News @ M-Media

Category: ေဆာင္းပါး

  • စည္သူေအာင္ျမင့္ – “အမုန္းတရား ေဟာၿပီး မဲမဆြယ္ပါနဲ႔”

    စည္သူေအာင္ျမင့္ – “အမုန္းတရား ေဟာၿပီး မဲမဆြယ္ပါနဲ႔”

    စည္သူေအာင္ျမင့္ ေရးသည္။
    မဇၥ်ိမ မွကူးယူေဖာ္ျပသည္။
    .
    အားလံုးသိၾကၿပီျဖစ္တဲ့အတိုင္း လက္ရွိ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ အစိုးရဟာ အရင္ စစ္အာဏာရွင္ေတြနဲ႔ အစိုးရအဆက္ဆက္ရဲ႕ ဆုိးေမြႀကီး တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ကို လက္ခံ ရရွိထားပါတယ္။ ျပည္တြင္းစစ္ဟာ အရာရာကို ဖ်က္ဆီးပါတယ္။ တိုင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္း မုန္းတီးမွဳ၊ မယံုၾကည္မွဳ ျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီညြတ္ေရး ဆိုတာကို စကၠဴေပၚမွာပဲ တည္ေဆာက္လို႔ ရပါတယ္။ တကယ္ လက္ေတြ႔ မတည္ေဆာက္ႏုိင္ပါဘူး။ တုိင္းျပည္စီးပြားေရး ကိုလည္း ဖ်က္ဆီးပစ္ပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ကိုလည္း အျမစ္တြယ္ ရွင္သန္ေစပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ တုိင္းျပည္ကို ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေစလိုတဲ့ စိတ္ဆႏၵရွိတဲ့ လက္ရွိ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ အစိုးရအဖြဲ႕ေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ ၇၀ နီးပါး ျဖစ္ပြားလာတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ ရပ္စဲၿပီး လက္နက္ကိုင္ တုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရေအာင္ က်ားကုတ္က်ားခဲ ႀကိဳးစားေနတဲ့ ကာလလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အေျခအေနမွာ တုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ယံုၾကည္မွဳ ပိုၿပီး ပ်က္ျပားေအာင္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အလွမ္းေဝးသြားေစေအာင္အထိ ျဖစ္သြားေစႏုိင္တဲ့ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ ျပည္တြင္းထုတ္ ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္မွာ ေဖာ္ျပပါရွိလာပါတယ္။
    .
    ဘယ္ဂ်ာနယ္မွာ ဘာေတြ ေဖာ္ျပလာတာပါလဲ၊ အဲဒီ အက်ိဳးဆက္ ဘာေတြ ျဖစ္လာႏုိင္သလဲ ဆိုတာ ဒီကေန႔ ေဆြးေႏြးတင္ျပသြားပါ့မယ္။
    ရည္ညႊန္းပါ ေဆာင္းပါးကေတာ့ “တိုင္းျပည္အတြက္ မဘသ” ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးျဖစ္ၿပီး ေမလ ၁၇ ရက္ထုတ္ သာကီေသြး ဂ်ာနယ္ စာမ်က္ႏွာ (၆) မွာ ေဖာ္ျပထားတာပါ။ ဒီေဆာင္းပါး ေရးသူကေတာ့ ႏွယ္ႏွယ္ရရ ပုဂၢိဳလ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ျပည္တြင္းမွာေရာ၊ ျပည္ပမွာပါ နာမည္ႀကီး ထင္ရွားေနတဲ့ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရး အဖြဲ႕ (မဘသ) ရဲ႕ ဥကၠ႒ ဆရာေတာ္ အင္းစိန္ ရြာမ ပရိယတၱိ စာသင္တိုက္ ဆရာေတာ္ အရွင္ တိေလာကာ ဘိဝံသ ကိုယ္တုိင္ ျဖစ္ေနလို႔ပါ။ ဒါေၾကာင့္လဲ အခုလို ေဝဖန္ သံုးသပ္မွဳ ျပဳရတာ ျဖစ္ပါတယ္။.
    .
    ေဆာင္းပါးမွာ ေဖာ္ျပထားတာေတြကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း မီွတင္းေနထုိင္ၾကတဲ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္ကေန ကေန႔ထက္တိုင္ ဘာသာျခား လူမ်ိဳးျခား ေတြရဲ႕ ဖိႏွိပ္၊ ႏွိပ္စက္၊ ေစာ္ကား ခံခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္း၊ ဒီအထဲမွာ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီး ေတြလည္း ပါဝင္တဲ့ အေၾကာင္း၊ အဲဒီ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြကို ကာကြယ္ေပးဖို႔ အမ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒေတြ ျပ႒ာန္းဖို႔ လိုတဲ့အေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ လာမယ့္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္ အားကိုးေလာက္ သူေတြကို ေရြးခ်ယ္ေပး ရမွာ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
    .
    အဲဒီအထဲက စာပိုဒ္ တစ္ပုိဒ္ကို ေကာက္ႏွဳတ္ေဖာ္ျပရရင္ “ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ မွာလည္း ရခိုင္၊ ေမာင္ေတာ ေဒသစသည္တို႔၌ ဧည့္သည္ လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခား ဘဂၤါလီမ်ား က ဧည့္သည္ဝတ္ ေဖာက္ဖ်က္ကာ အိမ္သည္ ျမန္မာမ်ားကို သတ္ျဖတ္ ႏွင္ထုတ္ေနၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားေက်ာင္းကန္မ်ားကို ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ရဟန္းသံဃာမ်ား အပါအဝင္ ဗုဒၶဘာသာ ဝင္မ်ားကို ေျဗာင္တစ္မ်ိဳး ကြယ္ရာတစ္ဖံု သတ္ျဖတ္ ညႇဥ္းဆဲ ႏွိပ္စက္ၾကေလၿပီ။ ကခ်င္၊ ကယား စေသာ အစြန္အဖ်ား ေဒသမ်ား၌လည္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကို ခရစ္ယာန္ သူပုန္မ်ား က သတ္ျဖတ္ ေခ်မွဳန္းေနၾကေလၿပီ။ တုိင္းရင္းသားမ်ား ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား အသတ္ခံရသူမ်ား အသတ္ခံရ၊ ကိုယ္လြတ္ ႐ုန္းေျပးသူ ေျပးရ၊ ျဖစ္ခဲ့ၾက ရပါၿပီ။ ျမန္မာမွာေရာ၊ ကမာၻမွာပါ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားက အျခားဘာသာ လူမ်ိဳးမ်ားအေပၚ မတရားေစာ္ကား အၾကမ္းဖက္ဖူးသည့္ သမိုင္းေၾကာင္း လံုးဝ မရွိခဲ့ပါ” ဆိုၿပီး ေဖာ္ျပထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။
    .
    ဒီ စာပိုဒ္ပါ “ကခ်င္၊ ကယား စေသာ အစြန္အဖ်ား ေဒသမ်ား၌လည္း ဘုန္းေတာ္ႀကီး မ်ားကို ခရစ္ယာန္ သူပုန္မ်ားက သတ္ျဖတ္ ေခ်မွဳန္းေနၾကေလၿပီ။ တုိင္းရင္းသားမ်ား ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား အသတ္ခံရသူမ်ား အသတ္ခံရ၊ ကိုယ္လြတ္႐ုန္းေျပးသူ ေျပးရ၊ ျဖစ္ခဲ့ၾကရပါၿပီ” ဆိုတာ အလြန္အႏၱရာယ္မ်ားတဲ့ အမုန္းတရား စာသားျဖစ္ပါတယ္။ အစိုးရ အဆက္ဆက္ကို ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ခဲ့တဲ့ ေကအိုင္ေအ ကခ်င္သူပုန္ေတြ၊ KNPP ကရင္နီ သူပုန္ေတြကို ခရစ္ယာန္ သူပုန္ေတြအျဖစ္ ရည္ညႊန္းၿပီး ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကို သတ္ျဖတ္ေခ်မွဳန္းေနတယ္ ဆိုၿပီး မွန္ကန္မွဳ မရွိတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို ေရးသားေဖာ္ျပ လိုက္တာပါ။
    .
    လက္ရွိ ျပည္တြင္းစစ္ပြဲ ျဖစ္ပြားေနတာမွာ ကခ်င္နဲ႔ ဗမာ၊ ကရင္နီနဲ႔ ဗမာ လူမ်ိဳးျခင္း စစ္ပြဲ ျဖစ္ေနၾကတာ မဟုတ္သလို၊ ခရစ္ယာန္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ စစ္ပြဲလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ တိုင္းရင္းသား တန္းတူ အခြင့္အေရးရေအာင္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ဗဟိုအစိုးရ ကို ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ေနၾကတာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ မဘသ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ေရးသားခ်က္ဟာ လက္နက္ကိုင္ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ တိုင္းရင္းသား အခြင့္အေရး တန္းတူရေရး ေတာ္လွန္ ပုန္ကန္မွဳကို ပုံပ်က္ပန္းပ်က္ ျဖစ္ေအာင္ စြတ္စြဲလိုက္တာ ျဖစ္သလို လက္ရွိ အစိုးရအဖြဲ႕နဲ႔ လက္နက္ကိုင္ တုိင္းရင္းသားေတြ ေဆြးေႏြးေနတဲ့ တစ္တိုင္းျပည္လံုးဆုိင္ရာ အပစ္ရပ္ေရး ကိစၥ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိစၥကို အဟန္႔အတား အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေစႏုိင္ပါတယ္။
    .
    ေနာက္ထပ္ မမွန္ကန္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ေရးသား ေဖာ္ျပျပန္ပါတယ္။ “ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး စေသာ ျပည္တြင္းရွိ အခ်ိဳ႕ေနရာမ်ားမွာပင္ လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခားမ်ား ရမ္းကား ေစာ္ကားမွဳေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား အသက္အိုးအိမ္ လံုၿခံဳမွဳ စိုးရိမ္ေနၾကရၿပီ” လို႔ ဆုိပါတယ္။ ဒီ အေျခအေန မွန္ကန္မွဳ မရွိဘူးဆိုတာ ရန္ကုန္၊ မႏၲေလး ေနထိုင္သူ အားလံုး သိရွိၾကပါတယ္။ ဒီလို ေရးသားေဖာ္ျပမွဳဟာ နဂိုကတည္းကမွ တစ္ဦးအေပၚ တစ္ဦး သံသယ စိတ္နဲ႔ ၾကည့္ေနၾကတဲ့ မတူညီတဲ့ ဘာသာဝင္ေတြအၾကား ပိုၿပီး သံသယပြား၊ ပိုၿပီး အမုန္းပြားတဲ့ အက်ိဳးဆက္ပဲ ျဖစ္ေစႏုိင္ပါတယ္။
    .
    မဘသ ဆရာေတာ္ ေနာက္ဆံုးေရးတာက အမ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္သူေတြ ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ကို သစၥာေဖာက္ သူေတြ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားၿပီး “ ၂၀၁၅ ခု ေရြးေကာက္ပြဲ၌ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ႏုိင္ငံ့သစၥာေဖာက္မ်ားႏွင့္ ကိုယ္က်ိဳးသာ ၾကည့္သူမ်ားကို ေရွာင္ရွားၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္ အားကိုးေလာက္ေသာ ႏိုင္ငံ့ ေခါင္းေဆာင္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားကိုသာ စနစ္တက် ေရြးခ်ယ္ႏိုင္ၾကပါေစေၾကာင္း” ဆိုၿပီး အတိအလင္း ေရးသားထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ အေနနဲ႔ ကိုယ္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ေခါင္းေဆာင္၊ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ပါတီကို ႏွစ္သက္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဝိနည္းနဲ႔ ညီတယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုေခါင္းေဆာင္ ဘယ္လို ပါတီမ်ိဳးကို မဲေပးေရြးခ်ယ္ပါဆုိၿပီး ကိုယ့္ တပည့္ဒါယိကာ၊ ဒါယိကာမေတြကို တိုက္တြန္းႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တုိင္းျပည္ မီးေလာင္မယ့္ အမုန္းတရား သြတ္သြင္းၿပီး လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ဖို႔ေတာ့ မသင့္ေတာ္ပါေၾကာင္း၊ ဒါဟာ မဘသ အဖြဲ႕ဝင္ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ အားလံုးရဲ႕ သေဘာထားမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ႏုိင္ပါေၾကာင္း သံုးသပ္ တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

     

    http://www.mizzimaburmese.com/2013-10-20-17-18-22/2013-10-20-16-34-57/item/44858-2015-05-20-05-27-09

  • ေဂၚရခါးေသြး၊ ျမန္မာျပည္ခ်စ္စိတ္နဲ့ စီတာေဒဝီ၏ ေပ်ာက္ဆံုးသြားေသာ အိပ္မက္မ်ား

    ေဂၚရခါးေသြး၊ ျမန္မာျပည္ခ်စ္စိတ္နဲ့ စီတာေဒဝီ၏ ေပ်ာက္ဆံုးသြားေသာ အိပ္မက္မ်ား

    TheYangonTimes‬ မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။
    – မင္းညီ ေရးသည္။
    .1546084_973983885953865_2547262867942476917_n
    ”အတန္းထဲမွာ မွတ္ပံုတင္မရွိတဲ့လူေတြ မတ္တတ္ ရပ္ဆုိရင္ ကြၽန္မတစ္ေယာက္တည္း အၿမဲတမ္းမတ္တတ္ ရပ္ရတယ္။ ဆယ္တန္းစာေမးပြဲေျဖတုန္းကဆုိရင္ ကြၽန္မ ေတာ္ေတာ္ေလးဝမ္းနည္းၿပီး ငုိခဲ့ရတယ္။ ဘဝမွာ စိတ္အ ေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ရဆံုးအခ်ိန္ပဲ။ ေနာက္ဆံုး ဆရာမေတြ က ျပဳႏုိင္ငံသားကတ္(ေလွ်ာက္ထား ဆဲအေန)နဲ႔ ေျဖခြင့္ရ ေအာင္လုပ္ေပးလို႔ ဆယ္တန္းေျဖခြင့္ရခဲ့တာပါ”။
    .
    သူ႔နာမည္က စီတာေဒဝီ။ ရာမလကၡဏာ ဇာတ္ေတာ္ ထဲက သီတာေဒဝီ မင္းသမီးရဲ႕နာမည္လို႔ဆုိရင္ မမွားပါဘူး။ ျမန္မာေတြက သီတာေဒဝီ(T)နဲ႔ စာလံုးေပါင္းၿပီး အိႏိၵယ၊ နီေပါစတဲ့ႏုိင္ငံေတြမွာေတာ့ စီတာေဒဝီ(S)နဲ႔ စာလံုးေပါင္း ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဂၚရခါးေသြးပါတဲ့သူ႔ကုိ မိဘေတြက စီတာေဒဝီလို႔ နာမည္ေပးခဲ့တာပါ။ ဒါေပမဲ့ မူလတန္းေက်ာင္း စတက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာေက်ာင္းေနရင္ ျမန္မာ နာမည္ရွိရမယ္ဆုိၿပီး ဆရာ၊ဆရာမေတြက သူ႔ကုိ မအိမြန္ လို႔ နာမည္ေျပာင္းေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႔နာမည္ဟာ ဆယ္တန္းေအာင္လက္မွတ္မွာ မအိမြန္ျဖစ္ေနၿပီး မွတ္ပံု တင္ထဲမွာေတာ့ စီတာေဒဝီျဖစ္ေနခဲ့ရတာပါ။
    .
    ဇာတ္ေတာ္ထဲက သီတာေဒဝီမင္းသမီးေလးရဲ႕အလွ ကုိ မျမင္ဖူးၾကေပမယ့္ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ Palm Spring ဟုိ တယ္မွာ လာေရာက္ တည္းခုိသူေတြကေတာ့ စီတာေဒဝီ ကုိ မိန္းမေခ်ာေလးတစ္ေယာက္လို႔ အားလံုးက အသိအ မွတ္ျပဳၾကပါတယ္။ သူက အဲဒီဟုိတယ္မွာ ဧည့္သည္ေတြ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္စားေသာက္ႏုိင္ေအာင္ ဝန္ေဆာင္ မႈေပးေနတဲ့ ဝန္ထမ္းတစ္ေယာက္ပါ။
    .
    စီတာေဒဝီရဲ႕အဘိုးအဘြားႏွစ္ဖက္စလံုးဟာ ပထမ ကမၻာစစ္မျဖစ္ခင္ ကတည္းက ၿဗိတိသွ်စစ္တပ္နဲ႔ အတူ ျမန္မာ ႏုိင္ငံထဲကုိေရာက္လာၾကတဲ့ နီေပါ (ေဂၚရခါး) လူမ်ဳိးေတြပါ။ စီတာရဲ႕အဘိုးႏွစ္ေယာက္စလံုးဟာ အဂၤလိပ္စစ္ တပ္မွာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကၿပီး ဒုတိယကမၻာ စစ္အတြင္း ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတြကုိ ျမန္မာျပည္ထဲက တုိက္ထုတ္ရာမွာေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦး ေဆာင္တဲ့ ဗမာ့တပ္မေတာ္နဲ႔အတူ ေရွ႕တန္းက ရြပ္ရြပ္ခြၽံခြၽံ တုိက္ပြဲဝင္ခဲ့သူေတြလို႔ သိရပါတယ္။
    .
    ၁၉၄၈ခုႏွစ္ ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ စီတာေဒဝီရဲ႕အဘိုးေတြဟာ အဂၤ လိပ္ စစ္တပ္နဲ႔အတူ အိႏၵိယကုိ ျပန္လည္လုိက္ ပါျခင္း မျပဳေတာ့ဘဲ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ထဲမွာ ဆက္လက္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရင္း ျမန္မာျပည္ တြင္းေရာင္စံု သူပုန္ေသာင္းက်န္းမႈ အႏၲရာယ္ကုိ ကာကြယ္ခဲ့ပါတယ္။
    .
    စီတာေဒဝီရဲ႕အေမဘက္က အဘိုးနာမည္က ဆြတ္ခ်က္ထရီပါ။ ကေလာမွာရွိတဲ့ အဂၤလိပ္စစ္တပ္မွာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရင္း ပင္းတယသူ ေဒၚမုိကုမာရီနဲ႔ အိမ္ ေထာင္က်ပါတယ္။ ေဒၚမုိကုမာရီရဲ႕ မိဘေတြကလည္း နီေပါႏုိင္ငံကေန အဂၤလိပ္တပ္နဲ႔ အတူ ျမန္မာျပည္ထဲကုိ ေရာက္လာသူေတြပါ။ ဆြတ္ခ်က္ထရီနဲ႔ ေဒၚမုိ ကုမာရီတို႔ ႏွစ္ဦးကေန စီတာရဲ႕အေမျဖစ္လာမယ့္ ဗစၥႏိုးမာယာကုိ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။
    .
    စီတာရဲ႕အေဖဘက္က အဘိုးကလည္း ဒုတိယကမၻာ စစ္တုန္းက နမၼတီးမွာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ ေဂၚရခါး စစ္သားတစ္ေယာက္ပါပဲ။ အဲဒီနမၼတီးစစ္တပ္မွာပဲ (Bean) ဘင့္ကုမာရီနဲ႔အိမ္ေထာင္က်ၿပီး စီတာေဒဝီရဲ႕ အေဖကုိးလ္ ဗဟာဒူးကုိ ေမြးခဲ့ပါတယ္။
    .
    ကုိးလ္ဗဟာဒူးနဲ႔ ဗစၥႏုိးမာယာတို႔ႏွစ္ဦး လက္ထပ္ၿပီး စီတာေဒဝီအပါအဝင္ ေမာင္ႏွမေလးေယာက္ကုိ ေမြးဖြား ခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔မိသားစုဟာ မ်ဳိး႐ိုး အစဥ္အဆက္ ျမန္မာ ျပည္မွာ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းခဲ့ သူေတြျဖစ္ေပမယ့္ လက္ရွိအ ခ်ိန္ထိ ျမန္မာႏုိင္ငံသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳမခံရပါဘူး။ ႏွစ္ဖက္အဘိုးေတြက ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးအတြက္ တုိက္ပြဲဝင္ခဲ့တဲ့ စစ္သားႀကီးေတြျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ သားသမီးနဲ႔ ေျမးေတြကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံသားျဖစ္ ခြင့္မရၾကဘဲ ျပဳ ႏုိင္ငံသား အစိမ္းေရာင္ကတ္နဲ႔ ေနထုိင္ေနၾကရပါတယ္။
    .
    ျမန္မာျပည္ရဲ႕သမုိင္းေၾကာင္းကုိ ျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ေဂၚရခါးလူမ်ဳိးေတြရဲ႕အခန္းက႑ကုိ ေမ့ေပ်ာက္ထားလို႔ မရပါဘူး။ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္မွာ တိုက္ရည္ခိုက္ရည္ အင္မတန္ထူးခၽြန္ခဲ့တဲ့ ေဂၚရခါး စစ္ဗိုလ္ စစ္သားေတြ မ်ားစြာရွိခဲ့ပါတယ္။ ( ဥပမာ။ ။ ေအာင္ဆန္း သူရိယ စြပ္ဗဟာဒူးရိုင္း (၁၉၅၀) – တပ္သား (က်ဆံုး) / အမွတ္ (၄) ေျခလ်င္တပ္ရင္း) ျမန္ မာ့လက္ေရြးစင္ေဘာလံုးသမား ဆပ္ဗဟာဒူးဆုိရင္လည္း အာရွအေကာင္းဆံုးေဘာလံုးသမားဆု ခ်ီးျမႇင့္ခံရတဲ့အထိ ျမန္မာ့ ဂုဏ္ေဆာင္ ေဂၚရခါး ေသြးပါသည့္ ထူးခၽြန္ေဘာ္လံုးသမား ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
    .
    ဒီလုိပဲ ျမန္မာျပည္ကုိ အသက္ေပးၿပီး ခ်စ္ၾကတဲ့ ေဂၚရခါးစစ္ဗုိလ္ စစ္သားမ်ားစြာ ျမန္မာ့သမုိင္း မွာ မ်ားစြာရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ အဲဒီပုဂိၢဳလ္ႀကီးေတြသာ ရွိေနဦးမယ္ဆုိရင္ ‘ျပဳႏုိင္ငံသားကတ္’ကုိင္ထားရတဲ့ သူတို႔ သားသမီးေျမးျမစ္ေတြအတြက္ ဘယ္လုိခံစားၾကရမလဲဆုိ တာ စဥ္းစားစရာပါပဲ။ ေသခ်ာတာကေတာ့ သူတို႔ ေပ်ာ္ႏုိင္ၾကမယ္လို႔ေတာ့ မထင္ပါဘူး။
    .
    စီတာေဒဝီဟာ ၂ဝဝ၅ခုႏွစ္မွာ ရပ္ေစာက္ (ဗထူးတပ္ၿမိဳ႕) က ဆယ္တန္းေအာင္ခဲ့ၿပီး ေတာင္ႀကီးတကၠသုိလ္မွာ ျမန္မာစာအဓိကနဲ႔ ပညာဆက္လက္ဆည္းပူးခဲ့ပါတယ္။
    .
    ”ကြၽန္မခႏၶာကုိယ္ထဲမွာ ေဂၚရခါးေသြးေတြ စီးဆင္းေနေပမယ့္ ျမန္မာျပည္မွာေမြးလို႔ ကြၽန္မ ျမန္မာျပည္ကုိ ခ်စ္တယ္။ ျမန္မာ လူမ်ဳိးျဖစ္ရတာ ဂုဏ္ယူတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တကၠသုိလ္တက္ေတာ့ ျမန္မာစာ အဓိကယူ တယ္”။ သူဟာ ၂ဝ၁၁ ခုႏွစ္မွာ ေတာင္ႀကီး တကၠသုိလ္က ျမန္မာစာအဓိကနဲ႔ ဘြဲ႕ရခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး သူ ငယ္စဥ္ကတည္းက အၿမဲစိတ္ကူးယဥ္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းဆရာမ အလုပ္ကုိရဖုိ႕ ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။ ပညာေရးေကာလိပ္တက္ ၿပီး မူလတန္းေက်ာင္းဆရာမျဖစ္ဖုိ႔ သူဟာ ေတာင္ႀကီး ပညာေရးေကာလိပ္ကုိ ဝင္ခြင့္ေလွ်ာက္လႊာတင္ခဲ့ပါတယ္။ မၾကာခင္မွာပဲ သူ႔ရဲ႕အိပ္မက္ေတြ တစ္စစီ ႐ုိက္ခ်ိဳးဖ်က္ ဆီးခံလုိက္ရတဲ့ အေၾကာင္းျပန္ၾကားခ်က္ တစ္ခု ေရာက္ လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။
    .
    ‘ျပဳႏုိင္ငံသားျဖစ္ေနပါသျဖင့္ ေျဖဆုိခြင့္မရွိပါ’တဲ့။
    .
    အဲဒီမွတ္ခ်က္ေလးဟာ ဘဝမွာ ဆုိ႔နင့္ေၾကကြဲစရာ အေကာင္းဆံုးလက္ခံရရွိတဲ့ ျပန္စာတစ္ေစာင္ပဲလို႔ စီတာ ေဒဝီက ေျပာပါတယ္။ တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ(ျပဳႏုိင္ငံသား) ကတ္ကုိင္ထားသူေတြဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ဘာအတြက္ အတန္းပညာသင္ၾကားေနၾကသလဲဆုိတာကုိ သူ ေမးခြန္း ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။
    .
    ”အစုိးရအလုပ္လုပ္ခြင့္မရဘူးဆုိတာ သိလုိက္ရေတာ့ ကြၽန္မ အရမ္းဝမ္းနည္းမိတယ္။ တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ ဘာ ျဖစ္လို႔ေက်ာင္း တက္မိပါလိမ့္။ ဘာျဖစ္လို႔ ဆယ္တန္း ေျဖမိပါလိမ့္လို႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ေနာင္တရတယ္။ ေက်ာင္းတက္မိလို႔ ပုိက္ဆံလဲအမ်ားႀကီးကုန္ရတယ္”။
    .
    ျမန္မာျပည္မွာ သူဝါသနာပါတဲ့ ေက်ာင္းဆရာမ အလုပ္ကုိ လုပ္ခြင့္မရေတာ့တဲ့အခ်ိန္မွာ စီတာေဒဝီ ဟာ စင္ကာပူကုိ ၂ဝ၁၂ခုႏွစ္ ႏွစ္ကုန္ပုိင္းေလာက္မွာ သြားေရာက္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ၂ဝ၁၃ စက္တင္ ဘာလအတြင္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ စင္ကာပူ ခရီးစဥ္မွာ ျမန္မာမိသားစုေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆံုပြဲျပဳလုပ္တဲ့အခမ္းအနားကုိ စီတာေဒဝီလည္း တက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ စင္ကာပူမွာေနရတဲ့ ေလးႏွစ္တာကာလ အတြင္းမွာ အဲဒီ ေန႔ရက္ေလးဟာ သူ႔အတြက္ အေပ်ာ္ဆံုးေန႔ရက္ေလးပဲ လို႔ ဆုိပါတယ္။
    .
    စီတာေဒဝီဟာ၂ဝ၁၄ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာမွာ ျမန္ မာျပည္ကုိျပန္လာခဲ့ၿပီး ကန္ေတာ္ႀကီးဟုိတယ္မွာ ဖြင့္လွစ္ ထားတဲ့ ဟုိတယ္ဝန္ေဆာင္မႈသင္တန္းကုိ တက္ေရာက္ခဲ့ ပါတယ္။
    .
    ”မိသားစုစားဝတ္ေနေရးေၾကာင့္ ကြၽန္မ ဟုိကုိသြား ရတယ္။ အဲဒီမွာလံုးဝမေပ်ာ္ဘူး။ ျမန္မာျပည္ကုိပဲ သတိ ရေနတယ္။ ျမန္မာျပည္ကုိပဲခ်စ္တယ္”။
    .
    ဟုိတယ္ဝန္ေဆာင္မႈ သင္တန္းအၿပီးမွာ လုပ္ငန္းအ ေတြ႕အႀကံဳရဖို႔ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕က Palm Spring ဟုိတယ္မွာ ဝင္ေရာက္လုပ္ကုိင္ေနပါတယ္။ သူဟာ ျမန္မာ၊ အဂၤလိပ္၊ တ႐ုတ္၊ အိႏၵိယ၊ နီေပါနဲ႔ ဓႏုဘာသာစကားအပါအဝင္ စုစုေပါင္း ဘာသာစကားေျခာက္မ်ဳိးတိတိ တတ္ထားလို႔ ဧည့္သည္ေတြနဲ႔ ဆက္ဆံရာမွာေတာ့ မ်ားစြာအက်ဳိးသက္ ေရာက္မႈရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီဟုိတယ္မွာ လာေရာက္တည္းခုိ ၾကတဲ့ UNDP တို႔ UNICIEF တို႔လုိ ကုလသမဂၢအဖြဲ႕ အစည္းေတြရဲ႕ ေဒသခံေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆံုပြဲေတြမွာ မၾကာခဏ ဆုိသလုိ သူ႔က စကားျပန္ဝင္လုပ္ေပးရေလ့ရွိပါတယ္။
    .
    ”ကြၽန္မတို႔အိမ္မွာ မိသားစုဝင္ေတြအားလံုး နီေပါ စကားပဲေျပာၾကတာပါ။ အမ်ဳိးထဲမွာ အိႏၵိယေတြရွိလို႔ အိႏၵိယစကားလဲေျပာျဖစ္ပါတယ္။ စလံုးမွာ ေလးႏွစ္ေလာက္အလုပ္လုပ္ခဲ့ေတာ့ တ႐ုတ္စကားလဲ ေကာင္းေကာင္းတတ္သြား တယ္။ ဓႏုကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသမွာ ႀကီးလာေတာ့ ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြအားလံုးက ဓႏုေတြေလ။ ဒါေၾကာင့္ ဓႏုစကားလဲ ေကာင္းေကာင္းေျပာတတ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္ စကားကေတာ့ ေက်ာင္းမွာလဲသင္ ကုိယ္လဲစိတ္ဝင္စား ဆုိေတာ့ အဆင္ေျပေအာင္ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။ ခုေတာင္ ကခ်င္စကား စသင္ေနၿပီ”။
    .
    စီတာေဒေဝရဲ႕ေမာင္ေလးက ဆယ္တန္းေျဖထားၿပီး တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ႕ထဲ ဝင္ေရာက္အမႈထမ္း ခ်င္ေနသူပါ။ ညီမေလးက ရွစ္တန္းေက်ာင္းသူဆုိေပမယ့္ သူကေတာ့ အဘိုးေတြလုိမ်ဳိး စစ္တုိက္ရတာကုိ ဝါသနာပါလို႔ စစ္သမီးျဖစ္ခ်င္ တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ရဲ႕ အိပ္မက္ေတြျဖစ္လာဖို႔ကေတာ့ ထင္သေလာက္ လြယ္ကူႏုိင္ပ့ါမလား။
    .
    ”ကြၽန္မကုိယ္တုိင္ အစုိးရအလုပ္လုပ္ခြင့္မရေတာ့ သူ တို႔အတြက္ ျဖစ္ႏုိင္၊မျဖစ္ႏုိင္ မသိေတာ့ဘူး”လို႔ စီတာက ေျပာပါတယ္။
    .
    သူ႔ရဲ႕ဖခင္(ကုိးလ္ဗဟာဒူး)ဟာ ၂ဝဝ၇ခုႏွစ္ ကြယ္လြန္ ခ်ိန္အထိ FRC (Foreign Registration Card ) အျဖဴ ကတ္နဲ႔ပဲ ေနထုိင္ခဲ့ရတာပါ။ ခုခ်ိန္မွာေတာ့ မိခင္(ဗစၥႏုိး မာယာ)အပါအဝင္ မိသားစုတစ္ခုလံုးဟာ ျပဳႏုိင္ငံသား (အစိမ္းကတ္)နဲ႔ ေနထုိင္ေနရေပမယ့္ ႏုိင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ပန္း ေရာင္(ႏုိင္)ကတ္ကုိ ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕မ်ဳိး ႏြယ္စုက နီေပါခ်က္ထရီမ်ဳိးႏြယ္စုပါ။ ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ ေဂၚရခါးလို႔ လူသိမ်ားပါတယ္။ ခ်က္ထရီ(ထာပါ) ဇာတ္မုိ႔ ဟိႏၵဴဘာသာ ကုိးကြယ္ၾကေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာကုိလည္း သက္ဝင္ယံုၾကည္သူေတြျဖစ္ပါတယ္။
    .
    ”မွတ္ပံုတင္ထဲမွာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာတစ္ခုပဲ ျဖည့္ထား တယ္။ ပံုမွန္အားျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားေက်ာင္းေတြပဲ သြားျဖစ္ပါတယ္”လို႔ စီတာက ရွင္းျပပါတယ္။ နီေပါႏုိင္ငံမွာ အဘုိးအဘြားေတြရဲ႕ ေဆြးမ်ဳိးရင္းျခာေတြ ရွိေနေသးလို႔ တစ္ေန႔ေန႔မွာ အဲဒီကုိ သြားလည္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေန တယ္လို႔ သူက ဆက္ေျပာတယ္။ ဒါ့အျပင္ အဲဒီႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ အဘုိးရဲ႕ေဆြမ်ဳိးေတြဆီက happy dipawalli ဆုေတာင္း ပုိ႔စ္စကတ္ေလးေတြ အၿမဲပုိ႔ေပးတယ္လို႔လည္း ဆုိပါတယ္။
    .
    စီတာတုိ႔မိသားစုအဖုိ႔ လက္ရွိကုိင္ေဆာင္ခြင့္ရထား တဲ့ အစိမ္းေရာင္ကတ္ရဖို႔ေတာင္ အခက္အခဲမ်ဳိးစံုနဲ႔ ေငြ ေၾကးမ်ားစြာ အကုန္ခံထားခဲ့ရတာပါ။ အဲဒီကတ္ေလးက သူ႔ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြကုိ မျဖည့္စြမ္းေပးႏုိင္ခဲ့သလုိ သူ႔အိပ္ မက္ေတြကလည္း အေရာင္ျပယ္လြင့္ခဲ့ပါၿပီ။ အခုခ်ိန္မွာ စီတာရဲ႕အသက္က၂၉ႏွစ္ထဲ ဝင္ေနပါၿပီ။
    .
    သူျဖစ္ခ်င္တဲ့ အစုိးရေက်ာင္းဆရာမဘဝက အိပ္မက္တစ္ခုလုိပဲ ေပ်ာက္ ပ်က္သြားခဲ့ပါၿပီ။ အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သူ႔ရင္ဘတ္ထဲက ဝမ္းနည္းစကားသံေလးက”ဝင္ခြင့္စာေမးပြဲမေအာင္လို႔ အျဖဴအစိမ္းဝတ္ ေက်ာင္းဆရာမဘဝကုိမရခဲ့ရင္လဲ ကြၽန္မ ေျဖသိမ့္ႏုိင္ပါတယ္။ အခုေတာ့ အဲဒီဝင္ခြင့္အဆင့္ေလး အတြက္ ေလွ်ာက္လႊာတင္ ခြင့္ေတာင္မရလုိက္တဲ့ ကုိယ့္ ဘဝကုိ ကုိယ္အရမ္း ဝမ္းနည္းမိတယ္။ ျဖစ္ေလရာဘဝတုိင္း ဒီအျဖစ္မ်ဳိး မႀကံဳပါရေစနဲ႔လို႔ပဲ ဆုေတာင္းပါတယ္”။

    https://www.facebook.com/yangonmediagroup/photos/a.335477406471186.83922.334119789940281/973983885953865/?type=1&theater

  • ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ အရ သုံးႏႈံးခြင့္ မ႐ွိေသာ ေသြးေႏွာ စကားလုံးအား ဆန္႔က်င္ေရး တုိက္ပြဲေခၚသံ

    ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ အရ သုံးႏႈံးခြင့္ မ႐ွိေသာ ေသြးေႏွာ စကားလုံးအား ဆန္႔က်င္ေရး တုိက္ပြဲေခၚသံ

    ေမ ၁၁၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ေဆာင္းပါးရွင္- ေမာင္သမာဓိ

    ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ အရ သုံးႏႈံးခြင့္မ႐ွိေသာ ေသြးေႏွာ စကားလုံးအား ဆန္႔က်င္ေရး တုိက္ပြဲေခၚသံ (သုိ႔မဟုတ္) ျပည္ေထာင္စု ဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီထံ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ  
    .Discrimination
    ျမန္မာ့ေဆးတကၠသုိလ္မွ တရားဝင္ေပးထားသည့္ ဘြဲ႔ရဆရာဝန္ တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ လက္႐ွိ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္စဲ ႏုိင္ငံ့ဝန္ထမ္း တစ္ဦး ျဖစ္ေသာ ကၽြန္ေတာ့္ ဇနီးႏွစ္ဦးစလုံးမွာ ျမန္မာ ႏုိင္ငံသားမ်ား ျဖစ္ၾက ၿပီး သမီးႏွစ္ဦး ထြန္းကား ခဲ့ပါသည္။ ျမန္မာ ႏုိင္ငံသားမိဘႏွစ္ဦးမွ ျမန္္မာ့ေျမေပၚတြင္ ေမြးဖြားလာေသာ ကေလး သည္ ေမြးရာပါ ျမန္မာႏုိင္ငံ သားသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေအာက္ပါ ပုဒ္မက ညႊန္းဆုိပါသည္။
    .
    ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ ပုဒ္မ ၃၄၅
    —————————–
    ေအာက္ေဖၚျပပါ အရည္အခ်င္း တစ္ရပ္ရပ္ႏွင့္ ျပည့္စုံသူမ်ားသည္ ျပည္ေထာင္စု သမၼတ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေတာ္ ၏ ႏုိင္ငံသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

    (က) ျပည္ေထာင္စု သမၼတ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္၏ တုိင္းရင္းသား မိဘႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားသူ၊
    (ခ) ဤဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒ အတည္ျပဳ ျပဌာန္းသည့္ေန႔တြင္ ဥပေဒအရ ႏုိင္ငံသား ျဖစ္ၿပီးသူ။
    .
    ဟု ေရးသားထားသျဖင့္ ဥပေဒအရ ႏုိင္ငံသားျဖစ္ၿပီးသူ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ မိဘႏွစ္ပါးမွ ေမြးလာေသာ ေသြးေႏွာ ကေလး သည္လည္း (Citizen by birth) ေမြးရာပါ ႏိုင္ငံသား အလုိ အေလွ်ာက္ ျဖစ္ၿပီးျဖစ္သည္။
    .
    ယခုအခါ ေလးတန္းေက်ာင္းသူျဖစ္ေသာ ကၽြန္ေတာ့္သမီးမွာ ၁၀ ႏွစ္ျပည့္ၿပီ ျဖစ္၍ ၁၀ ႏွစ္ျပည့္ မွတ္ပုံ တင္ စတင္ေလွ်ာက္ထားရာတြင္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံႏွင့္ လုံးဝ ဆန္႔က်င္ေနေသာ လူဝင္မႈႀကီးႀကပ္ေရးဌာန၏ လုပ္ ထုံးလုပ္နည္းမ်ားျဖင့္ ရင္ဆုိင္ရပါေတာ့သည္။
    .
    မိဘႏွင့္ ႏွစ္ဖက္ အဘုိး၊ အဘြားမ်ား၏ ဇာတိျဖစ္ေသာ သက္ဆိုင္ရာ ၿမဳိ႕နယ္လုိက္ လူဝင္မႈႀကီးႀကပ္ေရး ဌာနမ်ားမွ ခ်ိပ္ပိတ္ ေပးပုိ႔လာေသာ ႏုိင္ငံသားျဖစ္ေၾကာင္း အေထာက္အထားမ်ား ျပည့္စုံေအာင္ ေတာင္းခံၿပီး ေသာအခါ တိုင္းရင္းသား မိဘႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားလာေသာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ကေလးမ်ား အတြက္ လုပ္ေဆာင္စရာ မလိုေသာ္ လည္း ဥပေဒအရ ႏုိင္ငံသား မိဘမ်ားမွ ေမြးဖြားေသာ ေသြး ေႏွာ ကေလးငယ္မ်ား၊ အထူးသျဖင့္ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ ကေလးငယ္မ်ားအတြက္ ၿမဳိ႕နယ္ႏိုင္ငံသား စိစစ္ေရး အဖြဲ႔ အမည္ခံ ေအာက္ပါဌာန ၆ ခုကုိ တစ္႐ုံး ဝင္ တစ္႐ုံးထြက္ လက္မွတ္ထုိးေစျခင္းသည္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံု ပုဒ္မ ၃၄၈ ႏွင့္ ပုဒ္မ ၂၁ (က) ကိုသာမက ခေလး အခြင့္ အေရးကုိပါ ခ်ဴိးေဖါက္ရာက်ပါသည္။
    23.
    ၿမဳိ႕နယ္ ႏိုင္ငံသား စိစစ္ေရး အဖြဲ႔
    .——————————
    (၁) ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး႐ုံး ။    ။ ဤ႐ုံးသုိ႔ ၁၀ ႏွစ္ျပည့္ မွတ္ပုံတင္ ေလွ်ာက္ထားရန္ ၃ ေခါက္တိတိ သြားေရာက္ ေထာက္ခံခ်က္ ေတာင္း ရပါသည္။ အိမ္ေထာင္စု ဇယားတြင္ ေမြးတုိး တုိးစဥ္က တစ္ႀကိမ္၊ ၁၀ ႏွစ္ ျပည့္ စတင္ ေလွ်ာက္လႊာတင္ေသာ အခါ တစ္ႀကိမ္ႏွင့္ အေထာက္အထား အျပည့္အစုံ တင္ျပၿပီး ၁၉၈၂ ျမန္မာ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒ ပုဒ္မ ၇ (က) ႏွင့္ အက်ဳံးဝင္  ျပည့္စုံၿပီးေနာက္ တတိယ အႀကိမ္ သြားေရာက္ခဲ့ရပါသည္။
    (၂) ၿမဳိ႕နယ္က်န္းမာေရး ဦးစီးဌာနမွဴး။
    (၃) စီမံကိန္းေရးဆြဲေရး ဦးစီးဌာန။
    မွတ္ခ်က္။    ။ စီမံကိန္းေရးဆြဲေရးဌာန အေနျဖင့္ ရဲစခန္းတြင္ ျပစ္မႈ ကင္းစင္ေၾကာင္း ေထာက္ခံစာ အရင္ လက္မွတ္ ေရးထုိး ၿပီးမွသာ ေထာက္ခံေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာဆုိရာ ၁၀ ႏွစ္အရြယ္ ကေလးတြင္ ျပစ္မႈ တစ္စုံ တစ္ရာ ႐ွိလွ်င္ ႏုိင္ငံသား ျဖစ္ခြင့္ ကုန္းဆုံးသြားမည့္ သဖြယ္ ျဖစ္ေနပါသည္။
    (၄) ၿမဳိ႕နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႔မွဴး႐ုံး။
    (၅) ၿမဳိ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး႐ုံး။
    (၆) လူဝင္ႀကီးႀကပ္ေရး ဦးစီးဌာန
    ဆက္လက္၍  ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒ (၂) ခုကုိ ကုိးကား ၾကည့္ပါဦးမည္။
    .
    ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ ပုဒ္မ ၃၄၈
    ————————–
    ႏုိင္ငံေတာ္သည္ ျပည္ေထာင္စု သမၼတ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္၏ မည္သည့္ႏုိင္ငံသားကုိမွ် လူမ်ဳိး၊ ဇာတိ၊ ကုိး ကြယ္ရာဘာသာ၊ ရာထူးဌာနႏ ၱရ၊ အဆင့္အတန္း ယဥ္ေက်းမႈ၊ အမ်ဳိးသား အမ်ဳိးသမီး၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ တုိ႔ကုိ အ ေၾကာင္းျပဳ၍ ခြဲျခားမႈ မ႐ွိေစရ၊
    အထက္ပါ ပုဒ္မ ၃၄၈ အရ ပုဒ္မ ၃၄၅ တြင္ ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ ျပဌာန္းထားေသာ (က) ႏုိင္ငံသားမ်ားႏွင့္ (ခ) ဥပေဒအရ ႏုိင္ငံသားမ်ားအၾကား၊ တနည္းအားျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ႏုိင္ငံသားမ်ားႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ႏုိင္ငံသားမ်ားအၾကား ခြဲျခား ဆက္ဆံေရး စကားလုံးတစ္ခု ျဖစ္ေသာ (ေသြးေႏွာ) ကုိ ဖ်က္သိမ္း ျပစ္သင့္ သည္။
    .
    မွတ္ခ်က္။    ။ ယခုအခါသည္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံကုိ ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္ရန္ ဆုိင္းျပင္းေနသည့္ ကာလျဖစ္သျဖင့္ အထက္ပါပုဒ္မ ၃၄၈ တြင္ (ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာ၊ ေသြးေႏွာျခင္း စသည္တုိ႔ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ခြဲျခားမႈ မ႐ွိေစရ) ဟု ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္ ေရးသားမည္ ဆုိလွ်င္ ဤကဲ့သုိ႔ ေသြးေႏွာ (ကျပား) မ်ားကုိ ခြဲျခားဆက္ဆံသည့္ နည္းဥပေဒ ႏွင့္လုပ္ထုံး လုပ္နည္းမ်ား ျပဌာန္းျခင္း အေလ့ကုိ ကာကြယ္ႏုိင္ပါလိမ့္မည္။ သုိ႔မဟုတ္ ျမန္မာစာ အဘိဓာန္တြင္ မပါေသာ (ေသြးေႏွာ) စကားလုံးသုံးစြဲ ေနျခင္းကုိ ပယ္ဖ်က္ျပစ္မွသာ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ အသက္ဝင္လာမည္ ျဖစ္သည္။

    2008
    .
    ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ ပုဒ္မ ၂၁ (က)
    ———————————-
    ႏုိင္ငံသားတုိင္းသည္ ဤဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒတြင္ သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားသည့္ တန္းတူညီမွ်မႈ အခြင့္ အေရး၊ လြတ္လပ္မႈ အခြင့္အေရးတုိ႔ကုိ ခံစားခြင့္႐ွိေစရမည္။
    .
    အထက္ပါ ပုဒ္မ ၃၄၈ ႏွင့္ ပုဒ္မ ၂၁ (က) တုိ႔ကုိ ေလ့လာျခင္းျဖင့္ ယခုကဲ့သုိ႔ တုိင္းရင္းသား မိဘ တစ္ဦး ဦးက ႏိုင္ငံျခားသား (ဘာသာျခား) အိမ္ေထာင္ဖက္ကုိ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ေသာ အျပစ္အတြက္ မိမိ၏ မိဘ ႏွစ္ပါးကုိ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ မရွိၾကေသာ ေသြးေႏွာ သားသမီးမ်ားကုိ အေရးယူသည့္ ပုံစံျဖင့္ နည္းဥေဒမ်ား ျပဌာန္းေနျခင္း သည္ ဖြဲ႔စည္းပုံႏွင့္ လုံးဝ ဆန္႔က်င္ ေနပါသျဖင့္ လက္႐ွိက်င့္သုံးေနေသာ လူဝင္မႈဝင္မႈ ႀကီးႀကပ္ ေရးဌာန၏ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းမ်ားသည္ တရား မဝင္ေၾကာင္း ေအာက္ပါ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ ပုဒ္မ ၂ ခုကုိ ဆက္လက္ ေလ့လာ ၾကည့္ေစခ်င္ပါသည္။
    .
    ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ ပုဒ္မ ၁၉၈ (က)
    ——————————
    လႊတ္ေတာ္ အဆင့္ဆင့္ႏွင့္ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ စီရင္စု ဦးစီး အဖြဲ႔မ်ားက ျပဌာန္းသည့္ ဥပေဒမ်ား၏ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈမွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္သည္။
    .
    (က) ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္၊ တုိင္းေဒသႀကီးလႊတ္ေတာ္၊ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္၊ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ တုိင္းဦးစီး အဖြဲ႔ သုိ႔မဟုတ္ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ေဒသဦးစီးအဖြဲ႔က ျပဌာန္းလုိက္သည့္ ဥပေဒပါ ျပဌာန္းခ်က္ တစ္ရပ္ရပ္သည္ လည္းေကာင္း၊ တည္ဆဲ ဥပေဒ တရပ္ရပ္သည္လည္းေကာင္း ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒပါ ျပဌာန္းခ်က္ တစ္ရပ္ရပ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေနလွ်င္ ဖြဲ႔စည္းပုံ  အေျခခံ ဥပေဒပါ အတုိင္း လုိက္နာ က်င့္သုံးရမည္။
    .
    ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ ပုဒ္မ ၄၄၉
    ——————————
    ဤဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒသည္ ႏုိင္ငံေတာ္ အတြင္း႐ွိ ဥပေဒ အားလုံး၏ အေျခခံ ဥပေဒ ျဖစ္သည္။
    .
    ထုိ႔ေၾကာင့္ ဥပေဒတကာတုိ႔၏ အခ်ဳပ္ျဖစ္ေသာ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေနသည့္ လူဝင္ႀကီးႀကပ္ ေရး ဝန္ႀကီးဌာန၏ အျပစ္မဲ့ (innocent) ေသြးေႏွာ မ်ားကုိ ခြဲျခားဆက္ဆံသည့္ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းမ်ားႏွင့္ လြတ္ လပ္စြာ ဘြဲ႔လြန္ ပညာသင္ခြင့္ ပိတ္ပင္ ထားျခင္းမ်ားကုိ အျမန္ဆုံး ရပ္တန္႔မွသာ ျပည္တြင္း႐ွိ လူ႔စြမ္းအား အရင္း အျမစ္မ်ားကုိ မျပဳံးတီးေစဘဲ သမၼတ ႀကီး၏ တတိယလႈိင္း (Third wave) သည္ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။
    .
    တစ္ကယ္ေတာ့ လူဝင္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရးဌာန၏ ခြဲျခား ဆက္ဆံမႈသည္ကၽြန္ေတာ္ ေဆးေက်ာင္းတက္စဥ္ ကာလ၊ ၁၉၇၄ ဖြဲ႔စည္း ပုံႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ ကပင္ စတင္ခဲ့ ပါသည္။ ေဆးေက်ာင္းတက္စဥ္ကာလ တစ္ေလွွ်ာက္ လုံး တစ္တန္း ေအာင္လွ်င္ တစ္ခါ လူဝင္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး ဌာန၏ စစ္ေဆးမႈကုိ ခံရၿပီးမွ ႏုိင္ငံသား ေဒါင္ေဒါင္ျမည္ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ဆရာဝန္ဘြဲ႔ ေပးအပ္ျခင္းကုိ ခံခဲ့ရ ပါသည္။ အျခား ေက်ာင္းေနဖက္ အတန္းေဖၚ သူငယ္ခ်င္း မ်ား အစစ္ မခံရဘဲ က်ေနာ္ႏွင့္ အျခား ၃၅ ဦးခန္႔ အစစ္ခံရသည္မွာ ေသြးေႏွာ/တ႐ုတ္ျဖစ္ေနေသာ ေၾကာင့္ဟု ဆုိပါ သည္။
    .
    ဤေနရာတြင္ ေထာက္ျပလုိေသာ အခ်က္တစ္ခုမွာ ဗမာ စစ္စစ္ မိခင္မွ ေမြးဖြားလာေသာ က်ေနာ္ကုိ ေသြးေႏွာျဖစ္သည္ ဟုဆုိကာ ေဆးေက်ာင္းတြင္ မၾကာခဏ အစစ္ေဆး ခံရ႐ုံမွ်မက ဘြဲ႔ရၿပီးေနာက္ ဘြဲ႔လြန္ သင္တန္း မ်ားကုိပါ တက္ခြင့္ မျပဳေသာ္လည္း ႏုိင္ငံျခားသား မိဘႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားလာေသာ ေက်ာင္းသား တစ္ ဦးမွာမူ တုိင္းရင္းသား မိဘႏွစ္ပါး၏ တရားဝင္ စာခ်ဳပ္စာတန္းျဖင့္ ေမြးစားျခင္းကုိ ခံယူၿပီးေနာက္ ေမြးစား မိဘ မ်ား၏ မွတ္ပုံတင္ နံပါတ္မ်ား ျဖည့္သြင္း ၿပီးေက်ာင္းအပ္ရာ ေဆးေက်ာင္းတြင္ တစ္ခါဘူးမွ် အစစ္မခံရ႐ုံမက ဘြဲ႔ရၿပီးေနာက္ ဘြဲ႔လြန္သင္တန္းမ်ားကုိပါ တက္ခြင့္ရျပီး အထူးကု ျဖစ္ေနေလသည္။ မသိသူေက်ာ္သြား သိသူ ေဖၚစား လူဝင္မႈ ႀကီးႀကပ္ေရး ဥပေဒဟုပင္ ဆုိခ်င္ပါေတာ့သည္။
    .
    တဖန္ ေလာဂ်စ္နည္းျဖင့္ စဥ္းစားၾကည့္ပါဦးမည္။ ျမန္မာစစ္စစ္ က်ေနာ့္ မိခင္ႏွင့္ ႏုိင္ငံျခားသား လက္ မွတ္ကုိင္ ျမန္မာျပည္ေပါက္ က်ေနာ့္ဖခင္တုိ႔ လြန္ ခဲ့ေသာ အႏွစ္ ၈၀ ခန္႔က ၎တုိ႔၏ လြတ္လပ္ေသာ သေဘာ ဆႏၵအရ အေၾကာင္းပါ လက္ထပ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ေသြးေႏွာအျဖစ္ ေမြးဖြားလာေသာ အျပစ္မဲ့ (innocent) က်ေနာ့္မွာ အျပစ္ ႐ွိပါသလား။ ယခု က်ေနာ္သာမက က်ေနာ္မ်ဳိးဆက္ထိ ကုိယ္တုိင္မက်ဴးလြန္ေသာ အျပစ္ အတြက္ အျပစ္ေပး ခံေနရေလသည္။ ဥပေဒေရးဆြဲေနၾကေသာ ဥပေဒပညာ႐ွင္မ်ား စဥ္းစားၾကေလကုန္။
    .
    ထုိ႔အျပင္ ျမန္မာ့အေမြစီမံခန္႔ခြဲမႈ ဥပေဒအရ က်ေနာ့္ ျမန္မာမိခင္ထံမွ အေမြဆက္ခံခဲ့ေသာ ျမန္မာ ႏုိင္ငံေတာ္တြင္း မွီတင္း ေနထုိင္ခြင့္၊ ခံစားခြင့္မ်ားကုိ ကန္႔ကြက္၊ ဟန္႔တား၊ ခြဲျခား ဆက္ဆံ ေန သည့္ ဥပေဒ၊ နည္း ဥပေဒမ်ားကုိ မည္သည့္ လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္မွ် ေထာက္ခံမဲလည္း မေပးသင့္သလုိ မည္သည့္ ဥပေဒ ပညာ႐ွင္မွ် မတရားေသာ ဥပေဒမ်ားကုိ ေရးဆြဲ မေပးသင့္ပါ။ ဥပေဒတစ္ရပ္သည္လည္းေကာင္း၊ နည္း ဥပေဒ တစ္ရပ္သည္လည္းေကာင္း၊ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းမ်ားသည္လည္းေကာင္း  ဥပေဒ တကာတို႔၏ အခ်ဳပ္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံႏွင့္အညီ နိင္ငံသားတို္င္းအတြက္ တရား မွ်တမႈ ႐ွိရပါလိမ့္မည္။
    .
    ထုိ႔အတူ ႏုိင္ငံသားေသြးေႏွာမ်ားသည္ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားတြင္ မဲေပးခြင့္ ႐ွိေသာ္လည္း ကုိယ္တုိင္ ေရြး ေကာက္ခံခြင့္ မ႐ွိျခင္းသည္လည္း ႏုိင္ငံေရးသင္းသတ္ျခင္း (Politicide) တစ္မ်ဳိးျဖစ္၍ အနာဂတ္ ႏုိင္ငံေတာ္တြင္ (all inclusive) အားလုံးပါဝင္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္မည္ဆုိေသာ သမၼတႀကီး၏ ရည္မွန္းခ်က္ကုိ ထိခုိက္ႏုိင္႐ုံမွ် မက ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ ပုဒ္မ ၃၄၇၊ ၂၁ (က)  တုိ႔ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဖက္ ျဖစ္ေနမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပ အပ္ပါ သည္။
    .
    ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပုံ ပုဒ္မ ၃၄၇
    —————————–
    ႏုိင္ငံေတာ္သည္ မည္သူ႔ကုိ မဆုိ ဥပေဒအရာတြင္ တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရး ရရွိေစရမည္။ ထုိ႔အျပင္ ဥပေဒ၏ အကာအကြယ္ကုိလည္း တန္းတူညီမွ်စြာ ရယူပုိင္ခြင့္ ေပးရမည္။ ဟုဆုိ၏။
    .
    ျမန္မာႏုိင္ငံ စစ္မႈထမ္း ဥပေဒ အရ ေသြးေႏွာမ်ားလည္း မလြဲမေသြ စစ္မႈထမ္းရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ႏုိင္ငံသား ေသြးေႏွာမ်ားအား ဘြဲ႔လြန္ပညာ သင္ခြင့္ႏွင့္ ေရြးေကာက္ခံပုိင္ခြင့္မ်ားကို အျခား ႏိုင္ငံသားမ်ားနည္း တူ ရယူ ခံစား ပုိင္ခြင့္ ေပးသင့္ပါသည္။ ေသြးေႏွာ ကေလးငယ္မ်ား၏ အနာဂတ္ကုိ လွပ ေစျခင္းသည္ တိုင္းျပည္ ၏ အနာဂတ္ကုိ လွပေစျခင္းသာျဖစ္သည္။
    .
    အျပန္အလွန္၊ အႏုလုံ ပဋိလုံ စဥ္းစား ၾကည့္ပါဦးမည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတစ္ဝွမ္း႐ွိ ႏိိုင္ငံသား ေသြးေႏွာက ေလးငယ္မ်ား၏ အနာဂတ္ကို အႏွစ္ ၅၀ ေက်ာ္ခန္႔ ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ အရုပ္ဆုိး အၾကည္းတန္ေစျခင္းတုိ႔မွ တဆင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အနာဂတ္ကုိ မလွ၊ မပ ျဖစ္ေစခဲ့သည့္ လြဲမွားေသာ စီမံခန္႔ခြဲမႈမ်ားေၾကာင့္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံသည္ အ ဆင္း ရဲဆုံး ႏိုင္ငံဘဝ သက္ဆင္းခဲ့႐ုံမွ်မက ယေန႔ လက္႐ွိ အေနအထားကုိ ၾကည့္လွ်င္လည္း အီသီယိုးပီးယား ႏိုင္ငံ ထက္ပင္ ဖြဲ႔ၿဖဳိးတုိးတက္မႈတြင္ နိမ့္က်ေနသည္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လက္ေတြ႔ ခါးသီးေသာ အေတြ႔ အႀကဳံပင္ မဟုတ္ပါလား။

    24
    .
    (ေသြးေႏွာ) ဟူသည့္ အုိးမဲသုတ္ စကားလုံးကုိ ဆန္႔က်င္ၾကစုိ႔။
    ————————————————————–
    တကယ္ေတာ့ ေသြးေႏွာျခင္း၊ မေႏွာျခင္းသည္ ဥပေဒႏွင့္ မဆုိင္ေသာ ကုိယ္ေရးကုိယ္တာ (personal) သာျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံသားျဖစ္ျခင္း မျဖစ္ျခင္း သည္သာ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ဥပေဒတြင္ အေလးထားသင့္သည္။ ယခု အခါ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဌာန၏ ေသြးေႏွာ စားလုံးကုိ တြင္တြင္ႀကီးသုံးစြဲေနျခင္းမွာ ႏုိင္ငံသားမ်ား အၾကား ခြဲျခားဆက္ဆံနုိင္ေစရန္သာ ရည္ရြယ္ေၾကာင္း သိသာပါသည္။
    .
    အိႏၵိယျပည္႐ွိ သီေပါမင္း၏ ေဆြေတာ္ မ်ဳိးေတာ္မ်ား အေၾကာင္းေရးသားထားေသာ စာအုပ္တြင္  ေသြး ေႏွာ ဟူသည္ မ်ဳိးမစစ္ဟုေသာ အဓိပၸါယ္လည္း သက္ေရာက္ပါသျဖင့္ အထူးသျဖင့္ ဘာသာျခားမ်ားကုိ ႏွိမ္ေခၚ ျခင္းသာျဖစ္သည္။ ပညာေရး ဝန္ႀကီးဌာန ျမန္မာစာ အဖြဲ႔ ဦးစီး ဌာနက ၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ ထုတ္ေဝသည့္ ျမန္မာ စာ အဘိဓာန္တြင္လည္း လုံးဝ မပါ႐ွိသည့္အျပင္ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆုိခ်က္လည္း တိတိက်က် မ႐ွိေသာ ေသြးေႏွာ ဟူသည့္ စကားလုံးကုိ အသစ္တီထြင္ၿပီး သုံးဆြဲေနျခင္းသာျဖစ္၍ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ စုစည္းညီညြတ္စြာ ဆန္႔က်င္ ၾကရ မည္။
    .
    အႏွိမ္ခံ ျပည္သူမ်ား အသုံးျပဳသင့္သည့္ နည္းဗ်ဴဟာမ်ား။
    ——————————————————–
    (၁) ျမန္မာ အဘိဓာန္ႏွင့္ ျမန္မာ စကားတြင္ ေသြးေႏွာ ဟူေသာ စကားလုံး (လုံးဝ) မပါ႐ွိေၾကာင္း မွတ္ပုံတင္႐ုံး ဝန္ထမ္းမ်ားကုိ ေျပာျပၾကပါ။ အဓိပၸါယ္ကုိ ႐ွင္းျပခုိင္းပါ။
    (၂) မ်ဳိးမစစ္ဟု အဓိပၸါယ္ရသည့္ အျပင္ မိဘမ်ားကုိ နာမ္ႏွိမ္၍ ေခၚေသာ စကားလုံးတစ္ခု ျဖစ္သည့္ အတြက္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ မုန္းတီးေၾကာင္း၊ မႀကိဳက္ေၾကာင္း၊ အျပင္းအထန္ ဆန္႔က်င္ ေၾကာင္း ထုတ္ေဖၚ ေျပာဆုိၾကပါ။
    (၃) လူဝင္မႈႀကီးႀကပ္ေရး ဝန္ထမ္းမ်ားအားမ်ားအား မိမိေ႐ွ႕တြင္ ေသြးေႏွာစကားလုံးကုိ မေျပာရန္ ေတာင္းဆုိထားၾကပါ။ ဗမာစကားတြင္ လုံးဝမ႐ွိသည့္အျပင္ ကုိယ္ေရးကုိယ္တာ (Personal) ကုိ ထိခိုက္ ေစေသာ စကားလုံးျဖစ္၍ မိမိေ႐ွ႕တြင္ မသုံးႏႈံးရန္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပင္ ေတာင္းဆုိထားပါ။
    (၄) လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ႏွင့္ မဲဆႏၵရွင္မ်ား ေတြ႔ဆုံခ်ိန္တြင္လည္း လူဝင္မႈႀကီးႀကပ္ေရး လုပ္ထုံး လုပ္နည္း မ်ားတြင္ သုံးႏႈံးထားေသာ အိမ္ၾကက္ျခင္း အုိးမဲသုတ္ စကားလုံး တစ္ခုျဖစ္သည့္ (ေသြးေႏွာ) ဆုိသည့္ စကားလုံးကုိ ဖ်က္သိမ္းေပးဖုိ႔ မဲဆႏၵ႐ွင္မ်ား အေနျဖင့္ ေတာင္းဆုိ သင့္ၾကပါသည္။
    (၅) ေသြးေႏွာ ဟု မိမိအား ႏွိမ့္ခ် ေခၚေဝါသည္ကုိ ေခါင္းငုံခံမေနၾကဘဲ တနည္းနည္းျဖင့္ မျဖစ္မေန ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ ၾကပါရန္ တုိက္တြန္းေရးသားလုိက္ရပါသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ မိမိအား ေသြးေႏွာ ဟု အေခၚခံရပါက မ်ဳိးမစစ္ဟု မ်က္ႏွာ ၿပံဳးၿပံဳးေလးျဖင့္ ျပန္ေခၚေပးလုိက္ပါ။
    (၆) အထက္တြင္ ေဖၚျပခဲ့ေသာ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ ပုဒ္မ (၃၄၈)အရလည္း ႏုိင္ငံသားမ်ား အၾကား ခြဲျခားေရး ကရိယာျဖစ္ေသာ ေသြးေႏွာကုိ သုံးစြဲခြင့္ မ႐ွိေၾကာင္း လက္ဆင့္ကမ္း သတင္းျဖန္႔ေဝ ေပးၾကပါ ဟုတုိက္တြန္းႏိႈးေဆာ္လုိက္ပါသည္။
    .Myanmar Dictionary (2)
    မွတ္ပုံတင္ ခုံ႐ုံး (Citizenship Tribunal of the Union) ဖြဲ႔ေပးပါ။
    —————————————————————
    လုိအပ္ေသာ အေထာက္အထား အျပည့္အစုံကုိ မည္သုိ႔ပင္တင္ျပေစကာမူ အထက္အမိန္႔ရ ေသြးေႏွာ တံဆိပ္ကပ္ ထားေသာ ႏိုင္ငံသား မြတ္စလင္ မ်ား၏ အမႈတြဲ မ်ားကုိ တုိင္းအထိ စိစစ္ၿပီးမွ ထုတ္ေပးပါမည္ ဆုိ ေသာ စကားတစ္ခြန္းျဖင့္ ခြဲျခားဆက္ဆံ၊ အခ်ိန္ဆြဲ ဆုိင္းငံ့ထားေလ့ ႐ွိပါသည္။
    .
    ၁၀ ႏွစ္ျပည့္ႏွင့္ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္ မွတ္ပုံတင္မ်ား ေလွ်ာက္ထားရာတြင္ လူဝင္မႈႀကီးႀကပ္ေရးဌာန ဝန္ထမ္း မ်ား၏ မသမာမႈ၊ အခ်ိန္ဆြဲမႈမ်ား ႐ွိပါက တရား႐ုံးမ်ားသုိ႔ အေထာက္အထားအခုိင္အလံု တင္ျပေလွ်ာက္ထား လွ်င္ မွတ္ပုံတင္ ထုတ္္ေပးမိန္႔အား တရား႐ုံးမ်ားက ခ်ေပးခြင့္႐ွိသည္ဟု ႏိုင္ငံသားျပဳမႈ ဥပေဒတြင္ ထည့္ သြင္း ျပဌာန္း ေပးမည္ ဆုိလွ်င္ေကာင္းေလစြ။ ဖြဲ႔စည္းပုံခုံရုံး ဖြဲ႔ေပးသကဲ့သုိ႔ မွတ္ပုံတင္ (ႏိုင္ငံသား)  ခုံ႐ုံး ကုိ ဖြဲ႔ေပး ေစလုိျခင္း ျဖစ္၏။ သုိ႔မွသာ အသြင္ေျပာင္းကာလတြင္ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈ ကင္းသြားေပလိမ့္မည္။
    .
    ေနာက္ဆုံး သတင္းစကားေပးလုိသည္မွာ ျပည္ေထာင္စု ဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီ အေနျဖင့္လည္း လူဝင္မႈ ႀကီးႀကပ္ေရးဌာန စားေပါက္ အတြက္ ေမြးစားထားေသာ ဝါဟာရ တစ္ခု ျဖစ္သည့္ ေသြးေႏွာ ေဝါဟာရကုိ ဌာနတြင္း မသံုးရန္ တာျမစ္ေပးပါ၊ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္မ်ားကုိ ေသြးေႏွာဟု ပစ္ညတ္ကာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ ႏိုင္ငံသား မ်ားအေၾကား ခြဲျခား ဆက္ဆံ ေနျခင္းအား ရပ္တန္႔ၿပီး ႏုိင္ငံသား ျပည္သူမ်ားကုိ စိတ္ခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသင့္ ပါၿပီ။

    အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ၂၀၁၄ ႏွစ္ကုန္ပုိင္းက အေထာက္အထား ျပည့္စုံေသာ အမႈတြဲကုိ  တင္ထား ၿပီးျဖစ္ ေသာ္လည္း ယခု ၂၀၁၅ ဘတ္ဂ်က္ကာလ ကုန္ဆုံးၿပီး ရပ္ကြက္အတြင္း မုိးပြင့္ စီမံခ်က္ ဆင္းသည္ ေမလ အထိ ၁၀ ႏွစ္ျပည့္ မွတ္ပုံတင္ မရေသးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
    .
    ျမန္မာႏုိင္ငံသား ကေလးငယ္တုိင္း၏ အနာဂတ္လွပေစျခင္းမွတဆင့္ ႏုိင္ငံ၏ အနာဂတ္္ လွပေစရန္ ရည္ရြယ္ေရးသားပါသည္။

    ေလးစားစြာျဖင့္၊
    ေမာင္သမာဓိ

    ဆက္စပ္ သတင္း ေဆာင္းပါးမ်ား ဖတ္လိုလွ်င္ =>http://www.m-mediagroup.com/news/tag/1982-citizenship-law

  • စည္သူေအာင္ျမင့္ – “၀ိဘဇၨ ပဲ့တင္သံ ”

    စည္သူေအာင္ျမင့္ – “၀ိဘဇၨ ပဲ့တင္သံ ”

    စည္သူေအာင္ျမင့္
    ျမန္မာတုိင္းမ္ ဂ်ာနယ္၊ ၂၉-၄-၁၅။

    11249160_420980881418051_4700072899996279586_n
    .
    ျပီးခဲ့တဲ့ ဧျပီလ ၂၅ ရက္ေန႔က ရန္ကုန္ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္း၊ Home ခန္းမမွာ အလြန္ထူးျခားတဲ့ စာအုပ္ မိတ္ဆက္ပြဲ တစ္ခု က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ စာအုပ္နာမည္က “ ၀ိဘဇၨ ပဲ့တင္သံ” ျဖစ္ျပီး စာအုပ္ကို မိတ္ဆက္ၾကတာကလည္း ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္ေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ လက္ရွိ ျမန္မာႏုိင္ငံထဲမွာ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးကို အေျခခံတဲ့ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြ ျဖစ္ပြားေနခ်ိန္၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတစ္ခ်ိဳ႕နဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ခ်ိဳ႕က ဘာသာျခား အမုန္းတရား ျဖန္႔ျဖဴးေနၾကခ်ိန္၊ ေအးျမျငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ျမတ္ဗုဒၶ သာသနာဟာလည္း ႏိုင္ငံတကာ့ အလည္မွာ အထည္အျမင္လြဲ ခံေနရခ်ိန္ ခုလို စာအုပ္ ထြက္ေပၚလာတာပါ။ ဒီ စာအုပ္ ဘယ္လို ျဖစ္ေပၚလာသလဲ၊ ဘယ္သူေတြ က ဘာအေၾကာင္းအရာေတြ ပါ၀င္ေရးသားၾကသလဲ၊ ဘာေတြထူးျခားမွဳ ရွိသလဲဆိုတာ ဒီတစ္ပါတ္ ေဆြးေႏြးတင္ျပသြားပါ့မယ္။

    ယေန႔ နာမည္ေက်ာ္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ မဘသ ထဲက ဆရာေတာ္ဟာ ေဒ၀ဒတ္ေလာက္ နာမည္ေက်ာ္လို႔လား။ ေဒ၀ဒတ္ေလာက္ စ်ာန္ အဘိဥာဏ္ေတြ ရၾကလို႔လား။ စ်ာန္အဘိဥာဏ္ရမွဳနဲ႔ ေၾကာ္ၾကားမွဳ တစ္ခုတည္းကိုပဲ ၾကည့္ျပီး လိုက္သြားတဲ့၊ ေသာတာပန္ ျဖစ္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ပါရမီ ပါလာတဲ့ အဇာသသတ္ဟာ သူ႕အေဖကို သတ္မိသည္အထိ လမ္းမွားသြားတာ သူ႕ရဲ႕ သႏၱာန္မွာ ၀ိဘဇၨဥာဏ္ မရွိလို႔ပဲ သူငယ္ခ်င္း၊ ဒါေၾကာင့္ ငါကေတာ့ မဘသ အဖြဲ႕ၾကီးထဲကို လံုး၀ လံုး၀ မ၀င္ေရးခ် မ၀င္ပဲ သူငယ္ခ်င္းေရ”

    .ဒီစာအုပ္ ျဖစ္ေျမာက္လာေရးအတြက္ ကနဦး ကမကထ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ သံဃာေတာ္ ႏွစ္ပါးကေတာ့ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွာ သီတင္းသံုးေတာ္မူတဲ့ ဆရာေတာ္ဦးဇ၀န နဲ႔ ဂ်ာမဏီႏုိင္ငံမွာ သီတင္းသံုးတဲ့ ဆရာေတာ္ ဦးရာဇိက တို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ေတြ စဥ္းစားမိၾကတာက ၂၀၀၇ သံဃာ့အေရးအခင္း ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး ကာလတုန္းက ျမန္မာႏုိင္ငံက ရဟန္းသံဃာေတြဟာ ဖိႏွိပ္ခံေနရျပီး၊ ဆင္းရဲမြဲေတေနတဲ့ ျပည္သူလူထု ဘက္က မားမားမတ္မတ္ ရပ္ကာ၊ အၾကမ္းမဖက္ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့ နည္းနဲ႔ အစိုးရကို ဆႏၵျပခဲ့ၾကေၾကာင္း၊ ေနပူ မိုးရြာၾကီးထဲမွာ ဖိနပ္မပါ၊ ထီးမပါ ေမတၱာပို႔ လမ္းေလ်ာက္ ၾကြခ်ီၾကတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ပံုရိပ္ကို ျမင္ၾကရတဲ့ ႏုိင္ငံတကာ မိသားစုဟာ ေမတၱာဂရုဏာ သက္ခဲ့ၾကတဲ့အေၾကာင္း၊ ဗုဒၶသာသနာရဲ႕ ပံုရိပ္ဟာ ကမၻာ့အလည္မွာ တင့္တယ္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ဒါေပမယ့္ ကံအေၾကာင္းမလွစြာပဲ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ အစိုးရအဖြဲ႕သစ္ တက္လာျပီးေနာက္ ဘာသာေရးကို အေျခခံတဲ့ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြ ျဖစ္ပြားလာ၊ အဲဒီ ပဋိပကၡထဲမွာ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတစ္ခ်ိဳ႕က ပံုစံမ်ိဳးစံုနဲ႔ ပါ၀င္ပါတ္သက္မွဳေတြ ရွိလာေတာ့ ကမၻာ့အလည္မွာ ဗုဒၶဘာသာ ပံုရိပ္ ညွိးႏြမ္း ညစ္ေထး ခဲ့ရေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ ပံုရိပ္ေကာင္း ျပန္ထင္ဟပ္ႏုိင္ဖို႔၊ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ တကယ့္ တရားစစ္တရားမွန္ ျပန္ျပီး ထြန္းကားလာေစဖို႔ ဒီ “ ၀ိဘဇၨ ပဲ့တင္သံ” ဆိုတဲ့ စာအုပ္ ေရးသား ျပဳစု ထုတ္ေ၀ဖို႔ လုပ္ကိုင္ခဲ့ၾကတာ ဆိုျပီး ဘ၀အလင္း ဆရာေတာ္က မိတ္ဆက္ပြဲမွာ မိန္႔ပါတယ္။
    .
    ဒီစာအုပ္ထဲ ပါ၀င္ေရးသားခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြကေတာ့ ျမ၀တီမင္းၾကီး ဆရာေတာ္၊ ဓမၼေဘရီ အရွင္၀ီရိယ (ေတာင္စြန္း)၊ သႏၱိသုခ ဆရာေတာ္(ဒါးက)၊ ကံထြန္းသစ္၊ ဓမၼဒူတ ေဒါက္တာ အရွင္ပညိႆရ၊ အရွင္ဇ၀န၊ မင္းသုည(ဗုဒၶတကၠသိုလ္)၊ သစၥာႏြယ္(ေက်ာက္တုိင္)၊ သားေအးည၊ အရွင္ ဓမၼိသာရ၊ ကိုသစ္ (သီတဂူ)၊ ဓမၼဂၢၤါ၊ အရွင္ထာ၀ရ၊ ဦးေသာဘိတ (ဘ၀အလင္း)၊ ဘုန္းဘုန္း ဦးေကာ၀ိဒ၊ အရွင္ဓမၼ- ေဒလီ၊ အရွင္ရာဟုလာ (မစိုးရိမ္)၊ အရွင္သံ၀ရာ လကၤာရ၊ အေ၀ရာေမာင္၊ ဦးရာ၀ိက၊ အရွင္စႏၵိမာ (မြန္စိန္ေတာရ)၊ အရွင္နိယာမ (ေအာင္သာ၀တီ)၊ အရွင္ညာဏိန္ (မစိုးရိမ္)၊ အရွင္နႏၵမာလာ (မာဂဓ တကၠသိုလ္)၊ မိုးသု (မႏၱေလး)၊ ၀တီႏြယ္ တုိ႔ျဖစ္ၾကပါတယ္။ စုစုေပါင္း ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ ၂၆ ပါးရဲ႕ စာေတြပါ။
    .
    စာအုပ္ထဲ ေရးသားထားတာေတြထဲက တစ္ခ်ိဳ႕ကို ေကာက္ႏွဳတ္ေဖာ္ျပရရင္ မဘသ အဖြဲ႕နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဆရာေတာ္ အရွင္ ဇ၀န က “ မဘသ တို႔ဇ။္ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒသည္ အမ်ိဳးေစာင့္ရာ မေရာက္ပဲ တိုင္းျပည္ပ်က္ဖို႔ လွံဳ႕ေဆာ္ေနသလို ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ တိုင္းရင္းသားတို႔ဇ။္ (ဗမာ) ျမန္မာ မ်ားအေပၚ သံသယက ျပည္တြင္းစစ္မီးဇ။္ မူလ အေၾကာင္းျဖစ္သည္။ တုိင္းရင္းသားတို႔ဇ။္ သံသယကို ပိုမို ခိုင္မာေစမည္ ျဖစ္ေသာ ဥပေဒ ”။ “ ဘာသာေရးႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးကို မေရာေထြးပါႏွင့္ဟု ေခတ္အဆက္ဆက္က အုပ္စိုးသူေတြ လက္ကိုင္ျပဳ ေျပာၾကားခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔ေတြပင္ ဘာသာေရးကုိ အသံုးခ်ျပီး လူေတြကို စည္းရံုးၾကျပန္သည္။ အထူးသျဖင့္ စစ္အာဏာရွင္သည္ ဘာသာေရးကို ႏုိင္ငံေရးအတြက္ အသံုးခ်မွဳ အမ်ားဆံုးဟု ဆုိရမည္” ဆိုျပီး ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ (စာ- ၄၅)
    .
    မင္းသုည (ဗုဒၶတကၠသိုလ္) ကေတာ့ “ ဒို႔ဘုရားရဲ႕ ၀ါဒဟာ အမွားအမွန္ေတြကို ဥာဏ္ပညာနဲ႔ ေသျခာပိုင္းျခား စိစစ္ျပီးမွ လက္ခံတဲ့ ၀ိဘဇၨ၀ါဒ ျဖစ္တယ္၊ ဘယ္ဆရာေတာ္ၾကီးမို႔လို႔ ဘိ၀ံသ ဘြဲ႕ေတြရလို႔ စာတတ္ေပတတ္ အေက်ာ္အေမာ္ျဖစ္လို႔ မွားမွားမွန္မွန္ မ်က္ေစ့စံုမွိတ္ လက္ခံရမယ္ ဆိုတဲ့ ၀ါဒ မဟုတ္ဘူး။ ယေန႔ နာမည္ေက်ာ္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ မဘသ ထဲက ဆရာေတာ္ဟာ ေဒ၀ဒတ္ေလာက္ နာမည္ေက်ာ္လို႔လား။ ေဒ၀ဒတ္ေလာက္ စ်ာန္အဘိဥာဏ္ေတြ ရၾကလို႔လား။ စ်ာန္အဘိဥာဏ္ရမွဳနဲ႔ ေၾကာ္ၾကားမွဳ တစ္ခုတည္းကိုပဲ ၾကည့္ျပီး လိုက္သြားတဲ့၊ ေသာတာပန္ ျဖစ္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ပါရမီ ပါလာတဲ့ အဇာသသတ္ဟာ သူ႕အေဖကို သတ္မိသည္အထိ လမ္းမွားသြားတာ သူ႕ရဲ႕ သႏၱာန္မွာ ၀ိဘဇၨဥာဏ္ မရွိလို႔ပဲ သူငယ္ခ်င္း၊ ဒါေၾကာင့္ ငါကေတာ့ မဘသ အဖြဲ႕ၾကီးထဲကို လံုး၀ လံုး၀ မ၀င္ေရးခ် မ၀င္ပဲ သူငယ္ခ်င္းေရ” လို႔ ေရးသားထားပါတယ္။ (စာ-၅၅)
    .
    ဆရာေတာ္ ဦးရာ၀ိက ကေတာ့ “ ဗုဒၶဘာသာ အသိုင္းအ၀ိုင္းဟာ မိမိကိုယ္မွာ ဗံုးပတ္ျပီး အေသခံ ဗံုးခြဲသူမ်ားနဲ႔ မဖြဲ႕စည္းေစခ်င္ဘူး။ ဗုဒၶဘာသာကို အထူးအခြင့္အေရးေပးရမယ္လို႔ အစိုးရကို အၾကပ္မကိုင္ရဘူး။ မဲရေအာင္ မဘသ ကို ေထာက္ခံၾကလို႔ မေျပာေဟာဘူး။ ငါတို႔ကို မေထာက္ခံရင္ နာျပီသာမွတ္လို႔ မျခိမ္းေျခာက္ဘူး။ ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ အင္မတန္မွ သိမ္ေမြ႕ႏူးညံ့တယ္။” လို႔ဆုိပါတယ္။ (စာ-၁၄၁)
    .
    ဒါေတြကေတာ့ စာျမည္း နမူနာေလာက္ပါ။ စာအုပ္ထဲမွာ ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္ေတြ ေရးထားတဲ့ အျခားေသာ ဖတ္စရာ မွတ္စရာ၊ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ တရားစစ္ တရားမွန္နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး စဥ္းစားစရာ အခ်က္အလက္ မ်ားစြာ ပါပါတယ္။ အျခားတစ္ဖက္ လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲက အေျခအေနကို ျပန္ၾကည့္လိုက္ရင္ ဘာသာျခား အမုန္းတရား ျဖန္႔ျဖဴးမွဳ အရွိန္အဟုန္ ေကာင္းေနဆဲပါ။ ဘြဲ႕ရ ပညာတတ္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတစ္ခ်ိဳ႕ဟာ တရားပြဲေတြမွာ ဘာသာျခား မုန္းတီးေရး ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ေဟာေျပာေနၾကသလို၊ တစ္ခ်ိဳ႕ အဖြဲ႕အစည္းေတြကေတာ့ ေႏြရာသီ ကေလး တရားစခန္းလို ေနရာမ်ိဳးမွာေတာင္ ကေလးသူငယ္ေတြ မၾကည့္အပ္၊ မျမင္အပ္တဲ့ ေသြးရဲရဲသံရဲရဲ သတ္ျဖတ္ထားတဲ့ ဗီႏိုင္း ပိုစတာၾကီးေတြ ခ်ျပျပီး ဘာသာျခား မုန္းတီးေရး က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတာ ေတြ႕ျမင္ၾကရပါတယ္။
    .
    အဲလို ဘာသာျခား အမုန္းတရား ျဖန္႔ျဖဴးသူေတြထဲမွာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြ၊ လူပုဂၢိဳလ္ေတြ အမ်ားအျပား ပါ၀င္ၾကသလို၊ သူတို႔လက္ထဲမွာ အပတ္စဥ္ ဂ်ာနယ္ ထုတ္ေ၀တာ အျပင္ လံုးခ်င္းစာအုပ္ ထုတ္ေ၀မွဳကအစ မီဒီယာ တစ္ခ်ိဳ႕ကို အသံုးျပဳ လုပ္ကိုင္ေန တာလည္း ေတြ႕ၾက ရပါတယ္။ အခု ၀ိဘဇၨ ပဲ့တင္သံ စာအုပ္ကေတာ့ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ အပါး ႏွစ္က်ိပ္ေက်ာ္ရဲ႕ ေဆာင္းပါးေတြကို ပထမ ဦးဆံုးအၾကိမ္ စုစည္းထားတာ ျဖစ္ေလေတာ့ ရွိေနႏွင့္ျပီးသား အစြန္းေရာက္ အမုန္းတရားေတြကို ဘယ္ေလာက္ ေဖါက္ထြင္းႏုိင္မလဲ၊ ဘယ္ေလာက္ က်ယ္ျပန္႔ေလမလဲ မမွန္းဆႏုိင္ေသးပါဘူး။
    .
    တကယ္ေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အစြန္းေရာက္ ၀ါဒ ေျခခ်စ ျပဳလာတဲ့ဆီမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတစ္ခ်ိဳ႕ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနသလို၊ စစ္မွန္တဲ့ ဗုဒၶရဲ႕ ၀ိဘဇၨ၀ါဒ ထြန္းကားလာေရးမွာလည္း ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြကပဲ အဓိက စြမ္းေဆာင္ႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခု စာအုပ္ကိုေတာ့ ဆရာေတာ္ ဦးေကာ၀ိဒ က အဂၤလိပ္လို ဘာသာျပန္ျပီး ႏုိင္ငံတကာမွာ ျဖန္႔ေ၀ဖို႔ အစီအစဥ္ ရွိတယ္လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။ တကယ့္တကယ္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ စစ္မွန္တဲ့ ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတာ္ေတြ ထြန္းကားလာဖို႔၊ အစြန္းေရာက္ ၀ါဒေတြကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ဟန္႔တား တုိက္ဖ်က္ႏိုင္ဖို႔ ဆိုတာဟာ ႏုိင္ငံတကာ မိသားစု အျမင္ေကာင္းလာေရးထက္ ပိုျပီး အေရးၾကီးေနပါေၾကာင္း သံုးသပ္တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

    စည္သူေအာင္ျမင့္။

    https://www.facebook.com/sithu.aungmyint/posts/420980881418051:0

  • ယံုၾကည္မႈ႐ွိရေအာင္

    ယံုၾကည္မႈ႐ွိရေအာင္

    ေမ ၆ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    ႏွင္းဆီခင္ေရးသည္။
    confidence
    ေန႔စဥ္ဘဝမွာ လူတိုင္းလိုလို အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းတစ္ခုခုကို လုပ္ေနၾကတာမို႔ လူ႕အသိုင္းအဝိုင္း ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ မျဖစ္မေန ဆက္ဆံရပါတယ္။ လုပ္ငန္းသဘာဝအရ ေငြေၾကးႏွင့္ ပတ္သက္ရတာ႐ွိသလို အလုပ္တာဝန္ပိုင္းႏွင့္ ဆက္စပ္ရတာမ်ိဳးေတြ ႐ွိျပန္တယ္။ အလုပ္လုပ္တယ္ဆုိရာမွာ ပထမအ႐ြယ္ကို လြန္ေျခာက္လို႔ ဒုတိယအ႐ြယ္ (လူငယ္ သို႔မဟုတ္ လူလတ္) ဘဝမွာ အားတက္သေရာ အၿပိဳင္အဆုိင္ဆိုသလို စီးပြား႐ွာၾကသည္ပဲေပါ့။ ကိုယ့္အတြက္၊ ကိုယ့္ရဲ႕အနာဂတ္စိတ္ကူးကို ပံုေဖာ္ဖို႔ (ဆိုပါစို႔ ဘဝလက္တြဲေဖာ္ႏွင့္ အတူေနဖို႔) ဒါ့အျပင္ မိသားစုအတြက္ ရည္သန္ၿပီး က်ားကုတ္က်ားခဲႀကိဳးပမ္းၾကတာ ေယဘုယ် သဘာဝ တစ္ခုပါပဲ။ ေအာင္ျမင္ တိုးတက္ဖို႔ဆိုတဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္က တူခ်င္တူေပမယ့္ တကယ္တမ္းလက္ေတြ႔မွာ လူတုိင္း လူတိုင္းေအာင္ျမင္ တုိးတက္ၾကတာမ်ိဳးခ်ည္း မဟုတ္တာေတာ့ လက္ေတြ႕သိသာႏုိင္ပါတယ္။ ေလာကဓံရဲ႕ အထိုးအႏွက္ေၾကာင့္ ပ်က္စီးဆံုး႐ႈံးရတာပါလို႔ တခ်ိဳ႕ကအေၾကာင္းျပရင္း စိတ္ဓာတ္ေတြ ဖ႐ုိဖရဲလြင့္စဥ္ခဲ့ရတယ္။

    ကံၾကမၼာေၾကာင့္ခ်ည္း မဟုတ္ဘဲ လူကိုယ္တိုင္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္႐ြက္တဲ့ နည္းလမ္း မဟုတ္တာေၾကာင့္ ဘဝမွာ နာလန္မထူႏုိင္ေအာင္ အလဲလဲအျပန္ျပန္ျဖစ္တာလည္း ႐ွိျပန္တယ္။ အဲဒါဘာေၾကာင့္မ်ားလဲ။ အေျဖက႐ွင္းပါတယ္။ မ်က္စိတစ္ဆံုး အေဝးႀကီးကို ေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္မႈ မ႐ွိဘဲ မ်က္ေမႊးတစ္ဆံုး ယာယီ ခရီး တိုတိုေလးေလာက္ကိုပဲ ဦးစားေပးမိတာေၾကာင့္ပါပဲ။ တစ္နည္းေျပာရရင္ တစ္နပ္စား ဥာဏ္သံုးလို႔ အညာအလႈိင္းေတြၾကားမွာ ခဏယာယီစီးပြားတက္လိုက္သလို႐ွိေပမယ့္ ကိုယ့္ရဲ႕အနာဂတ္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတာကိုေတာ့ ေရ႐ွည္မွာၾကံဳဆံုရမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ ေကာင္းၿပီ အခုလို ဆံုး႐ႈံးနစ္နာမႈမ်ိဳးျဖစ္ရတဲ့ အဓိကအေၾကာင္းရင္းကို စီစစ္ၾကည့္ရင္ေတာ့ ထင္႐ွားသိသာႏုိင္တာ တစ္ခုပဲ႐ွိတယ္။ အဲဒါက “ယံုၾကည္မႈ”။ အမွန္ပါပဲ စီးပြား႐ွာၾကည့္ရာမွာ အျမတ္ႏွင့္အ႐ႈံးဆိုတာ ခြဲမရေအာင္တတြဲတြဲကပ္ပါေနတာမ်ိဳးေလ။

    ဒီေတာ့လုပ္ငန္းလုပ္ရင္းကိုင္ရင္းေငြေၾကးဆံုး႐ႈံးသြားတာ သိပ္ၿပီးဆန္းလွတယ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ ေငြေမ်ာမွာေတာ့ လိုက္ရမွာက ေငြပဲေလ။ ေငြေၾကးဆံုး႐ႈံးတာ ဆံုး႐ႈံးမႈတစ္ခုပဲလို႔ ဆိုႏုိင္သလို မိတ္ေဆြေကာင္းဆံုး႐ႈံးတာပိုၿပီး ဆံုး႐ႈံးတဲ့သေဘာ။ အက်င့္စာရိတၱ ဆံုး႐ႈံးလို႔ကေတာ့ အရာခပ္သိမ္းဆံုး႐ႈံးသြားၿပီဆိုတဲ့ၾကားဖူးေနက် အဆိုအမိန္႔အတိုင္းပါပဲ။

    အက်င့္စာရိတၱရဲ႕ ေသာ့ခ်က္ဟာ ႐ုိးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္းအေပၚ အေျခခံၿပီး တည္ေဆာက္ထားတဲ့ “ယံုၾကည္မႈ” ပါလို႔ဆိုရမွာပါ။ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းမွာ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး၊ အဖြဲ႔အစည္းေတြေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ရပ္တည္ႏုိင္ေရး၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြမွာ အဆင္ေျပလြယ္ကူေရးစတာေတြအတြက္ ယံုၾကည္မႈဟာ မျဖစ္မေနအေရးပါတဲ့ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ျဖစ္တယ္။

    ယံုၾကည္မႈမ႐ွိခဲ့ရင္ သူစိမ္းတစ္ရံဆံေတြႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး အဆင္ေျပမႈ လံုးဝမ႐ွိႏုိင္ပါဘူး။ ေအာင္ျမင္တဲ့ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး (မန္ေနဂ်ာ)၊ အေရာင္းျမွင့္တင္ေရးဝန္ထမ္း၊ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုရဲ႕အသင္းဝင္၊ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး၊ ဆရာ ဆရာမ၊ သူနာျပဳႏွင့္နည္းျပ၊ ဆရာဝန္ႏွင့္ သူနာျပဳအစ႐ွိတဲ့ လူတန္းစာအလႊာအသီးသီးအျပင္ အလုပ္႐ွင္ႏွင့္ အလုပ္သမားစသူေတြအတြက္ လုပ္ငန္းအဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔ ယံုၾကည္မႈကအဓိကအက်ဆံုးအရာတစ္ခုပါ။ အျေခအေနတစ္ခုခုမွာ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ယံုၾကည္မႈအားနည္းသြားခဲ့ရင္ ရန္လိုမႈ၊ နာၾကည္းမုန္းတီးမႈေတြက ႐ွိရင္းစြဲအျဖဴေရာင္ ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈကို ဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္မွာ ေသခ်ာတယ္။

    ဘဝမွာ ၾကံဳေတြ႔ဆက္ဆံေနၾကရသေ႐ြ႔ေတာ့ အခ်င္းခ်င္း ယံုၾကည္မႈ႐ွိမွျဖစ္မယ္ဆိုတာကိုေတာ့ ပညာ႐ွင္အသီးသီးက အထပ္ထပ္ေျပာေလ့႐ွိၾကပါတယ္။ လြယ္လြယ္ကူကူေလးႏွင့္ပဲ လူတကာရဲ႕ ယံုၾကည္မႈ၊ ကိုးစားမႈ ခံရေအာင္ ေလ့က်င့္ ယူႏုိင္ေၾကာင္းလည္း နည္းေပးလမ္းျပ ျပဳထားၾကတယ္။

    ဒီေတာ့ပညာ႐ွင္ေတြရဲ႕ ညႊန္းဆိုတာေတြကို ေလ့လာၾကည့္ႏုိင္သလို ကိုယ့္ရဲ႕မိသားစုဝင္ေတြ၊ ဦးစီးဦးေဆာင္လုပ္ေနသူေတြ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ႏွင့္ နီးစပ္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ကို မွ်ေဝလို႔လည္း ရႏုိင္ပါတယ္။

    ကုိယ္တကယ္တမ္းလုပ္မယ္လုိ႔ ရည္႐ြယ္ထားတာကိုေျပာျပခဲ့ရင္ ေျပာတဲ့အတိုင္းျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ရပါလိမ့္မယ္။

    ႐ုိး႐ိုးသားသားႏွင့္ပဲ ကိုယ့္အေပါင္းအသင္း၊ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ တို႔ကို မၾကာမၾကာဆက္သြယ္ရင္း ယံုၾကည္မႈကို တည္ေဆာက္ႏုိင္တယ္။ လုပ္ငန္းသေဘာအရ ဆက္သြယ္ေနသူေတြ၊ ကိုယ့္ရဲ႕ဘဝလက္တြဲေဖာ္ေတြႏွင့္လည္း ႐ုိးသားေျဖာင့္မတ္မႈအျပည့္ႏွင့္ စဥ္ဆက္မျပတ္ဆက္ဆံေနျခင္းကလည္း ယံုၾကည္မႈကို တည္ေဆာက္ေပးပါတယ္။

    အႏွစ္ႏွစ္အလလ တည္ေဆာက္လာတဲ့ ယံုၾကည္ဆက္ဆံမႈ၊ တစ္ရက္တည္းႏွင့္ ရ႐ွိခဲ့တဲ့ယံုၾကည္မႈ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ စကၠန္႔ပိုင္းအတြင္းမွာ ပ်က္ဆီးသြားႏုိင္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ဆံုးျဖတ္ခ်က္ အမွားတစ္ခုေၾကာင့္ေပါ့။ ဒီေတာ့ အေသအခ်ာဆင္ျခင္ သံုးသပ္ၿပီးမွ မွန္ကန္တဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ခ်သင့္တယ္။

    ခဏယာယီ အဆင္ေျပေအာင္ျမင္မႈရဖို႔ထက္ ေရ႐ွည္ဆက္ဆံႏုိင္ေအာင္ ယံုၾကည္မႈအျပန္အလွန္ထားတတ္ဖို႔ေတာ့လိုတယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕လက္ေအာက္ဝန္ထမ္းေတြ၊ အထက္အရာ႐ွိေတြ အားလံုးကိုယ့္အေပၚယံုၾကည္မႈအျပည့္႐ွိေအာင္ ေနထိုင္ေျပာဆိုတတ္ဖို႔ အေရးႀကီးဆံုး။ ဒါမွမဟုတ္ ေအာင္ျမင္မႈႏွင့္အေဝးမွာ ေသခ်ာတယ္။ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္အခ်င္းခ်င္း ယံုၾကည္မႈ႐ွိၿပီး ကိုယ့္အထက္အရာ႐ွိ (အလုပ္႐ွင္) ကို ေလးစားယံုၾကည္မႈ႐ွိလို႕ကေတာ့ လုပ္ငန္းေအာင္ျမင္ဖို႔က တကယ့္ကိုက်ိန္းေသပဲလို႔ ဆိုရမွာပါ။ အလိမ္အညာေတြက ခဏယာယီ စိတ္ကိုႏွစ္သိမ့္ႏုိင္သည္ပဲထား ေရ႐ွည္အတြက္ ေမွ်ာ္မွန္းရင္ေတာ့ ယံုၾကည္မႈကို အသက္လိုတန္ဖိုးထားရလိမ့္မယ္။ လူသားအခ်င္းခ်င္း စာနာနားလည္ေပးရင္း ေကာင္းက်ိဳးေဆာင္႐ြက္သူကို လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းတစ္ခုလံုးက ယံုၾကည္မႈ အျပည့္အဝထားမွာျဖစ္လို႔ ႐ုိးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္းက ယံုၾကည္မႈရဲ႕အေျခခံ ေဒါက္တုိင္ေတြလိုပါပဲလို႔။

    ႏွင္းဆီခင္