News @ M-Media

Blog

  • ဖဆပလအစိုးရလက္ထက္ အစိုးရအဖြဲ႕ဝင္ ဝန္ၾကီး ဦးခင္ေမာင္လတ္

    ဖဆပလ အစိုးရလက္ထက္ (၁၉၅၂-၅၅) ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ဦးႏု ႏွင့္ အစိုးရအဖြဲ႕ဝင္ ဝန္ၾကီးမ်ား

    (ဝန္ၾကီး ဦးရာရွစ္ – ဒုတိယတန္း ဝဲမွယာ ဆဌမေျမာက္ ဝန္ၾကီး ဦးခင္ေမာင္လတ္ – ေနာက္ဆုံးအတန္း ဝဲမွယာ တတိယေျမာက္)

    အထက္ပါ ဓါတ္ပုံမွတ္တမ္းအရ  ၁၉၅၂ တြင္ စတင္ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည့္ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု၏ ဖဆပလ အစိုးရ လက္ထက္ အစိုးရအဖြဲ႕တြင္ဝန္ၾကီးမ်ားအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ဝန္ၾကီးႏွစ္ဦး ရွိခဲ့ျပီး ၄င္းတို႔မွာ ဦးရာရွစ္ႏွင့္ ဦးခင္ေမာင္လတ္ တို႔ျဖစ္သည္။ ယခု ဝန္ၾကီး ဦးခင္ေမာင္လတ္အေၾကာင္းကို ဖတ္မိသေလာက္ ျပန္လည္ေဝမွ်ခ်င္ပါသည္။

    (စကားခ်ပ္။ ။ ပ-ထ-စ(ျပည္ေထာင္စု) အစိုးရ လက္ထက္ [၁၉၆၀-၁၉၆၂] တြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ဝန္ၾကီး ေနာက္တစ္ဦး ရွိပါေသးသည္။ ၁၉၆၁ တြင္ က်န္းမာေရး ဝန္ၾကီးအျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္းခံရေသာ Sultan Mahmood ျဖစ္ပါသည္။)

    ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း

    အလ္ဟာဂ်္ဦးခင္ေမာင္လတ္ (ခ) Abdul Latif Khan [၁၉၁၃-၁၉၇၇] ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွ ဥပေဒပညာ ဘီေအဘီအယ္လ္ (B.A., B.L.) ဘြဲ႕ရရွိခဲ့သည္။ ဆရာၾကီး ဦးရာဇာတ္ လုပ္ၾကံမခံရမီ အခ်ိန္ထိ ဆရာၾကီး၏ အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢတြင္ တက္တက္ၾကြၾကြ လွဳပ္္ရွားခဲ့ျပီး သမိုင္းဝင္ ၁၉၃၆ ေက်ာင္းသားသပိတ္တြင္ ပါဝင္ခဲ့သည္။

    ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ၊ ဧျပီလ ၉ တြင္က်င္းပေသာ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ (ေျမာင္းျမခရိုင္ ေက်းလက္ေတာင္ပိုင္း) မွ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ျပိဳင္ရာ အႏိုင္ရရွိခဲ့ျပီး လႊတ္ေတာ္အမတ္အျဖစ္ အေရြးခံခဲ့ရသည္။ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ဦးႏု၏ ဖဆပလ အစိုးရလက္ထက္တြင္ ကက္ဘိနက္ အဖြဲ႕ဝင္ ဝန္ၾကီးတစ္ဦးအျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္း ခံခဲ့ရျပီး တရားေရးဝန္ၾကီး၊ က်န္းမာေရးႏွင့္ လူမွဳဝန္ထမ္း ဝန္ၾကီးဌာန ဝန္ၾကီး အျဖစ္ တိုင္းျပည္ တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါသည္။ ၁၉၅၈တြင္ သန္႔ရွင္းဖဆပလႏွင့္ တည္ျမဲဖဆပလ ဟူ၍ ႏွစ္ျခမ္းကြဲသြားေသာအခါ ဦးခင္ေမာင္လတ္သည္ တည္ျမဲဖဆပလ အဖြဲ႕တြင္ ပါဝင္ခဲ့သည္။ (ထိုအခ်ိန္တြင္ ဦးရာရွစ္သည္ ဦးႏုႏွင့္အတူ သန္႔ရွင္းဖဆပလတြင္ ရပ္တည္ခဲ့သည္။)

    ဦးခင္ေမာင္လတ္သည္ ႏိုင္ငံတစ္ဝွမ္းရွိ မြတ္စလင္မ္လူထုကို ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳအတြက္ ဖဆပလ အဖဲြ႔ၾကီးတြင္ တပ္ေပါင္းစုအျဖစ္ ပါ၀င္ရန္္ (ဆရာၾကီး ဦးရာဇာတ္ႏွင့္အတူ) ေအာင္ျမင္စြာ စည္းရုံးႏိုင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ဗ-မ-က (ဗမာမြတ္စလင္မ္ ကြန္ဂရက္) အဖဲြ႕ႀကီးသည္ (၁၉၄၆)ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလတြင္ ေရႊတိဂုံ အလယ္ပစၥယတြင္ က်င္းပသည့္ (ဖ-ဆ-ပ-လ) ညီလာခံ၌စတင္ကာ လူမ်ဳိးေရး အဖဲြ႕အစည္းတစ္ရပ္ အျဖစ္ (ဖ-ဆ-ပ-လ) အဖဲြ႕ႀကီးတြင္ ထပ္ေပါင္းစုပါ၀င္၍ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈတြင္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။

    ဦးခင္ေမာင္လတ္ သည္ ၁၉၄၁ တြင္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ေသာ ဗ-မ-က အဖြဲ႕ၾကီး၏ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး အျဖစ္ လည္းေကာင္း (၁၉၅၄)ခုနစ္ဒီဇင္ဘာလ (၅) ရက္ေန႔တြင္ စတင္ဖဲြ႕စည္းခဲ့ေသာ အမူေဆာင္ အဖဲြ႕ ၁၁၊ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ အစၥလာမ္ သာသနာေရးရာ ေကာင္စီဌာနခ်ဳပ္၏ ဥကၠဌ အျဖစ္လည္ေကာင္း သာသနာေရးရာ တာဝန္မ်ားကိုလည္း ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။

    ၁၉၇၇ တြင္ အလႅာအရွင္ျမတ္ အမိန္႔ေတာ္ ခံယူသြားခဲ့သည္။

    ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ တိုင္းျပည္တာဝန္မ်ား

    ၁။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္တြင္ ေျမာင္းျမခရိုင္ (ေက်းလက္ေတာင္ပိုင္း) ကိုယ္စားျပဳ လႊတ္ေတာ္အမတ္

    ၂။ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ဦးႏု၏ ဖဆပလ အစိုးရလက္ထက္ အစိုးရအဖြဲ႕တြင္ တရားေရးဝန္ၾကီး ၊ က်န္းမာေရးႏွင့္ လူမွဳဝန္ထမ္း ဝန္ၾကီးဌာန ဝန္ၾကီး

    သာသနာေရးရာ တာဝန္မ်ား

    ၁။ ၁၉၄၁ တြင္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ေသာ ဗ-မ-က (ဗမာမြတ္စလင္္မ္ ကြန္ဂရက္) အဖြဲ႕ၾကီး၏ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး

    ၂။ (၁၉၅၄)ခုနစ္ဒီဇင္ဘာလ (၅) ရက္ေန႔တြင္ စတင္ ဖဲြ႕စည္းခဲ့ေသာ အမူေဆာင္အဖဲြ႕ ၁၁ ၊ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ အစၥလာမ္ သာသနာေရးရာေကာင္စီ ဌာနခ်ဳပ္၏ ဥကၠဌ

    လႊတ္ေတာ္အမတ္ႏွင့္ ဝန္ၾကီးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္စဥ္က ဓါတ္ပုံမွတ္တမ္းမ်ား


    ဂ်ပန္ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ မစၥတာ ကီရွီအား ျမန္မာဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ဦးႏုမွ လႊတ္ေတာ္ အမတ္မ်ားႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးေနစဥ္ (၁၉၅၇)

    ဗီယက္နမ္ သမၼတ ဟိုခ်ီမင္းအား ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္တြင္ ၾကိဳဆိုဧည္႔ခံစဥ္

    အီရတ္ႏိုင္ငံ၏ မင္းသား ဟာစန္အား ၾကိဳဆိုႏွဳတ္ဆက္စဥ္ (သခင္ သာခင္ ႏွင့္အတူ)

    (အေပၚပုံ) ဖိလစ္ပိုင္ သမၼတ Raymond Magsaysay အား အမွတ္တရ လက္ေဆာင္ ေပးအပ္စဥ္
    (ေအာက္ပုံ) အိႏၵိယႏိုင္ငံ သမၼတ ေဒါက္တာ Rajendra Prasard ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံႏွဳတ္ဆက္စဥ္

    ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ႏိုင္ငံ ေရနံႏွင့္ သတၱဳတြင္းထြက္ဌာန ဝန္ၾကီး Sheikh Yamani ႏွင့္ စကားလက္ဆုံ

    အီဂ်စ္ေလတပ္အရာရွိ Hosni Mubarak (ေနာင္ အီဂ်စ္သမၼတ) ႏွင့္အတူ ကိုင္ရိုတြင္ (၁၉၅၅)

    ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံ၏ ပထမဆုံး ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ Liaquat Ali Khan ၏ ကရာခ်ီျမိဳ႕ရွိ ဂူသခ်ိဳ ၤင္းသို႔ ေဇယာရတ္လုပ္စဥ္ (၁၉၅၃)

    ထိုင္းႏိုင္ငံ ႏိုင္ငံျခားေရးရုံးတြင္ ထိုင္းတပ္မေတာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး Darwee Chulasapaya ႏွင့္အတူ

    ကမာၻ႔က်န္းမာေရးအဖြဲ႕ (WHO) ၏ အေထြအေထြ ညႊန္ၾကားေရးမွဴး အား တည္ခင္းဧည့္ခံေသာ ညစာစားပြဲတြင္ မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားေနစဥ္

    တာေမြကဗရ္စတာန္႐ွိ ဝန္ၾကီး ဦးခင္ေမာင္လတ္၏ ကဗရ္

    ကိုးကား။ ။

    1. List of Burmese Muslims (Wikipedia entry)

    2. အစၥလာမ္သာသနာေရးရာေကာင္စီေပၚေပါက္လာပံု (IRAC Myanmar’s facebook notes)

    3. ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္အစၥလာမ္သာသနာ (တိုင္းရင္းသား၊ ႏုိင္ငံသားအစၥလာမ္သာသ…

    4. တာေမြကဗရ္စတာန္႐ွိ ဝန္ၾကီး ဦးခင္ေမာင္လတ္၏ ကဗရ္ပုံ (uploaded by Ko Kyaw Moe Aung)
    မွတ္ခ်က္။ ။

    ဝန္ၾကီး ဦးခင္ေမာင္လတ္၏ အတၳဳပတၱိကို အင္တာနက္ေပၚတြင္ အျပည္႔အစုံ ရွာမေတြ႕ပါ၍ အထက္ပါ စာညႊန္းသုံးပုဒ္ ႏွင့္ ဓါတ္ပုံ တစ္ပုံကိုသာ ကိုးကားေရးသားထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သမိုင္းအခ်က္အလက္မ်ား မွားယြင္းေနပါက ျပင္ဆင္ေပးေစလိုျပီး ပိုမိုျပည့္စုံေသာ အတၳဳပတၱိရွာေတြ႕လွ်င္ ျဖည့္စြက္ေပးေစလိုပါသည္။ အခ်ိန္ႏွင့္အမွ် ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္သြားပါမည္။

    Najma

  • ကမန္လူမ်ိဳးစုမ်ားထဲမွ ႏိုင္ငံႏွင္႔ အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ ၾကိဳးပမ္းတာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ႔ၾကသူမ်ား

    ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ေနထိုင္လာခဲ႔ၾကေသာ ကမန္အမိ်ဳးသားမ်ားထဲမွ ကိုလိုနီေခတ္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား သပိတ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီးႏွင္႔ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းဆရာမ်ား ေပၚထြန္းခဲ႔သလို လက္ရွိတြင္လည္း တကၠသိုလ္၊ေကာလိပ္ႏွင္႔ အဆင္႔ျမင္႔တန္း၊ အလယ္တန္း၊ မူလတန္း ေက်ာင္းဆရာ/ ဆရာမမ်ား၊ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီးမ်ားစြာ ေပၚထြန္း၍ အင္ဂ်င္နီယာ ဗိသုကာပညာရွင္မ်ား၊ လက္မႈအတတ္ပညာရွင္မ်ား၊ ဥပေဒပညာရွင္မ်ား၊ ႏိုင္ငံႏွင္႔လူမ်ိဳးအတြက္ ေတာ္လွန္ေရးအဆက္ဆက္တြင္ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ႔ၾကေသာ ျမိဳ.နယ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္တြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ႔ၾကေသာ အရာရွိ အရာခံမ်ား၊ ျပည္သူ႔ဥပေဒစိုးမိုးေရးႏွင္႔ နယ္ေျမလံုျခံဳေရးအတြက္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနၾကေသာ ျပည္သူ႔ ရဲအရာထမ္းမ်ား၊ ေဆးပညာရွင္ဆရာဝန္မ်ား၊ ဌာနဆိုင္ရာႏွင္႔ ေကာ္ပိုေရးရွင္း အသီးသီးတြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနၾကေသာ အရာရွိမ်ား စသည္ျဖင္႔ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္အခ်ိန္တိုင္ေအာင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္လ်က္ရွိေနၾကပါသည္။

    ဥပမာ တင္ျပရလွ်င္ ၁၉၂၀ ျပည္႔ႏွစ္ ပထမအၾကိမ္ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသပိတ္တြင္ သပိတ္ေမွာက္

    ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္တစ္ဆယ္႔တစ္ဦးတြင္ သံတြဲျမိဳ.မွ ကိုဘဦးႏွင္႔ ကိုဘရွင္ဆိုသူတုိ႔ အထင္ကရ ပါဝင္ခဲ႔သည္။ ကိုဘရွင္မွာ ကမန္လူမ်ိဳးစုတစ္ဦးျဖစ္ျပီး စည္းရံုးလႈံ႔ေဆာ္မႈ အလြန္ထက္ျမက္သျဖင္႔ ”ရဲရဲေတာက္ ဘရွင္” ဟု ထင္ရွားသူျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ဇာတိခ်က္ေၾကြ ရခိုင္ျပည္နယ္ဘက္သို႔လည္း ကြင္းဆင္းေရာက္ရွိ ခဲ႔၍ ရခိုင္ျပည္နယ္အႏွံံ႔ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ား အမ်ားအျပားကို ေပၚထြန္းေစခဲ႔သည္။ ထို႔အျပင္ ၁၉၃၀ ျပည္႔ႏွစ္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သမဂၢ ၏ ပထမဆံုးဥကၠဌ ဦးထြန္းစိန္္၊ လြတ္လပ္ေရးေမာ္ကြန္းဝင္ သခင္သန္းေမာင္၊ သခင္ ယဲ႔သက္ေအာင္ႏွင္႔ သခင္ေမာင္ညြန္႔၊ သီရိပ်ံခ်ီဦးဘစိန္၊ ၎၏သမီး ေဒါက္တာရီရီ၊ တရားေရးဝန္ၾကီးဌာန အတြင္းဝန္ ဦးအုန္းခင္၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဓာတုေဗဒဌာန အျငိမ္းစား ပါေမာကၡ ဦးေအာင္ခင္ စသူတို႔မွာ သံတြဲဇာတိ ကမန္လူမ်ိဳးစု အေက်ာ္အေမာ္ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

    ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးကာလအတြင္း စစ္ေတြေက်းလက္ သက္ကယ္ျပင္ရြာမွ ဦးလူျဖဴ၊ ဦးထြန္းစိန္၊ ဦးမဲတုတ္ႏွင္႔ သာယာကုန္း ကမန္ရြာမွ ဦးေက်ာ္လွေအာင္ ဆိုသူတို႔မွာ ရခိုင္မ်ိဳးခ်စ္ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္းေဆာင္ ဆရာေတာ္ ဦးပညာသီဟ၊ ဗိုလ္ၾကာလွေအာင္တို႔ႏွင္႔ ႏွီးႏြယ္၍ ဖက္ဆစ္တို႔အား တြန္းလွန္ခဲ႔ၾက၏။ ယင္းကို သတင္းစာ ဆရာၾကီး ဦးလွထြန္းျဖဴကလည္း သူ၏ ”ရခိုင္ျပည္နယ္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုမ်ား” စာအုပ္၌ အတိအလင္း ေဖာ္ျပ ထားေလသည္။

    ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြျမိဳ.၌ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ားကို စတင္တည္ေထာင္ခဲ႔သူမ်ားမွာ ကမန္လူမ်ိဳးစု ဆရာၾကီး ဦးေဇာ္ႏိုင္ဒင္၊ ဆရာၾကီးဦးညိဳဘူး၊ ဗုဒၵဘာသာဝင္ ရခုိုင္မ်ိဳးခ်စ္ထဲမွ ဆရာၾကီး ဦးဘိုးျမစိန္ စသူတို႔ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းစာဆရာဦးလွထြန္းျဖဴက သူ၏ ”ရခိုင္ျပည္နယ္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုမ်ား” စာအုပ္တြင္ အတိအလင္း ေဖာ္ျပ ထားသည္ကို ေတြ႔ရ၏။ တစ္ဆက္တည္းတြင္ ရမ္းျဗဲျမိဳ.နယ္အတြင္း ေရႊတံုးရပ္မွ စက္ရွင္တရားသူၾကီး (ျငိမ္း) အဘိုးဦးပြင္႔ကို နာယကထားလ်က္ ကမန္အမ်ိဳးသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္႔ ဆရာၾကီး ဦးရွိန္း၊ ဆရာၾကီးဦးေအး စသူတို႔ကလည္း အမ်ိဳးသားေက်ာင္းမ်ားကို အသီးသီးဖြင္႔လွစ္ျပီး ျမိဳ.နယ္လူထု သားသမီးမ်ားအား လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး၊ ပညာရင္ႏို. တိုက္ေကၽြးျပဳစုပ်ိုဳးေထာင္ေပးခဲ႔ေၾကာင္း ေလ႔လာေတြ႔ရွိရေပသည္။

    အထက္အဆိုပါ ကမန္အမ်ိဳးသားေက်ာင္းဆရာၾကီး ဦးညိဳဘူး ဆိုသူမွာ စစ္ေတြေက်းလက္ သကၠယ္ျပင္ရြာမ ဇာတိ ျဖစ္ျပီး လြတ္လပ္ေရးရျပီးေနာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ လွ်ပ္စစ္ဓါတ္အားေပးေရး လုပ္ငန္းဌာနတြင္ ဒုတိယ အင္ဂ်င္နီယာခ်ဳပ္အျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ႔သူျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ သူ၏ အစ္ကိုအရင္းျဖစ္ေသာ ကမန္အမ်ိဳးသား ဦးစီဘူးမွာလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံတရားေရးေကာင္စီဝင္ ဟုိက္ကုတ္တရားသူၾကီး အေက်ာ္အေမာ္ ျဖစ္သည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ (၁၉) ရက္ေန႔တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင္႔ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကၽီးမ်ားအား လုပ္ၾကံခဲ႔ေသာ ႏုိင္ငံေတာ္လုပ္ၾကံမႈၾကီးကို စစ္ေဆးစီရင္ခဲ႔ရေသာ ႏိုင္ငံေတာ္၏ အဆင္႔ျမင္႔တရားေရးခံုအဖြဲ႔တြင္ ပါဝင္ခဲ႔သည္။ ထိုတရားေရးခံုအဖြဲ႔တြင္ ဦးေက်ာ္ျမင္႔၊ ဦးစီဘူးႏွင္႔ ဦးေအာင္သာေက်ာ္တို႔ ပါဝင္ၾကျပီး ထိုအဖြဲ႔မွ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူ နယ္ခ်ဲ.လက္ပါးေစ ဂ႒ဳန္ဦးေစာႏွင္႔ အေပါင္းပါ တို႔အား ထိေရာက္ေသာ ျပစ္ဒဏ္မ်ား အသီးသီးခ်မွတ္ခဲ႔ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ဦးစီဘူး၊ ဦးညိဳဘူးတို႔၏ သားခ်င္းထဲမွ သူရႏွစ္ထပ္ကြမ္း ဗိုလ္မွဴးၾကီး ခင္ေမာင္ေစာ (ေလ)၊ ေဆးဘက္ဆိုင္ရာဦးေဆာင္ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ဗိုလ္မွဴးၾကီးေက်ာ္ခင္ တို႔မွာလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ ဝန္ထမ္းေလာကတြင္ ထင္ရွားသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။

    ထုိ႔အတူ ရခိုင္ျပည္နယ္ ရမ္းျဗဲေဒသမွ ထင္ရွားသည္႔ ကမန္လူမ်ိဳးစု ႏိုင္ငံဝန္ထမ္းပုဂၢိဳလ္မ်ား ေပၚထြန္းခဲ႔ရာ အတြင္းဝန္ေဟာင္း အိုင္စီအက္(စ္) ဦးေက်ာ္သိန္၊ အျငိမ္းစာ တပ္မေတာ္ ဒုတိယ စစ္ဥပေဒခ်ဳပ္ ဒုတိယ ဗိုလ္မွဴးၾကီးဝင္းေဖ၊ အျငိမ္းစား တပ္မေတာ္ ဒုလက္ေထာက္စစ္ေရးခ်ုဳပ္ ဗိုလ္မွဴးထြန္းျမိဳင္၊ ျပည္သူ႔ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္း ဦးေဆာင္ညႊန္ၾကားေရးမွဴးဦးသာညြန္႔၊ ပါလီမန္ အမတ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ေရွ.ေနၾကီး ဦးဖိုခိုင္ႏွင္႔ သူ၏သမီး ေဒၚေအးညြန္႔၊ ရမ္းျဗဲျမိဳ.နယ္မွ တိုင္းပညာဝန္ ဆရာၾကီး ဦးေမာင္တင္၊ ႏိုၾတီပါဗလစ္ဗဟိုတရားရံုးေရွ.ေနၾကီးဦးထြန္း၊ တပ္မေတာ္ (ေရ) မွ အျငိမ္းစား ဗိုလ္မွဴးဘိုးျဖဴ စသည္႔ အထက္ေဖာ္ျပပါ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ ႏိုင္ငံဝန္ထမ္းေကာင္းမ်ားအျဖစ္ အမႈထမ္းခဲ႔သူမ်ားျဖစ္သည္။

    တစ္ဖန္ ကမန္လူမ်ိဳးစုအတြက္ လူမႈေရးေဆာင္ရြက္ခဲ႔ၾကေသာ စစ္ေတြျမိဳ. ကမန္အမ်ိဳးသာမ်ား ပညာျမွင္႔တင္ေရးအသင္း ဥကၠဌဦးနီက်ား၊ ရန္ကုန္ျမိဳ. ကမန္လူမ်ိဳးစု သာေရးနာေရးအသင္းဥကၠဌ ဦးဘေသာင္းႏွင္႔ အဖြဲ႔က ကမန္လူမ်ိဳးစု သာေရးနာေရးကိစၥရပ္မ်ားကို စုစည္းေဆာင္ရြက္ခဲ႔ၾကျပီး လူမ်ိဳးစုမိတ္ဆံုစားပြဲကို ဇပါရွားဒရ္ဂါဗလီတြင္ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္မွ ၁၉၈၅ ခုႏွစ္အထိ ၃ ႏွစ္တိုင္တိုင္ က်င္းပခဲပခသည္။ ကမန္အမ်ိဳးသားတစ္ရပ္လံုး၏ သာေရး၊ နာေရး၊ လူမႈေရး ကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳခဲ႔သူ စခန္းမွဴးဦးထြန္းရီ (အျငိမ္းစား) စသူတို႔မွာ လူမ်ိဳးစု ဂုဏ္ေဆာင္ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္ၾကေလသည္။ ကမန္အမ်ိဳးသားမ်ားသည္ လြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပမ္းမႈ သမိုင္းစဥ္မ်ားတြင္လည္း အဓိက အခန္း႑မွ ပါဝင္တိုက္ပြဲဝင္ခဲ႔ၾကသည္။

    [ အဆိုပါ စာအုပ္၏ အခန္း၅၊ အပိုဒ္ ၃ – ဘာသာေရးႏွင္႔ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ]

    ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ေနထိုင္လ်က္ရွိၾကေသာ ကမန္မ်ားအနက္ (ဘာသာကူးေျပာင္းကိုးကြယ္သူအခ်ိဳ.မွ လြဲ၍) က်န္ ကမန္လူမ်ိဳးစုမ်ားသည္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ ကမန္လူမ်ိဳးစု အမ်ားစုမွာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။


    ၁။ ေမာင္ဆႏၵ (လယ္ေဝး) ေရးသားခဲ႔ေသာ ၂၀၀၅ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ထုတ္၊ စာမူခြင္႔ျပဳခ်က္အမွတ္ ၃၁၀၁၀၄၀၅၁၁ ”ကမန္မ်ိဳးႏြယ္စုသမိုင္း” စာအုပ္၏ အခန္း ၇ ၊ စာမ်က္ႏွာ ၇၉ မွ ၈၃ ကို စာရိုက္ကူးယူေဖာ္ျပေပးသည္။

    ကိုမင္းမင္း

  • အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ရျခင္း အေၾကာင္းအရင္းအျမစ္မ်ား ရပ္တန္႔ေပးပါ။

    လာမည္႔ တနဂၤေႏြေန႔ -၂၀၁၁၊ စက္တင္ဘာ ၁၁ ရက္ မွာ ကမ ၻာမွာ လူေထာင္နဲ႔ခ်ီေသခဲ႔ရတဲ႔ အမႊာညီေနာင္ေမွ်ာ္စဥ္ရဲ. ၁၀ ႏွစ္ျပည္႔အတြက္ အမွတ္ရၾကဦးလိမ္႔မယ္။ ဒီလို မႏွစ္သက္၊ မလိုလားဖြယ္ ေသေၾက၊တိုက္ခိုက္ခံရမႈကေန သမၼတ ေဂ်ာ႔ဘြတ္ရွ္နဲ႔ အေပါင္းအပါမ်ားကို အၾကမ္းဖက္မႈေတြအတြက္ဆင္ႏႊဲစစ္ပြဲ- war on terror လို႔ နာမည္ေပးထားတဲ႔ စစ္ကို စတင္ျပင္ဆင္ဖို႔ ပံုစံတက်စုစည္းမႈျဖစ္ေစခဲ႔ပါတယ္။

    ပထမ သူတို႔ရဲ. စာရင္းအရကေတာ႔ အာဖဂန္ရဲ. တာလီဘန္ (အေမရိကန္နဲ႔အေပါင္းအပါမ်ား-သူတို႔ကိုယ္တိုင္ တာလီဘန္ဖြဲ႔စည္းျဖစ္တည္ႏိုင္ရန္ကူညီခဲ႔) ေတြကို ေမာင္းထုတ္ရွင္းဖို႔ပါ။ ႏွစ္ကာလက ၂၀၀၁ ခုႏွစ္။ ဒီေနာက္ သူတို႔ အီရတ္ကို ေရာက္သြားခဲ႔ျပီး ဆဒၵတ္ဟူစိန္ (အေမရိကန္နဲ႔အေပါင္းအပါမ်ား-သူတို႔ပဲ အေစာပိုင္းက အာဏာနဲ႔လက္နက ္တပ္ဆင္ေပးျပီး အီရန္ကို စစ္ပြဲဆင္ခိုင္းခဲ႔) ကို ဖယ္ထုတ္ရွင္းလင္းဖို႔ လုပ္ခဲ႔ၾကပါတယ္။ သူတို႔က ဆဒၵတ္ဟူစိန္ဟာ အဖ်က္လက္နတ္ၾကီးေတြကို ထုထည္လိုက္ ေဆာက္တည္ေနတယ္ဆိုတဲ႔ စြတ္စြဲခ်က္တင္ခဲ႔တာပါ။

    ဒါဟာလည္း ေနာက္ပိုင္းမွာ တကယ္႔ လိမ္လည္မႈမ်ား ထိပ္ေခါင္အျဖစ္ ေျပာင္းခဲ႔၊ ေပၚလြင္ခဲ႔ပါတယ္။ ဆဒၵတ္ဟူစိန္ဟာ သူ႔လူေတြအေပၚမွာ အႏိုင္က်င္႔ခဲ႔တဲ႔ျပစ္မႈမ်ားက်ဴးလြန္ခဲ႔မႈ၊ အထင္ၾကီးဂုဏ္ေမာက္မႈ၊ မတရားအာဏာရူးကာ ကူဝိတ္ႏိုင္ငံအားနယ္ခ်ဲ.ခဲ႔မႈတို႔ရွိေသာ္လည္း သူတို႔-အေမရိကန္၊ အဂၤလန္နဲ႔ အေပါင္းအပါႏိုင္ငံမ်ားစြတ္စြဲသလို လက္နတ္ေတြ ထုတ္လုပ္ႏိုင္မႈအရည္အခ်င္း အတိုင္းအတာ လံုးဝမရွိတာ အမ်ားသိ ေပၚလြင္ထင္ရွားခဲ႔ပါတယ္။ သူတို႔ စြတ္စြဲသလို သက္ေသမျပႏိုင္ပဲ ရန္လိုရဲတင္းေစာ္ကား သိမ္းပိုက္အႏိုင္ရလိုမႈနဲ႔သာ ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္ခဲ႔လို႔ ႏွစ္ရွည္လၾကာစြာ ဘတ္ဂရတ္ျမိဳ.ၾကီးဟာ အပိုင္စီးဝင္ဖ်က္ခံခဲ႔ရတာပါ။ ကတ္ဒ္သူပုန္မ်ားအေရး ဦးတည္မထားပဲ ရွီအာနဲ႔ စြႏၷီ မြတ္စလင္မ္ အုပ္စု ၂ ခုၾကား သေဘာတူညီမႈ မရၾကတဲ႔ ဆူပူထၾကြဖ်က္ဆီးမႈေတြသာ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆက္ျဖစ္ေနခဲ႔ရပါတယ္။

    ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေမလ ၁ ရက္ေန႔မွာ ဘြတ္ရွ္က သူတို႔ စစ္ဆင္ေရးျပီးေျမာက္တယ္လို႔ ေၾကျငာေလရဲ.။ ေန႔စဥ္ အီရတ္ျပည္သူေတြ မ်ားစြာ ေသေနၾကရတယ္။ အေမရိကန္စစ္သားေတြလည္း သူတို႔က စစ္ပြဲျပီးျပီ ေၾကျငာေနတဲ႔ ေနရာေတြမွာပဲ ေသဆံုးေနရတယ္။ ဒီ စိတ္ပ်က္စရာ၊ ဆိုးရြားလွတဲ႔ အျဖစ္အပ်က္ေတြ အီရတ္နဲ႔အာဖဂန္မွာ ျဖစ္ေနစဥ္ သူတို႔ အေမရိကန္ရဲ. အိမ္တြင္းေရွ.တန္းမ်က္ႏွာမ်ားျဖစ္တဲ႔ အေမရိကန္လႊတ္ေတာ္၊ ကာကြယ္ေရးအဖြဲ႔ေတြ၊ အေမရိကန္ျပည္နယ္ဌာန၊ ရဲ နဲ႔ တျခားအစိုးရပတ္သတ္ရာ အဖြဲ႔ေတြကို အသံုးခ်ျပီး သူ (ေဂ်ာ႔ဘြတ္ရွ္)က သူ႔ရဲ. အၾကမ္းဖက္မႈအေပၚဆင္ႏႊဲစစ္အေၾကာင္း အက်ယ္ခ်ဲ.ျပပါတယ္။ သူက လႊတ္ေတာ္မွာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံသားအခြင္႔အေရးေတြကို ကန္႔သတ္တဲ႔ မ်ိဳးခ်စ္ဥပေဒ ၁ နဲ႔ ၂ ( Patriot Act I & II) ကိုထုတ္ျပန္ဖို႔ ၾကိဳးစားခဲ႔ပါတယ္။ ေနာက္ သူက အျမင္႔ဆံုးျဖစ္တဲ႔ တရားစီရင္ေရးကိုလည္း တလြဲအသံုးခ်ကာ အေျခခံဥပေဒ မဟုတ္တာကို အေျခခံဥပေဒအျဖစ္ ေျပာင္းလဲ ဆံုးျဖတ္ေစခဲ႔ပါတယ္။

    တဖက္မွာလည္း သူတို႔ရဲ.ေအာင္ပြဲလို႔ အေရးမဆိုပင္မဲ႔ အၾကမ္းဖက္သမားေတြဟာ ဆက္လက္ရွိေနခဲ႔ပါတယ္။ ၂၀၀၄ မတ္လ ၁ရက္ေန႔မွာ စပိန္မွာ ဖ်က္ဆီးတိုက္ခိုက္ခံခဲ႔ရတယ္။ ၂၀၀၅ ဇူလိုင္ ၇ ရက္ေန႔ အဂၤလန္မွာ ပ်က္စီးထိခိုက္မႈေတြျဖစ္ခဲ႔တယ္။ စာရင္းထဲ အေသးစိတ္မေဖာ္ျပထားတာေတြက ပါကစၥတန္ကို ဗုံုးေတြက်ဲ၊ ေခ်မႈန္းေနတာေတြ၊ ဖိလစ္ပိုင္၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ ၾသစေၾတးလ်နဲ႔ ေနာက္ဆံုးကေတာ႔ အိႏၵိယမွာ ေပါက္ကြဲမႈေတြ ေလာင္ကၽြမ္းပ်က္စီးမႈေတြေၾကာင္႔ အျပစ္မဲ႔ အရပ္သားေတြ ေသေၾကဒဏ္ရာရၾကတာအမ်ားၾကီးပါ။ လက္တေလာ ေနာ္ေဝမွာ အျပစ္မဲ႔ ေက်ာင္းသားအရြယ္လူငယ္ေတြ ေသဆံုးခဲ႔ရတာလည္း ထည္႔စဥ္းစားၾကရပါမယ္။

    ဒီျဖစ္ပ်က္မႈေတြၾကားက ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ ဘာကို သင္ခန္းစာအျဖစ္ေကာက္ခ်က္ဆြဲလို႔ရမလဲ။

    ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ ေစာဒကတက္လိုတာက အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ရပ္ေတြကို ၾသဇာၾကီး အာဏာရွိ ႏိုင္ငံၾကီးတစ္ခု ဦးေဆာင္တဲ႔ အႏိုင္က်င္႔ခ်ိဳးႏွိမ္မႈေတြနဲ႔ေသာ္လည္းေကာင္း၊  ကိုလိုနီဆန္စြာ ဝင္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပိုက္ လုယက္ျပီး စီစဥ္မႈေသာ္လည္းေကာင္း၊ ပိုမိုအင္အားၾကီးတဲ႔ ဖိအားျဖင္႔ ေသာ္လည္းေကာင္း ဘယ္လိုမွ မေျဖရွင္း၊ မရပ္တန္႔ႏိုင္ပါဘူး ဆိုတာပါ။ ဒါကိုလည္း သမိုင္းက သက္ေသတည္ေနပါတယ္။

    အေမရိကန္၊ အဂၤလန္နဲ႔ အေပါင္းအပါႏိုင္ငံမ်ားလည္း အၾကမ္းဖက္ ဆူပူေသာင္းက်န္းမႈ လုပ္ခဲ႔ၾကတဲ႔ အျပစ္ရွိသူေတြပါ။ သူတို႔က တရားမွ်တမႈအတြက္ဟု ဘယ္လိုပဲ ေၾကြးေၾကာ္ေသာ္ျငား အျပစ္က်ဴးလြန္သူေတြနဲ႔ လံုးဝမျခားပါ။ အၾကမ္းဖက္ဆူပူေသာင္းက်န္းမႈေတြပဲျဖစ္ေစတဲ႔ ပံုစံတူ က်ဴးလြန္ေနတဲ႔ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၊ အျပစ္ရွိသူမ်ားျဖစ္ေနၾကပါတယ္။

    အေမရိကန္က အၾကမ္းဖက္သမားလို႔ေျပာတဲ႔ သူေတြအေပၚ လူ႔အခြင္႔အေရးအတြက္ မေလးစားပါ။ အဘူဂါရစ္ဗ္ အက်ဥ္းေထာင္တြင္း သူတို႔ရဲ. သားရဲတိရစၦာန္ဆန္ဆန္၊ လူမဆန္တဲ႔ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္နည္းမ်ိဳးျဖင္႔ အျပစ္ေပးခံခဲ႔ရတာ လူေထာင္နဲ႔ခ်ီရွိခဲ႔ပါတယ္။ တကယ္အမွားအမွန္ မေဝခြဲႏိုင္ပဲ ပါလာခဲ႔တဲ႔ ဆဒၵတ္ဟူစိန္ သစၥာခံေတြ၊ အလ္ေကဒါးအဖြဲ.အား အားေပးသူေတြအျဖစ္ အမ်ားၾကီး ဖမ္းဆီးထားခဲ႔ပါတယ္။

    အေမရိကန္က အၾကမ္းဖက္သမားေတြလို႔ေျပာတဲ႔ သူေတြအေပၚမွာ ဥပေဒနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာအဆံုးအျဖတ္ေတြ အေပၚမွာ မေလးစားပဲ ျပဳမူခဲ႔ပါတယ္။ ဒါဟာ အမွန္ပါ။ သူတို႔ အီရတ္ကို စစ္ဆင္ႏႊဲခဲ႔တာက ကုလသမဂၢ လံုျခံဳေရးေကာင္စီ အလိုနဲ႔ ဆန္႔က်င္ျပီး ေဆာင္ရြက္ခဲ႔တာပါ။ သူတို႔လုပ္ခဲ႔တာက ကုလသမဂၢဆံုးျဖတ္ခ်က္ အမွတ္ ၁၄၄၁ ကို အတိအလင္းခ်ိဳးေဖာက္ပံုကန္ခဲ႔ျခင္းပါ။

    ကၽြန္ေတာ္ ဆက္ျပီး ဆက္ျပီးတင္ျပႏိုင္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အဓိက ကၽြန္ေတာ္ေဖာ္ထုတ္ေပးခ်င္တာက မွားပါတယ္ သက္ေသမျပႏိုင္တဲ႔ အမွန္ဆိုတဲ႔ အခ်က္ေတြကို ထုေခ်ျပဖို႔ပါ။ ကမ ၻာတစ္ခုလံုးက ဒီအျပစ္ရွိသူ ၁၉ ေယာက္လို႔ သူတို႔ကို အမႊာညီေနာင္တိုက္ခိုက္ခံရမႈအတြက္ ရံႈ.ခ်ၾကရမယ္။ သူတို႔ဟာအၾကမ္းဖက္သမားေတြပါ။

    ဒီလိုပဲ ကမ ၻာတစ္ခုလံုးက အေမရိကန္၊ အဂၤလန္နဲ႔ အေပါင္းႏိုင္ငံမ်ားကိုလည္း သူတို႔ လူ႔အခြင္႔အေရး ခ်ိဳးေဖာက္ျပီး ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ခ်ီပါဝင္ေစခဲ႔တဲ႔အထိ အာဖဂန္၊ အီရတ္၊ ပါကစၥတန္ ျပည္သူေတြရပိုင္ခြင္႔ကို ဆန္႔က်င္ က်ဴးလြန္ခဲ႔မႈေတြအတြက္ ရံႈ.ခ် အျပစ္တင္ရပါမယ္။ သူတို႔ဟာ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားပါ။

    တာလီဘန္နဲ႔ အေမရိကန္တပ္သားေတြဟာ တစ္မ်ိဳးတည္းပဲ၊ အတူတူေတြပါ။ သူတို႔အခ်င္းခ်င္း လူအထင္ၾကီးေအာင္ ပစ္ခတ္ဗံုးၾကဲမိုင္းေထာင္သတ္ျပေနၾကျခင္းမွာ အျပစ္မဲ႔ အရပ္သားျပည္သူေတြ ဒုကၡၾကီးစြာ ေဝဒနာမ်ိဳးစံုရရွိခံစားၾကျပီး အဆံုးမွာ ေသေက်ပ်က္စီး နိဂံုးမလွျဖစ္ၾကရတာသာ စိတ္မေကာင္းစရာအျဖစ္ က်န္ခဲ႔ရပါတယ္။

    ကမ ၻာတစ္ခုလံုးက ပါကစၥတန္လို ႏိုင္ငံမ်ိဳးကိုလည္း အျပစ္တင္ရံႈ.ခ်ရပါမယ္။ သူတို႔က တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ စစ္အေျခစိုက္စခန္းအျဖစ္ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြကို အခြင္႔အေရးေပးသလို၊ တာလီဘန္နဲ႔ အလ္ေကးဒါးေတြ အတြက္လည္း အေျခစိုက္ ခိုလႈံပုန္းေအာင္ေနစရာဖန္တီးဖို႔ အခြင္႔အေရးေပးထားတာဟာ သူတို႔ရဲ. ၾကီးစြာေသာ အားနည္းခ်က္အမွားျဖစ္ေနပါတယ္။

    ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြဟာ တာလီဘန္၊ အလ္ေကးဒါးနဲ႔ ဘယ္လိုနာမည္တပ္တပ္၊ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ျပျပ၊ ႏိုင္ငံေရးအရမွန္ပါတယ္ေၾကျငာျပီးအလားတူအျပစ္မဲ႔အရပ္သားျပည္သူေတြကို သတ္ျဖတ္ျပဳမူေနတဲ႔ အၾကမ္းဖက္သမားအားလံုးကို ရႈံ.ခ်အျပစ္တင္ၾကရပါမယ္။

    ၉/၁၁ စက္တင္ဘာအၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ခံရမႈျဖစ္ရပ္ အေမြအေနနဲ႔ ကမ ၻာၾကီးတစ္ခုလံုးအတြက္ သတိရစရာပါ။ ဘာေၾကာင္႔ျဖစ္ရတယ္ဆိုတာ စဥ္းစားၾကည္႔ၾကပါ။(ဘယ္သူေတြေၾကာင္႔ဆိုတာ ကိုယ္တိုင္ရွာေဖြ အေျဖသိႏိုင္ၾကပါတယ္) မိုက္မဲေခါင္းမာတဲ႔အၾကံနဲ႔ျပဳမူမႈေတြ၊ ဘာသာေရး၊ႏိုင္ငံေရးအယူသည္းမႈေတြ၊ မုန္းတီးနာက်ည္မႈေတြ၊ ခံယူခ်က္တယူသန္မႈေတြ၊ လူမ်ိဳးေရးအစြန္းေရာက္မႈေတြ၊ တျခားယဥ္ေက်းမႈအတြက္ ဂရုတစိုက္မရွိမႈေတြနဲ႔ ဒီလိုလူမ်ိဳးေတြရဲ.ေနာက္လိုက္ျဖစ္သူေတြေၾကာင္႔ ကမၻာမွာ ဒီလိုအျဖစ္ဆိုးေတြ ျဖစ္ပြားေနရတာပါ။

    ကမၻာၾကီးက အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားအင္အားနဲ႔ အၾကမ္းဖက္ျခင္းအတြက္ဆင္ႏႊဲေသာစစ္ပြဲမ်ား ျဖစ္ေပၚမႈ (လကၡံ) ျဖစ္ခဲ႔ရတဲ႔ ေထာင္ေခ်ာက္မ်ိဳးေအာက္ ေနာက္ ထပ္ မေရာက္ဖို႔ လုပ္ၾကရမယ္။ သူတို႔ရဲ. လြတ္ေျမာက္မႈနဲ႔ လြတ္လပ္မႈအယူအဆအမွားေတြေၾကာင္႔ ပိုမိုဆိုးရြားတဲ႔ အပ်က္အစီးၾကီးမ်ိဳး ထပ္မျဖစ္ေစဖို႔လိုပါတယ္။

    ကမၻာၾကီးတစ္ခုလံုးက အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္စဥ္အေၾကာင္းအရင္းအျမစ္ကို ေလ႔လာ၊ ရွာေဖြ၊ ဖယ္ရွားရပ္တည္ေစရ ပါမယ္။ ဒါေတြကေတာ႔ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ၊ စီးပြားေရးကၽြန္ခံရမႈ၊ လ်စ္လ်ဴရႈခံရမႈ၊  စိတ္ဓါတ္ခံစားတက္ၾကြျခင္းမရွိမႈ၊ ဘာသာေရးအေျခခံဝါဒ အယူသီးျပင္းထန္မႈ၊ ကိုယ္႔ကိုမၾကိဳက္သူေတြ အႏၱရာယ္ေပးလာမွာေတြးေၾကာက္မႈနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈအသာစီးရလိုမႈေတြေပါ႔။

    တကယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ႏိုင္ငံတကာလူ႔အဖြဲ.အစည္းဝင္ လူသားမ်ားအျဖစ္ ဒီလို ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ အေရးအရာမ်ား၊ စၾကၤာဝဌာဆိုင္ရာ ျပႆနာမ်ားအေရးကိစၥ မလုပ္ေဆာင္ဘူးဆိုဘူးဆိုပါက ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ. အခြင္႔အေရးက အၾကမ္းဖက္သမားအုပ္စု ၂ မ်ိဳးၾကားကို ေရြးခ်ယ္ဖို႔ ျဖစ္ပါလိမ္႔မယ္။ (ဒါဟာ ေနာက္ထပ္ေရြးခ်ယ္စရာ မရွိေတာ႔တာမ်ိဳးျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။)

    ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလံုး အၾကမ္းဖက္မႈမ်ိဳးစံုကို လူသားဆန္မႈျဖင္႔လည္းေကာင္း၊

    ဆူပူထၾကြ ေသာင္းက်န္းမႈေတြကို ေၾကာင္းက်ိဳးဆင္ျခင္ႏိုင္မႈေတြျဖင္႔လည္းေကာင္း၊ မုန္းတီးရန္လိုမႈေတြကို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖင္႔လည္းေကာင္း၊

    ိဲတိရစၦာန္ဆန္စြာ အႏိုင္က်င္႔ႏွိပ္စက္မႈေတြကို လူသားပီပီ ကိုယ္ခ်င္းစာနာမႈ သနားဂရုဏာ တုိ႔ျဖင္႔ လည္းေကာင္း ေတာ္လွန္ခုခံတိုက္ထုတ္ျခင္းျဖင္႔ ေျပာင္းျပန္လွန္ၾကရပါလိမ္႔မယ္။

    ါေတြအတြက္ ေရြးခ်ယ္မႈကေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုယ္တိုင္သာပဲျဖစ္ပါေတာ႔တယ္။

    (အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ရျခင္း အေၾကာင္းအရင္းအျမစ္မ်ား ရပ္တန္႔ေပးပါ။ ကဲ- မိတ္ေဆြ၊ ဘာလုပ္မလဲ။ သင္မွာ အေျဖရွိပါတယ္။)

    ဘာသာျပန္။ ျမတ္ေဇယ်ာ

    News@MMSY

    မွတ္ခ်က္။  ၉ ရက္၊ စက္တင္ဘာ ၂၀၁၁ မေလးရွားႏိုင္ငံထုတ္  The Sun  သတင္းစာ၏ စာမ်က္ႏွာ ၁၆ မွတ္ခ်က္ေခါင္းစဥ္အားဆီေလ်ာ္သလိုျမန္မာျပန္ဆိုေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ Jose Mario Dolor De Vega စာေရးသူမွာ   Nilai University College – Department of Social Science, School of Humanities and Social Science မွ ကထိက တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။

  • တရားခံ < ဓားစာခံ

    ၁၀ႏွစ္ တိုင္ခဲ့ၿပီ…။

    လြန္ခဲ့ေသာဆယ္ႏွစ္ ၂၀၀၁ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၉ရက္ေန႔က အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၊ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕႐ွိ ေမွ်ာ္စင္ညီေနာင္ World Trade Center Twin Tower အေဆာက္အဦႀကီးကို ေလယာဥ္ျဖင့္ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ခံခဲ့ရသည္။ အျပစ္မဲ့ျပည္သူမ်ား ေသေၾကပ်က္စီးခဲ့ရသည္။ လူတကာတို႔၏ အသည္းကို ကိုင္လႈပ္ေစခဲ့သည့္ လူမဆန္လြန္းေသာ ေအာက္တန္းၾကလွသည့္ ရက္စက္ၾကမ္ၾကဳတ္မႈႀကီး။ သမိုင္းတစ္ေကြ႕ေျပာင္းေ႐ႊ႕ေစခဲ့သည့္ ေသြးစြန္းသည့္ ေန႔ရက္တစ္ရက္ ဒီေန႔ ၁၀ႏွစ္ျပည့္ၿပီ။

    ဘယ္လိုသူက က်ဴးလြန္သည္ျဖစ္ေစ ဤသို႔ေသာ လူမဆန္သည့္လုပ္ရပ္မ်ိဳးကို လူသားမွန္လ်င္ ဆန္႔က်င္ၾကရေပမည္။ “ဤ ၉/၁၁ ၏လက္သည္ တရားခံ အစစ္အမွန္ ဘယ္သူလဲ” ဟူသည့္ ေမးခြန္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ႏိုင္ငံတကာမွာပင္ လက္႐ွိအခ်ိန္ထိ အျငင္းပြားလ်က္႐ွိသည္။ သတင္းမီဒီယာ အမ်ားစု ေဖာ္ျပၾကသည္ကေတာ့ မၾကာေသးခင္ကမွ အေသဖမ္းဆီးရ႐ွိသြားခဲ့ၿပီဆိုသည့္ အိုစာမာဘင္လာဒင္ ဆိုသူႏွင့္ အလ္ကိုင္ဒါ အမည္႐ွိ အစၥလာမ္အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕၏ အၾကမ္းဖက္တုိက္ခိုက္မႈ။ [စဥ္းစားၾကည့္လ်င္ အေတာ္ အံ့အားသင့္ဖြယ္ရာ အသံုးအႏႈန္းျဖစ္သည္။ အာရဗ္အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕မဟုတ္၊ ပါလက္စတိုင္း အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕မဟုတ္၊ ဘာသာတရားတစ္ခု၏ အမည္ႏွင့္ တြဲဖက္ခံထားရေသာအမည္အစၥလာမ္အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕တဲ့။ ဟိ႐ို႐ွီးမားကို အေမရိကန္က ဗံုးခြဲခဲ့ျခင္းအတြက္ ခရစ္ယာန္အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕ဟုမသမုတ္၊ အစၥေရးႏိုင္ငံေပၚေပါက္ေရးအတြက္ အစြမ္းကုန္ ထိုးစစ္ဆင္ခဲ့ၾကေသာသူတို႕အားလည္း ဂ်ဳးအၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕ဟု မသတ္မွတ္၊ တကယ္တမ္းေတာ့ လူမဆန္သည့္ အၾကမ္းဖက္မႈ က်ဳးလြန္သူ လူမ်ိဳးတိုင္းဘာသာ၀င္တိုင္းမွာ အနည္းႏွင့္အမ်ား ႐ွိၾကသည္သာ။ သို႔ေသာ္ ခရစ္ယာန္အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕၊ ဂ်ဳးအၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕၊ ဟိႏၵဴ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕၊ ဗုဒၵဘာသာအၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕ စသည့္အေခၚအေ၀ၚေတာ့ ဘယ္တုန္းကမွ မသံုးၾက။ထူးေတာ့ထူးဆန္းသည္။(မွတ္ခ်က္… အျခားဘာသာ၀င္မ်ားအေပၚ ဘာသာေရးေစာ္ကားမႈ လံုး၀ လံုး၀ မဟုတ္ပါ။ အေခၚအေ၀ၚ ခြဲျခားခံရမႈကို တင္ျပျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။)]  ေနာက္တစ္ဖက္ကလည္း ဤတုိက္ခိုက္မႈကို အျခား လွ်ိဳ႕၀ွက္အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုမွ က်ဳးလြန္ခဲ့ၿပီး အစၥလာမ္အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕မွ က်ဴးလြန္သည္ဟုယူမွတ္ၾကေစရန္ အကြက္က်က် လုပ္ၾကံခဲ့ျခင္းဟု အေထာက္အထားမ်ားစြာျဖင့္ တင္ျပၾကသည္။ ေထြေထြထူးထူး လိုက္႐ွာေနစရာမလို youtube တြင္ 9/11 ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ႐ွာၾကည့္လ်င္ပင္ ဤ ႐ႈေထာင့္ႏွစ္ခုစလံုးမွ တင္ျပထားေသာ video file မ်ားစြာ ေတြ႕ရလိမ့္မည္။ အမ်ားစုကေတာ့ ထိုဒုတိယအယူအဆကို ၾကားပင္ ၾကားဖူးလိမ့္မည္မထင္။

    ကၽြန္ေတာ္ ပိုစိတ္၀င္စားသည္က ဤ ၉/၁၁ ၏ တရားခံဘယ္သူလဲ ဆိုသည္ထက္ ဤ ၉/၁၁ ၏ဓားစာခံမ်ားအေၾကာင္း ျဖစ္သည္။  တိုက္ခိုက္ခံရစဥ္ ကြယ္လြန္ေသဆံုးသြားၾကသူမ်ားအား ဓားစာခံမ်ားအျဖစ္ ျမင္ၾကရပါမည္။မွန္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔သာမက ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ဓားစာခံမ်ားျဖစ္လ်က္ က်န္ေနခဲ့ရသည္ဆိုပါက လက္ခံပါမည္လား။

    နီးစပ္ရာျဖစ္ရပ္ တစ္ခုအား ဥပမာအေနႏွင့္ တင္ျပလိုပါသည္။ ၂၀၀၉ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ (သို႔) ႏို၀င္ဘာလက မႏၱေလးၿမိဳ႕ ဗထူးအားကစားကြင္းတြင္ ရတနာပံုအသင္းႏွင့္ ရန္ကုန္အသင္းတို႔ ေဘာလံုးကစားၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္ သြားမၾကည့္ပါ။ ညဖက္တြင္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ဆံုရာ သူတို႔က ဒိုင္ဘက္မွ တရားမွ်တမႈမ႐ွိေသာ၊ ဘက္လိုက္ေသာပြဲ၊ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းဆန္ေသာပြဲဟု ဆိုၾကသည္။ ပြဲၿပီးသြားေတာ့ ဆူပူ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္မႈ အနည္းငယ္ ျဖစ္သြားေၾကာင္းလည္း ၾကားရသည္။ ဒီအထိလည္း ထိုေဘာလံုးပြဲႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ တစ္စံုတစ္ရာ မသက္ဆိုင္ေသး။

    ေနာက္ရက္မ်ားတြင္ ထြက္ေပၚလာသည့္ ဂ်ာနယ္ အခ်ိဳ႕ပါ သတင္းေတြတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွင့္ လံုး၀မဆိုင္ဟု မဆိုႏိုင္ေတာ့သည့္ ကိစၥရပ္မ်ား ပါလာပါၿပီ။ ရန္ကုန္အသင္းမွေဘာလံုးသမားမ်ား အျပန္လမ္းတြင္ ခဲႏွင့္ လိုက္ထုသည့္ သတင္း။ ဒါကလည္း အမွန္တကယ္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ျဖစ္ရပ္။ မဟုတ္ေၾကာင္း သူတို႔ဖက္မွ တစ္စံုတစ္ရာ ကာကြယ္ေျပာဆိုရန္ မလိုအပ္သည့္ကိစၥ။ ကိုယ့္စိတ္ကိုကိုယ္ မထိမ္းႏိုင္သည့္ ဆိုးသြမ္းလူငယ္တစ္စု၏ ပုဂၢိဳလ္ေရး အာဂါတကို အေျခခံသည့္ မိုက္မဲမႈသက္သက္။ ပြဲစဥ္တစ္ေလ်ာက္ မသမာမႈ ႐ွိခဲ့သည္ ဆိုေစဦး လူ႔ေဘာင္အဖြဲ႕အစည္းက လက္သင့္မခံႏိုင္သည့္၊ ေလ်ာ္ကန္သည့္ တုန္႔ျပန္ေျဖ႐ွင္းနည္း မဟုတ္သည္ကေတာ့အမွန္ပင္။

    သို႔ေသာ္ ထိုရက္ပိုင္းဂ်ာနယ္မ်ားပါ မွတ္ခ်က္မ်ားကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အေတာ္ စိတ္စႏိုးစေနာင့္ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ မႏၱေလးသားမ်ား ဤကဲ့သို႔ ႐ိုင္းစိုင္းၾကပါက မႏၱေလးတြင္ ေဘာလံုးပြဲ ဆက္လက္က်င္းပသင့္မက်င္းပသင့္ စဥ္းစားၾကရဦးမည္ ဆိုသည္အထိ မႏၱေလးသားမွန္သမွ်ကို သိမ္းၾကံဳးေရးသားသည့္ သတင္းမ်ား မဖတ္ခ်င္မွအဆံုးပင္။ ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ပါေလ။ ထိုသို႔ ခဲႏွင့္ထုခဲ့သည့္ လူငယ္တစ္ခ်ိဳ႕သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မႏၱေလးသားမႏၱေလးသူ မည္မွ်ကို ကိုယ္စားျပဳခဲ့ပါသလဲ။ မည္သည့္ မႏၱေလးသားမႏၱေလးသူကေကာ ဒီျဖစ္ရပ္အတြက္ ေထာက္ခံခဲ့ၾကပါသလဲ။ မည္သည့္ မႏၱေလးသားမႏၱေလးသူကေကာ ဒီျဖစ္ရပ္အတြက္ ေနာက္ကြယ္မွ ကူညီ ပံ့ပိုးခဲ့ၾကပါသလဲ။ အမ်ားစုႏွင့္ တစ္စံုတစ္ရာ မသက္ဆိုင္သည့္ ကိစၥရပ္တြင္ မဆီမဆိုင္ ေရာေရာင္ကာ ၀ါးလံုးသိမ္းေရးသားခံရသည့္အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မႏၱေလးသားမႏၱေလးသူေတြ ထိခိုက္ရသည္ကေတာ့ အမွန္ပင္။

    ထိုနည္းတူစြာပါပင္။ အစၥလာမ့္ဆံုးမ ၾသ၀ါဒအရ မည္သည့္ သက္႐ွိတစ္ဦးကိုမွ် အေၾကာင္းမဲ့သတ္ခြင့္မ႐ွိေၾကာင္း၊ စစ္ေျမျပင္မွာပင္လ်င္ စစ္ပြဲႏွင့္မသက္ဆိုင္သည့္ မိန္းမ၊ ကေလးသူငယ္၊ သက္ႀကီး႐ြယ္အိုႏွင့္ အရပ္သားမ်ား ထိခိုက္မႈ မ႐ွိေစရန္ ကာကြယ္ေပးရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သက္႐ွိတစ္ဦးအား အေၾကာင္းမဲ့ေသေၾကေစျခင္းသည္ လူသားထုတစ္ရပ္လံုးအား သတ္ျဖတ္ျခင္းႏွင့္ တူညီေၾကာင္း ႐ွင္းလင္းျပတ္သားစြာ သြန္သင္ထားၿပီးျဖစ္သည္။ ဤအၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈသည္ အစၥလာမ့္ဆံုးမ ၾသ၀ါဒႏွင့္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီးဆန္႔က်င္သည့္ လုပ္ရပ္ျဖစ္သည့္အတြက္ ကမၻာ့ မြတ္စလင္မ္အဖြဲ႕အစည္းႀကီးမ်ားအပါအ၀င္ အမ်ားစုေသာ မြတ္စလင္မ္ထုႀကီးက တစ္ခဲနက္ ႐ႈတ္ခ် ဆန္႔က်င္ခဲ့သည္။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တစ္ခ်ိဳ႕က က်ဴးလြန္ခဲ့သည္ ျဖစ္ပါေစဦး၊ အစၥလာမ္ဘာသာႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မြတ္စလင္မ္ အမ်ားစုကို လံုး၀ ကိုယ္စားျပဳျခင္း မ႐ွိပါ။ ၂၁ရာစု ေခတ္သစ္ တူရကီႏိုင္ငံ၏ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ M. Fathullah Gullen ဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း A Muslim cannot be a terrorist, and a terrorist cannot be a Muslim မြတ္စလင္မ္ မွန္လ်င္  အၾကမ္းဖက္သမား မဟုတ္၊ အၾကမ္းဖက္ဆိုလ်င္လည္း မြတ္စလင္မ္ မဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အဓိက အားနည္းခ်က္က မီဒီယာစာနယ္ဇင္း ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ ခိုင္မာမႈ မ႐ွိျခင္းပင္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ သတင္းမွန္၊ ခံယူခ်က္မွန္၊ အေျခအေနမွန္ကို အမ်ားသိေအာင္ စနစ္တစ္က် က႑ေပါင္းစံုမွ မတင္ျပနိုင္ခဲ့ၾက။ ဤအၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈျဖစ္စဥ္ တစ္ခုလံုးသည္ ဒဂၤါးျပားတစ္ျပား ဆိုပါက ေခါင္းအျခမ္းကိုသာ ျမင္ခြင့္ရထားသည့္ ကမ ၻာသူကမ ၻာသားတို႕အား က်န္ ပန္းအျခမ္းကိုလည္း ျမင္သာေအာင္ မျပႏိုင္ခဲ့ၾက။

    ဒီအတြက္ ေနာက္ဆက္တြဲကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ယခု ရင္ဆိုင္ေနၾကရပါၿပီ။ ဘယ္သြားသြား၊ ဘာလုပ္လုပ္ သံသယမ်က္စိျဖင့္ အၾကည့္ခံေနၾကရသည္။ မြတ္စလင္မ္ ျဖစ္ရသည္ကပင္ ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္ ေနဘိသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနရသည္။ ႏိုင္ငံေရးအလို႔ငွါ အသံုးခ်လိုသူတို႔ စက္ကြင္းအတြင္းသက္ဆင္းရကာ သားေကာင္ ျဖစ္ေနၾကရသည္။ ( Shoot on Sight, My Name is Khan စသည့္ ႐ုပ္႐ွင္ကားမ်ား လက္လွမ္းမီက ၾကည့္ၾကည့္ပါ။) The most misunderstood religion in the world is Islam. အစၥလာမ္သည္ ကမၻာေပၚတြင္ အထင္အျမင္လြဲမွားမႈ အခံရဆံုးသာသနာျဖစ္ေနသည္။ မြတ္စလင္မ္ဟူေသာအမည္ၾကားရသည္ႏွင့္ သတိႏွင့္ဆက္ဆံစရာ သတၱ၀ါအျဖစ္ ႐ႈျမင္ခံေနၾကရသည္။

    အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွ Cat Stevens အမည္ျဖင့္ တစ္ေခတ္တစ္ခ်ိန္ကဂီတေလာက၏ ဘုရင္တစ္ဆူျဖစ္ခဲ့ၿပီး ေနာင္တြင္ အစၥလာမ့္ ေအးရိပ္ဆာယာေအာက္သို႔၀င္ေရာက္လာကာ Yusuf Islam ဟု အမည္ေျပာင္းခဲ့သူ ေျပာခဲ့ဖူးသည့္ ဥပမာကလည္း ထိေရာက္ေပၚလြင္လွသည္။ လူတစ္ေယာက္ ကားတက္ေမာင္းရာမွ ယာဥ္တိုက္မႈျဖစ္လ်င္ ကားဆိုတာ မေကာင္းပါဘူးဟု ဆိုရမည္ေလာ၊ ကားေမာင္းတဲ့သူေတြ မေကာင္းပါဘူးဟု ဆိုရမည္ေလာ၊ မေမာင္းတတ္ဘဲ စည္းမ႐ွိကမ္းမ႐ွိ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းေမာင္းသည့္ သက္ဆိုင္သူ ယာဥ္ေမာင္းပိုသာ ခြဲ၍ အျပစ္တင္မည္ေလာ။

    မည္သို႔ေသာ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈကိုမဆို ျပင္းထန္စြာ ဆန္႔က်င္ပါသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈကို တန္ျပန္တိုက္စစ္ဆင္ျခင္း war on terror (သို႔)  anti-terrorist movement အမည္ခံ အၾကမ္းဖက္မႈပံုစံေနာက္တစ္မ်ိဳးကိုလည္း ျပင္းထန္စြာ ႐ႈတ္ခ်ပါသည္။ သို႔ေသာ္ တစ္ဖက္မွစဥ္းစားၾကည့္ၾကေစခ်င္သည္က အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈမ်ား၏ ေနာက္ကြယ္အေၾကာင္းအရင္း ရင္းျမစ္မ်ားကို သိနားလည္ရန္ ႀကိဳးစားၾကည့္ၾကရန္ လိုအပ္မႈ႐ွိမ႐ွိကို ျဖစ္သည္။ အထက္တြင္ ေျပာခဲ့ေသာ ေဘာလံုးပြဲဥပမာကိုပင္ ဆက္ေျပာပါဦးမည္။ ထိုလူငယ္တစ္ခ်ိဳ႕ ခဲႏွင့္ လိုက္ေပါက္ခဲ့သည့္အေၾကာင္းရင္းက ဘာေၾကာင့္လဲ။ ျငင္းမရသည့္ အခ်က္က ထိုပြဲစဥ္တြင္ အကဲျဖတ္ဒိုင္အေနျဖင့္ (႐ိုးသားစြာမွားယြင္းခဲ့ျခင္းလား၊ မေတာ္တစ္ဆသက္သက္လားေတာ့ ေသခ်ာ မဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း) တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းဆန္သည့္ ဘက္လိုက္မႈေၾကာင့္ တရားမွ်တေသာ ကစားပြဲ မျဖစ္ခဲ့သည္ကေတာ့ အမွန္။ ဒီအတြက္ ပြဲအၿပီးတြင္ ထိုကြင္းလယ္ ဒိုင္လူႀကီး ဒဏ္ေငြႏွင့္ ေနာက္က်င္းပသည့္ပြဲတြင္ပါ၀င္ခြင့္ပိတ္ပင္သည့္ ျပစ္ဒဏ္ ခ်မွတ္ခံခဲ့ရသည္။

    ထိုနည္းတူစြာပင္ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈမ်ား၏ ေနာက္ကြယ္အေၾကာင္းအရင္း ရင္းျမစ္မ်ားကို ေလ့လာၾကည့္လ်င္ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ၊ စီးပြားေရးကၽြန္ခံရမႈ၊ လ်စ္လ်ဴရႈခံရမႈ၊ တရားမွ်တျခင္းမ႐ွိမႈ၊ ပညာေရးနိမ့္ပါးမႈ၊ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ခံရမႈ၊ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္ခံေနရမႈ၊ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္း အႏိုင္က်င့္ခံေနရမႈ၊ မုန္းတီးနာက်ညး္မႈ၊ ခံယူခ်က္တယူသန္မႈ၊ လူမ်ိဳးေရးအစြန္းေရာက္မႈ၊ ၀ါဒမႈိင္း တိုက္သြင္းခံရမႈ၊ ဘာသာေရး၊ႏိုင္ငံေရးအယူသည္းမႈ…… စသည့္ အေၾကာင္းရင္း မ်ားစြာ ႐ွိေနေသးသည္ ဆိုပါက အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈမ်ားကို အျမစ္ျပတ္ ေခ်မႈန္းႏိုင္မည္မဟုတ္။ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈမ်ားအား ႐ႈတ္ခ်ေျပာဆိုေန႐ံုသက္သက္မွ်ႏွင့္လည္း ပေျပာက္သြားလိမ့္မည္မဟုတ္။

    ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလံုး အၾကမ္းဖက္မႈမ်ိဳးစံုအား လူသားဆန္မႈျဖင္႔လည္းေကာင္း၊ဆူပူထၾကြ ေသာင္းက်န္းမႈမ်ားအား ေၾကာင္းက်ိဳးဆင္ျခင္ႏိုင္မႈေတြျဖင္႔လည္းေကာင္း၊ မုန္းတီးရန္လိုမႈမ်ားအား ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖင္႔လည္းေကာင္း၊တိရစၦာန္ဆန္စြာ အႏိုင္က်င္႔ႏွိပ္စက္မႈ မ်ားအား လူသားပီပီ ကိုယ္ခ်င္းစာနာမႈ သနားကရုဏာ တုိ႔ျဖင္႔ လည္းေကာင္း ေတာ္လွန္ခုခံတိုက္ထုတ္ျခင္းျဖင္႔ ေျပာင္းျပန္လွန္ၾကရပါလိမ္႔မည္။ သက္ဆုိင္ရာ ဘာသာတရားတို႔၏ အဆံုးအမတို႔ကိုလည္း ေခ်ေခ်ျမစ္ျမစ္သိနားလည္ကာ မ်က္ကန္းတေစၦ အေပၚယံအယူသီးၾကသူမ်ား မျဖစ္ေစရန္ ၾကိဳးစားၾကရပါမည္။

    တရားမွ်တမႈ႐ွိကာ လူသားခ်င္း စာနာေထာက္ထားၾကလ်က္ ဘာသာေပါင္းစံု အေျပာမဟုတ္လက္ေတြ႕ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးေသာ လူ႔ေဘာင္တစ္ခု ျမင္လိုလွပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးတြင္ တာ၀န္႐ွိပါသည္။ Yusuf Islam ၏ Peace Train အမည္႐ွိ သီခ်င္းထဲမွ စာသား Why must we go on hating? Why can’t we live in BLISS? အတိုင္းပါပင္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လူသားတစ္ေတြ ဘာကိစၥ ေ႐ွ႕ဆက္ အမုန္းပြားေနၾကရဦးမွာလဲ။ ဘာလို႔မ်ား ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်စ္ခင္ဖြယ္လူ႔ေဘာင္အျဖစ္ မေနႏိုင္ၾကရမွာလဲ။

    (၉/၁၁ ဆယ္ႏွစ္ျပည့္ ၀မ္းနည္းျခင္းအမွတ္တရ)
    ေရးသူ- ကုိေက်ာ္မိုးေအာင္

    News@MMSY

  • ဦးညီညီ (ဗမာမြတ္စလင္မ္ ႏိုးၾကားေရးအဖြဲ႕)

    (ဖဆပလအစိုးရလက္ထက္ အတြင္း၀န္မ်ား႐ံုး (ယခု ၀န္ႀကီးမ်ား႐ံုးေဟာင္း)တြင္ ဗမာမြတ္စလင္မ္ ႏိုးၾကားေရးအဖြဲ႕ အတြင္းေရးမွဴး ဦးညီညီ တိုင္းရင္းသားလူနည္းစုဆိုင္ရာ အဆိုႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ေဆြးေႏြးစဥ္)

    မႏၱေလးျမိဳ႕၊ ခ်မ္းေအးသာစံျမိဳ႕နယ္၊ ၂၇ လမ္း၊ ၈၂ လမ္းႏွင့္ ၈၃ လမ္းအတြင္း၊ ဖခင္ ဦးအလီ၊ မိခင္ေဒၚခန္႔တို႔မွ အဗၺဒုလ္ဟမီးဒ္ (ေခၚ) ဆရာဦးညီညီအား ၁၉၂၁-ခု၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၈) ရက္၊ အဂၤါေန႔တြင္ ဖြားျမင္သည္။ ေမြးခ်င္း ႏွစ္ဦးျဖစ္၍ ကိုကို၊ ညီညီဟု ငယ္မည္ေခၚတြင္ရာ ကိုကို (ေခၚ) ဆရာဦးကို (M.A) ပါဠိကထိကသည္ သားၾကီးျဖစ္၍ ဆရာဦးညီညီမွာ သားငယ္ျဖစ္သည္။

    ဆရာဦးညီညီသည္ ၀က္စလီ အထက္တန္းေက်ာင္း (ယခု အ.ထ.က-၁၆) တြင္ တကၠသိုလ္၀င္တန္းအထိ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၃-ခုတြင္ ေစ်းခ်ဳိေတာ္၊ အိုင္ရံု၊ ပိုးကုန္သည္ ေဒၚေအးၾကည္ႏွင့္ လက္ထပ္သည္။ အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ားတြင္ အထက္တန္းေက်ာင္းသားမ်ားကို အဂၤလိပ္စာျပခဲ့သည္။ တိုင္းခ်စ္အထက္တန္းေက်ာင္း ေန႔ေက်ာင္းႏွင့္ တိုင္းခ်စ္ လူငယ့္ေရးရာ ညေက်ာင္း၌ အႏွစ္ (၂၀) ခန္႔ စာျပခဲ့သည္။ တရုတ္အမ်ဳိးသားမ်ား (Oversea) အိုဗာစီး ေက်ာင္းတြင္လည္း စာျပခဲ့ျပီး ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမၾကီး (ဟာဂ်ီမၾကီး) ေဒၚခင္ရီစိုး လက္ထက္ အမွတ္(၂၁) အ.ထ.က တြင္ ေနာက္ဆံုး စာသင္ျပျပီးေနာက္ အျငိမ္းစား ယူခဲ့သည္။

    ဆရာသည္ အာဇာနည္ ဆရာၾကီး ဦးရာဇတ္၏ ညာလက္ရံုး တစ္ဦးျဖစ္ျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ အဆိုျပဳစဥ္က ဆရာၾကီးကိုယ္တိုင္ ေရြးခ်ယ္ေစလႊတ္ခံရသူျဖစ္သည္။ ၁၉၄၆-ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ (၁၇) ရက္တြင္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ ေရႊတိဂံုေစတီ အလယ္ပစၥယံ၌ က်င္းပေသာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာညီလာခံၾကီးတြင္ လံုး၀လြတ္လပ္ေရးအဆိုကို ဦးေဖခင္က အဆုိတင္သြင္းျပီးဆရာက ေထာက္ခံခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က အထက္ျမန္မာျပည္ မြတ္စလင္ထုကိုယ္စားႏွင့္ (ဗ.မ.က) ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္တက္ေရာက္ခဲ့ျပီး ယင္းအဆိုမွာလည္းေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ အခ်ိန္ပိုသြား၍ အခမ္းအနားမွဴးက သတိေပးေသာ္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ဆရာ အဂၤလိပ္လိုေျပာၾကားသည့္ မိန္႔ခြန္းကိုႏွစ္သက္၍ ဆက္လက္ေျပာၾကားေစခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ယင္းညီလာခံၾကီး၏ မွတ္တမ္းသည္လည္း “၀ရမ္းေျပးဘိုးသိန္း” ရုပ္ရွင္ဇာတ္ကားတြင္ မွတ္တမ္းအျဖစ္ပါ၀င္ခဲ့သည္။

    ဆရာသည္ “ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ား ႏိုးၾကားေရး” အဖြဲ႕တြင္ အတြင္းေရးမွဴးတာ၀န္ ထမ္းရြက္ခဲ့၍ “ႏိုးၾကားေရး ဦးညီညီ” ဟု လူသိမ်ားခဲ့သည္။ ဆရာ၏လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္မ်ားမွာ သံအမတ္ၾကီးေဟာင္း ဦးေဖခင္၊ ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္ရည္ဘြဲ႕ရ ဆရာဦးဘိုးခ်ယ္၊ ဗိုလ္ဗကို၊ သခင္ခ်န္ထြန္း၊ ဦးသာထြန္းႏွင့္ ဦး A.စလင္းမ္ စသူတို႔ ျဖစ္၏။ ဆရာသည္ ဂြ်န္းဗလီေဂါပကတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ျပီး ဂြ်န္းဗလီ စည္းမ်ဥ္းေရးဆြဲရာတြင္လည္းပါ၀င္ခဲ့သည္။ ကာေစ့မီယာဟ္ေက်ာင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႕တြင္လညး္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။

    ဆရာသည္ မႏၱေလးျမိဳ႕လံုးဆိုင္ရာ မဟာတမန္ေတာ္ေန႔ ဗဟိုေကာ္မတီတြင္ (၄၁)ၾကိမ္မွစ၍ သာသနာ့စာေပျပိဳင္ပြဲမ်ားတြင္ အကဲျဖတ္ဒိုင္၊ (၄၅)ၾကိမ္တြင္ နာယကၾကီး၊ (၄၆)ၾကိမ္တြင္ ဒု-ဥကၠဌ၊ (၄၈) ၾကိမ္တြင္ ဘ႑ာေရးေကာ္မတီတို႔၌ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ သာသနာေရးႏွင့္ အမ်ိဳးသားေရး ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအေနျဖင့္ ဗဟုိေကာ္မတီမွ ဂုဏ္ျပဳေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။
    ၂၀၀၁-ခု၊ ႏို၀င္ဘာလ (၂၈) ရက္တြင္ အရွင္ျမတ္အမိန္႔ေတာ္ခံယူခဲ့သည္။ သားသမီး (၇) ဦးက်န္ရစ္ျပီး ရတနာပံုအိုးဘိုဗလီ၀င္းတြင္ မိသားစုေနထိုင္လ်က္ရွိသည္။
    (မႏၱေလးျမိဳ႔လံုးဆိုင္ရာ မဟာတမန္ေတာ္ေန႔ စိန္ရတု မဂၢဇင္း ကကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)

    အထက္ပါ အေၾကာင္းအရာကို  http://www.myanmarmuslim.net မွ ျပန္လည္ ကူးယူ ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ အခ်က္အလက္မ်ား (ဥပမာ ဦးေဖခင္၏ အဆုိတင္သြင္းခ်က္ကို ဆရာက ေထာက္ခံခဲ့သည္ ဟူသည့္အခ်က္)ကို အျခားေနရာမ်ားတြင္ ခိုင္လံုေသာ အေထာက္အထားမေတြ႔ရပါ။ မွားယြင္းမွတ္တမ္းတင္မိျခင္းလည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။

    တကယ္ေတာ့ ဦးညီညီက ကၽြန္ေတာ့္ အဖိုးေလးေတာ္စပ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္အဖိုး ဦးကိုကို http://www.mmsy.org/profiles/blogs/m-a ၏ ညီအရင္းေတာ္စပ္သူ။ ဦးကိုကိုက ကၽြန္ေတာ္ငယ္ေသးစဥ္ ၁၉၈၇ခုႏွစ္ကတည္းက အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ အမိန္႔ေတာ္ ခံယူခဲ့သျဖင့္ သူ႔အေၾကာင္း သိပ္မမွတ္မိေသာ္လည္း ဦးညီညီႏွင့္ကေတာ့ သူ၏ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မ်ားတြင္ ကၽြန္ေတာ္က အ႐ြယ္ေရာက္ေနၿပီျဖစ္သည့္အတြက္ သိခ်င္တာမ်ား ေမးခြင့္ရခဲ့ပါသည္။  ပုဂၢိဳလ္ေရးဆန္ေသာ ေရးသားမႈျဖင့္ သမိုင္းမွတ္တမ္းမတင္လိုပါ။ သို႔ေသာ္လည္း စာမတင္ေသးသည့္သမိုင္း၀င္ပံုရိပ္တစ္ခ်ိဳ႕ မသိၾကေသးသူေတြလည္းသိေစရန္ ရည္႐ြယ္လ်က္ ကၽြန္ေတာ္မွတ္မိေသာ ဦးညီညီအေၾကာင္းကိုပါ ထပ္မံေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။

    ၂၀၀၀ခုႏွစ္၀န္းက်င္ တစ္ရက္ သူ႔အိမ္ကို ကၽြန္ေတာ္သြားေတာ့ မႏၲေလးတကၠသိုလ္ စိတ္ပညာ႒ာန ပါေမာကၡ ဆရာ ဦးခင္ေမာင္သန္း [စာေရးဆရာ ခင္ေမာင္သန္း(စိတ္ပညာ)] ေရာက္ေနသည္။ ဆရာက သူ၏ဆရာတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ ဦးညီညီထံသိလိုသည့္ အခ်က္တစ္ခ်ိဳ႕ေမးရင္း  လာေရာက္ ႏႈတ္ဆက္ ျခင္းျဖစ္သည္။ ဦးညီညီက တစ္ဖက္ကသိလိုသည္ကို ေျဖၾကားေပးၿပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း အားမရေသးဘဲ ေက်ာင္းဆရာေဟာင္းပီပီ ရသည့္အခြင့္အေရး အျပည့္အ၀ အသံုးခ်ကာ စာအုပ္တစ္အုပ္ဆြဲလ်က္ အသက္၆၀တန္း၀င္ မိမိတပည့္ေဟာင္းမ်ားအား ဇြတ္ပင္ စာသင္ေပးလိုက္ေသးသည္။ ဆရာ ဦးခင္ေမာင္သန္းက “ သူတို႔အေနျဖင့္ ဦးညီညီအား Human Encyclopedia (သက္႐ွိ လူသား အဘိဓာန္) ဟု ေခၚၾကေၾကာင္း၊ ယခုခ်ိန္တိုင္သိလိုသည္ကို ေမးၾကရစဲျဖစ္ေၾကာင္း” ေျပာျပသည္။ တစ္ေခတ္တစ္ခ်ိန္က အထက္တန္းအဆင့္အထိသာ ပညာဆည္းပူးဖူးသူ တစ္ဦး၏ ပညာ အမွန္တကယ္တတ္ေျမာက္မႈကို ပိုမိုသတိျပဳမိသြားေစခဲ့ပါသည္။

    ထိုရက္ပိုင္းေတြအတြင္းက ဦးညီညီ ကၽြန္ေတာ္တို႔အိမ္မွာ ေလးငါးရက္ လာေနသြားသည္။ တစ္ခ်ိန္က သူ ထဲထဲ၀င္၀င္ လႈပ္႐ွားခဲ့ေသာ ဗမာမြတ္စလင္မ္ ႏိုးၾကားေရးအဖြဲ႕အေၾကာင္း ေမးၾကည့္မိသည္။

    “မ်ိဳးကားဗမာ၊ ဘာသာမြတ္စလင္မ္

    ျဖစ္တံုအင္လည္း၊ တို႔မ်ိဳးတို႔ေဆြ

    တို႔တစ္ေတြသည္၊ တို႔ျပည္(ေျပ)တို႔႐ြာ

    တို႔႒ာနာမွာ၊ တို႔ဟာထင္႐ွား

    မ႐ွိအားေၾကာင့္၊ တို႔မ်ားကုလားဒိန္

    အမ်ားႏွိမ္သည္၊ သို႔ပါေသာ္ျငား

    တို႔မ်ိဳးသားကား၊ ႏိုးၾကားမ႐ွိ

    ၀မ္းနည္းဘိ၏။” ဟူေသာ ႏိုးၾကားေရးႏႈိးေဆာ္ကဗ်ာအား ခံစားခ်က္အျပည့္၊ အသံတုန္တုန္ျဖင့္ ျပန္လည္႐ြတ္ဆိုျပေသာ ဦးညီညီ၏ပံုရိပ္ကိုယခုအခ်ိန္ထိ ျပန္လည္ျမင္ေယာင္မိသည္။ ယင္းကဗ်ာအားလည္း  ထိုစဥ္ကပင္ႏွလံုးသားအကၡရာ ကဗ်ည္းတင္ခဲ့မိသည္။ “ဗမာကို ဗမာကသိေရး” (ဗမာမြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ ဗမာဗုဒၵဘာသာ၀င္မ်ားကဲ့သို႔ပင္ ဗမာမ်ား ျဖစ္ၾကေၾကာင္း ဗမာအားလံုးက သိေရး) ေဆာင္ပုဒ္ျဖင့္ အမ်ိဳးသားေရး ဦးေဆာင္ခဲ့ၾကပံု၊ ထိုစဥ္က ဂဠဳန္ဦးေစာအစိုးရအဖြဲ႔မွ ဗမာမြတ္စလင္တို႔အား ကုလား၊ ေဇရဗာဒီ၊ ေဇကျပား စသည္ျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေခၚေ၀ၚေနၾကရာမွ “ဗမာမြတ္စလင္” ဟုသာ တစ္ညီတစ္ညြတ္တည္း ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲၾကရန္ အမိန္႔ျပန္တမ္းထုတ္ျပန္ခဲ့ပံု၊ ေနာင္တြင္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္၏ ဦးေဆာင္မႈေအာက္တြင္ ဗမာမြတ္စလင္မ္ကြန္ဂရက္ အျဖစ္ ဖဆပလတပ္ေပါင္းစုတြင္ပါ၀င္ကာ တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ေရး ၾကိဳးပမ္းမႈတြင္ ဗမာမြတ္စလင္မ္မ်ား တစ္တပ္တစ္အားပါ၀င္ခဲ့ၾကပံု တို႔ကိုလည္း ကိုယ္ေတြ႕ ၾကားသိခြင့္ရခဲ့သည္။

    ဦးညီညီသည္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္၏ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းဆင္း ဆရာႀကီး၏ တပည့္ရင္းခ်ာတစ္ဦး မဟုတ္ခဲ့ေသာ္လည္း ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖအျဖစ္ တာ၀န္ယူခဲ့သည့္ ၿမိဳ႕႐ြာအက်ိဳးျပဳ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္ လက္တြဲလုပ္ကိုင္ခဲ့ရသည့္အတြက္ ဆရာႀကီးထံမွ အဆံုးအမမ်ား၊ အဂၤလိပ္ဘာသာစာေပေလ့လာနည္း လမ္းညႊန္မ်ား အနီးကပ္ ရခဲ့ေၾကာင္းလည္း သိခဲ့ရသည္။

    ထိုအေၾကာင္းမ်ား ေျပာျပၿပီးေနာက္ သူ႔မ်က္ႏွာ အမူအယာ ေျပာင္းသြားသည္။ ေက်ာ္မိုးေအာင္ေရ…ဒါဒါေလး (သူ႔ကိုယ္သူ ေခၚေ၀ၚသည့္ အသံုးအႏႈန္းတစ္ခု – အဘိုးေလးဟု အဓိပၸၸါယ္ရသည္)က ကုလားႀကီးပါကြ ဟုေျပာသည္။ ေတာ္ၿပီကြာ..ဒီအေၾကာင္းေတြ ဆက္မေျပာခ်င္ေတာ့ဘူးဟု ဆိုကာ သူသိပ္ႀကိဳက္ေသာ The Ten Commandments ႐ုပ္႐ွင္ဖြင့္ျပခိုင္းသည္။ ခံစားခ်က္ ႀကီးႀကီး ႐ွိခဲ့ရဖူးဟန္တူသည္။

    ေနာက္ပိုင္းရက္မ်ားတြင္ သတိက သိပ္ မေကာင္းခ်င္ေတာ့။ စကားေတြက ေရွ႕ေရာက္ေနာက္ေရာက္ ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ထိုဗမာမြတ္စလင္သမိုင္းအေၾကာင္း ထပ္ေမးခြင့္ မရေတာ့။ ကၽြန္ေတာ့္ထံမွ စာ႐ြက္ႏွင့္ ခဲတံေတာင္းကာ စာတစ္ေၾကာင္းကို ၃နာရီမွ်ၾကာေအာင္ ႀကိဳးစားပမ္းစားေရးကာ ကၽြန္ေတာ့္အား ေပးသြားသည္။ ေရးထားသည္က “အေသးအဖြဲမ်ားသည္ ျပည့္စံုျခင္းကို ျဖစ္ေစ၏၊ ျပည့္စံုျခင္းသည္ အေသးအဖြဲမဟုတ္” တဲ့။ ဘာကိုဆိုလိုသည္ကို သူပင္ အသိဆံုးျဖစ္ပါလိမ့္မည္။

    ေရးသူ- ကုိေက်ာ္မိုးေအာင္

    News@MMSY