News @ M-Media

Category: သုတ၊ရသႏွင့္အေထြေထြ

ေဆာင္းပါမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား။ ဝထၳဳမ်ား၊ ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ား စသျဖင့္

  • အျငင္းပြားဖြယ္ျဖစ္လာတဲ့ မဘသအဖဲြ႔ ဆက္လက္တည္ရိွေရး

    အျငင္းပြားဖြယ္ျဖစ္လာတဲ့ မဘသအဖဲြ႔ ဆက္လက္တည္ရိွေရး

    မဘသအဖဲြ႔ေၾကာင့္ သံဃာထုအတြင္း ပိုမိုစိတ္ဝမ္းကဲြလာႏိုင္ေၾကာင္း ထင္ရွားတဲ့ သံဃာတခ်ဳိ႕က မိန္႔ၾကားလိုက္ပါတယ္

    .Ma Ba Ta
    ထက္ေခါင္လင္း
    .
    ရန္ကုန္ (Myanmar Now) –  အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔က လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး အကဲဆတ္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လတ္တေလာ အျငင္းပြားစရာ အျဖစ္ဆံုး အဖဲြ႔အစည္း ျဖစ္ေနပါတယ္။
    .
    မဘသ လို႔ အတိုေကာက္ ေခၚၾကတဲ့ ဒီအဖဲြ႔ဟာ ၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးပဋိပကၡ ျဖစ္ပြားၿပီး ေနာက္တစ္ႏွစ္မွာ ေပၚေပါက္လာတာပါ။ မဘသ ဆရာေတာ္အမ်ားအျပားရဲ႕ ေဟာေျပာခ်က္ေတြမွာ မြတ္စလင္ ဆန္႔က်င္ေရး၊ အမုန္းတရားပြားမ်ားေစတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြ ပါဝင္တာေၾကာင့္ အျပင္းအထန္ ေဝဖန္ခံေနရပါတယ္။
    .
    မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ ျမဝတီမင္းႀကီးေက်ာင္းတိုက္ဆရာေတာ္ ဦးအရိယဝံသာ ဘိဝံသက မဘသအဖြဲ႔ရဲ႕ လုပ္ရပ္ဟာ ဗုဒၶရဲ႕ လမ္းစဥ္နဲ႔ ကိုက္ညီမႈမရိွဘူးလို႔ မိန္႔ပါတယ္။
    .
    “မဘသကို သံဃာထုေတြက မႏွစ္ၿမိဳ႕ၾကပါဘူး။ သူတို႔လုပ္ေနတာကလည္း မႏွစ္ၿမိဳ႕စရာေတြေလ။ ဒါေပမဲ့ သံဃာထုထဲမွာ သံဃာေကာင္းေတြက ဘာမွမေျပာခ်င္လို႔သာ သူတို႔အသံေတြ က်ယ္ေနတာ” လုိ႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
    .
    မဘသ ေပၚေပါက္စမွာ  သံဃာအမ်ားအျပားက အမ်ိဳးသားေရးတာဝန္အတြက္ဆိုၿပီး ပူးေပါင္းပါဝင္ၾကေပမယ့္ ေနာက္ပုိင္းမွာ ေထာက္ခံမႈ ေလ်ာ့နည္းလာတယ္လို႔ ဆရာေတာ္က သံုးသပ္ပါတယ္။
    အျငင္းပြားဖြယ္ရာအဖဲြ႔အစည္းျဖစ္တဲ့   မဘသ အဖဲြ႔ရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈေၾကာင့္  သံဃာထုၾကား  စိတ္ဝမ္းကြဲျပားမႈ ပိုမို ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္တယ္လုိ႔ အထင္ကရ သံဃာတခ်ဳိ႕က မိန္႔ၾကားၾကပါတယ္။
    .
    မဘသ အဖဲြ႔ တည္ရိွမႈ
    ————————–
    မၾကာေသးမီက ရန္ကုန္တိုင္းအစိုးရအဖြဲ႔ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးၿဖိဳးမင္းသိန္းက   မဘသအဖြဲ႔ဟာ မလိုအပ္တဲ့ အဖြဲ႔ျဖစ္တယ္လို႔ ႏွစ္ႀကိမ္ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္အတြင္း အေတာ္ေလး ဂယက္ရိုက္ခတ္ခဲ့၊ သတင္းစာမ်က္ႏွာဖံုးသတင္းေတြ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ သူ႔ရဲ႕ ေျပာဆိုခ်က္ေၾကာင့္ မဘသအဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းက ဇူလိုင္ လဆန္းပိုင္းမွာ အေရးေပၚအစည္းအေဝး ေခၚယူၿပီး လတ္တေလာ ရင္ဆိုင္ရတဲ့အေျခအေနအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။
    .
    ဒီအေတာအတြင္း သံဃာေတြကို လူသိထင္ရွား ေဝဖန္ေလ့မရိွတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ   မဘသ အဖဲြ႔ မရိွသင့္ေတာ့ဘူးလို႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိသူ အမ်ားအျပား ေပၚေပါက္ေနပါၿပီ။ အျခားတစ္ဘက္မွာေတာ့   မဘသ အဖဲြ႔ ဆက္လက္တည္ရိွေရးကို လုိလားေၾကာင္း ေျပာဆိုသူေတြကိုလည္း အမ်ားအျပား ေတြ႔ရမွာပါ။
    .
    မဘသ အဖဲြ႔ထဲမွာ အထင္ရွားဆံုး ျဖစ္တဲ့ ဦးဝီရသူက ဇူလိုင္ ၁၃ ရက္ေန႔မွာ ေၾကညာခ်က္တစ္ေစာင္ ထုတ္ျပန္ပါတယ္။
    .
    “အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရး (မဘသ) အဖြဲ႔ မလိုအပ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုလာျခင္းသည္ အာဏာရပါတီႏွင့္ ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရ၏ သေဘာထားျဖစ္မွန္း သိသာထင္ရွားသည္” လို႔ အဲဒီ ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
    .
    မဘသအဖဲြ႔ကို မည္သည့္အခါကမွ အသိအမွတ္ မျပဳခဲ့ဘူး ဆိုတဲ့  နုိင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယကအဖဲြ႔ရဲ႕ ေၾကညာခ်က္ ထြက္ေပၚလာၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔မွာ ဦးဝီရသူက အဲဒီလို တုန္႔ျပန္လုိက္တာပါ။    သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာနရဲ႕  “အစိတ္အပိုင္းတစ္ခု” ျဖစ္တဲ့ သံဃာ့မဟာနာယကအဖဲြ႔ရဲ႕ ေၾကညာခ်က္ေၾကာင့္  ဘုရားသားေတာ္ညီေနာင္ အခ်င္းခ်င္း  စိတ္ဝမ္းကြဲစရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး လို႔လည္း  ဦးဝီရသူက တုန္႔ျပန္ပါတယ္။
    .
    မဘသအဖဲြ႔ ရိွသင့္ေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားသူမ်ားထဲမွာ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားတဲ့သူ အေရအတြက္ နည္းပါးပါတယ္။ ယခင္ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးေဟာင္း ဦးရဲထြဋ္က မဘသ အဖဲြ႔ ရိွသင့္တယ္ လို႔ သေဘာထား ေပးသူပါ။
    .
    ” ဗုဒၶဘာသာမွာသာမက ခရစ္ယာန္၊ အစၥလာမ္နဲ႕ ဟိႏၵဴ ဘာသာေတြမွာလည္း အဲဒီလို အဖြဲ႔အစည္းေတြ အမ်ားၾကီးရိွပါတယ္။ မဘသ တစ္ခုတည္းကို ေရြးထုတ္ၿပီးေျပာဖို႔ မသင့္ဘူး” လို႔ ဝန္ႀကီးေဟာင္းက သူ႔ရဲ႕ Facebook စာမ်က္ႏွာမွာ ဇူလိုင္လ ၇ ရက္ေန႔က ေရးလုိက္ပါတယ္။
    .
    မဘသ အဖြဲ႔အစည္းနဲ႕ အဖြဲ႔အစည္းဝင္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးခ်င္းၾကားမွာ ခြဲျခားျမင္ႏုိင္ဖို႔ လိုတယ္၊ ျပီးခဲ့တဲ့ မဘသ ညီလာခံမွာ ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ား၊ မိန္႔ခြန္းမ်ားကို ေလ့လာရင္ မဘသဟာ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္ အဖြဲ႔အစည္းမဟုတ္ဘူး ဆိုတာ ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္လို႔ ဝန္ႀကီးေဟာင္းက ဆိုပါတယ္။
    .
    မဘသကို ေဝဖန္ေျပာဆိုမႈ၊ ကာကြယ္ေျပာဆိုမႈေတြ အျပန္အလွန္ ရိွေနခ်ိန္ မဘသ ဗဟိုအဖြဲ႔ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ေဒါက္တာဦးေသာပါကက   “မဘသမွာက ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြ ရွိတယ္။ ကိုယ့္ရည္ရြယ္ခ်က္အတုိင္း၊ ကိုယ္လုပ္ရမယ့္ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို ဆက္လက္ ေဖာ္ေဆာင္သြားမွာပါ” လုိ႔ သတင္းေထာက္ေတြကို မိန္႔ပါတယ္။
    .
    ျပည္ပေရာက္ သံဃာတို႔အေပၚ သက္ေရာက္မႈတခ်ဳိ႕
    ———————————————
    ၿပီးခဲ့တ့ဲ ေရြးေကာက္ပဲြမွာ မဘသအဖဲြ႔ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္တခ်ဳိ႕က ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီဘက္ယိမ္းတ့ဲအသံေတြ ထင္ထင္ရွားရွားျပသတဲ့နည္းနဲ႔ မဲဆြယ္ေပးခဲ့ၾကတယ္ လို႔ ၂ဝဝ၇ ေရႊဝါေရာင္ သံဃအေရးအခင္းမွာ ဦးေဆာင္ပါဝင္ခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္တပါးျဖစ္တဲ့  ကရင္ျပည္နယ္၊ ဘားအံၿမိဳ႕၊ ေနာက္ပတုတ္ေက်းရြာ ဝိမုတိသုခဝိဟာရ ေက်ာင္းတိုက္ဆရာေတာ္ ဦးဣႆရိယက ေဝဖန္လိုက္ပါတယ္။
    .
    “အမ်ိဳးကိုေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ဆိုၿပီးေခါင္းစီးတပ္ထားေပမယ့္ တခ်ိန္လံုး သမၼတေဟာင္းဦးသိန္းစိန္တို႔ဘက္ကို ေထာက္ခံခဲ့တယ္။ မွားတာေတြကို ေထာက္ျပေဝဖန္တာေတြ မလုပ္ခဲ့ဘူး။ NLD ကို တိုက္ခိုက္ၿပီး အမုန္းတရားေတြ၊ အစြန္းေရာက္တရားေတြ ေဟာခဲ့ၾကတယ္” လို႔ ဆရာေတာ္က ေဝဖန္ပါတယ္။
    .
    မဘသအဖြဲ႔မွာထင္ရွားတဲ့ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူဟာ ကုလသမဂၢရဲ႕  ျမန္မာႏိုင္ငံ လူ႔အခြင့္အေရး စံုစမ္းစစ္ေဆးသူ မစၥရန္ဟီးလီကို သူ႔ရဲ႕ ၂ဝ၁၅ ဇန္နဝါရီလ ျမန္မာျပည္ခရီးစဥ္အတြင္း လူသိထင္ရွား ဆဲေရး တိုင္းထြာတာျခင္းျဖင့္ ဝိနည္းနဲ႔ မညီတဲ့ လုပ္ရပ္ကို က်ဴးလြန္ခဲ့ေပမဲ့  အဖြဲ႔က  အေရးယူျခင္းမျပဳခဲ့ဘူး၊  မဘသအဖြဲ႔က ဦးစီးထုတ္ေဝတဲ့ စာေစာင္ေတြမွာ သူ႔လုပ္ရပ္ မွန္ကန္လို႔ ေထာက္ခံတယ္ဆိုၿပီး ေရးသားခဲ့ေၾကာင္း  ဆရာေတာ္က ဆက္မိန္႔ပါတယ္။
    .
    “မဘသအဖြဲ႔ ေပၚလာၿပီးေနာက္မွာလူေတြ၊ သံဃာေတြ စိတ္ဝမ္းေတြ ကြဲတယ္၊ မညီမညြတ္ေတြ ျဖစ္လာတယ္။ အမ်ိဳးကို ေစာင့္ေရွာက္ပံုက လြဲမွားၿပီး ဖ်က္ဆီးသလိုကို ျဖစ္ေနတာ” လို႔ ဆရာေတာ္က မွတ္ခ်က္ျပဳပါတယ္။
    .
    .ျမန္မာျပည္ ေဒသအမ်ားအျပားမွာ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡျဖစ္ပြားတာကို ကမၻာက သိရိွေနၿပီး မဘသအဖြဲ႔ရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈဟာ ျပည္ပေရာက္ သံဃာေတြ သီတင္းသံုးမႈ၊ သာသနာျပဳမႈကုိ ထိခုိက္ေစတယ္လို႔လည္း ဥေရာပကို ၂ ႀကိမ္သြားေရာက္၊ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ၈ ႏွစ္ၾကာ  သီတင္းသံုးခဲ့ဖူးတဲ့ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
    .
    ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ ဇူလိုင္လက ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံမွာ ရိွေနစဥ္ အစၥလမ္ဘာသာဝင္တခ်ိဳ႕က သူ႔ကို ေႏွာင့္ယွက္ခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
    .
    “ဘယ္ႏိုင္ငံကလာတာလဲလုိ႔ ေမးတယ္။ ျမန္မာကလုိ႔ေျပာေရာ မင္းတို႔ႏိုင္ငံက ငါတို႔ဘာသာဝင္ေတြကို ႏွိပ္စက္ေနတဲ့ႏိုင္ငံ၊ မင္းတို႔ဘာသာက ငါတို႔ဘာသာကို ဖိႏွိပ္ေနတဲ့ဘာသာဆိုၿပီး ေနာက္ကေန တေကာက္ေကာက္ လိုက္ေျပာဆိုေနတာ” လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
    “မဘသေပၚလာၿပီးမွ ဒီလိုျဖစ္ရပ္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာရတာလို႔ အဲ့ဒီဥေရာပမွာရွိတဲ့ ကိုယ့္မိတ္ေဆြေတြကလည္း ေျပာၾကတယ္”
    .
    သူ႔မိတ္ေဆြေတြ ျဖစ္တဲ့ ျပင္သစ္ေရာက္ ဦးကုမာရ၊ ဆြီဒင္ေရာက္ ဦးေသာမနတို႔လည္း  အစၥလမ္ဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ ေႏွာက္ယွက္ျခင္းကို ခံခဲ့ရတယ္လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
    .
    လူသားတိုင္းကို ေမတၱာထားၿပီး ညီညြတ္ေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တည္ၿငိမ္ေရးတုိ႔ကို ေဆာင္ရြက္ေရးက သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ တာဝန္ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဘာသာမတူသူကို ပစ္မွတ္ထားတဲ့ မဘသရဲ႕ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြဟာ ဗုဒၶလမ္းစဥ္ကို ဖ်က္ဆီးသလိုျဖစ္ေစတယ္လုိ႔ မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ မဟာဝိဇိတာရာမ ေက်ာင္းတိုက္က ဆရာေတာ္ ဦးစိႏၱိတက မိန္႔ၾကားပါတယ္။
    .
    “သာသနာ အက်ိဳး ယွဥ္တြဲ ေဆာင္ရြက္ရာကေန သံဃာထုၾကားမွာ ေထာက္ခံတဲ့အုပ္စုနဲ႔ မေထာက္ခံတဲ့အုပ္စု ဆိုၿပီး   သူ႔ဘက္ကိုယ္ဘက္ အျပစ္ေတြ အျပန္ အလွန္ ေျပာေနၾကရတဲ့အဆင့္ကို ေရာက္ေနၿပီ” လို႔ ဆရာေတာ္ ဦးစိႏၱိတက မိန္႔ၾကားပါတယ္။
    .
    သူက လြန္ခဲ့တဲ့ ၄ လေက်ာ္က မဘသ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ျဖစ္တဲ့ ဦးဝီရသူကို ေဝဖန္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ဦးဝီရသူကုိ ေထာက္ခံသူတခ်ဳိ႕က သူ႔ကို ဖုန္းဆက္ၿပီး  သတ္ျဖတ္မယ္၊ ဓားနဲ႔ ခုတ္မယ္ ဆိုၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္တယ္လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
    .
    ၿပီးခဲ့တဲ့လကလည္း ညပိုင္း    မဟာျမတ္မုနိဘုရားက အျပန္မွာ ေနာက္ကေန ဆိုင္ကယ္နဲ႔ လိုက္တိုက္ခံရေပမဲ့ ဘာေၾကာင့္တုိက္တယ္၊   ဆုိင္ကယ္သမား ဘယ္သူဆိုတာေတြကို အခုထိ မသိရဘူး လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။
    .
    ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးပါတီနဲ႔ဆက္ဆံေရး
    ———————————-
    မဘသအဖဲြ႔ဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ျပည္ခုိင္ၿဖဳိးအားေကာင္းတဲ့ လႊတ္ေတာ္၊ ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးအစိုးရလက္ထက္မွာတုန္းက   မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ၄ ခု  ေပၚေပါက္လာေအာင္ လံႈ႔ေဆာ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
    .
    မဘသအဖဲြ႔ဟာ  ယခင္ စစ္အာဏာရွင္ေတြဘက္ကုိ ယိမ္းခဲ့တာ မွားတယ္လို႔ ၂ဝဝ၇ ေရြဝါေရာင္ သံဃာ့အေရးအခင္း ဦးေဆာင္သံဃာ တစ္ပါးျဖစ္တဲ့  ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေရႊသိမ္ေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ ဦးသႏၱာသီရိက မိန္႔ပါတယ္။
    .
    “သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံကို ေထရဝါဒသာသနာေရာက္လာခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္လို သံဃာ သင္းကြဲတာေတြ၊ သံဃာဂိုဏ္းကြဲတာေတြ တစ္ခါမွ မျဖစ္ခဲ့ဖူးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မဘသရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြဟာ ဝိနည္းေတာ္နဲ႔ မညီညြတ္ပါဘူး။ သံဃာထု မလိုလားတဲ့ ကိစၥေတြကို ရပ္တန္႔သင့္ပါတယ္” လို႔ သူက တိုက္တြန္း မိန္႔ၾကားလိုက္ပါတယ္။
    .
    မဘသ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး ဦးဝိမလဗုဒၶိကေတာ့ သူတုိ႔အဖဲြ႔ဟာ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီနဲ႔ အေပးအယူ ရိွခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့ သံုးသပ္ခ်က္ေတြ၊ စြပ္စဲြခ်က္ေတြကို ့ပယ္ခ်ပါတယ္။
    .
    စစ္ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းေတြ ဦးေဆာင္တဲ့ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီရဲ႕  အသံုးခ်ခံျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ စြပ္စဲြခ်က္ေတြ၊ ယူဆခ်က္ေတြဟာလည္း ယုတၱိမရွိဘူး၊ မဘသ ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာကဘိဝံသဟာ စစ္အာဏာရွင္ေခတ္က အက်ဥ္းက်ခံခဲ့ရဖူးတယ္ ဆုိတ့ဲ အခ်က္ကုိ သူက ေထာက္ျပပါတယ္။
    .
    “ဒါေပမဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို ေလွ်ာက္ထားရေတာ့မယ္ ဆိုေတာ့ (ဦးသိန္းစိန္ဦးေဆာင္တဲ့) အစိုးရဆီမွာ ေလွ်ာက္ထားရတာေလ။ အဲဒီေတာ့ အစိုးရနဲ႔ပဲ ပူးေပါင္းၿပီး လုပ္ရတာေပါ့”လို႔ မြန္ျပည္နယ္၊ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ ျမေစတီေက်ာင္းတိုက္ဆရာေတာ္ ဦးဝိမလဗုဒၶိက မိန္႔ပါတယ္။
    .
    မဘသအဖဲြ႔ ဆက္ရိွေနသင့္တယ္၊ မရိွသင့္ေတာ့ဘူးဆိုတ့ဲ အျငင္းပြားမႈေတြ ျပင္းထန္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာပဲ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃ မဟာနာယကအဖဲြ႔က ရန္ကုန္မွာ အစည္းအေဝး ျပဳလုပ္ေနပါတယ္။ ဇူလုိင္ ၁၃ ရက္ေန႔မွာ အစည္းအေဝးတက္ေရာက္တဲ့ သာသနာေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈဝန္ႀကီး သူရဦးေအာင္ကိုက  ၾကည္ညိဳေလးစားဖြယ္ရာ ေထရ္ႀကီးဝါႀကီး သံဃာေတာ္ အမ်ားအျပား ပါဝင္တဲ့ မဘသအဖဲြ႔ဟာ ဒီမိုကေရစီကို ေနာက္ျပန္သြားလုိတဲ့  လူပုဂၢိဳလ္တစ္စုတစ္ဖဲြ႔ရဲ႕ လက္ကုိင္တုတ္အျဖစ္ အသုံးခ်ျခင္း မခံရဘူးဆိုရင္   ေရရွည္ရပ္တည္ ႏုိင္မယ္လို႔ ယုံၾကည္ေၾကာင္း သတင္းေထာက္ေတြကို ေျပာလိုက္ပါတယ္။     ။

    ဓါတ္ပုံ၊ ။ Time Magazine

  • ဂႏၳ၀င္ အစၥလာမ့္ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားရိွ အမ်ဳိးသမီးတို႔၏ စြမ္းေဆာင္ခ်က္ (၃)

    ဂႏၳ၀င္ အစၥလာမ့္ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားရိွ အမ်ဳိးသမီးတို႔၏ စြမ္းေဆာင္ခ်က္ (၃)

    ဇူလုိင္ ၁၄၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    topkapi
    မကၠာ၊ ေဂ်႐ုစလင္ႏွင့္ အစၥတန္ဘူလ္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ရဟိတလုပ္ငန္းမ်ား၊ အမ်ားျပည္သူႏွင့္ သက္ဆုိင္သည့္ အေဆာက္အဦးမ်ား ေဆာက္လုပ္ေပးမႈေၾကာင့္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားသည့္ ႐ုိဇီလာနာ၏ ပံုတူပန္းခ်ီ။ သူမမွာ ေအာ္တုိမန္ျပည့္ရွင္ ဆူေလမန္၏ မိဖုရားျဖစ္သည္။

    ၄။ အေထြေထြ သံုးသပ္ခ်က္
    ——————————
    အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းမႈအတြင္း အမ်ဳိးသမီးမ်ား ေရာက္ရိွခဲ့ၾကသည့္ ဂုဏ္အင္သိကၡာက လက္ရိွပညာရွင္အသိုင္းအ၀ိုင္း၌ စတင္ပြင့္အံေပၚလြင္လာၿပီျဖစ္သည္။ ခလီဖဟ္တို႔၏ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း အမ်ဳိးသမီးမ်ား၊ နန္းတြင္းသူမ်ားသည္ စာေပထြန္းကားမႈ၌ သူ႔ထက္ငါ အၿပိဳင္ ႀကိဳးစားခဲ့ၾက၏။ အန္ဒါလုစ္မွ မင္းသား အဟ္မဒ္၏သမီး အာအိရွဟ္သည္ ကဗ်ာလကၤာႏွင့္ ႏႈတ္ေရးအတတ္တြင္ သူမတူေအာင္ ထူးခၽြန္ခဲ့သည္။ သူမ၏မိန္႔ခြန္းမ်ားသည္ ေကာ္ဒိုဗာရိွ ေခတ္ေဆြးဒႆနရွင္မ်ား၏ အေတြးအေခၚတို႔ကို ဂယက္ရိုက္ေစခဲ့သည့္အျပင္ သူမ၏စာၾကည့္တိုက္မွာ ဘုရင့္နယ္ေျမ၌ အေကာင္းဆံုး၊ အျပည့္စံုဆံုး စာၾကည့္တိုက္မ်ားအနက္ အပါအ၀င္တစ္ခုျဖစ္ခဲ့၏။

    အေနာက္တိုင္းပညာရွင္မ်ားအၾကား ဗလာဒါ ဟု လူသိမ်ားေသာ အလ္မိုဟက္စ္၏ မင္းသမီး ၀လာဒဟ္သည္ ကဗ်ာလကၤာပညာအရာတြင္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားခဲ့သူျဖစ္၏။ သူမ၏ အထံုပါရမီက သူမ၏ခ်စ္ဖြယ္သြင္ျပင္ထက္ မနိမ့္က်ခဲ့ေပ။ သူမ၏ေျပာစကားတို႔မွာ ေလးနက္ထိေရာက္လွသျဖင့္ မွတ္သားဖြယ္ရာမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။ သို႔သာမက အိုင္ဘာရီယန္(စပိန္နွင့္ေပၚတူကီ)ကၽြန္းဆြယ္တစ္ခြင္မွ ပညာရိွမ်ား၊ အာ၀ဇၹာန္းရႊင္သူမ်ားကို ဖိတ္ေခၚယွဥ္ၿပိဳင္ေစေသာ ေကာ္ဒိုဘာ ပညာရွင္ၿပိဳင္ပြဲမ်ား၌လည္း တစ္ႀကိမ္မွ မရႈံးနိမ့္သည့္အျပင္ စကားေျပေရးသားမႈတြင္ျဖစ္ေစ ကဗ်ာစပ္ဆိုမႈတြင္ျဖစ္ေစ ၿပိဳင္ဖက္အားလံုးထက္အလ်င္ ၿပီးစီးေအာင္ ေရးသားယွဥ္ၿပိဳင္ႏို္င္ခဲ့သူျဖစ္၏။

    ဆယ္ဗစ္လီ Seville မွ အလ္ဃတ္စန္နီယဟ္ ႏွင့္ ဆဖီယဟ္တို႔သည္လည္း ကဗ်ာလကၤာႏွင့္ ႏႈတ္ေရးၾကြယ္ၾကြယ္ အေဟာအေျပာ၌ ထင္ရွားေက်ာ္ေစာ္လွသည္။ ဆဖီယဟ္၏ လက္ေရးပန္းခ်ီအတတ္ပညာခန္းကို သာလြန္ေအာင္ မည္သူမွ် မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ခဲ့၊ ထိုေခတ္၏ အေက်ာ္အေမာ္ အႏုပညာရွင္မ်ားကပင္လွ်င္ သူမ၏ ခမ္းနားေျပာင္ေျမာက္ေသာ လက္ေရးပန္းခ်ီပညာအေပၚ လက္မႈိင္ခ်ရသည္အထိပင္။ အလ္ဖိုင္စူလီ၏သမီး ပါရမီရွင္ မီရီယမ္သည္ စာေပႏွံ႔စပ္မႈအရာ၌ အန္ဒလုစ္တခြင္ ေက်ာ္ၾကားလွသည္။ သူမ၏ ထက္ျမက္ထိေရာက္ေသာ
    ဇ၀နဥာဏ္နွင့္ လိုတိုရွင္း သေရာ္ခ်က္မ်ားမွာ ၿပိဳင္ဖက္ကင္းလွေၾကာင္း အဆိုရိွသည္။

    အြမၼဳလ္ စအဒ္သည္ မြတ္စ္လင္မ္ထံုးဓေလ့မ်ား၌ ကၽြမ္း၀င္မႈေၾကာင့္ ေက်ာ္ၾကားသည္။ “Labana of Cordoba” အား တိက်ေသာသိပၸံအခ်က္အလက္မ်ားျဖင့္ သီကံုးထားသည္ကို ၾကည့္၍ ရႈပ္ေထြးနက္နဲသည့္ ဂ်ီၾသေမႀတီႏွင့္ အကၡရာသခ်ာၤမ်ားကို အေျဖရွာျခင္း၌ သူမ၏စြမ္းရည္ ထက္ျမက္လွေၾကာင္း ေတြ႕ရ၏။ အေထြေထြ စာေပအႏုပညာဖက္တြင္လည္း က်ယ္ျပန္႔စြာ ေလ့လာလိုက္စားထားႏိုင္စြမ္းေၾကာင့္ ခလီဖဟ္ ဒုတိယေျမာက္ အလ္ဟကမ္က မိမိ၏အတြင္းလူယံုအျဖစ္ပင္ အေရးပါေသာေနရာ၌ ခန္႔အပ္ခဲ့သည္။

    အိဘ္ႏု နဒီးမ္ ေရးသားေသာ AI-Fihrist ၌ အထူးထူးေသာနယ္ပယ္ရိွ ကၽြမ္းက်င္သူ အမ်ဳိးသမီးတို႔ကို မွတ္တမ္းျပဳေဖာ္ျပထား၏။ အရဗီဘာသာစကား အထူးကၽြမ္းက်င္ျခင္းႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ေနသည့္ သဒၵါပညာရပ္တြင္ ကၽြမ္းက်င္သူ ႏွစ္ဦး ပါ၀င္သည္။ တစ္ဦးသည္ အာရဗ္မ်ဳိးရင္းႏြယ္စုမွ ဆင္းသက္လာၿပီး အာရဗ္တို႔၏ေဒသိယဘာသာစကားဆိုင္ရာ ပညာရွင္ျဖစ္၏။ ေနာက္တစ္ဦးမွာ အာရဗ္ရိုးရာပံုျပင္မ်ားႏွင့္ ဆိုရိုးစကားမ်ားကို ကၽြမ္း၀င္သူျဖစ္သည္။ တတိယေျမာက္တစ္ဦးမွာ “ေ၀ါဟာရ၏ရင္းျမစ္မ်ားႏွင့္ ရွားပါးပံုစံမ်ား” အမည္ရိွ စာအုပ္ကို ေရးသားခ့ဲၿပီး စာဆိုႀကီး အဘူ န၀ါ့စ္ အတိုင္း ကႏၱာရေန မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ားအၾကား လွည့္လည္၍ အသိပညာမ်ားအား ျဖန္႔ေ၀ေပးခဲ့သည္။ မတူကြဲျပားသည့္ အျခားနယ္ပယ္တစ္ခုတြင္လည္း ပါးနပ္လိမၼာေသာအဆိုအမိန္႔မ်ားျဖင့္ ေက်ာ္ၾကားသူ အရ္၀ါ အေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားၿပီး သူမသည္ “ဓမၼေဒသနာ၊ ကိုယ္က်င့္သီလႏွင့္ အသိဥာဏ္စဥ္” ဟူေသာ က်မ္းကို ေရးသားခဲ့၏။

    အသံုးခ်သိပၸံပညာ၏ အဆင့္ျမင့္အကိုင္းအလက္တစ္ခုျဖစ္သည့္ အာကာသေလ့လာေရးအတြက္ သုေတသနစမ္းသပ္ခန္းကို အလ္အိဂ်္လီယဟ္ ဘင့္န္သိ အလ္အိဂ်္လိ အတ္စတူလာဘီမွ ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ သူမသည္ အလက္ပိုမွ ဖခင္၏သက္ေမြးပညာရပ္ကို အေမြဆက္ခံထားျခင္းျဖစ္သည္။ ေအဒီ ၁၀ ရာစုႏွစ္ ဘိုင္ဇန္တို္င္းအင္ပါယာ၏ နယ္စပ္က်ဴးေက်ာ္မႈအႏၱရာယ္ကို ကာကြယ္ခဲ့သူ ဆီးရီးယားေျမာက္ပိုင္း ဟမ္ဒါနီဘုရင္မ်ား(ဟိဂ်္ရီ ၃၃၃-၉၄၄၊ ခရစ္ ၃၅၇-၉၆၇)အနက္ တစ္ဦးျဖစ္ေသာ စာအိဖ္ အလ္ေဒါင္လဟ္ ၏ နန္းတြင္း၌ အမႈေတာ္ထမ္းေစျခင္း ခံရသည္။

    လက္ေရးပန္းခ်ီအတတ္ပညာထြန္းကားတိုးတက္ေရးတြင္ အနည္းဆံုး အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး ပါ၀င္ေနသည္။ အဘၻာစစ္မင္းဆက္ ခလီဖဟ္ မန္ဆူးရ္၏သားတစ္ဦးကို အလြတ္သင္ဆရာအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနသူ အိဘ္ႏု ကိုင္ယူမဟ္ မိသားစု၌ ဆနာအ္ အမည္ရိွ ကၽြန္မ တစ္ဦး ရိွ၏။ အိဘ္ႏု ကိုင္ယူမဟ္သည္ ဆရာေကာင္းပီသလွသူ ျဖစ္ရကား မိသားစုပိုင္ ကၽြန္ေစမေလးကို သစၥာရိွတပည့္တစ္ဦးအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳခဲ့သူျဖစ္၏။ သူသည္ ထိုေခတ္ကာလ ထိပ္တန္း လက္ေရးပန္းခ်ီပညာရွင္ အစၥဟာ့က္ ဘင္န္ ဟမၼာ့ဒ္ထံ ပညာသင္ရန္ လူႏွစ္ဦးကို ေစလႊတ္ခဲ့သည္။ ၎တို႔အနက္တစ္ဦးမွာ ဆနာအ္ ျဖစ္၏။ ၎တို႔၏ မူရင္းလက္ရာမ်ားကို တူညီေအာင္ မည္သူမွ် မေရးသားႏိုင္ေသးေၾကာင္း အိဘ္ႏု နဒီးမ္က ေရးသားတင္ျပထားသည္။ (Foot Note -1 )

    ဆက္လက္၍ အနာဂတ္သုေတသနႏွင့္ ေရွ႕ဆက္စူးစမ္းမႈအတြက္ စံျပနမူနာမ်ားအျဖစ္ ေဆး၀ါး၊ သခ်ာၤ၊ အာကာသေလ့လာေရး၊ ပစၥည္းထုတ္လုပ္ေရး စသည့္က႑မ်ား၌ ကၽြမ္းက်င္သူအမ်ဳိသမီးမ်ားအခ်ဳိ႕အေၾကာင္းအား အက်ဥ္းခ်ဳပ္ တင္ျပပါမည္။

    Ref : The Muslim Heritage

    (ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)

    1- (ၾကည့္ – Waddy Charis, Women in Muslim History, London and New York: Longman Group, 1980, p. 72.)

    ဂႏၳ၀င္ အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းမႈမ်ားရိွ အမ်ဳိးသမီးတို႔၏စြမ္းေဆာင္ခ်က္ (၁ ) ဖတ္ရန္

    ဂႏၳ၀င္ အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းမႈမ်ားရိွ အမ်ဳိးသမီးတို႔၏စြမ္းေဆာင္ခ်က္ (၂)  ဖတ္ရန္

    ဂႏၳ၀င္ အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းမႈမ်ားရိွ အမ်ဳိးသမီးတို႔၏စြမ္းေဆာင္ခ်က္ (၃) ဖတ္ရန္

    ဂႏၳ၀င္ အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းမႈမ်ားရိွ အမ်ဳိးသမီးတို႔၏စြမ္းေဆာင္ခ်က္ (၄) ဖတ္ရန္

  • “ဥပေဒေဘာင္တြင္း ေနထိုင္ျခင္း ေဘးကင္းရန္ကြာ လြန္ခ်မ္းသာ”

    “ဥပေဒေဘာင္တြင္း ေနထိုင္ျခင္း ေဘးကင္းရန္ကြာ လြန္ခ်မ္းသာ”

    ဇူလိုင္ ၁၄ ၊ ၂၀၁၆
    ေရးသားသူ- ဦးခင္ေမာင္ခ်ိဳ (တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန)
    .law-and-justice-image1
    NLD ဦးေဆာင္တဲ႔ အရပ္သားတစ္ပိုင္း အစိုးရအေနနဲ႔ ရက္ေပါင္း (၁၀၀)အတြင္း ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြထဲမွာ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ဦးစာေပးေဆာင္ရြက္ႏိုင္ျခင္း မရိွေသးေၾကာင္း ေတြ႕ရိွရပါတယ္။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးဟာ NLDရဲ႕ဦးစားေပးအစီအစဥ္ထဲမွာ အျမဲတန္းပါဝင္ခဲ႔ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကလည္း လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ျဖစ္စဥ္ကပင္ “တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးႏွင္႔ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရး”ေကာ္မတီ ဥကၠဌ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ႔တာေၾကာင္႔၊ ယခု ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေနနဲ႔ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို လိုလားမွာျဖစ္ပါတယ္။သူမကိုယ္တိုင္လည္း လူစုလူေဝးနဲ႔ တိုက္ခိုက္တာ ခံခဲ႔ရဘူးေတာ႔ ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္ရိွမွာကိုေတာ႔ ယံုမွားသံသယျဖစ္ဖြယ္ရာ မရွိပါဘူး။
    .
    တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ပ်က္ျပားေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းဟာ ယေန႔ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ႏိုင္ငံေရးဦးတည္ခ်က္မ်ားကို ထိခိုက္ေစရံုသာမက အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကာလကိုလည္း ဖ်က္လိုဖ်က္စီးျပဳရာ ေရာက္ပါတယ္။ အဲဒီလိုအေျခအေနမွာ ဘာသာေရးလူနည္းစုမ်ားဟာ တည္ၾကက္ကဲ႔သို႔ ေျမဇာပင္မ်ား ျဖစ္ေနပါတယ္။
    .
    အစိုးသစ္မွာ ႏိုင္ငံေရးအာဏာ အျပည့္အဝ မရိွေသးတာကိုလည္း သတိခ်ပ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ႔ တရားစီရင္ေရးက႑မ်ားကလည္း အစိုးရသစ္ကို အျပည္႔အဝ အေထာက္အကူျပဳဖို႔လည္း အေရးႀကီးပါတယ္။
    .
    အစိုးရသစ္ရဲ႕မူဝါဒမ်ားကို စိတ္ေရာကိုယ္ပါ အေကာင္အထည္ေဖၚဖို႔ တာဝန္ရိွပါတယ္။ မၾကာခင္က ျဖစ္ပြားခဲ႔တဲ႔ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ အခ်ိဳ႕ကိစၥမ်ားကိုဆန္းစစ္ၾကည္႔မယ္ဆိုရင္အုပ္ခ်ုပ္ေရးပိုင္းက အစျပဳထားတဲ႔ကိစၥမ်ားကို လူစုလူေဝးက အဆံုးသတ္ထားတာ ေတြ႔ရိွရပါတယ္။
    .
    ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ဖါးကန္႔ၿမိဳ႕နယ္၊ လယ္ျပင္ေက်းရြာ၊မႏၱေလးတိုင္းေဒသ၊ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕နယ္၊မိတၳီလာၿမိဳ႕နယ္၊နဲ႔ ကရင္ျပည္နယ္၊ျမဝတီတို႔မွာ ဝတ္ျပဳေဆာင္၊ စာသင္ေက်ာင္း၊သုသာန္မ်ားကို ဖ်က္သိမ္းဖို႔ ေအာက္ေျခ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းကညႊန္ၾကားခဲ႔ေၾကာင္း သိရိွရပါတယ္။NLD အစိုးရသစ္ရဲ႕ ရက္ေပါင္း (၁၀၀) အတြင္းျဖစ္ပ်က္ေနတာ ျဖစ္ၿပီး၊ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ အစၥလာမ္ဘာ သာဝင္မ်ားရဲ႕ရာမ္ဇန္ ဥပုဒ္လအတြင္း မွာေဆာင္ရြ က္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳ လ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ႔ အမ်ိဳသားျပန္လည္သင္႔ျမတ္ေရး နဲ႔ ၂၁ရာစု ပင္လံုညီလာခံ ႀကိဳးပမ္း ခ်က္မ်ားနဲ႔လည္း တိုက္ဆိုင္ေနတာကို သတိျပဳမိပါတယ္။
    .
    သူရဲသမိန္ရြာဗလီကိစၥကို ဆန္းစစ္ၾကည္႔မယ္ဆိုရင္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး စကားမ်ားတာကစၿပီး၊ ဗလီကို လူစုလူေဝးနဲ႔ ဖ်က္ဆီးတာနဲ႔ အဆံုးသတ္တာ ေတြ႔ရိွရပါတယ္။ ဘာမွမဆိုင္ပါဘူး။ ဖ်က္ဆီးၿပီးေတာ႔လည္း ဗလီမွာ ျပန္ၿပီး ဝတ္ျပဳခြင္႔ လည္း မျပဳေတာ႔ပါဘူး။ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး စကားမ်ားတာေၾကာင္႔ဆိုရင္ ဖ်က္ဆီးခံရတဲ႔ဗလီကို ျပန္ဖြင္႔ျပီး ဝတ္ျပဳခြင္႔ျပဳသင္႔ပါတယ္။ တိုင္တန္းျခင္း မရိွလို႔ အေရးယူျခင္းလည္း မရိွပါဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒီလိုေျပာဆိုမွဳေတြဟာ ဥပေဒနဲ႔ ညီညႊတ္မွဳ ရိွရဲ႕လား? ဆိုတာကို သံုးသပ္ဖို႔ လိုလာပါတယ္။
    .
    ဖားကန္႔ျမိဳ႕နယ္၊လယ္ျပင္ေက်းရြာ၀တ္ျပဳေဆာင္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးသတင္းကေတာ့၊ အစၥလာမ္၀တ္ျပဳေဆာင္ ကုိဖ်က္ဆီးခဲ့တယ္လုိ႔ သံသယရွိသူ (၆) ဦးကုိဖမ္းဆီးျပီး၊ ပုဒ္မ-၁၄၅၊ ၄၃၆၊ ၁၁၄ အရအမွဳဖြင့္ထားတယ္လုိ႔ သိရွိရပါတယ္။ ခုလုိဘာသာေရးနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့ အေဆာက္အအံုမ်ားကို လူစုလူေ၀းနဲ႔ ဖ်က္ဆီးမွဳမ်ားကို ပုဒ္ထီး၊ ပုဒ္မေတြတန္းစီၿပီး၊ တည္ဆဲတရားဥပေဒမ်ားနဲ႔အညီ ထိထိေရာက္ေရာက္အေရး ယူရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
    .
    လူစုလူေ၀းနဲ႔ ေသာင္းက်န္းတဲ့ ျပစ္မွဳမ်ားက်ဴးလြန္လုိ႔ အေရးယူႏုိင္တဲ့ ပုဒ္မေတြကေတာ့ ျပစ္မွဳဆုိင္ရာဥပေဒ အခန္း-၈၊ ႏုိင္ငံေတာ္ ျငိမ္၀ပ္ေရးကုိ ပ်က္ေစေသာ ျပစ္မွဳမ်ားေအာက္မွာေဖာ္ျပထားပါတယ္။
    .
    ပုဒ္မ-၁၄၃(ဥပေဒႏွင္႔ ဆန္႔က်င္ေသာအစုအေ၀းတြင္ ပါ၀င္သူျဖစ္ျခင္း) ေထာင္ဒဏ္ ၆လထိ/ေငြဒဏ္/ ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ-၁၄၄ (ဥပေဒႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေသာ အစုအေ၀းတြင္ ေသေစေလာက္ေသာ လက္နက္ကုိင္စြဲကာပါ၀င္ျခင္း) ေထာင္ဒဏ္၂ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ-၁၄၅ (လူစုခဲြရန္အမိန္႔ေပးၿပီးေၾကာင္းသိပါလ်က္၊ ဥပေဒႏွင္႔ဆန္႔က်င္ေသာ အစုအေဝး၌ ပါဝင္ျခင္း၊သို႔တည္းမဟုတ္ ဆက္လက္ပါဝင္ေနျခင္း ) ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္ႏွစ္ထိ/ ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ-၁၄၇ (ရုန္းရင္းဆန္ခတ္မွဳ) ေထာင္ဒဏ္၂ႏွစ္ထိ္/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ-၁၄၈ (ေသေစေလာက္ေသာလက္နက္ကုိင္လ်က္ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္မွဳျပဳျခင္း) ေထာင္ဒဏ္၃ႏွစ္ထိ္ /ေငြဒဏ္/ ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ-၁၅၀ (ဥပေဒႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေသာ အစုအေ၀းတြင္ ပါ၀င္ေစရန္ လူကုိငွားရမ္းျခင္း၊ ေစခုိင္းျခင္း) အစုအေ၀းတြင္ ကုိယ္တုိင္ပါ၀င္ဘိ သကဲ့သုိ႔၊ ျပစ္မွဳကုိကုိယ္တုိင္ က်ဴးလြန္ဘိသကဲ့သုိ႔ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံရမည္။
    .
    ပုဒ္မ-၁၅၃-က (ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံတြ င္ ေနထုိင္ သူအမ်ဳိးအစားတစ္ခုႏွင့္တစ္ခုရန္ျငိဳးထားေစရန္၊ မုန္းတီးေစရန္ အားေပးအားေျမွာက္ျပဳျခင္း) ေထာင္ဒဏ္၂ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    အခန္း-၁၅၊ ဘာသာသာသနာဆုိင္ရာ ျပစ္မွဳမ်ားကေတာ့၊
    ————————————————-
    ပုဒ္မ-၂၉၅ (ကုိးကြယ္၀တ္ျပဳေသာေနရာကုိဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ယုတ္ညံ့ေစျခင္း) ေထာင္ဒဏ္ ၂ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ-၂၉၅-က (ႏုိင္ငံေတာ္တြင္ေနထုိင္ေ သာလူတစားကုိးကြ ယ္ယုံၾကည္ေသာဘာသာ၊ ယုံၾကည္မွဳကုိစကား/စာျဖင့္/ ထင္ရွားေသာပုံသ႑န္ျဖင့္ေစာ္ကားမွဳ) ) ေထာင္ဒဏ္ ၂ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ၂၉၆(ဘာသာေရးအခမ္းအနားအစုအေ၀းကိုေႏွာက္ယွက္ျခင္း) ေထာင္ဒဏ္ ၁ႏွွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ-၂၉၇ (ကုိးကြယ္၀တ္ျပဳေသာေနရာ/ သခ်ၤဳ ိင္း/ မသာအခမ္းအနားမ်ားကုိ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားျခင္း) ) ေထာင္ဒဏ္ တစ္ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    ပုဒ္မ-၂၉၈ (ဘာသာေရးစိတ္ကုိနာေစရန္ တမင္ၾကံရြယ္၍ စကားေျပာဆုိျခင္းကုိယ္ အမူအရာျပဳျခင္း၊ အရာ၀တၱဳတစ္ခုခုကုိထားျခင္း ) ေထာင္ဒဏ္တစ္ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံး
    .
    အခန္း-၁၇၊အမ်ားျပည္သူကိုျဖစ္ေစ၊လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုျဖစ္ေစ၊ အက်ိဳးဖ်က္စီးမွဳေတြကေတာ႔…
    .
    ..ပုဒ္မ-၄၂ရ (အက်ိဳးဖ်က္ဆီးမွဳ )ေထာင္ဒဏ္ႏွစ္ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုး
    .
    ပုဒ္မ-၄၃၆(ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳသည္႔ေနရာ/ေနအိမ္/ပစၥည္းသိုေလွာင္ရာေနရာကို မီး (သို႔)ေပါက္ကဲြေစေသာ အရာျဖင္႔ အက်ိဳးဖက္ဆီးမွဳ) တစ္သက္တစ္ကၽြန္း/ေထာင္ဒဏ္ဆယ္ႏွစ္ထိ + ေငြဒဏ္
    .
    ပုဒ္မ-၄၄၀ (ေသေစမွဳ/နာက်င္ေစမွဳ အတြက္ျပင္ဆင္ျပီး အက်ိဳးဖ်က္ဆီးမွဳ) ေထာင္ဒဏ္ငါးႏွစ္ထိ + ေငြဒဏ္
    .
    အခန္း-၁၇၊ရာဇဝတ္မကင္းေသာ ေက်ာ္နင္းမွဳမ်ားမွာ……
    .
    ပုဒ္မ-၄၄၇ (ရာဇဝတ္မကင္းေသာ ေက်ာ္နင္းမွဳ) ေထာင္ဒဏ္ သံုးလထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုး
    .
    ပုဒ္မ-၄၄၈ (လူေနအိမ္/ကိုးကြယ္ဝတ္ျပဳေသာေနရာ/ပစၥည္းသိုေလွာင္ ရာေနရာသို႔ ဝင္ေရာက္ျခင္း) ေထာင္ဒဏ္ တစ္ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုး
    .
    အခန္း-၂၂၊ ရာဇဝတ္မကင္းေသာ ေခ်ာက္လွန္႔မွဳ၊ ေစာ္ကားမွဳမ်ားနဲ႔ စိတ္ျငိဳျငင္ေစမွဳမ်ားကေတာ႔…..
    .
    ပုဒ္မ-၅၀၄ (ၿငိမ္ဝပ္ေရးကို ပ်က္ျပားေစရန္ အၾကံျဖင္႔ တမင္ေစာ္ကားျခင္း) ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုး
    .
    ပုဒ္မ-၅၀၅(ခ) (ႏုိင္ငံေတာ္ ၿငိမ္ဝပ္ေရးကို ထိခိုက္သည္႔ျပစ္မွဳကို တစ္ဦးတစ္ေယာက္က က်ဴးလြန္ခ်င္လာေအာင္ အမ်ားျပည္သူ၏အက်ိဳးကို ပ်က္စီးေစမွဳ) ေထာင္ဒဏ္ႏွစ္ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုး
    .
    ပုဒ္မ-၅၀၅(ဂ) (လူအမိ်ဳအစား/လူမိ်ဳးစုအခ်င္းခ်င္း၊ တစ္ဖက္ႏွင္႔တစ္ဖက္ က်ဴးလြန္ခ်င္လာေအာင္ လံွဳ႕ေဆာ္ျခင္း) ေထာင္ဒ ဏ္ႏွစ္ႏွ စ္ထိ / ေငြဒဏ္/ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုး
    .
    ခြင္႔ျပဳခ်က္မရဘဲ ၿမိဳ႕နယ္အသီးသီးကိုျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး၊ ဆႏၵျပတဲ႔အမွဳမ်ားမွာ တစ္ၿမိဳ႔နယ္ခ်င္း ၿငိမ္း-စု-စီ နဲ႔ အမွဳဖြင္႔ပါတယ္။ အဲ႔ဒီအမွဳမ်ားမွာ သီးျခားျပစ္ဒဏ္က်ခံေစပါတယ္။ ခုလဲ ျပစ္မွဴအဂၤါရပ္မ်ားနဲ႔ အက်ံဳးဝင္တဲ႔ပုဒ္မမ်ားနဲ႔စြဲဆိုၿပီး သီးျခားက်ခံေစျခင္းျဖင္႔ ထိေရာက္ဟန္႔တားတဲ႔ ျပစ္ဒဏ္မ်ား ခ်မွတ္ႏိုင္ပါတယ္။
    .
    ေနာက္တစ္ခ်က္ ရွင္းရပါအံုးမယ္။ တိုင္ၾကားသူမရိွလို႔ အေရးမယူဘူးဆိုတဲ႔ကိစၥ။ ရဲအေရးပိုင္တဲ႔ အမွဳမ်ားမွာ ျပစ္မွဳက်ဴးလြန္သူကို ရဲက ဝရမ္းမပါဘဲ ဖမ္းဆီးႏိုင္ပါတယ္။ ဥပမာ၊ လူသတ္မွဳက်ူဴးလြန္တယ္ဆိုရင္ တိုင္ၾကားသူ ရိွရိွမရိွရိွ ရဲကအမွဳဖြင္႔ျပီး ႏိုင္ငံေတာ္က တရားလိုအျဖစ္ အမွဳမွာ ဦးေဆာင္ပါဝင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ တာဝန္ရိွသူေတြကိုယ္တိုင္က ဥပေဒကို အေလးမထားဘဲ ေျပာေနတာေတြက တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ခ်ိနဲ႔အားေပ်ာ႔ေစပါတယ္။
    .
    ျပည္သူ႔ဝန္ထမ္းရဲမ်ားေရွ႕မွာ ျပစ္မွဳက်ဴးလြန္ခဲ႔ရင္လည္း အဲဒီရဲမ်ားမွာ တာဝန္ရိွပါတယ္။
    .
    အခန္း-၅၊အားေပးကူညီမွုုဳတြင္
    .
    ပုဒ္မ-၂၂၁ (ဖမ္းဆီးရန္တာဝန္ရိွေသာ ျပည္သူ႔ဝန္ထမ္းသည္ မဖမ္းဆီးဘဲ တမင္ပ်က္ကြက္ျခင္း) ေသဒဏ္ထိုက္ေသာ ျပစ္မွဳျဖစ္လ်ွင္ ေထာင္ဒဏ္ခုနစ္ႏွစ္ထိ+ေငြဒဏ္/ေငြဒဏ္မပါေထာင္ဒဏ္ဆယ္ႏွစ္ေအာ က္ေလွ်ာ႔ေသာျပ စ္မွဳျဖစ္လ်ွင္ ေထာင္ဒဏ္ႏွစ္ႏွစ္ထိ/ေငြဒဏ္/ေငြဒဏ္မပါ
    .
    ပုဒ္မ-၁၁၄ကေတာ႔ အားေပးကူညီမွဳ ျဖစ္ပါတယ္။
    .
    ခ်ဳပ္ၿပီးေျပာရရင္၊
    .
    လူစုလူေ၀းနဲ႔ ေသာင္းက်န္းရင္ ႏုိင္ငံေတာ္ ျငိမ္၀ပ္ေရးကုိ ပ်က္ေစေသာ ပုဒ္မမ်ားနဲ႔ အေရးယူပါ။
    .
    ဘာသာသာသနာကို ေစာ္ကားရင္ ဘာသာ သာသနာဆိုင္ရာပုဒ္မမ်ားနဲ႔ အေရးယူပါ။
    .
    ကိုးကြယ္၀တ္ျပဳသည္႔ေနရာ/ေနအိမ္/ပစၥည္းသိုေလွာင္ရာေနရာမ်ားကို ဖ်က္ဆီးရင္ ဘာသာ အကိ်ဳးဖ်က္ဆီးမွဳ ပုဒ္မမ်ားနဲ႔ အေရးယူပါ။
    .
    အမ်ားျပည္သူရဲ႕အက်ိဳးကို ထိခိုက္ပ်က္ဆီးေစရင္ ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားေရးကို ထိခိုက္ပ်က္ျပားေစတဲ႔ပုဒ္မမ်ားနဲ႔ အေရးယူပါ။
    .
    ျပစ္မွဳတစ္မ်ိဳးစီ က်ဴးလြန္ရင္ ပုဒ္မတစ္မ်ိဳးစီတပ္ၿပီး၊ အေရးယူပါ။ရဲအေရးပိုင္တဲ႔ အမွဳမ်ားကို ရဲက ဖမ္းဆီး အေရးယူပါ။
    .
    မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ နစ္နာသူမ်ားကလည္း တိုင္တန္း တရားစဲြဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ျပည္သူ႔ဝန္ထမ္းရဲမ်ားလည္း တည္ဆဲဥပေဒမ်ားကို ေလးစားလိုက္နာဖို႔လိုပါတယ္။ ရာဇဝတ္မွဳဆိုတာ ကာလစည္းကမ္းသတ္လည္းမရွိ၊ ရာဇဝတ္မွဳေတြ ရဲ႕လက္တံက ေတာ္ေတာ္ရွည္ပါတယ္။ လူစုလူေဝးနဲ႔ တရားစီရင္ေရးကို ဖိအားေပးတာကိုလည္း တားဆီးဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။
    .
    ႏိုင္ငံေတာ္မွလည္း ဘာသာေရးပဋိပကၡဆိုင္ရာ ေျဖရွင္းမည္႔ ေကာ္မရွင္အဖဲြ႔ကို မၾကာမီ ဖဲြ႔စည္းမည္ဟု သိရိွရပါတယ္။၂၀၀၈ေျခ/ဥ ပုဒ္မ-၃၆၄ ကိုလည္းဥပေဒ ျပဌာန္းဖို႔ အရပ္ဖက္ လူမွဳအဖဲြ႔အစည္းမ်ားက ႀကိဳးပမ္းေနၾကပါၿပီ။ထိခိုက္နစ္နာသူမ်ား အေနနဲ႔လည္း စတင္တရားစဲြဆိုေနၾကပါၿပီ။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးအတြက္ အားေကာင္းေမာင္းသန္ျဖစ္ေစတဲ႔ အလားအလာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
    .
    ၂၀၀၈ ေျခ/ဥ ပုဒ္မ-၂၁(ဂ)နဲ႔ ပုဒ္မ-၃၈၇တို႔ အရ ‘ျပည္သူတို႔ ၏ ေအးခ်မ္းသာယာေရးႏွင္႔ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးတို႔သည္ ႏိုင္ငံသားတိုင္း၏ တာဝန္ ျဖစ္ပါတယ္။’တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးအတြက္ အရပ္ဖက္ လူမွဳအဖဲြ႔အစည္းမ်ားအေနျဖင္႔ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ေနၾက သကဲ႔သို႔ ေရွ႕ေနေရွ႕ရပ္ အသင္းအဖဲြ႕မ်ား၊ကြန္ယက္မ်ား၊ လူ႔အခြင္႔အေရးလွဳပ္ရွားသူမ်ား ကလည္း မိမိတို႔အေနႏွင္႔ တာဝန္ရိွၾကသည္႔အေလ်ွာက္ ဦးေဆာင္ပါဝင္ ေဆာင္ရြက္ၾကပါရန္ တိုက္တြန္းလိုပါတယ္။
    .
    အေကာင္းဆံုးကေတာ႔ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို တက္ညီလက္ညီ ေဖၚေဆာင္ၾကၿပီး၊ အားလုံး ဥပေဒေဘာင္အတြင္းေနထိုင္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ “ဥပေဒေဘာင္တြင္း ေနထိုင္ျခင္း ေဘးကင္းရန္ကြာ လြန္ခ်မ္းသာ”မဟုတ္ပါလား။
    .
    ခင္ေမာင္ခ်ိဳ
    ၁၄-၇-၂၀၁၆

  • ဂ်ီၾသေမႀတီ အႏုပညာ – ကမၻာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ယေန႔တုိင္ရွင္က်န္ေနသည့္ မြတ္စလင္တုိ႔၏ အေမြအႏွစ္မ်ား (၂၁)

    ဂ်ီၾသေမႀတီ အႏုပညာ – ကမၻာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ယေန႔တုိင္ရွင္က်န္ေနသည့္ မြတ္စလင္တုိ႔၏ အေမြအႏွစ္မ်ား (၂၁)

    ဇူလုိင္ ၈၊ ၂၀၁၆

    M-Media
    ရာဇာ တင္ဆက္သည္
    (အပတ္စဥ္ ေသာၾကာေန႔တုိင္း ေဖာ္ျပသြားပါမည္)
    Arabesque 1
    Arabesque အႏုပညာလက္ရာတစ္ခု

    – အၾကည့္တစ္ခ်က္အတြင္းမွာပဲ ပံုသ႑ာန္တစ္မ်ိဳး၊ အေနအထားတစ္မ်ိဳးကုိ ေျပာင္းလဲသြားတဲ့ အႏုပညာလက္ရာမ်ိဳးကုိ သင္တုိ႔အေနနဲ႔ ျမင္ေတြ႕၊ ခံစားဖူးမွာပါ။ ဒီလုိ အႏုပညာမ်ိဳးဟာ ဂ်ီၾသေမႀတီကုိအေျခခံတဲ့ အႏုပညာျဖစ္ၿပီး သခ်ၤာသေဘာတရားနဲ႔ ဟင္းလင္ျပင္နိယာမကုိ ေပါင္းစပ္ေဖာ္က်ဴးထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဒါဟာ ပံုသ႑ာန္ေတြ အျပန္အလွန္သက္ေရာက္မႈရွိေနတာ၊ ထပ္တလဲလဲျဖစ္တာမ်ိဳးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ အႏုပညာလက္ရာမ်ိဳးဟာ လူေတြရဲ႕ ပံုပန္းသြင္ျပင္ မဟုတ္ဘဲ မ်ဥ္းေၾကာင္းေတြ၊ စတုရန္းေတြ၊ စတုဂံေတြနဲ႔ ပံုေဖာ္ထားတဲ့ ဆန္းက်ယ္တဲ့ဒီဇုိင္းေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီဒီဇုိင္းေတြဟာ ၾကည့္ေနရင္းနဲ႔ကုိ ေျပာင္းလဲလႈပ္ရွားေနၾကၿပီး အာ႐ံုစူးစုိက္မႈ၊ အေတြးနယ္ခ်ဲ႕မႈေတြ ျပဳလုပ္ဖုိ႔အတြက္ တြန္းအားလည္း ျဖစ္ေစပါတယ္။ ဒီလုိ ဆန္းက်ယ္လွတဲ့ ဂုဏ္သတၱိေတြေၾကာင့္ပဲ ဒီ ဂ်ီၾသေမႀတီ အေျချပဳ အႏုပညာလက္ရာေတြကုိ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေတြမွာ ထည့္သြင္းအလွဆင္ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။

    တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္သခင္ဟာ အႏုပညာမွာ လူသားေတြ ဒါမွမဟုတ္ တိရစၦာန္ေတြရဲ႕ပံုကုိမဆြဲဖုိ႔ မြတ္စလင္ေတြကုိ တားျမစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ အစၥလာမ္မတုိင္ခင္ကရွိခဲ့ၿပီး တစ္ဆူတည္းေသာ ဘုရားသခင္ဘက္ကေန ေသြဖည္သြားေစႏုိင္တဲ့ ႐ုပ္ထုဆင္းတု၊ သဘာ၀တရားမွာ တည္ရွိေနတဲ့အရာေတြအေပၚ ယံုၾကည္ကုိးကြယ္မႈေတြလုိ လမ္းလြဲမႈေတြ ျဖစ္သြားႏုိင္တဲ့ အလားအလာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

    ဒါ့ေၾကာင့္ ဂ်ီၾသေမႀတီဟာ မြတ္စလင္ကမၻာရဲ႕ အဓိကအာ႐ံုစုိက္ရာ အနုပညာနယ္ပယ္တစ္ခု ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ မြတ္စလင္အႏုပညာရွင္ႀကီးေတြဟာ ဒီနယ္ပယ္မွာ သူတုိရဲ႕ စဥ္းစားေတြးေခၚမႈနဲ႔ တီထြင္ဖန္တီးႏုိင္မႈကုိ ဇက္ကုန္လႊတ္ေပးခဲ့ၿပီး ရလဒ္အေနနဲ႔ Arabesque လုိ႔ေခၚတဲ့ ဂ်ီၾသေမႀတီ အႏုပညာသစ္တစ္ခု ေပၚထြက္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။ Arabesque ဆုိတာ ဂ်ီၾသေမႀတီ အစိတ္အပိုင္းအမ်ားအျပားကုိ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု ခ်ိတ္ဆက္လိမ္ယွက္ကာ ေပါင္းစပ္ဖန္တီးထားတဲ့ အႏုပညာရပ္တစ္တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ပံုသ႑ာတစ္ခုဟာ အျခားတစ္ခုရဲ႕ အစိတ္အပုိင္းျဖစ္သလုိ၊ အျခား ပံုသ႑ာန္တစ္ခုဟာလည္း မူလပံုသ႑ာတစ္ခုရဲ႕ အစိတ္အပုိင္းအျဖစ္ တည္ရွိေနတဲ့ ပံုစံမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ပံုသ႑ာတစ္ခုခ်င္းစီကုိ ၾကည့္ရင္ ျပည့္စံုလွတဲ့ ဒီဇုိင္းတစ္ခုအျဖစ္ ျမင္ေတြ႕ရမွာျဖစ္ၿပီး အားလံုးေပါင္းလုိက္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ေနာက္ထပ္ ဆန္းက်ယ္တဲ့ဒီဇုိင္းတစ္ခု ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ ဒီလုိ ႏွစ္ဖက္ျမင္ ဂ်ီၾသေမႀတီ ဒီဇုိင္းေတြကုိ မ်ားေသာအားျဖင့္ မ်က္ႏွာက်က္ေတြ၊ နံရံေတြ၊ ေကာ္ေဇာေတြ၊ ပရိေဘာဂပစၥည္းေတြနဲ႔ အထည္လိပ္ေတြမွာ အသံုးျပဳၾကပါတယ္။

    ဒီ ဆန္းျပားတဲ့ အႏုပညာနယ္ပယ္ရဲ႕ ေရွအက်ဆံုးလက္ရာေတြကုိေတာ့ တူရကီႏုိင္ငံ အစၥတန္ဘူလ္မွာ ေတြ႕ရွိခဲ့တဲ့ “ေတာ့ပ္ကာပီ ပရပုိက္” (Topkapi Scroll) မွာ ေတြ႕ရပါတယ္။ အဲဒီပုရပုိက္ထဲမွာ နံရံေတြနဲ႔ အမုိးခံုးေတြမွာ အသံုးျပဳႏုိင္မယ့္ ဂ်ီၾသေမႀတီ အႏုပညာဒီဇုိင္းေပါင္း ၁၁၄ ခု ပါ၀င္ၿပီး သကၠရာဇ္ ၁၅ ရာစုနဲ႔ ၁၆ ရာစုအတြင္း ပါးရွားျပည္ (Persia) မွာ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ ထိပ္တန္း ဗိသုုကာပညာရွင္တစ္ေယာက္ရဲ႕ လက္ရာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလက္ရာေတြဟာ ဂ်ီၾသေမႀတီ အနုပညာနယ္ပယ္မွာ အေကာင္းအတုိင္းေတြ႕ရတဲ့ လက္ရာေတြထဲက ေရွ႕အက်ဆံုးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ “ေတာ့ပ္ကာပီ ပရပုိက္” ကုိမေတြ႕ခင္မွာ အေစာဆံုးလုိ႔ သတ္မွတ္ခဲ့တဲ့ အစၥလာမ့္ ဗိသုကာဆုိင္ရာ လက္ရာကေတာ့ ၁၆ ရာစု ဥဇဘက္ကစၥတန္ႏုိင္ငံ ဘူခါရာၿမိဳ႕က ပုရပုိက္အပုိင္းအစမွာပါ၀င္တဲ့ လက္ရာပဲျဖစ္ပါတယ္။

    topkapi scroll
    Topkapi Scroll

    Arabesque အႏုပညာလက္ရာေတြကုိ ပန္းႏြယ္ယွက္ဖ်ာတဲ့ ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔လည္း ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။ ႐ုိးတံ၊ အရြက္၊ ပန္းပြင့္ေတြ ဒါမွမဟုတ္ ဂ်ီၾသေမႀတီ သြင္ျပင္ေတြနဲ႔ ေပါင္းစပ္ထားတဲ့ အဲဒီ အႏုပညာလက္ရာ ဒီဇုိင္းေတြဟာ ဥေရာပ အႏုပညာရွင္ေတြကုိ အံ့ၾသ႐ႈေမာေစခဲ့ပါတယ္။ ဥေရာပရဲ႕ Renaissance ကာလက အႏုပညာလက္ရာေတြျဖစ္တဲ့ Baroque၊ Rococo၊ ေခတ္ေပၚအႏုပညာ (အထူးသျဖင့္ Grotesque) နဲ႔ Strap work စတဲ့ အႏုပညာပံုစံေတြမွာ Arabesque လက္ရာေတြကုိ ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။

    လီယိုနာဒုိ ဒါဗင္ခ်ီ (Leonardo da Vinci) ဟာ Arabesque အႏုပညာလက္ရာရဲ႕ လွပေသသပ္မႈကုိ ေတြ႕ျမင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ပုိင္းမွာ ႐ႈပ္ေထြးနက္နဲၿပီး မ်က္စိပသာဒရွိတဲ့ ဒီဇုိင္းအသစ္ေတြ ဖန္တီးဖုိ႔အတြက္ သူ႕ရဲ႕ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ သံုးစြဲခဲ့ပါတယ္။ ႀကိဳးထံုးအေျချပဳၿပီး နာမည္ေက်ာ္တဲ့ knot ဒီဇုိင္း အႏုပညာလက္ရာေတြကုိေတာ့ အဂၤလန္ ဘုရင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ဟင္နရီ ၈ (Kenry VIII) က ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ခဲ့ၿပီး သူ႕ရဲ႕ အေပၚ႐ံုအက်ႌအနားကြပ္ေတြနဲ႔ နန္းေတာ္သံုး ခန္းဆီးလုိက္ကာေတြမွာ ေတြ႕ရွိရပါတယ္။ Renaissance ကာလ ဂ်ာမန္ထိပ္တန္း ပန္းခ်ီပညာရွင္ ဒူရာ (Durer)၊ ၁၆ ရာစု အီတလီ ပန္းခ်ီအေက်ာ္အေမာ္ ရာေဖးလ္ (Raphael) တုိ႔ဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ လက္ရာေတြမွာ ဂ်ီၾသေမႀတီဒီဇုိင္းေတြကို ထည့္သြင္းသံုးစြဲခဲ့သလုိ ၁၇ ရာစု ျပင္သစ္ အႏုပညာရွင္ ဂ်န္ ဘယ္ရိန္း (Jean Berain) ရဲ႕ လက္ရာေတြမွာလည္း ဒီ ဒီဇုိင္းေတြကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ ၁၆ ရာစုက အီတလီအႏုပညာရွင္ေတြကေတာ့ အာရပ္ေတြ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့တဲ့ ဂ်ီၾသေမႀတီအေျချပဳ အႏုပညာလက္ရာကုိ Arabeschi လုိ႔ ေခၚေ၀ၚသမုတ္ခဲ့ပါတယ္။

    ဂ်ီၾသေမႀတီအေျချပဳ အႏုပညာလက္ရာရဲ႕ ဖမ္းစားျခင္းခံခဲ့ရတဲ့ ၂၀ ရာစု နာမည္ေက်ာ္ ပန္းခ်ီပညာရွင္ကေတာ့ ဒက္ခ်္လူမ်ိဳ အမ္ စီ အက္စ္ခ်ာ (M.C. Easher) ျဖစ္ပါတယ္။  အက္စ္ခ်ာဟာ ထူးျခားၿပီး စြဲမက္ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ အႏုပညာလက္ရာေတြကုိ ဖန္တီးခဲ့ၿပီး သူ႕ရဲ႕ အဲဒီလက္ရာေတြထဲမွာ သခ်ၤာဆုိင္ရာ အယူအဆေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ေတြ႕ျမင္ရမွာပါ။ ဒီလုိ လက္ဖ်ားခါေလာက္တဲ့ အႏုပညာလက္ရာေတြကုိ ဖန္းတီးႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္းအရင္းက ၁၉၃၆ ခုႏွစ္မွာ တစ္ခ်ိန္က မြတ္စလင္ေတြ အုပ္စုိးခဲ့တဲ့ စပိန္ႏုိင္ငံ ဂရာနာဒါၿမိဳ႕က အလ္ဟမ္ဘရာေဒသ (Alhambra) ကုိ သြားေရာက္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ အေမြအႏွစ္ျဖစ္တဲ့ ဂ်ီၾသေမႀတီအေျချပဳ အႏုပညာလက္ရာေတြကုိ သူဟာ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ ကူးဆြဲခဲ့ၿပီး အဲဒီလက္ရာေတြက “မိမိႏွစ္သက္ခဲ့ရတဲ့ အႏုပညာလက္ရာေတြထဲမွာ ဉာဏ္ကြန္႔ျမဴးဖုိ႔ တြန္းအားအေပးဆံုး ရင္းျမစ္ေတြျဖစ္တယ္” လုိ႔ အက္စ္ခ်ာက ေနာက္ပုိင္းမွာ ဖြင့္ဟခဲ့ပါတယ္။

    ဥေရာပက ဆက္ခံခဲ့တဲ့ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ အႏုပညာအေမြအႏွစ္ေတြဟာာ Arabesque တစ္ခုတည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ၁၄ ရာစု ဥေရာပအႏုပညာေလာကမွာ အေရးပါးတဲ့ အေျပာင္းအလဲတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ မြတ္စလင္ေတြဆီကေန ဆီေဆးနဲ႔ ပန္းခ်ီဆြဲျခင္းအတတ္ပညာကုိ ရရွိခဲ့တာပဲျဖစ္ပါတယ္။ အရင္တုန္းက ဥေရာပသားေတြဟာ သစ္သားျပားေတြမွာ Tempera လုိ႔ေခၚတဲ့ ၾကက္ဥအကာေရာရတဲ့ ေရေဆးကုိ အသံုးျပဳၿပီး ပန္းခ်ီေရးဆြဲရတာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ Tempera ကုိ ၾကက္ဥ၊ ေရနဲ႔ ပ်ားရည္တုိ႔ ေပါင္းကာ ေဖာ္စပ္တာတာပါ။ ႏွမ္းၾကက္ဆီကုိ အသံုးျပဳတဲ့ ဆီေဆးကေတာ့ ဥေရာပ ပန္းခ်ီေလာကကုိ သိသာထင္ရွားတဲ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈေတြရွိခဲ့ၿပီး ၁၅ ရာစုမွာ ဥေရာပေျမာက္ပုိင္းနဲ႔ အီတလီတုိ႔မွာ ေပၚထြန္းခဲ့တဲ့ Flemish နဲ႔ Venetian အႏုပညာလက္ရာ ပန္ခ်ီကားေတြမွာ အေရာင္းအေသြးစုိေျပမႈကုိ တစ္ခတ္ဆန္းေစခဲ့ပါတယ္။

    (ကုိးကား- National Geographic ၏ 1001 Inventions – The Enduring Legacy of Muslim Civilization)

    (ကမၻာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ယေန႔တုိင္ရွင္က်န္ေနသည့္ မြတ္စလင္တုိ႔၏ အေမြအႏွစ္မ်ား – တင္ဆက္ျပီးသမွ် အပုိင္းအားလံုးကို  ဤေနရာ တြင္ ဖတ္႐ႈႏုိင္ပါသည္။)

  • ယူ႐ုိၿပိဳင္ပြဲ၀င္အသင္းမ်ားမွ ထိပ္တန္း မြတ္စလင္ ေဘာလံုးသမားမ်ား

    ယူ႐ုိၿပိဳင္ပြဲ၀င္အသင္းမ်ားမွ ထိပ္တန္း မြတ္စလင္ ေဘာလံုးသမားမ်ား

    ဇူလုိင္ ၅၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    eu 0

    – ျပင္သစ္ႏုိင္ငံမွာ က်င္းပေနတဲ့ ယူ႐ုိ ၂၀၁၆ ၿပိဳင္ပြဲႀကီးဟာ လက္ရွိအခ်ိန္မွာ ဆီးမီးဖုိင္နယ္အဆင့္ကုိ ေရာက္ရွိေနၿပီး မၾကာမီမွာ ဥေရာပရဲ႕ အေကာင္းအဆံုးအသင္းတစ္သင္း ေပၚထြက္လာေတာ့မွာပါ။

    ၿပိဳင္ပြဲကုိ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ခြင့္ရတဲ့ ဥေရာပႏုိင္ငံတုိင္းက သူတုိ႔ရဲ႕ အသင္းေတြကုိ အျမင့္ဆံုးေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ထားခဲ့ၾကၿပီး၊ ႏုိင္ငံ့တာ၀န္တစ္ခုကုိ ထမ္းေဆာင္မယ့္ ကစားသမားေတြကုိလည္း အဆံုးစြန္ဆံုး အားေပးမႈေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

    အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ေဘာလံုးသမား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလည္း သူတုိ႔ရဲ႕ အမိႏုိင္ငံကုိ ကုိယ္စားျပဳၿပီး ဒီၿပိဳင္ပြဲမွာ အေကာင္းဆံုးေပးဆပ္ခဲ့ၾက၊ ေပးဆပ္ေနၾကပါတယ္။ အဲဒီအထဲကမွ ထိပ္တန္းမြတ္စလင္ ကစားသမား ၁၀ ဦးကုိ M-Media ပရိတ္သတ္ေတြ ဗဟုသုတ ရရွိေစဖုိ႔ ေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။

    ၁။ မီဆု အုိေဇးလ္ (ဂ်ာမနီ)

    eu 1

    တူရကီႏြယ္ဖြားျဖစ္ၿပီး ဂ်ာမနီမွာ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းခဲ့တဲ့ အုိေဇးလ္ဟာ တုိက္စစ္သားအားသန္တဲ့ အလယ္တန္းကစားသမား တစ္ဦးျဖစ္ကာ ကမၻာ့အေကာင္းဆံုး ကြင္းလယ္ကစားသမားေတြထဲက တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဂ်ာမနီကလပ္ ၀ါဒဘရီမင္အသင္းမွာ ကစားေနတဲ့ အုိေဇးလ္ကုိ ရီးယဲလ္က ၂၀၀၉ ခုႏွစ္မွာ ေျပာင္းေရႊ႕ေၾကးအေျမာက္အမ်ားသံုးကာ ေခၚယူခဲ့ၿပီး လာလီဂါနဲ႔ ခ်န္ပီယံလိဂ္ဖလားေတြကုိ ဆြတ္ခူးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ အာဆ္နယ္အသင္းကုိ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ၿပီး လက္ရွိမွာ အသင္းရဲ႕ ေမာင္းႏွင္အားတစ္ခု ျဖစ္ေနပါတယ္။

    ၂။ ဆာမိ ခီဒီရာ (ဂ်ာမနီ)

    eu 2

    ခီဒီရာဟာလည္း ဂ်ာမနီအသင္းရဲ႕ အားထားရတ့ဲ ကြင္းလယ္ကစားသမားျဖစ္ၿပီး လက္ရွိအခ်ိန္မွာေတာ့ အီတလီထိပ္သီး ဂ်ဴ ဗင္တပ္စ္အသင္းမွာ ကစားေနပါတယ္။ သူ႔ကုိ တူနီးရွားဖခင္နဲ႔ ဂ်ာမနီမိခင္တုိ႔က ဂ်ာမနီႏုိင္ငံမွာ ေမြးဖြားခဲ့တာျဖစ္ၿပီး ဂ်ာမနီမွာ စတုဂတ္၊ စပိန္မွာ ရီးယဲလ္မက္ဒရစ္တုိ႔နဲ႔ ကမၻာ့အဆင့္ကုိ တက္လွမ္းႏုိင္ခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။

    ၃။ အဒီလ္ ရာမီ (ျပင္သစ္)

    eu 3

    အရပ္ ၆ ေပ ၃ လက္မရွိၿပီး သန္မာေတာင့္တင္းတဲ့ ရာမီဟာ အိမ္ရွင္ျပင္သစ္ရဲ႕ ေနာက္တန္းမွာ ေလာ့ရင့္ ကြန္စီယဲလ္နီနဲ႔ တြဲကာ အမာခံ ေနာက္ခံလူတစ္ဦး ျဖစ္ေနပါတယ္။ သူလက္ရွိ ကစားေနတဲ့ ကလပ္အသင္းကေတာ့ စပိန္ကလပ္ ဆီးဗီးလားျဖစ္ၿပီး ယူ႐ုိပါဖုိင္နယ္မွာ လီဗာပူးလ္ကုိအႏုိင္ယူကာ ဖလားကိုင္ေျမႇာက္ထားႏုိင္သူပါ။ ေမာ္႐ုိကုိႏြယ္ဖြားျဖစ္တဲ့ ရာမီဟာ ဗလင္စီယာနဲ႔ ေအစီမီလန္တုိ႔လုိ ဥေရာပထိပ္သီးအသင္းေတြမွာ က်င္လည္ခဲ့ဖူးသူတစ္ေယာက္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    ၄။ မာ႐ူနီ ဖယ္လုိင္နီ (ဘယ္လ္ဂ်ီယံ)

    eu 4

    လက္ရွိ မန္ယူမွာကစားေနတဲ့ ကြင္းလယ္လူဖယ္လုိင္နီဟာ သူ႕ရဲ႕ ဆံပင္ပံုစံေၾကာင့္ ေဘာလံုးပြဲေၾကျငာသူေတြ အလြယ္တကူ သိႏုိင္သူတစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္ အရပ္ ၆ ေပ ၄ လက္မွာရွိတဲ့ သူဟာ ခံစစ္နဲ႔ တုိက္စစ္ ၂ မ်ိဳးစလံုးအတြက္ အျမင့္ေဘာကစားရာမွာ ကၽြမ္းက်င္ပါတယ္။ ဘယ္လ္ဂ်ီယံထိပ္သီး Standard Liege မွာ ကစာသမားဘ၀ကုိ စတင္ခဲ့ၿပီး ၂၀၀၈ ခုႏွစ္မွာေတာ့ အဲဗာတန္အသင္းက သူ႔ကုိ ေခၚယူခဲ့ပါတယ္။ ေဒဗစ္မုိယက္စ္ မန္ယူနည္းျပ ျဖစ္လာၿပီးေနာက္ပုိင္း ဖယ္လုိင္နီဟာ အုိးထရက္ဖုိ႔ဒ္ကုိ ေရာက္ရွိလာခဲ့တာပါ။

    ၅။ ဇာဒန္ ရွာကြီရီ (ဆြစ္ဇာလန္)

    eu 5

    အလ္ေဘးနီးယန္းမိဘေတြကေန သူ႔ကုိ ဂ်ီလန္ၿမိဳ႕မွာ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္က ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး ၁၉၉၂ ခုႏွစ္မွာ မိသားစုနဲ႔အတူ ဆြစ္ဇာလန္ကုိ ေရာက္ရွိလာခဲ့ပါတယ္။ ႏုိင္ငံအသင္းအတြက္ ပြဲေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ ကစားေပးထားတဲ့ ရွာကြီရီဟာ လက္ရွိမွာ ပရီးမီးယားလိဂ္ကလပ္ စတုတ္စီးတီးအသင္းမွာ ကစားေနသူ ျဖစ္ပါတယ္။ ေျခေထာက္ ၂ ဖက္စလံုးကုိ အသံုးျပဳႏုိင္ၿပီး ေျပးအားေကာင္းသူတစ္ေယာက္ျဖစ္ကာ ကြင္းလယ္မွာ ေနရာစံုကစားႏုိင္ပါတယ္။ ရွာကြီရီရဲ႕ ကစားသမားဘ၀ဟာ ေဘဆယ္အသင္းနဲ႔ စတင္ခဲ့ၿပီး ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ဂ်ာမနီက ဘုိင္ယန္ျမဴးနစ္ကုိ ေျပာင္းေရႊ႕ ကစားခဲ့ပါတယ္။

    ၆။ ဂရာနစ္ ဇာကာ (ဆြစ္ဇာလန္)

    eu 6

    ဇာကာကလည္း အယ္လ္ေဘးနီးယားႏြယ္ဖြားတစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး မိသားစုနယ္အတူ ငယ္ငယ္ကတည္းက ဆြစ္ဇာလန္ကုိ ေျပာင္းေရႊ႕လာသူပါ။ ကြင္းလယ္မွာ ေျပးေျပးလႊားလႊား ကစားႏုိင္တဲ့ ဇာကာဟာ ဂုိးသြင္းခြင့္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိလည္း ဖန္တီးေပးသူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ အစြမ္းအစကုိသိတဲ့ အာဆင္၀င္းဂါးဟာ ေမလကပဲ ေပါင္ ၃၅ သန္း ၀န္းက်င္ေလာက္နဲ႔ ေခၚယူခဲ့ပါတယ္။ ဇာကာရဲ႕ အစ္ကုိျဖစ္တဲ့ ေတာ့လန္႔ဟာလည္း ေဘာလံုးကစားသမားတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး သူမိဘေတြရဲ႕ဇာတိ အယ္လ္ေဘးနီးယားမွာ ကစားေနသူျဖစ္ပါတယ္။ ညီအစ္ကုိႏွစ္ေယာက္ဟာ ယူ႐ုိ အုပ္စုအဆင့္မွာ ေတြ႕ဆံုခဲ့ၾကၿပီး ဆြစ္ဇာလန္က အိမ္ရွင္ျပင္သစ္ကုိေက်ာ္ကာ အုပ္စု ပထမနဲ႔ ေနာက္တစ္ဆင့္ တက္ေရာက္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

    ၇။ အာဒါ တူရန္ (တူရကီ)

    ကြင္းလယ္ကစားသမား တူရန္ဟာ တူရကီကစားသမားေတြထဲကမွ အေကာင္းဆံုးကစားသမားတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး လက္ရွိမွာေတာ့ ဘာစီလုိနာအသင္းမွာ ကစားေနပါတယ္။ အသက္ ၂၇ ႏွစ္သာရွိေသးေပမယ့္ တူရန္ဟာ ႏုိင္ငံအသင္းအတြက္ ပြဲေပါင္း ၉၀ ေလာက္ ကစားေပးထားပါတယ္။ သူျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ အသင္းေတြထဲမွာ တူရကီကလပ္ ဂါလာတာစာေရးအသင္းလည္း ပါ၀င္ၿပီး အသက္ ၂၁ ႏွစ္ေလာက္နဲ႔ အသင္းေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ကာ အမွတ္ေပးဖလားကုိ ဆြတ္ခူးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ အက္သလက္တီကုိနဲ႔လည္း တူရန္ဟာ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္မွာ လာလီဂါဖလားကုိ ကုိင္ေျမႇာက္ႏုိင္ခဲ့ၿပီး လက္ရွိမွာေတာ့ တူရကီအသင္းေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ယူ႐ုိမွာ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။

    ၈။ အမ္ရီ ကန္ (ဂ်ာမနီ)

    eu 8

    နည္းျပ ယာဂန္ကေလာ့ပ္လက္ထက္မွာ အမ္ရီ ကန္ဟာ လီဗာပူးလ္မွာ ပံုမွန္ေနရာရလာခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ကလပ္အသင္းမွာ ျပသႏုိင္တဲ့စြမ္းရည္ေၾကာင့္ ဂ်ာမနီလက္ေရြးစင္အသင္းမွာ ထုိက္ထုိက္တန္တန္ ေနရာရခဲ့သူပါ။ တူရကီႏြယ္ဖြားျဖစ္တဲ့ ကန္ကုိ ဂ်ာမနီႏုိင္ငံ ဖန္႔ဖတ္ၿမိဳ႕မွာ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး အသက္ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္မွာပဲ ဘုိင္ယန္၊ ေလဗာကူဆင္လုိ ျပည္တြင္း ထိပ္သီးအသင္းေတြနဲ႔ လက္တြဲခဲ့ရပါတယ္။ သူဟာ လ်င္ျမန္ျဖတ္လတ္မႈေၾကာင့္ ေက်ာ္ၾကားၿပီး ကြင္းလယ္တင္မက ေနာက္တန္းမွာပါ ကစားႏုိင္သူတစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။

    ၉။ မူဆာဒမ္ဘီလီ (ဘယ္လ္ဂ်ီယံ)

    မာလီ-ဘယ္လ္ဂ်ီယံ ကျပားတစ္ဦျဖစ္တဲ့ ဒမ္ဘီလီဟာ ကြင္းလယ္ကစားသမားတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ဘယ္လ္ဂ်ီယံက အသင္းငယ္တစ္သင္းနဲ႔ ကစားသမားဘ၀ကုိ စတင္ခဲ့ရတာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္းမွာ နယ္သာလန္က Willem II အသင္း၊ အဲဒီကတစ္ဆင့္ ေအဇက္ အလ္ခမာအသင္း စသျဖင့္ တစ္သင္းၿပီးတစ္သင္း ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ပရီးမီးယားလိဂ္ကလပ္ ဖူလ္ဟမ္အသင္းကုိ ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ ေျခစြမ္းေၾကာင့္ စပါးက ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာ ေခၚယူခဲ့ၿပီး အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ စပါးရဲ႕ ပင္တုိင္ကစားသမား ျဖစ္လုိ႔ေနပါၿပီ။

    ၁၀။ ေပါလ္ ေပါ့ဘာ (ျပင္သစ္)

    eu 10

    တစ္ခ်ိန္က ဥေရာပရဲ႕ အေကာင္းဆံုး ယူ-၂၁ ကစာသမားအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရသူတစ္ဦးပါ။ ေပါ့ဘာဟာ အခု ယူ႐ုိၿပိဳင္ပြဲမွာ အမ်ားက ေစာင့္ၾကည့္ခံရတဲ့ ၾကယ္ပြင့္ကစားသမားေတြထဲက တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဂ်ဴဗင္တပ္စ္အသင္းရဲ႕ စီးရီးေအ ၄ ႀကိမ္ဆက္ခ်န္ပီယံျဖစ္မႈမွာ ေပါ့ဘာရဲ႕ ကူညီပံ့ပုိးမႈေတြလည္း ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ လက္ရွိမွာေတာ့ အေကာင္းဆံုး အခ်ိန္ကုိေရာက္ရွိေနတဲ့ ေပါ့ဘာကုိ အသင္းေဟာင္း မန္ယူက ျပန္ေခၚဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနတယ္လုိ႔ သတင္းေတြ ထြက္ေပၚေနပါတယ္။ ေပါ့ဘာရဲ႕ မိဘ ၂ ဦးစလံုးဟာ ဂီနီႏြယ္ဖြားေတြျဖစ္ၿပီး သူ႕ရဲ႕ ညီအကုိစ္ ၂ ေယာက္ဟာလည္း ျပင္သစ္နဲ႔ စေတာ့တလန္တုိ႔မွာ ေဘာလံုးကစားေနၾကပါတယ္။ ေဘာလံုးဆြဲယူၿပီးေျပးစဥ္မွာ ေျခေထာက္လႈပ္ရွားမႈဟာ ေတာ္ေတာ္ေလး လ်င္ျမန္တာေၾကာင့္ သူ႔ကုိ “ေရဘ၀ဲ” လုိ႔လည္း ခ်စ္စႏုိး ေခၚေ၀ၚၾကပါတယ္။

    Ref: mvslim.com