News @ M-Media

Category: ေဆာင္းပါး

  • ဗိ္ုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား လုပ္ႀကံမႈႀကီး ကိုယ္ေတြ႕ မ်က္ျမင္ခံစားခ်က္မွတ္တမ္း

    ဗိ္ုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား လုပ္ႀကံမႈႀကီး ကိုယ္ေတြ႕ မ်က္ျမင္ခံစားခ်က္မွတ္တမ္း

    ဗိ္ုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား လုပ္ႀကံမႈႀကီး ကိုယ္ေတြ႕ မ်က္ျမင္ခံစားခ်က္မွတ္တမ္း( (၆၉) ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႕သတိတရ အထူးေဆာင္းပါး)
    arzar ni day
    မုတ္သံုႏိုးသည္ –
    ဆယ့္ကိုးဇူလုိင္၊ မေမ့ႏုိင္ခဲ့
    မခိုင္စိတ္ဝမ္း ၊ မလန္းဘဝင္
    မရႊင္ႏွလံုး၊ ႀကိမ္မီးအံုးသို႔
    ညိႇဳးခ်ံဳးပူေဆြး၊ မေမ့ေသးခဲ့
    အေရးခုတုိင္၊ ႀကံဳဆုိင္ရဆဲ
    ေနမိခဲရွင့္……။ ။
    .
    ”ေပ်ာက္ေသာသူရွာလွ်င္ေတြ႕၊ ေသေသာသူၾကာလွ်င္ ေမ့” ျမန္မာတို႔ေျပာေနက် ဆုိ႐ိုးစကားျဖစ္သည္။ ေယဘုယ် မွန္ေသာစကား ျဖစ္လင့္ကစား၊ လြန္ခဲ့သည့္ ၆၉ ႏွစ္က အလြန္ အ႐ုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္ မိုက္မိုက္ကန္းကန္းျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ အေပါင္းပါအာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားအား ျမန္မာ့ သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္ ဘယ္လုိမွေမ့ေဖ်ာက္ပစ္၍မရႏုိ္င္သည့္ ႏုိင္ငံေတာ္ လုပ္ႀကံမႈႀကီးကိုကား မိမိေသသည္အထိ အမွတ္ ထင္ထင္ ဆင္ျခင္မွန္းဆ သတိတရရိွေနမည္ျဖစ္ပါသည္။
    .
    ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔က တစ္တုိင္းျပည္လံုး ႀကိမ္မီးအံုးပမာ ညိႇဳးခ်ံဳးပူေဆြး ငိုေၾကြးခဲ့ၾကသည့္ ျဖစ္ရပ္ဆိုး ႀကီးႏွင့္တကြ ထုိေန႔ရက္မတိုင္မီ တစ္လမွ်အတြင္း ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ ပါေသာျဖစ္ရပ္မ်ားကုိ အနီးကပ္ေလ့ လာေထာက္လွမ္းသိရိွ ခဲ့ရသူ မိမိအဖို႔ မေမ့ရက္ႏိုင္႐ံုမွ်မက အလြန္ခံျပင္းစြာနာၾကည္း ေၾကကြဲ လိႈက္လိႈက္လဲွလဲွ ယူႀကံဳးမရျဖစ္ရျခင္း၊ ဝမ္းနည္း ပူေဆြးရျခင္းစသည့္ စိတ္လိႈင္း႐ိုက္ခတ္မႈဒဏ္ကို ႏွစ္စဥ္ ဆုိသလို ဇူလိုင္လက်ေရာက္တိုင္း ခံစားေနရပါသည္။
    .
    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္သတင္းစာဆရာမ်ား
    —————————————
    ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ မိမိတို႔သတင္းစာသမားေတြကိ္ု ခင္သည္။ မိမိတို႔ကလည္း ဗုိုလ္ခ်ဳပ္အေပၚတြင္ ယံုၾကည္စိတ္ကဲေသာ ခင္မင္မႈျဖင့္ ခ်စ္ၾကသည္။ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲ အျပင္းထန္ ဆံုးေသာ ၁၉၄၅-၁၉၄၆ ကာလတစ္ေလွ်ာက္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္သြားေလ ရာရာ ျပည္တြင္းခရီးစဥ္မ်ားတြင္ မိမိတို႔သတင္းစာသမား မ်ား လိုက္ပါၾကစၿမဲ။ မိမိတို႔မလုိက္ပါရသည့္ အခါမ်ားတြင္ ျပန္ေရာက္လာသည္ႏွင့္ အခ်ိန္အခါမဆိုင္းဘဲ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲေခၚယူၿပီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တုိင္ရွင္းျပစၿမဲျဖစ္သည္။

    ျပကၡဒိန္တစ္ခုလံုး ေသြးစြန္းသြားေသာ ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္စေနေန႔
    —————————————
    ထိ္ုေန႔နံနက္ ၁ဝ နာရီခန္႔က ရန္ကုန္ၿမိ္ဳ႕အတြင္းဝန္မ်ား ႐ံုး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ဝန္ႀကီးဌာနအစည္းအေဝးခန္း တြင္ အမႈေဆာင္ေကာင္စီဝင္ဝန္ႀကီးမ်ား အစည္းအေဝးရိွ သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ကက္ဘိနက္ဝန္ႀကီးမ်ား တက္ေရာက္ၾက မည္ျဖစ္သည္။ ထိုအစည္းအေဝးႏွင့္ကပ္လ်က္ အခန္းတြင္ မိမိတို႔ သတင္းေထာက္တစ္စု အစည္းအေဝးသတင္းယူၾက ရန္ ႀကိဳတင္ေရာက္ရိွေနၾကသည္။
    မိမိမွတ္မိသေလာက္ သတင္းေထာက္ ေလး၊ ငါးေယာက္ေလာက္ရိွမည္။ နံနက္ ၁ဝ နာရီ ၁၅ မိနစ္တြင္ အစည္းအေဝးကလည္း မၿပီးေသး၊ မိမိမွာ လည္း အစာမစားခဲ့ရသျဖင့္ ႐ံုးေပၚမွဆင္းလာခဲ့ၿပီး ဖေရဇာ လမ္းႏွင့္ စပတ္လမ္းေထာင့္ သူရိယသတင္းစာတုိက္ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ရိွ မမႀကီးလက္ဖက္ရည္ဆုိင္တြင္ မုန္႔ဟင္းခါး စားေနခိုက္ ေခါင္မိုးတစ္ခုေပၚမွ မ်က္ႏွာၾကက္အခ်ပ္မ်ား အစုလုိက္အၿပံဳလုိက္ ၿပိဳက်လာသံလုိ၊ ေဝါခနဲ ေဝါခနဲအသံမ်ား ကို ဆူညံစြာၾကားလုိက္ရ၍ စပတ္လမ္း လမ္းဆံုဘက္သို႔ လွမ္း ၾကည့္လိုက္သည္တြင္ အတြင္းဝန္မ်ား႐ံုးဘက္မွ လူအုပ္ႀကီး တစ္အုပ္က ”ဗုိလ္ခ်ဳပ္တို႔ေသကုန္ၾကၿပီ၊ ေသကုန္ၾကၿပီ” ဟု ေအာ္ဟစ္ၿပီး ေျပးထြက္လာ သည္ကုိေတြ႕လိုက္ရ၍ က်သင့္ေငြ ကိုရွင္းေပးၿပီး မိမိလည္း အတြင္းဝန္႐ံုးဝင္း အတြင္း အေနာက္ ဘက္ေပါက္မွ ထြက္ေျပးလာေနေသာ လူအုပ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ ဘက္အတြင္းသို႔ ေျပးဝင္ခဲ့မိေလသည္။
    .
    ရင္ဆို႔ဖြယ္ျမင္ကြင္း
    ——————
    ႐ံုးေပၚသို႔တက္ရန္ ေလွကားမ်ားရိွရာ ဗဟိုဆင္ဝင္ေအာက္ သို႔အေရာက္တြင္ ရဲခ်ဳပ္ဦးထြန္းလွေအာင္ႏွင့္ တာဝန္ရိွသူ အစိုးရအရာရိွႀကီးမ်ားက က်ဆံုးသြားၾကေသာေခါင္္းေဆာင္ ႀကီးမ်ား၏အေလာင္းမ်ားကို ထုိေလွကားေပၚမွ ထမ္းစင္မ်ား ျဖင့္ သယ္ယူခ်လာသည္ကို ေတြ႕လုိက္ရသည္ႏွင့္ မေျပာျပႏုိင္ ေလာက္ေသာခံစားခ်က္တစ္ရပ္သည္ မိမိ၏ ရင္ဝယ္ ေဆာင့္ တက္သြားေလသည္။
    .
    မိမိဦးစြာ ေတြ႕ျမင္လုိက္ရသူမွာ မုိင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီး စဝ္စံထြန္းျဖစ္ေနသည္။ မေသေသး၊ လႈပ္ရွားညည္းညဴေနဆဲ ေတြ႕လိုက္ရသည္။ ေနာက္ဆံုး သယ္ယူလာသူမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းျဖစ္သည္။ မေသေသးဟု ထင္ေနၾကေသာ္လည္း မၾကည့္ရက္၊ မျမင္ရက္ေလာက္ေအာင္ ေသြးသံရဲရဲရြဲရြဲစိုေန ေခ်ၿပီ။
    .
    ဗိုလ္ခ်ဳပ္အသက္ရွင္ရန္ ဆုေတာင္းၾကပံု
    —————————————-
    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးအခ်ိဳ႕ တုိ႕မွာ ထိုေန႔နံနက္ ၁ဝ နာရီ မိနစ္ ၃ဝ ခန္႔အခ်ိန္တြင္ ဆန္ေကာေလာက္မွ ေဇာက္မနက္ အႀကံပက္စက္သည့္ မသမာသူတစ္စုတ္ို႔၏လက္ခ်က္ျဖင့္ က်ဆံုးသြားၾက ရရွာေလ ၿပီ။ မိမိသည္ မ်က္ရည္လည္ရြဲလ်က္ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ရန္ ကင္မရာ ကိုဆြဲလ်က္ ရန္ကုန္ေဆး႐ံုႀကီးဆီသို႔ အေျပးအလႊား ေရာက္ သြားပါေတာ့သည္။ ရန္ကုန္ေဆး႐ံုႀကီး ရင္ခြဲ႐ံုတြင္ကား လူ အမ်ား ႀကိတ္ႀကိတ္တိုးဝိုင္းအံုၾကည့္႐ႈလ်က္ မ်က္ရည္ၿဖိဳင္ၿဖိဳင္ က်ကာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္အသက္ရွင္သန္ရန္ ေမတၱာပို႔ဆုေတာင္းေန ၾကေလသည္။ ငိုသူတို႔လည္း ငိုေနၾကေလၿပီ။
    .
    သို႔ေသာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္အစိုးရအဖြဲ႕ဝင္ ဝန္ႀကီးခုနစ္ဦး၊ အတြင္းဝန္ ဦးအုန္းေမာင္၊ဝန္ႀကီး ဦးရာဇတ္၏သက္ေတာ္ေစာင့္ ကိုေထြး ေပါင္း ကိုးဦးတို႔ကား ဆံုး႐ံႈးကြယ္လြန္ၾကရရွာေလၿပီ။
    .
    က်ဆံုးၾကရေသာ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား
    —————————————
    (၁)ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း (ခ)ဗိုလ္ေတဇ (၃၂ႏွစ္) ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး၊ ဘုရင္ခံအမႈေဆာင္ေကာင္စီ၏ ဒုတိယသဘာပတိ္ သို႔မဟုတ္ လြတ္လပ္ေရးမရမီ ၿဗိတိသွ် ျမန္မာႏိုင္ငံ အစိုးရဝန္ႀကီးခ်ဳပ္၊ ထို႔အျပင္ ၄င္းအစိုးရအဖြဲ႕၏ ကာကြယ္ေရးႏွင့္ႏိုိင္ငံျခားေရး ဌာနဝန္ႀကီး။ က်ည္ဆန္ ၁၃ ခ်က္သင့္ေသာ ဒဏ္ရာမ်ားျဖင့္ ေနရာတြင္ပင္ ေသဆံုးရသည္။
    .
    (၂)ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳ (၅၄ႏွစ္)၊ သတင္းစာဆရာ၊ စာေရး ဆရာႏွင့္ ဒီးဒုတ္ဂ်ာနယ္ အယ္ဒီတာ၊ ျပန္ၾကားေရးဌာနဝန္ႀကီး၊ သူ႕အသက္အရြယ္ႏွင့္ ဦးေႏွာက္ထဲဝင္သြားေသာ က်ည္ဆန္ အပါအဝင္ က်ည္ဆန္ငါးခ်က္ ထိမွန္ရရိွသည့္တိုင္ ထိုေန႔ ေန႔လယ္ပိုင္းအထိ ရန္ကုန္ေဆး႐ံုႀကီးတြင္ အသက္ရွင္ ကုသ ခံယူေနဆဲျဖစ္သည္။
    .
    (၃) သခင္ျမ (၄၉ ႏွစ္)၊ လူငယ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားၾကားတြင္ အသက္အရြယ္ႀကီး ရင့္ေသာ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္၊ ဘ႑ာ ေရးဝန္ႀကီး။ အဆုတ္ကို ေဖာက္ထြင္း ထားေသာ ဒဏ္ရာျဖင့္ ေနရာတြင္ပင္ က်ဆံုးသည္။
    .
    (၄) ဦးအဗၺဒူရာဇတ္( ၄၉ ႏွစ္)၊ မႏၱေလးၿမိဳ႕ အမ်ဳိးသား ပညာေရးေခါင္းေဆာင္၊ ပညာေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသားစီမံကိန္း ဝန္ႀကီး။ ဒဏ္ရာေျခာက္ခ်က္ရရွိၿပီး ေနရာတြင္ပင္ က်ဆံုးသည္။
    .
    (၅) ဦးဘဝင္း (၄၆ႏွစ္) ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဆာင္ဆန္း၏ အစ္ကုိ၊ ကူးသန္းေရာင္း ဝယ္ေရးႏွင့္ ေထာက္ပံ့ေရးဌာနဝန္ႀကီး။ က်ည္ဆန္ဒဏ္ရာ ရွစ္ခ်က္ျဖင့္ ေနရာတြင္ပင္ က်ဆံုးသည္။
    .
    (၆)မန္းဘခိုင္ (၄၃ ႏွစ္)၊ ဟသၤာတမွ ကရင္အမ်ဳိးသား မ်ား ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး တြင္ ရြပ္ရြပ္ခြၽံခြၽံပါဝင္ခဲ့သည္။ စက္မႈလက္မႈဌာနႏွင့္ အလုပ္ သမားဌာနဝန္ႀကီး။ က်ည္ဆန္ ၁၅ ခ်က္ ထိမွန္ခဲ့သည္။ ေနရာ တြင္ပင္ က်ဆံုးသည္။
    .
    (၇) စဝ္စံထြန္း (၄ဝ ႏွစ္)၊ ရွမ္းျပည္နယ္မွ မုိင္းပြန္ ေစာ္ဘြားႀကီး၊ နယ္ျခားေဒသဆုိင္ရာ အတုိင္ပင္ခံဝန္ႀကီး၊ ဦးေခါင္းတြင္ ဒဏ္ရာႏွစ္ခ်က္ရရွိၿပီး ရန္ကုန္ေဆး႐ံုႀကီး၌ ကုသမႈခံယူေနစဥ္ အခင္းျဖစ္ၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔ ဇူလုိင္ ၂ဝ ရက္ မြန္းတည့္ခ်ိန္တြင္ ကြယ္လြန္သည္။
    .
    (၈) ဦးအုန္းေမာင္ (I.C.S) (၃၄ ႏွစ္)၊ သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ ေရးႏွင့္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ဒုတိယအတြင္းဝန္ စီမံကိန္း အစီရင္ခံစာ လာေရာက္တင္ျပေနစဥ္ ေနရာတြင္ပင္ က်ဆံုးသည္။
    .
    (၉) ကိုေထြး(၁၈ ႏွစ္)၊ ဝန္ႀကီးဦးရာဇတ္၏ သက္ေတာ္ ေစာင့္၊ မႏၱေလးေတာင္ျပင္၊ သိပၸံရပ္မွ လူငယ္တစ္ဦးျဖစ္သည္။ အစည္းအေဝးခန္းမွ ေသနတ္ပစ္ခတ္သံမ်ား ၾကားရသျဖင့္ အနီးရွိ ႐ံုးခန္းအတြင္းမွ ထြက္ေျပးလာစဥ္ ႐ံုးအေပၚထပ္ Corridor စႀကၤံတြင္ လူသတ္သမားမ်ား၏ ပစ္ခတ္ျခင္းခံရ သည္။ ဒဏ္ရာ ေလးခ်က္ရရွိၿပီး ေဆး႐ံုေရာက္မွ ေသဆံုးသည္။
    .
    ကမၻာတစ္ဝန္းတြင္ တုန္လႈပ္သြားေသာေန႔
    —————————————-
    ထိုေန႔က ျမန္မာႏိုင္ ငံေဒသ အႏွံ႔သာမက ကမာၻ႔ႏုိင္ငံ အသီးသီးတြင္လည္း တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားသြားၾကေလသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အႏွံ႔ လူအုပ္ လူစုလူေဝးႀကီးမ်ား မည္သည့္အလုပ္မွ် မလုပ္ႏုိင္ၾကဘဲ အုန္းအုန္းကြၽက္ကြၽက္ ဆူပြက္ငိုေၾ<ြကးၾကလ်က္ ပ်ားပန္းခပ္လႈပ္ရွားေနၾကေလ၏။ ထိုအျဖစ္အပ်က္ဆုိးႀကီး ကို ျမန္မာသာမက ကမၻာကပါ ယေန႔ ၆၉ ႏွစ္ထိတိုင္ေအာင္ သတိတရအမွတ္ျပဳေနၾကဆဲ ျဖစ္သည္။
    .
    ယင္းအျဖစ္ဆိုးအတြက္ အေၾကာင္းရင္းကိုစရလွ်င္ ဂဠဳန္ ဦးေစာကျဖစ္သည္။
    .
    ဦးေစာ၏ လုပ္ရပ္မွာ ထုိစဥ္က ျမန္မာျပည္ ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနၾကေသာ ၿဗိတိသွ်အရာရွိႀကီးမ်ားပါ တုန္လႈပ္ ေခ်ာက္ခ်ားသြားခဲ့ၾကသည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ ဇြန္လ ၂၄ ရက္က ဗိုလ္တေထာင္B.O.D ေခၚBritish Army Ordinance Deport ၿဗိတိသွ်စစ္လက္နက္ပစၥည္း သိုေလွာင္ေရးတပ္မွ ဘရင္းဂန္းအလက္ ၂ဝဝ၊ ေျပာင္းပုိ ၂ဝဝ၊ ဘရင္းဂန္းမဂၢဇင္း က်ည္ကတ္ ၈ဝဝ၊ ႐ိုင္ဖယ္ေသ နတ္မ်ား၊ ဒသမ ၃ဝ၁ က်ည္ဆန္ အေျမာက္အျမား၊ ပစၥတိုေသနတ္၊ ေျခာက္လံုးျပဴး ေသနတ္ မ်ား၊ လက္ပစ္ဗုံးမ်ားကုိ ထုတ္ယူသြားၾကေၾကာင္း၊ ဇူလုိင္လ ၁၅ ရက္ေန႔ထုတ္ သတင္းစာအခ်ဳိ႕တြင္ ေဖာ္ျပပါရွိခဲ့သည္။ ထုတ္ယူသြားေသာ လက္နက္မ်ားမွာ ေလာ္လီကား သံုးစီး တုိက္စာမွ် ျဖစ္သည္။
    .
    ဦးေစာကိုယ္တိုင္ပါဝင္ခဲ့ပံု
    —————————
    ဂဠဳန္ဦးေစာသည္ ထိုလက္နက္မ်ား ထုတ္ယူသြားရာ၌ ရွမ္းေဘာင္းဘီ၊ ေနကာမ်က္မွန္အနက္၊ ဆြယ္တာလက္ျပတ္ ဝတ္စားထားၿပီး ထုတ္ယူသြားေသာ ကားတစ္စီး၏ေရွ႕ခန္း၊ ေမာင္းသူ၏ ေဘးဘက္ခံုတြင္ ထိုင္လ်က္လိုက္ပါသြားေၾကာင္း ျဖင့္ ဦးေစာတို႔လူစုCoup De’ tat လက္နက္ျဖင့္ အာဏာ သိမ္းရန္ ႀကံစည္လ်က္ရွိေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္းျဖင့္ ဗမာ့ေခတ္ သတင္းစာက ေဖာ္ျပခဲ့သည္။
    .
    ထိုသတင္းကို ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္ ဦးဗေဆြ ႏွင့္ ဝန္ႀကီး ဦးဗဂ်မ္းတို႔က ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကို ပထမဆံုးေျပာျပၾက သည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္က ခါးခါးသီးသီးျငင္းပယ္ခဲ့သည္။
    .
    ”ကိုဗေဆြ၊ ခင္ဗ်ားသတင္းမွားေနၿပီထင္တယ္။ မဟုတ္ ႏိုင္ေလာက္ ပါဘူးဗ်ာ…”ဟု ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ျငင္းဆိုသည္။
    .
    ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ေခါင္းမာ မႈေၾကာင့္ ဆက္လက္မျငင္းၾကေတာ့ဘဲ ေနၾကသည္။ မိမိတို႔ သတင္းစာဆရာမ်ား၊ သတင္းေထာက္ မ်ားကလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္အား အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္သလုိ ေျပာ ျပကာ သတိေပးခဲ့ၾကသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ မိမိကုိယ္တိုင္ ေျပာျပသည့္အခါတိုင္းလည္း ”မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ မျဖစ္ေလာက္ ပါဘူး။ က်ဳပ္ကိုယ္ကို တိုင္းျပည္ကို အပ္ထားၿပီးသား၊ တိုင္းျပည္ က မေက်နပ္လို႔ သတ္ခ်င္သပဆိုလည္း သတ္ၾကပါေစဗ်ာ” စသျဖင့္ ျပန္ၾကားေျပာဆိုသည္။
    .
    ေဗဒင္ဆရာအခါေကာင္းအခ်ိန္
    ———————————
    ထုိမွ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ဇူလိုင္လဆန္းေရာက္လာ သည္။ ဂဠဳန္ဦးေစာသည္ အဂၤလိပ္အရာရွိႀကီးအခ်ဳိ႕ႏွင့္ ဆက္သြယ္၍ အႀကံအစည္ႀကီး တစ္ခုလုပ္ေဆာင္ေနၿပီျဖစ္ ေၾကာင္း ေသခ်ာသေလာက္သိရွိေနၾကသည္။ တစ္ေန႔တြင္ ဦးေစာသည္ ထိုအခ်ိန္က နာမည္ႀကီး ေဗဒင္ဆရာတစ္ေယာက္ ကိုေခၚၿပီး ေဗဒင္ကိန္းခန္းအရ သူ႔အႀကံေအာင္ျမင္ေစရန္ အခါေကာင္းကို ေတာင္းဆိုသည္။ ထိုေဗဒင္ဆရာက တြက္ခ်က္ ၿပီး ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ နံနက္ပိုင္း တနဂၤေႏြအခ်ိန္ျဖစ္ေသာ နံနက္ ၁ဝ နာရီမွ ၁ဝ နာရီ မိနစ္ ၃ဝ အတြင္း အခါေကာင္း သည္ဟု ေရြးေပးလိုက္ေၾကာင္းကို သတင္းေထာက္မ်ားက သတင္းၾကားသိၾကရ၍ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကို ေျပာၾကသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္က လံုးဝအယံုအၾကည္မရွိ လက္မခံေပ။
    .
    ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ယံုၾကည္ခ်က္သေဘာထား
    —————————————-
    ျမန္မာႏိုင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ႕ သတင္းေထာက္ လွမ္းေရးကလည္း ထိုသတင္းကို ရရွိၾကသျဖင့္ ထိုေန႔ထိုအခ်ိန္တြင္ ဝန္ႀကီးအဖြဲ႕ အစည္းအေဝးရွိသည္ကို လုပ္ႀကံၾကလိမ့္မည္ဟု ယူဆၿပီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ထံ အျမန္တင္ျပခဲ့ၾကသည္။
    .
    ”ဒီေလာက္ႀကီး ေျဗာင္က်က် အတင့္ရဲတဲ့အႀကံမ်ဳိး ဒီအခ်ိန္မွာ မႀကံရဲၾကပါဘူးဗ်ာ”ဟု ေျပာဆိုလုိက္သည္ဟု ၾကားၾကရသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္သည္ ဘာေၾကာင့္မ်ား ဒီေလာက္ ျငင္းဆန္ေနသည္ကို မည္သူမွ် မသိရွိႏိုင္ၾကေပ။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ သည္ ဂဠဳန္ဦးေစာကို ယံုၾကည္ေနပံုရသည္။ ဦးေစာသည္ ၄င္းကဲ့သို႔ တုိင္းျပည္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၿပီး တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ ေရးရေအာင္ ပါဝင္ကူညီလိမ့္မည္ဟု ထင္မွတ္ထားပံုရ သည္။
    .
    ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တုိင္ ဦးေစာထံသို႔သြားၾကည့္ျခင္း
    ———————————————-
    ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၂၁ ရက္ေန႔က ေျမနီကုန္း အဝိုင္းတြင္ ဦးေစာ ေသနတ္ပစ္လုပ္ႀကံခံရသည္။ ပစ္လိုက္ ေသာ က်ည္ဆန္မွာ ကားမွန္ကိုထိၿပီး မွန္စစဥ္ ထိမွန္သျဖင့္ ဦးေစာမ်က္စိကန္းမလိုျဖစ္သြားသည္။ အခင္းျဖစ္ၿပီး ႏွစ္ရက္ သံုးရက္ေလာက္အၾကာတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ သခင္ႏုကိုေခၚ၍ ဦးေစာအိမ္သို႔ သြားသတင္းေမးခဲ့ေသးသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ဦးေစာအေပၚ ဤမွ်အထိ ယံုၾကည္ခင္မင္သည္။
    .
    လုပ္ၾကံမႈႀကီးမျဖစ္မီ တစ္ရက္အလို ဇူလုိင္လ ၁၈ ရက္ ေန႔တြင္ တာဝါလိန္းရွိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေနအိမ္တြင္ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ အလုပ္အမႈေဆာင္ အေရးေပၚအစည္းအေဝး က်င္းပသည္။ ဘိလပ္မွ ျပန္လာေသာ သခင္ႏုက ဘိလပ္ ေဆြးေႏြးပြဲႏွင့္ပတ္သက္၍ တင္ျပသည္။ ထို႔ေနာက္ ဝန္ႀကီး မ်ားက ဦးေစာ၏ လုပ္ၾကံရန္ၾကံစည္ေနပံုသတင္းမ်ားကို တင္ျပၿပီး ေနာက္ေန႔တြင္ က်င္းပမည့္ အစည္းအေဝးကို ေရႊ႕ ဆိုင္းရန္ သို႔မဟုတ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္အိမ္သို႔ ေျပာင္း၍က်င္းပရန္ အၾကံျပဳတင္ျပၾကသည္။
    .
    ”ခင္ဗ်ားတို႔က ဒီလူေတြကို ဒီေလာက္ေတာင္ပဲ အထင္ ႀကီးေနၾကသလား။ ဒီေလာက္အတင့္ရဲေျဗာင္က်တဲ့အလုပ္ မ်ဳိးကို မလုပ္ရဲၾကပါဘူး။ က်ဳပ္က ခင္ဗ်ားတို႔အၾကံေပးသလို လုပ္လုိက္ရင္ က်ဳပ္သူတို႔ကို ေၾကာက္ရာက်မွာေပါ့ဗ်ာ” ဟု ေျပာသည္။
    .
    လံုျခံဳေရးအစီအစဥ္သံုးရပ္
    ——————————-
    ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ အားလံုးဝိုင္းဝန္းတင္ျပ အႀကံျပဳၾကသည္ကိုလည္း လက္မခံဘဲျဖစ္ေန၍ ဝန္ႀကီးမ်ား က အစီအစဥ္တစ္ခု ထပ္မံျပဳလုပ္ၾကျပန္သည္။ ေခတၱျပည္ထဲ ေရးဝန္ႀကီးတာဝန္ကို ယူထားရေသာ ဝန္ႀကီး ေပ်ာ္ဘြယ္ ဦးျမက အတြင္းဝန္မ်ား႐ုံးလံုၿခံဳေရးအတြက္ ရဲဝိုင္ယာလက္ ကားစီစဥ္ခ်ထားေပးရန္၊ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ဌာနခ်ဳပ္မွ လက္ေရြးစင္ အေသခံရဲေဘာ္ႏွစ္ဦးကို ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အပါးတြင္ လိုက္ပါခ်ထားေပးရန္၊ ဝန္ႀကီးအဖြဲ႕ စည္းေဝးေနစဥ္ အတြင္းဝန္႐ုံးတစ္ဝိုက္တြင္ အရပ္ဝတ္ျဖင့္ ရဲေဘာ္မ်ားကို ေစာင့္ၾကပ္ခ်ထားေပးရန္ စီစဥ္ၾကသည္။
    .
    ထိုစဥ္အခါက ရန္ကုန္အတြင္းဝန္မ်ား႐ုံးမွာ အဆီးအတား မရွိ လူတိုင္းလြတ္လပ္စြာ ဝင္ခ်င္တုိင္းဝင္၊ ထြက္ခ်င္တုိင္းထြက္ ႏိုင္ၾကသည္။ ဝန္ႀကီးမ်ားတြင္လည္း လက္နက္ကိုင္အေစာင့္ (သက္ေတာ္ေစာင့္)မထားၾက။ အပါးေတာ္ၿမဲေလာက္သာ ထားရွိၾကၿပီး သြားလာေနၾကသည္။
    .
    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတြင္ ကိုယ္ရံေတာ္အေစာင့္ရွိေသာ္ လည္း ဘယ္ေတာ့မွ သြားေလရာ ေခၚသြားေလ့မရွိ။ အပါးေတာ္ၿမဲ ဗိုလ္ထြန္းလွ တစ္ဦးတည္း သာ လုိက္ပါရသည္။
    .
    အေစာင့္အေရွာက္မ်ားကို ႏွင္ထုတ္ျခင္း
    ————————————–
    ထိုေန႔က နံနက္ ၉ နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္တြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ အစည္းအေဝးရွိရာ အတြင္းဝန္ မ်ား႐ုံးသို႔ ထြက္ခြာရန္ အိမ္ေပၚမွဆင္းလာသည္။ ကားေပၚတြင္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ဌာနခ်ဳပ္မွ တာဝန္ခ်ထားသည့္ အသက္စြန္႔ ရဲေဘာ္ႏွစ္ေယာက္ကို ေတြ႕လုိက္သည္။
    .
    ”ေဟ့- မင္းတို႔က ဘာေကာင္ေတြလဲ။ ဘာလာ႐ႈပ္ တာလဲ” ဟု ဗုိလ္ခ်ဳပ္က ျမင္ျမင္ခ်င္း ေမးျမန္းႀကိမ္းေမာင္းေတာ့ သည္။ ဗုိလ္ထြန္းလွႏွင့္ ထိုရဲေဘာ္မ်ားက ရွင္းျပၾကသည္။
    .
    ဗုိလ္ခ်ဳပ္က လက္မခံ။
    ———————–
    ”မလိုခ်င္ဘူး။ အခုဆင္းခဲ့ၾက…”
    ရဲေဘာ္ႏွစ္ေယာက္ ဆင္းေနရစ္ၾကရသည္။
    အတြင္းဝန္မ်ား႐ုံးသို႔ ေရာက္ေသာအခါတြင္လည္း အဆင္းအတက္ေလွကားရွိရာ ဆင္ဝင္ေအာက္တြင္ ရဲဝိုင္ယာ လက္ကား ရပ္ထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။
    .
    ”ေဟ့ ဒီမွာ မင္းတို႔အလုပ္မရွိဘူး … သြားၾက” ဟု ႏွင္ထုတ္လိုက္ျပန္သည္။
    .
    ဗိုလ္ခ်ဳပ္အလွပဆံုး ဝတ္ဆင္လာေသာေန႔
    —————————————-
    ထိုေန႔က ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမွာ ခါတိုင္းလိုဝတ္ေနက် စစ္ယူနီေဖာင္း အက်ႌေဘာင္းဘီမ်ား ဝတ္ဆင္မထားဘဲ အရပ္ ဝတ္ျဖင့္ ဝတ္ဆင္ထားသည္။ ေရႊဖလားေရာင္ ဘန္ေကာက္ လံုခ်ည္၊ ပိုးတိုက္ပံုအက်ႌ၊ ေကာ္လံလည္ကတံုးႏွင့္ ဆံပင္မွာ လည္း ခါတုိင္းလိုစုတ္ဖြားဖြားမဟုတ္၊ ညႇပ္ၿပီးစ သပ္ရပ္ေနသည္။
    .
    ႐ုံးခန္းဝတြင္ ဝန္ႀကီးဦးဗဂ်မ္းက အံ့အားတသင့္ျဖင့္ တစ္ခြန္းေျပာလိုက္သည္။
    .
    ”ဗုိလ္ခ်ဳပ္က ဒီလိုေတာ့လည္း အေခ်ာႀကီးပဲ”
    .’
    ‘ႏုိင္ငံေရးသမားေတြဆုိတာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးၿပီဆုိရင္ စစ္သားစိတ္ေပ်ာက္ၿပီး အရပ္သားစိတ္ေမြးျမဴၾကဖု႔ိ အေရးႀကီး တယ္။ အခုကတည္းက ႀကိဳတင္ေလ့က်င့္ထားရမယ္” ဟု ျပန္ၾကားေျပာဆုိၿပီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္တို႔ႏွစ္ဦး အခန္းတြင္းသို႔ ဝင္သြား ၾကသည္။

    အစည္းအေဝးခန္းအတြင္း ေနရာယူၾကပုံ
    ——————————————-
    အစည္းအေဝးခန္းမွာ အေတာ္က်ယ္၍ မ်က္ႏွာစာတြင္ ဝင္ေပါက္တံခါးမႀကီး သုံးေပါက္ရွိသည္။ အစည္းအေဝး စားပြဲ သည္ ထိပ္တြင္ ”ဂ” ပုံ ေထာင့္ခ်ဳိးပိတ္၊ တစ္ဖက္တစ္ခ်က္ရွိ ခုံရွည္မ်ားျဖင့္ ဆက္ထားသည္။ ထုိစားပြဲခုံ၏ အလယ္ထိပ္တြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းထုိင္၍ လက္ယာဘက္ျခမ္းတြင္ ဝန္ႀကီး အဖြဲ႕အတြင္းဝန္ ဦးေရႊေဘာ္၊ သခင္ျမ၊ ဦးဘခ်ဳိ၊ ဦးရာဇတ္၊ ဦးဘဝင္း၊ မန္းဘခုိင္တို႔ ထုိင္ၾကသည္။ လက္ဝဲဘက္တြင္ ဦးဗဂ်မ္း၊ ဦးေအာင္ဇံေဝ၊ ေပ်ာ္ဘြယ္ဦးျမ၊ မုိင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီး စဝ္စံထြန္းတို႔ထုိင္ၾကသည္။
    .
    လူသတ္သမားတို႔ေရာက္လာခ်ိန္
    ———————————–
    အစည္းအေဝး ခ်ိန္းဆုိထားသည့္အတုိင္း ၁ဝ နာရီမွာ စသည္။ စၿပီးမၾကာမီ ဒုတိယအတြင္းဝန္ ဦးအုန္းေမာင္ ေရာက္္ လာသည္။ အတြင္းဝန္ ဦးအုန္းေမာင္ ေရာက္လာၿပီး မေရွး မေႏွာင္းမွာပင္ အစည္းအေဝးခန္းမႀကီး၏ မ်က္ႏွာစာရွိ တံခါး သုံးေပါက္ အေနာက္ေျမာက္ဘက္ တံခါးေပါက္ကုိတြန္းဖြင့္၍ စစ္ဝတ္စုံဝတ္ လူူငယ္ ငါးေယာက္၊ ေတာ္မီဂန္း၊ စတင္းဂန္း စသည့္ ေသနတ္မ်ားကုိ ကိုင္ေဆာင္လ်က္ အစည္းအေဝးခန္းမ အတြင္း ဝင္ေရာက္လာၾကသည္။
    .
    ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိ မဲၿပီး ပစ္ခတ္ျခင္း
    ———————————-
    ထုိလက္နက္ကုိင္လူစုတို႔သည္ စားပြဲထိပ္သုိ႔ မ်က္ႏွာမူ လ်က္ တန္းစီရပ္ကာ ေရွ႕ဆုံးမွဝင္လာသူက ”ဟိတ္” ဟု အသံက်ယ္က်ယ္ျဖင့္ ေအာ္ဟစ္လုိက္ခ်ိန္တြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းသည္ ႐ုတ္တရက္မတ္တတ္ရပ္ၿပီး လက္ကာျပကာ တစ္စုံတစ္ရာေျပာလုိက္စဥ္ ေရွ႕ဆုံးမွ ေတာ္မီဂန္း ကုိင္ေဆာင္ ထားသူက စတင္၍ ”ပစ္-ပစ္-ပစ္” ဟု အမိန္႔ေပးလ်က္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ မဲၿပီး ပစ္ခတ္လုိက္ေလသည္။
    .
    ေသနတ္သံမ်ားႏွင့္အတူ မီးခုိးမ်ားဖုံးလႊမ္းသြားသည္။ ေပ်ာ္ဘြယ္ ဦးျမႏွင့္ ဦးေရႊေဘာ္တို႔သည္ ထုိင္ခုံကုိအသာ လွဲခ်လုိက္ၿပီးေနာက္ ေဘးျပတင္းေပါက္မွ ေက်ာ္ထြက္ေျပးၾက သည္။ ဦးဗဂ်မ္းမွာ ထိပ္ဆုံးစားပြဲႏွင့္ယွဥ္ကာ ၾကမ္းျပင္ေပၚ တြင္ ေမွာက္၍ အိ္ပ္ခ်လိုက္သည္။
    ေသနတ္သမားတို႔သည္ မတ္တတ္ရပ္ ပစ္ခတ္ေနရာမွ မေက်နပ္ႏုိင္ၾကေသးဘဲ ဒူးေထာက္ထုိင္ကာ ပစ္ခတ္ၾကေသး သည္။ မီးခုိးမ်ား ဖုံးလႊမ္းလ်က္ရွိေသာအခန္းထဲမွ ေသနတ္ သမားတို႔ ထြက္သြားၾကေလၿပီ။ ဦးဗဂ်မ္းတို႔ ထၿပီးၾကည့္ရာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ သခင္ျမ၊ ဦးဘခ်ဳိ၊ ဦးရာဇတ္၊ ဦးဘဝင္း၊ မန္းဘခုိင္၊ ဦးအုန္းေမာင္တို႔မွာ အတုံးအ႐ုံး ေသဆုံးေနၾကေလ ၿပီ။ မုိင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီးကား မေသေသး။ ထၿပီးလမ္းေလွ်ာက္ ႏုိင္ေသးသည္။ ဒဏ္ရာရရွိထားေသာ မုိင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီး အား အျမန္ဆုံးကုသျပဳစုႏုိင္ရန္ ဦးဗဂ်မ္းတိ႔ုသည္ ေရာက္လာ ေသာ ရဲခ်ဳပ္ဦးထြန္းလွေအာင္တိ႔ုႏွင့္အတူ ေခၚေဆာင္ၾကေလသည္။ မည္သုိ႔ပင္ႀကိဳးစားၾကေပမယ့္ ရရွိထားေသာ ဒဏ္ရာ ျပင္းထန္လြန္းမႈေၾကာင့္ မုိင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီးမွာ ေဆး႐ုံတြင္ ကြယ္လြန္သြားရရွာသည္။
    .
    အသက္မေသ က်န္ေနၾကသူမ်ား
    ——————————–
    ထုိေန႔က လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ မႈႀကီးတြင္ ကံေကာင္းေထာက္မ အသက္ေဘးမွ သီသီကေလးလြတ္ခဲ့ၾကေသာ ေခါင္းေဆာင္ ႀကီးမ်ားမွာ ဝန္ႀကီးဦးဗဂ်မ္း၊ ဝန္ႀကီးေပ်ာ္ဘြယ္ ဦးျမ၊ ဝန္ႀကီး ဦးေအာင္ဇံေဝ၊ အတြင္းဝန္ ဦးေရႊေဘာ္တို႔ ျဖစ္ၾကသည္။
    .
    ထုိျဖစ္ရပ္ဆုိးႀကီးမွာ ျမန္မာတစ္ႏုိင္ငံလုံး ဝမ္းနည္းပူေဆြး
    ——————————————————–
    ငိုေၾကြးကုန္ၾက သည္။ အသည္းဆတ္ဆတ္နာ လက္စားေခ်လုိ ေနၾကသည္။ ရန္ကုန္တစ္ၿမိဳ႕လုံး ဆူပြက္ေနၾကေလၿပီ။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ အေလာင္း ကုိ ေသသပ္စြာခြဲစိတ္ကုသၿပီး သည့္ေနာက္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေနအိမ္ တာဝါလိန္းအိမ္သုိ႔ ဦးစြာ ပုိ႔ေဆာင္ၾကေလသည္။ မသမာသူ လူသတ္သမားတစ္စုတို႔ ၏ လက္ခ်က္ျဖင့္ က်ဆုံးသြားရရွာျခင္းျဖစ္ေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း၏အေလာင္း တာဝါလိန္းေနအိမ္သုိ႔ အေရာက္တြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကေတာ္ ေဒၚခင္ၾကည္သည္ အေလာင္းအနီးတြင္ ပုဆစ္ဒူးတုပ္ထုိင္ၿပီး ဦးသုံးႀကိမ္ခ်၍ ကန္ေတာ့ေလသည္။
    .
    ေသာကမီးအထြတ္အထိပ္သုိ႔ ေတာက္ေလာင္ဆုံးအခ်ိန္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ေဒၚခင္ၾကည္သည္ ႏုိင္ငံေတာ္မ်ဳိးခ်စ္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး၏ ဇနီးပီသစြာ စိတ္ကုိတင္းလ်က္ ကုိယ္ကုိ လည္း ခ်ဳပ္တည္းႏုိင္သမွ် ခ်ဳပ္တည္းလ်က္၊ ေသြးဆူေနၾကကုန္ ေသာ ျပည္သူလူထုႀကီးအား ေအာက္ပါအတုိင္း ေျပာဆုိ ႏွစ္သိမ့္လုိက္ေလသည္။
    .
    ေသာကမီးေတာက္ေလာင္ေနခ်ိန္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကေတာ္ ေဒၚခင္ၾကည္၏စကား
    ————————————————-
    ”ကြၽန္မ၏ခင္ပြန္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ တုိင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းရင္း လမ္းခုလပ္မွာ က်ဆုံးခဲ့ရပါၿပီ”
    .
    ”လူထုကုိ ကြၽန္မေျပာလုိတာကေတာ့ မိမိတို႔အားကုိး ယုံၾကည္ေလးစားေသာ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးကုိ ရက္ရက္စက္စက္ လုပ္ႀကံလုိက္ၾကတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေဒါသထြက္ၿပီး စိတ္လုိက္ မာန္ပါမလုုပ္ၾကဖုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ သူခ်ခဲ့တဲ့လမ္းစဥ္အတုိင္း တစ္သေဝမတိမ္းလုိက္နာက်င့္ေဆာင္ၿပီး သူရည္မွန္းခဲ့တ့ဲ လြတ္လပ္ေရးကုိ မရမေနႀကိဳးပမ္းၾကပါလို႔ ကြၽန္မေျပာလုိ ပါတယ္”
    .
    ဗုိလ္ခ်ဳပ္မိခင္ႀကီး ေဒၚစု၏ေျပာစကား
    ————————————
    ထုိစကားမ်ားသည္ သမုိင္းတင္စကားမ်ားျဖစ္၍ တစ္ဆက္တည္း ေျပာျပလုိသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္အတူ ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ အစ္ကုိအရင္း ဦးဘဝင္းတုိ႔ လုပ္ႀကံခံလုိက္ရသျဖင့္ သားႏွစ္ဦး အဆုံး႐ႈံးခံလုိက္ရေသာ မိခင္တစ္ဦးအဖုိ႔ အဘယ္မွ် ရင္ကြဲ ဝမ္းနည္းရမည္ကုိ စာနာမိခဲ့ပါသည္။
    ထုိေန႔က အေမစုသည္ သားႏွစ္ေယာက္၏အျဖစ္ဆုိး သတင္းကုိ ၾကားလုိက္ရသည္ႏွင့္ အလြန္အမင္း အံ့ၾသသြား သည္။တစ္ႏုိင္ငံလုံး တစ္္မ်ဳိးသားလုံးက ေလးစား ခ်စ္ခင္ ေမတၱာထားၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔ကုိ ရက္ရက္စက္စက္ လုပ္ရက္ၾကေလျခင္းဟုလည္း ရင္ထုမနာျဖစ္သြားရွာသည္။ အေမစုႏႈတ္မွ ထြက္ေပၚလာေသာ ရင္တြင္းခံစားခ်က္ စကားသံ မွာ ဤသုိ႔ျဖစ္ပါသည္။
    .
    ”က်ဳပ္သားျဖစ္တဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ ဒီလုိသတၱိ ေၾကာင္တဲ့အမႈမ်ဳိးကုိ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ ကေလးဘဝကစလုိ႔ ႐ႈတ္ခ်ခဲ့တဲ့လူ ျဖစ္ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္က မ်ဳိးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္ ႀကီး ဦးေစာကုိ မသမာသူတို႔ ေခ်ာင္းေျမာင္းၿပီး ေသနတ္နဲ႔ ပစ္စဥ္က ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိယ္တုိင္ အမ်ားႀကီး ကဲ့ရဲ႕ျပစ္တင္႐ႈတ္ခ် တဲ့စကားေတြ ေျပာခဲ့ပါတယ္”
    .
    ”ဟုိတုန္းက ဗုိလ္ခ်ဳပ္က နယ္လွည့္ရင္း က်ဳပ္ထံဝင္ၿပီး ကန္ေတာ့သြားတယ္။ အဲဒီတုန္းက က်ဳပ္က စုိးရိမ္လြန္းလို႔ သားရယ္ လူဆုိတာ အထက္ေရာက္ေနရင္ သူတစ္ပါးက မနာ လုိလုိ႔ု မေကာင္းႀကံစည္တာမ်ဳိး ခံရတတ္တယ္။ အစစ အရာရာ သတိထားပါကြယ္လုိ႔ ေျပာမိတယ္”
    .
    ”ဒီေတာ့ က်ဳပ္သားက ”ဗ်ာ…. ဒါကေတာ့ ဘုရားေတာင္ မွ အတုိက္အခံ ရွိေသးတာပဲ၊ ကုိယ္ကသာ လမ္းမွန္ကေနၿပီး၊ မွန္တဲ့အလုပ္ကုိ လုပ္ကုိင္ထားရင္ ဘာမွေၾကာက္စရာမရွိပါဘူး အေမရယ္။ မစုိးရိမ္ပါနဲ႔။ စစ္တုိ္က္ေနတုန္းကေတာင္ မေသခဲ့ ေသးတာ။ အခု တုိင္းျပည္နဲ႔ လူထုဟာ အရင္လုိမဟုတ္ေတာ့ ပါဘူး။ အေကာင္းအဆုိး ေဝဖန္တတ္ပါၿပီ” လုိ႔ အားရပါးရ ရယ္ရယ္ေမာေမာနဲ႔ ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္”
    .
    ”အခုေတာ့ က်ဳပ္သားေအာင္ဆန္းဟာ သူအလြန္မုန္းတီး ရြံရွာတဲ့ လုပ္ႀကံနည္းေၾကာင့္ ကြယ္လြန္သြားရရွာၿပီ။ က်ဳပ္ မွာခ်င္တာကေတာ့ သူ႔ကုိေလးစားၾကသလုိ၊ ေခါင္းေဆာင္ မ်ားရဲ႕ ညႊန္ၾကားခ်က္ကုိ ျပည္သူလူထုက ယုံယုံၾကည္ၾကည္ ေလးေလးစားစားနဲ႔ လုိက္နာၿပီး မိမိတို႔လုိလားတဲ့ ခရီးကုိ ေရာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကဖုိ႔ပါပဲ။ ဒီလုိေဆာင္ရြက္လုိ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ ေရာက္ၾကၿပီဆုိရင္ အေဒၚ့မွာ ခံစားရတဲ့ သား ႏွစ္ေယာက္ဆုံးရတဲ့အပူမီးဟာ ၿငိမ္းတန္သေလာက္ ၿငိမ္းပါ လိမ့္မယ္” ဟူ၍ ဝမ္းနည္းပက္လက္ ေျပာဆုိခဲ့ေပသည္။
    .
    ”ဗုုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ျပည္သူ႔ပန္းတုိ႔
    ေသြးလႊမ္းေပးဆပ္၊ သက္ႏွင္းအပ္လ်က္
    ေျမျမတ္ျမန္ေျပ၊ လြတ္လပ္ေစခဲ့
    ဒုိ႔ေတြခံစား၊ ေက်းဇူးတရားကုိ
    ေမ့ျငားမရွိ၊ အစဥ္သိလ်က္
    ေန႔ရွိသမွ်၊ သတိရသည္
    အာဇာနည္ေန႔၊ ဒုိ႔မေမ့….”
    .
    (၆၉) ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔တြင္ က်ဆုံးေလၿပီးေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအမွဴးရွိ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး မ်ားအား ထာဝရ သတိတရ အေလးျပဳလ်က္ . . . .။
    .
    ဟံသာဝတီ – ဦးအုန္းႀကိဳင္B.A,Dip.in Journalism
    ျမန္မာႏိုင္ငံသတင္းမီဒီယာေကာင္စီဝင္ ဝါရင့္္သတင္းစာဆရာႀကီး
    .
    MOI မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။
    https://www.facebook.com/MOIWebportalMyanmar/posts/923547781106422

  • “ျမန္မာ့လက္ရိွ အေျခအေနမ်ားကို မီးေမာင္းထိုးျပလ်က္ ရိွေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ အဆိုအမိန္႕မ်ား”

    “ျမန္မာ့လက္ရိွ အေျခအေနမ်ားကို မီးေမာင္းထိုးျပလ်က္ ရိွေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ အဆိုအမိန္႕မ်ား”

    ဇူလိုင္ ၁၇ ၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    စုစည္းတင္ဆက္သူ- ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း (R.I.T ရန္ကုန္စက္မႈ႕တကၠသိုလ္)
    e100c95b5a_art-3-7-6
    ၂၀၁၆ ခု ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာ၊ တပ္မေတာ္ဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအပါအ၀င္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးကိုးဦးတို႔သည္ နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစ အာဏာရူးလူတစ္စု၏လက္ခ်က္ျဖင့္ က်ဆံုးခဲ့သည္မွာ ၆၉ ႏွစ္တိုင္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္လုပ္ၾကံခံရစဥ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏အသက္သည္ ၃၂ ႏွစ္သာရွိေသးသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ “မတစ္ေထာင္၊ တစ္ေကာင္ဖြား၊ ေယာက်ာ္း အာဇာနည္ေကာင္း တစ္ေယာက္ျဖစ္သလို၊ တစ္ေခတ္မွာ၊ တစ္ေယာက္”ဟု ဆိုရေလာက္ေအာင္၊ ေမာ္ကြန္းထိုးႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အေျပာမဟုတ္၊ အလုပ္ႏွင့္ သက္ေသျပခဲ့သူျဖစ္သည္။

    ျမန္မာတစ္ျပည္လံုးကို ေခါင္းေဆာင္၍ မငဲ့မကြက္၊ မယိမ္းမယိုင္ ခုိင္မာေသာေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္  လြတ္လပ္ေရးသို႔ ဦးတည္ေနခ်ိန္တြင္၊ အလ်င္းသင့္သလို ျမန္မာျပည္သူလူထုႀကီးအား “ေရႊစကား၊ ေရႊအဆိုအမိန္႔မ်ား” ျဖင့္ လမ္းညြန္ျပသခဲ့သူျဖစ္သည္။ ယခုအခ်ိန္အထိ၊ ထိုမိန္႔ခြန္းစကားမ်ားသည္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး၏ ထူးျမတ္လွေသာ ရတနာအစစ္၊ အေမြအႏွစ္ႀကီး ျဖစ္ေနသည္။ ထို႔ျပင္၊ ျပည္သူလူထု အခ်စ္ေတာ္၊ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး၏ မိန္႔ခြန္းမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လက္ရွိအေျခအေနမ်ားကိုလည္း၊ မီးေမာင္းထိုးျပေနဟန္ရွိသည္။

    ၁၉၄၇ ခု ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၁ ရက္ည၊ ပင္လံုညစာ စားပြဲတြြင္ “တစ္တိုင္းျပည္လံုးႀကီးပြားေစခ်င္ရင္ လူအား၊ ေငြအား၊ ပစၥည္းအားနဲ႔ စုေပါင္းၿပီး၊ အင္တိုက္၊ အားတိုက္လုပ္ႏိုင္မွ၊ အက်ိဳးခံစားခြင့္ရရွိၾက မွာျဖစ္တယ္။ ဗမာက တစ္မ်ိဳး၊ ကရင္က တစ္ဖံု၊ ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ခ်င္းတို႔က တစ္ျခား၊ အကြဲကြဲ၊ အျပား ျပား လုပ္ေနၾကရင္၊ အက်ိဳးရွိမွာ မဟုတ္ဘူး စုေပါင္းလုပ္ၾကမွသာ အက်ိဳးရွိႏိုင္မယ္။ လုပ္ၾကည့္မွ လည္း၊ အက်ိဳးရွိေၾကာင္း၊ သိႏိုင္တယ္” ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ၁၉၄၇ ခု ဇူလိုင္လ ၁၃ ရက္ ၿမိဳ႕ေတာ္ ခန္းမတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက

    “တိုင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ေရး၊ တိုင္းရင္းသားလူထု ညီညြတ္ေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ စားဖားသမားေတြ၊ ညီညြတ္တာ၊ ကၽြန္ေတာ္မလိုခ်င္ပါဘူး။ တိုင္းရင္း သားအခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ေရး၊ တိုင္းသူျပည္သား လူထုညီညြတ္ေရး၊ အဲဒီ ညီညြတ္ေရး ႏွစ္ခုမရွိ
    သမွ်ကာလပတ္လံုး၊ ဒီတိုင္းျပည္က၊ လြတ္လပ္ပင္၊ လြတ္လပ္ေသာ္ျငားလည္း ဘယ္ပါတီတက္တက္၊ ဘယ္အစိုးရလုပ္လုပ္၊ ဖာသယ္တိုင္းျပည္ ျဖစ္ေနမွာပဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တယ္။ အဲဒီေတာ့ကာ၊ အဲဒီႏွစ္ခုကို ခင္ဗ်ားတို႔၊ မပ်က္ျပားပါေစနဲ႔။
    အဲဒါအင္မတန္အေရးႀကီးတယ္” ဟူေသာ မိန္႔ဆိုခ်က္သည္၊ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕မ်ား၊ျမန္မာအစိုးရႏွင့္ တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားအတြက္၊ အတုယူ၊ အေကာင္အထည္ေဖာ္စရာအျဖစ္ လမ္းညႊန္ျပလ်က္ရွိသည္။

    တိုင္းျပည္၊ မၿငိမ္မသက္ျဖစ္ေအာင္၊ ဆူပူေအာင္ လုပ္ေနသူမ်ားကို၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က “အစိုးရဟာ၊ ဘယ္သူ႕ကိုမွ ႏိုင္ငံေရး အတိုက္အခံသမားေတြကုိ၊ ႏွိပ္စက္၊ ညွင္းပန္းတာ မလုပ္ဖူး” စည္းကမ္းမဲ့၊ တရားလြန္၊ တိုင္းျပည္အက်ိဳးမဲ့ဆူပူေအာင္၊ လုပ္လာလွ်င္ေတာ့၊ လက္ပိုက္ၾကည့္မေနႏုိင္ဘူး၊ ႏိွပ္ကြပ္ရမွာပဲ။ ၀တၱရားအတိုင္းလုပ္တာကို မေက်နပ္လို႔ရွိရင္၊ တည့္တည့္လင္းလင္းေျပာၾကပါ။ ထြက္ေပးဖို႔အဆင္သင့္ပါပဲ။ မထိတထိနဲ႔ ဟိုကပြက္၊ ဒီကဆူတာနဲ႔ဆိုလွ်င္၊ အေရးမယူဘဲ၊ မေနႏိုင္ဘူး” ဟု သတိ
    ေပးခဲ့ပါသည္။

    ၁၉၄၅ ခု ဩဂုတ္လ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၌ ဒီမိုကေရစီ၀ါဒႏွင့္ ပတ္သက္၍ “ဒီမုိကေရစီ၀ါဒကိုသာ၊ ေခတ္စားေအာင္ လုပ္ရမယ္။ အဲဒီ၀ါဒမ်ိဳး အရသာ၊ လြတ္လပ္တဲ့ျမန္မာႏိုင္ငံ ထူေထာင္ႏိုင္ေအာင္ႀကိဳးစားရမယ္။ ဒီမုိကေရစီ၀ါဒဟာ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔လည္း ဆီေလ်ာ္တယ္။ ဒီ၀ါဒသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အားေပးတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီ၀ါဒကို၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရည္ရြယ္ရမယ္” ဟုမိန္႔ၾကားခ့ဲသည္ကိုၾကည့္လွ်င္၊ ႏိုင္ငံေရး အနာဂတ္ႀကိဳျမင္ေသာ၊ ပညာရွင္တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္ကို သိႏိုင္ပါသည္။

    သူတည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ လမ္းညႊန္ခဲ့သည္မွာ “ဒီတပ္မေတာ္ဟာ၊ဒီႏိုင္ငံ၊ ဒီလူမ်ိဳးအတြက္ ဒီလူမ်ိဳးေတြရဲ႕၊ ကိုးကြယ္ရာ၊ အားထားရာ၊ ဆည္းကပ္ရာ ဆိုတဲ့အေနအထားမ်ိဳး ျဖစ္ရမယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ဘဲ၊ ဒီတပ္မေတာ္ဟာ ႏိုင္ငံသူ၊  ႏိုင္ငံသားေတြရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ၊ ေအာ့ႏွလံုးနာစရာ ျဖစ္မယ္ဆိုရင္၊ ဒီတပ္မေတာ္ကို၊ တည္ေထာင္ထားတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ အလကားပဲ ျဖစ္မယ္။ တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ အရည္အခ်င္းညံ့ရင္၊ ဒီတပ္လည္းညံ့မွာပဲ။ ဒီတပ္ညံ့ရင္၊ ဒီတိုင္းျပည္လည္းညံ့မွာပဲ။

    ဒီတိုင္းျပည္ညံ့ရင္၊ ဒီလြတ္လပ္ေရးဟာ၊ အလကားပဲ။ ႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံတဲ့အခါ၊ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ဆက္ဆံပါ။ မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆက္ဆံပါ။ ရဲေဘာ္တို႔ကို သူတို႔အားကိုးခ်င္လာေအာင္၊ အလုပ္လုပ္ပါ။ ငါတို႔သာ၊ ႏိုင္ငံခ်စ္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္မထားၾကဖို႔ပဲ။ ဒီႏိုင္ငံမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ဒီျပင္ႏိုင္ငံမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ စစ္သားေတြခ်ည္း၊ ႏိုင္ငံခ်စ္ၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ စစ္သား မဟုတ္ေပမယ့္ ႏိုင္ငံအတြက္၊ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အနစ္နာခံ၊ စြန္႔လႊတ္၊ စြန္႔စားအလုပ္လုပ္ၾကတဲ့သူေတြ၊ ရွိတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စစ္သားမွ စစ္သားဆိုတဲ့ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းရမယ္။ ငါတို႔စစ္တပ္ဟာ၊ ႏိုင္ငံသူ၊ ႏိုင္ငံသားေတြကို၊ ညွဥ္းဆဲဖို႔မဟုတ္ဘူး။ စစ္တပ္ရဲ႕ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေစခံျဖစ္ရမယ္။ ႏိုင္ငံဟာ စစ္တပ္ရဲ႕ အေစခံ မျဖစ္ေစရဘူး။ ဒါက စကားရုိင္းရုိင္းနဲ႔ နားလည္ေအာင္၊
    ေျပာျပတာပဲ။ ဒီစကား၊ က်ဳပ္ေျပာတာ၊ စစ္တပ္ကိုျပန္ႏွိမ္ခ်င္တဲ့ သေဘာနဲ႔ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ငါတို႔ဟာ လက္နက္ကိုင္၊ လူေတြျဖစ္ၾကေသာ္လည္း၊ မတရားတာ၊ မလုပ္။ ႏိုင္ငံရ႕ဲ ရန္သူေတြမဟုတ္။ ႏိုင္ငံရဲ႕ မိတ္ေဆြေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာအားလံုး၊ သေဘာေပါက္ေအာင္၊ ေျပာျပျခင္းျဖစ္တယ္လို႔” တပ္မေတာ္ဖခင္ ပီသစြာ၊ သတိေပး လမ္းညႊန္ခဲ့ပါသည္။

    ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္မွာလည္း၊ ရွင္းလင္းျပတ္သားလွပါသည္။ “လူတိုင္းကေတာ့ တိုင္းေရး၊ ျပည္ေရး လုပ္တာကို၊ ႏိုင္ငံေရးလို႔ တြက္ထားၾကတယ္။ အမွန္ကေတာ့၊ ကိုယ့္ဘ၀ ရပ္တည္ေရးကစၿပီး၊ ကိုယ့္အိမ္၊ ကိုယ့္ရပ္ကြက္၊ ကိုယ့္ေက်းရြာ၊ ၿမိဳ႕နယ္၊ ခရုိင္၊ တိုင္း၊့ျပည္မႀကီးတစ္ခုလံုးရဲ႕၊ အလံုးစံု၊ လူမႈေရးကိစၥေတြဟာ၊ ႏိုင္ငံေရးပါပဲ။ ႏိုင္ငံေရးစကားနဲ႔ေျပာရင္ေတာ့ လူေတြရဲ႕ စားမႈ၊ ေသာက္မႈ၊ ေနမႈ၊ ထုိင္မႈ အားလံုးဟာ၊ ႏိုင္ငံေရးပါပဲ” ဟူ၍ ႏုိင္ငံေရးအႏွစ္သာရကိုအမ်ားနားလည္ေအာင္ ရွင္းျပႏိုင္ ခဲ့ပါသည္။

    သူထူေထာင္ခဲ့ေသာ တပ္မေတာ္ကို အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစားတစ္ရပ္မလုပ္ၾကဖို႔၊ လႊတ္ေတာ္အေပၚ လက္၀ါးႀကီးမအုပ္ဖို႔ရန္ ၁၉၄၇ ခု ဇြန္လ(၁၀)ရက္ေန႔တြင္ တိုင္းျပဳ၊ ျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္၌ ေရႊအဆိုအမိန္႔တစ္ခုကိုလည္း မိန္႔ၾကားခဲ့ပါေသးသည္။ ယင္းမွာ “မွတ္ထားၾက။ ငါ့တပ္ထဲမွာ အခြင့္အေရးယူခ်င္တဲ့ေကာင္၊ တစ္ေကာင္မွ မရွိေစရဘူး။ မပါေစရဘူး။ လူထုငတ္ရင္ အားလုံးငတ္ရမယ္။ လူထုဆင္းရဲရင္ ဒို႕ရဲေဘာ္ေတြအားလုံး ဆင္းရဲရမယ္။ ငါလည္းဆင္းရဲရမယ္။ ငါတို႔ေတြ၊ တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ တပ္မေတာ္ႀကီးဟာ၊ ဒီ၀ါဒနဲ႔ခ်ီတက္ဖို႔ အေရးႀကီးတယ္။” ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ စစ္တပ္ကိုလႊတ္ေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ “စစ္တပ္က လက္၀ါးႀကီးအုပ္ၿပီး၊ တိုင္းျပည္လႊတ္ေတာ္က၊ ဘာမွ အစိုးမရတဲ့၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္မ်ိဳး၊ မရွိရေလေအာင္၊ စစ္ဘက္ကို တိုင္းျပည္လႊတ္ေတာ္က အုပ္စိုးပိုင္ခြင့္ရွိရမယ္” ဟူ၍ အာဏာရွင္စနစ္ အျမစ္မတြယ္ရေလေအာင္ နည္းေပးလမ္းျပျပဳခဲ့ပါသည္။

    ဘာသာလူမ်ိဳးမခြဲျခားေသာ၊ ျပည္ေထာင္စုစိတ္ဓာတ္ပဲ့ကိုင္ရွင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က “တစ္ျခားႏိုင္ငံမ်ားလို၊ ဗမာျပည္မွာလည္း တိုင္းရင္းသား၊ လူမ်ိဳးေတြ၊ အမ်ားႀကီးရွိတာကို ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ တရုတ္ျပည္၊ဂ်ပန္ျပည္ႏွင့္ ရုရွားျပည္တို႔မွာလည္း သည္အတိုင္းပဲ။ အေမရိကန္ျပည္မွာ အဂၤလိပ္စကားကို၊ အဂၤလိပ္၊ အီတလီစတဲ့၊ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ စုေပါင္းၿပီး၊ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးတည္းျဖစ္ေအာင္ ထူေထာင္ၿပီးသူတို႔ကိုယ္ကို အေမရိကန္လို႔ ဆိုၾကတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ လူမ်ိဳးေရးအားျဖင့္ၾကည့္လွ်င္ တစ္မ်ိဳးတည္းကို လိပ္ခဲတည္းလည္း စြဲၿပီး၊ ယူလို႔မျဖစ္ဘူး။ လူမ်ိဳးေရးတရားေဟာလည္း၊ ငါ့လူမ်ိဳးမွငါ့လူမ်ိဳး၊ တစ္ျခားလူမ်ိဳးေတြဟာ၊ ငါ့ေလာက္မျပတ္၊ ငါ့လူမ်ိဳးသာ ကမာၻမွာႀကီးစိုးရမယ္ဆိုတဲ့ က်ဥ္းေျမာင္းေသးသိမ္တဲ့၊ လူမ်ိဳးေရးတရားမဟုတ္ဘဲ၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးကိုယ္ခ်စ္ခင္ေသာ္လည္း၊ တစ္ျခားလူမ်ိဳးမ်ားကို မုန္းတီးျခင္း၊ အထင္ေသးျခင္းမျဖစ္ေစဘဲ ကမာၻမွာတုိင္းျပည္အခ်င္းခ်င္းသင့္ျမတ္စြာ တစ္ဦးအက်ိဳးတစ္ဦး ျဖစ္ပြားေစေအာင္ ေဆာင္ရြက္တဲ့ လူမ်ိဳးေရးတရားမ်ိဳးျဖစ္ရမယ္” ဟူ၍ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သဟဇာတျဖစ္ေစမည့္၊ စည္းလံုးညီညြတ္မႈျဖစ္ေစမည့္ ဓမၼစကားကို မွ်ေ၀ခဲ့ပါသည္။

    ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး ခြဲျခားမႈမရွိေသာ၊ လူသား၀ါဒက်င့္သံုးေသာ လြတ္လပ္ေရးဖခင္ႀကီးကို  ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳက ဗုဒၶဘာသာကိုႏုိင္ငံေတာ္ ဘာသာအျဖစ္ ျပဌာန္းဖို႔ တိုက္တြန္းေျပာဆိုရာတြင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္က “ဒီမယ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔တုိင္းျပည္မွာ၊ အေလာင္းဘုရား လက္ထက္ကတည္းက အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြရွိတယ္။ ဘရင္ဂ်ီဘာသာ၀င္ေတြရွိတယ္။ အစကတည္းက နတ္ကိုးကြယ္ၾကတဲ့ေတာင္တန္းသားေတြရွိတယ္။ အဲဒီ ေတာင္တန္းသားေတြဟာ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ ျမန္မာျပည္
    က်ေရာက္သြားတဲ့အခါ အခ်ိဳ႕ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြျဖစ္သြားၾကၿပီး၊ အရုိးစြဲေနၾကတာေတြရွိတယ္။ သူတို႔တစ္ေတြ အားလံုးဟာ ႏိုင္ငံသားေတြပါပဲ။ တိုင္းျပည္ကုိ၊ ကၽြန္တြင္းက တိုက္ထုတ္ၾကတုန္းက ကၽြန္ေတာ္တို႔ခ်ည္းမဟုတ္ဘူး။ သူတို႔အားလံုးပါ၀င္ခဲ့ၾကတယ္။ အခုကၽြန္တြင္းက လြတ္မယ္ မၾကံေသးဘူး။ သူတို႔ေတြအေပၚမွာ အႏိုင္က်င့္ၿပီး ငါတို႔လူမ်ားစုရဲ႕(ဗုဒၶ)ဘာသာကို ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာျဖစ္ရမယ္လို႔၊ လုပ္လိုက္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ေခြးေလာက္ေတာင္ ေသာက္သံုး မက်တဲ့ အေကာင္ေတြ ျဖစ္သြားၾကမွာပါ၊ ဆရာ တိုင္းျပည္ကို၊ တုိင္းျပည္ေရးလို ေတြးစမ္းပါ။ ဘာသာေရးေတြ၊ ဘာေတြ၊ ညာေတြ လုပ္မေနစမ္းပါနဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္တို႔တိုင္းျပည္တစ္ခုလံုးကို စည္းရုံးဖို႔လိုတယ္” ဟုဘာသာေရးႏွင့္ႏိုင္ငံေရးကို မေရာေထြးဖို႔၊ ေ၀ဖန္၊ ေထာက္ျပခဲ့ျခင္းသည္၊ ႏိုင္ငံေရးအေျမာ္အျမင္ျမင့္မားေၾကာင္း သက္ေသသာဓကတစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။

    ဘာသာေရးေယာင္ေယာင္၊ ႏိုင္ငံေရးေယာင္ေယာင္ လူတစ္ပိုင္းဘုန္းႀကီးတစ္ပိုင္းပံုစံကို အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးက မႏွစ္ၿမိဳ႕ခဲ့ေၾကာင္းကို ၁၉၄၇ ခု ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂၇ ရက္ေန႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ မိန္႔ခြန္းတြင္ “ဗုဒၶဘာသာထဲမွ လူတစ္ပိုင္း၊ ဘုန္းႀကီးတစ္ပုိင္း ျဖစ္ေနတာေတြကို တပည့္ေတာ္တို႔၊ မႀကိဳက္ႏွစ္သက္ပါဘူး” ဟု ျပည္သူလူထုအား၊ သတိေပးခဲ့ဖူးပါသည္။ ထို႔အျပင္ ဘာသာေရးခုတံုးလုပ္၊ ႏိုင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္ တစ္နပ္စား၊ လူ႕အတၱသမားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ “ႏိုင္ငံေရးကို ဘာသာ တရားျဖစ္သကဲ့သို႔ ေျပာဆိုေနၾကသူမ်ားမွာ ယုတ္မာညစ္ေထးေသာ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားပင္ျဖစ္တယ္။ ထိုသူတို႔ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ဤကဲ့သို႔ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ လီဆယ္ေျပာဆိုျခင္းအားျဖင့္ ျပည္သူတို႔၏စိတ္ကို ႐ႈပ္ေထြးေစ၍ အေၾကာင္းအက်ိဳး အေကာင္းအဆိုးကို ေ၀ဖန္ႏိုင္စြမ္းမရွိေအာင္ လုပ္ျခင္းမွ်သာျဖစ္တယ္။ အမွန္မွာ ထိုသူတို႔၏ျပဳလုပ္မႈ႕သည္ ႏိုင္ငံေရးမဟုတ္။ မိမိတို႔အေကာက္ ဥာဏ္ကိုသံုး၍ မိမိတုိ႔ႀကီးပြားေရးအတြက္ တစ္နပ္စား ႏိုင္ငံေရးပင္ျဖစ္သည္။ ကိုးကြယ္သည့္ဘာ သာတရားမွာ လူအသီးသီး၏သက္၀င္ယံုၾကည္မႈပင္ျဖစ္၏။ ႏိုင္ငံေရးမွာကား လူအသီးသီး၏ေပါင္းသင္းဆက္ဆံမႈ သိပၸံအတက္သာလွ်င္ျဖစ္၏။” ဟု ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ဘာသာေရးကို တစ္ကန္႔စီထားရွိဖို႔သတိေပးခဲ့ေသာ၊ ေရႊစကား၊ ေရႊမိန္႔ခြန္းမ်ားသည္ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္၊ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ အံ၀င္ခြင္က်၊ ျဖစ္ေနေၾကာင္း အံ့ဩဖြယ္ရာ ေတြ႕ျမင္ေနရပါသည္။

    လူထုကို ယံုၾကည္အားကိုးေသာ ျပည္ခ်စ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္က “တုိင္းျပည္လူထုရဲ႕ေထာက္ခံမႈနဲ႔ က်ဳပ္တို႔အစိုးရျဖစ္ေနတာ။ တိုင္းျပည္က မၾကည္ညိဳဘူးဆိုတာကို က်ဳပ္တို႔သိလာတဲ့ တစ္ေန႔မွာ က်ဳပ္တို႔လည္းတြယ္ကပ္မေနဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း က်ဳပ္တို႔ကို တစ္ႏွစ္ေလာက္၊ ေစာင့္ၾကည့္တဲ့အခါမွာ က်ဳပ္တို႔ဟာ ဘယ္လိုလူတန္းစားမ်ိဳးေတြလဲ။ ရာဇ၀င္ (သမိုင္း) မွာ အေရးခံမယ့္ လူစားမ်ိဳးေတြလား။ ရာဇ၀င္မွာ အဆဲခံရမယ့္ လူစားမ်ိဳးေတြလားဆိုတာ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ကိုယ္တိုင္ သိလာပါလိမ့္မယ္။” ဟု မိမိတို႔အစိုးရ
    အဖြဲ႔ကို လူထုႀကီးက မႀကိဳက္ေတာ့လွ်င္ ကလိမ္ကက်စ္ဥာဏ္ဆင္ၿပီး၊ “ေမွ်ာ့သတၱ၀ါ” လိုတြယ္ကပ္ ေနမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားခဲ့သည္ကို ၾကည့္လွ်င္လူထုကို အစိုးရက တန္ဖိုးထားေလးစားေၾကာင္း သိသာထင္ရွားလွပါသည္။

    “လြတ္လပ္ေရးရၿပီးလွ်င္ က်ဳပ္ႏိုင္ငံေရးေလာက ကထြက္မယ္။ ျခံစိုက္မယ္။ စာေရးၿပီး အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းမယ္” လို႔ ပြင့္လင္းရုိးသားစြာ ရင္တြင္းျဖစ္စကားမ်ားေျပာဆိုခဲ့ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကုိ သူရိယသတင္းစာတုိက္ပိုင္ရွင္ မ်ိဳးခ်စ္ပါတီထူေထာင္သူ ဗမာလူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစ ဦးေစာႏွင့္အေပါင္းပါတစ္စုက ၁၉၄၇ ခု ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ စေနေန႔ နံနက္ ၁၀ နာရီ ၃၇ မိနစ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အတြင္း၀န္ရုံး၍ အစည္းအေ၀းလုပ္ေနစဥ္ လုပ္ၾကံခဲ့ၾကသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္းဆန္းအပါ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္
    ႀကီး ၉ ဦး က်ဆံုးခဲ့ရေသာ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ အာဇာနည္ေန႔သည္ အမိျမန္မာျပည္ႀကီး လြတ္လပ္ေရးအတြက္ စြန္႔လႊတ္ေပးဆပ္သူတို႔၏ မဟာေအာင္ပြဲအထိမ္းအမွတ္ေန႔ ကမာၻတည္သေရြ႕၊ ျမန္မာျပည္သူလူထု ေမ့၍မရႏိုင္ေသာေန႔တစ္ေန႔အျဖစ္ တည္ရွိေနမည္မွာ ေျမႀကီး၊ လက္ခတ္မလြဲပင္ ျဖစ္ေပသည္။

    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း (R.I.T ရန္ကုန္စက္မႈ႕တကၠသိုလ္)

  • အျငင္းပြားဖြယ္ျဖစ္လာတဲ့ မဘသအဖဲြ႔ ဆက္လက္တည္ရိွေရး

    အျငင္းပြားဖြယ္ျဖစ္လာတဲ့ မဘသအဖဲြ႔ ဆက္လက္တည္ရိွေရး

    မဘသအဖဲြ႔ေၾကာင့္ သံဃာထုအတြင္း ပိုမိုစိတ္ဝမ္းကဲြလာႏိုင္ေၾကာင္း ထင္ရွားတဲ့ သံဃာတခ်ဳိ႕က မိန္႔ၾကားလိုက္ပါတယ္

    .Ma Ba Ta
    ထက္ေခါင္လင္း
    .
    ရန္ကုန္ (Myanmar Now) –  အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔က လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး အကဲဆတ္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လတ္တေလာ အျငင္းပြားစရာ အျဖစ္ဆံုး အဖဲြ႔အစည္း ျဖစ္ေနပါတယ္။
    .
    မဘသ လို႔ အတိုေကာက္ ေခၚၾကတဲ့ ဒီအဖဲြ႔ဟာ ၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးပဋိပကၡ ျဖစ္ပြားၿပီး ေနာက္တစ္ႏွစ္မွာ ေပၚေပါက္လာတာပါ။ မဘသ ဆရာေတာ္အမ်ားအျပားရဲ႕ ေဟာေျပာခ်က္ေတြမွာ မြတ္စလင္ ဆန္႔က်င္ေရး၊ အမုန္းတရားပြားမ်ားေစတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြ ပါဝင္တာေၾကာင့္ အျပင္းအထန္ ေဝဖန္ခံေနရပါတယ္။
    .
    မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ ျမဝတီမင္းႀကီးေက်ာင္းတိုက္ဆရာေတာ္ ဦးအရိယဝံသာ ဘိဝံသက မဘသအဖြဲ႔ရဲ႕ လုပ္ရပ္ဟာ ဗုဒၶရဲ႕ လမ္းစဥ္နဲ႔ ကိုက္ညီမႈမရိွဘူးလို႔ မိန္႔ပါတယ္။
    .
    “မဘသကို သံဃာထုေတြက မႏွစ္ၿမိဳ႕ၾကပါဘူး။ သူတို႔လုပ္ေနတာကလည္း မႏွစ္ၿမိဳ႕စရာေတြေလ။ ဒါေပမဲ့ သံဃာထုထဲမွာ သံဃာေကာင္းေတြက ဘာမွမေျပာခ်င္လို႔သာ သူတို႔အသံေတြ က်ယ္ေနတာ” လုိ႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
    .
    မဘသ ေပၚေပါက္စမွာ  သံဃာအမ်ားအျပားက အမ်ိဳးသားေရးတာဝန္အတြက္ဆိုၿပီး ပူးေပါင္းပါဝင္ၾကေပမယ့္ ေနာက္ပုိင္းမွာ ေထာက္ခံမႈ ေလ်ာ့နည္းလာတယ္လို႔ ဆရာေတာ္က သံုးသပ္ပါတယ္။
    အျငင္းပြားဖြယ္ရာအဖဲြ႔အစည္းျဖစ္တဲ့   မဘသ အဖဲြ႔ရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈေၾကာင့္  သံဃာထုၾကား  စိတ္ဝမ္းကြဲျပားမႈ ပိုမို ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္တယ္လုိ႔ အထင္ကရ သံဃာတခ်ဳိ႕က မိန္႔ၾကားၾကပါတယ္။
    .
    မဘသ အဖဲြ႔ တည္ရိွမႈ
    ————————–
    မၾကာေသးမီက ရန္ကုန္တိုင္းအစိုးရအဖြဲ႔ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးၿဖိဳးမင္းသိန္းက   မဘသအဖြဲ႔ဟာ မလိုအပ္တဲ့ အဖြဲ႔ျဖစ္တယ္လို႔ ႏွစ္ႀကိမ္ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္အတြင္း အေတာ္ေလး ဂယက္ရိုက္ခတ္ခဲ့၊ သတင္းစာမ်က္ႏွာဖံုးသတင္းေတြ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ သူ႔ရဲ႕ ေျပာဆိုခ်က္ေၾကာင့္ မဘသအဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းက ဇူလိုင္ လဆန္းပိုင္းမွာ အေရးေပၚအစည္းအေဝး ေခၚယူၿပီး လတ္တေလာ ရင္ဆိုင္ရတဲ့အေျခအေနအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။
    .
    ဒီအေတာအတြင္း သံဃာေတြကို လူသိထင္ရွား ေဝဖန္ေလ့မရိွတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ   မဘသ အဖဲြ႔ မရိွသင့္ေတာ့ဘူးလို႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိသူ အမ်ားအျပား ေပၚေပါက္ေနပါၿပီ။ အျခားတစ္ဘက္မွာေတာ့   မဘသ အဖဲြ႔ ဆက္လက္တည္ရိွေရးကို လုိလားေၾကာင္း ေျပာဆိုသူေတြကိုလည္း အမ်ားအျပား ေတြ႔ရမွာပါ။
    .
    မဘသ အဖဲြ႔ထဲမွာ အထင္ရွားဆံုး ျဖစ္တဲ့ ဦးဝီရသူက ဇူလိုင္ ၁၃ ရက္ေန႔မွာ ေၾကညာခ်က္တစ္ေစာင္ ထုတ္ျပန္ပါတယ္။
    .
    “အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရး (မဘသ) အဖြဲ႔ မလိုအပ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုလာျခင္းသည္ အာဏာရပါတီႏွင့္ ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရ၏ သေဘာထားျဖစ္မွန္း သိသာထင္ရွားသည္” လို႔ အဲဒီ ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
    .
    မဘသအဖဲြ႔ကို မည္သည့္အခါကမွ အသိအမွတ္ မျပဳခဲ့ဘူး ဆိုတဲ့  နုိင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယကအဖဲြ႔ရဲ႕ ေၾကညာခ်က္ ထြက္ေပၚလာၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔မွာ ဦးဝီရသူက အဲဒီလို တုန္႔ျပန္လုိက္တာပါ။    သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာနရဲ႕  “အစိတ္အပိုင္းတစ္ခု” ျဖစ္တဲ့ သံဃာ့မဟာနာယကအဖဲြ႔ရဲ႕ ေၾကညာခ်က္ေၾကာင့္  ဘုရားသားေတာ္ညီေနာင္ အခ်င္းခ်င္း  စိတ္ဝမ္းကြဲစရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး လို႔လည္း  ဦးဝီရသူက တုန္႔ျပန္ပါတယ္။
    .
    မဘသအဖဲြ႔ ရိွသင့္ေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားသူမ်ားထဲမွာ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားတဲ့သူ အေရအတြက္ နည္းပါးပါတယ္။ ယခင္ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးေဟာင္း ဦးရဲထြဋ္က မဘသ အဖဲြ႔ ရိွသင့္တယ္ လို႔ သေဘာထား ေပးသူပါ။
    .
    ” ဗုဒၶဘာသာမွာသာမက ခရစ္ယာန္၊ အစၥလာမ္နဲ႕ ဟိႏၵဴ ဘာသာေတြမွာလည္း အဲဒီလို အဖြဲ႔အစည္းေတြ အမ်ားၾကီးရိွပါတယ္။ မဘသ တစ္ခုတည္းကို ေရြးထုတ္ၿပီးေျပာဖို႔ မသင့္ဘူး” လို႔ ဝန္ႀကီးေဟာင္းက သူ႔ရဲ႕ Facebook စာမ်က္ႏွာမွာ ဇူလိုင္လ ၇ ရက္ေန႔က ေရးလုိက္ပါတယ္။
    .
    မဘသ အဖြဲ႔အစည္းနဲ႕ အဖြဲ႔အစည္းဝင္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးခ်င္းၾကားမွာ ခြဲျခားျမင္ႏုိင္ဖို႔ လိုတယ္၊ ျပီးခဲ့တဲ့ မဘသ ညီလာခံမွာ ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ား၊ မိန္႔ခြန္းမ်ားကို ေလ့လာရင္ မဘသဟာ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္ အဖြဲ႔အစည္းမဟုတ္ဘူး ဆိုတာ ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္လို႔ ဝန္ႀကီးေဟာင္းက ဆိုပါတယ္။
    .
    မဘသကို ေဝဖန္ေျပာဆိုမႈ၊ ကာကြယ္ေျပာဆိုမႈေတြ အျပန္အလွန္ ရိွေနခ်ိန္ မဘသ ဗဟိုအဖြဲ႔ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ေဒါက္တာဦးေသာပါကက   “မဘသမွာက ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြ ရွိတယ္။ ကိုယ့္ရည္ရြယ္ခ်က္အတုိင္း၊ ကိုယ္လုပ္ရမယ့္ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို ဆက္လက္ ေဖာ္ေဆာင္သြားမွာပါ” လုိ႔ သတင္းေထာက္ေတြကို မိန္႔ပါတယ္။
    .
    ျပည္ပေရာက္ သံဃာတို႔အေပၚ သက္ေရာက္မႈတခ်ဳိ႕
    ———————————————
    ၿပီးခဲ့တ့ဲ ေရြးေကာက္ပဲြမွာ မဘသအဖဲြ႔ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္တခ်ဳိ႕က ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီဘက္ယိမ္းတ့ဲအသံေတြ ထင္ထင္ရွားရွားျပသတဲ့နည္းနဲ႔ မဲဆြယ္ေပးခဲ့ၾကတယ္ လို႔ ၂ဝဝ၇ ေရႊဝါေရာင္ သံဃအေရးအခင္းမွာ ဦးေဆာင္ပါဝင္ခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္တပါးျဖစ္တဲ့  ကရင္ျပည္နယ္၊ ဘားအံၿမိဳ႕၊ ေနာက္ပတုတ္ေက်းရြာ ဝိမုတိသုခဝိဟာရ ေက်ာင္းတိုက္ဆရာေတာ္ ဦးဣႆရိယက ေဝဖန္လိုက္ပါတယ္။
    .
    “အမ်ိဳးကိုေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ဆိုၿပီးေခါင္းစီးတပ္ထားေပမယ့္ တခ်ိန္လံုး သမၼတေဟာင္းဦးသိန္းစိန္တို႔ဘက္ကို ေထာက္ခံခဲ့တယ္။ မွားတာေတြကို ေထာက္ျပေဝဖန္တာေတြ မလုပ္ခဲ့ဘူး။ NLD ကို တိုက္ခိုက္ၿပီး အမုန္းတရားေတြ၊ အစြန္းေရာက္တရားေတြ ေဟာခဲ့ၾကတယ္” လို႔ ဆရာေတာ္က ေဝဖန္ပါတယ္။
    .
    မဘသအဖြဲ႔မွာထင္ရွားတဲ့ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူဟာ ကုလသမဂၢရဲ႕  ျမန္မာႏိုင္ငံ လူ႔အခြင့္အေရး စံုစမ္းစစ္ေဆးသူ မစၥရန္ဟီးလီကို သူ႔ရဲ႕ ၂ဝ၁၅ ဇန္နဝါရီလ ျမန္မာျပည္ခရီးစဥ္အတြင္း လူသိထင္ရွား ဆဲေရး တိုင္းထြာတာျခင္းျဖင့္ ဝိနည္းနဲ႔ မညီတဲ့ လုပ္ရပ္ကို က်ဴးလြန္ခဲ့ေပမဲ့  အဖြဲ႔က  အေရးယူျခင္းမျပဳခဲ့ဘူး၊  မဘသအဖြဲ႔က ဦးစီးထုတ္ေဝတဲ့ စာေစာင္ေတြမွာ သူ႔လုပ္ရပ္ မွန္ကန္လို႔ ေထာက္ခံတယ္ဆိုၿပီး ေရးသားခဲ့ေၾကာင္း  ဆရာေတာ္က ဆက္မိန္႔ပါတယ္။
    .
    “မဘသအဖြဲ႔ ေပၚလာၿပီးေနာက္မွာလူေတြ၊ သံဃာေတြ စိတ္ဝမ္းေတြ ကြဲတယ္၊ မညီမညြတ္ေတြ ျဖစ္လာတယ္။ အမ်ိဳးကို ေစာင့္ေရွာက္ပံုက လြဲမွားၿပီး ဖ်က္ဆီးသလိုကို ျဖစ္ေနတာ” လို႔ ဆရာေတာ္က မွတ္ခ်က္ျပဳပါတယ္။
    .
    .ျမန္မာျပည္ ေဒသအမ်ားအျပားမွာ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡျဖစ္ပြားတာကို ကမၻာက သိရိွေနၿပီး မဘသအဖြဲ႔ရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈဟာ ျပည္ပေရာက္ သံဃာေတြ သီတင္းသံုးမႈ၊ သာသနာျပဳမႈကုိ ထိခုိက္ေစတယ္လို႔လည္း ဥေရာပကို ၂ ႀကိမ္သြားေရာက္၊ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ၈ ႏွစ္ၾကာ  သီတင္းသံုးခဲ့ဖူးတဲ့ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
    .
    ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ ဇူလိုင္လက ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံမွာ ရိွေနစဥ္ အစၥလမ္ဘာသာဝင္တခ်ိဳ႕က သူ႔ကို ေႏွာင့္ယွက္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
    .
    “ဘယ္ႏိုင္ငံကလာတာလဲလုိ႔ ေမးတယ္။ ျမန္မာကလုိ႔ေျပာေရာ မင္းတို႔ႏိုင္ငံက ငါတို႔ဘာသာဝင္ေတြကို ႏွိပ္စက္ေနတဲ့ႏိုင္ငံ၊ မင္းတို႔ဘာသာက ငါတို႔ဘာသာကို ဖိႏွိပ္ေနတဲ့ဘာသာဆိုၿပီး ေနာက္ကေန တေကာက္ေကာက္ လိုက္ေျပာဆိုေနတာ” လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
    “မဘသေပၚလာၿပီးမွ ဒီလိုျဖစ္ရပ္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာရတာလို႔ အဲ့ဒီဥေရာပမွာရွိတဲ့ ကိုယ့္မိတ္ေဆြေတြကလည္း ေျပာၾကတယ္”
    .
    သူ႔မိတ္ေဆြေတြ ျဖစ္တဲ့ ျပင္သစ္ေရာက္ ဦးကုမာရ၊ ဆြီဒင္ေရာက္ ဦးေသာမနတို႔လည္း  အစၥလမ္ဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ ေႏွာက္ယွက္ျခင္းကို ခံခဲ့ရတယ္လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
    .
    လူသားတိုင္းကို ေမတၱာထားၿပီး ညီညြတ္ေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တည္ၿငိမ္ေရးတုိ႔ကို ေဆာင္ရြက္ေရးက သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ တာဝန္ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဘာသာမတူသူကို ပစ္မွတ္ထားတဲ့ မဘသရဲ႕ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြဟာ ဗုဒၶလမ္းစဥ္ကို ဖ်က္ဆီးသလိုျဖစ္ေစတယ္လုိ႔ မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ မဟာဝိဇိတာရာမ ေက်ာင္းတိုက္က ဆရာေတာ္ ဦးစိႏၱိတက မိန္႔ၾကားပါတယ္။
    .
    “သာသနာ အက်ိဳး ယွဥ္တြဲ ေဆာင္ရြက္ရာကေန သံဃာထုၾကားမွာ ေထာက္ခံတဲ့အုပ္စုနဲ႔ မေထာက္ခံတဲ့အုပ္စု ဆိုၿပီး   သူ႔ဘက္ကိုယ္ဘက္ အျပစ္ေတြ အျပန္ အလွန္ ေျပာေနၾကရတဲ့အဆင့္ကို ေရာက္ေနၿပီ” လို႔ ဆရာေတာ္ ဦးစိႏၱိတက မိန္႔ၾကားပါတယ္။
    .
    သူက လြန္ခဲ့တဲ့ ၄ လေက်ာ္က မဘသ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ျဖစ္တဲ့ ဦးဝီရသူကို ေဝဖန္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ဦးဝီရသူကုိ ေထာက္ခံသူတခ်ဳိ႕က သူ႔ကို ဖုန္းဆက္ၿပီး  သတ္ျဖတ္မယ္၊ ဓားနဲ႔ ခုတ္မယ္ ဆိုၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္တယ္လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
    .
    ၿပီးခဲ့တဲ့လကလည္း ညပိုင္း    မဟာျမတ္မုနိဘုရားက အျပန္မွာ ေနာက္ကေန ဆိုင္ကယ္နဲ႔ လိုက္တိုက္ခံရေပမဲ့ ဘာေၾကာင့္တုိက္တယ္၊   ဆုိင္ကယ္သမား ဘယ္သူဆိုတာေတြကို အခုထိ မသိရဘူး လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
    .
    ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးပါတီနဲ႔ဆက္ဆံေရး
    ———————————-
    မဘသအဖဲြ႔ဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ျပည္ခုိင္ၿဖဳိးအားေကာင္းတဲ့ လႊတ္ေတာ္၊ ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးအစိုးရလက္ထက္မွာတုန္းက   မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ၄ ခု  ေပၚေပါက္လာေအာင္ လံႈ႔ေဆာ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
    .
    မဘသအဖဲြ႔ဟာ  ယခင္ စစ္အာဏာရွင္ေတြဘက္ကုိ ယိမ္းခဲ့တာ မွားတယ္လို႔ ၂ဝဝ၇ ေရြဝါေရာင္ သံဃာ့အေရးအခင္း ဦးေဆာင္သံဃာ တစ္ပါးျဖစ္တဲ့  ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေရႊသိမ္ေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ ဦးသႏၱာသီရိက မိန္႔ပါတယ္။
    .
    “သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံကို ေထရဝါဒသာသနာေရာက္လာခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္လို သံဃာ သင္းကြဲတာေတြ၊ သံဃာဂိုဏ္းကြဲတာေတြ တစ္ခါမွ မျဖစ္ခဲ့ဖူးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မဘသရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြဟာ ဝိနည္းေတာ္နဲ႔ မညီညြတ္ပါဘူး။ သံဃာထု မလိုလားတဲ့ ကိစၥေတြကို ရပ္တန္႔သင့္ပါတယ္” လို႔ သူက တိုက္တြန္း မိန္႔ၾကားလိုက္ပါတယ္။
    .
    မဘသ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး ဦးဝိမလဗုဒၶိကေတာ့ သူတုိ႔အဖဲြ႔ဟာ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီနဲ႔ အေပးအယူ ရိွခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့ သံုးသပ္ခ်က္ေတြ၊ စြပ္စဲြခ်က္ေတြကို ့ပယ္ခ်ပါတယ္။
    .
    စစ္ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းေတြ ဦးေဆာင္တဲ့ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီရဲ႕  အသံုးခ်ခံျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ စြပ္စဲြခ်က္ေတြ၊ ယူဆခ်က္ေတြဟာလည္း ယုတၱိမရွိဘူး၊ မဘသ ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာကဘိဝံသဟာ စစ္အာဏာရွင္ေခတ္က အက်ဥ္းက်ခံခဲ့ရဖူးတယ္ ဆုိတ့ဲ အခ်က္ကုိ သူက ေထာက္ျပပါတယ္။
    .
    “ဒါေပမဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို ေလွ်ာက္ထားရေတာ့မယ္ ဆိုေတာ့ (ဦးသိန္းစိန္ဦးေဆာင္တဲ့) အစိုးရဆီမွာ ေလွ်ာက္ထားရတာေလ။ အဲဒီေတာ့ အစိုးရနဲ႔ပဲ ပူးေပါင္းၿပီး လုပ္ရတာေပါ့”လို႔ မြန္ျပည္နယ္၊ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ ျမေစတီေက်ာင္းတိုက္ဆရာေတာ္ ဦးဝိမလဗုဒၶိက မိန္႔ပါတယ္။
    .
    မဘသအဖဲြ႔ ဆက္ရိွေနသင့္တယ္၊ မရိွသင့္ေတာ့ဘူးဆိုတ့ဲ အျငင္းပြားမႈေတြ ျပင္းထန္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာပဲ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃ မဟာနာယကအဖဲြ႔က ရန္ကုန္မွာ အစည္းအေဝး ျပဳလုပ္ေနပါတယ္။ ဇူလုိင္ ၁၃ ရက္ေန႔မွာ အစည္းအေဝးတက္ေရာက္တဲ့ သာသနာေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈဝန္ႀကီး သူရဦးေအာင္ကိုက  ၾကည္ညိဳေလးစားဖြယ္ရာ ေထရ္ႀကီးဝါႀကီး သံဃာေတာ္ အမ်ားအျပား ပါဝင္တဲ့ မဘသအဖဲြ႔ဟာ ဒီမိုကေရစီကို ေနာက္ျပန္သြားလုိတဲ့  လူပုဂၢိဳလ္တစ္စုတစ္ဖဲြ႔ရဲ႕ လက္ကုိင္တုတ္အျဖစ္ အသုံးခ်ျခင္း မခံရဘူးဆိုရင္   ေရရွည္ရပ္တည္ ႏုိင္မယ္လို႔ ယုံၾကည္ေၾကာင္း သတင္းေထာက္ေတြကို ေျပာလိုက္ပါတယ္။     ။

    ဓါတ္ပုံ၊ ။ Time Magazine

  • “ဥပေဒေဘာင္တြင္း ေနထိုင္ျခင္း ေဘးကင္းရန္ကြာ လြန္ခ်မ္းသာ”

    “ဥပေဒေဘာင္တြင္း ေနထိုင္ျခင္း ေဘးကင္းရန္ကြာ လြန္ခ်မ္းသာ”

    ဇူလိုင္ ၁၄ ၊ ၂၀၁၆
    ေရးသားသူ- ဦးခင္ေမာင္ခ်ိဳ (တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန)
    .law-and-justice-image1
    NLD ဦးေဆာင္တဲ႔ အရပ္သားတစ္ပိုင္း အစိုးရအေနနဲ႔ ရက္ေပါင္း (၁၀၀)အတြင္း ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြထဲမွာ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ဦးစာေပးေဆာင္ရြက္ႏိုင္ျခင္း မရိွေသးေၾကာင္း ေတြ႕ရိွရပါတယ္။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးဟာ NLDရဲ႕ဦးစားေပးအစီအစဥ္ထဲမွာ အျမဲတန္းပါဝင္ခဲ႔ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကလည္း လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ျဖစ္စဥ္ကပင္ “တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးႏွင္႔ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရး”ေကာ္မတီ ဥကၠဌ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ႔တာေၾကာင္႔၊ ယခု ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေနနဲ႔ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို လိုလားမွာျဖစ္ပါတယ္။သူမကိုယ္တိုင္လည္း လူစုလူေဝးနဲ႔ တိုက္ခိုက္တာ ခံခဲ႔ရဘူးေတာ႔ ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္ရိွမွာကိုေတာ႔ ယံုမွားသံသယျဖစ္ဖြယ္ရာ မရွိပါဘူး။
    .
    တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ပ်က္ျပားေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းဟာ ယေန႔ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ႏိုင္ငံေရးဦးတည္ခ်က္မ်ားကို ထိခိုက္ေစရံုသာမက အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကာလကိုလည္း ဖ်က္လိုဖ်က္စီးျပဳရာ ေရာက္ပါတယ္။ အဲဒီလိုအေျခအေနမွာ ဘာသာေရးလူနည္းစုမ်ားဟာ တည္ၾကက္ကဲ႔သို႔ ေျမဇာပင္မ်ား ျဖစ္ေနပါတယ္။
    .
    အစိုးသစ္မွာ ႏိုင္ငံေရးအာဏာ အျပည့္အဝ မရိွေသးတာကိုလည္း သတိခ်ပ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ႔ တရားစီရင္ေရးက႑မ်ားကလည္း အစိုးရသစ္ကို အျပည္႔အဝ အေထာက္အကူျပဳဖို႔လည္း အေရးႀကီးပါတယ္။
    .
    အစိုးရသစ္ရဲ႕မူဝါဒမ်ားကို စိတ္ေရာကိုယ္ပါ အေကာင္အထည္ေဖၚဖို႔ တာဝန္ရိွပါတယ္။ မၾကာခင္က ျဖစ္ပြားခဲ႔တဲ႔ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ အခ်ိဳ႕ကိစၥမ်ားကိုဆန္းစစ္ၾကည္႔မယ္ဆိုရင္အုပ္ခ်ုပ္ေရးပိုင္းက အစျပဳထားတဲ႔ကိစၥမ်ားကို လူစုလူေဝးက အဆံုးသတ္ထားတာ ေတြ႔ရိွရပါတယ္။
    .
    ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ဖါးကန္႔ၿမိဳ႕နယ္၊ လယ္ျပင္ေက်းရြာ၊မႏၱေလးတိုင္းေဒသ၊ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕နယ္၊မိတၳီလာၿမိဳ႕နယ္၊နဲ႔ ကရင္ျပည္နယ္၊ျမဝတီတို႔မွာ ဝတ္ျပဳေဆာင္၊ စာသင္ေက်ာင္း၊သုသာန္မ်ားကို ဖ်က္သိမ္းဖို႔ ေအာက္ေျခ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းကညႊန္ၾကားခဲ႔ေၾကာင္း သိရိွရပါတယ္။NLD အစိုးရသစ္ရဲ႕ ရက္ေပါင္း (၁၀၀) အတြင္းျဖစ္ပ်က္ေနတာ ျဖစ္ၿပီး၊ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ အစၥလာမ္ဘာ သာဝင္မ်ားရဲ႕ရာမ္ဇန္ ဥပုဒ္လအတြင္း မွာေဆာင္ရြ က္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳ လ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ႔ အမ်ိဳသားျပန္လည္သင္႔ျမတ္ေရး နဲ႔ ၂၁ရာစု ပင္လံုညီလာခံ ႀကိဳးပမ္း ခ်က္မ်ားနဲ႔လည္း တိုက္ဆိုင္ေနတာကို သတိျပဳမိပါတယ္။
    .
    သူရဲသမိန္ရြာဗလီကိစၥကို ဆန္းစစ္ၾကည္႔မယ္ဆိုရင္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး စကားမ်ားတာကစၿပီး၊ ဗလီကို လူစုလူေဝးနဲ႔ ဖ်က္ဆီးတာနဲ႔ အဆံုးသတ္တာ ေတြ႔ရိွရပါတယ္။ ဘာမွမဆိုင္ပါဘူး။ ဖ်က္ဆီးၿပီးေတာ႔လည္း ဗလီမွာ ျပန္ၿပီး ဝတ္ျပဳခြင္႔ လည္း မျပဳေတာ႔ပါဘူး။ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး စကားမ်ားတာေၾကာင္႔ဆိုရင္ ဖ်က္ဆီးခံရတဲ႔ဗလီကို ျပန္ဖြင္႔ျပီး ဝတ္ျပဳခြင္႔ျပဳသင္႔ပါတယ္။ တိုင္တန္းျခင္း မရိွလို႔ အေရးယူျခင္းလည္း မရိွပါဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒီလိုေျပာဆိုမွဳေတြဟာ ဥပေဒနဲ႔ ညီညႊတ္မွဳ ရိွရဲ႕လား? ဆိုတာကို သံုးသပ္ဖို႔ လိုလာပါတယ္။
    .
    ဖားကန္႔ျမိဳ႕နယ္၊လယ္ျပင္ေက်းရြာ၀တ္ျပဳေဆာင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးသတင္းကေတာ့၊ အစၥလာမ္၀တ္ျပဳေဆာင္ ကုိဖ်က္ဆီးခဲ့တယ္လုိ႔ သံသယရွိသူ (၆) ဦးကုိဖမ္းဆီးျပီး၊ ပုဒ္မ-၁၄၅၊ ၄၃၆၊ ၁၁၄ အရအမွဳဖြင့္ထားတယ္လုိ႔ သိရွိရပါတယ္။ ခုလုိဘာသာေရးနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့ အေဆာက္အအံုမ်ားကို လူစုလူေ၀းနဲ႔ ဖ်က္ဆီးမွဳမ်ားကို ပုဒ္ထီး၊ ပုဒ္မေတြတန္းစီၿပီး၊ တည္ဆဲတရားဥပေဒမ်ားနဲ႔အညီ ထိထိေရာက္ေရာက္အေရး ယူရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
    .
    လူစုလူေ၀းနဲ႔ ေသာင္းက်န္းတဲ့ ျပစ္မွဳမ်ားက်ဴးလြန္လုိ႔ အေရးယူႏုိင္တဲ့ ပုဒ္မေတြကေတာ့ ျပစ္မွဳဆုိင္ရာဥပေဒ အခန္း-၈၊ ႏုိင္ငံေတာ္ ျငိမ္၀ပ္ေရးကုိ ပ်က္ေစေသာ ျပစ္မွဳမ်ားေအာက္မွာေဖာ္ျပထားပါတယ္။
    .
    ပုဒ္မ-၁၄၃(ဥပေဒႏွင္႔ ဆန္႔က်င္ေသာအစုအေ၀းတြင္ ပါ၀င္သူျဖစ္ျခင္း) ေထာင္ဒဏ္ ၆လထိ/ေငြဒဏ္/ ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ-၁၄၄ (ဥပေဒႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေသာ အစုအေ၀းတြင္ ေသေစေလာက္ေသာ လက္နက္ကုိင္စြဲကာပါ၀င္ျခင္း) ေထာင္ဒဏ္၂ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ-၁၄၅ (လူစုခဲြရန္အမိန္႔ေပးၿပီးေၾကာင္းသိပါလ်က္၊ ဥပေဒႏွင္႔ဆန္႔က်င္ေသာ အစုအေဝး၌ ပါဝင္ျခင္း၊သို႔တည္းမဟုတ္ ဆက္လက္ပါဝင္ေနျခင္း ) ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္ႏွစ္ထိ/ ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ-၁၄၇ (ရုန္းရင္းဆန္ခတ္မွဳ) ေထာင္ဒဏ္၂ႏွစ္ထိ္/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ-၁၄၈ (ေသေစေလာက္ေသာလက္နက္ကုိင္လ်က္ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္မွဳျပဳျခင္း) ေထာင္ဒဏ္၃ႏွစ္ထိ္ /ေငြဒဏ္/ ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ-၁၅၀ (ဥပေဒႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေသာ အစုအေ၀းတြင္ ပါ၀င္ေစရန္ လူကုိငွားရမ္းျခင္း၊ ေစခုိင္းျခင္း) အစုအေ၀းတြင္ ကုိယ္တုိင္ပါ၀င္ဘိ သကဲ့သုိ႔၊ ျပစ္မွဳကုိကုိယ္တုိင္ က်ဴးလြန္ဘိသကဲ့သုိ႔ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံရမည္။
    .
    ပုဒ္မ-၁၅၃-က (ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံတြ င္ ေနထုိင္ သူအမ်ဳိးအစားတစ္ခုႏွင့္တစ္ခုရန္ျငိဳးထားေစရန္၊ မုန္းတီးေစရန္ အားေပးအားေျမွာက္ျပဳျခင္း) ေထာင္ဒဏ္၂ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    အခန္း-၁၅၊ ဘာသာသာသနာဆုိင္ရာ ျပစ္မွဳမ်ားကေတာ့၊
    ————————————————-
    ပုဒ္မ-၂၉၅ (ကုိးကြယ္၀တ္ျပဳေသာေနရာကုိဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ယုတ္ညံ့ေစျခင္း) ေထာင္ဒဏ္ ၂ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ-၂၉၅-က (ႏုိင္ငံေတာ္တြင္ေနထုိင္ေ သာလူတစားကုိးကြ ယ္ယုံၾကည္ေသာဘာသာ၊ ယုံၾကည္မွဳကုိစကား/စာျဖင့္/ ထင္ရွားေသာပုံသ႑န္ျဖင့္ေစာ္ကားမွဳ) ) ေထာင္ဒဏ္ ၂ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ၂၉၆(ဘာသာေရးအခမ္းအနားအစုအေ၀းကိုေႏွာက္ယွက္ျခင္း) ေထာင္ဒဏ္ ၁ႏွွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ-၂၉၇ (ကုိးကြယ္၀တ္ျပဳေသာေနရာ/ သခ်ၤဳ ိင္း/ မသာအခမ္းအနားမ်ားကုိ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားျခင္း) ) ေထာင္ဒဏ္ တစ္ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ-၂၉၈ (ဘာသာေရးစိတ္ကုိနာေစရန္ တမင္ၾကံရြယ္၍ စကားေျပာဆုိျခင္းကုိယ္ အမူအရာျပဳျခင္း၊ အရာ၀တၱဳတစ္ခုခုကုိထားျခင္း ) ေထာင္ဒဏ္တစ္ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    အခန္း-၁၇၊အမ်ားျပည္သူကိုျဖစ္ေစ၊လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုျဖစ္ေစ၊ အက်ိဳးဖ်က္စီးမွဳေတြကေတာ႔…
    .
    ..ပုဒ္မ-၄၂ရ (အက်ိဳးဖ်က္ဆီးမွဳ )ေထာင္ဒဏ္ႏွစ္ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုး
    .
    ပုဒ္မ-၄၃၆(ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳသည္႔ေနရာ/ေနအိမ္/ပစၥည္းသိုေလွာင္ရာေနရာကို မီး (သို႔)ေပါက္ကဲြေစေသာ အရာျဖင္႔ အက်ိဳးဖက္ဆီးမွဳ) တစ္သက္တစ္ကၽြန္း/ေထာင္ဒဏ္ဆယ္ႏွစ္ထိ + ေငြဒဏ္
    .
    ပုဒ္မ-၄၄၀ (ေသေစမွဳ/နာက်င္ေစမွဳ အတြက္ျပင္ဆင္ျပီး အက်ိဳးဖ်က္ဆီးမွဳ) ေထာင္ဒဏ္ငါးႏွစ္ထိ + ေငြဒဏ္
    .
    အခန္း-၁၇၊ရာဇဝတ္မကင္းေသာ ေက်ာ္နင္းမွဳမ်ားမွာ……
    .
    ပုဒ္မ-၄၄၇ (ရာဇဝတ္မကင္းေသာ ေက်ာ္နင္းမွဳ) ေထာင္ဒဏ္ သံုးလထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုး
    .
    ပုဒ္မ-၄၄၈ (လူေနအိမ္/ကိုးကြယ္ဝတ္ျပဳေသာေနရာ/ပစၥည္းသိုေလွာင္ ရာေနရာသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္း) ေထာင္ဒဏ္ တစ္ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုး
    .
    အခန္း-၂၂၊ ရာဇဝတ္မကင္းေသာ ေခ်ာက္လွန္႔မွဳ၊ ေစာ္ကားမွဳမ်ားနဲ႔ စိတ္ျငိဳျငင္ေစမွဳမ်ားကေတာ႔…..
    .
    ပုဒ္မ-၅၀၄ (ၿငိမ္ဝပ္ေရးကို ပ်က္ျပားေစရန္ အၾကံျဖင္႔ တမင္ေစာ္ကားျခင္း) ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုး
    .
    ပုဒ္မ-၅၀၅(ခ) (ႏုိင္ငံေတာ္ ၿငိမ္ဝပ္ေရးကို ထိခိုက္သည္႔ျပစ္မွဳကို တစ္ဦးတစ္ေယာက္က က်ဴးလြန္ခ်င္လာေအာင္ အမ်ားျပည္သူ၏အက်ိဳးကို ပ်က္စီးေစမွဳ) ေထာင္ဒဏ္ႏွစ္ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုး
    .
    ပုဒ္မ-၅၀၅(ဂ) (လူအမိ်ဳအစား/လူမိ်ဳးစုအခ်င္းခ်င္း၊ တစ္ဖက္ႏွင္႔တစ္ဖက္ က်ဴးလြန္ခ်င္လာေအာင္ လံွဳ႕ေဆာ္ျခင္း) ေထာင္ဒ ဏ္ႏွစ္ႏွ စ္ထိ / ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုး
    .
    ခြင္႔ျပဳခ်က္မရဘဲ ၿမိဳ႕နယ္အသီးသီးကိုျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး၊ ဆႏၵျပတဲ႔အမွဳမ်ားမွာ တစ္ၿမိဳ႔နယ္ခ်င္း ၿငိမ္း-စု-စီ နဲ႔ အမွဳဖြင္႔ပါတယ္။ အဲ႔ဒီအမွဳမ်ားမွာ သီးျခားျပစ္ဒဏ္က်ခံေစပါတယ္။ ခုလဲ ျပစ္မွဴအဂၤါရပ္မ်ားနဲ႔ အက်ံဳးဝင္တဲ႔ပုဒ္မမ်ားနဲ႔စြဲဆိုၿပီး သီးျခားက်ခံေစျခင္းျဖင္႔ ထိေရာက္ဟန္႔တားတဲ႔ ျပစ္ဒဏ္မ်ား ခ်မွတ္ႏိုင္ပါတယ္။
    .
    ေနာက္တစ္ခ်က္ ရွင္းရပါအံုးမယ္။ တိုင္ၾကားသူမရိွလို႔ အေရးမယူဘူးဆိုတဲ႔ကိစၥ။ ရဲအေရးပိုင္တဲ႔ အမွဳမ်ားမွာ ျပစ္မွဳက်ဴးလြန္သူကို ရဲက ဝရမ္းမပါဘဲ ဖမ္းဆီးႏိုင္ပါတယ္။ ဥပမာ၊ လူသတ္မွဳက်ူဴးလြန္တယ္ဆိုရင္ တိုင္ၾကားသူ ရိွရိွမရိွရိွ ရဲကအမွဳဖြင္႔ျပီး ႏိုင္ငံေတာ္က တရားလိုအျဖစ္ အမွဳမွာ ဦးေဆာင္ပါဝင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ တာဝန္ရိွသူေတြကိုယ္တိုင္က ဥပေဒကို အေလးမထားဘဲ ေျပာေနတာေတြက တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ခ်ိနဲ႔အားေပ်ာ႔ေစပါတယ္။
    .
    ျပည္သူ႔ဝန္ထမ္းရဲမ်ားေရွ႕မွာ ျပစ္မွဳက်ဴးလြန္ခဲ႔ရင္လည္း အဲဒီရဲမ်ားမွာ တာဝန္ရိွပါတယ္။
    .
    အခန္း-၅၊အားေပးကူညီမွုုဳတြင္
    .
    ပုဒ္မ-၂၂၁ (ဖမ္းဆီးရန္တာဝန္ရိွေသာ ျပည္သူ႔ဝန္ထမ္းသည္ မဖမ္းဆီးဘဲ တမင္ပ်က္ကြက္ျခင္း) ေသဒဏ္ထိုက္ေသာ ျပစ္မွဳျဖစ္လ်ွင္ ေထာင္ဒဏ္ခုနစ္ႏွစ္ထိ+ေငြဒဏ္/ေငြဒဏ္မပါေထာင္ဒဏ္ဆယ္ႏွစ္ေအာ က္ေလွ်ာ႔ေသာျပ စ္မွဳျဖစ္လ်ွင္ ေထာင္ဒဏ္ႏွစ္ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ေငြဒဏ္မပါ
    .
    ပုဒ္မ-၁၁၄ကေတာ႔ အားေပးကူညီမွဳ ျဖစ္ပါတယ္။
    .
    ခ်ဳပ္ၿပီးေျပာရရင္၊
    .
    လူစုလူေ၀းနဲ႔ ေသာင္းက်န္းရင္ ႏုိင္ငံေတာ္ ျငိမ္၀ပ္ေရးကုိ ပ်က္ေစေသာ ပုဒ္မမ်ားနဲ႔ အေရးယူပါ။
    .
    ဘာသာသာသနာကို ေစာ္ကားရင္ ဘာသာ သာသနာဆိုင္ရာပုဒ္မမ်ားနဲ႔ အေရးယူပါ။
    .
    ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳသည္႔ေနရာ/ေနအိမ္/ပစၥည္းသိုေလွာင္ရာေနရာမ်ားကို ဖ်က္ဆီးရင္ ဘာသာ အကိ်ဳးဖ်က္ဆီးမွဳ ပုဒ္မမ်ားနဲ႔ အေရးယူပါ။
    .
    အမ်ားျပည္သူရဲ႕အက်ိဳးကို ထိခိုက္ပ်က္ဆီးေစရင္ ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားေရးကို ထိခိုက္ပ်က္ျပားေစတဲ႔ပုဒ္မမ်ားနဲ႔ အေရးယူပါ။
    .
    ျပစ္မွဳတစ္မ်ိဳးစီ က်ဴးလြန္ရင္ ပုဒ္မတစ္မ်ိဳးစီတပ္ၿပီး၊ အေရးယူပါ။ရဲအေရးပိုင္တဲ႔ အမွဳမ်ားကို ရဲက ဖမ္းဆီး အေရးယူပါ။
    .
    မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ နစ္နာသူမ်ားကလည္း တိုင္တန္း တရားစဲြဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ျပည္သူ႔ဝန္ထမ္းရဲမ်ားလည္း တည္ဆဲဥပေဒမ်ားကို ေလးစားလိုက္နာဖို႔လိုပါတယ္။ ရာဇဝတ္မွဳဆိုတာ ကာလစည္းကမ္းသတ္လည္းမရွိ၊ ရာဇဝတ္မွဳေတြ ရဲ႕လက္တံက ေတာ္ေတာ္ရွည္ပါတယ္။ လူစုလူေဝးနဲ႔ တရားစီရင္ေရးကို ဖိအားေပးတာကိုလည္း တားဆီးဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။
    .
    ႏိုင္ငံေတာ္မွလည္း ဘာသာေရးပဋိပကၡဆိုင္ရာ ေျဖရွင္းမည္႔ ေကာ္မရွင္အဖဲြ႔ကို မၾကာမီ ဖဲြ႔စည္းမည္ဟု သိရိွရပါတယ္။၂၀၀၈ေျခ/ဥ ပုဒ္မ-၃၆၄ ကိုလည္းဥပေဒ ျပဌာန္းဖို႔ အရပ္ဖက္ လူမွဳအဖဲြ႔အစည္းမ်ားက ႀကိဳးပမ္းေနၾကပါၿပီ။ထိခိုက္နစ္နာသူမ်ား အေနနဲ႔လည္း စတင္တရားစဲြဆိုေနၾကပါၿပီ။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးအတြက္ အားေကာင္းေမာင္းသန္ျဖစ္ေစတဲ႔ အလားအလာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
    .
    ၂၀၀၈ ေျခ/ဥ ပုဒ္မ-၂၁(ဂ)နဲ႔ ပုဒ္မ-၃၈၇တို႔ အရ ‘ျပည္သူတို႔ ၏ ေအးခ်မ္းသာယာေရးႏွင္႔ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးတို႔သည္ ႏိုင္ငံသားတိုင္း၏ တာဝန္ ျဖစ္ပါတယ္။’တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးအတြက္ အရပ္ဖက္ လူမွဳအဖဲြ႔အစည္းမ်ားအေနျဖင္႔ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ေနၾက သကဲ႔သို႔ ေရွ႕ေနေရွ႕ရပ္ အသင္းအဖဲြ႕မ်ား၊ကြန္ယက္မ်ား၊ လူ႔အခြင္႔အေရးလွဳပ္ရွားသူမ်ား ကလည္း မိမိတို႔အေနႏွင္႔ တာဝန္ရိွၾကသည္႔အေလ်ွာက္ ဦးေဆာင္ပါဝင္ ေဆာင္ရြက္ၾကပါရန္ တိုက္တြန္းလိုပါတယ္။
    .
    အေကာင္းဆံုးကေတာ႔ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို တက္ညီလက္ညီ ေဖၚေဆာင္ၾကၿပီး၊ အားလုံး ဥပေဒေဘာင္အတြင္းေနထိုင္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ “ဥပေဒေဘာင္တြင္း ေနထိုင္ျခင္း ေဘးကင္းရန္ကြာ လြန္ခ်မ္းသာ”မဟုတ္ပါလား။
    .
    ခင္ေမာင္ခ်ိဳ
    ၁၄-၇-၂၀၁၆

  • ျမန္မာႏိုင္ငံမွ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားရဲ႕ ၀ါကၽြတ္(အီးဒ္) ပြဲေတာ္ေန႔

    ျမန္မာႏိုင္ငံမွ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားရဲ႕ ၀ါကၽြတ္(အီးဒ္) ပြဲေတာ္ေန႔

    ဇူလိုင္ ၅ ၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    133695783_14125794092911n
    အစၥလာမ္သာသနာ၀င္ ကမာၻ႕မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအဖို႔ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ဥပုသ္လအၿပီး ေနာက္တစ္ရက္မွာ အာရဗီလို “အီးဒုလ္ ဖိသြ္ရ္” လို႔ေခၚတဲ့ ၀ါကၽြတ္ပြဲေတာ္ကို က်င္းပၾကပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့ အမ်ားအားျဖင့္ တစ္ရက္သာ က်င္းပၾကေပမယ့္ ၂ ရက္ သို႔မဟုတ္ ၃ ရက္ထိ ျပဳလုပ္က်င္းပတဲ့ ေနရာေဒသအခ်ဳိ႕လည္း ရိွပါတယ္။

    ဒီေန႔ကို အစ္ေန႔ သို႔မဟုတ္ အစ္ကေလး သို႔မဟုတ္ စမိုင္/ရွမိုင္အစ္ လို႔ အလြယ္တကူ ေခၚဆိုတတ္ၾကတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒီေန႔ကို အမ်ားျပည္သူအားလပ္ရက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးျခင္း မရိွေသာ္လည္း လုပ္ငန္းရွင္အမ်ားစုကေတာ့ မြတ္စ္လင္မ္လုပ္သား ၀န္ထမ္းေတြအေပၚ နားလည္မႈေပးၿပီး လိုလိုလားလား ခြင့္ရက္ ေပးေလ့ရိွၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ဆိုရင္ လစာ မျဖတ္ေတာက္တဲ့အျပင္ မိမိတို႔ရဲ႕ မြတ္စ္လင္မ ္၀န္ထမ္းမ်ားဆီကို အျခားဘာသာ၀င္ ၀န္ထမ္းမ်ားနဲ႔အတူ အလုပ္ခ်ိန္မွာပင္ တကူးတက အခ်ိန္ယူ သြားေရာက္လည္ပတ္ အားေပးေလ့ရိွပါတယ္။ သိပ္ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ဓေလ့တစ္ခုပါ။

    ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တစ္မ်ဳိးတည္းေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ေပးစြမ္းႏိုင္တဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ အစၥလာမ့္အဖြဲ႕အစည္း ဆိုတာ မရိွတာေၾကာင့္ အီးဒ္ေန႔ သို႔မဟုတ္ ရမႆြာန္(ဥပုသ္ေဆာက္တည္ရတဲ့လ) အစျပဳရက္အတြက္ လျမင္ျခင္း/မျမင္ျခင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တညီတညြတ္တည္းျဖစ္ဖို႔ ရံဖန္ရံခါ ခဲယဥ္းတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ၿမိဳ႕ငယ္ေလးျဖစ္ေစ၊ ေက်းရြာမွာပင္ျဖစ္ေစ အီးဒ္ေန႔ စတင္က်င္းပတဲ့ေန႔က ကြဲျပားေနရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အိးဒုလ္ ဖိသြ္ရ္ ေန႔ျမတ္ကို အစဥ္အဆက္ အစိုးရဖက္က အမ်ားျပည္သူအားလပ္ရက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးဖို႔ ခက္ခဲမႈရိွေနတာလည္း ဒီကိစၥေၾကာင့္ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ (အမ်ားျပည္သူအားလပ္ရက္ဆိုတာ တင္ႀကိဳသတ္မွတ္ေပးရတာပါ)။

    ဒါေပမယ့္လည္း အစၥလာမ္ရဲ႕ အီးဒ္ပြဲေတာ္ေန႔ ၂ မ်ဳိးအနက္ အစ္ႀကီးလို႔ အလြယ္ေခၚၾကတဲ့ “အီးဒုလ္ အႆြ္ဟာ” ေန႔ျမတ္ကိုေတာ့ အမ်ားျပည္သူအားလပ္ရက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးထားပါတယ္။ အစၥလာမ့္ျပကၡဒိန္အရ ဇုလ္ဟိဂ်္ဂ်ဟ္လ ၁၀ ရက္ေန႔မွာ ႏွစ္စဥ္က်ေရာက္တဲ့ ဒီေန႔မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအဖို႔ ဆင္ႏႊဲက်င္းပခြင့္ ရၾကပါတယ္။ ဒီ အီးဒုလ္အႆြ္ဟာ (တစ္နည္း) ကုရ္ဘာနီအစ္ေန႔ကုိ တစ္ရက္တည္းသာ က်င္းပေလ့ရိွတာက တစ္ေၾကာင္း၊ လျမင္ လၾကည့္ကိစၥကို ဆယ္ရက္အလ်င္ ျပဳလုပ္ၿပီး ရက္သတ္မွတ္ထားႏိုင္တာက တစ္ေၾကာင္း၊ ဇုလ္ဟိဂ်္ဂ်ဟ္လ ၁၀ (သို႔) ၁၁ (သို႔) ၁၂ ရက္ – ၃ ရက္အထိ ျပဳလုပ္ႏိုင္တာကတစ္ေၾကာင္းေၾကာင့္ ျမန္မာအာဏာပိုင္မ်ားအတြက္ အားလပ္ရက္အျဖစ္ ေၾကျငာေပးဖို႔ လြယ္ကူမႈ ရိွပါတယ္။ ဟဂ်္ ကိစၥက မြတ္စ္လင္မ္အားလံုးအတြက္ ပိုမိုအေရးႀကီးတဲ့အတြက္ ေဆာ္ဒီအစိုးရရဲ႕သတ္မွတ္ရက္အတိုင္း လိုက္နာၾကတာမ်ားပါတယ္။

    မြတ္စ္လင္မ္မ်ားဟာ “သပ္ကဘီရ္” လို႔ေခၚတဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ႕ႀကီးျမတ္မႈ၊ ဖန္ဆင္းရွင္အေပၚ ခ်ီးမႊမ္းမႈ ကို အီးဒ္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ၀တ္ျပဳမႈ မစတင္မီအခ်ိန္ကစၿပီး ၃ ရက္တာ တစ္ေလွ်ာက္လံုး (ငါးႀကိမ္ ၀တ္ျပဳမႈ ၿပီးေလတိုင္း) အသံထုတ္ရြတ္ဆို သရဇၥ်ာယ္ေလ့ရိွၾကပါတယ္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံ မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားစုက စြႏၷီမြတ္စ္လင္မ္ျဖစ္ၿပီး ဟနဖီဓမၼသတ္လမ္းေၾကာင္းအေပၚ လိုက္နာၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလမ္းေၾကာင္းအရ အီးဒ္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ၀တ္ျပဳမႈကို ၀ါဂ်ိဘ္ (ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ႕အမိန္႔ မဟုတ္ေသာ္လည္း တမန္ေတာ့္ဓေလ့အရ အေရးေပၚအေၾကာင္းထူးမရိွဘဲ မပ်က္ကြက္အပ္တဲ့တာ၀န္)အျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။ ၀တ္ျပဳမႈကို ၂ ရကအသ္(၂ ေက်ာ့)ကို သပ္ကဘီရ္(လက္ေျမွာက္ျခင္း) အပိုေျခာက္ႀကိမ္နဲ႔ စုေပါင္း ၀တ္ျပဳေလ့ရိွပါတယ္။

    933950_630843503615009_1096479696_n
    Photo Credit-Hina FB

    ရပ္ကြက္ထဲ ၿမိဳ႕ထဲက ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားမွာ လူမဆန္႔တဲ့အခါမ်ဳိးက်ရင္ ၿမိဳ႕တြင္း သို႔မဟုတ္ ၿမိဳ႕ျပင္က ကြင္းျပင္တစ္ခုခုမွာ အီးဒ္ေန႔ ၀တ္ျပဳမႈကို စုေပါင္းေဆာင္ရြက္ေလ့ရိွပါတယ္။ မလိုလားအပ္တဲ့ အျခားတားျမစ္မႈ၊ တင္းၾကပ္မႈေတြ ရိွၾကေပမယ့္ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ စည္းလြတ္ေဘာင္လြတ္ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ဳိး မျဖစ္ေအာင္၊ အမ်ားကို မထိခိုက္ေစေအာင္၊ ဂုဏ္သိကၡာနဲ႔ မဂၤလာရိွေအာင္ ကန္႔သတ္ေပးျခင္းပါ။

    ျမန္မာႏိုင္ငံ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအေနနဲ႔ ၀ါကၽြတ္ အီးဒ္ပြဲေတာ္မွာ ျပဳလုပ္ေကၽြးေမြးေလ့ရိွတဲ့ စားဖြယ္ရာမ်ားကေတာ့ ဆႏြင္းမကင္း၊ ဟာလ၀ါ၊ ဒန္ေပါက္ထမင္း၊ ေထာပတ္ထမင္း၊ မုန္႔ဟင္းခါး၊ ၾကာဆံဟင္းခါး၊ အုန္းႏို႔ေခါက္ဆြဲ၊ ပန္းေသးေခါက္ဆြဲ၊ လၻက္သုတ္နဲ႔ အေၾကာ္စံု၊ စမူဆာ၊ ေက်ာက္ေက်ာ၊ မုန္႔လက္ေဆာင္း၊ စမုိင္/ရွမိုင္၊ အေအးေဖ်ာ္ရည္မ်ား အပါအ၀င္ ေဒသဆိုင္ရာနဲ႔ လူမ်ဳိးစုရိုးရာ အစားအေသာက္မ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။

    အီးဒ္ေန႔ကာလအတြင္း တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး အျပန္အလွန္ စလာမ္ဆိုျခင္း(ၿငိမ္းခ်မ္းေစေၾကာင္း ေမတၱာပို႔သျခင္း)၊ အီးဒ္ မုဘာရပ္(မဂၤလာ အီးဒ္ေန႔ျမတ္) စကားနဲ႔ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ျခင္း ျပဳၾကပါတယ္။ အီးဒ္ေန႔အထိမ္းအမွတ္ ၀တ္ျပဳမႈအၿပီးမွာ အခ်ဳိ႕မြတ္စ္လင္မ္အမ်ဳိးသားမ်ားက သခၤ်ဳိင္းကို သြားေရာက္ၿပီး ကြယ္လြန္သူမ်ားကို ေတြ႕ဆံုဂါရ၀ျပဳတာ၊ ကုသိုလ္ပို႔တာ၊ ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းေပးတာမ်ဳိးလည္း က်င့္မူေလ့ရိွၾကပါတယ္။ ၀ါကၽြတ္အီးဒ္ပြဲေတာ္မွာ သက္ႀကီးရြယ္အိုေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းေတြကို သြားေရာက္ေတြ႕ဆံုႏႈတ္ဆက္တာ၊ စားဖြယ္ရာနဲ႔ပစၥည္းေတြကို လက္ေဆာင္သြားပို႔တာမ်ဳိးကို အစဥ္အလာတစ္ရပ္အေနနဲ႔ ျပဳေလ့ရိွပါတယ္။ မြတ္စ္လင္မ္မဟုတ္တဲ့ လုပ္ငန္းရွင္ေတြ၊ အာဏာပိုင္ေတြကိုပင္လွ်င္ သြားေရာက္ဂါရ၀ျပဳ ႏႈတ္ဆက္ေပးကမ္းတာမ်ဳိးလည္း ရိွၾကပါတယ္။ မိမိရဲ႕မိသားစု၀င္ေတြ၊ မိမိလက္ေအာက္ခံ လုပ္သား၀န္ထမ္းေတြကို အ၀တ္အစားသစ္မ်ား ဆင္ယင္ေပးေလ့ရိွပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ မိမိတို႔ရဲ႕ရင္ေသြးမ်ားကိုေရာ အျခားကေလးငယ္ေတြကိုပါ ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ “အီတီ” ေခၚတဲ့ အီးဒ္ေန႔အထိမ္းအမွတ္ မုန္႔ဖိုးေတြ ေပးတတ္ၾကပါတယ္။ ကေလးငယ္ေတြကလည္း ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္သည္ျဖစ္ေစ မေတာ္စပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ သိကၽြမ္းသူျဖစ္ေစ မသိကၽြမ္းသူျဖစ္ေစ မြတ္စ္လင္မ္အိမ္မွန္သမွ် အုပ္စုေလးဖြဲ႕ၿပီး သြားေရာက္လည္ပတ္စားေသာက္ေလ့ရိွတယ္။ နည္းမ်ားမဟူ ေပးကမ္းတဲ့ အီတီ မုန္႔ဖိုးေတြ ရယူေလ့ရိွပါတယ္။ သက္ငယ္ပိုင္းမ်ားကလည္း မိမိတို႔မိဘ၊ သက္ႀကီးရြယ္အိုေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းနဲ႔ အိမ္နီးခ်င္းေတြဆီ သြားေရာက္ေတြ႕ဆံု စလာမ္ဆို ႏႈတ္ဆက္ၾကပါတယ္။ မိမိတို႔အခ်င္းခ်င္းအၾကား အမွားအယြင္းရိွရင္ ခြင့္လႊတ္ေပးဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံေတာင္းပန္တတ္ၾကပါတယ္။ မိမိတို႔ဖက္က အခ်ိန္ယူၿပီး သြားေရာက္လည္ပတ္ေလ့ရိွသလို လူမ်ဳိးမေရြး ဘာသာမေရြး မိတ္ေဆြရန္သူမေရြး ဆင္းရဲခ်မ္းသာ အယုတ္အလတ္အျမတ္မေရြး လာေရာက္ေတြ႕ဆံုလည္ပတ္သူမ်ားအတြက္လည္း တံခါးဖြင့္ထားေပးၾကပါတယ္။

    ဒါဟာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားရဲ႕ ၀ါကၽြတ္ အီးဒ္ပြဲေတာ္ ျမင္ကြင္းအက်ဥ္း ျဖစ္ပါတယ္။ အာရဗီေ၀ါဟာရ အီးဒ္ ရဲ႕ အဓိပၸာယ္က “ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းေန႔” ျဖစ္တဲ့အတုိင္း အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသာမက ျမန္မာျပည္လူထုအေပါင္း ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕ႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳလိုက္ပါတယ္။

    ××××××××××××

    Dr. Ko Ko Gyi’s Burmese Muslims‘ way of celebrating Eid ကို ကိုးကားမွီျငမ္း၍ ဂ်ဴလိုင္ရဲရင့္ ေရးသားသည္။