News @ M-Media

Author: M-Media

  • အလွအပအလြန္ ဟီရိၾသတၱပႏွင့္ ယံုၾကည္ခ်က္ ကိန္း၀ပ္မႈတုိ႔၏ ၿပိဳင္ပြဲ (သုိ႔) မြတ္စလင္ မယ္ကမၻာ ၂၀၁၄

    အလွအပအလြန္ ဟီရိၾသတၱပႏွင့္ ယံုၾကည္ခ်က္ ကိန္း၀ပ္မႈတုိ႔၏ ၿပိဳင္ပြဲ (သုိ႔) မြတ္စလင္ မယ္ကမၻာ ၂၀၁၄

    ဇန္နဝါရီ ၁၀ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    141121_MissMuslimah_496.jpg

    – မြတ္စလင္မယ္ကမၻာ ၂၀၁၄ (World Muslimah Award) ၿပိဳင္ပြဲ ဇာတ္စင္ေနာက္တြင္ အီရန္ကုိယ္စားျပဳ အလွမယ္တစ္ေယာက္ လွပျခင္းႏွင့္ ညႇဳိ႕ယူဖမ္းစားႏုိင္ျခင္းတုိ႔အၾကား ျခားနားခ်က္ကုိ ရွင္းျပေနကာ မိမိကုိယ္ေနဟန္ထားကုိလည္း ပုိမိုအခ်ိဳးက်ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနသည္။

    အသက္ ၂၅ ႏွစ္အရြယ္ရွိၿပီျဖစ္ၿပီး စက္မႈဒီဇုိင္နာတစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္  အဆုိပါ အီရန္မယ္က သူမ၏ အခ်ိဳးအစားမွာ အလွမယ္တစ္ေယာက္ပံုစံမ်ိဳး မဟုတ္ေသာ္လည္း မြတ္စလင္မယ္ၿပိဳင္ပြဲက ခႏၶာကုိယ္အလွကုိ ျပသရျခင္းမ်ိဳး၊ သုိ႔မဟုတ္ အေဖာ္အခၽြတ္ျဖင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္ရျခင္းမ်ိဳး မဟုတ္သည့္အတြက္  ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ၀န္ခံေျပာၾကားခဲ့သည္။

    အဆုိပါ ၿပိဳင္ပြဲကုိ အင္ဒုိနီးရွား တီဗီအစီအစဥ္ေၾကညာသူေဟာင္း အီကာရွန္တီက ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ စတင္ က်င္းပခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သူမမွာ ႐ုိက္ကူးေရးလုပ္ငန္းမ်ားအတြင္း ဟီဂ်ဘ္၀တ္ဆင္ျခင္း မျပဳရဟူေသာ တားျမစ္ခ်က္ေၾကာင့္ အလုပ္မွထြက္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ ထုိၿပိဳင္ပြဲ၏ တရား၀င္အမည္မွာ မြတ္စလင္မယ္ကမၻာဆု (World Muslimah Award) ျဖစ္ေသာ္လည္း မြတ္စလင္မယ္ (Miss Muslimah) အျဖစ္ေက်ာ္ၾကားလူသိမ်ားေလသည္။ ထုိသုိ႔ ေက်ာ္ၾကားျခင္းမွာ မယ္ကမၻာၿပိဳင္ပြဲ ပံုစံမ်ိဳးကုိ အစၥလာမ့္ သြန္သင္ခ်က္ႏွင့္အညီ က်င္းပျခင္းေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္နုိင္သည္။
    141119_MissMuslimah_300.jpg
    စတင္က်င္းပကတည္းက အဆုိပါ မြတ္စလင္မယ္ၿပိဳင္ပြဲမွာ ဟီရိၾသတၱပတရား အျပည့္အ၀ရွိေနသည္ဟု အသက္ ၂၆ ႏွစ္အရြယ္ စင္ကာပူမြတ္စလင္မယ္ မက္စ္တူရာဟ္ ဘင္သီ ဂ်ာမီလ္က ဆုိ၏။

    `မယ္ကမၻာၿပိဳင္ပြဲမွာဆုိရင္ ပိတ္စႏွစ္စပဲ၀တ္ထားရၿပီး အားလံုးေဖာ္ထားရတာပါ။ ဒါမ်ိဳးကုိ ကၽြန္မတုိ႔သာသနာက ခြင့္မျပဳပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီၿပိဳင္ပြဲဟာ မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ သီးသန္႔ၿပိဳင္ပြဲပါပဲ´ ဟု သူမက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ဘီကီနီ၀တ္စံုျဖင့္ ဟန္ေရးျပျခင္း၊ ၀ွက္ထားသည့္ အရာမ်ားကုိ လုိက္ရွာရျခင္း စသည့္ ၿပိဳင္ပြဲမ်ားအစား မြတ္စလင္မယ္ၿပိဳင္ပြဲတြင္ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္မွ ပါဒေတာ္မ်ားကုိ ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ျခင္း၊ အစၥလာမ့္နည္းက် ေစ်း၀ယ္ထြက္ျခင္းႏွင့္ လက္သည္းအေရာင္တင္မႈမွာ `ဟရမ္´ ျဖစ္၊ မျဖစ္ကုိ ေဆြးေႏြးျငင္းခံုျခင္း စသည့္ ၿပိဳင္ပြဲမ်ားပါ၀င္ေလသည္။

    ကမၻာေပၚတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္အမ်ားဆံုးရွိရာ အင္ဒုိနီးရွား၌ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္က စတင္က်င္းပခဲ့ေသာ အဆုိပါၿပိဳင္ပြဲမွာ ယခုအခ်ိန္တြင္ ႏုိင္ငံတကာအဆင့္၌ ဆြဲေဆာင္လာႏုိင္သည့္ ၿပိဳင္ပြဲတစ္ခုျဖစ္လာခဲ့ေပၿပီ။ ယခုႏွစ္တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ၿပိဳင္ပြဲတြင္ ထုိင္း၊ ႏုိက္ဂ်ီးရီးယား၊ အီရန္၊ တူနီးရွား၊ ယူေကႏွင့္ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ႏုိင္ငံမ်ားကပါ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကသည္။
    141118_MissMuslimah_362.jpg
    ၁၂ ရက္တာ စခန္းပိတ္ ယွဥ္ၿပိဳင္ရသည့္ ၿပိဳင္ပြဲတစ္ေလွ်ာက္ မြတ္စလင္မယ္မ်ားမွာ နံနက္ ၅ နာရီထကာ ျပင္ဆင္ရသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ၃ လက္မအျမင့္ရွိသည့္ ေဒါက္ဖိနပ္ကုိစီးကာ အားလပ္ခ်ိန္နည္းပါသည့္ အစီအစဥ္မ်ားကုိ အခ်ိန္မီလုပ္ေဆာင္ရင္း တစ္ေန႔တာကုိ ကုန္ဆံုးရေလသည္။ ထုိအစီအစဥ္မ်ားထဲတြင္ ဆင္းရဲသားရပ္ကြက္သုိ႔ သြားေရာက္ေလ့လာျခင္း၊ သက္ႀကီး၀ါႀကီးမ်ား၏ အိမ္သုိ႔သြားေရာက္ကာ ျပဳစုျခင္း၊ ၿပိဳင္ပြဲအား စပြန္ဆာေပးသူမ်ားထံသုိ႔ သြားေရာက္လည္ပတ္ျခင္းတုိ႔လည္း ပါ၀င္သည္။ ထုိသုိ႔ နိစၥဓူ၀ ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားအတြင္း ဘာသာတရား၏ အဆံုးအမကုိ ေလးစားလုိက္နာမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း အကဲျဖတ္အမွတ္ေပးေလသည္။

    141121_MissMuslimah_157.jpg
    တစ္ေနကုန္ပင္ပန္းႏြမ္းလ်ၿပီး ညဘက္အနားယူစဥ္အခ်ိန္တြင္လည္း မြတ္စလင္မယ္မ်ားမွာ အစၥလာမ္တြင္ မလုပ္အေနရအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသည့္ ငါးႀကိမ္၀တ္ျပဳမႈအလြန္ ထပ္ေဆာင္း၀တ္ျပဳမႈအတြက္ နံနက္ ၂ နာရီတြင္ ထရသည္။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ၎တုိ႔မွာ တစ္ညတာအိပ္စက္ခ်ိန္ ၃ နာရီေလာက္သာ ရွိေလ၏။ အီရန္မယ္ကမူ သူမအေနျဖင့္ ေတြးေတာဖုိ႔ပင္ အခ်ိန္မရဟု ၀န္ခံခဲ့သည္။

    `ကမၻာေပၚက သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ကုိယ္စားျပဳ စံျပအမ်ိဳးသမီးျဖစ္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ ကိုယ္ရည္ကုိယ္ေသြးေကာင္းေတြကုိ ရရွိဖုိ႔ ကၽြန္မတုိ႔ ႀကိဳးစားေနတာပါ။ တကယ္ေတာ့ မိမိရဲ႕ အရည္အခ်င္းကုိ စမ္းသပ္တာျဖစ္ၿပီး စိတ္ဖိစီးမႈလည္း ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ထုိက္တန္တယ္လုိ႔ ကၽြန္မထင္ပါတယ္´

    ပါလက္စတုိင္း၊ အီဂ်စ္၊ ဂ်ာမနီႏွင့္ အေမရိကန္တုိ႔မွ မြတ္စလင္မယ္မ်ားကေတာ့ ဗီဇာအခက္အခဲႏွင့္ မိသားစုကိစၥမ်ားေၾကာင့္ ထုိၿပိဳင္ပြဲသုိ႔ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ႏုိင္ျခင္းမရွိခဲ့။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မြတ္စလင္မယ္ကမၻာၿပိဳင္ပြဲ၀င္ အေရအတြက္မွာ စုစုေပါင္း ၁၈ ဦးသာ ရွိေလသည္။

    ကံေကာင္းသည့္ မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးက ကန္ေဒၚလာ ၁၀၀၀၀ တန္ဖုိးႏွင့္ ညီမွ်သည့္ ေရႊဒဂၤါးျပားကုိ ရရွိမည္။ ထုိ႔ျပင္ ေရႊလက္ပတ္နာရီ၊ ေတာင္ကုိရီးယားသုိ႔ အလည္အပတ္ သြားေရာက္ခြင့္ႏွင့္ မကၠာသုိ႔ဟဂ်္ဘုရားဖူးခြင့္မ်ားလည္း ရရွိဦးမည္။

    ကနဦးၿပိဳင္ပြဲမွာ အစၥလာမ့္ဖက္ရွင္မ်ားကုိ ျပသရသည့္ၿပိဳင္ပြဲျဖစ္ၿပီး မြတ္စလင္မယ္မ်ားမွာ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈဆုိင္ရာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ျပဳလုပ္ေသာ ၿပိဳင္ပြဲမ်ား၌ တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ရေလသည္။

    ယခုႏွစ္တြင္ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ားမွာ ၿပိဳင္ပြဲအသစ္တစ္ခုကုိ ယွဥ္ၿပိဳင္ရၿပီး ထုိၿပိဳင္ပြဲမွာ ကမၻာတစ္၀ွမ္းရွိ ၎တုိ႔၏ မြတ္စလင္ညီအကုိေမာင္ႏွမမ်ား၏ လူမႈဘ၀မ်ား ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေရးအတြက္ ၎တုိ႔၏ အျမင္ကုိ ခ်ျပရျခင္းျဖစ္သည္။

    ကန္႔လန္႔ကာေနာက္ကြယ္တြင္ေတာ့ ဆရာ၀န္ဘြဲ႕ရကာစ အသက္ ၂၆ ႏွစ္အရြယ္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မယ္ သက္စ္နီမာ တာရန္နမ္ ခရစ္ရွမာက ေရပန္းအစားဆံုးထဲမွ တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။

    ခရစ္ရွမာမွာ အမ်ိဳးသမီးေရာဂါဆုိင္ရာ ကုသေရးဌာနတြင္ အလုပ္မ်ားေနေသာေၾကာင့္ ၎၏ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ေဖာင္ကုိ ေနာက္ဆံုးမွ ေပးပုိ႔ခဲ့သူျဖစ္သည္။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္တြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား မ်ိဳးပြားစက္ပစၥည္းတစ္ခုအျဖစ္ ႐ႈျမင္မႈကုိ ေျပာင္းလဲပစ္ရန္ ယခုၿပိဳင္ပြဲအား ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု သူမက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ထုိ႔ျပင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ အေျခခံပညာေရးႏွင့္ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ နည္းပါးျခင္းကုိ တုန္လႈပ္မိသည္ဟုဆုိၿပီး မလူးသာမလြန္႔သာ အေျခအေနမ်ိဳး ေရာက္ရွိေနေသာအခါတြင္ပင္ မိသားစုမ်ားက အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား ေလးစားမႈမရွိဟုလည္း သူမက ဖြင့္ဟခဲ့ေလသည္။
    141117_MissMuslimah_054.jpg
    `သူတုိ႔ရဲ႕ခင္ပြန္းေတြက `ရတယ္။ ငါ ေနာက္ထပ္မိန္းမတစ္ေယာက္၊ သမီးတစ္ေယာက္ ရႏုိင္ေသးတယ္။ သူ႕ကုိ ဂ႐ုစုိက္ဖုိ႔ မလုိပါဘူး´ လုိ႔ ေျပာၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေတြဆုိ သူတုိ႔ရဲ႕ ဇနီးသည္ေတြ၊ ေခၽြးမေတြကုိ ပစ္သြားၾကၿပီး ဒါမ်ိဳးေတြကုိ ကၽြန္မတုိ႔က ျပဳျပင္ရပါမယ္´

    အိႏၵိယမွ အသက္ ၂၁ ႏွစ္အရြယ္ နဇက္ရင္းမွာ စိတ္ပညာေက်ာင္းသူျဖစ္ၿပီး အမ်ိဳးသမီး ၂၅ ဦးကုိ အခမဲ့ ပညာသင္ၾကားေပးေနသူျဖစ္သည္။ ပေဟဠိၿပိ်င္ပြဲတြင္ အမွတ္အမ်ားဆံုးရခဲ့သူ နက္ဇရင္းက စေန၊ တနဂၤေႏြတုိင္း သူမ၏ ေက်ာင္းသားမ်ားကုိ အဂၤလိပ္၊ အူရဒူ၊ ဟင္ဒီ၊ သခ်ၤာႏွင့္ ပံုဆြဲျခင္းအတတ္ပညာကုိ သင္ေပးေနသူျဖစ္ေလသည္။

    IS အဖြဲ႕မွ က်ဴးလြန္ေသာ ရက္စက္ယုတ္မာမႈမ်ားက ကမၻာ့သတင္းမ်ား၏ ေခါင္းႀကီးပုိင္းတြင္ လႊမ္းမုိးေနသည့္အခ်ိန္တြင္ မြတ္စလင္မယ္ၿပိဳင္ပြဲက အစၥလာမ္ႏွင့္ပတ္သက္သည့္ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား ေဖာ္ျပရန္အတြက္ အခြင့္အေရးျဖစ္လာႏုိင္သည္ဟု စီစဥ္သူမ်ားက ေမွ်ာ္လင့္ေနေလ၏။
    141121_MissMuslimah_730.jpg
    ဟီဂ်ဘ္၀တ္ဆင္မႈေၾကာင့္ ပီအိက္ခ်္ဒီစာတမ္းတင္သြင္းမႈအား  ျပင္သစ္တကၠသုိလ္မွ ပယ္ခ်မႈကုိ ခံခဲ့ရသည့္ တူနီးရွားမြတ္စလင္မယ္က သူမ၏ ေမြးစားႏုိင္ငံတြင္ အစၥလာမ္ေၾကာက္ေရာဂါ ျပန္႔ႏွံ႔မႈအတြက္ ၀မ္းနည္းမိသည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    `ျပစ္သစ္မွာ ပု၀ါေဆာင္းတဲ့အခါ လူေတြဟာ တစ္နည္းတစ္ဖံုနဲ႔ ၾကည့္ၾကပါတယ္။ ဥေရာပတစ္၀ွမ္းမွာ ဒါက ျပႆနာပါ။ လူေတြက ႐ုိး႐ုိးမြတ္စလင္နဲ႔ အၾကမ္းဖက္သမားကုိ မခြဲျခားတတ္ပါဘူး´ ဟု အသက္ ၂၅ ႏွစ္အရြယ္ရွိ အဆုိပါ တူနီးရွားမယ္ ဖာေသြမာ ဘင္ ဂူဖရာခ်ီက ေျပာၾကားခဲ့လသည္။

    ေဘာ္ဂ်ယ္ေက်ာက္သံပတၱျမားမ်ားျဖင့္ ခ်ယ္သထားသည့္ အ၀တ္အစားမ်ားကုိ ၀တ္ဆင္ကာ မ်က္ေတာင္တုမ်ားျဖင့္ မြတ္စလင္မယ္မ်ားမွာ အစၥလာမ့္၀တ္စံုမ်ားႏွင့္ လွခ်င္တုိင္းလွေနၾကသည္။

    အစၥလာမ္က သတ္မွတ္ေသာ အလွတရားတြင္ စိတ္မေနာလွပမႈကုိ ထည့္သြင္းတြက္ခ်က္ၿပီး ဟိဂ်ဘ္ကလည္း အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ အိေႁႏၵသိကၡာအတြက္ လိုအပ္ေလသည္။ ထုိအခ်က္မ်ားအျပင္ မြတ္စလင္မယ္မ်ားက မိတ္ကပ္ျခယ္သမႈမ်ားအတြက္ နာရီအေတာ္ၾကာ ကုန္ဆံုးၾကၿပီး ၎တုိ႔၏ ႐ုပ္ပိုင္းဆုိင္ရာ အေျခအေနအတြက္ မၾကာခဏ ခ်ီးက်ဴးျခင္းခံရေလသည္။

    `အလွမယ္တစ္ေယာက္လုိ ျဖစ္ဖုိ႔ေတာ့ မရည္ရြယ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ၾကည့္ေပ်ာ္႐ႈေပ်ာ္ရွိေအာင္လုိ႔ေတာ့ ျပင္ဆင္ ရတာပဲေလ။ ေဖ်ာ္ေျဖမႈတစ္ခု ပံုစံမ်ိဳးေပါ့´ ဟု ရယ္ရႊင္ဖြယ္ရာအမူအရာျဖင့္ အီရန္မယ္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။
    141121_MissMuslimah_198.jpg
    တစ္ခ်ိဳ႕မယ္မ်ားကေတာ့ အနည္းငယ္ စိတ္ကသိကေအာက္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး မိမိ၏ ထုတ္ကုန္ကုိ ေၾကညာေပးရန္အတြက္သာ အားသန္ေနၾကသည့္ အလွအပ ပစၥည္း စပြန္စာမ်ားကုိ ေ၀ဖန္မႈလည္း ရွိခဲ့သည္။ သူတုိ႔က ႏုိက္ဂ်ီးရီးယားႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မယ္တုိ႔အပါအ၀င္ အလွမယ္မ်ားအားလံုးကုိ အသားျဖဴခရင္မ္ေပးကာ အသံုးျပဳခုိင္းခဲ့သည္။

    ထုိၿပိဳင္ပြဲတြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား စြမ္းရည္ျမႇင့္တင္ေပးေရးအတြက္ ေဆြးေႏြးမႈမ်ားလည္းရွိခဲ့ၿပီး ထုိေဆြးေႏြးမႈအတြင္း ကမၻာတစ္၀ွမ္း အမ်ိဳးသမီးအေရးကိစၥမ်ားကုိေဆာင္ရြက္ေနေသာ မြတ္စလင္ပညာရွင္မ်ားလည္း ပါ၀င္ခဲ့ေလသည္။ အလ္ဂ်ီးရီးယားမွ ပါေမာကၡတစ္ဦးကမူ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ရွိ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ ကားမေမာင္းရျခင္မွလြဲ၍ လြတ္လပ္မႈရွိၾကသည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ၿပိဳင္ပြဲ၏ ေနာက္ဆံုးေနတြင္ေတာ့ ဒီဇုိင္နာႏွင့္ ဘေလာ့ဂါျဖစ္သူ ယူေကမယ္ ဒီနာ ေတာ္ကီယာက ၎၏အျမင္ကုိ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပင္ ဖြင္ဟခဲ့ေလသည္။

    `သာမန္မယ္ၿပိဳင္ပြဲနဲ႔ အခုဒီၿပိဳင္ပြဲရဲ႕ တစ္ခုတည္းေသာျခားနားခ်က္ဟာ အမည္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္မတို႔ ဦးေခါင္းေပၚမွာ ဟီဂ်ဘ္၀တ္ဆင္ထားတာလည္း ျခားနားမႈပါပဲ´

    ၿပိဳင္ပြဲအတြက္ ဖိအားမ်ားျမင့္တက္လာသည့္အခ်ိန္တြင္ မိမိတုိ႔ႏုိင္ငံအလုိက္ ယဥ္ေက်းမႈဆုိင္ရာ ျပကြက္မ်ားျပသရန္ အခြင့္အေရးမရမႈအတြကလည္း ေ၀ဖန္မႈမ်ားရွိခဲ့သည္။

    ဥပမာအားျဖင့္ ေနာက္ဆံုးရမွတ္၏ ၂၀ ရာခုိင္ႏႈန္းတြင္ ထည့္သြင္းတြက္ခ်က္မည့္ မိမိတုိ႔၏ ကုိယ္ပုိင္ပါရမီကို လက္ေဗြစကန္ဖတ္ျခင္းျဖင့္ ဆံုးျဖတ္ေသာ Talents Spectrum Assessment စနစ္ကုိ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ထည့္သြင္းထားသနည္းဆုိသည္မွာ ေမးစရာျဖစ္ခဲ့သည္။

    ေနာက္ဆံုး ၁၀ ဦးစလံုးကုိ အကဲျဖတ္အမွတ္ေပးမည့္ အခ်ိန္တြင္ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ျခင္းကုိ အဘယ့္ေၾကာင့္ အသံအေကာင္းဆံုး တစ္ဦးတည္းကုိသာလွ်င္ ဦးေဆာင္ေစခဲ့သနည္း။

    ထို႔ျပင္ အင္ဒုိနီးရွား႐ုိးရာ pawang hujan ၿပိဳင္ပြဲႏွင့္ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ စမ္းသပ္မႈၿပိဳင္ပြဲတြင္လည္း ၿပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ားအတြက္ ကသိကေအာက္မ်ားျဖစ္ခဲ့ေလသည္။

    သုိ႔ရာတြင္ မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ အလားအလာေကာင္းမ်ား ရွိသည္ကေတာ့ အမွန္ပင္ျဖစ္၏။

    `ဒီ မြတ္စလင္မယ္ၿပိဳင္ပြဲဟာ မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ တကယ့္ကို အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းမယ့္ အလားအလာ ရွိေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ အနည္းငယ္ ရွက္စရာေကာင္းေနတယ္လုိ႔ ခံစားရပါတယ္´ ဟု တုိကီရာက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ယုိဂ်ာကားတားရွိ သမုိင္း၀င္ Prambanan ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္း ပရ၀ုဏ္အတြင္း က်င္းပျပဳလုပ္မည့္ ဖုိင္နယ္ပြဲမတုိင္မီ အားလံုးက စိတ္လႈပ္ရွားေနၾကသည္။

    အ၀တ္လဲခန္းတြင္လည္း ေရႊေရာင္ေဒါက္ျမင့္ဖိနပ္ဘူးမ်ားျဖင့္ ပ်ာယာခတ္ေနၾကသည္။ ဒီဇုိင္နာမ်ား၏ ၀တ္စံုမ်ားက ပ်ံ၀ဲေနၾက၏။ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ားကလည္း မွန္ေရွ႕မွမခြာၾက။ ၿပိဳင္ပြဲတြင္ အေကာင္းဆံုးယွဥ္ၿပိဳင္ႏုိင္ရန္အတြက္ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္မွ လမ္းညႊန္မႈမ်ားကုိ အခ်ိဳ႕က ရွာေဖြဖတ္႐ႈေနၾကသည္။

    အီရန္မယ္ကေတာ့ သူမရရွိသည့္ ၀တ္႐ံုရွည္က သူမခႏၶာကုိယ္ထက္ ၃ ဆ မွ် ႀကီးေနသည့္အတြက္ မေက်မနပ္ျဖစ္ေနသည္။ ထုိ႔ျပင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မယ္ကလည္း မ်က္ေတာင္အတုမ်ားမွာ ခ်ံဳပုတ္မ်ားႏွင့္တူသည္ဟု ေျပာျပန္သည္။

    ယမန္ႏွစ္က မြတ္စလင္မယ္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံရသူႏွင့္အတူ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္အား တစ္နာရီခန္႔ ေလ့လာၿပီးသည့္ေနာက္ အိႏၵိယမယ္က ၎၏ စလြယ္မွာ ဟုိတယ္တြင္ က်န္ခဲ့သည္ကုိ သိရၿပီး ပူပန္မႈမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။

    ၿပိဳင္ပြဲစရန္ ၅ မိနစ္သာလုိေတာ့သည္ဟု ေျပာၾကားသည့္အခါမွာေတာ့ မေလးရွားမယ္က အလြန္ပင္ စိတ္လႈပ္ရွားသြားခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ KLCC တာ၀ါက ခုန္ခ်ေတာ့မည့္အခ်ိန္တြင္ ခံစားရသကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္ဟု သူမက ဖြင့္ဟခဲ့ေလသည္။

    ၾကမ္းျပင္ထိသည္အထိ ရွည္လ်ားသည့္ ဂါ၀န္၊ ဇာထည္၊ အနားသတ္မ်ားႏွင့္ ျခယ္သထားသည့္ ႏွစ္လႊာပါေသာ ဟီဂ်ဘ္တုိ႔ ၀တ္ဆင္ထားကာ က်က္သေရရွိလွသည့္ မြတ္စလင္မယ္မ်ားမွာ ကႏုတ္ပန္းမ်ားျဖင့္ ဆင္ယင္ထားသည့္ စင္ျမင့္ေပၚသုိ႔ ထြက္လာၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ လွည့္ပတ္ေလွ်ာက္ခဲ့ၾကၿပီး ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္မွ ပါဒေတာ္တစ္ခ်ိဳ႕ကုိ ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ၾကေလသည္။

    ႏွစ္ပတ္တာၾကာျမင့္ခဲ့သည့္ ၿပိဳင္ပြဲ၏ အဆံုးသတ္တြင္ေတာ့ မည္သူက ေနာက္ဆံုး အႏုိင္ရသူျဖစ္မည္ နည္းဟူသည့္ ေမးခြန္းမ်ားမွာလည္း ေပၚ ထြက္လာခဲ့သည္။ ႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိးဖြယ္ေကာင္းၿပီး၊ အရွိကို အရွိအတုိင္းဖြင့္ဟတတ္သည့္ ယူေကမယ္လား? ေမာ္ဒယ္သ႑ာန္ႏွင့္ အင္ဂ်င္နီယာျဖစ္သူ တူနီးရွားမယ္လား? သုိ႔မဟုတ္ ကုိယ္က်ိဳးမၾကည့္သည့္ ဆရာ၀န္ငယ္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မယ္လား?

    ေနာက္ဆံုး ၅ ဦးအဆင့္သုိ႔ ေရာက္ရွိခ်ိန္အထိ ေအးေအးေဆးေဆးပင္ျဖစ္ၿပီး ထုိငါးဦးအထဲမွ ၃ ဦးပင္ ယွဥ္ၿပိဳင္ၿပီးသြားၿပီျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေနာက္ဆံုးအေျပာင္းအလဲတစ္ခုအျဖစ္ အိႏၵိယမယ္ကို စင္ျမင့္ထက္သုိ႔ ဖိတ္ေခၚခဲ့ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုး ၅ ဦး မဟုတ္ဘဲ ေနာက္ဆံုး ၆ ဦး ျဖစ္လာခဲ့ၿပီး ၿပိဳင္ပြဲက အႀကိတ္အနယ္ျဖစ္လာခဲ့သည္။

    ၿပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ားအား မဲေပးရန္အတြက္ ဖိတ္ေခၚထားသည့္ မိဘမဲ့ႏွင့္ ခ်ိဳ႕တဲ့သည့္ အသုိင္းအ၀ုိင္းမွ လူငယ္ ၁၀၀ က မဲေပးသည့္ အခ်ိန္တြင္ေတာ့ အိႏၵိယႏွင့္ တူနီးရွားမွ မြတ္စလင္မယ္မ်ားက အၿပိဳင္အဆုိင္ျဖစ္လာခဲ့ၿပီး ၎တုိ႔ ႏွစ္ဦးသား စင္ျမင့္အေပၚ၌ ေနာက္ဆံုး အေျဖအတြက္ ရင္ခုန္စြာ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကေလသည္။

    မဲအေရအတြက္ ၅၁-၄၉ ျဖင့္ တူနီးရွားမယ္ ဖာေသြမာ ဘင္ ဂူဖရာခ်ီတစ္ေယာက္ အႏုိင္ရခဲ့သည္။ သူမမွာ မယံုႏုိင္ေအာင္ျဖစ္ခဲ့ရၿပီး ဆုတံဆိပ္ႏွင့္ ဂုဏ္ျပဳပန္းမ်ား လာေရာက္အပ္ႏွင္းသည္အထိ ပီတိေသာမနျဖင့္ မ်က္ရည္၀ုိင္းေနၿပီး မည္သည့္စကားမွ ေျပာမထြက္ႏုိင္ေသး။

    ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ မြတ္တစ္လင္မယ္ကမၻာျဖစ္သူ သူမအား အိႏၵိယမယ္က ဖက္လွဲတကင္း ဂုဏ္ျပဳခဲ့ၿပီးေနာက္ ဂူဖရာခ်ီက ကမၻာတစ္၀ွမ္းက အာ႐ံုစူးစုိက္မႈနည္းသည့္ ျပႆနာမ်ား ေျပလည္ရန္ မိမိေနျဖင့္ အားေပးေထာက္ခံပါေၾကာင္း ေျပာဆုိသြားခဲ့ေလသည္။

    “မြတ္စလင္ကမၻာအတြက္ အေရးပါတဲ့ အရာေတြထဲက အခ်ိဳ႕ကုိ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ဖုိ႔ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးမအား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ကူညီေစာင္မေတာ္မူပါေစ´ လုိ႔ ကၽြန္မဆုေတာင္းခ်င္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ပါလက္စတုိင္း၊ ဂါဇာ၊ ဆီးရီးယားနဲ႔ ကမၻာတစ္၀ွမ္းမွာ အတိဒုကၡေရာက္ေနၾကတဲ့ မြတ္စလင္ေတြအတြက္ ဆုေတာင္းေပးၾကပါလုိ႔ ပရိသတ္ေတြကုိ ကၽြန္မ ေတာင္းဆုိခ်င္ပါတယ္´

    စာနာမႈအျပည့္၊ ဂ႐ုဏအျပည့္ျဖင့္ ဂူဖရာခ်ီက ေျပာၾကားခဲ့ေလသည္။

    Ref: Al Jazeera
    .ေလးေမာင္ ဘာသာျပန္ဆို တင္ဆက္သည္။

  • ေဇာက္ထိုးမိုးေမွ်ာ္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး (စာေရးဆရာ ဂ်ာနယ္လစ္ ဘာတီးလ္ လင့္တ္နာႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး)

    ေဇာက္ထိုးမိုးေမွ်ာ္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး (စာေရးဆရာ ဂ်ာနယ္လစ္ ဘာတီးလ္ လင့္တ္နာႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး)

    ဇန္နဝါရီ ၁၀ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ဘာသာျပန္-ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္
    Author-Bertil-Lintner
    ျမန္မာ့အေရးေစာင့္ၾကည့္သူ နာမည္ႀကီး ဂ်ာနယ္လစ္ႏွင့္ (“Outrage” ၊ “Aung San Suu Kyi and Burma’s Struggle for Democracy” စာအုပ္ေရးသူ) စာေရးဆရာ ဘာတီးလ္ လင့္တ္နာ Bertil Lintner သည္ ရက္သတၱပတ္ၾကာ စာနယ္ဇင္းအလုပ္ရံုေဆြးေႏြးပြဲအတြက္ ရန္ကုန္သို႔ ေရာက္ရိွခဲ့သည္။ ကနဦးပိုင္းက အမည္ပ်က္စာရင္းသြင္းခံရသည့္ အဆိုပါစာေရးသူကို ထိုကာလအတြင္း သဥၺာေအာင္(မဇၥ်ိမသတင္းဌာန)မွ လက္ရိွႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္၊ လာမည့္ႏွစ္အေရးႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။

    ေမး။ ။ လမ္းစဥ္ ၇ ရပ္ကို ခ်မွတ္ေလွ်ာက္လွမ္းေနတယ္လို႔ ကနဦးပိုင္းမွာ အစိုးရဖက္က ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ လက္ရိွ ဘယ္စခန္းကိုဆိုက္ေန(တယ္လို႔ျမင္)ပါသလဲ ?

    ေျဖ။ ။ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္အရ လမ္းဆံုးေရာက္ေနပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ေျခလွမ္းဆိုလို႔ အလ်ဥ္း မေတြ႕ရေသးပါဘူး။

    ေမး။ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔စီးပြားေရး ျပန္လည္ျပဳျပင္မႈေတြဟာ အစစ္အမွန္လား?

    ေျဖ။ ။ အစစ္အမွန္ မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြတစ္ဦးက ဒီလိုစကားနဲ႔ အေျဖထုတ္ခဲ့တယ္။ “လက္ရိွမွာ အရာရာအားလံုး ကြဲျပားျခားနားေနပါေသာ္လည္း ေျပာင္းလဲတာဆိုလို႔ ဘာမွ မရိွပါဘူး”တဲ့။ ယခင္ကထက္ သတင္းစာလြတ္လပ္ခြင့္ ပိုရလာတယ္။ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ လႈပ္ရွားမႈေတြ လုပ္လာႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းထဲမွာ အေျခခံအာဏာအေဆာက္အဦကေတာ့ မေျပာင္းလဲသြားပါဘူး။

    ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံစည္းမ်ဥ္း တစ္ခုတစ္ေလမွ် အေျပာင္းအလဲ လုပ္မရေစမယ့္ တခ်က္လႊတ္ဗီတိုအာဏာ လက္ကိုင္ျပဳႏိုင္ေအာင္ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ စစ္တပ္အတြက္ ေနရာ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း အရံသင့္ထားရိွယံုတင္ မကေသးဘူး။ ႏို္င္ငံ့လံုၿခံဳေရးအေပၚ အဓိကကိုင္တြယ္တဲ့ ကာကြယ္ေရး၊ ျပည္ထဲေရး၊ နယ္စပ္ေရးရာ၀န္ႀကီးဌာနရဲ႕ ၀န္ႀကီးေတြကို ခန္႔အပ္ျခင္းမွာလည္း စစ္တပ္ရဲ႕အဆံုးအျဖတ္က အခရာက်ေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးဌာနဟာ အလြန္အင္မတန္ အေရးပါတဲ့က႑ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီထက္ဆိုးတာကေတာ့ လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕မ်ားဟာ ေရြးခ်ယ္ခံအစိုးရ သို႔မဟုတ္ ပါလီမန္ထက္ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ကို နာခံအေရးေပးေနျခင္းပါပဲ။

    ေမး။ ။ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲအလြန္မွာ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းမႈ ျဖစ္လာႏိုင္ပါသလား ?

    ေျဖ။ ။ အစဥ္အလာအရ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်မ်ားပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒအရ ႏိုင္ငံေတာ္ဟာ အစိုးရအဖြဲ႕ ကိုင္တြယ္ထိန္းခ်ဳပ္မရတဲ့ အေျခအေနမွာ သမၼတရဲ႕အဆံုးအျဖတ္နဲ႔ စစ္တပ္ကို အာဏာလက္ေျပာင္းယူခြင့္ ေပးထားလို႔ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အတိတ္ကလို အာဏာသိမ္းမႈမ်ဳိး မဟုတ္ဘဲ ႏိုင္ငံေတာ္ဖြဲ႕ပံုေျခဥအရ စစ္တပ္ကို အာဏာလႊဲေျပာင္းေပးလိုက္ျခင္း ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။

    ေမး။ ။ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရလက္ေအာက္မွာ တစ္ႏိုင္ငံလံုးအပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး သေဘာတူ လက္မွတ္ေရးထိုးႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ လူေတြက ဆိုၾကတယ္။ တကယ္ေရာျဖစ္လာႏိုင္ပါ့မလား ?

    ေျဖ။ ။ မျဖစ္ႏို္င္ပါဘူး။ လမ္းေၾကာင္းေခ်ာ္ေနလို႔ျဖစ္ပါတယ္။ ပံုမွန္အားျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္တစ္ခုမွာ အပစ္အခတ္ရပ္စဲမႈကို ေၾကျငာတယ္။ ဘာကိုမွ လက္မွတ္မထိုးဘဲ ေၾကျငာတယ္။ အဲ့ဒီေနာက္မွ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးပါတယ္။ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးဆိုင္ရာ အေသးစိပ္သေဘာတူညီခ်က္ေတြကို ေျပာဆိုေဆြးေႏြးျခင္း မရိွပါဘူး။ ဒါဟာ အခု လုပ္ေနတဲ့ပံုစံပါ။ (ဒီမွာက်ေတာ့) စစ္ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ေနရသလဲ ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအရင္းအျမစ္အေၾကာင္းေတြ ေျပာတယ္။ အဲ့ဒီေနာက္ စံုညီသေဘာတူညီခ်က္နဲ႔ စာခ်ဳပ္လက္မွတ္ထိုးမယ္။ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး မဟုတ္ဘဲ ႏိုင္ငံေရးသေဘာတူညီခ်က္ လက္မွတ္ထိုးမႈတစ္ရပ္ျဖစ္ေနတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ (ဒီလို) ေဇာက္ထိုးမိုးေမွ်ာ္ လုပ္ေနၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အလုပ္မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလို႔ ေျပာတာပါ။

    ေမး။ ။ ပါလီမန္ထဲ NLD ရဲ႕အခင္းအက်င္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မႏွစ္ၿမိဳ႕တဲ့ ေ၀ဖန္သူေတြ မ်ားျပားေနတယ္။ ဒီအေပၚ ခင္ဗ်ားရဲ႕အျမင္ကို ေျပာႏိုင္ပါသလား ?

    ေျဖ။ ။ ပံုမွန္အားျဖင့္ အတိုက္အခံဆိုတာ အသြင္မတူတာကို တင္ျပအေရးဆိုၾကတယ္၊ လက္ရိွအာဏာပိုင္ေတြရဲ႕မူ၀ါဒမ်ားနဲ႔ ကြဲလြဲတာကို တင္ျပၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႕ရသမွ် NLD မွာ ဒီလိုအခင္းအက်င္း ရိွမေနဘူး။

    ေမး။ ။ အစိုးရရဲ႕ အာဏာရပါတီ USDP မွာ အကြဲအၿပဲျဖစ္ေနၿပီလို႔ တခ်ဳိ႕က ဆိုေနၾကတယ္။ အဲ့ဒါ …… ?

    ေျဖ။ ။ သူတို႔ မကြဲၿပဲပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ မတူညီတဲ့ ဘက္ေတာ္သားသံုးမ်ဳိး ပါ၀င္ေနတယ္။ တစ္ခုက ဦးသိန္းစိန္၊ ဒုတိယက ဦးေရႊမန္း၊ တတိယက ဦးေအာင္ေသာင္းရဲ႕ ဘက္ေတာ္သားေတြျဖစ္ၾကတယ္။ ဦးေအာင္ေသာင္း ဦးေဆာင္တဲ့အုပ္စုကေတာ့ အမာခံအုပ္စုျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဦးေရႊမန္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ပိုမိုသဟဇာတ ျဖစ္လာၿပီး ဦးသိန္းစိန္ကေတာ့ အဲ့ဒီၾကားထဲမွာ ေနေနတယ္။ ကြဲၿပဲတယ္လို႔ ေျပာလို႔မရပါဘူး။

    ေမး။ ။ ေရြးေကာက္ပြဲကာလအထိ သူတို႔တစ္ေတြ ေရႊလက္တြဲ ၿမဲႏိုင္ၾကပါ့မလား ?

    ေျဖ။ ။ ေစာင့္ၾကည့္ရမွာပါပဲ။

    ေမး။ ။ ဦးေရႊမန္းနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုပ္ငန္းစဥ္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္အေပၚ ခင္ဗ်ား ဘယ္လိုထင္ျမင္သံုးသပ္ပါသလဲ ?

    ေျဖ။ ။ ဦးေရႊမန္းကို ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္လိုျမင္သလဲဆိုတာ အေရးမႀကီးပါဘူး။ သာမည ကိစၥေလးပါ။ တကယ္အေရးႀကီးတာက ဦးေရႊမန္းအေပၚ စစ္တပ္က ဘယ္လိုျမင္သလဲ ဆိုတာျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ထက္ တပ္မေတာ္က႑က ပိုအေရးပါတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ သံုးသပ္ပါတယ္။ သူဟာ လြန္လြန္ကဲကဲ ရည္မွန္းထားၿပီး သူ႔အသိုင္းအ၀န္းအားျဖင့္ စီးပြားေရးၾသဇာထူေထာင္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနတယ္လို႔ တခ်ဳိ႕က ျမင္ေနၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ထင္ပါတယ္ – တကယ္လို႔သာ ဒီအခ်က္က မွန္ေနရင္ သူ သမၼတျဖစ္လာေအာင္ စစ္တပ္က က်ားကန္ေပးဖို႔ ယံုၾကည္ေလာက္စရာ အေၾကာင္းမရိွေတာ့ပါဘူး။

    Mizzima သတင္းဌာန အဂၤလိပ္ပိုင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္ “Author Bertil Lintner: ‘In Myanmar they are putting the cart before the horse’ ” အား  ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆိုပါသည္။

  • နာရီေတြကို မုန္းတယ္

    နာရီေတြကို မုန္းတယ္

    ဇန္နဝါရီ ၉ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    .ႏွင္းဆီခင္ေရးသည္။

    4413755617_smashing_alarm_clock_300x200_answer_2_xlarge

    “နာရီေတြကုိ မုန္းတယ္” လို႔ ကၽြန္မရဲ႕စာေရးေဖာ္ တစ္ေယာက္ကေျပာဖူးတယ္။ မုန္းဆို သူ႔အေၾကာင္းႏွင့္သူကိုး။ သူျပန္ေျပာျပ သေလာက္ အရဆို…..

    “ငါ့အိမ္မွာနာရီေတြထားရတာ မ်ားေျပာပါတယ္။ အိမ္ေ႔႐ွ ဧည့္ခန္း နံရံမွာ တစ္လံုး၊ အိမ္ေ႔႐ွခန္းနဲ႔ အိမ္ထဲအကူးမွာ တစ္လံုး၊ ကုတင္ေဘးကစားပြဲမွာ ႏုိးစက္ နာရီ တစ္လံုး၊ ေနာက္ဆံုးဟယ္ မီးဖိုခန္းနံရံမွာ တစ္လံုး၊ ဒါေတာင္ ငါတို႔ မိသားစုေလးေယာက္ ပတ္တဲ့ နာရီေတြ မပါေသးဘူး။ ငါ့မွာအခ်ိန္ကို အဲဒီေလာက္ကိုးကြယ္ရတာေလ”

    “မိုးမလင္းေသးဘူး ႏႈိးစက္နာရီကထျမည္ျပီ။ အိပ္ရာထဲ ဇိမ္နဲ႔ႏွပ္ဖို႔ေတာ့ လံုးလံုးစိတ္မကူးေလနဲ႔။ အိပ္ရာကေနဝုန္းကခနဲထရတာ။ အင္း… အိပ္ယာထတဲ့အခ်ိန္ကိုလည္းၾကည့္ဦး၊ မိုးမလင္းေသးဘူေလ။ က်ီးၿမီးဆြဲထရတာလို႔ အေမေျပာသလိုေျပာလိုက္မယ္။ မ်က္ႏွာသစ္၊ သြားကပ်ာကယာတိုက္၊ ဘုရားကိုပုဆိန္ေပါက္႐ွစ္ခုိး၊ အဲ..ၿပီးေတာ့နဲ႔မီးဖိုခန္းကို တန္းဝင္ေပေတာ့ပဲ။ ပထမႏွစ္ေက်ာင္းသား အႀကီးေကာင္ အတြက္ ထမင္းဘူး၊ ၿပီးေတာ့ ငါ့ရဲ႕အိမ္ဦးနတ္ႀကီး အတြက္ ထမင္းခ်ိဳင့္၊ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ငါ့အတြက္ ထမင္းခ်ိဳင့္၊ တန္းစီၿပီး ခ်က္ရတယ္။ အသားမစားတဲ့သူ၊ ငါးမႀကိဳက္တဲ့သူ၊ အို…ဇီဇာေၾကာင္ၾကတဲ့ တို႔မိသားစုေလးေယာက္ အတြက္ သယဇာတျဖစ္မဲ့ ဟင္းေတြကုိ အျမန္ႏႈန္းျဖင့္ ခ်က္ရတာ။ ဟင္းအစီအစဥ္ကိုေတာ့ ငါ့႐ုံးမွာ စာရင္းဇယားဆြဲသလို တစ္ပတ္ေရးမွတ္ထားရတယ္ဆိုရင္ နင္အံ့ၾသမလား”

    “လူကသာမီးဖိုနားမွာခ်က္ျပဳတ္ေနတာ မ်က္လံုးေတြ ကေတာ့ နံရံေပၚက နာရီေတြဆီေရာက္ေနရတာ။ အိမ္ကထြက္ခ်ိန္ေတြ မတူၾကေပမယ့္ အားလံုးအတြက္ မနက္စာကေတာ့ တစ္ခ်ိန္တည္းစီစဥ္ရတာဆိုေတာ့ ပဲျပဳတ္ထမင္းေၾကာ္ကို ႏွစ္အေတာ္ၾကာေအာင္ မ႐ုိးမအီဘဲစားၾကရတာ။ ပဲျပဳတ္ကလည္း တစ္ရက္ႀကိဳဝယ္ၿပီး ေရခဲေသတၱာထဲ ထည့္ထားရတာ၊ ဒါကလည္း အခ်ိန္နဲ႔ ဝယ္ရတာေနာ္။ ေနနည္းနည္းျမင့္သြားလို႔ကေတာ့ လမ္းထိပ္ကပဲျပဳတ္သည္ ျခင္းေတာင္းသိမ္းလို႔ အိမ္ျပန္ျပီ။ သားႏွစ္ေယာက္ေရာ သူ႔အေဖပါ အိမ္အလုပ္ေတ ြဝိုင္းကူၾကပါတယ္။ ခ်က္ေရးျပဳတ္ေရးကေတာ့ ငါပဲအဓိက တာဝန္ယူရတာေပါ့။ ငါတို႔လည္းမနက္ ၈ နာရီမခြဲခင္ နာရီတၾကည့္ၾကည့္နဲ႔အလုပ္ေတြ လက္စသတ္ၾကရတာ။ ျပီးရင္ေရမိုးခ်ိဳးျပီး ႐ုံးသြားဖို႔ျပင္ဆင္ရေရာ။ ဒီေတာ့ေလ မွန္ေ႔႐ွမွာဘီးေလးကို ကုိင္ကာရယ္ ဆိုတဲ့ငါတို႔င္ငယ္ကသီခ်င္းေလးတစ္ပုဒ္လို အခ်ိန္ယူျပီးအလွျပင္ေနမအားဘူးဟယ္၊ သနပ္ခါးကဗ်ာကယာလိမ္း၊ လမ္းေလွ်ာက္နဲ့အခါ ေလတိုးခံႏုိင္မဲ့ အာမခံဆံထံုးကို ခိုင္ခိုင္ထံုး ႐ုံးယူနီေဖာင္းဝတ္ျပီး တက္သုတ္ရုိက္ေနက်”

    “နာရီကိုေမာ့ေမာ့ၾကည့္ရလြန္းလို႔ ငါ့လည္ပင္း႐ွည္ ထြက္လာေၾကးဆိုရင္ေတာ့ ဌက္ၾကီး ဝန္ပိုျဖစ္ေလာက္ျပီ။ ၈ နာရီခြဲတိတိဆိုရင္ အိမ္တံခါး ေသာ့ခတ္ျပီးသားျဖစ္ရတယ္ေလ။ ဒါမွ သားအဖသံုးေယာက္က အိမ္ကကားနဲ႔ ထြက္သြားၾက၊ ငါကေတာ့အိမ္နဲ႔႐ုံးက နီးေတာ့ ေျခလ်င္ေပါ့။ အင္း… ငါ့စိတ္ထဲမွာ လမ္းေလွ်ာက္ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ျဖစ္တယ္လို႔ပဲ မွတ္လိုက္တယ္။”

    “ညေနခင္းမွာမိသားစု ဆံုခ်ိန္က်ေတာ့လည္း မထူးပါဘူး။ နာရီ တၾကည့္ၾကည့္နဲ႔ပါပဲ။ ေနာက္တစ္ေန႔အတြက္ ဟင္း႐ြက္သင္ရင္း၊ ၾကက္သြန္ခြာရင္းကေန အငယ္ေကာင္ကိုစာ႐ွင္းျပရသလို အၾကီးေကာင္ကလည္း မၾကာမၾကာဆိုသလို နားမလည္ႏုိင္ တာေတြေမးျပန္ေရာ။ အဲ.. အလုပ္ျပီးေတာ့ နားေတာ့မယ္ဆိုျပီး တီဗီေ႔႐ွေရာက္ေတာ့ မိနစ္ပိုင္းေတာင ္မၾကာပါဘူး။ မ်က္လံုးေတြစင္းျပီး အိပ္ေပ်ာ္သြားေရာ။ ဒါေပမယ့္ ည ၁၀ နာရီေက်ာ္ျပီဆိုရင္ေတာ့ အိပ္ရာဝင္ခ်ိန္ဆိုတာ ပံုေသျဖစ္ေနတယ္။ ကဲ.. ငါ့ဘဝမွာေနထြက္ ကေန ေနဝင္အထိ အခ်ိန္နာရီေတြႏွင့္ ႏွစ္ပါးသြားေနရတာ နင္သိျပီမဟုတ္လား။ ခတ္တာက အဲဒီနာရီေတြကိုပစ္လို႔လည္း မရျပန္ဘူး။ အင္းေလ… တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာေတာ့ နာရီေတြကိုၾကည့္ေနရမွာမလိုတဲ့ ကိုယ္ပိုင္အားလပ္ခ်ိန္ေတြကိုရလာဦးမွာပါ။ အလုပ္ကနားတဲ့ အျငိမ္းစားယူခ်ိန္ေပါ့။ အဲဒီအခါက်ရင္ေတာ့ ငါထင္ပါတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘာကုိအျပီးလုပ္မွျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဖိစီး တင္းက်ပ္ေနတာေတြ မ႐ွိသေလာက္ေတာ့ပါဘူးေနာ္။ အခုခ်ိန္မွာေတာ့ေလ ငယ္သူငယ္ခ်င္းျဖစ္တဲ့ နင့္ကိုေျပာလိုက္မယ္။ နာရီေတြကိုမုန္းတယ္လို႔ ”

    “ေျပာရဦးမယ္။ နင္စာေရးသူတစ္ေယာက္ဆိုေတာ့ ငါေျပာသမွ် ဒိုင္ခံ နားေထာင္ေပးမယ္လို႔ ငါယံုၾကည္တယ္။ ေနာက္ျပီးေကာင္းေကာင္း အၾကံညဏ္ကေလးေတြ ႐ွိရင္လည္းေပးပါဦးဟာ။ အထူးသျဖင့္ အိပ္ရာႏိုးခ်ိန္မွာ စိတ္တင္းက်ပ္ေနတာကိုေပါ့” လို႔သူငယ္ခ်င္းက ရင္ဖြင့္ေျပာလာတာမို႔၊ မွတ္ဖတ္ ဖူးသမွ်ထဲက ေကာင္းႏုိးရာရာေလးေတြကို ေဝမွ်ေပးလိုက္ပါတယ္။

    တစ္ေန႔လံုးလႈပ္႐ွားသြားေနရတဲ့ လူတိုင္းဟာလံုေလာက္တဲ့ အိပ္ခ်ိန္အျပည့္အဝ႐ွိဖို႕လိုတယ္။ တစ္ခ်ိန္လံုးလံုး ခပ္သံုးထားတဲ့ ေရတြင္းမ်ားလုိ ညအခ်ိန္မွာ အနားေပးထားရင္၊ မိုးလင္းတာႏွင့္ ေရေတြျပန္ျပီးျပည့္လာသလိုပါပဲ။ လူတစ္ေယာက္ အတြက္လည္း အိပ္ေရးဝဝအိပ္ျပီး ႏုိးလာတဲ့အခါေနာက္တစ္ေန႔မွာ လႈပ္႐ွား႐ုန္းကန္ဖို႔ခြန္အားေတြျပည့္ဝလာပါတယ္။ အိပ္ေမာက်ေနတုန္းမွာ ၾကားလိုက္ရတဲ့ နာရီႏႈိးစက္သံဟာ တကယ့္ကို ငွက္ဆိုးထိုးသံအတိုင္းပဲလို႔ေျပာၾကတယ္။ အဲဒီအခါၾကြက္သားေတြေတာင့္တင္း သြားျပီး အားအင္ကုန္ခန္းသလို စိတ္႐ႈပ္ေထြးျပီး အိပ္ရာကေနႏုိးလာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏႈိးစက္နာရီကို မသံုးမျဖစ္ သံုးရမယ္ဆိုရင္လည္း ႏုိးရမယ့္ အခ်ိန္ထက္ ၁၅ မိနစ္ေလာက္ျဖစ္ျဖစ္ၾကိဳထပါ။  ဒါဆိုရင္ ႏႈိးစက္သံၾကားၾကားခ်င္း အိပ္ရာကေန အလူးအလဲထစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး။ ခဏေလးမွိန္းေနလို႔ရျပီး မ်က္လံုးတစ္ဝိုက္၊ နားထင္ႏွင့္ နဖူးတစ္ေလွ်ာက္ ျဖည္းျဖည္း သာသာေလးႏွိပ္ေပးပါဆိုတဲ့ ေ႐ွးပညာ႐ွင္တစ္ဦးရဲ႕ အၾကံျပဳတာကို လက္ေတြ႔က်င့္သံုးၾကည့္ႏုိင္ပါတယ္။

    လက္ဝါးႏွစ္ဖက္ကို ပြတ္လိုက္ျပီး ပူေႏြးလာတဲ့အခါ မ်က္စိမွိတ္ထားတဲ့ မ်က္ခြံေတြေပၚမွာ အသာအယာဖိကပ္ထားျခင္းဟာလည္း မ်က္လံုးတစ္ဝိုက္ေသြးလွည့္ပတ္သြားလာျခင္းကို ေကာင္းမြန္ေစတယ္။ မ်က္လံုးေတြကို မဖြင့္ခင္အသက္ျပင္းျပင္း ႐ႈသြင္းလိုက္ပါ။ ျပီးမွ ခပ္ျဖည္းျဖည္းေလး ႐ႈထုတ္တာကို အက်င့္တစ္ခုလိုလုပ္ေပးရင္ ဦးေႏွာက္ႏွင့္ ႏွလံုးအတြက္ အက်ိဳး႐ွိလွပါတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ အိပ္ရာကမထခင္ ကိုယ္လက္ လႈပ္႐ွားတဲ့ သေဘာမ်ိဳးေလးေတြကို တစ္ခဏေလာက္လုပ္ေပးတာဟာ လူေရစိတ္ပါ အပန္းေျဖေစႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းေကာင္းပါပဲလို႔ ပညာ႐ွင္ကအဆိုျပဳထားပါတယ္။  ျဖစ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ႏႈိးစက္မကူရေအာင္ အိပ္ရာကေစာေစာ ဝင္ျပီး ခပ္ေစာေစာေလး အိပ္ယာကထႏုိင္ရင္ေတာ့ ပိုေကာင္းတာေပါ့ေလ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အိပ္ရာကေနေငါက္ခနဲ ထထိုင္လိုက္တာမ်ိဳး မဟုတ္ရင္ေတာ့ စိတ္သက္သက္သာသာ႐ွိမွာ အမွန္ပါပဲ။

    စာၾကြင္း — နာရီေတြကိုမုန္းတယ္ဆိုတဲ့ ငယ္ငယ္တုန္းက သူငယ္ခ်င္း “မမူ” ဖတ္မိပါေစလို႔။

    ႏွင္းဆီခင္

  • ပါလက္စတုိင္း အနာဂတ္ အတြက္ တံခါး တစ္ခ်ပ္ သုိ႔မဟုတ္ Dar Issaf alNashashibi စာဖတ္ အသင္း

    ပါလက္စတုိင္း အနာဂတ္ အတြက္ တံခါး တစ္ခ်ပ္ သုိ႔မဟုတ္ Dar Issaf alNashashibi စာဖတ္ အသင္း

    ဇန္နဝါရီ ၉၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    bc87cb2d-834c-4de5-894e-51f6fd3f6213_16x9_600x338
    – ေသြးထြက္သံယုိမႈမ်ားႏွင့္ မၿငိမ္သက္မႈမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာေၾကာင့္ မၾကာေသးမီ လမ်ားအတြင္းကပ `အၾကမ္းဖက္တုိက္ခုိက္မႈ´ ႏွင့္ `ေဂ်႐ုစလင္´ ဟူသည့္ စကားလံုးမ်ားမွာ သေဘာသဘာ၀ တူညီခဲ့ၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အေျခအေနမ်ား တည္ၿငိမ္သြားသည့္ႏွင့္ မီဒီယာမ်ား၏ အဆုိပါၿမိဳ႕အား စိတ္၀င္စားမႈမွာ ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ေလေတာ့သည္။

    မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစကာမူ အေရွ႕ေဂ်႐ုစလင္အား အစၥေရးက ၄၇ ႏွစ္ၾကာ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပုိက္ထားမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည့္ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ဂယက္႐ုိက္မႈမ်ားက ထုိေဒသတြင္ ေနထုိင္သည့္ ၃ သိန္း ၆ ေသာင္းေသာ ပါလက္စတုိင္းျပည္သူမ်ား၏ လူမႈဘ၀မ်ားကို ထိခုိက္လ်က္ပင္ ရွိေနေလသည္။

    `လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ခြင့္၊ လႈပ္ရွားခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာပညာသင္ၾကားခြင့္ေတြ ဘာမွမရွိပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ အက်ဥ္းေထာင္ႀကီးတစ္ခုမွာ ေနရသလုိပါပဲ´

    ထုိစကားမွာ ပါလက္စတုိင္းလူငယ္မ်ား ပညာေရးတုိးတက္ေစရန္အတြက္ Dar Issaf alNashashibi စာဖတ္အသင္းကုိ တည္ေထာင္ခဲ့သည့္ အဟ္မဒ္က ၎တုိ႔၏ အေျခအေနကုိ ဖြင့္ဟခဲ့ေသာ စကားပင္ျဖစ္ေလ၏။

    `အစၥေရးရဲ႕ ေနာက္ထပ္ အစီအစဥ္ တစ္ခုက ပါလက္စတုိင္းေတြရဲ႕ လူမႈဘ၀တည္ေဆာက္မႈစနစ္ကုိ ပ်က္ျပားေစဖုိ႔ မနားမေနႀကိဳးစားျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္´ ဟု ဆုိကာ အေရွ႕ေဂ်႐ုစလင္ရွိ လူငယ္မ်ားအား မူးယစ္ေဆးစြဲေအာင္လုပ္ျခင္းႏွင့္ ကေလးမ်ားအား ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းျခင္း စသည့္ အစၥေရး၏ လုပ္ရပ္မ်ားကုိ အဟ္မဒ္က ေထာက္ျပခဲ့သည္။

    ရွိခ္ ဂ်ရာမွ ဒါရ္အစ္ဆာ့ဖ္ နက္စ္ဟက္ရွ္ဟီဘီ ယဥ္ေက်းမႈ၊ အႏုပညာႏွင့္ စာေပစင္တာရွိ ေဂ်႐ုစလင္၏ တစ္ခုတည္းေသာ ျပည္သူ႕စာၾကည့္ တုိက္ႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ ပါလက္စတုိင္း လူငယ္မ်ားအား အသိပညာႂကြယ္၀ေစရန္ႏွင့္ ပါလက္စတုိင္းလူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း အသိပညာေပးရန္အတြက္ အသက္ ၂၅ ႏွစ္အရြယ္ သြားဆရာ၀န္ အဟ္မဒ္က လြန္ခဲ့သည့္ ၆ လကပင္ အဆုိပါ စာဖတ္အသင္းအား ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ခဲ့ေလသည္။

    လက္ရွိအခ်ိန္၌ ထုိစာဖတ္ အသင္းတြင္ မတူညီေသာ အသက္အရြယ္အလုိက္ အုပ္စု ၂ ခု ရွိလာခဲ့ေလၿပီ။ အဓိကအုပ္စုမွာ အသက္ ၂၂ ႏွစ္မွ ၃၀ အၾကား လူငယ္ ၁၅ ေယာက္မွ အေယာက္ ၂၀ ၾကား ပါ၀င္သည့္ အဖြဲ႕ျဖစ္ၿပီး၊ အျခားအုပ္စုတစ္ခုမွာေတာ့ အသက္ ၃၀ႏွင့္ အထက္ အမ်ိဳးသမီး ၁၀ ဦးပါ၀င္သည့္ အဖြဲ႕ျဖစ္ေလသည္။ ထုိမွ်မက အဆုိပါ စာဖတ္အသင္း၏ အဖြဲ႕ခြဲ တစ္ခုကုိလည္း ရာမာလာတြင္ တုိးခ်ဲ႕ ဖြဲ႕စည္းႏုိင္ခဲ့သည္။

    အဆုိပါ စာဖတ္အသင္းတြင္ ျပည္သူမ်ား၏ မဲေပးေရြးခ်ယ္မႈကုိ အေျခခံ၍ အမ်ိဳးအစားအလုိက္၊ စာေရးဆရာ အလုိက္ စာအုပ္အမ်ားအျပား ရွိေလသည္။

    ဟီဘ႐ူးတကၠသုိလ္မွ အသက္ ၂၅ ႏွစ္အရြယ္ ဓာတုေဗဒ ေက်ာင္းသူ ရီဟမ္ အဘူဂုိရွ္႕က အဆုိပါ စာဖတ္အသင္းသို႔ ဆက္သြယ္ရသည့္ အဓိက အေၾကာင္းအရင္းမ်ားထဲမွ တစ္ခုမွာ စာဖတ္ျခင္းက လူ႕စြမ္းအားျမႇင့္တင္ေပးရာ နည္းလမ္းျဖစ္သည္ဟု  လူ႕အဖြဲ႕အစည္းက ႐ႈျမင္လာေစေရး တုိက္တြန္းအားေပးရန္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    `ကၽြန္မတုိ႔ ပုိင္ဆုိင္တာဆုိလို႔ စိတ္ႏွလံုးသားပဲ ရွိပါတယ္။ အသိပညာေပးျခင္းနဲ႔ ဗဟုသုတေတြကေန တစ္ဆင့္ အေျပာင္းအလဲကုိ ဖန္တီးႏုိင္ၿပီး ကၽြန္မတုိ႔ ရည္ရြယ္တဲ့ အနာဂတ္ကုိ တည္ေဆာက္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္´ ဟု အဘူဂုိရွ္႕က အနာဂတ္ လြတ္လပ္ေသာ ပါလက္စတုိင္း ႏုိင္ငံေတာ္အတြက္ ၎၏ ဆႏၵကို ဖြင့္ဟခဲ့သည္။

    အဆုိပါ စာအုပ္အသင္းက မၾကာမီေရာက္ရွိလာေတာ့မည့္ အနာဂတ္၌ လူလားေျမာက္လာၾကမည့္ အသက္ ၁၀ ႏွစ္မွ ၁၈ ႏွစ္အရြယ္ လူငယ္ေလးမ်ားကို ပစ္မွတ္ထားရန္ ေမွ်ာ္လင့္ထား၏။

    `သူတုိ႔မွာ လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔ ဒါမွမဟုတ္ ရွင္သန္ဖုိ႔ ေနရာ မရွိပါဘူး။ သူတို႔မွာ ကစားကြင္းေတြ မရွိဘူး၊ အားကစားလည္းမလုပ္ရပါဘူး။ အပန္းေျဖအသင္းအဖြဲ႕ေတြလည္း မရွိပါဘူး။ ေနာက္ၿပီး သင္႐ုိးညႊန္းတမ္းအျပင္ အျခားလႈပ္ရွားမႈမ်ိဳးေတြလည္း မရွိပါဘူး။ ေနာက္ဆံုး မွာေတာ့ ဒီလူငယ္ေလးေတြဟာ လမ္းမေပၚေရာက္ကုန္ပါတယ္၊ ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ဆီမွာရွိတဲ့ စြမ္းအားေတြကုိ စစ္သားေတြ ခဲနဲ႔ေပါက္တဲ့ေနရာပဲ အသံုးခ်လုိက္ၾကပါတယ္´

    လူမႈဖူလံႈေရး ျပတ္ေတာက္ျခင္း

    အေရွ႕ေဂ်႐ုစလင္ ျမဴနီစီပယ္အဖြဲ႕မွ ဒါ႐ုိက္တာျဖစ္သူ မုိဟာမက္ အဘူကဖ္က ၎တုိ႔အဖြဲ႕အေနျဖင့္ အႏုပညာစင္တာမ်ား၊ အပန္းေျဖအသင္းအဖြဲ႕မ်ား စသျဖင့္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတုိးတက္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားအား ေဆာင္ရြက္ရန္ ႀကိဳးစားသည့္အခါ အေရွ႕ႏွင့္ အေနာက္ေဂ်႐ုစလင္အၾကား ဘက္ဂ်က္ခြဲေ၀မႈတြင္ ႀကီးမားသည့္ ျခားနားခ်က္မ်ား ရွိေနသည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    လူ႕အခြင့္အေရးဆုိင္ရာ အဖြဲ႕အစည္းမွ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ ထုတ္ျပန္ေသာ အစီရင္ခံစာ၌ ေဂ်႐ုစလင္ရွိ ၇၅.၃ ရာခိုင္ႏႈန္းေသာ ပါလက္စတုိင္းမ်ားမွာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ သတ္မွတ္ခ်က္ေအာက္တြင္ ေနထုိင္ေနရသည္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။

    ထို႔ျပင္ ပါလက္စတုိင္းျပည္သူ ၃၆ ရာခုိင္ႏႈန္းမွာလည္ ၁၂ ႏွစ္တက္ရမည့္ အေျခခံပညာေရးကုိ ေအာင္ျမင္ၿပီးဆံုးျခင္း မရွိၾက။ အေရွ႕ေဂ်႐ုစလင္တြင္ ေက်ာင္းထြက္မႈရာခုိင္ႏႈန္းမွာ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္တြင္ ၁၃ ရာခုိင္ႏႈန္းရွိခဲ့ၿပီး အေနာက္ေဂ်႐ုစလင္တြင္ေတာ့ ၁ ရာခုိင္ႏႈန္းသာရွိသည္။

    ၁၉၆၇ ခုႏွစ္ အစၥေရးက အေရွ႕ေဂ်႐ုစလင္အား သိမ္းပုိက္ခဲ့ၿပီးကတည္းက ေဂ်႐ုစလင္ ျမဴနီစီပယ္မွာ ေဒသအတြင္း၌ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား၊ ေဆးခန္းမ်ားအပါအ၀င္ အေရးပါသည့္ အေျခခံအေဆာက္အဦးမ်ားတြင္ ရင္းႏွီးျမႇပ္ႏွံႏုိင္ျခင္းမရွိေတာ့ဟု အစၥေရးရွိ လူ႕အခြင့္အေရး ေစာင့္ၾကည့္အဖြဲ႕ BTselem က ၎တုိ႔၏ မွတ္တမ္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

    ထုိ႔ျပင္ ၿမိဳ႕တြင္းရွိ မိလႅာစနစ္၊ လမ္းမ်ား၊ လူသြားလမ္းမ်ား၏ ၉၀ ရာခုိင္ႏႈန္းမွာ အစၥေရး၏ အေနာက္ေဂ်႐ုစလင္တြင္ ရွိေနၿပီး ပါလက္စတုိင္း လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကေတာ့ ထုိအရာမ်ားကုိ ဆံုး႐ံႈးေနေလ၏။

    ျပည္သူ႕ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ အလ္-မက္ဒီစ္ အန္ဂ်ီအုိအဖြဲ႕မွ စီမံကိန္းဒါ႐ုိက္တာျဖစ္သူ အီဆမ္ ေဂၽြဟမ္က အေရွ႕ေဂ်႐ုစလင္တြင္ မူးယစ္ေဆးစြဲေနသူႏွင့္ ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားေနသူ ၂၀၀၀၀ ခန္႔ ရွိေနကာ အသက္ ၁၇ ႏွစ္အရြယ္ ကေလးမ်ားပင္ ပါ၀င္ေနသည္ဟု ေျပာခဲ့သည္။

    `စီလ္၀မ္၊ ရႊာအက္ဖ္၊ အလ္တူရ္တုိ႔က မူလတန္းေက်ာင္းေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္ သြားေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့ၿပီး ကေလးေတြကို မူးယစ္ေဆးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့အေၾကာင္းေတြကုိ ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔က မူးယစ္ေဆးကို ဘယ္ကေနရတယ္၊ ဘယ္သူ႕ဆီကေန ရတယ္ဆုိတာကုိ အတိအက်ကို ေျပာပါတယ္။ ေပၚေပၚတင္တင္ပဲ သူတုိ႔ေရာင္းၾကတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ေျပာရရင္ အစၥေရးရဲတပ္ဖြဲ႕၊ စစ္တပ္နဲ႔နီးတဲ့ ေနရာေတြမွာပါ။ မူးယစ္ေဆး သံုးစြဲႏုိင္ေအာင္ လုပ္ထားျခင္းက သူတို႔အတြက္ အေကာင္းဆံုး အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကုိ ရတာေၾကာင့္ အစၥေရးအစုိးရက ဒါကုိ တားဖုိ႔ မႀကိဳးစားပါဘူး။ ေဆးစြဲေနတဲ့သူဟာ သူတို႔ရဲ႕ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပုိက္မႈကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔ မႀကိဳးစားေတာ့ဘူးေလ။ ဒီကိစၥထက္ ပုိၿပီး ပူပန္ရမယ့္ ျပႆနာေတြ သူတုိ႔မွာ ရွိေနတာကုိး´ ဟု ပါလက္စတုိင္းျပည္သူမ်ား နလန္မထူႏုိင္ေရး အစၥေရး၏ ဆင္ႀကံႀကံေနမႈကုိ ေဂၽြဟမ္က ယခုကဲ့သုိ႔ ဖြင့္ဟခဲ့ေလ၏။

    ref:Al Arabiya News
    ေလးေမာင္ ဘာသာျပန္ဆို တင္ျပသည္။

  • မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ သမိုင္း၀င္ တီထြင္မႈမ်ား(၈)ရပ္

    မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ သမိုင္း၀င္ တီထြင္မႈမ်ား(၈)ရပ္

    ဇန္နဝါရီ ၉ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ဥေရာပသားမ်ဳိးခ်စ္ဆိုသူမ်ားဟာ Dresden က လမ္းမ်ားေပၚ ေနာက္တစ္ခါထြက္လာၿပီး “အေနာက္တိုင္းထဲ အစၥလာမ့္သြတ္သြင္းမႈ”ကို ဆႏၵျပတယ္လို႔ ဆိုလာတာေၾကာင့္ သူတို႔လုပ္ရပ္မ်ားက တစ္ဖက္သတ္ခါးသည္းေၾကာက္ရြံ႕မႈနဲ႔ အသိမဲ့မႈရဲ႕
    အက်ဳိးဆက္ျဖစ္ေနေၾကာင္း ဆိုရပါေတာ့မယ္။

    စင္စစ္မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ဗဟိုဥေရာပယဥ္ေက်းမႈဟာ အစၥလာမ့္ၾသဇာလႊမ္းမိုးျခင္းဆီကေန ႏွစ္တစ္ေထာင္ေက်ာ္ထိ အက်ဳိးေက်းဇူးခံစားေနရတာပါ။ ဒါကို ကံေကာင္းတယ္လို႔ မေျပာႏိုင္ေပဘူးလား။

    ၿပီးခဲ့တဲ့ တနလၤာေန႔ညေနပိုင္း ဆႏၵထုတ္ေဖာ္သူတစ္ဦးက သူကိုင္တြယ္ေနတဲ့မ်က္မွန္ဟာ အာရဗ္ကမာၻရဲ႕တီထြင္ခဲ့မႈတစ္ရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း သူမသိရိွတာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဆႏၵျပသူ ေနာက္တစ္ဦးက လက္်ာစြန္းေရာက္သီခ်င္းေတြကို ဂီတာနဲ႔တြဲလို႔ သီဆိုၿပီးတဲ့အခါက်မွ ဂစ္တာရဲ႕မူလအစ အာရဗ္က ျဖစ္ေၾကာင္း သူသိသြားခဲ့ရင္ ………။ ဒါ့အျပင္ သူတို႔ကိုင္ေဆာင္ေနတဲ့ စာရြက္ခ်ပ္ေတြေပၚေရးသားထားတဲ့ တုန္လႈပ္စရာ ေျပာင္းေရႊ႕၀င္ေရာက္သူခန္႔မွန္းစာရင္းေတြဟာ အာရဗ္ကိန္းဂဏန္းအသံုးျပဳခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္း မသိေလေရာ့သလား။

    ဒါဆိုရင္ျဖင့္ မြတ္စ္လင္မ့္ယဥ္ေက်းမႈေတြဆီကေန အေၾကြးတင္ေနတဲ့ အရာရွစ္မ်ဳိးကို ၾကည့္ရႈလိုက္ပါဦး။ ဒီအခ်က္ေတြကို Huffington Post Germany က ေမတၱာလက္ေဆာင္အျဖစ္ တင္ျပေပးထားပါတယ္။

    ၁။ သခၤ်ာကိန္းဂဏန္းစနစ္
    —————————-


    ဂ်ာမန္လူမ်ဳိးေတြအပါအ၀င္ အေနာက္တိုင္းသား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက မိမိတို႔ရဲ႕ အင္ဂ်င္နီယာနဲ႔နည္းပညာဆိုင္ရာ အားထုတ္ေအာင္ျမင္မႈေတြအေပၚ ဂုဏ္ယူေလ့ရိွၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္အင္ဂ်င္နီယာကမွ သခၤ်ာကိန္းဂဏန္း မပါဘဲ အလုပ္မလုပ္ႏိုင္ပါဘူး။ ယေန႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသံုးျပဳေနၾကတဲ့ သခၤ်ာကိန္းဂဏန္းစနစ္က နံပါတ္ ၁ ကေန ၉ ဆိုတာ ဘဂၢဒက္ရဲ႕ “ပညာ့ဗိမာန္ႀကီး” ဆီကေန ဆင္းသက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစနစ္ကို ေအဒီ ၉ ရာစုႏွစ္က တီထြင္ခဲ့တယ္လို႔ ယူဆထားပါတယ္။ ဒီကိန္းဂဏန္းစနစ္ကို ၁၂  ရာစုထဲက်မွ ဥေရာပသားေတြ စတင္သိရိွလာၾကတာပါ။ အာရဗ္ ပညာရွင္ အလ္ခ၀ါရိဇ္မီရဲ႕ က်မ္းမ်ားကို Chester က ၿဗိတိသွ်လူမ်ဳိး အရဗီစာေပပညာရွင္ ေရာဘတ္က ဘာသာျပန္ဆို မိတ္ဆက္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္။ အလ္ခ၀ါရိဇ္မီဆိုတာ သခၤ်ာတြက္ကိန္းနဲ႔အေျဖရွာနည္း Algorithm မ်ားကို ကင္ပြန္းတပ္ေပးခဲ့သူျဖစ္တယ္။ သူက မြတ္စ္လင္မ္ကမာၻရဲ႕တီထြင္မႈျဖစ္တဲ့ အကၡရာသခၤ်ာပညာ Algebra ကို ေခတ္မီေအာင္ ထပ္ဆင့္ျမွင့္တင္ေပးခဲ့သူအျဖစ္ ေက်ာ္ၾကားပါတယ္။

    ၂။ သြားပြတ္တံ/သြားတိုက္တံ
    ——————————-

     

     

    The toothbrush

    တစ္ကိုယ္ေရ သန္႔ရွင္းမႈကို ပထမဆင့္ အားေပးညႊန္ၾကားထားတဲ့ ပထမဆံုးတစ္ခုတည္းေသာ ဘာသာသာသနာဟာ အစၥလာမ္ပါ။ ပံုမွန္ကိုယ္လက္သန္႔စင္ေရးအတြက္ ကုရ္အာန္က်မ္းထဲ ညႊန္ၾကားခ်က္ေတြ ပါ၀င္ေနတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အစၥလာမ့္ က်င့္စဥ္တစ္ရပ္ျဖစ္တဲ့ ခံတြင္းသန္႔ရွင္းေရးကို လူႀကိဳက္မ်ားလာ ခဲ့တာ သိပ္အထူးတဆန္း မဟုတ္လွေပဘူး။

    ေရွးေဟာင္းအီဂ်စ္ေတြဟာ ခံတြင္းသန္႔ရွင္းေရးအတြက္ အသံုးခ်ႏိုင္တဲ့သစ္ပင္က သစ္ကိုင္းငယ္ေလးေတြကို ၀ါးခဲ့တယ္ (တံပူစားခဲ့တယ္)လို႔ ယူဆခဲ့ၾကေသာ္လည္း တကယ္တမ္းက်ေတာ့ တံပူ(အရဗီအေခၚ – မစၥ၀ါ့က္)ကို တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ (ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ)မွ သြားတိုက္ေလတုိင္း အသံုးျပဳရာကစလို႔ လူသိမ်ား တြင္က်ယ္လာျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ထဲမွာ မစၥ၀ါ့က္ (၀ါ) တံပူ (၀ါ) သြားတိုက္တံ/သြားပြတ္တံ အေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားမႈ မရိွေပမယ့္ မြတ္စ္လင္မ္ပညာရွင္မ်ား ေရးသားထားၾကတဲ့ က်မ္းအေစာင္ေစာင္ေတြမွာ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေဖာ္ျပထားတာကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။

    ၃။ စစ္ခ်ီတီး၀ိုင္း
    —————-

    Marching bands
    စစ္ခ်ီတီး၀ိုင္းမ်ားဟာ ေအာ္တိုမန္အင္ပါယာတပ္မေတာ္ေတြဆီကေန ဆင္းသက္လာတာပါ။ သူတို႔ဟာ စစ္ပြဲျဖစ္စဥ္တစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ (စစ္သည္ေတြ စိတ္တက္ၾကြေစဖို႔) တီးခတ္ၾကတယ္၊ စစ္တပ္ျပန္ခြာခ်ိန္ သို႔မဟုတ္ စစ္ပြဲၿပီးအဆံုးသတ္ခ်ိန္မွသာ တီးခတ္မႈ ရပ္နားေလ့ရွိခဲ့ၾကတယ္။

    ေအာ္တိုမန္ေတြနဲ႔ျဖစ္ခဲ့တဲ့ စစ္ပြဲမ်ားအတြင္း ဥေရာပတပ္သားေတြက ဒီတီး၀ိုင္းမ်ားအေပၚ အားက်မႈမ်ားစြာ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီေနာက္ သူတို႔ဟာ မိမိတို႔ကိုယ္ပိုင္နည္းလမ္းအျဖစ္ ေမြးစားလိုက္ၾကတာပါ။

    ၄။ ဂစ္တာ
    ———–

    literature_music_03
    ဂစ္တာလို႔ ယခုေခတ္မွာသိရိွၾကတဲ့အရာက အာရဗ္ရိုးရာ လည္တိုင္ေကြး ႀကိဳးတပ္ ဗ်ပ္ေစာင္းကေန ဆင္းသက္လာျခင္းျဖစ္တယ္။ အလယ္ေခတ္ကာလအတြင္း အန္ဒလူစီယာက စပိန္မြတ္စ္လင္မ္ေတြဆီကေန နည္းယူခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး အရဗီစကား ဂီတာရာ ကို အစြဲျပဳေခၚတြင္ခဲ့ၾကတယ္။

    ၉ ရာစုႏွစ္က အုမုိင္ယဟ္မင္းဆက္ ဒုတိယေျမာက္အဗ္ဒုရ္ရဟ္မာန္ရဲ႕ နန္းေတာ္ထဲ ဂီတဆရာတစ္ဦးက အဲ့ဒီတူရိယာကို ဆက္သခဲ့တယ္လို႔လည္း အဆိုရိွပါတယ္။ ေခတ္သစ္ ဂီတာတူရိယာကို ဆန္းသစ္မႈမ်ားစြာနဲ႔ ပံုေဖာ္ခဲ့ေသာ္လည္း သူ႔ရဲ႕ ဘူမိနက္သန္ကေတာ့ အာရဗ္ဗ်ပ္ေစာင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    ၅။ မွန္ဘီလူးမ်ား
    ——————
    history-of-perspective-4-728 အာရဗ္ကမာၻက သခၤ်ာပညာကို တစ္ေခတ္ဆန္းေစယံုတင္ မကပါဘူး – ရူပေဗဒေတာ္လွန္ေရးတစ္ရပ္ျဖစ္တဲ့ အလင္းပညာ ကိုလည္း ေဖာ္ေဆာင္ေပး ခဲ့ပါတယ္။ ဘဆြ္ရာၿမိဳ႕ေတာ္က ပညာရွင္ႀကီး အလ္ေဟဇင္(အဘူ အလ္ ဟစံန္)ဟာ စကၡဳႏွစ္လံုးရဲ႕ လုပ္ငန္းေဆာင္တာကို ကမာၻ႕ပထမဆံုး ဖြင့္ခ်တင္ျပခဲ့သူျဖစ္တယ္။

    အလင္းျပန္ႏို္င္တဲ့ပစၥည္းမ်ားနဲ႔ သူက လက္ေတြ႕စမ္းသပ္ၿပီး မ်က္လံုးဟာ အလင္းေရာင္းစဥ္ မပါဘဲ ပတ္၀န္းက်င္ကို မခံစားမသိရိွႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္း သက္ေသထူျပခဲ့တယ္။ ဒါ့အျပင္ ျမင္ကြင္းကို ခ်ဲ႕/ခ်ဳံ႕ၾကည့္ဖို႔ မွန္ခံုး/ခြက္ အသံုးျပဳႏိုင္ေၾကာင္း ကိုလည္း ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။

    “Reading Stones” လို႔ အမည္ေပးထားတဲ့ သူ႔မွန္ခ်ပ္ဟာ ကမာၻ႕ပထမဦးဆံုး မွန္ဘီလူးပါ။ ေနာက္ပိုင္းမွန္ဘီလူးမ်ားက ဒါကိုမွီၿပီး ထပ္ဆင့္ျပန္လည္ဆန္းသစ္မႈမ်ားပါပဲ။ ဒါတင္မကေသးပါဘူး၊ အလ္ေဟဇင္က ဇလေဗဒနဲ႔ အာကာသေလ့လာေရးပညာဆိုင္ရာ ပဓာနက်မ္းဂန္မ်ားကိုလည္း ေရးသားျပဳစုခဲ့ပါေသးတယ္။

    ၆။ ေကာ္ဖီ
    ———–

    800px-A_small_cup_of_coffee
    မြတ္စ္လင္မ္ကမာၻထြက္ ကုန္ပစၥည္းမ်ားထဲမွာ လူသိအမ်ားဆံုးကေတာ့ ေကာ္ဖီ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ဇစ္ျမစ္က အီသီယိုးပီးယားျဖစ္ၿပီး ပင္လယ္နီကိုျဖတ္လို႔ အာေရဗ်ကၽြန္းဆြယ္ေရာက္တယ္။ အာေရဗ်ထဲေရာက္မွ ေရပန္းစားလာခဲ့ပါတယ္။

    ေအာ္တုိမန္ကုန္သည္မ်ားက ေကာ္ဖီေစ့ကထုတ္တဲ့ယမကာ(ေကာ္ဖီရည္)ကို လန္ဒန္မွာ ၁၇ ရာစုထဲ သယ္ေဆာင္ မိတ္ဆက္ေပး ခဲ့တယ္လို႔ ခန္႔မွန္းၾကတယ္။ ၁၆၄၅ ခုႏွစ္အတြင္း ဗင္းနစ္ၿမိဳ႕မွာ ပထမဆံုးေကာ္ဖီဆိုင္ ဖြင့္လွစ္တယ္။ ၁၆၈၃ ခုႏွစ္ ၾသစႀတီးယားကေန တူရကီဆုတ္ခြာၿပီးမွ ဂ်ာမဏီက ထပ္မံသိရိွသြားၾကတယ္။ စူလ္တာန္ရဲ႕စစ္သည္ေတာ္မ်ားက ေကာ္ဖီအိတ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခ်န္ရစ္ထားခဲ့ေၾကာင္း လက္ဆင့္ကမ္းအဆိုတစ္ရပ္လည္း ရိွေနပါတယ္။

    ၇။ ေဆးရံု
    ———–
    သူနာျပဳနဲ႔ သင္တန္း ဌာနရိွတဲ့ ပထမဆံုး ေခတ္မီေဆးရံုကို ကိုင္ရိုၿမိဳ႕မွာ ေအဒီ ၈၇၂ ခုႏွစ္က တည္ေဆာက္ခဲ့တယ္။ တုလုနစ္ မင္းဆက္တည္ေထာင္သူ အမည္ကို အစဲြျပဳေခၚေ၀ၚတဲ့ အဲ့ဒီ အဟ္မဒ္ ဘင္န္ တုလူးန္ ေဆးရံုမွာ လူနာတိုင္းကို အခမဲ့ ေဆး၀ါးကုသေပး ခဲ့ပါတယ္။ အခမဲ့က်န္းမာေရးစနစ္ဟာ

    ေဆးရံုနဲ႔တြဲလ်က္ ထြက္ရိွလာေသာ မြတ္စ္လင္မ့္ထံုးဓေလ့ထဲက စဦးေျခလွမ္းတစ္ရပ္သာလွ်င္ ျဖစ္ပါတယ္။

    မဆိုစေလာက္ကြဲလြဲၿပီး ဒီ့ထက္ရိုးစင္းအေျခခံက်တဲ့ ေဆးရံုမ်ားဟာ ဘဂၢဒက္ၿမိဳ႕မွာ ရိွခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုင္ရိုပံုဟန္ကိုသာ ေနာက္ပိုင္းေခတ္ ကမာၻတစ္၀ွန္းေဆးရံုမ်ားက ပံုတူကူးခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

    ၈။ ခြဲစိပ္ကုသျခင္း
    ———————

    cauteries
    အန္ဒလူစီယာဇာတိဖြား အလ္ဘူေကးစစ္ (Albucasis – အဗူလ္ ကာစင္)က အလယ္ေခတ္ကာလရဲ႕ ေဆးပညာေရွ႕ေဆာင္ပုဂၢိဳလ္မ်ားထဲ အပါအ၀င္တစ္ဦးပါ။ အဲ့ဒီ ဆယ္ရာစုႏွစ္ အာရဗ္လူမ်ဳိးပညာရွင္က က်မ္းအတြဲေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္ ေရးသားခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီထဲမွာ သမားေတာ္နဲ႔ လူမမာဆက္ဆံေရးဟာ အျပဳသေဘာေဆာင္ဖို႔ အေရးႀကီးေၾကာင္း၊ လူမႈအဆင့္အတန္းမခြဲျခားဘဲ တန္းတူဆက္ဆံရမယ့္အေၾကာင္း အေခ်အတင္ တင္ျပထားတယ္။

    သူဟာ ဆီးလမ္းေၾကာင္း၊ နားနဲ႔ အစာလမ္းေၾကာင္း ဆိုင္ရာေရာဂါမ်ား ခြဲစိပ္ကုသနည္းမ်ားကို တီထြင္ခဲ့တဲ့အျပင္၊ သေႏၶသားျဖစ္တည္ပံုႏွင့္ ေမြးလမ္းေၾကာင္း ပညာရပ္မ်ားကို ပထမဆံုး ေဖာ္ျပလိုက္သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၆ ရာစုႏွစ္ ဥေရာပသား ထိပ္တန္းသမားေတာ္ေတြက သူ႔တီထြင္တင္ျပမႈေတြကို မွီးယူရတဲ့အထိ ၾသဇာႀကီးမားခဲ့ပါတယ္။ သူ႔အေတြးအျမင္က လက္ရိွခြဲစိပ္ ကုသမႈေတြ အေပၚ အရိပ္လႊမ္းမုိးေနဆဲပါ။

    Ref : 8 Great Inventions Created by Muslims , Huffington Post