News @ M-Media

Category: ေဆာင္းပါး

  • ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲႏွင့္ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္ တို႔၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္

    ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲႏွင့္ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္ တို႔၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္

    ေအာက္တိုဘာ ၂၁ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    ေဆာင္းပါးအႏွစ္ခ်ဳပ္

    မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ေအဒီ ၈ရာစု အစပိုင္းျမန္မာ ကမ္းရိုးတန္းေဒသၿမိဳ႕မ်ားသို႔ေရာက္ရိွလာခဲ့သည့္ သမိုင္းေၾကာင္းမ်ားအရ ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြင္း မွီတင္းေနထိုင္မႈႏွစ္ေပါင္း တစ္ေထာင္ ၀န္းက်င္ၾကာျမင့္ခဲ့ေလၿပီ။ သူတို႔သည္သူတို႔၏ သက္ဆိုင္ရာ ဘုရင္မ်ားႏွင့္ တိုင္းျပည္ အေပၚအေကာင္းဆံုး သစၥာေစာင့္သိၿပီး အမႈေတာ္ ထမ္းရြက္ခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။

    အစၥလာမ္ သာသနာအေပၚယံုၾကည္မႈ အားေကာင္းၾကေသာသူတို႔အား အတိတ္ကာလကပင္ျမန္မာ့ႏိုင္ငံ သားေကာင္းမ်ား အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳထားခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔သည္ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာၿငိမ္းခ်မ္း ေက်နပ္စြာ ေနထိုင္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၏ ဖိႏွိပ္ညွင္းဆဲမႈ၊ အမ်ဳိးသားေရး ၀ါဒီ အဖြဲ႕အစည္းအခ်ဳိ႕၏ ခြဲျခား ခ်ဳိးႏွိမ္မႈတို႔ေၾကာင့္ သူတို႔၏ ပီတိခ်မ္းသာမ်ား ဆက္လက္ မတည္တံ့ႏိုင္ပါေတာ့ေခ်။ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အတူလက္တြဲ ပါ၀င္ခဲ့ျခင္း ၊ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ အေရးႀကိဳးပမ္းမႈ ကာလ တစ္ေလွ်ာက္လံုးေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္း ဟူေသာ အခန္း က႑မ်ားအား ခ်န္ရစ္ထား၍ မရစေကာင္းပါ။ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းစာရင္းမ်ားမွ ပယ္ဖ်က္ခံရသည့္တိုင္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔မွာ ၎တို႔၏ေထာက္ခံ အားေပးမႈမ်ားကို အေၾကာင္းျပဳ၍ NLD ပါတီထံမွ မည္သည့္ အက်ဳိးအျမတ္ကိုမွ် မေမွ်ာ္လင့္ထားၾက။လက္ရိွ ကာလတြင္ေတာ့မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ လာမည့္၂၀၁၅ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မည္သည့္ ပါတီအား မဲေပးရမည္ကို ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္ကုန္ၾက၏။

    ဤေဆာင္းပါးသည္ လက္ရိွ မြတ္စ္လင္မ္ပါတီမ်ား၊ လႊတ္ေတာ္ အမတ္ေလာင္းမ်ား၏ အေနအထားတို႔ကို အႏုစိပ္ေလ့လာ သံုးသပ္ထားပါသည္။ ထို႔ျပင္ အနာဂတ္ေခ်ာေမြ႕ေရး လမ္းေၾကာင္းမွေသြဖည္ မသြားေစရန္လည္း မြတ္စ္လင္မ္တို႔ အတြက္ အႀကံျပဳထားပါသည္။

    နိဒါန္း

    သံတြဲခရီးစဥ္
    မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ေအဒီ၈ရာစုအစပိုင္းတြင္ျမန္မာ ကမ္းရိုးတန္းေဒသၿမိဳ႕မ်ားသို႔ေရာက္ရိွလာခဲ့ၾကသည္။ ယင္းသမိုင္းေၾကာင္း အရျမန္မာႏိုင္ငံ အတြင္း မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ မွီတင္းေနထိုင္ေနမႈမွာ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေထာင္၀န္းက်င္
    သက္တမ္းၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ သူတို႔သည္ သူတို႔၏ ဘုရင္မ်ား၊ အစိုးရမ်ား အဆက္ဆက္ႏွင့္ တိုင္းျပည္အေပၚ အေကာင္းဆံုး သစၥာေစာင့္သိၿပီး အမႈေတာ္ထမ္းရြက္ခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။

    အစၥလာမ္သာသနာအေပၚ ယံုၾကည္မႈအားေကာင္းၾကသည့္သူတို႔အား အတိတ္ကာလကပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေကာင္းမ်ား အျဖစ္ လက္ခံထားခဲ့ၾကသည္။ ဘုရင္မင္း အဆက္ဆက္ႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားက သူတို႔၏ အနစ္နာခံ စြန္႔လႊတ္၀ံ့စားမႈမ်ားကိုအသိအမွတ္ျပဳျခင္းႏွ င့္အတူ လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ခြင့္၊ႏိုင္ငံအ၀ွမ္း ဘာသာေရး အေဆာက္အဦမ်ား ေဆာက္လုပ္ခြင့္တို႔ကို အျပည့္အ၀ေပးခဲ့ၾကသည္။

    သူတို႔သည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၿငိမ္းခ်မ္းေက်နပ္စြာေနထိုင္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၏ ဖိႏွိပ္ညွင္းဆဲမႈ၊ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီ အဖြဲ႕အစည္းအခ်ဳိ႕၏ခြဲျခားခ်ဳိးႏွိမ္မႈတို႔ေၾကာင့္ သူတို႔၏ပီတိခ်မ္းသာမ်ား ဆက္လက္ မတည္တံ့ႏိုင္ပါေတာ့ေခ်။
    စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကာလ တစ္ေလွ်ာက္မွသည္ လက္ရိွခ်ိန္ထိ ခက္ခဲေသာအေျခအေနတို႔ကိုျဖတ္ေက်ာ္လာရသည္။

    သူတို႔သည္ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ေပါင္း မ်ားစြာေပးဆပ္ထားရၿပီးလည္းျဖစ္ေနပါသည္။ ျမန္မာ့အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အတူျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး အတြက္ လက္တြဲပါ၀င္ခဲ့ျခင္း ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီအေရးႀကိဳးပမ္းမႈကာလ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္းဟူေသာ အခန္းက႑မ်ားအား ခ်န္ရစ္ထား၍ မရစေကာင္းေခ်။ ထိုျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ားသည္ သူတို႔ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ၊ ျမန္မာျပည္သူတို႔ အေပၚမည္ေရြ႕ မည္မွ်သစၥာေစာင့္သိေၾကာင္း မွတ္တိုင္ထူခ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

    မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈအေၾကာင္းတရားမ်ားတြင္ သူမ၏ ပညာဂုဏ္ရည္ျမင့္မားမႈ၊ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအ၀ိုင္း အၾကား၌ ထင္ရွားမႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘယ္ဆုရွင္ႏွင့္ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္
    စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္ေနမႈမ်ားေၾကာင့္ပင္ျဖစ္ၿပီး မြတ္စ္လင္မ္ အမ်ားစုတို႔သည္ NLD ပါတီအတြက္ ယံုၾကည္မႈအျပည့္ ျဖင့္ အားေပး ရပ္တည္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကသည္။ သို႔တေစ သူမ၏ပါတီကား မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ အေရးအရာမ်ားတြင္လည္းေကာင္း၊
    မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔ အၾကားျဖစ္ပြားသည့္ အဓိကရုဏ္းမ်ားတြင္ လည္းေကာင္း၊ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္းေကာင္း ရပ္တည္ေပးျခင္း မရိွခဲ့သျဖင့္ မြတ္စ္လင္မ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအ၀ိုင္းအတြက္
    အတန္ပင္ စိတ္ကြက္စရာျဖစ္သြားေစသည္။[1]

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည

    အျခားတစ္ဖက္တြင္မူေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္သူမ၏ႏိုင္ငံေရး ရန္သူေတာ္မ်ားမွ သူမ၏ေက်ာ္ၾကားမႈအေပၚ
    မရႈစိမ့္ဘဲသိကၡာခ်အမည္ဖ်က္ေနျခင္းေၾကာင့္ စိတ္မသက္မသာျဖစ္ေနရေၾကာင္းကိုလည္း မြတ္စ္လင္မ္တို႔က နားလည္ေပးၾကျပန္ပါသည္။ NLD ပါတီကမြတ္စ္လင္မ္မ်ားကို မ်က္ႏွာသာေပးသည္၊ မြတ္စ္လင္မ္ပါတီျဖစ္သည္စသျဖင့္ ထင္ျမင္ခံရေအာင္စြပ္စြဲေနျခင္းလည္းရိွေနသည္။[2]
    ျမန္မာ့ျပည္တြင္း သတင္းစာမ်ားကိုေလ့လာၾကည့္ပါက သိရသည္မွာ သူမကိုေ၀ဖန္ ပုတ္ခတ္ေနသူမ်ား
    အနက္မစိုးရိမ္တုိက္သစ္ေက်ာင္းထုိင္ ဆရာေတာ္ ဦး၀ီရသူ ဦးေဆာင္သည့္ တစ္ယူသန္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အဖြဲ႕အစည္း-
    မဘသႏွင့္ အခ်ဳိ႕ေသာၾကံခုိင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ (USDP)ပါတီ၀င္မ်ားမွာ ထိပ္ဆံုးမွဦးေဆာင္ေနၾကသည္ဟုေလ့လာရပါသည္။
    USDPပါလီမန္အမတ္မ်ား၊ စစ္တပ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားျဖင့္ႀကီးစိုးထားသည့္ လႊတ္ေတာ္ကသူမအား သမၼတေနရာ၀င္ၿပိဳင္ႏိုင္ခြင့္မရရိွေအာင္ ဥပေဒကုိ အတည္ျပဳလိုက္ေလေသာ အခါသူမအဖို႔ပို၍ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္လာသည္။

    4334
    ဤသို႔ေသာ္အေျခအေနတြင္ႏိုင္ငံေတာ္အေရးႏွင့္NLDပါတီေရးရာကိစၥမ်ားတြင္မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏
    ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားအေပၚအမ်ားကအေတာ္အတန္ပင္သတိကရုျပဳလာၾက၏။ ဤတြင္ NLD ပါတီလည္း မြတ္စ္လင္မ္ပါတီ၀င္မ်ားအေပၚ သတိထားၾကည့္မိလာသည္။ NLD ပါတီႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ အၾကားစည္းျခားမႈ က်ယ္ျပန္႔ႀကီးမားလာသည္ႏွင့္အမွ်ပါတီသည္ မြတ္စ္လင္မ္အဖြဲ႕၀င္မ်ားအေပၚ ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္လာလ်က္ေနရာေပးျခင္းမွေရွာင္ၾကဥ္လာၾကေလသည္။
    ၂၀၁၅ေရြးေကာက္ပြဲနီးကပ္လာေသာ အခါေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ားစာရင္းမွမြတ္စ္လင္မ္တို႔အား ဖယ္ထုတ္ခဲ့ခ်ိန္တြင္ေတာ့ သူတို႔၏နည္းဗ်ဴဟာမ်ားပိုမိုသိသာ ထင္ရွားလာပါေတာ့သည္။ အမွန္ေတာ့ ေျမာက္မ်ားစြာေသာ မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ သူမ၏ပါတီအတြက္၎တို႔၏ ယံုၾကည္မႈ၊ဘ၀ႏွင့္ဥစၥာရွိသမွ်ကိုမည္သည့္ ပံုဟန္အသြယ္သြယ္ျဖင့္ ျဖစ္ေစေပးဆပ္စေတးၾကရန္ ၀န္ေလးေနၾကသူမ်ားမဟုတ္ေၾကာင္း
    မြတ္စ္လင္မ္မ်ားထံမွသိရပါသည္။[3]

    မြတ္စ္လင္မ္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းတို႔ကိုျငင္းပယ္ျခင္း

    NLD ပါတီ၏မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအားခြဲျခားဆက္ဆံမႈကိုပုိမိုခုိင္မာသြားေစသည့္အေၾကာင္းကုိဆက္လက္ေဖၚျပရသည္ရွိေသာ္၊
    အထင္ကရမြတ္စ္လင္မ္ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားကုိလွ်စ္လွ်ဴရႈပစ္ျခင္းျဖစ္သည္။
    ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းႏွင့္ေက်ာင္းသားသမဂၢ ထူေထာင္သူ အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္သူ ကိုစည္သူေမာင္သည္
    တစ္ခ်ိန္ကေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးတြင္လည္းပါ၀င္ခဲ့သူ တစ္ဦးျဖစ္၍ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ပန္းဘဲတန္းၿမိဳ႕နယ္မွ ၀င္ေရာက္အေရြးခံလိုခဲ့သည္။
    ကနဦးပိုင္းက NLD တြင္သူ႔အားေနရာေပးခဲ့ၾကၿပီး၊ ပန္းဘဲတန္းၿမိဳ႕နယ္ရိွမြတ္စ္လင္မ္ အမ်ားစု၏မဲမ်ားကိုသူ႔အားျဖင့္ ရယူႏိုင္မည္ဟုေမွ်ာ္လင့္ထားခဲ့ၾက၏။ သို႔ေသာ္သူ႔ေနရာတြင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း တစ္ဦးကိုအစားထိုးခဲ့သည့္အျပင္
    သူ႔ကိုလည္းအေၾကာင္းျပခ်က္မရိွဘဲ စာရင္းမွ ဖယ္ထုတ္ခဲ့သည္။မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္
    သူ႔အားေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအျဖစ္ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကကာ တိုင္းသိျပည္ေက်ာ္ NLD ပါတီမွဤသို႔လူစားကိုဤသို႔ျပဳမူလိမ့္မည္ဟု ထင္မွတ္မထားခဲ့ၾက။ NLD အေနျဖင့္ယင္းသို႔ခြဲျခား ဆက္ဆံသည့္ေျခလွမ္းမ်ဳိး မလွမ္းသင့္ေၾကာင္း၊ပါတီ၀င္တိုင္းကို တူညီမွ်တစြာဆက္ဆံသင့္ေၾကာင္း၊ ဤသို႔ေသာလုပ္ရပ္သည္ မိမိအား စိတ္ပ်က္သြားေစသည္ သာမက မြတ္စ္လင္မ္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္လံုးကိုလည္း စိတ္မသက္သာမႈျဖစ္သြားေစေၾကာင္း၊ သူ႔အားစာရင္းမွပယ္သည့္ အေၾကာင္းရင္းကိုလည္း အလ်ဥ္းမသိခဲ့ရေၾကာင္း စည္သူေမာင္ကေျပာၾကားသည္ဟုသူႏွင့္ အေစာပိုင္းေတြ႕ဆံုခဲ့ေသာ
    ဘီဘီစီသတင္းေထာက္ဂ်ဳိနာဖစ္ရွာက ဆိုပါသည္။[4]
    ထို႔အတူမြတ္စ္လင္မ္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ားကို NLD မွ ဖယ္ထုတ္ျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ပါတီ၏
    အႀကီးတန္းေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးတင္ဦးကိုေမးျမန္းရာတြင္လည္း အေၾကာင္းရင္းကိုမိမိမွ မသိရိွေၾကာင္းအေျဖေပးခဲ့သည္။ တစ္ခါ စည္သူေမာင္အား “NLD ထဲမြတ္စ္လင္မ္ အမတ္ေလာင္းတစ္ဦးမွ မရွိၾကဘူးလား” ဟုေမးျမန္းရာသူက
    “တိုက္ရိုက္မွတ္ခ်က္မေပးလိုပါဘူး။ဒါေပမယ့္ NLD ကေရြးခ်ယ္တဲ့ မြတ္စ္လင္မ္ အမတ္ေလာင္းတစ္ဦးမွမရိွခဲ့ပါဘူး” ဟုေျဖဆိုသြားေၾကာင္း ဖစ္ရွာကဆိုပါသည္။[5]

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ မင္းဆိုးမင္းညစ္မ်ားကိုမည္သို႔ရင္ဆိုင္တုန္႔ျပန္ရမည့္ အေၾကာင္း၊အေၾကာက္တရား မထားရိွရမည့္အေၾကာင္း ထဲထဲ၀င္၀င္ေရးသားခဲ့ပါေသာ္လည္း ယခုအခါသူမသည္ မဘသ အားေၾကာက္ရြံ႕၍
    ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစုထံမွမဲမ်ားဆံုးရႈံးမည္ကို စိုးရိမ္ေနျခင္းျဖစ္သည္ဟု၈၈မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕၀င္
    လႈပ္ရွားတက္ၾကြသူမြတ္စ္လင္မ္ တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ကိုျမတ္သူက ဖစ္ရွာကိုေျပာၾကားသည္။[6]
    ေလွ်ာက္ထားခ်က္ကို ပယ္ခ်ခံရသည့္ အဆိုပါလူမ်ား အနက္၂၀၀၇ေရႊ၀ါေရာင္ အေရးအခင္းကာလ အတြင္း မၾကာခဏ အဖမ္းခံခဲ့ရေသာ
    မႏၱေလးတိုင္းေဒသႀကီးရံုးမွ ဦးေဆာင္အဖြဲ႕၀င္ေဒၚ၀င္းျမျမ၊ ရန္ကုန္အေရွ႕ပိုင္းခရိုင္ရံုးမွ ဥကၠ႒ဦးၾကည္လြင္တို႔လည္း
    အပါအ၀င္ျဖစ္ေၾကာင္း NLD အတြင္း လူမ်ားထံမွသိရသည္။

    ထင္ရွားေသာ၈၈ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားအနက္တစ္ဦးျဖစ္သူကိုျမေအးကမူမြတ္စ္လင္မ္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ားကို
    NLD၏ေရြးခ်ယ္ခံစာရင္းမွဖယ္ရွားထားျခင္းမွာမလုပ္အပ္ေသာအလုပ္တစ္ခုကိုလုပ္ျခင္းျဖစ္သလို မွားယြင္းသည့္လုပ္ရပ္တစ္ခုလည္းျဖစ္သည္ဟုေျပာခဲ့ၿပီး NLD ႏွင့္ကာလရွည္လက္တြဲလုပ္ေဆာင္ေနသည့္ မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားအျပားရိွေနၾကၿပီးလႊတ္ေတာ္၌ လူနည္းစု၏ အသံထုတ္ရန္လည္းမရိွမျဖစ္ လိုအပ္သည္ဟု ထပ္မံအသိေပးေျပာခဲ့သည္ဟု ဖစ္ရွာႏွင့္ အင္တာဗ်ဴးတြင္ ဆိုခဲ့ပါေၾကာင္း
    ဧရာ၀တီမွေဖၚျပခဲ့သည္။ကိုျမေအးသည္ ၈၈မ်ဳိးဆက္မွ ကိုကိုႀကီးလိုပင္
    NLD ႏွင့္လက္တြဲရန္ကနဦးက စာရင္းသြင္းခဲ့သည္။သို႔ေသာ္ေနာင္တြင္ မိမိသည္လည္းအျခား မြတ္စ္လင္မ္မ်ားကဲ့သို႔ အျဖစ္မခံလိုသျဖင့္
    မိမိသေဘာအေလ်ာက္ျပန္လည္ေနာက္ဆုတ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊
    NLD ၏ဤေျခလွမ္းသည္လာမည့္ အနာဂတ္၌မြတ္စ္လင္မ္ အမတ္မ်ား၊မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏
    အားေပးေထာက္ခံမႈမ်ား လက္လႊတ္သြားႏိုင္ေၾကာင္းကိုျမေအးမွ အသိေပးခဲ့သည္။[7]

    တစ္သီးပုဂၢလပါတီမ်ားႏွင့္မြတ္စ္လင္မ္အမတ္ေလာင္းမ်ား

    လက္ရိွအာဏာရပါတီျဖစ္သည့္ၾကံခုိင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ (USDP)ကိုယ္စားျပဳေအာက္လႊတ္ေတာ္အမတ္
    ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးဦးေရႊေမာင္သည္လည္း အလားတူပင္ သူေမြးဖြားစဥ္က သူ႔မိဘမ်ားသည္ႏိုင္ငံသားမျဖစ္ေသးဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ (UEC) မွေနာက္ထပ္ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ရန္ တင္သြင္းေလွ်ာက္ထားခ်က္ကို ပယ္ဖ်က္လိုက္ေၾကာင္းေျပာဆိုလိုက္သည္။ ထုိအခါဦးေရႊေမာင္သည္ တစ္သီးပုဂၢလအမတ္ အျဖစ္၀င္ၿပိဳင္ရန္ မွန္ကန္ခိုင္မာသည့္အေထာက္အထားအားလံုးကို တင္ျပကာေရွ႕တိုးႀကိဳးစားျပန္သည္။ သုိ႔ရာတြင္ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ (UEC)ကထိုနည္း အတုိင္းထပ္မံပယ္ခ်လိုက္သည္။[8]

    ဒီမိုကေရစီႏွင့္လူ႔အခြင့္အေရး ပါတီ DHRP ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္မင္းကလည္းျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္
    (UEC)၏ဆံုးျဖတ္မႈကို စိတ္ပ်က္ရသည္။သူ႔ပါတီမွ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း ၁၇ဦးအားႏိုင္ငံသား အရည္အခ်င္းမျပည့္မီ၍ ဟုဆိုကာ
    ပယ္ခ်လိုက္သည္။စာရင္းတင္သြင္းသူ၁၈ဦးအနက္တစ္ဦးသာေရြးခ်ယ္ အတည္ျပဳခံရသျဖင့္ DHRP ပါတီမွာ
    ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ (UEC)ကအသင္းအဖြဲ႕မွတ္ပုံတင္ ရုပ္သိမ္းမည့္ အေျခအေနသို႔ေရာက္ေနသည္။
    အေၾကာင္းမွာပါတီတစ္ခု၌ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္မည့္သူ ၃ဦး မရိွပါက ပါတီကိုပယ္ဖ်က္ႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္၏။
    မိမိသည္၁၉၉၀ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ခြင့္ရခဲ့လင့္ကစားယခု အခ်ိန္က်မွမိမိအားအေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ိဳးျဖင့္ ပယ္ခ်လုိက္ျခင္းသည္ ရယ္စရာျဖစ္ေနပါသည္ဟုအပယ္ခံစာရင္းထဲပါ၀င္သည့္ ဦးေက်ာ္မင္းကဆိုသည္။
    “ဒါဟာႏိုင္ငံေရးေလာကထဲ မြတ္စ္လင္မ္ကင္းစင္ေရး လုပ္တဲ့ဗ်ဴဟာ တစ္ရပ္လို ႔ကၽြန္ေတာ္ထင္ျမင္ပါတယ္”
    ဟုသူကေျပာၾကားေၾကာင္း ဧရာ၀တီသတင္း႒ာနမွေဖာ္ျပသည္။[9]

    မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏အေရးေဆာင္ရြက္မည္ဆိုသည့္အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရးကြန္ကရက္ပါတီ UNC
    သည္လည္းအထက္ျမန္မာျပည္တြင္ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈသမိုင္းရိွခဲ့သည္။
    ပါတီကိုတည္ေထာင္သူမ်ားျဖစ္ေသာဦးေမာင္ေမာင္စိုး ၊ဦးခင္ေမာင္သိန္းႏွင့္ ဦးလွျမင့္တို႔မွာ ဒီမိုကေရစီ အေရးႀကိဳးပမ္းခဲ့သူမ်ားျဖစ္သည္။
    အလားတူ ဦးဆန္းတင္ေက်ာ္မွာလည္း စစ္ေဆးေမးျမန္းမႈကာလအတြင္းအက်ဥ္းက်ေနစဥ္ျပင္းထန္စြာ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ ခံခဲ့ရေပသည္။
    ကနဦးပိုင္းအဆင့္၌၂၀၁၅ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားအတြက္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း အမ်ားအျပားကိုျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ (UEC)မွပယ္ခ်ခဲ့ေသာ္လည္းယခုအခါသူတို႔၏ပါတီမွ ဦးဆန္းတင္ေက်ာ္(မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ၿမိဳ႕နယ္ကိုယ္စားျပဳ)၊
    ဦးရန္ႏိုင္(သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္ကိုယ္စားျပဳ)၊ ဦးေအာင္ျမင့္မင္း (တာေမြၿမိဳ႕နယ္ကိုယ္စားျပဳ) အစရိွသူတို႔ကိုျပန္လည္လက္ခံ၍ယခုေသာ္ မဲဆြယ္လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား စတင္ေတာ့မည္ျဖစ္သည္။[10]
    ေနာက္ဆံုးသိရသည္ သတင္းတရပ္မွာေတာ့ မြတ္စ္လင္မ္ ကုိယ္စားလွယ္ ၁၁ ဦးကုိ
    ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ (UEC) မွ ျပန္လည္ လက္ခံခဲ့ေၾကာင္း ၾကားသိရပါသည္။

    ႏိုင္ငံေရးသံုးသပ္ခ်က္

    NLD ဗဟိုေကာ္မတီမွ၎၏မြတ္စ္လင္မ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း၁၅ဦးကိုစာရင္းမွတမင္ ဖယ္ထုတ္လိုက္ျခင္းမွာ
    ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းအမ်ဳိးသားေရး၀ါဒီတို႔၏ရန္ေစာင္လႈပ္ရွားမႈျမင့္မားလာျခင္းႏွင့္ခ်ိတ္ဆက္မႈ ရိွေနႏိုင္ေၾကာင္း NLD ထိပ္တန္းအဖြဲ႕၀င္ႏွင့္ေရွ႕ေနတစ္ဦးျဖစ္သူဦးကိုနီမွထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားခဲ့သည္။
    NLD အေနႏွင့္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအားဆန္႔က်င္ေသာပါတီဟုတံဆိပ္ကပ္ခံရမည္ကို စိုးရြံ႕ေနျခင္း(သို႔တည္းမဟုတ္) လာမည့္ေရြးေကာက္ပြဲ၌ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ (UEC)
    ကNLDမွတင္ျပလာသည့္မြတ္စ္လင္မ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းတို႔ကို ဖယ္ထုတ္လုိက္ပါက
    NLDအမတ္မ်ားပါလီမန္တြင္အေျမာက္အမ်ားဆံုးရံႈးမည္ကုိစုိးရိမ္သည့္ အတြက္ေၾကာင့္လည္းျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္းေျပာျပခဲ့ပါသည္။[11]
    ဗဟိုေကာ္မီတီ ဦး၀င္းထိန္မွလည္း မဘသ ၏ ေ၀ဖန္မႈကို စုိးရိမ္ၿပီးမြတ္စ္လင္မ္ အမတ္ေလာင္းမ်ားကို ဖယ္ထုတ္လုိက္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း
    ဧရာ၀တီ၏ တင္ျပခ်က္ကိုေလ့လာခဲ့ရပါသည္။

    ဆက္၍ဆိုရပါလွ်င္မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ ယခုအခါမိမိတို႔၏ အနာဂတ္ႏိုင္ငံေရး အလားအလာကို၊လည္းေကာင္း၊
    မည္သည့္ပါတီကမိမိတို႔အေရးကိုကိုယ္စားျပဳေျပာဆိုေပးမည္ကို လည္းေကာင္း မသိႏိုင္ေတာ့ေခ်။
    မည္သူ႔ကိုအားေပးေထာက္ခံရမည္၊ မည္သူ႔ကိုမဲေပးရမည့္ အေပၚစိတ္ရႈပ္ေထြးကုန္ၾကသည္။
    ေသခ်ာသည့္အခ်က္တစ္ခုကမြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ရွည္လွ်ားလွေသာေသာကႏွင့္ ဒုကၡမ်ားခံစားရၿပီးေနာက္၀ယ္
    လက္ရိွအာဏာရပါတီႏွင့္အတိုက္အခံပါတီတို႔၏ ဦးတည္ခ်က္၊ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္အျမင္ သေဘာထားမ်ားကိုေကာင္းစြာသိနားလည္လုိက္ၾကေပၿပီ။
    အစဥ္အဆက္စစ္အစိုးရအဖြဲ႕ႏွင့္၎တို႔၏လက္ေ၀ခံ အာဏာရပါတီျဖစ္သည့္ၾကံခုိင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ
    (USDP)တို႔ကႏွစ္ေပါင္း၆၀တိုင္တိုင္မိမိတို႔၏ အသက္ အိုးအိမ္စည္းစိမ္တို႔ကိုေပးဆပ္ေနေစျခင္းတည္းဟူေသာ
    သင္ခန္းစာမ်ားေပးခဲ့ေၾကာင္းမြတ္စ္လင္မ္အေပါင္းမွ လက္ခံထားၾကၿပီးလည္းျဖစ္သည္။
    မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔အၾကား မခံစားရႏုိင္ေလာက္ေသာ အၾကမ္းဖက္ရက္စက္မႈတို႔ကို ခံစားရၿပီးေနာက္မွာပင္
    ၎တို႔အားဆက္လက္ေထာက္ခံေနဦးမည္ဆိုပါက မိမိတို႔၏ အနာဂတ္သည္အိပ္မက္ဆိုးထဲသာ
    ခရီးႏွင္ရဦးမည္ျဖစ္ေၾကာင္းသူတို႔ေကာင္းေကာင္း သိထားလုိက္ၾကေပသည္။[12]

    အျခားတစ္ဖက္တြင္မူမြတ္စ္လင္မ္တို႔ကအတိုက္အခံ NLD ပါတီသည္ မိမိတို႔အေပၚ တစ္နည္းတစ္ဖံုေဖးမကူညီလာလိမ့္မည္
    ဟုေမွ်ာ္လင့္ေနခဲ့ၾကေသာ္လည္း၄င္းထင္ျမင္ခ်က္နွင့္ ဆန္႔က်င္စြာမထင္မွတ္ထားေသာ ဖိအားကိုႀကံဳဆံုရသည္၌
    အျမင္ေျပာင္းလဲသြားၾကပါသည္။သို႔ေသာ္တဖန္ NLD မွ မြတ္စ္လင္မ္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ားကိုေဘးဖယ္လိုက္ျခင္းမွာ
    ႏိုင္ငံေရးလိုအပ္ခ်က္အရျဖစ္ေၾကာင္း၊ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား အတြက္ NLD ပါတီသာအသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္ၿပီး
    မည္သည့္စိုးရိမ္ပူပန္မႈွမွမထားဘဲ မဲေပးေစလိုေၾကာင္းေရွ႕ေနဦးကိုနီက တစ္ဆင့္တက္အႀကံျပဳထားပါသည္။
    သို႔ေသာ္ NLD အေပၚရပ္တည္ေပးရန္ယံုၾကည္မႈ အားနည္းသြားေသာမြတ္စ္လင္မ္ အမ်ားအျပားလည္းရိွေနၾကသည္။
    သို႔ျဖစ္၍လႊတ္ေတာ္တြင္မိမိတို႔အေရးကို အေလးထားေပးၾကမည့္ တစ္သီးပုဂၢလမြတ္စ္လင္မ္အမတ္ေလာင္းမ်ားကုိသာ
    မဲေပးၾကရန္စတင္စဥ္းစားလာၾကေတာ့သည္။ သုိ႔ရာတြင္လက္ေတြ႕အားျဖင့္တစ္သီးပုဂၢလအမတ္တို႔သည္
    လႊတ္ေတာ္အတြင္းဥပေဒမ်ားစည္းမ်ဥ္းမ်ားကို မေျပာင္းလဲေပးႏိုင္ပါ။လႊတ္ေတာ္ညီလာခံ၌မိမိ၏အဆိုကို
    အနည္းဆံုး၅၀ရာခိုင္ႏႈန္းအထက္ေထာက္ခံခ်က္ရရိွမွသာ ၄င္းအဆိုသည္သ က္၀င္လႈပ္ရွားလာႏိုင္ေပသည္။
    ထို႔ေၾကာင့္တစ္သီးပုဂၢလအမတ္တို႔ကိုေထာက္ခံျခင္းတြင္လည္း အက်ဴိးျဖစ္ထြန္းမႈမျဖစ္ႏုိင္သည္ကိုေတြ႕ရမည္။
    လတ္တစ္ေလာတြင္ေတာ့ေဖာ္ျပၿပီးေသာ အေနအထားမ်ားအရ မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ၾကံခုိင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ (USDP)ကိုေရာ
    NLD ကိုပါအၾကြင္းမဲ့ယံုၾကည္စိတ္ခ်မႈမရိွေတာ့ဘဲ ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္လ်က္ရိွေလသည္။[13]
    သို႔ဆိုလွ်င္မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္မည္သည့္ဖက္ကို ရပ္တည္ၾကရပါမည္နည္း ?

    ႏိုင္ငံေရးလိုအပ္ခ်က္အရမြတ္စ္လင္မ္အမတ္ေလာင္းမ်ားအား ထုတ္ဖယ္ပစ္ရျခင္းဟူေသာ ဦးကိုနီ၏သေဘာတရားအျမင္ကို
    ကၽြႏ္ုပ္မွလက္ခံလိုပါ၏။အဘယ္ေၾကာင့္ဟူမူအကယ္၍ NLD မွ မြတ္စ္လင္မ္ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ဦးကိုေရြးခ်ယ္တင္သြင္းၿပီး
    ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ (UEC)ကအေၾကာင္းျပခ်က္ တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ဖယ္ရွား ပိတ္ပင္လိုက္သည္ဆိုျငားအံ့ – NLD
    ဖက္မွယွဥ္ၿပိဳင္သူတစ္ဦးလံုး၀ဆံုးရံႈးကာ ဥပေဒအရလည္းထပ္မံ အစားထိုးခြင့္မရိွေတာ့ေပ။
    ထုိ႔ေၾကာင့္NLDသည္ဦးကိုကိုႀကီးႏွင့္ေဒၚညိဳညိဳသင္းကဲ့သို႔ႏိုင္ငံေရး အရေက်ာ္ၾကားသည့္
    ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမတ္ေလာင္းမ်ားျဖစ္သည့္တုိင္ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္
    (UEC)မွပယ္ခ်ႏိုင္ေခ်ရိွသူမ်ားျဖစ္ေနသျဖင့္၄င္းတို႔ကို စာရင္းတြင္မပါ၀င္သြားေစရန္ သတိထားကာေရြးခ်ယ္ စာရင္းတင္သြင္းခဲ့ျဖစ္သည္။
    မည္သို႔ပင္ဆိုေစမြတ္စ္လင္မ္အေျမာက္အမ်ားကမူ NLD သည္လည္းမိမိတို႔ အတြက္သင့္ေလ်ာ္ေသာ ပါတီမဟုတ္ဟုခံစားေနၾကဆဲပင္။
    ဤသို႔မယံုၾကည္ရသည့္အေၾကာင္းကား မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ NLD ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ၾကံခုိင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ
    (USDP)ကိုေသာ္လည္းေကာင္းျမန္မာ့ပထမဆံုး ဒီမိုကေရစီေခတ္ဦးကာလ(၁၉၄၇-၆၂) ၌၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းဦးႏုဦးေဆာင္သည့္ ဖဆပလႏွင့္ႏိႈင္းယွဥ္ သံုးသပ္မိေသာေၾကာင့္ျဖစ္ႏုိင္ေပ၏။
    ၎ဖဆပလကမြတ္စ္လင္မ္တို႔အေပၚ မလိုခ်င္ေသာ သင္ခန္းစာကုိေပးထားခဲ့ဖူးပါသည္။[14]

    မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏အတိတ္ဒဏ္ရာ

    ဖဆပလ (ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရးနွင့္ျပည္သူ႔လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႕)သည္ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈ၌လူႏွင့္
    မဲအင္အားလိုအပ္သျဖင့္ ဗမာမြတ္ဆလင္ကြန္ဂရက္(ဗမကအဖြဲ႕) ဖြဲ႕စည္းရန္တိုက္တြန္းလႈံ႕ေဆာ္ခဲ့သည္။
    သို႔ႏွင့္မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားအျပားစစ္ထဲ၀င္ၾက၏၊ႏိုင္ငံေရးေလာကထဲ ၀င္ေရာက္ၾက၏၊လြတ္လပ္ေရး အတြက္ႀကိဳးပမ္းၾက၏
    ၊ေရြးေကာက္ပြဲတိုင္းတြင္ ဖဆပလအမတ္မ်ားကိုေထာက္ခံ အားေပးခဲ့ၾက၏။
    လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ဖဆပလမွ အစိုးရဖြဲ႕ႏိုင္ေသာအခါ ၎တို႔၏ကတိက၀တ္ခ်ဳိးဖ်က္၍ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္တြင္
    ဗမကအား ဖ်က္သိမ္းဖို႔ေတာင္းဆိုၾကေတာ့သည္။[15]
    ဤျဖစ္စဥ္ျမင္ကြင္းႏွင့္ႀကံဳေတြ႕မႈအေပါင္းကို မူတည္လ်က္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ NLD ကိုျဖစ္ေစၾကံခုိင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ (USDP)ကိုျဖစ္ေစယံုစားအားကိုးႏိုင္စြမ္း မရိွေတာ့။မြတ္စ္လင္မ္တို႔ကို အင္အားျဖည့္ပါ၀င္ေအာင္ကတိက၀တ္ အမ်ဳိးမ်ဳိးေပးထားေသာ္လည္း
    အနာဂတ္၌ယင္းကတိက၀တ္မ်ားကို အလ်ဥ္းေစာင့္ထိန္းေဖာ္ေဆာင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ဟုတြက္ဆထား၍ျဖစ္ပါသည္။[16]

    သို႔ေသာ္ျငားလည္းလာမည့္ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားအတြက္ NLD အားေရြးခ်ယ္ျခင္းသည္မြတ္စ္လင္မ္တို႔အတြက္မမွားႏိုင္ပါဟုကၽြႏ္ုပ္ ထင္ျမင္မိပါသည္။မြတ္စ္လင္မ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားကို
    ႏိုင္ငံေရးလိုအပ္ခ်က္ေၾကာင့္သာယာယီ ဖယ္ထုတ္ထားရျခင္းျဖစ္မည္ဟုကၽြႏ္ုပ္မွ အျမင္ရိွေနပါ၏။အကယ္၍
    ေရြးေကာက္ပြဲကိုေခ်ာေမာေအာင္ျမင္စြာေဆာင္ရြက္သြားႏိုင္လွ်င္ NLD
    သည္ေတာင္ၿပိဳကမ္းၿပိဳအႏိုင္ရႏိုင္သည့္ တစ္ခုတည္းေသာပါတီျဖစ္ပါမည္။၎ေနာက္လႊတ္ေတာ္ အတြင္းအစိုးရဖြဲ႕ႏိုင္ရန္ NLD
    အဖို႔ေရြးေကာက္ပြဲ၌အမတ္ေနရာ ၅၀ ရာခိုင္ႏႈန္းအထက္ ရရိွထားမွျဖစ္ေပမည္။အကယ္၍NLD
    မွအစိုးရဖြဲ႕ႏိုင္ခဲ့ေသာ္ျမန္မာျပည္သူတစ္ရပ္လံုုးကို ၎တို႔ကတိေပးထားသည့္အတိုင္း
    ဥပေဒႏွင့္လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ား၊တရားမွ်တမႈ၊ သာတူညီမွ်ျဖစ္ေရး၊ လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ခြင့္၊
    ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးေလွ်ာ့ခ်ျခင္း၊ႏိုင္ငံတြင္းရိွလူနည္းစု အခြင့္အေရးစသည္တို႔အား စီစဥ္မြမ္းမံႏိုင္ပါလိမ့္မည္။
    သူတို႔သည္မြတ္စ္လင္မ္တို႔ကိုကစားကြင္းထဲ ထည့္သြင္းေကာင္းထည့္သြင္းပါမည္၊သို႔ေသာ္သူမ၏ပါတီကို
    ထာ၀စဥ္ေထာက္ခံလာခဲ့သည့္ျမန္မာျပည္သူ တစ္ရပ္လံုးႏွင့္ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအ၀ိုင္းကိုေတာ့ထည့္တြက္ရန္ မည္သည့္အခါမွ်
    ဆန္႔က်င္ႏုိင္မည္မဟုတ္ပါ။တိုးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေသာႏိုင္ငံေတာ္သစ္ ထံေခၚေဆာင္သြားမည့္စစ္မွန္ေသာဒီမိုကေရစီအႏွစ္သာရ၌ ဤႏိုင္ငံေရးစည္းမ်ဥ္းႏွင့္ ကတိက၀တ္မ်ား ျဖည့္ဆည္းရန္သည္ အာဏာ ရလာမည့္ အစိုးရ၏ မလြဲမေသြျပဳလုပ္ရမည့္ လိုအပ္ခ်က္တစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။[17]

    ဘယ္သူေတြကိုမဲေပးသင့္သနည္း ?

    ဤသည္မွာမြတ္စ္လင္မ္မ်ား အတြက္ေသေရးရွင္ေရးေမးခြန္းတစ္ခုျဖစ္ေပမည္။
    အေျဖသည္လည္းမြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ အနာဂတ္ႏိုင္ငံေရးေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေပၚ မူတည္ေနပါသည္။မြတ္စ္လင္မ္တိုင္းထံ၌ အေတြး၀င္ေနသည္မွာ
    ျမန္မာႏိုင္ငံရိွလူမ်ဳိးေပါင္းစံုအၾကားၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္မႈ၊ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္၊တန္းတူညီမွ်မႈ၊ခြဲျခား ဆက္ဆံျခင္းဆိုင္ရာျပႆနာမ်ားကိုေျဖရွင္းႏိုင္မွသာ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေသာ ဘ၀ကုိရရိွမည္ျဖစ္ပါ၏။ လက္ရိွႏိုင္ငံေရးလမ္းေၾကာင္းကမိမိတို႔အားလံုၿခံဳမႈႏွင့္တည္ၿငိမ္မႈကို မေပးစြမ္းႏိုင္ေၾကာင္း သူတို႔ယံုၾကည္ၾက၏။ထိုအခ်က္မ်ားအားျဖည့္ဆည္း အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္မည့္ အစိုးရသစ္တစ္ရပ္ကိုေမွ်ာ္လင့္ေနၾက၏။ အရိွအတိုင္းဆိုရပါလွ်င္အစိုးရသစ္တစ္ရပ္သည္လႊတ္ေတာ္ အတြင္းေနရာ အမ်ားစုလိုအပ္ေပသည္။
    လူနည္းစု၀င္မြတ္စ္လင္မ္လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားအေနႏွင့္ အျမင္တူၿပီးရင္းႏွီးေသာ အျခားလႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ား၏
    အားေပးေထာက္ခံမႈမပါဘဲအေျပာင္းအလဲတစ္စံုတစ္ရာျပဳလုပ္ႏိုင္စြမ္းမရိွ၊ ဥပေဒသစ္တစ္ရပ္ရပ္ကိုလည္းတင္သြင္း/ျပ႒ာန္းဖို႔မလြယ္ကူလွပါ။
    ဤအေနအထားကစြမ္းေဆာင္ရည္အေကာင္းဆံုး၊ယံုၾကည္ အားထားရဆံုးႏိုင္ငံေရးပါတီ တစ္ခုကိုအလ်ဥ္မီေရြးခ်ယ္ေစရန္ေတာင္းဆိုလာပါေတာ့သည္။
    လာမည့္ေရြးေကာက္ပြဲ၌ ၅၀ ရာခိုင္ႏႈန္း အထက္ေတာင္ၿပိဳကမ္းၿပိဳမဲ ရရိွေအာင္ျမင္ႏိုင္ေခ်ရိွသည္မွာ မည္သည့္ပါတီနည္း ?
    သြားလမ္းသာပါက NLD ပါတီသာျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ထင္ရွားေနေပသည္။[18]

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာစိတ္ခ်အားထားစရာ အေနအထားမရိွႏိုင္ေသးဟု ထင္ျမင္ယူဆေနဆဲ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအေနျဖင့္
    ယခုအခ်ိန္တြင္မည္သူက မြတ္စ္လင္မ္မ်ား အတြက္ အသင့္ေလ်ာ္ဆံုးဟူသည္ကိုေမးျမန္းလိုပါသည္။
    မည္သူမွ်တိတိက်က်ညႊန္းဆိုေဖာ္ျပႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ NLD နွင့္ၾကံခုိင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ (USDP)တို႔ကိုႏိႈင္းယွဥ္လ်က္သာျခင္း၊ နာျခင္းအားျဖင့္တြက္မည္ဆိုေသာ္ၾကံခုိင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး ပါတီ (USDP)အားေရြးလွ်င္နစ္နာမႈႀကီးမားမည္၊
    NLD အားေရြးပါကနစ္နာမႈနည္းပါးမည္ဟု မြတ္စ္လင္မ္မ်ားေတြးထင္ၾကပါလိမ့္မည္။
    ရွရီအဟ္စည္းမ်ဥ္းဥပေဒမ်ားအရအကယ္၍ မိမိသည္နစ္နာမႈ ႏွစ္မ်ဳိးကို တၿပိဳင္တည္းဆံုရသည္ဆိုအံ့၊ မျဖစ္မေနေရြးရလွ်င္နစ္နာမႈ နည္းပါးသည့္ အရာတစ္ခုကို သာေရြးခ်ယ္အပ္ေပသည္။ေသျခင္းတရားႏွင့္ တားျမစ္အစာ – တစ္မ်ဳိးကိုေရြးခ်ယ္ရေတာ့မည္ဆိုပါက
    (တားျမစ္ထားသည့္အရာ)ဟရာမ္ကိုေရြးခ်ယ္လိုက္ျခင္း၏ ဥပမာ အလားျဖစ္ေပသည္။သို႔ျဖစ္ရာမြတ္စ္လင္မ္တို႔အတြက္ NLD
    မွအပအျခားေရြးေကာင္းစရာမရိွပါ။ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ထူျခား၀ိေသသမ်ား၊ဘ၀ႏွင့္ရင္းၿပီးစြန္႔လႊတ္ စေတးထားမႈမ်ားကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ ႏိုင္ငံေတာ္ အဆင့္အေနျဖင့္ NLD ကိုသာေရြးအပ္ေပသည္။

    IMG_1227

    ဒီမုိကေရစီ၊လူ႔အခြင့္အေရး၊လူမ်ဳိးဘာသာခြဲျခားဆက္ဆံမႈ (စသည္တို႔)ဆိုင္ရာ စည္းမ်ဥ္းမ်ားကိုအေျပာင္းအလဲလုပ္လိုက္သည္ဟု
    ကမာၻတစ္၀ွန္း၏ျပင္းထန္ေသာစြပ္စြဲမႈႏွင့္ ရႈတ္ခ်မႈကိုေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွ ခံယူေနရပါသည္။
    အမွန္ပင္သူမသည္တစ္ကမာၻလံုးမွ ယင္းသို ႔ထင္ျမင္သည္အထိသူမ၏ကိုယ္ပိုင္စည္းမ်ဥ္းမ်ား၊ဒႆနမ်ား၊
    အနစ္နာခံမႈမ်ားကိုလံုးလံုးလ်ားလ်ားလ်စ္လ်ဴရႈ ဆန္႔က်င္ေနပါသည္လား။ကၽြႏ္ုပ္ ယံုၾကည္သည္မွာသူမသည္ ထိုသို႔ လံဳးလံဳးဆန္႔က်င့္ႏုိင္သူမဟုတ္ပါ။
    သူမ ျပဳလုပ္သမွ်သည္ ကာလရွည္ ယိုယြင္းေနသည့္ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးကိုေျပာင္းလဲႏိုင္ရန္ အလို႔ငွာယင္းသို႔ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု
    ကၽြႏ္ုပ္မွခုိင္ခုိင္မာမာယံုၾကည္ပါသည္။သူမ၏ လုပ္ရပ္မ်ား၊ ေျပာင္းလဲရန္ႀကိဳးစားခဲ့သည့္ အခ်က္မ်ားႏွင့္
    လက္ရွိေအာင္ျမင္မႈမ်ားမွာမည္သူမွ် မထင္မွတ္ထားသည့္ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးေလာက၏ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းသူမကို
    ေ၀ဖန္သူတုိင္းျပန္လည္ သံုးသပ္ၾကည့္သင့္ေပသည္။ဥပမာ၊ ဒီမိုကရက္တစ္အေျပာင္းအလဲလုပ္ေဆာင္ပံု အဆင့္ဆင့္၊ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားလြတ္ေျမာက္ျခင္း
    ၊ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ၊လႊတ္ေတာ္ထဲသို႔ တရား၀င္အတိုက္အခံ အမတ္အျဖစ္၀င္ေရာက္ျခင္း၊
    ယေန႔အမတ္ေလာင္း၁၀၀၀ေက်ာ္ႏွင့္ အတူလာမည့္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္၀င္ေရာက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ျခင္းစသည္တို႔သည္
    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည့္၏ ေအာင္ျမင္မႈ မွတ္တုိင္မ်ားျဖစ္ပါသည္။အကယ္၍သူမသည္ႏိုင္ငံႏွင့္ျပည္သူအတြက္ အနစ္နာေပးဆပ္ထားျခင္းမရိွခဲ့ပါက ဤအေျပာင္းအလဲအေပါင္းတို႔ အေကာင္အထည္ေပၚလာလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါေလ။[19]

    ဤေနရာ၌အထူးေဖာ္ျပလိုသည္မွာျမန္မာ့သမိုင္းကိုအေျပာင္းအလဲ တစ္ရပ္ျပဳရန္လုိေနၿပီဟူသည့္အေၾကာင္းပင္။
    ျမန္မာႏိုင္ငံသည္စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေအာက္ႏွစ္ေပါင္း၆၀ေက်ာ္ေရာက္ရိွခဲ့ရာမွ ယခုအခါဖြံ႕ၿဖိဳးမႈအနည္းဆံုးေသာကမာၻ႕ႏိုင္ငံအဆင့္အထိ နိမ့္က်သြားပါသည္။
    လက္ရိွအခ်ိန္သည္ျမန္မာျပည္သူမ်ားအဖို႔အေျပာင္းအလဲ၏ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္မ်ားအျဖစ္စည္းလံုးညီညြတ္မႈကိုျပသရန္
    အေကာင္းဆံုးအခြင့္အလမ္းျဖစ္ပါသည္။ဤေရႊေရာင္ အခြင့္အလမ္းကိုေျပာင္းလဲျခင္း အတြက္အသံုးခ်ဖို႔လိုအပ္သည္။အမွန္ကိုဆိုရလွ်င္
    NLD သည္ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးကိုေျပာင္းလဲႏိုင္မည့္ တစ္ခုတည္းေသာပါတီျဖစ္သည္။
    ထို႔ေၾကာင့္အေျပာင္းအလဲကိုတကယ္လိုလားပါလွ်င္မည္သူ႔အား မဲေပးေထာက္ခံရမည္ဟူသည္ကို ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္ရန္ မလိုအပ္ေတာ့ပါ။
    ပထမဆံုးအေနျဖင့္ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္ကိုေျပာင္းလဲေအာင္ေဖာ္ေဆာင္ရေပမည္။
    ၎ေနာက္အျခားအရာမ်ားကို ဒုတိယဆင့္ အေနျဖင့္စဥ္းစားပါေလ။

    မေ၀းေတာ့သည့္အနာဂတ္တြင္ NLD သည္အစိုးရဖြဲ႕ႏိုင္ခဲ့ပါကေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနျဖင့္ တရားမွ်တၿပီး
    ေကာင္းမြန္ေသာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္လိမ့္မည္ဟုေမွ်ာ္လင့္မိပါ၏။
    မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအေနျဖင့္လည္းေအးခ်မ္းသာယာေသာ ဘ၀တည္ေဆာက္ႏိုင္ေရးဟူသည့္မိမိတို႔၏
    ကာလရွည္အိပ္မက္အားအေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ အခ်ိန္က်ေရာက္လာေလၿပီ။သို႔ျဖစ္၍ မြတ္စ္လင္မ္မဲ ဆႏၵရွင္အေပါင္းမွ
    မိမိတို႔၏အသည္းၾကားကအဖိုးတန္မဲျပားတို႔ကို NLD အမတ္ေလာင္းမ်ားထံ ထည့္၀င္ၾကဖို႔တိုက္တြန္းရန္အေကာင္းဆံုး အခ်ိန္အခါေရာက္ေနၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းကၽြႏ္ုပ္ေရးသား တင္ျပရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    ေနာက္ဆံုးအေနျဖင့္ဆိုခ်င္သည္မွာကၽြႏ္ုပ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏မြတ္စ္လင္ အမတ္ေလာင္းမ်ားအား အားေပးေထာက္ခံျခင္းကို
    အၾကြင္းမဲ့ကန္႔ကြက္ဆန္႔က်င္ေနျခင္း မဟုတ္ရပါ။သူတို႔သည္လည္းအနိမ့္ဆံုးအားျဖင့္လႊတ္ေတာ္၌
    မြတ္စ္လင္မ့္ေရးရာမ်ားကို ေဖာ္ျပခြင့္ရႏိုင္ၿပီး၄င္းေဖၚျပခ်က္မ်ားမွာ လႊတ္ေတာ္တြင္ အခိုင္အမာမွတ္တမ္းတင္ခံရေပမည္။သို႔ရာတြင္ မည္သည့္အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ဥပေဒသို႔မဟုတ္စည္းမ်ဥ္းကိုမဆိုေျပာင္းလဲႏုိင္ရန္အတြက္
    ေထာက္ခံမဲ၅၀ရာခိုင္ႏႈန္းအထက္ရမွသာလက္ခံမႈရရိွေပမည္။ထိုအခါ မြတ္စ္လင္မ့္ေရးရာမ်ားႏွင့္စ ပ္လ်ဥ္း၍မည္သူကထိုကဲ့သို႔
    ေထာက္ခံအားေပးႏိုင္ပါမည္နည္း။မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ ဒုကၡခံစားမႈနွင့္ နစ္နာမႈတို႔ကိုနားလည္ေပးႏိုင္ေသာမိတ္ဖက္ပါတီသာလွ်င္ မဟုတ္ေပေလာ။
    သို႔တည္းမဟုတ္တရားမွ်တမႈ၊ တန္းတူညီမွ်မႈႏွင့္တစ္ေျပးညီ ဆက္ဆံမႈတို႔ကိုက်ားကန္ေပးမည့္သူပင္မဟုတ္ေပေလာ။
    လႊတ္ေတာ္ေရာက္လာမည့္ မြတ္စ္လင္မ္ အမတ္ေလာင္းမ်ားအတြက္ ပမာအားျဖင့္ၾကည့္လွ်င္ဦးေရႊေမာင္သည္ရိုဟင္ဂ်ာ အေရးအရာမ်ားကို လႊတ္ေတာ္တြင္အခါမလတ္တင္ျပဖူးပါသည္။
    သို႔ေသာ္သူသည္ၾကံခုိင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ (USDP)၏ လႊတ္ေတာ္ အမတ္ ျဖစ္ေနလင့္ကစား
    သူ႔လူထုအတြက္တင္ျပခ်က္မ်ားကိုၾကံခုိင္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ (USDP) က ေထာက္ခံ အားေပးခဲ့သည္ကုိမည္သည့္အခါမွ်မရရွိခဲ့ဖူးပါ။
    သို႔ေသာ္လည္းသူ၏ေဖာ္ျပခ်က္မ်ား အေဟာသိကံထိုက္မႈေတာ့ မျဖစ္ဘဲ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားတို႔၏အေၾကာင္းႏွင့္ အခ်က္အလက္အမ်ားအျပားကိုကမာၻက သိရိွႏိုင္ခဲ့ၾကေလသည္။

    ေဒါက္တာ ေမာင္လာနာ အကၠဗရ္ ရွားဟ္ ေရးသားေသာ
    TO WHOM MUSLIMS SHOULD VOTE: IN THE CONTEXT OF THEIR HOPE FOR BETTER LIFE AND
    UPCOMING MYANMAR ELECTION, 2015 ကို လိႈင္းသစ္ေအာင္ မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုေရးသားသည္။

    (ေဆာင္းပါးရွင္ျမန္မာႏိုင္ငံသားေဒါက္တာေမာင္လာနာ အကၠဗရ္ရွားဟ္ (ခ) ဦးထြန္းေအာင္သည္မေလးရွားႏိုင္ငံ IIU –
    အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာအစၥလာမ့္တကၠသိုလ္။အစၥလာမ့္သုတႏွင့္ မႏုႆသိပၸံေရးရာ႒ာနမွအေျခခံစည္းမ်ဥ္းႏွင့္
    က်င့္၀တ္ေလ့လာေရး႒ာနခြဲ၏လက္ေထာက္ပါေမာကၡတစ္ဦးျဖစ္ပါသည္)

    * ေဆာင္းပါးရွင္၏ အျမင္ႏွင့္ အာေဘာ္သာျဖစ္ပါသည္။
    ကိုးကားခ်က္မ်ား                   

    [1]Aung San Suu Kyi’s ‘silence’ on the Rohingya: Has ‘The Lady’ lost her voice?, By Tim Hume, CNN, Updated 0321 GMT (1021 HKT) June 1, 2014
    Why won’t Aung San Suu Kyi say the word ‘Rohingya’? (COMMENTARY), Brian Pellot, December 4, 2014,
    [2]NLD Accuses Ma Ba Tha of Unlawful Influence, MOE MYINT / THE IRRAWADDY | 23 Sep 2015
    [3]Myanmar poll: NLD ‘rejects Muslim candidates’, Jonah Fisher, 8 September 2015 Last updated at 00:53 BST
    [4]NLD Blocked Muslim Candidates to Appease Ma Ba Tha: Party Member, A prominent member of the NLD claims the opposition party has succumbed to pressure from Buddhist nationalists by refusing to field a single Muslim candidate in upcoming elections, by HANNA HINDSTROM / THE IRRAWADDY | 31 Aug 2015
    [5]NLD, Ma Ba Tha in War of Words Over Campaign Claims, by KYAW PHYO THA / THE IRRAWADDY | 24 Sep 2015
    [6]NLD Blocked Muslim Candidates to Appease Ma Ba Tha: Party Member, A prominent member of the NLD claims the opposition party has succumbed to pressure from Buddhist nationalists by refusing to field a single Muslim candidate in upcoming elections, by HANNA HINDSTROM / THE IRRAWADDY | 31 Aug 2015
    [7]NLD Blocked Muslim Candidates to Appease Ma Ba Tha: Party Member, A prominent member of the NLD claims the opposition party has succumbed to pressure from Buddhist nationalists by refusing to field a single Muslim candidate in upcoming elections, by HANNA HINDSTROM / THE IRRAWADDY | 31 Aug 2015
    [8]Ruling Party MP Cuts Ties to Contest November Poll as an Independent, ShweMaung, a USDP MP representing Arakan State’s Buthidaung Township, will contest the upcoming general election as an independent candidate, by MOE MYINT / THE IRRAWADDY | 11 Aug 2015
    [9]Muslim Party Facing Political Oblivion After Candidates Rejected, by MOE MYINT / THE IRRAWADDY | 01 Sep 2015

    [10]Muslim political group gets greenlight under condition, Myanmar Times, Khin Su Wai, Friday, 02 November 2012
    [11]Lawyers Speak Out Against Newly Minted Race and Religion Laws, by KYAW PHYO THA / THE IRRAWADDY | 02 Sep 2015
    [12]Muslim Myanmar candidates disqualified in election, World Bulletin / News Desk, 13:54, 18 September 2015 Friday
    [13]The Telegraph Group Limited, 
London, 2015, Muslims barred from Myanmar poll, The anti-Rohingya sentiment has spilled into a broader ostracisation of the community across the country, Philip Sherwell, September 10, 2015
    [14]Complaints continue over NLD’s controversial candidate list, Myanmar Times, EiEi Toe Lwin,Ye Mon   |   Monday, 10 August 2015
    [15]Moshe Yegar . (1972). The Muslims of Burma. Germany, Wiesbaden: Otto Harrassowitz, P. 47
    [16]Myanmar poll: NLD ‘rejects Muslim candidates’, Jonah Fisher reports, 8 September 2015 Last updated at 00:53 BST
    [17]Myanmar’s 2015 general elections explained, Preparations are underway for Myanmar’s general elections on 8 November, BBC’s Jonah Fisher, 20, July, 2015
    [18]Myanmar’s 2015 general elections explained, Will the vote be democratic?, BBC’s Jonah Fisher in Yangon explains the key issues, 20, July, 2015,
    [19]Suu Kyi Tells Voters to Ignore Election Intimidation, Burma’s opposition leader Aung San Suu Kyi tells voters to ignore intimidation and to cast their ballots without fear in the upcoming general election, by MIN KYI THEIN / THE ASSOCIATED PRESS,31 Aug 2015

    ဓာတ္ပံု Credit – မင္းသားေလး

  • အုပ္စုဖြဲ႔ေဆာင္ရြက္ျခင္း (သို႔မဟုတ္) Team Work

    အုပ္စုဖြဲ႔ေဆာင္ရြက္ျခင္း (သို႔မဟုတ္) Team Work

    ေအာင္တိုဘာ ၂၁ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ႏွင္းဆီခင္ေရးသည္။
    teamwork-success2
    လူဆိုတာေလာကအလယ္မွာ ထီးတည္းေနလို႔ရတာမ်ိဳး မဟုတ္လို႔ အေပါင္းအသင္း မိတ္ေဆြဆိုတာ ရွိစျမဲပါပဲ။ ကိုယ္ႏွင့္သဟဇာတမွ်ၿပီး ဆက္ဆံေရး အဆင္ေျပလြယ္ကူသူေတြရွိသလို ေမးခြန္းတစ္ခြန္းေျဖတစ္ခြန္း၊ မ်က္ႏွာမႈန္ကုပ္ကုပ္ႏွင့္ ဆက္ဆံေရး ခက္သူေတြလည္း ရွိျပန္တယ္။ အရာခပ္သိမ္း ကိုယ့္သေဘာဆႏၵႏွင့္ ကိုက္ညီသူေတြခ်ည္း ၾကံဳဆံုရဖို႔ကေတာ့ အခက္သားလား။ တစ္ခါတစ္ရံမွာေတာ့ ကိုယ့္မိသားစုဝင္ေတြကို အပထား။ ကိုယ့္စိတ္ႏွင့္ကိုယ့္ကိုယ္ေတာင္သိပ္ၿပီး အဆင္မေျပခ်င္လွဘူး။ သူစိမ္းတစ္ရံဆိုလို႔ကေတာ့ ေဝးလာေဝးေပါ့။

    ပထမအရြယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ ပညာၿပီး ပညာအရယူ ရွာေဖြၾကရတ့ဲအခါ ကိုယ္ႏွင့္အဆင္မေခ်ာတဲ့အတန္းေဖာ္ေတြကို ၾကံဳရတတ္တယ္။ ပံုေသေတာ့ မဟုတ္ေပမယ့္ ေယဘုယ် အေနႏွင့္ကေတာ့ အက်ိဳးလိုတဲ့အခါ တစ္ရင္းတစ္ႏွီး ခင္မင္ခ်င္ဟန္ျပၿပီး လိုဘျပည့္တဲ့အခါမွာေတာ့ လွည့္ၾကည့္ေဖာ္မရတဲ့ လူစားမ်ိဳးေတြ႔ၾကံဳရတတ္တယ္။ခက္တာက ကိုယ့္ဘာသာ တစ္ေယာက္တည္း ေလ့လာသင္ယူလို႔ခ်ည္း မရႏုိင္ပါဘူး။ အတန္းေဖာ္ေတြနဲ႔ေရာေထြး ဆက္ဆံၿပီး စုေပါင္းေဆာင္ရြက္ရတာမ်ိဳးေတြက ေရွာင္လြဲလို႔မရေအာင္ ရွိေနတတ္တာကိုး။ အဲဒီအခါ မနာလိုဝန္တိုစိတ္အားႀကီးသူ၊ ကိုယ့္ကို မနာလိုဝန္တိုျဖစ္ေနသူဆိုသလို ရွိေနႏုိင္ပါတယ္။ အတူပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရတဲ့ ေက်ာင္းတြင္းေက်ာင္းျပင္တာဝန္ေတြ ကိစၥရပ္ေတြမွာ ကိုယ္ႏွင့္စရုိက္တူတာ မတူတာ အမထားဆက္ဆံရသည္ပဲေပါ့။

    ေကာင္းၿပီ။ ပညာသင္ယူရတဲ့ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသား ဘဝက လြတ္ေျမာက္လာလို႔ လုပ္ငန္းခြင္ဝင္ရတဲ့အခါက်ျပန္ေတာ့လည္း ဒီလိုပါပဲ။ လူအမ်ိဳးမ်ိဳး စိတ္ထားအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသူေတြႏွင့္ဆက္ံရျပန္ေရာ။ လုပ္ငန္းသဘာဝအရ ဆက္စပ္ေနတာဆိုေတာ့ စုေပါင္းၿပီးအုပ္စုဖြဲ႔ေဆာင္ရြက္ရတဲ့အခါ အခက္အခဲေတြ အနည္းႏွင့္အမ်ားၾကံဳရတဲ့သေဘာ။ အစစအဆင္ေျပၿပီးလုပ္ငန္းခြင္မွာ လုပ္ငန္းခြင္မွာေပ်ာ္ေမြ႔ေနသူ မရွိမဟုတ္ ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရွားေတာ့ရွားတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ေလ စုေပါင္းေဆာင္ရြက္ရတဲ့အခါ မလႊဲမေရွာင္သာၾကံဳဆံုရတာေတြအတြက္ ထြက္ေပါက္ရွာနည္းလမ္းေတြ အသံုးျပဳဖို႔ေတာ့ လိုပါလိမ့္မယ္။

    လူ႕သဘာဝအရစရုိက္ေတြရွိၾကပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွ ေဖာ္ေရြခင္မင္တတ္သူေတြလည္း မနည္းမေနာရွိေနတတ္တယ္။ အဲဒီသူေတြမွာ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းကေတာ့ မ်ားမွမ်ားေပါ့။ ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ႔က်ျပန္ေတာ့ ပင္ကိုယ္သဘာအရ ေအးေဆးတယ္။ တစ္ေယာက္တည္းအထီးက်န္ေနတတ္တယ္။ အဲဒီလိုလူစားမ်ိဳးေတြအတြက္ စုေပါင္းေဆာင္ရြက္တတ္ဖို႔ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္ခဲယဥ္းတဲ့ အလုပ္မိ်ဳးပါ။ စုေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကရတဲ့အခါ ကုိယ့္တာဝန္ကို ပိုင္ပိုင္ႏုိင္ႏုိင္ မထမ္းေဆာင္ရင္ ပိုဆိုးတယ္။ တကယ္ေတာ့ မလႊဲသာမေရွာင္သာ စုေပါင္းေဆာင္ရြက္ရေတာ့မယ္ဆိုရင္ တာဝန္ယူတတ္တ့ဲစိတ္ထားမ်ိဳးကို မျဖစ္မေနေမြးျမဴရမွာပါ။ ဒါဟာမရွိမျဖစ္လိုအပ္ခ်က္တစ္ခုျဖစ္လို႔ပါပဲ။

    အုပ္စုဖြဲ႔ေဆာင္ရြက္တယ္ဆိုတာ သူမ်ားတကာေတြရဲ႕ အျပဳသေဘာ အပ်က္သေဘာေဆာင္တဲ့ စရုိက္ေတြကို က်င့္သားရေအာင္ လုပ္ယူရတာပါပဲေပါ့။ သူတို႔တစ္ဦးခ်င္စီရဲ ႔စရုိက္သဘာ၊ အက်င့္စာရိတၱကအစ နားလည္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရေတာ့မွာျဖစ္တယ္။ အဲဒီအခါ ကိုယ္က ဦးေဆာင္ရေတာ့မယ္ဆိုရင္လည္း အေကာင္းဆံုးဦးေဆာင္မႈေပးႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရလိမ့္မယ္။

    ေန႔စဥ္ဘဝမွာလည္း လူေတြႏွင့္ ဆက္ဆံမႈကေန ေရွာင္ေျပးခ်င္လို႔လည္း မလြတ္တာပဲေနာ့။ ဒီေတာ့ ဘာလုပ္မလဲ။ အခက္အခဲေတြ အဆင္မေျပမႈေတြ ျဖစ္လာေလ မလားလို႔ေတြးၿပီး စိုးရိမ္ေနတာထက္ အေကာင္းဆံုးဦးေဆာင္မႈေပးႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရေတာ့မွာျဖစ္တယ္။ အဲဒီအခါ အရာရာမွာ ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳႏုိင္တဲ့ အရည္အေသြးေတြ တိုးတက္ ဖြံ႔ျဖိဳးလာမွာေတာ့ ေသခ်ာတယ္။ ေကာင္းၿပီ။ အုပ္စုဖြဲ႔ေဆာင္ရြက္ ရေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဦးတည္ခ်က္ကဘာလဲဆိုတာ သိေအာင္ဦးဆံုး လုပ္သင့္တယ္။ အဲဒီဦးတည္ခ်က္ကို ကိုယ့္ရဲ႕အုပ္စုဝင္ေတြသိေအာင္ ခ်ျပေပးရမယ္။ ဘယ္သူ႔မွာ ဘယ္လိုစရုိက္သဘာဝရွိတယ္၊ ဘယ္လိုအရည္အခ်င္းရွိတယ္ဆိုတာ ကိုယ္က ခြဲျခားသိျမင္ၿပီး သင့္ေတာ္သလုိ စီမံခန္႔ခြဲရင္း တာဝန္ခြဲေဝေပးႏုိင္ရမယ္။ ဒါဟာ အေရးႀကီးဆံုးႏွင့္ အေျခခံအက်ဆံုးေဆာင္ရြက္မႈပါပဲ။ အုပ္စုဝင္တိုင္းဟာ လုပ္ငန္းၿပီးေျမာက္ဖို႔ တာဝန္ရွိတယ္ဆိုတာရယ္၊ လူတိုင္းဟာ အေရးပါအရာေရာက္တယ္ဆိုတာကို သူတို႔အားလံုးသိပါေစ။ အလုပ္တစ္ခုကိုေဆာင္ရြက္တ့ဲအခါ ကိုယ္ကေခါင္းေဆာင္ သူတို႔အားလံုးကငယ္သားဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳး မေျပာမဆိုမိဖို႔ႏွင့္ ခိုင္းေစတဲ့သေဘာမ်ိဳး မသက္ေရာက္ေအာင္ေတာ့ သတိျပဳရမွာပါ။ စုေပါင္းေဆာင္ရြက္ၿပီး ရည္မွန္းခ်က္ျပည့္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနတာပါဆိုတဲ့အသိကို မျဖစ္မေနအသိေပးရမယ္။

    နားမလည္တာေတြ မရွင္းတာေတြ သူမ်ား မကၽြမ္းက်င္တာေတြကို ကိုုယ္တိုင္ကူညီစဥ္းစားေျဖရွင္းေပးရင္း ရဲေဘာ္ရဲဘက္ စိတ္ထားလုိ႕ကေတာ့ ေသခ်ာတယ္။ အလုပ္ေအာင္ျမင္မွာပါပဲ။ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္း ဦးေႏွာက္ပူေအာင္ စဥ္းစားၿပီး အေျဖရွာေနတာထက္ အားလံုးစုၿပီး ေဆြးေႏြးမႈ အႀကိမ္ႀကိမ္လုပ္တာ၊ အၾကံဥာဏ္ေတြ တင္ျပၿပီး ဖလွယ္ယူၾကတာ၊ မွ်တတဲ့ ဝန္ေဆာင္မႈေတြ လုပ္ၾကတာဟာ စုေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္းအတြက္ ေအာင္ျမင္မႈရဖို႔ ရာခိုင္ႏႈန္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေသခ်ာေနပါၿပီ။ လူတိုင္းကိုသူတို႔ရဲ႕ကိုယ္ပုိင္အရည္အေသြးေတြ ထုတ္ေဖာ္ခြင့္ေပးတဲ့အခါ ေျပာရဲဆိုရဲ ရွိလာၾကမယ္။ ရင္းႏွီးေဖာ္ေရြမႈရမယ္။ ေနာက္ၿပီး အထီးက်န္ေနတတ္တာမ်ိဳးလည္း ရွိႏုိင္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။

    လူတိုင္းတာဝန္ကိုယ္စီယူတတ္လာတာႏွင့္အမွ် သတ္မွတ္ကာလမွာ အလုပ္ၿပီးေျမာက္ဖို႔ ေသခ်ာေနပါၿပီး ဦးေဆာင္ရသူမွာလည္း ဝန္ပိုပိေနတာမ်ိဳး မရွိႏုိင္ေတာ့တာမို႔ စိတ္ဖိစီးတင္းက်ပ္မႈေတြေလ်ာ့ပါးသြားမွာ ေသခ်ာတယ္။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးအဆင္ေျပေျပဆက္ဆံၿပီး လုပ္ငန္းအဆင္ေခ်ာဖို႔ဆိုတာ နည္းနိႆယေတြ၊ စာအုပ္ႀကီးအတိုင္းကူးခ်ၿပီး ေဆာင္ရြက္ရတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူးေလ။ ဒီေတာ့ ကိုယ္ႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေနသူေတြရဲ႕ အရည္အေသြးေကာင္းေလးေတြကိုခ်ည္း ေရြးျမင္တတ္တဲ့အက်င့္ရွိမယ္ဆိုရင္ေပါ့။ သူစိမ္းတစ္ရံဆံႏွင့္အတူ လက္တြဲၿပီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း။

    ႏွင္းဆီခင္

  • မုိဒီ၏ အာဏာ အရွိန္ျဖင့္ ဟိႏၵဴ  အမ်ိဳးသားေရး အစြန္းေရာက္ဝါဒ အားေကာင္းလာ

    မုိဒီ၏ အာဏာ အရွိန္ျဖင့္ ဟိႏၵဴ အမ်ိဳးသားေရး အစြန္းေရာက္ဝါဒ အားေကာင္းလာ

    ေအာက္တိုဘာ ၂၁ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    hindutva
    – ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ေမလတြင္ လက္ယာယိမ္း BJP ပါတီေခါင္းေဆာင္ ဟိႏၵဴ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီ နရန္ဒရာမုိဒီ ဝန္ၾကီးခ်ဴပ္ ျဖစ္လာကတည္းက ဟိႏၵဴ အမ်ိဳးသားေရး အုပ္စုမ်ားမွာ ႏုိင္ငံတစ္၀ွမ္းရွိ ဘာသာေရး လူနည္းစုမ်ားအေပၚ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ျပဳလုပ္လာခဲ့ၾကသည္။

    ထိပ္တန္း ခရစ္ယာန္လူ႕အခြင့္အေရးအဖြဲ႕တစ္ခု၏ အဆုိအရ မုိဒီ ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ခံရၿပီးခ်ိန္မွ ယခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လအထိ ဟိႏၵဴ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီမ်ား၏ တုိက္ခုိက္မႈမွာ အနည္းဆံုး ၆၀၀ နီးပါး ရွိခဲ့သည္ဟု သိရသည္။ ထုိတုိက္ခုိက္မႈမ်ားထဲမွ ၁၄၉ ခုမွာ ခရစ္ယာန္မ်ားအေပၚ က်ဴးလြန္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး က်န္သည့္အႀကိမ္မ်ားက ႏုိင္ငံအတြင္းရွိ မြတ္စလင္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအေပၚ က်ဴးလြန္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

    ေ၀ဖန္သူမ်ားက ထုိတုိက္ခုိက္မႈမ်ားကုိ ဟိႏၵဴအမ်ိဳးသားေရးႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးဖိအားေပးအုပ္စု Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS ) ကုိ သစၥာခံသည့္ အစြန္းရာက္အုပ္စုမ်ားက စီစဥ္က်ဴးလြန္ၾကျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။

    ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ နရန္ဒါရာ မုိဒီက RSS ၏ ရာသက္ပန ္အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္ၿပီး ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မုိဒီ၏ BJP ပါတီ အႏုိင္ရရွိေရး ကူညီရာတြင္ RSS အဖြဲ႕၀င္မ်ား၏ ေထာက္ပံ့မႈက အေရးပါခဲ့သည္။ ရလဒ္ကုိ အရင္းတည္၍ ထုိစဥ္ကတည္းက မုိဒီ၏ အစြန္းေရာက္ဆံုး အမ်ိဳးသားေရး အားေပးသူမ်ားမွာ ပံုမွန္လုိလုိ လမ္းေပၚသုိ႔ ထြက္ၾကၿပီး အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားႏွင့္ လႈံ႕ေဆာ္မႈမ်ားကုိသံုး၍ ဟိႏၵဴစစ္စစ္ အိႏၵိယႏုိင္ငံျဖစ္ရမည္ဟု ဟစ္ေႂကြးၾကေလေတာ့သည္။

    မြတ္စလင္မ်ားကုိလည္း အတင္းအဓမၼ ဟိႏၵဴထဲသုိ႔ ေျပာင္းခုိင္းသည္။ အမဲသားစားသည္ဟုဆုိကာ အိမ္မ်ားကုိ မီး႐ႈိ႕ၿပီး လူမ်ားကုိလည္း သတ္ၾကျဖတ္ၾကေလသည္။ ဟိႏၵဴအယူ၀ါဒတြင္ ႏြားက အထူးအေျခအေနတြင္ ရွိေလသည္။

    တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ဟိႏၵဴအမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီမ်ားက အခ်ိဳ႕ျပည္နယ္ရွိ ေက်ာင္းျပဌာန္းစာအုပ္မ်ားကုိ ျပင္ဆင္ၾကၿပီး၊ မိန္းကေလးငယ္မ်ားႏွင့္ ေယာက်္ားေလးငယ္မ်ားအတြက္ စခန္းသြင္းေလ့က်င့္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ေပးကာ ၎တုိ႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားတြင္ ကေလးမ်ားကုိ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္းပင္ သြတ္သြင္းရန္ ႀကိဳးစားလာၾကသည္။

    ဟိႏၵဴႏုိင္ငံစစ္စစ္ လုိခ်င္သူမ်ားကုိ ရွာေဖြရန္ႏွင့္ ၎တုိ႔၏ ႏုိးၾကားမႈက ကမၻာ့ လူဦးေရအထူထပ္ဆံုး ဘာသာေရးမႏြယ္ေသာ ဒီမုိကေရစီက်င့္သံုးသည့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၏ အနာဂတ္အတြက္ မည္သည့္ အဓိပၸါယ္ရွိသည္ကုိ ေဖာ္ထုတ္ရန္ ဟိႏၵဴဒါ႐ုိက္တာႏွင့္ ဂ်ာနစ္လစ္အမ်ိဳးသမီး မန္ဒါကီရီ ဂါေလာ့တ္အား မိမိတုိ႔က ေတာင္းဆုိခဲ့သည္။

    8fec474dae1640eebffbe6d7aff4d50c_18

    ဂါေလာ့တ္၏ အျမင္
    ———————–
    စက္တင္ဘာ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္ အသက္ ၅၂ ႏွစ္အရြယ္ မြတ္စလင္အမ်ိဳးသား မုိဟာမက္ အက္ခ္လားက္မွာ အမဲသားစားသည္ဆုိေသာ ေကာလဟလျဖင့္ ဟိႏၵဴလူအုပ္စုႀကီး၏ ႐ုိက္သတ္မႈကုိ ခံခဲ့ရသည္။

    ၎၏ အသက္ ၂၂ ႏွစ္အရြယ္ သားျဖစ္သူက ထုိတုိက္ခုိက္မႈအတြင္း ဒဏ္ရာအမ်ားအျပား ရရွိခဲ့သည္။ အပ္ခ်ဳပ္စက္ႏွင့္ ေခါင္းကုိ အ႐ုိက္ခံရျခင္းျဖစ္ၿပီး ေဆး႐ံုတြင္ ဦးေခါင္းကုိ အဓိကခြဲစိတ္မႈ ၂ ႀကိမ္တုိင္တုိင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ရေလသည္။

    ဟိႏၵဴအယူ၀ါဒတြင္ ႏြားက ျမင့္ျမတ္သည့္ တိရစၦာန္ျဖစ္သည္ဟု ယူဆၿပီး ႏုိင္ငံတစ္၀ွမ္းတြင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ကုိးကြယ္ၾကေလသည္။ အိႏၵိယရွိ ျပည္နယ္အမ်ားအျပားတြင္ ကၽြဲႏြားသတ္ျဖတ္မႈ ထိန္းခ်ဳပ္သည့္ ဥပေဒမ်ားကုိ ျပဌာန္းထားၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ထုိဥပေဒကုိ ပုိမို တင္းတင္းၾကပ္ၾကပ္ ျပဌာန္းရန္ မၾကာမီကာလအတြင္း ဟိႏၵဴအမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီမ်ားက ေတာင္းဆုိလာၾကၿပီး အမဲသားအား ပိတ္ပင္ရန္ပင္ ေဆာ္ၾသလာၾကေတာ့သည္။ မတ္လအတြင္းက ဝန္ၾကီးခ်ဴပ္ မုိဒီ၏ BJP ဟိႏၵဴအမ်ိဳးသားေရးပါတီ အာဏာရွိသည့္ မဟာရက္ရွ္ထရာျပည္နယ္မွ အစုိးရမွာ ထုိအတုိင္း လုပ္လာခဲ့ၿပီး အမဲသား ေရာင္းခ်မႈႏွင့္ စားသံုးမႈတုိ႔ကုိ ပိတ္ပင္ခဲ့ေလသည္။

    လမ္းေပၚတြင္လည္း ဟိႏၵဴအမ်ိဳးသားေရး ၀ါဒီမ်ား ထြက္ေပၚလာက အျခားျပည္နယ္မ်ားတြင္ ထုိဥပေဒအ တုိင္း ျပဌာန္းေပးရန္ ေတာင္းဆုိၾကေလေတာ့သည္။ ၿပီးခဲ့ႏွစ္ကစ၍  ႏုိင္ငံတစ္၀ွမ္းတြင္ ဟိႏၵဴအမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီမ်ား ထုိကိစၥမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ကုိယ့္လက္ကုိယ္ေျခ လုပ္လာၾကသည္။ အစြန္းေရာက္အုပ္စု Bajrang Dal မွ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူ အက္ဂ်ဴ ခုိဟန္က ၎တုိ႔အုပ္စု၏ ကင္းလွည့္မႈတြင္ လုိက္လံ႐ုိက္ကူးရန္ မိမိတုိ႔အား ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။ ခုိဟန္မွာ ဟိႏၵဴအမ်ိဳးသားေရး လႈပ္ရွားမႈတြင္ ၎တုိ႔က ေျခလ်င္တပ္သားမ်ားျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူထားသူျဖစ္သည္။

    ၎တုိ႔အုပ္စု ၿမိဳ႕တြင္းရွိ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ကားမ်ားကုိ စစ္ေဆးျခင္းႏွင့္ ႏြားေပၚရန္ ယူေဆာင္လာသူမ်ားကုိ ရွာေဖြျခင္းလုပ္ငန္းစဥ္တြင္ မိမိတုိ႔က လုိက္ပါသြားခဲ့ေလသည္။ ဖမ္းမိသူမ်ား ဘာျဖစ္မည္ဆုိသည္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ခုိဟန္က ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပင္ ေျပာသည္။

    “သူတုိ႔ အသတ္ခံရမည္ မဟုတ္ေသာ္လည္း အသက္ထြက္လုမတတ္ အ႐ုိက္ခံရမည္ဟူ၏”
    564d5c1c4d5c4d53a14e34faad5e76cc_18
    ခုိဟန္ႏွင့္ ၎ကဲ့သုိ႔ေသာ လူမ်ားကုိ တြန္းအားျဖစ္ေစသည့္ အရာကေတာ့ ဟိႏၵဴမ်ားမွာ ဖယ္က်ဥ္ခံေနရၿပီး ၎တုိ႔၏ ဇာတိေျမတြင္ပင္ ဘံုေပ်ာက္ေနသည္ဆုိသည့္ အယူအဆပင္ ျဖစ္ေလသည္။

    “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ပုိင္ဆုိင္တာကုိ ျပန္ယူဖုိ႔ အခ်ိန္ၾကပါၿပီ။ ဟင္ဒူစတန္ေဒသဟာ ဟိႏၵဴေတြအတြက္လုိ႔ ေကၽြးေၾကာ္ဖုိ႔ေပါ့ဗ်ာ” ဟု ခုိဟန္က မိမိတုိ႔အား မၾကာခဏ ေျပာခဲ့ေလသည္။

    တကယ္ေတာ့ ဘာသာေရးတရားမ်ား အေပၚ ယံုၾကည္သက္၀င္မႈ ကိန္းဂဏန္းက ခုိဟန္ေကၽြးေၾကာ္မႈမွ ျခားနားသည့္ အေျခအေနမ်ိဳး ျဖစ္ေနသည္။ ယခုလက္ရွိတြင္ ဟိႏၵဴဘာသာမွာ အိႏၵိယႏုိင္ငံတြင္ အလြန္အမင္းမ်ားျပားသည့္ အဓိက ဘာသာေရးအုပ္စုႀကီးျဖစ္ၿပီး ႏုိင္ငံလူဦးေရ၏ ၇၉.၈ ရာခုိင္ႏႈန္းအထိပင္ ရွိေလသည္။ ဒုတိယအႀကီးဆံုး ဘာသာ၀င္အုပ္စုက မြတ္စလင္မ်ားျဖစ္ၿပီး ၁၄.၂၈ ရာခုိင္ႏႈန္း ရွိေနေလ၏။

    အစြန္းေရာက္ ဟိႏၵဴအုပ္စုမ်ား၏ လႈပ္ရွားမႈမ်ားကုိ မိမိက လုိက္လံေစာင့္ၾကည့္ေနသည္မွာ ယခုဆုိလွ်င္ ႏွစ္ေပါင္း အေတာ္ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း လြန္ခဲ့သည့္ ၁၈ လေလာက္တြင္မွ လက္မခံႏုိင္ဖြယ္ရာ၊ သည္းမခံႏုိင္ဖြယ္ရာ ကိစၥမ်ား တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ၎တုိ႔၏ “ဟင္ဒူစတန္” (ဟိႏၵဴႏိုင္ငံ) တုိင္းျပည္ျဖစ္ရမည္ဟူေသာ သေဘာထားမွ ေသြဖယ္သည့္ မည္သူ႕ကုိမဆုိ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ျပဳလုပ္သည္ကုိ ပုိ၍ ေတြ႕လာရသည္။

    ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မုိဒီ အာဏာရခဲ့သည့္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ေမလမွ ယခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လအၾကား ဟိႏၵဴအစြန္းေရာက္မ်ားက လူနည္းစုမ်ားအေပၚ တုိက္ခုိက္မႈ ၆၀၀ ေက်ာ္ကုိ ထိပ္တန္း ခရစ္ယာန္လူ႕အခြင့္အေရး အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕က မွတ္တမ္းျပဳစုထားသည္။ ထုိတုိက္ခုိက္မႈမ်ားထဲမွ ၁၄၉ ခုမွာ ခရစ္ယာန္မ်ားကုိ ပစ္မွတ္ထားျခင္းျဖစ္ၿပီး က်န္အၾကမ္းဖက္ တုိက္ခုိက္မႈမ်ားက မြတ္စလင္မ်ား အေပၚ က်ဴးလြန္ၾကျခင္း ျဖစ္ေလသည္။

    ႏြားသားစားသည္ဟု စြပ္စြဲကာ တုိက္ခုိက္ခံခဲ့ရသည့္ အက္ခ္လားက္တုိ႔ အမႈက အူတာပရာဒက္ရွ္ျပည္နယ္ရွိ ၿမိဳ႕ေတာ္ နယူးေဒလီႏွင့္ ကီလုိမီတာ ၁၀၀ ေပ်ာ့ေပ်ာ့သာေ၀းေသာ ဘီဆာရာၿမိဳ႕တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ခရစ္ယာန္အဖြဲ႕မွ မွတ္တမ္းယူထားသည့္ တုိက္ခုိက္မႈမ်ားထဲမွ အမ်ားအျပားမွာ ဤျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။

    အက္ခ္လားက္အား သတ္ျဖတ္မႈျဖင့္ ဖမ္းဆီးထားသည့္ လူ ၁၁ ဦးမွ ၈ ဦးမွာ ေဒသတြင္း BJP စည္း႐ံုးေရးမွဴး ဆန္ေဂ်းရာနာႏွင့္ တုိက္႐ုိက္ အဆက္အသြယ္ရွိသူမ်ားျဖစ္ၿပီး ၁ ဦးက ၎၏သား ျဖစ္ေနသည္။

    သုိ႔ေသာ္လည္း အစုိးရ႐ံုးစုိက္ရာေနရာႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး အမုန္းတရားအေျခခံ ရာဇ၀တ္မႈအျဖစ္ ထင္ရွားေနေသာ္လည္း အေရးယူရန္၊ ေျဖရွင္းရန္ ေဆာ္ၾသမႈကုိ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မုိဒီတစ္ေယာက္ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနေလသည္။ ႏုိင္ငံတစ္၀ွမ္း က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ဆန္႔က်င္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနၿပီး မုိဒီကေတာ့ သိသိသာသာပင္ ႏႈတ္ဆိတ္ေန၏။

    အျခားေသာ BJP ပါတီ၀င္မ်ားက ထုိကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းပင္ မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့ၾကသည္။ လႊတ္ေတာ္အမတ္တစ္ဦးျဖစ္သူ ဆက္ရွီ မဟာရဂ်္က ၎အေနျဖင့္ ႏြားကုိ ကာကြယ္ရန္အတြက္ လူသတ္ရန္ ဆႏၵရွိၿပီး၊ သတ္လည္းသတ္သြားမည္ဟု ေျဗာင္ေျပာခဲ့သည္။

    ဟိႏၵဴအယူ၀ါဒမွာ ကမၻာေပၚတြင္ ႀကီးက်ယ္သည့္ ဘာသာတရား တစ္ခုျဖစ္ၿပီး ေရွ႕ဆက္၍လည္း ထုိကဲ့သုိ႔ပင္ ျဖစ္သြားမည္ျဖစ္သည္။ နတ္ဘုရားအမ်ားအျပားကို ကုိးကြယ္သည့္ ဟိႏၵဴတုိ႔၏ အယူ၀ါဒက (တစ္ခါတစ္ရံ မိသားစု တစ္ခုတည္းမွာပင္ ကုိးကြယ္သည့္ နတ္ဘုရားမ်ား မတူၾက) မတူညီေသာ အျမင္မ်ားအတြက္ သေဘာထားႀကီးမႈကုိ ေဖာ္က်ဴးေနသည္။ ထုိသေဘာထားႀကီးမႈမွာ မ်ိဳးဆက္ေပါင္း မ်ားစြာၾကာေအာင္ ဟိႏၵဴ၀ါဒ၏ အမွတ္အသား ျဖစ္ခဲ့သည္။

    သုိ႔ေသာ္လည္း ဟိႏၵဴ အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈက မိမိတုိ႔၏ ဘာသာေရးအမွတ္သညာကုိ ျပန္ေပးဆြဲကာ အျခားေသာ အျမင္မ်ားကုိ မသိက်ိဳးကၽြံျပဳ၍ တစ္ခါတစ္ရံ တုိက္ခုိက္၍ ၎တုိ႔၏ ကုိယ္ပုိင္အျမင္ျဖင့္ က်င့္သံုးရန္ ႀကိဳးစားလာၾကသည္။

    အိႏၵိယမွာ ကမၻာေပၚတြင္ ဘာသာေရး မႏြယ္ေသာ ဒီမုိကေရစီက်င့္သံုးသည့္ လူဦးေရ အမ်ားဆံုး ႏုိင္ငံျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံ၏ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒက လူနည္းစုမ်ား ၎တုိ႔၏ ဘာသာတရားကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း မရွိဘဲ လြတ္လပ္စြာက်င့္သံုးရန္ အာမခံေပးထားေလသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ယေန႔ေခတ္တြင္မူ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရးျဖစ္ေသာ လြတ္လပ္စြာ ေဖာ္ထုတ္ခြင့္ႏွင့္ ကုိးကြယ္ယံုၾကည္ခြင့္မွာ ၿခိမ္းေျခာက္ခံေနရသည္ဟူေသာ စုိးရိမ္မႈမ်ား ရွိလာခဲ့ေလသည္။

    လူနည္းစုမ်ားအား တုိက္ခုိက္ေနေသာ္လည္း ျပန္လည္ဆန္းသစ္လာသည့္ ဟိႏၵဴ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ ေရွ႕တန္းတင္ေသာ အဖြဲ႕မ်ားမွာ ယခင္က ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရဖူးသည္ထက္ ပုိ၍ ထင္သာျမင္သာရွိကာ အႏၱရာယ္အရိပ္အေရာင္ ပုိရွိေနသည္ဟု စာေရးဆရာမ်ား၊ ပညာတတ္မ်ားက ေရးသားေျပာဆုိေနၾကေလသည္။ ျဖစ္ပ်က္ေနသည့္ အေျခအေနထက္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မိုဒီ၏ ထုိကိစၥအေပၚ ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းက ပို၍ ထုိထက္ ပုိ၍ နိမိတ္မေကာင္းပုံ ေပၚေနေလ၏။

    Aljazeera တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ India’s Hindu Fundamentalists ေဆာင္းပါးကို မိုးေဝ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆို တင္ဆက္သည္။

  • လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း ေမြးဖြားစဥ္ မိဘမ်ား ႏိုင္ငံသားျဖစ္ရမည္ ဆိုသည့္ ဝိေရာဓိ

    လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း ေမြးဖြားစဥ္ မိဘမ်ား ႏိုင္ငံသားျဖစ္ရမည္ ဆိုသည့္ ဝိေရာဓိ

    ေအာက္တိုဘာ ၂၁ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ဦးအုန္းေမာင္ (ရန္ကင္း) တရားလႊတ္ေတာ္ေ႔ရွေန ေရးသည္။

    3069019.large

    ျပည္ေထာင္စု ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ ဥပေဒ အခန္း(၁)၊ ပုဒ္မ (၂)၊ ပုဒ္မခြဲ (ဃ) ၌လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္ဆိုသည့္ စကားရပ္တြင္ (၁) ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္၊ (၂) အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ (၃) တိုင္းေဒသႀကီး (သို႔) ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ကုိ ဆိုလိုေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ပုဒ္မခြဲ (ခ) တြင္ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ဆိုသည္မွာ လႊတ္ေတာ္တစ္ရပ္သို႔ ေရြးေကာက္တင္ေျမာက္ခံရသည့္ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ကိုေသာ္ လည္းေကာင္း….. ဟုေဖာ္ျပထားပါသည္။ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒပုဒ္မ (၂၅)၊ ပုဒ္မခြဲ (ခ) တြင္ သက္ဆိုင္ရာ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းအျဖစ္ အမည္စာရင္း တင္သြင္းထားသူသည္ ေရြးေကာက္ တင္ေျမွာက္ခံပိုင္ခြင့္ မရွိေၾကာင္း (သို႔မဟုတ္) ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ခံႏုိင္ျခင္း အရည္အခ်င္းႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း မရွိေၾကာင္း၊ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း တစ္ဦးဦးက လံုေလာက္ေသာ အေထာက္အထား တင္ျပ၍ ကန္႔ကြက္ႏုိင္သည္ဟု အတိအလင္း ျပဌာန္းထားပါသည္။

    ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ဥပေဒႏွင့္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒ၊ ျပည္နယ္ႏွင့္ တိုင္းေဒသႀကီး ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒတို႔အရ ကန္႔ကြက္ခြင့္ရွိသူမွာ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းအမည္စာရင္း တင္သြင္းသူ ေရြးေကာက္ခံမည့္ မဲဆႏၵနယ္ေျမမွ ယွဥ္ၿပိဳင္ေရြးေကာက္ခံမည့္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း တစ္ဦးဦးကသာ လံုေလာက္ေသာ အေထာက္အထား တင္ျပ၍ ကန္႔ကြက္ပိုင္ခြင့္ရွိေၾကာင္း ျမင္သာပါသည္။

    အဆိုပါျပဌာန္းခ်က္ အရ ကန္႔ကြက္သူသည္ ၎မဲဆႏၵ နယ္ေျမတြင္ ဝင္ေရာက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ေရြးေကာက္ခံမည့္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းသာ ျဖစ္ရမည့္ အျပင္ ကန္႔ကြက္ရာတြင္လည္း လံုေလာက္ေသာ အေထာက္အထား (Sufficient Documents) မ်ားျဖင့္ တင္ျပ ကန္႔ကြက္ ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားပါသည္။ အျခားမည္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကမွ် ခိုင္လံုေသာ အေထာက္အထားမဲ့ ကန႔္ကြက္ခြင့္ရွိေၾကာင္း ျပဌာန္းခ်က္လံုးဝ မပါရွိပါ။ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း တင္သြင္းလႊာကို ကန္႔ကြက္သူမွာ (လ.ဝ.က) ဌာနဆိုင္ရာ ဝန္ထမ္း တစ္ဦးျဖစ္ေနပါက ယင္းကန္႔ကြက္ခ်က္မွာ ဥပေဒႏွင့္အညီ ညီညြတ္ျခင္း မရွိေၾကာင္း ျမင္သာပါသည္။ သက္ဆိုင္ရာေကာ္မရွင္ အဖြဲ႔ခြဲကသာ စိစစ္ၿပီး အမိန္႔ ခ်မွတ္ႏုိင္ပါသည္။

    ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဖြဲ႔စည္းပံုအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒ အခန္း-၂၊ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ ပုဒ္မ-၁၀ ၌ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံ တစ္ဝွမ္းလံုးတြင္ ႏိုင္ငံသား တစ္မ်ိဳးတည္းသာ ရွိရမည္။သီျခားႏုိင္ငံသားဟူ၍ မရွိဘဲ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံသား ဟူ၍သာရိွရမည္ ဟုျပဌာန္းထားပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုဥပေဒကုိ ျပဌာန္း အတည္ျပဳခ်ိန္က ႏိုင္ငံျခားသား မဟုတ္ေသာ၊ ႏိုင္ငံျခားသား မွတ္ပံုတင္ကိုင္ေဆာင္သူ မဟုတ္ေသာ၊ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ရန္ မလိုအပ္ေသာသူအားလံုး ႏိုင္ငံသားျဖစ္ေၾကာင္း ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒ (၁၉၄၇) ခုႏွစ္အရ ထင္ရွားပါသည္။ ႏုိင္ငံျခားသားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ကိုလိုနီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေခတ္ ၁၈၆၄ ခုႏွစ္ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား အက္ဥပေဒ (The Foreigners Act) ကို ျပဌာန္းခဲ့ပါသည္။

    ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း ေနထိုင္ခြင့္ မရွိဘဲ ျဖတ္သန္းသြားလာျခင္း၊ ခရီးသြားျခင္းတို႔ကို တားဆီးရန္ အတြက္ ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းဥပေဒပုဒ္မ (၁) ၌ “ႏိုင္ငံျခားသား “ဆိုသည္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံသား မဟုတ္သူကို ဆိုလိုသည္ဟု အတိအလင္းျပဌာန္း ထားပါသည္။ ယင္းဥပေဒပုဒ္မ ၆ တြင္ ပုဒ္မ(၅) အရ ေၾကျငာထားသည့္ အရပ္ေဒသသို႔ ေရာက္ရွိ လာေသာ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားသည္ ယင္းဥပေဒအရ ခန္႔အပ္ထားေသာ အရာရွိထံ သတင္းပို႔ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းဥပေဒအရ အဆိုပါ ႏိုင္ငံျခားသားကို လတ္မွတ္ထုတ္ေပးရၿပီး၊ လတ္မွတ္မပါဘဲ သြားလာေနထိုင္သူ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအား မည္သို႔ အေရးယူႏုိင္ေၾကာင္း ျပဌာန္းထားပါသည္။ ေဖာက္ဖ်က္သူႏုိင္ငံျခားသားအား ျပည္ႏွင္ႏုိင္ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္က ျမန္မာႏိုင္ငံလူဦးေရကို ယေန႔လူဦးေရႏွင့္ ႏႈိုင္းယွဥ္ၾကည့္ၿပီး ႏိုင္ငံသားႏွင့္ ႏုိင္ငံျခားသားကို မည္သို႔ထိန္းခ်ဳပ္ခဲ့ေၾကာင္း ျမင္သာပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုအခ်ိန္က ႏိုင္ငံျခားသား လက္မွတ္ မကိုင္ေဆာင္ေသာသူမ်ားကုိ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ မွတ္ယူႏုိင္ေၾကာင္း ျမင္သာပါသည္။

    ၁၉၄၀ျပည့္ႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံအက္ဥပေဒအမွတ္-၇ျဖင့္ (၂၃.၃.၁၉၄၀) ရက္တြင္ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား မွတ္ပံုတင္အက္ဥပေဒ (The Registration of Foreigners Act) ကို (၂၈.၃.၁၉၄၀) ရက္တြင္ အာဏာ တည္ေစခဲ့ပါသည္။ လြတ္လပ္ေရး မတိုင္ခင္ကာလျဖစ္ပါသည္။ ယင္းဥပေဒပုဒ္မ ၂ (က) တြင္ “ႏုိင္ငံျခားသား” ဟူသည္ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားဥပေဒ (၁၈၆၄) တြင္ အဓိပယ္ ေဖာ္ျပထားသည့္ “ႏိုင္ငံျခားသား” ကို ဆိုလုိေၾကာင္း အတိအလင္းျပဌာန္းထားပါသည္။ ယင္းဥပေဒအရ ထိုအခ်ိန္က ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ရွိေနေသာ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား မွတ္ပံုတင္ၿပီးျဖစ္ရာ ႏုိင္ငံျခားသား မွတ္ပံုတင္မကိုင္ေသာသူမ်ားသည္ (၁၉၄၇) ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ-၁၀ အရ တစ္မ်ိဳးတည္းေသာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္ေၾကာင္း ေပၚလြင္ ထင္ရွားပါသည္။ ႏိုင္ငံျခားသား မဟုတ္ေၾကာင္း သက္ေသ ထင္ရွားျပႏိုင္သူမ်ားသည္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ပါသည္။

    ၁၉၄၀ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား မွတ္ပံုတင္ ဥပေဒအရ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား မွတ္ပံုတင္ေရး နည္းဥပေဒကိုု ျပဌာန္းခဲ့ပါသည္။ လြတ္လပ္ေရး ကာလျဖစ္ပါသည္။ ယင္း ဥပေဒသည္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး တစ္ႏွစ္အၾကာ (၄.၁.၁၉၄၉) ရက္တြင္ စတင္အာဏာတည္ခဲ့ပါသည္။ ယင္းနည္း ဥပေဒ အရ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း သြားလာေနထိုင္ေသာ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားကို မွတ္ပံုတင္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံျခားသား မွတ္ပံုတင္ မကိုင္ေဆာင္ေသာသူမ်ားသည္ (၁၉၄၇) ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒ အရ ႏုိင္ငံသားမ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း ျမင္သာပါသည္။

    ထို႔ေနာက္ (၁၉၄၇) ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရး (လတ္တေလာျပဌာန္းခ်က္) မ်ား အက္ဥပေဒကို ျပဌာန္းခဲ့ပါသည္။ ယင္းအက္ဥပေဒ ပုဒ္မ-၂ (င) အရ “ႏိုင္ငံျခားသား” ဆိုသည္မွာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံသား မဟုတ္သျဖင့္ ထိုအခ်ိန္က ရ ႏိုင္ငံျခားသားမဟုတ္သူမ်ားသည္ “ႏုိင္ငံသား” ျဖစ္ေၾကာင္း ျမင္သာပါသည္။ ယင္းဥပေဒပုဒ္မ-၂ (ဆ) အရ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအား “ျပည္တြင္း ဝင္ေရာက္ေနထိုင္ခြင့္ လက္မွတ္”  ထုတ္ေပးသျဖင့္ ယင္းလတ္မွတ္ ကိုင္ေဆာင္သူ မဟုတ္သူမ်ားသည္ ႏုိင္ငံသားမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္အထိ ႏိုင္ငံသားမ်ားသည္ မည္သည့္ လက္မွတ္မွ် ကိုင္ေဆာင္ရျခင္း မရွိေသးသည္ကို သတိျပဳသင့္ပါသည္။

    ဤကဲ့သို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ “ႏုိင္ငံသား” ႏွင့္ “ႏိုင္ငံျခားသား” ကြဲျပားေစရန္ ၁၈၆၄- ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား အက္ဥပေဒမွသည္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား မွတ္ပံုတင္ေရး နည္းဥပေဒျပဌာန္းၿပီး စတင္ အာဏာတည္သည့္ (၄-၁-၁၉၄၉) ရက္ထိ ႏိုင္ငံျခားသား မဟုတ္သည့္ ႏုိင္ငံသားမ်ားသည္ မည္သည့္ႏိုင္ငံသား လက္မွတ္မွ် ကိုင္ေဆာင္ျခင္းမရွိဘဲ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒ (၁၉၄၇) အရ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ တရားဝင္ရပ္တည္ေနသူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။

    ၎ေနာက္ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံ အတြင္း ေနထိုင္သူမ်ား မွတ္ပံုတင္ေရး အက္ဥပေဒကို ျပဌာန္းခဲ့ပါသည္။ ယင္းဥပေဒပုဒ္မ-၂ တြင္ အဆိုပါ မွတ္ပံုတင္ စာရင္းကို ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ အတြင္း ေနထိုင္သူမ်ား မွတ္ပံုတင ္စာရင္းဟုေခၚတြင္ ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ျပဌာန္းခ်က္အရ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ေနထိုင္သူအားလံုးမွာ ႏိုင္ငံသားႏွင့္ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားရွိရာ ႏုိင္ငံျခားသာ းမဟုတ္သူမ်ားအား မည္သူျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသခံကဒ္ျပားထုတ္ေပးရန္ ျပဌာန္းထားပါသည္။ ပုဒ္မ-၇ အရ သက္ေသခံကဒ္ျပားတြင္ အမည္ က်ား/မ၊ အသက္၊ ေမြးသကၠရာဇ္၊ ေမြးဖြားရာတိုင္းျပည္၊ ႏုိင္ငံသားစသည့္ အေၾကာင္းအရာ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားကို ေရးသြင္းရပါသည္။ အမ်ိဳးသား မွတ္ပံုတင္ျဖစ္ပါသည္။ ၎မွတ္ပံုတင္အရ ႏုိင္ငံျခားသား မဟုတ္ေၾကာင္း ထင္ရွားေနရာ ထိုသူမ်ားသည္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားသည္။

    ၁၉၁၀ ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံ အတြင္း ေနထိုင္သူမ်ား မွတ္ပံုတင္ေရး နည္းဥပေဒဒပုဒ္မ-၂ (ဃ) အရ မည္သူမည္ဝါျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသခံကဒ္ျပား (အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္) ထုတ္ေပးပါသည္။ ပုဒ္မ ၈ (၁) အရ မွတ္ပံုတင္စာရင္းပံုစံ-၁ ျပဳလုပ္ပါသည္။ ပုဒ္မ- ၁၂ (၁)အရ အသက္ (၁၂) ႏွစ္ျပည့္ၿပီးသူအားသက္ေသခံကဒ္ျပား ထုတ္ေပးပါသည္။ အဆိုပါ သက္ေသခံကဒ္ျပားသည္ ႏုိင္ငံျခားသားကုိ ထုတ္ေပးျခင္းမရွိပါ။ ပုဒ္မ-၃၃ ၌ အထက္ပါနည္းဥပေဒမ်ားတြင္ မည္သုိ႔ပင္ပါရွိေစကာမူ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားသည္ နည္းဥပေဒ ၂၉၊၃၁ မွတစ္ပါး အျခားဥပေဒမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ျခင္းမွ ကင္းလြတ္ေစရမည္ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။

    ယင္းဥပေဒပုဒ္မ ၃၃ (က)(ခ) တို႔အရ ၁၉၄၀ ျပည့္ႏွစ္ ႏုိင္ငံျခားသား မွတ္ပံုတင္နည္း ဥပေဒမ်ားအရ မွတ္ပံုတင္ ထားသည့္ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားသည္ ဤနည္းဥပေ ဒအရ ႏိုင္ငံျခားသားသို႔ ထုတ္ေပးသည့္ သက္ေသခံကဒ္ျပားျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုျခင္းေၾကာင့္ ႏုိင္ငံျခားသား မွတ္ပံုတင္ထားျခင္း မဟုတ္သူမ်ားသို႔ ထုတ္ေပးသည့္ သက္ေသခံကဒ္ျပားသည္ ႏုိင္ငံသားသို႔ ထုတ္ေပးသည့္ မွတ္ပံုတင္ သက္ေသခံကဒ္ျပားသာျဖစ္ေၾကာင္း ျမင္သာပါသည္။

    ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားမွတ္ပံုတင္သည့္ နည္းဥပေဒမ်ား အရ ထုတ္ေပးသည့္ သက္ေသခံလတ္မွတ္သည္ ဤနည္းဥပေဒအရ ႏိုင္ငံျခားသားသို႔ ထုတ္ေပးသည့္ သက္ေသခံကဒ္ျပား ျဖစ္သည္ဟုဆိုလိုျခင္းေၾကာင့္ ႏုိင္ငံျခားသားမွတ္ပံု တင္ထားျခင္း မဟုတ္သူမ်ားသို႔ ထုတ္ေပးသည့္ သက္ေသခံကဒ္ျပားသည္ ႏုိင္ငံသားသို႔ ထုတ္ေပးသည့္ မွတ္ပံုတင္သက္ေသခံ ကဒ္ျပားသာျဖစ္ေၾကာင္း ျမင္သာပါသည္။

    ၎ေနာက္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုသားအျဖစ္ (ေရြးခ်ယ္ေရး) အက္ဥပေဒ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ အက္ဥပေဒ အမွတ္ – ၂၆ ကို (၃.၈.၁၉၄၈) ရက္တြင္ ျပဌာန္းခဲ့ပါသည္။ ယင္းဥပေဒ မတိုင္မီအခ်ိန္ထိ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္အက္ဥပေဒႏွင့္ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္ နည္းဥပေဒတို႔အရ အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္ သက္ေသခံကဒ္ျပားကို မည္သူ႔ကုိမွ် ထုတ္ေပးျခင္း မရွိေသး၍ ႏုိင္ငံျခားသားမွတ္ပံုတင္ ကိုင္ေဆာင္သူမ်ားမွအပ က်န္ႏုိင္ငံသားမ်ား မည္သည့္ လက္မွတ္မွ် ကိုင္ေဆာင္ခြင့္မရွိေသးေၾကာင္း ေတြ႔ျမင္ႏုိင္ပါသည္။ အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္ (၃-ေခါက္ခ်ိဳး) ကို ၁၉၅၆ ခုႏွစ္ခန္႔ကမွ ထုတ္ေပးသည္ဟု သိရပါသည္။ မွတ္ပံုတင္မရမီေသဆံုးသူမ်ား၏ အေထာက္အထားကို တင္ျပႏုိင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ေသဆံုးသည့္အခါ သက္ဆိုင္ရာသို႔ အပ္လိုက္ရသူမ်ား၏ အေထာက္အထားကိုလည္း တင္ျပႏုိင္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ျမင္သာပါသည္။

    ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံသား အျဖစ္ (ေရြးခ်ယ္ေရး) အက္ဥပေဒမွာ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ-၁၁(ဃ) အရ အရည္အခ်င္းျပည့္သူတို႔အား ျမန္မာႏိုင္ငံသား အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ေပးရန္ ျပဌာန္းျခင္းျဖစ္ သျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ- ၁၁ (က) (ခ) (ဂ) အရ ႏုိင္ငံသား ခံယူလိုေသာ ႏိုင္ငံသား မျဖစ္ေသးသူမ်ားအား ႏုိင္ငံသားေလွ်ာက္ထား ခြင့္ေပးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ျပည္ေထာင္စုသား လက္မွတ္ (UCC) ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသူသည္ ယင္းဥပေဒ ပုဒ္မခြဲ (က) (ခ)(ဂ)(ဃ) (င) ႏွင့္ညီညြတ္လွ်င္ ႏုိင္ငံသား လက္မွတ္ရလိုေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားႏုိင္သျဖင့္ ၁၉၄၇- ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ- ၁၁ (က) (ခ) (ဂ) အရ ႏုိင္ငံသား အရည္အခ်င္း ရွိၿပီးသူမ်ား ေလွ်ာက္ထားရန္ပင္ မလိုေၾကာင္း ျမင္သာပါသည္။

    ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံသား အျဖစ္ (ေရြးခ်ယ္ေရး) အက္ဥပေဒမွာ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ- ၁၁ (ဃ) အရ အရည္အခ်င္းျပည့္သူတို႔အား ျမန္မာႏုိင္ငံသား အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ေပးရန္ျပဌာန္းျခင္းျဖစ္ သျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ-၁၁ (က)(ခ)(ဂ) အရ ႏုိင္ငံသားခံယူလိုေသာ ႏိုင္ငံသာ းမျဖစ္ေသးသူမ်ားအား ႏုိင္ငံသားေလွ်ာက္ထားခြင့္ေပးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ျပည္ေထာင္စုသားလတ္မွတ္ (UCC) ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသူသည္ ယင္းဥပေဒပုဒ္မခြဲ (က)(ခ)(ဂ)(ဃ)(င)ႏွင့္ ညီညြတ္လွ်င္ ႏုိင္ငံသား လက္မွတ္ရလိုေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားႏုိင္သျဖင့္ ၁၉၄၇-ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ-၁၁ (က)(ခ)(ဂ) အရ ႏုိင္ငံသား အရည္အခ်င္း ရွိၿပီးသူမ်ား ေလွ်ာက္ထားရန္ပင္ မလိုေၾကာင္း ျမင္သာပါသည္။

    ထိုသုိ႔ေလွ်ာက္ထားခြင့္ရွိသူမ်ားသည္ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း ၁၉၄၈-ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံသားေရြးခ်ယ္ေရ းဥပေဒပုဒ္မ-၈၊ ပုဒ္မခြဲ(၃) အရထင္ရွားပါသည္။ ပုဒ္မခြဲ(၃) တြင္ေလွ်ာက္ထားသူသည္ ႏုိင္ငံျခားသား အျဖစ္ကို စြန္႔လႊတ္ေၾကာင္း ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္၏ေက်းဇူး သစၥာကို ေစာင့္သိရုိေသမည္ျဖစ္ေၾကာင္း က်မ္းက်ိန္ သစၥာျပဳရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားခ်က ္အရ သိသာထင္ရွားပါသည္။

    ထို႔ေနာက္ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံသားျဖစ္မႈ အက္ဥပေဒ(၁၉၄၈-ခုႏွစ္ အက္ဥပေဒ အမွတ္- ၆၆) ကို (၄.၄.၁၉၄၈) ရက္တြင္ ျပဌာန္းခဲ့ပါသည္။ ယင္းအက္ဥပေဒပုဒ္မ-၃(၁) အရ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပုဒ္မ- ၁၁ (က) အလို႔ဌာ တိုင္းရင္းသား တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးဆိုသည္မွာ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ ျမန္မႏုိင္ငံသားျဖစ္မႈ အက္ဥပေဒပုဒ္မ-၃ (၁) တြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ လူမ်ိဳးအမည္မ်ား အျပင္ ၁၈၂၃-ခုႏွစ္မတိုင္မီ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ပါဝင္ေသာနယ္ေျမတစ္ခုခု၌ မိမိတို႔၏ ပင္ရင္းတိုင္ျပည္အျဖစ္ အေျခစိုက္ေနထိုင္ခ့ဲေသာ မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားသည္လည္း “ျမန္မာႏုိင္ငံ တိုင္းရင္းသား” ျဖစ္ေၾကာင္း သတိျပဳရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ျပည္ေထာင္စ ုနယ္ေျမဆိုသည္မွာလည္း ယခုတည္ရွိေသာ နယ္ေျမမဟုတ္ဘဲ ၁၉၄၇ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ-၁၁(က)(ခ)(ဂ) ပါ နယ္ေျမမ်ားကို ရည္ညႊန္းေၾကာင္းလည္း ၁၉၄၇ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ-၂ (က) အရျမင္သာပါသည္။ ထိုနယ္ေျမဆိုသည္မွာ ျဗိတိသွ်ဘုရင ္မင္းျမတ္၏ အာဏပ်ံ႕ႏွံ႔ရာနယ္ေျမ ျဖစ္ပါသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ ္လြတ္လပ္ေရးအက္ဥပေဒပူဒ္မ-၂(၂) တြင္ေဖာ္ျပထားေသာ နယ္ေျမမ်ားကို ဆိုလိုပါသည္။ ၁၉၄၇ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပုဒ္မ-၂ (က) အရ “ယခင္ကဘုရင္ခံမွ တဆင့္ျဗိတိသွ်ဘုရင္မင္းျမတ္ စီရင္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ နယ္ေျမအားလံုးသည္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ပါဝင္သည္” ဟုဆိုထ္ားပါသည္။

    ထို႔ေၾကာင့္ ၁၉၄၈-ခုႏွစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားျဖစ္မႈ အက္ဥပေဒပုဒ္မ-၄(၁) အရ ဖြဲ႔စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ-၁၁(က)(ခ)(ဂ) ပါ ႏုိင္ငံသားမ်ားသည္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ၏ႏုိင္ငံသားမ်ား အျဖစ္ တည္ရွိေနသည္ဟု ျပဌာန္းခ်က္ အရလည္း ႏုိင္ငံသားျဖစ္မႈမွာ အလြန္ရွင္းလင္းပါသည္။ ယင္းဥပေဒမ်ားအရ တိုင္းရင္းသားျဖစ္ခြင့္ပင္ရွိသူမ်ားကို ႏုိင္ငံသားခြဲျခားရန္ မသင့္ေၾကာင္း ျမင္သာပါသည္။ ၁၉၄၇-ခုႏွစ္ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ-၂ (က) ပါနယ္ေျမတြင္ ေမြးဖြားခဲ့သူမ်ားသည္ ပုဒ္မ-၁၁(ခ) အရ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ပါဝင္လတၱံေသာ အာဏာ ပိုင္နက္တြင္ေမြးဖြားသူမ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသူမ်ားသည္ ပုဒ္မ-၁၁(ဂ) ပါ အာဏာပိုင္နက္တြင္ ေမြးဖြားသူအျဖစ္လည္း အက်ံဴးဝင္ပါသည္။ ပုဒ္မ-၁၁(ဃ) အရ အဆုိပါ အာဏာျပန္႔ရာနယ္ေျမတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး ယင္းအေျခခံဥပေဒ အာဏာတည္သည့္ေန႔ရက္ မတိုင္မီ သို႔မဟုတ္ ၁-၁-၁၉၄၂ ရက္မတိုင္မီ (၁၀) ႏွစ္အတြင္း အနည္းဆံုး ၈-ႏွစ္ ထို အာဏာပိုင္နက္အတြင္း ေနထိုင္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း ထာဝရေနထိုင္ရန္ၾကံရြယ္၍ ႏုိင္ငံသား အျဖစ္ေရြးခ်ယ္သူတိုင္းသည္လည္း ႏုိင္ငံသားျဖစ္ပါသည္။

    ၁၉၄၈-ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ အက္ဥပေဒပုဒ္မ-၄(၂)အရ၊ ျပည္ေထာင္စုတြင္ ပါဝင္ေသာ နယ္ေျမတစ္ခုတြင္ အနည္းဆံုး ဘိုးဘြားအားလံုး လက္ထက္မွစ၍ မိမိတို႔၏ပင္ရင္း တိုင္းျပည္ အျဖစ္ျဖင့္ မိ်ဳးဆက္မျပတ္ ထာဝစဥ္ အေျခစိုက္ေနထိုင္ခဲ့သည့္ အျပင္ မိမိ၏မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္ တကြ မိမိကိုယ္တိုင္ ထိုနယ္ေျမ တစ္ခုခုတြင္ ေမြးဖြားသူျဖစ္လွ်င္ ထိုသူအား ျမန္မာႏုိင္ငံသားဟု မွတ္ယူရမည္ဟု ျပဌာန္းခ်က္အရ ျပည္ေထာင္စု နယ္ေျမ တစ္ခုခုတြင္ အဘိုး၊အဘြားတို႔သည္ ပင္ရင္းတိုင္ျပည္အျဖစ္ မ်ိဳးဆက္မျပတ္ထာဝစဥ္ အေျခစိုက္ေနထိုင္လာ ခ့ဲသည့္ အျပင္ မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္ မိမိကိုယ္တိုင္ ထိုနယ္ေျမတစ္ခုခုတြင္ ေမြးဖြားခဲ့လွ်င္ ႏုိင္ငံသားပင္ စီစစ္ရန္ အေၾကာင္းမရွိေတာ့ဘဲ ယင္းဥပေဒျပဌာန္းခ်က္ အရ ျမန္မာႏုိင္ငံသားျဖစ္ၿပီးသူမ်ားသည္ ယခုလည္း ႏုိင္ငံသားပင္ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားေနပါသည္။

    ထို႔ျပင ္၁၉၄၈ခုႏွစ္ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံသားျဖစ္မႈ အက္ဥပေဒပုဒ္မ-၅ (က)(ခ)(ဂ) တို႔အရ ေမြးဖြားသူမ်ားသည္လည္း ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံသားျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၈၂-ခုႏွစ္ ႏုိင္ငံသား ဥပေဒ မျပဌာန္းမီက ႏုိင္ငံသားျဖစ္ၿပီး သူမ်ားသည္ ႏုိင္ငံသားမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၄၈-ခုႏွစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားျဖစ္မႈ အက္ဥပေဒပုဒ္မ-၅ (က) အရ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒ အာဏာတည္ၿပီးမွ ျမန္မာႏုိင္ငံသား မိဘ တစ္ပါးပါးမွ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေမြးဖြားသူသည္လည္း ႏိုင္ငံသားျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၄၇ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒပုဒ္မ-၁၄၆၌ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ၿပီးသူမ်ား အားလံုး ႏုိင္ငံသားပင္ျဖစ္ေၾကာင္း ျပဌာန္းခ်က္ အရ ၁၉၈၂-ခုႏွစ္ ႏုိင္ငံသား ဥပေဒ မျပဌာန္းမီက အထက္ေဖာ္ျပပါ ဥပေဒမ်ား အရ ႏုိင္ငံသားျဖစ္ၿပီးသူမ်ားအား ႏုိင္ငံသားစီစစ္ရန္ပင္ မလိုေတာ့ဘဲ ႏုိင္ငံသားျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူရပါမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုသူမ်ားႏွင ့္မိဘႏွစ္ပါးအား ၁၉၈၂-ခုႏွစ္တြင္ ႏုိင္ငံသား ဥပေဒျဖင့္ စီစစ္ရန္ မလိုေၾကာင္း ျမင္သာပါသည္။

    လႊတ္ေတာ္ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒပုဒ္မ-၁၀ (င) အရ၊ ေမြးဖြားစဥ္က ႏုိင္ငံသား မျဖစ္ေသးေသာ မိဘ တစ္ပါးပါးမွျဖစ္ေစ၊ ႏွစ္ပါးလံုးမွျဖစ္ေစ ေမြးဖြားသည့္ႏုိင္ငံသားသည္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ တင္ေျမွာက္ခံ ပိုင္ခြင့္မရွိေစရဟူသည့္ ျပဌာန္းခ်က္သည္ ဥပေဒႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေနပါသည္။ အတိအလင္းႏုိင္ငံျခားသားျဖစ္ေသာ မိဘမ်ားႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ေစသင့္ပါသည္။ ပုဒ္မ-၈ (က)(ခ)(ဂ) ပါ အရည္အခ်င္းႏွင့္ျပည့္စံုေသာ ႏုိင္ငံသားမ်ားသည္ အမ်ိဳးသား၊အမ်ိဳးသမီးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး၊ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ေရြးေကာက္ တင္ေျမွာက္ခံပိုင္ခြင့္ရွိသည္ဆိုသည့္ ျပဌာန္းခ်က္ အရ (၂၀၀၈-ခုႏွစ္) ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ မျပဌာန္းမီကလည္းေကာင္း၊ ၁၉၈၂-ခုႏွစ္ ႏုိင္ငံသားဥပေဒ မျပဌာန္းမီကလည္းေကာင္း၊ ယင္းဥပေဒအရ ၁၉၈၉၊ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ခန္႔က ႏုိင္ငံသားစီစစ္ျခင္ းမျပဳမီ ကြယ္လြန္ခဲ့ၾကေသာ အမ်ိဳးသာ းမွတ္ပံုတင္ သက္ေသခံကဒ္ျပား ကိုင္ေဆာင္ခဲ့ၾကေသာ မိဘႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားသည့္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ားစြာ ရွိပါသည္။ အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္ မေပၚေသးခင္က ကြယ္လြန္ခဲ့ၾကေသာ မိဘႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားခဲ့သည့္ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ားစြာလည္း ရွိပါသည္။ အဆိုပါ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ားအား ေရြးခ်ယ္ခံ ပိုင္ခြင့္ျပဳသည္ဆိုလွ်င္ အလားတူအျခားလႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ားလည္း ေရြးခ်ယ္ တင္ေျမွာက္ခံ ပိုင္ခြင့္ရွိေၾကာင္း ျမင္သာပါသည္။

    သာဓကအားျဖင့္ ယခုက်င္းပမည့္ ေရြးေကာက္ပြဲကာလ (၂၀၁၅) ခုႏွစ္တြင္ အသက္(၇၀) ခန္႔ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း တစ္ဦးအား ၎၏မိဘႏွစ္ပါးက ၎အား (၁၉၄၅)  ခုႏွစ္ခန္႔က ေမြးဖြားရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ၎ကိုေမြးဖြားၿပီးေနာက္ အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္ သက္ေသခံ လက္မွတ္ ထုတ္ေပးျခင္းမတိုင္မီ ၎မိဘႏွစ္ပါးစလံုး ကြယ္လြန္ခဲ့လွ်င္ မည္သည့္ အေထာက္အထားမွ် ရွိမည္ မဟုတ္ပါ။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ အဆိုပါကုိယ္စားလွယ္ေလာင္း၏ မိဘႏွစ္ပါး၏ မိဘမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ဘိုးဘြားမ်ားမွာ ပို၍ပင္ အေထာက္အထားရွိရန္ အေၾကာင္းရွိမည္ မဟုတ္ပါ။

    ထို႔ေၾကာင့္၁၉၄၇၊ ၁၉၇၄၊ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမ်ားအရ လည္းေကာင္း၊ ၁၉၄၈-ခုႏွစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံ အတြင္း ေနထိုင္သူမ်ား မွတ္ပံုတင္ေရး အက္ဥပေဒႏွင့္ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္ နည္းဥပေဒအရ လည္းေကာင္း၊ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ၿပီးေသာ မိဘႏွစ္ပါးက ေမြးဖြားသူသည္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္ယူႏုိင္သည္ျဖစ္ရာ၊ ၎အားေမြးဖြားစဥ္က မိဘႏွစ္ပါးသည္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ၿပီးသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားေနပါ သျဖင့္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း အျဖစ္ ေရြးေကာက္ တင္ေျမွာက္ခံပိုင္ခြင့္ရွိၿပီး ၊ပုဒ္မ-၈ (ခ) ႏွင့္ ညီညြတ္ပါသည္။ ပုဒ္မ-၁၀ (ခ) ႏွင့္ ျငိစြန္းျခင္းမရွိေသာ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း တစ္ဦး ျဖစ္ပါသည္။

    သို႔ျဖစ္ရာ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းကို ေမြးဖြားစဥ္က မိဘႏွစ္ပါးႏိုင္ငံသားျဖစ္ရမည္ဆိုသည့္ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒျပဌာန္းခ်က္သည္ ယခင္တည္ရွိခဲ့ၿပီးေသာ ဥပေဒမ်ားႏွင့္ ဝိေရာဓ ိမျဖစ္ေစရန္ႏွင့္ ယင္းဥပေဒမ်ားအရ ရရွိၿပီးျဖစ္ေသာ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးမ်ား မဆံုးရႈံးေစသင့္ေၾကာင္း တင္ျပအပ္ပါသည္။

  • “အနာဂတ္ရွိျခင္း ႏွင့္ မရွိျခင္း”

    “အနာဂတ္ရွိျခင္း ႏွင့္ မရွိျခင္း”

    ၂ ရက္အတြင္း ထပ္ဆင့္ ရွယ္သူ ၁ေသာငး္ခြဲ ေက်ာ္သြားျပီျဖစ္တဲ့ လူၾကိဳက္မ်ားတဲ့ အေတြးအျမင္ေဆာင္းပါးေလးကို အမ္မီဒီယာ စာဖတ္ ပရိတ္သက္ ဖတ္ရႈႏိုင္ဖိို႔ ထပ္ဆင့္မွ်ေဝလိုက္ပါတယ္။

    ေဆာင္းပါးရွင္
    Min Myat Maung

    10342807_501317983361852_3895813451612472125_n

    မယံုႏိုင္စရာ ထူးဆန္းလြန္းလို႔ ႏိုင္ငံတကာက တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားသြားတဲ့ မႈခင္းႀကီး တစ္ခု ၂၀၁၃ ခုႏွစ္တုန္းက အေမရိကားမွာ ေပၚေပါက္လာခဲ့တယ္။ တရားခံကို ေထာင္တစ္သက္ လြတ္ရက္မရွိ ျပစ္ဒဏ္အျပင္ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ ၁,၀၀၀ ေပါင္းလိုက္ေသးတယ္ ဆိုေတာ့ ဘယ္ေလာက္ အျပစ္ႀကီးတဲ့ အမႈလဲဆိုတာ စဥ္းစားသာ ၾကည့္ပါ။

    အဲဒီမႈခင္းဟာ စဥ္းစား အေျဖရွာစရာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီမႈခင္းကို ေလ့လာၾကည့္မယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာျပည္သူေတြ လည္း တူညီတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြ အေတြးထဲမွာ အလိုလို ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။

    ေအရီယယ္လ္ ကတ္စထ႐ို ဆိုတဲ့ လူတစ္ေယာက္က ျပန္ေပးဆြဲ ဖမ္းဆီးထားၿပီး ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ ႏွစ္ရွည္ၾကာ မုဒိမ္းက်င့္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသမီး သံုးေယာက္နဲ႔ ၆ ႏွစ္အ႐ြယ္ သမီးေလးကို ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ေမလ ၆ ရက္ေန႔က ကယ္တင္လိုက္ႏိုင္တဲ့ ကိစၥဟာ မယံုႏိုင္စရာ အထူးျခားဆံုး သတင္း ျဖစ္သြားခဲ့တယ္။

    ေအရီယယ္လ္ ကတ္စထ႐ိုဟာ အသက္ ၄၁ ႏွစ္ေက်ာ္ အ႐ြယ္၊ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္က စၿပီး အမ်ိဳးသမီး သံုးေယာက္ကို တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ ဖမ္းဆီးခဲ့ပါတယ္။ အရင္အိမ္ေထာင္ေဟာင္းက သူ႔သမီးအရင္းရဲ့ ၁၄ ႏွစ္႐ြယ္ သူငယ္ခ်င္းမေလးကို ၂၀၀၄ ခုႏွစ္မွာ ေနာက္ဆံုး သံုးေယာက္ေျမာက္အျဖစ္ ဖမ္းဆီးၿပီး သူ႔အိမ္မွာ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားတယ္။

    ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားရင္း အမ်ိဳးသမီး သံုးေယာက္ကို ေန႔စဥ္ မုဒိမ္းက်င့္ေနတာ ပတ္ဝန္းက်င္က လံုးဝ မသိၾကဘူး။ သူ႔အိမ္က ၿမိဳ႕ျပင္ လူေနက်ဲပါးတဲ့ေနရာ ျခံႀကီးဝင္းႀကီးထဲမွာ မဟုတ္ဘဲ လူေနစိတ္တဲ့ ကလိဗ္လင္း ၿမိဳ႕လယ္ သာမန္ရပ္ကြက္ထဲမွာပါ။ က်ယ္က်ယ္ေအာ္ရင္ ေဘးအိမ္ေတြက ၾကားႏိုင္ေအာင္ အိမ္ခ်င္း ကပ္ေနပါတယ္။

    ၿပီးေတာ့၊ တရားခံဟာ ေန႔မွာ အခ်ိန္ျပည့္ အလုပ္သြားေနရင္ အိမ္ထဲမွာ အမ်ိဳးသမီး အက်ဥ္းသား သံုးေယာက္တည္း က်န္ခဲ့တာပါ။ ဘာျဖစ္လို့ ထြက္ေျပးဖို႔ မႀကိဳးစားၾကတာလဲ၊ ဘာျဖစ္လို႔ ေအာ္ဟစ္ အကူအညီမေတာင္းၾကတာလဲ၊ ဘာျဖစ္လို႔ သံုးေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ မခုခံ မတိုက္ခိုက္ၾကတာလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္း ပေဟဠိေတြ အမ်ားႀကီး ထြက္ေပၚလာခဲ့တယ္။

    က်ေနာ့အတြက္ေတာ့ ဒီျဖစ္ရပ္ဟာ ဘဝရဲ့ အသိဉာဏ္ အလင္းေရာင္ေတြ အမ်ားႀကီး ရလိုက္တာေၾကာင့္ မေမ့မေပ်ာက္ မွတ္တမ္းတင္ထားရမွာပါ။

    သူတို႔ လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ ျဖစ္စဥ္မွာ က်ေနာ့ အာ႐ံုကို ဖမ္းစားလိုက္တဲ့ ကိစၥကေတာ့ ဒီလိုပါ။

    အသက္ ၁၇ ႏွစ္အ႐ြယ္ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ကတည္းက ျပန္ေပးဆြဲခံရတဲ့ အာမန္ဒါ ဘယ္ရီက ေအာ္ဟစ္ အကူအညီေတာင္းလို႔ အိမ္နီးခ်င္းေတြ သြားၿပီး ကယ္တင္တဲ့အခါ အသက္၂၇ ႏွစ္ ရွိေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ အာမန္ဒါနဲ႔ သူ႔ရဲ့ ၆ ႏွစ္သမီးေလးတို႔ အိမ္ထဲက လြတ္ေျမာက္လာပါတယ္။ တစ္ျခားအမ်ိဳးသမီး ႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ အိမ္ထဲမွာပဲ က်န္ေနၿပီး ရဲေတြေရာက္လာမွ ကယ္တင္လိုက္ရပါတယ္။

    ဒီအမ်ိဳးသမီး ႏွစ္ေယာက္ဟာလည္း ၁၁ ႏွစ္ေက်ာ္ အဖမ္းခံထားရတဲ့ မစ္ရွယ္လ္ ႏိုက္ (အခု ၃၂ ႏွစ္) နဲ႔ ၁၀ ႏွစ္နီးပါး အဖမ္းခံထားရတဲ့ ဂ်ီနာ ဒီေဟးဆုစ္(အခု ၂၄ ႏွစ္) တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ကို ေတြ႕တဲ့အခ်ိန္မွာ ဘာမွ ခ်ည္ေႏွာင္ ဖမ္းဆီးထားတာ မရွိပဲ ထြက္ေျပးခ်င္ရင္ ေျပးလို႔ရပါတယ္။

    သူတို႔ သံုးေယာက္ကို ဖမ္းထားခါစမွာပဲ သံႀကိဳးေတြနဲ႔ တုပ္ေႏွာင္ၿပီး ေျမေအာက္ခန္းမွာ ခ်ဳပ္ထားခဲ့ေပမဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ အေႏွာင္အဖြဲ႕မရွိပဲ အိမ္ထဲမွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေနခြင့္ရွိတယ္။ ထြက္ေျပးဖို႔ အခြင့္အလမ္းအမ်ားႀကီး ရွိတယ္။

    အဲဒီမွာ ေမးစရာ ေမးခြန္းႀကီးတခု ေပၚလာပါေတာ့တယ္။ အိမ္နီးခ်င္းေတြက အိမ္ေရွ႕တံခါးကို ဖ်က္ေပးလိုက္တဲ့ အေပါက္ကေန အာမန္ဒါနဲ႔ သူ႔သမီးေလး ထြက္ေျပးသြားသလို သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္က ဘာျဖစ္လို႔ လိုက္မသြားပဲ အိမ္ထဲမွာ ေနရစ္ခဲ့သလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းႀကီးပါပဲ။

    အက္ဖ္ဘီအိုင္က မႈခင္းစိတ္ပညာရွင္တစ္ဦးကို CNN သတင္းဌာနက ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခန္း အင္တာဗ်ဴးမွာ အဲဒီေမးခြန္းေတြကို ေျဖၾကားသြားတာ အလြန္ကို စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။

    သူတို႔လည္း ထြက္ေျပးဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္၊ ကတ္စထ႐ိုက ေသာ့ခတ္ဖို႔ ေမ့သလိုလို၊ တံခါး ပြင့္ေနသလိုလို တမင္ ေထာင္ေခ်ာက္ဆင္ထားတာ ျဖစ္ေလေတာ့ ေျပးဖို႔ၾကံရင္ မိၿပီး ေသလုေမ်ာပါး ႏွိပ္စက္ခံရတယ္။ တစ္ပတ္ေလာက္ အစာမေကၽြးဘဲ အငတ္ထားတယ္။ ဒါေၾကာင့္၊ အခြင့္အလမ္း ေပၚလာတာေတာင္ တစ္ကယ္လား၊ ေထာင္ေခ်ာက္လား မခြဲျခားႏိုင္ဘဲ မေျပးရဲေတာ့ဘူးတဲ့။

    ၿပီးေတာ့၊ သူတို႔ သံုးေယာက္ကို စိတ္္ပိုင္းဆိုင္ရာလည္း ကတ္စထ႐ိုက ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတယ္။ အခ်င္းခ်င္း မတည့္ေအာင္ ရန္တိုက္ေပးထားလို႔ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ တစ္ႏွစ္ေလာက္ မေခၚမေျပာ ျဖစ္ၾကတာမ်ိဳးေတြ ရွိေသးတယ္။ ဒါက လြယ္တယ္ေလ။ တစ္ေယာက္ကို အခြင့္အေရး ပိုေပးရင္ က်န္တဲ့ ႏွစ္ေယာက္က မနာလိုျဖစ္၊ တစ္ေယာက္ကို မဲၿပီး ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ေနရင္ က်န္တဲ့ႏွစ္ေယာက္က ကိုယ္နဲ႔ မပတ္သက္ေအာင္ ေဝးေဝးေရွာင္ၾကေတာ့ စိတ္ဝမ္းကြဲေတာ့တာေပါ့။ အက်ဥ္းစံဘဝက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ အတူတူ စည္းစည္းလံုးလံုး ႀကိဳးစားဖို႔ထက္ အခ်င္းခ်င္း ျငဴစူေစာင္းေျမာင္း ရန္ျဖစ္ေနၾကတယ္။

    ၿပီးေတာ့၊ သူတို႔ထဲက အသက္အႀကီးဆံုး၊ အခ်ိန္အၾကာဆံုး အဖမ္းခံထားရတဲ့ မစ္ရွယ္လ္ ႏိုက္ဆိုရင္ ၁၁ ႏွစ္ကာလအတြင္းမွာ ကိုယ္ဝန္ ၅ ႀကိမ္ရခဲ့တယ္။ အဲဒီ ၅ ႀကိမ္စလံုး အျပင္းအထန္ ႐ိုက္ႏွိက္၊ ဝမ္းဗိုက္ကို ထိုးႀကိတ္ ကန္ေက်ာက္ၿပီး ကိုယ္ဝန္ပ်က္က်ေအာင္ လုပ္တယ္။

    သူတို႔ဟာ ျပင္းထန္တဲ့ ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းပန္းမႈ၊ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာကို တန္ဖိုးမထားတဲ့ ႏွိမ္ခ်ဆက္ဆံမႈေတြေၾကာင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္အားကိုးစိတ္ ကုန္ခမ္းေနပါၿပီ။ သူတို႔ ဒီဘဝက လြတ္ေျမာက္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးလို႔ စိတ္အစြဲ ျဖစ္ေနတာတဲ့။

    သူတို႔ရဲ့ ဘဝဟာ လြတ္ေျမာက္ရင္လည္း လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းမွာ မဝင္ဆန္႔ေတာ့ပါဘူးဆိုတဲ့ ေအာက္ဆံုးအဆင့္အထိ စိတ္ႏွလံုး ဂ်ံဳးဂ်ံဳးက်သြားၿပီ ဆိုပါေတာ့။

    တစ္နည္းအားျဖင့္ သူတို႔ဟာ ‘စိတ္ရဲ့ အက်ဥ္းသား’ (mind prisoner) ျဖစ္ေနတာပါ။ သူတို႔ကို ဖမ္းထားသူဟာ တရားခံ ေအရီယယ္လ္ ကတ္စထ႐ို မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး၊ သူတို႔ရဲ့ စိတ္က သူတို႔ကို ဖမ္းထားတာပါလို႔ စိတ္ပညာရွင္က ရွင္းျပပါတယ္။

    အဲဒီမွာ ထပ္ဆင့္ေမးခြန္းက ကဲ…ဒါျဖင့္ အာမန္ဒါက်ေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔ လြတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားသလဲ၊ ဘာျဖစ္လို႔ ေျပးသလဲ။

    အေျဖကေတာ့ သူဟာ တစ္ျခားအမ်ိဳးသမီး ႏွစ္ေယာက္နဲ႔ အေျခအေနခ်င္း မတူပါဘူး။ သူ႔မွာ ၆ ႏွစ္အ႐ြယ္ လူမမယ္သမီးေလး ရွိတယ္။ သူ႔အတြက္ မစဥ္းစားရင္ေတာင္ သူ႔သမီးေလးအတြက္ စဥ္းစားရေတာ့မယ္။

    အာမန္ဒါ ဘယ္ရီဟာ လူယုတ္မာ ကတ္စထ႐ိုနဲ႔ပဲ ကိုယ္ဝန္ရလာေတာ့ လူမသိေအာင္ ဖံုးဖိထားတယ္။ ေရွ႕က မစ္ရွယ္လ္ ႏိုက္ရဲ့ အျဖစ္ဆိုးေတြကို ျမင္ေတြ႕ထားတယ္ေလ။ ကိုယ္ဝန္ လရင့္လာမွ ကတ္စထ႐ို သိသြားေတာ့ ဖ်က္ဖို႔ မလြယ္ေတာ့ဘဲ ေမြးခြင့္ေပးလိုက္ရတယ္။ (သူ႔ကို သတ္ၿပီး အစေဖ်ာက္ မပစ္လိုက္တာ ကံေကာင္းပါေသးရဲ့။)

    အက်ဥ္းစံအိမ္ ေျမတိုက္ခန္းထဲက ကစားစရာ ေလမႈတ္ေရကန္ေလးထဲမွာ သမီးေလးကို ဖြားျမင္ခဲ့ရတယ္။ ဒီသမီးေလး ေမြးဖြားလာျခင္းဟာ သူတို႔အားလံုးအတြက္ အေျပာင္းအလဲ တစ္ခု ျဖစ္ေစခဲ့တယ္။ သမီးေလးအေပၚ အားလံုးက ခ်စ္ခင္ ေမတၱာထားၾကလို႔ အရင္တုန္းက မတည့္တဲ့ အမ်ိဳးသမီး သံုးေယာက္လည္း ျပန္ၿပီး အဆင္ေျပလာတယ္။ လူယုတ္မာကလည္း သမီးေလးေၾကာင့္ တင္းက်ပ္ခ်ဳပ္ကိုင္မႈေတြကို နည္းနည္းပါးပါး ေလွ်ာ့ေပါ့ေပးခဲ့တယ္။

    သမီးေလးရဲ့အနာဂတ္ကို ဒီလို အက်ဥ္းစံဘဝနဲ႔ပဲ အလဟႆ အဆံုး႐ံႉးခံမလား၊ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ စြန္႔စားမလား ဆိုတာကို အာမန္ဒါ အေလးအနက္ စဥ္းစားလာရၿပီလို႔ စိတ္ပညာရွင္က တင္ျပပါတယ္။ (ဒီအခ်က္ကို စာဖတ္သူအားလံုး သတိျပဳေစခ်င္ပါတယ္။)

    ေက်ာင္းေနရမယ့္ အ႐ြယ္ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ သမီးေလးကို ဦးစားေပးၿပီး ထြက္ေျပးဖို႔ ျပတ္ျပတ္သားသား ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္တဲ့ အခ်ိန္ကို စိတ္ပညာရွင္က ‘အလွည့္အေျပာင္းမွတ္’(breaking point) လို႔ ေခၚပါတယ္။

    ဒါေၾကာင့္ အခြင့္အေရး ရခိုက္မွာ အာမန္ဒါက လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ႀကိဳးစားတယ္၊ ေအာ္ဟစ္ အကူအညီေတာင္းတယ္၊ ေဖာက္ေပးတဲ့အေပါက္က သမီးေလးကို အပါေခၚၿပီး မတြန္႔မဆုတ္ သူ ထြက္ေျပးတဲ့အခ်ိန္မွာ တျခားႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ အက်ဥ္းစံအိမ္ထဲမွာပဲ က်န္ေနခဲ့ၾကတယ္။ ရဲေတြက အိမ္ထဲအထိ ဝင္ၿပီး ေခၚထုတ္မွ အျပင္ကို ထြက္ရဲၾကတယ္။

    မႈခင္းစိတ္ပညာရွင္ရဲ့ ရွင္းလင္း ေျပာၾကားခ်က္ကို ၾကည့္႐ႈနားေထာင္ၿပီးခ်ိန္မွာေတာ့ က်ေနာ့နားထဲမွာ ‘စိတ္ရဲ့အက်ဥ္းသား’…‘စိတ္ရဲ့အက်ဥ္းသား’…‘စိတ္ရဲ့အက်ဥ္းသား’…ဆိုတဲ့ အသံက ျမည္ဟီး ႐ုိက္ခတ္ေနပါတယ္။

    က်ေနာ္ နားမလည္တဲ့ ပေဟဠိတခုရဲ့ အေျဖကိုလည္း လင္းကနဲ ေတြ႕လိုက္ရသလိုပါပဲ။

    က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ့ ဘဝဟာလည္း အခု ေျပာျပခဲ့တဲ့ ျဖစ္ရပ္မွန္ မႈခင္းနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ကို တူေနတာ ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။

    ႏွစ္ ၅၀ ေက်ာ္ စစ္အာဏာရွင္ရဲ့ သံေလွာင္အိမ္ထဲမွာ အက်ဥ္းက်ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သူေတြလည္း လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတယ္။ ႀကိဳးစားတိုင္းလည္း ေသြးေခ်ာင္းစီး ႏွိမ္နင္းသတ္ျဖတ္ခံၾကရတယ္။ ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ေတြနဲ႔ ဘဝဆံုးၾကရတယ္။ ဒါေၾကာင့္၊ လြတ္ေျမာက္ေရး ႀကိဳးပမ္းခ်င္စိတ္ေတြ အားေလ်ာ့လာၾကေတာ့တယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္၊ စိတ္ရဲ့ အက်ဥ္းသားဘဝကို အလိုလို ေရာက္သြားၾကရၿပီေလ။ လက္ရွိအေျခအေနမွာ မေသ႐ံုတမယ္ အသက္ရွင္ေနရတာေလးကိုပဲ တင္းတိမ္ေက်နပ္ၿပီး ဘဝအေျပာင္းအလဲအတြက္ ႐ုန္းကန္ႀကိဳးစားဖို႔ အားမထုတ္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ စိတ္ေလွ်ာ့ အ႐ံႈးေပးထားလိုက္ၿပီ။

    အဲဒီၾကားထဲမွာ အာဏာရွင္က အခြင့္အေရးေပးသူနဲ႔ ဖိႏွိပ္ခံရသူ ဆိုၿပီး အခ်င္းခ်င္း ေသြးခြဲလာေတာ့ စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးလည္း ဖ႐ိုဖရဲ ျဖစ္ေနေလရဲ့။ အာဏာနဲ႔ အခြင့္အေရး မစို႔မပို႔ ေပးထားတဲ့ ၾကံ့ဖြတ္ေတြ၊ စြမ္းအားရွင္ေတြက ေမာက္မာေထာင္လႊားၿပီး လူတန္းစားတစ္ရပ္လို ျဖစ္လာတယ္။ သာမန္ ျပည္သူေတြကို မတူမတန္ ဖိႏွိပ္ဆက္ဆံၾကတယ္။ သူတို႔အတြက္ စစ္အာဏာရွင္ေတြကသာ ေက်းဇူးရွင္ေတြ ျဖစ္လာၿပီး ဒီအခြင့္အေရးေတြ လက္လြတ္သြားမွာ စိုးလို႔ ေခတ္ေျပာင္းမွာကို ေသမေလာက္ ေၾကာက္႐ြံ႕ေနၾကေလရဲ့။

    အခုအခါမွာေတာ့၊ ၂၀၁၅ ေ႐ြးေကာက္ပြဲဆိုတဲ့ ထြက္ေပါက္က လင္းေရာင္ျခည္တန္းေလး ျမင္လာရၿပီ။ ဒီလိုအခြင့္အခါေကာင္းမွာ အနာဂတ္အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ ျပည္သူေတြ စည္းလံုးမိၾကၿပီ။ အတူတူ ႐ုန္းကန္ႏိုးထလာၾကတာ အားရစရာပါ။ ျပည္သူလူထုႀကီးက လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အားသြန္ခြန္စိုက္ ႀကိဳးပမ္းခ်ိန္မွာ အခြင့္ထူးခံ ၾကံ့ဖြတ္ေတြနဲ႔အတူ တစ္စင္ေထာင္ ေႏွာင့္ယွက္လာတာကေတာ့ မ.ဘ.သ. ဆိုတဲ့ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ဂိုဏ္းပဲ။

    က်ေနာ္ေျပာခဲ့တဲ့ မႈခင္းအေၾကာင္း ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ေလ။ သားသမီး မရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးႏွစ္ေယာက္က ျဖစ္သမွ် ေခါင္းငံု႔ခံဖို႔ မလႈပ္ရဲခ်ိန္မွာ အာမန္ဒါကေတာ့ သမီးေလးအတြက္ အသက္ေသခ်င္ ေသပေစ၊ စြန္႔စြန္႔စားစား အားမာန္အျပည့္နဲ႔ ႀကိဳးစားတယ္။ အဲဒါဟာ အနာဂတ္မရွိသူနဲ႔ ရွိသူ စဥ္းစားေတြးေခၚပံု ကြာျခားတာပဲ။

    သားသမီးရွိသူေတြဟာ ကိုယ့္အတြက္သာမကဘဲ ေနာင္မ်ိဳးဆက္အတြက္ပါ စဥ္းစားၾကတယ္။ သားသမီးရဲ့ အနာဂတ္ဘဝ သာယာလွပေရးကို ဦးစားေပးၾကတယ္။

    ဒါေပမယ့္၊ မ.ဘ.သ.ဆိုတဲ့ ဘုန္းႀကီး၊ မယ္သီလ အေရျခံဳေတြမွာ သားသမီး မရွိဘူး။ (လံုးဝ ေသခ်ာတယ္၊ မွားရင္ လည္ျဖတ္ခံမယ္။) သူတို႔ရဲ့ စဥ္းစားေတြးေခၚပံုဟာ မိသားစုဘဝ တည္ေဆာက္ေနတဲ့ မိခင္ဖခင္ေတြနဲ႔ လံုးဝ ကြဲျပားျခားနားတယ္။ သူတို႔ဟာ “ဗုဒၶဘာသာ” ဆိုတဲ့ သာသနာေတာ္ႀကီးကို ဗန္းျပၿပီး ကိုယ္တစ္ဦးတည္း စားဝတ္ေနေရး အဆင္ေျပေအာင္ လုပ္ၾကတဲ့ အေခ်ာင္သမားေတြသာ ျဖစ္တယ္။

    သူတို႔ရဲ့ တစ္ကိုယ္ေရဘဝမွာ သူတစ္ပါးကို ေခတ္ဆိုးေခတ္ပ်က္ႀကီးထဲက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ မကယ္တင္တဲ့အျပင္ ဆြဲႏွစ္ၿပီး ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားရွာသူမ်ားပါပဲ။ ဘဒၵႏၲ အဂၢမဟာ ပ႑ိတ အဘိဓဇ ဂု႐ု ဆိုတဲ့ ဘြဲ႕ေတြ အရွည္ႀကီးရၿပီး စစ္အာဏာရွင္ေတြက ခ်ီးျမႇင့္ေျမႇာက္စားရင္ ေက်နပ္ၿပီေလ။ ေနာင္လာေနာက္သား မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားကို ႏွမ္းတစ္ေစ့ေလာက္ေတာင္ တန္ဖိုးမထားတတ္သူေတြပါ။ စစ္မွန္တဲ့ ရဟန္းသံဃာမ်ားက ကိုးကြယ္သူ ဒကာဒကာမေတြကို သံသရာ ဝဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ကင္းေအာင္ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ တရားေရေအး တိုက္ေကၽြးၾကတယ္။ မ.ဘ.သ.ေတြကေတာ့ ပူေလာင္ဆင္းရဲေစတဲ့ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး အမုန္းတရားမ်ားသာ ေဟာၾကားၿပီး အာဏာရွင္စနစ္ သက္ဆိုးရွည္ေအာင္ လုပ္ေနၾကေလရဲ့။

    သူတို႔ေျပာသမွ် ယံုစားေနတဲ့ လူဝတ္ေၾကာင္ မ.ဘ.သ.မ်ား စဥ္းစားေစခ်င္တယ္။ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္သစ္အတြက္ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ေအာင္ ႐ုန္းထြက္ၾကမလား။ သားသမီးေတြကို စစ္ကၽြန္ဘဝမွာ ႏွစ္ထားခဲ့မလား။

    တစ္ကယ္ေတာ့ ျမန္မာ့ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္သစ္အတြက္ “ေျပာင္းလဲခ်ိန္တန္ၿပီ” ။