News @ M-Media

Category: ဘာသာျပန္

  • သံဃာမ်ားနဲ႔ လူထုၾကားက လြန္းထိုး လြန္ဆြဲမႈမ်ား

    ဇြန္လ ၉ ရက္၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    ဘာသာျပန္- ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္
    07zin-articleLarge
    ျမန္မာ့ႏို္င္ငံေရးအသြင္ကူးေျပာင္းမႈထဲက ရုပ္အဆိုးဆံုးလကၡဏာတစ္ရပ္ကေတာ့ ဘာသာေရးအကဲဆတ္မႈ ရုတ္ျခည္းျမင့္မားလာမႈပဲ ျဖစ္တယ္။ အထူးသျဖင့္ မြတ္စ္လင္မ္ေတြအေပၚ ဦးတည္ေနျခင္းပါပဲ။ လြတ္လပ္မႈဆိုတာက အံု႔ပုန္းအာဃာတမ်ားစြာအေပၚမွာရိွေနတဲ့ ကဲလားတံခါးတစ္ခ်ပ္ကို ဖြင့္လွပ္လိုက္ၿပီး၊ အာဏာပိုင္ထဲက ေခတ္ေဆြးႀကိဳက္သူေတြနဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြဟာ ဒီလႈပ္ရွားမႈေတြရဲ႕ အဓိေမာင္းတံမ်ား ျဖစ္ေနတယ္။

    ၿပီးခဲ့တဲ့ ရက္သတၱပတ္က အစိုးရအေနနဲ႔ ဘာသာကူးေျပာင္းခ်င္သူ မည္သူမဆို ေဒသခံအာဏာပိုင္မ်ားရဲ႕ ခြင့္ျပဳခ်က္ကို အလ်င္ဦးဆံုးရယူရမယ္ဆိုတဲ့ ဥပေဒတစ္ရပ္ အဆိုျပဳလာတယ္။ အဲ့ဒီဥပေဒအရ မဖြယ္ရာေသာ လႊမ္းမိုးမႈနဲ႔ တိုက္တြန္းျခင္းအားျဖင့္ ယံုၾကည္မႈကို ေျပာင္းလဲေစမယ္ဆိုရင္ ျပစ္ဒဏ္ေပးဖို႔လည္း ပါ၀င္တယ္။ အဲ့ဒါဟာ မဘသအမည္ရိွ အစြန္းေရာက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္သံဃာအုပ္စုႀကီးက ေထာက္ခံလက္မွတ္ ၁.၃ သန္းနဲ႔အတူ တင္သြင္းတိုက္တြန္းမႈေၾကာင့္ အစိုးရဖက္က ျပဳစုေနတဲ့ ဥပေဒမူၾကမ္းေလးခု အနက္ တစ္ခုပါပဲ။ က်န္တဲ့ မူၾကမ္းသံုးရပ္ကေတာ့ ဘာသာျခားနဲ႔ထိမ္းျမားမႈ၊ ေမြးဖြားမႈႏႈန္း၊ ဇနီးအမ်ားယူျခင္းအေပၚ ကန္႔သတ္ေရးအတြက္ ဥပေဒျပဌာန္းဖို႔ တြန္းအားေပးထားပါတယ္။ လူထုအားလံုးအေပၚသက္ေရာက္ေစမယ့္ဥပေဒလို႔ ဆိုေပမယ့္လည္း အဲ့ဒါေတြက ျမန္မာႏိုင္ငံက လူနည္းစု၀င္ ဘာသာျခားေတြကို ၿခံဳခို တုိက္ခိုက္မႈေတြခ်ည္းပါပဲ။ အထူးသျဖင့္ လူဦးေရ ၂.၂ သန္းသာရိွတဲ့ မြတ္စ္လင္မ္ေတြကို ျဖစ္ပါတယ္။

    အဲ့ဒီခြဲျခားခ်ဳိးႏွိမ္မႈ ဥပေဒမ်ားကို သမၼတက လက္ခံခဲ့တဲ့အတြက္ ထင္ရွားတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေရး လႈပ္ရွားသူေတြနဲ႔ လူနည္းစုေခါင္းေဆာင္ေတြ ဦးေဆာင္ၿပီး အရပ္ဖက္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းေပါင္း ၁၀၀ က မဆိုင္းမတြ ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကတယ္။ သူတို႔ကို မဘသအဖြဲ႕က အမ်ဳိးသားသစၥာေဖာက္ေတြအျဖစ္ ရႈတ္ခ်ခဲ့ေပမယ့္လည္း အဲ့ဒီဥပေဒၾကမ္းေတြအေပၚ အတုိက္အခံျပဳတဲ့ အရပ္ဖက္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းေတြ ပိုမိုမ်ားျပားလာပါတယ္။

    ဒီလိုတုန္႔ျပန္မႈမ်ဳိး ယခင္က တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် မျဖစ္ေပၚခဲ့ဖူးပါဘူး။ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕အစဥ္အလာအရ ရဟန္းသံဃာမ်ားကို အလြန္ၾကည္ညိဳေလးစားၾကတယ္။ ခိုင္းေစမႈေတြအေပၚ ေစာဒက တက္ခဲလွပါတယ္။ သံဃာေတြကို ႏိုင္ငံေရး အေနအထား အရ ျပန္လည္ဆန္႔က်င္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ဒီေလာက္ထိ မ်ားျပားတာ ဘယ္တုန္းကမွ မရိွခဲ့ပါဘူး။

    ဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္းဂဏမ်ားထဲမွာလည္း သံဃာဟာ သကၤန္းကို ပခံုးႏွစ္ဖက္လံုး သို႔မဟုတ္ လက္၀ဲဖက္ကိုသာ ရံုထားသင့္သလား စသျဖင့္ သံဃာ့၀ိနည္းေတြနဲ ႔ပတ္သက္လို႔ အေခ်အတင္ ျဖစ္ပြားလ်က္ရိွပါတယ္။ အစဥ္အလာနဲ႔ အေျခအေနအၾကား ၀ိ၀ါဒကြဲျပားမႈရိွတာ ၾကာလွပါၿပီ။ သံဃာမ်ားစြာဟာ ကိုလိုနီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္ကို ဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကတယ္။ အခ်ဳိ႕ဆိုရင္ လက္နက္စြဲကိုင္ေတာ္လွန္တဲ့အထိပါပဲ။ ၁၉၈၀ ႏွစ္မ်ားကေန ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္တစ္ေလွ်ာက္လံုး ဒီမိုကေရစီေထာက္ခံ လႈပ္ရွားမႈတပ္ဦးျဖစ္ေပၚလာဖို႔ ေက်ာင္းသားေတြကို ရဟန္းသံဃာမ်ားက ေထာက္ခံအားေပးခဲ့ၾကတယ္။

    တတ္ကၽြမ္းနားလည္သူပညာရွင္မ်ားက သံဃာေတာ္ေတြအေပၚ ေ၀ဖန္ေလ့ရိွတတ္ေပမယ့္ ၀ိနည္းေတာ္နဲ႔ မညီညြတ္တဲ့ အခ်က္ေၾကာင့္သာ ျဖစ္တယ္။ ႏိုင္ငံေရးရာေၾကာင့္  မဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶရဲ႕ဓမၼနဲ႔ သကၤန္းရဲ႕ဂုဏ္အင္သိကၡာအေပၚ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ယံုၾကည္ရသလို၊ သီလေၾကာင္ သံဃာမွန္သမွ် အယူ တိမ္းေခ်ာ္လြဲမွားသူျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ဖို႔လည္း သြန္သင္ထားခ်က္ ရိွေနပါတယ္။

    ဒီလိုတုန္႔ျပန္မႈမ်ဳိး ယခင္က တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် မျဖစ္ေပၚခဲ့ဖူးပါဘူး။ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕အစဥ္အလာအရ ရဟန္းသံဃာမ်ားကို အလြန္ၾကည္ညိဳေလးစားၾကတယ္။ ခိုင္းေစမႈေတြအေပၚ ေစာဒက တက္ခဲလွပါတယ္။ သံဃာေတြကို ႏိုင္ငံေရး အေနအထား အရ ျပန္လည္ဆန္႔က်င္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ဒီေလာက္ထိ မ်ားျပားတာ ဘယ္တုန္းကမွ မရိွခဲ့ပါဘူး။

    ဒါေပမယ့္ ယခုခ်ိန္မွာေတာ့ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္မႈျပႆနာေပၚမူတည္လို႔ သံဃာေတြနဲ႔ အရပ္သားအုပ္စုေတြ အၾကား ကြာဟခ်က္တစ္ရပ္ သိသိသာသာ ႀကီးထြားလာေနပါၿပီ။

    မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားစုပါ၀င္တဲ့ လူေပါင္း ၃၀၀ ေက်ာ္ေသဆံုးၿပီး တစ္သိန္းေလးေသာင္းမွ် အိုးအိမ္မဲ့ျဖစ္သြားေစေသာ ရခိုင္ျပည္နယ္အေနာက္ပိုင္း ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအၾကား အဓိကရုဏ္း ပြင့္ထြက္လာခ်ိန္ ၂၀၁၂ ႏွစ္လယ္ပုိင္းမွာ ဗုဒၶအမ်ဳိးသားေရး၀ါဒက အစြန္းေရာက္ တရားဖက္ ဦးလွည့္သြားခဲ့တယ္။( အစိုးရကေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို နယ္ခံတိုင္းရင္းသားအျဖစ္ ျငင္းဆိုထားၿပီး၊ ျမန္မာျပည္ရဲ႕လူမ်ားစြာကလည္း သူတို႔ကို အိမ္နီးခ်င္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာသူေတြလို႔ သတ္မွတ္ထားၾကတယ္)။ အၾကမ္းဖက္မႈဟာ ႏိုင္ငံ့အျခားေဒသနဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာမဟုတ္ေသာ (အမ်ားနဲ႔ သဟဇာတျဖစ္လွပါတယ္လို႔ သတ္မွတ္ခံထားရတဲ့) အျခားမြတ္စ္လင္မ္ေတြဆီ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားတဲ့အခါ တစ္ယူသန္မႈသေဘာကို အသံုးခ်လိုက္ျခင္းျဖစ္တယ္လုိ႔ အျမင္ရိွလာၾကပါတယ္။

    မဘသနဲ႔ ၉၆၉ တစ္ယူသန္ဘာသာေရးလႈပ္ရွားမႈုမ်ားဟာ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံေရးအသြင္ ကူးေျပာင္းစဥ္ ကတည္းက ေပၚထြက္လာခဲ့တာျဖစ္တယ္။ ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါး၊ ဓမၼဂုဏ္ေတာ္ ၆ ပါး၊ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါးတို႔ကို အစြဲျပဳေခၚေ၀ၚထားတဲ့ ၉၆၉ အဖြဲ႕ဟာ မဘသလိုဘဲ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဗမာ လူမ်ားစုပိုင္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ တိုင္းျပည္တစ္ခု အျဖစ္ တည္ရိွေစခ်င္ေနၾကတယ္။ ၉၆၉ အဖြဲ႕ကို လြန္ကဲတဲ့ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီ အရွင္၀ီရသူက ဦးေဆာင္ေနပါတယ္။

    မဘသနဲ႔ ၉၆၉ အဖြဲ႕ဟာ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈကို မြတ္စ္လင္မ္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား သပိတ္ေမွာက္ေရးကေန ဘာသာျခားမ်ား အေပၚ ပ်က္ရာပ်က္ေၾကာင္းႀကံစည္မႈ အထိ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျပဳလုပ္လ်က္ရိွပါတယ္။ ယမန္ႏွစ္ အိုအိုင္စီအဖြဲ႕ကိုယ္စားလွယ္မ်ားေရာက္လာ ခဲ့စဥ္က သံဃာမ်ားဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ တစ္ေလွ်ာက္ “ သားေဖာက္ႏႈန္းျမန္ အစၥလာမ္၊ တိရစာၦန္၀ါဒ ဆန္႔က်င္ၾက” ဆိုတဲ့ ပိုစတာမ်ားကိုင္လို႔ ခ်ီတက္ ဆႏၵျပခဲ့ၾကတယ္။ ေရွ႕ အရင္ႏွစ္ကျဖစ္ပြားတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ အလယ္ပိုင္း မိတၳီလာၿမိဳ႕သတ္ပြဲႀကံစည္မႈမွာ အျခားသံဃာမ်ားလည္း ပါ၀င္ခဲ့တယ္လို႔ စြပ္စြဲခ်က္ေတြ ရိွေနပါတယ္။ အဲ့ဒီမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူရမ္းကား အုပ္စုမ်ားက မြတ္စ္လင္မ္အိမ္ေျခေတြကို ဖ်က္ဆီးၿပီး၊ အစၥလာမ္စာသင္ေက်ာင္းက ေက်ာင္းသား ၂၀ ဦးနဲ႔ဆရာမ်ား အပါအ၀င္ လူေပါင္း ၄၄ ဦး သတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။

    အဲ့ဒီအစြန္းေရာက္သံဃာမ်ားဟာ အရပ္သားတစ္ပိုင္းအစိုးရရဲ႕ စစ္ထြက္ေခါင္းေဆာင္မ်ားအဖို႔ ႏိုင္ငံေရးအရ အဖိုးတန္ လက္တြဲေဖာ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေပၚလြင္ လာပါတယ္။ အရွင္၀ီရသူအုပ္စုက အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အမ်ဳိးသားေရးနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာကာကြယ္ေရးမွာ အလြန္ေပ်ာ့ညံ့သူ အျဖစ္ ေ၀ဖန္ေနၾကတယ္။ (အျခားတစ္ဖက္ကလည္း လူနည္းစု အခြင့္အေရး ကာကြယ္မႈမွာ အားနည္းသူအျဖစ္ သူမကို ေ၀ဖန္ထားပါတယ္)။ တစ္ယူသန္သံဃာမ်ားက ႏိုင္ငံျခားသားနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳထားေသာ – ရင္ေသြးရရိွထားေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြကို သမၼတေနရာေပးႏိုင္ေရး အတြက္ စစ္တပ္ေရးဆြဲထားတဲ့ လက္ရိွဖြဲ႕စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ဖို႔ ကန္႔ကြက္ေနၾကပါတယ္။ ျပင္ဆင္လိုက္မယ္ ဆိုရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အတြက္ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲ လမ္းပြင့္သြားမွာျဖစ္တယ္။ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္းမွာပဲ အခ်ဳိ႕သံဃာမ်ားက မဲေပးခြင့္ရဖို႔ တြန္းအားေပး လာၾကတယ္။ လက္ရိွဖြဲ႕ေျခဥမွာ (သာသနာ့၀န္ထမ္းေတြကို မဲေပးခြင့္) တားျမစ္ထားပါတယ္။

    ဒါေပမယ့္ ဒီလုိ ဘာသာေရးဆိုင္ရာအယူသည္းမႈျမင့္တက္လာျခင္းက အရပ္ဖက္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္မွ လက္တြဲေဖာ္ေဆာင္တဲ့ တန္ျပန္လႈပ္ရွားမႈ တစ္ရပ္ကို ဖန္တီးျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။ အဲ့ဒီထဲမွာ ဒီမိုေထာက္ခံသူ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားအုပ္စုေတြ၊ ေမတၱာရွင္ ဦးဇ၀နလို ေက်ာ္ၾကားတဲ့ သံဃာေတြ၊ မြတ္စ္လင္မ္နဲ႔ ခရစ္ယာန္အုပ္စုေတြ၊ လူနည္းစု၀င္တိုင္းရင္းသားေတြ၊ PEN Myanmar လို ပညာရွင္အသင္းအဖြဲ႕ေတြ၊ ပင္မေရစီးေၾကာင္း မီဒီယာေတြ၊ ေနဖုန္းလတ္လို လူငယ္ ဘေလာ့ဂါေတြ စသျဖင့္ပါ၀င္ၾကတယ္။ သူတို႔တစ္ေတြဟာ အမုန္းတရား၊ အမုန္းပြားစကားဆန္႔က်င္ေရး ကမ္ပိန္းတစ္ရပ္ကို အတူလက္တြဲ ေဖာ္ေဆာင္ လာၾကတယ္။ တရား၀င္ ကန္႔ကြက္စာမ်ား ထုတ္ျပန္လာၾကတယ္။ ဥပေဒျပင္ဆင္ေရးအတြက္ လက္မွတ္ထိုးတင္ျပမႈေတြ လုပ္လာၾကတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြင္း ခြဲျခားခ်ဳိးႏွိမ္မႈေတြကို ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအ၀ိုင္းမွ ရႈတ္ခ်ေရးအတြက္ အားေပးလာခဲ့ၾကပါတယ္။

    သူတို႔ခ်ဥ္းကပ္ခ်က္မွာ မတူကြဲျပားတဲ့ ျမန္မာ့ခံစားမႈ ရိွပါတယ္။ သူတို႔ဟာ အေနာက္တိုင္းဟန္မူကို လံုး၀ဥႆံု လက္ကိုင္ထားျခင္းမ်ဳိး မဟုတ္ဘဲ အစြန္းေရာက္၀ါဒကို ပယ္ခ်ေနတာပါ။ သူတို႔ရဲ႕ေတာင္းဆိုမႈေတြထဲမွာ ေလာကီေရးသက္သက္ အခ်က္ေတြသာ အလ်ဥ္း မဟုတ္ေၾကာင္း ေပၚလြင္ေနပါတယ္။ ဘာသာေရး လူမ်ဳိးေရးရနံ႔ မကင္းလြတ္ေသးတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ အစြဲတစ္ခ်ဳိ႕ကေန မကၽြတ္လြတ္ေသးပါဘူး။ ဥပမာ – ၈၈ မ်ဳိးဆက္က ေခါင္းေဆာင္တစ္ခ်ဳိ႕က ရိုဟင္ဂ်ာကို တိုင္းရင္းအုပ္စု တစ္ရပ္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ ျငင္းဆန္ထားသလုိမ်ဳိးေပါ့။

    မဘသနဲ႔ ၉၆၉ အဖြဲ႕ကို ေ၀ဖန္သူမ်ားဟာ လူ႔အခြင့္အေရးအေပၚ အေျချပဳကန္႔ကြက္တဲ့လမ္းေၾကာင္းမ်ဳိး မေရြးခ်ယ္မတိမ္းညႊတ္ၾကဘဲ၊ အဲ့ဒီအစား ၂၀၁၂ ႏွစ္ေႏွာင္းပိုင္း တရုတ္ပိုင္ေၾကးနီတူးေဖာ္ေရးစီမံကိန္းကို ဆႏၵျပတဲ့ သံဃာမ်ားအေပၚ ၿဖိဳခြင္းမႈ (နဲ႔) ႏိုင္ငံအ၀ွမ္း မြဲျပာက်ေနမႈအေပၚ ႏႈတ္ဆိတ္ေနျခင္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ရင္ဆိုင္ေနၾကတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆုိရရင္ သူတို႔ဟာ အစြန္းေရာက္သံဃာေတြကို အစိုးရေနာက္ၿမီးဆြဲအလုပ္ လုပ္ၾကတဲ့အတြက္ အဓိကအားျဖင့္ ေ၀ဖန္ေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

    သံဃာေလာကနဲ႔ ျပည္သူလူထုအၾကား မႀကံဳစဖူး အက္ေၾကာင္းထလာမႈက တင္းမာျခင္းနဲ႔ ဖရိုဖရဲျဖစ္ျခင္းအတြက္ အေၾကာင္းရင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္လို႔ေနပါၿပီ။ သုိ႔ေသာ္လည္း အဲ့ဒီအခ်က္က တိုင္းျပည္ရဲ႕ ေရရွည္ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ နိမိတ္ေကာင္းကို ေဆာင္ေနပါတယ္။ ဗုဒၶအစြန္းေရာက္၀ါဒအေပၚ တန္ျပန္လႈပ္ရွားမႈ ထြက္ေပၚလာျခင္းဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြအေနနဲ႔ အစဥ္အလာအခြင့္ထူးခံလက္ေတြကေန ရုန္းထြက္ေနတဲ့ – ဒါ့အျပင္ ေခတ္မီတိုးတက္မႈနဲ႔ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကိုဦးတည္တဲ့ အဓိကေျခလွမ္း သေဘာေဆာင္ေနပါတယ္လို႔ သံုးသပ္လိုက္ရပါတယ္။

    xxxxxxxxxxxxxxxx

    Foreign Policy’s blog Democracy Lab ၏ ေဆာင္းပါးရွင္ မင္းဇင္ ေရးသားၿပီး New York Times တြင္ေဖာ္ျပေသာ The People vs. The Monks အမည္ရိွ အေတြးအျမင္ေဆာင္းပါးကို ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုသည္။

  • မၿငိမ္သက္မႈသို႔ ထပ္မံေျခလွမ္းျပင္ေနေသာ ဘာသာျခား ထိမ္းျမားျခင္း ပိတ္ပင္ခ်က္

    ဇြန္ ၂ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    .ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။
    140529065432-myanmar-monks-interfaith-marriage-story-topဓါတ္ပံုအညႊန္း-၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇြန္လ အတြင္း ရန္ကုန္ျမိဳ႕တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒ ျပဌာန္းေပးရန္ အစိုးရကို ဖိအားေပးေတာင္းဆိုခဲ့သည့္ မ.ဘ.သ အဖြဲ႔ ညီလာခံသို႔ တက္ေရာက္လာၾကေသာ ရွင္ဝီရသူႏွင့္ ဘုန္းၾကိးမ်ား

    ျမန္မာအစိုးရမွ လွစ္ဟလိုက္သည့္ ဥပေဒၾကမ္းမွာ ဘာသာေရး အမုန္းတရားမ်ား ကိန္းေအာင္းလ်က္ရိွသည္႔အျပင္၊ ခ်ဳိးႏွိမ္ခံ မြတ္စ္လင္မ္လူနည္းစုတို႔အေပၚ တစ္ဆင့္တက္ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈကို ျဖစ္ေစႏိုင္သည္ဟု ေ၀ဖန္သံုးသပ္သူမ်ားက ဆိုသည္။

    လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ ဇူလိုင္လတြင္ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သံဃာတစ္စုမွ သမၼတဦးသိန္းစိန္ထံ လက္မွတ္ထိုးေတာင္းဆိုခ်က္ေပၚ မူတည္၍ ဥပေဒၾကမ္းေလးမ်ဳိး အသံထြက္လာ၏။ ၎တို႔ျဖင့္ အျခားေသာ စည္းမ်ဥ္းမ်ားထက္ ဘာသာကြဲ ထိမ္းျမားမႈႏွင့္ ဘာသာ ကူးေျပာင္းမႈအေပၚ ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ တြန္းအားေပးထားသည္။

    စစ္အာဏာရွင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေအာက္မွ ဆယ္စုႏွစ္ မ်ားစြာေနခဲ့ရၿပီး ျပန္လည္ေခါင္းေထာင္လာေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူမ်ားစုႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္ လူနည္းစုအၾကားရိွ တင္းမာမႈမ်ားမွာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားျဖစ္ပြားကတည္းက ျမင့္မားေနလ်က္ရိွသည္။ အင္အား အတန္ငယ္ႀကီးမားေသာ ဗုဒၶအမ်ဳိးသားေရး ၀ါဒီမ်ား၏ ဂိုဏ္းဂဏတစ္စုမွာ ဖ်က္ဆီး တိုက္ခိုက္လိုစိတ္ႀကီးမားေနေၾကာင္း ေ၀ဖန္ခံထားရ၏။

    အမ်ုဳိးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႕ဟု သိၾကေသာ သံဃာအဖြဲ႕အစည္း တစ္ရပ္၏ အဆိုျပဳခ်က္မွ ထြက္ေပၚလာေသာ ပထမဥပေဒ မူၾကမ္းကို ႏိုင္ငံပိုင္ မီဒီယာမ်ားတြင္ အဂၤါေန႔က ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ လူထုသေဘာထားကို ဇြန္လ ၂၀ ရက္တြင္ ေကာက္ယူမည္ဟုလည္း ဆိုထားသည္။ ယင္းအဆိုျပဳဥပေဒအရ မည္သူမဆို ဘာသာကူးေျပာင္းလိုပါက ျပည္တြင္းအာဏာပိုင္ အမ်ဳိးမ်ဳိးထံမွ ခြင့္ျပဳခ်က္ ရယူရမည္ျဖစ္သည္။

    မြတ္စ္လင္မ္တို႔အေပၚ ပစ္မွတ္ထားျခင္းေလာ ?
    ————————————————–
    ယင္းဥပေဒမွာ ဘာသာတရား အားလံုးအေပၚ အက်ဳိးသက္ေရာက္ေစမည္ဟုဆိုသည့္တိုင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား လႊမ္းမိုးႀကီးစိုးေနသည့္ႏိုင္ငံတြင္ အစၥလာမ္ သာသနာျပန္႔ပြားမႈအား ကာကြယ္ တားဆီးရန္ အၾကြင္းမဲ့ ဦးတည္ထားျခင္းသာျဖစ္ေၾကာင္း လူ႔အခြင့္အေရး အုပ္စုမ်ား၊ အရပ္ဖက္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ားက ယံုၾကည္ေနၾကသည္။

    “ မြတ္စ္လင္မ္ေတြကုိ ဦးတည္ဆန္႔က်င္ဖို႔ ရည္ရြယ္တာပါပဲ။ ဒီဥပေဒမူၾကမ္း အားလံုးနီးပါးက မြတ္စ္လင္မ္ေတြကို ပစ္မွတ္ထားဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွေနတယ္။ ဒီလူနည္းစု၀င္ဘာသာတရားအေပၚ အမုန္းတရားနဲ႔ အေျခခံထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ ” ဟု ျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ဳိးသမီးမ်ား အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ အဖြဲ႕၀င္ တစ္ဦးျဖစ္သူ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္မွ ေျပာၾကားသည္။ အဆိုပါအဖြဲ႕သည္ ဘာသာျခားထိမ္းျမားမႈ ကန္႔သတ္ေရးဥပေဒအား ဆန္႔က်င္လႈပ္ရွားေနသည့္ အမ်ဳိးသမီးမဟာမိတ္ အုပ္စုမ်ားအနက္ အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။

    ဘာသာျခားထိမ္းျမားမႈဥပေဒ မူၾကမ္းအား ထုတ္ျပန္ျပ႒ာန္းျခင္း မရိွေသးေခ်။

    သို႔ေသာ္ လူ႔အခြင့္အေရးေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာမႈအဖြဲ႕ႏွင့္ အျခားအဖြဲ႕မ်ားအဆိုအရ ၎တို႔သည္ အဆိုျပဳ ဥပေဒမူၾကမ္းကို ေတြ႕ျမင္ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၎၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ဳိးသမီးမ်ားကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ဳိးသားမ်ားႏွင့္သာ ထိမ္းျမား ခြင့္ျပဳေၾကာင္း၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးကို ထိမ္းျမားလိုသူ မည္သူပင္ျဖစ္ေစ ထိုသူသည္ ဗုဒၶဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္း ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သတို႔သားသည္ သတို႔သမီးမိဘမ်ား၏ သေဘာတူညီျခင္း ေထာက္ခံေရးသားခ်က္ကို တင္ျပရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထည့္သြင္းထား၏။

    ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္သူ မည္သူမဆို ဗုဒၶဘာသာ၀င္အား လက္ထပ္ထိမ္းျမားပါက ဥပေဒခ်ဳိးေဖာက္ရာေရာက္သျဖင့္ အနည္းဆံုး ေထာင္ဒဏ္ ၁၀ ႏွစ္ က်ခံေစရန္ စီစဥ္ထားသည္ဟု လူ႔အခြင့္အေရးေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာမႈအဖြဲ႕က ဆိုသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံ၏လမ္းစဥ္သည္ ပ်က္စီးေရးလမ္းေၾကာင္းေလာ ?
    —————————————————————–
    Fortify Rights လူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႕၏ အမႈေဆာင္ ဒါရိုက္တာ မက္သယူး စမစ္က “ ယင္းသို႔ေသာ ဥပေဒအမ်ဳိးအစားမွန္သမွ်  မြတ္စ္လင္မ္ေတြေနရာရလာမွာကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ မလိုလားဘူးဆိုတ့ဲ အသံကို တရား၀င္ထုတ္ျပန္ လိုက္ရာေရာက္ပါတယ္။ ဒါဟာ အလြန္ထင္ရွားတဲ့ ခြဲျခားခ်ဳိးႏွိမ္မႈပါပဲ။ ယခုအခါ ျမန္မာျပည္က ဥပေဒျပဳအမတ္ေတြဟာ အလားတူဥပေဒမ်ဳိးကိုသာ စဥ္းစားေနၾကတယ္။ ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိုင္းကိုလည္း ဂယက္ရိုက္ခတ္ေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရးခြဲျခား ခ်ဳိးႏွိမ္မႈဟာ ခန္႔မွန္းရခက္ေလာက္ေအာင္ ျမင့္တက္ေနပါၿပီ ” ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    သို႔ေသာ္  သမၼတ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရိွသူ ျပန္ၾကားေရး ဒု-၀န္ႀကီး ဦးရဲထြဋ္ကမူ ျပ႒ာန္းခ်က္ အဆင့္မေရာက္ေသးေသာ ဥပေဒၾကမ္းပါ အခ်က္အလက္ မွန္သမွ်ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထင္ေၾကးမွ်သာ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုထားသည္။

    “ ဥပေဒေရးဆြဲတဲ့ေကာ္မတီအေနနဲ႔ သူတို႔ လုပ္ငန္းေဆာင္တာအေပၚရိွတဲ့ ျပည္သူ အားလံုးရဲ႕အျမင္နဲ႔ သေဘာထားကို စဥ္းစားသံုးသပ္ေနပါတယ္။ သူတို႔ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔တိုင္းျပည္ အတြင္း ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ရိွတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံု စည္းမ်ဥ္းထဲက ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားအေပၚ သံုးသပ္စဥ္းစားသြားမွာပါ။ ဒါ့အျပင္ အျခားေသာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရး သေဘာတူညီခ်က္ေတြကိုလည္း ထည့္သြင္း စဥ္းစားသြားမွာျဖစ္ပါတယ္ ” ဟု သူက ဆို၏။

    အိမ္ေထာင္စုဦးေရ သတ္မွတ္ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ား
    ————————————————
    အမ်ဳိးဘာသာကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရးႏွင့္ ဆက္စပ္ေနေသာ အျခား ဥပေဒၾကမ္းမ်ားကို မၾကာမီ ထုတ္ျပန္ေဖာ္ျပမည္ျဖစ္၏။ ၎တို႔အနက္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ ပိုယူျခင္းႏွင့္ အိမ္ေထာင္စု ဦးေရအေပၚ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ားလည္း အပါအ၀င္တစ္ခု ျဖစ္ရာ မြတ္စ္လင္မ္ဦးေရ တုိးပြားမႈကို တစ္ဖက္သတ္ ထိန္းခ်ဳပ္ေရးအား ရည္ရြယ္ထားေၾကာင္း လူ႔အခြင့္အေရး အုပ္စုမ်ား၏ အဆိုအရ သိရသည္။ လူဦးေရပမာဏ သန္း ၆၀ ခန္႔ရိွေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ မြတ္စ္လင္မ္တို႔မွာ ၅ % နီးပါးသာရိွသည္ဟု ခန္႔မွန္း တြက္ဆထားၾကသည္။

    ယင္းဥပေဒမူၾကမ္းကို အတည္ျပဳျပ႒ာန္းလိုက္ေသာ္ ႏိုင္ငံအတြင္း ခြဲျခားျခင္းႏွင့္ အၾကမ္းဖက္ျခင္း ထပ္မံျဖစ္ပြားမည္ကို စိုးရိမ္ပါေၾကာင္း ေဒၚသင္းသင္းေအာင္က ေအာက္ပါအတိုင္းေျပာျပ၏။

    “ ကၽြန္မတို႔ ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႕အစည္းဟာ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးအရ ခြဲျခားပိုင္းျခားမႈဒဏ္ကို ခံေနရပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ဟာ ဒီမိုကေရစီ နည္းက်ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈရဲ႕ အစပ်ဳိးကာလထဲမွာပဲ ရိွပါေသးတယ္။ ဒီ(ဥပေဒမူၾကမ္း)က တစ္ယူသန္မႈနဲ႔ ခြဲျခားခ်ဳိးႏွိမ္မႈကို ပိုမို ဦးတည္ေစပါလိမ့္မယ္ ”။

    Burma Campaign UK ၏ ဒါရိုက္တာ Mark Farmaner ကလည္း ယင္းအဆိုကို သေဘာတူၿပီး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အလားအလာေကာင္းမ်ားကို ေပၚေပၚ တင္တင္ ေျမျမွဳပ္သၿဂၤဳိလ္ရာေရာက္ လိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာခဲ့သည္။

    “ (ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရး) လူနည္းစု၀င္ေတြက ဗုဒၶဘာသာ ဗမာလူမ်ဳိး ႀကီးစိုးထားတဲ့ ဗဟိုအစိုးရဟာ သူတို႔ကို တစ္သားတည္းျဖစ္ေစလိုတာလား၊ သို႔မဟုတ္ အစ,ေဖ်ာက္ပစ္လိုတာလား ဆိုၿပီး သံသယ၀င္ေနၾကၿပီျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာျခားထိ မ္းျမားမႈဆိုင္ရာ ဥပေဒက ဘာသာကြဲ လူနည္းစု၀င္ေတြရဲ႕ေသာကကို အရွိန္အျမင့္ဆံုး တြန္းတင္ထားတယ္။ အာဏာပိုင္အစိုးရက ဗုဒၶဘာသာဗမာလူမ်ဳိးတို႔ရဲ႕ႏိုင္ငံအျဖစ္ တိုင္းျပည္ကို အျမင္ထားရိွရင္ လူမ်ုဳိးကြဲဘာသာကြဲ လူနည္းစု၀င္ေတြအေပၚ တန္းတူရည္တူ စဥ္းစားေပးမွာ မဟုတ္ေတာ့လို႔ပါပဲ ”။

    ဘာသာျခားထိမ္းျမားမႈ ဥပေဒအား မိမိတို႔အုပ္စုမွလည္း ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုဥပေဒသည္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ လြတ္လပ္စြာ အိမ္ေထာင္ဖက္ေရြးခ်ယ္ခြင့္ကို ခ်ဳိးႏွိမ္ထားေၾကာင္း၊ ဒီမိုကေရစီစနစ္သို႔  ဦးတည္ေရြ႕လ်ားေနျခင္းကို ေနာက္ျပန္လွည့္ေစသည့္ ေျခလွမ္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္ ထိမ္းျမားမႈ အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ မည္သည့္ အခ်က္အလက္မွ မပါ၀င္ေၾကာင္း၊ ယင္းဥပေဒေရးဆြဲျပ႒ာန္းေရးမွာ လိုအပ္ခ်က္ မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္ အမ်ဳိးသားတို႔၏ ထိမ္းျမားမႈမ်ားမွာ ေရွာင္ဖယ္ မရႏိုင္ေသာ အထူးတဆန္းျဖစ္စဥ္လည္း မဟုတ္ေၾကာင္း ေဒၚသင္းသင္းေအာင္မွ ေျပာပါသည္။

    “ မြတ္စ္လင္မ္ေတြကို ထိမ္းျမားတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ဳိးသမီး ဦးေရဟာ စိုးရိမ္စရာေကာင္းေလာက္တဲ့ အထိ ကၽြန္မ မေတြ႕ရပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္နဲ႔ ခရစ္ယာန္အၾကားက ထိမ္းျမားမႈေတြလည္း ရိွေနခဲ့ပါတယ္။ အထူးတဆန္း မဟုတ္သလို ေယဘူယ်အားျဖင့္ ျပႆနာတစ္ရပ္ အေနနဲ႔လည္း မျမင္ၾကပါဘူးရွင္ ”။

    လူမဆန္သည့္ ဒုစရိုက္မ်ားေလာ ?
    ————————————–
    ရခိုင္ျပည္နယ္အေနာက္ပိုင္းေဒသမ်ားရိွ ရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အေပၚ ခ်မွတ္ထားေသာ အျငင္းပြားဖြယ္ရာ ကေလးႏွစ္ဦးသာယူေရး မူ၀ါဒကို ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရး ျပယုဂ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွ ေ၀ဖန္ထားၿပီးျဖစ္သည္။

    ရခိုင္ျပည္နယ္သည္ ရိုဟင္ဂ်ာႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ဳိးတို႔အၾကား လူမ်ဳိးေရးအၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ပြားသည့္ အဓိကေဒသျဖစ္ၿပီး၊ ေသာင္းႏွင့္ခ်ီေသာ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအား အိုးအိမ္စြန္႔ကာ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ား အတြင္းသုိ႔ အဓမၼေမာင္းသြင္းခဲ့ၾကသည္။ ထိုေနရာ၀ယ္ ၎တို႔သည္ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈအကူအညီ ရိကၡာမ်ားကိုသာ လံုးလံုးလ်ားလ်ား အားထားေနၾကရသည္။

    ရခိုင္ျပည္နယ္၌ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ နီးပါး က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ အက်ယ္ျပန္႔ဆံုး ကူညီေပးေနေသာ နယ္စည္းမထားဆရာ၀န္မ်ား အဲန္ဂ်ီအိုအဖြဲ႕၏ ျပည္နယ္တြင္း လႈပ္ရွားလည္ပတ္ဆဲ လုပ္ငန္းစဥ္ကို တားျမစ္ပိတ္ပင္ခဲ့သည္။ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို မ်က္ႏွာလိုက္ေထာက္ပံ့ကူညီေပးျခင္း ဟူ၍ အာဏာပိုင္မ်ားက စြပ္စြဲခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္၏။

    ယင္းသို႔ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္သည့္လုပ္ရပ္သည္ လူမဆန္ေသာဒုစရိုက္မႈမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ရန္လံုေလာက္ေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံဆို္င္ရာ ကုလသအထူး သံတမန္ ေသာမတ္စ္ အိုေယး ကင္တားနားက ၿပီးခဲ့သည့္လ၌ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ လူ႔အခြင့္အေရးေစာင့္ၾကပ္ေလ့လာမႈအဖြဲ႕က “မ်ဳိးသုဥ္းရွင္းလင္းမႈ” အျဖစ္ ကင္ပြန္းတပ္ခဲ့သည္။ ျမန္မာ အာဏာပိုင္မ်ားကမူ ထိုအဆိုအားလံုးကို ပယ္ခ်ထားေပသည္။

    “ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ မ်ဳိးသုဥ္းရွင္းလင္း သုတ္သင္ေရးအေပၚ တားဆီး ကာကြယ္မႈတာ၀န္ကို အစိုးရဖက္က လ်စ္လ်ဴရႈပ်က္ကြက္ေနေၾကာင္း အဆိုတစ္ရပ္ တင္သြင္းဖို႔ရိွပါတယ္။ ဒီအရာ(မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒ)လိုမ်ဳိးကို အတည္ျပဳလိုက္ယံုနဲ႔ အဲ့ဒီကအေျခအေန အေထာက္အကူျပဳေစမွာ မဟုတ္ပါဘူး ” ဟု စမစ္က ဆိုသည္။

    ဥပေဒၾကမ္းမ်ား အတည္ျပဳလိုက္မည္ေလာ ?
    ——————————————-
    လူမ်ဳိးဘာသာအေျခတည္ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒၾကမ္းေလးရပ္ စလံုးကို ယခုလတြင္ အၿပီးသတ္ေရးဆြဲၿပီး လူထု သေဘာထားရယူရန္ ထုတ္ျပန္တင္ျပမည္ဟု ခန္႔မွန္းရသည္။ ႏိုင္ငံပိုင္မီဒီယာ၏ အဆုိအရ ဇြန္လ ၃၀ ရက္တြင္ အေခ်ာသတ္ကာ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ထံတင္ျပသြားမည္ဟု သိရ၏။

    ယင္းအဆိုျပဳဥပေဒ မူၾကမ္းမ်ားကို လူတစ္သန္းေက်ာ္၏ေထာက္ခံလက္မွတ္ရရိွထားေၾကာင္း အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႕က ေၾကြးေၾကာ္ထားသည္။ ထိုသူတို႔အား ဆန္႔က်င္ေျပာဆိုသူမွာ လက္တစ္ဆုပ္စာမွ်သာ ရိွေနသည္။ အတည္ျပဳႏိုင္ေခ်  အားေကာင္းႏိုင္သည့္အေပၚ အတိုက္အခံမ်ားကလည္း စိုးရိမ္လ်က္ရိွၾက၏။

    “ လက္ရိွ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာျဖစ္ေနတဲ့ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရးေရာဂါထမႈ အေပၚ ျပည္တြင္းလူ႔အခြင့္အေရး လႈပ္ရွားသူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားပင္လွ်င္ ေရငုံႏႈတ္ပိတ္ေနေနၾကတယ္။ ပင္တိုင္ အတိုက္အခံျပဳထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားတာဆိုလို႔ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႕ေတြသာ ရိွေနၾကတယ္ ” ဟု Farmaner က ဆိုသည္။

    သံဃာမ်ား၏ နာမ္ပိုင္း လႊမ္းမိုးမႈက ယင္းဥပေဒမ်ားအား ကန္႔ကြက္ရန္ အခက္ေတြ႕ေစေၾကာင္း၊ ဆန္႔က်င္လႈပ္ရွားသူ အမ်ဳိးသမီးစုေပါင္းအဖြဲ႕၀င္မ်ားမွာ လက္သီးပုန္းအ စြန္းေရာက္သမားတို႔၏ ၿခိမ္းေျခာက္မႈကို အဆက္မျပတ္ ခံေနၾကရေၾကာင္း တင္ျပသည့္ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္က ေအာက္ပါစကားကို ရင္ဖြင့္ေျပာၾကားခဲ့ေပသည္။

    “ သံဃာေတြေျပာသလို လူမ်ားစြာက လိုက္လုပ္ၾကတယ္။ ကၽြန္မတို႔အဖြဲ႕ကို သစၥာေဖာက္ေတြလို႔ သမုတ္ၾကပါတယ္။ (ဒီလိုကန္႔ကြက္ဖို႔ကိစၥက) သာမန္လူေတြအေနနဲ႔ ေဖာ္ထုတ္ေျပာဆိုဖို႔ဆိုတာ ခဲယဥ္းလြန္းလွတယ္ေလ ”။

    xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

    မူရင္း – CNN မွ Tim Hume ၏ Fears of new unrest as Myanmar ponders monk-backed interfaith marriage ban ေဆာင္းပါး
    ျပန္ဆိုသူ – ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္

  • ဝန္ၾကီးခ်ဴပ္သစ္ မိုဒီ အိႏၵိယ ႏိုင္ငံသားအားလံုး အတြက္ျဖစ္မွာလား ?

    ေမ ၂၈ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    မင္းထြဋ္ေခါင္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။
    10153927_232978823567724_2373077370935095511_n
    လတ္တေလာ ကမာၻ႔ ႏိုင္ငံၾကီးမ်ားတြင္ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒ ေရွာင္တခင္ ေရပန္းစားလ်က္ရိွ၏။

    ခရိုင္းမီးယားသို႔ ရုရွ၏ေၾကျငာခ်က္၌ သမၼတ ဗလာဒီမာ ပူတင္မွ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒအေတြးအျမင္အနံ႔အသက္ အသံုးျပဳထားေၾကာင္း၊ ယူကရိန္းအေရွ႕ဖက္ျခမ္းအား က်ဴးေက်ာ္ထိန္းခ်ဳပ္မႈက တရားမွ်တမႈလုပ္ရပ္ကဲ့သို႔ ဆိုထားေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ သူႏွင့္ ရုရွစစ္တပ္တို႔သည္ တတ္ႏိုင္သမွ် ေရာက္ရာအရပ္တြင္ သူတို႔ တိုင္းရင္းႏြယ္ဖြားတို႔အား ကာကြယ္၍ ေနရပ္သို႔ျပန္လည္ေဆာင္ၾကဥ္းရန္ ေဆာင္ရြက္ေနၿပီျဖစ္သည္။

    ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ရွင္ဇိုအာေဘးသည္ တရုတ္ျပည္၌ အမ်က္ထြက္ဖြယ္ရိွလင့္ကစား ဂ်ပန္တြင္ WWII ၀တ္ျပဳေက်ာင္းသို႔ သြားေရာက္ခဲ့သည္။ တရုတ္ျပည္တြင္ရိွစဥ္ သမၼတ ရွီဂ်င္ပင္းမွ သူ၏ “ဂႏၶာလရာဇ္အိပ္မက္” ေရွ႕ဆက္ေရး၌ အမ်ဳိးသားေရးအျမင္အေပၚ အေလးအနက္ထားေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ယခုအခါ အိႏိၵယက နာရင္ျဒာ မိုဒီအား ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ အျဖစ္ ေအာင္ျမင္စြာေရြးခ်ယ္လိုက္ေလၿပီ။ လာမည့္ ရက္သတၱပတ္တြင္ က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆိုမည္ျဖစ္သည္။ လမ္းမမ်ား ျပည့္က်ပ္ေနေပေတာ့မည္၊ မီဒီယာမ်ား ပြင့္အံလာေတာ့မည္၊ ကုန္ေစ်းႏႈန္းမ်ား ႀကီးျမင့္လာေတာ့မည္၊ သူဆင္းရဲတို႔၏အိပ္မက္မ်ား အစိပ္စိပ္အျမြာျမြာ ျဖစ္ေပေတာ့မည္။ သို႔ေသာ္ ကာလၾကာရွည္ျဖစ္မည့္ဟန္ မရိွပါ။

    “ ဘ႑ာေရးအေျခအေနက အမ်ားသိထားတာထက္ ပိုဆိုးေနတယ္။ အစိုးရအသံုးစားရိတ္ကို ကန္႔သတ္ဖို႔ လိုပါမယ္ ” ဟု အိႏိၵယအစိုးရ ၀န္ႀကီးေဟာင္းႏွင့္ စီးပြားေရးပညာရွင္ အာရြန္း ေရွာင္ရီမွ ေျပာၾကားသည္။

    ဆန္႔က်င္ ကြဲလြဲတတ္ေသာ မိုဒီ၏ ဗီဇ

    ႀကီးမားေသာႏႈန္းႏွင့္အတူ စီးပြားက႑ အလွည့္အေျပာင္းျဖစ္ရန္ ေတာ္ေတာ္ခက္ခဲလိမ့္မည္။ သန္းေပါင္းမ်ားစြာ အလုပ္အကိုင္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးဖို႔ အတြက္ ေလးရာခိုင္ႏႈန္းထက္ ပိုကဲ နိမ့္က်လ်က္ေနသည္။ အကယ္၍ မိုဒီ အၾကပ္ဆိုက္ခဲ့ေသာ္ – သူ႔ကတိအတိုင္း သူသည္ အိႏိၵယႏိုင္ငံသား အေပါင္းအတြက္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္မည္ေလာ သို႔တည္းမဟုတ္ သူသည္ သူ၏ဆန္႔က်င္ ကြဲလြဲတတ္ေသာ ဗီဇဖက္သို႔ လွည့္ေျပာင္းမည္ေလာ ဟူသည့္ ျပႆနာရိွသည္။

    မိုဒီ့အေပၚ မၾကာမဏဆိုသလို ေ၀ဖန္ၾကသည့္အခ်က္မ်ား အနက္တစ္ခုမွာ – ၂၀၀၂ ခုႏွစ္ သူ႔ဇာတိနယ္ ဂူဂ်ာရသ္တြင္ ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ၿပီး မေရွးမေႏွာင္းမွာပင္ လူေပါင္း တစ္ေထာင္ ေသဆံုးေစခဲ့သည့္ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရးအစီအမံကိစၥ ျဖစ္၏။ အိႏိၵယ တရားရံုးခ်ဳပ္မွ သူ႔အေပၚ စြပ္စြဲခ်က္မ်ားကို ပယ္ခ်ခဲ့ေသာ္လည္း၊ မၾကာေသးမီက ျပည္၀င္ခြင့္ ဗီဇာပိတ္ပင္မႈ ရုပ္သိမ္းေပးခဲ့သည့္ အေမရိကန္ႏွင့္ ယူေကအစိုးရ အပါအ၀င္ အျခားတစ္ဖက္ကမူ သူ႔အား သတ္ျဖတ္ေရး အဓိကရုဏ္းမ်ားကို လ်စ္လ်ဴရႈသူ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ယင္းအေရးအရာမ်ား ပိုဆိုသြားေအာင္ ပါ၀င္ ပတ္သက္သူအျဖစ္လည္းေကာင္း သံသယထားရိွခဲ့သည္။

    ထိုျပႆနာမွာ လိပ္ခဲတည္းလည္း ျဖစ္ေနဆဲ။ အေၾကာင္းမူ မည္သည့္ေတာင္းပန္ခ်က္မွ် ရိွမေန၍ျဖစ္သည္။ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ေတာင္းပန္စရာမလိုဟု မိုဒီက ဆိုေနသည္။

    မိုဒီသည္ သူ႔ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုးနီးပါး ဟိႏၵဴ  အမ်ဳိးသားေရး လႈပ္ရွား တက္ၾကြသူအျဖစ္ ရပ္တည္လာခဲ့သူျဖစ္သည္။ ဖီဆန္တတ္ေသာ သဘာ၀ႏွင့္ စိတ္ဓာတ္ျပင္းထန္သူ ပီပီ အသက္ရွစ္ႏွစ္အရြယ္တြင္ “ အိႏိၵယသည္ ဟိႏၵဴႏိုင္ငံ ျဖစ္ရမည္၊ လူဦးေရ သန္း ၁၈၀ ရိွ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အပါအ၀င္ လူနည္းစု၀င္မ်ားမွာ ဟိႏၵဴတို႔ထက္ နိမ့္က်ေသာအဆင့္၌ ရိွေနရမည္” ဟူေသာ ယံုၾကည္ခ်က္အေျခတည္ အယူသည္းလႈပ္ရွားသူမ်ားကြန္ရက္ Rashtriya Swayamsevak Sangh – RSS သို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့၏။

    စင္စစ္၌ ထုိ႔ထက္ဆိုး၀ါးခ်က္မ်ား ရိွေသး၏။ အိႏိၵယ၏ Caravan မဂၢဇင္းေဖာ္ျပခ်က္ တစ္ခု၌ ေတြ႕ရသည္။ ၁၉၇၀ ႏွစ္မ်ားအေစာပိုင္းကာလ အိႏိၵယ ေတာင္ပိုင္းရိွ RSS ေခါင္းေဆာင္ Yadavrao Joshi မွ ေစတနာ့၀န္ထမ္းေလ့က်င္းေရး စခန္းတစ္ခုတြင္ “ RSS ၏ အင္အား ခိုင္မာေတာင့္တင္းလာသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္ ခရစ္ယာန္တို႔အား – အိႏိၵယ၌ အသင္တို႔ေနထိုင္လိုလွ်င္၊ ဤႏိုင္ငံကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးပါလွ်င္ အသင္တို႔၏ ေရွးအထက္ မ်ဳိးဆက္မ်ားမွာ ဟိႏၵဴမ်ားသာျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း လက္ခံရမည္၊ ဟိႏၵဴ အယူ၀ါဒစည္း၀ိုင္းတြင္းသို႔ ျပန္လည္ ၀င္ေရာက္ရမည္ဟု ေျပာၾကားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုခဲ့ဖူးသည္။

    ထိုစဥ္က အသက္ ၃၀ သာသာမွ်သာရိွေသာ မိုဒီသည္ RSS ရာထူးမ်ားအားျဖင့္ ျမင့္တက္လာခဲ့သည္။ အစြန္းေရာက္ ျပင္းထန္ေသာ စိတ္ဓာတ္၊ လႊမ္းမိုးႀကီးစိုးေရး အာသီသတို႔ႏွင့္ ထပ္တူက်ေသာ စြမ္းေဆာင္လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ တိုေတာင္းလွသည့္ ကာလအတြင္း လ်င္ျမန္စြာ ထိပ္တန္းသို႔ တက္လွမ္းလာခဲ့ေပသည္။ RSS ႏွင့္ လက္ရိွအာဏာရ Bharatiya Janata Party – BJP ပါတီတို႔အၾကား ပင္မေပါင္းကူး တံတားဘ၀သို႔ ၎ေနာက္မွ ေရာက္ရိွျခင္းျဖစ္သည္။ ကက္ရွ္မီးယားပိုင္နက္အေပၚ အိႏိၵယႏွင့္ ပါကစၥတန္အၾကား အျငင္းပြားခ်ိန္တြင္ မိုဒီကို တီဗီဖန္သားျပင္ထက္၌ မၾကာခဏ ေတြ႕ၾကရသည္။ သူ၏ ၀ါဒျဖန္႔မႈမွာ ျပင္းထန္ေသာ ပါကစၥတန္ ဆန္႔က်င္ေရးႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရး ျဖစ္ခဲ့သည္။

    ရင္ၾကားေစ့ မရေစသည့္ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒ

    ၂၀၀၁ ခုႏွစ္တြင္ မိုဒီအား ဂူဂ်ာရသ္ျပည္နယ္၏၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ရန္ RSS မွ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ခဲ့သည္။ မိမိဇာတိျပည္နယ္မွ ေျခာက္ႏွစ္တိုင္တိုင္ ကြဲကြာခဲ့သျဖင့္ မိမိမွာ ကနဦးပိုင္းတြင္ လစ္ဟာ အားနည္းခဲ့ရပါသည္ဟု မိုဒီက ဆိုေလ့ရိွသည္။ သူသည္ အလုပ္အကိုင္အတြက္ အျပင္းအထန္ ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့ေၾကာင္း အျခားသူတို႔က ဆိုသည္။ အျခားတစ္ဖက္တြင္ သူ႔အား ယင္းေနရာသို႔ေရာက္ေအာင္ တြန္းတင္ခဲ့သည္မွာ RSS ျဖစ္ၿပီး ယင္းအဖြဲ႕က သူ႔အား မိမိ၏ဘက္ေတာ္သားအျဖစ္ အျမင္ထားရိွေနဆဲဟု သိရ၏။ လြန္ခဲ့ေသာၾသဂုတ္လအတြင္း RSS ေခါင္းေဆာင္ Mohan Bhagwat ၏စကား၌ “ မိုဒီဟာ RSS အယူအဆအရင္းအျမစ္ကို အရိုးစြဲေနဆဲ တစ္ဦးတည္းေသာပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္တယ္ ” ဟု ေတြ႕ရေပသည္။

    ေရွ႕ဆက္သံုးသပ္ၾကည့္ရပါလွ်င္ မိုဒီသည္ ခြဲျခားေရး၀ါဒီေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ရုပ္လံုးေပၚလာႏိုင္ေခ်ရိွ၏။ သူ႔မ်က္ေမွာက္ရိွ မ်ားစြာေသာအေရးကိစၥမ်ားေၾကာင့္ သူ၏ျပည္သူ ၁၄ ရာခုိင္ႏႈန္းေက်ာ္က သူ႔အား ေထာက္ခံလိုစိတ္ မရိွၾကေခ်။ သို႔ေသာ္ သူ႔ထိန္းခ်ဳပ္မႈတစ္ဖက္မွ ျဖစ္အင္မ်ားသည္ သူ႔အား ထိုလမ္းေၾကာင္းသို႔ တြန္းပို႔ေကာင္းေပလိမ့္မည္။

    စီးပြားေရးတိုးတက္မႈ ေႏွာင့္ေႏွးသြားလိမ့္မည္၊ ဆင္းရဲသားအမ်ားစုအတြက္ စီးပြားေရးေခ်ာင္လည္ဖို႔ ခက္ခဲလြန္းမည္ ဆိုသည့္အခ်က္က အျမတ္ထြက္ႏိုင္၏။ မိုဒီ၏မဟာမိတ္မ်ားအနက္မွ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေထာက္ခံမႈထိန္းသိမ္းရန္ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး၀ါဒျဖန္႔ခ်က္မ်ားကို အသံုးခ်ႏိုင္ေပလိမ့္မည္။ သူ႔ထံမွ ၀ါဒျဖန္႔ခ်က္ ထြက္ေပၚျခင္း ရိွေကာင္းမွရိွမည္၊ သူ႔ကိုယ္ပိုင္ဆႏၵႏွင့္ပင္ ဆန္႔က်င္ေနႏိုင္ေသးသည္။ သုိ႔တေစ သူ၏မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ မဟာမိတ္မ်ားထံမွ ထြက္ေပၚလာဖို႔ေတာ့ ျဖစ္ႏို္င္ေခ်မ်ားပါသည္။

    အကယ္၍ အမ်ဳိးသားေရးအမုန္းတရားလမ္းေၾကာင္းသို႔ ဦးတည္သြားလွ်င္ ေကာင္းစြာ အလုပ္ျဖစ္ပါေသာ္လည္း ေကာက္ရိုးမီးသာ ျဖစ္ခ်ိမ့္မည္။ ၎သည္ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အသစ္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံရေသာ မိုဒီ၏ ထင္ရွားလွသည့္ အဂတိသေဘာထားလည္း ျဖစ္သြားႏိုင္ေပသည္။ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီလႈပ္ရွားသူအျဖစ္ ဘ၀ျဖတ္သန္းလာၿပီးသည့္ေနာက္မွာမွ သူသည္ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအေနႏွင့္ ၎ကို ႀကံ႕ႀကံ႕ခံတြန္းလွန္ခုခံႏိုင္ပါမည္ေလာ ?

    John Lloyd ေရးသားသည့္ ရိုက္တာ၏အေတြးအျမင္ေဆာင္းပါး Modi : PM for All Indians ? ကို မင္းထြဋ္ေခါင္ (M-Media) မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုသည္။

  • ႀကိဳတင္ကာကြယ္ တားဆီးအပ္သည့္ မ်ဳိးသုဥ္းရွင္းလင္းမႈ(Genocide)

    ေမ ၁၈ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    ဘာသာျပန္ဆိုသူ- ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္

    8d4c77e32f6ffe11520f6a7067009120

    (ဓာတ္ပံု) ငါးေခ်ာင္းဒုကၡသည္စခန္းက ရြက္တဲတစ္ခုထဲ လဲေလ်ာင္းေနတဲ့ ေ၀ဒနာသည္ ရိုဟင္ဂ်ာ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး၊ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာ ၁၇ ရက္။ (AP Photo/Gemunu Amarasinghe)
    —————————————

    တကယ္လုိ႔မ်ား ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိုင္းအေနနဲ႔ ပါ၀င္စြက္ဖက္မႈမရိွဘူးဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံက လူနည္းစုရိုဟင္ဂ်ာေတြအဖို႔ တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ မ်ဳိးသုဥ္းရွင္းလင္းမႈ ဓားစာခံ ျဖစ္ရပါေတာ့မယ္။

    လူူသားခ်င္းစာနာမႈကင္းမဲ့ေသာ အဆုိးဆံုးႏွိပ္စက္မႈျဖစ္ေပၚေစတဲ့ ပဋိပကၡေတြမွာ ႏိုင္ငံေတာ္နဲ႔ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာေခါင္းေဆာင္မ်ားက စုၿပံဳ သတ္ျဖတ္မႈရဲ႕လက္သည္မ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ရပါမယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ ထပ္မံ မျဖစ္ပြားေစဖို႔ တားျမစ္ရပါမယ္။ လူနည္းစု၀င္ ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ တိုက္ခိုက္မႈမ်ားဟာ အလြန္ၾကမ္းတမ္းျပင္းထန္ေနလို႔ အဲ့ဒီဖန္တီးမႈထဲ တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ မ်ဳိးသုဥ္းရွင္းလင္းမႈ ျဖစ္လာေလေတာ့မလား ဆိုၿပီး ႏိုင္ငံ့ရာဇ၀တ္မႈ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားက စိုးရိမ္ေနၾကပါတယ္။ လူဦးေရပမာဏ တစ္သန္း၀န္းက်င္ရိွတဲ့ လူနည္းစု မြတ္စ္လင္မ္မ်ားဟာ အဲ့ဒီျပည္နယ္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရခိုင္လူမ်ဳိးတို႔နဲ႔ အတူေနထိုင္လာၾကေပမယ့္လည္း ယခုအခါမွာေတာ့ တရားမ၀င္ ေရႊ႕ေျပာင္းအေျခခ်လာသူ ဘဂၤါလီမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ခံေနရတယ္။

    အဲ့ဒီအျမင္အတိုင္းရိွေနတဲ့ ဗမာအစိုးရကလည္း သူတို႔ကို ႏိုင္ငံသားအျဖစ္မွ ျငင္းဆိုထားသလို သူတို႔ရဲ႕ ပညာေရးနဲ႔ က်န္းမာေရးရာေတြအေပၚ ကန္႔သတ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့မတ္လေႏွာင္းပိုင္းက စံနစ္တက်ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ အၾကမ္းဖက္အုပ္စုဟာ အိုးအိမ္မဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေပါင္း တစ္သိန္းေလးေသာင္းကို ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေနေသာ အေထာက္အပံ့နဲ႔ အေျခခံ အေဆာက္အဦေတြကို ပက္ပက္စက္စက္ ဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့ၾကတယ္။ လတ္တစ္ေလာ လမ်ားအတြင္း အလ်ဥ္မျပတ္ျဖစ္စဥ္ထဲက ဒါဟာ ေနာက္ဆံုး တိုက္ခိုက္မႈျဖစ္ၿပီး၊ အမ်ားလက္ခံထားတဲ့ မ်ဳိးသုဥ္း ရွင္းလင္းေရးဆိုင္ရာ သတ္မွတ္ခ်က္ငါးရပ္အနက္ အခ်က္တစ္ခ်က္နဲ႔ တိတိပပျပည့္မွီ ၿငိစြန္းသြားပါတယ္။

    ဒီအေနအထားထဲ လက္၀င္လွ်ဳိဖို႔ ဗမာ အစိုးရဖက္က ထင္ထင္ရွားရွား ပ်က္ကြက္ေနခဲ့တယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲ သံုးပတ္တာမွ် ျဖစ္ပ်က္ေနခဲ့ၿပီး အကူအညီေပးေရး အုပ္စုအခ်ဳိ႕ ျပန္၀င္ႏိုင္ေရးကိုလည္း မေနမနား သတိေပးခ်က္မ်ား ရိွခဲ့တာေၾကာင့္ ႏို္င္ငံတကာဖိအားေပးဖို႔ လုိအပ္လာရတာပါပဲ။ ဒါဟာ သိန္းဂဏန္းရိွတဲ့ လူ႔အသက္ေတြအေပၚ အေရးမစိုက္မႈကို အခ်က္ျပေနျခင္းျဖစ္တဲ့အတြက္ ကမာၻတစ္၀ွမ္းရဲ႕အျပင္းအထန္ရႈတ္ခ်မႈျဖင့္သာ အက်ဳိးသက္ေရာက္ေစမွာျဖစ္တယ္။

    မတ္လေႏွာင္းပိုင္းက အၾကမ္းဖက္မႈဟာ စံနစ္တက်ႀကိဳတင္ စီမံထားေၾကာင္း ထြက္ေပၚလာတဲ့ အက်ဳိးတရားေတြက ရွင္းလင္းစြာ ေထာက္ျပေနပါတယ္။ လူရမ္းကားေတြဟာ အသက္ကယ္ေဆး၀ါးရရိွေရး လမ္းေၾကာင္းကို ျဖတ္ေတာက္ခဲ့ၾကတယ္။ စားနပ္ရိကၡာသိုေလွာင္ထားတဲ့ ဂိုေဒါင္ေတြကို ဖ်က္ဆီးတယ္။ အဲ့ဒီအလွဴပစၥည္းမ်ားကို ရိုဟင္ဂ်ာစခန္းေတြဆီ အေရာက္ ပို႔ေဆာင္ေပးမယ့္ေလွနဲ႔ သြားလာေရးယာဥ္ေတြကို အသံုးခ်မရေအာင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကတယ္။ တုိက္ခိုက္သူမ်ားက အိုးအိမ္မဲ့ရိုဟင္ဂ်ာေတြ မွီခိုအားထားေနရတဲ့အေထာက္အပံ့မ်ားကို ျဖတ္ေတာက္ပစ္ဖို႔ သက္သက္ ရည္ရြယ္ ထားတယ္ဆိုတာ ရွင္းျပတ္စြာ ေတြ႕ရတယ္။

    ဒီတိုက္ခိုက္မႈရဲ႕အနိဌာရံုေနာက္ပိုင္း သံုးပတ္တာေလးအတြင္း အေထာက္အပံ့ခံေတြ ဒါဇင္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသဆံုးေၾကာင္း သတင္းရရိွခဲ့တယ္။ ဒါဟာ ဒုကၡသည္ေတြ အေပၚ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ တိုက္ရိုက္တိုက္ခိုက္မႈထက္ ေထာက္ပံ့ေရးစံနစ္ေတြအေပၚ သြယ္၀ိုက္ရိုက္ခ်ဳိးေစာ္ကားတာက ပိုမိုထိေရာက္တယ္၊ ဒုကၡသည္ေတြ ပိုမိုဒုကၡေရာက္ ခံစားသြားေစတယ္ဆိုတာကို ျပသေနတာပဲျဖစ္တယ္။

    ရိကၡာနဲ႔အကူအညီ ျပတ္ေတာက္ၿပီး ပိုမိုအထီးက်န္ေအာင္ျပဳမူခံရတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအဖို႔ ျပည္တြင္းရဲ႕စာနာမႈ မဆိုစေလာက္ေတာ့ ရရိွခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီတိုက္ခိုက္မႈက အႏၱရာယ္ရိွတဲ့ နည္းစဥ္တစ္ခုရဲ႕ စတင္ျခင္းကို လွစ္ဟျပေနပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္မွာပါ၀င္က်ဴးလြန္တဲ့ ရခုိင္လူမ်ဳိးတို႔က ရိုဟင္ဂ်ာေတြ အဖို႔ ေသေရးရွင္ေရး ကယ္ဆယ္မႈ အေထာက္အပံ့ေတြ၊ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြနဲ႔ မထိုက္တန္ဘူးလို႔ ေဖာ္ထုတ္ျပသလိုက္ၿပီျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို လူသားခ်င္းစာနာမႈ ကင္းမဲ့တဲ့ အဆင့္ဆင့္လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ၀ိေသသကို ႏွစ္ဖက္စလံုးမွာ ပါ၀င္သူမ်ားက ပညာရွင္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြအၾကား အသိမေပးခဲ့ၾကဘူး။ ဒါဟာမ်ဳိးသုဥ္းရွင္းလင္းျခင္း လမ္းေၾကာင္းေပၚက မွတ္တိုင္တစ္ခုဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    ဗမာအစိုးရဟာ ကုလသမဂၢေထာက္ပံ့မႈနဲ႔အတူ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္အတြင္း ပထမဆံုးေသာ ျပည္လံုးကၽြတ္ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ခံတဲ့ အစီအစဥ္ကို ဧၿပီလက ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ စာရင္းေကာက္ေတြဟာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ဘဂၤါလီအျဖစ္စာရင္းသြင္းဖို႔ သို႔တည္းမဟုတ္ အလ်ဥ္း စာရင္းမသြင္းမေကာက္ဖို႔ ညႊန္ၾကားခံရတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေတြနဲ႔  ဒီစီမံခ်က္က အက်ည္းတန္သြားခဲ့တယ္။ ဒီလမ္းေၾကာင္းႏွစ္မ်ဳိးစလံုးက မ်ဳိးႏြယ္အုပ္စုတည္ရိွျခင္းကို အခုိင္အမာျငင္းဆို လုိက္တာပါပဲ။

    ဒီလို အျမင္ေစာင္းသြားေအာင္ ခ်ဳိးႏွိမ္တဲ့ကမ္ပိန္းဟာ အသစ္အဆန္းမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ အလားတူစစ္ဆင္ေရးမ်ဳိးကို ၁၉၇၈ နဲ႔ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ေတြမွာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အႀကိမ္တိုင္းမွာ ျမန္မာျပည္က မြတ္စ္လင္မ္ ႏွစ္သိန္းထက္ မနည္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဆီ တြန္းပို႔ခဲ့ၾကတယ္။ အဲ့ဒီ တအံုတက်င္းေသာ လူစုႀကီးကို ဒုကၡသည္မ်ားအျဖစ္ စာရင္းသြင္းဖို႔ ဒါကာအေနနဲ႔ ျငင္းဆိုထားတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္က အပယ္ခံလူတစ္စုဟာ အခုဆိုရင္ အေျခခံ လူ႔အခြင့္အေရးကိုပင္လွ်င္ ျငင္းပယ္ခံရတဲ့ဘ၀ ေရာက္ေနၾကရၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ၂၀၁၂ ဇြန္လ ပထမ အၾကမ္းဖက္လိႈင္းလံုးမွာကတည္းက ျမန္မာျပည္ကေန ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ေလွငယ္ေလးေတြနဲ႔ ထြက္ေျပးလာၾကရာမွ ရာနဲ႔ခ်ီ နစ္ျမွဳပ္ေသဆံုးၾကရတယ္။ ဒီလူစုေတြအေပၚ လူမဆန္ေအာင္ျပဳမူဖို႔ ခ်ဳိးႏွိမ္ေစဖို႔ ျပည္တြင္း မီဒီယာေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ သံဃာေတြက တက္ၾကြစြာ မိႈင္းတိုက္ ၀ါဒျဖန္႔လ်က္ရိွေနၾကတယ္။

    ေဟာင္ေကာင္က ျမန္မာေကာင္စစ္ဝန္ေဟာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ရဲျမင့္ေအာင္က ၂၀၀၉ ခုႏွစ္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို “ဘီလူးေတြလို ရုပ္ဆိုးသူေတြဆိုျပီး” ေျပာၾကားခဲ့့ သလို၊ ျပည္တြင္းက နာမည္ႀကီး Weekly Eleven ဂ်ာနယ္ကလည္း ၂၀၁၂ ဇြန္လ မွာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို “ ရခိုင္ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ စစ္ေတြ၏ ျပင္ပမွ အသံမဲ့ ကိုယ္ေပ်ာက ္ခ်ဥ္းနင္း ၀င္ေရာက္လာသူမ်ား” အျဖစ္ ေဖာ္ျပခဲ့တယ္။ အယံုသြင္းလွည့္စားမႈ ဆိုတာ ရွင္းလင္းလွပါတယ္။ ယမန္ႏွစ္က ရိုဟင္ဂ်ာေတြနဲ႔ အင္တာဗ်ဴး တစ္ရပ္လုပ္ေပးမလားဆိုၿပီး ေအပီဂ်ာနယ္လစ္ တစ္ဦးမွ ေမတၱာရပ္ခံရာမွာ အစိုးရဖက္တာ၀န္ရိွသူက “ေခြးေတြနဲ႔ ဘာေၾကာင့္ ေတြ႕ခ်င္ရတာလဲ” လို႔ သူမကို ျပန္ေမးေၾကာင္း ဆိုပါတယ္။

    “ အဲ့ဒီလိုအခ်ိန္ကာလမ်ဳိးေတြတုန္းက မိမိတို႔ဟာ မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္တဲ့ ဒုစရိုက္မႈေတြထဲ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနေၾကာင္း သတိလက္လြတ္ မျဖစ္သူဆိုတာ မဆိုစေလာက္ေလးသာ ရိွေနခဲ့ၾကတယ္။ အရာရာအားလံုးၿပီးေျမာက္ သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ လူတိုင္းက – ေကာင္းကင္ အလိုက် အတြက္ဟုတ္လား၊ ငါလုပ္လို႔ ဘယ္ျဖစ္မလဲ ဆိုၿပီး လူတိုင္းက တုန္လႈပ္စြာ ေမးျမန္းမိၾကတယ္ေလ ”။

    လူသားမဆန္တဲ့နည္းစဥ္က မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္သူေတြရဲ႕ အသိစိတ္ကို ေျပာင္းေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္တယ္။ ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြဟာ ေရွးယခင္က မၾကာခဏျဖစ္ဖူးတဲ့ စုၿပံဳ သတ္ျဖတ္ေရး နည္းဗ်ဴဟာထဲ အသံုးခ် ခံေနရတယ္ဆိုတာ၊ လူနည္းစု၀င္ေတြကို တိရစာၦန္လို သေဘာထား အသံုးခ်တယ္ဆုိတာ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ သိခ်င္မွ သိၾကပါလိမ့္မယ္။ ဒီလို အေနအထားမ်ဳိးကို ရ၀မ္ဒါမွာ ေတြ႕ဖူးၿပီးပါၿပီ။ ပိုးဟပ္ေတြကို လက္စတံုးပစ္ ဆိုၿပီး ႏိုင္ငံပိုင္ေရဒီယိုကေန အသံလႊင့္တဲ့အထိပါဘဲ။ ဒီလကၡဏာေတြကို အခုဆိုရင္ ျမန္မာျပည္မွာ ေတြ႕ေနၾကရၿပီ။ ခ်ဳိးႏွိမ္ေစာ္ကားမႈဆိုတာ လူသားေတြအေပၚ သူတို႔ရဲ႕သာမန္ ခံစားခ်က္မ်ား ကို လူသတ္တဲ့အဆင့္အထိ တြန္းပို႔ေလ့ရိွပါတယ္။ ႏုရင္ဘတ္မွာ ႀကိဳးေပးစီရင္ျခင္းက လြတ္ေျမာက္ခဲ့တဲ့ ဟစ္တလာရဲ႕ ဗိသုကာပညာရွင္ အဲလ္ဗတ္ စပီးယား Albert Speer က သမိုင္း၀င္ စုၿပံဳသတ္ျဖတ္မႈျဖစ္ရပ္ေတြအေပၚ ဒီလို မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့ပါတယ္။

    “ အဲ့ဒီလိုအခ်ိန္ကာလမ်ဳိးေတြတုန္းက မိမိတို႔ဟာ မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္တဲ့ ဒုစရိုက္မႈေတြထဲ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနေၾကာင္း သတိလက္လြတ္ မျဖစ္သူဆိုတာ မဆိုစေလာက္ေလးသာ ရိွေနခဲ့ၾကတယ္။ အရာရာအားလံုးၿပီးေျမာက္ သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ လူတိုင္းက – ေကာင္းကင္ အလိုက် အတြက္ဟုတ္လား၊ ငါလုပ္လို႔ ဘယ္ျဖစ္မလဲ ဆိုၿပီး လူတိုင္းက တုန္လႈပ္စြာ ေမးျမန္းမိၾကတယ္ေလ ”။

    ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြအေပၚ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ ခြဲျခားျခင္းဆိုတဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ရိွေနခဲ့တယ္။ RNDP ရခိုင္ပါတီထီးရိပ္ေအာက္က ၂၀၁၂ ႏို၀င္ဘာလထုတ္ Progress မဂၢဇင္းရဲ႕ အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္မွာ “ ႏိုင္ငံတစ္ခု ျပန္လည္ရွင္သန္ေရးအတြက္ ဟစ္တလာ နဲ႔ ပိတ္ေလွာင္စုၿပံဳသတ္ျဖတ္မႈလို လူသားမဆန္တဲ့ဒုစရိုက္လုပ္ရပ္ေတြ က်ဴးလြန္သင့္က က်ဴးလြန္ရမယ္။ ဒါဟာ မွ်တပါတယ္။ တကယ္လို႔ တို႔တစ္ေတြဟာ ဒီ(ရိုဟင္ဂ်ာ)ျပႆနာေတြကို အျပတ္မရွင္း အျမစ္မျဖတ္ႏိုင္ဘဲ ေနာက္မ်ုဳိးဆက္ဆီ လက္ဆင့္ကမ္းခဲ့ရင္ သူရဲေဘာေၾကာင္သူေတြအျဖစ္ သမိုင္းတြင္သြားလိမ့္မယ္ ” ဆိုတဲ့ စကားမ်ဳိး ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့တယ္။

    လူမ်ဳိးေရးစကားဆိုတာ လူမ်ဳိးႀကီး၀ါဒလုပ္ရပ္ရဲ႕ အစိပ္အပိုင္းထဲ ပါ၀င္ေနပါတယ္။ ျမန္မာ့လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕ေတြ ပါ၀င္အားေပးၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူသြမ္းေတြေဖာ္ေဆာင္ လိုက္တဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္း၊ ေမာင္းေတာၿမိဳ႕မွာ ဇႏၷ၀ါရီလက ရိုဟင္ဂ်ာအမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီးနဲ႔ ကေလးငယ္မ်ား ပါ၀င္ေသာ လူေပါင္း ၄၀ စုၿပံဳသတ္ျဖတ္မႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း ကုလသမဂၢဖက္က သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့တယ္။ ျမန္မာအစိုးရဟာ အဲ့ဒီ စုၿပံဳသတ္ျဖတ္မႈကို အထပ္ထပ္အခါခါ ျငင္းဆိုခဲ့ယံုသာမက မ်က္ျမင္သက္ေသမ်ားကိုလည္း ျပစ္ဒဏ္ေပးအေရးယူႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားခဲ့တာ ေတြ႕ရတယ္။ ျပင္သစ္က နယ္စည္းမထား ေစတနာ့ဒါနဆရာ၀န္မ်ားအဖြဲ႕ MSF အေနနဲ႔ အဲ့ဒီျဖစ္စဥ္မွ ရွင္သန္က်န္ရစ္သူ ၂၂ ဦးကို ကုသေပးခဲ့တာကို လူသိရွင္ၾကားျဖစ္သြားတဲ့အခါ ဒီ အဲန္ဂ်ီအုိအဖြဲ႕ကို အစိုးရအာဏာပိုင္က ခ်က္ျခင္း အေရးယူလို႔ ျပည္နယ္ျပင္ပကို ေမာင္းထုတ္ခဲ့တယ္။ ဒီလုပ္ရပ္က ေရရွည္ ဆိုးက်ဳိးမ်ားကို ျဖစ္ေပၚေစတယ္။ ေရႊ႕ေျပာင္းခံ ရိုဟင္ဂ်ာေတြအေပၚ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ေပးေနတဲ့ MSF ဟာ ဧၿပီလကုန္ပိုင္း ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲ ျပန္လည္၀င္ေရာက္ခြင့္ေပးခံရတဲ့ အဲန္ဂ်ီအုိေတြထဲ မပါ၀င္ခဲ့ပါဘူး။ MSF ဆိုတာ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္းရိွ လူနာေပါင္း ခုႏွစ္သိန္း၀န္းက်င္ရဲ႕ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈလုပ္ငန္းေတြကို ဦးေဆာင္ကူညီေပးေနတဲ့ အဖြဲ႕ျဖစ္တယ္။ ျပည္နယ္ထဲကေန အဓမၼထြက္ခြာေစျခင္းခံရၿပီး သံုးပတ္အၾကာမွာ လူနာေပါင္း ႏွစ္ေသာင္းခြဲက က်န္းမာေရးေဆြးေႏြးမႈ လက္လႊတ္ခဲ့ရတယ္လို႔ ခန္႔မွန္းထားၾကတယ္။ ဒီဆံုးရႈံးမႈရဲ႕ဆိုးရြားအက်ဳိးဆက္မ်ားကို မတ္လေႏွာင္းပိုင္း ရိကၡာတိုက္ေတြဖ်က္ဆီးခံရျခင္းက ထပ္ဆင့္ၿပီး ႀကီးထြားျပင္းထန္သြားေစတယ္။ ငတ္ျပတ္ျခင္းရဲ႕လကၡဏာရပ္မ်ားက ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေပၚလြင္လာတယ္။

    စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္းနဲ႔ ၀န္းက်င္က ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားမွာ၊ နယ္ေျမအကန္႔အသတ္နဲ႔ ပိတ္ေလွာင္ခံေနရတယ္။ အရိွန္အ၀ါရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ သံဃာေတြရဲ႕ ေမာင္းႏွင္မႈေအာက္က လူထုမ်ားရဲ႕ ၀ိုင္းရံထားမႈ ခံေနရတယ္။ သူတို႔က ရိုဟင္ဂ်ာအားလံုးကို ႏိုင္ငံျပင္ပ ေမာင္းမထုတ္ရင္ ဒီလို ခြဲျခားခ်ဳိးႏွိမ္ရက္စက္တဲ့ လုပ္ရပ္အတိုင္း ဆက္လက္ထားဖို႔ ဆႏၵရိွေၾကာင္း အသံထုတ္ထားၾကတယ္။ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္သည္ပင္လွ်င္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိး တစ္စုလံုးကို ျပည္ပမွာ ေနရာခ်ထားေရး အတြက္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လမွာ ကုလအကူအညီေတာင္းခံခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ မေအာင္ျမင္ခဲ့ပါဘူး။

    အေျခအေနကို ေရရွည္မွာ ပိုဆိုးရြားလာေအာင္ ခြင့္ျပဳထားၿပီး တြန္းအားေပးေနသလိုပါပဲ။ ႀကိဳၾကားႀကိဳၾကား အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ဆက္လက္တည္တံ့ေနတာ၊ အဆိုးျမင္မႈ ပိုမိုနက္ရိႈင္းေစတာကို ေတြ႕ေနရတယ္။ အစိုးရဖက္က မဆိုစေလာက္မွ်သာ ကူညီၿပီး လုပ္ရပ္အမ်ားစုကေတာ့ ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္း အေနအထားကို ပိုလို႔ ထိခို္က္သြားေစတယ္။ ႏိုင္ငံမဲ့ရုိဟင္ဂ်ာေတြေပၚ ဗဟိုျပဳလို႔ ကူညီေထာက္ပံ့မႈေတြကို ဒုကၡေရာက္ေႏွာင့္ေႏွးေစျခင္း၊ အမုန္းတရားပြားမ်ားေစတဲ့ ေဟာေျပာခ်က္နဲ႔ အၾကမ္းဖက္လက္သည္ေတြကို ဥပေဒေၾကာင္းအရ ျပစ္ဒဏ္ခတ္ဖို႔ ပ်က္ကြက္ျခင္း စတာေတြဟာ အၾကမ္းဖက္မႈႏႈန္း ပိုမိုျပန္႔ပြားေစမယ့္ အသိုင္းအ၀ိုင္းတစ္ရပ္ကို ဖန္တီးေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူရမ္းကားေတြဟာ သူတို႔သေဘာဆႏၵအေလ်ာက္ စုရံုးလႈပ္ရွားေနတယ္၊ အၾကမ္းဖက္မႈဟာ အျပန္အလွန္ တိုက္ခိုက္ျခင္းျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ့ ထြင္လံုးေတြကို စင္တင္ထားဆဲပါဘဲ။

    ႏိုင္ငံေတာ္ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳ ဒုစရိုက္မ်ားဆိုင္ရာ ပညာရွင္ေတြအဖို႔ ဒီနည္းဗ်ဴဟာကို ရင္းႏွီးၿပီးသားျဖစ္တယ္။ ေပၚလစီမူ၀ါဒေတြကို ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဆင္ယင္ျခင္း၊ ႀကိဳးနီစံနစ္နဲ႔ ေအာက္ေျခအလြာကေန ျဖန္႔ျဖဴးခင္းက်င္းျခင္းေတြဟာ ထင္သာျမင္သာရိွလွပါတယ္။ အခုဆိုရင္ ရိုဟင္ဂ်ာေတြ အေပၚ လူမ်ဳိးေရးတိုက္ခိုက္ခ်က္မ်ားနဲ႔အတူ အေသးအဖြဲအျငင္းပြားမႈမ်ားကိုပင္လွ်င္ အႀကီးစားအၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္လာေအာင္ ပြင့္ထြက္ေစတဲ့အထိ တင္းမာမႈ အဆင့္ ေရာက္ေနပါၿပီ။ ဒါဟာ မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္ျခင္းကို ျဖစ္ပြားေစတဲ့ စိတ္အေနအထားဆိုတာ ျမန္မာျပည္က ေခါင္းေဆာင္အားလံုး သိကို သိရပါေတာ့မယ္။ ဒါ့အျပင္ မ်ဳိးျဖဳတ္ေရးအေတြးအျမင္ကို လြတ္လပ္ခြင့္ေပးလိုက္တာနဲ႔တၿပိဳင္နက္ အင္အားသံုးၿပီး ျပန္လည္ထိန္းသိမ္းဖို႔ ရပ္တန္႔ဖို႔ မလြယ္ကူေတာ့သေလာက္ျဖစ္သြားတတ္တယ္ဆိုတာကိုလည္း သူတို႔ သိထားၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

    သို႔တေစ ျမန္မာေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဒီအေရးအေပၚ ေရငံုႏႈတ္ပိတ္ေနေနဆဲျဖစ္ေၾကာင္း ၀မ္းနည္းစဖြယ္ ေတြ႕ေနရတယ္။ ယမန္ႏွစ္က BBC နဲ႔ အင္တာဗ်ဴးမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က “ ကမာၻတစ္၀ွမ္းမွာ မြတ္စ္လင္မ္ေတြရဲ႕ပါ၀ါ ေတာ္ေတာ္ႀကီးထြားေနတယ္” “ျမန္မာျပည္က အလယ္အလတ္ မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားအျပားဟာ ကၽြန္မတို႔ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ အလြန္သဟဇာတျဖစ္ပါတယ္” လို႔ ေကာက္ခ်က္ခ် ေျပာဆိုခဲ့တယ္။ သူမလည္းပဲ မြတ္စ္လင္မ္ေတြကို တိုင္းတစ္ပါးကလာေရာက္သူမ်ားသဖြယ္ သေဘာထားေၾကာင္း ဒီအခ်က္က ျပဆိုေနတယ္။

    ႏိုင္ငံတကာအျမင္ကြဲလြဲမႈရဲ႕ ေမ့ေပ်ာက္ခံဓားစာခံမ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကတဲ့ “Srebrenica က ၀ိညာဥ္ ၈၀၀၀” အတြင္း လူသူမသိ ေထာင္နဲ႔ခ်ီတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ေပါင္းထည့္လိုက္ေတာ့မွာလား ?

    ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဗယ္လ္ဆုရွင္ ဆိုတဲ့ အဆင့္အတန္းရိွသူ ျဖစ္လင့္ကစား အၾကမ္းဖက္မႈအေပၚဆန္႔က်င္တဲ့ စကာသံ မဟ,ခဲ့ဘူး။ သူမဟာ ကာလရွည္ ကစားပြဲ ႏႊဲေနသူျဖစ္တယ္။ မြတ္စ္လင္မ္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြၾကားက အက္ေၾကာင္းေတြကို ဖာေထးေပးေနသူအျဖစ္ မဲဆႏၵရွင္ေတြ ျမင္သြားရင္ ေထာက္ခံမႈ ဆံုးရံႈးသြားမွာ စိုးရိမ္ေနတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိုင္းေတြက ဒီအေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးေနၾကတယ္။ ဇႏၷ၀ါရီလ ေမာင္းေတာစုၿပံဳ သတ္ျဖတ္မႈအတြင္း ႏိုင္ငံေတာ္လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕ေတြ ပါ၀င္ပတ္သက္မႈအေပၚ ကုလသမဂၢက ပထမဆံုး
    ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားေသာ္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံကို ပိတ္ဆို႔ ဒဏ္ခတ္ျခင္းအစီအစဥ္ တစ္ခုတစ္ေလမွ် မျပဳလုပ္ေသးတာ ေတြ႕ရတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္းနဲ႔ အေရွ႕ပိုင္းနယ္စပ္ေတြမွာ ဆက္လက္ျဖစ္ပြားေနတဲ့ ပဋိပကၡေတြေပၚမူတည္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းမႈထိန္းသိမ္းေရးကုလတပ္ဖြဲ႕မ်ားကို ေစလႊတ္ဖို႔ ကိစၥမွာလည္း အျငင္းပြားမႈရိွေနဆဲ။

    လာမည့္ႏွစ္ဟာ Srebrenica မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္မႈ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေျမာက္အထိမ္းအမွတ္ က်င္းပပါလိမ့္မယ္။ အဲ့ဒီ မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္မႈကိုလည္း ကုလသမဂၢကေနပဲ တင္ႀကိဳတြက္ဆ သတိေပးခဲ့တာပါ။ Srebrenica ကို ေရာက္ခဲ့တဲ့ ဘက္မလိုက္အုပ္စုေခါင္းေဆာင္ Diego Arria က ေျပာဆိုခဲ့တာျဖစ္တယ္။ အဲ့ဒီက အေျခအေနဆိုးေနမႈအေပၚ ႏိုင္ငံတကာအသုိင္းအ၀ိုင္းက တလြဲဖြင့္ဆိုမိၿပီး အေရးယူဖို႔ စိတ္မ၀င္စားတာ၊ အေရးမယူႏိုင္ခဲ့တာကို သူ ေတြ႕ရိွသြားခဲ့တယ္။ သူက မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္ျခင္းထံ တေရြ႕ေရြ႕နီးကပ္လာေနေၾကာင္း ၁၉၉၃ ခုႏွစ္က ေျပာဆိုခဲ့တယ္။ ေျပာၿပီး ၂ ႏွစ္အၾကာ အဲ့ဒီႏိုင္ငံစစ္တပ္က  လူႀကီး ကေလးအပါအ၀င္ လူေပါင္း ၈၀၀၀ ေက်ာ္ကို ၂ ရက္အတြင္း သတ္ျဖတ္ခဲ့ၾကတယ္။ ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိုင္းဟာ ႀကိဳတင္သိျမင္ေနေသာ္လည္း ကာကြယ္ဖို႔ပ်က္ကြက္ခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီပ်က္ကြက္မႈအတြက္ ရွက္ရြံ႕ဦးညႊတ္ဖုိ႔ ေၾကာက္ရြံ႕ပါတယ္ဆိုတဲ့ အမွန္တရားကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားဖို႔ ေခါင္းေရွာင္ေနၾကတယ္။ လက္ရိွ ကုလသမဂၢ အဖြဲ႕၀င္ေတြဟာ ဒီလိုဘဲ ျဖစ္လာေတာ့မွာလား ?

    ႏိုင္ငံတကာအျမင္ကြဲလြဲမႈရဲ႕ ေမ့ေပ်ာက္ခံဓားစာခံမ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကတဲ့ “Srebrenica က ၀ိညာဥ္ ၈၀၀၀” အတြင္း လူသူမသိ ေထာင္နဲ႔ခ်ီတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ေပါင္းထည့္ လိုက္ေတာ့မွာလား ?

    ျမန္မာျပည္သူျပည္သားအစိပ္အပိုင္းတစ္ရပ္အေပၚ သတ္ျဖတ္ေနတဲ့ ရာဇ၀တ္မႈကို ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသမားအေပါင္းက အဆံုးသတ္ေထာက္ျပသြားဖို႔ အေရးႀကီးဆံုး အခ်ိန္အခါေရာက္ေနပါၿပီ။ ဘာမွမလုပ္ၾကရင္ – ဒီျပႆနာထဲ လက္တြဲပူးေပါင္းေျဖရွင္းဖို႔ ပ်က္ကြက္ရင္ – အၾကမ္းဖက္ဖို႔ စိုင္းျပင္းထားၿပီးျဖစ္တဲ့ အဲ့ဒီအသိအျမင္ေတြကို မေဆးေၾကာေပးရင္ – ေလာကရဲ႕အဆိုးဆံုးဒုစရိုက္မႈထဲ ပါ၀င္ပတ္သက္သြားတဲ့ သမုိင္းတရားခံေတြ ျဖစ္သြားႏိုင္စရာရိွပါေၾကာင္း သံုးသပ္တင္ျပလိုက္ပါတယ္။

    Foreign Policy တြင္ေဖာ္ျပေသာ Andre Malerba ၏ “Preventing the Next Genocide” ေ၀ဖန္ေရးေဆာင္းပါးကို “ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္” မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုေရးသားသည္။

    =================
    ** M-Media ၏ မူပိုင္ သတင္း/ေဆာင္းပါးမ်ား၊ ဘာသာျပန္ မ်ားကို အြန္လိုင္းမီဒီယာမ်ားတြင္ မည္သူမဆို လြတ္လပ္စြာကူးယူေဖာ္ျပႏို္င္ပါသည္။ ကူးယူေဖာ္ျပသူမ်ားအေနျဖင့္ M-Media မူရင္းလင့္ခ္ကို ထည့္ေပးဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။

    M-Media ၏ ခြင့္ျပဳခ်က္မရိွဘဲ စီးပြားျဖစ္ ထုတ္ေဝေသာ Print Media မ်ားတြင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပျခင္းမ်ား လုံးဝ ခြင့္မျပဳပါ။
    ဆက္သြယ္ရန္ [email protected]

  • ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားမွ ဘိုကိုဟရာမ္ အဖြဲ႕ႏွင့္ ၎၏ လုပ္ရပ္မ်ားအေပၚ ကမာၻ႕အထင္ကရ အစၥလာမ့္ပညာရွင္ႏွစ္ဦး ျပစ္တင္ရံႈ႕ခ်

    ေမ ၇၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    မင္းထြဋ္ေခါင္

    အေနာက္တိုင္းပညာေရးသည္ ဂိုဏ္းဂဏကြဲျပားေစသည့္ အေတြးအေခၚျဖစ္၍ အစၥလာမ့္အျမင္အရ ဟရာမ္ (တားျမစ္ပိတ္ပင္သည့္အရာ) ျဖစ္သည္ဟု ေၾကြးေၾကာ္ေနေ သာ ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားမွ ဘိုကိုဟရာမ္ Boko Haram အစြန္းေရာက္အုပ္စုအား ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားသည့္ အစၥလာမ့္ပညာရွင္ ဘီလားလ္ ဖီးလစၥ Bilal Philips မွ – ယင္းအၾကမ္းဖက္အုပ္စုကိုယ္တိုင္က “ဟရာမ္” ျဖစ္သည္ ဟူ၍ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်လိုက္သည္။

    Sheikh Bilal Philips

    အေနာက္တိုင္းပညာေရးလမ္းစဥ္မွာ ဟရာမ္ျဖစ္သည္ဆိုေသာ ယံုၾကည္ခ်က္ေပၚအေျခတည္ထားသည့္ ဘိုကိုဟရာမ္အဖြဲ႕သည္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ကတည္းက ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားေျမာက္ပိုင္း၌ လူေပါင္း ေထာင္ခ်ီ သတ္ျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။

    ပညာရွင္ မစၥတာဖီးလစၥသည္ တနဂၤေႏြေန႔က အဘူဂ်ာတြင္ “ ေခတ္တိုင္းအတြက္ စံျပပုဂၢိဳလ္ ” ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွ ပို႔ခ်ခ်က္ တစ္ရပ္ ျပဳလုပ္ရာ အထက္ပါအုပ္စု၀င္တုိ႔သည္ အစၥလာမ္၏ လူ႔ဗာလမ်ားအျဖစ္ ေဖာ္ညႊန္းသြားသည္။

    ေဒါက္တာ ဘီလားလ္ ဖီးလစၥ၏ ပို႔ခ်ခ်က္အခ်ဳပ္မွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္။

    “ ေက်ာင္းေနအရြယ္ အျပစ္မဲ့ကေလးငယ္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားဟု မိမိကိုယ္ကိုေဖာ္ျပသူကိုလည္းေကာင္း သတ္ျဖတ္ျခင္း မျပဳရ။ ယင္းသို႔ျပဳပါက အစၥလာမ့္ေဘာင္ျပင္ပသို႔ ေရာက္သြားျခင္းျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းေသာ္ ေသြဖည္ျငင္းဆန္မႈလုပ္ရပ္ ျဖစ္ေန၍ပင္။ ထိုအုပ္စု၀င္မ်ားထံ၌ အသိတရား မရိွၾက။ အစၥလာမ္၏ လူ႔ဗာလမ်ားသာ ျဖစ္၏။ အစၥလာမ္မွ ယင္းသို႔ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ျခင္းမ်ဳိးကို ခြင့္ျပဳမထားပါ။

    မူ၀ါဒမ်ားကို ဆန္႔က်င္သည္ဆိုရာ၀ယ္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ ၎တို႔၏ယံုၾကည္အားထားရသည့္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားမွတဆင့္ သက္ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားသို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအေျခတည္နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္သာ မိမိတို႔၏အျမင္ကို ထုတ္ေဖာ္ရင္ဆိုင္အပ္ေပသည္။

    တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္သည္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈတရားကိုသာ ထာ၀စဥ္ ေဟာေျပာသြန္သင္ခဲ့၏။မလႊဲမေရွာင္သာမွသာ တိုက္ခိုက္ခဲ့၏။ (သို႔တိုက္ခိုက္ရသည့္တိုင္ေအာင္) လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုသာ ဦးတည္ေဖာ္ေဆာင္ေလ့ရိွ၏။ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္သည္ မြတ္စ္လင္မ္အားလံုးအဖို႔ မဂၤလာတရားကို ကိုယ္စားျပဳခဲ့၏။ အစၥလာမ္၏ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္မႈသည္ လူသားထုေပၚပို႔ခ်ေသာေဒသနာေပၚ၌ တည္၏။ သို႔ေသာ္ တမန္ေတာ္ သြန္သင္ခဲ့ေသာ ကိုယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာေဒသနာေတာ္မွာ တျဖည္းျဖည္း တိမ္ျမဳပ္စျပဳလာေနၿပီျဖစ္သည္။

    လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ၏ စာရိတၱမ႑ိဳင္မွာ ယိုင္နဲ႕ေနေပၿပီ။ ကုရ္အာန္က်မ္း၌ေဖာ္ျပထားေသာ စာရိတၱမ႑ိဳင္ ႏွင့္ တမန္ေတာ္၏စံနမူနာမ်ားအေပၚ မြတ္စ္လင္မ္တို႔မွ ၿမဲၿမံစြာရပ္တည္ရန္ အစၥလာမ္က ညႊန္ၾကားထားသည္။ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အေနႏွင့္ အစၥလာမ့္စာရိတၱကို ၿမဲၿမံစြာ ကိုင္စြဲထားရန္
    လိုအပ္သည္။ ယခုအခါ လူမ်ားစု၏အျမင္ကို အေျခခံေသာ ဒီမိုကေရစီစံနစ္အား ႏိုင္ငံမ်ားစြာမွ လက္ခံက်င့္သံုးလ်က္ရိွေနသည္။ သို႔ေသာ္ လူမ်ားစုမွ လက္ခံႏိုင္သည္ဟု ဆံုးျဖတ္ေလေသာအခါ လူထုအျမင္ေပၚအေျခခံသည့္ အေျပာင္းအလဲထံသို႔ စာရိတၱတရားမ်ားက တိမ္းညႊတ္သြားေလ့ရိွ၏။ ကမာၻေပၚရိွ ကိုယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာျပႆနာမ်ားမွာ စာရိတၱ(ခ်ဳိ႕ယြင္းမႈ)ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ အျခားတစ္ဖက္မွာေတာ့ အစၥလာမ္သာသနာက တမန္ေတာ္ခ်မွတ္ခဲ့ေသာ စာရိတၱစည္းမ်ဥ္းမ်ားျဖင့္ ရပ္တည္လ်က္ရိွသည္။

    ဤသို႔အျမင္ေျပာင္းလဲမႈပံုဟန္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဥပမာတစ္ရပ္ေပးပါမည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ က အေနာက္တိုင္းသားအမ်ားစုသည္ လိင္တူဆက္ဆံမႈကို ညစ္ညမ္းဆိုးယုတ္ေသာလုပ္ရပ္အျဖစ္ ေျပာဆိုၾကေပမည္။ ၎သည္ ထာ၀ရဘုရားသခင္မွ ရြံရွာမုန္းတီးေတာ္မူေသာ ကိစၥအျဖစ္ သမၼာက်မ္း၌ သတ္မွတ္ထားသလို စိတ္ေရာဂါကု ပညာရွင္မ်ားကလည္း ရူးႏွမ္းမႈ တစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္ထား၍ျဖစ္၏။ ၁၉၇၀ ႏွစ္မ်ားေႏွာင္းပိုင္းတြင္မူ ထုိအယူအဆကို သမၼာ က်မ္းဂန္မွ ဖယ္ထုတ္လိုက္ၾကသည္။ ယခုေသာ္ လိင္တူဆက္ဆံမႈကို ေနာက္ထပ္ သီးျခားဘ၀ လမ္းစဥ္အျဖစ္ ယူဆလာၾကၿပီး ဤအခ်က္ကို ဆန္႔က်င္ ကန္႔ကြက္သူမွာ ရူးႏွမ္းသူဟု ေဖာ္ျပခံေနရေပသည္။

    အေနာက္တိုင္းႏိုင္ငံ အမ်ားအျပား၌လည္း တရားမ၀င္ကာမမႈႏွင့္ လက္မထပ္ဘဲ အတူေနျခင္းတို႔မွာ ျပစ္မႈ မေျမာက္၊ ရာဇ၀တ္မႈ မဟုတ္ဟူ၍ပင္ သတ္မွတ္ေနၾက၏။ ဒီမိုကေရစီစံနစ္သည္ လူမ်ားစု၏အျမင္ရႈေထာင့္မ်ားကို ဦးစားေပးသျဖင့္ ေကာင္းက်ဳိးမ်ားစြာ ရိွသည္ကား မွန္၏။ သို႔ေသာ္ အမွားႏွင့္အမွန္၊ အေကာင္းႏွင့္အဆိုးအေပၚ စည္းေဖာက္ၿပီဆိုပါက ျပႆနာ အသြင္ေဆာင္လာ ပါသည္။

    တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္မွ အဓိကညႊန္းျပခဲ့ေသာ အစၥလာမ့္ေဒသနာမွာ ကိုယ္က်င့္တရားပိုင္း ျဖစ္သည္။ အစၥလာမ့္ေဒသနာ၌ သတ္ျဖတ္သူသည္ ေနာက္ထပ္ လူသတ္မႈမက်ဴးလြန္ႏိုင္ေရးအတြက္ ေသစားေသေစ ျပစ္ဒဏ္ခံရမည္ဟုဆိုထားလင့္ကစား တိရစာၦန္မ်ားကိုပင္လွ်င္ အေပ်ာ္တမ္း(အမဲလိုက္) သတ္ျဖတ္ျခင္းမ်ဳိးအား တားျမစ္ပိတ္ပင္ထားသည္။ မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ လမ္းဖြင့္ေပးသူမ်ားျဖစ္သင့္သည္။ အသိပညာမ်ားကို မွ်ေ၀ေပးသူမ်ား၊ စံျပပုဂၢိဳလ္မြန္မ်ား ျဖစ္သင့္သည္။ အေၾကာင္းမွာ (ေနာင္တမလြန္တြင္) စစ္ေဆးစီရင္ခံမည့္အတြက္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

    ကုရ္အာန္ႏွင့္ဟဒီးဆ္(တမန္ေတာ့္ၾသ၀ါဒေတာ္မ်ား)အရ မည္သည့္မြတ္စ္လင္မ္ပင္ျဖစ္ေစ အသိပညာကို ဖံုးကြယ္ကာ ၀ွက္သူတိုင္းအေပၚ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ငရဲမီးခဲႀကီးတစ္ခု တင္ေဆာင္ေတာ္ မူလိမ့္မည္ဟု ဆိုထား၏။ သို႔ျဖစ္၍ အစၥလာမ္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အျခားသူမ်ားအား အသိေပးတင္ျပရန္ မြတ္စ္လင္မ္တိုင္းအေပၚ တာ၀န္ရိွေနေပသည္။

    မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအဖို႔ အဆိုး မျမင္ၾကေလႏွင့္။ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့ျခင္းလည္း မရိွၾကေလႏွင့္။ အစၥလာမ္သာသနာအေပၚ မီဒီယာတိုက္ပြဲဆင္ႏႊဲေနျခင္းမွာ အစၥလာမ္သည္ အထက္စီးသို႔ေရာက္ေနျခင္း၏ ျပယုဂ္တစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားေနပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ အတိုက္အခံအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရေသာ္လည္း လက္ေလွ်ာ့အရႈံးေပးခဲ့ျခင္း မရိွပါ။ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ ၄၀ အလ်င္က အစၥလာမ္အေၾကာင္း မီဒီယာေပၚ ေဖာ္ျပျခင္းပင္ မရိွခဲ့။ ထို႔ေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ အလ်ဥ္မျပတ္ေဖာ္ျပလာျခင္းကလည္း ေကာင္းေသာ လကၡဏာတစ္ရပ္ပင္ ျဖစ္ေနပါသည္။ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အေနျဖင့္ တမန္ေတာ့္ လမ္းစဥ္အား စြဲၿမဲလိုက္နာေန သမွ် ေအာင္ျမင္ေနဦးမည္။

    အစၥလာမ္သာသနာသည္ ရွင္သန္ေနေသာ အယူ၀ါဒျဖစ္ပါသည္။ စည္းမ်ဥ္းေပါင္းခ်ဳပ္ႏွင့္ ထံုးတမ္းဓေလ့ သက္သက္မွ်သာ မဟုတ္ပါ ”။

    မိမိတို႔ဖာသာ Jamatu Ahlis Sunna Lidda’awati wal-jihad – ဂ်မအသုအဟ္လိစြႏၷဟ္ လစ္ဒအ္၀သီ ၀လ္ဂ်ိဟာ့ဒ္ ဟု ကင္ပြန္း တပ္ထားေသာ ဘိုကို ဟရာမ္အဖြဲ႕မွာ အစၥလာမ္အမည္ကုို အသံုးခ်လ်က္ တလြဲတေခ်ာ္ က်ဴးလြန္ေနေၾကာင္းကို Onislam.net မွ ရွရီအဟ္ဌာနမွဴး  သုေတသီပညာရွင္ တစ္ဦးျဖစ္သူ ေဒါက္တာ ၀ါအီလ္ ရိွဟပ္ Dr. Wael Shihab မွလည္း ဤသို႔ သံုးသပ္တင္ျပထားသည္။

    Dr._Wael_Shihabဤတင္ျပခ်က္မွာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလက ေရးသားခဲ့ျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း မ်ားမၾကာေသးမီ ဘုိကုိဟရာမ္ အုပ္စု၏ ေသြးေခ်ာင္းစီး သတ္ျဖတ္မႈကို အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ Abubakar Shekau မွ ကာကြယ္ေျပာၾကားေသာ ၁၅ မိနစ္စာ Youtube ဗီဒီယို ထြက္လာသျဖင့္ ထပ္မံ တင္ဆက္ လိုက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

    ယင္းဗီဒီယို၌ Abubakar Shekau သည္ က်ည္ကာ အကၤ် ီ၀တ္ဆင္လ်က္ ေအေက ၄၇ ရုရွားလုပ္ ရိုင္ဖယ္ေသနတ္ႏွစ္လက္ကို ေရွ႕ခ်ထိုင္ေနၿပီး လက္ရိွ ခရစ္ယာန္မ်ားကို သတ္ျဖတ္ျခင္းမွာ တရားမွ်တေသာ လက္စားေခ် သတ္ျဖတ္မႈ ႏွင့္ သမၼတ Goodluck Jonathan အား ထိုးဆြ လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ေၾကြးေၾကာ္ထား၏။

    ဘိုကိုဟရာမ္သည္ ႏိုင္ဂ်ီးရီးယား တိုင္းရင္းႏြယ္ စလဖီအုပ္စုတစ္ခုျဖစ္ၿပီး ၂၀၀၉ ခုႏွစ္တြင္ ဂ်ိဟာ့ဒ္အုပ္စုဟု ဆိုကာ အသြင္ေျပာင္းလိုက္သည္။
    အေနာက္ကမာၻႏွင့္ ဆက္ဆံမႈမွန္သမွ် “ဟရာမ္”၊ အေနာက္တိုင္း ပညာေရး (ဆည္းပူးျခင္း)သည္ ျပစ္မႈဒုစရိုက္ႀကီး ျဖစ္ရံုသာမက မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ ထံုးတမ္းဓေလ့ႏွင့္ ိုင္ဂ်ီးရီးယား အစိုးရအားဆန္႔က်င္ရမည္ ဟူေသာအခ်က္ကို အစၥလာမ့္ အျမင္အျဖစ္ ၀ါဒျဖန္႔လ်က္ရိွသည္။

    ထိုအုပ္စုသည္ အေသးစား ပစ္ခတ္မႈမွသည္ ေကာက္က်စ္စြာ တိုက္ခိုက္မႈမ်ားအထိ အရိွန္ျမွင့္တက္လာခဲ့သည္။ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် သတ္ျဖတ္ေနမႈမ်ားေၾကာင့္ အမ်ား၏ျပစ္တင္ ရႈတ္ခ်မႈကိုလည္း ခံေနရသည္။ ယမန္ႏွစ္က ထိုအဖြဲ႕သည္ ၿမိဳ႕ေတာ္ အဘူဂ်ာရိွ ကုလရံုးဌာနမ်ားအား အေသခံ ကားဗံုးခြဲမႈ ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ လူ ၂၄ ဦး ေသဆံုးခဲ့သည္။ ခရစၥမတ္ေန႔ကလည္း အဘူဂ်ာအနီးရိွ ခ်ာ့ခ်္ေက်ာင္းကို ဗံုးေထာင္ခဲ့သျဖင့္ ၃၇ ဦး ေသဆံုးခဲ့ျပန္သည္။

    ယင္းအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္၏ ေျပာဆိုေၾကျငာခ်က္မ်ားမွာ ရွရီအဟ္ ေခၚ အစၥလာမ့္ဥပေဒႏွင့္ အလ်ဥ္း သက္ဆိုင္ျခင္းမရိွပါ။ ၎ကိုကိုင္စြဲလ်က္ အစၥလာမ္ႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္အားလံုးအေပၚ သိမ္းက်ဳံးျပစ္တင္၍ မရပါေၾကာင္း အစၥလာမ့္အရင္းအျမစ္အေထာက္အထားမ်ားကို အသံုးျပဳကာ Dr. Wael Shihab က တစ္ခ်က္ခ်င္း ေထာက္ဆိုေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ၎တို႔အနက္ အခ်ဳိ႕မွာ – ထိုအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ Shekau က ဒီမိုကေရစီစံနစ္ႏွင့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားသည္ “ယံုၾကည္ခ်က္ အဆိပ္သင့္လမ္းလြဲ၀ါဒ” အျဖစ္ ေဖာ္ျပသည္။ အစၥလာမ္သာသနာ၌ လူထုေရးရာ ကိုင္တြယ္စီမံမႈ အတြက္ ႏိုင္ငံေရးစံနစ္ လမ္းေၾကာင္း တစ္ရပ္တည္းကိုသာ အထူးျပဳေဖာ္ျပထားျခင္း မရိွ။

    အစၥလာမ့္ နည္းက်ႏိုင္ငံေရး ဟူသည္မွာ တရားမွ်တမႈ၊ တန္းတူညီမွ်ျခင္း၊ မွ်တသည့္လြတ္လပ္မႈ၊ လံုၿခံဳေရး၊ ျပည္သူ႔အသက္ အိုးအိမ္စည္းစိမ္ အသိတရား ဘာသာေရး မ်ဳိးႏြယ္တို႔အား ကာကြယ္ေရး တို႔ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ျခင္းျဖစ္သည္။ လမ္းမွန္ညႊန္ခံရေသာ
    ခလီဖဟ္(အုပ္ခ်ဳပ္သူ) မ်ားဟု ဆိုသည့္ အဗူဗကရ္၊ အုမရ္၊ အုဆ္မာန္း၊ အလီတို႔မွာ ရွဴရာ (တိုင္ပင္ႏွီးေႏွာျခင္း)ႏွင့္ ေရြးခ်ယ္ျခင္း ပံုဟန္အသီးသီးျဖင့္ ေရြးေကာက္ တင္ေျမွာက္ခံခဲ့ရသူမ်ားျဖစ္သည္။

    ဒီမိုကေရစီစံနစ္ ဟူသည္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ႏိုင္ငံေရး လမ္းေၾကာင္းရိွ ရွဴရာ ပံုဟန္ႏွင့္ နည္းစဥ္မ်ားအနက္ အပါအ၀င္ျဖစ္ေနေၾကာင္း ေခတ္ၿပိဳင္ ပညာရွင္မ်ားစြာက ဆိုထားေပသည္။ တူနီးရွားရိွ Al-Nahda ႏွင့္ အီဂ်စ္ရိွ Freedom and Justice ကဲ့သို႔ အစၥလာမ္ပါတီမ်ားမွာ လူထုအမ်ားစု ဆႏၵအရ မွ်တသည့္ ဒီမိုကေရစီေရြးေကာက္ပြဲမ်ား က်င္းပႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ အီဂ်စ္ရိွ an-Nur ကဲ့သို႔ေသာ အျခား စလဖီပါတီမ်ားက သာသနာ့စည္းမ်ဥ္းေဘာင္ အတြင္းမွ ဒီမိုကေရစီစံနစ္ေဖာ္ေဆာင္မႈကို လက္ခံၾကသည္။ အာရပ္ေႏြဦးကဲ့သို႔ေသာ လႈပ္ရွားမႈမ်ားမွာ အာရပ္ႏွင့္အျခား အစၥလာမ္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ျဖစ္ေပၚလာၾကေသာ္လည္း ၎သည္ သာသနာေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ဆုိင္ရာစည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ထိခိုက္ျခင္းမရိွဘဲ အာဏာရွင္ စံနစ္ႏွင့္ ဖိႏွိပ္ေသာအုပ္ခ်ဳပ္မႈအား ဖယ္ရွားျခင္းသာျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ဒီမိုကေရစီစံနစ္(အမွန္)သည္ အစၥလာမ္၏သာသနာ၊ အႏွစ္သာရမ်ားႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ေနသည့္အတြက္ “ယံုၾကည္ခ်က္အဆိပ္သင့္လမ္းလြဲ၀ါဒ” – ရွရစ္က္ ဟု ဆိုမရႏိုင္ေခ်။

    Islamic Center of South Plains in Lubbock, Texas မွ အစၥလာမ့္စင္တာဒါရိုက္တာေဟာင္း Sheikh Mohamed El-Moctar El-Shinqiti မွ ေအာက္ပါအတုိင္း ဓမၼသတ္အဆံုးအျဖတ္(ဖသ္၀ါ) ေပးထားသည္။

    ဒီမုိကေရစီစံနစ္၏ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ားအနက္ အေရးအႀကီးဆံုး အႏွစ္သားတစ္ရပ္မွာ ျပည္သူမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ ေခါင္းေဆာင္ကို ေရြးခ်ယ္ တင္ေျမွာက္ခြင့္ရိွသည္၊ ႏိုင့္ထက္စီးနင္း အဓမၼအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း မခံေစရ ဟူ၍ ျဖစ္၏။ ဤအခ်က္သည္လည္း အစၥလာမ့္အႏွစ္သာရမ်ားအနက္ အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ ၎ကို အစၥလာမ့္ေ၀ါဟာရအရ ရွဴရာ ဟုေခၚသည္။

    ေနာက္ထပ္အေရးပါသည့္ အခ်က္မွာ အာဏာခြဲေ၀ အသံုးခ်ျခင္း က႑၌ ေစာင့္ၾကပ္ၾကည့္ရႈစစ္ေဆးရန္ ႏွင့္ အျပန္အလွန္ တည့္မတ္ေပးရန္ျဖစ္သည္။ ၎ကို ကုရ္အာန္က်မ္း က႑ ၂၊ ပါဒ ၂၅၁ (Al-Baqarah 2:251) တြင္ အတိအက်ေဖာ္ျပထားသည္။

    ယင္းသို႔ဆိုရာတြင္ ဒီမိုကရက္တိုင္းျပည္တိုင္း အစၥလာမ့္နည္းက်ျဖစ္သည္ဟု အဓိပၸာယ္ မထြက္ပါ။ သို႔ေသာ္ အစၥလာမ့္နည္းက်တိုင္းႏိုင္ငံသည္ ဒီမိုကရက္ျဖစ္ေနေပသည္။ ဒီမိုကေရစီက်င့္သံုးေသာႏိုင္ငံသည္ မြတ္စ္လင္မ္ မဟုတ္ေသးျခင္း ဟုသာ ဆိုရပါမည္။ အစၥလာမ့္ႏိုင္ငံေရးစံနစ္ တစ္ရပ္ကို ပံုေျပာင္းက်င့္သံုးေနေသာ္လည္း အစၥလာမ့္ယံုၾကည္ခ်က္၊ လူမႈဆက္ဆံေရးႏွင့္ အျပဳအမူအဂၤါရပ္မ်ား ကင္းမဲ့ေနေသးသည္ဟု မွတ္ယူအပ္ေပသည္။

    ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒေရးဆြဲရာတြင္လည္း အလားတူပင္။ ဒီမိုကေရစီစံနစ္၌ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ မတူညီေသာ  သင့္ေလ်ာ္ေလ်ာက္ ပတ္သည့္ ဥပေဒကို ျပ႒ာန္းအုပ္ခ်ဳပ္ရပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္ တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ မဒီနဟ္ရိွ လက္ဦးပထမ မြတ္စ္လင္မ္ နယ္ေျမတြင္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္ မဟုတ္သူမ်ား အတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးကို တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရးႏွင့္ တာ၀န္မ်ားအေပၚ အေျချပဳ သတ္မွတ္ခဲ့သည္။

    ထို႔ေၾကာင့္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ မိမိတို႔ႏိုင္ငံတြင္းရိွ အျခားဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ျခင္း သာမက ေကာင္းက်ဳိးရိွသည့္ လုပ္ငန္းမ်ားတြင္လည္း အားေပးလက္တြဲရေပမည္။ သို႔မွသာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ၿငိမ္းခ်မ္းေစသား)ႏွင့္ သူ႔သာ၀ကေတာ္မ်ား၏လမ္းစဥ္ကို လိုက္နာသူ မည္ေပသည္။ ကုရ္အာန္ႏွင့္ စြႏၷဟ္၌ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေသာ အသိပညာမ်ားရွာေဖြၾကရန္၊ လူသားထုေကာင္းက်ဳိးတြင္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရန္၊ အျခားသူတို႔၏ ဘာသာတရား၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ လူမ်ဳိးႏွင့္ ေကာင္းမႈ လုပ္ရပ္မ်ားကို ေလးစား တန္ဖိုးထားရန္၊ သာသနာ့လမ္းစဥ္၌ အဓမၼ စံနစ္ မက်င့္သံုးရန္၊ မိမိတို႔လက္ေအာက္ရိွ အျခားဘာသာ၀င္တို႔၏ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ ဘုရားေက်ာင္းဂန္မ်ားကိုပင္ ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းေပးရန္၊ တစ္ဖက္သတ္အႏိုင္က်င့္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား မျပဳလုပ္ရန္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အား တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ထားၿပီးျဖစ္သည္။

    ဘိုကိုဟရာမ္အဖြဲ႕သားႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို အစြန္းမေရာက္ေသာ မြတ္စ္လင္မ္ပညာရွင္တို႔၏ ဘာသာေရးက်မ္းဂန္မ်ား၊ ဥပေဒေရးရာ စာအုပ္စာတမ္းမ်ားအား ေကာင္းစြာ ဖတ္ရႈဆင္ျခင္ သံုးသပ္ၾကရန္၊ အစၥလာမ္ႏွင့္ ရွရီအဟ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ထိုအဖြဲ႕၏ အျမင္မွားယြင္းေနမႈမ်ားအေပၚ ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားႏွင့္ကမာၻတစ္၀ွမ္းမွ ၾသဇာရိွ မြတ္စ္လင္မ္ပညာရိွတို႔မွ ခ်ဥ္းကပ္ေဆြးေႏြး တည့္မတ္ေပးၾကရန္ Dr.Wael Shihab က နိဂံုးခ်ဳပ္ တင္ျပထားသည္။

     

    Bilal Phillips says the group is itself “haram” ႏွင့္ Boko Haram: Grave Mistakes in the Name of Islam သတင္းေဆာင္းပါးႏွစ္ပုဒ္ကို ေပါင္းစပ္၍ မင္းထြဋ္ေခါင္  မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုေရးသားသည္။