News @ M-Media

Author: M-Media

  • စည္သူေအာင္ျမင့္ : ႏိုင္ငံတကာ မိသားစုရဲ႕ အသံကို နားေထာင္ပါ

    စည္သူေအာင္ျမင့္ : ႏိုင္ငံတကာ မိသားစုရဲ႕ အသံကို နားေထာင္ပါ

    ဇန္နဝါရီ ၇ ၊ ၂၀၁၅
    စည္သူေအာင္ျမင့္ ေရးသည္။
    VOA (ျမန္မာပိုင္း) မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

    0,,16968137_303,00
    ျပီးခဲ့တဲ့ ဒီဇင္ဘာ ၂၉ ရက္ေန႔က က်င္းပတဲ့ ၆၉ ၾကိမ္ေျမာက္ ကုလသမဂၢ အေထြေထြ ညီလာခံရဲ႕ ျမန္မာ့အေရး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ တစ္ခုမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ မူဆလင္ လူနည္းစုေတြကို ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ အျပည့္အ၀ ေပးဖို႔နဲ႔ ႏုိင္ငံတြင္း လြတ္လပ္စြာ သြားလာခြင့္ေပးဖို႔ တုိက္တြန္းထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ မိသားစုျဖစ္တဲ့ ကုလသမဂၢ အဖြဲ႕ၾကီးရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ဟာ ဘယ္လို ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ိဳးလဲ၊ ရခုိင္ျပည္နယ္က အေျခအေန အျဖစ္မွန္ကေရာ ဘာလဲ၊ ဒါနဲ႔ ပါတ္သက္ျပီး အစိုးရနဲ႔ ရခိုင္တုိင္းရင္းသား ပါတီ ဘက္က ဘယ္လို တုန္႔ျပန္ၾကသလဲ၊ တကယ့္တကယ္မွာေရာ ဘယ္လို ျဖစ္သင့္ပါသလဲ ဆိုတာ ေဆြးေႏြးသံုးသပ္ၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ။

    ကုလသမဂၢ အေထြေထြညီလာခံ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဘဂၤလီေတြကို ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ေပးဖို႔၊ ႏုိင္ငံအတြင္း လြတ္လပ္စြာ သြားလာခြင့္ေပးဖို႔ အျပင္ ဒုကၡသည္ စခန္းမွာ ခုိလွံဳေနရသူေတြ သူတို႔ ေနရပ္မွာ ျပန္လည္ ေနရာခ်ထားေရး ေဆာင္ရြက္ေပးဖို႔ ဆိုတဲ့ အခ်က္လည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြင္းက မတရားဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းမႈေတြ၊ အတင္းအဓမၼ အိုးအိမ္ေရႊ႕ေျပာင္းခုိင္းတာေတြ၊ လိင္မႈဆိုင္ရာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ၊ လူမဆန္တဲ့ ညႇဥ္းပမ္းမႈေတြနဲ႔ အဓမၼေျမယာသိမ္းဆည္းမႈေတြ အပါအဝင္ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈေတြကို အဆံုးသတ္ဖို႔လည္း ျမန္မာအစိုးရကို တိုက္တြန္းထားပါေသးတယ္။

    အားလံုးသိၾကျပီးျဖစ္တဲ့အတိုင္း ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရးဆန္တဲ့ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြျဖစ္ပြား၊ ရိုဟင္ဂ်ာ ဘဂၤလီ တစ္သိန္းေက်ာ္နဲ႔ ရခုိင္တိုင္းရင္းသား ေထာင္ဂဏန္းေလာက္ ဒုကၡသည္ စခန္းေတြမွာ သြားေရာက္ ခိုလွံဳရတဲ့ အေျခအေန ေရာက္ခဲ့ျပီးေနာက္ပိုင္း အဲဒီ ျပသနာ ကမၻာက ပိုျပီး အာရံုစိုက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း အစိုးရရဲ႕ ကိုင္တြယ္ပံု မမွန္ကန္တာေၾကာင့္ ရခုိင္ျပည္နယ္က ရခုိင္တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာ ဘဂၤလီေတြရဲ႕ ပဋိပကၡဟာ အစၥလာမ္ ဘာသာကိုးကြယ္တဲ့ ကမန္ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာ ဘဂၤလီေတြကို အကူအညီေပးေနတဲ့ ႏိုင္ငံတကာ အကူအညီေပးေရး အဖြဲ႕အစည္းေတြ ကို တိုက္ခိုက္သည္ အထိ က်ယ္ျပန္႔လာခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို ျပသနာ က်ယ္ျပန္႔လာလို႔လည္း ပဋိပကၡျဖစ္ပြားတာ ၂ ႏွစ္ေက်ာ္ ၃ ႏွစ္ထဲ ၀င္လာသည္အထိ ႏွစ္ဖက္ လူအဖြဲ႕အစည္းႏွစ္ခု ေျပလည္ ျငိမ္းေအးမွဳ မရေသးတဲ့ အျပင္ ယံုၾကည္မွဳကို စျပီး တည္ေဆာက္ႏုိင္တဲ့ အဆင့္ကိုေတာင္ ေရာက္မလာေသးပါဘူး။

    နဂိုကတည္းကမွ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္ခံရျပီး ဆင္းရဲမြဲေတေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာ ဘဂၤလီေတြရဲ႕ ဘ၀ ဟာလည္း ပဋိပကၡျဖစ္ျပီးေနာက္ပိုင္း ပိုလို႔ေတာင္ ဆိုးလာပါေသးတယ္။ ဘဂၤလီ ရိုဟင္ဂ်ာ တစ္သိန္းေက်ာ္ဟာ ဒုကၡသည္ စခန္းေတြမွာ ခုိလွံဳေနရဆဲ ျဖစ္ျပီး အာဏာပိုင္ေတြဟာ သူတို႔ကို နဂို ေနထိုင္ရာ ရပ္ရြာေတြကို ျပန္ခြင့္မေပးေသးပဲ ပိတ္ေလွာင္ထားဆဲ ရွိေနပါေသးတယ္။ ဒီၾကားထဲ ေနာက္ထပ္ ျပသနာ တက္လာတာက ယာယီသက္ေသခံလက္မွတ္ ကိုင္ေဆာင္ထားသူေတြ အေရးပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဘယ္ႏိုင္ငံသားမွန္း မစိစစ္ရေသးလို႔ ယာယီသက္ေသခံလက္မွတ္လို႔ ေခၚတဲ့ White Card ကိုင္ေဆာင္သူ ၆ သိန္းနီးပါး ရွိတယ္လို႔ လ၀က ၀န္ၾကီး ဦးခင္ရီ ျပီးခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္းကပဲ ေျပာပါတယ္။ အဲဒီအရည္အတြက္ဟာ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ ျပည့္ျပီးသူေတြပဲ ျဖစ္ျပီး လူဦးေရ အားလံုးေပါင္းရင္ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ၇ သိန္း၊ တစ္ျပည္လံုးမွာ ၈ သိန္းေလာက္ ရွိတယ္လို႔ လႊတ္ေတာ္အတြင္း ထြက္ဆိုခ်က္မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အခုလက္ရွိ ကမၻာ့ ကုလသမဂၢ ႏုိင္ငံတကာ မိသားစုက ေတာင္းဆိုေနတာဟာ အဲဒီ လူေတြကို စိစစ္ေပးဖို႔၊ ႏုိင္ငံသားဆိုရင္ ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳျပီး ႏုိင္ငံသား အခြင့္အေရး အျပည့္အ၀ ေပးဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

    တကယ္ေတာ့ ဒီ ယာယီသက္ေသခံ လက္မွတ္ေတြ ေပၚေပါက္လာတဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းကလည္း မရိုးသားပါဘူး။ ၁၉၉၃ ကစ အရင္ စစ္အာဏာရွင္ေတြဟာ သံုးေခါက္ခ်ိဳးလို႔ ေခၚတဲ့ အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္ နဲ႔ အျခား အသိအမွတ္ျပဳ သက္ေသခံ လက္မွတ္ တစ္ခုခု ကိုင္ေဆာင္ထားတဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ အမ်ားစုဆီကေန သူတို႔ကိုင္ထားတဲ့ လက္မွတ္ေတြကို သိမ္း၊ ယာယီသက္ေသခံ လက္မွတ္ေတြ ျပန္ထုတ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ အမ်ားစု လက္ထဲမွာ ဘာ သက္ေသခံ အေထာက္အထားမွ မက်န္ရစ္ပါဘူး။ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာ- ဘဂၤလီေတြကို အဲလို သက္ေသခံ လက္မွတ္မ်ိဳး အမ်ားအျပား ထုတ္ေပးခဲ့ပါတယ္။

    တကယ္ေတာ့ ယာယီ သက္ေသခံ လက္မွတ္ ဆိုတာဟာ ယာယီ အတြက္ပဲ ျဖစ္ရပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ အရင္ စစ္အစိုးရလုပ္ခဲ့ပံုဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ ၾကာတဲ့တုိင္ အဲဒီ လူေတြကို စနစ္တက် စိစစ္ေပးတာ မလုပ္ခဲ့ပဲ ယာယီ သက္ေသခံ လက္မွတ္ထုတ္ေပးထားျပီး ႏုိင္ငံသား အခြင့္အေရး မေပးတဲ့အျပင္ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္မွဳေတြကိုေတာင္ က်ဴးလြန္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီ ရခုိင္ျပည္နယ္ထဲက ရိုဟင္ဂ်ာ ဘဂၤလီေတြကို ျမန္မာႏုိင္ငံက တုိင္းရင္းသား ၁၃၅ မ်ိဳးထဲမွာ မပါဘူးလို႔ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ေၾကျငာထားျပီး ႏုိင္ငံသားေတြ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ ယတိျပတ္ ျငင္းဆိုထားတာေတာ့ မရွိပါဘူး။ ဒီအတြက္ ႏုိင္ငံတကာ က ေတာင္းဆုိသည္ျဖစ္ေစ၊ မေတာင္းဆိုသည္ ျဖစ္ေစ လက္ရွိ အစိုးရ အေနနဲ႔ ၈ သိန္းေသာ ယာယီသက္ေသခံ လက္မွတ္ ကိုင္ေဆာင္သူေတြကို ႏုိင္ငံသားလား၊ ဧည့္ႏုိင္ငံသားလား၊ ႏုိင္ငံသားျပဳခြင့္ ရသူေတြလား စသျဖင့္ စိစစ္ အဆင့္အတန္း သတ္မွတ္ေပးျပီး သတ္မွတ္ေပးလိုက္တဲ့ အဆင့္အတန္းနဲ႔ ေလ်ာ္ညီတဲ့ အခြင့္အေရး ေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုမွမဟုတ္ပဲ အဲဒီလူေတြဟာ တစ္ဖက္ႏိုင္ငံက ခုိး၀င္လာသူေတြလို႔ ဆိုခဲ့ရင္ အစိုးရဘက္က ခိုး၀င္လာသူေတြျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသအေထာက္အထား ခုိင္ခိုင္လံုလံုျပရပါမယ္၊ ျပီးရင္ ဒုကၡသည္ေတြအျဖစ္ တရား၀င္ေၾကျငာျပီး တစ္ဖက္ႏုိင္ငံက ျပန္လက္ခံဖို႔ ျပတ္ျပတ္သားသား အေရးဆိုရဲရပါမယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ယာယီသက္္ေသခံ လက္မွတ္ ကိုင္ေဆာင္ထားခိုင္းတဲ့ အေျခအေနကိုေတာ့ လံုး၀ ရပ္ဆုိင္းပစ္သင့္ပါျပီ။

    အခုဆိုရင္ ကုလသမဂၢ အေထြေထြညီလာခံက ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ထြက္လာခ်ိန္နဲ႔ တုိက္ျပီး အစိုးရကလည္း ယာယီသက္ေသခံ လက္မွတ္ ကိုင္ေဆာင္ထားသူေတြ အေနနဲ႔ ၁၉၈၂ ဥပေဒနဲ႔ အညီ ဇန္န၀ါရီ တစ္ရက္ေန႔ကစ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ေလ်ာက္ထားႏိုင္ျပီလို႔ ေၾကျငာလာပါျပီ။ ဘယ္ေလာက္ မွန္မွန္ကန္ကန္၊ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ စိစစ္ေပးႏုိင္မလဲ ေတာ့ မသိႏိုင္ေသးပါဘူး။ ရခုိင္အမ်ိဳးသား ပါတီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒါက္တာေအးေမာင္ ကေတာ့ ကုလသမဂၢ အေထြေထြ ညီလာခံ၊ တစ္နည္း ႏုိင္ငံတကာ မိသားစုၾကီးရဲ႕ အဲဒီ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို ကန္႔ကြက္တဲ့အေၾကာင္း လႊတ္ေတာ္မွာ တင္ျပသြားမယ္လို႔ ဆုိထားပါတယ္။ သိပ္မၾကာေသးခင္ကပဲ ျမန္မာႏုိင္ငံ ကို ေရာက္လာတဲ့ ကုလသမဂၢ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းက ရခုိင္ျပည္နယ္ထဲက ရိုဟင္ဂ်ာ ဘဂၤလီေတြကို “ရိုဟင္ဂ်ာ” လို႔ သံုးႏွဳန္းလိုက္တဲ့အေပၚ လႊတ္ေတာ္ထဲ အဆုိတင္ျပီး ကန္႔ကြက္ခဲ့ပါေသးတယ္။

    တကယ္ေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံ အေနနဲ႔ ဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာင္းေပၚကို ေရာက္ဖို႔၊ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ဖို႔ အတားအဆီး အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေနတဲ့ ကိစၥေတြထဲမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္က ဘဂၤလီ ရိုဟင္ဂ်ာ အေရးလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ အရင္ စစ္အာဏာရွင္ေတြ ေမြးျမဴထားခဲ့တဲ့၊ ဥပေဒနဲ႔အညီ မေျဖရွင္းပဲ ထားခဲ့တဲ့ ကိစၥၾကီးတစ္ရပ္ ရခိုင္တုိင္းရင္းသားေတြကို လက္ညွိဳးထိုး အျပစ္ပံုခ်ဖို႔ ၾကံရြယ္ေနတဲ့ ျပသနာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာ မိသားစုရဲ႕ တိုက္တြန္းခ်က္အတိုင္း ရခိုင္ျပည္နယ္က ရိုဟင္ဂ်ာ ဘဂၤလီေတြကို ႏိုင္ငံသားေတြ ျဖစ္မျဖစ္ ဥပေဒနဲ႔ အညီ အျမန္ဆံုး စိစစ္၊ ခိုး၀င္လာသူေတြဆိုရင္ အစိုးရဘက္က ခုိင္လံုတဲ့ အေထာက္အထားနဲ႔ ေဖာ္ထုတ္၊ စိစစ္ျပီးသူေတြကို သတ္မွတ္ထားတဲ့ အဆင့္အတန္းနဲ႔ ေလ်ာ္ညီတဲ့ အခြင့္အေရးေပးဖို႔ အေကာင္အထည္ ေဖာ္သင့္ပါေၾကာင္း သံုးသပ္တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

    http://burmese.voanews.com/content/news-analysis-sithu-aungmyint-un-general-assembly-resoultion-rohingya/2587811.html

  • ဥပေဒ အထက္မွ “မဘသ” ဂ်ာနယ္မ်ား

    ဥပေဒ အထက္မွ “မဘသ” ဂ်ာနယ္မ်ား

    ဇန္န၀ါရီ ၆ ၊၂၁၀၅
    .ေဆြမြန္ေရးသည္။
    Tar Kee Twe
    တိုင္းျပဳ ျပည္ျပဳ  သာသနာျပဳ  အမည္ခံၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ညီညီညြတ္ညြတ္ ေနထိုင္လာၾကတဲ့ တိုင္းရင္းသား ႏိုင္ငံသား အခ်င္းခ်င္း အျမင္မၾကည္လင္ေအာင္ အမုန္းပြား ေသြးမကြဲကြဲေအာင္ ခြဲေနတဲ့ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႔ (မဘသ) က ထုတ္ေ၀တဲ့ ဂ်ာနယ္ေတြ အနက္ ၂၀၁၄ ေအာက္တိုဘာ ၂၄ ရက္ ေအာင္ေဇယ်ာတုဂ်ာနယ္ အမွတ္ ၄၄ မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာကို အေၾကာင္းမဲ့ တိုက္ခိုက္ ေစာ္ကားခ်က္ေတြဟာ အရွိန္မျပယ္ခင္မွာဘဲ ယခုေနာက္ထပ ္တဖန္ မဘသ(ဗဟို)အတြက္ စီစဥ္ထုတ္ေ၀တဲ့ ၂၀၁၅ ဇန္န၀ါရီ ၄ ရက္ထုတ္ သာကီေသြး ဂ်ာနယ္ အတြဲ (၂) အမွတ္ (၁၃) မွာ အစၥလာမ္ဘာသာနဲ႔ ျပည္ေထာင္စု ျပန္မာႏိုင္ငံေတာ္ တ၀ွမ္းမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ မွီတင္းေနထိုင္ေနၾကတဲ့ တိုင္းရင္းသား ႏိုင္ငံသား မြတ္ဆလင္ေတြကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ေစာ္ကားေျပာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြနဲ႔ ထပ္မံ ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ီလာတာကို ေတြ႔ရျပန္ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

    ၂၀၁၅ ဇန္န၀ါရီ ၄ ရက္ထုတ္ သာကီေသြးဂ်ာနယ္ အတြဲ (၂) အမွတ္ (၁၃) မ်က္ႏွာဖံုးမွာ “ကုလားဆိုတာ ႏိုင္ငံျခားသား” ျဖစ္သေယာင္ စတင္ေစာ္ကားေျပာဆိုတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။

    မြတ္ဆလင္ေတြဟာ ႏိုင္ငံျခားသား မဟုတ္ရံုတင္မကဘဲ ႏိုင္ငံသားေတြ ျဖစ္တဲ့အျပင္ တရား၀င္ တိုင္းရင္းသားေတြ ထဲမွာလည္း မြတ္ဆလင ္အမ်ားအျပားရွိေနတာကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ မ်က္ကြယ္ျပဳထားတာကို ေတြ႔ရမွာပါ။

    ၂၀၁၅ ဇန္န၀ါရီ ၄ ရက္ထုတ္ သာကီေသြးဂ်ာနယ္ အတြဲ (၂) အမွတ္ (၁၃) စာမ်က္ႏွာ ၁၁ နဲ႔ ၁၂ မွာ ပံုႏိွပ္ေဖာ္ျပထားတဲ့ မိသားစုေရႊစကား၀ိုင္း (၁၂) ေခါင္းစဥ္ေပးထားတဲ့ ေဆာင္းပါးကို နတ္မင္းႀကီး အမည္ခံထားတဲ့ ကေလာင္ရွင္တစ္ဦးက ေရးထားပါတယ္။

    ဒီေဆာင္းပါးမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္အေျခခံဥပေဒက တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳထားတဲ့ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာႀကီးတစ္ခုျဖစ္တဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာအေပၚမွာ ေစာ္ကားေဖာ္ျပထားတာေတြကေတာ့…

    10922528_1575189539359815_2002103236943974269_n

    (၁) “((မဟာေမဒင္ မူဆလင္လူမ်ဳိး)) တို႔ရဲ႕ အစၥလာမ္ဘာသာမွာ (( အလႅာဘုရားသခင္ဟာ ေအဒီ ၅၇၀ ဧၿပီလ တနလၤာေန႔မွာ ေမြးဖြားသူျဖစ္သတဲ့။)) လူမ်ဳိးကေတာ့ အာရပ္လူမ်ဳိး ျဖစ္သတဲ့။ ((အာေရဗ်ႏိုင္ငံ မကၠာမွာ ဘုရားျဖစ္သတဲ့။))
    ((ဘုရားသခင္ဟာ အေမ အေဖ မရွိဘူးတဲ့ကြယ္။”))

    (၂)”အလႅာဟ္ဘုရားသခင္ဟာ သူ႔ရဲ႕အမိန္႔ကို မနာခံသူအားလံုးကို ((ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ပစ္)) သတဲ့ကြယ္။ အစၥလာမ္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ သူ႔ရဲ႕ အမိန္႔ကို နာခံသူမ်ားဟာ ((သူ႔အမိန္႔မနာခံသူမ်ား အားလံုးကို သတ္ပစ္ၿပီး)) ((စစ္ေအာင္ႏိုင္သူမ်ားကို)) တမန္ေတာ္ အျဖစ္ ခ်ီးေျမွာက္သတဲ့။ ((တပည့္လူမိုက္ေမြးတာေပါ့ကြယ္။)) အလႅာဟ္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုး တမန္ေတာ္ကေတာ့ မိုဟာမက္ျဖစ္သတဲ့”

    (၃) ” မိုဟာမက္ဟာ ((တရား၀င္မယား (၁၂) ေယာက္နဲ႔ အေျမွာင္ မယားေပါင္းမ်ားစြာ)) ရွိသတဲ့။ ဒီအေၾကာင္းကို (( (၁၆-၁-၇၉) ထုတ္ တိုင္းမဂၢဇင္းမွာ ေဖာ္ျပထားတယ္ကြယ္။))”

    (၄) ((မိုဟာမက္ကြယ္လြန္သြားတဲ့အခါ)) မိုဟာမက္ရဲ႕((တပည့္)) “အဘူေဘကာ”လို႔ဆိုတဲ့လူက ((မိုဟာမက္ရဲ႕ ေျပာၾကားခ်က္မ်ား)) ႏွင့္ ((“ထင္ရာျမင္ရာ”)) မ်ားကို စုစည္းၿပီး “ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္”ကို အက်ယ္တ၀င့္ ((ထုတ္ေ၀))လိုက္တယ္။”

    10897890_1575189439359825_2819469539674735398_n
    စတဲ့ အခ်က္အလက္အမွား၊ သမိုင္းေၾကာင္းအမွား၊ ေတြကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ အသံုးျပဳကာ တိုင္းသူျပည္သားအမ်ားၾကားမွာ အမုန္းတရားေတြ ပ်ံ႕ပြားလာေစဖို႔ အစၥလာမ္ဘာသာကို ေစာ္ကားအပုပ္ခ်မႈေတြကို ေရးသားပံုႏိွပ္ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။

    ေဆာင္းပါး ေရးသားခ်က္ေတြကို တိုက္ရိုက္သိႏိုင္ေစဖို႔ ဓာတ္ပံုမိတၱဴကို ပူးတြဲေဖာ္ျပထားကာ အခ်က္အလက္အမွားေတြကို ((ကြင္းခတ္)) ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ သမိုင္းေၾကာင္းအမွားကေတာ့ အမ်ားႀကီးပါပဲ။

    ၂၀၁၄ ေအာက္တိုဘာ ၂၄ ရက္ ေအာင္ေဇယ်ာတုဂ်ာနယ္ အမွတ္ ၄၄ မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာကို တိုက္ခိုက္ေစာ္ကားခ်က္ေတြကို ပံုႏိွပ္ေဖာ္ျပတဲ့ ေအာင္ေဇယ်တုဂ်ာနယ္ကိစၥတုန္းကလည္း အရွင္မုနိတ အမည္ခံ ေဆာင္းပါးရွင္ေရးတဲ့ “ဗုဒၶ၏ သမိုင္းအေမြအႏွစ္မ်ားကို ဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကေသာ မိုဟာမက္၏ အစၥလာမ္မစ္ မြတ္ဆလင္ က်ဴးေက်ာ္စစ္မ်ား” ေဆာင္းပါးအတြက္ ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးဌာန၊ ၀န္ႀကီး႒ာနစာ အမွတ္ ၁-၆(၈)/၂၀၁၄(၇၁၈၂) မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ ၃၅၄၊ ပုဒ္မခြဲ (ဃ)၊ ပုဒ္မ ၃၆၂၊ ၃၆၃၊ ၃၆၄ တို႔အားလည္းေကာင္း၊ သတင္းမီဒီယာဥပေဒ ပုုဒ္မ ၉၊ ပုုဒ္မခြဲ (ဇ)(စ်) ႏွင့္ ပံုႏိွပ္ျခင္း ႏွင့္ ထုတ္ေ၀ျခင္း လုပ္ငန္းဥပေဒ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၈၊ ပုဒ္မခြဲ(ခ) တို႔အားလည္းေကာင္း ေဖာက္ဖ်က္က်ဴးလြန္ရာ ေရာက္တယ္လို႔ ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး(ကိုယ္စား) ဦးပိုက္ေထြး ျပည္ေထာင္စု ဒု၀န္ႀကီး က ၂၀၁၄ ေအာက္တိုဘာ ၂၉ ရက္စြဲနဲ႔ လက္မွတ္ေရးထိုးကာ အတိအလင္း ၀န္ခံေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    ေအာင္ေဇယ်တု ဂ်ာနယ္ က်ဴးလြန္ေဖာက္ဖ်က္တဲ့ ပုဒ္မေတြကလည္း အမ်ားႀကီးျဖစ္ေနတာကို ျပန္ၾကားေရး ၀န္ႀကီး႒ာနကလည္း သိသလို ၀န္ႀကီးကိုယ္တိုင္ကလည္း လက္မွတ္ေရးထိုး ၀န္ခံပါတယ္။ ေအာင္ေဇယ်တု ဂ်ာနယ္ရဲ႕ ေရးသားေဖာ္ျပမႈေတြေၾကာင့္ လူမ်ိဳးေရးေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဘာသာေရးေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ တစ္ဖက္ႏွင့္ တစ္ဖက္ မုန္းတီးျခင္း၊ ရန္မူျခင္း၊ စိတ္ဝမ္းကြဲျခင္း၊ ပဋိပကၡျဖစ္ျခင္း တို႔ကို ျဖစ္ေပၚေစမည့္ ေရးသား ခ်က္မ်ား ေဖာ္ျပခဲ့ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ((တရားဥပေဒအရ အေရးယူရသည့္ အဆင့္မေရာက္မီ)) ျမန္မာႏိုင္ငံ စာနယ္ဇင္း ေကာင္စီ(ယာယီ)မွ စာနယ္ဇင္း က်င့္ဝတ္ႏွင့္ အညီ ညိွႏိွဳငး္ ေျဖရွင္းေပးဖို႔ ျပန္ၾကားေရး ၀န္ႀကီး႒ာနက ေတာင္းဆိုတယ္ အမိန္႔ေပးတယ္ လို႔ပဲ စာေလးတစ္ေစာင္ ထုတ္ျပန္ကာ အမ်ားၾကားေကာင္းရုံ စာနယ္ဇင္း ေကာင္စီ(ယာယီ) နဲ႔ ညႇဳိႏႈိင္းခိုင္းကာ ပုဒ္မ ေတြ အမ်ားႀကီးကို ခ်ဳိးေဖာက္က်ဴးလြန္တဲ့ မဘသ ပိုင္ ေအာင္ေဇယ်တုဂ်ာနယ္ကို ထိေရာက္စြာ အေရးယူေပးဖို႔ တိုင္ၾကားတဲ့အမႈဟာ အေရးမယူဘဲ သတိေပးရံုေလာက္နဲ႔ပဲ ၿပီးဆံုးေစခဲ့ပါတယ္။

    ၾကားျဖတ္ အစိုးရအျဖစ္ တင္ေျမႇာက္ေၾကာင္း ဒီမိုကေရစီအေရး စဥ္ဆက္မျပတ္ လႈပ္ရွားမႈ အင္အားစု (MCDF) ရဲ႕ ေၾကညာခ်က္သတင္း တစ္ခုကို ေဖာ္ျပ႐ုံနဲ႔ ဂ်ာနယ္ ထုတ္ေ၀ခြင့္ အၿပီးပိတ္သိမ္းခံရ႐ုံတင္မက အယ္ဒီတာေတြ၊ သတင္းေရးသူေတြ သာမက ပိုင္ရွင္ကိုပါ တရားစြဲ ေထာင္ခ်ခဲ့တဲ့ မြန္းတည့္ေနဂ်ာနယ္ ကိစၥ၊ ဓာတုစက္႐ုံ သတင္းတစ္ခုေၾကာင့္ အယ္ဒီတာေတြ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ခံရတဲ့ ယူနတီ ဂ်ာနယ္ကိစၥေတြ၊ စာေပေဟာေျပာပြဲမွာ ဗုဒၶဘာသာကို ေစာ္ကားေျပာဆိုပါတယ္ဆိုၿပီး မဘသ ဘုန္းႀကီးေတြကိုယ္တိုင္ တရားရံုးတက္ ဖိအားေပးကာ အတင္းအက်ပ္ တရားစြဲဆို လက္ထိပ္ခတ္တာကို ခံခဲ့ရတဲ့ စာေရးဆရာ ဦးထင္လင္းဦး(Wisdom Villa) ရဲ႕ ကိစၥေတြဟာ ေလာေလာလတ္လတ္ႀကီး အမ်ားျပည္သူေတြရဲ႕ မ်က္စိေရွ႕က မေပ်ာက္ေသးပါဘူး။

    ဗုဒၶဘာသာကို ေစာ္ကားရင္ သည္းမခံတတ္ေပမယ့္ က်န္တဲ့ ဘယ္ဘာသာကိုမဆို သမိုင္းအမွား၊ အခ်က္အလက္အမွားေတြ သံုးၿပီး ေစာ္ကားခ်င္တိုင္း ေစာ္ကားတိုက္ခိုက္ခြင့္ကို တရား၀င္လိုင္စင္ရထားတဲ့ မဘသေတြအတြက္ ေအာင္ေဇယ်ာတု နဲ႔ သာကီေသြး ဂ်ာနယ္ေတြက တဆင့္ အစၥလာမ္ဘာသာကို ေစာ္ကားမႈေတြကို ပံုႏိွပ္ေဖာ္ျပခဲ့လို႔ အေရးယူ မခံခဲ့ရပါဘူး။ ပုဒ္မ အမ်ားႀကီးကို သိသိႀကီးနဲ႔ ရဲရဲတင္းတင္း က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ ေအာင္ေဇယ်တု ဂ်ာနယ္နဲ႔ အယ္ဒီတာ ေမာင္ေသြးခြၽန္တို႔ကို ((အေရးယူပိုင္ခြင့္ အျပည့္အ၀႐ွိတဲ့ ျပည္ထဲေရး ၀န္ႀကီး႒ာန၊ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနေတြက တစ္စံုတစ္ရာအေရးမယူဘဲ)) ျပန္ၾကားေရး ၀န္ႀကီး႒ာနကသာ က်ဴးလြန္ေဖာက္ဖ်က္တဲ့ ဥပေဒေတြကို ရြတ္ျပ႐ုံ ရြတ္ျပၿပီး ((ဘာတစ္ခုမွ အေရးမယူႏိုင္တဲ့)) စာနယ္ဇင္းေကာင္စီ(ယာယီ)ကို လႊဲေပးေက်ေအးေစတာက တရားဥပေဒကို လို သလို ခ်ဳံ႕ ခ်ဲ႕ ရေနတယ္၊ မဘသ ဟာ တရားဥပေဒ အထက္မွာ ရွိေနတယ္လို႔ အမ်ားသံသယ၀င္စရာ ကိစၥႀကီး ျဖစ္ေနပါၿပီ္လို႔ပဲ ယူဆရမွာပါ။

    ယခု မဘသ(ဗဟို) အမည္နဲ႔ ထုတ္ေ၀ထားတဲ့ သာကီေသြးဂ်ာနယ္ရဲ႕ ေစာ္ကားေျပာဆိုထားမႈေတြအတြက္ ဘယ္သူ႔မွာ တာ၀န္အရွိဆံုး ျဖစ္ပါသလဲ။ တာ၀န္အရွိဆံုး ပုဂၢိဳလ္ဟာ မဘသ ဘာလုပ္လုပ္ မ်က္စိမိွတ္ နားပိတ္ေနတဲ့ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီး၊ သာသနာေရး၀န္ႀကီးတို႔ အထက္ကရွိေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အပ္ေလာက္နဲ႔ ထြင္းလို႔ရတဲ့ အနာေတြကို အေရးယူ ကုသမႈ မျပဳလုပ္တဲ့အတြက္ ေနာက္ဆက္တြဲ ပုဆိန္နဲ႔ ထြင္းလာရေအာင္ ခြင့္ျပဳေနတာဟာလည္း ႏိုင္ငံေတာ္ အႀကီးအကဲေတြမွာပဲ တာ၀န္ရွိေနပါတယ္။

    ႏိုင္ငံတကာမွာ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးအမည္တပ္ကာ လုယက္ ဖ်က္ဆီး သတ္ျဖတ္မႈေတြေၾကာင့္ ထပ္ကာတလဲလဲ က်ဆင္းေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ပံုရိပ္ကို ျပန္လည္တည့္မတ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္တာလည္း ဒီအစိုးရနဲ႔ ဒီႏိုင္ငံအႀကီးအကဲေတြ ကပဲ ျပဳလုပ္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ အႀကီးအကဲမ်ားအေနနဲ႔ “ခြင့္တူညီမွ်… ၀ါဒျဖဴစင္တဲ့ေျမ” အမည္ကို အေကာင္အထည္ေပၚလာေစဖို႔ စာေတြ႔တင္ မဟုတ္ဘဲ ႏိုင္ငံသားတိုင္းကို ေက်ာသား ရင္သား မခြဲျခားဘဲ တန္းတူရည္တူ လက္ေတြ႔ လိုက္နာ က်င့္သံုး ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးၾကပါလို႔ပဲ အႀကံျပဳ ေရးသားပါတယ္။

    ျမန္မာျပည္ ထာ၀ရ ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ။

    ေဆြမြန္
    ၆ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၁၅

    ပံုညႊန္း (၁) (၂) (၃) ၂၀၁၅ ဇန္န၀ါရီ ၄ ရက္ထုတ္ သာကီေသြးဂ်ာနယ္ အတြဲ (၂) အမွတ္ (၁၃) မွ အစၥလာမ္ ဘာသာအား ေစာ္ကားေဖာ္ျပခ်က္မ်ား Photo Credit : Win Htun Soe (https://www.facebook.com/win.htun.77)
    10896850_1575189382693164_175558520963419783_n 10906528_1575189346026501_9169846682599297713_n
    ပံုညႊန္း (၄) (၅) ၂၀၁၄ ေအာက္တိုဘာ ၂၄ ရက္ ေအာင္ေဇယ်ာတုဂ်ာနယ္ အမွတ္ ၄၄ မွာ ေဖာ္ျပထားေသာ အစၥလာမ္ဘာသာကို တိုက္ခိုက္ေစာ္ကားခ်က္ေတြကို ပံုႏိွပ္ေဖာ္ျပတဲ့ ေအာင္ေဇယ်တု ဂ်ာနယ္ကိစၥအတြက္ ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးဌာန၊ ၀န္ႀကီး႒ာနစာ အမွတ္ ၁-၆(၈)/၂၀၁၄(၇၁၈၂) Photo Credit MOI Web Portal

  • ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ ေတာက္ပခဲ့ေသာ မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား

    ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ ေတာက္ပခဲ့ေသာ မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား

    ဇန္နဝါရီ ၆ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    – အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္အမ်ားစုရွိရာ ႏုိင္ငံေတြက ႐ုိးရာဓေလ့ထံုးတမ္းေတြနဲ႔ အစၥလာမ္ရဲ႕ စည္းစနစ္ေတြကုိ ဂဃနဏ မသိရွိၾကတဲ့ သူေတြက အစၥလာမ္သာသနာမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြ အတြက္ ေနရာမရွိဘူးလုိ႔ စြပ္စြဲေျပာဆုိေလ့ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အစၥလာမ္ သာသနာ ေပၚေပါက္လာတဲ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ ထဲကစလုိ႔ ယေန႔အခ်ိန္အထိ မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ တုိင္းေရးျပည္ေရး ကိစၥေတြမွာ စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာက္ရြက္ခဲ့ၾကတဲ့ မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြ အျပည့္အစံု ရွိေနပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၁၄ မွာလည္း မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ ကမၻာ့ႏုိင္ငံအသီးအသီးမွာ ထိပ္တန္းေနရာကေန ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး ဒီထဲကမွ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ရဲ႕ အေတာက္ပဆံုး မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီးေတြကုိ ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။

    ၁။ ႏုိဘယ္ဆုရ မာလာလာ
    ——————————-

    Muslim Women Shine in 2014  1
    ေအာက္တုိဘာလထဲမွာ ပါကစၥတန္က ပညာေရးနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရး တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူ ျဖစ္တဲ့ မာလာလာဟာ အိႏၵိယက ကေလးငယ္အခြင့္အေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ကုိင္လက္ရွ္ ဆက္ယာသီနဲ႔အတူ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏုိဘယ္ဆုကုိ ပူးတြဲရရွိခဲ့ပါတယ္။ အသက္အငယ္ဆံုး ႏုိဘယ္ဆုရ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ျဖစ္လာခဲ့တဲ့ အသက္ ၁၇ ႏွစ္အရြယ္ မာလာလာက ဒီဆု ခ်ီးျမႇင့္ခံရျခင္းဟာ သူမရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ခြန္အားကုိ ပုိမိုအားေကာင္းေစခဲ့ၿပီး သတိၱလည္း ပုိရွိလာတယ္လုိ႔ ဖြင့္ဟခဲ့ပါတယ္။

    ၂။ ဆြီဒင္ရဲ႕ ပထမဆံုး မြတ္စလင္၀န္ႀကီး အုိင္ဒါ ဟဒ္ဇီယာလစ္
    ————————————————————–

    Muslim Women Shine in 2014  2
    အသက္ ၂၇ ႏွစ္အရြယ္ ေဘာ့စနီးယားႏြယ္ဖြား ဟဒ္ဇီယာလစ္တစ္ေယာက္ ဆြီဒင္ပညာေရးဌာနရဲ႕ ၀န္ႀကီးတစ္ဦးအျဖစ္ ၿပီးခဲ့တဲ့ေအာက္တုိဘာလက ခန္႔အပ္ျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္။ ၁၉၈၇ခုႏွစ္မွာ ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ ဟဒ္ဇီယာလစ္ဟာ ႏုိင္ငံေရးသမား တစ္ေယာက္လည္း ျဖစ္သလုိ႔ ဆြီဒင္ရဲ႕ အသက္အငယ္ဆံုး ၀န္ႀကီးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ သူရဲ႕ ပထမဆံုး ေအာင္ျမင္မႈေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဥပေဒနဲ႔ ဘြဲ႕ရခဲ့တဲ့သူမဟာ အသက္ ၂၃ ႏွစ္အရြယ္ကတည္းက ဟဲလ္မ္စတဒ္ၿမိဳ႕ရဲ႕ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္အျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္။

    ၃။ ျပင္သစ္ရဲ႕ ပထမဆံုး အမ်ိဳးသမီး ပညာေရး ၀န္ႀကီး ဘဲလ္ကာစမ္
    ————————————————————–

    Muslim Women Shine in 2014  3
    ျပင္သစ္သမုိင္းမွာ ပထမဆံုး အမ်ိဳးသမီး ပညာေရး ၀န္ႀကီးအျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္းခံခဲ့ရတဲ့ နာဂ်က္ ဗာလူဒ္ ဘဲလ္ကာစမ္ဟာ ေမာ္႐ိုကုိႏြယ္ဖြားျဖစ္ပါတယ္။ အသက္ ၃၆ ႏွစ္အရြယ္ရွိၿပီျဖစ္တဲ့ ဘဲလ္ကာစမ္ဟာ ဧၿပီလက စတင္တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီး သူ႕မရဲ႕ ခန္႔အပ္ ခံရမႈဟာ ျပင္သစ္သမၼတ ဖရန္ကုိအစ္ ေဟာ္လန္ေဒး လက္ထက္ ေနာက္ဆံုး ေျခလွမ္း လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    ၄။ ဂ်ာမနီရဲ႕ ပထမဆံုး မြတ္စလင္ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူ ခ်က္ဘလီ
    —————————————————————-

    Muslim Women Shine in 2014  4
    ေဆာ္ဆန္ ခ်က္ဘလီလုိ႔ေခၚတဲ့ ဒီဂ်ာမန္မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီးဟာ ဇန္န၀ါရီလက ျပင္သစ္ႏုိင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီးဌာနမွာ လက္ေထာက္ေျပာေရး ဆုိခြင့္ရွိသူအျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္။ ပါလက္စတုိင္းႏြယ္ဖြား အသက္ ၃၅ ႏွစ္အရြယ္ ရွိၿပီျဖစ္တဲ့ ခ်ဘ္လီဟာ ပါလီမန္ရဲ႕ အေရးပါတဲ့ အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕မွာ ပါ၀င္ခြင့္ရခဲ့ၿပီး ဘာလင္အစုိးရနဲ႔ တုိင္းရင္းသားလူနည္းစုေတြ ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္ရာ မွာလည္း အဓိက အေရးပါတဲ့ အခန္းက႑ကေန ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံနဲ႔ ဘြဲ႕ရတဲ့ သူမဟာ ဂ်ာမနီ ပါလီမန္ထဲမွာ အလုပ္လုပ္ကုိင္လာတာဟာ ၆ ႏွစ္ေလာက္ရွိၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

    ၅။ ၾသဇာအာဏာအရွိဆံုး မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား
    —————————————————–

    Muslim Women Shine in 2014  5
    Forbes မဂၢဇင္းက ကမၻာ့ ၾသဇာ အာဏာအရွိဆံုး အမ်ိဳးသမီး ၁၀၀ စာရင္းကုိ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ေမလမွာ ထုတ္ျပန္ခဲ့ၿပီး အဲဒီအထဲမွာ မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီး ၅ ဦး ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ ဇကာတင္ အေယာက္ ၂၅၀ ၾကားထဲက ေရြးခ်ယ္ခဲ့တဲ့ အဲဒီအေယာက္ ၁၀၀ မွာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ရွိခ္ဟာဆီနာက အဆင့္ ၄၇ ေနရာ ရရွိခဲ့ၿပီး မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီး ၅ ဦးထဲမွာ အျမင့္ဆံုး ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ေနာက္ အျခားတစ္ေယာက္ ကေတာ့ ယူေအအီးႏုိင္ငံ ႏုိင္ငံတကာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရးနဲ႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေရး ၀န္ႀကီး အျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္းခံခဲ့ရတဲ့ ရွိခ္ လူဘ္နာ အလ္ ကြာစီမီျဖစ္ၿပီး အဆင့္ ၅၅ ခ်ိတ္ခဲ့ပါတယ္။

    ၆။ CAIR ရဲ႕ ဥကၠဌ ေရာင္လာ အေလာက္ခ်္
    —————————————————

    Muslim Women Shine in 2014  6
    အေလာက္ခ်္ဟာ အေမရိကန္ရဲ႕ အႀကီးဆံုးနဲ႔ အရာေရာက္ဆံုး မြတ္စလင္အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္တဲ့ အေမရိကန္-အစၥလာမ္ ဆက္ဆံေရးေကာင္စီရဲ႕ ဥကၠဌအျဖစ္ ၿပီးခဲ့တဲ့ ဇြန္လမွာ ေရြခ်ယ္ျခင္းခံခဲ့ရပါတယ္။ ၂ ႏွစ္တာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့တ့ဲ ဥကၠဌေဟာင္း အုိမာရ္ ဇာကီရဲ႕ ေနရာကို တာ၀န္ယူခဲ့ရတဲ့ အေလာက္ဟာ အုိဟုိင္းယုိးနဲ႔ ကန္တာကီေဒသတြက တရား လႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေနလည္း ျဖစ္ ပါတယ္။ သူမဟာ တရားဥပေဒစုိးမုိးေရး၊ အာမခံကာကြယ္ေရးနဲ႔ ျပည္သူ႕ေရးရာ အေထြေထြတရားေရး ကိစၥေတြကုိ ေဆာင္ရြက္ေန သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    ၇။ ေရႊတံဆိပ္ဆုရ အစ္ဘ္တီဂ်ာဟ္ မုိဟာမက္
    —————————————————

    Muslim Women Shine in 2014  7
    အစ္ဘ္တီဂ်ာဟ္ဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ဇြန္လက က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံတကာ ဓားရွည္သုိင္းၿပိဳင္ပြဲမွာ အေမရိကန္ႏုိင္ငံအတြက္ ပထမဆံုး ေရႊတံဆိပ္ဆု ကုိ ဆြတ္ခူးေပးႏုိင္ခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၈၅ ခုႏွစ္က ေမြးဖြားခဲ့တဲ့သူမဟာ ဟိဂ်ဘ္ ၀တ္ဆင္လ်က္ ႏိုင္ငံတကာ အားကစားၿပိဳင္ပြဲေတြမွာ အေမရိကန္ကုိယ္စားျပဳ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့တဲ့ ပထမဆံုး မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူမဟာ နာမည္ႀကီး ဖက္ရွင္ဒီဇုိင္နာတစ္ေယာက္လည္းျဖစ္ၿပီး လွ်ပ္ေပၚေလာ္လီျခင္းမရွိဘဲ၊ အိေႁႏၵ သိကၡာနဲ႔ျပည့္၀တဲ့ အ၀တ္အစား ဒီဇုိင္းေတြကုိ ဖန္တီးေပးလ်က္ ရွိေနပါတယ္။

    ၈။ မြတ္စလင္မယ္ကမၻာ ဂူဖရာခ်ီ
    ————————————-

    Muslim Women Shine in 2014  8
    တူနီးရွားအမ်ိဳးသမီးျဖစ္တဲ့ သူမဟာ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံမွာ ႏုိ၀င္ဘာလက ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ မြတ္စလင္မယ္ကမၻာၿပိဳင္ပြဲမွာ အႏုိင္ရ ဗိုလ္စြဲခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ကြန္ပ်ဴတာသိပၸံဘာသာရပ္နဲ႔ ဘြဲ႕ရခဲ့တဲ့ ဂူဖရာခ်ီဟာ ဘာသာေရးဘက္မွာလည္း စံခ်ိန္မေလ်ာ့ခဲ့ဘဲ ၁၈ ဦးပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္တဲ့ အဲဒီၿပိဳင္ပြဲမွာ ထုိက္ထုိက္တန္တန္ ဗုိလ္စြဲခဲ့သူလည္းျဖစ္ပါတယ္။

    ref: OnIslam

    http://www.onislam.net/english/news/special-coverage/481383-muslim-women-shine-in-2014.html

  • ဘဂၤလား ပင္လယ္ေအာ္ဆီက ေက်ာက္နီေမာ္ဆုိတဲ ့ရြာ (ေပးစာ)

    ဘဂၤလား ပင္လယ္ေအာ္ဆီက ေက်ာက္နီေမာ္ဆုိတဲ ့ရြာ (ေပးစာ)

    ဇန္နဝါရီ ၅ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    . ဦးေအာင္ထြန္း ေပးပို႔သည္။

    Kyauknimaw-MT
    Photo- Internet

    ယခုအခါျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ သာမက ကမၻာ အရပ္ရပ္၌ပင္ လူသိ ထင္ရွားလာေသာ ေက်ာက္နီေမာ္။ အစုိးရသစ္လက္ထက္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွ စတင္ႀကီးထြားလာေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံအရပ္ရပ္မွ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡတုိ႔၏ ျမစ္ဖ်ားခံရာဟု ယုိးစြပ္ျခင္းခံရသည့္ ရြာကေလး။ မေျပးေသာ္ ကန္ရာရွိဆုိသလုိ ထုိရြာကေလးမွစတင္ခဲ့ေသာ သာမန္လူမႈေရးျပစ္မႈတစ္ခုမွသည္ မီးပြားသဖြယ္ အနယ္နယ္သုိ႔လြင့္စင္ကာ ရခုိင္ျပည္နယ္ တစ္ခုလုံးသာမက ရခုိင္ရုိးမကုိေက်ာ္ ၍ ေျမျပန္႔ေဒသ၊ ေတာင္ေပၚေဒသ အႏွံ႔အျပားသုိ႔တုိင္ အဖ်က္ မီးေတာက္မ်ား က်ယ္ျပန္႔ခဲ့၏။

    သမၼတမွသည္ သာမန္ လဘက္ရည္ဆုိင္ ထုိင္၀ုိင္းအထိ ထုိပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ““ ေက်ာက္နီေမာ္မွ စခဲ့သည္”” ဟု ယေန႔ထိ ကုိးကားေျပာဆုိေနၾကသည့္တုိင္ ထုိ ပဋိပကၡမ်ားကုိ ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာသားမ်ားက ျမန္မာ ျပည္ အရပ္ရပ္တြင္ ဖန္တီးေနျခင္းကား မဟုတ္ေပ။ တျဖည္း ျဖည္းခ်င္း ဆုိသလုိ အစုိးရအဆက္ဆက္၊  ေခတ္အဆက္ ဆက္ ရွိေနခဲ့သည့္ ႏုိင္ငံေရး၊ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရး မေၾကလည္မႈမ်ားသည္ အနည္းငယ္ပြင့္လင္း လာသည့္အခ်ိန္ အရွိန္အဟုန္ျဖင့္ ေတာက္ေလ်ာက္ရန္ တာစူေနခ်ိန္တြင္ ေက်ာက္နီေမာ္ ကိစၥသည္ အခ်ိန္ ကုိက္ေပၚထြက္ လာသျဖင့္ ေလာင္စာအေပၚ မီးက်သကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ခဲ့ရျခင္းသာျဖစ္သည္။

    ထုိ ပဋိပကၡမ်ား၏ ေနာက္ဆက္တြဲ ရလဒ္အျဖစ္ ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ အမုန္းတရားမ်ား၊ မယုံသကၤာမႈမ်ား၊ ရန္လုိမႈမ်ား၏ လက္ညႇိဳးေပါင္းေထာင္ေသာင္း၊ မ်က္လုံးေပါင္း အသေခ်ၤၾကားတြင္ အျခားေသာ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားထက္ ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာသားမ်ား အေနခက္ ခဲ့ရသည္ဟုဆုိလွ်င္ လြန္အံ့ မထင္ေပ။ အဆုိပါ ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ အတူ ရခုိင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပုိင္း မွ““႐ုိဟင္ဂ်ာ”” ျပသနာသည္ လည္း ကမၻာသိျဖစ္ခဲ့ရာ ႐ုိဟင္ဂ်ာဆုိသူတုိ႔အား ““ဘဂၤါလီ””ဟု ကင္ပြန္းတပ္ျခင္းျဖင့္ ျပည္တြင္းမွ ျပန္လည္ တုန္႔ျပန္ခဲ့ၾက၏။ ယင္းသုိ႔ျဖင့္ ““႐ုိဟင္ဂ်ာ””ေလာ၊ ““ဘဂၤါလီ”” ေလာဟူေသာ ပုစၦာတြင္အေျဖမွန္ကုိေဖၚထုတ္ရန္ထက္ အျမတ္ထုတ္ရန္ကုိသာ အားသန္ေနၾကျပန္၏။ ယင္းအထဲတြင္ ပဲေလွာ္ၾကားဆားညပ္ ခံရသူမ်ားမွာ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားပင္ျဖစ္သည္။

    ဆုိရလွ်င္၊ ေက်ာက္နီေမာ္သား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ မည္သည့္အခါကမွ် မိမိတုိ႔ကုိယ္ကုိ ““႐ုိဟင္ဂ်ာ””ဟု ခံယူ ခဲ့သည္မရွိေပ။ ရခုိင္မြတ္စလင္ဟု ခံယူသူမ်ား၊ ကမန္ဟုခံယူသူမ်ားသာျဖစ္သည္။ သုိ႔ပါလွ်က္ ယခုအခါ ““႐ုိဟင္ဂ်ာ””ႏွင့္ေရာ ကာ ေက်ာက္နီေမာ္သား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအား ““ဘဂၤါလီ””ဟု ယုိးစြပ္  လာၾကေသာအခါ မဆုိင္သည့္ ျပသနာထဲသုိ႔ ဆြဲသြင္းသည္ဟု ခံစားရ၏။ ထုိအခါ ရွင္းသင့္သည္ကုိ ရွင္းရန္လုိလာ၏။ မရွင္းဘဲ ၾကာရွည္ထားပါက အမွားၾကာလွ်င္ အမွန္ျဖစ္ဆုိသကဲ့သုိ႔ျဖစ္ကာ သားစဥ္ေျမးဆက္ နစ္နာရန္ရွိသျဖင့္ ယခုကဲ့သုိ႔ ရွင္းလင္းရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    ေက်ာက္နီေမာ္ေက်းရြာသည္ ရခုိင္ျပည္နယ္အလယ္ပုိင္းရွိ ရမ္းၿဗဲကၽြန္း၏ ေတာင္ဘက္ယြန္းယြန္း တြင္တည္ရွိၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အရဆုိေသာ္ ေက်ာက္ျဖဴခ႐ုိင္၊ ရမ္းၿဗဲၿမိဳ႕နယ္တြင္ ပါ၀င္ပါသည္။ ေက်ာက္နီေမာ္ ေက်းရြာအုပ္စုတြင္ တုိက္နယ္အဆင့္ ေဆး႐ုံတစ္႐ုံ၊ အထက္ တန္းေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္း၊ အလယ္တန္း ေက်ာင္းခြဲတစ္ေက်ာင္း၊ မူလတန္းေက်ာင္း (၂)ေက်ာင္း၊ ရဲစခန္းတုိ႔ရွိၿပီး ေက်းရြာ အုပ္စုတစ္ခုလုံးတြင္ အိမ္ေျခ (၁၆၀၀)ခန္႔ ရွိ၍ လူဦးေရ အားျဖင့္(၈၈၀၀) ဦးခန္႔ရွိသည့္ ေက်းရြာႀကီး တစ္ရြာျဖစ္ပါသည္။ ေက်းရြာအုပ္စု အတြင္းတြင္ ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာမွ အပ က်န္ရြာ(၃၂)ရြာတုိ႔မွာ ဗုဒၶဘာသာရြာမ်ားျဖစ္ၿပီး၊ ေက်ာက္နီေမာ္ တစ္ရြာတည္းသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ အမ်ားစုေနထုိင္ရာ ရြာျဖစ္ပါသည္။

    ေက်ာက္နီေမာ္ရြာသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တုိ႔သည္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈအရ ပတ္၀န္းက်င္ရွိ အျခား တုိင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ မျခားနားေပ။ ပညာေရးကုိအားေပးၾကသျဖင့္ ေခတ္ပညာေရာ၊ ဘာသာေရးပညာကုိပါ ေလ႔လာ လုိက္စားၾကသည္။ ပ်မ္းမွ်အားျဖင့္ တစ္အိမ္ေထာင္ တစ္ေယာက္ႏႈန္းခန္႔ ဘြဲ႔ရပညာတတ္မ်ားရွိကာ ထုိအထဲမွ ပညာေရး ၀န္ထမ္း၊ က်န္းမာေရး၀န္ထမ္း၊ ဥပေဒပညာရွင္မ်ား၊ ကုိယ္ပုိင္လုပ္ငန္းရွင္မ်ား ရွိေနပါသည္။ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာတြင္ အစဥ္အလာအရ ေရ လုပ္ငန္းလုပ္သူမ်ား လည္းရွိရာ ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာသားမ်ားသည္ ၀န္ထမ္းမ်ား၊ လုပ္ငန္းရွင္မ်ား အေနျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ကုန္သည္မ်ားအေနျဖင့္ျဖစ္ေစ အေရာင္းအ၀ယ္ကိစၥ၊ ႐ုံးကိစၥ၊ သာေရး၊နာေရး ကိစၥမ်ားျဖင့္ စစ္ေတြ၊ ေက်ာက္ျဖဴ၊ သံတြဲစသည့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ ၿမိဳ႕ႀကီး၊ၿမိဳ႕ငယ္မ်ားသုိ႔ ဥဒဟုိ၀င္ ထြက္သြား လာခဲ့ၾကသည္မွာ ေခတ္အဆက္ဆက္မွသည္ ယေန႔ထက္တုိင္ျဖစ္၏။ ယင္းၿမိဳ႕ႀကီးၿမိဳ႕ငယ္မ်ား တြင္လည္း ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာသားတုိ႔၏ သားခ်င္းမ်ား၊ စီးပြားဘက္မ်ား၊ ေက်ာင္းေနဘက္မ်ား၊ ဆရာသမားမ်ား၊ တပည့္ သားေျမးမ်ား ရွိေနခဲ့သည္သာျဖစ္၏။

    ထုိသုိ႔ေခတ္အဆက္ဆက္ လြတ္လပ္စြာသြားလာခဲ့ေသာ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာသားမ်ားမွာ န၀တ-ေခတ္ေႏွာင္းပုိင္းတြင္ ရခုိင္ျပည္နယ္ရွိ အျခားေသာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားနည္းတူ ခရီးသြားလာခြင့္ ကန္႔သတ္ျခင္းကုိ ခံခဲ့ရပါသည္။ ယင္းႏွင့္ တစ္ဆက္တည္း တြင္ ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာသားမ်ားအား ႏုိင္ငံသားကိစၥျဖင့္ သံသယ၀င္ကာ ခြဲျခားဆက္ဆံျခင္းကုိလည္း ခံရျပန္ပါသည္။ အမွန္စင္စစ္ ေက်ာက္နီေမာ္သည္ ရခုိင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပုိင္းႏွင့္ ဆက္ဆံ ျခင္း၊ ေရာေႏွာျခင္း၊ ပတ္သက္ျခင္းမ်ားကင္းလွ်က္ သီးျခားရပ္တည္ခဲ့ေသာ ေက်းရြာျဖစ္ပါသည္။

    အစၥလာမ္ဘာသာကုိးကြယ္ယုံၾကည္႐ုံမွ်ျဖင့္ ဤသုိ႔ခြဲျခားဆက္ဆံခံရသည္သာမက ယခုေနာက္ဆုံး လက္ရွိအစုိးရလက္ထက္ ပဋိပကၡမ်ားတြင္ ““႐ုိဟင္ဂ်ာ””ႏွင့္ေရာေႏွာကာ ““ဘဂၤါလီ””ဟု ကင္ပြန္းတပ္၍ ႏွိမ့္ခ်ေစာ္ကား၊ ရန္လုိမႈမ်ားကုိပါ ခံလာရ သျဖင့္ ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာသား တစ္ဦး အေနျဖင့္ လက္လွမ္းတမီ ေလ့လာသိရွိရေသာ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာ၏ သမုိင္းကုိ အနည္းငယ္တင္ျပအပ္ပါသည္။

    ““ေက်ာက္နီေမာ္””ဟူသည့္ ဘဂၤလား ပင္လယ္ေအာ္ထဲမွ ေက်းရြာငယ္ေလးသည္ မေန႔တေန႔က ေပၚေပါက္လာခဲ့ျခင္း မဟုတ္ဘဲ ႏွစ္ေပါင္း ရာခ်ီ သက္တမ္းရွိသည့္ ေရွးေဟာင္း တံငါ ရြာကေလး တစ္ရြာျဖစ္၏။ သမုိင္း စာေပအေထာက္အထားအရဆုိေသာ္ ကာကြယ္ေရး ၀န္ႀကီး ဌာနမွ ၁၉၉၇-ခုႏွစ္တြင္ ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ ““သာသနာေရာင္၀ါ ထြန္းေစဖုိ႔”” စာအုပ္၊ စာမ်က္ႏွာ (၆၆)တြင္ ေဖၚျပခ်က္ အရ၊ ခရစ္သကၠရာဇ္ ေအဒီ(၇)ရာစုမွ စ၍ အေရွ႕ အလယ္ပုိင္းေဒသ အာရဗ္၊ အီရန္ စသည့္ႏုိင္ငံမ်ားမွ မာလာယု ကၽြန္းဆြယ္(မေလးရွား)ႏွင့္ အေရွ႕အိႏၵိယ ကၽြန္းစု (အင္ဒုိနီးရွား)သုိ႔ ကုန္သြယ္ေရေၾကာင္း ခရီးႏွင္ခဲ့ၾကသည့္ သေဘၤာမ်ားသည္ ရခုိင္ ကမ္း႐ုိးတန္းကုိ ျဖတ္သန္းရာမွ မုန္တုိင္းမိ၍ သေဘၤာ ပ်က္သည့္ျဖစ္စဥ္မ်ား ရွိခဲ့ရာ ရမ္းၿဗဲကၽြန္းအနီးတြင္လည္း သေဘၤာမ်ားစြာ အႀကိမ္ႀကိမ္ ပ်က္ခဲ့သျဖင့္ သေဘၤာသား အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားသည္လည္း ထုိအရပ္တြင္ပင္ အေျခခ် ေနထုိင္ခဲ့ေၾကာင္း သမုိင္းက်မ္းစာ အေစာင္ေစာင္ကုိ ကုိးကား၍ေဖၚျပထားပါသည္။ ရမ္းၿဗဲကၽြန္း အနီး အာရဗ္ သေဘၤာမ်ား ပ်က္သည့္အရပ္မွာ ““ေလးေတာင္””ဟူသည့္ အရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း အရပ္ရာဇ၀င္၊ ပါးစပ္ရာဇ၀င္မ်ားအရ သိရ၏။ ေက်ာက္နီေမာ္၏ မူလရြာ ျဖစ္သည့္ ““ေက်ာက္ထရံ”” ရြာ(ယခုတုိင္ရွိေသးသည္)မွ ေရွးလူႀကီးမ်ားဆုိ စကားအရ ေလးေတာင္ဘက္မွ ေျပာင္းခဲ့သည့္ ရြာဟုဆုိထားရာ ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာသည္ သေဘၤာပ်က္ အာရဗ္မ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ေနေၾကာင္းသိႏုိင္ပါသည္။

    ေနာက္ပုိင္းတြင္ ရခုိင္ဘုရင္မ်ားက ၎တုိ႔ထံ အမႈထမ္းခဲ့သည့္ ကမန္ေလးသည္ေတာ္မ်ားအား လုပ္ေျမ၊ လယ္ေျမမ်ား ေပး၍ ေနရာ ခ်ထားခဲ့သည္မ်ား ရွိခဲ့ရာ ဓည၀တီေတာင္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္အပါအ၀င္ ပုဂၢလိက သုေတသီမ်ား၏ ေဖၚျပခ်က္မ်ားအရ ကမန္မ်ားအား ရမ္းျဗဲ (ရမၼာ၀တီ) အပုိင္းတြင္လည္း ေနရာခ်ထားခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရပါ သည္။ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာသုိ႔ ေရွးကေရာက္ႏွင့္ သူမ်ားႏွင့္ ေနာက္မွေရာက္လာ သူမ်ား အခ်င္း ခ်င္း ေသြးေႏွာၾကျခင္းမ်ား ရွိမည္မွာလည္း ဧကန္သာျဖစ္၏။

    ဤသမုိင္းမ်ား၏ ခုိင္မာမႈကုိ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာအနီးအနားရွိ ႏွစ္ေပါင္းရာေပါင္းမ်ားစြာ သက္တမ္းရွိ သည့္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္း ေတာ္မ်ား၊ အုတ္ဂူသခ်ႌဳင္းမ်ားက ေထာက္ခံေနပါသည္။ ေက်ာက္ထရံရြာတြင္ ႏွစ္ေပါင္း(၈၀၀) ခန္႔ သက္တမ္းရွိသည့္ ဗလီႀကီးႏွင့္ ဗလီေခ်တုိ႔ ယခုအခ်ိန္ထိ ရွိေနျခင္း၊ ေက်ာက္နီေမာ္ ရြာမွ သက္တမ္းႏွစ္(၂၀၀)ေက်ာ္ ခန္႔ရွိသည့္ မက်ည္းေတာ ဗလီ၊ ေက်ာက္နီေမာ္ႏွင့္ ေက်ာက္ထံရံ ရြာ ႏွစ္ရြာၾကား ရွိ သခ်ႌဳင္းေတာင္မွ အရွည္ တစ္ေတာင္ခန္႔၊ အထူ လက္ေလးသစ္ခန္႔ရွိသည့္ ယေန႔ေခတ္ အုတ္ခ်ပ္မ်ားထက္ မ်ားစြာႀကီးေသာ အုတ္မ်ားျဖင့္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ေရွးသူေတာ္စင္ဟု ယူဆရသူတုိ႔၏ သခ်ႌဳင္းဂူမ်ားက ေက်ာက္နီေမာ္ရြာ၏ သက္တမ္းၾကာျမင့္မႈကုိ တစ္စြန္းတစ္စေဖၚျပေနေပသည္။

    ထုိသမုိင္းေၾကာင္းႏွင့္ ႐ုပ္၀တၳဳ အေထာက္အထားမ်ားအရ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာ၏ သက္တမ္းသည္ ျမန္မာဘုရင္ ဘႀကီးေတာ္ဘုရား လက္ထက္ အဂၤလိပ္ျမန္မာ ပထမစစ္ပြဲ(၁၈၂၄-ခုႏွစ္) ထက္ေစာသည္သာမက ဘုိးေတာ္ဘုရားရခုိင္ျပည္ကုိ တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္သည့္ (၁၈၇၁-ခုႏွစ္) ထက္လည္း ေရွးက်ေနသည္ကုိ ေတြ႔ရမည္ ျဖစ္သည္။

    ဤသုိ႔ ေရွးႏွစ္ေပါင္း ရာေထာင္ခ်ီ၍ သက္တမ္းရွိခဲ့ၿပီျဖစ္ကာ၊ ရခုိင္ဘုရင္၊ျမန္မာဘုရင္၊ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ေခတ္မ်ားတြင္ ပတ္၀န္းက်င္ေက်းရြာ မ်ားမွ ညီေနာင္ တုိင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ ညီအစ္ကုိ၊ သားအမိဖြဲ႕၍ ေဆြမ်ိဳးရင္းခ်ာပမာ ေနခဲ့ၾကေသာ၊ မည္သည့္ အတားအဆီးမွ် မရွိဘဲ လြတ္လပ္စြာျဖင့္ စီးပြားဥစၥာ၊ ပညာရွာခဲ့ၾကသည့္ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာသား အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ယခုကဲ့သုိ႔ ဒီမုိကေရစီေဖၚေဆာင္ေနသည့္ ေကာင္းမြန္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကုိ ေဖၚေဆာင္ေနသည့္ ေခတ္တြင္မွ အကန္႔အသတ္မ်ား၊ ခြဲျခားဆက္ဆံခံရမႈမ်ား၊ မမွန္မကန္စြပ္စြဲခံရမႈ မ်ားျဖင့္ ပဋိပကၡတုိ႔၏ သားေကာင္ျဖစ္ရသည္မွာ မ်ားစြာ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းလွေပသည္။

    သုိ႔ျဖစ္၍ တာ၀န္ရွိေဒသအာဏာပုိင္မ်ား၊ ေအးခ်မ္းသာယာမႈႏွင့္ အမွန္တရားကုိျမတ္ႏုိးၾကသည့္ ညီေနာင္ရခုိင္ တုိင္းရင္းသားမ်ား ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာသူမ်ား အေနျဖင့္ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ တုိ႔အား စာနာေထာက္ ထားစြာျဖင့္ ေရွးယခင္ကကဲ့သုိ႔ ပြင့္လင္းရင္းႏွီး သံသယကင္းစြာ ဆက္ဆံၾကေစလုိေၾကာင္း ေမတၲာေရွ႕ထား၍ တင္ျပအပ္ပါသည္။

    ** M-Media သို႔ စာေရးသူ ဦးေအာင္ထြန္း ေပးပို႔လာသည့္ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။

    —————————
    M-Media ေပးစာက႑တြင္ ေဖာ္ျပေပးေစလိုသူမ်ား [email protected] သို႔ စာမူမ်ား ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။

    အမွားျပင္ဆင္ခ်က္
    =========
    ဘုိးေတာ္ဘုရားရခုိင္ျပည္ကုိ တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္သည့္ (၁၇၈၁-ခုႏွစ္)  ဟုျပင္ဆင္ဖတ္ရႈေပးပါရန္။

  • ဆင္းရဲသားမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ားကို ပစ္မွတ္ ထားလာသည့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွ ခႏၶာ အစိပ္အပိုင္း ေမွာင္ခုိ ကုန္ကူးမႈမ်ား

    ဆင္းရဲသားမ်ားႏွင့္ ကေလးမ်ားကို ပစ္မွတ္ ထားလာသည့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွ ခႏၶာ အစိပ္အပိုင္း ေမွာင္ခုိ ကုန္ကူးမႈမ်ား

    ဇန္နဝါရီ ၅ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ဘာသာျပန္ဆိုသူ – ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္
    1419657816
    ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ၌ ကေလးငယ္မ်ားႏွင့္ သူဆင္းရဲတို႔အား ပစ္မွတ္ထားေနသည့္ ခႏၶာအစိပ္အပိုင္းကုန္သြယ္မႈမွာ ဆက္လက္ျဖစ္ပြားေနသည္။

    Tebaria ၏ ဆင္ေျခဖံုးဆင္းရဲသားရပ္ကြက္သားမ်ားအဆုိအရ ယမန္ႏွစ္က ကေလးငယ္ ၁၅ ေယာက္မွာ ကိုယ္အဂၤါ ကုန္ကူးသူမ်ား၏ ျပန္ေပးဆြဲသတ္ျဖတ္ျခင္းကိုခံရသည္။

    ေျခာက္ႏွစ္သား ဟာရြန္ ရရွီးဒ္သည္ ျပန္ေပးဆြဲခံရၿပီး ငါးရက္အၾကာတြင္  ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ၿမိဳ႕ေတာ္ ဒါကာ ေျမာက္ဖက္ Sirajganj အနီးရိွ ေျမေပ်ာ့မ်ား အတြင္း အစေဖ်ာက္ထားၿပီး ေက်ာက္ကပ္ ထုတ္ယူထားေသာ သူ႔အေလာင္းကို ရွာေဖြေတြ႕ရိွခဲ့ၾကသည္။ သူသည္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွ ကိုယ္အဂၤါကုန္သြယ္ေရး ေမွာင္ခိုေစ်းကြက္၏ သားေကာင္ ျဖစ္သြားျခင္းတည္း။

    Tebaria ေဒသရိွရြာငယ္မွ ဟာရြန္သည္ ဧၿပီလ ၂၂ ရက္တြင္ ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့ရာ ဖခင္ျဖစ္သူ အဗ္ဒုလ္ ဟန္နန္ သည္ အလြန္အမင္းပူပင္ကာ အာဏာပိုင္မ်ားကို ဆက္သြယ္ခဲ့သည္။

    ဖမ္းဆီးထားသည့္ သံသယရိွသူတစ္ဦးက ရဲဌာနသို႔ ေျပာၾကားသည္။ ဒါကာမွေရာက္လာၿပီး တံတားတစ္ခုေအာက္၌ ေစာင့္ဆိုင္းေနသူ လူသံုးဦးထံ ေဆာင္ယူမသြားမီ ဟာရြန္သည္ ေမ့ေဆးေပးခံရသည္။  ထိုေနရာမွာပင္ ခြဲစိပ္ခဲ့ေၾကာင္း တရားခံမွဆိုသည္ဟု ေဒသခံ မီဒီယာသတင္းမ်ားအရ သိရ၏။

    “ငါးရက္ၾကာၿပီးေနာက္ သူ႔ရုပ္အေလာင္းကို တျခားရြာတစ္ရြာအနီးမွာ ရွာေတြ႕ခဲ့တယ္လို႔ ရဲတပ္ဖြဲ႕က ေခၚယူအသိေပးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကို သြားသယ္တဲ့အခါ သူ႔ေနာက္ေက်ာကို ဓားနဲ႔ခြဲထားတာ ေတြ႕ခဲ့ရတယ္” ဟု အဗ္ဒုလ္ဟန္နန္မွ ျပန္လည္ေျပာျပသည္။

    စ်ာပနအခမ္းအနားတြင္ ဟာရြန္၏ သံုးႏွစ္သားအရြယ္က ၀၀ကစ္ကစ္ ခ်စ္ဖြယ္မ်က္ႏွာေပး ဓာတ္ပံုေလးကို ပိုစတာေလးတစ္ခုအေနႏွင့္ ကိုင္ေဆာင္ထားေသာ ဟန္နန္မွ ငိုေၾကြးေျပာဆိုခဲ့သည္။

    “ေပ်ာ္ရႊင္ေနတဲ့ ကေလးငယ္ပံုကို ကၽြန္ေတာ္ ျမင္ေယာင္ေအာင္းေမ့ေနမိတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ ႏွလံုးသား မ်က္ရည္ေခ်ာင္းစီးေနပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မေျပာတတ္ေတာ့ဘူးဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ့္ႏွလံုးသားကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္ႏိုင္ရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ နားလည္သြားမွာပါ။ သူတို႔ (လူယုတ္မာ)ေတြက ကၽြန္ေတာ့္ မိသားစုနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္သာယာမႈကို ဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္တယ္”။

    ဘဂၤလားေဒ့ရွ္အစြန္အဖ်ားမွ တီဘာရီယာ Tebaria ရြာသားတို႔မွာ ဆင္းရဲတြင္းနက္သည့္အျပင္ ေဒသတြင္း ခိုးဆိုးလုယက္ျခင္း ကိုလည္း ေၾကာက္ရြံ႕ေနရသည္။ ေဒသခံအာဏာပိုင္မ်ား၏ အဂတိလိုက္စားမႈႏွင့္ ထိထိေရာက္ေရာက္ မေဆာင္ရြက္ႏိုင္မႈမ်ားက ဥပေဒစိုးမိုးျခင္းကင္းမဲ့ေစသည္ဟု အခ်ဳိ႕က ေဖာ္ျပၾကသည္။ ဟာရြန္ကဲ့သို႔ ေဒသခံကေလးငယ္ ၁၅ ဦးလည္း ယမန္ႏွစ္က အသတ္ျဖတ္ခံရၿပီး ဒါကာရဲ႒ာနမွလည္း ယင္းအေရးအေပၚ မည္သည့္မွတ္ခ်က္မွ် မေပးခဲ့ေခ်။
    src.adapt.960.high.1419547488294
    “ဒါဟာ သိပ္အႏၱရာယ္မ်ားတဲ့အေျခအေန ေရာက္ေနပါတယ္။ ဒီရာဇ၀တ္သားေတြ အေရးယူခံရမယ္လို႔လည္း ယံုၾကည္စိတ္ခ်စရာ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ မရိွပါဘူး။ ျပန္ေပးသမားေတြကို ဘာမွ လုပ္ႏိုင္ၾကမွာ မဟုတ္ဘူးဗ်ာ” ဟု ေဒသတြင္းလူ႔အဖြဲ႕အစည္း ေစာင့္ၾကည့္ေရး ပရိုဂရမ္အဖြဲ႕၀င္ Kulshed Alom က ဆိုသည္။

    ေဒသခံ အမ်ဳိးသားသံုးဦးကို ျပန္ေပးမႈျဖင့္ ဖမ္းဆီးထားေသာ္လည္း ဒါကာ အသိုင္းအ၀ိုင္းထံမွ မည္သည့္သတင္းမွ် ထြက္ရိွမလာေသး။ ေရွ႕ေနငွားရန္ႏွင့္ အလုပ္ခ်ိန္ ဖ်က္ရန္ မတတ္စြမ္းႏိုင္ၾကေလရာ ရာဇ၀တ္မႈရံုးတင္ေရး ေရွ႕မဆက္ႏိုင္သျဖင့္ မိမိ၏သားကိုသတ္ျဖတ္သူမ်ားသည္ တရားရင္ဆိုင္မႈမွကင္းလြတ္ဖြယ္ရိွေနေၾကာင္း Hannan က ေျပာျပပါသည္။

    “ကၽြန္ေတာ့္ရင္ေသြးကိုသတ္သြား သူေတြ ႀကိဳးေပးကြပ္မ်က္ခံရသင့္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မိသားစုရဲ႕အေျခအေနအတိုင္း အျခားမိဘေတြ မွာျဖစ္တာမ်ဳိး ကၽြန္ေတာ္ မျမင္လိုဘူး။ ဒီလိုဇာတ္လမ္းမ်ဳိး အျပန္တလဲလဲ မျဖစ္သင့္ေတာ့ဘူးေလ”။

    ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၏ တရားစီရင္ေရး၌ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းျဖစ္ျခင္းႏွင့္ အလြဲသံုးစားလုပ္ျခင္းတို႔မွာ သမရိုးက်ျဖစ္ေနသည္သာမက လြတ္လပ္သည့္ တရားစီရင္မႈလည္း မရိွေၾကာင္း ေနာ္ေ၀သုေတသနအဖြဲ႕ U4 Anti-Corruption Resource Centre ၏ အဆိုအရ သိရသည္။ ထိုအခ်က္မ်ားက လူ႔ကိုယ္အဂၤါအစိတ္အပိုင္း ေမွာင္ခိုေစ်းကြက္ကို ပို၍ ႀကီးထြားလာေစသည္ဟု ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ေက်ာမြဲ လူတန္းစားမ်ား အေပၚရိွသည့္ ကုန္သြယ္ေရး ပစၥည္းမ်ားႏွင့္ တလြဲအသံုးခ်မႈမ်ားကို ၁၂ ႏွစ္ထိ သုေတသနျပဳလုပ္ခဲ့သူ မီရွီဂန္တကၠသိုလ္မွ မႏုႆေဗဒပါေမာကၡ Monir Moniruzzaman မွ ဆိုသည္။

    ျပန္ေပးဆြဲကာ အဂၤါအစိပ္အပိုင္း ခိုးယူခံရသူမ်ား၏ တစ္ဖက္တြင္ေတာ့ မိမိ၏အသည္းႏွင့္ ေက်ာက္ကပ္မ်ား (ခႏၶာအစိပ္ အပိုင္းမ်ား)ကို ေဒသခံပြဲစားမ်ားမွ တဆင့္ ထုတ္ေရာင္းသူအခ်ဳိ႕လည္း ရိွၾကသည္။ ယင္းပြဲစားမ်ားက ခြဲစိပ္ထုတ္ယူသည့္ ျပည္တြင္း အုပ္စုမ်ားႏွင့္ ၀ယ္ယူလိုသူမ်ားကို ဆက္သြယ္ေပးသည္။ ဥပေဒစိုးမိုးမႈကင္းမဲ့ျခင္းႏွင့္ေပါင္းစည္းေနေသာ အနိဌာရံုက ေက်ာမြဲ လူတန္းစားတို႔အား ေငြထုပ္ မက္လံုးေပးကာ ပြဲစားမ်ား၏ေသြးေဆာင္ျမဴဆြယ္ျခင္းကို ျဖစ္ေစေတာ့သည္။

    “တကယ္လို႔ အစုိးရဖက္က အစစ္အမွန္ အေလးထားေဆာင္ရြက္မယ္ဆိုရင္ တစ္စံုတစ္ရာေသာ အေရးယူမႈကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတြ႕ ရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ဘာမွ မျမင္ရေသးပါဘူး။ ဥပေဒက အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈ ရိွမေနဘူး။ ရာဇ၀တ္သားေတြကို တရားစီရင္ေရးမွာလည္း တမင္ အားနည္းေအာင္ လုပ္ထားတယ္လို႔ ၾကားေနရတယ္” ဟု Moniruzzaman က ဆိုသည္။
    image.img.png
    ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လတြင္ အိႏိၵယနယ္စပ္အနီး Joypurhat ခရိုင္တြင္ အေျခစိုက္ေသာ လူကုန္ကူးဂိုဏ္းအေၾကာင္း ထြက္ေပၚလာ ခဲ့သည္။ ရဲမ်ားက ေဒသခံပြဲစားတို႔ကို ဖမ္းဆီးၿပီး ဒါကာ အေျခစိုက္အုပ္စုမ်ားအား ဆက္၍ စံုစမ္းစစ္ေဆးခဲ့ၾကသည္။
    သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ား အရ အနီးတစ္၀ိုက္ရြာမ်ားရိွ လူေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္မွာ မိမိတို႔၏ ေက်ာက္ကပ္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ အသည္းအစိပ္အပိုင္းမ်ားကို လည္းေကာင္း ေရာင္းခ်ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။ ထိုတရားမ၀င္ ကုန္သြယ္ေရးကိုေျဖရွင္းသည့္ အခါ ပြဲစားမ်ားသာ ဖမ္းဆီးခံရသည္။ အတည္ျပဳမြမ္းမံ ဥပေဒမ်ားႏွင့္ ရဲအမႈမ်ားမွာ ေရႊ႕ဆိုင္းခံရသည္။ ၁၉၉၉ ခုႏွစ္တြင္ ျပ႒ာန္းခဲ့ေသာ ခႏၶာအစိပ္အပိုင္းမ်ား ေရႊ႕ေျပာင္းအစားထိုးျခင္း အက္ဥပေဒ၌ ဥပေဒ ခ်ဳိးေဖာက္သူကို ေထာင္ဒဏ္ သံုးႏွစ္မွ ၇ ႏွစ္အထိအျပင္ ဒဏ္ေငြ သံုးသိန္း(ေဒၚလာ ၃၈၅၀) ေပးေဆာင္ျခင္း ျပစ္ဒဏ္ေပးရမည္ဟု ပါရိွ၏။

    “ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ဒီပြဲစားေတြနဲ႔ အိႏိၵယက သူတို႔ရဲ႕ ကြန္ရက္လက္တံေတြကို ေဖာ္ထုတ္ေရးမွာ ရဲတပ္ဖြဲ႕အေနနဲ႔ အေကာင္းဆံုး စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီပြဲစားေတြကို ျပစ္ဒဏ္ႏွစ္မေစ့ခင္ ျပန္လႊတ္လိုက္ၾကတယ္၊ သူတို႔ေဒသကို ျပန္ေရာက္လာၾကၿပီး ခါတိုင္းလိုပဲ ခႏၶာအစိပ္အပိုင္းေရာင္းခ်မႈ ျပန္လုပ္ေနၾကတယ္ေလ။ သူတို႔အဖို႔ ဘာမွမထူးျခားဘူးဆိုေတာ့ ရဲ သို႔မဟုတ္ အာဏာပိုင္ေတြကို သူတို႔ ေငြေပးထားတဲ့ ပံုရိွေၾကာင္း ဒီအခ်က္က ညႊန္ျပေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ဟာ သူတို႔အလုပ္ကို ဆက္လုပ္လို႔ရေနတာေပါ့” ဟု Moniruzzaman မွ ေျပာျပသည္။

    ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ရဲမ်ားက ျခစားမႈဆိုင္ရာ စြပ္စြဲခ်က္မ်ားႏွင့္ ကုန္သြယ္မႈအရႈပ္အေထြးမ်ားအေပၚ မည္သည့္တုန္႔ျပန္ခ်က္မွ် မေပးခဲ့ပါ။

    မည္သည့္ေနရာတြင္ အာဏာ တည္ေနသည္ကို ရြာသားမ်ား သိထားပံုရေလသည္။

    “ရဲေတြသာ အေရးယူမယ္ဆိုရင္ လူေတြက ကိုယ္အဂၤါေတြ ဘယ္လုိလုပ္ ဆက္ေရာင္းေနဦးမွာလဲ” ဟု ရဲစစ္ေဆးမႈ၌ ေရာင္းခ်သူအျဖစ္ အမည္ေပါက္သူ ဗာရြန္ဒီရြာခံ Selina Akthar မွ ေမးခြန္းထုတ္လိုက္သည္။ သူမသည္ မိမိ၏ ေက်ာက္ကပ္တစ္ဖက္ကို ၂၀၁၁ ခုႏွစ္၌ ေယာကၡထီးႏွင့္အတူ ေရာင္းခ်ခဲ့၏။

    “ပြဲစားေတြက ရဲေတြကို ေငြေပးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘာအမႈမွ တက္မလာခဲ့ပါဘူး။ (အမည္ခံ) အလွဴရွင္ေတြ ျပန္သြားတဲ့အခါ ပြဲစားေတြရဲ႕အိမ္ကိုသြားၿပီး ေငြသြားယူတဲ့ ထံုးစံကို ရဲေတြ သိၿပီးျဖစ္ပါတယ္” ဟု သူမက ေျပာျပသည္။

    မိမိတို႔၏ခႏၶာ အစိပ္အပိုင္း ေရာင္းခ်သူမ်ားကို ၾကည့္လွ်င္ စီးပြားေရးဒုကၡ ရင္ဆိုင္ေနရသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ လြယ္လင့္တကူ ေငြရႏိုင္သည့္ အေၾကာင္းမ်ားကို ၾကားသိၿပီးေနာက္ အခ်ဳိ႕သည္ ပြဲစားမ်ားထံ ခ်ဥ္းကပ္ၾကသည္။ ပြဲစားမ်ား ပစ္မွတ္ထားၾကသည့္ အျခားသူမ်ားမွာ ေၾကြးနစ္ေနသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ေရရွည္က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ ဗဟုသုတ အလ်ဥ္းမရိွပါပဲ ခြဲစိပ္မႈကို ခံယူ/ျပဳလုပ္ေလ့ရိွၾကကုန္၏။

    “ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ေက်ာက္ကပ္ကို ထုတ္ယူမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္ထားေသာ္လည္း သူတို႔လိုခ်င္တာက အသည္းရဲ႕အစိပ္အပိုင္းလို႔ ဆိုခဲ့ၾကတယ္။ အသည္းအေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ မသိခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္က်န္းမာေရး နဂိုအေနအထားျပန္ေရာက္ဖို႔ သံုးႏွစ္ေလာက္ အခ်ိန္ယူရမယ္လို႔ ေျပာျပပါတယ္။ ခုဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ့္ ကိုယ္ခႏၶာ မေပါ့ပါးေတာ့ဘူး၊ အသက္ရွဴရ ခက္ခဲၿပီး အခ်ိန္ၾကာၾကာ လမ္းမေလွ်ာက္ႏိုင္ေတာ့ဘူး” ဟူ၍ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္က ခြဲစိပ္ျခင္းခံယူခဲ့သူ Bamongram ရြာမွ လယ္သမား Mehdi Hassan က ဆိုသည္။

    တဖန္ မိမိေက်ာက္ကပ္ကို ေရာင္းခ်ၿပီးေနာက္ ဒါကာေဆးရံုတြင္ ၂ ပတ္ၾကာေနခဲ့ေသာ  Varondy ရြာသား Mohamad Akhtar Alom ကလည္း သူ႔ျဖစ္စဥ္ကို ဤသို႔ေျပာျပသည္။

    “လန္ခ်ားဆြဲတဲ့အလုပ္ သြားလုပ္မယ္လို႔ မိသားစုကို ေျပာထားခဲ့တာပါ။ ေငြေၾကးကို ကတိအတိုင္း မဟုတ္ဘဲ ထက္၀က္သာရၿပီး ဘတ္စ္ကားနဲ႔ အိမ္ျပန္ပို႔ ခံရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ငိုေနရၿပီး ကယ္ကူရာမဲ့ျဖစ္သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အျပင္းအထန္ ဖ်ားနာေတာ့တာပါပဲ။ အဲ့ဒီအေၾကာင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မသိခဲ့ရဘူး(ဗဟုသုတ မရိွခဲ့ဘူး)။ ၅ ကီလိုအေလးခ်ိန္ကိုပင္လွ်င္ မသယ္ႏိုင္သလို လမ္းျမန္ျမန္ေလွ်ာက္လို႔လည္း မရခဲ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ ကိုယ္တစ္ျခမ္းလံုး နာက်င္ၿပီး အျမင္အာရံု ေ၀၀ါးေနခဲ့ပါတယ္”။

    ကတိျပဳခ်က္ထက္ ပိုမို နည္းပါးသည့္ေငြသာရရိွေၾကာင္း၊ ဆံုးရံႈးနစ္နာမႈျပန္လည္ ရယူရန္လည္း မည္သည့္ နည္းလမ္းမွ် မရိွေၾကာင္း အဂၤါအစိပ္အပိုင္း ေရာင္းခ်သူတို႔က ဆိုလ်က္ရိွသည္။ ရာဇ၀တ္မႈ မကင္းသည့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အတြက္ မည္သည့္ဥပေဒ အကာအကြယ္မွ မရိွပါေလ။

    လူ႔ခႏၶာအစားထိုးကုသမႈနွင့္ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ မညီမွ်မႈက ယင္းသို႔ေသာ အေရာင္းအ၀ယ္ ၀န္းက်င္အား ထြက္ေပၚေစသည္ဟု ကမာၻ႕က်န္းမာေရးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ WHO ၏ လူသားဆိုင္ရာေဆး၀ါးပစၥည္း ထုတ္ကုန္မ်ား အထူးအတိုင္ပင္ခံ အရာရိွျဖစ္သူ Dr. Luc Noel က ဆိုသည္။

    “လူ႔ခႏၶာကိုယ္ေပၚအျမတ္ထုတ္မႈက အဆင္းရဲဆံုး လူထုအလႊာေတြမွာ ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႕ရတယ္။ အခ်ဳိ႕အစိုးရရဲ႕ ကိုင္တြယ္ေဆာင္ရြက္မႈ မွာ စြမ္းေဆာင္ရည္ ညံ့ဖ်င္းမႈ၊ မမွ်တမႈေတြနဲ႔အတူ ဒီကိစၥက ကမာၻ႕အဆင့္ထိ ရိုက္ခတ္မႈရိွေနပါတယ္” ဟု ၎က ဆိုသည္။

    ထို Joypurhat လူကုန္ကူးဂိုဏ္း ကြင္းဆက္ကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္လင့္ ကစား ေဒသခံမ်ားက အိႏိၵယ၌ ခြဲစိပ္မႈစီစဥ္ေပးေနေသာ အုပ္စုတို႔ႏွင့္အတူ ခ်ိတ္ဆက္ကာ ခႏၶာအစိပ္အပိုင္းမ်ားကို ေရာင္းခ်ေနဆဲပင္။

    အိႏိၵယႏိုင္ငံ စည္းမ်ဥ္း လိုအပ္ခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီေစေရးအတြက္ ေရာင္းသူႏွင့္ လက္ခံသူအၾကား သားခ်င္းေတာ္စပ္ ဆက္ႏြယ္မႈအား ျပသႏိုင္ဖို႔ ႏိုင္ငံသားကဒ္ အတု၊ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ႏွင့္ ဥပေဒေၾကာင္းဆိုင္ရာ စာရြက္စာတမ္း အေထာက္အထားမ်ားကို စီစဥ္ေပးေၾကာင္း ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ အတြင္း မိမိ၏ေက်ာက္ကပ္အားေရာင္းခ်ခဲ့ေသာ (ပုဂၢလလံုၿခံဳေရးအရ)အမည္မေဖာ္လိုသူ အမ်ဳိးသားတစ္ဦးက ဆိုသည္။

    “လက္ခံသူဟာ ကၽြန္ေတာ့္ညီအစ္ကိုျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာဆိုႏိုင္ေအာင္ ကာလကတၱားကို ခြဲစိပ္မႈအတြက္ မသြားခင္ သူတို႔က ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ တရား၀င္အေထာက္အထားေတြ ဖန္တီးၾကတယ္”။

    Durgapur ရြာသူ Razia Begum ကမူ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလတြင္း သူမ၏ အသည္း အစိပ္အပိုင္းေရာင္းခ်ၿပီးသည့္ေနာက္ စိတ္ေက်နပ္မႈရိွပံု ရ၏။ ပြဲစားမ်ားထံမွ ကတိအတိုင္း ေငြအျပည့္အ၀ရရိွခဲ့ေၾကာင္း သူမကေျပာသည္။

    “ပြဲစားေတြက ကၽြန္မရဲ႕ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ကို စီစဥ္ေပးၿပီး ေဒလီကို ေခၚသြားတယ္။ ကၽြန္မကို လိုေလေသးမရိွ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ဆက္ဆံခဲ့ၾကပါတယ္”။

    သူမ လက္ခံရရိွေသာ ေဒၚလာငါးေထာင္မွာ အေၾကြးမ်ား အေက်ဆပ္ရန္၊ သာမန္ ရႊံ႕အုတ္အိမ္ တစ္ေဆာင္ေဆာက္လုပ္ရန္၊ သူမ၏ ၁၅ ႏွစ္အရြယ္ သမီးအတြက္ သားမက္ကို ေငြတင္ေတာင္းရန္ ဖူလံုေလာက္ငသြားသည္ဟု ၿပံဳးလ်က္ဆိုပါသည္။

    ပြဲစားတို႔၏ ေရွ႕ဆက္ေနေသာေျခလွမ္းအား တားဆီးကာကြယ္ႏိုင္ရန္ အစိုးရအေရးယူမႈမ်ားကို ရွင္းလင္းေပးပါမည့္ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္ တစ္ခုအေပၚ က်န္းမာေရး၀န္ႀကီးဌာန အရာရိွမ်ားမွ တုန္႔ျပန္အေျဖေပးျခင္း မရိွခဲ့ေခ်။

    ပြင့္လင္းျမင္သာမႈမရိွျခင္းႏွင့္ တရားမ၀င္ရာဇ၀တ္မႈမ်ား မထိန္းႏိုင္ျခင္းတို႔ေၾကာင္း ခႏၶာအစိပ္အပိုင္း ေရာင္းသူ၀ယ္သူႏွစ္ဖက္စလံုးက အလြဲသံုးစားမႈ၏ သားေကာင္မ်ား ျဖစ္ေနၾကသည္။ အစားထိုး လဲလွယ္ျခင္းစားရိတ္မွာ ေက်ာက္ကပ္တစ္လံုး အတြက္ ေဒၚလာ တစ္ေသာင္းေလးေထာင္၊ အသည္းတစ္ခု အတြက္ ေဒၚလာ ေလးေသာင္း ကုန္က်ႏိုင္သည္ဟု Moniruzzaman မွဆိုသည္။

    “အစားထိုးလဲလွယ္မႈဆိုတဲ့ အခြင့္ထူးခံစားရေသာ္လည္း လက္ခံရယူသူ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ခြဲစိပ္ၿပီးစ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ ဆက္လက္ရရိွဖို႔  အခက္အခဲႀကီးစြာႀကံဳရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါဟာ အစားထိုး လဲလွယ္သူမ်ားေလ အက်ဳိးခံစားရမႈ မ်ားျပားေလ ဆိုတဲ့ စီးပြားေရးရုပ္လံုးတစ္ခုပါပဲ။ ဒါ့အျပင္ တစ္သွ်ဴးနဲ႔ ေသြးအုပ္စုေတြ အံ၀င္ခြင္က်  မကိုက္ညီတာမ်ဳိးလည္း မၾကာခဏေတြ႕ရပါတယ္”။

    ေရာင္းသူ၀ယ္သူမ်ားအတြက္ အႏၱရာယ္ ရိွၾကသည့္တိုင္ အဂၤါအစိပ္အပို္င္းမ်ား ေရာင္းလိုသူႏွင့္ လက္ခံသူတို႔ကို တြန္းအားေပးေနမႈမ်ား ျပတ္လပ္မည့္ဟန္ မရိွေသး။

    “Joypurhat ေဒသ ကြက္ကြက္ေလးတစ္ခုတည္းက ေဖာ္ထုတ္ခံ အုပ္စုေတြအေၾကာင္းသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေျပာဆိုေနၾကတာပါ။ တကယ္တမ္းမွာေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အႏွံ႔ သူဆင္းရဲေတြဟာ သူတို႔အဂၤါအစိပ္အပိုင္းေတြကို ေရာင္းခ်ဖို႔ ဒါကာဖက္လာေရာက္ေနၾကတာ တအံုတက်င္းပါပဲ။ ခႏၶာေရာင္းခ်ျခင္း အေပၚ ကၽြန္ေတာ္ သုေတသနျပဳတဲ့ ၁၂ ႏွစ္အတြင္း ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔လာတာေတြ႕ရတယ္။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္တစ္၀ွမ္း ပြဲစားေတြရဲ႕ကြန္ရက္က ေတာ္ေတာ္ လက္တံရွည္ၾကတယ္။ ဒါကို တစ္နည္းနည္းနဲ႔ ၿဖိဳခြင္းဖို႔ သို႔မဟုတ္ ယွဥ္ၿပိဳင္အႏိုင္ယူဖို႔ အာဏာပိုင္တို႔ရဲ႕အေရးယူေဆာင္ရြက္မႈ မရိွဘူးျဖစ္ေနတယ္”။

    Tebaria နယ္က Abdul Hannan နဲ႔ ဇနီးျဖစ္သူ Hafiza တို႔မွာ ေၾကကြဲပူေဆြးလ်က္၊ သူတို႔၏လက္က်န္ သမီးငယ္ေလးကိုလည္း မ်က္ေစ့ေအာက္မွ အေပ်ာက္မခံႏိုင္ေအာင္ ထိတ္လန္႔စိုးရြံ႕ေနပါေတာ့သည္။

    “ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ သမီးကို ေက်ာင္းအေရာက္ပို႔ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူမကို ထားရစ္ခဲ့ၿပီးရင္ မသက္မသာခံစားေနရပါတယ္” ဟု အဗ္ဒူက ဆိုပါသည္။

    xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

    Ref : Nigel O’Connor’s “Bangladesh Organ Trafficking” , America – Aljazeera
    ျပန္ဆိုသူ – ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္