News @ M-Media

Author: M-Media

  • ဗိုလ္မွဴးၾကိး ဘရွင္ ရာျပည့္အၾကိဳ အခမ္းအနားျပဳလုပ္မည္။

    ဗိုလ္မွဴးၾကိး ဘရွင္ ရာျပည့္အၾကိဳ အခမ္းအနားျပဳလုပ္မည္။

    ဇန္နဝါရီ ၁၇ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    သီဟ
    2
    သမိုင္းပညာရွင္ ေဇယ်ာေက်ာ္ထင္ ဗိုလ္မွဴးၾကီးဘရွင္ ရာျပည့္အၾကိဳ အခမ္းအနားတရပ္ကို ဇန္နဝါရီလ ၂၄ ရက္ေန႔ တြင္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ေတာ္ဝင္ႏွင္းဆီ ခန္းမတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရိွရပါတယ္။

    ဗိုလ္မွဴးၾကီးဘရွင္ကို ၁၉၁၅ ခု ဒီဇင္ဘာ ၂၇ ရက္ တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့တာျဖစ္ျပီး  ၁၉၃၃-၃၈ တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ယုဒသန္ေကာလိပ္ပညာသင္ၾကားကာ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္တြင္ အေရွ႕တိုင္းရာဇ၀င္ ဂုဏ္ထူးတန္းေအာင္ျမင္ျပီး ၀ိဇၨာဂုဏ္ထူးဘြဲ႕ကာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ အေရွ႕တိုင္းရာဇ၀င္ဌာနတြင္ နည္းျပအျဖစ္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

    ၁၉၄၂-၄၃ တြင္ ဂ်ပန္ေခတ္ အာရွလူငယ္အစည္းအရံုး၊ ဥာဏဗလတာ၀န္ခံ၊ ၁၉၃၄ ခုႏွစ္တြင္ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္၌ ဗိုလ္ၾကီး၊ တပ္မေတာ္ပညာေရးအရာရွိ၊ ပဲခူးစံျပတပ္မေတာ္သမိုင္းနည္းျပႏွင့္ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးတြင္ တိုင္း(၄) မွပါ၀င္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၅-၅၆ တြင္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္၌ ဗိုလ္မႉး၊ အဂၤလန္တြင္ စစ္သံမႉး၊ ဒုတိယဗိုလ္မႉးၾကီးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ၁၉၆၀ မွ ၇၀ တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းေကာ္မရွင္ ဆပ္ေကာ္မရွင္(ခ)အလယ္ေခတ္(ေအဒီ၁၃၆-၁၇၅၂) က်မ္းျပဳအရာရွိအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ဗိုလ္မႉးၾကီး ဘရွင္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသုေတသနအသင္း အမႈေဆာင္ေကာ္မတီ (၁၉၆၅-၆၉)၊ ျမန္မာစာ ေကာ္မရွင္အဖြဲ႕၀င္၊ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ဘြဲ႔လြန္သင္တန္းမ်ားတြင္ အထူးကထိက တာ၀န္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ အစၥလာမ္သာသနာေရးရာေကာင္စီဌာနခ်ဳပ္ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္(၁၉၅၆-၁၉၇၀)အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

    သမို္င္းစာေပမ်ားစြာ ေရးသား ျပဳစုခဲ့သူျပိး ျမန္မာရာဇ၀င္ဟူေသာ ေ၀ါဟာရအစား ျမန္မာသမိုင္းဟူေသာ စကားကို ပထမဆံုးအသံုးျပဳသည့္ သမိုင္းပညာရပ္စာအုပ္ ျပဳစု ႏွင့္ ေလာကထိပ္ပန္မင္စာကို ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ သုေတသနျပဳတင္ျပသူ ခဲ့သူျဖစ္သည္။

    ဆက္စပ္ပိုစ္မ်ား ဖတ္လိုလွ်င္
    http://www.m-mediagroup.com/news/tag/bashin

  • တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ ကာတြန္းပံုမ်ား အေပၚ တုန္႔ျပန္ အပ္သည့္ လမ္းညႊန္ ၇ ရပ္

    တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ ကာတြန္းပံုမ်ား အေပၚ တုန္႔ျပန္ အပ္သည့္ လမ္းညႊန္ ၇ ရပ္

    ဇန္နဝါရီ ၁၆ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    pencil-2

    မဂၢဇင္းမ်ား၌ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(ၿငိမ္းခ်မ္းေစသား)အေပၚ ပံုေဖာ္ထားခ်က္တို႔အား ေတြ႕ျမင္ရလွ်င္ မည္သို႔မည္ပံု ေရွာင္တခင္ တုန္႔ျပန္ရမည္၊ သေဘာထားရမည္ကို မြတ္စ္လင္မ္မ်ား အတြက္ အၾကံျပဳ လမ္းညႊန္ထားသည့္ ေယဘူယ်  အခ်က္မ်ားျဖစ္သည္။

    ၁။ တမန္ေတာ္ျမတ္အား ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္းသည္ သက္၀င္ ယံုၾကည္ျခင္းတရား၌ အပါအ၀င္ျဖစ္သည္
    ——————————————————————————
    တမန္ေတာ္ျမတ္အေပၚ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးရျခင္းသည္ မြတ္စ္လင္မ္တိုင္း၏ သက္၀င္ ယံုၾကည္မႈအတြက္ မုခ် လိုအပ္ခ်က္တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ အၾကင္ ပုဂၢိဳလ္အား ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ မိခင္၊ ဖခင္၊ သားႏွင့္ သမီးမ်ားထက္ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုး တန္ဖိုးထားၾကသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ မိမိကိုယ္ကိုထက္ အၾကင္ ပုဂၢိဳလ္မြန္ကို ႏွစ္သက္ၾကသည္။

    ၂။ ထိခိုက္နာၾကင္ႏိုင္သည့္ အခြင့္အေရးရိွသည္
    —————————————————
    ကာတြန္းပံုမ်ားျဖင့္ ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ိျခင္းက ကမာၻ႕လူဦးေရ၏ သန္းေပါင္း တစ္ေထာင့္ရွစ္ရာ ပမာဏရိွ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ကို ထိခိုက္ နာၾကင္ေစသည္။ အလားတူပင္ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ (ၿငိမ္းခ်မ္းေစသား)၏ မဟာ ကိုယ္ရည္ ကိုယ္ေသြး အေပၚ ေလးစားသမႈ ရိွၾကကုန္ေသာ မြတ္စ္လင္မ္ မဟုတ္သူ သန္းေပါင္းမ်ားစြာကိုလည္း စိတ္ထိခိုက္ေစပါသည္။

    ၄။ ထိလြယ္ရွလြယ္ ကိစၥမ်ားကုိ ေလးစားအပ္သည္
    —————————————————–
    လြတ္လပ္စြာထုတ္ေဖာ္ တင္ျပျခင္းကို မြတ္စ္လင္မ္တို႔မွ အမွန္ ယံုၾကည္လက္ခံၾကသည္။ ထို႔ျပင္ မိမိတို႔မွမွန္ကန္သည္ဟု ယံုၾကည္ထားရာ ေျပာဆိုခြင့္ ဟူေသာ လူ႔အခြင့္အေရးကိုလည္း ေလးစားၾကသည္။ သို႔ေသာ္ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္တင္ျပျခင္း ဟူသည္မွာ ယင္းကဲ့သို႔ အၾကြင္းမဲ့ အထိန္းအကြပ္မဲ့ မဟုတ္ေၾကာင္းကုိလည္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔ သိရိွၿပီးလည္း ျဖစ္ပါသည္။ လူသားတို႔၏ ပိုင္ဆိုင္မႈႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာအား ကာကြယ္ေပးရမည့္ ဥပေဒမ်ား ရိွၾကေပသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ လူသားမ်ဳိးႏြယ္ႏွင့္ ဘာသာတရား အေပါင္းကို ေလးစားအပ္သည္ႏွင့္အညီ လူတစ္ဦးခ်င္းစီႏွင့္ အာဏာပိုင္ လက္ေ၀ခံမ်ားအားလံုးထံ ဤသို႔ ထိလြယ္ရွလြယ္ ကိစၥမ်ားအေပၚ ေလးစားမႈရိွေရး အတြက္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔မွ တိုက္တြန္းပါသည္။

    ၄။ ခႏၱီစတရား လက္ကိုင္ျပဳပါ
    ———————————
    ကာတြန္းမ်ား ထပ္မံေရးဆြဲျဖန္႔ခ်ိဦးမည္၊ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ အေနႏွင့္ ထိခိုက္နာက်င္ အမ်က္ထြက္ဦးမည္မွာလည္း ေရွာင္လႊဲမရႏိုင္ပါ။ သို႔တေစ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ တုန္႔ျပန္မႈသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔မွ မခံမရပ္ႏိုင္ေအာင္ျဖစ္ရသူ၊ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးရသူ၏ ၾသ၀ါဒပံုရိပ္သာ ျဖစ္ရပါမည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ခ်စ္ၾကည္ျမတ္ႏိုး ရပါေသာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ၿငိမ္းခ်မ္းေစသား)၏ စာရိတၱမြန္ အတိုင္း ခႏၱီစတရား၊ နားလည္မႈ၊ သိမ္ေမြ႕ျခင္းႏွင့္ ေမတၱာကို ရင္၀ယ္ပိုက္ထားျခင္းက အေကာင္းဆံုး ေရွာင္တခင္ တုန္႔ျပန္မႈ မည္ေပသည္။

    “ထိုမွတပါး အသိအလိမၼာ ကင္းမဲ့သူမ်ားမွ ၎တို႔အား စကားေျပာဆိုၾကေသာအခါ ၎တို႔သည္ ပဋိပကၡကင္းၿငိမ္းေသာ အျပစ္မျဖစ္ေစေသာစကားကို ေျပာဆိုၾကကုန္၏” ဟူသည့္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္(၂၅း၆၃)၏ ဆိုထားခ်က္အတိုင္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဂုဏ္သိကၡာရိွရိွျဖင့္ မိမိ၏ စိတ္ရိုင္းကို ခၽြန္းအုပ္ထားႏိုင္ရပါမည္။

    ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ အေလးကဲမႈေၾကာင့္ ကာတြန္းမ်ားကို မရည္ရြယ္ဘဲ ပိုမို ထင္ရွားခြင့္ မေပးမိေစပါႏွင့္။ မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ အေျပာအဆိုႏွင့္ အျပဳအမူမ်ားထဲတြင္ တည္ၿငိမ္ျခင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း စြဲၿမဲတည္ရိွေနပါေစ။ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ (ၿငိမ္းခ်မ္းေစသား) လက္ကိုင္ျပဳေတာ္မူ ခဲ့ေသာ ကုရ္အာန္႔ စကားအရ အဆိုးကို အေကာင္းႏွင့္ တုန္႔ျပန္တတ္ရပါမည္။ ၎ေနာက္ ဥပေဒေၾကာင္း အရ အေရးယူမႈ၊ ဆႏၵ ထုတ္ေဖာ္ျခင္း၊ စာေပ၊ တရားေတာ္ႏွင့္ အညီ အျခား လမ္းေၾကာင္းမ်ားကို  ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေပသည္။

    ၆။ ပံုေဖာ္ခ်က္က ကိုယ္ေတာ့္ပံုရိပ္အား မညိွဳးႏြမ္းေစပါ
    ———————————————————
    တမန္ေတာ္ျမတ္(ၿငိမ္းခ်မ္းေစသား) အေပၚ ပံုေဖာ္သေရာ္ခ်က္မ်ားသံုး၍ ကိုယ္ေတာ့္ ပံုရိပ္အား မည္သူမွ် ညိွဳးႏြမ္းေအာင္ မျပဳႏိုင္ၾကပါ။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္သည္ ထိုအခ်က္မ်ားမွ ကင္းလြတ္ သန္႔စင္၍ျဖစ္သည္။ အလႅာဟ္အသွ်င္ျမတ္ မိန္႔ေတာ္မူထားပါသည္။

    “ထိုမွတပါး ငါအသွ်င္ျမတ္သည္ အသင္(မုဟမၼဒ္)၏ ဂုဏ္သတင္းကို ေက်ာ္ေစာေစၿပီး ျဖစ္ေတာ္မူသည္”                    ကုရ္အာန္(၉၄း၄)

    ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ယင္းသို႔ေသာ စိတ္မခ်မ္းေျမ႕မႈခ်ိန္ခါသမယမ်ားကို ဆုမြန္မ်ားစြာေတာင္းဆိုျခင္း၊ ကိုယ္ေတာ့္အား ေကာင္းၿခီးေပး ေမတၱာ ပို႔သျခင္းတို႔ျဖင့္ ေက်ာ္ျဖတ္သင့္ပါသည္။ အလႅာဟ္အသွ်င္ျမတ္၏ ကရုဏာ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈႏွင့္ ေကာင္းၿခီးမဂၤလာတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ့္၀ိဥာဏ ထံသို႔ သက္ေရာက္ေတာ္မူပါေစ။

    ၆။ ကိုယ္ေတာ့္ေပၚထားရိွသည့္ အခ်စ္တရားကို ထုတ္ေဖာ္ပါ
    —————————————————————
    အသင့္ခံစားခ်က္မ်ားအေၾကာင္းကို အျခားသူမ်ား သိေစပါ။ တမန္ေတာ္ျမတ္ေပၚ ထားရိွေသာ အသင့္အခ်စ္ကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုပါ။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ယံုၾကည္ခ်က္အေပၚ ေလွာင္ေျပာင္ျခင္းကို အမ်က္ျဖစ္ျခင္းသည္ နည္းလမ္းက်နေၾကာင္း အသင္၏ မြတ္စ္လင္မ္မဟုတ္ေသာ မိတ္ေဆြမ်ား သိရိွေအာင္လုပ္ရန္ မတြန္႔ဆုတ္ မရွက္ရြံ႕ပါႏွင့္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ နဗီ(တမန္ေတာ္)ကုိ ကၽြႏ္ုပ္တို႔မွ မည္မွ် ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးေၾကာင္း လူတို႔ သိရိွထားရန္ လိုအပ္ပါသည္။

    ၇။ ေလ့လာပါ၊ မွ်ေ၀ပါ
    ———————–
    မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး မုဟမၼဒ္(ၿငိမ္းခ်မ္းေစသား) အေၾကာင္းကို ဆထက္ထမ္းပိုး ေလ့လာ၍ ထုတ္ေဖာ္မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါ။

    xxxxxxxxxxxxx

    Shaykh Yunus Haleebi ႏွင့္ Yahya Adel Ibrahim ေရးသားေသာ 7 Guidelines on How to React to Cartoons of the Prophet Muhammad ကို “ ၾသရသ ေရခ်မ္း ” မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ျပန္ဆိုသည္။

  • စည္သူေအာင္ျမင့္ : “သင့္ေၾကာင့္ ဘာသာေရး လူမ်ဳိးေရး မုန္းတီးမႈ မျဖစ္ပါေစနဲ႔ “

    စည္သူေအာင္ျမင့္ : “သင့္ေၾကာင့္ ဘာသာေရး လူမ်ဳိးေရး မုန္းတီးမႈ မျဖစ္ပါေစနဲ႔ “

    စည္သူေအာင္ျမင့္ေရးသည္။
    ဇန္နဝါရီ ၁၆ ၊ ၂၀၁၅
    မဇၥ်ိမ မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။
    2015-01-16_14.33.49
    ၿပီးခဲ့တဲ့ ဇန္န၀ါရီ ၁၄ ရက္ သတင္းေတြ ထဲမွာ ဘာသာေရး လူမ်ဳိးေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အလြန္စုိးရိမ္ စရာေကာင္းတဲ့ သတင္း တစ္ပုဒ္ ေဖာ္ျပပါ ရွိလာပါတယ္။ သတင္းမွာ ေဖာ္ျပထားတာက ေဆာ္ဒီအာေရး ဗီးယား အလံ စတစ္ကာတစ္ခုကို အိမ္စီးကားမွန္ မွာကပ္ၿပီး ေမာင္းႏွင္ေနတာကို အၾကမ္းဖက္ တံဆိပ္ ျဖစ္တယ္ဆိုၿပီး အင္တာနက္ Facebook စာမ်က္ႏွာမွာ ေဖာ္ျပ ပ်ံ႕ႏွံ႕ခဲ့တာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး အဲဒီကားကို ယာဥ္ထိန္းရဲက ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့ သတင္းပါပဲ။ အဲဒီျပႆနာ ဘယ္လို ျဖစ္ရတာ ပါလဲ၊ ျပႆနာ ဘယ္ ေလာက္အထိ ႀကီးက်ယ္သြားပါသလဲ၊ အကိုင္အတြယ္ မတတ္ရင္ ဘာေတြျဖစ္လာႏုိင္မလဲဆိုတာ တင္ျပသြားပါ့မယ္။

    ျဖစ္စဥ္အစက ဒီလိုပါ။ အင္တာနက္ Facebook မွာ “အဘဇိုးေအာင္ရင္” အမည္ နဲ႔ အေကာင့္ဖြင့္ထား သူ က ကားနံပါတ္ပါ ပီပီျပင္ျပင္ ျမင္ရ တဲ့ ဓာတ္ပံုတစ္ပံုနဲ႔ ခုလို ပို႔စ္တစ္ခု တင္ပါတယ္။ “အစြန္းေရာက္ ဂ်ီဟတ္ အလံကို ကားစေတကာကပ္ထားၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ ပတ္ေမာင္းေန တယ္။ ယာဥ္ ထိန္းရဲေတြ ေတြ႔ရင္ ဖမ္းပစ္ပါဗ်ာ … ျပႆနာကိုမီးေမႊးရွာၿပီး ယားေနတဲ့ေကာင္။ ကားနံပါတ္ပါ မဖ်က္ဘဲ တင္ေပးလုိက္တယ္” လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ပူးတြဲေဖာ္ျပထားတဲ့ ဓာတ္ပံုထဲမွာ ကားေနာက္မွန္မွာ အာရဗီ ဘာသာစကားနဲ႔ စတစ္ကာတစ္ခု ကပ္ထား တာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ေနာက္ကားပံုနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း ေဖာ္ျပထားတာက အဲဒီ အာရဗီ စာပိုဒ္၊ ေဘးႏွစ္ဖက္မွာ ေအေက ၄၇ ေမာင္းျပန္ ႐ိုင္ဖယ္ ႏွစ္လက္၊ အနက္ ေရာင္ေနာက္ခံနဲ႔ ကမၻာ့ေျမပံုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    အဘဇိုးေအာင္ရင္ဆိုသူ တင္ထားတဲ့ စာသားေတြကို အထူးအေထြ အနက္ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဖို႔ လိုမယ္ မထင္ ပါဘူး။ အစြန္းေရာက္ ဂ်ီဟတ္ဆိုၿပီး စြတ္စြဲတယ္၊ ျပႆနာ ရွာခ်င္လို႔ ကားကို ပတ္ေမာင္းေနတယ္၊ ယာဥ္ထိန္း ရဲေတြေတြ႔ရင္ ဖမ္းပစ္၊ ဒါၾကာင့္ ကားနံပါတ္ကို ပါ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ တယ္ ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ပါ။ အဲဒီပို႔စ္တင္ သူ အဘဇိုးေအာင္ရင္ရဲ႕ ပ႐ိုဖိုင္းမွာေတာ့ ရန္ကုန္မွာေနတယ္၊ ဒဂုံတက္ၠသိုလ္မွာ ပညာဆည္းပူးတယ္၊ DVB သတင္းဌာနက ဗီဒီယိုဂ်ာနယ္လစ္ ျဖစ္တယ္ဆိုၿပီး ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ သူတင္တာ ဇန္န၀ါရီ ၁၄ ရက္ခန္႔မွန္း ေန႔လယ္ ၁၁ နာရီပါ။

    တကယ္ေတာ့ အဲဒီဂ်ာနယ္လစ္ဆိုသူဟာ အာရဗီ ဘာသာစကားနဲ႔ စတစ္ကာ ကပ္ထားတဲ့ ကားကို ေတြ႔တယ္ဆိုရင္၊ တကယ္ သတင္းေထာက္လည္း ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုစာသားေတြ ေရးထားတယ္၊ ဘာ အဓိပၸာယ္ရွိတယ္ အရင္ေလ့လာစူးစမ္း ၾကည့္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ေကာင္းပါၿပီ၊ အဲလို ေလ့လာစူးစမ္းၾကည့္ဖို႔ အသိၪာဏ္ ဗဟု သုတ မျပည့္၀သူ ျဖစ္ေနရင္၊ အစြန္းေရာက္ေတြရဲ႕ ေဘးရန္ ကလည္း ကာကြယ္ခ်င္စိတ္ ျပင္းလြန္းတယ္ဆိုရင္ အဲဒီနံပါတ္နဲ႔ တကြ႐ိုက္ကူးထားတဲ့ဓာတ္ပံု ရဲတပ္ဖြဲ႕ဆီသြားျပ၊ သတင္းေပး တိုင္တန္းႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီအခါ ရဲတပ္ဖြဲ႕က လိုအပ္တာ ဆက္လုပ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီ သတင္း ေထာက္ဟာ အဲဒီလိုဆက္ၿပီး ေလ့လာ စူးစမ္းဖို႔လည္း စိတ္မကူး Facebook ကို တင္လိုက္ရင္ ဘာျဖစ္ လာႏုိင္မလဲ ဆိုတာကိုလည္း မတြက္ဆဘဲနဲ႔ လက္ျမန္ေျချမန္ တင္လိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

    နာရီ ၂၀ အတြင္း အဲဒီပို႔စ္ကို ျဖန္႔ေဝသူ (Shares) လုပ္သူ ၉၇ ဦး၊ ထပ္ဆင့္ျဖန္႔ ေဝသူေတြလည္း ရွိခဲ့တာမို႔ ဘယ္ေလာက္ အတိုင္းအတာ အထိ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားမလဲ ခန္႔မွန္းႏိုင္ပါတယ္။

    ထံုးစံအတိုင္း အဲဒီပို႔စ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးထဲမွာ ပြဲအေတာ္ဆူသြားပါတယ္။ ထံုးစံအတိုင္း ဘာမွ နားမလည္ သူေတြက ဆက္ၿပီး စြပ္စြဲ၊ ဆက္ၿပီးဆဲဆို၊ ဆက္ၿပီးလံႈ႔ေဆာ္ ဆက္ၿပီး အမုန္းစကားေတြပြား ၾကပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ အဲဒီ အာရဗီ စာသားကို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ အဓိပၸာယ္ ျပန္ဆိုေပးၾကပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အာဏာပိုင္ေတြဟာ အဲဒီေမာေတာ္ကားနဲ႔ ကားပိုင္ရွင္ကို ရွာေဖြ ဖမ္းဆီးခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီစတစ္ကာမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ စာသား အဓိပၸာယ္က “အလ္ႅာအရွင္ျမတ္မွ တစ္ပါး အျခား ခ၀ပ္ ကိုးကြယ္ ရာမရွိ၊ တမန္ေတာ္ မိုဟာမက္သည္ အလ္ႅာအရွင္ျမတ္၏ တမန္ေတာ္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏” ဆိုတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ခ႐ိုင္အဆင့္ အရာရွိတစ္ ေယာက္က ဘာသာေရး စတစ္ကာ အလံ ကပ္တာ ကို ဆိုၿပီး ဖြလို႔စစ္ေဆးရတာပါ ဆိုၿပီး ဆဲဗင္းေဒး သတင္းစာကို ေျဖထားပါတယ္။

    ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီ ကားပိုင္ရွင္ကို ယာဥ္ထိန္းရဲစခန္းက မဆီမဆိုင္ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ အက္ဥပေဒနဲ႔ အေရးယူထားပါၿပီ။ အဲဒီ အဘဇိုးေအာင္ရင္ ဆိုသူဟာ သူ႔ပို႔စ္ တင္ၿပီး ၁၄ နာရီအၾကာ ဇန္န၀ါရီ ၁၅ ရက္၊ နံနက္ ၁ နာရီေလာက္မွာေတာ့ ခုလို ပို႔စ္ကို ျပန္တင္ခဲ့ပါတယ္။

    “အစၥလာမ္ ဘာသာေရး အလံကို ကၽြန္တာ္အစြန္းေရာက္ ဂ်ီဟတ္အလံလုိ႔ သံုးႏႈန္းမိတဲ့အတြက္ ေတာင္းပန္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ရဲ႕ ေလ့လာမႈအားနည္းတာလည္း ဝန္ခံပါတယ္။ ေတြသံုးေနတဲ့ အလံကိုပဲ မ်က္စိ ထဲ ျမင္ဖူးေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မျဖစ္သင့္တာ ျဖစ္မွာစိုးလုိ႔ အသိေပးတဲ့ အေနနဲ႔ပဲ အဲ့ကားပံု တင္လုိက္တာပါ။ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိရွိနဲ႔ လုပ္တာမဟုတ္ဘူးဆိုတာေတာ့ နားလည္ေစခ်င္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဒီ အေကာင့္က ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အယူ အဆေတြအျမင္ေတြကို တင္တာျဖစ္တဲ့ အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္ အလုပ္နဲ႔ ဘာမွပတ္သက္မႈမွူ မရွိပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ အယူအဆ ေတြ အျမင္ေတြကို မႀကိဳက္ရင္ ေက်ာ္ဖတ္ လုိ႔ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ မွားတာ ရွိရင္လည္း ေထာက္ျပႏုိင္ ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေကာင့္ ထဲက ေကာင္ ေတြ ကို ေျပာခ်င္တာက…၀ါးလံုးရွည္နဲ႔ အကုန္ပတ္မရမ္းနဲ႔ ဆိုတာပါပဲ … ။ ဘာသာအလံကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ထပ္ၿပီး ေတာင္းပန္ပါတယ္” ဆိုၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကို ျပန္လည္ ျဖန္႔ျဖဴးသူကေတာ့ ငါးေယာက္ပဲ ရွိပါ တယ္။ မမွန္တာျဖန္႔သူ အေရအတြက္နဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ ႏိုင္ပါတယ္။

    အခုႏွစ္ပိုင္းေတြအတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ဘာသာေရး လူမ်ဳိးေရးဆန္တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈ အဓိ က႐ုဏ္း ျဖစ္စဥ္ ေတြကိုၾကည့္ရင္ ဘာမဟုတ္တဲ့ ေရာင္းမွား ၀ယ္မွား ရန္ျဖစ္ၾကတာမ်ဳိး၊ ကိုရင္ေလးနဲ႔ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္စက္ဘီးနဲ႔ တိုက္မိ တာမ်ဳိးေလာက္က စခဲ့တာ ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ မႏ္ၲေလး အၾကမ္း ဖက္မႈမွာေတာ့ အင္တာနက္ လူမႈကြန္ရက္ Facebook စာမ်က္ႏွာ ကေနတစ္ဆင့္ စနစ္တက် အမုန္း တ ရား ျပန္႔ပြားေအာင္လုပ္၊ အၾကမ္းဖက္မႈ ျဖစ္ ေအာင္စနစ္တက် လံႈ႕ေဆာ္ခဲ့တာပါ။ အခု ျပႆနာဟာ DVB ေထာက္လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ဆိုထား သူတစ္ေယာက္ DVB မဆင္မျခင္ ေရးသားခဲ့လို႔ ကားပိုင္ရွင္ အေရးယူခံေနရပါၿပီ။ နစ္နာ သြားပါၿပီ။ ဒီထက္ ဆိုးတာက Facebook ထဲကေနတစ္ဆင့္ အမုန္းတရား အေတာ့္ကို ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားခဲ့ပါၿပီ။ သတင္းစာ မဖတ္ရတဲ့ ေတာရြာေက်းလက္ က ျပည္သူေတြစိတ္ထဲ ဘယ္လိုျဖစ္မယ္ မခန္႔မွန္းႏုိင္ပါဘူး။ ဒီအတြက္ သတင္းေထာက္ဆိုသူ ေတြဆင္ျခင္ၾကပါ၊ သက္ဆုိင္ရာ သတင္းဌာန တာ၀န္ခံေတြကလည္း ကိုယ့္ဝန္ထမ္းကို ပညာေပးၾကပါ။ အသိရွိရွိနဲ႔ျဖစ္ေစ၊ မသိဘဲလည္းျဖစ္ေစ အမုန္းတရားျဖန္႔ျဖဴးတာေတြ တိုင္းျပည္ မီးေလာင္မယ့္ ကိစၥေတြ မလုပ္ၾကပါနဲ႔။

    http://www.mizzimaburmese.com/2013-10-20-17-18-22/2013-10-20-16-34-57/item/37101-2015-01-16-01-12-51

    Image- “အဘဇိုးေအာင္ရင္” အမည္ Facebook အေကာင့္ပိုင္ရွင္ တင္ခဲ့သည့္ပိုစ္ Screen Shoot ျဖစ္ပါတယ္။ (ယခုတိုင္ပိုစ္ကုိ ဖ်က္သိမ္းခ်င္း မရိွေသးပါ)

  • “လြတ္လပ္မႈရဲ႕စည္း” (Editorial)

    “လြတ္လပ္မႈရဲ႕စည္း” (Editorial)

    ဇန္နဝါရီ ၁၅၊ ၂၀၁၅
    M-Media (အယ္ဒီတာ့ အာေဘာ္)
    letterbox
    ”လြတ္လပ္ေရးရၿပီဆိုၿပီး လမ္းမေပၚမွာေဆး႐ိုးလွမ္းတယ္”လို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ႐ႈံ႕ခ်မိန္႔ၾကားခဲ့တာ ဟာ လြတ္လပ္မႈရဲ႕စည္းကို မခ်ိဳးေဖာက္ၾကေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵလို႔ နားလည္မိပါတယ္။

    ”စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ ပါတီစံု ဒီမိုကေရစီ”လို႔ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒမွာ မလိုအပ္ဘဲ ‘စည္းကမ္းျပည့္၀ ေသာ’ဆိုတဲ့ အထူးျပဳ ပုဒ္ပါေနရတာက ဒီမိုကေရစီတာ အလႊတ္မွာ လြတ္လပ္မႈ အရွိန္လြန္မသြားဖို႔ ‘စည္းကမ္း’နဲ႔ slow down ခံေပးရတဲ့သေဘာလို႔ မွတ္ယူမိပါတယ္။

    ဟုတ္ပါတယ္။ တိုင္းတစ္ပါး ဖိႏွိပ္အုပ္စိုးမႈေအာက္မွာေန လာရေတာ့ လြတ္လပ္မႈကို ဆာေလာင္ မြတ္သိပ္ခဲ့ၾကတယ္ မဟုတ္လား။ ေရဆာငတ္မြတ္သူက ေသာက္ေရလည္းရေရာ အငမ္းမရေသာက္ေတာ့ ေရသီးႏိုင္တာေပါ့။ အာဏာရွင္ဖိႏွိပ္မႈေအာက္မွာ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ဘ၀နဲ႔ ေနေနရေတာ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတဲ့ အတုတ္အေႏွာင္ျဖည္ လႊတ္ေပးျခင္း ခံရတဲ့အခါ ေညာင္းညာေနတာေတြ ထံုက်ဥ္အံေသေနတာေတြ ေျပေလ်ာ့ ေစဖို႔ ေျခလက္ဆန္႔တန္း လႈပ္ခါခုန္ေပါက္ေျပးလႊားၿပီး အေညာင္းေျဖရင္း ေဘးလူကို ပုတ္ခတ္ မိႏိုင္တာလည္း သဘာ၀ပါပဲ။ အရွိန္လြန္တဲ့ကိစၥဟာ ေပ်ာ္တာေတာင္ မေကာင္းဘူး မဟုတ္လား။ ထီသိန္း တစ္ေထာင္ဆု ေပါက္ေပမဲ့ အေပ်ာ္လြန္ၿပီး ႏွလံုးရပ္ေသသြားရင္ ဘာမွသံုးလိုက္ရမွာ မဟုတ္ဘူးေလ။ ဒါေၾကာင့္ လြတ္လပ္မႈ၊ အခြင့္အေရးဆိုတာမ်ိဳးေတြကို စည္းခတ္ထားဖို႔ေတာ့ လိုအပ္ပါတယ္။

    တကယ္ေတာ့ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားဆိုတာရွိေနရင္ ”လြတ္လပ္မႈရဲ႕စည္း”ဆိုတာကို အထူးတလည္ ဋီကာခ်ဲ႕၊ အ႒ကထာဖြဲ႕ေနဖို႔ မလိုအပ္ေလာက္ဘူးထင္ပါတယ္။ မလြတ္လပ္တာကို ငါမႀကိဳက္သလို သူလည္း ႀကိဳက္မွာမဟုတ္ဘူး။ အခြင့္အေရးဆံုး႐ႈံးတာကို ငါမႀကိဳက္သလို သူလည္း ႀကိဳက္မွာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္မႀကိဳက္ တာကို သူမ်ားအတြက္လည္း မႀကိဳက္ေပးတာ၊ ကိုယ္ႀကိဳက္တာကို သူမ်ားအတြက္လည္း ႀကိဳက္ေပးတာ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ပဲမဟုတ္လား။

    ကိုယ့္ဘုရားေက်ာင္းကန္ သူမ်ားဖ်က္ဆီးတာ မႀကိဳက္ရင္ သူမ်ား ဘုရားေက်ာင္းကန္လည္း ငါတို႔ မဖ်က္ဆီးဘူး။ ကိုယ့္ဘုရားကို သူမ်ားေလွာင္ေျပာင္ ေစာ္ကားတာမႀကိဳက္ရင္ သူမ်ားဘုရားလည္း ငါတို႔ ေလွာင္ေျပာင္မေစာ္ကားဘူး။ ငါတို႔ဘာသာကို ကဲ့ရဲ႕ပုတ္ခတ္တာ မႀကိဳက္ရင္ သူမ်ားဘာသာကိုလည္း ကဲ့ရဲ႕ ပုတ္ခတ္တာမ်ိဳး မလုပ္ဘူး။ ငါတိ္ု႔အမ်ိဳးကို သူမ်ားဒုကၡေပးတာမႀကိဳက္ရင္ သူမ်ားအမ်ိဳးကိုလည္း ငါတို႔ ဒုကၡမေပးဘူး။ ငါတို႔ကို လူ႕အခြင့္အေရးဆံုး႐ႈံးေအာင္ ဖိႏွိပ္တာ မႀကိဳက္ရင္ သူမ်ားကိုလည္း လူ႕အခြင့္အေရး ဆံုး႐ႈံးေအာင္ မဖိႏွိပ္ဘူး။ ငါတို႔ကို ေစာ္ကားလို႔ ေဒါသထြက္ရင္ သူမ်ားကို ေစာ္ကားရင္လည္း ေဒါသထြက္မွာပဲ။ ငါတို႔ကို သတင္းမွား၊ သတင္းလိမ္ ေရးတာ နာမိရင္ သူမ်ားကို သတင္းမွား၊ သတင္းလိမ္ေရးတာလည္း နာေပးတတ္ရမွာပဲ။ ဒါက ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ပဲ မဟုတ္လား။

    ဘုရားတည္ေက်ာင္းေဆာက္တာ ငါတို႔အတြက္ အင္မတန္ထူးကဲတဲ့ ကုသိုလ္လို႔ ျမင္ေပမဲ့ သူမ်ား ဘုရား ေက်ာင္းကန္ျပဳျပင္တာ ျမင္ ရ႐ုံေလးနဲ႔ မစၦရိယ စိတ္ပြားေနရင္ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ကင္းတာပဲ မဟုတ္လား။ ကိုယ့္ဘာသာတရားအထိမ္းအမွတ္ တံဆိပ္ လကၡဏာကို မေတာ္တဆပဲျဖစ္ျဖစ္ အ႐ိုအေသတန္ျပဳမူတာ ေလာက္ကို အလြန္အင္မတန္ မေက်မခ်မ္းျဖစ္ရေပမဲ့ သူမ်ားဘာသာတရားအႀကီးအကဲ၊ က်မ္းစာ၊ အထိမ္းအမွတ္ေတြကို မစားရ၀ခမန္း ေစာ္ကားရတာကို စိတ္ေတြ႕ေနရင္၊ ခံုမင္ေနရင္၊ အေက်နပ္ႀကီး ေက်နပ္ေနရင္ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ကင္းတာပဲ မဟုတ္လား။ ကိုယ့္ကိုေ၀ဖန္တာကို ေစာ္ကားတယ္ျမင္ေပမဲ့ သူမ်ားကိုေစာ္ကားေတာ့ ဒါ-ေ၀ဖန္တာပါ၊ ဒါ-လြတ္လပ္မႈပါလို႔ဆိုရင္ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ကင္းတာပဲ မဟုတ္လား။ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ လူ႕အခြင့္အေရးဆိုတာ ေစာ္ကားလိုသူေတြအတြက္၊ ဖိႏွိပ္လိုသူေတြအတြက္ျဖစ္ၿပီး အေစာ္ကားခံ၊ အဖိႏွိပ္ခံေတြအတြက္ေတာ့ လြတ္လပ္မႈမလိုဘူး၊ လူ႕အခြင့္အေရးမလိုဘူးဆိုရင္ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ကင္းတာပဲ မဟုတ္လား။ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ဟာ လြတ္လပ္မႈရဲ႕ စည္းပါ။ စည္းက်ိဳးပ်က္ေနတဲ့ လူ႕အသိုက္အၿမံဳဟာ မၿငိမ္းခ်မ္းမႈေတြနဲ႔ ပဋိပကၡေတြရဲ႕ စက္႐ုံတစ္ခုပါ။

    လြတ္လပ္မႈရဲ႕စည္း—–ျဖစ္တဲ့ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ရွိ၊မရွိသိရေအာင္ ဒီလိုေလး ေတြးၾကည့္ရေအာင္ပါ။

     ခ်ာလီဟာ ထင္လင္းဦး ဆိုပါစို႔။
        ထင္လင္းဦးဟာ ေနမ်ိဳးေ၀ ဆိုပါစို႔။
        ေနမ်ိဳးေ၀ဟာ ဟန္နာဘိခ်္ ဆိုပါစို႔။
         ဟန္နာဘိခ်္ဟာ ခ်ာလီ ဆိုပါစို႔။
        ၇၈၆ ဟာ ၉၆၉ ဆိုပါစို႔။
        ဦး၀ီရသူဟာ ဘင္လာဒင္ ဆိုပါစို႔။
        Charlie Hebdo မဂၢဇင္းဟာ V Gastro ဘားဆိုင္ ဆိုပါစို႔။
        မေလးရွားက အသတ္ခံဗမာေတြဟာ ေတာင္ကုတ္က အသတ္ခံမြတ္စလင္ ၁၀ ဦး ဆိုပါစို႔။

        ထိုင္းက လုယက္၊လူသတ္၊ မုဒိမ္းက်င့္မႈ စြပ္စြဲခံ ျမန္မာ ၂ ဦးဟာ ေတာင္ႀကီးက အၾကမ္းဖက္ အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ ဆက္သြယ္တယ္လို႔ စြပ္စြဲၿပီး ေထာင္ဒဏ္ႏွစ္ရွည္ေတြ ခ်ခံလိုက္ရတဲ့ မြတ္စလင္ ၂၀ ဦးဆိုပါစို႔။

        ျမန္မာျပည္က အစိုးရ အဖ်က္ဆီးခံ ရမည္းသင္း ကံႀကီးဗလီဟာ အာဖဂန္က တာလီဘန္ေတြရဲ႕ အဖ်က္ဆီးခံ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ဆိုပါစို႔။

        မိတၳီလာ အသတ္အျဖတ္ပြဲမွာ ဓားဆြဲ ခုတ္ထစ္ေနတဲ့ သံဃာ တစ္ခ်ိဳ႕ဟာ အစၥလာမ္ ဘာသာတရား အမည္ခံၿပီး ေသာင္းက်န္း ဆိုး၀ါးေနတဲ့ IS အဖြဲ႕နဲ႔ ဘ္ိုကိုဟရမ္ အဖြဲ႕ဆိုပါစို႔။

    အဲဒီလို ”ဆိုပါစို႕”ေတြမွာ မွန္တာမွားတာထက္ သူ႕ဘက္ကိုယ့္ဘက္ ႐ႈေထာင့္ေျပာင္းျမင္တတ္တဲ့ စာနာျခင္းတရား၊ ကိုယ္ခ်င္းစာ စိတ္ေတြ ထားၾကည့္လိုက္ရင္ ”လြတ္လပ္မႈရဲ႕ စည္း”ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထင္ထင္ ရွားရွား ျမင္လာႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ”ဆိုပါစို႔”ဆိုတာ ကိုေတာင္ သည္းခံႏိုင္စြမ္းမရွိဘူး၊ လက္မခံႏိုင္ဘူးဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ကိုယ္ခ်င္းစာႏိုင္ စြမ္းကင္းမဲ့သူေတြ၊ ”လြတ္လပ္မႈရဲ႕စည္း”က်ိဳးေပါက္ေနသူေတြျဖစ္တာ ေသခ်ာသေလာက္ရွိၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ငတ္မြတ္ေခါင္းပါး က်ိန္စာသင့္ ကပ္ဆိုက္ေန ရဦးမည့္ သူမ်ားသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ၀မ္းနည္းစရာအတိတ္ဆိုး နိမိတ္ဆိုးျဖစ္ပါတယ္။

    M-Media ပရိသတ္မ်ား ပညာအလင္းနဲ႔ ထင္းရွင္းႏိုင္ၾကပါေစ။