News @ M-Media

Category: ေဆာင္းပါး

  • ဘုရင့္ေနာင္ မင္းတရားႀကီးႏွင့္ မဂိုဧကရာဇ္ အကၠဘရ္ သံတမန္ ဆက္သြယ္မႈ

    ဘုရင့္ေနာင္ မင္းတရားႀကီးႏွင့္ မဂိုဧကရာဇ္ အကၠဘရ္ သံတမန္ ဆက္သြယ္မႈ

    Ba Yint Naung and Akaba
    ရတနာပံုေမာင္ေမာင္ခင္ ေရးသည္။

    (၁) “သံတမန္အစ ပုဂံေခတ္က”
    ——————————-
    တာတာဧကရာဇ္ ကုဗေလ့ခန္မင္းႀကီးလက္ထက္ ပုဂံျပည္ရွင္ တရုတ္ေျပးမင္းထံ သံတမန္မ်ား ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ေမာင္ဂိုစစ္ႀကီး ၿပီးဆံုးၿပီးေနာက္ ပုဂံျပည္ရွင္က ရွင္ဒီသာပါေမာကၡကို သံအမတ္ႀကီးအျဖစ္ ခန္႔အပ္ၿပီး ကုဗေလခန္မင္းႀကီးထံ ေစလြတ္ခဲ့သည္။

    သံတမန္အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္ေစလြတ္မႈသည္ ပုဂံေခတ္အခါသမယကပင္ ရွိခဲ့ေၾကာင္း ထင္ရွားေနေပသည္။ ခရစ္သကၠရာဇ္ (၁၅၃၈)ခု မဂိုလ္ဧကရာဇ္အကၠဘာရ္၏ ခမည္းေတာ္ တူမားရြန္းသည္ (Gaur) ေဂၚၿမိဳ႕၌ စိုးစံေနေသာ (Gori Pathan) ဂိုရီပထန္မင္း
    ဆက္မ်ားႏွင့္ စစ္တိုက္ခိုက္ခဲ့ရာ ေနာက္ဆံုး ဂိုရီပထန္ (Gori Pathan) ဘုရင္မ်ား အေရးနိမ့္ၿပီး၊ ေဂၚၿမိဳ႕မွ တိမ္းေရွာင္ ထြက္ေျပးၾက ရေလသည္။ ဂိုရီပထန္စစ္သည္ေတာ္မ်ား (Parsi) ပါရ္စီစစ္သည္ေတာ္မ်ား၊ (Raiput) ရာဂ်္ပြတ္စစ္သည္ေတာ္မ်ားသည္

    ေနာက္ကထပ္ၾကပ္မကြာ လိုက္လံတိုက္ခိုက္ေနမႈေၾကာင့္ နီးစပ္ရာ အိမ္နီးနားခ်င္းႏိုင္ငံသို႔ စစ္ေျပးဒုကၡသည္မ်ားအျဖစ္ ခိုလွဳံၾကရေလသည္။ ဂိုရီပထန္ပါရ္စီေခၚ ပသီစစ္ေျပးမ်ားသည္ ရခုိင္ဘုရင္ထံ၌လည္းေကာင္း၊ ဟံသာ၀တီ တပင္ေရႊထီးဘုရင္ထံ၌ လည္းေကာင္း၊
    ဘုရင့္ေနာင္ေက်ာ္ထင္မင္းတရားႀကီးထံေတာ္ပါး သို႔လည္းေကာင္း၊ ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ မေလးရွားႏိုင္ငံ၊ အင္ဒိုနီးရွား ႏိုင္ငံမ်ားသို႔လည္းေကာင္း တစ္သုတ္ၿပီးတစ္သုတ္တိမ္းေရွာင္ ခဲ့ၾကေလသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ ဂိုရီပထန္စစ္ ေျပးမ်ား ေနထိုင္ရာ၊ ပထန္နီနယ္ သို႔မဟုတ္ ပတာနီနယ္ႀကီး ယခုတိုင္တည္ရွိ ေနေပေသးသည္။ မဂိုလ္ အကၠဘာရ္ဘုရင္သည္ ပထန္မင္းဆက္မ်ားကို အၿပီး အျပတ္ေအာင္ႏိုင္ေတာ္မူၿပီး ေဒလီၿမိဳ႕ေတာ္၌ အိႏိၵယ ႏိုင္ငံတစ္ခုလံုး၏ ဧကရာဇ္အျဖစ္ နန္းတက္ခဲ့ေလသည္။

    အကၠဘာရ္ဘုရင္လက္ထက္ေတာ္၌ ေနာက္ဆံုး ဂိုရီပထန္မင္းဆက္သစၥာခံေတာ္မ်ားသည္ ဘုရင့္ေနာင္ မင္းတရားႀကီးထံေတာ္ပါးသို႔ ခိုလႈံ၀င္ေရာက္ခဲ့ေပသည္။ ခရစ္သကၠရာဇ္ (၁၅၄၅) ခုႏွစ္ တပင္ေရႊထီး ရခိုင္သို႔ ခ်ီတက္စဥ္ မဂိုလ္မင္းမ်ား အေၾကာင္းကို ၾကားသိေသာေၾကာင့္ ဆက္သြယ္ ခဲ့သည္။

    (၂)”ဘုရင့္ေနာင္ထံခိုလံႈျပန္”
    ——————————-
    ဟံသာ၀တီျပည့္ရွင္ တပင္ေရႊထီးလက္ထက္ေတာ္ အခါသမယကပင္ ပသီတပ္မေတာ္ႏွင့္ ေပၚတူဂီဘုရင္ဂ်ီတပ္မေတာ္္မ်ားရွိခဲ့သည္။ ခရစ္သကၠရာဇ္(၁၅၄၃) ခု ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၉၀၅ ခု တပင္ေရႊထီး၊ ျပည္ၿမိဳ႕သို႔စစ္ခ်ီတက္ေတာ္မူစဥ္ ပသီကုလား ပန္းေသး တပ္မေတာ္သားမ်ား ပါ၀င္ခဲ့ေပသည္။ ကုလားပန္းေသးတို႔ကိုလည္း အထူးထူးေသာ ဦးရစ္ေဘာင္းဘီတို႔ျဖင့္ တန္ဆာဆင္ယင္ ၀တ္စားေစ၍ စိန္ေျပာင္းျမတပူစြဲေစ၍ လိုက္ရသည္။

    ဦးကုလားမဟာရာဇ၀င္ႀကီး၊ ဒုတိယတြဲ စာမ်က္ႏွာ ၂၀၃

    ဦးကုလားႏွင့္ မွန္နန္းရာဇ၀င္ႀကီးမ်ား၌ ေပၚတူဂီဘုရင္ဂ်ီႏွင့္ ပသီပန္းေသးကုလားမ်ားကို ခြဲျခားၿပီးေရးေလ့ရွိေသာေၾကာင့္ မွားယြင္းရန္မရွိေပ။

    ဘုရင့္ေနာင္သည္ ဒုတိယျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး တည္ေဆာက္ရန္အတြက္ စစ္သည္ရဲမက္အင္အား လိုအပ္ေနေပရာ ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားႀကီးသည္ ရဲမက္စစ္သည္တို႔ကို စုေဆာင္းလ်က္ရွိေပသည္။ အိႏိၵယႏိုင္ငံေဂါၿမိဳ႕ေတာ္ကို ဟူမာယြန္းဘုရင္ႏွင့္ အကၠဘာရ္ဘုရင္တို႔၏ တိုက္ခိုက္မႈေၾကာင့္ စစ္ရွဳံးဂိုရီပထန္မ်ား၊ ပါစီေခၚ ပသီလူမ်ိဳးမ်ား ပဲခူးသို႔ ခို၀င္လာမႈကို လက္ခံခဲ့ေပသည္။ ဘုရင့္ေနာင္သည္ မိမိ၏ကိုယ္ရံေတာ္ တပ္မဟာႀကီးတြင္ ပစီ သို႔မဟုတ္ ပသီစစ္သား ေလးေထာင္တို႔ကို မိမိ၏ကိုယ္ရံေတာ္အျဖစ္ ခန္႔အပ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ယင္းလူမ်ိဳးမ်ားထံမွ အကၠဘာရ္ဘုရင္၏ သတင္းမ်ားကို ၾကားသိခဲ့ရေလသည္။

    ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားႀကီးသည္ မိမိကဲ့သို႔ ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးမားေသာ အကၠဘာရ္ ဧကရာဇ္ထံ သံတမန္မ်ားဆက္သြယ္ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ထားေတာ္မူသည္။ ဒုတိယျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ကို တည္ေထာင္ၿပီးေနာက္ဖာရီစီစကား၊ ဟင္ဒီစကားတတ္ကၽြမ္းေသာပသီမ်ားကို ဆင့္ေခၚေတာ္မူၿပီး သံႀကီး၊ တမန္ႀကီးမ်ားအျဖစ္ခန္႔အပ္ေတာ္မူသည္။ ေရလမ္းျဖင့္ ပင္လယ္ကိုျဖတ္ေက်ာ္္ၿပီး ဘဂၤလားျပည္သို႔ သြားခဲ့သည္။ ဂဂၤါျမစ္မ်ားအတိုင္း ေလွာ္တက္ၿပီး ေဒလီၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ေရာက္ရွိၿပီး အကၠဘာရ္ဘုရင္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ခဲ့ေပသည္။ စစ္ရဲမက္
    အင္အား ျပည့္စံုေသာအခါ ဟံသာ၀တီ ပဲခူးေနျပည္ေနျပည္ေတာ္တြင္ စိုးစံေနေသာ ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားႀကီးသည္လည္း မဏိပူရျပည္၊ ထိုင္းႏုိင္ငံ၊ ဇင္းမယ္ျပည္၊ ကေမာၻဒီးယားျပည္၊ အင္ဒိုခ်ိဳင္းနားျပည္၊ ေလာျပည္၊ တနသၤာရီနယ္တို႔ကို တိုက္ခိုက္ သိမ္းယူေတာ္မူၿပီး ဧကရာဇ္ဘြဲ႕ကို ခံယူေတာ္မူသည္။

    (၃) ပသီအစပါစီက
    ——————-
    ဘုရင္ေနာင္လက္ထက္မွစ၍ ျမန္မာမင္းတို႔သည္ အေျမာက္ေျပာင္းခ် ေသနတ္မ်ားကုိ အသံုးျပဳၾကသည္။ အေျမာက္ကိုင္ စစ္သား၊ ေသနတ္ကိုင္ စစ္သားတို႔သည္ အမ်ားအားျဖင့္ သံုပန္းမ်ားျဖစၾကေသာ ေပၚတူဂီ ပသီ သို႔မဟုတ္ ယင္းတို႔မွ ဆင္းသက္လာသူမ်ား  ျဖစ္ၾကသည္။

    ဇမၺဴဒီ္ပဥေဆာင္းက်မ္းနိဒါန္း

    ခရစ္္သကၠရာဇ္ (၁၅၆၈) ခု၊ ျမန္မာသကၠရာဇ္ (၉၃၀) ခု ဘုရင္ေနာင္မင္းတရားႀကီး ထိုင္းႏိုင္ငံသို႔ ခ်ီတက္ရာတြင္ ပသီကိုယ္ရံေတာ္ အေသခံတပ္မေတာ္သားေပါင္း ေလးေထာင္ျခံရံေတာ္မူလ်က္ ခ်ီတက္တိုက္ခိုက္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ကုလားဘရင္ဂ်ီေလးရာ တို႔ကိုလည္း  ေရႊဦးထုပ္၊ ေဘာင္းဘီ၀တ္ေစလ်က္ လက္၀ဲ၊လက္ယာ၊ ေရွ႕ေနာက္ တစ္ရာစီ စိန္ေျပာင္းစြဲေစလ်က္ လိုက္ရသည္။ ကုလားပသီေလးေထာင္တို႔ကိုလည္း သံေပါက္ ေဘာင္းဘီ၀တ္ေစၿပီးလွ်င္ ေသနတ္စြဲေစ၍ ေရွ႕ေနာက္၊ လက္၀ဲလက်ာ္တစ္ေထာင္စီ လိုက္ရသည္။

    အပိုဒ္ ၃၃၅၊ ဦးကုလား မဟာရာဇ၀င္ႀကီး ဒုတိယတြဲ၊ စာမ်က္ႏွာ ၄၀၁

    ပုဂံေခတ္အခါသမယက ယင္းအရိယန္လူမ်ိဳး အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ကံရာဇာႀကီး၊ ကံရာဇာငယ္ အာသံမွျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ၀င္ေရာက္လာေသာ ပိုးလမ္းမႀကီးအတိုင္း ၀င္ေရာက္လာၾကၿပီး အေနာ္ရထာမင္းထံေတာ္တြင္ အလုပ္အေကၽြး ကုလားေျခလ်င္ရွစ္က်ိပ္ အျဖစ္ အမႈထမ္းခဲ့ၾကသည္။ တရုတ္ေျပးမင္းလက္ထက္ ကုဗေလခန္မင္းႀကီး၏ စစ္သူႀကီး နဇရြဒ္ဒင္ႏွင့္အတူ ပါစီမ်ား၊ တူရကီမ်ား၊ ပန္းေသးမ်ား၊ မဂိုလ္မ်ားပုဂံေနျပည္ေတာ္သို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

    ပုဂံေခတ္ကစၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ေနထိုင္ခဲ့ေသာ ပသီေပါင္းေျမာက္ျမားစြာရွိသည့္အနက္ စစ္ကၽြမ္းက်င္ေသာ ပသီ ေလးေထာင္ေက်ာ္ကိုေရြးထုတ္ေတာ္မူၿပီး အေသခံပသီ ေလးေထာင္ ကိုယ္ရံေတာ္တပ္မဟာကို ဖြဲ႕စည္းခဲ့ေလသည္။ ပသီဟူသည္ကား ဖာရစီစကား၊ ပါစီစကားမွဆင္းသက္လာၿပီး ပါစီမွပသီအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲခဲ့ေပသည္။ ပါရ္စီ အဓိပၸာယ္ကား ျမင္းစီးသူရဲေကာင္းဟူ၍ အဓိပၸာယ္ရရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပသီ၏ အဓိပၸာယ္သည္ ျမင္းစီးသူရဲေကာင္းဟူ၍ အနက္ထြက္သည္။ ပါစီစကားေျပာ အမ်ိဳးအႏြယ္စု၀င္မ်ားကား ပထန္၊ တူရီဂီ၊ ဘိုခါရာလူ၊ တာတာ၊ မဂိုလ္၊ စီကိုင္းပန္း ေသးမ်ား၊ ရုရွားႏိုင္ငံရွိ မြတ္စလင္လူမ်ိဳးစု၀င္မ်ားျဖစ္ၾက၏။ ယင္းလူမ်ိဳးမ်ားသည္ စစ္တိုက္၀ါသနာ ထံုသူမ်ားျဖစ္ၾကေသာေၾကာင့္ ေရာက္ေလ ရာႏိုင္ငံမ်ားတြင္ စစ္မႈထမ္းၾကကုန္လ်က္ အေျခခ်ေနထိုင္ၾကေလ သည္။ ပါစီစကားေျပာ လူမ်ိဳးအားလံုးသည္ မူရင္းပါစီလူမ်ိဳးမ်ားက ဆင္းသက္သူမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ပါရွားႏိုင္ငံသည္ မူလစြႏၷီဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ပါစီတို႔ သာသနာျပဳမႈေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ ေသြးသားႏွီးေႏွာမႈေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ပထန္မ်ား၊ ပန္းေသးမ်ား၊ မဂိုလ္မ်ား၊ တာတာမ်ား၊ တူရဂီမ်ား အစၥလာမ္ျဖစ္လာရေပသည္။ နတ္ရွင္ေနာင္ စပ္ဆိုေသာရတုမ်ားတြင္ ပိုလို(Polo) ကစားျခင္းအေၾကာင္းမ်ား ပါရွိေနေပသည္။ ပိုလိုကစားမည့္ သူမ်ားသည္ အုပ္စုႏွစ္စုခြဲၿပီး၊ ျမင္းမ်ားစီးရေလသည္။ သံုးေပေက်ာ္ခန္႔ တုပ္တန္းထိပ္တြင္တူ(သို႔မဟုတ္) တင္းပုတ္ပံုသ႑န္ရွိ အသားစေလးဆြတ္ၿပီး ျမင္းမ်ားေပၚမွ ေဂၚလီလံုးကို တုတ္တန္းႏွင့္ရုိက္ၿပီး ဂိုးသြင္းကစားနည္းျဖစ္သည္။ ယင္းကစားနည္းကို ပါစီ၊ မဂိုလ္၊ တာတာတူရကီ လူမ်ိဳးမ်ားက ကမာၻေပၚတြင္စတင္တီထြင္္ၿပီး ကစားခဲ့ေလသည္။ ဘုရင့္ေနာင္လက္ထက္တြင္ ယင္းလူမ်ိဳးမ်ားရွိေန ေၾကာင္း ထင္ရွားေနေပသည္။ ပသီ အားလံုးတို႔၏ ေဘးဘိုးမ်ားျဖစ္ေပသည္။ ပသီကိုယ္ရံေတာ္ တပ္မေတာ္သားမ်ားသည္ စစ္ေရးေလ့က်င့္ရင္း ပိုလိုကစားနည္းကို ကစားၾကသည္။ ျမင္းစီး ကစားရေသာေၾကာင့္ ထိုေခတ္က မင္းေဆြမင္းမ်ိဳးမ်ား ႏွစ္သက္ေသာကစားနည္း ျဖစ္လာခဲ့ေပသည္။ စာဆိုေတာ္နတ္ရွင္ေနာင္ ကုိယ္တိုင္ပိုလို ကစားခဲ့ေလသည္။ ပါစီမ်ားသည္ ကုဗေလခန္မင္းႀကီး၏ ျမင္း တပ္မေတာ္တြင္ အမႈထမ္းခဲ့ၾကသည္။ ျမင္းစီးရင္း ျမားပစ္လွံထိုး၊ ဓားခုတ္၊ ေဂါက္သီးရုိက္ ကစားနည္းအားလံုးသည္ တာတာမ်ား၊ တူရကီမ်ား၊ မဂိုလ္မ်ား၊ ပါစီလူမ်ိဳးတို႔ေမြးရာပါ ကစားနည္းမ်ားျဖစ္ၾကကုန္၏။

    (၄) “ဘုရင့္ေနာင္လက္ေအာက္ ကသည္းေရာက္”
    ————————————————-
    “ဘုရင့္ေနာင္ အိႏိၵယႏိုင္ငံနယ္စပ္ကသည္းျပည္သို႔ ခ်ီတက္သိမ္းပိုက္ေစျခင္းအေၾကာင္း”

    ခရစ္သကၠရာဇ္ (၁၅၅၉) ခု၊ ျမန္မာသကၠရာဇ္ (၉၂၁) ခု ရတနာပူရအ၀ ေက်းလက္ေျမာက္ဘက္ မင္းခင္းေအာက္ေက်းရြာမ်ားကုိ ကသည္းေစာ္ဘြားက ထိပါးက်ဴးေက်ာ္လာရာ စစ္သည္ငါးေသာင္းႏွင့္ ဘုရင့္ေနာင္ကသည္းျပည္သို႔ ခ်ီတက္သိမ္းပိုက္ေစခဲ့သည္။

    အင္း၀ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္မ်ားထိ ျမန္မာမင္းမ်ား၏ လက္ေအာက္ခံႏိုင္ငံ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ အိႏိၵယႏိုင္ငံအစြန္း ကသည္းျပည္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံပိုင္ ျပည္နယ္ျဖစ္လာခဲ့ရာ မဂိုလ္ဧကရာဇ္ အကၠသရ္ဘုရင္ပိုင္ႏိုင္ငံႏွင့္ နယ္နိမိတ္ခ်င္း ထိစပ္လာခဲ့သည္။ ထိုအခ်က္သည္လည္း သံတမန္ဆက္သြယ္ရေသာ အေၾကာင္းရင္းမ်ားတြင္ ပါသည္။ ကသည္းျပည္ရွိ ကသည္းပုဏၰားမ်ားႏွင့္ ကသည္းပသီမ်ားသည္ ဘုရင့္ေနာင္လက္ထက္ကစၿပီး ဟံသာ၀တီသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ေလသည္။

    ဦးကုလား မဟာရာဇ၀င္ႀကီး၊ ဒုတိယတြဲ အပိုဒ္(၂၈၃)၊ စာမ်က္ႏွာ(၃၂၇)။

    (၅) ပသီစစ္ကူ ပို႔ၿပီးကူ
    ————————–
    သီဟိုဠ္ကၽြန္းသို႔ စစ္ကူပို႔ေသာ သူရဲေကာင္းမ်ားတြင္ ပသီမ်ားပါရွိျခင္းအေၾကာင္း။

    ခရစ္သကၠရာဇ္ (၁၅၇၆) ခု ျမန္မာသကၠရာဇ္ (၉၃၈) ခုႏွစ္၌ သီဟိုဠ္ကၽြန္းတြင္ အုပ္စိုးေသာ ဓမၼပါလမင္းက ဘုရင့္ေနာင္ မင္းတရားႀကီးအား စစ္ကူေတာင္းရာ သေဘၤာငါးစင္းတြင္ စစ္သည္ရဲမက္ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာတင္ၿပီး သီဟိုဠ္ကၽြန္းသို႔ စစ္ကူပို႔ခဲ့သည္။

    ဟင္ဒူဘာသာ၀င္တို႔ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔သည္ ကၽြဲ၊ ႏြား၊ ဆိတ္၊ ၾကက္တို႔ကို အရွင္္လတ္လတ္သတ္ျဖတ္ၿပီး စားေသာက္ေလ့မရွိေပ။ သီဟိုဠ္ကၽြန္းသို႔ ပို႔လိုက္ေသာသူရဲေကာင္းမ်ားသည္ သီဟိုဠ္ကၽြန္းသို႔ေရာက္ေသာအခါ ကၽြဲ၊ ႏြား၊ ဆိတ္၊ ၾကက္တို႔ကို အရွင္လတ္လတ္ သတ္ ျဖတ္ခ်က္ျပဳတ္စားၾကေၾကာင္းကို သီဟိုဠ္သားတို႔ျမင္လွ်င္ ဤသူတို႔သည္ကား လူသားမဟုတ္၊ ဘီလူးမ်ား ပင္တည္းဟု ဆိုၾကလ်က္ ထိတ္လန္႔ၾကကုန္၏။ ကၽြဲႏြားတို႔ကိုသတ္၍ အစိ္မ္းစားေသာက္သည္ကိုျမင္လွ်င္ ဤသည္ကား လူမဟုတ္၊  ဘီလူးပင္ျဖစ္သည္။

    ဦးကုလား မဟာရာဇ၀င္ႀကီး၊ တတိယတြဲ၊ စာမ်က္ႏွာ (၄၀)။

    သို႔ရွိရာ ဘုရင့္ေနာင္ သီဟိုဠ္ကၽြန္းသို႔ ပုိ႔လိုက္ေသာစစ္သည္ႏွစ္ေထာင္ငါးရာတြင္ ကၽြဲႏြားတို႔ကုိစားေသာက္ ေသာ ပသီလူမ်ိဳးမ်ား ပါ၀င္လ်က္ရွိေၾကာင္း သိရေပသည္။ သီဟိုဠ္ေရာက္ ပသီစစ္သည္ေတာ္မ်ားထံမွ အကၠဘာရ္ဘုရင္၏ သတင္းကိုၾကားသိရၿပီးေနာက္ ဟံသာ၀တီသို႔ျပန္ၾကေသာ အခါ ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရား ႀကီးအား ပသီစစ္သည္ေတာ္မ်ား ေလွ်ာက္ထားမႈေၾကာင့္ သံတမန္ ဆက္သြယ္ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။

    (၆) ဘုရင့္ေနာင္သံမွဴး အကၠဘာရ္ခ်ီးက်ဴး
    ———————————————
    ဟံသာ၀တီျပည့္ရွင္ ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားႀကီးက ပသီအမ်ိဳးသား ဖာရစီစကားတက္သူ စြႏၵရာသီ ငါးဆယ္ ရြာစားႏွင့္ ေခြးလင္း ရြာစားႏွစ္ဦးတို႔ကို သံႀကီး တမန္ႀကီး ခန္႔အပ္ေတာ္မူၿပီး ေဒလီၿမိဳ႕ေတာ္ရွိ အကၠဘာရ္ ဘုရင္ထံ ေစလႊတ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ေဒလီဘုရင္ အကၠဘာရ္ မင္းႀကီးသည္ ဘုရင့္ေနာင္၏သံတမန္မ်ားကို ထြက္ေတာ္မူၿပီး ႀကိဳယူေတာ္မူသည္။ ပသီသံမွဴးမ်ား အထူးအဆန္းျဖစ္ေသာ ဆင္ယင္ထံုးဖြဲ႕မႈတို႔ျဖင့္ ၀တ္စားဆင္ယင္ၿပီးေသာ္ မင္းႀကီးနားသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားႀကီး၏ လက္ေဆာင္ေတာ္မ်ားကို ဆက္သေလသည္။ အထူးအဆန္း ဆံၿမိတ္ႏွင့္ ၀တ္ဆင္ထားမႈကို အကၠဘာရ္ဘုရင္ကေမးေတာ္မူသည္။

    ဘုရင့္ေနာင္အေၾကာင္းကို အကၠဘာရ္ဘုရင္က ေမးေတာ္မူရာ ပသီသံေတာ္ႀကီးမ်ားကတစ္ဆင့္ ဆင္ျဖဴရွင္ ဘုရင့္ေနာင္ ထြက္ေတာ္မူလွ်င္ ေရႊဘုန္းေတာ္ေၾကာင့္ ေရေနသတၱ၀ါျဖစ္ၾကကုန္ေသာ မိေက်ာင္း၊ လိပ္ ဂဏန္း၊ လပိုင္တို႔ ကခုန္ျမဴး တူးၾကေၾကာင္းပါ ေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္။ အကၠဘာရ္ဘုရင္ႀကီးလည္း ကုလား သံေတာ္ႀကီးမ်ား ခန္႕ေတာ္မူၿပီး ဘုရင့္ေနာင္ထံေစ လႊတ္ေတာ္မူမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။ အကၠဘာရ္ဧကၠရာဇ္က ျမန္မာ သံအမတ္တို႔အား ဧည့္ခံေကၽြးေမြးရာ ငါးတစ္ေကာင္ကို တစ္ျခမ္းကအေၾကာ္၊ တစ္ျခမ္းကအကင္ ျပဳလုပ္ေကၽြးေမြးခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဟံသာ၀တီၿမိဳ႕သို႔ေရာက္ေသာအခါ ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားႀကီး အား ေလွ်ာက္ထားရာ ၾကားေတာ္မူၿပီး အကၠဘာရ္ဘုရင္ႀကီး၏သံတမန္ေတာ္မ်ား ဟံသာ၀တီေနျပည္ေတာ္သို႔ ေရာက္ရွိလာပါက ျပသႏိုင္ရန္ ထမင္းဟင္းခ်က္တက္ေသာ ကုလားပသီတို႔ကိုေခၚေတာ္မူၿပီး ႀကိဳတင္စီမံေတာ္မူသည္။ အကၠဘာရ္ဘုရင္ႀကီး၏သံႀကီး တမန္ႀကီးမ်ား ဟံသာ၀တီေနျပည္ေတာ္သို႔ ေရာက္ရွိလာေသာအခါ စီမံသည္ကား “ၾကက္ဖို၊ ၾကက္မတို႔ကို သန္႔စင္ေအာင္ေဆးေၾကာ၍ ငရုတ္၊ ၾကက္သြန္၊ ခ်င္းစိမ္းအေမႊးမ်ိဳးစံုသြတ္ၿပီးမွ ေက်ာကိုခြဲျပန္၍ ၀မ္းဘဲဥႏွစ္လံုးစီသြတ္ၿပီးမွ ကုလားတို႔ကိုေခၚ၍ ေထာပတ္ဆီဥ ႏြားႏို႔ လူးၿပီးမွေႀကာ္ရ၏”

    သုေသာဓိက မဟာရာဇ၀င္ႀကီး၊ တတိယတြဲ၊ စာမ်က္ႏွာ ၄၃။

    “စည္ေတာ္သံ၊ တံပိုးခရာသံ၊ ဗံုသံ၊ ေမာင္းသံႏွင့္ ဒီေရကိုလိုက္၍ သားတက္ခိုက္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္  မိေက်ာင္း၊ လပိုင္၊ မကန္း၊ လိပ္၊ ငမန္းတို႔သည္ စည္သံ၊ ဗံုသံ၊ ေမာင္းသံ၊ တပိုးသံ ၾကားလွ်င္ထိတ္လန္႔၍ ျမစ္ေရျပည့္မွ် ခုန္လႊားကုန္၏”

    သုေသာဓိက မဟာ ရာဇ၀င္ႀကီး၊ တတိယတြဲ၊ စာမ်က္ႏွာ ၄၅။

    ဟံသာ၀တီေရာက္ အကၠဘာရ္မင္း သံတမန္တို႔သည္လည္း မျမင္စဖူး ထူးကဲေသာေၾကာင့္ အံ့ဩခ်ီးမြမ္းၾကကုန္၏။ ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားႀကီးေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ ပသီသံႀကီး၊ တမန္ႀကီးမ်ား ေဒလီၿမိဳ႕ေတာ္ သို႔ေရာက္စဥ္ ႀကိဳဆိုဧည့္ခံေသာ အစီအစဥ္ႏွင့္ ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားႀကီးက အကၠဘာရ္ဘုရင္ သံေတာ္ႀကီးမ်ားကို ႀကိဳဆိုဧည့္ခံေသာ အစီအစဥ္ကား- အကၠဘာရ္မင္း ကလည္း လက္ေဆာင္ပဏၰာရအထူးထူး၊ ပုဆိုးေကာင္္း၊ သကၠလပ္ေကာင္း၊ ေစာ္တရက္ရမထီး၊ မူရီခါသာပင္ကာသာလူ၊ ပတၱဴနီစိန္ျမပုလဲတို႔ကို မ်ားစြာစီရင္၍ သေဘၤာသားတို႔တြင္ သာယာေခ်ငံ ေသာစကားျဖင့္ ေလွ်ာက္ဆက္လာ၏။ အကၠဘာရ္သို႔ ဗညားက်န္ေတာ တူစြႏၵရာသီႏွင့္ငါးဆယ္စားေခြး လင္းတို႔ကို ဆင္ျဖဴရွင္မင္းတရားႀကီးက သံဆက္ေတာ္မူလိုက္၏။ သံေတာ္ပါသည္ဟုၾကားလွ်င္ အကၠဘာရ္သည္ အမွဴးအမတ္အေပါင္းႏွင့္ သေဘၤာကတၱဴလြန္းၾကင္အမ်ားႏွင့္ ႀကိဳရ၏။ ၿမိဳ႕သို႔ေရာက္လွ်င္ တဲႀကီးကနားေဆာက္၍ ေပး၏။ လက္ေဆာင္ပဏၰာမ်ားလည္း ဆက္သေလ၏။ မ်ားမၾကာလွ်င္ အကၠဘာရ္မင္းထြက္၍ မင္းသံေတာ္တို႔ကိုေခၚရ၏။ မင္းသံေတာ္လည္း အဆန္းတၾကယ္ေသာ အ၀တ္တန္ဆာတို႔ကို၀တ္၍ စႏၵရာသီလည္း ဦးေခါင္းမအုပ္ဘဲ ရမန္ဆံဆီစက္စက္ႏွင့္ ထူးဆန္းလွေသာနားေတာင္းကို၀တ္၍ ေခြးလင္းစားလည္း ေကာင္းမြန္စြာ အ၀တ္တန္ဆာ၀တ္၍ ပုတီးေခါင္းထုပ္ႏွင့္ ပန္းမန္ထူးစြာပန္၍ အေမႊးအထံုလိမ္း၍တက္၏။ ခရီးတြင္မ်ားစြာေသာ ျပည္သူျပည္သားတို႔သည္ မျမင္စဖူးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အံ့ဩသရဲဟူ၍ စြႏၵရာသီအစားဦးဆံအသြားအလာ ဟန္ပန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ေခြးလင္းစားအထံုးအၿမိတ္ မင္းေသ့ခါးကိုလည္းေကာင္း အံ့ဩၾကကုန္၏။ အကၠဘာရ္မင္းထြက္ေတာ္မူေသာအခါ နီးစြာခ်ည္းေနရ၏။ ဆံၿမိတ္အေၾကာင္း၊ မင္းေသ့ခါးအေၾကာင္းကို ေမးေတာ္မူ၏။ ဆင္ျဖဴမ်ားသခင္ က်န္းမာေတာ္မူစဟုေမးေတာ္မူ၏။ ဘုန္းေတာ္ အလြန္ႀကီးျမတ္ေတာ္မူစဟူ၍လည္း ေမးေတာ္မူ၏။

    ဘုန္းေတာ္အလြန္ႀကီးျမတ္ေတာ္မူလွေသာ မင္းတရား ႀကီးဘုရားသည္ ရတနာသံုးပါး၊ ဂုဏ္ေတာ္ေၾကာင့္က်န္းခံ့သာ၏ ဟူ၍ေလွ်ာက္ေပ၏။ ဆင္ျဖဴရွင္ေရႊနန္းႏွင့္ ငါ့နန္းႏွင့္တူ၏ေလာ ေမး၏။ အကၠဘာရ္မင္းေနေသာ နန္းကအုဌ္ေရႊနန္းတြင္ ေရႊဇန္ခံကပ္၍ ရတနာအတိႏွင့္ ၿပီး၏။ မင္းသံေတာ္တို႔လည္း ကၽြႏု္ပ္တို႔ သခင္အရွင္ ဘ၀ရွင္ဆင္ျဖဴမ်ားသခင္ မင္းတရားႀကီး ေရႊနန္း ေတာ္သည္၊ သည္နန္းေတာ္ကဲ့သို႔ မဟုတ္၊ မ်ားလွစြာေသာ ေရႊျပာသာဒ္ ငါးဆင့္ရွိေသာျပာသာဒ္၊ ကိုးဆင့္ရွိေသာျပာသာဒ္၊ ခုနစ္ဆင့္ရွိေသာ ေရႊျပာသာဒ္တို႔၌ ေျမႀကီးကသည္အထက္ဖ်ားတိုင္ေအာင္ ရတနာကြန္ရက္တြင္ ရတနာပုလဲ ဆိုင္း၊ ရတနာပတၱျမားဆိုင္းတို႔ကို ဆြဲလ်က္ ရတနာမွန္ကင္း၊ ရတနာ တံခြန္ေဆာက္လ်က္ ေရာင္ျခည္ တစ္ေထာင္ေဆာင္ေသာ ေနမင္း ကဲ့သို႔ၿပိဳးၿပိဳးျပက္ျပက္ ရွိ၏။ ထိုသို႔ေသာ ေရႊနန္းျပာသာဒ္ တို႔သည္ ေနရည္ေသာက္ျခင္း၊ မိုးရည္ ထိျခင္း၊ ေလျပင္းခပ္ျခင္းေၾကာင့္ ေရႊတို႔သည္ လြင့္ေလကုန္ေသာ္တစ္ရာ့တစ္ပါးေသာမင္းတို႔သည္ တစ္ႏွစ္ကိုတစ္ႀကိမ္လွ်င္ ေရႊကို ပါးလွေအာင္ခပ္ၿပီးမွ ထိုေရႊနန္းျပာသာဒ္တို႔ကို အသစ္ျဖစ္လွ်င္းေအာင္ မြမ္းမံရသည္ဟုေလွ်ာက္္၏။

    အကၠဘာရ္မင္းလည္း ဆင္ျဖဴရွင္မွာ ငါ့ထက္ေရႊ မ်ားပေလဟုဆို၏။ တစ္ရာ့တစ္ပါးေသာမင္းတို႔ကား၊ ပဇာမင္းတို႔နည္းေမးျပန္၏။ မင္းသံတို႔ကလည္း ယိုးဒယား(ထိုင္း) မင္း၊ ဇင္းမယ္မင္း၊ ေတာင္ငူမင္း၊ အင္း၀မင္း၊ ျပည္မင္း၊ ကုန္းေဘာင္မင္း၊ သီေပါမင္း၊ မိုးေကာင္းရပ္၊ ေညာင္ေရႊ၊ မိုးညွင္း၊ မိုးမိတ္၊ ဗန္းေမာ္၊ မိုးနဲ၊ သိႏၷီ၊ ခံု၊ မုတၱမ၊ ေမာ္လၿမိဳင္၊ သန္လ်င္၊ ဒဂုန္၊ တနသၤာရီ၊ ထား၀ယ္စေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ အလံုးအစံုကို ေလွ်ာက္၏။ အကၠဘာရ္မင္းလည္း မင္းတကာတို႔၏ အရွင္ျဖစ္ေၾကာင္းကိုေသာ္ကား ငါသိရၿပီ၊ဘုန္းအလြန္ႀကီးေတာ္မူ၏ ဟူ၍ မင္းသံေတာ္တို႔လည္း ငါ့ကိုေလွ်ာက္သည္၊ အဘယ္သို႔ ဘုန္းႀကီးျမတ္သနည္းဟူ၍ ေမးျမန္း၏။ မင္းသံေတာ္တို႔လည္း ဘုန္းေတာ္ အလြန္ႀကီးျမတ္ေတာ္မူလွေသာ ဆင္ျဖဴမ်ားသခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး  ထြက္ေတာ္မူသည္ကို ခပ္သိမ္းေသာ မင္းအေပါင္းတို႔ကိုထား၍ ေရေန သတၱ၀ါျဖစ္ေသာ မိေက်ာင္း၊ လပိုင္၊ ငါးဆင္၊ ငါးမန္း၊ လိပ္ ငါးတို႔ေသာ္လည္း ထြက္္ေတာ္မူေသာ အခါ စည္ေတာ္သံကိုၾကားလွ်င္ ေရထက္ျမဴးတူးခုန္တင္လ်က္ ျမစ္လံုးျပည့္မွ် ကၽြႏု္ပ္တို႔သခင္အရွင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး ဘုရားကိုခစားၾကကုန္၏။ ယင္းသို႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဘုန္းေတာ္အလြန္ႀကီးျမတ္ေတာ္မူ၏ဟု ကၽြႏု္ပ္တို႔ေလွ်ာက္၀့ံသည္ဟူ၍ဆို၏။ အကၠဘာရ္မင္းလည္း သည္အတိုင္းမွန္ေပမူကား အံ့ဖြယ္သရဲဟုဆို၏။ ယင္းသို႔မွ မင္းသံေတာ္တဲသို႔ျပန္ရ၏။ မ်ားမၾကာလွ်င္ေသနာပတိကေခၚ၍ အကၠဘာရ္မင္း နန္းဦးတြင္ မေရတြက္ႏုိင္ေသာ အမွဴးအမတ္တို႔၏ အလယ္၌ေရႊလင္ပန္းႏွင့္ ထမင္းအၿဖိဳးအျပည့္ထည့္ၿပီးလွ်င္မွ အထူးထူးေသာ အၿမိန္အရသာ၊ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္အထပ္ထပ္ျဖင့္ ထမင္းေကၽြး၏။ မင္းသံေတာ္ႏွစ္ေယာက္လည္း အေပါင္းအက်စ္၊ အေႀကာ္အကင္စသည္တို႔ကို နည္းတံမ်ားေလွ်ာက္ အႏွံ႔စားၿပီးမွ ေျပာေဟာ၍ေန၏။ ထမင္းပြဲကိုယူ၍ၾကည့္ေသာ္ အလံုးအစံုကိုျမင္ၿပီးမွ အကၠဘာရ္မင္း ေသနာပတိလည္း အဘယ္ေၾကာင့္မင္းဧကရာဇ္သံတမန္ျဖစ္လ်က္ ခပ္သိမ္းေသာအရသာတို႔ကို အႏွံ႔စားေတာ္ မူသနည္းဟု ပြဲအလယ္၌ေမး၏။ မင္းသံေတာ္တို႔လည္း အကၠဘာရ္မင္း၏သားကင္တို႔သည္ခပ္သိမ္းေသာအရသာတို႔ကို အခ်က္အျပဳတ္ေကာင္းမြန္စြာ တတ္သေလာ၊ မတတ္သေလာဟု စံုစမ္းလိုေသာေၾကာင့္ ႏွ႔ံေအာင္စားသည္ဟူ၍ဆို၏။ ေသနာပတိလည္း ငါတို႔ အကၠဘာရ္ျပည္ႀကီး၌ သည္သားကင္သည္ကဲ့သို႔ တတ္ေသာသူ မရွိၿပီ၊ ဆင္ျဖဴရွင္မင္းတရားႀကီး သားကင္သည္တို႔သည္ ငါတို႔အရပ္၀ယ္ သားကင္သည္ကဲ့သို႔ တတ္သေလာ၊ မတတ္ေလာေမးျပန္၏။ မင္းသံေတာ္တို႔လည္း ဆင္ျဖဴမ်ားသခင္ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီး ဘုရား သားကင္သည္တို႔သည္ အံ့ဖြယ္ သရဲတတ္ေလသည္။ တစ္ျခမ္းကအေႀကာ္၊ တစ္ျခမ္းကားအကင္၊ တစ္ျခမ္းကား အေပါင္း၊ ငါးတစ္ေကာင္လွ်င္ တစ္ပိုင္းကား အကင္၊ တစ္ပိုင္းကားအဖုတ္၊ တစ္ျခမ္းကားအက်စ္၊ တစ္ျခမ္းကားအေႀကာ္ ဤသို႔အထူးထူးတတ္သည္ဟူ၍ဆို၏။ အကၠဘာရ္မင္းကလည္းသည္ အတိုင္းမွန္ေပမူကား အံ့ဖြယ္သရဲ ငါကလည္းသံဆက္လိုက္မည္ ဟုဆို၏။ မ်ားမၾကာလွ်င္ ဆုလာဘ္ မ်ားစြာေပးၿပီးမွ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး သံေတာ္တို႔ကိုလႊတ္လိုက္၏။

    သုေသာဓိက မဟာရာဇ၀င္ႀကီး၊ တတိယတြဲ၊ စာမ်က္ႏွာ ၄၀-၄၂ ။

    (၇)”အကၠဘာရ္ဘုရင္သံ ေရာက္ျပန္”
    ———————————–
    “အကၠဘာရ္ဘုရင္ဧကရာဇ္ သံတမန္ေတာ္ႀကီးမ်ား ဟံသာ၀တီ ဘုရင့္ေနာင္ထံေရာက္ရွိျခင္း”

    ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားႀကီး၏သံမွဴးႀကီးမ်ား ေဒလီၿမိဳ႕ေတာ္မွျမန္မာႏိုင္ငံ ဟံသာ၀တီ ပဲခူးၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ ျပန္ရန္ စီစဥ္ၾကကုန္၏။ ျမန္မာ သံတမန္ႀကီးမ်ားႏွင့္အတူ အကၠဘာရ္ဘုရင္မင္းႀကီးကလည္း မဂိုလ္သံတမန္ႀကီးမ်ားကို ခန္႔အပ္ေတာ္မူၿပီး ထည့္ေတာ္မူလိုက္၏ မဂိုလ္သံတမန္ႀကီးမ်ားႏွင့္အတူ လက္ေဆာင္ေတာ္မ်ားကို သံတမန္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ဆက္သလိုက္ေပသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ မဂိုလ္သံအမတ္ႀကီးမ်ား ပဲခူးေနျပည္ေတာ္သို႔ ၾကြေရာက္လာေသာအခါ ပသီစားေတာ္ကဲမ်ားကိုေခၚယူၿပီး ဧည့္ခံေကၽြးေမြးရန္ အထူးအံ့ဩဖြယ္ရာ စီမံသည္ကား သံလည္းဆက္လိုက္၏။ မ်ားစြာေသာ လက္ေဆာင္ ပဏၰာႏွင့္ဆက္သြယ္ ကပ္ဖြယ္ပါ၏။ ေရႊဖ၀ါးေတာ္ေအာက္သို႔ ေရာက္လွ်င္လည္း တဲႀကီးကနားႀကီးေပး၍ေနရ၏။ မင္းသံေတာ္တို႔ လြန္က်ဴးမိေလေသာအေၾကာင္းမ်ိဳးကို ဗညားဒလေသနာပတိသံေတာ္ဦးတင္၍ ဆင္ျဖဴမင္းတရားႀကီးလည္း လြန္ေသာစကားႏွင့္ ညီေအာင္ကို ဗညားဒလစီရင္မွ ေကာင္းမည္ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္မူ၏။ သံေတာ္ဦးတင္ပါၿပီ ဘုရားဆိုသည္ထက္ လြန္ေအာင္ကို ကၽြႏု္ပ္စီရင္မည္ဟူ၍ တင္ေလွ်ာက္၏။သံေတာ္ဦးတင္ျပန္၏။ ဘုန္းႀကီးေသာ ဘ၀ရွင္ထြက္ ေတာ္မူလွ်င္ေသာ္လည္း ေရႊနန္းေတာ္၀ယ္ မထြက္ဘဲ၊ သံတို႔ကိုေခၚ၍ နန္းေတာ္မွထြက္ေတာ္မူမွသင့္မည္ ဟူ၍ သံေတာ္ဦးတင္၏။

    မ်ားမၾကာလွ်င္ဗညားဒလအိမ္သို႔ တတ္လွစြာေသာ သားကင္သည္တို႔ကိုေခၚ၍ အထူးထူးေသာ အမဲေပါင္း၊ အမဲက်စ္၊ အမဲေႀကာ္၊ အကင္အဖုတ္ စသည္တို႔ကို တစ္ပိုင္းကားအေပါင္း၊ တစ္ပိုင္းကားအက်စ္၊ တစ္ပိုင္း ကားအေႀကာ္၊ တစ္ဖက္ကားအကင္၊ တစ္ဖက္ကားအဖုတ္၊ ငါးစသည္တို႔ကိုလည္း ဤဆိုသည္အတိုင္း စီရင္ၿပီးမွ၊ ၾကက္ဖိုၾကက္မကို သန္႔စင္ေအာင္ေဆးေၾကာ၍ ငရုတ္၊ ၾကက္သြန္ ခ်င္းစိမ္း၊ အေမြးမ်ိဳးသြတ္ၿပီးမွေက်ာကိုခြဲျပန္၍ ၀မ္းဘဲဥႏွစ္လံုးစီသြတ္ၿပီးမွ ကုလားကိုေခၚ ၍ ေထာပတ္ဆီဦး ႏြားႏို႔လူးၿပီးမွေႀကာ္ရ၏။

    ၾကက္ၿပီးလွ်င္ ၀မ္းဘဲဥ အရာ၀ယ္ စာသငယ္ႏွစ္ခုကို အရွင္သြတ္ၿပီးလွ်င္ ခ်ည္ကိုမျမင္ရေအာင္ခ်ဳပ္၍ ႏြား ႏို႔ေထာပတ္ လွဴၿပီးမွ ေရႊလင္ပန္း၊ ေရႊသံေတးဖလား အစရွိတို႔၌ ေကာင္းမြန္စြာျပင္ၿပီးမွ အကၠဘာရ္သံကို ေခၚ၍ ေရႊလြတ္ေတာ္တြင္ မွဴးစံုမတ္ေပါင္းတို႔အလယ္၌ ထမင္းေကၽြး၏။ အမဲသား အက်စ္အေႀကာ္အလံုးစံုကိုျမင္လွ်င္အလြန္အံ့ဩ၏။ သားကင္သည္ ထိုၾကက္ကိုေက်ာကခ်ဳပ္ရာ အသားကိုယူရာ၀ယ္ စာသူငယ္ မ်ားထြက္၍ပ်ံသည္ကိုျမင္လွ်င္ ရင္ကိုသပ္၍ လူ႔ျပည္၀ယ္မျမင္ဖူးတကား အဘယ္သို႔လွ်င္ သားကင္သည္တို႔သည္ စီရင္ေလသနည္းဟု အံ့ဩၾကကုန္၏။

    စားေသာက္ၿပီးလွ်င္ ေျပာေဟာ၍ေနၿပီးမွမင္းသံေတာ္တို႔သည္ တဲသို႔ျပန္ရ၏။ အေၾကာင္းခပ္သိမ္းစံုကို ဘ၀ရွင္တရာႀကီးအား ဗညားဒလသံေတာ္ဦးတင္၏။ မ်ားမၾကာလွ်င္ သံကိုေရႊနန္းသဘင္၀ယ္ ခပ္သိမ္းေသာ ထီးေဆာင္မင္းအေပါင္း၊ အမွဴးႀကီး အမတ္ႀကီးေဒါဗညားအေပါင္းႏွင့္ ခင္းက်င္း သပၸာယ္လ်က္ ဒီေရ အျပည့္တက္မည္ကို ငံ့လင့္ေတာ္မူ၏။ ျမစ္ကလည္းသေဘၤာကတၱဴ လြန္းၾကင္သံေလွေလွာ္ကား ကိုးနရားစာမရိ၊ မိေက်ာင္းရဲေလာင္းအျပည့္ ခင္းက်င္းစံပယ္လွ်က္ ကေခ်သဘင္၊ စည္ပတ္နရည္း ခရာႏွဲ ေျပြ ဗံုေမာင္း ေၾကးစည္ တံပိုး အရာတို႔ကို တီးမႈတ္ေစလ်က္ သဘင္ႀကီးစြာစီရင္ေတာ္မူ၏။ အကၠဘာရ္မင္းသံေတာ္တို႔လည္းၾကည့္ရ၏။ ဒီေရျပည့္လွ်င္ အရွင္ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး ထြက္ေတာ္မူ၏။ စည္ေတာ္သံ တံပိုး ခရာသံ၊ ဗံုသံေမာင္းသံႏွင့္ ဒီေရကိုလိုက္၍ ငါးသား တက္ခိုက္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိေက်ာင္း၊ လပိုင္၊မကန္း၊ လိပ္၊ ငါးမန္း၊ ငါးတို႔သည္ စည္သံ၊ ဗံုသံ၊ ေမာင္းသံ၊ တံပိုး ခရာသံၾကားလွ်င္ ထိတ္လန္႔၍ ျမစ္လံုးျပည့္မွ် ခုန္လႊားကုန္၏။ အကၠဘာရ္မင္းသံေတာ္တို႔လည္း ဤကဲ့သို႔ ဘုန္းေတာ္ကို ဇမၺဴဒီပါေျမအျပင္၌ ျမင္ဖူးမည္ထား၍ ၾကားဖူးမည္ေလာဟူ၍ အံ့ဩမူးတူး မိွဳင္းထိုင္းရွိလ်က္ အကၠဘာရ္မင္းကဆက္လိုက္ေသာ လက္ေဆာင္ပဏၰာတို႔ကိုဆက္၏။ အရွင္ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး၀င္ေတာ္မူလွ်င္၊ မင္းသံတို႔လည္းျပန္ေလကုန္၏။ မ်ားမၾကာလွ်င္ အကၠဘာရ္မင္းသံတို႔ကို ဆုလာဘ္မ်ားစြာ ေပးၿပီးမွ သေဘၤာကူး၍ လႊတ္ေတာ္မူ၏။ အကၠဘာရ္ၿမိဳ႕သို႔ေရာက္လွ်င္ ဘုန္းအာဏာ စက္ႀကီးေၾကာင္း သားကင္သည္ တက္ခဲ့ေၾကာင္း၊ျပည္ထဲေရးေလး မ်က္ႏွာသာယာ၀ေျပာေၾကာင္း၊ ထြက္ေတာ္မူလွ်င္ ေရေနသတၱ၀ါ အေပါင္းတို႔သည္ ခုန္လႊားျမဴးတူးလ်က္ခစားေၾကာင္း၊ အျခင္းအရာအလံုးစံုကို ေလွ်ာက္ေလ၏။ ၾကားလွ်င္ အကၠဘာရ္မင္းသည္လည္း အဆက္ဆက္၀ယ္သည္ကဲ့သို႔ ဘုန္းအာဏာစက္ႀကီးေသာမင္းသည္ ရွိဘူးလိမ့္မည္ေလာ။ စင္စစ္လ်င္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ဟုတ္၏။ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ရွိေတာ္မူ၏။ ငါသြား၍ ဆင္ျဖဴမ်ားသခင္ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီး ဘုရားကိုေျခေတာ္ ဦးတင္မည္ဟူ၍ အထူးထူးေသာ အဆန္းတၾကယ္ေသာ လက္ေဆာင္ပဏၰာတို႔ကို မ်ားစြာစုရုံး၍ ႀကီးလွစြာေသာသေဘၤာကို အကၠဘာရ္မင္းစီးစရာ သေဘၤာကတၱဴ လြန္းၾကင္စီရင္၍ မင္းဧကရာဇ္ႏွင့္ ထိုက္တန္ေအာင္စီရင္၍ ေျခဖ၀ါးေတာ္ေအာက္သို႔ ေျခေတာ္ဦး တင္ေရာက္အံ့ေသာငွာသေဘၤာႏွင့္ ကူးေတာ့အံ့ဆဲဆဲတြင္ ဆင္ျဖဴဆင္နီတို႔၏သခင္အရွင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးသည္ လူျပည္ၿငီး၍ နတ္ျပည္စံေတာ္မူေသာေၾကာင့္ အကၠဘာရ္မင္းသည္ ေရႊဖ၀ါးေတာ္ေအာက္မေရာက္ခင္ ျပန္ရေလ၏။

    သုေသာဓိက မဟာရာဇ၀င္ႀကီး၊ တတိယတြဲ၊ စာမ်က္ႏွာ ၄၂-၄၄။

    ဤသို႔ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ျပည္ရွင္မင္းသားႏွင့္ ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားႀကီး သံတမန္ဆက္ဆံမႈရွိေၾကာင္း ကို ေထာက္ရွဳျခင္းအားျဖင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ကုန္သည္သေဘၤာမ်ား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား ပဲခူးေနျပည္ေတာ္တြင္ ၀င္ထြက္ အေျခစိုက္ေဖာက္ကားေရာင္း၀ယ္မႈ ရွိေနေၾကာင္း ထင္ရွားေနေပေတာ့သတည္း။

    (ရတနာပံု) ေမာင္ေမာင္ခင္
    ဘီအက္စီ၊ ဒစ္အီးဒီ

    ၁၉၉၄ ထုတ္ လျပည္႕၀န္း စာေစာင္ စာမ်က္ႏွာ-၁၁၂-၁၁၇ မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

    *စာေစာင္ Hard copy ကုိ ဦးခင္ေမာင္ခ်ိဳ ထံမွ ရရိွပါသည္။

     

  • ဘာသာျခား သံုးေယာက္ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ နိုင္ငံ

    ဘာသာျခား သံုးေယာက္ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ နိုင္ငံ

    Phyo Ko Ko Naing ေရးသည္။

    Manmohan Singh , abdul kalam and sonia gandhi
    မြတ္ဆလင္သမၼတ အဒူကာလမ္(၀ဲ) ဆစ္(ခ္)ဝန္ျကီးခ်ဳပ္ မန္မိုဟန္ဆင္း(အလယ္) နွင့္ ကြန္ဂရက္ပါတီ ဥကၠဌ ဆိုနီယာ ဂႏၵီ (ညာ)

    (၂၀၀၂ – ၂၀၀၇) ကာလမွာ အိႏိၵယရဲ႕ သမၼတက သိပံၸပညာရွင္ အဒူကလာမ္။ သူ႔ ကို အိႏိၵယ လူထုက သိပ္ခ်စ္ၾကတယ္။ သူက ပါကစၥတန္ရဲ႕ အဏုျမဴ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ အႏၲရာယ္ကို မွ်ေျခလုပ္ဖို႔ (Pokhran – II nuclear tests) ကို ေအာင္ျမင္စြာ စမ္းသပ္ခဲ့တယ္။ ဒံုးက်ည္ လူသားလို့ တင္စားတယ္။ အိႏိၵယ (Vision 2020) စီမံကိန္းကို ဖန္တီးခဲ့တဲ့ အဓိကလူ လည္း ျဖစ္တယ္။ သမၼတ ျဖစ္ေတာ့ အိမ္ေတာ္ကို စာအုပ္ေသတၱာ ႏွစ္လံုးနဲ႔ တက္လာျပီး တာဝန္က နားေတာ့ ဒီေသတၱာ ႏွစ္လံုးပဲ ျပန္ယူဆင္းသြားတယ္။

    ဘဝရဲ ့ ေနာက္ဆံုးေန႔ မွာ စာသင္ရင္း ႐ုတ္တရပ္ ႏွလံုးခုန္ ရပ္ၿပီး ကမာၻႀကီးကေန နႈတ္ဆက္ သြားတယ္။ သူက အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္။ ဒါေပမယ့္ ဟိႏၵဴဘာသာ အဓိက ကိုးကြယ္တဲ့ မိခင္တိုင္းျပည္ အတြက္ ေနာက္ဆံုးေန႔ အထိ ေပးဆပ္ခဲ့တယ္။ သူနဲ႔ ဘာသာတူ အစၥလာမ္မစ္ ႏိုင္ငံ ပါကစၥတန္ရဲ ့ အဏုျမဴ ပါဝါ ကို သူ အတတ္ပညာနဲ့ ဟန္႔တားေပးခဲ့တယ္။

    သူနဲ့ တာဝန္ တြဲယူလိုက္ရတဲ့ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က မန္မိုဟန္ဆင္း။ “ဆင္း” က စီးပြားေရး ပညာရွင္။ သူ တာဝန္ စယူခ်ိန္မွာ အိႏိၵယ ဂ်ီဒီပီက အေမရိကန္ ေဒၚလာ “၇၂၁.၆ ဘီလီယံ”။ သူ ဦးေဆာင္မႈနဲ႔ ဂ်ီဒီပီက “ဘီလီယံ ၁၀၀၀” ထိ စံခ်ိန္တင္ တက္လာတယ္။ သူ အနားယူတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဂ်ီဒီပီက “ဘီလီယံ ၂၀၆၆.၉” အထိ ျဖစ္သြားျပီ။ မိခင္ နို္င္ငံကို စီးပြားပ်က္ကပ္ကေန ဆြဲထုတ္ခဲ့တဲ့ သူကေတာ့ ေစ်းအေပါဆံုး Maruti 800 ျပည္တြင္းျဖစ္ ကားေလးကို စီးတယ္။ ဂ်ဝါဟလာေန႐ူး ေနာက္ပိုင္း လူထုရဲ႕ အႏွစ္သက္ဆံုး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္လို ့ သိရတယ္။ သူက်ေတာ့ ဆစ္(ခ္)ဘာသာဝင္။

    ဆစ္(ခ္) ေတြနဲ ့ ဟိႏၵဴေတြ ၾကားမွာက ဘာသာေရး အမုန္းတရားေတြ ရိွတယ္။ ၁၉၈၄ ကျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဆစ္(ခ္)ေတြရဲ႕ ခြဲထြက္ေရး လႈပ္ရွားမႈကို နွိမ္နင္းဖို႔ အိႏိၵယရဲ ့ သမၼတ အင္ဒီရာဂႏီၵက အမိန္႔ ေပးခဲ့တယ္။ ဒါကို မေက်နပ္လို႔ အင္ဒီရာကို သူရဲ ့ ဆစ္(ခ္) ဘာသာဝင္ သက္ေတာ္ေစာင့္ က လုပ္ၾကံ သတ္ပစ္ခဲ့တယ္။ ဒီ အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ အဓိက႐ုဏ္းေတြ ျဖစ္ပြားၿပီး အျပစ္မရွိတဲ့ ဆစ္(ခ္) ဘာသာဝင္ေတြ ေထာင္ေပါင္း မ်ားစြာ သတ္ခံရတယ္။ ေသာင္းဂဏန္း အိမ္ေျခယာမဲ့ ျဖစ္ကုန္တယ္။ ဒီေန႔ထိ ဟိႏၵဴနဲ႔ ဆစ္(ခ္) ေတြၾကားမွ မေျပေသးတဲ့ အမုန္းတရား ေတြ ရိွေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ “ဆင္း” မွာေတာ့ မရိွဘူး။ ကားစုတ္ေလး စီးတဲ့ ဆစ္(ခ္) ဝန္ျကီးခ်ဳပ္က ဟိႏၵဴ ဘာသာဝင္ ၈၀ ရာခိုင္နႈန္း ေနတဲ့ မိခင္ႏိုင္ငံ စီးပြားေရးကို ၃ ဆေလာက္ ဆြဲတင္သြားျပီး တာဝန္ေက်ခဲ့တယ္။

    အဲခ်ိန္တုန္းက အာဏာရပါတီ ေခါင္းေဆာင္က ဆိုနီယာ ဂႏီၵ။ သူကေတာ့ အထူးေျပာစရာ မလိုပါဘူး။ ကမာၻ ၾသဇာ အႀကီးဆံုးလူ စာရင္းမွာ အေမစုနဲ႔ ႏွစ္တိုင္း အတူပါေနၾက ေခါင္းေဆာင္။ အေမစုလိုပဲ သရဖူ မေဆာင္းတဲ့ မင္းဧကရာဇ္။ အင္ဒီရာဂႏၵီရဲ ့ေခ်ြးမ၊ ေန႐ူးမ်ိဳးဆက္နဲ႔ အိႏိၵယ လူထုရဲ ့ ႏွလံုး သည္းပြတ္။ သူကေတာ့ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ ကိုးကြယ္တယ္။

    မဲေပးခြင့္ရွိတဲ့ လူရဲ ့ ၈၀ ရာခိုင္နႈန္း ဟိႏၵဴ ဘာသာ ျဖစ္တဲ့ အိႏိၵယကို အစၥလာမ္ သမၼတ၊ ဆစ္(ခ္) ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္နဲ့ ခရစ္ယာန္ ပါတီ ေခါင္းေဆာင္ တို ့က ၿပိဳင္တူ အုပ္ခ်ဳပ္ဖူးတယ္။ ဘာသာျခား သံုးေယာက္ ေပါင္းၿပီး တိုင္းျပည္ အက်ိဳး ကို စြမ္းစြမ္းတမန္ ေဆာင္ရြက္သြားတယ္။

    ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံမွာ လူနည္းစု ဘာသာဝင္ကို သမၼတ တင္တာမရွိဘူး ေျပာေနတဲ့ ဥာဏ္ေတာ္ စူးေရာက္သူ ေတြကို သိေစခ်င္ တာက အနားမွာတင္ ဘာသာျခား သံုးေယာက္ကို ေခါင္းေဆာင္ ျပိဳင္တူ တင္ေျမွာက္ခဲ့တဲ့ ကမာၻ ့အႀကီးဆံုး ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံ အိႏိၵယက စံျပ ရိွတယ္။

    ျမန္မာနိုင္ငံဆိုတာက ဗုဒၶဘာသာ နိုင္ငံ။ ဗုဒၶက ငါ၊ သူတပါး၊ ေယာက်္ား၊ မိန္းမ ဆိုတဲ့ အတၱ အစြဲေတြကို ျဖဳတ္ခိုင္းတဲ့ အနတၱ တရားကို ေဖာ္ထုတ္သူ။ သူ အဆံုးအမ ေအာက္မွာ ေနမယ္ ဆိုတဲ့ သူေတြက ဒုသမၼတ တစ္ေယာက္ေလာက္ ကိုယ္နွင့္ ဘာသာ မတူတာ ပါလာတာနဲ့ ကန္ ့ကြက္ မယ္ ဆိုေတာ့ ဗုဒၶရဲ့ အနတၱ တရား ကို ဆန္ ့က်င္ ဖ်က္ဆီး ေနတာလား (သို ့) ဘာသာေရး အေရျခံဳ လူယုတ္မာလား (သို ့) ဥာဏ္ မေကာင္းလို ့ တရားကို နားမလည္ ေသးတာလား လို ့ ေမးလည္း ေမးခ်င္တယ္၊ ေမးလည္း ေမးရဲတယ္။

    တိုင္းျပည္ကို ကမာၻအဆင္းရဲဆံုး ေခ်ာက္ထဲ ခုန္ဆင္းခဲ့ေအာင္ ၁၉၆၂ ကေန ဒီေန႔ထိ ဦးေဆာင္သြားတာ တံဆိပ္ကပ္ ဟန္ျပ ဗုဒၶဘာသာေတြ ႀကီးပဲ။ တိုင္းျပည္ရဲ ့ အေသြး အသားေတြကို လွီးျဖတ္၊ အ႐ိုးအဆစ္ ေတြကို ႐ိုက္ခ်ိဳး ခၽြတ္ ေရာင္းျပီး ကိုယ္က်ိဳး ရွာခဲ့တာလည္း ဒီလို အမည္ခံေကာင္ ေတြပဲ။ ဗုဒၶရဲ့ ငါ မရိွတဲ့ အနတၱ သာသနာ ေမွးမိွန္ သြားေအာင္ လုပ္ခဲ့တာ၊ ေနာင္ဘဝ ေကာင္းစားေရး ေမ်ွာ္လင့္ျပီး အေပးအယူနဲ့ ကုသိုလ္ျပဳတဲ့ သခ်ၤာ ဘာသာေရး ေခတ္စားေအာင္ လုပ္ခဲ့တာလည္း ဒီ ဗုဒၶဘာသာ အေရျခံဳ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြပါပဲ။

    စာရိတၱေကာင္းတဲ့ ဘာသာျခား ဒုသမၼတ ျဖစ္လို႔ တိုင္းျပည္ မနစ္နာဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ေပမယ့္ စာရိတၱ မေကာင္းတဲ့ သူခိုး ဒုသမၼတ ျဖစ္ရင္သာ တိုင္းျပည္ နစ္နာတယ္။

    ျမင့္ျမတ္သူေတြက ဘာသာတရားကို ေမတၱာတရား ျပန့္ပြားဖို့ သံုးတယ္။ ေအာက္တန္းက်တဲ့ ဘာသာေရး အေရျခံဳေတြက အမုန္းတရား ျဖန့္ျဖဴးဖို့ သံုးတယ္။ ကိုယ္ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဘဝ ကိုယ္ ေရြးခ်ယ္လို ့ရတယ္။

    Facebook လူမႈကြန္ယက္စာမ်က္နွာမွာ လူၾကိဳက္မ်ားေနတဲ့ ေဆာင္းပါး တပုဒ္ကို အမ္မီဒီယာ စာဖတ္ပရိတ္သတ္ ဖတ္ရႈ႕ႏိုင္ဖို႔ ထပ္ဆင့္မွ်ေဝေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

    မူရင္းလင့္ခ္ Link

     

  • စစ္ေတြ – ႏွစ္ျခမ္းခြဲထားတဲ့ ၿမိဳ႕

    စစ္ေတြ – ႏွစ္ျခမ္းခြဲထားတဲ့ ၿမိဳ႕

    Sittwe-A-City-Divided-FEATURE-PHOTO
    ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဘာသာေရး ပဋိပကၡမ်ားေၾကာင့္ လူေပါင္း ၁ သိန္း ၄ ေသာင္းခန္႔ အုိးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္ခဲ့ရသည္မွာ ၃ ႏွစ္ေက်ာ္ခဲ့ပါၿပီ။ ယင္းပဋိပကၡေၾကာင့္ ရခုိင္လူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ အစၥလမ္ ဘာသာ၀င္မ်ား ထိခုိက္ခဲ့ၾကသည္။ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာမ်ားက ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဟု ေခၚေလ့ရွိသည့္ မြတ္စလင္မ်ားကုိ ျမန္မာအစုိးရက ႏုိင္ငံသားျပဳခြင့္ ျငင္းပယ္ထားၿပီး ၎တုိ႔အား ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွ ခုိး၀င္လာသူ ဘဂၤါလီမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသည္။
    .
    ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ အဓိကရုဏ္း၏ ေနာက္ဆက္တြဲျဖစ္ရပ္မွာ ရခုိင္ျပည္နယ္၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ စစ္ေတြတြင္ ေနထုိင္ၾကသူမ်ားသည္ စုိးရိမ္ သံသယမကင္းသည့္စိတ္ ျဖစ္ေပၚေနျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ မၾကာေသးမီက ဧရာ၀တီ သတင္းဌာနအေနျဖင့္ စစ္ေတြၿမိဳ႕သုိ႔ သြားေရာက္ ေလ့လာခဲ့ရာတြင္ ၿမိဳ႕အႏွံ႔ လုံၿခံဳေရး၀န္ထမ္းမ်ား ခ်ထားၿပီး မြတ္စလင္မ်ား ေနထုိင္ေသာ ရပ္ကြက္ အ၀င္လမ္းမ်ားတြင္ စစ္ေဆးေရးဂိတ္မ်ား၌  ရဲ၀န္ထမ္းမ်ားကုိ ေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ယင္းရပ္ကြက္အတြင္း လူသူေနထုိင္ျခင္း မရွိသည့္ အိမ္မ်ားတြင္ လုံၿခံဳေရး ရဲ၀န္ထမ္းမ်ား၏ စခန္းအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းထားသည္ကုိ ေတြ႔ရွိခဲ့ရသည္။
    .
    ေဒသခံမ်ားသည္ လုံၿခဳံေရးမ်ား၏ ေစာင့္ၾကည့္မႈေအာက္တြင္ တုိးတုိးတိတ္တိတ္ ေျပာဆိုေနထုိင္ၾကရၿပီး ၎တုိ႔ေနထုိင္ရသည့္ အေနအထားကုိ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခံေနရသည္ အေျခအေနႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ခဲ့ၿပီး စစ္ေတြၿမိဳ႕ကုိ လုံၿခံဳေရး ေလွ်ာ့ခ်ေပး ရန္ ေမွ်ာ္လင့္ေၾကာင္း ေျပာၾကသည္။
    .
    အခြင့္မရွိ မ၀င္ရ
    —————-
    ဧရာ၀တီ သတင္းဌာနသည္ စစ္ေတြသုိ႔ သြားေရာက္ခဲ့ၿပီး ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းရန္ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ တာ၀န္ရွိသူမ်ားက မြတ္စလင္ ရပ္ကြက္ျဖစ္ေသာ ေအာင္မဂၤလာ (ေဒသခံမ်ားက အမ္ပါလာ ရပ္ကြက္ဟု သိၾကသည္) ရပ္ကြက္သုိ႔ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားအား ၀င္ေရာက္ခြင့္ မျပဳသကဲ့သုိ႔ မြတ္စလင္မ်ားကုိလည္း ဗုဒၶဘာသာ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ား ေနထုိင္သည့္ ရပ္ကြက္မ်ားသုိ႔ ၀င္ထြက္သြားလာခြင့္ တားျမစ္ထားပါသည္။ ထုိ႔သုိ႔ ကန္႔သတ္ထား ရျခင္းမွာ မေမွ်ာ္လင့္ေသာ ဥပေဒခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ားကုိ ကာကြယ္ရန္ျဖစ္ေၾကာင္း ၎တုိ႔က ေျပာသည္။
    .
    မြတ္စလင္ရပ္ကြက္သုိ႔ သြားေရာက္ လည္ပတ္မည္ဆုိပါက တရား၀င္ ခြင့္ျပဳခ်က္ လုိအပ္ပသည္။ ဧရာ၀တီ သတင္းဌာန သြားေရာက္ေလ့လာခဲ့ခ်ိန္တြင္ လက္နက္ကုိင္ထားေသာ လုံၿခံဳေရး ၀န္ထမ္းတဦးသည္ ေအာင္မဂၤလာ ဗလီေရွ႕တြင္ ေစာင့္ၾကပ္ေနသည္ကုိ ေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ေဒသခံအနည္းငယ္ႏွင့္ စကားေျပာေနခုိက္ ယူနီေဖာင္း ၀တ္ဆင္ထားေသာ ရဲ၀န္ထမ္းတေယာက္ ေရာက္ရွိလာၿပီး  လာေရာက္ လည္ပတ္သည့္ ဧည့္သည္မ်ားအား ေမးခြန္းတခ်ဳိ႕ ေမးျမန္းပါသည္။
    .
    “ဒီမွာ က်ေနာ္တုိ႔က သူတုိ႔လုံၿခံဳေရးအတြက္ တာ၀န္ယူေနတာပါ။ သူစိမ္းေတြကုိ အထဲသြားခြင့္ မျပဳပါဘူး။ ဒီရပ္ကြက္ထဲကုိ ၀င္ဖုိ႔အတြက္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ တရား၀င္ ခြင့္ျပဳခ်က္လုိပါတယ္” ဟု ၎က ေျပာသည္။
    .
    စစ္ေတြတြင္ အေသးစား စီးပြားေရးလုပ္ငန္း လုပ္ကုိင္ေနေသာ ရန္ကုန္မွ ေရာက္ရွိေနသည့္ မြတ္စလင္တဦးျဖစ္သူ ကုိေဇာ္ေဇာ္အတြက္ ေဒသခံ အာဏာပုိင္မ်ားထံမွ ယင္းသုိ႔ လည္ပတ္ခြင့္ျပဳမိန္႕ ေတာင္းခံရျခင္းမွာ အသစ္အဆန္း မဟုတ္ေပ။
    .
    “တကယ္လုိ႔ ဒီရပ္ကြက္ထဲကုိ ၀င္ခ်င္ရင္ ရခုိင္ျပည္နယ္ အစုိးရရဲ႕ တရား၀င္ ခြင့္ျပဳခ်က္လုိပါတယ္” ဟု ၾကား၀င္ရွင္းျပၿပီး.မည္သည့္ အင္တာဗ်ဴးမဆုိ တာ၀န္က် လုံၿခံဳေရး၀န္ထမ္းမ်ား၏ စိစစ္အတည္ျပဳခ်က္ ရယူၿပီးမွသာ ေမးျမန္းေဆာင္ရြက္
    ရေၾကာင္း ကုိေဇာ္ေဇာ္က ေျပာသည္။ ကုိေဇာ္ေဇာ္က မြတ္စလင္ ရပ္ကြက္မ်ားတြင္ ရဲတပ္ဖြဲ႔မ်ား စခန္းခ်ထားျခင္းမွာ ႏုိင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္တခု ျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု ယူဆထားသည္။
    .
    “ဆုိးရြားတဲ့ ရလဒ္ေတြ မျဖစ္ေအာင္ က်ေနာ္တုိ႔ ေရွာင္ရွားရမယ္။ ၿပီးေတာ့ ျဖစ္လာမယ့္ ေနာက္ဆက္တြဲေတြကုိလည္း ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားဖုိ႔လုိပါတယ္။ ရခုိင္ျပည္နယ္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ဖုိ႔နဲ႔ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းဖုိ႕ က်ေနာ္တုိ႔ အာရုံစုိက္ရမွာပါ” ဟု ကုိေဇာ္ေဇာ္က ေျပာသည္။
    .
    ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္
    ———————
    တခ်ိန္က စစ္ေတြၿမိဳ႕ ၊ စည္ပင္ေစ်းတြင္ ေအာင္မဂၤလာ ရပ္ကြက္ေန မြတ္စလင္မ်ားပုိင္ဆုိင္ေသာ ဆုိင္ခန္းေပါင္း ၁၅၀ ေက်ာ္ရွိခဲ့သည္။ ယေန႔အခ်ိန္တြင္ မြတ္စလင္မ်ားကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားေနထုိင္ေသာ ရပ္ကြက္သုိ႔ ၀င္ေရာက္ခြင့္ မေပးသည့္အတြက္ စီးပြားေရးေဆာင္ရြက္ေသာ ေနရာျဖစ္သည့္ ထုိဆုိင္ခန္းမ်ား အားလုံးမွာ ယေန႔အခ်ိန္တြင္ ပိတ္ထားရပါသည္။
    .
    စစ္ေတြၿမဳိ႕နယ္ ဘုေမေက်းရြာတြင္ ေနထုိင္သူ အာမတ္အုိစန္က ၎တုိ႔ရြာသားမ်ားသည္ ေစ်း၀ယ္ခြင့္ႏွင့္ ၿမိဳ႕ထဲတြင္ အလုပ္လုပ္ရန္ တားျမစ္ခံထားရသည့္အတြက္ သဲေခ်ာင္းရြာမွ လူသုံးကုန္ ပစၥည္းမ်ားကုိ ၀ယ္ယူၾကေၾကာင္း ဧရာ၀တီ သတင္းဌာနသုိ႔ ေျပာပါသည္။ သဲေခ်ာင္းရြာဆုိသည္မွာ တခ်ိန္က ေက်းရြာျဖစ္ေသာ္လည္း ယခုအခါတြင္ ျပည္တြင္း မြတ္စလင္မ်ားကုိ ျပန္လည္ ေနရာခ်ထားေသာ ဒုကၡသည္စခန္းတခု ျဖစ္ပါသည္။
    .
    အာမတ္အုိစန္သည္ လမ္းေဘး ဆုိင္ခန္းတခန္း ပုိင္ဆုိင္ၿပီး တေန႔လွ်င္ အမ်ားဆုံး ျမန္မာေငြ ၃၀၀၀ က်ပ္ ၀င္ေငြရွိပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ထုိပမာဏမွာ ၎မိသားစု၀င္ ၈ ေယာက္အား ေကြ်းေမြးရန္ မလုံေလာက္ပါ။ ၎၏ ေနအိမ္မွာ ပကတိအတုိင္း
    က်န္ရွိခဲ့ေသာ္လည္း ဘုေမရြာရွိ အိမ္ေျခ ၄၀ ေက်ာ္သည္ ပဋိပကၡကာလအတြင္း မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီး ခံခဲ့ရေသာေၾကာင့္ ဒုကၡသည္စခန္းတြင္ ေနထုိင္ၾကသည္။
    .
    ေဒသခံ အာဏာပုိင္မ်ားက တခ်ိဳ႕ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားကုိ ဒုကၡသည္စခန္းတြင္ ကုန္ပစၥည္းေရာင္းရန္ ခြင့္ျပဳခဲ့ေသာ္လည္း မြတ္စလင္မ်ားကုိ တူညီေသာ အခြင့္အေရးမေပးပါ။ စခန္းမွ မည္သည့္ ေနရာသုိ႔မွ် ထြက္ခြာခြင့္မျပဳပါ။
    .
    ဒုကၡသည္မ်ားစခန္းသုိ႔ ေရြ႕ေျပာင္းသူမ်ားသည္ အကူအညီေပးသည့္ အဖြဲ႔မ်ားထံမွ အစားအစာႏွင့္ အ၀တ္အထည္မ်ား စသည့္ အေထာက္အပံ့မ်ား ရရွိၾကေသာ္လည္း ရြာတြင္ က်န္ခဲ့သည့္ လူမ်ားမွာ မည္သည့္ အကူအညီမွ် မရရွိေၾကာင္း အာမတ္အုိစန္က ေျပာသည္။
    “ဒုကၡသည္စခန္းမွာ ေနရတာထက္စာရင္ ကုိယ့္အိမ္မွာ ကုိယ္ေနရတာက ပုိေကာင္းပါတယ္” ဟု အာမတ္အုိစန္က ေျပာသည္။
    .
    လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ တျခားသူမ်ားက ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံထားရသူမ်ားႏွယ္ ခံစားေနရေသာ္လည္း ဘုေမရြာသား အာမတ္အုိစန္ အဖုိ႔.ယင္းသုိ႔ တစုိးတစဥ္းမွ် မရွိ။
    .
    ေအာင္မဂၤလာ ရပ္ကြက္အတြင္း ေနထုိင္ေသာ မြတ္စလင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး မာမတ္ဟူစိန္ကမူ “က်ေနာ္တုိ႔ ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ေနသလုိ ခံစားရပါတယ္” ဟု ၎တုိ႔ ေနထုိင္ရသည့္ပုံစံကုိ ေျပာသည္။
    .
    ေျပာင္းလဲသြားတဲ့ ဆက္ဆံေရး
    ——————————–
    ကုိေဇာ္ေဇာ္က ၎ႏွင့္ ရင္းႏွီးသည့္ ဗုဒၶဘာသာ ရခုိင္လူမ်ိဳးသူငယ္ခ်င္း၊ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံေရးမွာ ပဋိပကၡျဖစ္ၿပီး.ေနာက္ပုိင္း ပ်က္ယြင္းခဲ့ေၾကာင္း ေျပာသည္။
    .
    “ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ၿပီးေနာက္မွာ က်ေနာ္တုိ႔ ဆက္ဆံေရးေတြ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့တယ္။ အခုေတာ့ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ဆက္ဆံေရးကုိ က်ေနာ္တုိ႔ ျပန္တည္ေဆာက္ေနၾကပါၿပီ။ လမ္းမွာေတြ႔တဲ့ အခါက်ရင္ က်ေနာ္တုိ႔က ႏႈတ္ဆက္တယ္။ တခါတေလ စီးပြားေရးအေၾကာင္း ေျပာျဖစ္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အရင္လုိ အေျခအေနကုိ ျပန္ေရာက္ဖုိ႔က ခက္ခဲေနပါေသးတယ္” ဟု ကုိေဇာ္ေဇာ္က ေျပာသည္။
    .
    စစ္ေတြၿမိဳ႕ ၊ ေဘာက္သီးစုရပ္ကြက္၊ သာသနာ့ရံသီ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းရွိ ၾသဇာတိကၠမ ႀကီးမားေသာ ေက်ာင္းထုိင္ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ ဓမိၼကသည္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ပြားစဥ္ကာလတြင္း မြတ္စလင္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းမ်ား အၾကား ေျပလည္မႈရေစရန္ ၾကား၀င္ ဖ်န္ေျဖခဲ့သူျဖစ္သည္။ လက္ရွိျဖစ္ရပ္မ်ားမွာ  ျမန္မာအစုိးရက ႏွစ္ဖက္စလုံးကုိ အသုံးခ်၍ လုိသလုိ ကစားေနသည္ဟု ဆရာေတာ္က ရႈျမင္သည္။ ထုိသုိ႔ဆုိလွ်င္ ႏွစ္ဖက္စလုံး ထိခုိက္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ အားနည္းခ်က္ကို အခြင့္အေရးသမားမ်ားက အျမတ္ထုတ္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဆရာေတာ္က ရွင္းျပသည္။
    .
    ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ဓမိၼက မြတ္စလင္ ဘာသာ၀င္မ်ား ေနထုိင္ရာ ရပ္ကြက္တြင္ လုံၿခံဳေရး၀န္ထမ္းမ်ား ခ်ထားျခင္းျဖင့္ တာ၀န္ရွိသူမ်ားက မတူညီေသာ ဘာသာႏွစ္ခုၾကား မယုံၾကည္မႈ၊ တင္းမာမႈမ်ားကုိ အသုံးခ်ေၾကာင္း ဧရာ၀တီ သတင္းဌာနသုိ႔ ေျပာသည္။
    .
    “မြတ္စလင္ရပ္ကြက္ေတြကုိ ေရရွည္ ေစာင့္ၾကပ္ဖုိ႔ဆုိတာ ခုိင္လုံတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ မဟုတ္ဘူး။ ဒါဟာ ျပႆနာကုိ ေျဖရွင္းတဲ့ နည္းလမ္း မဟုတ္ဘူး။ အဓိက ပဋိပကၡျဖစ္ရတဲ့ အေျခခံအေၾကာင္းအရင္းကုိ ရွာရရမွာ” ဟု ဆရာေတာ္က ေျပာသည္။
    .
    ထုိရပ္ကြက္မ်ား၌ ေစာင့္ၾကပ္ေနေသာ ရဲ၀န္ထမ္းအေရအတြက္ကုိ တာ၀န္ရွိသူမ်ားက ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေလွ်ာ့ခ်ေပးသြားလိမ့္မည္ဟု ဆရာေတာ္က ေမွ်ာ္လင့္သည္။
    .
    “တခ်ိဳ႕ေနရာေတြက လုံၿခံဳေရးအင္အား (ေလွ်ာ့ခ်တာမ်ိဳး) စမ္းသပ္သင့္တယ္။ တကယ္လုိ႔ အဲဒီတေနရာမွာ ေအာင္ျမင္ခဲ့ရင္ တျခားေနရာေတြမွာလည္း အဲဒီလုိမ်ဳိး စမ္းၿပီးေတာ့ လုပ္လုိ႔ ရတာေပါ့” ဟု ဆရာေတာ္က ေျပာသည္။
    .
    ကုိေဇာ္ေဇာ္ကလည္း ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ဓမိၼက၏ အႀကံျပဳခ်က္ကဲ့သုိ႔ အေျပာင္းအလဲမ်ားကုိ အေသးအမႊားမွ စတင္ကာ.ေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္း ယူဆသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ မြတ္စလင္တုိ႔ အတူအကြ စုေပါင္း ေနထုိင္ၾကခဲ့ၾကေသာ စစ္ေတြၿမိဳ႕ကုိ ယခင္ အေနအထားသုိ႔ ျပန္လည္ ေရာက္ရွိရန္ ေဒသခံတုိ႔ အတြက္ စိတ္ကူးယဥ္ဖုိ႔ေတာင္ ခက္ခဲေနပါေသးသည္။
    .
    ႏွစ္ဖက္အသုိင္းအ၀ုိင္း ျပန္လည္ သင့္ျမတ္လာေစေရးအတြက္ စစ္ေတြၿမဳိ႕တြင္ အစုိးရ၏ မျဖစ္စေလာက္ေသာ အစပ်ဳိးမႈသာ ရွိခဲ့သည္။ မ်ားမၾကာမီ အာဏာလႊဲေျပာင္းေပးရေတာ့မည့္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၏ အႀကံေပးတဦးျဖစ္ေသာ ေဒါက္တာ ေက်ာ္ရင္လႈိင္ ဦးေဆာင္၍ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ ရခုိင္ျပည္နယ္၌ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္ရန္ အဖြဲ႔တဖြဲ႔ တည္ေထာင္ခဲ့ပါသည္။
    .
    ပဏာမ ရည္မွန္းခ်က္တခုမွာ ဘာသာေရး အဖြဲ႔အစည္းႏွစ္ခုၾကား တင္းမာမႈမ်ား ေလ်ာ့က်ရန္ ျဖစ္သည္။ နွစ္ဖက္အသုိင္း အ၀ုိင္းေတြ႔ဆုံကာ ေဆြးေႏြးအေျဖရွာမည့္ စကား၀ုိင္းတခု စီစဥ္ေပးရန္ ယင္းအဖြဲ႔အား ေတာင္းဆုိခဲ့ၾကေသာ္လည္း လက္ရွိ အခ်ိန္ထိ ယင္းအစီအစဥ္မွာ အထမေျမာက္ေသးေပ။
    .
    အေသးစိတ္ ထပ္မံ သိရွိႏိုင္ရန္ ဧရာ၀တီ သတင္းဌာနက ေဒါက္တာ ေက်ာ္ရင္လႈိင္၏ ဖုန္းအား ဆက္သြယ္ခဲ့ေသာ္လည္း အဆက္အသြယ္ မရခဲ့ေပ။
    .
    အားကုိးရာမဲ့ေနေသာ မတူညီသည့္ လူ႔အဖြဲ႔စည္း ႏွစ္ခုက ေနာက္တက္လာမည့္ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (NLD) ပါတီ ဦးေဆာင္ေသာ အစုိးရအေနျဖင့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ အထင္အရွား ရွိေနေသးသည့္  ပဋိပကၡမ်ား၏ ေနာက္ဆက္ တြဲကိစၥရပ္မ်ားကုိ ေျဖရွင္းရန္ ေမွ်ာ္လင့္လ်က္ရွိသည္။
    .
    ဧရာဝတီ အဂၤလိပ္ပိုင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ မိုးျမင့္၏ Sittwe: A City Divided ကို ဆုမြန္ၿဖိဳး ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

    ဧရာဝတီမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
    http://mobile.irrawaddy.com/article/2016/03/15/109970.html

  • တိုင္းျပည္ကို ေမာင္းႏွင္သူမ်ားရဲ႕ လက္တစ္ကမ္းမွ ဦးေသွ်ာင္

    တိုင္းျပည္ကို ေမာင္းႏွင္သူမ်ားရဲ႕ လက္တစ္ကမ္းမွ ဦးေသွ်ာင္

    DASSK
    ၂၀၁၆ မတ္လ ၈ ရက္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ NLD ႒ာနခ်ဳပ္ ရံပံုေငြေရာင္းခ်ပြဲတြင္ေတြ႕ ရေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ပံုတူပန္းခ်ီကားမ်ားႏွင့္ NLD ပါတီအမွတ္တံဆိပ္ပံုမ်ား။

    မတ္ ၁၅ ၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သမၼတ ျဖစ္မလာႏိုင္ေတာ့ေပမယ့္ ေရွ႕ဆက္ဇာတ္လမ္းမွာ သူမကုိ တားဆီးႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

    ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ေနာက္တက္မယ့္ သမၼတသစ္ ဦးထင္ေက်ာ္ရဲ႕ ကိုယ္ေရးအခ်က္အလက္ေတြကို ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ သိၾကရပါၿပီ။ ယခင္က သူနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မၾကားဖူးၾကေပမယ့္ သိပ္မဆန္းၾကယ္လွပါဘူး။ ဒါဟာ တစ္စိတ္တစ္ေဒသေသာ အစီအမံျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။

    ယခုသီတင္းပတ္အေစာပိုင္းမွာ အတိုက္အခံ NLD ပါတီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဦးထင္ေက်ာ္ကို ပါတီရဲ႕ဦးေဆာင္ကိုယ္စားလွယ္ေလင္းအျဖစ္ အမည္တင္သြင္းခဲ့တယ္။ သမိုင္း၀င္ႏို၀င္ဘာေရြးေကာက္ပြဲကို ေသာင္ၿပိဳကမ္းၿပိဳ အႏိုင္ရၿပီးတဲ့ေနာက္ NLD အေနနဲ႔ သမၼတအမည္တင္သြင္းခြင့္ ရရိွသြားတယ္။ သို႔တိုင္ေအာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ သမၼတ ျဖစ္ခြင့္ ရိွမေနပါဘူး။ စစ္တပ္အာဏာရွင္ေတြ စီမံေရးဆြဲထားခဲ့တဲ့ လက္ရိွဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒက အဲ့ဒီထိပ္တန္းေနရာအတြက္ သူမကို ပိတ္ဆို႔တားဆီးထားလို႔ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသားဇနီးခင္ပြန္းနဲ႔သားသမီးရိွသူ မည္သူပင္ျဖစ္ေစ ပ,ထုတ္လိုက္ဖို႔ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြက ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္စီမံထားခဲ့တာပါ။ အထူးသျဖင့္ ၿဗိတိသွ်အမ်ဳိးသားနဲ႔လက္ထပ္ထိမ္းျမားခဲ့ၿပီး ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံသား သားႏွစ္ဦးရဲ႕မိခင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ရည္ရြယ္တယ္ဆိုတာ အလြန္ထင္ရွားပါတယ္။

    ဒါေပမယ့္လည္း ျမန္မာမဲဆႏၵရွင္အမ်ားစုက ဒါကိုအေရးမစိုက္ဘဲ မိမိတို႔ဟာ သူမကိုသာ ႏိုင္ငံ့ဦးေဆာင္သူအျဖစ္ အလိုရိွေၾကာင္း ေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ် ျပသခဲ့ၾကတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း ဒါကို ေကာင္းေကာင္း သိရိွထားၿပီးသားပါ။ ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္မီကလည္း ပါတီက အႏုိင္ရရိွခဲ့ရင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးက႑တိုင္းမွာ ကိုင္တြယ္စီမံဖို႔ ရည္ရြယ္ထားၿပီးျဖစ္တယ္လို႔ အမ်ားသိေအာင္ ေျပာၾကားခဲ့ၿပီးျဖစ္တယ္။ သူမဟာ “သမၼတရဲ႕အထက္မွာ ရိွေနမယ္၊ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အားလံုးကို ခ်မွတ္မယ္” ဆိုၿပီး လူသိရွင္ၾကား ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။ သမၼတဆီမွာ အာဏာမရိွဘူးလို႔ မေျပာယံုတမယ္ပါပဲ။ အမွန္တကယ္မွာလည္း သူမကသာ ကိုင္တြယ္စီမံသြားမွာေၾကာင့္ျဖစ္တယ္။ ဦးထင္ေက်ာ္(၆၉ ႏွစ္)ကို သူမ ေရြးခ်ယ္လို္က္တာဟာ သူမရဲ႕ေၾကြးေၾကာ္မႈ အတိုင္း ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းကို ျပသလိုက္ျခင္းလို႔ ဆိုရပါမယ္။

    ဦးထင္ေက်ာ္ရဲ႕ အရည္အေသြးျပည့္မီမႈက သံသယထားစရာ မလိုအပ္ေသာ္လည္း ကိုယ္ပိုင္ႏိုင္ငံေရးၾသဇာတကၠိမ မႀကီးမားလွပါဘူး။ သူဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ အထက္တန္းေက်ာင္းေနဖက္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ၁၉၆၈ ခုႏွစ္မွာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္က စီးပြားေရးဘြဲ႕ကို ဆြတ္ခူးခဲ့တယ္။ အစိုးရအလုပ္ကို ၀င္ေရာက္ခဲ့ေပမယ့္ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ဒီမိုကေရစီေထာက္ခံသူအတိုက္အခံဖက္နဲ႔ ပိုမိုနီးစပ္လာခဲ့တယ္။ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္မွာ အစိုးရအလုပ္က နႈတ္ထြက္လိုက္ၿပီး ေဒၚစုၾကည္ဖက္ကေန လုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ခဲ့တယ္။ ေဒၚစုၾကည္ကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ကားေမာင္းပို႔ေဆာင္ေပးတဲ့အထိ သူဟာ သူမရဲ႕ အနီးကပ္လက္ရံုးတစ္ဆူ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ (ယခုရက္သတၱပတ္အတြင္း ႏိုင္ငံျခားသတင္း႒ာနမ်ားကေန သူ႔အတိတ္အရည္အခ်င္းကို ေခါင္းစည္း တပ္မိလို႔ ျမန္မာဆိုရွယ္ မီဒီယာေတြမွာ ေတာ္ေတာ့္ကို ပြက္ေလာ ရိုက္သြားၾကတယ္)။ ေဒၚခင္ၾကည္ေဖာင္ေဒးရွင္းရဲ႕ အခရာစီမံခန္႔ခြဲသူ ဦးထင္ေက်ာ္ဟာ ရိုးသားၿပီး ႏွိမ့္ႏွိမ့္ခ်ခ်ရိွသူ၊ သိမ္ေမြ႕ယဥ္ေက်းသူအျဖစ္ အႀကီးအက်ယ္ ေလးစားခံရသူျဖစ္တယ္။ စစ္တပ္နဲ႔နီးစပ္ရာ အရင္းအျမစ္ေတြကဆီကပင္လွ်င္ သူ႔ကို လူေကာင္းသူမြန္တစ္ဦးအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳထားေၾကာင္း ေျပာဆိုၾကပါတယ္။

    အကယ္၍ NLD ကို မ်ဳိးရိုးႀကီးျမင့္သူတို႔ရဲ႕အုပ္စိုးမႈခံရတဲ့ပါတီလို႔ ဆိုခဲ့မယ္ဆိုရင္လည္း ဦးထင္ေက်ာ္ဟာ တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ အဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးပါလို႔ ဆိုရပါမယ္။ သူရဲ႕ကြယ္လြန္သူဖခင္ စာဆိုေက်ာ္ႀကီး မင္းသု၀ဏ္က ၁၉၉၀ ခုႏွစ္မွာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ အေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရသူပါ။ (သို႔ေပမယ့္လည္း စစ္အစိုးရရဲ႕ ပယ္ဖ်က္မႈေၾကာင့္ အမတ္ေနရာ မေရာက္ခဲ့ရပါဘူး)။ ဦးထင္ေက်ာ္ရဲ႕ ေယာကၡထီး ဦးလြင္(ကြယ္လြန္)ကလည္း NLD တည္ေထာင္ခဲ့သူမ်ားအနက္ အပါအ၀င္တစ္ဦးျဖစ္ခဲ့တယ္။ သူ႔ဇနီး ေဒၚစုစုလြင္ ကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ အယံုၾကည္ရဆံုး အတြင္းစည္းႏိုင္ငံေရးသမား တစ္ဦးျဖစ္ေနတဲ့အျပင္ ေအာက္လႊတ္ေတာ္ အမတ္နဲ႔ ႏို္င္ငံတကာဆက္ဆံေရးေကာ္မတီဥကၠ႒အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနပါတယ္။

    ဦးထင္ေက်ာ္ကို ဘာေၾကာင့္ေရြးခ်ယ္ဖို႔ဆံုးျဖတ္သလဲဆိုတာ ေဒၚစုၾကည္က ပါတီ၀င္အမတ္မ်ားအစည္းအေ၀းတစ္ရပ္မွာ အခုလို ျပတ္သားစြာ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ “ဒီပုဂၢိဳလ္က ပါတီအေပၚ သစၥာေစာင့္သိသူျဖစ္ရပါမယ္။ သစၥာေစာင့္သိသူကိုသာ ကၽြန္မတို႔ ဦးစားေပး(ေရြးခ်ယ္)တယ္”။ ဒီစကားအသြားအလာအရ ဦးထင္ေက်ာ္သည္သာ NLD ေခါင္းေဆာင္ရဲ႕အမိန္႔ကို ဦးလည္မသုန္ နာခံေဆာင္ရြက္သြားမယ့္ “လမ္းေၾကာင္းခင္းက်င္းေပးမယ့္ သမၼတ” – Puppet president လို႔ သတ္မွတ္ထားပံုရပါတယ္။

    သစၥာေစာင့္သိျခင္းအေပၚ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အေလးထားေဖာ္ျပျခင္းဟာ တိုင္းျပည္သမိုင္းကို သိထားၾကသူအတြက္ တမင္ရြဲ႕တယ္လို႔ ခံစားၾကရတယ္။ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းၿပီး ၁၉၇၀ ႏွစ္မ်ားအေစာပိုင္းမွာ အာဏာရွင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းက လူထုအက်ဳိးေဆာင္ရြက္ဖို႔အတြက္ သစၥာေစာင့္သိျခင္းဟာ အေရးအႀကီးဆံုးအျဖစ္ ဦးထိပ္တင္ညႊန္းျပခဲ့တယ္။ သူ႔ရဲ႕ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ေဆာင္ပုဒ္က “လူေကာင္း လူေတာ္” (ေကာင္းျခင္းသည္ ပထမ၊ ေတာ္ျခင္းသည္ ဒုတိယ) ျဖစ္ပါတယ္။ (ရိုးရာဆိုရိုးစကားျဖစ္တဲ့ လူေတာ္လူေကာင္းကို ေျပာင္းျပန္လွန္ထားတာပါ)။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းအဖို႔ လူေကာင္း ဆိုတာ သစၥာေစာင့္သိျခင္းကို ရည္ညႊန္းခဲ့ၿပီး သူ႔အေပၚ သစၥာေစာင့္သိသူမွန္သမွ် အစိုးရရဲ႕အဓိကေနရာမ်ားမွာ ျဖည့္သြင္းခန္႔အပ္ခဲ့တယ္။ အာဏာရွင္ႀကီးရဲ႕အလိုအရ စြမ္းရည္၊ အရည္အခ်င္းေတြဆိုတာ သစၥာေစာင့္သိမႈရဲ႕လက္ေအာက္ခံသာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြ၊ အာဏာအလြဲသံုးစားျပဳမႈေတြက ဒီေရအလား တိုးပြားလာခဲ့ရတယ္။

    အလားတူ သစၥာေစာင့္သိျခင္း စစ္ေဆးခ်က္ကို ေဒၚစုၾကည္က သူမရဲ႕ ဒုတိယေျခလွမ္းေသာ့ခ်က္အျဖစ္ အသံုးခ်လိုက္ပါၿပီ။ ဖြဲ႕ေျခဥမွာပါ၀င္တဲ့ သပြတ္အူ နည္းစဥ္မ်ားအရ အထက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ေနရာအမ်ားစု ရရိွခဲ့တဲ့ NLD ဟာ ဒုတိယသမၼတႏွစ္ဦးအနက္ တစ္ဦးရဲ႕အမည္ကိုလည္း တင္သြင္းခြင့္ရရိွခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီေနရာအတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဦးဟင္နရီ ဗန္ထီးယူ (၅၇ ႏွစ္)ကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့တယ္။ ဒီေရြးခ်ယ္မႈကလည္း အံ့အားသင့္စရာ ျဖစ္လာရပါတယ္။ ခ်င္းအမ်ဳိးသားကိုယ္စားလွယ္ျဖစ္သူ ဦးဟင္နရီဟာ စစ္တပ္အရာရိွ အျဖစ္ ႏွစ္ရွည္လမ်ား အမႈထမ္းခဲ့ၿပီး NLD ထဲ ေရာက္လာတာ တစ္ႏွစ္မွ်သာ ရိွပါေသးတယ္။ ဒီမိုကေရစီအေရး တက္ၾကြလႈပ္ရွားမႈမွာ ဘာမွတ္တမ္းမွ မရိွထားပါဘူး။ ဒါ့အျပင္ လူနည္းစုတိုင္းရင္းသားပါတီမ်ားမွာလည္းေကာင္း၊ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွာ လည္းေကာင္း မည္သည့္ထင္ရွားတဲ့အခန္းက႑မွာ မပါ၀င္ခဲ့ပါဘူး။ (စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတာကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ားစုႀကီးစိုးတဲ့ႏိုင္ငံမွာ ဘာသာျခား ခရစ္ယာန္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့သူက ႏိုင္ငံ့အျမင့္ဆံုး အဆင့္ကို ရွားရွားပါးပါး ေရာက္ရိွသြားျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္)။

    သူ႔ကို ဘာေၾကာင့္ ေရြးခ်ယ္ရပါသလဲ ?  အေျဖကေတာ့ လူနည္းစုတိုင္းရင္းသားအုပ္စု၀င္တစ္ဦးဦးကို လိုအပ္ခ်က္အရ ခန္႔အပ္ဖို႔ ဆႏၵရိွေနတယ္ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူဟာ မည္သည့္အခိုင္အမာတိုင္းရင္းသားပါတီရဲ႕ သစၥာခံ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဒၚစုၾကည္ကိုသာ အၾကြင္းမဲ့ သစၥာေစာင့္သိသြားဖို႔သာ ရိွေနပါတယ္။

    ဒုသမၼတေနရာမွာ ဦးဟင္နရီကို အဆိုတင္သြင္းတဲ့အတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အဖို႔ အရဲစြန္႔ၾကည့္လိုက္တယ္လို႔ ဆိုရမွာပါပဲ။ ဒုသမၼတႏွစ္ဦးဟာ အမွန္တကယ္ၾသဇာရိွတဲ့ ျပယုဂ္ျဖစ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ဦးက စစ္တပ္ႀကီးစိုးထားတဲ့ အမ်ဳိးသားကာကြယ္ေရးနဲ႔ လံုၿခံဳေရးေကာင္စီကေန ေပၚထြက္လာပါမယ္။ ဒုသမၼတႏွစ္ဦးစလံုးကလည္း အဲ့ဒီေကာင္စီရဲ႕အဖြဲ႕၀င္မ်ား အျဖစ္ပါ၀င္ေနမွာပါ။ ဖြဲ႕စည္းပံုဥပေဒက ဒီအစုအဖြဲ႕ကို အေတာ္အတန္ႀကီးမားတဲ့ အာဏာ အပ္ႏွင္းေပးထားေပမယ့္လည္း တိုင္းျပည္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကပဲ ႀကီးစိုးထားတဲ့အတြက္ စစ္တပ္ကေတာ့ ဒီအဖြဲ႕အေပၚ အျမတ္ထုတ္ဖို႔ ခုထက္ထိ တစ္ပန္းသာေနဆဲပါ။ ခုဆိုရင္ NLD ကအစုိးရအဖြဲ႕ကို (အနိမ့္ဆံုးအားျဖင့္ အမည္ခံအရ) တာ၀န္ယူကိုင္တြယ္ေတာ့မွာျဖစ္တယ္။ စစ္တပ္ကလည္း ဒီေကာင္စီကို အသံုးခ်ဖို႔ အႀကီးအက်ယ္ ေျခလွမ္းစလာဖြယ္ရိွေနပါတယ္။

    စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားက သစၥာေစာင့္သိျခင္းကို ဦးထိပ္ထားၾကသူမ်ားပီပီ သူတို႔ရဲ႕ဒုသမၼတကို သူတို႔လို အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစားထဲကပဲ ေရြးခ်ယ္မွာျဖစ္တယ္။ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္း တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး လက္ရိွရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ေနရာကို ယူထားတဲ့ ဦးျမင့္ေဆြကို သူတို႔ ေရြးထုတ္ထားၾကတယ္။ သူဟာ အာဏာရွင္ေဟာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊရဲ႕ လူယံုေတာ္တစ္ဦးအျဖစ္ ေက်ာ္ၾကားတယ္။ ဒါကိုၾကည့္ျခင္းျဖင့္ ဦးသန္းေရႊဟာ ကန္႔လန္႔ကာေနာက္ကြယ္က ႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းကို ကစားေနတုန္းပဲ ဆိုတာကို ေဖာ္ျပေနပါတယ္။

    ဦးျမင့္ေဆြကို အဆိုတင္သြင္းျခင္းဟာ မရိုးသားမႈအျဖစ္ ဒီမိုကေရစီအေရးလႈပ္ရွားတက္ၾကြသူမ်ားဖက္က အျမင္ရိွေနၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားဦးေဆာင္တဲ့ ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္အေရးအခင္းကို ၿဖိဳခြဲမႈမွာ သူက အဓိကအခန္းက႑ထဲ ပါ၀င္ခဲ့သူျဖစ္တယ္။ လက္ရိွမွာလည္း အက်င့္ပ်က္ျခစားသူအစုအဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ ေစာင့္ၾကည့္ခံေနရသူလည္းျဖစ္တယ္။ ဦးသန္းေရႊအေနနဲ႔ ဒါေတြကို ကရုစိုက္ပံုမရပါဘူး။ သူ႔ရဲ႕ေျခြရံသင္းပင္း၀င္မ်ားထဲက ဒုသမၼတေနရာ ထည့္သြင္းဖို႔သာ အဓိကေသာကထားေနပံုပါပဲ။ သို႔မွသာ သူ႔မိသားစု၀င္ေတြ၊ သူတို႔ရဲ႕ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားေတြရဲ႕ အနာဂတ္လံုၿခံဳေရးအတြက္ အာမခံခ်က္ရိွမယ္ မဟုတ္လား။

    ဦးထင္ေက်ာ္ကို ဒုသမၼတေနရာအတြက္ ေအာက္လႊတ္ေတာ္က မတ္လ ၁၁ ရက္မွာ အတည္ျပဳခဲ့တယ္။ မတ္လ ၁၅ ရက္မွာ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္စလံုးက ဒုသမၼတသံုးဦးအနက္တစ္ဦးကို သမၼတအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဘာဆက္ျဖစ္လာႏိုင္တယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိထားၾကၿပီးျဖစ္တဲ့အတြက္ ေနာက္ထပ္အံ့အားသင့္စရာမရိွေတာ့ပါဘူး။ လမ္းေၾကာင္းခင္းက်င္းေပး သူမ်ားရဲ႕ဦးေသွ်ာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စတင္ႀကိဳးဆြဲေမာင္းႏွင္ေတာ့မယ့္ ဒီလုပ္ငန္းစဥ္ရဲ႕ ေနာက္ထပ္ တစ္ဆင့္ကိုသာ ေစာင့္ၾကည့္သြားရေတာ့မွာျဖစ္ပါတယ္။

     

    Foreign Policy တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ Min Zin ၏ ေဆာင္းပါးကို ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

  • ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မဟုတ္တဲ့ အရပ္သား သမၼတ

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မဟုတ္တဲ့ အရပ္သား သမၼတ

    12795539_1340358919314634_7839940133976402721_n
    ေဆြဝင္း၊ အိခ်ယ္ရီ/ Myanmar Now

    ေနျပည္ေတာ္ (Myanmar Now) – လႊတ္ေတာ္မွာ သမၼတေလာင္း ၄ ဦး အမည္ကို ၾကာသပေတးေန႔မွာ တင္သြင္းလိုက္လုိက္ပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ဒီေလးဦးထဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မပါဝင္ပါဘူး။ ေရြးေကာက္ပြဲအႏုိင္ရ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (NLD) ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ခင္ပြန္း/ဇနီး သို႔မဟုတ္ သားသမီးေတြဟာ ႏုိင္ငံျခားသား ျဖစ္ေနရင္ သမၼတ တာဝန္ ယူခြင့္မရွိဘူးဆိုၿပီး ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမွာ ျပ႒ာန္းထားခ်က္အရ သူ႔အေနနဲ႔ သမၼတ မျဖစ္ႏုိင္ေသးပါဘူး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကေတာ့ သူဟာ သမၼတရဲ႕ အထက္မွာ ရိွေနမယ္လို႔ ေျပာထားၿပီးပါၿပီ။

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဒီသမၼတေလာင္းစာရင္းထဲမွာ မပါေပမယ့္ အခု သမၼတ ေရြးခ်ယ္မႈဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ သမုိင္းဝင္ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုပါ။ သူဦးေဆာင္မယ့္ အစိုးရဟာ အရပ္သား အစိုးရ စစ္စစ္ျဖစ္လာၿပီး ၁၉၆၂ မွာ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီအစိုးရဆီကေန စစ္တပ္အာဏာသိမ္းၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္း ဒီမိုကေရစီနည္းလမ္းအရ ေပၚလာမယ့္ ပထမဆံုး အရပ္သားအစိုးရ ျဖစ္လာမွာပါ။

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ လာမယ့္အစိုးရအဖြဲ႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးေနရာမွာ ေနသြားမယ္လို႔လည္း NLD အႀကီးတန္း ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးထံက သိရပါတယ္။ ဒီရာထူးေၾကာင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ႏိုင္ငံအတြက္ အဓိကက်တဲ့ လံုျခံဳေရးဆုိင္ရာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို ျပဳလုပ္ရမယ့္ အဖြဲ႔ဝင္ ၁၁ ဦးပါ အမ်ဳိးသား ကာကြယ္ေရးႏွင့္ လံုျခံဳေရး ေကာင္စီမွာ ပါဝင္ခြင့္ရပါမယ္။ ဝန္ႀကီးအဖြဲ႔ဝင္တစ္ဦး ျဖစ္သြားရင္ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္တာဝန္ ယူခြင့္ မရိွေတာ့တဲ့အတြက္ သူ႔ရဲ႕ မဲဆႏၵနယ္ေနရာအတြက္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲကို က်င္းပေပးရမွာပါ။

    ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္မွာ NLD က ဦးထင္ေက်ာ္၊ ျပည္ေထာင္စု ႀကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ဖံြ႔ၿဖိဳးေရးပါတီက ေဒါက္တာစိုင္းေမာက္ခမ္း တို႔ကုိ ဒုသမၼတေလာင္းအျဖစ္ အမည္စာရင္း တင္သြင္းပါတယ္။ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္မွာေတာ့ NLD က ခ်င္းတုိင္းရင္းသား ဦးဟင္နရီဗန္ထီးယူ၊ ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးပါတီက ဦးခင္ေအာင္ျမင့္တို႔ကုိ အမည္စာရင္း တင္သြင္းပါတယ္။

    ေနျပည္ေတာ္ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္မွာ ေနရာ ၂၅ ရာခုိင္ႏႈန္း အသင့္ယူထားၿပီးျဖစ္တဲ့ တပ္မေတာ္သားကိုယ္စားလွယ္ေတြကေတာ့ ဒုသမၼတတစ္ဦး အမည္စာရင္း တင္သြင္းဖို႔ သီးျခားေနရာတစ္ခုမွာ စုေဝးၾကမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီကေန႔ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ရိွမေနၾကပါဘူး။ လႊတ္ေတ္ာမွာ NLD ကိုယ္စားလွယ္ေတြက ေနရာအမ်ားစုရထားတာေၾကာင့္ သမၼတေနရာအတြက္ ေရြးခ်ယ္ တင္ေျမွာက္ႏုိင္မွာပါ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ အနီးကပ္ အားကိုးရသူေတြထဲက တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ဦးထင္ေက်ာ္ကေတာ့ သမၼတျဖစ္လာလိမ့္မယ္လို႔ ေရပန္းစားေနၿပီး သူဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္စား သမၼတေနရာအတြက္ ေရြးခ်ယ္ခံရမွာပါ။

    ကိုယ္စားျပဳသမၼတ
    ——————–
    ေအာက္စ္ဖို႔ဒ္တကၠသိုလ္ကေန ဘြဲ႔ရခဲ့တဲ့ ဦးထင္ေက်ာ္ဟာ ေနာက္ခံမ်ဳိး႐ိုးေကာင္းမြန္သူ တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာစာေပေလာကမွာ ထင္ရွားခဲ့တဲ့ ကြယ္လြန္သူကဗ်ာဆရာႀကီး မင္းသုဝဏ္ရဲ႕ သားတစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ ဦးထင္ေက်ာ္ဟာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္တစ္ဦး မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႔ရဲ႕ဇနီးျဖစ္သူကေတာ့ NLD ကို ထူေထာင္ရာမွာ ပါဝင္တဲ့ ကြယ္လြန္သူ ဦးလြင္ရဲ႕ သမီး၊ NLD ကေန ေရြးေကာက္ပြဲ ႏွစ္ႀကိမ္ဆက္တိုက္ ေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရတဲ့ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ေဒၚစုစုလြင္ ျဖစ္ပါတယ္။

    NLD လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ေတြကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတ မျဖစ္ႏုိင္တာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ တုန္လႈပ္မႈ မရွိၾကပါဘူး။

    အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ ကခ်င္ျပည္နယ္ မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္ ၇ က NLD ကိုယ္စားလွယ္ ဦးဝင္းေဇာ္ကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လႈိင္တို႔အၾကား ေဆြးေႏြးမႈ မေအာင္ျမင္တဲ့ေနာက္မွာ အျခားေရြးခ်ယ္စရာနည္းလမ္း မရွိတဲ့အတြက္ ကိုယ္စားျပဳသမၼတတစ္ဦး ေရြးခ်ယ္ျခင္းဟာ မွန္ကန္တဲ့အစီအစဥ္တစ္ခုျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

    “အကုန္လံုးက သိတယ္ သူသမၼတျဖစ္သင့္တယ္ဆိုတာကို သူကလည္း ျဖစ္ခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း အားလံုးက လိုက္ပါၿပီးေျပာင္းလဲဖို ့ဆိုတာကေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ ့စည္းပံုကို ကိုင္ထားမွာပဲ။ ၅ ႏွစ္လံုးလံုး ကိုင္မလားဆိုတာကေတာ့ ေျပာလို ့မရဘူး” လို႔ ဦးဝင္းေဇာ္က ေျပာပါတယ္။

    အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ ကခ်င္ျပည္နယ္ မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္ ၁၁ က NLD ကိုယ္စားလွယ္ ေဒါက္တာခြန္ဝင္းေသာင္းကေတာ့ ခန္႔မွန္းရ ခက္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနဟာ အင္မတန္ သိမ္ေမြ႔နက္နဲတယ္လို႔ သံုးသပ္ပါတယ္။

    “တစ္သက္လံုး မေမွ်ာ္လင့္ခဲ့တဲ့ အေျခအေနကိုေရာက္ေနၿပီ။ ဘယ္လိုအသံုးခ်မလဲဆိုတာ အေရးႀကီးပါတယ္။ ျပည္သူေရာ၊ အစုိးရအသစ္ေရာ၊ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနတဲ့ ဝန္ထမ္းေတြေရာ ဟန္ခ်က္ညီမွ ရမွာပါ” လို႔ ေျပာပါတယ္။

    အေျပာင္းအလဲမ်ား
    —————–
    စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ရာ အေၾကာင္းအရာေတြနဲ႔အတူ အစိုးရသစ္အတြက္ စိန္ေခၚမႈေတြကလည္း ရွိေနပါတယ္။ NLD အစိုးရ ေျဖရွင္းရမယ့္ ျပႆနာေတြထဲမွာ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကို္င္တိုက္ပြဲေတြအျပင္ အဓိကက်တဲ့ဝန္ႀကီးဌာနသံုးခုျဖစ္တဲ့ ကာကြယ္ေရး၊ ျပည္ထဲေရး၊ နယ္စပ္ေရးရာေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ စစ္တပ္နဲ႔ ယံုၾကည္မႈတည္ေဆာက္ဖို႔ကလည္း လိုေနပါတယ္။

    “ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ တာဝန္က ယိုယြင္းပ်က္စီးေနတဲ့ ဒီႏုိင္ငံႀကီးကို ျပန္လည္တည္ေဆာက္ဖုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈေအာက္မွာ ကၽြန္ေတ္ာတို႔ ဒီတာဝန္ကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ လုပ္ႏုိင္လိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္” လို႔ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ ကခ်င္ျပည္နယ္ မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္ ၉ က NLD ကိုယ္စားလွယ္ ဦးခင္ေမာင္ျမင့္က ေျပာပါတယ္။

    “အဓိက အေရးႀကီးဆံုးက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔ပါ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမရဘဲနဲ႔ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္လို႔ မရပါဘူး” လို႔ သူက ဆက္ေျပာပါတယ္။

    လာမယ့္ ရက္ေတြထဲမွာေတာ့ လႊတ္ေတာ္ေကာ္မတီက အမည္စာရင္းတင္ထားတဲ့ ဒုသမၼတေလာင္းေတြကို ယခင္စစ္အစုိးရစိတ္ႀကိဳက္ ေရးဆြဲထားတဲ့ အေျခခံဥပေဒပါ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားနဲ႔ ကိုက္ညီမႈရွိ၊ မရွိ စိစစ္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ သမၼတေလာင္းတစ္ဦးဟာ စစ္ေရးအျမင္ရွိၿပီး ျပည္ပအစိုးရတစ္ခုခုရဲ႕ ၾသဇာခံမထားသူျဖစ္ရမယ္လို႔ အေျခခံဥပေဒမွာ ဆိုထားပါတယ္။

    စီစဥ္ထားတဲ့အတိုင္းဆိုရင္ သမၼတေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္မႈကို မဲခြဲဆံုးျဖတ္ၿပီးေနာက္မွာ တရားဝင္ တာဝန္လႊဲေျပာင္းမႈကို မတ္လ ၃ဝ ရက္ေန႔ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္မွာ က်င္းပမွာပါ။ လက္ရွိသမၼတ ဦးသိန္းစိန္ကေတာ့ သမၼတသစ္ က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုပြဲကို မတက္ဖူးလို႔ ဆိုထားၿပီး သမၼတအိမ္ေတာ္မွာ ျပဳလုပ္မယ့္ ညစာစားပြဲကိုေတာ့ တက္ေရာက္မယ္လို႔ NLD ပါတီ တာဝန္ရွိသူေတြက ေျပာထားပါတယ္။ ။

    http://www.myanmar-now.org/my/news/i/?id=9896adc9-1f01-4205-8c95-426c72b8cba6