လူမ်ိဳးဆိုတာ လူကို အမ်ိဳးအစားခြဲျခားသတ္မွတ္တဲ့ အမည္ပညတ္ပါ။ ဘာလူမ်ိဳး၊ ညာလူမ်ိဳးရယ္လို႔ ခြဲေျပာတဲ့အခါမွာသာ ဒီေ၀ါဟာရကို သံုးႏႈန္းေလ့ရွိပါတယ္။ အဲဒီ ဘာလူမ်ိဳး၊ ညာလူမ်ိဳးဆိုတာေတြက ဘယ္အေပၚမွာ မူတည္ၿပီး ခြဲတာပါလဲ။
ေဟာဒီကမၻာေပၚမွာရွိေနတဲ့ လူမ်ိဳးကြဲေတြဟာ ဟိုၿဂိဳဟ္ ဒီၿဂိဳဟ္ေတြကေန ေပါင္းစံုၿပီး ေရာက္လာၾကသူေတြမဟုတ္ဘူး။ အဲဒီလိုအေထာက္အထားလည္း လူ႕သမိုင္းရဲ႕ ဘယ္မွတ္တမ္းမွာမွ မရွိခဲ့ဘူး။ ဒါဆို လူေတြဘယ္ကစသလဲ။ လူသားအစနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အဆိုကြဲေတြ ရွိပါတယ္။
ျမန္မာေတြက ျဗဟၼာႀကီးေလးဦးက စသတဲ့။ ခရစ္ယာန္တို႔ အစၥလာမ္တို႔ကေတာ့ အာဒမ္နဲ႔ ဧ၀ကစတယ္လို႔ ယံုၾကည္ၾက တယ္။ တစ္ခါ ဒါ၀င္ရဲ႕ သိပၸံအယူအဆအရ လူေတြဟာ ေမ်ာက္က ဆင္းသက္တာပါလို႔ ျဖစ္ျပန္ေရာ။ ဘယ္ဟာ အမွန္ဆိုတာကို ခဏထား လိုက္ပါ။ ဒါေပမဲ့ ေသခ်ာတာတစ္ခုကေတာ့ အဲဒီအယူအဆေတြထဲက တစ္ခုသာလွ်င္ အမွန္ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ကမၻာေပၚမွာ တခ်ိဳ႕က အာဒမ္လူမ်ိဳး၊ တခ်ိဳ႕က ေမ်ာက္က ဆင္းသက္ လာတဲ့ ေမ်ာက္သက္လူမ်ိဳး၊ တခ်ိဳ႕က ျဗဟၼာမ်ိဳးရယ္လို႔ ကိုယ့္အမ်ိဳးနဲ႔ကိုယ္ ခြဲျခားခံယူၿပီး ကြဲျပားေနတာမ်ိဳးမွ မရွိတာ။
“လူသားအားလံုး အာဒမ္ဧ၀က စတယ္”
“လူသားအားလံုး ျဗဟၼာႀကီးေလးဦးက စတယ္”
“လူသားအားလံုး ေမ်ာက္က ဆင္းသက္တယ္”
လို႔သာ လူသားအားလံုးရဲ႕အစနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အယူအဆကြဲေနၾကတာပါ။ ဒီအခ်က္ကို ၾကည့္ရင္ပဲ ဘယ္အယူအဆက မွန္မွန္၊ ေသခ်ာတာ ကေတာ့ လူသားအားလံုးဟာ တူညီတဲ့ေရေသာက္ျမစ္ရွိၿပီး ပင္စည္တစ္ခုတည္းက ျဖာထြက္ လာတဲ့ အခက္အလက္ေတြ ဆိုတာကို ေဖာ္ၫႊန္းေနတာ ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူမ်ိဳးမွန္သမွ်ဟာ ကမၻာ႕အိမ္ေထာင္စု၀င္ ညီေနာင္သားခ်င္းေတြျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ဂုဏ္ယူစြာလက္ခံထားၾကဖို႔ လိုပါတယ္။
““လူသားအားလံုးဟာ တစ္စုတစ္ဖြဲ႕တည္း ျဖစ္တယ္”” (၂း ၂၁၃)
ဒါကေတာ့ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ရဲ႕ အတည္ျပဳခ်က္ပါ။ ကိုယ့္ သမိုင္းရဲ႕ တာထြက္အစမွတ္ကို ကိုယ္တိုင္ျပန္ရွာမေတြ႕ႏိုင္ေတာ့တဲ့ သနားစရာ့ လူသတၲ၀ါေတြအတြက္ ဖန္ဆင္းရွင္အလႅာဟ္က လူသားအစနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အခုလို အသိေပးထားပါေသးတယ္။
““ထိုအရွင္ျမတ္သည္ အသင္(လူသား)တို႔အား တစ္ဦးတစ္ေယာက္ တည္းမွ အစျပဳဖန္ဆင္းထားျခင္း ျဖစ္၏။ ထိုတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ သူ၏ၾကင္ရာကို ခြဲထုတ္ ဖန္ဆင္း၏။ သူတို႔ေမာင္ႏွံမွတစ္ဆင့္ မ်ားစြာေသာ ေယာက်္ား၊မိန္းမတို႕ကို ျပန္႔ပြားေစ၏”” (၄ း ၁)
က်မ္းေတာ္လာ မူလအစ တစ္ဦးတည္းေသာသူဆိုတာ အာဒမ္ျဖစ္ ေၾကာင္းလည္း က်မ္းေတာ္(၂း ၃၀-၃၄)မွာ ေဖာ္ျပထားခ်က္အရ သိရပါတယ္။ တစ္ေယာက္ကေန တစ္စံု၊ တစ္စံုကေန အမ်ားအျပား ဆင့္ပြားျပန္႔ႏွံ႔လာခဲ့တာပါ တဲ့(ကုရ္အာန္ ၄ း ၁)။
အဲဒီလို အာဒမ္ရဲ႕ မိသားစုႀကီးဟာ တျဖည္းျဖည္းႀကီးထြားလာတဲ့အခါမွာ စားေရရိကၡာေပါမ်ားရာ၊ ေနေပ်ာ္ရာအရပ္ေတြကို ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ရင္း ျပန္႔ႏွံ႕ ကုန္ပါတယ္။ ဘာသာစကားေတြ ကြဲကုန္တယ္။ ေရေျမအလိုက္ ဓေလ့စ႐ိုက္ေတြ ျခားလာတယ္။ လုပ္ငန္းေဆာင္တာ ၀မ္းစာရွာသဘာ၀ေတြလည္း ကြဲလာတယ္။ ရာသီဥတုအလိုက္ ၀တ္စားဆင္ယင္ပံု စားေသာက္ေနထိုင္ပံုေတြလည္း မတူေတာ့ ဘူး။
ဒီလိုနဲ႔ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီ ၾကာျမင့္လာတဲ့အခါမွာ နယ္ေျမအလိုက္ ယဥ္ေက်းမႈတံတိုင္းေတြက သိသိသာသာျခားကုန္တယ္။ တစ္စုနဲ႔တစ္စုရဲ႕ ကြဲျပား ျခားနားခ်က္ေတြက ပိုၿပီးျမင္သာထင္သာရွိလာၾကတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ လူမ်ိဳးကြဲေတြအျဖစ္ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။ အဲဒီလိုကြဲျပားေနတဲ့ လူမ်ိဳးကြဲေတြကို အစၥလာမ္က ဘယ္လို႐ႈျမင္ပါသလဲ။ ကုရ္အာန္က ေျပာတာကေတာ့-
““အို-လူသားတို႔၊ ငါအရွင္သည္ အသင္တို႕ကို ေယာက်္ားတစ္ေယာက္၊ မိန္းမတစ္ေယာက္မွအစျပဳ ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့၏။ အသင္တို႔အခ်င္းခ်င္း ခြဲျခားသိျမင္ မွတ္မိၾကရန္အတြက္သာ လူမ်ိဳးအသီးသီးကို ျပဳလုပ္ေတာ္မူခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။ စင္စစ္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံ၌ အျမင့္ျမတ္ဆံုးေသာသူသည္ အျပစ္ေရွာင္သူျဖစ္၏”” (၄၉ း ၁၃)တဲ့။
ဒီအာယသ္ေတာ္က ပထမတစ္ဆင့္ လူေတြဟာ တစ္မိတစ္ဖတည္းက ဆင္းသက္လာတဲ့ တအူတံု႔ဆင္း ေမာင္ရင္းႏွမ ညီေနာင္သားခ်င္းေတြျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို အသိေပးေနတယ္။
ဒုတိ္ယတစ္ဆင့္ လူမ်ိဳးဆိုတာ မွတ္မိလြယ္ေအာင္ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔သာ ဖန္တီးထားတာလို႔ အသိေပးတယ္။ လူေတြတစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ မွတ္မွတ္ သားသားေလးျဖစ္ေအာင္ ကိုယ္ပိုင္နာမည္ေလးေတြ ေပးထားၾကသလိုေပါ့။ လူမ်ိဳး ဆိုတာကလည္း လူေတြအဆမတန္မ်ားျပားလာတဲ့အခါမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ပိုင္ အမွတ္သေကၤတေလးေတြနဲ႔ သီးသီးျခားျခားျဖစ္ေနရင္ ပိုၿပီးမွတ္မွတ္သားသား ဆက္ဆံေပါင္းသင္းၾကဖို႔ လြယ္ကူ႐ုံသက္သက္ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အစၥလာမ္က လူမ်ိဳးရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈသြင္ျပင္လကၡဏာေတြကို ဘယ္ေတာ့မွ မ႐ိုက္ခ်ိဳးဘူး။ ယဥ္ေက်းမႈ ေအာက္တန္းေနာက္တန္းက်ေနတဲ့ လူမ်ိဳးေတြကိုသာ ယဥ္ေက်းမႈ ျမင့္မားလာေအာင္ ေခတ္တိုင္း ေဒသတိုင္းမွာ တမန္ေတာ္ေတြေစလႊတ္ၿပီး ျပဳျပင္ ျမႇင့္တင္ေပးခဲ့တာ။(ၾကည့္ ၁၆း ၃၆)
အထက္က အာယသ္ေတာ္ရဲ႕ တတိယအဆင့္ သတင္းစကားကေတာ့ အျမင့္ျမတ္ဆံုးေသာသူဟာ အျပစ္ေရွာင္သူ၊ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းသူသာ ျဖစ္တယ္တဲ့။ ဒါကလည္း လူမ်ိဳးကြဲျပားမႈဟာ ခြဲသိႏိုင္ဖို႔အတြက္ ရွိေနရေပမယ့္ အားလံုးဟာ တစ္မိသားစု၀င္ သားခ်င္းေတြသာျဖစ္ၾကတဲ့အတြက္ ေသြးခြဲေသြးကြဲ မႈေတြ မရွိအပ္ဘူးလို႔ဆိုလိုတာပါ။ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးနဲ႔တစ္မ်ိဳး ဘယ္သူထက္ ဘယ္သူ ကမွ ယုတ္ညံ့ျခင္း၊ ျမင့္ျမတ္ျခင္းမရွိဘူး။ တန္းတူရည္တူသေဘာထားအပ္တယ္။ ျမင့္ျမတ္တယ္ ယုတ္ညံ့တယ္ဆိုတာက လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္းမွ မဟုတ္ဘူး။ လူမ်ိဳး တစ္မ်ိဳးထဲက လူတစ္ေယာက္ခ်င္းစီမွာလည္း ကိုယ္က်င့္တရားအရသာ ကြာျခားမႈ ေတြရွိႏိုင္တယ္ဆိုတာကို သတိေပးထားတာပါ။
ဒီအာယသ္ေတာ္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး တမန္ေတာ္ျမတ္ကလည္း ေနာက္ ဆံုး ဟဂ်္မိန္႔ခြန္းေတာ္မွာ-
““အာရဗ္လူမ်ိဳးက အျခားလူမ်ိဳးထက္ ပိုမျမတ္၊ အျခားလူမ်ိဳးကလည္း အာရဗ္လူမ်ိဳးထက္ ပိုမျမတ္၊ လူမည္းဟာ လူျဖဴထက္မျမတ္၊ လူျဖဴကလည္း လူမည္းထက္ မျမတ္။ ျမင့္ျမတ္မႈဆိုတာ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္မႈအေပၚမွာ သာ မူတည္တယ္။ သင္တို႔အားလံုးဟာ ကမၻာဦးဖခင္ႀကီး အာဒမ္ရဲ႕သားသမီးေတြ ျဖစ္ၾကတယ္။ ဖခင္ႀကီးအာဒမ္ကို ေျမႀကီးကေန ဖန္ဆင္းထားတယ္””လို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
ဆိုလိုတာက လူတစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ သာလြန္ႏိုင္တဲ့အခ်က္က ကိုယ္က်င့္တရားပဲ။ ကိုယ္က်င့္တရားစံသာ အလႅာဟ္အရွင္အသိအမွတ္ျပဳတဲ့ ျမင့္ျမတ္ သာလြန္တဲ့ စံျဖစ္တယ္။ လူမ်ိဳးတို႔၊ အသားအေရာင္တို႔ဆိုတာ လူလူခ်င္း ခြဲျခားျမင္စရာ၊ ခြဲျခားဆက္ဆံစရာ ေပတံမဟုတ္သလို ဇာတိအႏြယ္ဆိုတာကလည္း ကြဲျပားေစရာ အေၾကာင္းခံမဟုတ္ဘူး။ လူတိုင္းဟာ အာဒမ္ရဲ႕ သားသမီးေတြ ျဖစ္ၾကသလို လူတိုင္းဟာ ေျမႀကီးကေနျဖစ္တဲ့ ဇာတိအႏြယ္တူေတြခ်ည္းပဲဆိုတာ ကို သတိေပးထားတာပါပဲ။
ေနာက္ၿပီးတမန္ေတာ္ျမတ္က မိမိရဲ႕ ကု႐ိုက္ရွ္မ်ိဳးႏြယ္စုေတြကို မွာခဲ့တဲ့ စကားေလးကလည္း မွတ္သားစရာပါ။
““အို၊ ကု႐ိုက္ရွ္မ်ိဳးႏြယ္စုအေပါင္းတို႔၊ ဧကန္အမွန္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ သည္ အမိုက္ေခတ္၏ မာနေထာင္လႊားမႈႏွင့္ မိဘဘိုးေဘးတို႔ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေဆြဂုဏ္မ်ိဳးဂုဏ္ ၀င့္ႂကြားေမာက္မာမႈကို အဆံုးသတ္လိုက္ၿပီ””တဲ့။
ဒီေတာ့ ေဆြဂုဏ္မ်ိဳးဂုဏ္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ၀င့္ႂကြားပလႊားမႈဟာလည္း အစၥလာမ္က တားျမစ္ထားတဲ့၊ မႏွစ္သက္မလိုလားတဲ့ အမိုက္ေခတ္က မိစၦာ လမ္းစဥ္မ်ိဳးသာ ျဖစ္ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ မ်ိဳးႏြယ္စြဲဟာ လူသားေတြရဲ႕ ကမၻာ့အိမ္ေထာင္စုမွာ အဆိပ္အေတာက္ကိစၥပါ။ မ်ိဳးႏြယ္ကိုအစြဲျပဳၿပီးတက္တဲ့ မာန္မာနကို ပါဠိလိုေတာ့ ဇာတိမာန္လို႔ ေခၚပါတယ္။ လူသားဗီဇအရ ဇာတ္ိမာန္ဟာ ခပ္ပါးပါးရွိေနရင္ ကိုယ့္မ်ိဳးကိုယ့္ႏြယ္အတြက္ အက်ိဳးျပဳလိုစိတ္ ေစာင့္ေရွာက္လိုစိတ္ရွိဖို႔ အေထာက္ အကူျဖစ္တတ္ေပမယ့္ ထူထူထဲထဲျဖစ္လာရင္ေတာ့ အတၱႀကီးၿပီး မဟာလူမ်ိဳးႀကီး ၀ါဒကို ကိုင္စြဲလာမိတတ္တယ္။ အျခားလူမ်ိဳးေတြကို ကဲ့ရဲ႕႐ႈံ႕ခ် ေစာ္ကားဆက္ဆံ မိတတ္တယ္။ လူမ်ိဳးျခားကို စည္းတားဆက္ဆံတဲ့အေလ့ ခြဲျခားႏွိမ္ခ်တဲ့အေလ့ သာတူညီမွ်သေဘာမထားႏိုင္တဲ့အေလ့ေတြကို ဇာတိမာန္လို႔ ဂုဏ္ယူမိလာၿပီဆိုရင္ ေတာ့ အဲဒီဇာတိမာန္က ကိုယ့္လူမ်ိဳးတိုးတက္ရာတိုးတက္ေၾကာင္းကိုပါ တစ္နည္း တစ္ဖံုနဲ႔ အဟန္႔အတားျဖစ္ေစတတ္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး အာရီယန္(လူျဖဴ)မ်ိဳးႏြယ္ ေတြသာ အျခားလူမ်ိဳးေတြထက္ပိုၿပီးျမင့္ျမတ္ႀကီးက်ယ္ပါတယ္လို႔ ဇာတိမာန္ ေသြးနားထင္ေရာက္ခဲ့တဲ့ ဟစ္တလာလို သမိုင္းမွာ အ႐ုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္ေစမယ့္ လုပ္႐ုပ္မ်ိဳးေတြလည္း လုပ္မိလာတတ္ပါတယ္။
ကမၻာဦးကာလမွာ အာဒမ္ကို ဦးခ်ဖို႔ အီဗ္လီစ္က ျငင္းခဲ့တဲ့အေၾကာင္းက လည္း ဇာတိမာန္ျပင္းထန္လြန္းလို႔ပါ။ သူေျပာတာက သူက မီးနဲ႔ ဖန္ဆင္းခံရတာ၊ အာဒမ္က ေျမနဲ႔ဖန္ဆင္းခံရတာ၊ ဆိုလိုတာကေတာ့ သူက အာဒမ္ထက္ျမတ္တယ္ ေပါ့၊ ဒါေၾကာင့္ ဦးမခ်ႏိုင္ပါဘူးတဲ့။ ဒီလို မ်ိဳးႏြယ္စြဲေၾကာင့္ သူဟာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းေ၀းသူအျဖစ္နဲ႔ ႐ႈိင္သြာန္ဘ၀ကို ကိယာမသ္တိုင္ ေရာက္သြားရတဲ့အျပင္ အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႔လည္း ေနာက္ဆံုးမွာ ငရဲမီးမွာအဆံုးသတ္ရမယ့္သူျဖစ္တယ္။ ဒါဆို မ်ိဳးႏြယ္စြဲစိတ္ျပင္းထန္သူေတြ၊ မ်ိဳးႏြယ္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ခြဲျခားလိုစိတ္ ရွိသူေတြဟာ ႐ႈိင္သြာန္ရဲ႕ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးကို အေမြခံထားသူေတြ၊ ႐ႈိင္သြာန္ရဲ႕ လမ္းစဥ္ကို ဖ၀ါးေျခထပ္လိုက္သူေတြဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။
မ်ိဳးႏြယ္စြဲစိတ္ဟာ တျဖည္းျဖည္းႀကီးထြားလာရင္ လူမ်ိဳးမုန္းတီးေရးကို ျဖစ္ေစတတ္ပါတယ္။ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က-
““လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးကို အမုန္းစိတ္နဲ႔ မလြန္က်ဴးရ””( ၅ း ၂)
လို႔ ျပတ္ျပတ္ထင္ထင္ တားျမစ္ထားပါတယ္။ အမုန္းတရားဟာ ကမၻာ့အိမ္ေထာင္စု ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈကို ႐ိုက္ခ်ိဳးပစ္ႏိုင္စြမ္းပါတယ္။ ေမတၲာတရားကသာလွ်င္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ပါတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာနည္းတူ အျခား ဘာသာတရားေတြဟာလည္း ေမတၲာတရားကို အေျချပဳၾကတာမ်ားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘာသာတရားေတြ ထြန္းကားေနတဲ့ ဒီေန႔ေခတ္မွာ ကိုယ့္ဘာသာတရားရဲ႕ အဆံုးအမနဲ႔အညီ တကယ္ေနထိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ လူမ်ိဳးမုန္းတီးေရးဆိုတာဟာလည္း ရွိလာႏိုင္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။
ဒီေနရာမွာ စကားစပ္လို႔ လူမ်ိဳးနဲ႔ ဘာသာတရားယံုၾကည္မႈက႑ေလးကိုလည္း ၾကားျဖတ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က လူမ်ိဳးနဲ႔ ဘာသာတရားကို အေသခ်ည္ေႏွာင္ထားၾကတာမ်ိဳးေတြ ရွိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ လူမ်ိဳးနဲ႔ ဘာသာ တရားဟာ သီးျခားပါ။ ဒီလူမ်ိဳးၾကားေပါက္ဖြားလာလို႔ ဒီလူမ်ိဳးျဖစ္ေနရျခင္းဟာ ျပင္ဆင္လို႔ မရေတာ့တဲ့ လက္ခံလိုက္ရမယ့္ကိစ္ၥပါ။
ဘာသာတရားယံုၾကည္မႈဆိုတာကေတာ့ လူတစ္ေယာက္ခ်င္းရဲ႕ ႏွလံုးသားကိစၥပါ။ လူ႔ဘ၀ပန္းတိုင္နဲ႔ တမလြန္ေသၿပီးေနာက္ ကိစၥေတြအေပၚမွာ ကိုယ္ယံုၾကည္မိရာ ဘာသာတရားကို တစ္ဦးခ်င္းက ကိုယ့္သေဘာဆႏၵနဲ႔ကိုယ္ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရွိပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ခါမွာ အစြန္းေရာက္အေတြးအေခၚေတြနဲ႔ မိဘကို ေရြးခ်ယ္ခြင့္မရွိသလို၊ လူမ်ိဳးကို ေရြးခ်ယ္ခြင့္မရွိသလို ဘာသာတရားကိုလည္း ဒီလူမ်ိဳးက ဒီဘာသာတရားပဲ ျဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ ခပ္ေရွာ္ေရွာ္ အေတြးအေခၚေတြကို စြန္႔ပစ္ၾကဖို႔သင့္ပါၿပီ။
အိႏ္ၵိယလူမ်ိဳးဟာလည္း ကြမ္ယင္မယ္ေတာ္ကို ကိုးကြယ္ခ်င္ ကိုးကြယ္ႏိုင္ ပါတယ္။ တ႐ုတ္လူမ်ိဳးဟာလည္း ဟိႏၵဴဘာသာဝင္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဗမာ လူမ်ိဳးစစ္စစ္ကလည္း ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးက တျခား၊ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈက တျခားပါ။ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈျခားတိုင္း လူမ်ိဳးျခား လို႔ သတ္မွတ္တာမ်ိဳး၊ ငါတို႔နဲ႔မဆိုင္ဘူးလို႔ စည္းျခားပစ္လိုက္တာမ်ိဳးေတြ လုပ္လာရင္ အဲဒီလူမ်ိဳးမွာ ေသြးကြဲမႈေတြ ျဖစ္လာၿပီး စည္းလံုးညီၫြတ္မႈၿပိဳကြဲၿပီး ႏိုင္ငံတိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္းကိစၥေတြမွာလည္း ခရီးမတြင္ျဖစ္တတ္ပါတယ္။
ေနာက္တစ္မ်ိဳးရွိေသးတာက ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံကို လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးအတြက္ ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ မတည္ေထာင္စေကာင္းပါ။ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ လူမ်ိဳးခြဲ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံု ေနထိုင္ၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ အဲဒီတိုင္းရင္းသားေတြဟာ ဒီႏိုင္ငံ အတြင္းကဆိုေပမဲ့ ေရာက္ရွိျဖစ္ေပၚလာရာလမ္းေၾကာင္းေတြက တူခ်င္မွ တူၾကပါ တယ္။ မတူေသာ္ျငားလည္း အစဥ္အဆက္ေနထိုင္လာၿပီး အေျခက်ဖြံ႕ၿဖိဳးလာတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔အတူ မူလလာရာမ်ိဳးႏြယ္ကေန ကြဲထြက္ေျပာင္းလဲသြားၾကပါၿပီ။ အျခားလူမ်ိဳးေတြနဲ႔ ေရာေႏွာယွက္ျဖာသြားၾကပါၿပီ။
ဒီအခ်ိန္မွာ သူတို႔သိတာက သူတို႔ရဲ႕ လူေနမႈဘ၀ျမင့္မားေရး၊ သူတို႔ ေနထိုင္ရာ တိုင္းျပည္ႀကီးပြားတိုးတက္ေရးပါပဲ။ ဘယ္သူကမွ ကိုယ္ေမြးဖြားႀကီးျပင္း ေနထိုင္ရာ ဇာတိရပ္ရြာထက္ ဘိုးေဘးဘီဘင္တို႔ ေနထိုင္ရာေဒသကို ပိုခ်စ္တဲ့ လူရယ္လို႔ မရွိပါဘူး။ တမန္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕ ၾသ၀ါဒေတာ္တစ္ပါးမွာ တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္ျခင္းဟာ ယံုၾကည္ခ်က္ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုထားပါတယ္။ မြတ္စလင္ တစ္ေယာက္အဖို႔ မိမိဘာသာတရားကို တကယ္ယံုၾကည္သူျဖစ္ဖို႔ဆိုရင္ ကိုယ္ေန ထိုင္ရာ တိုင္းျပည္ကိုလည္း ခ်စ္ျမတ္ႏိုးရပါတယ္။
တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္ျခင္း မခ်စ္ျခင္း ကိစၥကို ေသြးနဲ႔တိုင္းတာလို႔ မရပါဘူး။ ေသြးမေႏွာ ေသြးမေရာဘဲ ျဖစ္လာတဲ့ လူမ်ိဳးဆိုတာလည္း ကမာၻေပၚမွာမရွိပါဘူး။ တကယ္ေတာ့လည္း ကျပားတို႔ ေသြးေႏွာတို႔ဆိုတာက ပညတ္ပါ။ အားလံုးဟာ ကမၻာဦးအစမွာ တစ္မိတစ္ဖ တည္းက ေမြးဖြားလာၾကတဲ့ လူေသြးခ်င္းတူၾကသူေတြ ခ်ည္းပါပဲ။
လူမ်ိဳးစြဲစိတ္ႀကီးလာေတာ့ ငါ့မ်ိဳးႏြယ္မွငါမ်ိဳးႏြယ္ဆိုတဲ့စိတ္နဲ႔ လူလူခ်င္း မေရာမယွက္ဖို႔ တံတိုင္းေတြျခားထားမိတတ္ၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒီကေန႔ ကမၻာမွာ ထိပ္ဆံုးကေန စြာေနတဲ့ အေမရိကန္ဟာ လူမ်ိဳးေပါင္းစံုေရာယွက္ၿပီးေနတဲ့ ႏိုင္ငံပါ။ သူတို႔အားလံုးဟာ သူ႔ႏိုင္ငံတိုးတက္ႀကီးပြားေရးကိုသာ ေရွး႐ႈၿပီး ႏိုင္ငံသား အက်ိဳးကိုသာ ၾကည့္ၾကပါတယ္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားဆိုရင္ ဘယ္လူမ်ိဳးျဖစ္ျဖစ္ တန္ဖိုးထားၾကပါတယ္။ ဒါေတာင္ သူတို႔ဆီမွာ လူျဖဴလူမည္းခြဲျခားမႈဟာ ေတာ္ေတာ္ႀကီးထြား အျမစ္တြယ္ခဲ့တယ္။ အခုေတာ့ လူမည္းတစ္ေယာက္ဟာ လည္း ႏိုင္ငံသမၼတျဖစ္ႏိုင္တဲ့အထိ ခြဲျခားမႈေတြ ခ၀ါခ်ခဲ့ၾကပါၿပီ။
ဒီလိုပဲ စကၤာပူႏိုင္ငံမွာ စကၤာပူႏိုင္ငံသား ဆိုတာေတြဟာ တ႐ုတ္အႏြယ္ လည္းျဖစ္ႏိုင္သလို အိႏ္ၵိယအႏြယ္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အျဖဴအမည္းကြဲေပမယ့္ တိုင္းျပည္ တိုးတက္ေရးအတြက္ေတာ့ ဒါတို႔ႏိုင္ငံ တို႔တိုးတက္ေအာင္လုပ္ၾကရမယ္ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာေတာ့ တစ္စိတ္တည္း တစ္ဝမ္းတည္း ရွိၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ႏိုင္ငံက တိုးတက္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ မွီတင္းေနထိုင္ရာ လူမ်ိဳးက ဘယ္လူမ်ိဳးသာ ျဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ဟာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံအတြက္ အေရးမႀကီးတာ ထင္ရွားပါတယ္။
ဘယ္လူမ်ိဳး ဘယ္အႏြယ္ပဲျဖစ္ပါေစ တိုင္းျပည္မွာ ေအးအတူ ပူအမွ် ေနထိုင္ၿပီး တိုင္းျပည္အက်ိဳးကို သယ္ပိုးထမ္းရြက္ခ်င္စိတ္ရွိရင္ သူဟာ တိုင္းျပည္က လိုလားေမွ်ာ္လင့္ အားထားရမယ့္ သားေကာင္းရတနာျဖစ္ သြားတာပါပဲ။ ဘာသာစြဲ လူမ်ိဳးစြဲေၾကာင့္ ခ်န္ထား၊ႏွိမ္ထားရင္ ထိုက္တန္တဲ့ေနရာမွာ ထိုက္တန္တဲ့ လူ႕အရင္း အျမစ္ေတြ မသံုးစြဲႏိုင္တဲ့အတြက္ တိုင္းျပည္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးမွာ အဟန္႔အတား ျဖစ္ရတတ္ပါတယ္။
လူမ်ိဳးေတြမွာ အင္အားႀကီးတာက အင္အားနည္းတာကို ဝါးမ်ိဳသြားတတ္ တာ သဘာဝပါပဲ။ လူမ်ိဳးေတြျဖစ္လာတာ သဘာဝျဖစ္သလို ေပ်ာက္ကုန္တာ လည္း သဘာဝပါပဲ။ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးေပ်ာက္သြားျခင္းဟာ အျခားလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးေပၚ လာဖို႔ အေၾကာင္းတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ပ်ဴေတြေပ်ာက္ၿပီး ျမန္မာဆိုတာေပၚလာသလို ေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ေျမမ်ိဳလို႔ လူမ်ိဳးမေပ်ာက္ လူမ်ိဳမွ လူမ်ိဳးေပ်ာက္တယ္ဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္နဲ႔ လူမ်ိဳးမေႏွာေရးဝါဒဟာ ကိုယ့္လူမ်ိဳးရဲ႕ ဇာစ္ျမစ္ကို ကိုယ္တိုင္ျပန္ေမ့ေန ၾကသူေတြရဲ႕ လက္ေတြ႕မက်တဲ့၊ သဘာဝတရားနဲ႔ ကင္းကြာတဲ့စကားပါ။
ကမာၻ႕သမိုင္းမွာ ဆမူးဒ္လူမ်ိဳးေတြဟာ ငလ်င္ဒဏ္နဲ႔ ေျမမ်ိဳလို႔ လူမ်ိဳး ေပ်ာက္ခဲ့ရပါတယ္(ၾကည့္ ကုရ္အာန္ ၇ း ၇၉)။
ဒါေၾကာင့္ ေျမမ်ိဳလို႔ လူမ်ိဳးေပ်ာက္တာ ရွိပါတယ္။
ဒီလိုပဲ တမန္ေတာ္ႏူးရ္ရဲ႕ လူမ်ိဳးေတြက ေရႀကီးၿပီးနစ္ျမဳပ္သြားလို႔ မ်ိဳးေပ်ာက္ခဲ့ရတယ္။(၂၉ း ၁၄)
တမန္ေတာ္ လူးသ္ရဲ႕ လူမ်ိဳးေတြဟာ ခဲမိုးရြာၿပီး မ်ိဳးေပ်ာက္ဇာတ္သိမ္း ခဲ့ရတယ္။ (၇ း ၈၄)
အားဒ္လူမ်ိဳးေတြဟာလည္း ေလျပင္းမုန္တိုင္းဒဏ္သင့္ၿပီး မ်ိဳးေပ်ာက္ခဲ့ရ တယ္။ (၄၆ း ၂၄)
သူတို႔ေတြ ဘာေၾကာင့္ မ်ိဳးေပ်ာက္ခဲ့ရပါသလဲ။ ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္ျပားမႈေၾကာင့္ပါ။ သစၥာတရားကို ေဟာၾကားပို႔ခ်တဲ့ တမန္ေတာ္ေတြကို လက္မခံျငင္းဆန္ၿပီး ထင္ရာစိုင္းခဲ့ၾကတဲ့အတြက္ ဒီလိုအျဖစ္ဆိုးေတြနဲ႔ ဇာတ္သိမ္း ခဲ့ၾကရတာပါ။ ဒါဆို ဘာလူမ်ိဳး ညာလူမ်ိဳးဆိုတာေတြက အေရးႀကီးသလား၊ ကိုယ္က်င့္တရားက အေရးႀကီးသလားဆိုတာ ခြဲျခားသိျမင္ႏိုင္ေလာက္ပါတယ္။
ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္မွာ သတိေပးထားတာက-
““လူမ်ိဳးအသီးသီးအတြက္ ကာလအပိုင္းအျခားရွိ၏။ ယင္းတို႔၏ အခ်ိန္က်ေသာ္ အခ်ိ္န္အနည္းငယ္မွ်ပင္ ေနာက္ဆုတ္ေရွ႕တိုးျပဳလုပ္ႏိုင္မည္မဟုတ္”” တဲ့။
ဒီေတာ့ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးကို ထာဝရအဓြန္႔ရွည္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႔ဆိုတာကလည္း မိုက္မဲတဲ့ ေရေပၚအ႐ုပ္ေရးလုပ္ရပ္မ်ိဳးပါပဲ။
အခ်ဳပ္ကိုေျပာရရင္ လူသားအားလံုးဟာ တစ္မိတစ္ဖတည္းက ေပါက္ပြားလာတဲ့ ညီၤေနာင္သားခ်င္းေတြျဖစ္တယ္။ လူမ်ိဳးဆိုတာက ခြဲမွတ္႐ုံအတြက္ သက္သက္ပဲ။ ေခတ္ကာလအမ်ိဳးအမ်ိဳး အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳးအရ လူမ်ိဳးေတြဟာ အမည္ပညတ္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေပၚလာလိုက္ ေပ်ာက္သြားလိုက္ရွိမွာပဲ။ ဘယ္လိုပဲ ရွိရွိ လူကို လူလိုျမင္ၿပီး လူသား၀ါဒကိုလက္ကိုင္ျပဳမယ္၊ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ ထားမယ္၊ သာတူညီမွ် ဆက္္ဆံမယ္၊ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးနဲ႔တစ္မ်ိဳး ခြဲျခားမႈမရွိဘဲ ေလးစားတန္ဖိုးထားမယ္၊ ညီရင္းအစ္ကိုလိုသေဘာထားမယ္ဆိုရင္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း အသီးသီးဟာ ညီၫြတ္စြာ တိုးတက္ျမင့္မားလာႏိုင္ပါတယ္။ ကမၻာတစ္ခု မိသား တစ္စုဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ကမၻာႀကီးဟာလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ဥယ်ာဥ္ဘံုတစ္ခု ျဖစ္လာလိမ့္မယ္ဆိုတာကို မမွိတ္မသုန္ယံုၾကည္မိပါတယ္။
သန္းမင္းထိုက္(ျမန္မာစာ)
(ဒီေရထဲက ပန္းကေလးမ်ား-အစၥလာမ့္ဓမၼရသစာစုမ်ား မွ)
ယေန႕တြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ ျဗိတိန္ႏွင့္ ရုရွ(ဆိုဗီယက္)တို႕မွာ ေခတ္သစ္ယဥ္ေက်းမႈ၏ဗဟိုဌာနမ်ားအျဖစ္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကား၏။ သို႕ေသာ္ ထိုအရာမ်ား၏ဘူမိနက္သန္သည္ ထိုႏိုင္ငံမ်ား မဟုတ္ေခ်။ အသိပညာျပန္လည္ထြန္းကားမႈသည္ ထိုေဒသမ်ားမွ အစျပဳခဲ့သည္မဟုတ္ပါ။ ဥေရာပတြင္ အသိပညာႏွင့္လူ႕ယဥ္ေက်းမႈ စတင္ထြန္းကားရာသည္ စပိန္၊ စစၥလီႏွင့္ အီတလီ ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္းေတြ႕ရေလသည္။ ေဖာ္ျပပါကမ္းရိုးတန္းေဒသမ်ားမွ အသိပညာျပန္လည္ရွင္သန္ျခင္း စတင္ခဲ့၏။ ၄င္းေနာက္ ေခတ္သစ္ယဥ္ေက်းမႈ၏မ်ဳိးေစ့မ်ားကို ႀကဲျဖန္႕ခဲ့၏။ ထိုမွတစ္ဆင့္ အျခားဥေရာပတိုင္းျပည္မ်ားသို႕ ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားခဲ့ေပသည္။
အားထုတ္ခဲ့မႈေၾကာင့္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္၀ယ္ ေၾကာက္ခမန္းလိလိ တိုးတက္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာ၏။ ေနာက္ဆံုးတြင္ သူတို႕သည္ သူတို႕၏ေခတ္ကာလအတြင္း ကမာၻ႕ေဆးးပညာေလာက၏ ဦးေဆာင္သူမ်ားအဆင့္သို႕ ေရာက္ခဲ့ၾကကုန္၏။ သမားေတာ္ႀကီး Avicenna က ၿဗိတိသွ်စြယ္စံုက်မ္း(၁၉၈၄)တြင္ က်မ္းတစ္ေစာင္အေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပထားပံုမွာ –