News @ M-Media

Category: ေဆာင္းပါး

  • ယေန႕ ျမန္မာႏိုင္ငံ တရားစီရင္ေရး မ႑ိဳင္ စစ္စစ္ၾကီး အေျခေန

    ဧျပီ-၁၉-၂၀၁၃
    M-Media
    ေရးသူ-အလိမၼာရဲ႕ ခ်ိန္ဘာ

    no justice
    မိတီၳလာျမိဳ႕နယ္ ေရႊဆိုင္ အမႉ႕မွာ ေရႊဆိုင္ပိုင္ရွင္ေတြျဖစ္တဲ့ ဦးထြန္းထြန္းဦး ကို ပုဒ္မ ၃၈၂ အရေထာင္ဒဏ္ ၇ ႏွစ္ ၊ပုဒ္မ ၃၂၅ အရ ေထာင္ဒဏ္ ၅ ႏွစ္ ၊ပုဒ္မ ၃၂၄ အရ ေထာင္ဒဏ္ ၂ ႏွစ္ စုစုေပါင္းအလုပ္နဲ႕ ေထာင္ဒဏ္ ၁၄ ႏွစ္ ၊ အလုပ္သမား ညီညီ ကိုလဲ ပုဒ္မ ၃၈၂ အရ ေထာင္ဒဏ္ ၇ ႏွစ္ ၊ပုဒ္မ ၃၂၅ အရ ေထာင္ဒဏ္ ၅ ႏွစ္ ၊ပုဒ္မ ၃၂၄ အရ ေထာင္ဒဏ္ ၂ ႏွစ္ စုစုေပါင္း အလုပ္နဲ႕ ေထာင္ဒဏ္ ၁၄ ႏွစ္ ၊ ေရႊဆိုင္ပိုင္ရွင္ ေဒၚျမင့္ျမင့္ေအး ကို ပုဒ္မ ၃၈၂ အရ ေထာင္ဒဏ္ ၇ ႏွစ္ ၊ပုဒ္မ ၃၂၅ /၁၁၄ အရ ေထာင္ဒဏ္ ၅ ႏွစ္ ၊ပုဒ္မ ၃၂၄ /၁၁၄ အရ ေထာင္ဒဏ္ ၂ ႏွစ္ စုစုေပါင္း အလုပ္နဲ႕ ေထာင္ဒဏ္ ၁၄ ႏွစ္ အရအမိန္႕ခ်ခဲ့တယ္လို႕ ႏိုင္ငံပိုင္ သတင္းစာေတြမွာေဖာ္ျပခဲ့ၾကပါတယ္ ။

    အဲဒီမွာက်ေနာ္ ဘဝင္ မက်တာက မည္သည့္ ဥပေဒအရ ဆိုျပီး တိတိပပ ေဖာ္ျပထားျခင္း မရွိတာပါ ။ ပုဒ္မ ၃၂၅ ၊ ပုဒ္မ ၃၂၄ ၊ပုဒ္မ ၃၂၅ /၁၁၄ ၊ ပုဒ္မ ၃၂၄ /၁၁၄ ဆိုတာကေတာ့ အျဖစ္ပ်က္ နဲ႕ ( ျဖည့္ေတြးၾကည့္တဲ့အခါ) ျဖည့္ေတြးၾကည့္တဲ့အခါ ျပစ္မႉ႕ဆိုင္ရာဥပေဒ ဆိုျပီး ဆက္စပ္ ေတြးလို႕ရႏိုင္ေပမယ့္ ပုဒ္မ ၃၈၂ ကေတာ့ လုံးဝ လုံးဝကိုေတြးလို႕မရတာပါ။ ဆိုင္မွမဆိုင္တာကိုးဗ်။ ဥပေဒ ဆိုတာ အမ်ိဳးအမည္ ေပါင္း တစ္ေသာင္းေျခာက္ေထာင္ မက ေထြျပားမ်ားျပလွတဲ့ အခ်ိန္ခါမွာ ဘယ္ ဥပေဒရဲ့ ပုဒ္မ ပါဆိုျပီး မေဖာ္ျပတာဟာ အမ်ားျပည္သူကို နားမလည္ ေစခ်င္ လို႕မ်ားေပလားဗ်ာ။

    ျပစ္မႉ႕ဆိုင္ရာဥပေဒ ပုဒ္မ ပုဒ္မ ၃၂၄ က ေဘးျဖစ္ေစတက္ေသာ လက္နက္ျဖင့္ တပါးသူက ိုနာက်င္ေစမႉ႕ျဖစ္ပါတယ္။ အျမင့္ဆုံး ျပစ္ဒဏ္က ၃ ႏွစ္ထိ ေထာင္ဒဏ္ တမ်ိဳးမ်ိဳး ကိုျဖစ္ေစ၊ ေငြဒဏ္ ျဖစ္ေစ ၊ဒဏ္ ႏွစ္ ရပ္လုံး ျဖစ္ေစ ခ်မွတ္ရပါ မည္  ။ဒီပုဒ္မက ေထာင္ဒဏ္ပဲခ်ခ်၊ ေငြဒဏ္ပဲခ်ခ် ၊၂ ခုစလုံးဘဲခ်ခ် တရားသူၾကီးရဲ့ option ပါ ။ေထာင္ဒဏ္ကို ေလွ်ာ့ခ်လဲရပါတယ္။ ပုဒ္မ ၃၂၅ ကေတာ့ အျပင္းထန္နာက်င္ ေစမႉ႕ ျဖစ္ပါတယ္။ အျမင့္ဆုံး ျပစ္ဒဏ္က ၇ ႏွစ္ထိ ေထာင္ဒဏ္တမ်ိဳးမ်ိဳး ကို ခ်မွတ္ရမည့္အျပင္ ေငြဒဏ္လဲ ခ်မွတ္ႏိုင္ပါသည္။ ေထာင္ဒဏ္ေတာ့ခ်ကိုခ်ရမည္ ။ ျပစ္ဒဏ္ခ်မယ့္ႏွစ္ ကေတာ့ တရားသူၾကီးရဲ့ option ပါ ။ေထာင္ဒဏ္ကို ေလွ်ာ့ ခ်လဲရပါတယ္ ။ ေငြဒဏ္ကိုပါတြဲ၍ ခ်မွတ္ႏိုင္ပါတယ္။ ပုဒ္မ ၁၁၄ ကေတာ့သူတပါး ျပစ္မႉ႕က်ဴးလြန္ရာတြင္ ျပစ္မူ႕က်ဴးလြန္သူအား အစအဆုံး အားေပးကူညီျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ။ ပုဒ္မ ၁၁၄ ကေတာ့ ေရွ႕ကပုဒ္မ ျဖစ္လာေအာင္ အစအဆုံး အားေပးကူညီျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ ။ ေရွ႕ကပုဒ္မ အတိုင္းျပစ္ဒဏ္ခ်ခံရပါမယ္။

    ဒါေပမဲ့ ပုဒ္မ ၃၈၂ က ျပစ္မႉ႕ဆိုင္ရာဥပေဒ အရဆိုရင္ နာက်င္ေစရန္ျပင္ဆင္ျပီး ခိုးမႈ႕ ျဖစ္ပါတယ္ ။ အျမင့္ဆုံး ျပစ္ဒဏ္က အလုပ္ၾကမ္းနဲ႕ေထာင္ဒဏ္ ၁၀ ႏွစ္ ထိ ခ်မွတ္ရ မည့္ အျပင္ ေငြဒဏ္လဲ ခ်မွတ္ႏိုင္ပါတယ္။ ။ ေထာင္ဒဏ္ေတာ့ခ်ကိုခ်ရမည္ ။ခ်မဲ့ ႏွစ္ ကေတာ့ တရားသူၾကီးရဲ့ option ပါ ။ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္ ကို ေလွ်ာ့ ခ်လဲရပါတယ္ ။ ေငြဒဏ္ကိုပါတြဲ၍ ခ်မွတ္ႏိုင္ပါတယ္။

    ပုဒ္မ ၃ မ်ိဳး စလုံးကို တဆက္ထဲေရးသားထားတာဆိုေတာ့ ေယဘူယ် အားျဖင့္ အမ်ိဳးတူ ဥပေဒ ထဲကလို႕ယူဆရမွာပါ ။ ဒါေၾကာင့္ ျပစ္မႉ႕ဆိုင္ရာဥပေဒ ရဲ့ ပုဒ္မ ၃၈၂ လို႕ သတ္မွတ္ရမွာပါ ။ ဒါဆိုရင္ ေရႊဆိုင္ပိုင္ရွင္ေတြဟာ ခိုးတဲ့ အဆင့္ကိုေရာက္ လို႕သြားပါျပီ ။ ေရႊဆိုင္ပိုင္ရွင္ေတာင္ သူခိုးဆိုျပီးလုပ္လိုက္ၾကပါျပီ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံတရားစီရင္ေရး စစ္စစ္ၾကီးပါ။

    ဒီလိုပုဒ္မေတြ တပ္ဖို႕ အၾကံေပးတဲ့ မိတီၳလာျမိဳ႕နယ္ ဥပေဒရုံး တာဝန္ခံဥပေဒအရာရွိ (အစိုးေရွ႕ေန ) ကို ခ်ီးက်ဴးရမွာျဖစ္သလို ၊ မိတီၳလာျမိဳ႕နယ္ ဥပေဒရုံး တာဝန္ခံဥပေဒအရာရွိ အၾကံေပးတဲ့ အတိုင္း ပုဒ္မေတြ တပ္ ျပီး တခါမွမခ်ဖူးတဲ့ ျပစ္ဒဏ္ေတြနဲ႕ ခ်ခဲ့တဲ့ မိတီၳလာ ျမိဳ႕နယ္တရားသူၾကီးကို လဲ ဩခ်ရေလာက္ေအာင္ခ်ီးက်ဴးရမွာပါ ။ တရားစီရင္ေရးကို ဂိုဒ္လိုင္းေပးခဲ့တဲ့ တာဝန္ရွိလူၾကီးမင္းမ်ားကို ဆို သာလို႕ပင္ခ်ီးက်ဴးရေပ အံုးမယ္ဗ်ာ ။

    ေဆာင္းပါးရွင္၏ သံုးသပ္ခ်က္သာျဖစ္ပါသည္။

  • မေမးလည္းေျဖ (၁၆)- မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ရင္ သတ္ရမွာလား?

    မေမးလည္းေျဖ (၁၆)- မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ရင္ သတ္ရမွာလား?

    ဧျပီ-၁၆-၂၀၁၃
    ေရးသူ-သဲတပြင့္

    အစၥလာမ္သာသနာေတာ္ကို မလိုမုန္းတီးသူတို႔က အစၥလာမ္သာသနာေတာ္၏ အဆံုးအမျဖစ္ေသာ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ပါ သြန္သင္ခ်က္အခ်ိဳ႕ကို မိမိတို႔ အလိုရွိရာ အစိတ္အပိုင္းမွ်ကိုသာ မိမိတို႔လိုရာ ျဖတ္ေတာက္ေကာက္ႏုတ္တင္ျပၾကလ်က္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူတို႔အား သတ္ရန္ လမ္းညႊန္ထားေၾကာင္း ေျပာၾကပါသည္။ သူတို႔ ညႊန္းဆိုသည့္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္လာ သြန္သင္ခ်က္မ်ားကို ဦးစြာပထမ တင္ျပပါမည္။

    “ထို႔ျပင္တဝ အသင္တို႔သည္ ထိုသူ( ကာဖိရ္ – မိစာၦ ဒိ႒ိ) တို႔အား ေတြ႕ဆံု ဖမ္းဆီးမိရာအရပ္၌ တိုက္ခိုက္ သုတ္သင္ ရွင္းလင္းၾကကုန္ေလာ့။”
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၂း၁၉၁)

    “သို႔ျဖစ္ေပရာ အသင္တို႔သည္ ထိုမြတ္ရွ္ရစ္က္(တုဖက္ယွဥ္တြဲကိုးကြယ္သူ)တို႔အား ေတြ႕ရာေနရာမ်ားတြင္ တိုက္ခိုက္သတ္ျဖတ္ ၾကေလကုန္။ ထို႔ျပင္ သူတို႔အား ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေနွာင္ အက်ဥ္းခ် ထားၾကေလကုန္။ သူတို႔ ပုန္းကြယ္လ်က္ရွိေသာေနရာမ်ားသို႔လည္း ေခ်ာင္းေျမာင္း တိုက္ခိုက္ၾကေလကုန္။”

    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၉း၅)

    “အသင္တို႔သည္ သူတို႔အား အဘယ္ေၾကာင့္ မတိုက္ခိုက္ မသုတ္သင္ၾကေလသနည္း။”

    “အသင္တို႔သည္ သူတို႔အား တိုက္ခိုက္ သုတ္သင္ ရွင္းလင္းၾကကုန္ေလာ့။”
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၉း၁၃၊၁၄)

    အထက္ပါ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားသည္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ အမွန္မုခ် ပါရွိေသာ သြန္သင္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသို႔ဆိုလ်င္ အစၥလာမ္က ဘာသာမတူသူ မြတ္စလင္မ္တို႔အား ေတြ႕ရာ သခ်ႋင္း ဓားမဆိုင္းဘဲ သတ္ျဖတ္ခိုင္းထားသည့္ သာသနာေပေလာ … စဥ္းစားဖြယ္၊ စိုးေၾကာက္ဖြယ္ရာပင္။

    ဤသြန္သင္ခ်က္အတိုင္းသာ အမွန္ဆိုပါက အယုတ္အလတ္ အျမတ္မေရြး ကမၻာ့လူဦးေရ၏ ေလးပံုတစ္ပံုမွ်ေသာ သန္းႏွစ္ေထာင္ခန္႔လူသားထုက အစၥလာမ္သာသနာအား  လိုက္နာက်င့္သံုး ေနၾကျခင္းသည္ ယုတၱိရွိပါဦးမည္ေလာ။ ကမၻာတစ္ဝန္းရွိ ပညာတတ္မြတ္စလင္မ္ အသိုင္းအဝိုင္းကလည္း ဤကဲ့သုိ႔ေသာ သြန္သင္ခ်က္မ်ားရွိေနသည့္ သာသနာတစ္ခုကို မ်က္စိမွိတ္ က်င့္သံုးေနၾကသည္ေလာ။ ဤလမ္းညႊန္အတိုင္းသာဆိုပါက မြတ္စလင္မ္တို႔သည္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၏ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားကို အသက္ထက္ဆံုး လိုက္နာက်င့္သံုး ေဆာက္တည္ရန္ ႀကိဳးစားေနၾကပါသည္ဆိုပါလ်က္ႏွင့္ ဤကမၻာေျမဝယ္ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူ က်န္ရွိေနေသးသည္မွာလည္း အံ့အားသင့္ဖြယ္ရာပင္။

    ထိုသို႔ဆိုလ်င္ ရွင္းပါသည္။ ဤသြန္သင္ခ်က္မ်ားသည္ ထိုဝါဒျဖန္႔ခ်ိသူ၊ ျပႆနာ မီးေမႊးေနသူ၊ အမုန္းမႈိင္းတိုက္ေနသူတို႔ဆိုသကဲ့သို႔ မဟုတ္ေနေသာေၾကာင့္သာပါပင္။

    ရွင္းပါဦးမည္။

    က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္လာ အထက္ပါသြန္သင္ခ်က္မ်ားအေၾကာင္းမရွင္းမီ အစၥလာမ္ စတင္ထြန္းကားလာခ်ိန္က အေျခအေနႏွင့္ ထိုက်မ္းျမတ္ က်ေရာက္လာပံုကို ရွင္းျပလိုပါသည္။

    က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္ပါးမွ လူသားတို႔ထံသို႔ တမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္ (ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ)မွတဆင့္ ၂၃ႏွစ္တာ ကာလအတြင္း လိုအပ္ခ်က္ေပၚမူတည္လ်က္ ဝါက်အလိုက္၊ စာပိုဒ္အလိုက္ သြန္သင္ဆံုးမခ်က္အျဖစ္ က်ေရာက္လာျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ ဆံုးမၾသဝါဒေတာ္မ်ားကို အျပည့္အဝ နားလည္ႏိုင္ရန္အတြက္ အဆိုပါ သြန္သင္ခ်က္မ်ားကို မည္သို႔ေသာ အေျခအေန အခ်ိန္အခါတြင္ မည္သည့္အတြက္ ညႊန္ၾကားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း နားလည္ရန္ အေရးႀကီးပါသည္။ ထို႔ျပင္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ သြန္သင္ခ်က္အား မိမိလိုရာ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုမွ်သာ လိုရာစြဲ ျဖတ္ေတာက္ထုတ္ႏုတ္ျခင္းမျပဳဘဲ ေရွ႕ေနာက္အေၾကာင္းခ်င္းရာကိုပါ ေထာက္႐ႈကာ သြန္သင္ခ်က္သေဘာကို အျပည့္အဝနားလည္ရန္ ႀကိဳးစားရန္လည္း လိုအပ္ပါသည္။

    အာေရဗ်ကၽြန္းဆြယ္ မကၠာဟ္ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ အစၥလာမ္သာသနာ စတင္စဥ္ကာလတြင္ မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ မယံုၾကည္သူ မိစၦာဒိ႒ိမ်ား၏ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္း သတ္ျဖတ္ျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။ အစၥလာမ္ကို ယံုၾကည္မိသည့္အတြက္ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ လူမႈေရးအရ ဝိုင္းက်ဥ္ ေရွာင္ဖယ္သည့္ဒဏ္လည္း ခံခဲ့ၾကရသည္။ ထူးျခားသည္က ထိုသို႔ေသာ မတရားႏွိပ္စက္မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ၾကံဳဆံုေနရစဥ္ကာလတြင္ပင္ မြတ္စလင္မ္တို႔က မိမိတို႔ႏွင့္ အယူမတူသူတို႔အေပၚ တရားမွ်တစြာ ေမတၱာထားႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။  အစၥလာမ္၏ လမ္းျပပုဂၢိဳလ္ မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္၏ အတၳဳပၸတၱိကို ေလ့လာၾကည့္လ်င္ မိမိတစ္ကိုယ္ရည္အား ရန္ျပဳသူ၊ ေစာ္ကားသူ၊ မတရားျပဳမူသူ၊ စြပ္စြဲသူမွန္သမွ်အား ေမတၱာထား ခြင့္လႊတ္ခဲ့သည္။ မိမိဝတ္ျပဳဆုေတာင္းေနစဥ္ မိမိ ခႏၶာကိုယ္ေပၚသို႔ အမႈိက္သ႐ုိက္ အညစ္ေၾကးမ်ား သြန္ခ်သူ အဘြားအိုကို အျပစ္မယူခဲ့သည္သာမက တစ္ရက္ ထိုသို႔လာေရာက္ျပဳမူျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ ေနထိုင္မေကာင္းျခင္းေၾကာင့္မ်ားလား စိတ္ပူကာ လူမမာ သြားေမးခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ထူးျခားလွသည့္ ေနာက္အခ်က္က အစၥလာမ္ကို နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေႏွာက္ယွက္ဖ်က္ဆီးရန္ ႀကိဳးပမ္းေနသူမ်ားသည္ပင္လ်င္ ထိုေခတ္ထိုအခါ၏ လံုျခံဳေရးနည္းစနစ္ တစ္ခုျဖစ္သည့္ မိမိတို႔ ဥစၥာပစၥည္း လံုျခံဳေရးအတြက္ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရသူထံ မိမိတို႔ ပစၥည္းဥစၥာမ်ား အပ္ႏွံရာတြင္မူ ထို တမန္ေတာ္ျမတ္ထံ လာေရာက္ အပ္ႏွံခဲ့ၾကသည္ကို ေထာက္႐ႈလ်င္ မြတ္စလင္မ္တို႔၏ သစၥာရွိမႈကို မ်က္ဝါးထင္ထင္ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါသည္။

    မိမိ တစ္ကိုယ္ရည္အတြက္ ေစာ္ကားဒုကၡေပးသမွ် ခါးစည္းသည္းခံခဲ့ေသာ္လည္း မြတ္စလင္မ္အမ်ား ၁၃ႏွစ္တာမွ် ေဘးဒုကၡမ်ိဳးစံု ၾကံဳလာသည့္အခါတြင္ အျခားၿမိဳ႕႐ြာသို႔ (ယဆ္ရစ္ဘ္-ေနာင္တြင္ မဒီနဟ္ၿမိဳ႔ဟု အမည္တြင္သည္) မြတ္စလင္မ္မ်ားအား ေျပာင္းေရႊ႕ အေျခခ်ေစခဲ့ရသည္။ ထိုသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ၿပီးသည့္တိုင္ေအာင္ပင္ က်န္ရစ္သည့္ အိုးအိမ္မ်ား၊ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း မိသားစုဝင္မ်ားအား ဆက္လက္ ဖ်က္ဆီးကာ လူမႈေရး စီးပြားေရးအရ နားလန္မထူႏိုင္ေအာင္ ဆက္လက္ ဒုကၡေပးေနေသးသည့္အတြက္ မတတ္သာသည့္ေနာက္ဆံုးတြင္ ခုခံစစ္အျဖစ္ ျပန္လည္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ရၾကသည္။

    မတရားသျဖင့္ ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္ျခင္းသည္ သတ္ျဖတ္ျခင္းထက္ပင္ ဆိုး႐ြားလွသည္ မဟုတ္ပါေလာ။ (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၂း ၁၉၁)

    မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ မိမိတစ္ဦးခ်င္းအတြက္ ေမတၱာထား ငံု႔ခံခဲ့ၾကသလို အမ်ားအက်ိဳးႏွင့္ယွဥ္လာပါကမူ သစၥာတရားအတြက္ တုန္႔ျပန္ခဲ့ၾကရျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။

    အထက္ေဖာ္ျပပါ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ သြန္သင္ခ်က္မ်ားသည္ ထိုစဥ္အခ်ိန္က သစၥာတရားအတြက္ တုန္႔ျပန္ရန္လိုအပ္လာစဥ္က လမ္းညႊန္အျဖစ္ က်ေရာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

    ဆက္လက္၍ အဆိုပါ သြန္သင္ခ်က္တို႔အား လိုသလို ျဖတ္ေတာက္ျခင္းမျပဳဘဲ ျဖစ္စဥ္ျဖစ္ရပ္တစ္ခုလံုးအား မီးေမာင္းထိုးျပေနသည့္ ေရွ႕ေနာက္ ဝါက်စာေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ပါ ယွဥ္တြဲ ေလ့လာၾကည့္ၾကပါဦးစို႔။

    “ထို႔ျပင္တဝ အသင္တို႔သည္ အလၡာဟ္အရွင္ျမတ္၏ လမ္းေတာ္၌ အသင္တို႔ကို စတင္ စစ္မက္ ၿပိဳင္ဆိုင္တိုက္သူတို႔ႏွင့္ စစ္မက္ ၿပိဳင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္ေလေလာ့။ သို႔ရာတြင္ အသင္တို႔သည္ မက်ဴးလြန္က်ကုန္လင့္။ ဧကံမုခ် အရွင္ျမတ္သည္ က်ဴးလြန္သူတို႔အား ႏွစ္သက္ေတာ္မမူေခ်။

    ထို႔ျပင္တဝ အသင္တို႔သည္ ထိုသူ( ကာဖိရ္ – မိစာၦ ဒိ႒ိ) တို႔အား ေတြ႕ဆံု ဖမ္းဆီးမိရာအရပ္၌ တိုက္ခိုက္ သုတ္သင္ ရွင္းလင္းၾကကုန္ေလာ့။ ထိုသူတို႔က အသင္တို႔အား (အသင္တု႔ိေနအိမ္မ်ားမွ၊ အသင္တို႔ ၿမိဳ႕ရြာမွ) ႏွင္ထုတ္သကဲ့သို႔ အသင္တို႔ကလည္း သူတို႔အား ႏွင္ထုတ္ၾကေလကုန္။ အမွန္ေသာ္ကား မတရားသျဖင့္ ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္ျခင္းသည္ သတ္ျဖတ္ျခင္းထက္ပင္ ဆိုး႐ြားလွသည္ မဟုတ္ပါေလာ။ သို႔ျဖစ္ျငားေသာ္လည္း မတ္စ္ဂ်ီဒိလ္ဟရာမ္ – ရိုေသေလးစားအပ္ေသာ ဝတ္ေက်ာင္းေတာ္အပါးတြင္ ထိုသူတို႔သည္ သင္တို႔အား မတိုက္ခိုက္သမွ်ကာလပတ္လံုး သင္တို႕ကလည္း မတိုက္ခိုက္ၾကႏွင့္။ သူတို႔က စတင္တိုက္ခိုက္လာလ်င္မူ သင္တို႔ကလည္း ျပန္လည္ တိုက္ခိုက္ၾကကုန္။ ဤသည္ပင္ ကာဖစ္ရ္- မိစၦာဒိ႒ိတို႔အား အျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္းျဖစ္သည္။

    အသင္တို႔သည္ သာသနာေရး၌ ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းမႈ လံုးဝ ပေပ်ာက္ကာ သာသနာသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အတြက္ ျဖစ္လာသည့္တိုင္ေအာင္ ထိုသူတို႔ႏွင့္ စစ္မက္ၿပိဳင္ဆိုင္ တိုက္ခိုက္ၾကကုန္ေလာ့။ သို႔ရာတြင္ ထိုသူတို႔သည္ စစ္မက္ၿပိဳင္ဆိုင္တုိက္ခိုက္ျခင္းကို ရပ္တံ့ပါမူ က်ဴးလြန္ႏွိပ္စက္ညွင္းပန္းသူတို႔မွတစ္ပါး အျခားသူတို႔အေပၚဝယ္ မည္သို႔မွ် က်ဴး ေက်ာ္ေစာ္ကားသတ္ျဖတ္ရန္ အေၾကာင္းမရွိေပ။ ”
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၂း၁၉၀ – ၁၉၂)

    ထိုနည္းတူစြာပင္  က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ အခနး္က႑၉တြင္ ပါရွိေသာ “သို႔ျဖစ္ေပရာ အသင္တို႔သည္ ထိုမြတ္ရွ္ရစ္က္ (တုဖက္ယွဥ္တြဲကိုးကြယ္သူ) တို႔အား ေတြ႕ရာေနရာမ်ားတြင္ တိုက္ခိုက္သတ္ျဖတ္ ၾကေလကုန္။” ဆိုသည္ကလည္း ကိုက႑ အစမွစကာ ဝါက်စာေၾကာင္းေရအမွတ္ ၂၀ ဝန္းက်င္အထိ ဖတ္႐ႈေလ့လာပါက ပဋိဥာဥ္ သေဘာတူညီခ်က္ ခ်ဳပ္ဆိုထားၿပီးေနာက္တြင္မွ ထိုပဋိဥာဥ္ကိုေဖာက္ဖ်က္သူ၊ သစၥာေဖာက္သူတို႔ကိုသာ ရည္ညႊန္းေၾကာင္း အခိုင္အမာ ေတြ႔ရပါမည္။ ထိုသူတို႔ကိုပင္ သူတို႔ဘက္မွ ေျပာင္းလဲလိုက ေျပာင္းလဲလာႏိုင္ရန္ ေလးလတာကာလမွ် ေစာင့္ၾကည့္ရန္ ညႊန္ၾကားထားပါေသးသည္။ အကယ္၍ ထို႔ေနာက္တြင္မွ သူတို႔ေျပာင္းလဲကာ ခိုလွံဴလာပါကလည္း ထိုသူတို႔အား ေဘးရန္ကင္းရာသို႔ ပို႔ေဆာင္ကာကြယ္ၾကရန္ သြန္သင္ထားပါသည္။  အေသးစိတ္ကို စာ႐ႈသူတို႔ ကိုယ္တိုင္ဖတ္႐ႈႏိုင္ရန္ အညႊန္းေပးပါမည္။

    အာရဗီေဝါဟာရတြင္ (ကသလ) ဟူေသာပုဒ္သည္ သတ္ျဖတ္ျခင္းဟူေသာ အဓိပၸါယ္သာမက စစ္မက္ၿပိဳင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္ျခင္းဟူေသာ အဓိပၸါယ္ပါရသည္ျဖစ္ရာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ပါ အထက္ပါ ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားသည္ ဒုတိယအဓိပၸါယ္ စစ္မက္တိုက္ခိုက္ျခင္းကို ဆိုလိုပါသည္။ ဤမွ်ဆိုလ်င္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က တိုက္ခိုက္ခုခံပိုင္ခြင့္ေပးထားသူ ဘာသာျခားတို႕သည္ မည္သူတို႔ကို ဆိုလိုေၾကာင္း ရွင္းေလာက္ၿပီဟု ယံုၾကည္ပါသည္။ အစၥလာမ္က သစၥတရား၊ တရားမွ်တမႈတို႔အတြက္ ခၽြင္းခ်က္လိုအပ္၍မဟုတ္ဘဲ လူသားတစ္ဦးအား သတ္ျဖတ္ျခင္းသည္ လူသားထုတစ္ရပ္လံုးအား သတ္ျဖတ္ျခင္းႏွင့္ညီေၾကာင္း၊ ထိုနည္းတူပင္ လူတစ္ဦးအသက္အားကယ္တင္ျခင္းသည္ လူခပင္းအား ကယ္ဆယ္ျခင္းႏွင့္ တူညီေၾကာင္း သြန္သင္ထားပါသည္။
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၅း၃၂)

    လူသားတစ္ဦးမဆိုထားဘိ၊ တိရစာၦန္တစ္ေကာင္ကိုပင္ ညွင္းပန္းျခင္းမျပဳရန္၊ သစ္ရြက္တစ္ရြက္ကိုပင္ အေၾကာင္းမဲ့ ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီး မလုပ္ရန္၊ သက္မဲ့ ေရတြင္းေရကန္ကိုပင္ မိမိေၾကာင့္ မတိမ္ေကာေစရန္ တမန္ေတာ္ျမတ္ကလည္း တားျမစ္ညႊန္ၾကားထားပါသည္။

    မလႊဲသာမေရွာင္သာရင္ဆိုင္ရေသာဤသို႔ေသာ ခုခံစစ္ပြဲအေျခအေနမ်ိဳးတြင္ပင္ ယခင္က မ႐ွိခဲ့ဖူးသည့္ တရားမွ်တသည့္ စစ္စည္းမ်ဥ္းမ်ား ခ်မွတ္ခဲ့သည္မွာ သမိုင္းတြင္ အထင္အ႐ွားျဖစ္ပါသည္။ စစ္ႏွင့္ တိုက္႐ိုက္သက္ဆိုင္ျခင္းမ႐ွိေသာသူမ်ားျဖစ္သည့္ ကေလးသူငယ္မ်ား၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၊ သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ားအား မထိပါးရန္၊ စစ္ေျမျပင္ဝန္းက်င္႐ွိ ေရတြင္းေရကန္ႏွင့္ သစ္ပင္မ်ားအား မဖ်က္ဆီးရန္၊ စစ္သံု႔ပန္းမ်ားအား ႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္ျခင္း မျပဳရန္၊  စစ္သံု႔ပန္းမ်ားအေနျဖင့္ ေလ်ာ္ေၾကးေပးျခင္းျဖင့္ ျဖစ္ေစ စာမတတ္သူမြတ္စလင္မ္၁၀ဦးအား စာသင္ၾကားေပးျခင့္ျဖစ္ေစ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ျပဳရန္ စသည့္ လူ႔အခြင့္အေရးကို အေျခခံေသာ တရားမွ်တမႈကို ကမၻာ႔သမိုင္းတြင္ ပထမဆံုးစတင္ခဲ့သူမွာ သစၥာဝါဒီ မြတ္စလင္မ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

    ခုခံစစ္ပြဲတစ္ခုအတြင္းၾကံဳခဲ့သည့္ ျဖစ္ရပ္မွန္တစ္ရပ္ကို ျပန္လည္ တင္ျပပါမည္။ မြတ္စလင္မ္ စစ္သည္တစ္ဦၤးက ရန္သူ စစ္ေခါင္းေဆာင္အား အႏိုင္ရကာ ဓားျဖင့္ခုတ္ပိုင္းရန္ ႐ြယ္လိုက္စဥ္တြင္ ထိုရန္သူက မြတ္စလင္မ္စစ္သည္အား တံေတြးႏွင့္ ေထြးလိုက္ပါသည္။ ထိုအခါ မြတ္စလင္မ္စစ္သည္က ေဒါသတစ္ႀကီးျဖစ္သြားေသာ္လည္း ထိုရန္သူအား ဆက္လက္တိုက္ခိုက္ ခုတ္ပိုင္းျခင္းမျပဳေတာ့ဘဲ လႊတ္ေပးလိုက္ရာ မိမိကိုကိုယ္ ေသသူအျဖစ္သတ္မွတ္ၿပီးသားရန္သူေခါင္းေဆာင္က မယံုၾကည္ႏိုင္စြာျဖင့္ အေၾကာင္းရင္းကို ေမးၾကည့္ပါသည္။ မြတ္စလင္မ္စစ္သည္အေနျဖင့္ မိမိသည္ မိမိအတၱအတြက္မဟုတ္ဘဲ သစၥာတရားအတြက္သာ တိုက္ပြဲဝင္ေနခဲ့သည္ျဖစ္ၿပီး မိမိမ်က္ႏွာ တံေတြးအေထြးခံရသျဖင့္ စိတ္ဆိုးေနခ်ိန္တြင္ ဆက္လက္ခုတ္ပိုင္းပါက မိမိအတၱအတြက္ လူသတ္ရာေရာက္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဤသည္ကို မလိုလား၍ ဆက္မတိုက္၊ မသတ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျဖၾကားခဲ့ပါသည္။ ဤျဖစ္စဥ္က အဆိုပါရန္သူ၏ စိတ္ႏွလံုးကို ေျပာင္းလဲေစလ်က္ သူကိုယ္တိုင္ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။ ဤသည္မွာ စစ္ေျမျပင္တြင္ေတာင္မွ အမွန္တရားအတြက္ သက္သက္သာ တိုက္ပြဲဝင္သူ သစၥာဝါဒီ မြတ္စလင္မ္တို႔၏ ဥပမာ တစ္ခုပင္။

    ေနာက္ဆံုး ရန္သူတို႔ အေရးနိမ့္သြားခ်ိန္ စစ္ပြဲမ်ားအားလံုး အဆံုးသတ္သြားရသည့္ မကၠာဟ္ေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္ ေအာင္ႏိုင္သည့္ကာလတြင္မူ မြတ္စလင္မ္မ်ားအေနျဖင့္ ရန္သူအားလံုးတို႔အား ေသြးေျမမက်ေစရဘဲ အၾကြင္းမဲ့ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ မိမိအားကိုးခ်စ္ခင္ရေသာ ဦးရီးေတာ္ကို သတ္သူကိုပင္ အျပစ္မယူဘဲ ခြင့္လႊတ္ေပးခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍သာ ဘာသာျခားမွန္သမွ်အား အေၾကာင္းမဲ့ သတ္ျဖတ္ရန္ ညႊန္ၾကားထားရိုးမွန္ပါက ထိုသူတို႔အသက္ဆက္ရွင္ခဲ့ရာ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ ရွိရန္ အေၾကာင္းမရွိပါ။

    အစၥလာမ္၏ စစ္မွန္ေသာ သြန္သင္ခ်က္မ်ားတြင္ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္သူ ဘာသာျခားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ မည္သို႔ ဆိုထားေၾကာင္း ဆက္လက္ တင္ျပပါမည္။

    အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္အရ လူသားအားလံုးသည္ တစ္မိတစ္ဖတည္းမွ ဆင္းသက္လာၿပီး အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္ပါးတြင္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးလူသားမွာ မ်ိဳးႏြယ္၊ အသားအရာင္၊ ဇာတိတို႔ကို အေျခမခံဘဲ သကၠဝါေခၚ ကိုယ္က်င့္စာရိတၱ အျမတ္ဆံုးလူသာျဖစ္ပါသည္။
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၄၉း၁၃)

    ဘာသာတရားမ်ား တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ယုံၾကည္ခ်က္၊ က်င့္သံုးေဆာက္တည္မႈမ်ား မတူညီ ကြဲျပားၾကပါသည္။ မတူညီမႈကို တန္းညွိေနရန္ မလိုပါ။ မိမိတို႔လုပ္ရပ္အတိုင္း ကိုယ့္ျပဳသည့္ကံ ကိုယ္ႏွင့္ဆိုင္ပါမည္။ အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္အရ ကိုယ့္သာသနာႏွင့္ကိုယ္ပါ။ ကိုယ့္လမ္းကိုယ္ ေလွ်ာက္ၾကရမည္သာ။
    “ အသင္ ေျပာၾကားပါေလ။
    အို (အစၥလာမ္ကို) မယံုၾကည္သူအေပါင္းတို႔…
    ကၽြႏ္ုပ္သည္ သင္တို႔ကိုးကြယ္လ်က္႐ွိၾကေသာ ကိုးကြယ္ရာမ်ားကို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္သည္မဟုတ္ေပ။
    ထို႔ျပင္ သင္တို႔္သည္လည္း ကၽြႏ္ုပ္ကိုးကြယ္လ်က္႐ွိၾကေသာ ကိုးကြယ္ရာကို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ၾကသူမ်ား မဟုတ္ေပ။
    ထို႔ျပင္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ သင္တို႔ကိုးကြယ္ၾကကုန္ေသာ ကိုးကြယ္ရာမ်ားကို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္မည့္သူ မဟုတ္ေပ။
    ထိုနည္းတုစြာ သင္တို႔္သည္လည္း ကၽြႏ္ုပ္ကိုးကြယ္လ်က္႐ွိၾကေသာ ကိုးကြယ္ရာကို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ၾကမည့္သူမ်ား မဟုတ္ေပ။
    စင္စစ္ေသာ္ကား သင္တို႔အဖို႔ သင္တို႔၏ အက်ိဳး၊ လမ္းစဥ္၊ သာသနာျဖစ္၍ ကၽြႏ္ုပ္အဖို႔ ကၽြႏ္ုပ္၏ အက်ိဳး၊ လမ္းစဥ္၊ သာသနာပင္ ျဖစ္ေပသည္။”
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၁၀၉း၁-၆)

    ထိုသို႔ ကိုယ့္ခရီးကိုယ္သြားေနၾကသူ အခ်င္းခ်င္း မည္သို႔မည္ပံု ဆက္ဆံရမည္ကိုလည္း ႐ွင္းလင္းျပတ္သားစြာ သြန္သင္ထားၿပီး ျဖစ္ပါသည္။

    “အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အား အၾကင္သို႔ေသာသူတို႔ကို ေက်းဇူးျပဳျခင္းမွလည္းေကာင္း၊ တရားမွ်တစြာ ဆက္ဆံျခင္းမွလည္းေကာင္း တားျမစ္ေတာ္မူသည္မဟုတ္ေပ။ ထိုသူတို႔သည္ အသင္တို႔အား သာသနာႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည္လည္းမဟုတ္ေပ၊ အသင္တို႔အား အသင္တို႔၏ ေနအိမ္မ်ားမွ ႏွင္ထုတ္ခဲ့ၾကသည္လည္းမဟုတ္ေပ။ ဧကန္စင္စစ္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ တရားမွ်တသူတို႔အား ႏွစ္သက္ခ်စ္ခင္ေတာ္မူ၏။

    အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အား အၾကင္သို႔ေသာသူတို႔ကို အေဆြခင္ပြန္း ျပဳလုပ္ျခင္းမွသာ တားျမစ္ေတာ္မူ၏။ ထိုသူတို႔သည္ အသင္တို႔အား သာသနာႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည့္အျပင္ အသင္တို႔အား အသင္တို႔၏ ေနအိမ္မ်ားမွ ႏွင္ထုတ္ခဲ့ၾက၏။ အသင္တို႔ကို ႏွင္ထုတ္ေရးႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ (သူတစ္ပါးတို႔အား) ႐ိုင္းပင္းကူညီခဲ့ၾက၏။ စင္စစ္ေသာ္ကား မည္သူမဆို ၄င္းတို႔အား အေဆြခင္ပြန္း ျပဳလုပ္သည္႐ွိေသာ္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ သူတို႔သည္သာလ်င္ မတရားေသာသူမ်ား  ျဖစ္ၾကကုန္သတည္း။”
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၆၀း၈-၉)

    အစၥလာမ့္ အႏွစ္ခ်ဳပ္တရားသည္ တရားမွ်တရန္၊ ေကာင္းမြန္စြာ ျပဳမူဆက္ဆံရန္၊ ေပးကမ္းလွဴဒါန္းရန္၊ မေကာင္းမႈမတရားမႈတို႔မွ ေ႐ွာင္က်ဥ္ရန္ျဖစ္သည္။
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၁၆း၆၀)

    အစၥလာမ္သာသနာတြင္ အဓမၼစနစ္ကို လံုးဝ ခြင့္မျပဳပါ။

    “ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္ေသာ တရားလမ္းစဥ္သည္ မမွန္ကန္ေသာလမ္းစဥ္ႏွင့္ ရွင္းလင္းထင္ရွားစြာ ကြဲျပားျခားနားလ်က္ ရွိေနၿပီျဖစ္ရာ သာသနာေရးတြင္ အႏိုင့္အထက္ အလ်ဥ္းမျပဳရ”
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၂း၂၅၆)

    ဘာသာ မတူသူမ်ားႏွင့္ လူသားခ်င္းအတူ လက္တြဲကာ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ရမည္တို႔ တစ္ပံုတစ္ပင္ ႐ွိပါသည္။ လက္ေတြ႕လည္း လက္တြဲ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ မဒီနဟ္ ၿမိဳ႕တြင္ ဂ်ဴးမ်ားႏွင့္အတူ ၿမိဳ႕ေတာ္ တိုးတက္ေအးခ်မ္းေရးအတြက္ ဦးစီးဦးေဆာင္ျပဳခဲ့သည္။ ဘာသာမတူသူတို႔အား အေၾကာင္းမဲ့ သတ္ျဖတ္ရန္ မဆိုထားဘိ၊ ဘာသာျခား နာေရးခ်ရန္ သယ္သြားသည္ကိုပင္ ကမန္ေတာ္ျမတ္က မတ္တပ္ရပ္၍ ဆုေတာင္းမႈျပဳသျဖင့္ ေနာက္လိုက္သာဝကမ်ားက ဘာသာျခား ဂ်ဴးတစ္ဦး၏ နာေရးျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာလာသည္ကို ဂ်ဴးဘာသာဝင္ကေရာ လူမဟုတ္ဘူးလားဟု ျပန္ေမးကာ လူသားဝါဒကို လက္ေတြ႕ က်င့္ေဆာင္ျပသြားခဲ့သည္။

    အစၥလာမ္အယူဝါဒအရ ကမာၻ႔အိမ္ေထာင္စုႀကီးတစ္ခုလုံးသည္ မိသားစုႀကီးျဖစ္ရာ မြတ္စ္လင္မ္တစ္ဦးအဖုိ႔ ကမာၻ႔အိမ္ေထာင္စုအတြင္း၌ သူစိမ္းဟူ၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ်ပင္မရွိေပ။ အားလုံးတုိ႔သည္ မိသားစုမ်ားျဖစ္ၾကေပရာ အခ်င္းခ်င္း အက်ဳိးျပဳရမည္သာျဖစ္၍ ဒုကၡမေပးရာ။ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ၾသဝါဒေတာ္အခ်ိဳ႕အား ဆက္လက္တင္ျပပါမည္။

    “မြတ္စ္လင္မ္တုိ႔သည္ မိမိ၏ႏႈတ္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ လက္ျဖင့္လည္းေကာင္း မည္သူ႔ကုိမွ် ဒုကၡမေပးရ။”

    “ႀကီးသူကုိ မေလးစား၊ ငယ္သူကုိ မသနားသူသည္ ငါ၏ေနာက္လုိက္မဟုတ္။”

    “မိမိအဖုိ႔ ႏွစ္ၿခိဳက္ေသာအရာကုိ သူတစ္ပါးအဖုိ႔ မႏွစ္ၿခိဳက္ေသာသူသည္ မြတ္စ္လင္မ္မဟုတ္”

    “အိမ္နီးခ်င္းကုိ ဒုကၡေပးသူသည္ မြတ္စ္လင္မ္မဟုတ္”

    “အသင္တုိ႔သည္ ကမာၻေျမ၌ ရွိသူတုိ႔အား သနားၾကင္နာၾကကုန္။ ေကာင္းကင္ထက္ရွိေတာ္မူေသာ အရွင္သည္ အသင္တုိ႔အား သနားေတာ္မူအ့ံ။”

    “အဖန္ဆင္းခံ ေဝေနယ်သတၱဝါအားလုံးတုိ႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အိမ္ေတာ္သူ အိမ္ေတာ္သားမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္၌ အိမ္ေတာ္သူအိမ္ေတာ္သားမ်ားအနက္ အမ်ားဆုံး ခ်စ္ၾကည္ ျမတ္ႏုိးအပ္သူမွာ အိမ္ေတာ္သူအိမ္ေတာ္သားမ်ားအား အမ်ားဆုံး အက်ဳိးျပဳသူသာျဖစ္ေပသည္”
    (တမန္ေတာ္ျမတ္၏ၾသဝါဒေတာ္မ်ား)

    အထက္တြင္ ရွင္းလင္းေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးေသာ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ပါ သြန္သင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ၾသဝါဒေတာ္မ်ားအရ အစၥလာမ္က ဘာသာျခားတို႔အား မည္သို႔မည္ပံု သေဘာထားကာ ဆက္ဆံခိုင္းထားသည္ဆိုသည္ကို စာ႐ႈသူကိုယ္တိုင္ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္မည္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။

    နိဂံုးခ်ဳပ္ပါမည္။

    က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္ ႏွလံုးသား ေသာ့မခတ္ထားၾကသူ လူခပင္းအတြက္ အေကာင္းဆံုး ဆံုးမၾသဝါဒက်မ္းေတာ္ ျဖစ္ပါသည္။ မိမိတို႔ အစြဲမ်ားကိုခၽြတ္ကာ ေလ့လာမွသာ အမွန္တရားကို ေတြ႔ႏိုင္ပါမည္။ အဂတိတရားကင္းစြာျဖင့္ အမွန္တရားကို ရွာေဖြေစလိုပါသည္။ ယခုအခါ ဘာသာစကား အသီးသီးျဖင့္ က်မ္းေတာ္ျမတကုရ္အာန္အား ဘာသာျပန္ၿပီး ျဖစ္ရာ အင္တာနက္ေပၚတြင္ စာ႐ႈသူ တတ္ကၽြမ္းရာ ဘာသာစကားျဖင့္ အလြယ္တကူ ဖတ္႐ႈႏိုင္ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ လိုအပ္ပါကလည္း မိမိတို႔ႏွင့္ နီးစပ္ရာ မြတ္စလင္မ္တို႔ထံမွတစ္ဆင့္ျဖစ္ေစ၊ ဤ website မွျဖစ္ေစ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။

    တစ္ဆင့္စကား တစ္ဆင့္ၾကားသမွ် ထင္ေရာင္ထင္မွားျဖင့္ သံသယပြားစရာေခတ္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။

    ဤေဆာင္းပါးအဆံုး ဤေနရာ တြင္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ျမန္မာဘာသာျပန္ download link အား ပူးတြဲ ထည့္သြင္းေပးထားပါသည္။ အစြဲကင္းကင္းျဖင့္ မိမိ အသိဥာဏ္ႏွင့္ ႏွလံုးသားကို ဖြင့္ထားကာ ဖတ္႐ႈေစလိုပါသည္။

    က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔အား သတင္းစကားတစ္ခုကို စာရိတၱေဖာက္ျပန္သူ မသူေတာ္တစ္ဦးဦးက သယ္ေဆာင္လာလ်င္ မသိဘဲႏွင့္  လူ႔အစုအေဝးတစ္ရပ္ကို အႏၱရာယ္မျပဳမိေစရန္ သင္တို႔ဆန္းစစ္ၾကဖို႔၊ သို႔မဟုတ္လ်င္ သင္တို႔ ျပဳမူမိခဲ့သည္အတြက္ ေၾကကြဲ ေနာင္တရရမည္ ဟူ၍ ဆံုမသြန္သင္ထားသည္။
    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၄၉း၆)

    သူမ်ား မႈိင္းတိုက္သမွ် မယံုၾကည္ရန္ စာ႐ႈသူ၏ ဦးေႏွာက္ကို၊ စာ႐ႈသူ သင္ထားခဲ့သမွ် ပညာကို၊ စာ႐ႈသူ၏ အသိတရားကို အစြမ္းကုန္ အသံုးခ်ရန္မွာ စာ႐ႈသူ မိတ္ေဆြ၏ တာဝန္သာျဖစ္ပါသည္။

    အနာဂတ္ျမန္မာႏိုင္ငံ တိုးတက္ေအးခ်မ္းေစေရး တစ္စိတ္တစ္ေဒသ ပါဝင္ရန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုး၏ တာဝန္ျဖစ္ပါသည္။ တိုင္းျပည္တြင္း မွီတင္းေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ လူမ်ိဳးဘာသာမေရြး ခ်စ္ၾကည္ေရး၊ အျပနအလွန္ယံုၾကည္မႈ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရးအတြက္ အားလံုး အုတ္တစ္ခ်ပ္ ၊သဲတစ္ပြင့္ ႏိုင္ရာတာဝန္ ထမ္းၾကရပါဦးမည္။

    မဟုတ္မမွတ္လုပ္ၾကံ ဝါဒမႈိင္းတိုက္ အမုန္းမီးေမႊးေနသူမ်ား က်ဆံုးပါေစသား။ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းမွ အပယ္ခံ အျမန္ဆံုးျဖစ္ပါေစသား။ ဘာသာေရး ပဋိပကၡ ျဖစ္ေစရန္ ခေလာက္ဆန္ရန္ အေကာက္ၾကံေနၾကသူမ်ား၏ အၾကံအစည္မွန္သမွ် ပ်က္စီးပါေစသား။

    ဝါဒမႈိင္းမိေနသူမ်ား အျမင္မွန္ အျမန္ဆံုးရပါေစသား။

    ညီေနာင္စိတ္ထားျဖင့္

    (ကိုးကား – (၁) အစၥလာမ္အယူဝါဒ၊ ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း၊ အတြဲ၁၅၊ ေရးသူ သီရိပ်ံခ်ီ အလႅမဟ္ ဃာဇီ မုဟမၷဒ္ ဟာရွင္မ္၊
    (၂) Dr. Zakir Naik ေဟာေျပာခ်က္မ်ား)

    ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ ျမန္မာဘာသာျပန္ ဖတ္လိုလွ်င္ http://www.quraninburmese.com/Books/Holy%20Quran.pdf

  • ျမန္မာ့ျပည္တြင္းေရး မၿငိမ္သက္မႈ စိုးရိမ္ေရမွတ္ (ဘာသာျပန္ ေဆာင္းပါး)

    ျမန္မာ့ျပည္တြင္းေရး မၿငိမ္သက္မႈ စိုးရိမ္ေရမွတ္ (ဘာသာျပန္ ေဆာင္းပါး)

    ဧျပီ ၁၅၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ဘာသာျပန္- သာကီ ထပ္ေကာင္း
    ယမန္ႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနာက္ပိုင္း ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းထဲ၌သာ ပိတ္ေလွာင္လ်က္ရိွခဲ့သည့္ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈႀကီးသည္ ႏိုင္ငံ တစ္၀ွမ္းသို႕ ေပါက္ကြဲပြင့္အံလာခဲ့ေပၿပီ။  ၉၆၉ စစ္ေသြးၾကြ လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ေနေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူရမ္းကားတို႕သည္ မိတၳီလာ၊ ေနျပည္ေတာ္၊ ပဲခူး ႏွင့္ (မ်ားမၾကာမီက) ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ရိွ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအေပၚ ရန္စတိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည္။ ရန္ကုန္၊ ပဲခူး ႏွင့္ အျခားၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားမွ မြတ္စ္လင္မ္တို႕မွာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္သို႕ သြားေရာက္၀တ္တက္ျခင္း၊ ေစ်းဆိုင္ဖြင့္ျခင္း၊ မြတ္စ္လင္မ္အခ်င္းခ်င္း ေပးကမ္းေထာက္ပံ့ျခင္း၊ မိမိတို႕ေနအိမ္ျပင္ပႏွင့္ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကား မႈေနရာမ်ားတြင္ မိမိ ယံုၾကည္ရာအယူ၀ါဒကိုပြင့္လင္းစြာထုတ္ေဖာ္ျခင္း က႑မ်ား၌ စိုးတထိတ္ထိတ္ ျဖစ္လာၾကသည္။ ႏွစ္ႏွစ္တာကာလအတြင္း မြတ္စ္လင္မ္လူဦးေရ အနည္းဆံုး တစ္သိန္းမွာ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္ခဲ့ၾကၿပီး၊ ရာႏွင့္ခ်ီ၍ သတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရသည္။

    ယင္းသို႕တိုက္ခိုက္မႈမ်ဳိးျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ေၾကာင္း လမ်ားစြာကပင္ မြတ္စ္လင္မ္ေခါင္းေဆာင္တို႕မွ သိရိွထားၾကၿပီးျဖစ္သည္။ အစိုးရပိုင္းမွ ၂၀၁၂ ရခိုင္အေရး သည္ ေဒသတြင္းျပႆနာ တစ္ရပ္သာျဖစ္ေၾကာင္း အလွဴရွင္မ်ား၊ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံသူမ်ား၊ ဂ်ာနယ္လစ္မ်ား၊ ႏိုင္ငံျခားသံတမန္မ်ားကို အယံုသြင္းခဲ့ၾကေသာ္လည္း ၊ လက္ေတြ႕အျဖစ္မွန္ကမူ ယမန္ႏွစ္ကပင္ ႏိုင္ငံံ့အျခားေဒသမ်ားရိွ မြတ္စ္လင္မ္တို႕၏ ၀တ္ေက်ာင္းမ်ား၊ ေစ်းဆိုင္မ်ားကို ရန္စတိုက္ခိုက္ျခင္း စတင္ေနခဲ့သည္။ အႀကီးမားဆံုး ေစ်းကြက္တံခါးတစ္ခု ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ပြင့္လွပ္လာႏိုင္ေသာ အခြင့္အလမ္းေၾကာင့္ အလွဴရွင္မ်ားႏွင့္ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံသူ အေျမာက္အမ်ားက ထိုစကားကို ယံုစားမိၾကသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ တရုတ္၊ အိႏိၵယ လူမ်ဳိးမ်ား ႏွင့္ ဗမာ မဟုတ္ေသာလူမ်ဳိးစုမ်ားအား မုန္းတီးဆန္႕က်င္သည့္ဓေလ့ရိွေသာ္လည္း၊  လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ႏွစ္တာမွစၿပီး မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရးအစြဲ ႀကီးမားျပင္းထန္လာေစသည့္အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အာရွတိုက္တြင္ လူမ်ဳိးေရးဘာသာေရးခြဲျခားႏွိပ္ကြပ္မႈ အၾကမ္းတမ္းဆံုးႏိုင္ငံတစ္ခု ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕သည္ ႏိုင္ငံတြင္း အင္အားအႀကီးမားဆံုးလူမ်ားစု ျဖစ္ေနၾကသည္။ ၉၆၉ မည္ေသာအုပ္စုသည္ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရးတရားမ်ား ေဟာေျပာျခင္း၊ မြတ္စ္လင္မ္တို႕အေပၚ ျပက္ရယ္ျပဳေစာ္ကားျခင္း၊ တစ္ဖက္သတ္ အာဃာတ သြတ္သြင္းထားေသာ ဗီစီဒီမ်ား ျဖန္႕ေ၀ျခင္း စသည္တို႕ကို တစ္ႏွစ္ေက်ာ္တိုင္တိုင္ ေဆာင္ရြက္လႈပ္ရွားေနခဲ့ၾကသည္။ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္းမွာပင္ ႏိုင္ငံ့လူဦးေရ ၅ % မွ်ပင္ အသံုးမျပဳေသာ ျမန္မာအင္တာနက္ေပၚ၌  မြတ္စ္လင္မ္မ်ားကို မုန္းတီးနာၾကည္းေအာင္ အလြန္အကၽြံခ်ဲ႕ကားေရးသားမႈမ်ား ဖံုးလႊမ္းပ်ံ႕ႏွံ႕ေစခဲ့သျဖင့္ – အျခားလူမ်ဳိး လူနည္းစုမုန္းတီးေရးတရားမ်ားထက္ ဆိုး၀ါးသြားခဲ့သည္။ ေဒၚစုၾကည္၏ အတိုက္အခံ NLD ပါတီအတြင္း၌ပင္ ႏိုင္ငံ့လူဦးေရ ၅ % မွ်သာရိွေနသည့္ မြတ္စ္လင္မ္လူနည္းစုတို႕အေပၚ မုန္းတီးမႈအစြဲမ်ား ၀င္ေရာက္လာသည္မွာ စိုးရိမ္စဖြယ္ ျဖစ္လာေပသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ကမာၻ႕အဖိႏွိပ္အခ်ဳပ္ျခယ္ဆံုးတိုင္းျပည္မ်ားအနက္ အပါအ၀င္ျဖစ္ေနရာမွ ဒီမိုကေရစီတိုင္းျပည္အျဖစ္သို႕ အသြင္ကူးေျပာင္းေနဆဲျဖစ္သည္။  သုိ႕ေသာ္ ဤသို႕ လူနည္းစုအေပၚ အမုန္းပြားတိုက္ခိုက္ျခင္းက ၂၁ ရာစု စစ္ေအးကာလ ေနာက္ပိုင္း ယူဂိုစလားဗီးယားျမင္ကြင္းႏွင့္ တူညီေနပါသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ၃ ႏွစ္ခန္႕က ဘာသာေရးလူမ်ဳိးေရးအၾကမ္းဖက္မႈအလ်ဥ္းမျဖစ္ပြားေစခဲ့သျဖင့္ ျပန္လည္ျပဳျပင္ေရးက႑၌ အေတာ္အတန္ ခရီးေပါက္သြားခဲ့သည့္တိုင္ ယခုအခါ ပရမ္းပတာအျဖစ္သို႕ သက္ဆင္းရေပေတာ့မည္။

    အတိတ္မွ အရိပ္ဆိုးမ်ား မပယ္ႏိုင္ေသး

    ခြဲျခားဆက္ဆံအုပ္ခ်ဳပ္မႈကို အသံုးျပဳ၍ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီတို႕မွ  သြတ္သြင္းထိုးဆြေပးခဲ့သည့္ အျပင္၊ စစ္တပ္မွ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ မွ် ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လူမ်ုဳိးျခားမ်ားအေပၚ ေၾကာက္ရြံ႕ေသာေရာဂါ ႏွင့္ လူမ်ဳိးစုမ်ားအၾကား အျပန္အလွန္ တင္းမာမႈ တို႕သည္ သမိုင္းတြင္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေပၚလာေလသည္။

    ၂၀၁၀ ခုႏွစ္တြင္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွ အရပ္သားအုပ္ခ်ဳပ္ေရးသို႕ ကူးေျပာင္းခဲ့သည္။ စစ္တပ္မွ အာဏာခ်ဳပ္ကိုင္မႈ စြန္႕လႊတ္သည္ဟုဆိုကာ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားက်င္းပၿပီး ျပည္သူမ်ားပါ၀င္သည့္ လႊတ္ေတာ္စံနစ္ က်င့္သံုးျပဌာန္းသည္။ သို႕ေစကာမူ ႏိုင္ငံေတာ္၏ အဓိကဇာတ္ေကာင္အျဖစ္ စစ္တပ္က ပါ၀င္သရုပ္ေဆာင္ေနဆဲပင္။ လက္ေတြ႕က်က် ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးျပဳလုပ္ေနသူ အရပ္သားသမၼတ ဦးသိန္းစိန္သည္လည္း သမၼတ မျဖစ္မီက ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတစ္ဦးျဖစ္ေနခဲ့သည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံ၏တံခါးဖြင့္၀ါဒက အတိုက္အခံပါတီမ်ား၊ မီဒီယာမ်ားကို လြတ္လပ္ခြင့္ေပးခဲ့သည္။ တစ္ခ်ိန္က  ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာ၊ ရုပ္ျမင္သံၾကား ႏွင့္ ၀က္ဘ္ဆိုဒ္အခ်ဳိ႕သာ ျမန္မာမီဒီယာအေနႏွင့္ တည္ရိွခဲ့သည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ၂ ႏွစ္မွစတင္ကာ အစိုးရမွ ထိန္းခ်ဳပ္မႈ ေလွ်ာ့ခ်လိုက္သျဖင့္ ျမန္မာ၀က္ဘ္ဆိုဒ္မ်ား ရာႏွင့္ခ်ီ၍ ေပၚထြက္လာသည္။ တစ္ခါ ယခုလ အတြင္း မီဒီယာဥပေဒအား ေျဖေလ်ာ့ေပးခဲ့ရာ ျမန္မာဘာသာေန႕စဥ္ထုတ္သတင္းဂ်ာနယ္ ၄ ေစာင္ထြက္ရိွလာျပန္သည္။ ယခင္ႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားတြင္ အျပတ္အသတ္အႏိုင္ရရိွၿပီး၊ မၾကာေသးမီကမွ ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာညီလာခံပထမအႀကိမ္ျပဳလုပ္ခဲ့ရေသာ NLD သည္ လာမည့္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲႀကီး၏ေနာက္ အာဏာပိုင္အစိုးရေနရာေရာက္ႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကသည္။

    သို႕ေသာ္ ရုတ္တရက္ တံခါးဖြင့္လွစ္လိုက္ျခင္း၌ အစြဲမကၽြတ္ေသာအင္အားစုမ်ား၏ အႏၱရာယ္ ကလည္း ကပ္ပါလာေတာ့သည္။ စစ္တပ္သည္ ျပည္သူ႕လက္ေအာက္သို႕ လံုးလံုးလ်ားလ်ား မေရာက္ရိွေသးသည္သာမက အၾကမ္းဖက္မႈေနာက္ကြယ္တြင္ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား ပါ၀င္ေနသည္ဟု မြတ္စ္လင္မ္ေခါင္းေဆာင္အခ်ဳိ႕မွ ယူဆထား၏။ သက္ဆိုင္ရာေဒသရိွ စစ္ဦးစီးမ်ားသည္ မိမိအမိန္႕အား နာခံမည္ မနာခံမည္ကို ဦးသိန္းစိန္မွ တပ္အပ္မဆိုႏိုင္ေသး။ အကယ္၍ မတည္ၿငိမ္မႈမ်ားကို ကိုင္တြယ္ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ တပ္မေတာ္အား အာဏာအျပည့္အ၀အပ္ႏွင္းလိုက္လွ်င္ ၄င္းတို႕မွ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္စြာ ျပဳမူခဲ့ေသာ္ အေျခအေနပို၍ဆိုး၀ါးသြားမည္ကိုလည္း သူက စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္ေနသည္။ ႐ဲတပ္ဖြဲ႕သည္လည္း အင္အားမလံုေလာက္ သို႕မဟုတ္ အၾကမ္းဖက္ကာကြယ္တုန္႕ျပန္ေရး အတြက္  နည္းစံနစ္ကၽြမ္းက်င္မႈ အားနည္းလြန္းေနသည္။

    အစိုးရအေပၚ အယံုအၾကည္နည္းပါးေသာ လူနည္းစုအုပ္စု၀င္ မ်ားျပားစြာရိွေနသည့္ တိုင္းျပည္တစ္ခု၌ ျဖစ္ေျမာက္ထိေရာက္ေသာ စီမံကိန္းသည္ မရိွမျဖစ္ လိုအပ္လွ၏။ သို႕တိုင္ ႏိုင္ငံေရးအေနအထားပြင့္လင္းလာပါေသာ္လည္း အာဏာပိုင္ အစိုးရေသာ္လည္းေကာင္း ေဒၚစုၾကည္ေသာ္လည္းေကာင္း ၄င္းကို စီမံထားျခင္း မရိွၾကေခ်။ ဗဟိုအစိုးရအေပၚ လူနည္းစုအုပ္စု၀င္မ်ားမွ အယံုအၾကည္ကင္းမဲ့ေနသည့္အျဖစ္ကို မဆိုထားႏွင့္၊ ေဒၚစုၾကည္၏ NLD ပါတီတြင္းမွ ထိပ္တန္းအဆင့္၀ါရင့္ပုဂၢိဳလ္အမ်ားစုအၾကား၌ပင္ လြတ္လပ္ပြင့္လင္းျမင္သာမႈကို မေတြ႕ရေခ်။

    လူနည္းစုမ်ား မ်က္ကြယ္ျပဳခံရျခင္း

    ေဒၚစုၾကည္သည္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအတြက္ လူသိရွင္ၾကား တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္မွ သူမဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ အျမင္ကိုလည္း လက္ကိုင္ထားသည္။  တုိင္းႏွင့္ျပည္နယ္အလိုက္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအတြက္ ယင္းသို႕ ကြပ္ကဲစီမံႏိုင္မည့္ တစ္ဦးတည္းေသာ ဗမာလူမ်ဳိးဟုလည္း လူနည္းစုေခါင္းေဆာင္မ်ားက သူမအေပၚ အျပည့္အ၀ ယံုၾကည္ကိုးစားခဲ့ၾကသည္။ သို႕ေသာ္ ယမန္ႏွစ္ လႊတ္ေတာ္အတြင္း ၀င္ေရာက္သြားၿပီးကတည္းက ေဒၚစုၾကည္သည္ မိမိ၏ႏိုင္ငံေရးအူတိုင္ကို အေကာင္အထည္ မေဖာ္ေသးေခ်။

    ေရွ႕ဆက္ရပါေသာ္ လူနည္းစုစာရင္း၀င္ လူမ်ဳိးစု ႏွင့္ ဘာသာကြဲသူတို႕၏ ေနရပ္ေဒသမ်ား၀ယ္ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာအေျခခံလိုအပ္ခ်က္မ်ားအေပၚ အကူအညီမ်ား၊ ျမွဳပ္ႏွံေဆာင္ရြက္မႈမ်ား အထူး လိုအပ္ေနခ်ိန္တြင္ – ေနျပည္ေတာ္မွအရာရိွမ်ားသည္ လမ္း၊ လွ်ပ္စစ္ ႏွင့္ အျခားအေျခခံအရာမ်ား ေထြေထြထူးထူး မခ်ဳိ႕တဲ့လွေသာ ဗမာလူမ်ဳိးအမ်ားစု ေနထိုင္ၾကသည့္ ေနရာေဒသမ်ားအတြက္ ႏိုင္ငံျခားအေထာက္အပံ့ႏွင့္ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈ ျဖစ္လာေစရန္ အၿပိဳင္အဆိုင္ လမ္းေၾကာင္းေနၾကေပသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ႏွစ္ေက်ာ္ ဒီမိုကေရစီအခြင့္အလမ္းေပၚထြန္းလာကတည္းက အလုအယက္တြန္းတြန္းတိုက္တိုက္ ၀င္ေရာက္လာၾကသည့္ လွဴဒါန္းေထာက္ပံ့သူမ်ားအနက္ လူမ်ဳိးစုဆိုင္ရာတင္းမာမႈမ်ားအေပၚ အေလးထားသူမ်ားမွာ မဆိုစေလာက္သာရိွၾကသည္။ အမ်ားစုမွာကား ယင္းကိစၥ၌ ပူးေပါင္း ပါ၀င္ေထာက္ပံ့မႈ မရိွတတ္ၾကေခ်။

    ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ သီးျခားရပ္တည္မႈကိစၥအား ေရွာင္ဖယ္ေနၾကျခင္း၊ ဗမာလူမ်ဳိး မဟုတ္သူမ်ားကို ေသးသိမ္ေစျခင္းတို႕က အစြန္းေရာက္အသံမ်ားအား က်ယ္ေလာင္သြားေစ ခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရိွ အင္တာနက္ ႏွင့္ ေန႕စဥ္ထုတ္သတင္းဂ်ာနယ္မ်ားတြင္လည္း ေခတ္သစ္နည္းျဖင့္ အမုန္းတရားသြတ္သြင္းမႈ၊ ၾကမ္းတမ္းေစာ္ကားမႈတို႕က ေနရာအႏွံ႕ မင္းမူထားၾကသည္။ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈေခါင္းေဆာင္မ်ားအတိုင္း မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဗမာလူမ်ဳိးမ်ားကသာ မီဒီယာက႑တြင္ ေနရာေပးျခင္း ခံရသည္။

    လတ္တစ္ေလာ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရးအၾကမ္းဖက္မႈသည္ သိသာထင္ရွားစြာ အကြက္က်က် လွ်ပ္တစ္ျပက္က်ယ္ျပန္႕ခဲ့သည္ကို ေထာက္ရႈ၍ ယင္းမ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္မ်ားမွာ စံနစ္တက်စီမံမႈအားျဖင့္ ေပၚထြက္လာၾကေၾကာင္း သိႏိုင္သည္။ ဧရာ၀တီ ႏွင့္ အျခား ထင္ရွားေသာ မီဒီယာမ်ားအရ ေဒသခံမြတ္စ္လင္မ္မ်ား၊ လူနည္းစု၀င္မ်ားက မိမိတို႕သည္ စစ္တပ္ႏွင့္ရဲတပ္ဖြဲ႕တို႕ထံမွ မည္သည့္အကာအကြယ္ မရရိွေၾကာင္း ဆိုထားေလသည္။

    အပ်က္ပ်က္ႏွင့္ ႏွာေခါင္းေသြး မယိုေစလိုလွ်င္

    ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ၊ ေဒၚစုၾကည္ ၊ ယခင္ ၂ ႏွစ္ေလာက္က ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း တဖြဲဖြဲ ေရာက္ရိွလာခဲ့ေသာ ျပည္ပအလွဴရွင္တို႕အေနႏွင့္ ဤအျဖစ္ဆိုးအား ရပ္တန္႕ေအာင္ ေဆာင္ရြက္မွ ရေပေတာ့မည္။ အစိုးရသည္လည္းေကာင္း၊ အတိုက္အခံမ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ ထင္ရွားေသာ လူမ်ဳိးေရးဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား သည္လည္းေကာင္း သက္ဆိုင္ရာသီးျခားအုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရအစိုးရ ျဖစ္ေပၚေရး အစီအမံကို အျမန္ဆံုး အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ လိုအပ္ေနသည္။ အင္ဒိုနီးရွား၌ ေဒသဆိုင္ရာအာဏာပိုင္မ်ားထံ စီးပြားေရးႏွင့္ႏိုင္ငံေရးလုပ္ပိုင္ခြင့္အပ္ႏွင္းလိုက္ရာ လူမ်ဳိးေရးတင္းမာမႈမ်ား ေလ်ာ့နည္းသြားသည္သာမက အရည္အေသြးမွီႏိုင္ငံေရးသမား မ်ားစြာေပၚထြန္းလာသျဖင့္ ယခင္ပံုဟန္ႏွင့္ ကြဲျပားေသာႏိုင္ငံျဖစ္သြားသည္ အထိ ေအာင္ျမင္မႈ ရရိွခဲ့သည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အဖို႕ ျမန္မာျပည္သူလူထု အခြင့္အေရးအေပၚ ေရငံုႏႈတ္ပိတ္ေနျခင္း၊ လူမ်ဳိးေရးဘာသာေရးအေၾကာင္းရွာတိုက္ခိုက္မႈမ်ားအေပၚ ဆြံ႕အေနျခင္းမ်ဳိးမွ ေရွာင္ရွားသင့္ေနၿပီျဖစ္သည္။

    တဖန္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈျပန္လည္ထူေထာင္ေရးကို အပူတျပင္းလိုအပ္လ်က္ရိွေသာ ေဒသမ်ားအတြက္  ျမန္မာအစိုးရသည္ အလွဴရွင္မ်ား၏အေထာက္အပံ့ရယူၿပီး လုိအပ္ခ်က္မ်ားကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ေဆာင္ရြက္ေပးအပ္သည္။ လူထု၏လက္၌ရိွေသာ ျပည္သူ႕ရဲတပ္ဖြဲ႕ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးျခင္း၊ ပဋိပကၡျဖစ္ရာေဒသမ်ားတြင္ စစ္တပ္၏ပါ၀င္စြက္ဖက္မႈ ေလွ်ာ့ခ်ျခင္း၊ သတင္းရင္းျမစ္အား မွန္ကန္စြာရယူႏိုင္ဖို႕ အေရးပါေၾကာင္း သိနားလည္ရန္အတြက္ လူငယ္ဂ်ာနယ္လစ္မ်ားအား သင္တန္းပို႕ခ်ေပးျခင္း၊ ဘာသာေရး လူမ်ဳိးေရးဆိုင္ရာနားလည္မႈရရိွရန္ လြတ္လပ္စြာ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးခြင့္ျပဳျခင္း  စသည္တို႕ျဖစ္သည္။ တို႕မီးရိႈ႕မီး သတင္းေဖာ္ျပခ်က္မ်ားက တင္းၾကပ္ေသာ ပံုႏွိပ္ ဥပေဒကို ျပန္လည္ျပ႒ာန္းမႈ ျဖစ္သြားေစႏိုင္ေၾကာင္း၊ တလြဲအသံုးခ်လြတ္လပ္မႈေၾကာင့္ အြန္လိုင္းဂ်ာနယ္လစ္မ်ားသည္လည္း ယင္းအက်ဳိးဆက္ကို ခံစားရလိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ျမန္မာအာဏာပိုင္အခ်ဳိ႕မွ ယံုၾကည္ေနၾကသည္။

    တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ေဒသဆိုင္ရာအာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ျပည္ပ အလွဴရွင္မ်ားအေနႏွင့္ လြန္ခဲ့သည့္ ၂ ႏွစ္ေက်ာ္ကတည္းက ဒုကၡသည္မ်ား ေဖာင္းပြလာေနမႈ အတြက္ ထိေရာက္ေသာ အစီအမံမ်ား ခ်မွတ္ရန္ ပိုမိုအေရးႀကီးေနသည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွ မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားအျပားသည္ ခေနာ္ခနဲ႕ေလွငယ္ေလးမ်ားျဖင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဖက္သို႕ အလြတ္ရုန္းေျပးခဲ့ၾကရၿပီးသည့္ တိုင္ေအာင္ ယင္းေဒသ၌ ၫိွႏိႈင္းစီစဥ္ျခင္းေပၚလစီ မရိွေသး။  UNHCR ႏွင့္ ယူေအအီး သို႕မဟုတ္ ေဆာ္ဒီအာေရဗ် ကဲ့သို႕ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာသည့္ မြတ္စ္လင္မ္ႏိုင္ငံမ်ားေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဂ်ပန္ ၊ အီးယူ ႏွင့္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမ်ား ေသာ္ လည္းေကာင္း ထိုင္းႏိုင္ငံရွိ ယင္းဒုကၡသည္တို႕အား ယာယီတဲစခန္းမ်ား ေဆာက္လုပ္ေပးရန္ ရံပံုေငြတစ္လံုးတစ္ခဲ ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္လင့္ကစား – မေလးရွားကဲ့သို႕ တတိယႏိုင္ငံမ်ား၌ ၄င္းတို႕အနက္အခ်ဳိ႕အား အေျခခ်ေနထိုင္ႏိုင္ေအာင္ အကူအညီေပးၾကရမည့္အစား – ထိုမြတ္စ္လင္မ္တို႕သည္ ထိုင္းစစ္တပ္မွ တိုက္ခိုက္ျခင္း၊ ထိန္းသိမ္းျခင္း ႏွင့္ ျမန္မာျပည္သို႕ ျပန္လည္ပို႕ေဆာင္ျခင္းလည္း ျဖစ္ခဲ့ရၿပီ။

    ထိုကာလအေတာအတြင္း ေလွငယ္မ်ားျဖင့္ျဖတ္သန္းမႈကို တားဆီးရန္ အာဆီယံႏိုင္ငံမ်ားမွ အတူတကြ စုေပါင္း၍ နည္းလမ္းတစ္ခု ရွာသင့္ၾကေပသည္။ မေလးရွား၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ စကၤာပူ ကဲ့သို႕ ႏိုင္ငံမ်ားကလည္း ျမန္မာျပည္မွထြက္ေျပးလာသူမ်ားအား လက္ခံရန္ သေဘာတူသင့္ေပသည္။ ေသခ်ာသည္ကား စီးပြားေရးပ်က္ကပ္ႀကီးသည္ ထိုသူမ်ားထံသို႕သာ က်ေရာက္မည္မဟုတ္ျခင္းေၾကာင့္တည္း။

    ** အေရွ႕ေတာင္အာရွသုေတသီ  Joshua Kurlantzick ၏ Myanmar’s Alarming Civil Unrest ေဆာင္းပါးကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ျပန္ဆိုေရးသားသည္  **
    ဧၿပီ ၁၁ ရက္၊ ၂၀၁၃

    http://www.cfr.org/burmamyanmar/myanmars-alarming-civil-unrest/p30414

  • အစြန္းေရာက္သူမ်ား (သုိ႔) ကေလးဆုိးႀကီးမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ႏုိင္ငံေတာ္

    ဧျပီ ၁၃ ၊ ၂၀၁၃
    ေဆာင္းပါးရွင္- ေမာင္သမာဓိ

    163373_574346642594645_1258211420_n

    ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ၁၉၇၄ ေနာက္ပုိင္း ျမန္မာ့ဆုိ႐ွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ၏ ပါတီမူဝါဒ သေဘာ တရားမ်ားျဖစ္ေသာ လူႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္တုိ႔၏ အညမည (အင္ညမင္ည) ႏွင့္ မဇၨိမ ပ႗ိပတာ နည္း လမ္းတုိ႔ကုိ တကၠသုိလ္ႏွင့္ ေကာလိပ္တုိ႔တြင္ မသင္မေနရ ျပဌာန္းကာ ၁၅ ႏွစ္ခန္႔ သင္ၾကားေစခဲ့ ေသာ္ လည္း လက္ေတြ႔တြင္ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး စသည္ က႑အသီးသီးတုိ႔၌ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ကုိ မက်င့္သုံးႏွုိင္ဘဲ အစြန္းတဖက္ဖက္သုိ႔ အလြန္အမင္း ေရာက္ေနသည္ မ်ားကုိသာ ယေန႔တုိင္ အ့ံၾသဘြယ္ ေတြ႔႐ွိေနရပါသည္။

    မဆလ ပါတီ သေဘာတရားမ်ားသည္ ဗုဒၶဝါဒႏွင့္ ဆုိ႐ွယ္လစ္ဝါဒ တုိ႔ကုိ ေရာသမထားျခင္းသာ ျဖစ္၍ ျမန္မာျပည္သူမ်ား အတြက္ အထူးအဆန္း မဟုတ္ေသာ္လည္း လက္ေတြ႔တြင္ မေအာင္ျမင္ျခင္း မွာ အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတန္းစားမ်ား၏ အာဏာသုံးရပ္ စလုံးကုိ အပုိင္ကုိင္ထားေသာ အာဏာ႐ွင္ကုိ အလြန္ အမင္း ေၾကာက္႐ြံ႕ရမႈႏွင့္ မွားသည္မွန္သည္ မခ်င့္ ခ်ိန္ႏွုိင္ဘဲ အမိန္႔အရ ႏိုင္ငံႏွင့္ ျပည္သူအေပၚ အမွား က်ဴးလြန္မႈမ်ားေၾကာင့္၎၊ ျပည္သူျပည္သားတုိ႔၏ ယုံၾကည္မႈကုိ မရႏုိင္ ေလာက္ေအာင္ အစုိးရ၏ သိကၡာမဲ့ေသာ အစြန္းေရာက္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္၊ ရပ္တည္ခ်က္ မ်ားေၾကာင့္ ၎၊ ျမန္မာ့နည္းျမန္မာ့ဟန္ ဆုိ႐ွယ္လစ္ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး က်ဆုံးခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ တုိင္းျပည္တစ္ခု တုိးတက္ဖြံ႔ၿဖဳိးရန္ စနစ္ထက္ လူသားသိကၡာက ပုိမုိအေရး ႀကီးေၾကာင္း   ျမန္မာသမုိင္းက လက္ေတြ႕ျပသေနပါသည္။

    ယေန႔အခ်ိန္အခါတြင္ အလားတူ အစြန္းေရာက္ရပ္တည္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ တုိး တက္ဖြံ႔ၿဖဳိး၍ စည္းကမ္းျပည့္ဝေသာ ဒီမုိကေရစီႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး မက်႐ႈံးေစရန္ အတြက္ ဥာဏ္မွီသမွ် ေထာက္ျပ ေဝဖန္ အႀကံေပးလုိပါသည္။

    ဘက္လုိက္ အစြန္းေရာက္ ျပည္တြင္းမူဝါဒ။

    ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အာဏာ႐ွင္ ဦးေနဝင္းေခတ္မွသည္ ယေန႔တုိင္ ႏုိင္ငံတကာ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံသည့္ အခါတုိင္း ျမန္မာ့ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဂုဏ္ယူ၍ ေျပာေသာ လက္သုံးစကားမွာ လြတ္ လပ္၍ တက္ၾကြေသာ ဘက္မလုိက္ ႏိုင္ငံျခားေရးမူဝါဒကုိ က်င့္သုံးသည္ဟူ၏။

    ျပည္တြင္းမူဝါဒတြင္ တဖက္စြန္းေရာက္ေအာင္ ဘက္လုိက္သည္ကုိ အထင္အ႐ွား ေတြ႔ႏုိင္ ပါ သည္။ ေတာင္ကုတ္ ခရီးသြား ၁၀ ဦးကုိ အုပ္စုဖြဲ႔သတ္ျဖတ္ေသာ တရားခံမ်ားကုိ၎၊ ရခုိင္၊ မိတၳီလာ ႏွင့္ ပဲခူးတုိင္း အေနာက္ျခမ္း ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရး အထိက႐ုံးမ်ားကုိ လႈံေဆာ္သူမ်ားႏွင့္ က်ဴးလြန္ သူ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္မ်ားကုိ၎၊ ယၡဳတုိင္ မေဖၚထုတ္ဘဲ ခုခံသူ မြတ္ဆလင္မ်ားကုိ တဖက္သတ္ ဘက္လုိက္၍ ေထာင္ သြင္း အက်ဥ္းခ်ေနျခင္းတုိ႔သည္ ျမန္မာႏို္င္ငံတြင္ တရားဥပေဒ စုိးမိုးမႈ မ႐ွိဘဲ အစြန္းေရာက္ေနသည္ကုိ မီးေမာင္းထုိးျပသေနပါသည္။

    ဥပေဒ မစုိးမုိး၍ ႏုိင္ငံေရး မတည္ၿငိမ္ေသာ တုိင္းျပည္သည္ ဖြံ႔ၿဖဳိးတုိးတက္ရန္ မျဖစ္ႏုိင္ပါ။

    အစြန္း ႏွစ္ဖက္ကုိ တလွည့္စီ ေရာက္ေနေသာ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးဌာန။

    ေအာက္စ္ဖုိ႔ တကၠသုိလ္ အမည္ကုိ တည္းျဖတ္ ပိတ္ပင္ခဲ့ေသာ ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီးဌာနသည္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔ စည္းပုုံႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေသာ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရး အထိက႐ုံးျဖစ္ေစရန္ လႈံ႔ေဆာ္ ေသာ စာ ႐ြက္စာတမ္း၊ CD ႏွင့္ VCD မ်ားကုိသာမက လူမ်ဳိးေရး လႈံ႕ေဆာ္ေသာ ဂ်ာနယ္မ်ားကုိပင္ လြတ္လပ္စြာ ျဖန္႔ေဝ ခြင့္ ျပဳထားေသာေၾကာင့္ အစြန္း ၂ ဖက္ကုိ ေရာက္လြန္းသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ႏိုင္ငံေရး သည္ တည္ၿငိမ္ႏုိင္စရာ အေၾကာင္းမ႐ွိသည့္အျပင္ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ပ႗ိပကၡမ်ား ဆက္လက္ ျဖစ္ေပၚ ေနဦးမည္သာ ျဖစ္ သည္။

    အဆုံးစြန္ ျငင္းဆုိၿပီး လုိအပ္လွ်င္ ပြဲထုတ္ေသာ အစိုးရ အဖြဲ႔။

    ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား လုံးဝမ႐ွိပါဟု ႏုိင္ငံတကာလွည့္ကာ ဇြတ္တ႐ြတ္ ဘူးကြယ္ေသာ ျမန္မာ အစုိးရ သည္ ေနာက္ဆုံး ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားကုိ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုသတ္မွတ္ရန္ ေကာ္မတီ ဖြဲ႔ေပးလုိက္႐ုံမက ၈၈ မ်ဳိး ဆက္ ေက်ာင္းသား အဖြဲ႔ကုိ စုံစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ အသီးသီးတြင္ အရာသြင္း ပြဲထုတ္လာသည္ အထိ အေရးေပးလာၾက၏။

    အုိင္ဒီယာခ်င္းတူေသာ ဇာဘုရင္၏ မိဖုရားႏွင့္ ျမန္မာ သမၼတ အႀကံေပး။

    ဇာဘုရင္၏ မိဖုရားက ေပါင္မုံ႔စားရန္မ႐ွိေသာ ျပည္သူမ်ားကုိ ကိတ္မုံ႔စားရန္ တုိက္တြန္း၏။

    ၂၄ နာရီ မီးလင္းေရး ဖေယာင္းတုိင္ ထြန္းကာ စီတန္းလွည့္လည္သည့္ ဆႏၵျပပြဲတြင္ ပါဝင္ သူမ်ား သည္ ဖေယာင္းတုိင္မ်ားကုိ ဆႏၵျပရာတြင္ထြန္းမည့္အစား မိမိတုိ႔အိမ္တြင္ လွ်ပ္စစ္မီးျပတ္ခ်ိန္ တြင္ ထုိဖေယာင္းတုိင္မ်ားကုိ အသုံးျပဳထြန္းညွိျခင္းျဖင့္ မီးမလာသည့္ ျပသနာကုိ ေျဖ႐ွင္းႏုိင္ေၾကာင္း သမၼတ အႀကံေပး ဦးကုိကုိလႈိင္က ကမာၻေက်ာ္ အႀကံကုိေပး၏။ ထုိဖေယာင္း တုိင္ျဖင့္ ေရတင္လုိ႔မရ၊ ထမင္း ခ်က္လုိ႔မရသည္ကုိေတာ့ သမၼတအႀကံေပး တြက္ခ်က္မိပုံမေပၚပါ။

    ျမန္မာႏိုင္ငံအနာဂတ္ အတြက္ အလြန္အေရးပါေသာ ျမန္မာႏိိုိင္ငံတြင္ လက္႐ွိျဖစ္ေပၚေနေသာ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရး ပဋိပကၡမ်ား ရပ္တန္႔ေရး အတြက္ သမၼတကုိ အႀကံေပး ရန္အတြက္ကုိမူ သမၼတ အႀကံေပးအဖြဲ႔သည္ လုံးဝ ႏႈပ္ဆိပ္ေနၾက၏။

    ဆင္းရဲမြဲေတမႈ ပေပ်ာက္ေရး ဝိုင္းဝန္းအငတ္ခံေပး။

    ဆင္းရဲမြဲေတမႈကုိ တုိက္ဖ်က္ရန္ မူဝါဒမ်ားခ်မွတ္ေနေသာ အစုိးရတရပ္၏ လယ္/ဆည္ ဝန္ႀကီး က ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားကုိ အခ်ိန္ကာလႏွင့္ ရက္အေရအတြက္ သတ္မွတ္ခ်က္ မပါေသာ ထမင္း တနပ္ အငတ္ခံရန္ တုိက္တြန္းအႀကံျပဳ၏။ ျပည္သူလူထု ၾကြယ္ဝေစရမည္ဟု  အာမခံသည္ႏွင့္ တၿပဳိင္ နက္ အငတ္ခံခုိင္း၏။

    အစြန္းေရာက္၊ အျငင္းသန္ ရခုိင္မ်ဳိးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား။

    (က) ရခုိင္ေဒသကုိ မတည္ၿငိမ္ေသာ အေရွ႕အလယ္ပုိင္း ပါလက္စတုိင္း ေဒသကဲ့သုိ႔ မျဖစ္ ေစလုိသည့္ ရခုိင္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအသင္း ဥကၠဌ ေဒၚေစာခင္တင့္၏ ဟီလာရီ ကလင္ထံ ေပးစာ ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာ အလယ္တြင္ ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ားကုိ နာဇီလက္သစ္ အသြင္ ျမင္ေစမည့္ လူမ်ဳိးၿပဳန္း သတ္ျဖတ္မႈမ်ား၊ လူ႕အခြင့္အေရးခ်ဴိးေဖါက္မႈမ်ားႏွင့္ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရး အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ကုိ ရခုိင္ေဒသတြင္ ျဖစ္ေပၚေစခဲ့ပါသည္။

    ရခုိင္ေခါင္းေဆာင္မ်ားေျပာေသာ ရခိုင္အမ်ဳိးသားေရး လႈပ္႐ွားမႈမ်ားသည္ လက္ေတြ႔တြင္ ရခုိင္ျပည္၏ စီးပြားေရးဘဝမ်ားကို ပ်က္စီးေစ႐ုံမက ရခုိင္ အမ်ဳိးသားမ်ားကုိ ဆင္းရဲတြင္း နက္ေစ ခဲ့သည္။

    (ခ) ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ႐ုိဟင္ဂ်ာ မရွိပါဟု ဇြတ္ျငင္းေသာ အစြန္းေရာက္ RNDP ေဒါက္တာ ေအးေမာင္ႏွင့္ သမုိင္းဆရာ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းတုိ႔သည္ ဘူခ်နမ္ သမုိင္းစာအုပ္တြင္ ေရးသားထား သည့္ ကုိယ္ပုိင္စာေပ႐ွိေသာ မဟာေမဒင္ ဘာသာဝင္ ႐ုိဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိး အမည္သည္ ဗုဒၶ ဘာသာဝင္ ရခုိင္မ်ားကုိ ေခၚျခင္းျဖစ္သည္ဟု အတင္းအဓမၼ အ႐ွက္မ႐ွိ ေျပာေနၾကပါၿပီ။ တနည္းအားျဖင့္ ေညာင္ ျမစ္တူးလုိ႔ ပုတ္သင္ဥေပၚဆုိသလုိ သမုိင္းအေထာက္အထား အခုိင္အမာျဖစ္လာေသာ ႐ုိဟင္ဂ်ာတုိ႔၏  (Identity) ကုိ ရခုိင္တို႔ လုယူေနၾကၿပီ။

    သုိ႔ဆုိလွ်င္ ၎တုိ႔ႏွစ္ဦး သည္ မ်ားမၾကာမွီ မုိဟာမက္ ေအးေမာင္ႏွင့္ မုိဟာမက္ ေအးခ်မ္းဟု နာမည္ေျပာင္းရန္ အလားအလာ႐ွိ၍ ဘက္မလုိက္မီဒီယာမ်ား ေစာင့္ၾကည့္ရန္ အထူးလုိအပ္ပါသည္။

    လက္ဝဲေရာ လက်ၤာပါ ယိမ္းသည့္ လဝက ဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီ၊

    ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ တရားမဝင္ ခုိးဝင္သူမ်ားျဖစ္သည္ဟု ထုတ္ေဖၚေျပာဆုိခဲ့ေသာ လ.ဝ.က ဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီသည္ ကုလသမဂၢမွ ဝင္ေရာက္ စစ္ေဆးမည့္ အစီအစဥ္ကုိ ဟန္႕တားလုိေသာအခါ ရခုိင္ႏွင့္ ႐ုိဟင္ဂ်ာ ပ႗ိကၡသည္ ႏွစ္္ေပါင္းၾကာ႐ွည္စြာ တအိမ္တည္း အတူေနေသာ ညီအစ္ကုိမ်ား၏ ရန္ပြဲသာျဖစ္သည္ဟု ေျပာျပန္္ပါသည္။

    ေသြးႏွင့္ဆုုံးျဖတ္သည္ဆုိေသာ ၁၉၈၂ ႏုိင္ငံသားျပဳမႈ ဥပေဒ အရ ရခုိင္တို႔ႏွင့္ ညီအစ္ကို ေတာ္ေသာ ႐ုိဟင္ဂ်ာတုိ႔သည္ အလုိအေလွ်ာက္ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ရန္သာ႐ွိ၏။

    အစြန္း ၂ ဖက္သို႔ေရာက္လြန္းေသာ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈ။

    (က) မုံ႐ြာ လက္ပံေတာင္းေတာင္တြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပေနၾကေသာ လက္နက္မဲ့ ရဟန္း သံဃာမ်ားကုိ မီးေလာင္ဒဏ္ရာမ်ား ရေစသည္အထိ ၿမဳိ႕ျပအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကုိ အသုံးျပဳ ၿဖဳိခြင္းေစခဲ့ေသာ သမၼတသည္ မိတၳီလာၿမဳိ႕ တြင္ ၃ ရက္တုိင္တုိ္င္ အၾကမ္းဖက္၊ လူသတ္၊ လုယက္၊ မီး႐ႈိ႕ေနသူမ်ားကုိ ျဖစ္ထြန္းစ ဒီမုိကရစီ ပ်က္သုန္းသြားမွာ စုိးေသာေၾကာင့္ အင္အားသုံး၍ မၿဖဳိခြဲျခင္းျဖစ္သည္ဟု ႏိုင္ငံ အေျချပ မိန္႔ခြန္းတြင္ ထည့္သြင္း ေျပာၾကားဝန္႔၏။

    (ခ) ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားကုိ ၿခံခတ္ထားၿပီး တတိယႏိုင္ငံသုိ႔ပုိရန္ ကုလသမဂၢကုိ ေတာင္းဆုိခဲ့ေသာ သမၼတသည္ ဧၿပီလ ၉ ရက္ေန႔က က်င္းပေသာ ရခုိင္ျပည္နယ္ ေအးခ်မ္းေရးႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖဳိးမႈ အေကာင္ အထည္ ေဖၚေဆာင္ေရး ေကာ္မတီ အစည္းအေဝး တြင္ ႏွစ္ေပါင္း ႐ွည္ၾကာစြာအတူ ေနထုိင္လာခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္ သည့္အတြက္ ဆက္လက္၍ သူ႔အက်ဳိး၊ ကုိယ့္အက်ဳိးၾကည့္႐ႈၿပီးေအးခ်မ္း တည္ၿငိမ္ စြာ ေနထုိင္သြား ၾကရန္လုိေၾကာင္း၊ ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ လူေနအိမ္မ်ားကုိ သုံးလအတြင္း အၿပီးေဆာက္လုပ္ႏုိင္ေရး၊ အသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္း လုပ္ငန္မ်ား ျပန္လည္ထူေထာင္ေပးႏုိင္ေရးတုိ႔အတြက္  လက္ေတြ႔ အေကာင္ အထည္ေဖၚ ေဆာင္႐ြက္ ၾကရန္ျဖစ္ေၾကာင္း   ေျပာျပန္ပါသည္။

    ႏိုင္ငံႏွင့္ ျပည္သူအတြက္ အမွားလုပ္မိသူမ်ား တာဝန္သိသိႏႈတ္ထြက္ပါ။

    ျမန္မာႏို္င္ငံတြင္ အားကုိးစရာဆုိလုိ႔ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ျပည္သူမ်ားႏွင့္ ၎တုိ႔ ပုိင္ဆုိင္ေသာ လုပ္ပုိင္ခြင့္ အာဏာ (Mandate) ေပးႏုိင္သည့္ ေထာက္ခံမဲ မ်ားသာက်န္ပါသည္။

    ကုိယ့္လုပ္ရပ္ႏွင့္ ကုိယ့္ႏႈပ္ထြက္စကားမ်ားကုိ တာဝန္ယူရဲေသာ တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္၊ ဂုဏ္ သရည္႐ွိ၊ သိကၡာ႐ွိ လူႀကီး လူေကာင္းမ်ားကုိ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္မဲေပးျခင္းျဖင့္သာ အစြန္း တရားမ်ားမွ ေ႐ွာင္႐ွား ႏုိင္ၿပီး တုိင္းျပည္ကုိ အမွန္တကယ္ တည္ၿငိမ္စြာ ဖြံ႔ၿဖဳိးတုိးတက္ေအာင္ ျပည္သူ မ်ားအေနျဖင့္ ေဆာင္က်ဥ္း ႏုိင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း အႀကံျပဳေရးသားလုိက္ပါသည္။

    မွတ္ခ်က္။     ။ လာမည့္ ၂၀၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ ကေလးဆုိးႀကီးမ်ားကုိ မဲမေပးမိေစရန္ ဆႏၵျပဳလွ်က္

    ေဆာင္းပါးရွင္၏ အာေဘာ္သာျဖစ္ပါသည္။

  • ဘာသာတရားမ်ားအေပၚ အမည္းစက္မ်ား မစြန္းထင္းေစလို

    ဘာသာတရားမ်ားအေပၚ အမည္းစက္မ်ား မစြန္းထင္းေစလို

    ဧျပီ ၁၁ ၊ ၂၀၁၃
    ေရးသူ-O’Laie Manzu

    ဘာသာေရးအၾကမ္းဖက္မႈမ်ားေပၚေပါက္လာေစရန္အတြက္ တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ေနေသာ ဦးဝီရသူအား အတုအေယာင္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေၾကာင္းသံုးသပ္မႈမ်ား ယခုရက္ပိုင္းမ်ားအတြင္း ထင္ထင္ေပၚေပၚထြက္ေပၚလာခဲ့ပါသည္။ ဦးဝီရသူေလၽွာက္လမ္းေနသည့္ လမ္းေၾကာင္းမွာ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေနသည့္အျပင္ ဗုဒၶဘာသာ၏ သာသနာေရးအရိႈင္အဝါအားလည္း ျငိဳးမိွန္ေစပါသည္။ ဦးဝီရသူ၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားသည္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ သြန္သင္ဆံုးမမႈမ်ားႏွင့္ ေသြဖီေနေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ အမွတ္တံဆိပ္ကပ္ရန္ပင္ မထိုက္တန္။ ထိုေၾကာင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ သြန္သင္ဆံုးမမႈမ်ားအား အေျခခံသည့္ ေထရဝါဒ ႏွင့္ ဦးဝီရသူ၏ လူမ်ိဳးေရးႏွင့္ ဘာသာေရး မုန္းတီမႈမ်ားအေပၚ အေျခခံသည့္ ဝီရသူဝါဒ တို႔သည္ မတူညီေၾကာင္း ကြဲကြဲျပားျပား ခြဲျခားရႈ႕ျမင္ရပါလိမ့္မည္။ ႏိႈင္းယွဥ္၍ပင္မရႏိုင္။

    ဦးဝီရသူသည္ လူမ်ိဳးေရးအစြန္းေရာက္ လမ္းမွားေပၚသို႔ေရာက္ရွိေနသည့္အတြက္ ၎၏ လုပ္ရပ္အားအေျခခံ၍ ဗုဒၶဘာသာတစ္ရပ္လံုးအား အျပစ္တင္ လက္ညိဳးထိုး၍မရႏိုင္ေပ။ ၎သည္ဗုဒၶဘာသာဝင္ အားလံုးကို ကိုယ္စားျပဳ ဦးေဆာင္ေနသည့္ ေခါင္းေဆာင္မဟုတ္ေၾကာင္းလည္း သတိျပဳသင့္သည္။ မမွန္မကန္ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ လုပ္ၾကံဝါဒျဖန္႔မႈမ်ား၊ ပံုၾကီးခ်ဲ႕မႈမ်ားမွာ မုသာဝါဒျဖစ္ျပီး သံဃာက်င့္ဝတ္ႏွင့္မကိုက္ညီေၾကာင္း ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္း သိၾကပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဦးဝီရသူအား ဗုဒၶဘာသာဝင္အမ်ားစုမွ လက္မခံၾကေပ။

    ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ မိမိတို႔ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ၾကသည့္ ဘာသာတရားအား ပိုမိုထြန္းကားေစခ်င္ၾကသည္။ ျပန္႔ပြားလာေစခ်င္ၾကသည္။ ေႏွာင္ဘဝတြင္ (သက္ရွိ သတၱဝါ) အားလံုး နိဗၺာန္ဘုံသို႔ေရာက္ေစလိုသည့့္ စိတ္ရင္းေစတနာအျပည့္ရွိၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မေကာင္းမႈေရွာင္၊ ေကာင္းမႈေဆာင္ရန္ တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ၾကသည္။ ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွာ ေစတနာလြန္ကဲ၍ အကုသိုလ္ပြားလာတက္ၾကသည္။ မိမိႏွင့္ ယံုၾကည္ခ်က္ခ်င္းမတူသူမ်ားအား ဆန္႔က်င္သည့္ လုပ္ရပ္မ်ား လုပ္ေဆာင္လာၾကသည္။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားအနက္ အခ်ိဳ႕ေသာအျမင္က်ဥ္းေျမာင္းသူမ်ားသည္ ဘာသာတရား၏ဆံုးမမႈမ်ားႏွင့္ မိမိကိုယ္ပိုင္ထင္ျမင္ယူဆခ်က္မ်ား ေပါင္းစပ္ၾကသည္။ လူအမ်ား၏ ၾကည္ညိဳမႈမ်ားရရွိလာျပီးေနာက္ပိုင္း ေဟာခ်င္တိုင္းေဟာ၊ ေျပာခ်င္တိုင္းေျပာႏွင့္ ဘာသာတရား၏ အႏွစ္သာရအား ဦးေဆာင္ဖ်က္ဆီးသူမ်ားျဖစ္လာၾကသည္။ ယင္းကဲ့သို႔ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဘာသာတိုင္းတြင္ ရွိတက္ၾကသည္။

    ဦးဝီရသူသည္ ဗုဒၶဘာသာ၏ သာသနာႏွစ္ ႏွစ္ေထာင္ငါးရာေက်ာ္အတြင္း အစြန္းေရာက္ဆံုးေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ စံခ်ိန္တင္ေလာက္ေပသည္။ သဃၤန္းျခံဳထား၍သာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ဟု ရည္ညြန္းရျခင္းျဖစ္သည္။ ဘာသာေရးလုပ္ေနျခင္းမဟုတ္ေသာေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕မွာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳၾကမည္မဟုတ္ေပ။ ၎ေဟာေျပာခ်က္မ်ားမွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရားမဟုတ္… အမုန္းပြား ရန္ျငိဳးထားရန္ လႈပ္ေဆာ္ေနျခင္းသာျဖစ္သည္။ ဦးဝီရသူ၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားေၾကာင့္ နားေယာင္ကာ အမုန္းပြားမႈမ်ား၊ အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္ကို သာဓကေနျဖင့္မွတ္ယူကာ ဦးဝီရသူကဲ့သို႔ အစြန္းေရာက္သည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား မည္သည့္ဘာသာအတြင္းမွ မေပၚေပါက္လာေစရန္ ထိန္းသိမ္းၾကရမည္။

    အျခားႏိုင္ငံ သို႔မဟုတ္ အျခားအရပ္ေဒသမ်ားတြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ ဘာသာေရး-လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡမ်ားအား လက္ညိဳးထိုးကာ မိမိပတ္ဝန္းက်င္တြင္လည္း အလားသ႑ာန္တူသည့္ ပဋိပကၡမ်ားဖန္တီးေနၾကမယ္ဆိုလ်င္ ျငိမ္းခ်မ္းမႈဟူ၍ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္။ လူတစ္စု၏ လုပ္ရပ္အား တုန္႔ျပန္သည့္အေနျဖင့္ ဘာသာတရားတစ္ရပ္လံုးအား ဆန္႔က်င္သည့္ လုပ္ရပ္မ်ား မလုပ္မိေစရန္ သတိျပဳၾကရမည္။ လူသားတိုင္းသည္ လြတ္လပ္စြာယံုၾကည္ကိုးကြယ္ခြင့္ရွိေစရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း အျခားဘာသာအား ေစာ္ကားျခင္းမွာ အခြင့္အေရးတစ္ရပ္မဟုတ္။ လုပ္ပိုင္ခြင့္လည္းမရွိ။

    လူသားတို႔သည္ မိမိ၏ ခံယူခ်က္၊ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားအား ထိပါးေစာ္ကားမႈကို မခံခ်င္ၾက။ မိမိကိုယ္၌လည္း အျခားသူမ်ား၏ ခံယူခ်က္၊ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားအား ထိပါးေစာ္ကားမႈမ်ားမျပဳလုပ္သင့္။ ဘာသာတရားသည္ လူသားတို႔အဖို႔ အျပင္းထန္ဆံုးေသာ ယံုၾကည္ခ်က္ျဖစ္သည္။ အျခားဘာသာမ်ားအား ဆန္႔က်င္ေစာ္ကားမွသာလၽွင္ မိမိကိုးကြယ္ယံုၾကည္သည့္ ဘာသာတရား ပိုမိုထြန္းကားျပန္႔ပြားမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း အျမဲသတိျပဳသင့္သည္။

    ဘာသာတရားမ်ားအား ဆန္႔က်င္ေစာ္ကားၾကလၽွင္လည္း မည္သည့္ဘာသာမၽွ ဤကမၻာေျမေပၚမွ ပေပ်ာက္သြားမည္မဟုတ္။ ကမၻာတစ္သက္ ဘာသာတရားတစ္ခုတည္းအား လူသားတိုင္းအၾကြင္းမဲ့လက္ခံသည့္ ဘာသာတရား ဟူ၍လည္း ျဖစ္ေပၚလာမည္မဟုတ္။ အျပန္အလွန္တိုက္ခိုက္ေနၾကလၽွင္ ဘာသာတရားမ်ားအေပၚ အမည္းစက္မ်ား  စြန္းထင္းကာ ေသြးစြန္းေနသည့္ဘာသာမ်ားအား ေႏွာင္မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ား စြန္႔ပယ္လာၾကလိမ့္မည္။ တစ္ခဏတာအသက္ရွင္ေနထိုင္ၾကရသည့္ ဤလူ႕ေလာကၾကီးအား နိဗၺာန္အက်ိဳးေမၽွာ္ကိုး၍ ငရဲျပည္အသြင္ ဖန္တီးေနၾကေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ ဘာသာတရားမ်ားအား ရြံ႕ရွာမုန္းတီးလာၾကလိမ့္မည္ကို သတိျပဳသင့္ေပသည္။