News @ M-Media

Category: သုတ၊ရသႏွင့္အေထြေထြ

ေဆာင္းပါမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား။ ဝထၳဳမ်ား၊ ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ား စသျဖင့္

  • ဗုဒၶျမန္မာတို႕အတြင္းမွ အစြန္းေရာက္ လႈိင္းတံပိုး (ဘာသာျပန္)

    ဇြန္-၂၀၊၂၀၁၃
    The New York Time
    မူရင္း ေဆာငး္ပါးရွင္-
    ဘာသာျပန္ဆိုသူ- သာကီထက္ေကာင္း

    Bisku Wirathu - Time

    ျမန္မာႏိုုင္ငံတြင္ ေရာ႔ခ္စတား တစ္ဦးလိုု ေနာက္လိုုက္မ်ားစြာရွိေသာ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီး အရွင္၀ီရသူသည္ အစဥ္အလာ အတိုင္း ဘုရားရိွခိုးျခင္း အမႈကို ေဆာင္ရြက္ၿပီးစီးေလေသာ အခါ ေထာင္ခ်ီပရိတ္သတ္ေရွ႕၌ မိန္႕မိန္႕ႀကီး ထိုင္ခ်လိုက္ပါ၏။ ၄င္းေနာက္ သူကိုယ္တိုင္“ရန္သူ” ဟု သမုတ္ထားသည့္ ႏိုင္ငံတြင္းရိွ မြတ္စ္လင္မ္လူနည္းစုအေပၚ  အမူအယာကဲကဲ ဟန္ပါပါျဖင့္ အမုန္းတရား စတင္ေဟာေျပာပါေတာ့သည္။

    “ ဒကာ ဒကာမတို႕အေနနဲ႕ ေမတၱာတရား စာနာမႈတရား အျပည့္အ၀ ရိွႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေခြးရူးတစ္ေကာင္ရဲ႕ နံေဘးမွာ ေကာင္းေကာင္းအိပ္စက္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး ” ဟု မြတ္စ္လင္မ္တို႕ကို ရည္ညႊန္းေျပာဆိုခဲ့သည္။

    ႏွစ္နာရီအၾကာ ေဟာေျပာပြဲၿပီးသည့္ေနာက္ “ သူတို႕ဟာ ျပႆနာေကာင္ေတြျဖစ္ေနလို႕ ဦးဇင္းက သူတုိ႕ကို ျပႆနာေကာင္ေတြလို႕ ေခၚဆိုတာ။ ဦးဇင္းကို အစြန္းေရာက္ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးအျဖစ္ သတ္မွတ္ေခၚေ၀ၚတာကို ဦးဇင္း ဂုဏ္ယူတယ္ ” ဟု အရွင္၀ီရသူမွ သတင္းေထာက္တစ္ဦးအား ေျပာၾကားလိုက္သည္။

    ဒလိုင္းလားမား၏ အတၱပယ္ေရးစကားရပ္မ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ဗုဒၶနည္းက်ဘာ၀နာစီးျဖန္းမႈ လူႀကိဳက္မ်ားလာျခင္း ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ အေရွ႕ေတာင္အာရွရိွ ပို႔စ္ကဒ္ဓာတ္ပံု လွလွပပမ်ား ျဖစ္လာေစမည့္ တင့္တယ္သည့္ရႈခင္းမ်ားေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ ေရာင္နီတက္ခ်ိန္ ဖိနပ္မပါေျခဗလာျဖင့္ နီညိဳေရာင္သကၤန္းရံု သံဃာမ်ားအား ရြာသားတို႕မွ ဆြမ္းေလာင္းလွဴပံုျမင္ ကြင္း တို႕ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း  ဗုဒၶဘာသာအား အလြန္ႏွဴးည့ံသိမ္ေမြ႕သည့္ပံုရိပ္အျဖစ္ ကမာၻက ရႈျမင္ထားၾကသည္။

    သို႕ျငားလည္း လြန္ခဲ့သည့္တစ္ႏွစ္ေက်ာ္မွစ၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာမ်ား၏ ဓားတရမ္းရမ္း ေသာင္းက်န္းဖ်က္ဆီးမႈ ပံုရိပ္မ်ား၊ အရွင္၀ီရသူကဲ့သို႕ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ အမုန္းပြားအမ်က္သို ေဟာေျပာခ်က္မ်ားက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အစြန္းေရာက္ဗုဒၶ၀ါဒ အရွိန္ျမင့္တက္လာေၾကာင္း မီးေမာင္းထိုးျပသလ်က္ရိွေပသည္။ ထို႕အျပင္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာစစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးၿပီးေနာက္ ရရိွလာသည့္ လြတ္လပ္မႈမွာ ပို၍ ပရမ္းပတာျဖစ္ အက်ည္းတန္လာေၾကာင္းလည္း လွစ္ဟျပသေနေပသည္။ တယူသန္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူအုပ္မ်ားမွ မြတ္စ္လင္မ္ဦးေရ ၂၀၀ ထက္မနည္းကို သတ္ျဖတ္လိုက္ၾကၿပီ၊ မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားစုပါ၀င္ေသာ လူေပါင္း တစ္သိန္းခြဲေက်ာ္ကို အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္ေစခဲ့ၿပီ။

    ဖ်က္ဆီးေသာင္းက်န္းမႈ၏ မည္သည့္က႑မွာမွ မိမိ မပါ၀င္ေၾကာင္း အရွင္၀ီရသူက ျငင္းဆိုလ်က္ရိွသည္။ သို႕ေသာ္ သူ၏ မြတ္စ္လင္  ဆန္႕က်င္ေရးေဟာေျပာမႈမ်ားက အၾကမ္းဖက္မႈကိုေပါက္ဖြားလာေစေၾကာင္း သူ၏ေ၀ဖန္အပုပ္ခ်မႈမ်ား၌ ေပၚလြင္ေနေပသည္။

    မြတ္စ္လင္မ္တို႕၏ေရာင္းကုန္မ်ားကို သပိတ္ေမွာက္ျခင္းအပါအ၀င္ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္က စတင္ခဲ့သည့္ ၀ါဒျဖန္႕မႈ မွာ ျမန္မာလူ႕အဖြဲ႕အ စည္း၏ေအာက္ေျခအဆင့္တိုင္ ႏိုင္ငံႏွင့္အ၀ွန္း က်ယ္ျပန္႕ႀကီးထြားလာသည္။ ယင္း၀ါဒျဖန္႕ခ်က္သည္  တိုင္းျပည္အႏွံ႕ မျပတ္ တမ္း ေဟာေျပာျခင္းအားျဖင့္ ပ်ံ႕ႏွံ႕လႊမ္းမိုးလ်က္ရိွသည္။ ထိုသို႔လႊမ္းမိုးေစဖို႔  ဒီဗီဒီအေခြမ်ားျဖင့္ မုန္းတီးေရးတရားမ်ားကို အလွမ္းက်ယ္စြာျဖန္႕ခ်ိသည္။ ဤလႈပ္ရွားမႈႏွင့္ဆက္ႏႊယ္ပတ္သက္ေနေသာ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ား လည္း ႏိုင္ငံတစ္ ၀ွမ္းရိွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ကေလးငယ္ ၆ ေသာင္းအတြက္ တနဂၤေႏြဘာသာေရးသင္တန္း ဖြင့္လွစ္ေနၾက၏။

    အမုန္းတရားျဖင့္ျပည့္ႏွက္ေနသည့္ အေျပာအေဟာမ်ားမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းအား ၿခိမ္းေျခာက္လ်က္ ရိွသည္။ တိုင္းျပည္ၿမိဳ႕ရြာမ်ား၏လံုၿခံဳေဘးကင္းေရးအေပၚ  အစိုးရ၏စြမ္းေဆာင္မႈႏွင့္ပတ္သက္၍မူ အဓိကေမးခြန္းမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစုရိွသည့္တိုင္းျပည္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအား ထိန္းသိမ္းလိုျခင္းဆႏၵရိွမရိွဆိုသည္ပင္။

    သတ္ျဖတ္ျခင္းမ်ားမွာ ေဒသတြင္းမွေက်ာ္လြန္လ်က္ မြတ္စ္လင္မ္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ဂယက္ရိုက္ေနၿပီ ျဖစ္၏။ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွ ဒီမိုကေရစီ သို႕ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအသြင္ကူးေျပာင္းလိမ့္မည္၊ သမိုင္းတြင္လိမ့္မည္ ဟူေသာ ႏိုင္ငံတကာ၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အျမင္ မွာ ေ၀၀ါးေမွးမွိန္ ခဲ့ေလၿပီ။ မြတ္စ္လင္မ္တို႕အား ေစာ္ကားႏွိပ္စက္မႈကို လက္စားေခ်ေသာအားျဖင့္ ၿပီးခဲ့သည့္ ေမလက ဂ်ကာတာရိွျမန္မာသံရံုးကို ဗံုးခြဲ ရန္ႀကံစည္ခဲ့ရာ မိမိတို႕မွ ကာကြယ္တားဆီးႏိုင္ခဲ့သည္ ဟု အင္ဒိုနီးရွားအာဏာပိုင္မ်ားက ေျပာၾကားခဲ့ၾကသည္။

    ထိလြယ္ရွလြယ္လွေသာ အကူးအေျပာင္းကာလအတြင္း လူထုထုတ္ေဖာ္မႈမ်ား၌ ကန္႕သတ္မႈေလွ်ာ့ေပးထားျခင္းကို အျမတ္ထုတ္ လ်က္၊ အစြန္းေရာက္လႈပ္ရွားမႈ၏ ေနာက္ကြယ္ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူ အရွင္၀ီရသူသည္ လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္ ႏွင့္ ထိပါးေစာ္ ကားေျပာဆိုမႈအၾကားမွ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခုကို အသံုးခ်ေနျခင္းျဖစ္သည္။ လက္ရိွ စစ္တပ္တစ္ပိုင္းအရပ္သားတစ္ပိုင္းအစိုးရမွ သူ႕အား အာဃာတမီးေမႊးမႈေၾကာင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၈ ႏွစ္ခ်မွတ္ခဲ့ဖူးသည္။ ယမန္ႏွစ္က ရာဂဏန္းရွိႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား ကို လြတ္ၿငိမ္းခြင့္ေပးရာတြင္ သူလည္း ညွပ္ပါလြတ္ေျမာက္လာခဲ့၏။

    လူ႕အခြင့္အေရးအဖြဲ႕တစ္ခု၏မွတ္တမ္းမ်ားအရ သူ၏လတ္တေလာေဟာေျပာမႈမ်ားတြင္လည္း မတ္လ၊ မိတၳီလာၿမိဳ႕မွ ေက်ာင္းေန ကေလးငယ္မ်ားႏွင့္အျခားၿမိဳ႕ခံမြတ္စ္လင္မ္တို႕၏ ျဖစ္ရပ္ဆိုးႀကီးကို (၉၆၉) ခြန္အားထုတ္ေဖာ္မွဳဟု မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။ သူက “ တ ကယ္လို႕ ဦးဇင္းတို႕ ေပ်ာ့ညံ့ေနရင္ ဒီတိုင္းျပည္က မြတ္စ္လင္မ္တိုင္းျပည္ ျဖစ္သြားမယ္ ” ဟု ေျပာခဲ့သည္။

    ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ေဘးမသီရန္မခ ရိွေနၾက၏။ လူဆယ္ဦးတြင္ ကိုးဦးမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ စီး ပြားေရးေလာက၏ထိပ္တန္းေနရာမ်ား၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ စစ္တပ္ ႏွင့္ ရဲဌာနမ်ား၌ရိွသူ အားလံုးနီးပါးမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသာျဖစ္ၾက၏။ လူဦးေရ ၅၅ သန္းရိွျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မြတ္စ္လင္မ္လူနည္းစုမွာ ၄ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ ၈ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိသာ ရိွၿပီး၊ က်န္လူနည္းစု၀င္မ်ားမွာ အမ်ားအားျဖင့္ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ခန္႕မွန္းထားၾက၏။

    အလြန္နည္းပါးသည့္လူဦးေရပမာဏျဖစ္ေသာ္ျငား မိမိဖာသာ အမ်ဳိးသားသူရဲေကာင္းဟု အမည္ေပးထားေသာ အရွင္၀ီရသူက မြတ္စ္လင္မ္တို႕သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားထက္ ကေလးမ်ားစြာ ပိုယူ၍ ဗုဒၶဘာသာပုိင္ေျမမ်ားကို ၀ယ္ယူျခင္းျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာအား ၿခိမ္းေျခာက္ေနသည္ဟု ဆုိလ်က္ရိွသည္။ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီေခတ္က မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားစု ပါ၀င္သည့္ အိႏိၵယသားမ်ားကို အရာရိွမ်ား၊ စစ္သည္မ်ားအျဖစ္ ေခၚသြင္းလာျခင္း ဟူေသာ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္း သမိုင္းအပိုင္းအစမ်ားအား အခါအားေလ်ာ္စြာ ဆြဲယူအ သံုးျပဳေနေလသည္။ သူျဖန္႕ခ်ိေနသည့္ ျပင္းထန္ေသာ အမ်ဳိးသားေရးအေၾကာင္းတရားမ်ားမွာ အျခားတိုင္းႏိုင္ငံမ်ားရိွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕ကို အလန္႕တၾကား ျဖစ္သြားေစသည္။

    မတ္လအၾကမ္းဖက္မႈမ်ားေနာက္တြင္ ဒလိုင္းလားမား က ဘာသာေရးအမည္ကိုသံုး၍ သတ္ျဖတ္ျခင္းမွာ မႀကံစည္ေကာင္းသည့္ အမႈျဖစ္ေၾကာင္းေျပာၾကားခဲ့ၿပီး၊ တရားေတာ္အတြက္ ဗုဒၶျမတ္စြာမ်က္ႏွာေတာ္ကို ေထာက္၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာမ်ားအေနႏွင့္ ဆင္ျခင္တံုတရားထား ရိွၾကရန္ တိုက္တြန္းခဲ့သည္။

    အိမ္နီးခ်င္း ထိုင္းႏိုင္ငံမွ ဗုဒၶဓမၼပညာရွင္တစ္ျဖစ္လဲ ထင္ရွားေသာဘုန္းေတာ္ႀကီးျဖစ္သူ ဖရာ့ ပိုင္ဆာ့လ္ ဗီဆာလို (Phra Paisal Visalo) က ျမန္မာ အစြန္းေရာက္ဘုန္းႀကီးမ်ားမွ ထုတ္ေဖာ္ခ်ျပေနေသာ “ ငါတို႕ ႏွင့္ သူတို႕ ” အယူအဆမွာ ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ သဟဇာတမျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္ခ်က္ျပဳ ခဲ့သည္။ သို႕ေသာ္ သူအပါအ၀င္ ျမန္မာျပည္ျပင္ပမွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေခါင္းေဆာင္တို႕၏ ေ၀ဖန္တိုက္တြန္းခ်က္မ်ားသည္ ဟုတ္တိပတ္တိ အရာမေရာက္ခဲ့ေၾကာင္း ၀မ္းနည္းစကားဆိုခဲ့သည္။ သူက ဆက္လက္၍ “ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားဟာ ေတာ္ေတာ့္ကို သီးျခားဆန္လာတယ္။ ကမာၻတစ္၀ွန္းမွာရိွေနၾကတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားနဲ႕လည္း ပတ္သက္ဆက္ႏႊယ္မႈ မရိွသေလာက္ ျဖစ္ေနတယ္ ” ဟု ေျပာခဲ့သည္။

    ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံႏွင့္သာ ပတ္သက္မႈမ်ားျပားေနသည္။ ထိုႏိုင္ငံသည္ သမိုင္းေၾကာင္းအရ လူမ်ဳိးေရးျပႆနာမ်ားျဖင့္ အလြန္အက်ည္းတန္ခဲ့သည္။ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးႏွင့္ရဟန္းသံဃာတို႕သည္ သီရိလကၤာရိွ လူမ်ားစုဆင္ဟာလီအတြင္းမွ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီး မ်ား၏ တစ္ယူသန္ႏိုင္ငံေရးမႈိင္းမိလ်က္ရိွေနသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ေတာ့ ေသြးခြဲမႈပိုမိုႀကီးထြားလာၿပီး မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရးေဟာေျပာမႈႏွင့္လႈပ္ရွားမႈ၌ ဆရာထက္ တပည့္က လက္ေစာင္းပိုထက္ လာေတာ့သည္။

    အၾကမ္းဖက္မႈပြင့္ထြက္လာျခင္း ၊ ၾသဇာေညာင္းေနသည့္အမုန္းတရား၀ါဒျဖန္႕ျခင္းတို႔နွင့္အတူ စိတ္ပ်က္ဖြယ္အေကာင္းဆံုးအခ်က္ မွာ ေရႊ ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးဆရာေတာ္အခ်ဳိ႕မွ ထိုသည္တို႔တြင္ပါ၀င္ေခါင္းေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကို စစ္အုပ္ ခ်ဳပ္ေရးကိုဆန္႕က်င္ရန္ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားမွ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဦးေဆာင္ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾက၏။

    ယခုလအေစာပိုင္းတြင္ ဤအေရးႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ မြတ္စ္လင္မ္အုပ္စုမ်ားမွစီစဥ္ေသာ ေတြ႕ဆံုမႈတစ္ခု၌ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္တစ္ဦးျဖစ္သူ အရွင္ဥာဏနိက (၅၅ ႏွစ္)မွ “ ဒီအၾကမ္းဖက္မႈမ်ဳိးျဖစ္လာဖို႕ ဘယ္တုန္းကမွ ေမွ်ာ္လင့္မထားခဲ့ဘူး။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္တုန္းက တို႕တစ္ေတြဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏွင့္ ရင္ၾကားေစ့သင့္ျမတ္ေရးအတြက္သာ ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကတာပါ ” ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။ (အရွင္ ဟူသည္ ျမန္မာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ အမည္ေရွ႕တြင္ ေလးစားသမႈျဖင့္ တပ္ေခၚသည့္အသံုးအႏႈန္းျဖစ္သည္)။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးစာသင္ေက်ာင္းဆ ရာေတာ္တစ္ဦး ျဖစ္ေသာ အရွင္ဆႏၵ၀ရ ကလည္း ႏိုင္ငံတြင္းရိွသံဃာမ်ားတြင္ အစြန္းေရာက္သူ ႏွင့္ မွ်တသူ ဟူ၍ ႏွစ္ျခမ္းကြဲေနသည္မွာ အင္အားထက္၀က္စီခန္႕ရိွသည္ဟု သံုးသပ္သြားခဲ့သည္။ သူက မိမိသည္ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္သမားဟု သတ္မွတ္ ထား၏။ သို႕ေသာ္လည္း လူအဖြဲ႕အစည္းအတြင္း၌ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား အေပၚရိွသည့္သံသယမ်ား နက္ရိႈင္းေနသျဖင့္ “မြတ္စ္လင္မ္တို႕၏လူဦးေရသည္ အလြန္လ်င္ျမန္စြာ တိုးပြားေနသျဖင့္ မိမိသည္ မြတ္စ္လင္မ္ တို႕ကို ေၾကာက္ရြံေၾကာင္း” ဟု ေျပာဆိုခဲ့သည္။

    အိမ္နီးခ်င္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံမွတဆင့္ လူဦးေရေပါက္ကြဲလာသည္ဟူေသာ လူအခ်ဳိ႕၏ေဖာ္ျပခ်က္ကို မွီၿပီး အရွင္၀ီရသူကလည္း ယင္းစိုးရိမ္စိတ္ကို ပံုႀကီးခ်ဲ႕လ်က္ရိွသည္။ လူဦးေရ တစ္သန္းခန္႕ရိွၿပီး ဌာနီမဲ့ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္ လူမ်ဳိးစုအနက္အခ်ဳိ႕သည္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဖက္ မွေျပာင္းေရႊ႕အေျခခ် လာသည္ဟုဆိုကာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မုန္းတီးခ်ဳိးႏွိမ္လိုမႈ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႕ေနသည္။ ယမန္ႏွစ္က ျမန္မာႏိုင္ငံအေနာက္ပိုင္း ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ႏွင့္ရိုဟင္ဂ်ာတို႕အၾကား ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာျပႆနာသည္ ျမန္မာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းသို႕ စိမ့္၀င္လာခဲ့ၿပီးေနာက္၀ယ္ ႏိုင္ငံတစ္ခြင္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ပြင့္အံလာခဲ့သည္။ ၄င္းတို႕သည္ မိမိ၏အေတြးအျမင္ မွန္ကန္ေၾကာင္း ေထာက္ျပေနသကဲ့သို႕ျဖစ္သည္ဟု အရွင္၀ီရသူမွ ေျပာသည္။ လူတို႕ကိုေျပာၾကားေလ့ရိွသည့္ သူ၏ လက္စြဲစကားမွာ “ ငါတို႕ေျမမွာေန၊ ငါတို႕ေရကိုေသာက္၊ ငါတို႕ကိုေက်းဇူးကန္းသူမ်ား ” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။

    “ လိုအပ္ပါလွ်င္ ငါတို႕အရိုးစည္းရိုးထိုး၍ ကာကြယ္သင့္ကကာကြယ္ရမည္ ” ဟူေသာေဆာင္ပုဒ္ကိုထုတ္ေသာ္လည္း ၄င္း၌ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား ဟု ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ေဖာ္ျပျခင္း မရိွေခ်။ သို႕ေသာ္ မြတ္စလင္မ္တို႕ကိုပင္ ရည္ညႊန္းသည္ဟု အရွင္၀ီရသူက ဆိုသည္။ သူ႕ေဟာေျပာခ်က္ လက္ကမ္း စာေစာင္၌ “ ျမန္မာတို႕သည္ ယဥ္ေက်းမႈအားလံုးကို အျမစ္လွန္မည့္ အႏၱရာယ္အႀကီးဆံုး ႏွင့္ ေၾကာက္စရာအေကာင္းဆံုး အဆိပ္ႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕ေနရသည္ ” ဟူ၍ မြတ္စ္လင္မ္တုိ႕အား ပံုေဖာ္ထား၏။

    ျမန္မာႏိုင္ငံမွလူအမ်ားစုသည္ ခိုင္လံုေသာသက္ေသသာဓက မရိွေသာ္လည္း ထင္ျမင္ယံုၾကည္ေနၾကသည္မွာ –  ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲေအာင္ႏိုင္ မႈကို ေမွ်ာ္မွန္းထားေသာ ႏိုင္ငံတြင္းရိွ အမာခံဗုဒၶဘာသာအုပ္စုမ်ားက အရွင္၀ီရသူ၏ အမ်ဳိးသားေရးလႈပ္ရွားမႈအား ကႀကိဳးတန္ဆာအျဖစ္အသံုးခ်လို၍ သူႏွင့္ မဟာမိတ္ဖြဲ႕ထားျခင္းျဖစ္သည္ ဟူ၏။ ယင္းသို႕ ခ်ိတ္ဆက္မႈမ်ဳိး အလ်ဥ္းမရိွေၾကာင္း အရွင္၀ီရသူက ျငင္းဆိုထားသည္။

    သို႕ေသာ္ အစိုးရပိုင္းက သူ႕အား စိုးစဥ္းမွ်ပင္ မထိန္းကြပ္ဘဲ ဇက္လႊတ္ေပးထားေလသည္။ အရွင္၀ီရသူ ေတာင္ႀကီးသို႕ ေရာက္စဥ္က ယာဥ္ထိန္းရဲမ်ား သည္ သူ၏ယာဥ္တန္းအတြက္ လမ္းရွင္းေပးရသည္အထိ ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ၾကသည္။

    စည္းရံုးေရးခရီးစဥ္တစ္ခုအေနႏွင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းသို႕ေရာက္လာရာတြင္ သူသြားရာလမ္းတေလွ်ာက္ သူ႕အားဦးခ်သူလူအုပ္မ်ား အၾကားမွ သူ႕ေနာက္လိုက္မ်ားသည္ တန္းစီျဖတ္သန္းသြားခဲ့ၾကသည္။

    အရွင္၀ီရသူ၏လႈပ္ရွားမႈကို ၉၆၉ ဟုအမည္ေပးထားၿပီး ၄င္းမွာ ဗုဒၶ၊ ဓမၼ၊ သံဃ၏ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ဂဏန္းသေကၤတျဖင့္ ကိုယ္စားျပဳထားသည္ဟု သံဃာမ်ားက ဆိုၾကသည္။

    ၉၆၉ နံပါတ္ျဖင့္ပံုေဖာ္ထားသည့္အမွတ္တံဆိပ္ စတစ္ကာမ်ားမွာ ႏိုင္ငံတစ္၀ွန္း ေနရာအႏွံ႕ရိွ ကား၊ ဆိုင္ကယ္ ႏွင့္ ဆိုင္မ်ားတြင္ မျမင္ခ်င္မွ အဆံုး ျဖစ္ေနသည္။ တဖန္ ထပ္တိုးလႈပ္ရွားမႈအျဖစ္ ဘာသာျခားတို႕ႏွင့္လက္ထပ္ျခင္းကို ပိတ္ပင္ေရးအတြက္ လူထု၏ေထာက္ခံ လက္မွတ္ေကာက္ယူမႈ ျပဳလုပ္ေနသည့္အျပင္၊ ေရွာင္ၾကဥ္ရမည့္ မြတ္စ္လင္မ္တံဆိပ္ႏွင့္ဆိုင္မ်ားစာရင္းပါ လက္ကမ္းစာေစာင္မ်ားကိုလည္း တရားပြဲတြင္ ျဖန္႕ေ၀လ်က္ရိွသည္။

    ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏အေရွ႕ေတာင္ဖက္တြင္တည္ရိွၿပီး လူမ်ဳိးဘာသာယဥ္ေက်းမႈစံုရိွသည့္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕တြင္ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ ႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ထားေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတစ္ခုသည္ ကေလးငယ္မ်ားအတြက္ ဗုဒၶဘာသာသင္ရိုးတစ္ခုကို ျပ႒ာန္းလိုက္သည္။ ယင္းသင္တန္းကို တနဂၤေႏြ ဓမၼသင္တန္းဟု ေခၚၾကသည္။ ၄င္းေဒသရိွေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးမ်ားက  ၄င္းတို႕၏လႈပ္ရွားမႈကို ဗုဒၶဘာသာျပန္လည္ရွင္သန္ေရး ဟုဆိုကာ ရုပ္လံုးေဖာ္ရန္ႀကိဳးစားေနၾကသည္။
    “ အမ်ဳိးဘာသာသာသနာ မကြယ္ေပ်ာက္ဖို႕က အေရးႀကီးဆံုးအခ်က္ျဖစ္တယ္ ” ဟု ၿမိဳ႕ျပင္ရိွ ျမေစတီနန္းဦးေက်ာင္းတိုက္မွဆရာေတာ္ အရွင္ဇာသိလက ေျပာဆိုခဲ့သည္။

    ယင္းလႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈမွာ မည္သည့္အႏၱရာယ္အေငြ႕အသက္ မပါ၀င္ဟု ဆိုေသာ္လည္း မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားအျပားကမူ စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္လ်က္ရိွ သည္။

    အရွင္၀ီရသူမွ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္း ဟြန္းသံတညံညံဆိုင္ကယ္အစီး ၆၀ ပါ၀င္သည့္ ယာဥ္တန္းႀကီးျဖင့္ မလွည့္လည္မီ ႏွစ္နာရီအလိုတြင္ ၿမိဳ႕မေစ်းႀကီးရိွမြတ္စ္လင္မ္ဆိုင္ရွင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ထြန္းထြန္းႏိုင္သည္ အေရာင္းအ၀ယ္ ေခတၱရပ္ဆိုင္ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့ေပသည္။
    “ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ့္ကို ထိတ္လန္႕ေနပါၿပီ။ မလိုအပ္ဘဲ အျပင္ကိုလံုး၀မထြက္ဖို႕ ကေလးေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ မွာၾကားေျပာဆိုေနရပါတယ္ ”။

    ( သာကီထက္ေကာင္း )

    The New York Time တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ၏  Extremism Rises Among Myanmar Buddhists ေဆာင္းပါးကို သာကီထက္ေကာင္း ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘသာျပန္ဆိုပါသည္။

  • ေၾကးအိုး မိတ္ေဆြ (M-Media ဝတၳဳတို)

    ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ။
    M-Media
    ေရးသူ-O’Laie Manzu

    M-Media short stories

    အလုပ္ရွင္က ဘာစိတ္ကူးေပါက္သလဲမသိ။ ရံုးဝန္ထမ္းေတြ အားလံုးကို ေန႔လည္စာေကၽြးတယ္။ ေန႔လည္စာ စီစဥ္ထားမယ္ဆိုေတာ့ က်ေနာ္လည္း ဒီေန႔ထမင္း မထုတ္လာခဲ့ဘူးေပါ့။ ေန႔လည္ပိုင္းမွ အခ်ိန္တန္လို႔ ဗိုက္ဆာဆာနဲ႔ နားေနခန္းကို သြားၾကည့္ေတာ့ အစားအေသာက္ေတြ အားလံုးက ဟလာလ္ မဟုတ္တဲ့ အသားေတြနဲ႔။ သက္သက္လြတ္ေလး၊ ပင္လယ္စာေလးမ်ားပါမလားလို႔ မသိမသာေလးရွာၾကည့္ေသးတယ္။ ၾကက္သား၊ အမဲသား၊ ဝက္သား တေဝေဝနဲ႔ ေခါက္ဆြဲေက်ာ္ေတြ၊ ထမင္းေက်ာ္ေတြ ကိုပဲေတြ႕တယ္။ ဒါနဲ႔ ဟိုၾကည့္ဒီၾကည့္ ၾကည့္ျပီး ေရေႏြးၾကမ္းေလးတစ္ခြက္ဆြဲကာ ျပန္ထြက္လာတယ္။ အားလံုး ေန႔လည္စာ ကိုယ္စီကိုယ္စီ စားေသာက္ျပီးခ်ိန္မွာ က်ေနာ္က ေရေႏြးၾကမ္းေလး တျမျမနဲ႔ ကြန္ျပဴတာ  တေဂါက္ေဂါက္ေခါက္ေနေသးတာ့ အစားအေသာက္ေတြကိုတာဝန္ယူ ဝယ္ထားေပးတဲ့ စာေရးမ က

    “မစားဘူးလား၊ လက္ေႏွးရင္ေတာ့ ကိုမ်ိဳး ဗိုက္ေဟာင္းေလာင္း ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္ေနာ္။ သြားစားႏွင့္” လာေျပာတယ္။

    က်ေနာ္ကေတာ့ အားနာနာနဲ႔

    “ဟုတ္ကဲ့။ ေက်းဇူးဘဲ အမေရ။ က်ေနာ္ဒီဖိုင္တြဲေလးေတြ အျပီးသပ္လိုက္ဦးမယ္။” လို႔ ျပန္ေျဖလိုက္တယ္။

    အစားအေသာက္ေတြ ဝယ္ထားေပးရဲ႕သားနဲ႔ အျပင္ထြက္စားရင္လည္း မဟုတ္ျပန္။ မွာယူထားတဲ့ အစာေတြကလည္း က်ေနာ္မစားတဲ့ အသားေတြနဲ႔ဆိုေတာ့ ဒီေန႔အဖို႔ ေန႔လည္စာသာ အငတ္ခံလိုက္မယ္လို႔ စိတ္ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။ ဟိုလိုလို ဒီလိုလိုနဲ႔ လုပ္လက္စ အလုပ္ကိုပဲ ဆက္ျပီးလုပ္ေနတယ္။ ေန႔လည္စာ စားခ်ိန္ေက်ာ္ျပီး နာရီအနည္းငယ္အထိ က်ေနာ္ သြားမစားေတာ့ ရံုးထံုးစမ္းအတိုင္း စကားရွာျပီး ‘ကိုမ်ိဳးက သေဌးေကၽြးတဲ့ ေန႔လည္စာ မစားေၾကာင္း’ ေရးၾကီးခြင္က်ယ္ ေျပာၾကပါေလေရာ။ ေနာက္ေတာ့မွ က်ေနာ္က ဟလာလ္ မဟုတ္တဲ့ အစားအစာ မစားေၾကာင္း အေျဖရွာေတြ႕သြားၾကဟန္တူတယ္။ သူတို႔ေျပာေနၾကတာကိုေတာ့ ဝိုးတိုဝါးတားသာၾကားရတယ္။ တေအာင့္ေလာက္အၾကာမွာ အစားအေသာက္ ဝယ္ယူတဲ့ စာေရးမ က ရံုးခန္းထဲဝင္လာျပီး

    “ေဆာရီေနာ္ ကိုမ်ိဳး။ ကိုမ်ိဳးက မြတ္စလင္ဆိုတာသိရင္ သက္သက္လြတ္မွာေပးတာေပါ့။ စိတ္မရွိနဲ႔ေနာ္။ က်မအခုဘဲ အသားမပါတာ တစ္ခုခု မွာေပးမယ္။ နာရီဝက္အတြင္း သူတို႔လာပို႔ေပးမွာပါ။” သူလည္းေတာ္ေတာ္ အားနာသြားပံုေပၚတယ္။

    “ရပါတယ္ဗ်ာ။ ကိစၥမရွိပါဘူး။ ဒီေန႔မနက္စာ အဝစားလာေတာ့ ဗိုက္ေတာင္မဆာပါဘူး။”

    က်ေနာ္ကလည္း အလုပ္ဝင္တာ ရက္ပိုင္းပဲရွိေသးတယ္။ အပိုစကားေတြလည္း မေျပာတက္ေတာ့ က်ေနာ္ မြတ္စလင္မ္ဆိုတာ သူတို႔လည္း မသိၾကဘူး။ သိဖို႔လည္း မလိုဘူး လို႔ထင္တယ္။ ဘာသာေရးဆိုတာက ထုတ္ေဖာ္ျပဖို႔လည္း မလိုအပ္ဘူးေလ။

    ဟလာလ္မဟုတ္တဲ့ အစားအေသာက္ေတြကို မစားတဲ့ က်ေနာ္ေၾကာင့္ အျခားသူေတြမွာ ဝန္ထုတ္ဝန္ပိုးလိုမျဖစ္ေစခ်င္။ အလုပ္ပို လိုမ်ိဳးလည္းမျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ ဒါနဲ႔ “ဗိုက္မဆာဘူး” လို႔သာေျပာျပီး ေနာက္ထပ္ အစားအေသာက္မဝယ္ေစေတာ့ဘူး။

    ဒီေန႔မွပဲ ဗိုက္ကလည္း အလိုက္မသိျဖစ္ေနတယ္။ ဗိုက္ကလည္းဆာ ေန႔လည္စာ အနားယူခ်ိန္မွာ ဗိုက္မဆာသလို ဟိတ္ဟန္နဲ႔ အလုပ္လုပ္ေနေတာ့ နားခ်ိန္လည္းမယူျဖစ္လိုက္။ နာရီတၾကည့္ၾကည့္နဲ႔ ရံုးဆင္းခ်ိန္ကို ေမၽွာ္ေနလို႔လားေတာ့မသိ… ေနတာပိုရွည္သလို ခံစားရတယ္။

    တစ္ေန႔တာကုန္လို႔ အိမ္ျပန္ေရာက္တာနဲ႔ မီးဖိုခန္းရွိရာဆီကို ဦးလွည့္ေတာ့တာေပါ့။ ထမင္းစားပြဲေပၚမွာ ခြက္ေလးတစ္လံုးေတြ႕ေတာ့ ငတ္ၾကီးက်ေနသလို အေျပးအလြား ဖြင့္ၾကည့္မိတယ္။ အေငြ႔ေလးေတြကလည္း ေဝ့လိႈင္ျပီးတက္လာတယ္။ ပူပူေႏြးေႏြး။ စားခ်င္စရာေလး။ ေခါက္ဆြဲနဲ႔ဟင္းရည္ … အနံ႔ကေတာ့ ႏွာေခါင္းနဲ႔မယဥ္လို႔လားမသိ။ ထူးထူးျခားျခားျဖစ္ေနတယ္။ အသားဖက္ေတြကလည္း ပလူေပၚေနတယ္ဆိုေတာ့ အသာေလး အဖုံးျပန္ ဖံုးထားလိုက္တယ္။ ေနာက္မွ အိမ္မွာ ဘယ္သူရွိလဲ ၾကည့္ဖို႔သတိရလာမွ ဟိုၾကည့္ဒီၾကည့္ၾကည့္ နဲ႔။ အဓိကကေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း မိန္းမကို လိုက္ရွာတာပါ။

    သားကလည္း ထံုးစံအတိုင္း ကြန္ျပဴတာေရွ႕မွာ ကစားေနတယ္။ သူ႔အခန္းထဲ က်ေနာ္ဝင္လာတာ ေတြ႕ေတာ့မွ နားရြက္မွာ ကပ္ေနတဲ့ မိုက္ခရိုဖုန္းကို လက္ေလးနဲ႔ မတင္လိုက္ျပီ … “ေဖေဖ စလာမာေလးကြန္း” ဟု ႏႈတ္ဆက္တယ္။

    “ဝါေလးကြန္းစလာမ္… မင္းအေမေရာ။”

    “အလုပ္က ျပန္မလာေသးဘူး။ အေစာတုန္းကပဲ ဖုန္းဆက္တယ္. နည္းနည္းေနာက္က်မယ္ဆိုျပီး။”

    “ဒါနဲ႔ အိမ္ေရွ႕မွာ ေခါက္ဆြဲက ဘယ္ကေရာက္လာတာလဲ။” သားခ်က္ထားတာမဟုတ္တာေတာ့ေသျခာတယ္ေလ။ တစ္ေနေနရာရာက ေရာက္လာတာဘဲျဖစ္ရမယ္လို႔တြက္ထားျပီးသား။

    “ေဘး ႏွစ္အိမ္ေက်ာ္က… အိမ္သစ္တက္ပြဲ အလွဴဆိုလား။ အိမ္တိုင္းကို လိုက္ပို႔ေနတာေတြ႕တယ္။”

    “ထင္သားဘဲ။ တစ္ေနရာရာက လာပို႔ထားတာျဖစ္မယ္လို႔။ အဲဒါ မင္းစားလိုက္ေသးလား။”

    “ဟာ … ေဖေဖကလည္း … ေဖေဖတို႔မစားခင္ ဘယ္တုန္းက ဦးဦးဖ်ားဖ်ား ယူစားဖူးလို႔လဲ”

    သားကိုေတာ့ ယံုပါတယ္။ အစားအေသာက္ ဦးဦးဖ်ားဖ်ား လူၾကီးေတြမစားခင္ မယူစားရဘူးဆိုတဲ့ ထံုးတမ္းဓေလ့က ဆြဲျမဲေနတယ္ေလ။

    ေဘးအိမ္က အိမ္သစ္တက္ပြဲဆိုေတာ့ အလွဴလုပ္တဲ့သေဘာ လည္းပါ။ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြကိုလည္း မိတ္ဆက္ရာေရာက္တဲ့ အေနနဲ႔ လာပို႔ထားတာေနမွာ။ ထူးဆန္းတဲ့အစားအစာကိုေတာ့ ဘုမသိဘမသိဘဲ အရမ္း အရမ္း မစားၾကည့္ရဲဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လက္က်န္ အစားအေသာက္ေလးမ်ားရွိမလားလို႔ မီးဖိုခန္းထဲမွာ ေမြေႏွာက္ေနခိုက္ မိန္းမျပန္ေရာက္လာတယ္။ …

    “စိုး ေရ ေဘးအိမ္က ေခါက္ဆြဲလာပို႔ထားတယ္ အသားေတြနဲ႔… ဘာလဲ မသိဘူး။”

    မိန္းမကဖြင့္ၾကည့္ျပီး …

    “ဒါေၾကးအိုးပဲ။ ဝက္သားေတြနဲ႔”

    က်ေနာ္ကေတာ့ ေၾကးအိုးဆိုတာ ၾကားသာၾကားဖူးတာ မသိဘူးေလ။ တစ္ခါမွလည္း စားဖူးတာမဟုတ္။ ဝက္သားနဲ႔ဆိုေတာ့ မစားရတာေတာ့ ေသျခာတယ္။ သြန္ျပစ္ရမွာလည္း မဟုတ္ျပန္။ အျခားေဘးအိမ္ကို ေပးလိုက္ဖို႔ကလည္း သူတို႔က အိမ္တိုင္းကို လိုက္ေပးထားျပီးျပီးဆိုေတာ့ မေကာင္းျပန္။ ဒါနဲ႔ အိမ္နီးခ်င္း မြတ္စလင္မ္တစ္ေယာက္ဆီ ဖုန္းဆက္လိုက္တယ္။

    “အတ္စလာမို႔အလိုင္ကြမ္း၊ ေဟ့ … အီစြတ္ဘိုင္ … ခင္ဗ်ားတို႔အိမ္မွာ အိမ္သစ္က ေၾကးအိုးလာပို႔ေသးလား။”

    “ေၾကးအိုး။” အံအားသင့္တဲ့ေလသံနဲ႔ “က်ေနာ္ ဒီေန႔ တစ္ေနကုန္ အိမ္မွာ ရွိေနတာဘဲ။ ဘာအိုးမွ လာမပို႔ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ။”

    “အိမ္မွာ ဝက္သားနဲ႔ ခ်က္ထားတဲ့ ေၾကးအိုးတစ္ခြက္ လာပို႔ထားတာေတြ႔လို႔။ ခင္ဗ်ားတို႔ဆီကိုလည္း လာပို႔ထားလားလို႔ ေမးၾကည့္တာပါ။”

    “ခင္ဗ်ားကလည္း ဝက္သားဟင္း လာပို႔လားလုိ႔မေမးဘဲ ဘယ့္နယ္ ေၾကးအိုး ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ေတာင္ ေၾကာင္အံ့အံ့ျဖစ္သြားတာဘဲ။ က်ေနာ့္ရုပ္ၾကီးနဲ႔ ဘယ္သူက ဝက္သားဟင္းလာေၾကြးပါ့မလဲ။”

    “ေျဖးေျဖး… ေၾကးအိုးဆိုတာက ဝက္သားနဲ႔ခ်က္ထားတဲ့ ေခါက္ဆြဲနာမည္ကိုေျပာတာ။”

    “ေအာ္… ၾကံၾကံဖန္ဖန္။ မၾကားဖူးပါဘူး။ ခင္ဗ်ားတို႔ကို မြတ္စလင္မ္မွန္းမသိလို႔ ေနမွေပါ့ဗ်။ ခင္ဗ်ားပံုကလည္း မြတ္စလင္မ္ပံုမွ မေပါက္တာ။ မုတ္ဆိတ္ထားဖို႔ေျပာတာ ခင္ဗ်ားက ကဂ်ီကေၾကာင္လုပ္ေနတာကို။”

    “ေတာ္ပါဗ်ာ။ ဗိုက္ဆာေနတဲ့အထဲ မြတ္စလင္မ္ပံုဆိုတာမရွိပါဘူးဗ်။ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္ေၾကာင္း မုတ္ဆိတ္နဲ႔ သက္ေသထုဖို႔မလိုပါဘူးဗ်။ ေနာက္မွလူခ်င္းေတြေျပာမွပဲ စကားျပန္ဆက္တာေပါ့။”

    “ဒါကို ေရးၾကီးခြင္က်ယ္လုပ္ျပီး အလုပ္ရႈပ္ခံမေနပါနဲ႔ဗ်ာ။ သြန္လိုက္ေပါ့ဗ်။”

    “ႏွေမ်ာတယ္ဗ်။ ကိုယ္မစားေပမယ့္ သြန္လိုက္လို႔ ဘယ္ေကာင္းမလဲ။ သြားျပန္ပို႔ေတာ့လည္း ၾကီးက်ယ္ရာၾကတယ္ဗ်။ ထားလိုက္ပါေတာ့ … ေနာက္မွစကားေျပာေတာ့မယ္ဗ်ာ။ အတ္စလာမို႔အလိုင္ကြမ္း” ဟု ႏႈတ္ဆက္ကာ စကားျဖတ္လိုက္တယ္။

    ဒါဆိုရင္ေတာ့ တမင္သက္သက္ အရြဲ႕တိုက္ျပီး ဝက္သားလာပို႔တာ မဟုတ္တာ ေသျခာတယ္။ သံသယဆိုတာက တကယ့္ၾကီးမားတဲ့ မိစာၦေကာင္ပဲမဟုတ္လား။ မာန္နတ္ေတြ၊ ရိႈင္တြာန္ေတြထက္ ေၾကာက္ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္ကိစၥမဆို ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ျပီး သံသယ မိစာၦကို အလဲထိုးတတ္တဲ့ အေလ့အက်င့္က ငယ္ငယ္ကတည္းက မိဘေတြ သြန္သင္ေပးခဲ့တယ္ေလ။ သံသယကင္းစြာနဲ႔ ေကာက္ခ်က္ခ်လိုက္တယ္။ အီစြတ္ဘိုင္ေျပာသလို က်ေနာ္တို႔က မြတ္စလင္မ္ဆိုတာ မသိလို လာပို႔တာျဖစ္မွာေပါ့။ အီစြတ္ဘိုင္က မုတ္ဆိတ္ တစ္ထြာေလာက္နဲ႔ ဆိုေတာ့ လမ္းထိပ္ကၾကည့္ရင္ေတာင္မြတ္စလင္မ္ ဆိုတာ သိသာေနတယ္။ သူလည္း က်ေနာ့္လိုဘဲ ကရင္ကျပားေတြဆိုေတာ့ မုတ္ဆိတ္မပါရင္ မြတ္စလင္မ္ဆိုတာသိမွာမဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္တို႔ပတ္ဝန္းက်င္မွာကလည္း မုတ္ဆိတ္နဲ႔ မြတ္စလင္မ္ ဒြန္တြဲေနသလိုမွတ္ထားၾကတာကို။ မုတ္ဆိတ္ထားေလ့ရွိတဲ့ ဟစ္ပီလမ္းသရဲေတြ၊ အားမရွ္ဂ်ာမန္ေတြ၊ ဂ်ဴးေတြ၊ တရုတ္ဖိုးဖိုးေတြ၊ ဒႆနာပညာရွင္ေတြလည္း မရွိ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာက အမ်ားအားျဖင့္ ပန္ခ်ာနဲ႔ မြတ္စလင္မ္ေတြဘဲ မုတ္ဆိတ္ထားၾကတာကို။ ပန္ခ်ာေတြကေတာ့ ေခါင္းေပါင္း ပါေနေတာ့ မြတ္စလင္မ္နဲ႔ခြဲလို႔ရတယ္။ က်ေနာ့္သားကေတာ့ မုတ္ဆိတ္လည္းမပါ … လူေတြပံုေသမွတ္ထားသလို ကုလားရုပ္လည္းမေပါက္ေတာ့ မြတ္စလင္မ္မွန္းမသိဘဲ ေပးခဲ့တာေနမွာ။

    က်ေနာ္တို႔က မစားေပမယ့္ အစားအေသာက္ဆိုတာ ျပစ္ထုတ္ရမွာကို နေမ်ာသလိုျဖစ္ေနတယ္။ ဒီခြက္ၾကီးက စားပြဲခံုေပၚမွာ အတင္လ်က္သားရွိေနေတာ့လည္း ေနမထိထိုင္မသာျဖစ္ေနျပန္ေရာ။ တစ္သက္လံုး ဝက္သားနဲ႔ ခပ္ေဝးေဝးေနလာခဲ့တဲ့ က်ေနာ္တို႔လင္မယားႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ အနံ႔ထူးထူး႐ွဴ႐ိုက္ရေတာ့ အေနာက္တိုင္းသားေတြ ငါးပိအနံရတဲ့ မ်က္ႏွာမ်ိဳးနဲ႔ တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာတစ္ေယာက္ၾကည့္ျပီး ျပံဳးသလိုလို မဲ့သလိုလို ဘာလုပ္ရရင္ေကာင္းမလဲ လို႔ အၾကိတ္အနယ္စဥ္းစားၾကတယ္။

    အိမ္မွာေမြးထားတဲ့ ေၾကာင္ကလည္း မြတ္စလင္မ္ ဟုတ္လားမဟုတ္လာေတာ့က်ေနာ္လည္းမသိ။ ကိုယ့္အိမ္မွာေနတယ္ ဆိုေတာ့လည္း ဝက္သားေတြ သူ႕ကိုမေကၽြးခ်င္။ က်ေနာ္တို႔မသိခိုက္ ဟိုဟိုဒီဒီ အလွစ္သုတ္ျပီး ရွာစားေတာ့လည္း သူ႔ဟာသူဘဲေပါ့။ က်ေနာ္ကေတာ့ မေကၽြးဘူး။

    မိန္းမက – “စားတဲ့လူ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ေကၽြးလိုက္ပါ။ ျပန္သြားပို႔ေပးေတာ့ ၾကီးက်ယ္ရာၾကတယ္။ မ်က္ႏွာပ်က္စရာၾကီး။ သူမ်ားက ခင္မင္ခ်င္လို႔ပါဆိုေနမွ မိတ္က မဆက္ခင္ ပ်က္ေတာ့မွာဘဲ။” ဟုေျပာတယ္။ အီစြတ္ဘိုင္တို႔လိုမြတ္စလင္မ္ဆိုတာသိရင္လည္း အိမ္သစ္တက္ပြဲ အလွဴစာရင္းမွာေတာင္ထည့္မွာမဟုတ္ဘူး။ ဘာသာမတူလို႔ မိတ္မဖြဲ႕ရတာလည္းမဟုတ္ျပန္ဘူး။ အစားတစ္လုပ္ေၾကာင့္ ေတာ့မဟုတ္ဘူး။ တခ်ိဳ႕က ဝက္သားအေၾကာင္းျပျပီး ေဘးဖယ္ထားတက္တဲ့ အေလ့အထရွိတယ္ေလ။

    ေက်ာင္းတုန္းကလည္း သူငယ္ခ်င္းေတြ စုေဝးျပီးခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ၾကတိုင္း က်ေနာ့္ ကို မေခၚဘဲ ခ်န္ထားတက္ၾကတယ္။ တစ္ခါတစ္ခါ စကားစံုတဲ့အခါဆိုရင္ … “ဝက္သားဟင္းခ်က္စားလို႔ မေခၚတာပါ” တို႔… “ဘီယာဝိုင္းေထာင္လို႔ မေခၚတာပါ” တို႔ ေျပာတက္ၾကတယ္။ အဲဒီတုန္းကလည္း ဝက္သားမစား-ဘီယာမေသာက္ ရလည္း လာခဲ့မယ္လို႔ ေျပာရျပန္ရင္လည္း အတင္းအဓၶမ သူမ်ားမေခၚခ်င္တာကို ဇြတ္ဝင္သလိုျဖစ္ေနျပန္ေရာ။ တခါတခါ က်ေနာ့္ အေဆာင္ကို သူငယ္ခ်င္ေတြဖိတ္ရင္လည္း သိပ္မလာခ်င္ၾကဘူး။ ေက်ာင္းသားေတြစုျပီး ေတြ႕ၾကတာ ဘီယာဝိုင္းမေထာင္ရင္လည္း ပ်င္းေျခာက္ေျခာက္ၾကီးျဖစ္ေနတာကို။ စကားဝိုင္းထိုင္လိုက္၊ ရုပ္ရွင္ၾကည့္လိုက္၊ ကာရာအိုေအဆိုလိုက္ ဆိုေပမယ့္ ဘီယာေတြ၊ အရက္ေတြမပါတဲ့ ပါတီပြဲကိုေတာ့ သိပ္ျပီးေတာ့လည္း စိတ္ဝင္စားၾကတာမဟုတ္ဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားဘဝ တေလၽွာက္ အစားအေသာက္နဲ႔ စည္းျခားထားတဲ့ အရႈပ္ေတာ္ပံုထဲမွာ ေျမာခဲ့ရျပီးျပီ။ အစားအေသာက္ကို အေၾကာင္းျပျပီး ေဘးဖယ္ထားတာကိုလည္း ခံခဲ့ရတယ္။ အိမ္နီးခ်င္းအၾကားမွာေတာ့ ဒီလိုဇာတ္လမ္းမ်ိဳးေတြနဲ႔ စည္းျခားထားတာေတာ့ အျဖစ္မခံႏိုင္ဘူးေလ။

    အေတြးေတြနဲ႔ ခ်ာခ်ာလည္ေနခိုက္ မိန္းမျဖစ္သူ က

    “ေနဦး … တစ္ခုခုျပန္ခ်က္ပို႔ေပးလိုက္မယ္။ မိတ္မပ်က္သြားရေအာင္ … မဟုတ္ရင္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စကားတန္႔သြားလိမ့္မယ္။”

    မိတ္ဖြဲ႕တုန္႔ျပန္တဲ့ အၾကံေကာင္းတစ္ခု မိန္းမျဖစ္သူ စဥ္စားမိတဲ့အတြက္ “ေကာင္းတယ္၊ ေကာင္းတယ္။” ဟု ဆိုကာ မီးဖိုခန္းအတြင္း ကူညီခ်က္ျပဳတ္ေပးလိုက္တယ္။ မိတ္ေဆြလမ္းစ ျပန္ဖြင့္တဲ့ေနနဲ႔ မိန္းမက ေခါက္ဆြဲသုတ္လုပ္ေပးျပီး အိမ္က ထမင္းခ်ိဳင့္တစ္ခုထဲ ထည့္ေပးလိုက္တယ္။ သားကို သြားပို႔ေပးခိုင္းမယ္ ဆိုေပမယ့္ သူက ငယ္ေသးေတာ့ လယ္လယ္ဝယ္ဝယ္ ရွင္းျပတက္မွာမဟုတ္ဘူးေလ။ ဒါနဲ႔ လင္မယားႏွစ္ေယာက္လံုး သြားၾကပါေလေရာ။

    ဟိုေရာက္ေတာ့မွ

    “အမ…။ က်မ စိုးစိုးလြင္ပါ။ ဒါကေတာ့ က်မအမ်ိဳးသား ကိုမ်ိဳးမင္း။ အမတို႔နဲ႔ ဒီဖက္ ႏွစ္အိမ္ေက်ာ္က။ ေၾကးအိုလာပို႔တာ ေက်းဇူးတင္တယ္။”

    အိမ္ရွင္မ ျဖစ္ဟန္တူတဲ့ အသက္ ေလးဆယ္ေက်ာ္အမ်ိဳးသမီးအား မိတ္ဆက္လိုက္တယ္။

    “က်မတို႔လည္း ေျပာင္းေရြ႕ေနတာနဲ႔ ဘယ္သူနဲ႔မွ ေအးေအးေဆးေဆးမေတြ႕ျဖစ္ေသးဘူး။ က်မနာမည္က သဇင္ညိဳပါ။ လာ… အိမ္ထဲဝင္ခဲ့ေလ။”

    “အိမ္ထဲေတာ့ မဝင္ေတာ့ဘူး။ အိမ္မွာ လုပ္စရာေလးေတြ နည္းနည္းရွိေသးတယ္။”

    “ေၾသာ္…”

    “ဒီလိုအမရဲ႕ က်မတို႔က ဝက္သားမစားေတာ့ ေၾကးအိုးက နေမၽွာစရာၾကီး”

    စကားသံမွာ မသဇင္ညိဳရဲ႕ ပါးျပင္အား ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ရိုက္ထဲ့လိုသလို ပါးျပင္တစ္ခုလံုးနီရဲတက္လာတယ္။ ပို႔ထားတဲ့အစားအေသာက္ကို ျပန္ေပးတယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္သူကမွ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္မွမဟုတ္ဘူးေလ။ မသဇင္ညိဳ အသက္မရႈေတာ့သေလာက္ ျငိမ္က်သြားတယ္။

    က်ေနာ့အမ်ိဳးသမီးက ဆိုင္းငံ့မေနေတာ့ဘဲ စကား ဆက္လိုက္တယ္။

    “တမ်ိဳးမထင္ပါနဲ႔ က်မတို႔က ဝက္သားမစားဘူးေလ။ ဒါေပမယ့္ အမတို႔လာပို႔တာကို အရမ္းေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ပို႔ထားတဲ့ အစားအေသာက္ျပန္လာေပးရတာ မ်က္ႏွာေတာ့ပူပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်မတို႔မစားလို႔ ျပစ္ထုတ္ရမွာလည္း နေမ်ာတယ္ေလ။ စိတ္မရွိပါနဲ႔အမ”

    “ရပါတယ္။ က်မတို႔ကေတာ့ စားေစခ်င္တဲ့ေစတနာနဲ႔ပါ။ သြန္လိုက္လည္းရပါတယ္။ ျပန္လာပို႔တာလည္း ကိစၥမရွိပါဘူး။”

    မသဇင္ညိဳ၏တုန္႔ျပန္မႈမွာ အသက္မဝင္သလိုပင္။ ဒါနဲ႔ က်ေနာ္က

    “က်ေနာ္တို႔ကမြတ္စလင္မ္ေတြမို႕လို႔ပါ။”

    မြတ္စလင္မ္လို႔ေျပာလိုက္ေတာ့မွ ေထြေထြထူးထူး ရွင္းျပစရာမလိုေတာ့။ မသဇင္ညိဳ သေဘာေပါက္လိုက္တဲ့ မ်က္ႏွာရိပ္ လြားခနဲေပၚလာတယ္။ တဆက္တည္းမွ အားနာတဲ့အမူအရာ အျဖစ္ေျပာင္းသြားတယ္။

    “အားနာစရာၾကီး။ က်မတို႔လည္းမသိပါဘူး။ မြတ္စလင္မ္ေတြဆိုတာ အစကတည္းက သိတယ္ဆိုရင္ေတာ့ တျခားတစ္ခုခုလုပ္ေပးမွာေပါ့။”

    ထိုစဥ္ အိမ္ထဲမွာ ထိုင္ေနတဲ့ အမ်ိဳးသားက

    “မြတ္စလင္မ္ဆိုတာမသိလို႔ပါ … ေစ်းဆိုင္ေတြမွာ ၇၈၆ ကပ္ထားသလို မြတ္စလင္အိမ္ေတြမွာလည္း ၇၈၆ ကပ္ထားရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္း ခြဲခြဲျခားျခားသိမွာေပါ့။” ဟု တုန္႔ျပန္သံနဲ႔အတူ အိမ္ေရွ႕တံခါးဝသို႔ထြက္လာခဲ့တယ္။ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္သူက သူေယာက္်ားဖက္လည့္လိုက္တယ္။ မ်က္ေမွာက္ၾကဳတ္ျပလိုက္လား၊ အံၾကိဳက္ျပလိုက္သလားေတာ့မသိ။ က်ေနာ္တို႔ကို ေက်ာခိုင္းထားေတာ့ သူ႔မ်က္ႏွာ အမူအရာကို မေတြ႕ရ။ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ျပီး တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ၾကည့္ပံုေထာက္ေတာ့ အခ်င္းခ်င္းအခ်က္ျပလိုက္တယ္ဆိုတာေလာက္ပဲ ရိပ္မိလိုက္တယ္။

    “က်ေနာ္တို႔ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ေၾကညာသလိုေတာ့ လုပ္ဖို႔မလိုပါဘူး။ ဘယ္သူဘယ္သာဘာ ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ အိမ္ေရွ႕ဆိုင္းဘုတ္ခ်ိတ္ဖို႔လည္း မလိုပါဘူးဗ်။ ရင္ထဲမွာ ရွိရင္ရပါတယ္။ ဆိုင္ေတြမွာ ၇၈၆ ေရးတပ္တယ္ဆိုတာ ဟလာဟ္အစားအေသာက္ ေတြေရာင္းတယ္ဆိုတဲ့ သေကၤတဗ်။ ဟလာလ္ဆိုတာက စားပိုင္ခြင့္ရွိတယ္ ဆိုတဲ့သေဘာကိုဆိုလိုတာပါ။ မြတ္စလင္ဆိုင္ျဖစ္တယ္ဆိုျပီး ေၾကြးေက်ာ္တဲ့သေဘာမဟုတ္ဘူးဗ်။” ခပ္ရင့္ရင့္ေျပာတဲ့သေဘာကိုေဆာင္တဲ့ ေျပာဆိုသံကို က်ေနာ္ကလည္း ေျဖရွင္းခ်က္ေတြ ေဝၚခနဲ႔ အန္ခ်လိုက္တယ္။ က်ေနာ္စကားအဆံုးတြင္ အိမ္ရွင္အမ်ိဳးသားမွ လက္ကမ္းႏႈတ္ဆက္သည့္သေဘာျဖင့္

    “က်ေနာ္က သီဟလင္းပါ။ ေတြ႔ရတာဝမ္းသာပါတယ္။”

    “ေတြ႕ရတာဝမ္းသာပါတယ္။ က်ေနာ္က မ်ိဳးမင္းပါ။”

    “၇၈၆ အေၾကာင္းက်ေနာ္သိပါတယ္ ကိုမ်ိဳးမင္း။ ‘အလႅာအရွင္ရဲ႕ အမည္နဲ႔အစျပဳပါတယ္’ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ေပါက္တယ္ဆိုတာလည္း က်ေနာ္ သိပါတယ္။ ဒါက မြတ္စလင္ျဖစ္ေၾကာင္းေၾကျငာတဲ့ သေဘာလိုျဖစ္ေနတာဘဲမဟုတ္လား။ ‘စားခြင့္ရွိသည္’ တို႔၊ ‘ဟလာလ္’ တို႔၊ ‘လူမ်ိဳးဘာသာမေရြးစားသံုးႏိုင္သည္’ တို႔ လို ေရးသားထားရင္ေတာ့ တမ်ိဳးေပါ့ဗ်ာ။”

    “မြတ္စလင္ဆိုင္မွာ ၇၈၆ ဆိုတာေရးထားတာေတြ၊ အာရဗီဘာသာစကားနဲ႔ေရးထားတဲ့ ဘာသာေရးစာေတြ ခ်ိတ္ဆြဲထားၾကသလို၊ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဟိႏၵဴဆိုင္ေတြမွာဆိုရင္ ဘုရားစင္ရွိတယ္။ ခရစ္ယာန္ဆိုင္ေတြမွာဆိုရင္ လက္ဝါးကပ္တိုင္ ရွိၾကတာဘဲမဟုတ္လား။”

    ကိုသီဟလင္းက စကားလမ္းေၾကာင္းလြဲတဲ့အေနနဲ႔

    “မိတ္ဖြဲ႕ဖြဲ႕ခ်င္း ဘာသာေရးအေၾကာင္းေျပာတာကေတာ့ နည္းနည္းဂြက်တယ္ဗ်။ အထဲဝင္ပါလား ေအးေအးေဆးေဆး စကားထိုင္ေျပာၾကတာေပါ့။”

    အျမင္မတူတဲ့ ဘာသာေရးျပစ္လံုးေတြနဲ႔အတူ မိတ္ဆက္မိတဲ့အတြက္ စကားဆံုးေအာင္ေတာ့ေျပာဆိုသင့္တယ္လို႔ ယူဆမိတယ္။ ဒီလို႔စကားျဖတ္လိုက္ၾကရင္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္လမ္းေတြ႕ေတာင္ ႏႈတ္ဆက္ရမွာ ခက္ေနၾကလိမ့္မယ္ေလ။ မိတ္ဖြဲ႕ဖို႔လာတာဘဲမဟုတ္လား။ မိန္းမဖက္လည့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့… မိန္းမက အလိုက္သိသိနဲ႔…

    “အကိုပဲဝင္သြားပါ။ စိုး ကေတာ့ မသဇင္ကို ေခါက္ဆြဲေပးျပီးျပန္လိုက္ေတာ့မယ္။”

    ဒီလိုနဲ႔ ကိုသီဟလင္းေခၚရာသို႔ အိမ္ထဲ လိုက္ဝင္သြားခဲ့တယ္။ နာရီဝက္ခန္႔ေလာက္ မိတ္ျဖစ္ေဆြျဖစ္ မိတ္ဆက္စကားေျပာျပီးမွ အိမ္ျပန္ခဲ့တယ္။  သူတို႔ကလည္း ဝက္သားပါတဲ့ေၾကးအိုးပို႔မိလို႔ အားနာ။ က်ေနာ္တို႔ကလည္း ျပန္သြားေပးလိုက္ရတဲ့အတြက္အားနာ။ မ်က္ႏွာပူၾကတာေပါ့။

    အစားအေသာက္ဆိုတာ မိတ္ဖြဲ႕တဲ့ေနရာမွာ အေရးၾကီးတဲ့ အခန္းက႑ကပါဝင္သလို အခန္႔မသင့္ရင္လည္း မိတ္ပ်က္ႏိုင္တယ္ေလ။ အရင္က အစားအေသာက္ေၾကာင့္ စည္းျခားတာေတြအၾကိမ္ၾကိမ္ခံ ခဲ့ရေတာ့ အစားတစ္လုပ္နဲ႔ ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပျပီး လူ႔အသိုင္းအဝုိင္းမွာ ေဘးဖယ္မခံရဖို႔အတြက္  အျမဲဆိုသလို သတိျပဳေနထိုင္ရတဲ့ ျပႆနာကလည္း မေသးလွပါဘူး။

    ရက္အနည္းငယ္ၾကာေတာ့ က်ေနာ္တို႔ေခါက္ဆြဲထည့္ေပးလိုက္တဲ့ ခ်ိဳင့္နဲ႔ အစားအေသာက္ေတြလာပို႔ေပးတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ က်ေနာ္တို႔ မၾကာမၾကာ အစားအေသာက္ေလး ထူးထူးဆန္းဆန္း လုပ္စားတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ အျပန္လွန္ ေပးပို႔ျဖစ္တယ္။ ေၾကးအိုးတစ္ခြက္ေၾကာင့္ မိတ္မပ်က္သြားတဲ့အတြက္ေတာ့ စိတ္ေပါ့မိပါတယ္။

    O’Laie Manzu
    ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ

     

  • ဆန္႕က်င္ဖက္ သံဃာမ်ား (ဘာသာျပန္)

    ဇြန္ ၂၀၊၂၀၁၃
    M-Media
    ဘာသာျပန္္-သာကီထက္ေကာင္း

    မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရး ၉၆၉ အစြန္းေရာက္လႈပ္ရွားမႈမ်ား၏ ႀကီးစုိးလာေသာပံုရိပ္မ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံရိွ ဆိုင္မ်ား၊ အငွားယာဥ္ေရွ႕ဖက္မွန္ခ်ပ္မ်ား၌ အမ်က္ႀကီးစြာ စူးစိုက္ႀကည့္သေယာင္ ေပၚလြင္လ်က္ ရိွသည္။ လမ္းမမ်ားတေလွ်ာက္ ပ်ံက်ေခြေရာင္းသူမ်ားထံမွတဆင့္ နာမည္ႀကီး ၉၆၉ ဂုိဏ္းဘုန္းေတာ္ႀကီးတို႕၏ တရားမ၀င္ DVD တရားေခြမ်ားမွာလည္း ကိုးရီးယား ဇာတ္လမ္းတြဲေခြမ်ားႏွင့္အၿပိဳင္ ေရာင္းေကာင္းလ်က္ ရိွေနသည္။ ယင္းစစ္ဆင္ေရးမွာ ထင္သာျမင္သာ က်ယ္ျပန္႕လာသည့္တိုင္ေအာင္  ဗုဒၶဘာသာ၀င္ႏွင့္မြတ္စ္လင္မ္တို႕အၾကားေသြးခြဲေရး ၄င္းတို႕၏အစြန္းေရာက္တရားမ်ားသည္ လူတိုင္းက လက္ခံယံုၾကည္ေသာအေနအထားသို႕ ေရာက္မလာခဲ့ေခ်။

    ဤအျငင္းပြားဖြယ္ရာလႈပ္ရွားမႈအျမင္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ၉၆၉ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ျမနန္းဆရာေတာ္ ဥဴးသဓမၼ ကိုလည္းေကာင္း၊ ၉၆၉ ဆန္႕က်င္သူဘုန္းေတာ္ႀကီး ဥဴးပ႑၀ံသ ကိုလည္းေကာင္း ဧရာ၀တီသတင္းဌာနမွ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခဲ့သည္။

    “ တိုင္းျပည္မၿငိမ္သက္မႈေနာက္ကြယ္၌ ၉၆၉ ရိွသည္ဆိုျခင္းမွာ အဓိပၸာယ္မဲ့စကား ဟူသည့္အျမင္ ”

    (ျမနန္းဆရာေတာ္ ဥဴးသဓမၼ ႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး)

    pro-969-Myanan-Sayadaw-U-Thaddhamma(ေမး)  ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ ဆိုတာ ဘာပါလဲ ?
    (ေျဖ)  ဗုဒၶ၊ ဓမၼ၊ သံဃ ဆိုတဲ့ ဗုဒၶ၀ါဒရဲ႕ယံုၾကည္ခ်က္ဗဟိုစည္းမ်ဥ္း ရတနာသံုးပါး ျဖစ္တယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ႏွလံုးသားမွာ ဒီအခ်က္ေတြ ရိွမေနယင္ အယူ၀ါဒ ပ်က္သုဥ္းတာပါဘဲ။ ၉၆၉ က ဒီသံုးခ်က္ကို ကိုယ္စားျပဳတာ။ ဗုဒၶ၀ါဒကိုယ္စားျပဳ ဂဏာန္းနံပါတ္ကို တီထြင္ထားရတာကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အေပါင္း ရတနာသံုးပါးကို ဆင္ျခင္ႏွလံုးသြင္းႏိုင္ေရးအတြက္ ႏိႈးေဆာ္ခ်က္တစ္ရပ္၊ စိတ္မ၀င္စားသူမ်ားအၾကား သာသနာျပန္႕ပြားလာေရးအတြက္ ႏိႈးေဆာ္မႈတစ္ခုသာျဖစ္တယ္။

    (ေမး)  ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈက အခ်ိန္ကာလ ဘယ္ေလာက္ၾကာပါၿပီလဲ ?
    (ေျဖ)  သာသနာျပန္႕ပြားေရးအတြက္ ဘုန္းဘုန္းလုပ္ကိုင္ေနတာ ေတာ္ေတာ္ၾကာပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ၉၆၉ နဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ေျခာက္လပဲ ရိွပါေသးတယ္။ ဒါဟာ ရာနဲ႕ခ်ီတဲ့သံဃာေတာ္ေတြကို ဗုဒၶဓမၼသင္ၾကားေပးေနၾကတဲ့ ေမာ္လၿမိဳင္က ဓမၼာစရိယ ဆရာေတာ္ေတြဆီက ျမစ္ဖ်ားခံေပါက္ဖြား လာျခင္းျဖစ္တယ္။ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးမႈ အႀကိမ္ႀကိမ္ျပဳလုပ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ဒီလုပ္ငန္းစဥ္ကို စတင္ခဲ့ၾကတယ္။

    (ေမး)  ဒီလုပ္ငန္းစဥ္ကို မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရးလို႕ က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕လက္ခံထားၾကတယ္။ ဒါနဲ႕ပတ္သက္လို႕ တစ္စံုတစ္ရာ မွတ္ခ်က္ေပးမိန္႕ၾကားလိုတဲ့အခ်က္မ်ား ရိွပါသလား ?
    (ေျဖ)  ဒါက ထင္ေယာင္ထင္မွားကိစၥသာျဖစ္ပါတယ္။ အျခားဘာသာတရားေတြကို အလိုမရိွေၾကာင္း ေျပာဆိုခ်က္ဟာ ဘုန္းဘုန္းတို႕နဲ႕ ဘာမွမသက္ဆိုင္ပါဘူး။ ဘုန္းဘုန္းတို႕က ဗုဒၶဘာသာအတြက္ အလုပ္လုပ္ျခင္းသာျဖစ္တယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို႕လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္မႈအေပၚ လူထုက အျမင္အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ တျခားဘာသာတရားေတြကို အႏိုင္ယူဖို႕ ဘုန္းဘုန္းတို႕ လုပ္ေနတာမဟုတ္ဘူး၊ မိမိဘာသာတရားကို ခိုင္မာေအာင္ျပဳလုပ္ေနျခင္းသာျဖစ္တယ္။

    (ေမး)  မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရး လတ္တစ္ေလာအၾကမ္းဖက္မႈေတြကိုၾကည့္ယင္ ဖ်က္ဆီးခံအေဆာက္အဦနံရံေတြမွာ ၉၆၉ သေကၤတေတြကို ေဆးမႈတ္ေရးသားထားေတြ႕ရေတာ့ ဒီအၾကမ္းဖက္မႈေနာက္ကြယ္မွာ ၉၆၉ တည္ရိွေနတာလား ?
    (ေျဖ)  ဒီအမွတ္သေကၤတကို လူေတြဘယ္လိုအသံုးခ်ၾကသလဲဆိုတာ ဒကာတို႕ သတိထားအပ္တယ္။ လူတစ္ခ်ဳိ႕ဟာ မိမိတို႕အေရးကိစၥအတြက္ ဒါကို ခုတံုးလုပ္အသံုးခ်တာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘုန္းဘုန္းတို႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ ပန္းတိုင္က အဲ့ဒါမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး။ ေမာ္လၿမိဳင္က ၉၆၉ စတင္ျမစ္ဖ်ားခံလာပံုကို ထပ္ၿပီး အသိေပးပါရေစ။ အကယ္၍ ဘုန္းဘုန္းတို႕ဟာ ဒီပဋိပကၡေတြျဖစ္လာဖို႕ ႀကံစည္ခဲ့မယ္ဆိုယင္ ေမာ္လၿမိဳင္ဟာ ပထမဆံုးပစ္မွတ္ျဖစ္ေနမွာေပါ့။ ဘုန္းဘုန္းတို႕ ၉၆၉ တရားပြဲျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာျပည္ေတာင္ပိုင္းနဲ႕ဧရာ၀တီျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေဒသေတြမွာ ဘာသာေရးပဋိပကၡျဖစ္တဲ့ သတင္းတစ္စံုတစ္ရာမွ မရရိွေသးပါဘူး။ ဒီအခ်က္ေတြကိုၾကည့္ယင္ လူအခ်ဳိ႕က ဒီအမွတ္သေကၤတကို တလြဲအသံုးခ်ေနတယ္လို႕ သံုးသပ္ႏိုင္ပါတယ္။

    (ေမး)  တကယ္လို႕ ဒီသေကၤတကို လူထုက တလြဲအသံုးခ်တယ္ဆိုယင္ သူတို႕နဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ဘာမ်ား မိန္႕ၾကားလိုတာ ရိွပါသလဲ ?
    (ေျဖ)  ရတနာသံုးပါးဟာ လူေတြရဲ႕အသိစိတ္ထဲကို ၿငိမ္းခ်မ္းမႈစီးဆင္းေစတဲ့ ေရအလား ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတို႕ဟာ ေရတိုက္ေကၽြးသူမ်ားနဲ႕တူပါတယ္။ ဒီအရာထဲ လူအခ်ဳိ႕ အဆိပ္ခပ္ျခင္းကိစၥက ဘုန္းဘုန္းတို႕နဲ႕ ဘာမွမပတ္သက္ပါဘူး။  သူတို႕ဟာ တလြဲအသံုးခ်ေနတယ္လို႕ဘဲ ဆိုရမွာျဖစ္တယ္။ သူတို႕ရဲ႕မိုက္မဲမႈကို ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ရမွာျဖစ္တယ္။ ဒီအမွတ္သေကၤတကို လြဲမွားစြာအသံုးခ်ျခင္းက ဘာသာေရးအရ မမွန္ကန္ဘူး။ မိမိတို႕ရဲ႕ ကိုယ္က်ဳိးအတြက္ ဘာသာေရးကို ခုတံုးမလုပ္ၾကဖို႕ သတိေပးလိုပါတယ္။ သူတို႕ဟာ ရလဒ္ဆိုးနဲ႕ အဆံုးသတ္သြားပါလိမ့္မယ္။

    (ေမး)  ဒီလႈပ္ရွားမႈကေန ဘာသာေရးဆိုင္ရာပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္လာႏိုင္တယ္လို႕ စဥ္းစားခဲ့ဖူးပါသလား ?
    (ေျဖ)  ရိုးရိုးသားသားဆိုရယင္ေတာ့ မေတြးမိခဲ့ဖူးပါဘူး။ ေယာင္လို႕ေတာင္ မစဥ္းစားမိဖူးပါဘူး။ ကနဦးက ေဖာ္ျပထားတဲ့ အတိုင္း ဘုန္းဘုန္းတို႕က (တရား)ေရေအးတိုက္ေကၽြးသူေတြပါ။ မေကာင္းတဲ့အက်ဳိးဆက္ျဖစ္ရပ္ေၾကာင့္ ေဟာေျပာခြင့္ ပိတ္ပင္မယ္ဆိုယင္ေတာ့ ဥာဏ္အေျမာ္အျမင္မရိွဘူးလို႕ ေဖာ္ျပရာေရာက္ေနပါတယ္။ မတည္ၿငိမ္မႈအတြင္း ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ အရာေတြဟာ မျဖစ္သင့္မျဖစ္အပ္တဲ့အရာေတြလို႕ဘဲ ဆိုရပါလိမ့္မယ္။

    (ေမး)  ၉၆၉ တရားပြဲေတြမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ရဲ႕ဆိုင္ေတြမွာသာ၀ယ္ယူၾကဖို႕ တိုက္တြန္းေနၾကတယ္။ ဒါဟာ ခ်ဳိးႏွိမ္မႈလုပ္ရပ္လို႕ မထင္ျမင္မိဘူးလား ?
    (ေျဖ)  ဘာသာျခားေတြနဲ႕အေရာင္းအ၀ယ္မလုပ္ရဘူးလို႕ ဘုန္းဘုန္းကေတာ့ ေဟာေျပာခဲ့တာမ်ဳိး မရိွဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအခ်င္းခ်င္း ကူညီရိုုင္းပင္းၾကဖို႕ဘဲ အားေပးခဲ့တယ္။ တျခားဘာသာ၀င္ေတြက သူတို႕အခ်င္းခ်င္းရဲ႕ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြကိုသာ အားေပးၾကဖို႕ မၾကာခဏ ေရွ႕တန္းတင္ေနေလေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတို႕လည္း ကိုယ့္ဘာသာ၀င္အခ်င္းခ်င္းရဲ႕စီးပြားေရးကို အားေပးကူညီမႈ မျပဳအပ္ေပဘူးလား။ တကယ္လို႕ သူတို႕(မြတ္စ္လင္မ္ေတြ) မွာ ဒီစည္းမ်ဥ္းမ်ဳိး အမွန္တကယ္ရိွေနတယ္ဆိုယင္ ဘုန္းဘုန္းတို႕လည္း ဗုဒၶဘာသာတည္တံ့ဖို႕ ကိုယ္ပိုင္စည္းမ်ဥ္းကို ျပဳလုပ္ၾကရမွာပါဘဲ။

    (ေမး)  ဗုဒၶ၀ါဒက အႏၱရာယ္ရိွတဲ့အေနအထားကို က်ေရာက္ေနၿပီလား ?
    (ေျဖ)  ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ အထြန္းကားဆံုး တစ္ခုတည္းေသာတိုင္းျပည္ျဖစ္တယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ဘာသာအယူ၀ါဒကို စိတ္၀င္စားမႈေလ်ာ့နည္းလာတာနဲ႕အမွ် ဘုန္းဘုန္းတို႕သာသနာဟာလည္း အႏၱရာယ္အေနအထားကို ေရာက္ရိွသြားႏိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူေတြကို ဘာသာေရးမွာ ပိုမိုစိတ္အားထက္သန္လာေစဖို႕ ဘုန္းဘုန္းတို႕ ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ေနျခင္းျဖစ္တယ္။

    (ေမး)  ၉၆၉ ဟာ အျမင္က်ဥ္းအစြန္းေရာက္တဲ့ ဘာသာေရးလႈပ္ရွားမႈျဖစ္တယ္လို႕ဆိုေနသူမ်ားအေပၚ ဘယ္လိုတုန္႕ျပန္မိန္႕ၾကားလိုပါသလဲ ?
    (ေျဖ)  ဘုန္းဘုန္းတို႕ရဲ႕လုပ္ငန္းစဥ္ကို အနီးကပ္မေလ့လာဘဲ ေျပာဆိုေနၾကသူေတြသာျဖစ္တယ္။ ဒီလႈပ္ရွားမႈဟာ ပညာရိွဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကေန ဦးေဆာင္ေနတဲ့အတြက္ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ဘာသာေရးအယူအဆအေတြးအျမင္ မဟုတ္ဘူး၊ အလြန္အေျမာ္အျမင္ႀကီးတဲ့အရာလို႕ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ မွတ္ယူႏိုင္ပါတယ္။ ေပးခဲ့တဲ့ဥပမာအတိုင္း ဘုန္းဘုန္းတို႕ဟာ ရတနာသံုးပါးဆိုတဲ့ (တရား)ေရေအးတိုက္ေကၽြးသူမ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း ကမာၻသိေအာင္ ေျပာၾကားလိုပါတယ္။ အျခားဘာသာတရားေတြကို အလိုမရိွေၾကာင္း ေျပာဆိုခ်က္ဟာ ဘုန္းဘုန္းတို႕နဲ႕ ဘာမွမသက္ဆိုင္ပါဘူး။ ဘုန္းဘုန္းတို႕က ဗုဒၶဘာသာအတြက္ အလုပ္လုပ္ျခင္းသာျဖစ္တယ္။

    ၉၆၉ ႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး တရားပြဲ ရုပ္သံမွတ္တမ္းမ်ား ၾကည့္ရႈ႕ရန္

    http://www.youtube.com/watch?v=viFU8KvvNYI&list=PLrN3vEHYCFKLVqhj_q2JJEDw6nYSNvQa0&index=1

    Pa Aan_ Kayin_State
    ကရင္ျပည္နယ္က ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ ျဖစ္စဥ္ေတြထဲက တခု

    “ ရဟန္သံဃာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား အသံုးခ်ခံေနရသည္ ဟူေသာ အျမင္ ”

    (ဆရာေတာ္ ဥဴးပ႑၀ံသ ႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး)

    anti-969-u-pantavunsa-1(ေမး)  ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈအေပၚ ယံုၾကည္မႈ ရိွပါသလား ?
    (ေျဖ)  လံုး၀ အယံုအၾကည္ မရိွပါဘူး။ တကယ္လို႕ ဒီလႈပ္ရွားမႈက တရားႏွလံုးသြင္းဖို႕ ဒါမွမဟုတ္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ျပန္႕ပြားဖို႕သာဆိုယင္ သိပ္ေကာင္းတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အခု ဘာျဖစ္လာသလဲ။ လူတစ္ခ်ဳိ႕က ၉၆၉ ကို အကာအကြယ္တစ္ခုအျဖစ္အသံုးျပဳၿပီး ဘာသာေရးတိုက္ခိုက္မႈေတြကို အရွိန္ျမွင့္တင္လာတယ္၊ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရး ပဋိပကၡျဖစ္ပြားလာေအာင္ ဖန္တီးေနၾကတယ္။ ဒါဟာ (သူတို႕ေျပာတဲ့) မူလလမ္းစဥ္ကေန ေသြဖည္ေနတာပါဘဲ။ ကမာၻေပၚမွာ ဘာသာတရားႀကီးေလးခု တည္တံ့ေနဆဲပါ။ Globalization ေခတ္မွာ မိမိဘာသာတရားအက်ဳိးအတြက္ တျခားဘာသာတရားကို ဆန္႕က်င္ခ်ဳိးႏွိမ္ဖို႕ လူေတြကို တြန္းအားေပးျခင္းက အဓိပၸာယ္ မရိွပါဘူး။ ဒီအေတြးအျမင္ဟာ ဒီမိုကေရစီကူးေျပာင္းေရးနည္းစဥ္နဲ႕လည္း လမ္းေခ်ာ္သြားေစပါတယ္။ ကမာၻ႕လူ႕အခြင့္အေရးကို လက္မခံေအာင္ တားဆီးရာလည္း ေရာက္ေနပါတယ္။ ေထရ၀ါဒဓမၼစည္းမ်ဥ္းအရ ဘုန္းဘုန္းတို႕ဟာ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ႕ သြန္သင္မႈအဆံုးအမကိုသာ လိုက္နာရမွာျဖစ္တယ္။ လက္ရိွ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕စကားေတြလို ဗုဒၶျမတ္စြာ ေဟာၾကားခဲ့တာမ်ဳိး အလ်ဥ္း မရိွခဲ့ပါဘူး။

    (ေမး)  ဗုဒၶဘုရားရွင္ဟာ ဗုဒၶဘာသာကိုသာလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက က်ားကန္ ကူညီေပးရမယ္လို႕ ေဟာၾကားခဲ့ပါသလား ?
    (ေျဖ)  လံုး၀ မရိွခဲ့ပါဘူး။ ဗုဒၶဘုရားရွင္မွာ အယူကြဲျပားတဲ့ ၿပိဳင္ဖက္မ်ားစြာရိွခဲ့ေပမယ့္ သူတို႕ကို ဆန္႕က်င္တဲ့တရား မေဟာၾကားခဲ့ပါဘူး။ အလြန္ေက်ာ္ၾကားလူသိမ်ားတဲ့ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုရိွခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္ရဲ႕ၿပိဳင္ဖက္တစ္ဦးကို ကူညီက်ားကန္ေပးတဲ့ သူၾကြယ္တစ္ဦးရိွခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ႕တရားကိုနာၾကားၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ အဆင့္ျမင့္ ရဟႏၱာတစ္ပါး ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီအေျခအေနမွာေတာင္မွ ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္က သူ႕ကို မိမိရဲ႕မိတ္ေဆြေရာင္းရင္းေဟာင္းေတြအေပၚ ဆက္လက္ကူညီသြားဖို႕ မိန္႕ၾကားခဲ့တယ္။ အျခားဘာသာတရားေတြကို ဆန္႕က်င္ဖို႕ ဗုဒၶဘုရားရွင္က မိမိသားေတာ္သာ၀ကေတြကို သြန္သင္မႈ အလ်ဥ္းမရိွခဲ့ေၾကာင္း ဒီအခ်က္က ျပသေနပါတယ္။ ရဟန္းသံဃာေတြက ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈကို ေရွ႕တန္းကဦးေဆာင္ေနေပမယ့္ မိမိတို႕စကားေၾကာင့္ ပ်က္ရာပ်က္ေၾကာင္းျဖစ္ေပၚလာေစဖို႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွပံုမရပါဘူး။ သူတို႕ဟာ တိုင္းျပည္ကို မၿငိမ္မသက္ျဖစ္ပြားေစလိုတဲ့ လူတစ္ခ်ဳိ႕ရဲ႕ ဓားစားခံမ်ားသက္သက္ ျဖစ္ေနတာပါ။

    (ေမး)  အသံုးခ်ခံေနရတယ္လို႕ဆိုယင္ အသံုးခ်သူက ဘယ္သူပါလဲ ?
    (ေျဖ)  ဘုန္းဘုန္းအေနနဲ႕ သိႏိုင္ဖို႕ အလွမ္းေ၀းပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္း လက္ရိွအၾကမ္းဖက္ေနတဲ့ပံုစံကို ေလ့လာၾကည့္ယင္ အၾကမ္းဖက္သမားေတြဟာ စံနစ္တက်ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားတယ္၊ ၿပီးေတာ့ သူတို႕ေနာက္မွာ ႀကိဳးကိုင္သူရိွေနတာကိုေတာ့ ျငင္းလို႕မရႏိုင္ပါဘူး။ မြန္ျပည္နယ္ထဲမွာ ေဟာေျပာထားတဲ့ ၉၆၉ ဒီဗီဒီေခြေပါင္း သံုးေသာင္းေက်ာ္ကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲ ျဖန္႕ေ၀ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါဟာ အလြန္မ်ားျပားတဲ့ပမာဏအထိ ျဖန္႕ခ်ိႏိုင္ေအာင္ တာ၀န္ယူက်ားကန္ေပးသူ(sponsor) ရိွေၾကာင္း ခိုင္လံုတဲ့အေထာက္အထားပါဘဲ။ ျဖစ္ႏိုင္စရာ အမ်ဳိးမ်ဳိးရိွပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ေဟာင္းေတြနဲ႕အလြမ္းသင့္ခဲ့တဲ့ ခရိုနီေတြလား ဒါမွမဟုတ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈကို အလိုမရိွၾကတဲ့အတြက္ တိတ္တဆိတ္ ေငြေၾကးေထာက္ပ့ံေပးေနသူေတြလား – ဘယ္သူသိႏိုင္မလဲ ။

    (ေမး)  ရဟန္းသံဃာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားက မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရးလုပ္ဖို႕ ေဟာေျပာေနတာကို ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ?
    (ေျဖ)  သူတို႕လုပ္ရပ္ေတြဟာ ႏိုင္ငံေတာ္လက္ေအာက္ခံ သံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ႕က ထုတ္ျပန္ထားတဲ့ ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားနဲ႕ ဆန္႕က်င္ေနတာေတာ့ အမွန္ပါဘဲ။ ဘုန္းဘုန္း မႏွစ္ၿမိဳ႕တဲ့အခ်က္တစ္ခုရိွတယ္။ တရုတ္ျပည္ရဲ႕ လက္ပံတန္းေတာင္ေၾကးနီစီမံကိန္းအေပၚ ရဟန္းသံဃာအပါအ၀င္ ဆႏၵျပၾကသူေတြကို အစိုးရက အလြန္အကၽြံ အင္အားသံုးၿဖိဳခြဲခဲ့တယ္။ မြတ္စ္လင္မ္ေတြကို သူတို႕မ်က္ေစ့ေရွ႕ေမွာက္မွာ ရိုက္ႏွက္၊ သတ္ျဖတ္၊ မီးေလာင္တိုက္သြင္းေနတဲ့ကိစၥက်ေတာ့ အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို တားဆီးဖို႕ ေသနတ္တစ္ခ်က္မွ မေဖာက္ခဲ့ၾကဘူး။ ဒါဟာ တကယ့္ကို စိတ္ထဲမတင္မက်ခံစားေနရတယ္။ ေနာက္တစ္ဖက္က်ျပန္ေတာ့လဲ ၉၆၉ ဘုန္းႀကီးေတြရဲ႕ ေဟာေျပာမႈေတြက လူ႕အဖြဲ႕အစည္းႀကီးႏွစ္ခုအၾကား ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ဖို႕ ပိုၿပီး အခက္ေတြ႕လာေစတယ္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ခ်ဳိ႕ကို ဒီမိုကေရစီတရား မေဟာေျပာဖို႕၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လူေရွ႕ထြက္ မိန္႕ခြန္းမဆိုဖို႕ တစ္ခ်ိန္က သူတို႕ပဲ တားျမစ္ပိတ္ပင္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီကာလမွာက်ေတာ့ သူတို႕က ဘာလို႕ အလားတူ အေရးယူမႈမ်ဳိး မလုပ္ၾကတာလဲ ?

    (ေမး)  ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ အထူးေရပန္းစားလာရတာ ဘာေၾကာင့္လို႕ထင္ပါသလဲ ?
    (ေျဖ)  အာဏာပိုင္ေတြက လိုအပ္တဲ့ အေရးယူေဆာင္ရြက္မႈ မလုပ္ၾကလို႕ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ျမန္မာအမ်ားစုဟာ သေဘာထားႀကီးနားလည္မႈရိွေနၾကေပမယ့္ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈေတြကုိ မလွန္ႏိုင္တာလဲ ပါတယ္။ ဒါဟာ ဘာနဲ႕အလားသ႑ာန္တူေနလဲဆိုေတာ့ တစ္ခ်ိန္တုန္းက စစ္တပ္မေကာင္းေၾကာင္းေျပာတဲ့သူ မည္သူ႕ကိုမဆို ဒို႕တစ္ေတြ လိႈက္လႈိက္လွဲလွဲ ေထာက္ခံခဲ့တဲ့ ပံုဟန္မ်ဳိးပါဘဲ။

    (ေမး)  အၾကမ္းဖက္မႈ မက်ယ္ျပန္႕လာေအာင္ အစိုးရက မတားျမစ္မေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့တာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ ?
    (ေျဖ)  အၾကမ္းဖက္မႈ ဒီေလာက္က်ယ္ျပန္႕လာလိမ့္မယ္လို႕ သူတို႕မေတြးမိတာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ၉၆၉ ကို ၾကပ္မတ္ကိုင္တြယ္မႈ မျပဳခဲ့တာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ သမၼတႀကီးက ႏိုင္ငံေတာ္မတည္ၿငိမ္မႈကို နည္းလမ္းေပါင္းစံုနဲ႕ ကာကြယ္ၾကဖို႕ ေမတၱာရပ္ခံလင့္ကစား အခ်ဳိ႕အာဏာပိုင္မ်ားက အဲ့ဒီက႑ကို အစီအစဥ္ခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္ဖို႕ ေနေနသာသာ ၊ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း လ်စ္လ်ဴရႈေနတာကေတာ့ အလြန္စိတ္ပ်က္စရာေကာင္းလွပါတယ္။ အထက္က အမိန္႕ကို ေစာင့္ဆိုင္းေနပါတယ္ဆိုတဲ့ ဆင္ေျခကိုဘဲ တစိုက္မတ္မတ္ ေပးေနၾကတယ္။ တိုတိုေျပာရယင္ အစိုးရရဲ႕ တလြဲတေခ်ာ္ စီမံခန္႕ခြဲကိုင္တြယ္မႈကို အျပစ္တင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

    ( ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လထုတ္ ဧရာ၀တီမဂၢဇင္း မွ Two Sides of the Sangha  ေဆာင္းပါးကို  ‘သာကီထက္ေကာင္း’  ျမန္မာလိုဆီေလ်ာ္ေအာင္ျပန္ဆိုျခင္းျဖစ္သည္)

  • ေမတၱာကမၻာ – ၁

    ဇြန္လ ၁၉ ရက္၊ ၂၀၁၃

    ေဆာင္းပါးရွင္ –  ေအာင္သန္းလြင္  B.C.Sc (Hons)

     

    ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ယခုႏွစ္ေတြအတြင္းမၾကာခဏျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ လူနည္းစုမြတ္စလင္ေတြရဲ႕အိုးအိမ္ေတြဖ်က္စီးခံရတာ၊ အစၥလာမ့္ သာသနိက အေဆာက္ အဦးေတြ ဖ်က္စီးခံရတာေတြနဲ႕အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြအၾကမ္းဖက္သတ္ျဖတ္ခံရတာေတြနဲ႕ပတ္သတ္လို႕ အေၾကာင္းအရင္း ကို ျပန္လည္ သံုးသပ္ လာၾကတဲ့သူေတြရွိလာပါတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ေတာ့ ဒီအေရးအခင္းေတြမွာ မြတ္စလင္ေတြကိုသာ ပစ္မွတ္ထားအဓိက တိုက္ခိုက္ၾကတာျဖစ္တဲ့ အတြက္ ဆံုးရံႈးပ်က္စီးမႈအမ်ားစုဟာ မြတ္စလင္ေတြပိုင္ဆိုင္မႈအမ်ား စုျဖစ္ျပီး ေသေၾက၊ထိခိုက္ဒဏ္ရာရၾကသူေတြလည္း အမ်ားအျပားပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေနအိမ္ေတြမီးရႈိ႕မႈကေနတဆင့္ ကူးစက္ေလာင္ကြ်မ္းမႈေတြေၾကာင့္ နီးစပ္ဆက္စပ္ေနတဲ့ဗုဒၶဘာသာဝင္အိမ္မ်ားစြာလည္း ပ်က္စီးဆံုးရံႈးၾကရ ပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အတူေနထိုင္လာခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးမႈအေၾကာင္းခံနဲ႕ မြတ္စလင္မ်ားကို ကယ္တင္ဖြက္ထားေပးခဲ့တဲ့ ဗုဒၶ ဘာသာရဟန္းေတာ္အခ်ိဳ႕နဲ႕ ဗုဒၶဘာသာဝင္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာလည္း အသက္အႏၱရာယ္ ျခိ္မ္းေျခာက္မႈေတြနဲ႕ ရင္ဆိုင္ခဲ့ၾကရပါတယ္။ ဒီမၾကာခဏျဖစ္ ပြားခဲ့တဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြအေပၚအၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အတြင္းပုိင္းအထင္ကရျမိဳ႕ေတြ (မိထၳိလာ၊ လားရႈိးတို႕) မွာျဖစ္ ပ်က္ခဲ့တာပါ။ မ်က္ျမင္သက္ေသေတြရဲ႕ အဆိုအရ ျမိဳ႕ခံမဟုတ္တဲ့ သဃၤန္းဝတ္သံဃာေတြနဲ႕ လူစိမ္းအေျမာက္အမ်ားက အျခားေနရာေတြကေန လာေရာက္အၾကမ္းဖက္ၾကတာလို႕ဆိုပါတယ္။

     

    ဒီေနရာမွာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြရဲ႕ အဓိကအေၾကာင္းအရင္းအေနနဲ႕ ရိုးသားတဲ့ ျပည္သူလူထုေကာ ဖက္မလိုက္တဲ့ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕အျမင္ကေတာ့ ၉၆၉ ဆိုတဲ့ ဗုဒၶဘာသာအစြန္းေရာက္မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္မ်ားဟာ အဓိက တရားခံအေနနဲ႕ ပါဝင္ပတ္သတ္ေနပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္ဖ်က္စီးခံရတဲ့ အေဆာက္အဦးေတြမွာ ၉၆၉ လို႕ေရးဆြဲ သြားခဲ့တာေတြ၊ ၉၆၉ ဆိုတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြေၾကြးေၾကာ္သြားခဲ့ေၾကာင္း လူထုသက္ေသထြက္ဆိုခ်က္ေတြက ဒါကိုျငင္းမရေအာင္ေထာက္ခံေနပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ၉၆၉ ဆိုတဲ့ အုပ္စုကို အစစ္အမွန္ ဗုဒၶသာသနာကို ကိုယ္စားျပုတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းအေနနဲ႕ ဗုဒၶ ဘာသာဝင္အမ်ားစုက အသိအမွတ္မျပဳၾကေၾကာင္းသတိခ်ပ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ၀ါရွင္တန္ဒီစီကိုေရာက္ရွိေန တဲ ့လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌဦးေရြမန္းကိုယ္တိုင္ကလည္း ၉၆၉ အုပ္စုမ်ားဟာ ဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္းၾကား ျငိမ္းခ်မ္းမႈပ်က္ျပားေစမယ့္ စာတမ္းေတြ ကပ္၊ ေသြးထိုး စကားေတြ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ အေၾကာင္းကိစၥမ်ားေၾကာင့္ ဤအဖြဲ႕အစည္းကို ေဖာ္ထုတ္အေရး ယူေဆာင္ရြက္ မွာျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။

    ရွင္ဝီရသူဟာ ေက်ာက္ဆည္ဘာသာေရးအဓိကရုဏ္းနဲ႔ဆက္စပ္ျပီး ယခင္အစိုးရရဲ႕ ေထာင္တြင္းထိန္းသိမ္းထားခံထားရသူတစ္ဦးလည္းျဖစ္ပါ တယ္။ရွင္ဝီရသူနဲ႕ ရွင္ပညာဝရတို႕ ဦးေဆာင္ျပီး မြတ္စလင္မုန္းတီးေရး စာအုပ္ေတြ၊ စာရြက္စာတမ္းေတြ၊ ဗီဒီယိုေခြေတြ၊ ႏိုင္ငံအႏွံ့လံႈ႕ေဆာ္ေဟာၾကား တဲ့ လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးမႈတရားေတြရဲ႕ ရလာဒ္က ကမၻာမွာ ဂုဏ္ယူခဲ့ရတဲ့ ဗုဒၶဘာသာနဲ႕ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈေတြကို အရုပ္ဆိုးအက်ည္း တန္ေစခဲ့ပါတယ္။လက္ရွိ ျမန္မာနိင္ငံ ၏အေျခအေနအခ်ိန္အခါမွာ သြင္ကူးေျပာင္းမွဳ အေပၚ ေႏွာက္ယွက္ ဟန္႕တားလိုေသာ မသမာသူမ်ား ရန္ကို ကာကြယ္နိင္ရန္ အတြက္ လူမ်ိုဳး ဘာသာမေရြး ၊ က်ား-မ မေရြး ၊လူ႕အဖြဲ႔ အစည္းအားလံုး  ျပည္သူတစ္ရပ္လံုး မတူကြဲျပားသည္႔ျဖစ္တည္မွဳမ်ားကို အျပန္အလွန္ ေလးစားတတ္သည္႔အေလ႔အထကို ေမြးျမဴရင္း၊ ညီညြတ္ၾကရမည္႔ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။သို႕ေသာ္ယခု မိထၳိလာႏွင့္ လားရႈိးအၾကမ္းဖက္မႈ မ်ားအျပီးတြင္ ထပ္မံ၍ မြတ္စလင္မုန္းတီးေရးျပဳလုပ္ရန္အေၾကာင္းခံျဖင့္  ကုလသမဂၢ အျပည္ျပည္ဆို္င္ရာ လူ႔အခြင္႔အေရး ေၾကညာ စာတမ္း အပိုဒ္ (၁၆) ပါ — အရြယ္ေရာက္ျပီးသူ အမ်ဳိးသား အမ်ိဳးသမီးတိုင္း၏ လြတ္လပ္စြာ လက္ထပ္ထိမ္းျမွားခြင္႕ ကို ခ်ိဳးေဖာက္၍ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ိဳးသမီး မ်ား၏ တစ္ဦး ခ်ုင္းလြတ္လပ္မွဳ အခြင္႔အေရး ကိုခ်ဳပ္ခ်ယ္ ရန္ၾကိဳးစားမႈမ်ားျပဳလုပ္လာခဲ့ပါတယ္။ ထို႕ေနာက္ ရွင္ဝီရသူက အထက္ျမန္မာျပည္ကို မြတ္စလင္ မုန္းတီးေရးတရားမ်ားေဟာ၍လည္းေကာင္း ရွင္ပညာဝရက ေအာက္ျမန္မာျပည္တြင္ မြတ္စလင္မုန္းတီးေရးတရားမ်ားေဟာ၍ ဥပေဒကို ေထာက္ ခံေအာင္စည္းရံုးလံႈေဆာ္ၾကေပမည္။ ထိုမွ တဆင့္ မြတ္စလင္မ်ားကိုအျမင္မၾကည္လင္မႈမ်ားေပၚေပါက္၍ အဓိကရုဏ္းမ်ား ထပ္မံေပၚေပါက္လာေစႏိုင္ ပါတယ္။ ဤသည္မ်ားမွာ အစစ္အမွန္ဗုဒၶဘာသာကိုနာမည္ဖ်က္ ခုတံုးလုပ္သည့္ ၉၆၉ အုပ္စု၏ ျပည္ဖ်က္အစီအစဥ္ထဲမွအခ်ိဳ႕ပဲျဖစ္ပါတယ္။

     

    ကြ်န္ေတာ္ အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တာေတြဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႕ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာ မျငိမ္းခ်မ္းမႈေတြျဖစ္ေစတဲ့ အဓိက က်တဲ့ ဗုဒၶဘာသာအစြန္းေရာက္အုပ္စုအေၾကာင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုပဲ ကမၻာနဲ႕ခ်ီက်ယ္ျပန္တဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ အတြင္းမွာလည္း အစြန္းေရာက္တဲ့သူေတြရွိတာကို ကြ်န္ေတာ္အေနနဲ႕ မျဖစ္မေနဝန္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အစြန္းေရာက္မႈေတြကို ကြ်န္ေတာ့္အေနနဲ႕ စစ္မွန္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ဒါမွမဟုတ္ စစ္မွန္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာထဲကလို႕ ဘယ္ေတာ့မွ မယူဆပါဘူး။ အဲ့ဒီလိုယူဆဖို႕အေၾကာင္းအရင္းလည္းမရွိပါဘူး။ အေၾကာင္းက  ၾကမ္းၾကဳတ္မႈေတြနဲ႕ မုန္းတီးမႈေတြဟာ ဘာသာတရားေတြရဲ႕ အမွတ္လကၡဏာ မဟုတ္လို႕ပါဘဲ။ တကယ္လို႕ တစံုတစ္ဦးဟာ အသိ ဉာဏ္နည္းတဲ့လူေတြရဲ႕ အျပဳအမူကို အျပစ္မတင္ဘဲ လူအမ်ားေလးစားကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာတရားတစ္ခုခု ကို ၊သို႕မဟုတ္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးဥိးကို အျပစ္ဆိုပုတ္ခတ္မယ္ဆိုရင္ျဖင့္ အဲ့ဒီလူရဲ႕ ဉာဏ္နည္းမႈကို ေဖာ္ျပတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ဟာ ဒီအစြန္းေရာက္မႈေတြကို တိုက္ဖ်က္တဲ့အခါမွာ ဒီအျပဳအမူေတြကို အစစ္အမွန္ ဘာသာေရးထဲက သဖြယ္ေရး သားေဖာ္ျပတာမ်ိဳး မလုပ္ၾကရဘဲ ဘာသာေရးအဝန္းအဝိုင္းအျပင္ဘက္ကို ဆြဲထုတ္ပစ္ၾကရမွာျဖစ္တယ္။ ဒီေနရာမွာ သကၠမိုးညိဳဆိုတဲ့ Facebook အေကာင့္ပိုင္ရွင္ရဲ႕ အမုန္းမဲ့ကမၻာ အမည္တပ္ေရးသားခ်က္ေတြဟာ အစြန္းေရာက္သူမ်ားကို ေဝဖန္ေထာက္ျပတာနဲ႕မတူပဲ အစၥလာမ္သာသနာနဲ႕ အစၥလာမ့္တမန္ေတာ္တို႕ကို အပုတ္ ခ်ေရးသားတာေတြေတြ႕ရလို႕ ဒါနဲ႕ပတ္သတ္ျပီး ျပန္လည္ေျဖရွင္းေရးသားသြားပါမယ္။

     

     

    အမုန္းမဲ့ကမၻာ ၁ အတြက္ရွင္းလင္းခ်က္

    ၁။ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီသည္ ႏုနယ္လွေသးသလို ဗုဒၶဘာသာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား၏ ဒီမိုကေရစီႏွင့္အကြ်မ္းဝင္မႈမွာ  ထူးမျခားနား သာျဖစ္ပါသည္။အမွန္တကယ္တြင္ ခြဲျခားခံရမႈမ်ားေၾကာင့္ မြတ္စလင္မ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားေလာက္ အမ်ားစုမွာ ပညာေရးတြင္ေပါက္ေရာက္ၾက မည္မဟုတ္၍ သူတို႕က(မြတ္စလင္မ်ားကို) ဒီမိုကေရစီအပါးဝသူမ်ားဟု ဆိုလိုရင္းမွာ တစ္ဖက္သက္ စြပ္စြဲခ်က္သာျဖစ္သည္။

    ၂။”ဤေျမေပၚမွ “မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္ ငတံုးမ်ား” ေၾကာင့္ သူရို႕ရည္မွန္းခ်က္ အေတာ္ေလး ခရီးေရာက္ပါသည္။” ဟုဆိုကာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအတြင္း မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္မ်ားအေျမာက္အမ်ားရွိေၾကာင္း သကၠမိုးညိဳကိုယ္တိုင္ပင္ဝန္ခံထားျခင္းေၾကာင့္ ထိုမ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္မ်ားမွာ တိုင္းျပည္မတည္ျငိမ္ရျခင္း နွင့္ ျပႆနာမ်ား၏ အဓိကလက္သည္ျဖစ္ေၾကာင္း သတိမူသင့္ေပသည္။

    ၃။ ဗုဒၶဘာသာမ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သတ္၍ သကၠမိုးညိဳ၏ အျမင္မွာ …..

    မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္မ်ားသည္ ေနာက္ကြယ္တြင္ လွံဳ႕ေဆာ္သူမ်ား ရိွေနမွန္း သိသိႏွင့္ပင္ ဆင္ထားေသာ လမ္းအတိုင္း ေဒါသေနာက္ ေကာက္ေကာက္ ပါေအာင္ လိုက္ေနသည္။ ဤသည္မ်ားကို ၾကည့္ရသည္မွာ စိတ္ပ်က္ဖြယ္လည္း ေကာင္းပါသည္။ စိတ္ပူဖြယ္လည္း ေကာင္းပါသည္။ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကို ကာကြယ္ေရး သေဘာတူပါသည္။ သို႕ေသာ္ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္း မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ျဖင့္ ကာကြယ္လွ်င္ “အက်ိဳးထက္ အျပစ္” မ်ားပါမည္။ မ်ားလည္း မ်ားခဲ့ပါၿပီ။ ဤသို႕ျဖင့္ သကၠမိုးညိဳသည္ သူကိုယ္တိုင္ အစၥလာမ္ကို တြယ္ႏွက္ရန္ အၾကံအစီထုတ္ခဲ့ေၾကာင္း ဆက္လက္ေရးသားသည္မ်ားက သက္ေသခံပါလိမ့္မည္။

    ၄။ သကၠမိုးညိဳက အစၥလာမ္မုန္းတီးေရးမဟုတ္ပါဟု မရိုးမသား ေခါင္းစဥ္လွလွတပ္ကာ အစၥလာမ္လူထုတစ္ခုလံုးအား မာယာမ်ားေၾကာင္း စြပ္စြဲေျပာဆို ထားပါသည္။ ဤအခ်က္အလက္မ်ားမွာ အမုန္းမဲ့ကမၻာေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေျပာဆိုရမည့္အခ်က္မ်ားမဟုတ္ေၾကာင္းကုိ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ျဖင့္ သံုးသပ္သင့္ပါ သည္။ အမုန္းမဲ့ ကမၻာတြင္ အခ်င္းခ်င္း တူညီခ်က္မ်ားျဖင့္ အျပန္အလွန္ ခ်စ္ခင္ေစမည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားႏွင့္ လူထုခ်စ္ၾကည္ေရးကို ဦးတည္ရ မည္ျဖစ္ပါသည္။ ဤအခ်က္မ်ားမွာ အမုန္းနဲ႕ ကြဲျပားမည့္ ကမၻာကိိုသာျဖစ္ေစပါမည္။

     

     

    ၅။ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ားအေနျဖင့္ ျမန္မာတို႕အား ” ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္သူမ်ား ” ဟူ၍ မည္သည့္အခါကမွ မစြပ္စြဲခ့ဲပါ။ ဤသို႕ စြပ္စြဲစရာ အေၾကာင္အရင္းလည္းမရွိပါ။ အေၾကာင္းမူ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား က်ဴးလြန္ျခင္းမွာ ဗုဒၶဘာသာအမည္ခံ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕အခ်ိဳ႕၏ လုပ္ရပ္မ်ားသာျဖစ္ျပီး။ ျဖစ္ရပ္မ်ားျဖစ္ပြားစဥ္အတြင္း အစၥလာမ္သာသနာဝင္မ်ားကိုပင္ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ အလွဴ ရွင္မ်ားက ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ကူညီပံ့ပိုးေပးခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    ထိုသို႕ေက်းဇူးရွင္မ်ားကို ေစာ္ကားရန္မွာ ေတြးပင္မေတြးသင့္ေသာအရာပင္ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားက ထိုသို႕စြပ္စြဲသည္ဆိုေသာအခ်က္မွာ အေျခအျမစ္မရွိပါ။ သို႕ေသာ္ျငားလည္း ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားအား ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားမွ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားအတြင္း အခ်ိဳ႕မြတ္စလင္မ်ား၏ အၾကမ္းဖက္အျပဳအမူမ်ားေၾကာင့္ စြပ္စြဲေျပာဆိုမႈမ်ားကား အမွန္ပင္ရွိပါသည္။

    သို႕ေသာ္ ျမန္မာမြတ္စလင္အမ်ားစုကား ျမန္မာတို႕ႏွင့္ ႏွစ္ေပါင္းအတူအေနၾကာ၍ ျငိမ္းခ်မ္းေသာ သေဘာရွိျပီး မည္သည့္အၾကမ္းဖက္မႈမ်ိဳးကိုမွ မလို လားပါ။ ယခုလပိုင္းတြင္ ဗလီမ်ား၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားအတူ တကြျပဳ လုပ္ေသာျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားက သက္ေသခံပါသည္။ Stop Islamization in America ဆိုေသာအဖြဲ႕ႏွင့္ အလားတူအဖြဲ႕မ်ားမွာ အေမရိ ကန္ အစိုးရ၏ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းႏွင့္ မြတ္စလင္မ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ ႏိုင္ငံေရးအရအားေပးထားေသာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားျဖစ္ရန္ ၾကားေနႏိုင္ငံ အမ်ားစု က သံသယရွိၾကပါသည္။

    ၆။ အစစ္အမွန္ အစၥလာမ္သာသနာသည္ ဘာသာေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးကို ေရာေထြးေလ့မရွိပါ။ ယခု ၉၆၉ ေခါင္းေဆာင္ ရွင္ဝီရသူႏွင့္ ရွင္ပညာဝရတို႕မွာ ဘာသာေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးကို ေရာေထြး၍ ႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးထဲတြင္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ (သံဃာ)မ်ား ပါဝင္လာရန္ၾကိဳးစားလွ်က္ရွိပါသည္။ အခ်ိဳ႕ မြတ္စလင္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား ေနရာရလာသည့္အတြက္ ဘာသာအတြင္းပင္မိမိႏွင့္အျမင္မတူေသာ ဂိုဏ္းကြဲမ်ား ကို ႏွိပ္ ကြပ္ျခင္းမ်ိဳးရွိပါသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္လည္း ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ ဝင္စြက္ဖက္လာပါက ဤနည္းႏွင္ႏွင္ျဖစ္လာပါမည္။ ဤသည္မ်ား မွာ ဘာသာေရးႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေရာစြက္မႈ၏ အက်ိဳးရလာဒ္မ်ားျဖစ္ေပသည္။ အစၥလာမ္သာသနာသည္ လူမ်ိဳးႏြယ္မ်ား၏ ယဥ္ေက်းမႈကို ဝင္ေရာက္ စြက္ဖြက္ျခင္းလံုးဝမရွိပါ။ တရုတ္ျပည္ၾကီးတြင္ သန္းႏွင့္ခ်ီေသာ တရုတ္လူမ်ိဳးစစ္မ်ားရွိပါသည္။ သူတို႕သည္ မိမိတို႕ တရုတ္ရိုးရားအတိုင္းဝတ္ဆင္ ထားၾကပါသည္။ မေလးရွား၊ အင္ဒိုနီးရွားစေသာ တိုင္းျပည္မ်ားသည္ ယခင္က ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကျပီး အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားျဖစ္ လာၾကေသာအခါ ယခင္ရိုးရာဓေလ့ႏွင့္ အဝတ္အစား စသည္တို႕ရွိလွ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕မေကာင္းေသာသူမ်ားရွိေၾကာင္းလက္ခံပါသည္။

    သို႕ေသာ္ ထိုသူမ်ားျဖင့္ အစၥလာမ္သာသနာကို ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ျခင္းမွာ ဉာဏ္ႏံု႕နဲလွပါသည္။ ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္သည္ အိႏၵိယႏြယ္ဖြားျဖစ္ေသာ္လည္း မႏၱေလးအမ်ိဳးသားေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီးျဖစ္ပါသည္။ ဆက္စပ္သျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္၏ အေဖကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္ ၂၅ ႏွစ္နီးပါး အစိုးရေက်ာင္းဆရာ အျဖစ္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ျပီ၊ လက္ရွိတြင္ ကြ်န္ေတာ္၏ အစ္မသည္ အစိုးရေက်ာင္းဆရာမအျဖစ္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနပါသည္။ ဆရာျခယ္ စ သျဖင့္ ျမန္မာမ်ားႏွင့္ တသားတည္းျဖစ္ေနေသာ အစၥလာမ္သာသနာဝင္အေျမာက္အမ်ားရွိပါလွ်က္ႏွင့္ ဤသည္မ်ားကိုမျမင္ဘဲ မေကာင္းေသာသူမ်ား သက္သက္ျဖင့္ ေကာက္ခ်က္ခ်ျခင္းမွာ အမုန္းကမၻာတည္ေဆာက္ေနျခင္းဟု သံသယဝင္မိပါေတာ့သည္။

     

    (ဆက္ပါဦးမည္)

    ေအာင္သန္းလြင္  B.C.Sc (Hons)

     

    ရွင္းလင္းတဲ့သူအေနနဲ႕ အစၥလာမ္သာသနာအေပၚအျမင္ရွင္းသြားဖို႕နဲ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအားလံုး လူမ်ိဳးဘာသာမေရြး အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ႏိုင္ၾကဖို႕ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္အရင္းခံေၾကာင္း ရိုးသားစြာေျပာပါရေစ။

     

    အမုန္းမဲ့ကမၻာ ၁ -သုိ႕   http://tinyurl.com/mwu6e5j

    မန္ဆူရွမ္းေက်ာင္းဆရာေတာ္  http://tinyurl.com/kfuskno

    http://tinyurl.com/kgw49a5

     

    မွတ္ခ်က္  – ေဆာင္းပါးရွင္၏  ကိုယ္ပိုင္အျမင္ႏွင့္ အာေဘာ္သာ ျဖစ္ပါသည္။

     

  • ျမန္မာျပည္မွ စရိုက္ဆိုးမ်ား အတြက္ ‘အမ်ဳိးသားလံုၿခံဳေရး’ စကားသည္ ခိုင္လံုေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ မဟုတ္

    ဇြန္-၇ ၊၂၀၁၃
    M-Media
    ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္

    min_zin_rohingye_edited

    ၿပီးခဲ့သည့္လတြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ေဒသ အာဏာပိုင္မ်ားက ရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားကို ဇနီးတစ္ဦးသာယူရန္ ႏွင့္ ကေလးႏွစ္ဦးထက္ ပိုမယူရန္ တားျမစ္ ပိတ္ပင္ခဲ့ပါသည္။ ေသာင္းႏွင့္ခ်ီေသာျပည္သူတို႕မွာ လူမ်ဳိးေရးျပႆနာေၾကာင့္ ေျပာင္းေရႊ႕မႈခံရသည့္ၾကားမွ ယင္းအေနာက္ပိုင္းျပည္နယ္မွ အရာရိွမ်ားသည္ လူသိနည္း ေမွးမွိန္ေနခဲ့ေသာ ကန္႕သတ္ခ်က္အား ျပန္လည္ အသက္သြင္းကာ လတ္တစ္ေလာ ႏိုင္ငံေရးအေနအထား အေပၚတုန္႕ျပန္ေသာအားျဖင့္ ျပန္၍ အတည္ျပဳခဲ့ၾကသည္။

    အဂၤါေန႕တစ္ရက္က ရာေပါင္းမ်ားစြာ ရခိုင္လူမ်ဳိးတို႕သည္ လမ္းမေပၚထြက္ ထိုပိတ္ပင္ခ်က္အား ေထာက္ခံခဲ့ၾကသည့္အျပင္ ျပည္နယ္တစ္ခုလံုး၌ ဥပေဒအျဖစ ္ျပ႒ာန္းရန္အထိ ျမန္မာအစိုးရကို တြန္းအားေပးခဲ့ၾကသည္။

    ယင္းစည္းမ်ဥ္းကိုေထာက္ခံေသာ ဆႏၵျပေခါင္းေဆာင္ သာပြင့္မွ “ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဟာ သူတို႕ရဲ႕လူဦးေရကို ေစာင့္ၾကည့္စစ္ေဆးထိန္းခ်ဳပ္ဖို႕ လုိအပ္ပါတယ္ ” ဟု ဧရာ၀တီသို႕ ေျပာၾကားသည္။ မြတ္စ္လင္မ္ဦးေရ ၉၄ ရာခိုင္ႏႈန္း ရိွသည္ဟုဆိုေသာ ရခိုင္ျပည္နယ္၏ ၿမိဳ႕နယ္ႏွစ္ခုတြင္ ထိုအခ်က္ကို လက္ေတြ႕က်င့္ေဆာင္လ်က္ရိွသည္။

    ၄င္းေၾကျငာခ်က္က ရုပ္ပိုင္းႏွင ့္စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ ျငင္းခံုမႈ အေျမာက္အမ်ား ျဖစ္ေပၚလာေစသည္။ ထိုမူ၀ါဒသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ႏိုင္ငံတကာမွ အထူးအာရံုစိုက္ေနခ်ိန္၌ ကနဦးကပင္ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆန္႕က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈအား ႀကိဳးကိုင္ရန္ႀကိဳးစားေနသည့္ ႏိုင္ငံေရးသမား အခ်ဳိ႕အတြက္ အက်ဳိးအျမတ္ထြက္ေစသည္။ ဤအျမင္မ်ား ႀကီးထြားလာသည္ႏွင့္အမွ် အၾကမ္းဖက္မႈကို ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္မည္ဟု တြက္ဆၾကသည္။

    ရိုဟင္ဂ်ာလူဦးေရကို ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းသည္ အမ်ဳိးသားလံုၿခံဳေရး ကိစၥတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း တားျမစ္ခ်က ္ေထာက္ခံအားေပးသူမ်ားက ဆိုၾကသည္။ ၄င္းသည္ လူ႕အခြင့္အေရးထက္ ပို၍ဦးစားေပးရမည့္အေရးဟု ၄င္းတို႕မွ ယံုၾကည္ေနၾကသည္။ ယင္းကန္႕သတ္ခ်က္ေပၚ ရပ္တည္ေထာက္ခံသူမ်ားက တရုတ္ႏိုင္ငံ၏ ကေလးတစ္ဦး မူ၀ါဒ၊ ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံ၏ ကေလးႏွစ္ဦးမူ၀ါဒ စသည္မ်ားကို လိုရာဆြဲဥပမာေပးၾကသည္။ ထိုတိုင္းျပည္မ်ားသည္ ထိုမူ၀ါဒမ်ားကို မိသားစု စီမံကိန္းအတြက္ ေရြးခ်ယ္ က်င့္သံုးျခင္းသာျဖစ္ေၾကာင္း မသိျမင္ၾကဘဲ ႏိႈင္းယွဥ္တင္ျပလိုက္ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ တိုင္းျပည္တစ္ခုလံုး၏ လူဦးေရထိန္းခ်ဳပ္သည့္ အေၾကာင္းရင္းကို  ရခိုင္ဥပေဒက လူနည္းစုေလး တစ္ခုအတြက္ ပစ္မွတ္ထားအသံုးခ်သည္မွာ လံုးလံုးလ်ားလ်ား မလုပ္အပ္ေခ်။ ( ရိုဟင္ဂ်ာတို႕သည္ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုး လူဦးေရ၏ ၁ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ်သာရိွေၾကာင္း ခန္႕မွန္းရသည္။)

    ေထာက္ခံၾကသူမ်ားက “အမ်ဳိးသားလံုၿခံဳေရး”ဟု အသံေကာင္းဟစ္ၾကေသာ္လည္း ထိုအခ်က္၏ သေဘာသဘာ၀အား ရွင္းလင္းစြာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုျခင္း မရိွေပ။ အမ်ဳိးသား လံုၿခံဳေရးအတြက္ အဓိကျပႆနာ တစ္ခုမွာ တရားမ၀င ္ခိုး၀င္လာမႈမ်ားျဖစ္ျခင္း၊ ခိုး၀င္သူမ်ားျပားလာလွ်င္ ျပည္နယ္ခ်ည့္နဲ႕ၿပိဳကြဲသြားႏိုင္ျခင္း ဟူ၍ အထင္ကရ ေထာက္ခံပံ့ပိုးသ ူတစ္ဦးမွ ဆိုသည္။ သို႕ေသာ္ ထူးဆန္းလွသည္မွာ တစ္ခ်ိန္ကလည္း ျပႆနာတစ္ခုအျဖစ္ တည္ရိွေနခဲ့ေသာ ေရႊ႕ေျပာင္းအေျခခ် တရုတ္လူမ်ဳိးမ်ား အေပၚတြင္မူ ထုိကေလးႏွစ္ေယာက္မူ၀ါဒကို အဆိုမျပဳၾက၊ အသံုးမခ်ၾကေခ်။ ဤအခ်က္ကို ေထာက္ရႈ၍ တရားမ၀င္အေျခခ်မႈသည္ ၄င္းတို႕၏စိုးရိမ္မႈ အစစ္အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္ခ်က္ေပးရန္ လားလားမွ်မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါ။

    သို႕ဆိုလွ်င္ ျပႆနာအစစ္ကား အဘယ္အရာပါနည္း ? တရားမ၀င္အေျခခ်မႈ သို႕မဟုတ္ ယဥ္ေက်းမႈကြဲျပားမႈ မဟုတ္ပါ။ စင္စစ္၌ အစၥလာမ္အားေၾကာက္ရြံ႕ေနသည့္ေရာဂါ သာျဖစ္သည္။ ဤတားျမစ္ကန္႕သတ္ခ်က္ကို ေထာက္ခံၾကမ်ားက ဗုဒၶဘာသာျမန္မာမ်ား၏ႀကီး စိုးလႊမ္းမိုးမႈအား ကာကြယ္ ထိန္းသိမ္းလိုျခင္းသာျဖစ္သည္။ သို႕ရာတြင္ ၄င္းတို႕ သတိလြတ္ေနသည့္ အမွန္တရားမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ဘာသာ၊လူမ်ဳိး၊ ယဥ္ေက်းမႈေပါင္းစံုျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ထားသည့္ တိုင္းျပည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘာသာလူမ်ဳိးမခြဲ ႏိုင္ငံသားတိုင္းကို တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရးေပးမွသာ ဆက္လက္ ရွင္သန္ရပ္တည္ႏိုင္မည့္ အခ်က္ျဖစ္သည္။ ရိုဟင္ဂ်ာလူဦးေရ ႀကီးထြားမႈက ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕၏ အခြင့္အေရးမ်ားကို က်ဳိးပ်က္ေစလိမ့္မည္ဟူေသာ အက်ဳိးမဲ့အေျဖကိုသာ အျမင္ရိွေနၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ မူ၀ါဒ၏ အက်ဳိးဆက္အားျဖင့္ ဖယ္ၾကဥ္မႈႏွင ့္အၾကမ္းဖက္မႈကို တရား၀င္ျပဳခြင့္ရသြားျခင္းျဖစ္သည္။ စင္စစ္ေသာ္ ႏိုင္ငံေတာ္/အမ်ဳိးသား လံုၿခံဳေရးႏွင့္ ကာကြယ္ေရးက႑မွာ ႏိုင္ငံေတာ္(စစ္တပ္)ထက္ မည္သူမွ်ပိုၿပီး လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ မရိွေခ်။ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို ရွင္းထုတ္ေရးအတြက္ သူတို႕သည္ ႏိုင္ငံေတာ္အက်ဳိး/ ကယ္တင္ျခင္း ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွ အလြန္စက္ဆုပ္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ေခါင္းေဆာင္ထံ အာဏာျပန္လည္ လႊဲေျပာင္းေရာက္ရိွမည္ ကိုလည္းေကာင္း၊ မိမိတို႕၏ ႏိုင္ငံေရး သေဘာတရား မေၾကညက္မႈကိုလည္းေကာင္း သတိမထားၾကေတာ့ေခ်။

    ဤအတြက္အေကာင္းဆံုးဥပမာသည္ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္မ်ဳိးတည္း၏ အခြင့္ထူးကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ေသြးဆြေနသည့္ တရားမ၀င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အုပ္စုတစ္စုျဖစ္ကာ ကေလးႏွစ္ဦးကန္႕သတ္ေရးကို အျပင္းအထန္ ရပ္တည္ေနၾကေလ၏။ ယင္းအုပ္စုသည္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိး ႏွင့္ ႏိုင္ငံတြင္းရိွ ရိုဟင္ဂ်ာ မဟုတ္သူ အျခားမြတ္စ္လင္မ္မ်ားကို ကြဲျပားေအာင္ မခြဲျခားတတ္ၾက။ မြတ္စ္လင္မ္တို႕၏စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို ဆန္႕က်င္သပိတ္ေမွာက္ရန္ လႈံ႕ေဆာ္ၾကသည့္အျပင္ လက္ကမ္းစာေစာင္မ်ား၊ ဘာသာေရးအမည္ခံတရားပြဲမ်ား၊ ဒီဗီဒီမ်ား၊ facebook ေရးသားခ်က္မ်ာ းအပါအ၀င္ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႕က်င္ေရး၀ါဒျဖန္႕မႈိင္းတိုက္လ်က္ရိွၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ လက္ရိွကာလ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားမွာ ဤအုပ္စု၏ ေသြးထိုးမီးေမႊးမႈအျဖစ္ ေျပာဆိုၾကျခင္းျဖစ္သည္။

    ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားက ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိုင္းအား ေခၽြးသိပ္ျခင္းျဖင့္ အျမတ္ထုတ္ႏိုင္မည့္ သေဘာထားႀကီးျပျခင္း ႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႕က်င္ေရး ရပ္တည္ခ်က္ အၾကား ခ်ိန္ခြင္လွ်ာၫိွရန္ ျပဳလုပ္လာၾကသည္။

    ပမာဆိုရေသာ္ သမၼတဦးသိန္းစိန္၏ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္သည္ ယင္းကေလးႏွစ္ဦး မူ၀ါဒသည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ထုတ္ျပန္ခ်က္ မဟုတ္ေၾကာင္း ပယ္ခ်ခဲ့သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႕မွေဆာင္ရြက္သြားမည္ မဟုတ္ဟု သတင္းဌာနသို႕ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံတကာ၏လ က္ခံမႈႏွင့္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ အလြန္အမင္း လိုအပ္လ်က္ရိွေသာ အစိုးရသည္ အနာဂတ္ လူဦးေရ မူ၀ါဒအား ခ်မွတ္ရာတြင္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ စံခ်ိန္စံညႊန္းမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီေအာင္ အျမန္ဆံုး သံုးသပ္ရပါေတာ့မည္။ အတိုက္အခံေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္လည္း ဤအေရးကို အေလးအနက္ထားကာ သတိျဖင့္ “ တကယ္လို႕(ဒီမူ၀ါဒကို) ထုတ္ျပန္ခဲ့တာမွန္ယင္ ဒါဟာ ဥပေဒကိုဆန္႕က်င္ေနတာပါဘဲ ” ဟု ထိန္းသိမ္းေျပာဆိုသြားခဲ့သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဗယ္လ္ဆုရွင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာ လူနည္းစု အခြင့္အေရးမ်ားအား ကာကြယ္မႈမရိွခဲ့သည့္အတြက္ ေ၀ဖန္ခံေနရသည္။

    ရပ္တည္ခ်က္အသီးသီး ေနာက္ကြယ္မွ ႏိုင္ငံေရး သို႕မဟုတ္ ကိုယ္က်င့္တရားအေတြးအျမင္မ်ားက အဓိက မက်ပါ။ အေရးႀကီးသည္မွာ အစိုးရအာဏာပိုင္အဆင့္တိုင္းက မိမိ၏ႏိုင္ငံသားတိုင္းကို ေက်ာသားရင္သားမခြဲျခားဘဲ တန္းတူ အခြင့္အေရးရရိွေအာင္ ခိုင္မာျပတ္သားစြာ ကာကြယ္သြားရန္ျဖစ္သည္။

    ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိုင္း၏ အသိအမွတ္ျပဳေထာက္ခံလာရန္ လိုအပ္ေနသည္။ လူနည္းစုမြတ္စ္လင္မ္ အုပ္စုတစ္စုအေပၚ ကေလးႏွစ္ဦးသာယူရန္ အဓမၼျပ႒ာန္းျခင္းသည္ ခြဲျခားႏွိမ့္ခ်ဆက္ဆံမႈ၊ ၄င္းျပင္ အေျခခံလူ႕အခြင့္အေရးကို ခ်ဳိးေဖာက္မႈ ျဖစ္ေၾကာင္း ကမာၻ႕ကုလသမဂၢမွ ေျပာဆိုသည္။ “ တစ္ဖက္သတ္ခ်ဳိးႏွိမ္ကန္႕သတ္သည့္ မ်ဳိးဆက္ပြားမူ၀ါဒ ” အား မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ်လက္မခံႏိုင္ေၾကာင္း အေမရိကန္မွလည္း ထုတ္ေဖာ္အသိေပးလိုက္သည္။

    အာဏာရျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးအုပ္စု ႏွင့္ အတိုက္အခံအုပ္စုမ်ား ႏွစ္ဖက္စလံုး ႏွလံုးသြင္းအပ္သည္မွာ ဒီမိုကေရစီနည္းစဥ္၌ ပါ၀င္ေသာ ဒီမို ၏ အဓိပၸာယ္ သတ္မွတ္ခ်က္သည္ ႏိုင္ငံသား၀ါဒျဖင့္ႏိုင္ငံေတာ္ကိုတည္ေဆာက္သူမ်ား ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။ ဒီမိုကေရစီ၏ အဓိကအေျခခံအခ်က္သည္ အမ်ဳိးသားလံုၿခံဳေရး ဟူသည့္ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ လားလားမွ် မသက္ဆိုင္ပါ။

    မည္သည့္ ဒီမိုကေရစီအေျပာင္းအလဲကာလအတြက္ျဖစ္ေစ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရအေနႏွင့္ အေရးအပါဆံုး ဖြင့္ဆိုေဖာ္ျပရမည့္ ေမးခြန္းႀကီးႏွစ္ရပ္ရိွေနေပသည္။
    ၁။ မည္သူတို႕သည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ႏိုင္ငံသားမ်ား ျဖစ္ၾကသနည္း၊ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒအား မည္သို႕သတ္မွတ္ၾကမည္နည္း ?
    ၂။ ဤေမးခြန္းမ်ားအား သမမွ်တေအာင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းအေပၚမူတည္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏အကူးအေျပာင္းၾကားကာလအား သမိုင္းက မည္သို႕ ဆံုးျဖတ္ေျပာင္းလဲေပးလိုက္မည္နည္း ?

     

    ** Foreignpolicy တြင္ မင္းဇင္ ေရးသားသည့္ National security is no excuse for bad behavior (in Burma)  ေဆာင္းပါးကို ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆိုပါသည္။