Category: ေဆာင္းပါး

” ပ်ဥ္ဖိုး ”

ဇြန္- ၂၅၊ ၂၀၁၃
M-Media
ေရးသူ- သန္႔စင္ျဖိဳး

(၁) English နဲ႕ ဗမာစာ ဖလွယ္ရာမွာ Terror ကိုဘယ္လိုဖလွယ္ၾကလဲဗ်။ တစ္ေယာက္တစ္မ်ိဳးေရးေနတာေတြ ေတြ႕ရေပမယ့္ အၾကမ္းဖက္သမားလို႔ ဘာသာျပန္လို႔ မရတာေတာ့ ေသခ်ာတယ္။ လူကလည္း ကဂ်ီကေဂ်ာင္ရယ္။ တတ္တဲ့လူေတြက ဘာသာျပန္ျပထားတာ ဖတ္ရေပမယ့္ သူ႕တို႕ဘာသာျပန္တဲ့ အထဲမွာ Terror ကို ထိမိတယ္လို႕မခံစားရဘူး။ သိုးေဆာင္ စကားမ်ားနဲ႕ ဗမာစကားမ်ားကို ဖလွယ္ရာမွာ အေတာ္ေတာ့ ခက္သားလားဗ်။ အၾကိဳက္ဆုံး ဘာသာျပန္ခ်က္ကေတာ့ အေၾကာက္ၾကီးသူလို႕ ဘာသာျပန္ထားတယ္။ ဒါေပမယ့္ Time ရဲ့ေဆာင္းပါးနဲ႕တြဲဖတ္ၾကည့္ေတာ့ သူေျပာခ်င္တဲ့ Terror ဆိုတာ အေၾကာက္အလန္႕ၾကီးတာ တစ္ခုတည္းထက္ အစိုးရိမ္ၾကီးျပီး ေၾကာက္လန္႕ျပီးေနတဲ့ လူမ်ိဳးကို ေျပာခ်င္တဲ့ပံုစံ ပိုေပါက္ေနတယ္။ gone with the wind ကိုေလ႐ူးသုန္သုန္လို႕ လွလွေလးဘာသာျပန္သလိုမ်ိဳး က်စ္က်စ္လစ္လစ္ေျပာၾကမယ္ေဟ့ဆိုရင္ေတာ့ Terror ဆိုတာ မိုးျပိဳမွာစိုးေၾကာက္သူေပါ့ဗ်ာ…

(၂) တစ္ေန႕ကပဲ ဝါဒနဲ႕ ဝါဒီကိုက်ေနာ့အျမင္ေရးခဲ့ပါတယ္။ ဝန္ခံစရာရွိတာက ဝါဒနဲ႕ဝါဒီအျမင္မွာ က်ေနာ့အေပၚကို ေရႊဥေဒါင္းၾကီးလႊမ္းမိုးခဲ့ပါတယ္။ Buddhist ဆိုတာ ဗုဒၶဝါဒီပါ Buddhism ဆိုရင္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာပါ။ Time အေၾကာင္းလူေတြေရးေနတာဖတ္ကတည္းက အသံေၾကာင့္ ဖားေသကိန္းလို႕ ခံစားမိခဲ့ျပီးသားပါ။ က်ေနာ္တို႕ ဗမာ/ျမန္မာေတြထဲမွာ English စာကို ေဂ်ာင္းေဂ်ာင္းေျပးတတ္သူေတြ တစ္ပံုၾကီးပါ။ Buddhist terror ဆိုတာျမင္လိုက္တာနဲ႕ သဃၤန္းျခဳံသူတစ္ဦးရဲ့ မ်က္ႏွာကို face of Buddhist terror လို႕တင္ဆက္ပံုျမင္လိုက္တာနဲ႕ အသံေတြ တစီစီညံကိန္းဆိုတာ သိျပီးသားပါ။ ကိုယ္တိုင္လည္း ေဆာင္းပါးထဲကစာနဲ႕ အျပင္ကေခါင္းစဥ္မ်က္ႏွာဖုံးနဲ႕အေပၚမွာ မခ်င့္မရဲစိတ္ေတာ့ ဝင္မိပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူတစ္ခ်ိဳ႕ေျပာသလို Yellow journalism တစ္ခုမဟုတ္တာေတာ့ အထဲကစာကို အႏုလံုပဋိလံု ဆန္းစစ္ရင္ေပၚပါတယ္။ ဝါဒီတစ္ေယာက္ကို terror လို႕ေခါင္းစဥ္တပ္တာဟာ ဝါဒတစ္ခုလုံးကို ဂြၽမ္းျပန္သြားေအာင္စြပ္စြဲတာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ သတိခ်ပ္ၾကပါဗ်ာ။ အထဲကစာမွာဆိုရင္ ဗုဒၶဝါဒရဲ့အႏွစ္သာရ/သင္ၾကားမႈနဲ႕ သူ႕ေခါင္းစဥ္(title)/မ်က္ႏွာဖုံး(cover)မွာေဖာ္ျပထားသူဗုဒၶဝါဒီၾကားမွာ အၾကီးၾကီးကြဲလြဲေနတာကို ေထာက္ျပထားတာေတြအမ်ားၾကီးေတြ႕ေနရပါတယ္။

(၃) တစ္ခ်ိန္က ဝါနာဘရားသားရဲ့ ဗုဒၶဝါဒီရဟန္းနဲ႕ ဗုဒၶဆင္းတုအေပၚမွာ မေလွ်ာ္ကန္တဲ့ပံုစံနဲ႕ တင္ျပတဲ့အႏုပညာျပကြက္အတြက္ အသံထြက္ၾကတုန္းက က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ႏိုင္ငံတကာ အထိေပါက္ေအာင္ ဘယ္လိုေျပာသင့္တယ္ဆိုတာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားကို အၾကံေပးဖူးပါတယ္။ ဒီတစ္ခါ တိုင္းမ္ရဲ့အေနအထားမွာ အၾကီးအက်ယ္ကန္႕ကြက္ေနတာ တစ္ဆိတ္သတိထားပါ။ တကယ္ေတာ့ ဘားမားဘင္လာဒင္လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို တံဆိပ္ကပ္ျပီး ႏိုင္ငံျခားကသတင္းေထာက္ေတြနဲ႕ အင္တာဗ်ဴးေတြေျဖေနကတည္းက က်န္တဲ့ ဗုဒၶဝါဒီမ်ားျဖစ္တဲ့ ရဟန္းမ်ားႏွင့္ လူထုက ဗုဒၶဝါဒရဲ့အေရးပါတဲ့ သံဃာဆိုတဲ့ အေနအထားနဲ႕ အဲ့ဒီလိုေျပာရင္ ဗုဒၶဝါဒီေတြကို တစ္ဖက္က အျမင္တစ္မ်ိဳးျမင္သြားႏိုင္တယ္။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံကဗုဒၶဝါဒီေတြအေပၚအျမင္ေစာင္းႏိုင္တာေၾကာင့္ အဲ့ဒီလိုေတြေျပာေနဆိုေန အင္တာဗ်ဴးေနမယ္ဆိုရင္ သဃၤန္းေတာ့ခြၽတ္လိုက္ပါလို႔ ဘယ္ဗုဒၶဝါဒီမ်ားက ထိထိေရာက္ေရာက္ျဖစ္ေအာင္ ေတာင္းဆိုခဲ့သလဲ?? ဆိုတာမိမိကိုယ္မိမိျပန္ေမးၾကပါ။ ကိုယ္ေကာင္းရင္ ကိုယ့္ေခါင္းမေရြ႕ဘူးဆိုတာဟာ တစ္ေယာက္တည္း သီးသန္႕အေနအထားမွာပဲမွန္ပါတယ္။ အဖြဲ႕အစည္း အမ်ားဆိုင္နာမ္မ်ားနဲ႕ကိစၥမွာေတာ့ သူမ်ားမေကာင္းလို႔ ကိုယ့္ေခါင္းပါအရြဲ႕အေစာင္းအျမင္ခံရႏိုင္ပါတယ္။ ဒါကို အခုအထိအနည္းစုက သတိထားမိေပမဲ့ အမ်ားစုနဲ႕ အမ်ားစုအေပၚဩဇာရွိတဲ့ သံဃာ့အသိုင္းအဝိုင္းက သတိမျပဳ/ဂ႐ုမစိုက္/လႊတ္ထားတာဟာ အခုလိုမ်ိဳး ေျပာၾကားခံရမႈေတြ ရပ္တန္႕သြားဖို႕လမ္းစေပ်ာက္ဆုံးေစပါတယ္။

(၄) We’re really request please reevaluate about your magazine cover story title for July issue, “The Face of Buddhist Terror” by Hannah Beech / Meikhtila, Burma, And Pattani, Thailand. I know this process was happened. I am not a supporter of u wirathu. Every media wrote this violent case. But the combination of these two words “Buddhist and Terror” are very sad feeling for every Buddhists. Our religious is more weaker year by year. Please don’t do like that.

Our Buddhist way is a peace way and not for terrorist. You’re the first user of those word so that I really appreciate. But those word will make more tension between buddhists and Islamists in Myanmar. I believe you’re never create violent case. Let’s create mindfulness society. I think this is not a article. It’s hate speech around the world. I honestly request time magazine for these two words combination. Thanks you very much!

အေပၚကစာကေတာ့ >>http://www.avaaz.org/en/petition/Buddhist_is_not_Terror_Please_Reevaluate_July_Issue_Time_Cover_Story_Title/?fSXGxeb&pv=52<< ဒီလင့္မွာေရးထားတဲ့ Time အေနနဲ႕ သူတို႕ရဲ့ တင္ဆက္ေဖာ္ျပခ်က္ကို reevaluate လုပ္ဖို႕ေရးထားတဲ့စာပါပဲ။ ဒီစာေရးသူဟာ သာမ်င္ေညာင္ည တစ္ေယာက္ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္အေပၚမွာေထာက္ျပထားတဲ့ Buddhist နဲ႕ Terror အပါအဝင္ ဝါဒနဲ႕ ဝါဒီတို႔ၾကားက ကြာျခားခ်က္၊ တစ္ဖက္ကေပးခ်င္တဲ့ Message နဲ႕ ကိုယ့္ဘက္ကပ်က္ကြက္ခဲ့တာေတြကို မ်က္ကြယ္ျပဳထားပါတယ္။ ဒီအထိ က်ေနာ့အတြက္ေတာ့ OK ပါတယ္။ ဘယ္သူမဆို ဒီအသံုးအႏႈံးအေပၚမွာ Sensitive ျဖစ္ျပီး ဒီေလာက္ေရးတာကေတာ့ No Problem ပါ။ ဒါဟာ လူသာမန္ေတြျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတာမို႔လို႔ အတိုင္းအတာတစ္ရပ္အထိလက္ခံႏိုင္ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ဒုတိယစာပိုဒ္မွာပါတဲ့ ” those word will make more tension between buddhists and Islamists in Myanmar.” ဆိုတာကေတာ့ ထိုင္ရင္းေနရင္း အစၥလာမၼစ္ေတြကလည္း တန္းရွင္းေတြ ျဖစ္ခ်င္ေနသေယာင္ျဖစ္သြားပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲ့ဒီစာတစ္ပိုဒ္ထဲကို က်ေနာ္ဖတ္ျပီး စဥ္းစားေနတာ ၁-နာရီခြဲၾကာပါတယ္။ ေဆာင္းပါးအရေရာ ေခါင္းစဥ္အရေရာ မ်က္ႏွာဖုံးပံုအရေရာ ဒါဟာ ျပည္တြင္းကမုစ္လင္မ္ေတြနဲ႕ အေဝးၾကီးမွာပါ။ ဒီအေနအထားေၾကာင့္ တစ္ဖက္က က်ားနာခဲ ခဲျပီး ျပည္တြင္းက မုစ္လင္မ္ေတြကို ထပ္မံအၾကမ္းဖက္မွာေတာင္ စိုးရိမ္ေနရတဲ့အေနအထားပါ။

ဒီအေနအထားမွာ ” those word will make more tension between buddhists and Islamists in Myanmar.” အဲ့ဒီလိုေရးရဲတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႕ သတၱိကိုေတာ့ အံ့လည္းအံ့ဩမိပါတယ္။ အဲ့ဒီအေရးအသားအစား ဟုတ္ေသာ္ရွိ မဟုတ္ေသာ္ရွိ စစ္မွန္တဲ့ငါတို႕ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားကလည္း အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ခံရတဲ့ ငါတို႕ရဲ့ျပည္ေထာင္စုသားခ်င္း အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြနဲ႔ ထပ္တူထပ္မွ်ခံစားေနပါတယ္လို႕ ေရးရင္ေတာင္ ကိုယ္ပါေရာျပီး Sign ထိုးေပးခ်င္စိတ္ ေပါက္သြားဦးမယ္။ အခုေတာ့ မင္းတို႕ဒီလိုေရးလို႕ မင္းတို႕တိုင္းမ္မဂၢဇင္းက ဒီလိုမ်က္ႏွာဖုံးပံုနဲ႕ ဒီလိုေခါင္းစဥ္ေပးလို႕ ျပည္တြင္းမွာ မုစ္လင္မ္ေတြထပ္ျပီး အၾကမ္းဖက္ခံရရင္ မင္းတို႕ပဲတရားခံျဖစ္မွာေနာ္လို႕ ေရးလိုက္သလိုပဲ။

ေမးခ်င္တယ္ဗ်ာ ခင္ဗ်ားတို႕မွာ
အဲ့ဒီ သဃၤန္းျခဳံျပီး သူတပါး ဘာသာကို အမနာပစြတ္စြဲေဟာၾကားေျပာဆိုေနတဲ့ အမည္ခံ ဗုဒၶဝါဒီေတြကို လူသားဆန္တဲ့စိတ္ဓာတ္နဲ႔မ်ား ထိေရာက္စြာ ႐ံႈ႕ခ်ဖူးရဲ့လား။
ဒီလိုပဲ လူစိတ္ကင္းမဲ့စြာနဲ႕ သူတပါးရဲ့အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ကို ဖ်က္ဆီးတိုက္ခိုက္ခဲ့တဲ့ ဗုဒၶဝါဒီပါဆိုတဲ့ အၾကမ္းဖက္သမ်ားမ်ားကိုေရာ ထိေရာက္စြာေဖာ္ထုတ္အေရးယူဖို႕ သက္ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္ကို ဒီလိုမ်ိဳးဖိအားေပဖူးသလား။
ဒီလိုပဲ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ခံလိုက္ရသူေတြအေပၚမွာ မေတာ္မတရားလုပ္ေဆာင္ေနတဲ့အေပၚမွာ တာဝန္ယူေျဖရွင္းေပးမႈမရွိတဲ့အေပၚမွာ သက္ဆိုင္ရာအဖြဲ႕အစည္းေတြကို ထိထိေရာက္ေရာက္ဖိအားေပးေတာင္းဆိုဖူးသလား။

က်ေနာ္ေတာ့ ” those word will make more tension between buddhists and Islamists in Myanmar.” ဆိုတဲ့အေရးအသားကို ေပါ့ေပါ့ေလးဖတ္သြားရဲတဲ့ sign ထိုးခဲ့ၾကတဲ့ ခင္ဗ်ားတို႕ရဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို ေလးစားလို႕မဆုံးဘူးဗ်ာ။

June 25, 2013
ေနာက္ကြယ္မွ အသိမ်ား (ေဆာင္းပါး)

ဇြန္-၂၆၊ ၂၀၁၃
M-Media
ေဆာင္းပါးရွင္-သန္႔စင္ေအး

စာေရးသူတုိ႔ ျမန္မာမႈနယ္ပယ္တြင္ ေမးျမန္းေလ့ရွိေသာ ေမးခြန္းတစ္ခုမွာ “ငါတုိ႔ ဘယ္ေန႔ စားရမွာလဲ”ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ထုိေမးခြန္းကို စာေရးသူတုိ႔၏ မိတ္ေဆြ ခ်စ္သူေမာင္ႏွံမ်ား ႏွင့္ေတြ႕ေသာ အခါတြင္ လည္းေကာင္း၊ လူပ်ိဳႀကီး/အပ်ိဳႀကီးႏွင့္ေတြ႕ေသာအခါတြင္လည္းေကာင္း ေမးေလ့ရွိသည္။ အလိုသေဘာမွာ“သူငယ္ခ်င္းတုိ႔-ဘယ္ေန႔လက္ထပ္ၾကမွာလဲ”ဟုျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ထိုေမးခြန္းကို တုိက္ရိုက္ျပန္ဆုိပါက “ငါတုိ႔ဘယ္ေန႔စားရမွာလဲ”ဟူေသာစကားတြင္ လက္ထပ္မည့္အေၾကာင္း မပါ ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ တုိက္ရုိက္ျပန္ဆုိရာတြင္အခက္အခဲရွိမည္ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ “အသိ”ျဖင့္သာ ျပန္ဆိုရ မည္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ Language တစ္ခုကိုေလ့လာရာတြင္ သက္ဆုိင္ရာ Language သာမက Linguistics (ဘာသာေဗဒ)ကိုပါ မျဖစ္မေနေလ့လာရေတာ့သည္။ တုိက္ရိုက္အဓိပၸာယ္ ေဖၚ ရခက္ေသာ စကားလုံးမ်ားကို ျပန္ဆုိရာတြင္ သက္ဆုိင္ရာလူမ်ိဳး၊ ဘာသာတုိ႔၏ ဓေလ့ထုံးစံကိုသိမွ ဘာဆုိလိုသည္ကို နားလည္မည္ျဖစ္သည္။ ၎ျပင္ ရန္ကုန္ကဲ့သို႔ေသာ ေအာက္ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အမိ၊ အဖ၊ ဆရာသမား၊ လူႀကီးသူမတုိ႔ႏွင့္ သားသမီးမ်ား စကားေျပာရာတြင္ သား၊သမီးမ်ားက ကိုယ့္ကိုယ္ကို “သားကေလ၊ သမီးကေလ၊ ကၽြန္ေတာ္/ကၽြန္မကေလ”အစရွိသည္ျဖင့္ သုံးႏႈံးေျပာဆုိၾက ေသာ္လည္း အထက္ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ အခ်ိဳ႕ေဒသမ်ားတြင္မူ “က်ဳပ္ကေလ”ဟူ၍သုံးႏႈံးေျပာဆို တတ္သည္။ သူ႔ဓေလ့ႏွင့္သူမို႔ ရိုင္းသည္ဟု ေ၀ဖန္၍မရပါ။ မိဘမ်ားကလည္း သေဘာေပါက္ၾကပါ သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘာသာစကားတစ္ခုေျပာဆုိရာတြင္ ေျပာလိုက္ေသာ စကားထက္ ထုိစကား၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ရွိေသာ “အသိ”ကို ပိုသတိထားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဘာသာေဗဒဆရာမ်ားက ဆုိၾကျခင္း ျဖစ္တန္ရာ၏။ ဤသည္မွာ စကားမ်ားေနာက္ကြယ္တြင္ရွိေသာအသိမ်ားအနက္ အခ်ိဳ႕ကို မွ်ေ၀တင္ျပျခင္းျဖစ္သည္။

အလားတူပင္ အမူအရာမ်ား၏ေနာက္ကြယ္တြင္လည္း “အသိ”မ်ားရွိသည္။ ဥပမာ-ျမန္မာမႈ နယ္ပယ္တြင္ေတာ့ လူငယ္မ်ားက လူႀကီး၊သူမမ်ားေရွ႕က ျဖတ္သန္းသြားလာရာတြင္ ခါးကိုအတန္ငယ္ ကိုင္း၍၊ ကိုယ္ကိုအတန္ငယ္ညြတ္၍ သြားလာၾကသည္။ ေလးစားရုိေသမႈသေဘာသာျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကမာၻေပၚရွိအခ်ိဳ႕ေသာႏုိင္ငံမ်ားတြင္ေတာ့ လူႀကီးႏွင့္လူငယ္၊ မိဘႏွင့္သားသမီး၊ ဆရာႏွင့္ တပည့္ စကားေျပာဆုိရာတြင္ လူငယ္မ်ားက ထိုင္ခ်င္သလိုထုိင္မည္။ ေျခေပၚေျခခ်ိတ္လည္းထိုင္ခ်င္ ထုိင္မည္။ သို႔ေသာ္ ထုိအမူအယာကို ထိုႏိုင္ငံမ်ားရွိလူႀကီးမ်ားက “ေဗြ”ယူစရာ၊ အျပစ္ေျပာစရာဟု မသတ္မွတ္ၾကပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္သနည္းဆုိေသာ္ စာေရးသူသိသေလာက္ မွ်ေ၀ရလွ်င္ လူ အခ်ိဳ႕က ေျခေထာက္အပါအ၀င္ ခႏၶာကိုယ္ေအာက္ပိုင္းကို မစင္ၾကယ္ေသာ(သို႔မဟုတ္)ညစ္ႏြမ္းေသာ (သို႔မဟုတ္)ဂုဏ္အသေရမဲ့ေစေသာ အစိတ္အပိုင္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကသည္။ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား ကေတာ့ ထုိသုိ႔သတ္မွတ္ခ်င္မွသတ္မွတ္ၾကပါလိမ့္မည္။ ခႏၶာကိုယ္၏အေရးအႀကီးေသာ အဂၤါအစိတ္ အပိုင္းတစ္ရပ္အေနျဖင့္သာ ယူဆၾကသည္ထင္ပါသည္။ ထုိေျခေထာက္ကိစၥႀကီးကို ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ တြဲ၍ မစဥ္းစားၾကလို႔ပါ ဟုသာ ေျပာရေပလိမ့္မည္။ ဤသည္မွာ အမူအယာမ်ား၏ေနာက္ကြယ္မ်ား၌ ရွိေနေသာ“အသိ”မ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။

အက်ီ ၤ ရင္ဘတ္ဟၿပဲ၀တ္ျခင္းကို လူႀကီးမ်ားက သိပ္မႏွစ္ၿမိဳ႕ၾကေသာ္လည္း လူငယ္မ်ားၾကား တြင္ ဖက္ရွင္တစ္ရပ္ျဖစ္ေနေကာင္းျဖစ္ေနႏိုင္သည္။ စာေရးသူတုိ႔ငယ္စဥ္က ခႏၶာကိုယ္တြင္ ေဆးမင္ေၾကာင္ထုိးထားသူမ်ားကို လူအမ်ားစုက သိပ္မႏွစ္ၿမိဳ႕ၾကပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ ၎တုိ႔သည္ လူမိုက္မ်ားျဖစ္သည္ဟု ယူဆၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ယုံၾကည္မႈအရေသာ္လည္းေကာင္း (ဥပမာ-အင္း၊အုိင္၊ခလွဲ႕၊လက္ဖြဲ႕)အစရွိသည္မ်ားစီရင္ျခင္းအတြက္ ေဆးမင္ေၾကာင္းထိုးျခင္းမ်ိဳး ကိုေတာ့ သိပ္အျပစ္မတင္ၾကပါ။ ဟိုးယခင္ ေရွးျမန္မာမင္းမ်ားလက္ထက္ကေတာ့ ေဆးမင္ေၾကာင္ ထိုးမွ ေယာက်္ားပီသသည္ဟု အယူစဲြရွိခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ လြတ္လပ္ၿပီးေခတ္ တြင္ ထိုအယူအစြဲမ်ား မရွိေတာ့ဘဲ ေဆးမင္ေၾကာင္ထိုးကြင္းထုိးသည္ကို အျပဳသေဘာျဖင့္ လက္မခံႏိုင္သည္မ်ားကို ေတြ႕လာရေသာ္လည္း ယခုပြင့္လင္းေသာေခတ္တြင္ေတာ့ ေဆးမင္ေၾကာင္ထုိးျခင္းကို ဖက္ရွင္တစ္ရပ္ အျဖစ္ယူဆလာၾကၿပီး အခ်ိဳ႕အမ်ိဳးသမီးငယ္မ်ားပင္ ထုိးစျပဳလာၾကသည္ကိုေတြ႕ရပါသည္။ ဤသည္မွာ ၀တ္စားဆင္ယင္ေနထိုင္မႈမ်ား၏ေနာက္ကြယ္၌ရွိေသာ “အသိ”မ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ေသာ္ အထက္က ေဆးမင္ေၾကာင္ဥပမာျဖင့္ ေဖာ္ျပခဲ့သလိုပင္ “အသိ”မ်ားသည္ အေျခအေနႏွင့္ အခ်ိန္အခါေပၚမူတည္၍ ေျပာင္းလဲတတ္သည့္သေဘာလည္းရွိသည္။ “အေၾကာ္သည္ မႀကီးက အေၾကာ္ေရာင္း၍ သူ႔သမီးအား ၿငိဳျငင္စြာလုပ္ေကၽြးခဲ့ရသည္”ဆုိသည့္စာေၾကာင္းကို ယခုေခတ္အျမင္ႏွင့္ျပန္ဆုိရလွ်င္ အေၾကာ္သည္မႀကီးက သူ႔သမီးအား သိပ္မၾကည္သည့္ သေဘာ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အမ်ိဳးသားပညာ၀န္ဦးဖိုးက်ားေရးေသာ မင္းကေတာ္ စကားေျပ၏ ခက္ဆစ္အဖြင့္ တြင္ေတာ့ ၿငိဳျငင္စြာ ကို ဆင္းရဲပင္ပန္းစြာ ဟု ဖြင့္ဆုိထားသည္ကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ထုိ ၿငိဳျငင္စြာ ဟူေသာစကား၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ရွိေသာအသိသည္ ဦးဖိုးက်ားတုိ႔၏ ကိုလိုနီေခတ္ေႏွာင္းပိုင္းႏွင့္ ယေန႔ေခတ္ မတူေတာ့သည္ကို ေတြ႕ရျပန္သည္။ ဤသည္မွာ “အသိ”မ်ားေျပာင္းလဲတတ္ေသာ သေဘာကို ေျပာလိုျခင္းျဖစ္သည္။

ဤသို႔အားျဖင့္ စာေရးသူတို႔သည္ မိမိတုိ႔ေနထိုင္ရာ ေခတ္ကာလ၊ ပတ္၀န္းက်င္ အေနအထားႏွင့္ လူႀကီးသူမတို႔၏ဆုံးမစကားမ်ား၊ စာအုပ္စာေပမ်ား၊ မီဒီယာမ်ားမွ ေဖၚျပခ်က္မ်ားကို ဖတ္ရႈသိရွိၾကၿပီး စာေရးသူတုိ႔၏ စိတ္ထဲတြင္ မသိမသာေရာ၊ သိသိသာသာပါ အသိမ်ား စြဲလာခဲ့ၾကသည္။

ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံမွ ကာတြန္းဆရာတစ္ဦးက တမန္ေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီးအျပဳသေဘာမေဆာင္ သည့္ပုံတစ္ပုံဆဲြခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ မြတ္စလင္မ္ကမာၻတြင္ ေပါက္ကြဲကုန္ၾကသည္။ ကမာၻေပၚတြင္လည္း ဟိုးေလးတေၾကာ္ျဖစ္သြားသည္။ အီဂ်စ္ႏိုင္ငံ၊ အလ္အဇ္ဟရ္တကၠသိုလ္မွ အစၥလာမ့္ပညာရွင္မ်ားက ထုိ အေရးအခင္းကာလတြင္ ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံသို႔သြား၍ မီဒီယာမ်ား၊ ျပည္သူမ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆုံ၍ အစၥလာမ္ အေၾကာင္းရွင္းျပခဲ့ၾကရာ ပြဲမစခင္ Projector ျဖင့္ ပုံအခ်ိဳ႕ကို ျပသခဲ့သည္ဟု ၾကားသိရသည္။ ပထမ ျပေသာပုံမွာ မာသာထရီဇာ၏ပုံျဖစ္သည္။ မာသာထရီဇာပုံကိုၾကည့္၍ လူအမ်ားက လက္ခံၾကသည္။ မာသာထရီဇာက ပု၀ါၿခဳံေလးႏွင့္ျဖစ္သည္။ ၎ေနာက္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး ပု၀ါ ၿခဳံ ထားသည့္ပုံကိုျပျပန္သည္။ လူအမ်ားက သိပ္မႀကိဳက္ၾကေၾကာင္း တုံ႔ျပန္ၾကသည္။ ပု၀ါၿခဳံထားတာျခင္း တူတာေတာင္ ဘာေၾကာင့္ လူအမ်ားက တစ္ဦးကိုလက္ခံၿပီး တစ္ဦးကို လက္မခံၾကပါသနည္း။ ထုိ ပု၀ါၿခဳံျခင္းမ်ား၏ေနာက္ကြယ္တြင္ရွိေသာ အသိ မ်ားေၾကာင့္လား။ ဤသည္ကို ပမာထား၍ အစၥလာမ့္ ပညာရွင္မ်ားက မီဒီယာကိုေရာ၊ လူထုကိုပါ အစၥလာမ္အေၾကာင္းရွင္းျပၿပီး ပြဲအၿပီးတြင္ ထိုပြဲသို႔ တက္ေရာက္လာသူမ်ား၏ စစ္တမ္းေကာက္ယူၾကည့္ရာ လူအမ်ားစုသည္ ရွင္းလင္းပြဲမစခင္တြင္ ရွိေန ေသာ အစၥလာမ္အေပၚထားသည့္ ၎တုိ႔၏သေဘာထား အသိ မ်ားႏွင့္ ထိုရွင္းလင္းပြဲအၿပီးတြင္ ရွိလာ သည့္ အစၥလာမ္အေပၚထားသည့္ သေဘာထား အသိ မ်ား ေျပာင္းလဲသြားသည္။ အျပဳသေဘာ ေဆာင္လာၾကသည္ဟု စာေရးသူတုိ႔ ၾကားသိခဲ့ရသည္။ သုိ႔ဆုိလွ်င္ စာေရးသူတုိ႔သည္ စာေရးသူတုိ႔ မီွ တင္းေနထုိင္ရာေလာက၊ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ရွိေသာ လူမ်ား၏ စာေရးသူတုိ႔အေပၚထားသည့္ သေဘာ ထား အျမင္မ်ားႏွင့္ အသိ မ်ားကို ေစာေၾကာၾကည့္ရန္လိုအပ္လွၿပီး မည္ကဲ့သုိ႔ေသာ အျပဳသေဘာ ေဆာင္သည့္ခ်ဥ္းကပ္မႈမ်ိဳးျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္သင့္သနည္း၊ “Conflict Solution ဟုေခၚသည့္ ပဋိပကၡမ်ား၊ အျမင္ကဲြလဲမႈမ်ားကို မည္သည့္နည္းလမ္းမ်ိဳးျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေျဖရွင္းသင့္သနည္း”ဆုိတာကိုေတာ့ ၀ိုင္း စဥ္းစားဖုိ႔လိုၿပီဟုထင္သည္။ စာေရးသူသိရွိမွတ္သားမိသည့္ “အသိမ်ားအေၾကာင္း”ကို ဆက္လက္၍ မွ်ေ၀ပါရေစဦး။

အသိမ်ား၏ျမစ္ဖ်ားခံရာ (သို႔) အသိမ်ားရိုက္သြင္းခံရျခင္း

စာေရးသူတုိ႔တြင္ mind-set ဟုေခၚသည့္ ပုံစံက်ေနသည့္အျမင္မ်ား၊ တရားေသအေတြး အေခၚမ်ားရွိသည္။ ဥပမာ-ျမန္မာရုပ္ရွင္ကားတစ္ကားၾကည့္ရာတြင္ သရုပ္ေဆာင္၏လက္မွ ပန္းကန္ က်ကြဲျခင္းမ်ိဳးကိုေတြ႕ၿပီဆုိလွ်င္ ပရိသတ္ကသိသည္။ သိပ္မၾကာခင္ ဆုံးရႈံးမႈတစ္ခုခု(သို႔)ျပႆနာ တစ္ခုခုျဖစ္ေတာ့မည္ဟု ေတြးလို႔ရသည္။ ဒါရိုက္တာကလည္း ထုိအတုိင္းပင္ရုိက္ျပသည္။ ဤသည္မွာ mind-set ၏ အေျခခံသေဘာပင္ျဖစ္သည္။ ထိုနည္းအတုိင္းပင္ အခ်ိဳ႕ေသာျမန္မာရုပ္ရွင္ကားမ်ားတြင္ ဗီလိန္(လူဆုိး)အခန္းမ်ားတြင္ (သူတုိ႔အေခၚ-ကုလားပုံေပါက္ေနသူမ်ား)ကို ထည့္ရိုက္ျပသည္။ ထိုသို႔ ျမင္ရဖန္မ်ားေသာအခါ ၾကည့္ရႈသူပရိသတ္၏ mind-set တြင္ ထုိပုံမ်ားကိုျမင္သည္ႏွင့္ ေကာင္းမြန္ေသာခံစားခ်က္တစ္စုံတစ္ရာ မေပၚေပါက္ႏိုင္ေတာ့ပါ။ အလားတူစြာ အခ်ိဳ႕ေသာစာေရးဆရာမ်ားက ၎တုိ႔၏၀တၳဳမ်ားတြင္လည္း (သူတို႔အေခၚ ကုလားမ်ား)ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေရးလွ်င္ ထုိမေကာင္းေသာ(ဗီလိန္) အခန္းမ်ားက မ်ားပါသည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ ထုိပုံေပါက္ေနေသာ၊ ထုိရုပ္ေပါက္ေနေသာသူမ်ားကိုေတြ႕ၿပီဆိုလွ်င္ လူအမ်ားစု၏ mind-set သည္ ေကာင္းမြန္ႏိုင္ပါဦးမည္ေလာ။ အသိမႀကြယ္ေသးသည့္ ကေလးသူငယ္မ်ားဆုိလွ်င္ ပိုဆုိးႏိုင္ပါသည္။ ထုိကေလးငယ္မ်ား ႀကီးျပင္းလာ၍ လူႀကီးျဖစ္ လာလွ်င္ေရာ ၎တုိ႔၏ mind-set မ်ားကို ေျပာင္းလဲႏိုင္ပါမည္ေလာ…။

ဤက့ဲသို႔ေသာ mind-set မ်ားရုိက္သြင္းခံလိုက္ရၿပီဆုိလွ်င္ mind-set မ်ားကို ျပင္ဖို႔ လိုလာၿပီ။ စာေရးသူ၏ ဘာသာေရးဆရာတစ္ေယာက္က ေျပာဖူးသည္။ အစၥလာမ္အေၾကာင္းကိုမသိလို႔၊ အမွန္ တကယ္အစၥလာမ္အေပၚအထင္လြဲေနလို႔ သေဘာရုိးျဖင့္ အစၥလာမ္ကို ေ၀ဖန္သူမ်ားရွိသည္။ ထိုသူ မ်ားက အသိ မွန္ရသြားလွ်င္ အစၥလာမ္ကိုမေ၀ဖန္ေတာ့ပါ။ သို႔ေသာ္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ငယ္စဥ္ကတည္းက အစၥလာမ္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ မွားယြင္းေသာအခ်က္အလက္မ်ားအား ၎၏ mind-set အတြင္းသို႔ သိသိသာသာျဖစ္ေစ၊ မသိမသာႏွင့္ျဖစ္ေစ ရိုက္ထည့္ခံထားရၿပီဆုိလွ်င္ေတာ့ ထိုသူအားမည္မွ်ပင္ရွင္းျပရွင္းျပ လက္ခံဖို႔သိပ္မလြယ္ပါ။ ထိုသူ၏ mind-set ကို လုံး၀ ေျပာင္းပစ္ႏုိင္ လွ်င္ေတာ့ ရမည္။ ျမန္မာတြင္ “လူကိုခင္လွ်င္ မူကိုျပင္သည္၊ လူကိုမုန္းေတာ့ မူကိုသုံးသည္”ဟူသည့္ ဆုိရိုးစကားတစ္ခုရွိသည္။ မိမိၾကည္ညိဳေသာ၊ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ လက္ခံေသာ၊ အျမင္ၾကည္ေသာ လူမ်ိဳး ဆုိလွ်င္ ထိုသူေျပာဆုိသည့္ အေၾကာင္းအရာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အျငင္းပြားစရာရွိလွ်င္ေတာင္မွ လူမႈေရးအရ ငဲ့ညွာတတ္သည့္သေဘာလည္းရွိသလို ထိုသူဘာေျပာေျပာ လြယ္လြယ္ကူကူႏွင့္ လက္ခံ တတ္သည့္သေဘာလည္းရွိသည္။ ထုိကဲ့သို႔ေသာ ေနရာမ်ိဳးတြင္ စာေရးသူတုိ႔သည္ စာေရးသူတုိ႔ အေပၚ စြပ္စြဲလာသည့္စြပ္စြဲခ်က္မ်ားကို သက္ဆုိင္ရာပညာရွင္မ်ားက ေအးခ်မ္းစြာျဖင့္ ျပန္လည္ ရွင္းလင္း တင္ျပရုံသာမက စာေရးသူတုိ႔လူမ်ား၌လည္း လူအမ်ားစုက စာေရးသူတုိ႔ကို ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ လက္ခံလာႏိုင္ေအာင္ ေနထိုင္တတ္ဖို႔လိုသည္။ လူအမ်ားစု၏ mind-set ထဲတြင္ စာေရးသူတုိ႔ကို မည္သုိ႔မည္ပုံထင္ျမင္ၾကသည္ကို အရွည္ေရးျပစရာလိုမည္မထင္ပါ။ စာေရးသူတုိ႔က လူအမ်ားစု၏ mind-set ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖို႔၊ စာေရးသူတုိ႔အေပၚအထင္လြဲမႈမ်ားကို ေျဖရွင္းၾကဖို႔ဆုိလွ်င္ သက္ဆုိင္ရာပညာရွင္မ်ားက ရွင္းျပလိုက္ရုံႏွင့္မၿပီး၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာအရိုးစြဲေနေသာ mind-set မ်ားကိုျပင္ဖုိ႔ စာေရးသူတုိ႔တစ္ဦးခ်င္းစီတြင္လည္း တာ၀န္ရွိသည္ဟု ခံယူမိပါသည္။ ထိုသုိ႔ အရိုးစြဲေနေသာ စာေရးသူတို႔အေပၚထားရွိသည့္ တရားေသသေဘာထားမ်ားကို မည္သို႔ျပင္ၾက မည္နည္း၊ အထက္ေဖာ္ျပသလို တစ္ဖက္မွလည္း ၿငိမ္းေအးစြာရွင္းျပဖို႔လိုသလို တစ္ဖက္မွလည္း မိမိတုိ႔ကို ပုဂၢိဳလ္ေရးအရလက္ခံလာေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။

ေကာင္းမြန္ေသာ Atmosphere ကို ဖန္တီး၍ စကားေျပာၾကည့္ျခင္း

Atmosphre ဆိုသည္ကို WHIZZO အဘိဓာန္က ေအာက္ပါအတုိင္းဖြင့္ဆုိထားသည္။

Atmosphere (n) ေလထု။ ပတ္ဝန္းက်င္။
atmospheric (pl) ေလထုေႏွာင့္ယွက္မႈမ်ား။
(adj) atmospheric ေလထုႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ။ ပတ္ဝန္းက်င္ အ႐ွိန္အဝါႏွင့္ဆိုင္ေသာ။

ယခုေဆာင္းပါးတြင္ စာေရးသူမွ်ေ၀လိုေသာ Atmosphere ဆိုသည္မွာ “ပတ္၀န္းက်င္(သို႔) ပတ္၀န္းက်င္အေျခအေနႏွင့္သက္ဆုိင္ေသာ”ဟုဆုိရပါလိမ့္မည္။ စကား၀ိုင္းမ်ားတြင္ Atmosphere မ်ား ရွိပါသည္။ ဥပမာ.. စကား၀ိုင္းသည္အေျခအတင္ျဖစ္ေနသည္၊ စကား၀ိုင္းတြင္ပါ၀င္ေသာသူမ်ား သည္ ေဒါသသံမ်ားပါလာၿပီဆုိလွ်င္ ထိုစကား၀ိုင္း၏ Atmosphere မွာ ျပင္းထန္လာၿပီဟုဆုိရပါလိမ့္ မည္။ စာေရးသူတုိ႔သည္ မိမိတို႔ေျပာဆုိလုိေသာ သတင္းစကားကို အမ်ားကလက္ခံလာေစလိုလွ်င္ မိမိေျပာ ဆုိလိုသည့္အေၾကာင္းအရာကို ႏိုင္နင္းကၽြမ္းက်င္မႈရွိရန္လိုအပ္လွသလို မိမိစကားတတ္တုိင္း တစ္ဖက္သက္ေျပာဆုိျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ အေျခအေနေပၚမူတည္၍ အေလွ်ာ့ အတင္းျပဳလုပ္ရန္ လိုအပ္လွေပသည္ ဟု လူမႈဆက္ဆံေရးသင္တန္းမ်ားတြင္ မွတ္သားခ့ဲဖူးပါသည္။ မိမိမွ စကား အသာစီးရေသာ္လည္း တစ္ဖက္သားအား နင္းကန္ဖိေျပာျခင္းမ်ိဳး မျပဳလုပ္ပဲ “ဟာ..အစ္ကိုအခုန ေဆြးေႏြးသြားတာေလး ေတာ္ေတာ္ေကာင္းပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ အဲဒါကိုမသိေသးဘူး၊ အစ္ကို ဘယ္စာအုပ္ထဲက ဖတ္ထားတာလည္း၊ ကၽြန္ေတာ့္ကိုလည္း share ပါဦး”အစရွိသည္ျဖင့္ တစ္ဖက္ သားကို ထြက္ေပါက္ေပးရပါလိမ့္မည္ဟု အႀကံေပးလိုပါသည္။ Sandwich (အသားညွပ္ေပါင္မုန္႔) ကဲ့သုိ႔ပင္ အေပၚတြင္ ေပါင္မုန္႔ အလယ္တြင္ မိမိစားလိုေသာအစာအားၾကားညွပ္ၿပီး ေအာက္တြင္ ပါမုန္႔တစ္ခ်ပ္ ထပ္ထည့္သကဲ့သုိ႔ပင္ မိမိေျပာလိုသည့္အေၾကာင္းအရာအားမေျပာမီ တစ္ဖက္သားအား အျပဳသေဘာ အျမင္ျဖင့္ခ်ီးက်ဴးရန္၊ ၿပီးလွ်င္ မိမိေျပာဆုိလုိသည့္အခ်က္အလက္ကို ခ်ိဳသာပ်ဴငွာစြာျဖင့္ ေျပာဆုိရန္၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ တစ္ဖက္သားအား ထြက္ေပါက္ေပး၍ မိမိစကားကို အဆုံးသတ္ ရန္အစရွိသည့္ Sandwich Method ဟုေခၚသည့္ စကားေျပာနည္းကိုအသုံးျပဳၾကရန္လည္း လူမႈဆက္ဆံေရးပညာရွင္မ်ားကအႀကံျပဳထားၾကပါသည္။ ဤသည္ကို Journalist မ်ားက ဟမ္ဘာဂါ ေရးနည္းဟုလည္း ေခၚၾကပါေသးသည္။

မိမိေျပာဆုိလိုသည့္အခ်က္အလက္မ်ားကို တစ္ဖက္သားမွ ၾကည္ျဖဴစြာလက္ခံလာႏုိင္ေစရန္ ပထမဦးစြာ တစ္ဖက္သား ႀကိဳက္ႏွစ္သက္သည့္စာေရးဆရာမ်ားထဲမွာ မိမိႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ စာေရး ဆရာမ်ားရွိပါက မိမိလည္း ၎ႏွင့္အႀကိဳက္ျခင္းတူေၾကာင္း၊ အစရွိသည္ျဖင့္ မိမိႏွင့္ တူညီေသာ အခ်က္မ်ားကိုဆြဲထုတ္၍ ရင္းႏွီးမႈတစ္ခုကို တည္ေဆာက္ၾကည့္ၾကေစလိုသည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ မိမိႏွင့္ တစ္ဖက္သား ရင္းႏွီးမႈရေအာင္လုပ္ယူၿပီးမွ မိမိေျပာလိုသည့္အေၾကာင္းအရာကုိ တစ္ဖက္သားလက္ခံ လာႏိုင္ေသာ ပုံစံမ်ိဳးျဖင့္ presentation လုပ္ၾကရန္ လူမႈဆက္ဆံေရးပညာရွင္မ်ားက ထပ္ဆင့္ အႀကံျပဳ တုိက္တြန္းထားၾကပါသည္။

လူတစ္ေယာက္၏ ဦးေႏွာက္အာရုံေၾကာမွ Brain Wave (၄)မ်ိဳးထုတ္ေပးသည္ဟု မွတ္သား ဖူးပါသည္။ Delta, Theta, Alpha ႏွင့္ Beta လႈိင္းတုိ႔ျဖစ္ပါသည္။ ထိုလႈိင္း(၄)မ်ိဳးထဲတြင္ Alpha လိႈင္း သည္ စိတ္ၾကည္လင္တည္ၿငိမ္ေမြ႕ေလ်ာ္သည့္အခ်ိန္တြင္ထြက္ပါသည္။ ထို Alpha လႈိင္းထြက္သည့္ အခ်ိန္တြင္ လူအမ်ားသည္ သတင္း အခ်က္အလက္မ်ား၊ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို လ်င္ျမန္စြာ မွတ္သားႏုိင္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိက လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို message တစ္ခုေပးလိုလွ်င္ ထို သူ၏စိတ္ကို တည္ၿငိမ္ၾကည္လင္ေအာင္ မိမိက စကား ပရိယာယ္ႀကြယ္၀စြာျဖင့္ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးစရာ ေကာင္းသည့္အေၾကာင္းမ်ား၊ စိတ္ၾကည္လင္ေစမည့္ကိစၥရပ္မ်ားကို ေျပာ၍ ကိုယ္ေျပာလိုေသာ message ကို သြယ္၀ိုက္ၿပီး presentation လုပ္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္သားဖူးပါသည္။ ဥပမာ- စီးပြား ေရးလုပ္ငန္းရွင္တစ္ဦးသည္ TV ရုပ္သံအစီအစဥ္တစ္ခုတြင္ မိမိလုပ္ငန္းကို ေၾကာ္ျငာထည့္သြင္း လိုသည္ဆုိပါက ရုပ္/သံေၾကာ္ျငာခမ်ားသည္ အခ်ိန္အပိုင္းအျခားအလိုက္ ေစ်းႏႈန္းကြဲျပားမႈရွိပါသည္။ လူအမ်ားလုပ္ငန္းခြင္၀င္ေနခ်ိန္ တြင္ ေၾကာ္ျငာခႏႈန္းထားမ်ားကတစ္မ်ိဳး၊ တစ္ေန႔တာလုပ္ငန္းကိစၥမ်ား ကုန္ဆုံးၿပီး မိသားစုအလိုက္ ေအးခ်မ္းစြာျဖင့္ ရုပ္/သံထိုင္ၾကည့္ၾကေသာ ညစာစားၿပီးအခ်ိန္ကဲ့သုိ႔ေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္ ေၾကာ္ျငာခက ပိုျမင့္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ထိုအခ်ိန္တြင္ လူအမ်ားစုသည္ တစ္ေန႔တာလုပ္ငန္းကိစၥမ်ား ကုန္ဆုံးခ်ိန္ျဖစ္သျဖင့္ စိတ္ေအးခ်မ္းသာစြာျဖင့္ ရုပ္/သံထိုင္ၾကည့္ေသာ အခါ ၎အခ်ိန္တြင္ ခႏၶာကိုယ္မွ စိတ္ၿငိမ္လႈိင္း(ခ)သမာဓိလႈိင္းဟုေခၚေသာ Alpha Wave (ခ) အယ္လ္ဖာလႈိင္းမ်ားထြက္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ TVတြင္ မိမိကုန္ပစၥည္းေၾကာ္ျငာ ထည့္ပါက ေၾကာ္ျငာ ထုိင္ၾကည့္ေသာစားသုံးသူ၏ စိတ္ထဲတြင္စြဲသြားၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔ေစ်းထဲတြင္ ထိုကုန္ပစၥည္းအား လိုက္ရွာပါေတာ့သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ စာေရးသူတုိ႔သည္ မိမိေျပာဆုိလိုသည့္ သတင္းစကားကို လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္အား လက္ခံရရွိေစလိုလွ်င္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေသာ Atmosphere တစ္ခုကို တည္ေဆာက္ၿပီးမွ ေျပာဆုိလွ်င္ ပို၍ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕သည္ဟု လူမႈေရးစိတ္ပညာရွင္မ်ားမွ အႀကံျပဳ တင္ျပထားၾကပါသည္။။ ဤသည္မွာ စာေရးသူေလ့လာမိေသာ လူမႈဆက္ဆံေရးႏွင့္ စိတ္ဓာတ္ေရး ရာျမွင့္တင္ေရးသင္တန္းမွ သင္ၾကားပို႔ခ်ခ်က္မ်ားကို ျပန္လည္မွ်ေ၀ျခင္း၊ အႀကံျပဳျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။

လက္စားေခ်မႈေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔

စာေရးသူ၏ ညီေလးက စာေရးသူကို အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုေျပာျပ၍ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးဖူး ပါသည္။ ျပန္လည္မွ်ေ၀တင္ျပရေသာ္ “လူဆုိး၊ ဓါးျပတစ္ဦးရွိေၾကာင္း၊ လူသတ္၊ ပစၥည္းလု၊ မိန္း ကေလး ေတြကိုအႏိုင္က်င့္…စသည္ျဖင့္ လူဆုိးျဖစ္ေၾကာင္း၊ လူငယ္ေလးတစ္ေယာက္မွာ သူ၏မိဘ ႏွစ္ပါးကိုသတ္သြားေသာ ထိုဓါးျပကို လက္စားေခ်ဖို႔ႀကိဳးစား ခဲ့ေၾကာင္း၊ ထိုဓါးျပမွာလည္း ေတာပုန္း ဓါးျပ ျဖစ္၍ ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ရွာမေတြ႕ေၾကာင္း၊ ရွာေတြ႕ေသာအခ်ိန္တြင္ ထိုလူငယ္ေလးမွာ သန္မာ ဖ်တ္လတ္ေနေသာ္လည္း ေတာပုန္းဓါးျပမွာ အသက္အရြယ္ႀကီးၿပီး တပည့္တပန္းမ်ားလည္းမရွိ၊ အုိမင္း မစြမ္းေသာအရြယ္ျဖစ္ေနေၾကာင္း၊ ထိုအခါ ထိုလူငယ္ေလးအေနျဖင့္ ထိုဓါးျပအား လက္စား ေခ်သင့္သေလာ” ဟုေမးဖူးပါသည္။ စာေရးသူက အေျခအေန (၂)ရပ္ျဖင့္ စာေရးသူ၏ညီေလးအား ျပန္လည္ရွင္းျပခဲ့ပါသည္။ ပထမဦးစြာ အျပစ္က်ဴးလြန္သူတရားခံအား တရားဥပေဒအရ စြဲခ်က္တင္ၿပီး ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ျခင္းႏွင့္ လက္စားေခ်ျခင္းမတူသည္ကို ရွင္းျပသည္။ တရားဥပေဒ စိုးမုိးျခင္းကို စာေရးသူအားေပးပါသည္။ သို႔ေသာ္ လက္စားေခ်ရာတြင္ ထုိေတာပုန္းဓါးျပႀကီးသည္ လူမ်ားစြာကို သတ္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ သူ႔ကိုျပန္သတ္လွ်င္ တစ္ခါသာ သတ္၍ရမည္။ လူအေယာက္တစ္ရာ ကိုသတ္ခဲ့သူကို အခါတစ္ရာသတ္၍မရ၊ တစ္သက္သာ ျပန္သတ္၍ ရမည္။ အလ်ဥ္းသင့္၍ ေဖာ္ျပ ရေသာ္.. ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ႏိုင္ငံ၊ ရာဘီတြဟ္မွ ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ သိပၸံပညာရွင္မ်ားေဆြးေႏြးခန္းတြင္ ထုိင္းႏိုင္ငံမွ ခႏၶာေဗဒပညာရွင္ ေဒါက္တာ တာကာဇုန္ႏွင့္ေဆြးေႏြးခန္းကို ျပန္လည္မွ်ေ၀လိုသည္။ ေဒါက္တာ တာကာဇုန္တုိ႔၏ ခႏၶာကုိယ္အေရျပားပညာအရ မီးေလာင္ခံရေသာ အေရျပားမ်ားေနရာတြင္ အေရျပားသစ္မ်ားက အလိုအေလ်ာက္အစားထုိးသည္ဟူသည့္ သိပၸံေတြ႕ရွိခ်က္ကို ရာဘီတြဟ္မွ ပညာရွင္မ်ားကလည္း က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္မွ က်မ္းခ်က္ကိုေဖာ္ျပ၍ ငရဲတြင္ ငရဲသားမ်ားအား အျပစ္ေပးေသာအခါ ထုိငရဲသားမ်ား၏အေရျပားမ်ားေလာင္ကၽြမ္းသြားလွ်င္ ထုိေလာင္ကၽြမ္းသြားေသာ အေရျပာမ်ားအစား အျခားအသစ္ျဖစ္ေသာ အေရျပားမ်ားကို လဲပစ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခ်က္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေဆြးေႏြးရာတြင္ ထုိေဆြးေႏြးခန္းထဲတြင္ပင္ ေဒါက္တာ တာကာဇုန္မွ အစၥလာမ္သို႔ ကူး ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာခဲ့သည္။ (အက်ယ္ကို ဆရာဦးေအးလြင္ေနာက္ခံစကားေျပာ၍ ဘာသာျပန္ေပး သည့္ အစၥလာမ့္ဓမၼဗိမာန္ထုတ္ (ဤကားသစၥာဓမၼတည္း)ဟူသည့္ ဗီြစီဒီ (၅)ခ်ပ္တြဲႏွင့္ စာအုပ္တြင္ ရႈ ပါရန္။) မူရင္းအဂၤလိပ္ကေတာ့ This is the Truth ျဖစ္ပါသည္။ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ႏိုင္ငံ၊ ရာဘီတြဟ္အဖဲြ႕မွ ထုတ္ေ၀ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထို လူ အေယာက္ ၁၀၀ သတ္ခဲ့သူသည္ ငရဲတြင္ ထုိလူအေယာက္တစ္ရာကို သတ္ခဲ့သည္ႏွင့္အမွ် အဖန္တလဲလဲ ျပန္လည္ ခံစားရမည္ကို သတိခ်ပ္ေစလိုေၾကာင္းျဖင့္ စာေရးသူ၏ ညီအား လက္စားေခ်လွ်င္ ဆုိသည့္ဘက္မွ စဥ္းစားေပးခဲ့ဖူးသလို အျခားတစ္ဖက္တြင္လည္း က်မ္း ေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ထဲတြင္ အလႅာဟ္က ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူအား ထိုသူက်ဴးလြန္ထားသည့့္ျပစ္မႈႏွင့္ အညီ ထိုက္သင့္ေသာအေရးယူမႈ ျပဳပိုင္ခြင့္ရွိေသာ္လည္း အလႅာဟ္ႏွင့္ လွပေသာေခ်းငွားမႈ မျပဳခ်င္ ဘူးလားဟု ေမးျမန္းဆုံးမေတာ္မူထားေသာ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၏ က်မ္းခ်က္မ်ားကိုေထာက္ရႈ ၍ လက္စားေခ်လိုလွ်င္ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်(၂)မ်ိဳးအရ စဥ္းစားႏုိင္ေၾကာင္း၊ လက္စားေခ်လို၍ေခ်လိုက္လွ်င္ လည္း အေယာက္ တစ္ရာသတ္ခဲ့သူအား အခါတစ္ရာ ျပန္သတ္၍မရေၾကာင္း၊ ခြင့္လႊတ္လိုက္လွ်င္ ေတာ့ ထုိခြင့္လႊတ္လိုက္သူ၏ နစ္နာမႈအတြက္ အစားေပးရန္မွာ အလႅာဟ့္တာ၀န္ျဖစ္သြားေၾကာင္း အစရွိသည္ျဖင့္ ရွင္းျပခဲ့သည္။ ဤေနရာတြင္ စာေရးသူက ေရႊျပည္ေအးတရားေဟာေနျခင္းမဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ အေျခအေနႏွင့္ အခ်ိန္အခါကိုေထာက္ရႈ၍ မိမိလုပ္လိုက္ေသာအလုပ္တစ္ခု၏ ေနာက္ဆက္တြဲအက်ိဳးဆက္မ်ားကို မိမိသာမက အျခားသူမ်ားပါ ခံစားရမည္ကိုအရွည္တြက္ သင့္ေၾကာင္း တင္ျပျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ အမွန္တကယ္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူမဟုတ္သူကို အျပစ္ေပးျခင္း သည္လည္း တရားနည္းလမ္းမက်ပါ။ ရန္သူမ်ားႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ဆုိလွ်င္ “အလႅာဟ့္ တမန္ေတာ္”ဟူသည့္ ဂုဏ္ပုဒ္ကိုပင္ ဖ်က္ပစ္ရန္၀န္မေလးခဲ့ေသာ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ (ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ)၏ ဟုဒိုင္ဗီယာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆုိရာတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အနစ္နာခံ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားကို ျပန္လည္ အမွတ္ရၾကေစလိုပါသည္။

တာ၀န္ကိုယ္စီ ရွိၾကသည္

စာေရးသူတုိ႔အေနျဖင့္ မတူညီကြဲျပားမႈမ်ားၾကားတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔၊ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ဖို႔ အစရွိေသာ ေကာင္းျမတ္သည့္ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကို အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားျဖင့္ လက္ေတြ႕အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္လိုပါေၾကာင္း အႀကံျပဳခ်င္ပါသည္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အရုိးစြဲေနေသာ “အသိ”မ်ားကို အမွန္တကယ္ပင္ change လုပ္ေပးဖို႔သည္ စာေရးသူတုိ႔တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္းတြင္ ကုိယ္စီတာ၀န္ရွိၾကပါသည္။ ထိုသို႔ျပဳျပင္ၾကဖို႔ဆုိလွ်င္ စာေရးသူတုိ႔ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးခ်င္းစီအတြက္ အေသးငယ္အေပါ့ပါးဆုံး တာ၀န္မွာ “လမ္းေပၚမွာရွိတဲ့ဆူးတစ္ေခ်ာင္းကို အျခားလမ္းသြားသူမ်ား နင္းမိမည္စိုးသျဖင့္ ဖယ္ရွားေပးျခင္း”ဟု မွတ္သားသင္ၾကားဖူးပါသည္။ ထိုအတုိင္းပင္ စာေရးသူတုိ႔သည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၏ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားကို လိုက္နာက်င့္သုံး၍ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အနစ္နာခံေဆာင္ရြက္ေတာ္ မူခဲ့ေသာ တမန္ေတာ္ခ်ဳပ္ မုဟမၼဒ္ (ၿငိ္မ္းခ်မ္းပါေစ)ကိုယ္ေတာ္၏ စံနမူနာမ်ားအတုိင္း လိုက္နာက်င့္သုံးေဆာက္တည္ျခင္းျဖင့္ ေ၀ေနယ် ခပ္သိမ္းေပၚ ေမတၱာတရားႀကီးမားစြာထားရွိေသာ၊ သေဘာထားႀကီးေသာ၊ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔အနစ္ခံေသာ၊ ကိုယ္က်င့္ သီလ သမာဓိႏွင့္ျပည့္စုံၿပီး လူအမ်ား၏ ၾကည္ျဖဴမႈကို လက္ခံ ရယူႏုိင္ၾကေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ျခင္းျဖင့္ ေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ဆီသို႔ အတူယွဥ္တဲြ ေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္ၾကပါေစ ဟု အႀကံျပဳဆုေတာင္းရင္း…။

မွီျငမ္း

၁။    က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၊ ျမန္မာဘာသာျပန္။
၂။    “ဤကားသစၥာဓမၼတည္း”။ အစၥလာမ့္ဓမၼဗိမာန္။ ဆရာဦးေအးလြင္ဘာသာျပန္။
၃။    ေဒါက္တာျမင့္သိန္း၏ “Al-Azhar Business & Education Centre ၊ ရန္ကုန္”မွ သင္ၾကား ပို႔ခ် ခ်က္မ်ား
၄။    “မသိစိတ္စြမ္းအင္အေၾကာင္းႏွင့္ NAC စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲျခင္းစိတ္ပညာ”၊ ေဂ်ာ္နီေက်ာ္မိုး
၅။    ဆရာဦးသန္းျမင့္(စီးပြားေရး)၏ ”ေရာင္း၀ယ္ေရး၊ ေအာင္ျမင္ေရးႏွင့္ လူမႈဆက္ဆံေရး”သင္တန္းမွ ပို႔ခ်ခ်က္မ်ား
၆။    “ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး ေအးခ်မ္းဖုိ႔ Diplomacy လုပ္ၾကစုိ႔” ။ Dr. Aung Maw

June 25, 2013
ဗုဒၶျမန္မာတို႕အတြင္းမွ အစြန္းေရာက္ လႈိင္းတံပိုး (ဘာသာျပန္)

ဇြန္-၂၀၊၂၀၁၃
The New York Time
မူရင္း ေဆာငး္ပါးရွင္- THOMAS FULLER
ဘာသာျပန္ဆိုသူ- သာကီထက္ေကာင္း

ျမန္မာႏိုုင္ငံတြင္ ေရာ႔ခ္စတား တစ္ဦးလိုု ေနာက္လိုုက္မ်ားစြာရွိေသာ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီး အရွင္၀ီရသူသည္ အစဥ္အလာ အတိုင္း ဘုရားရိွခိုးျခင္း အမႈကို ေဆာင္ရြက္ၿပီးစီးေလေသာ အခါ ေထာင္ခ်ီပရိတ္သတ္ေရွ႕၌ မိန္႕မိန္႕ႀကီး ထိုင္ခ်လိုက္ပါ၏။ ၄င္းေနာက္ သူကိုယ္တိုင္“ရန္သူ” ဟု သမုတ္ထားသည့္ ႏိုင္ငံတြင္းရိွ မြတ္စ္လင္မ္လူနည္းစုအေပၚ အမူအယာကဲကဲ ဟန္ပါပါျဖင့္ အမုန္းတရား စတင္ေဟာေျပာပါေတာ့သည္။

“ ဒကာ ဒကာမတို႕အေနနဲ႕ ေမတၱာတရား စာနာမႈတရား အျပည့္အ၀ ရိွႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေခြးရူးတစ္ေကာင္ရဲ႕ နံေဘးမွာ ေကာင္းေကာင္းအိပ္စက္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး ” ဟု မြတ္စ္လင္မ္တို႕ကို ရည္ညႊန္းေျပာဆိုခဲ့သည္။

ႏွစ္နာရီအၾကာ ေဟာေျပာပြဲၿပီးသည့္ေနာက္ “ သူတို႕ဟာ ျပႆနာေကာင္ေတြျဖစ္ေနလို႕ ဦးဇင္းက သူတုိ႕ကို ျပႆနာေကာင္ေတြလို႕ ေခၚဆိုတာ။ ဦးဇင္းကို အစြန္းေရာက္ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးအျဖစ္ သတ္မွတ္ေခၚေ၀ၚတာကို ဦးဇင္း ဂုဏ္ယူတယ္ ” ဟု အရွင္၀ီရသူမွ သတင္းေထာက္တစ္ဦးအား ေျပာၾကားလိုက္သည္။

ဒလိုင္းလားမား၏ အတၱပယ္ေရးစကားရပ္မ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ဗုဒၶနည္းက်ဘာ၀နာစီးျဖန္းမႈ လူႀကိဳက္မ်ားလာျခင္း ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ အေရွ႕ေတာင္အာရွရိွ ပို႔စ္ကဒ္ဓာတ္ပံု လွလွပပမ်ား ျဖစ္လာေစမည့္ တင့္တယ္သည့္ရႈခင္းမ်ားေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ ေရာင္နီတက္ခ်ိန္ ဖိနပ္မပါေျခဗလာျဖင့္ နီညိဳေရာင္သကၤန္းရံု သံဃာမ်ားအား ရြာသားတို႕မွ ဆြမ္းေလာင္းလွဴပံုျမင္ ကြင္း တို႕ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ဗုဒၶဘာသာအား အလြန္ႏွဴးည့ံသိမ္ေမြ႕သည့္ပံုရိပ္အျဖစ္ ကမာၻက ရႈျမင္ထားၾကသည္။

သို႕ျငားလည္း လြန္ခဲ့သည့္တစ္ႏွစ္ေက်ာ္မွစ၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာမ်ား၏ ဓားတရမ္းရမ္း ေသာင္းက်န္းဖ်က္ဆီးမႈ ပံုရိပ္မ်ား၊ အရွင္၀ီရသူကဲ့သို႕ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ အမုန္းပြားအမ်က္သို ေဟာေျပာခ်က္မ်ားက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အစြန္းေရာက္ဗုဒၶ၀ါဒ အရွိန္ျမင့္တက္လာေၾကာင္း မီးေမာင္းထိုးျပသလ်က္ရိွေပသည္။ ထို႕အျပင္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာစစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးၿပီးေနာက္ ရရိွလာသည့္ လြတ္လပ္မႈမွာ ပို၍ ပရမ္းပတာျဖစ္ အက်ည္းတန္လာေၾကာင္းလည္း လွစ္ဟျပသေနေပသည္။ တယူသန္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူအုပ္မ်ားမွ မြတ္စ္လင္မ္ဦးေရ ၂၀၀ ထက္မနည္းကို သတ္ျဖတ္လိုက္ၾကၿပီ၊ မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားစုပါ၀င္ေသာ လူေပါင္း တစ္သိန္းခြဲေက်ာ္ကို အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္ေစခဲ့ၿပီ။

ဖ်က္ဆီးေသာင္းက်န္းမႈ၏ မည္သည့္က႑မွာမွ မိမိ မပါ၀င္ေၾကာင္း အရွင္၀ီရသူက ျငင္းဆိုလ်က္ရိွသည္။ သို႕ေသာ္ သူ၏ မြတ္စ္လင္ ဆန္႕က်င္ေရးေဟာေျပာမႈမ်ားက အၾကမ္းဖက္မႈကိုေပါက္ဖြားလာေစေၾကာင္း သူ၏ေ၀ဖန္အပုပ္ခ်မႈမ်ား၌ ေပၚလြင္ေနေပသည္။

မြတ္စ္လင္မ္တို႕၏ေရာင္းကုန္မ်ားကို သပိတ္ေမွာက္ျခင္းအပါအ၀င္ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္က စတင္ခဲ့သည့္ ၀ါဒျဖန္႕မႈ မွာ ျမန္မာလူ႕အဖြဲ႕အ စည္း၏ေအာက္ေျခအဆင့္တိုင္ ႏိုင္ငံႏွင့္အ၀ွန္း က်ယ္ျပန္႕ႀကီးထြားလာသည္။ ယင္း၀ါဒျဖန္႕ခ်က္သည္ တိုင္းျပည္အႏွံ႕ မျပတ္ တမ္း ေဟာေျပာျခင္းအားျဖင့္ ပ်ံ႕ႏွံ႕လႊမ္းမိုးလ်က္ရိွသည္။ ထိုသို႔လႊမ္းမိုးေစဖို႔ ဒီဗီဒီအေခြမ်ားျဖင့္ မုန္းတီးေရးတရားမ်ားကို အလွမ္းက်ယ္စြာျဖန္႕ခ်ိသည္။ ဤလႈပ္ရွားမႈႏွင့္ဆက္ႏႊယ္ပတ္သက္ေနေသာ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ား လည္း ႏိုင္ငံတစ္ ၀ွမ္းရိွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ကေလးငယ္ ၆ ေသာင္းအတြက္ တနဂၤေႏြဘာသာေရးသင္တန္း ဖြင့္လွစ္ေနၾက၏။

အမုန္းတရားျဖင့္ျပည့္ႏွက္ေနသည့္ အေျပာအေဟာမ်ားမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းအား ၿခိမ္းေျခာက္လ်က္ ရိွသည္။ တိုင္းျပည္ၿမိဳ႕ရြာမ်ား၏လံုၿခံဳေဘးကင္းေရးအေပၚ အစိုးရ၏စြမ္းေဆာင္မႈႏွင့္ပတ္သက္၍မူ အဓိကေမးခြန္းမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစုရိွသည့္တိုင္းျပည္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအား ထိန္းသိမ္းလိုျခင္းဆႏၵရိွမရိွဆိုသည္ပင္။

သတ္ျဖတ္ျခင္းမ်ားမွာ ေဒသတြင္းမွေက်ာ္လြန္လ်က္ မြတ္စ္လင္မ္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ဂယက္ရိုက္ေနၿပီ ျဖစ္၏။ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွ ဒီမိုကေရစီ သို႕ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအသြင္ကူးေျပာင္းလိမ့္မည္၊ သမိုင္းတြင္လိမ့္မည္ ဟူေသာ ႏိုင္ငံတကာ၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အျမင္ မွာ ေ၀၀ါးေမွးမွိန္ ခဲ့ေလၿပီ။ မြတ္စ္လင္မ္တို႕အား ေစာ္ကားႏွိပ္စက္မႈကို လက္စားေခ်ေသာအားျဖင့္ ၿပီးခဲ့သည့္ ေမလက ဂ်ကာတာရိွျမန္မာသံရံုးကို ဗံုးခြဲ ရန္ႀကံစည္ခဲ့ရာ မိမိတို႕မွ ကာကြယ္တားဆီးႏိုင္ခဲ့သည္ ဟု အင္ဒိုနီးရွားအာဏာပိုင္မ်ားက ေျပာၾကားခဲ့ၾကသည္။

ထိလြယ္ရွလြယ္လွေသာ အကူးအေျပာင္းကာလအတြင္း လူထုထုတ္ေဖာ္မႈမ်ား၌ ကန္႕သတ္မႈေလွ်ာ့ေပးထားျခင္းကို အျမတ္ထုတ္ လ်က္၊ အစြန္းေရာက္လႈပ္ရွားမႈ၏ ေနာက္ကြယ္ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူ အရွင္၀ီရသူသည္ လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္ ႏွင့္ ထိပါးေစာ္ ကားေျပာဆိုမႈအၾကားမွ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခုကို အသံုးခ်ေနျခင္းျဖစ္သည္။ လက္ရိွ စစ္တပ္တစ္ပိုင္းအရပ္သားတစ္ပိုင္းအစိုးရမွ သူ႕အား အာဃာတမီးေမႊးမႈေၾကာင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၈ ႏွစ္ခ်မွတ္ခဲ့ဖူးသည္။ ယမန္ႏွစ္က ရာဂဏန္းရွိႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား ကို လြတ္ၿငိမ္းခြင့္ေပးရာတြင္ သူလည္း ညွပ္ပါလြတ္ေျမာက္လာခဲ့၏။

လူ႕အခြင့္အေရးအဖြဲ႕တစ္ခု၏မွတ္တမ္းမ်ားအရ သူ၏လတ္တေလာေဟာေျပာမႈမ်ားတြင္လည္း မတ္လ၊ မိတၳီလာၿမိဳ႕မွ ေက်ာင္းေန ကေလးငယ္မ်ားႏွင့္အျခားၿမိဳ႕ခံမြတ္စ္လင္မ္တို႕၏ ျဖစ္ရပ္ဆိုးႀကီးကို (၉၆၉) ခြန္အားထုတ္ေဖာ္မွဳဟု မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။ သူက “ တ ကယ္လို႕ ဦးဇင္းတို႕ ေပ်ာ့ညံ့ေနရင္ ဒီတိုင္းျပည္က မြတ္စ္လင္မ္တိုင္းျပည္ ျဖစ္သြားမယ္ ” ဟု ေျပာခဲ့သည္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ေဘးမသီရန္မခ ရိွေနၾက၏။ လူဆယ္ဦးတြင္ ကိုးဦးမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ စီး ပြားေရးေလာက၏ထိပ္တန္းေနရာမ်ား၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ စစ္တပ္ ႏွင့္ ရဲဌာနမ်ား၌ရိွသူ အားလံုးနီးပါးမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသာျဖစ္ၾက၏။ လူဦးေရ ၅၅ သန္းရိွျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မြတ္စ္လင္မ္လူနည္းစုမွာ ၄ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ ၈ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိသာ ရိွၿပီး၊ က်န္လူနည္းစု၀င္မ်ားမွာ အမ်ားအားျဖင့္ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ခန္႕မွန္းထားၾက၏။

အလြန္နည္းပါးသည့္လူဦးေရပမာဏျဖစ္ေသာ္ျငား မိမိဖာသာ အမ်ဳိးသားသူရဲေကာင္းဟု အမည္ေပးထားေသာ အရွင္၀ီရသူက မြတ္စ္လင္မ္တို႕သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားထက္ ကေလးမ်ားစြာ ပိုယူ၍ ဗုဒၶဘာသာပုိင္ေျမမ်ားကို ၀ယ္ယူျခင္းျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာအား ၿခိမ္းေျခာက္ေနသည္ဟု ဆုိလ်က္ရိွသည္။ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီေခတ္က မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားစု ပါ၀င္သည့္ အိႏိၵယသားမ်ားကို အရာရိွမ်ား၊ စစ္သည္မ်ားအျဖစ္ ေခၚသြင္းလာျခင္း ဟူေသာ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္း သမိုင္းအပိုင္းအစမ်ားအား အခါအားေလ်ာ္စြာ ဆြဲယူအ သံုးျပဳေနေလသည္။ သူျဖန္႕ခ်ိေနသည့္ ျပင္းထန္ေသာ အမ်ဳိးသားေရးအေၾကာင္းတရားမ်ားမွာ အျခားတိုင္းႏိုင္ငံမ်ားရိွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕ကို အလန္႕တၾကား ျဖစ္သြားေစသည္။

မတ္လအၾကမ္းဖက္မႈမ်ားေနာက္တြင္ ဒလိုင္းလားမား က ဘာသာေရးအမည္ကိုသံုး၍ သတ္ျဖတ္ျခင္းမွာ မႀကံစည္ေကာင္းသည့္ အမႈျဖစ္ေၾကာင္းေျပာၾကားခဲ့ၿပီး၊ တရားေတာ္အတြက္ ဗုဒၶျမတ္စြာမ်က္ႏွာေတာ္ကို ေထာက္၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာမ်ားအေနႏွင့္ ဆင္ျခင္တံုတရားထား ရိွၾကရန္ တိုက္တြန္းခဲ့သည္။

အိမ္နီးခ်င္း ထိုင္းႏိုင္ငံမွ ဗုဒၶဓမၼပညာရွင္တစ္ျဖစ္လဲ ထင္ရွားေသာဘုန္းေတာ္ႀကီးျဖစ္သူ ဖရာ့ ပိုင္ဆာ့လ္ ဗီဆာလို (Phra Paisal Visalo) က ျမန္မာ အစြန္းေရာက္ဘုန္းႀကီးမ်ားမွ ထုတ္ေဖာ္ခ်ျပေနေသာ “ ငါတို႕ ႏွင့္ သူတို႕ ” အယူအဆမွာ ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ သဟဇာတမျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္ခ်က္ျပဳ ခဲ့သည္။ သို႕ေသာ္ သူအပါအ၀င္ ျမန္မာျပည္ျပင္ပမွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေခါင္းေဆာင္တို႕၏ ေ၀ဖန္တိုက္တြန္းခ်က္မ်ားသည္ ဟုတ္တိပတ္တိ အရာမေရာက္ခဲ့ေၾကာင္း ၀မ္းနည္းစကားဆိုခဲ့သည္။ သူက ဆက္လက္၍ “ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားဟာ ေတာ္ေတာ့္ကို သီးျခားဆန္လာတယ္။ ကမာၻတစ္၀ွန္းမွာရိွေနၾကတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားနဲ႕လည္း ပတ္သက္ဆက္ႏႊယ္မႈ မရိွသေလာက္ ျဖစ္ေနတယ္ ” ဟု ေျပာခဲ့သည္။

ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံႏွင့္သာ ပတ္သက္မႈမ်ားျပားေနသည္။ ထိုႏိုင္ငံသည္ သမိုင္းေၾကာင္းအရ လူမ်ဳိးေရးျပႆနာမ်ားျဖင့္ အလြန္အက်ည္းတန္ခဲ့သည္။ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးႏွင့္ရဟန္းသံဃာတို႕သည္ သီရိလကၤာရိွ လူမ်ားစုဆင္ဟာလီအတြင္းမွ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီး မ်ား၏ တစ္ယူသန္ႏိုင္ငံေရးမႈိင္းမိလ်က္ရိွေနသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ေတာ့ ေသြးခြဲမႈပိုမိုႀကီးထြားလာၿပီး မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရးေဟာေျပာမႈႏွင့္လႈပ္ရွားမႈ၌ ဆရာထက္ တပည့္က လက္ေစာင္းပိုထက္ လာေတာ့သည္။

အၾကမ္းဖက္မႈပြင့္ထြက္လာျခင္း ၊ ၾသဇာေညာင္းေနသည့္အမုန္းတရား၀ါဒျဖန္႕ျခင္းတို႔နွင့္အတူ စိတ္ပ်က္ဖြယ္အေကာင္းဆံုးအခ်က္ မွာ ေရႊ ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးဆရာေတာ္အခ်ဳိ႕မွ ထိုသည္တို႔တြင္ပါ၀င္ေခါင္းေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကို စစ္အုပ္ ခ်ဳပ္ေရးကိုဆန္႕က်င္ရန္ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားမွ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဦးေဆာင္ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾက၏။

ယခုလအေစာပိုင္းတြင္ ဤအေရးႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ မြတ္စ္လင္မ္အုပ္စုမ်ားမွစီစဥ္ေသာ ေတြ႕ဆံုမႈတစ္ခု၌ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္တစ္ဦးျဖစ္သူ အရွင္ဥာဏနိက (၅၅ ႏွစ္)မွ “ ဒီအၾကမ္းဖက္မႈမ်ဳိးျဖစ္လာဖို႕ ဘယ္တုန္းကမွ ေမွ်ာ္လင့္မထားခဲ့ဘူး။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္တုန္းက တို႕တစ္ေတြဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏွင့္ ရင္ၾကားေစ့သင့္ျမတ္ေရးအတြက္သာ ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကတာပါ ” ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။ (အရွင္ ဟူသည္ ျမန္မာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ အမည္ေရွ႕တြင္ ေလးစားသမႈျဖင့္ တပ္ေခၚသည့္အသံုးအႏႈန္းျဖစ္သည္)။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးစာသင္ေက်ာင္းဆ ရာေတာ္တစ္ဦး ျဖစ္ေသာ အရွင္ဆႏၵ၀ရ ကလည္း ႏိုင္ငံတြင္းရိွသံဃာမ်ားတြင္ အစြန္းေရာက္သူ ႏွင့္ မွ်တသူ ဟူ၍ ႏွစ္ျခမ္းကြဲေနသည္မွာ အင္အားထက္၀က္စီခန္႕ရိွသည္ဟု သံုးသပ္သြားခဲ့သည္။ သူက မိမိသည္ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္သမားဟု သတ္မွတ္ ထား၏။ သို႕ေသာ္လည္း လူအဖြဲ႕အစည္းအတြင္း၌ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား အေပၚရိွသည့္သံသယမ်ား နက္ရိႈင္းေနသျဖင့္ “မြတ္စ္လင္မ္တို႕၏လူဦးေရသည္ အလြန္လ်င္ျမန္စြာ တိုးပြားေနသျဖင့္ မိမိသည္ မြတ္စ္လင္မ္ တို႕ကို ေၾကာက္ရြံေၾကာင္း” ဟု ေျပာဆိုခဲ့သည္။

အိမ္နီးခ်င္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံမွတဆင့္ လူဦးေရေပါက္ကြဲလာသည္ဟူေသာ လူအခ်ဳိ႕၏ေဖာ္ျပခ်က္ကို မွီၿပီး အရွင္၀ီရသူကလည္း ယင္းစိုးရိမ္စိတ္ကို ပံုႀကီးခ်ဲ႕လ်က္ရိွသည္။ လူဦးေရ တစ္သန္းခန္႕ရိွၿပီး ဌာနီမဲ့ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္ လူမ်ဳိးစုအနက္အခ်ဳိ႕သည္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဖက္ မွေျပာင္းေရႊ႕အေျခခ် လာသည္ဟုဆိုကာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မုန္းတီးခ်ဳိးႏွိမ္လိုမႈ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႕ေနသည္။ ယမန္ႏွစ္က ျမန္မာႏိုင္ငံအေနာက္ပိုင္း ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ႏွင့္ရိုဟင္ဂ်ာတို႕အၾကား ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာျပႆနာသည္ ျမန္မာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းသို႕ စိမ့္၀င္လာခဲ့ၿပီးေနာက္၀ယ္ ႏိုင္ငံတစ္ခြင္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ပြင့္အံလာခဲ့သည္။ ၄င္းတို႕သည္ မိမိ၏အေတြးအျမင္ မွန္ကန္ေၾကာင္း ေထာက္ျပေနသကဲ့သို႕ျဖစ္သည္ဟု အရွင္၀ီရသူမွ ေျပာသည္။ လူတို႕ကိုေျပာၾကားေလ့ရိွသည့္ သူ၏ လက္စြဲစကားမွာ “ ငါတို႕ေျမမွာေန၊ ငါတို႕ေရကိုေသာက္၊ ငါတို႕ကိုေက်းဇူးကန္းသူမ်ား ” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။

“ လိုအပ္ပါလွ်င္ ငါတို႕အရိုးစည္းရိုးထိုး၍ ကာကြယ္သင့္ကကာကြယ္ရမည္ ” ဟူေသာေဆာင္ပုဒ္ကိုထုတ္ေသာ္လည္း ၄င္း၌ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား ဟု ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ေဖာ္ျပျခင္း မရိွေခ်။ သို႕ေသာ္ မြတ္စလင္မ္တို႕ကိုပင္ ရည္ညႊန္းသည္ဟု အရွင္၀ီရသူက ဆိုသည္။ သူ႕ေဟာေျပာခ်က္ လက္ကမ္း စာေစာင္၌ “ ျမန္မာတို႕သည္ ယဥ္ေက်းမႈအားလံုးကို အျမစ္လွန္မည့္ အႏၱရာယ္အႀကီးဆံုး ႏွင့္ ေၾကာက္စရာအေကာင္းဆံုး အဆိပ္ႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕ေနရသည္ ” ဟူ၍ မြတ္စ္လင္မ္တုိ႕အား ပံုေဖာ္ထား၏။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွလူအမ်ားစုသည္ ခိုင္လံုေသာသက္ေသသာဓက မရိွေသာ္လည္း ထင္ျမင္ယံုၾကည္ေနၾကသည္မွာ – ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲေအာင္ႏိုင္ မႈကို ေမွ်ာ္မွန္းထားေသာ ႏိုင္ငံတြင္းရိွ အမာခံဗုဒၶဘာသာအုပ္စုမ်ားက အရွင္၀ီရသူ၏ အမ်ဳိးသားေရးလႈပ္ရွားမႈအား ကႀကိဳးတန္ဆာအျဖစ္အသံုးခ်လို၍ သူႏွင့္ မဟာမိတ္ဖြဲ႕ထားျခင္းျဖစ္သည္ ဟူ၏။ ယင္းသို႕ ခ်ိတ္ဆက္မႈမ်ဳိး အလ်ဥ္းမရိွေၾကာင္း အရွင္၀ီရသူက ျငင္းဆိုထားသည္။

သို႕ေသာ္ အစိုးရပိုင္းက သူ႕အား စိုးစဥ္းမွ်ပင္ မထိန္းကြပ္ဘဲ ဇက္လႊတ္ေပးထားေလသည္။ အရွင္၀ီရသူ ေတာင္ႀကီးသို႕ ေရာက္စဥ္က ယာဥ္ထိန္းရဲမ်ား သည္ သူ၏ယာဥ္တန္းအတြက္ လမ္းရွင္းေပးရသည္အထိ ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ၾကသည္။

စည္းရံုးေရးခရီးစဥ္တစ္ခုအေနႏွင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းသို႕ေရာက္လာရာတြင္ သူသြားရာလမ္းတေလွ်ာက္ သူ႕အားဦးခ်သူလူအုပ္မ်ား အၾကားမွ သူ႕ေနာက္လိုက္မ်ားသည္ တန္းစီျဖတ္သန္းသြားခဲ့ၾကသည္။

အရွင္၀ီရသူ၏လႈပ္ရွားမႈကို ၉၆၉ ဟုအမည္ေပးထားၿပီး ၄င္းမွာ ဗုဒၶ၊ ဓမၼ၊ သံဃ၏ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ဂဏန္းသေကၤတျဖင့္ ကိုယ္စားျပဳထားသည္ဟု သံဃာမ်ားက ဆိုၾကသည္။

၉၆၉ နံပါတ္ျဖင့္ပံုေဖာ္ထားသည့္အမွတ္တံဆိပ္ စတစ္ကာမ်ားမွာ ႏိုင္ငံတစ္၀ွန္း ေနရာအႏွံ႕ရိွ ကား၊ ဆိုင္ကယ္ ႏွင့္ ဆိုင္မ်ားတြင္ မျမင္ခ်င္မွ အဆံုး ျဖစ္ေနသည္။ တဖန္ ထပ္တိုးလႈပ္ရွားမႈအျဖစ္ ဘာသာျခားတို႕ႏွင့္လက္ထပ္ျခင္းကို ပိတ္ပင္ေရးအတြက္ လူထု၏ေထာက္ခံ လက္မွတ္ေကာက္ယူမႈ ျပဳလုပ္ေနသည့္အျပင္၊ ေရွာင္ၾကဥ္ရမည့္ မြတ္စ္လင္မ္တံဆိပ္ႏွင့္ဆိုင္မ်ားစာရင္းပါ လက္ကမ္းစာေစာင္မ်ားကိုလည္း တရားပြဲတြင္ ျဖန္႕ေ၀လ်က္ရိွသည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏အေရွ႕ေတာင္ဖက္တြင္တည္ရိွၿပီး လူမ်ဳိးဘာသာယဥ္ေက်းမႈစံုရိွသည့္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕တြင္ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ ႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ထားေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတစ္ခုသည္ ကေလးငယ္မ်ားအတြက္ ဗုဒၶဘာသာသင္ရိုးတစ္ခုကို ျပ႒ာန္းလိုက္သည္။ ယင္းသင္တန္းကို တနဂၤေႏြ ဓမၼသင္တန္းဟု ေခၚၾကသည္။ ၄င္းေဒသရိွေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးမ်ားက ၄င္းတို႕၏လႈပ္ရွားမႈကို ဗုဒၶဘာသာျပန္လည္ရွင္သန္ေရး ဟုဆိုကာ ရုပ္လံုးေဖာ္ရန္ႀကိဳးစားေနၾကသည္။
“ အမ်ဳိးဘာသာသာသနာ မကြယ္ေပ်ာက္ဖို႕က အေရးႀကီးဆံုးအခ်က္ျဖစ္တယ္ ” ဟု ၿမိဳ႕ျပင္ရိွ ျမေစတီနန္းဦးေက်ာင္းတိုက္မွဆရာေတာ္ အရွင္ဇာသိလက ေျပာဆိုခဲ့သည္။

ယင္းလႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈမွာ မည္သည့္အႏၱရာယ္အေငြ႕အသက္ မပါ၀င္ဟု ဆိုေသာ္လည္း မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားအျပားကမူ စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္လ်က္ရိွ သည္။

အရွင္၀ီရသူမွ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္း ဟြန္းသံတညံညံဆိုင္ကယ္အစီး ၆၀ ပါ၀င္သည့္ ယာဥ္တန္းႀကီးျဖင့္ မလွည့္လည္မီ ႏွစ္နာရီအလိုတြင္ ၿမိဳ႕မေစ်းႀကီးရိွမြတ္စ္လင္မ္ဆိုင္ရွင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ထြန္းထြန္းႏိုင္သည္ အေရာင္းအ၀ယ္ ေခတၱရပ္ဆိုင္ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့ေပသည္။
“ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ့္ကို ထိတ္လန္႕ေနပါၿပီ။ မလိုအပ္ဘဲ အျပင္ကိုလံုး၀မထြက္ဖို႕ ကေလးေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ မွာၾကားေျပာဆိုေနရပါတယ္ ”။

( သာကီထက္ေကာင္း )

The New York Time တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ THOMAS FULLER ၏ Extremism Rises Among Myanmar Buddhists ေဆာင္းပါးကို သာကီထက္ေကာင္း ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘသာျပန္ဆိုပါသည္။

June 23, 2013
ဆန္႕က်င္ဖက္ သံဃာမ်ား (ဘာသာျပန္)

ဇြန္ ၂၀၊၂၀၁၃
M-Media
ဘာသာျပန္္-သာကီထက္ေကာင္း

မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရး ၉၆၉ အစြန္းေရာက္လႈပ္ရွားမႈမ်ား၏ ႀကီးစုိးလာေသာပံုရိပ္မ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံရိွ ဆိုင္မ်ား၊ အငွားယာဥ္ေရွ႕ဖက္မွန္ခ်ပ္မ်ား၌ အမ်က္ႀကီးစြာ စူးစိုက္ႀကည့္သေယာင္ ေပၚလြင္လ်က္ ရိွသည္။ လမ္းမမ်ားတေလွ်ာက္ ပ်ံက်ေခြေရာင္းသူမ်ားထံမွတဆင့္ နာမည္ႀကီး ၉၆၉ ဂုိဏ္းဘုန္းေတာ္ႀကီးတို႕၏ တရားမ၀င္ DVD တရားေခြမ်ားမွာလည္း ကိုးရီးယား ဇာတ္လမ္းတြဲေခြမ်ားႏွင့္အၿပိဳင္ ေရာင္းေကာင္းလ်က္ ရိွေနသည္။ ယင္းစစ္ဆင္ေရးမွာ ထင္သာျမင္သာ က်ယ္ျပန္႕လာသည့္တိုင္ေအာင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ႏွင့္မြတ္စ္လင္မ္တို႕အၾကားေသြးခြဲေရး ၄င္းတို႕၏အစြန္းေရာက္တရားမ်ားသည္ လူတိုင္းက လက္ခံယံုၾကည္ေသာအေနအထားသို႕ ေရာက္မလာခဲ့ေခ်။

ဤအျငင္းပြားဖြယ္ရာလႈပ္ရွားမႈအျမင္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ၉၆၉ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ျမနန္းဆရာေတာ္ ဥဴးသဓမၼ ကိုလည္းေကာင္း၊ ၉၆၉ ဆန္႕က်င္သူဘုန္းေတာ္ႀကီး ဥဴးပ႑၀ံသ ကိုလည္းေကာင္း ဧရာ၀တီသတင္းဌာနမွ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခဲ့သည္။

“ တိုင္းျပည္မၿငိမ္သက္မႈေနာက္ကြယ္၌ ၉၆၉ ရိွသည္ဆိုျခင္းမွာ အဓိပၸာယ္မဲ့စကား ဟူသည့္အျမင္ ”

(ျမနန္းဆရာေတာ္ ဥဴးသဓမၼ ႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး)

(ေမး) ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ ဆိုတာ ဘာပါလဲ ?
(ေျဖ) ဗုဒၶ၊ ဓမၼ၊ သံဃ ဆိုတဲ့ ဗုဒၶ၀ါဒရဲ႕ယံုၾကည္ခ်က္ဗဟိုစည္းမ်ဥ္း ရတနာသံုးပါး ျဖစ္တယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ႏွလံုးသားမွာ ဒီအခ်က္ေတြ ရိွမေနယင္ အယူ၀ါဒ ပ်က္သုဥ္းတာပါဘဲ။ ၉၆၉ က ဒီသံုးခ်က္ကို ကိုယ္စားျပဳတာ။ ဗုဒၶ၀ါဒကိုယ္စားျပဳ ဂဏာန္းနံပါတ္ကို တီထြင္ထားရတာကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အေပါင္း ရတနာသံုးပါးကို ဆင္ျခင္ႏွလံုးသြင္းႏိုင္ေရးအတြက္ ႏိႈးေဆာ္ခ်က္တစ္ရပ္၊ စိတ္မ၀င္စားသူမ်ားအၾကား သာသနာျပန္႕ပြားလာေရးအတြက္ ႏိႈးေဆာ္မႈတစ္ခုသာျဖစ္တယ္။

(ေမး) ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈက အခ်ိန္ကာလ ဘယ္ေလာက္ၾကာပါၿပီလဲ ?
(ေျဖ) သာသနာျပန္႕ပြားေရးအတြက္ ဘုန္းဘုန္းလုပ္ကိုင္ေနတာ ေတာ္ေတာ္ၾကာပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ၉၆၉ နဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ေျခာက္လပဲ ရိွပါေသးတယ္။ ဒါဟာ ရာနဲ႕ခ်ီတဲ့သံဃာေတာ္ေတြကို ဗုဒၶဓမၼသင္ၾကားေပးေနၾကတဲ့ ေမာ္လၿမိဳင္က ဓမၼာစရိယ ဆရာေတာ္ေတြဆီက ျမစ္ဖ်ားခံေပါက္ဖြား လာျခင္းျဖစ္တယ္။ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးမႈ အႀကိမ္ႀကိမ္ျပဳလုပ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ဒီလုပ္ငန္းစဥ္ကို စတင္ခဲ့ၾကတယ္။

(ေမး) ဒီလုပ္ငန္းစဥ္ကို မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရးလို႕ က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕လက္ခံထားၾကတယ္။ ဒါနဲ႕ပတ္သက္လို႕ တစ္စံုတစ္ရာ မွတ္ခ်က္ေပးမိန္႕ၾကားလိုတဲ့အခ်က္မ်ား ရိွပါသလား ?
(ေျဖ) ဒါက ထင္ေယာင္ထင္မွားကိစၥသာျဖစ္ပါတယ္။ အျခားဘာသာတရားေတြကို အလိုမရိွေၾကာင္း ေျပာဆိုခ်က္ဟာ ဘုန္းဘုန္းတို႕နဲ႕ ဘာမွမသက္ဆိုင္ပါဘူး။ ဘုန္းဘုန္းတို႕က ဗုဒၶဘာသာအတြက္ အလုပ္လုပ္ျခင္းသာျဖစ္တယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို႕လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္မႈအေပၚ လူထုက အျမင္အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ တျခားဘာသာတရားေတြကို အႏိုင္ယူဖို႕ ဘုန္းဘုန္းတို႕ လုပ္ေနတာမဟုတ္ဘူး၊ မိမိဘာသာတရားကို ခိုင္မာေအာင္ျပဳလုပ္ေနျခင္းသာျဖစ္တယ္။

(ေမး) မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရး လတ္တစ္ေလာအၾကမ္းဖက္မႈေတြကိုၾကည့္ယင္ ဖ်က္ဆီးခံအေဆာက္အဦနံရံေတြမွာ ၉၆၉ သေကၤတေတြကို ေဆးမႈတ္ေရးသားထားေတြ႕ရေတာ့ ဒီအၾကမ္းဖက္မႈေနာက္ကြယ္မွာ ၉၆၉ တည္ရိွေနတာလား ?
(ေျဖ) ဒီအမွတ္သေကၤတကို လူေတြဘယ္လိုအသံုးခ်ၾကသလဲဆိုတာ ဒကာတို႕ သတိထားအပ္တယ္။ လူတစ္ခ်ဳိ႕ဟာ မိမိတို႕အေရးကိစၥအတြက္ ဒါကို ခုတံုးလုပ္အသံုးခ်တာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘုန္းဘုန္းတို႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ ပန္းတိုင္က အဲ့ဒါမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး။ ေမာ္လၿမိဳင္က ၉၆၉ စတင္ျမစ္ဖ်ားခံလာပံုကို ထပ္ၿပီး အသိေပးပါရေစ။ အကယ္၍ ဘုန္းဘုန္းတို႕ဟာ ဒီပဋိပကၡေတြျဖစ္လာဖို႕ ႀကံစည္ခဲ့မယ္ဆိုယင္ ေမာ္လၿမိဳင္ဟာ ပထမဆံုးပစ္မွတ္ျဖစ္ေနမွာေပါ့။ ဘုန္းဘုန္းတို႕ ၉၆၉ တရားပြဲျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာျပည္ေတာင္ပိုင္းနဲ႕ဧရာ၀တီျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေဒသေတြမွာ ဘာသာေရးပဋိပကၡျဖစ္တဲ့ သတင္းတစ္စံုတစ္ရာမွ မရရိွေသးပါဘူး။ ဒီအခ်က္ေတြကိုၾကည့္ယင္ လူအခ်ဳိ႕က ဒီအမွတ္သေကၤတကို တလြဲအသံုးခ်ေနတယ္လို႕ သံုးသပ္ႏိုင္ပါတယ္။

(ေမး) တကယ္လို႕ ဒီသေကၤတကို လူထုက တလြဲအသံုးခ်တယ္ဆိုယင္ သူတို႕နဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ဘာမ်ား မိန္႕ၾကားလိုတာ ရိွပါသလဲ ?
(ေျဖ) ရတနာသံုးပါးဟာ လူေတြရဲ႕အသိစိတ္ထဲကို ၿငိမ္းခ်မ္းမႈစီးဆင္းေစတဲ့ ေရအလား ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို႕ဟာ ေရတိုက္ေကၽြးသူမ်ားနဲ႕တူပါတယ္။ ဒီအရာထဲ လူအခ်ဳိ႕ အဆိပ္ခပ္ျခင္းကိစၥက ဘုန္းဘုန္းတို႕နဲ႕ ဘာမွမပတ္သက္ပါဘူး။ သူတို႕ဟာ တလြဲအသံုးခ်ေနတယ္လို႕ဘဲ ဆိုရမွာျဖစ္တယ္။ သူတို႕ရဲ႕မိုက္မဲမႈကို ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ရမွာျဖစ္တယ္။ ဒီအမွတ္သေကၤတကို လြဲမွားစြာအသံုးခ်ျခင္းက ဘာသာေရးအရ မမွန္ကန္ဘူး။ မိမိတို႕ရဲ႕ ကိုယ္က်ဳိးအတြက္ ဘာသာေရးကို ခုတံုးမလုပ္ၾကဖို႕ သတိေပးလိုပါတယ္။ သူတို႕ဟာ ရလဒ္ဆိုးနဲ႕ အဆံုးသတ္သြားပါလိမ့္မယ္။

(ေမး) ဒီလႈပ္ရွားမႈကေန ဘာသာေရးဆိုင္ရာပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္တယ္လို႕ စဥ္းစားခဲ့ဖူးပါသလား ?
(ေျဖ) ရိုးရိုးသားသားဆိုရယင္ေတာ့ မေတြးမိခဲ့ဖူးပါဘူး။ ေယာင္လို႕ေတာင္ မစဥ္းစားမိဖူးပါဘူး။ ကနဦးက ေဖာ္ျပထားတဲ့ အတိုင္း ဘုန္းဘုန္းတို႕က (တရား)ေရေအးတိုက္ေကၽြးသူေတြပါ။ မေကာင္းတဲ့အက်ဳိးဆက္ျဖစ္ရပ္ေၾကာင့္ ေဟာေျပာခြင့္ ပိတ္ပင္မယ္ဆိုယင္ေတာ့ ဥာဏ္အေျမာ္အျမင္မရိွဘူးလို႕ ေဖာ္ျပရာေရာက္ေနပါတယ္။ မတည္ၿငိမ္မႈအတြင္း ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ အရာေတြဟာ မျဖစ္သင့္မျဖစ္အပ္တဲ့အရာေတြလို႕ဘဲ ဆိုရပါလိမ့္မယ္။

(ေမး) ၉၆၉ တရားပြဲေတြမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ရဲ႕ဆိုင္ေတြမွာသာ၀ယ္ယူၾကဖို႕ တိုက္တြန္းေနၾကတယ္။ ဒါဟာ ခ်ဳိးႏွိမ္မႈလုပ္ရပ္လို႕ မထင္ျမင္မိဘူးလား ?
(ေျဖ) ဘာသာျခားေတြနဲ႕အေရာင္းအ၀ယ္မလုပ္ရဘူးလို႕ ဘုန္းဘုန္းကေတာ့ ေဟာေျပာခဲ့တာမ်ဳိး မရိွဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအခ်င္းခ်င္း ကူညီရိုုင္းပင္းၾကဖို႕ဘဲ အားေပးခဲ့တယ္။ တျခားဘာသာ၀င္ေတြက သူတို႕အခ်င္းခ်င္းရဲ႕ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြကိုသာ အားေပးၾကဖို႕ မၾကာခဏ ေရွ႕တန္းတင္ေနေလေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတို႕လည္း ကိုယ့္ဘာသာ၀င္အခ်င္းခ်င္းရဲ႕စီးပြားေရးကို အားေပးကူညီမႈ မျပဳအပ္ေပဘူးလား။ တကယ္လို႕ သူတို႕(မြတ္စ္လင္မ္ေတြ) မွာ ဒီစည္းမ်ဥ္းမ်ဳိး အမွန္တကယ္ရိွေနတယ္ဆိုယင္ ဘုန္းဘုန္းတို႕လည္း ဗုဒၶဘာသာတည္တံ့ဖို႕ ကိုယ္ပိုင္စည္းမ်ဥ္းကို ျပဳလုပ္ၾကရမွာပါဘဲ။

(ေမး) ဗုဒၶ၀ါဒက အႏၱရာယ္ရိွတဲ့အေနအထားကို က်ေရာက္ေနၿပီလား ?
(ေျဖ) ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ အထြန္းကားဆံုး တစ္ခုတည္းေသာတိုင္းျပည္ျဖစ္တယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ဘာသာအယူ၀ါဒကို စိတ္၀င္စားမႈေလ်ာ့နည္းလာတာနဲ႕အမွ် ဘုန္းဘုန္းတို႕သာသနာဟာလည္း အႏၱရာယ္အေနအထားကို ေရာက္ရိွသြားႏိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူေတြကို ဘာသာေရးမွာ ပိုမိုစိတ္အားထက္သန္လာေစဖို႕ ဘုန္းဘုန္းတို႕ ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ေနျခင္းျဖစ္တယ္။

(ေမး) ၉၆၉ ဟာ အျမင္က်ဥ္းအစြန္းေရာက္တဲ့ ဘာသာေရးလႈပ္ရွားမႈျဖစ္တယ္လို႕ဆိုေနသူမ်ားအေပၚ ဘယ္လိုတုန္႕ျပန္မိန္႕ၾကားလိုပါသလဲ ?
(ေျဖ) ဘုန္းဘုန္းတို႕ရဲ႕လုပ္ငန္းစဥ္ကို အနီးကပ္မေလ့လာဘဲ ေျပာဆိုေနၾကသူေတြသာျဖစ္တယ္။ ဒီလႈပ္ရွားမႈဟာ ပညာရိွဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကေန ဦးေဆာင္ေနတဲ့အတြက္ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ဘာသာေရးအယူအဆအေတြးအျမင္ မဟုတ္ဘူး၊ အလြန္အေျမာ္အျမင္ႀကီးတဲ့အရာလို႕ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ မွတ္ယူႏိုင္ပါတယ္။ ေပးခဲ့တဲ့ဥပမာအတိုင္း ဘုန္းဘုန္းတို႕ဟာ ရတနာသံုးပါးဆိုတဲ့ (တရား)ေရေအးတိုက္ေကၽြးသူမ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း ကမာၻသိေအာင္ ေျပာၾကားလိုပါတယ္။ အျခားဘာသာတရားေတြကို အလိုမရိွေၾကာင္း ေျပာဆိုခ်က္ဟာ ဘုန္းဘုန္းတို႕နဲ႕ ဘာမွမသက္ဆိုင္ပါဘူး။ ဘုန္းဘုန္းတို႕က ဗုဒၶဘာသာအတြက္ အလုပ္လုပ္ျခင္းသာျဖစ္တယ္။

၉၆၉ ႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး တရားပြဲ ရုပ္သံမွတ္တမ္းမ်ား ၾကည့္ရႈ႕ရန္

http://www.youtube.com/watch?v=viFU8KvvNYI&list=PLrN3vEHYCFKLVqhj_q2JJEDw6nYSNvQa0&index=1

ကရင္ျပည္နယ္က ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ ျဖစ္စဥ္ေတြထဲက တခု

“ ရဟန္သံဃာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား အသံုးခ်ခံေနရသည္ ဟူေသာ အျမင္ ”

(ဆရာေတာ္ ဥဴးပ႑၀ံသ ႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး)

(ေမး) ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈအေပၚ ယံုၾကည္မႈ ရိွပါသလား ?
(ေျဖ) လံုး၀ အယံုအၾကည္ မရိွပါဘူး။ တကယ္လို႕ ဒီလႈပ္ရွားမႈက တရားႏွလံုးသြင္းဖို႕ ဒါမွမဟုတ္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ျပန္႕ပြားဖို႕သာဆိုယင္ သိပ္ေကာင္းတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အခု ဘာျဖစ္လာသလဲ။ လူတစ္ခ်ဳိ႕က ၉၆၉ ကို အကာအကြယ္တစ္ခုအျဖစ္အသံုးျပဳၿပီး ဘာသာေရးတိုက္ခိုက္မႈေတြကို အရွိန္ျမွင့္တင္လာတယ္၊ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရး ပဋိပကၡျဖစ္ပြားလာေအာင္ ဖန္တီးေနၾကတယ္။ ဒါဟာ (သူတို႕ေျပာတဲ့) မူလလမ္းစဥ္ကေန ေသြဖည္ေနတာပါဘဲ။ ကမာၻေပၚမွာ ဘာသာတရားႀကီးေလးခု တည္တံ့ေနဆဲပါ။ Globalization ေခတ္မွာ မိမိဘာသာတရားအက်ဳိးအတြက္ တျခားဘာသာတရားကို ဆန္႕က်င္ခ်ဳိးႏွိမ္ဖို႕ လူေတြကို တြန္းအားေပးျခင္းက အဓိပၸာယ္ မရိွပါဘူး။ ဒီအေတြးအျမင္ဟာ ဒီမိုကေရစီကူးေျပာင္းေရးနည္းစဥ္နဲ႕လည္း လမ္းေခ်ာ္သြားေစပါတယ္။ ကမာၻ႕လူ႕အခြင့္အေရးကို လက္မခံေအာင္ တားဆီးရာလည္း ေရာက္ေနပါတယ္။ ေထရ၀ါဒဓမၼစည္းမ်ဥ္းအရ ဘုန္းဘုန္းတို႕ဟာ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ႕ သြန္သင္မႈအဆံုးအမကိုသာ လိုက္နာရမွာျဖစ္တယ္။ လက္ရိွ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕စကားေတြလို ဗုဒၶျမတ္စြာ ေဟာၾကားခဲ့တာမ်ဳိး အလ်ဥ္း မရိွခဲ့ပါဘူး။

(ေမး) ဗုဒၶဘုရားရွင္ဟာ ဗုဒၶဘာသာကိုသာလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက က်ားကန္ ကူညီေပးရမယ္လို႕ ေဟာၾကားခဲ့ပါသလား ?
(ေျဖ) လံုး၀ မရိွခဲ့ပါဘူး။ ဗုဒၶဘုရားရွင္မွာ အယူကြဲျပားတဲ့ ၿပိဳင္ဖက္မ်ားစြာရိွခဲ့ေပမယ့္ သူတို႕ကို ဆန္႕က်င္တဲ့တရား မေဟာၾကားခဲ့ပါဘူး။ အလြန္ေက်ာ္ၾကားလူသိမ်ားတဲ့ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုရိွခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္ရဲ႕ၿပိဳင္ဖက္တစ္ဦးကို ကူညီက်ားကန္ေပးတဲ့ သူၾကြယ္တစ္ဦးရိွခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ႕တရားကိုနာၾကားၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ အဆင့္ျမင့္ ရဟႏၱာတစ္ပါး ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီအေျခအေနမွာေတာင္မွ ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္က သူ႕ကို မိမိရဲ႕မိတ္ေဆြေရာင္းရင္းေဟာင္းေတြအေပၚ ဆက္လက္ကူညီသြားဖို႕ မိန္႕ၾကားခဲ့တယ္။ အျခားဘာသာတရားေတြကို ဆန္႕က်င္ဖို႕ ဗုဒၶဘုရားရွင္က မိမိသားေတာ္သာ၀ကေတြကို သြန္သင္မႈ အလ်ဥ္းမရိွခဲ့ေၾကာင္း ဒီအခ်က္က ျပသေနပါတယ္။ ရဟန္းသံဃာေတြက ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈကို ေရွ႕တန္းကဦးေဆာင္ေနေပမယ့္ မိမိတို႕စကားေၾကာင့္ ပ်က္ရာပ်က္ေၾကာင္းျဖစ္ေပၚလာေစဖို႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွပံုမရပါဘူး။ သူတို႕ဟာ တိုင္းျပည္ကို မၿငိမ္မသက္ျဖစ္ပြားေစလိုတဲ့ လူတစ္ခ်ဳိ႕ရဲ႕ ဓားစားခံမ်ားသက္သက္ ျဖစ္ေနတာပါ။

(ေမး) အသံုးခ်ခံေနရတယ္လို႕ဆိုယင္ အသံုးခ်သူက ဘယ္သူပါလဲ ?
(ေျဖ) ဘုန္းဘုန္းအေနနဲ႕ သိႏိုင္ဖို႕ အလွမ္းေ၀းပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္း လက္ရိွအၾကမ္းဖက္ေနတဲ့ပံုစံကို ေလ့လာၾကည့္ယင္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြဟာ စံနစ္တက်ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားတယ္၊ ၿပီးေတာ့ သူတို႕ေနာက္မွာ ႀကိဳးကိုင္သူရိွေနတာကိုေတာ့ ျငင္းလို႕မရႏိုင္ပါဘူး။ မြန္ျပည္နယ္ထဲမွာ ေဟာေျပာထားတဲ့ ၉၆၉ ဒီဗီဒီေခြေပါင္း သံုးေသာင္းေက်ာ္ကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲ ျဖန္႕ေ၀ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါဟာ အလြန္မ်ားျပားတဲ့ပမာဏအထိ ျဖန္႕ခ်ိႏိုင္ေအာင္ တာ၀န္ယူက်ားကန္ေပးသူ(sponsor) ရိွေၾကာင္း ခိုင္လံုတဲ့အေထာက္အထားပါဘဲ။ ျဖစ္ႏိုင္စရာ အမ်ဳိးမ်ဳိးရိွပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ေဟာင္းေတြနဲ႕အလြမ္းသင့္ခဲ့တဲ့ ခရိုနီေတြလား ဒါမွမဟုတ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈကို အလိုမရိွၾကတဲ့အတြက္ တိတ္တဆိတ္ ေငြေၾကးေထာက္ပ့ံေပးေနသူေတြလား – ဘယ္သူသိႏိုင္မလဲ ။

(ေမး) ရဟန္းသံဃာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားက မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရးလုပ္ဖို႕ ေဟာေျပာေနတာကို ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ?
(ေျဖ) သူတို႕လုပ္ရပ္ေတြဟာ ႏိုင္ငံေတာ္လက္ေအာက္ခံ သံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ႕က ထုတ္ျပန္ထားတဲ့ ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားနဲ႕ ဆန္႕က်င္ေနတာေတာ့ အမွန္ပါဘဲ။ ဘုန္းဘုန္း မႏွစ္ၿမိဳ႕တဲ့အခ်က္တစ္ခုရိွတယ္။ တရုတ္ျပည္ရဲ႕ လက္ပံတန္းေတာင္ေၾကးနီစီမံကိန္းအေပၚ ရဟန္းသံဃာအပါအ၀င္ ဆႏၵျပၾကသူေတြကို အစိုးရက အလြန္အကၽြံ အင္အားသံုးၿဖိဳခြဲခဲ့တယ္။ မြတ္စ္လင္မ္ေတြကို သူတို႕မ်က္ေစ့ေရွ႕ေမွာက္မွာ ရိုက္ႏွက္၊ သတ္ျဖတ္၊ မီးေလာင္တိုက္သြင္းေနတဲ့ကိစၥက်ေတာ့ အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို တားဆီးဖို႕ ေသနတ္တစ္ခ်က္မွ မေဖာက္ခဲ့ၾကဘူး။ ဒါဟာ တကယ့္ကို စိတ္ထဲမတင္မက်ခံစားေနရတယ္။ ေနာက္တစ္ဖက္က်ျပန္ေတာ့လဲ ၉၆၉ ဘုန္းႀကီးေတြရဲ႕ ေဟာေျပာမႈေတြက လူ႕အဖြဲ႕အစည္းႀကီးႏွစ္ခုအၾကား ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ဖို႕ ပိုၿပီး အခက္ေတြ႕လာေစတယ္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ခ်ဳိ႕ကို ဒီမိုကေရစီတရား မေဟာေျပာဖို႕၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လူေရွ႕ထြက္ မိန္႕ခြန္းမဆိုဖို႕ တစ္ခ်ိန္က သူတို႕ပဲ တားျမစ္ပိတ္ပင္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီကာလမွာက်ေတာ့ သူတို႕က ဘာလို႕ အလားတူ အေရးယူမႈမ်ဳိး မလုပ္ၾကတာလဲ ?

(ေမး) ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ အထူးေရပန္းစားလာရတာ ဘာေၾကာင့္လို႕ထင္ပါသလဲ ?
(ေျဖ) အာဏာပိုင္ေတြက လိုအပ္တဲ့ အေရးယူေဆာင္ရြက္မႈ မလုပ္ၾကလို႕ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ျမန္မာအမ်ားစုဟာ သေဘာထားႀကီးနားလည္မႈရိွေနၾကေပမယ့္ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈေတြကုိ မလွန္ႏိုင္တာလဲ ပါတယ္။ ဒါဟာ ဘာနဲ႕အလားသ႑ာန္တူေနလဲဆိုေတာ့ တစ္ခ်ိန္တုန္းက စစ္တပ္မေကာင္းေၾကာင္းေျပာတဲ့သူ မည္သူ႕ကိုမဆို ဒို႕တစ္ေတြ လိႈက္လႈိက္လွဲလွဲ ေထာက္ခံခဲ့တဲ့ ပံုဟန္မ်ဳိးပါဘဲ။

(ေမး) အၾကမ္းဖက္မႈ မက်ယ္ျပန္႕လာေအာင္ အစိုးရက မတားျမစ္မေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့တာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ ?
(ေျဖ) အၾကမ္းဖက္မႈ ဒီေလာက္က်ယ္ျပန္႕လာလိမ့္မယ္လို႕ သူတို႕မေတြးမိတာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ၉၆၉ ကို ၾကပ္မတ္ကိုင္တြယ္မႈ မျပဳခဲ့တာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ သမၼတႀကီးက ႏိုင္ငံေတာ္မတည္ၿငိမ္မႈကို နည္းလမ္းေပါင္းစံုနဲ႕ ကာကြယ္ၾကဖို႕ ေမတၱာရပ္ခံလင့္ကစား အခ်ဳိ႕အာဏာပိုင္မ်ားက အဲ့ဒီက႑ကို အစီအစဥ္ခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္ဖို႕ ေနေနသာသာ ၊ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း လ်စ္လ်ဴရႈေနတာကေတာ့ အလြန္စိတ္ပ်က္စရာေကာင္းလွပါတယ္။ အထက္က အမိန္႕ကို ေစာင့္ဆိုင္းေနပါတယ္ဆိုတဲ့ ဆင္ေျခကိုဘဲ တစိုက္မတ္မတ္ ေပးေနၾကတယ္။ တိုတိုေျပာရယင္ အစိုးရရဲ႕ တလြဲတေခ်ာ္ စီမံခန္႕ခြဲကိုင္တြယ္မႈကို အျပစ္တင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

( ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လထုတ္ ဧရာ၀တီမဂၢဇင္း မွ Two Sides of the Sangha ေဆာင္းပါးကို ‘သာကီထက္ေကာင္း’ ျမန္မာလိုဆီေလ်ာ္ေအာင္ျပန္ဆိုျခင္းျဖစ္သည္)

June 20, 2013
ေမတၱာကမၻာ – ၁

ဇြန္လ ၁၉ ရက္၊ ၂၀၁၃

ေဆာင္းပါးရွင္ – ေအာင္သန္းလြင္ B.C.Sc (Hons)

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ယခုႏွစ္ေတြအတြင္းမၾကာခဏျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ လူနည္းစုမြတ္စလင္ေတြရဲ႕အိုးအိမ္ေတြဖ်က္စီးခံရတာ၊ အစၥလာမ့္ သာသနိက အေဆာက္ အဦးေတြ ဖ်က္စီးခံရတာေတြနဲ႕အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြအၾကမ္းဖက္သတ္ျဖတ္ခံရတာေတြနဲ႕ပတ္သတ္လို႕ အေၾကာင္းအရင္း ကို ျပန္လည္ သံုးသပ္ လာၾကတဲ့သူေတြရွိလာပါတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ေတာ့ ဒီအေရးအခင္းေတြမွာ မြတ္စလင္ေတြကိုသာ ပစ္မွတ္ထားအဓိက တိုက္ခိုက္ၾကတာျဖစ္တဲ့ အတြက္ ဆံုးရံႈးပ်က္စီးမႈအမ်ားစုဟာ မြတ္စလင္ေတြပိုင္ဆိုင္မႈအမ်ား စုျဖစ္ျပီး ေသေၾက၊ထိခိုက္ဒဏ္ရာရၾကသူေတြလည္း အမ်ားအျပားပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေနအိမ္ေတြမီးရႈိ႕မႈကေနတဆင့္ ကူးစက္ေလာင္ကြ်မ္းမႈေတြေၾကာင့္ နီးစပ္ဆက္စပ္ေနတဲ့ဗုဒၶဘာသာဝင္အိမ္မ်ားစြာလည္း ပ်က္စီးဆံုးရံႈးၾကရ ပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အတူေနထိုင္လာခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးမႈအေၾကာင္းခံနဲ႕ မြတ္စလင္မ်ားကို ကယ္တင္ဖြက္ထားေပးခဲ့တဲ့ ဗုဒၶ ဘာသာရဟန္းေတာ္အခ်ိဳ႕နဲ႕ ဗုဒၶဘာသာဝင္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာလည္း အသက္အႏၱရာယ္ ျခိ္မ္းေျခာက္မႈေတြနဲ႕ ရင္ဆိုင္ခဲ့ၾကရပါတယ္။ ဒီမၾကာခဏျဖစ္ ပြားခဲ့တဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြအေပၚအၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အတြင္းပုိင္းအထင္ကရျမိဳ႕ေတြ (မိထၳိလာ၊ လားရႈိးတို႕) မွာျဖစ္ ပ်က္ခဲ့တာပါ။ မ်က္ျမင္သက္ေသေတြရဲ႕ အဆိုအရ ျမိဳ႕ခံမဟုတ္တဲ့ သဃၤန္းဝတ္သံဃာေတြနဲ႕ လူစိမ္းအေျမာက္အမ်ားက အျခားေနရာေတြကေန လာေရာက္အၾကမ္းဖက္ၾကတာလို႕ဆိုပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြရဲ႕ အဓိကအေၾကာင္းအရင္းအေနနဲ႕ ရိုးသားတဲ့ ျပည္သူလူထုေကာ ဖက္မလိုက္တဲ့ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕အျမင္ကေတာ့ ၉၆၉ ဆိုတဲ့ ဗုဒၶဘာသာအစြန္းေရာက္မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္မ်ားဟာ အဓိက တရားခံအေနနဲ႕ ပါဝင္ပတ္သတ္ေနပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္ဖ်က္စီးခံရတဲ့ အေဆာက္အဦးေတြမွာ ၉၆၉ လို႕ေရးဆြဲ သြားခဲ့တာေတြ၊ ၉၆၉ ဆိုတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြေၾကြးေၾကာ္သြားခဲ့ေၾကာင္း လူထုသက္ေသထြက္ဆိုခ်က္ေတြက ဒါကိုျငင္းမရေအာင္ေထာက္ခံေနပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ၉၆၉ ဆိုတဲ့ အုပ္စုကို အစစ္အမွန္ ဗုဒၶသာသနာကို ကိုယ္စားျပုတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းအေနနဲ႕ ဗုဒၶ ဘာသာဝင္အမ်ားစုက အသိအမွတ္မျပဳၾကေၾကာင္းသတိခ်ပ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ၀ါရွင္တန္ဒီစီကိုေရာက္ရွိေန တဲ ့လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌဦးေရြမန္းကိုယ္တိုင္ကလည္း ၉၆၉ အုပ္စုမ်ားဟာ ဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္းၾကား ျငိမ္းခ်မ္းမႈပ်က္ျပားေစမယ့္ စာတမ္းေတြ ကပ္၊ ေသြးထိုး စကားေတြ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ အေၾကာင္းကိစၥမ်ားေၾကာင့္ ဤအဖြဲ႕အစည္းကို ေဖာ္ထုတ္အေရး ယူေဆာင္ရြက္ မွာျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။

ရွင္ဝီရသူဟာ ေက်ာက္ဆည္ဘာသာေရးအဓိကရုဏ္းနဲ႔ဆက္စပ္ျပီး ယခင္အစိုးရရဲ႕ ေထာင္တြင္းထိန္းသိမ္းထားခံထားရသူတစ္ဦးလည္းျဖစ္ပါ တယ္။ရွင္ဝီရသူနဲ႕ ရွင္ပညာဝရတို႕ ဦးေဆာင္ျပီး မြတ္စလင္မုန္းတီးေရး စာအုပ္ေတြ၊ စာရြက္စာတမ္းေတြ၊ ဗီဒီယိုေခြေတြ၊ ႏိုင္ငံအႏွံ့လံႈ႕ေဆာ္ေဟာၾကား တဲ့ လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးမႈတရားေတြရဲ႕ ရလာဒ္က ကမၻာမွာ ဂုဏ္ယူခဲ့ရတဲ့ ဗုဒၶဘာသာနဲ႕ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈေတြကို အရုပ္ဆိုးအက်ည္း တန္ေစခဲ့ပါတယ္။လက္ရွိ ျမန္မာနိင္ငံ ၏အေျခအေနအခ်ိန္အခါမွာ သြင္ကူးေျပာင္းမွဳ အေပၚ ေႏွာက္ယွက္ ဟန္႕တားလိုေသာ မသမာသူမ်ား ရန္ကို ကာကြယ္နိင္ရန္ အတြက္ လူမ်ိုဳး ဘာသာမေရြး ၊ က်ား-မ မေရြး ၊လူ႕အဖြဲ႔ အစည္းအားလံုး ျပည္သူတစ္ရပ္လံုး မတူကြဲျပားသည္႔ျဖစ္တည္မွဳမ်ားကို အျပန္အလွန္ ေလးစားတတ္သည္႔အေလ႔အထကို ေမြးျမဴရင္း၊ ညီညြတ္ၾကရမည္႔ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။သို႕ေသာ္ယခု မိထၳိလာႏွင့္ လားရႈိးအၾကမ္းဖက္မႈ မ်ားအျပီးတြင္ ထပ္မံ၍ မြတ္စလင္မုန္းတီးေရးျပဳလုပ္ရန္အေၾကာင္းခံျဖင့္ ကုလသမဂၢ အျပည္ျပည္ဆို္င္ရာ လူ႔အခြင္႔အေရး ေၾကညာ စာတမ္း အပိုဒ္ (၁၆) ပါ — အရြယ္ေရာက္ျပီးသူ အမ်ဳိးသား အမ်ိဳးသမီးတိုင္း၏ လြတ္လပ္စြာ လက္ထပ္ထိမ္းျမွားခြင္႕ ကို ခ်ိဳးေဖာက္၍ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ိဳးသမီး မ်ား၏ တစ္ဦး ခ်ုင္းလြတ္လပ္မွဳ အခြင္႔အေရး ကိုခ်ဳပ္ခ်ယ္ ရန္ၾကိဳးစားမႈမ်ားျပဳလုပ္လာခဲ့ပါတယ္။ ထို႕ေနာက္ ရွင္ဝီရသူက အထက္ျမန္မာျပည္ကို မြတ္စလင္ မုန္းတီးေရးတရားမ်ားေဟာ၍လည္းေကာင္း ရွင္ပညာဝရက ေအာက္ျမန္မာျပည္တြင္ မြတ္စလင္မုန္းတီးေရးတရားမ်ားေဟာ၍ ဥပေဒကို ေထာက္ ခံေအာင္စည္းရံုးလံႈေဆာ္ၾကေပမည္။ ထိုမွ တဆင့္ မြတ္စလင္မ်ားကိုအျမင္မၾကည္လင္မႈမ်ားေပၚေပါက္၍ အဓိကရုဏ္းမ်ား ထပ္မံေပၚေပါက္လာေစႏိုင္ ပါတယ္။ ဤသည္မ်ားမွာ အစစ္အမွန္ဗုဒၶဘာသာကိုနာမည္ဖ်က္ ခုတံုးလုပ္သည့္ ၉၆၉ အုပ္စု၏ ျပည္ဖ်က္အစီအစဥ္ထဲမွအခ်ိဳ႕ပဲျဖစ္ပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ္ အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တာေတြဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႕ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာ မျငိမ္းခ်မ္းမႈေတြျဖစ္ေစတဲ့ အဓိက က်တဲ့ ဗုဒၶဘာသာအစြန္းေရာက္အုပ္စုအေၾကာင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုပဲ ကမၻာနဲ႕ခ်ီက်ယ္ျပန္တဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ အတြင္းမွာလည္း အစြန္းေရာက္တဲ့သူေတြရွိတာကို ကြ်န္ေတာ္အေနနဲ႕ မျဖစ္မေနဝန္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အစြန္းေရာက္မႈေတြကို ကြ်န္ေတာ့္အေနနဲ႕ စစ္မွန္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ဒါမွမဟုတ္ စစ္မွန္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာထဲကလို႕ ဘယ္ေတာ့မွ မယူဆပါဘူး။ အဲ့ဒီလိုယူဆဖို႕အေၾကာင္းအရင္းလည္းမရွိပါဘူး။ အေၾကာင္းက ၾကမ္းၾကဳတ္မႈေတြနဲ႕ မုန္းတီးမႈေတြဟာ ဘာသာတရားေတြရဲ႕ အမွတ္လကၡဏာ မဟုတ္လို႕ပါဘဲ။ တကယ္လို႕ တစံုတစ္ဦးဟာ အသိ ဉာဏ္နည္းတဲ့လူေတြရဲ႕ အျပဳအမူကို အျပစ္မတင္ဘဲ လူအမ်ားေလးစားကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာတရားတစ္ခုခု ကို ၊သို႕မဟုတ္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးဥိးကို အျပစ္ဆိုပုတ္ခတ္မယ္ဆိုရင္ျဖင့္ အဲ့ဒီလူရဲ႕ ဉာဏ္နည္းမႈကို ေဖာ္ျပတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ဟာ ဒီအစြန္းေရာက္မႈေတြကို တိုက္ဖ်က္တဲ့အခါမွာ ဒီအျပဳအမူေတြကို အစစ္အမွန္ ဘာသာေရးထဲက သဖြယ္ေရး သားေဖာ္ျပတာမ်ိဳး မလုပ္ၾကရဘဲ ဘာသာေရးအဝန္းအဝိုင္းအျပင္ဘက္ကို ဆြဲထုတ္ပစ္ၾကရမွာျဖစ္တယ္။ ဒီေနရာမွာ သကၠမိုးညိဳဆိုတဲ့ Facebook အေကာင့္ပိုင္ရွင္ရဲ႕ အမုန္းမဲ့ကမၻာ အမည္တပ္ေရးသားခ်က္ေတြဟာ အစြန္းေရာက္သူမ်ားကို ေဝဖန္ေထာက္ျပတာနဲ႕မတူပဲ အစၥလာမ္သာသနာနဲ႕ အစၥလာမ့္တမန္ေတာ္တို႕ကို အပုတ္ ခ်ေရးသားတာေတြေတြ႕ရလို႕ ဒါနဲ႕ပတ္သတ္ျပီး ျပန္လည္ေျဖရွင္းေရးသားသြားပါမယ္။

အမုန္းမဲ့ကမၻာ ၁ အတြက္ရွင္းလင္းခ်က္

၁။ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီသည္ ႏုနယ္လွေသးသလို ဗုဒၶဘာသာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား၏ ဒီမိုကေရစီႏွင့္အကြ်မ္းဝင္မႈမွာ ထူးမျခားနား သာျဖစ္ပါသည္။အမွန္တကယ္တြင္ ခြဲျခားခံရမႈမ်ားေၾကာင့္ မြတ္စလင္မ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားေလာက္ အမ်ားစုမွာ ပညာေရးတြင္ေပါက္ေရာက္ၾက မည္မဟုတ္၍ သူတို႕က(မြတ္စလင္မ်ားကို) ဒီမိုကေရစီအပါးဝသူမ်ားဟု ဆိုလိုရင္းမွာ တစ္ဖက္သက္ စြပ္စြဲခ်က္သာျဖစ္သည္။

၂။”ဤေျမေပၚမွ “မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္ ငတံုးမ်ား” ေၾကာင့္ သူရို႕ရည္မွန္းခ်က္ အေတာ္ေလး ခရီးေရာက္ပါသည္။” ဟုဆိုကာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအတြင္း မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္မ်ားအေျမာက္အမ်ားရွိေၾကာင္း သကၠမိုးညိဳကိုယ္တိုင္ပင္ဝန္ခံထားျခင္းေၾကာင့္ ထိုမ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္မ်ားမွာ တိုင္းျပည္မတည္ျငိမ္ရျခင္း နွင့္ ျပႆနာမ်ား၏ အဓိကလက္သည္ျဖစ္ေၾကာင္း သတိမူသင့္ေပသည္။

၃။ ဗုဒၶဘာသာမ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သတ္၍ သကၠမိုးညိဳ၏ အျမင္မွာ …..

မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္မ်ားသည္ ေနာက္ကြယ္တြင္ လွံဳ႕ေဆာ္သူမ်ား ရိွေနမွန္း သိသိႏွင့္ပင္ ဆင္ထားေသာ လမ္းအတိုင္း ေဒါသေနာက္ ေကာက္ေကာက္ ပါေအာင္ လိုက္ေနသည္။ ဤသည္မ်ားကို ၾကည့္ရသည္မွာ စိတ္ပ်က္ဖြယ္လည္း ေကာင္းပါသည္။ စိတ္ပူဖြယ္လည္း ေကာင္းပါသည္။ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကို ကာကြယ္ေရး သေဘာတူပါသည္။ သို႕ေသာ္ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္း မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ျဖင့္ ကာကြယ္လွ်င္ “အက်ိဳးထက္ အျပစ္” မ်ားပါမည္။ မ်ားလည္း မ်ားခဲ့ပါၿပီ။ ဤသို႕ျဖင့္ သကၠမိုးညိဳသည္ သူကိုယ္တိုင္ အစၥလာမ္ကို တြယ္ႏွက္ရန္ အၾကံအစီထုတ္ခဲ့ေၾကာင္း ဆက္လက္ေရးသားသည္မ်ားက သက္ေသခံပါလိမ့္မည္။

၄။ သကၠမိုးညိဳက အစၥလာမ္မုန္းတီးေရးမဟုတ္ပါဟု မရိုးမသား ေခါင္းစဥ္လွလွတပ္ကာ အစၥလာမ္လူထုတစ္ခုလံုးအား မာယာမ်ားေၾကာင္း စြပ္စြဲေျပာဆို ထားပါသည္။ ဤအခ်က္အလက္မ်ားမွာ အမုန္းမဲ့ကမၻာေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေျပာဆိုရမည့္အခ်က္မ်ားမဟုတ္ေၾကာင္းကုိ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ျဖင့္ သံုးသပ္သင့္ပါ သည္။ အမုန္းမဲ့ ကမၻာတြင္ အခ်င္းခ်င္း တူညီခ်က္မ်ားျဖင့္ အျပန္အလွန္ ခ်စ္ခင္ေစမည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားႏွင့္ လူထုခ်စ္ၾကည္ေရးကို ဦးတည္ရ မည္ျဖစ္ပါသည္။ ဤအခ်က္မ်ားမွာ အမုန္းနဲ႕ ကြဲျပားမည့္ ကမၻာကိိုသာျဖစ္ေစပါမည္။

၅။ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ားအေနျဖင့္ ျမန္မာတို႕အား ” ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္သူမ်ား ” ဟူ၍ မည္သည့္အခါကမွ မစြပ္စြဲခ့ဲပါ။ ဤသို႕ စြပ္စြဲစရာ အေၾကာင္အရင္းလည္းမရွိပါ။ အေၾကာင္းမူ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား က်ဴးလြန္ျခင္းမွာ ဗုဒၶဘာသာအမည္ခံ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕အခ်ိဳ႕၏ လုပ္ရပ္မ်ားသာျဖစ္ျပီး။ ျဖစ္ရပ္မ်ားျဖစ္ပြားစဥ္အတြင္း အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ားကိုပင္ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ အလွဴ ရွင္မ်ားက ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ကူညီပံ့ပိုးေပးခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ထိုသို႕ေက်းဇူးရွင္မ်ားကို ေစာ္ကားရန္မွာ ေတြးပင္မေတြးသင့္ေသာအရာပင္ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားက ထိုသို႕စြပ္စြဲသည္ဆိုေသာအခ်က္မွာ အေျခအျမစ္မရွိပါ။ သို႕ေသာ္ျငားလည္း ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားအား ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားမွ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားအတြင္း အခ်ိဳ႕မြတ္စလင္မ်ား၏ အၾကမ္းဖက္အျပဳအမူမ်ားေၾကာင့္ စြပ္စြဲေျပာဆိုမႈမ်ားကား အမွန္ပင္ရွိပါသည္။

သို႕ေသာ္ ျမန္မာမြတ္စလင္အမ်ားစုကား ျမန္မာတို႕ႏွင့္ ႏွစ္ေပါင္းအတူအေနၾကာ၍ ျငိမ္းခ်မ္းေသာ သေဘာရွိျပီး မည္သည့္အၾကမ္းဖက္မႈမ်ိဳးကိုမွ မလို လားပါ။ ယခုလပိုင္းတြင္ ဗလီမ်ား၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားအတူ တကြျပဳ လုပ္ေသာျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားက သက္ေသခံပါသည္။ Stop Islamization in America ဆိုေသာအဖြဲ႕ႏွင့္ အလားတူအဖြဲ႕မ်ားမွာ အေမရိ ကန္ အစိုးရ၏ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းႏွင့္ မြတ္စလင္မ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ ႏိုင္ငံေရးအရအားေပးထားေသာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားျဖစ္ရန္ ၾကားေနႏိုင္ငံ အမ်ားစု က သံသယရွိၾကပါသည္။

၆။ အစစ္အမွန္ အစၥလာမ္သာသနာသည္ ဘာသာေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးကို ေရာေထြးေလ့မရွိပါ။ ယခု ၉၆၉ ေခါင္းေဆာင္ ရွင္ဝီရသူႏွင့္ ရွင္ပညာဝရတို႕မွာ ဘာသာေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးကို ေရာေထြး၍ ႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးထဲတြင္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ (သံဃာ)မ်ား ပါဝင္လာရန္ၾကိဳးစားလွ်က္ရွိပါသည္။ အခ်ိဳ႕ မြတ္စလင္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား ေနရာရလာသည့္အတြက္ ဘာသာအတြင္းပင္မိမိႏွင့္အျမင္မတူေသာ ဂိုဏ္းကြဲမ်ား ကို ႏွိပ္ ကြပ္ျခင္းမ်ိဳးရွိပါသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္လည္း ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ ဝင္စြက္ဖက္လာပါက ဤနည္းႏွင္ႏွင္ျဖစ္လာပါမည္။ ဤသည္မ်ား မွာ ဘာသာေရးႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေရာစြက္မႈ၏ အက်ိဳးရလာဒ္မ်ားျဖစ္ေပသည္။ အစၥလာမ္သာသနာသည္ လူမ်ိဳးႏြယ္မ်ား၏ ယဥ္ေက်းမႈကို ဝင္ေရာက္ စြက္ဖြက္ျခင္းလံုးဝမရွိပါ။ တရုတ္ျပည္ၾကီးတြင္ သန္းႏွင့္ခ်ီေသာ တရုတ္လူမ်ိဳးစစ္မ်ားရွိပါသည္။ သူတို႕သည္ မိမိတို႕ တရုတ္ရိုးရားအတိုင္းဝတ္ဆင္ ထားၾကပါသည္။ မေလးရွား၊ အင္ဒိုနီးရွားစေသာ တိုင္းျပည္မ်ားသည္ ယခင္က ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကျပီး အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားျဖစ္ လာၾကေသာအခါ ယခင္ရိုးရာဓေလ့ႏွင့္ အဝတ္အစား စသည္တို႕ရွိလွ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕မေကာင္းေသာသူမ်ားရွိေၾကာင္းလက္ခံပါသည္။

သို႕ေသာ္ ထိုသူမ်ားျဖင့္ အစၥလာမ္သာသနာကို ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ျခင္းမွာ ဉာဏ္ႏံု႕နဲလွပါသည္။ ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္သည္ အိႏၵိယႏြယ္ဖြားျဖစ္ေသာ္လည္း မႏၱေလးအမ်ိဳးသားေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီးျဖစ္ပါသည္။ ဆက္စပ္သျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္၏ အေဖကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္ ၂၅ ႏွစ္နီးပါး အစိုးရေက်ာင္းဆရာ အျဖစ္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ျပီ၊ လက္ရွိတြင္ ကြ်န္ေတာ္၏ အစ္မသည္ အစိုးရေက်ာင္းဆရာမအျဖစ္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနပါသည္။ ဆရာျခယ္ စ သျဖင့္ ျမန္မာမ်ားႏွင့္ တသားတည္းျဖစ္ေနေသာ အစၥလာမ္သာသနာဝင္အေျမာက္အမ်ားရွိပါလွ်က္ႏွင့္ ဤသည္မ်ားကိုမျမင္ဘဲ မေကာင္းေသာသူမ်ား သက္သက္ျဖင့္ ေကာက္ခ်က္ခ်ျခင္းမွာ အမုန္းကမၻာတည္ေဆာက္ေနျခင္းဟု သံသယဝင္မိပါေတာ့သည္။

(ဆက္ပါဦးမည္)

ေအာင္သန္းလြင္ B.C.Sc (Hons)

ရွင္းလင္းတဲ့သူအေနနဲ႕ အစၥလာမ္သာသနာအေပၚအျမင္ရွင္းသြားဖို႕နဲ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအားလံုး လူမ်ိဳးဘာသာမေရြး အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ႏိုင္ၾကဖို႕ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္အရင္းခံေၾကာင္း ရိုးသားစြာေျပာပါရေစ။

အမုန္းမဲ့ကမၻာ ၁ -သုိ႕ http://tinyurl.com/mwu6e5j

မန္ဆူရွမ္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ http://tinyurl.com/kfuskno

http://tinyurl.com/kgw49a5

မွတ္ခ်က္ – ေဆာင္းပါးရွင္၏ ကိုယ္ပိုင္အျမင္ႏွင့္ အာေဘာ္သာ ျဖစ္ပါသည္။

June 19, 2013