ဇြန္ ၂၂ ၊ ၂၀၁၆
ေရးသူ- ဘရန္ဆိုင္း
လူသားျဖစ္တည္မႈအစဟာ ျဗဟၼာႀကီး ေလးဦးက စတယ္ပဲ ဆိုဆို … အာဒမ္နဲ႕ ဧ၀က စတယ္ပဲ ဆိုဆို …
.
ဒါ၀င္ရဲ႕ evolution သီအိုရီအရ ေမ်ာက္ကဆင္းသက္လာတယ္ပဲ ဆိုဆို … စဦး လူသားကမၻာျဖစ္တည္မႈအရ လူသားအားလံုးဟာ အစဥ္အဆက္ မိဘဘိုးဘြားေတြကေန အဆင့္ဆင့္ ေသြးေႏွာရင္း ဒီေန႕ ကမၻာ့လူသားေတြ ျဖစ္လာခဲ့ၾကတယ္လို႕ ဆိုႏိုင္ပါတယ္ …
.
အာရိယန္ လူျဖဴ ၊ ဘာေဗဒီယန္ လူညိဳ ၊ မြန္ဂိုလီယန္ လူ၀ါ ၊ နီဂ႐ုိတို လူမည္း ဆိုၿပီး အသားအေရာင္ ပံုပန္းအရ လူသားမ်ိဳးႏြယ္စုၾကီး ေလးခု အျဖစ္ ပညာရွင္ေတြ ေယဘုယ် ခြဲျခားသတ္မွတ္ထားတာလည္း ရွိပါတယ္ …။
.
ဒါက ကမၻာတ၀ွမ္းလံုးနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ပါ … အခု ေျပာခ်င္တာက ျမန္မာျပည္အတြက္ ျဖစ္တယ္ …
.
ျမန္မာအစ တေကာင္းကပဲ ဆိုဆို ျမန္မာအစ ျမန္မာကပဲ ဆိုဆို … ႏိုင္ငံတကာ အသိအမွတ္ျပဳမႈအရ ျမန္မာလူမ်ိဳး ဗမာလူမ်ိဳးဆိုတာ တိဘက္ႏြယ္ေတြဆိုတာ ဘယ္သူမွ မျငင္းႏိုင္ပါဘူး … သမုိင္းပညာရွင္ေတြ တညီတညြတ္တည္း လက္ခံထားၾကပါတယ္ … တိဘက္တိုဘားမင္း ၊ အင္ဒိုတိဘက္တင္း အစရွိသျဖင့္ ေသြးေႏွာေတြ ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသခံခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္တယ္ …။
.
တိဘက္ေတာင္ေပၚက ဆင္းလာသူေတြရယ္ မြန္ခမာလူမ်ိဳးေတြရယ္ ပ်ဴလူမ်ိဳးေတြရယ္ တိုင္းလုိင္ရွမ္းေတြရယ္ အိန္ဒီးယန္း အႏြယ္၀င္ ရခုိင္လူမ်ိဳးေတြရယ္ အကုန္ ေသြးေႏွာကုန္ၾကပါတယ္ … တ႐ုတ္ မြန္ဂိုလည္း ေသြးေႏွာပါေသးတယ္ … ဒီေန႕ ဗမာလူမ်ိဳးလို႕ ျဖစ္လာမယ့္ လူမ်ိဳးတခုအေၾကာင္းကို အၾကမ္းအားျဖင့္ သံုးသပ္ၾကည့္တာပါ …။
.
ဆိုလိုခ်င္တာက ျမန္မာ ဗမာ ႀကိဳက္သလို ေခၚပါ …
.
တေကာင္း အဘိရာဇာက စတယ္ ဆိုရင္ တေကာင္းမွာ ၿမိဳ႕ျပတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ကံရာဇာငယ္ ရဲ႕ မ်ိဳးဆက္အျဖစ္ အင္ဒီးယန္း ေသြးေႏွာေတြ ျဖစ္ပါတယ္ … တခါ ကေလးလြင္ျပင္ကေန ရခုိင္ထိ ေရာက္သြားတဲ့ ကံရာဇာႀကီးရဲ႕ မ်ိဳးဆက္ဆိုရင္လည္း မရမာႀကီး အပါအ၀င္ ရခုိင္ မ်ိဳးႏြယ္စုေတြဟာ အင္ဒီးယန္း ေသြးေနွာတယ္ ဆိုတာ အထင္အရွားႀကီးပါ … ခုေနာက္ပိုင္း ျမန္မာ့သမုိင္း ေလ့လာသူေတြဟာ တေကာင္း အဘိရာဇာက စတင္တဲ့ ျမန္မာအစ တေကာင္းက ဆိုတာကို ေမွးမွိန္ေအာင္ လုပ္ၿပီး ျမန္မာအစ ပုဂံက ဆိုတဲ့ အေနအထားေရာက္ေအာင္ ေျပာဆို ေရးသားေနၾကတာ ေတြ႕ရပါတယ္ …
.
ပထမ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို အေနာ္ရထာက စတင္ တည္ေထာင္တယ္ ဆိုတဲ့ စကားနဲ႕ ျဖစ္တယ္ …
.
လက္နက္လူသူအင္အားေတာင့္တင္းလာတဲ့ အေနာ္ရထာဘုရင္ဟာ အင္ပါယာႏိုင္ငံကို ထူေထာင္ခဲ့ပါတယ္ …
.
ပုဂံအနီးတ၀ိုက္ ေျမျပန္႕လြင္ျပင္မွာ ေနထိုင္ၾကသူမ်ား ျဖစ္လို႕ အျခားတုိင္းရင္းသားတုိ႕က ဂံသား ဆိုၿပီး ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲခဲ့ၾကတယ္လို႕ ေလ့လာသိရွိရပါတယ္ … အေနာ္ရထာရဲ႕ လက္နက္ႏိုင္ငံေတာ္ဟာ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ ေကာင္းတံု တ႐ုတ္နယ္စပ္ … အေနာက္ဘက္ စစ္တေကာင္း ေတာင္ဘက္ လင္းဇင္း ဇင္းမယ္ အထိ က်ယ္ျပန္႕ခဲ့ပါတယ္ … ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးလို႕ အမည္တပ္ေပမယ့္ တုိင္းရင္းသားေပါင္းစံု နယ္ခ်ဲ႕ထားတဲ့ နယ္ေျမေဒသမွာ ရွိတဲ့ သစၥာခံ ႏိုင္ငံျခားသား အားလံုး ပါ၀င္တယ္ ဆိုတာ သေဘာေပါက္ဖို႕ လိုပါတယ္ …။
.
ေနာက္ ဘာသာေရးနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ ဆိုရင္ အေနာ္ရထာ မတုိင္ခင္က ဂံသားမ်ားဟာ နတ္ နဂါး ကိုးကြယ္သူေတြ အရည္းႀကီး သာသနာ ကိုးကြယ္သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္ … သထံုက ရွင္အရဟံ ၾကြခ်ီလာမွသာ ဗုဒၶ ေဒသနာနဲ႕ ရင္းႏွီးခဲ့ရတာပါ … ဒီကေနမွ တဆင့္ အေနာ္ရထာ ဘုရင္ရဲ႕ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ ပုဂံျပည္မွာ ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားခဲ့တယ္လို႕ သမိုင္းက ေဖာ္ျပပါတယ္ …။ ဒါက လူမ်ိဳး ဗမာ ျမန္မာ ဆိုတာဟာ ဘယ္ပံုဘယ္နည္း ဆင္းသက္သလဲ ဆိုတာကို အနည္းငယ္ အက်ဥ္းခ်ံဳး တင္ျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
.
ျမန္မာျပည္ဟာ လက္နက္ႏိုင္ငံ အင္ပါယာ ႏိုင္ငံအျဖစ္ သံုးၾကိမ္ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားခဲ့ဖူးပါတယ္ …
.
အေနာ္ရထာ ရဲ႕ ပထမ ႏိုင္ငံေတာ္ ၊ ဘုရင့္ေနာင္ရဲ႕ ဒုတိယႏိုင္ငံေတာ္၊ အေလာင္းမင္းတရားရဲ႕ တတိယ ႏိုင္ငံေတာ္ အျဖစ္ပါ … ဆိုေတာ့ ဒီကာလအတြင္း နယ္ပယ္ခ်ဲ႕ထြင္ သိမ္းပိုက္ခဲ့တဲ့ နယ္ေျမေဒသေတြ အမ်ားႀကီး ရွိခဲ့တာကို သတိျပဳရပါမယ္ …။ ရသမွ်နယ္ေတြက လူမ်ိဳးစုေတြကို သစၥာေရတုိက္ နိုင္ငံသား ျပဳခဲ့တာေတြကိုသတိျပဳရပါမယ္ …။ ဖမ္းဆီးရမိတဲ့ သံု႕ပန္းေတြထဲက စစ္သားေတြ၊ အႏုပညာရွင္ေတြ၊ လက္မႈပညာရွင္ေတြကိုသစၥာေရတိုက္ၿပီး ကံေကၽြးခ်ေပး ေနရာေပး လုပ္စားခြင့္ျပဳခဲ့တာေတြ အထင္အရွား ရွိပါတယ္ …။
.
ဥပမာ အေနနဲ႕ တင္ျပရရင္ စစ္တေကာင္းနယ္က ရလာတဲ့ ကမန္ေလးသည္ေတာ္ တပ္ ဆိုတာမ်ိဳး … ကသည္းနဲ႕ စစ္တေကာင္းက ရလာတဲ့ သံု႕ပန္းေတြကို ေျမထူး၊ ရမည္းသင္း၊ ယင္းေတာ္ အစရွိတဲ့ ေနရာေတြမွာ
ေနရာခ်ထားေပးၿပီး မင္းမႈထမ္းေစခဲ့ပါတယ္ … ၃၇၀၀ ဆက္ေတြလို႕ သံုးႏႈံးၾကပါတယ္ … သံု႕ပန္း ၃၇၀၀ ကို ေနရာခ်ထားေပးခဲ့လို႕ပါ … သူတို႕ရဲ႕ ကိုးကြယ္ရင္း ျဖစ္တဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာကိုလည္း ဘုရင္က အသိအမွတ္ျပဳ ဆက္လက္ ကိုးကြယ္ေစခဲ့ပါတယ္ … စစ္ကိုင္းတုိင္း ကန္႕ဘလူၿမိဳ႕နယ္ ေျမထူးနယ္တ၀ိုက္က … ဘုရင္ကိုယ္တုိင္ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ ဗလီႀကီးေလးလံုး ဟာ ထင္ရွားပါတယ္ … မဂၤလာဗလီ၊ ေက်ာက္ဗလီ၊ မိုးထိဗလီ၊ သေဘၤာဗလီ ဆိုတာေတြကို လက္ရွိ ေျမထူးနယ္မွာ ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္ …
.
ဆိုလိုခ်င္တာက ျမန္မာဘုရင္ေတြဟာ တုိင္းတပါးသား သံု႕ပန္းေတြကို သစၥာေရတိုက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအျဖစ္ခံယူေစခဲ့ၿပီး အမႈထမ္းေစခဲ့တယ္ ဘာသာတရား လြတ္လပ္ခြင့္ ေပးခဲ့တယ္ ဆိုတာကို သက္ေသျပလိုရင္း ျဖစ္ပါတယ္…။ ဆိုေတာ့ ဒီ သစၥာရွိ မင္းမႈထမ္း အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြဟာ ေနရင္း အရပ္က ဗမာလူမ်ိဳး အပါအ၀င္ တုိင္းရင္းသား အားလံုးနဲ႕ ေသြးေႏွာၿပီး မ်ိဳးဆက္ အဆင့္ဆင့္ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီးေနာက္ ကိုယ့္ကိုကုိယ္ ဗမာလူမ်ိဳး အျဖစ္သာ ယံုၾကည္လက္ခံၾကသူမ်ား ျဖစ္ေနၾကပါၿပီ …။ ဗမာစကားကလြဲၿပီး မတတ္သလို ဗမာစာကိုသာ ေရးတတ္ေျပာတတ္သူမ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္ …။
.
ေနာက္တခ်က္ လြတ္လပ္ေရး ရခါနီးေခတ္မွာ … ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အလုပ္ႀကံမခံရခင္ကေလးမွာ လြတ္လပ္ေရး ရမွာေတာ့ ေသခ်ာၿပီ … ဒီေတာ့ ဦးရာဇာတ္ ခမ်ားတို႕ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ အတြက္ ဘာေတာင္းဆို လိုပါသလဲ … တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးတခု အျဖစ္ ယူမလား … ဗမာထဲပဲ ေပါင္းမလား ဆိုၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္က လမ္းဖြင့္ေပးခဲ့ပါတယ္ … ဒါေပမယ့္ ျမန္မာျပည္ နဲ႕ ဗမာလူမ်ိဳး ဦးေအာင္ဆန္းကို အင္မတန္ ခ်စ္ခင္ယံုၾကည္ခဲ့တဲ့ ဦးရာဇာတ္က ဗမာလူမ်ိဳး လူနည္းစုကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈံးနဲ႕ … လူမ်ိဳး – ဗမာ / ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာ – အစၥလာမ္ လို႕ ခံယူခဲ့ပါတယ္ … ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကလည္း သေဘာတူ လက္ခံခဲ့ပါတယ္ …။
.
ႏိုင္ငံတခု လြတ္လပ္ေရး ရယူတယ္ ဆိုတာ ႏိုင္ငံတခု တည္ေထာင္ျခင္း ဆိုတာနဲ႕ သိပ္ၿပီး မကြာျခားလွပါဘူး …
.
လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာေပါင္းစံု ညီညြတ္ခဲ့လို႕သာ ဒီတုိင္း ဒီႏိုင္ငံႀကီး တခုလံုး အျပည့္အ၀ လြတ္လပ္ေရးကို ရယူႏိုင္ခဲ့တာ မဟုတ္ပါလား … ဒီေန႕ လြတ္လပ္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ အတြင္း မွီတင္းေနထိုင္သူ အားလံုးကို ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့တာဟာ ေလ်ာ္ကန္သင့္ျမတ္တယ္လို႕ ယူဆရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
.
ဒါေၾကာင့္ ၁၉၄၇ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒမွာ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုေပါင္းမ်ားစြာ ရွိခဲ့တာ ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္ …။
.
ဒီကေန … ၁၉၇၃ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒမွာ တခါ အနည္းငယ္ ထပ္မံျပင္ဆင္ခဲ့တယ္ …။ ေျမထူးလူမ်ိဳး၊ ရခိုင္ မြတ္စလင္ ၊ ရခိုင္ စစ္တေကာင္း လူမ်ိဳး အစရွိသျဖင့္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ တုိင္းရင္းသား ၉ မ်ိဳးေလာက္အထိ ရွိခဲ့တာကို ေတြ႕ရပါတယ္ …။
.
ဦးေန၀င္းလက္ထက္မွာေတာ့ ကိုယ္တုိင္ ေပါင္းတည္ တ႐ုတ္ေသြးေႏွာ ျဖစ္တဲ့ ႐ႈေမာင္ေခၚ ဦးေန၀င္းဟာ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ အေပၚ အျပင္းအထန္ ကန္႕သတ္တဲ့ ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒကို သူတဦးတည္း သေဘာနဲ႕ အတည္ျပဳ ေရးဆြဲ ျပဌာန္းခဲ့ပါတယ္ …။ ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒမွာ ၁၉၇၃ ႏိုင္မွာ ရွိေနၿပီးသား ျဖစ္တဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု ၈ ခု ကို သူ႕သေဘာနဲ႕သူ ပယ္ဖ်က္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။ ကမန္ လူမ်ိဳးစု သာ က်န္ခဲ့တာကို ေတြ႕ရပါတယ္ …
.
အဲဒီလို အာဏာနဲ႕ အတင္းအဓမၼ ပယ္ဖ်က္ခဲ့တာမို႕ ေျမထူးလူမ်ိဳး၊ ဗမာမြတ္စလင္ အစရွိတဲ့ ၁၉၇၃ ႏိုင္ ပါ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုေတြကို ဗမာ/ အစၥလာမ္ အျဖစ္ မွတ္ပံုတင္ခြင့္ ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ေပးခဲ့ပါတယ္ … ရခုိင္စစ္တေကာင္းေတြကိုလည္း ရခိုင္/အစၥလာမ္ အျဖစ္ မွတ္ပံုတင္ခြင့္ ေပးခဲ့ပါေသးတယ္။
.
၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒ ဆိုတာ ဦးေန၀င္း တဦးတည္း သေဘာနဲ႕ အာဏာသံုး ျပဌာန္းခဲ့တယ္ ဆိုတာ တင္ျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ … ႏိုင္ငံတကာကေတာ့ ၁၉၈၂ ႏိုင္ ဥပေဒဟာ ကမၻာေပၚမွာ အဆိုး၀ါးဆံုး လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္ထားတဲ့ ဥပေဒလို႕ သံုးသပ္ၾကပါတယ္ …။ တခ်က္ေလာက္ ဥပမာ ေပးရရင္ ႏိုင္ငံေတာ္ ေကာင္စီ ဆိုတာႀကီးက ဘယ္သူ႕ကိုေတာ့ ႏိုင္ငံသားေပး ဘယ္သူ႕ကိုေတာ့ ႏိုင္ငံသား မေပးရလို႕ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္သလို တိုင္းရင္းသားေပးခြင့္ ပယ္ဖ်က္ခြင့္ပါ ေပးထားတာဟာ အင္မတန္မွ အ႐ုပ္ဆိုးတယ္လို႕ ျမင္ပါတယ္ …
.
ဒီေနရာမွာ ၁၉၈၂ ႏိုင္ ဥပေဒကို ေထာက္ျပေနရင္ စာသိပ္ရွည္သြားမွာ စိုးတဲ့ အတြက္ ဥပေဒသမားမ်ား အတြက္ ခ်န္လွပ္ ခဲ့ပါ့မယ္…။
.
လက္ရွိ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ျပႆနာကို ျပန္လည္ ခ်ည္းကပ္ပါရေစ … အခုျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာက ဘာသာေရးကို အေျခခံၿပီး လူမ်ိဳးကို ခြဲျခားသတ္မွတ္ေနတဲ့ ကိစၥပါပဲ …။
.
အေလာင္းဘုရား၊ ဆင္ျဖဴရွင္၊ မင္းတုန္း၊ သီေပါ အစရွိတဲ့ ကုန္းေဘာင္ဆက္ေလာက္ကိုပဲ ေျပာပါမယ္ …
.
အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့သလို … ျမန္မာဘုရင့္ သစၥာေတာ္ခံ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြဟာ ေရွးအစဥ္အဆက္ ကတည္းက ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဗမာလူမ်ိဳး အျဖစ္ ခံယူခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္ … ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာ တခုသာ မတူတာ ျဖစ္ၿပီး အားလံုးဟာ ဗမာ့ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထံုးတမ္းေတြနဲ႕ အသားက်ေနသူေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။
.
ေနာက္တခ်က္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႕ ဦးရာဇတ္တို႕ရဲ႕ သေဘာတူညီခ်က္အရ ဗမာ/အစၥလာမ္ လို႕ ခံယူထားၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္ …။
.
ဒီေန႕မွာေတာ့ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္တဲ့ ဘာသာအေပၚ အေျခခံၿပီး လူမ်ိဳးကို သတ္မွတ္ေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။
.
ဥပမာ ဆိုရရင္ … ဗုဒၶဘာသာကို ကူးေျပာင္းလက္ခံသြားသူက ဗမာ/ဗုဒၶ ျဖစ္လာၿပီး … အစၥလာမ္ဘာသာကိုသာ ဆက္လက္ကိုးကြယ္သူက ေသြးေႏွာ/အစၥလာမ္ ျဖစ္လာတာမ်ိဳးပါ …။ ညီအကို အရင္းေတြမွာေတာင္ ျဖစ္ေနတာမ်ိဳးပါ …။
.
လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ မိမိရဲ႕ လူမ်ိဳးကို မိမိဖာသာ သတ္မွတ္ပိုင္ခြင့္ ဆိုတဲ့ လူ႕အခြင့္အေရးကို အတိအက် ခ်ိဳးေဖာက္ေနတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္ …။
.
ဘာသာတရား ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈအရ လူမ်ိဳးကို သတ္မွတ္တယ္ ဆိုတာဟာလည္း အင္မတန္မွ ေသးသိမ္ ဥာဏ္နည္းရာ ေရာက္ပါတယ္ …။
.
ကမၻာမွာ ထင္ရွားတဲ့ ဘာသာႀကီး ေလးခု ရွိပါတယ္။ ခရစ္ယာန္၊ အစၥလာမ္၊ ဗုဒၶ နဲ႕ ဟိႏၵဴ ဘာသာတို႕ ပါပဲ …။
.
လူတေယာက္ရဲ႕ ႏွလံုးသား ဦးေႏွာက္နဲ႕ ဆံုးျဖတ္တဲ့ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ ဆိုတာ လူမ်ိဳးနဲ႕ လားလားမွ မဆုိင္ပါဘူး … အင္ဂလို ဆက္ဆံု တေယာက္က အစၥလာမ္ ဘာသာကို ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္လုိက္တာနဲ႕ အိႏၵိယ ေသြးေႏွာ အာရဗ္ ေသြးေႏွာ ျဖစ္မသြားႏိုင္ပါဘူး …။ ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးတေယာက္က ဟိႏၵဴဘာသာကို ယုံၾကည္ ကိုးကြယ္လုိက္တာနဲ႕ အိႏၵိယ လူမ်ိဳး ျဖစ္မသြားပါဘူး … ဒီလိုပဲ ဘဂၤလားလူမ်ိဳးတေယာက္က ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္လုိက္တာနဲ႕ ဗမာ ျဖစ္မလာႏိုင္ပါဘူး … ဘာသာက ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ ပါ … လူမ်ိဳးဆိုတာက ခံယူမႈပါ။
.
ဒီကေန႕မွာေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာကေန ဗုဒၶဘာသာကို ဒီေန႕ ကူးေျပာင္းလုိက္တာနဲ႕ ေနာက္ေန႕ ဗမာလူမ်ိဳး ျဖစ္လာပါတယ္ …။ အင္မတန္ အံ့ၾသဖို႕ ေကာင္းတဲ့ သတ္မွတ္မႈပါပဲ …။ ဗမာ ဆုိတဲ့ လူမ်ိဳးနဲ႕ ဗုဒၶအယူ၀ါဒ ဘာသာ ဆိုတာကို ေရာေထြး သတ္မွတ္ ေနပံုကေတာ့ျဖင့္ ဥာဏ္နည္းလြန္းရာ က်တယ္ လို႕ ဆိုခ်င္ပါတယ္။
.
အထက္ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အတုိင္း လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံ မွာ ျဖစ္ေနပါတယ္ ။ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးကလည္း အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေနပါတယ္။
.
ေရွးအတီေတ အထက္ ၇ ဆက္က ဗမာ/အစၥလာမ္ ႏိုင္ငံသားကဒ္ ကိုင္ေဆာင္သူ မိဘႏွစ္ပါးက ေမြးဖြားလာသူ အစၥလာမ္ မ်ိဳးဆက္ ကေလးငယ္တို႕ဟာ အတင္းအဓမၼ ေသြးေႏွာရမယ္လို႕ ခုိင္းေစျခင္း ခံေနရပါတယ္။
.
အစိုးရေက်ာင္းေတြမွာ ႏိုင္ငံသားစိစစ္ေရးကဒ္ လာဆင္းလုပ္ေပးတဲ့အခါ … ေသြးေႏွာမ်ား ႐ိုက္မေပးပါ ဆိုတာမ်ိဳး ဆုိင္းဘုတ္တင္ထားျခင္းဟာ အင္မတန္ အ႐ုပ္ဆိုးပါတယ္ … ေသြးေႏွာဆိုတာလည္း ႀကိဳတင္သတ္မွတ္ လုိက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္… ဘာမွ မစစ္ေဆးရခင္ အစၥလာမ္မွန္ရင္ ေသြးေႏွာရမယ္ လို႕ဆိုပါတယ္ …။ ဥပေဒ ရွိပါသလား ဆိုေတာ့ ရွိပါသတဲ့ … လ၀က ဥပေဒ ၆၊ ၇ လို႕သာ သိထားေပးပါလုိ႕ ဆိုပါတယ္ …။ အဲဒီ ဥပေဒရဲ႕ ဆိုလုိရင္း အၾကမ္းဖ်ဥ္းက ႐ုပ္ရည္သံသယ နဲ႕ နာမည္သံသယ လို႕ ဆိုပါတယ္။
လူတေယာက္ရဲ႕ မ်ိဳး႐ိုး သို႕မဟုတ္ လူမ်ိဳးကို ႐ုပ္ရည္ၾကည့္ ဆံုးျဖတ္ပါသတဲ့ … နာမည္ကို ၾကည့္ ဆံုးျဖတ္ပါသတဲ့ … ဒီလိုဆိုရင္ ႐ႈေမာင္ နဲ႕ ႐ႈေမာင္ ေျမးေတြ ႐ုပ္ရည္အရ အကုန္ေသြးေနွာ ျဖစ္ပါတယ္။
.
နာမည္အရ ဆိုရင္ ဦးပလာတာ၊ ဦးေဂ်ာ္လီေဆြ ၊ ဦးေအဘယ္လ္ ၊ ဦးဟင္နရီ ၊ ေဒၚမာလာ၊ ေဒၚသီရိ ၊ ေဒၚဂ်ိဳက္စ္၊ အကုန္ ေသြးေနွာေတြပဲ ခမ် …
.
အစဦးကတည္း ဗမာဆိုတာကိုက ေသြးေႏွာ ဗ် … ေသြးေႏွာေတြရဲ႕ ႐ုပ္ရည္ေတြကို ေလ့လာၾကည့္ပါ … မ်ိဳးစံု ႐ုပ္ရည္ေတြ ရွိပါလိမ့္မယ္ … ( ေျပာရရင္ အဲဒီ ၿမိဳ႕နယ္ လ၀က ဦးစီးမွဴးနဲ႕ က်ေနာ္ ဆိုရင္ က်ေနာ္ကေတာင္ ပိုၿပီး ဗမာဆန္တဲ့ ႐ုပ္ရည္ ရွိတယ္။ စကားခ်ပ္ )
.
ဆိုေတာ့ဗ်ာ … Albinos ေရာင္ျခည္ပစၥည္း မဲ့တဲ့ ေရာဂါရွင္ေတြကို အကုန္ ေသြးေႏွာလို႕ သတ္မွတ္ရမလို ျဖစ္ေနပါတယ္ … ဥပမာ အဆိုေတာ္ဘိုျဖဴကို ဥေရာပသားနဲ႕ ေႏွာတယ္ လုပ္ရမလို ျဖစ္ေနပါတယ္ …။
အင္မတန္ ရယ္ရႊင္ဖြယ္ေကာင္းတယ္လုိ႕ ဆုိခ်င္ပါတယ္။
.
ေနာက္တခ်က္ နာမည္ဆိုတာ သတ္မွတ္ခ်က္ပဲဗ် … တဦးနဲ႕ တဦး ခြဲျခားလို႕ ရေအာင္ ဆက္သြယ္လို႕ ရေအာင္ သတ္မွတ္ထားတာပဲ ျဖစ္တယ္ … နာမည္ဆိုတာကို ႀကိဳက္သလို ေပးလို႕ရတာပါပဲ … ဒါဟာ ကိုယ္ပိုင္ လြတ္လပ္ခြင့္သာ ျဖစ္တယ္ …။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္လူမ်ိဳး ျဖစ္ပါေစ အစၥလာမ္ ဘာသာကို သက္၀င္ယံုၾကည္လာတာနဲ႕ အစၥလာမ္ နာမည္ မေပးမေနရ ေပးရပါတယ္ … ။ ဥပမာ … မိုဟာမက္ အလီ ဆိုပါစို႕ … ကပ္စီးရပ္ကေလးလို႕ အမည္တြင္တဲ့ အေမရိကန္ နိုင္ငံသားဟာ အစၥလာမ္ကို ကူးေျပာင္းခံယူ လာတာနဲ႕ မိုဟာမက္အလီ လို႕ ျဖစ္လာပါတယ္ … ဒါဟာ ဘာ ျပႆနာ ရွိလို႕ပါပဲ … မုိဟာမက္အလီ လို႕ နာမည္ခံယူလိုက္တာနဲ႕ သူဟာ အာရဗ္ႀကီး ျဖစ္မသြားပါဘူး … အိႏၵိယ၊ ပါကစၥတန္ ၊ ဘဂၤလီ ျဖစ္မသြား ပါဘူး … ခု ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြဟာ ဘာလူမ်ိဳးပဲ ခံယူထားပါေစ … ႀကိဳက္တဲ့ နာမည္ ေပးပိုင္ခြင့္ ရွိပါတယ္ …။ ရွမ္း မြတ္စလင္ေလးက စိုင္းဆမ္ထြန္း မဟုတ္ဘဲ … အိုစမာ ဘင္လာဒင္ လုိ႕ အမည္ေပးလို႕ ရပါတယ္ … ေျပာင္းပိုင္ခြင့္လည္း ရွိရပါမယ္ … ကခ်င္ မြတ္စလင္ေလးကလည္း ေနာ္ဆိုင္း မဟုတ္ဘဲ … ဆက္ဒမ္ဟူစိန္ လုိ႕ ခံယူခြင့္ ရွိပါတယ္ …။ အမည္ ဆိုတာ သတ္မွတ္ခ်က္တခု အျပင္ လူတုိင္း မိမိ အမည္ကို လြတ္လပ္စြာ မွည့္ေခၚပိုင္ခြင့္ ရွိေၾကာင္း ေထာက္ျပလိုရင္း သက္သက္သာ ျဖစ္ပါတယ္ ….။
.
ၿမိဳ႕နယ္ လ၀က ကေတာ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ ဆိုတာနဲ႕ ၿမိဳ႕နယ္ကေန ႏိုင္ကဒ္ ထုတ္ေပးခြင့္ မရွိေၾကာင္း တရား၀င္ ျငင္းပယ္လုိက္ပါၿပီ …။ တိုင္းအဆင့္ကို တင္ျပၿပီး ထုတ္ေပးခြင့္ ျပဳမွသာ ထုတ္ေပးႏိုင္မယ္ လို႕ ေျပာပါတယ္ … ဒီေနရာမွာလည္း ဗမာ/အစၥလာမ္ နဲ႕ တင္ရင္ ထုတ္ေပးခြင့္ မက်ဘူး … ေသြးေႏွာအျဖစ္ တင္မွသာ ထုတ္ေပးခြင့္ က်လာလိမ့္မယ္ ဆိုတာကို အမွႈတြဲေဟာင္းေတြ ျပသရင္း ထပ္မံ အတည္ျပဳ ေျပာၾကားခဲ့တာကို ေတြ႕ျမင္သိရွိခဲ့ရပါတယ္ …။
.
ဒီေတာ့ ေမးခ်င္တာက ေရွးျမန္မာဘုရင္ လက္ထက္ကတည္းက သစၥာရွိ မင္းမႈထမ္းေတြ ကိုယ္ရံေတာ္ေတြ အစရွိတဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ … တခါ ဗုိလ္ခ်ဳပ္နဲ႕ ဦးရာဇတ္ရဲ႕ သေဘာတူညီမႈအရ ဗမာလူမ်ိဳး အျဖစ္ ခံယူခဲ့ၾကတဲ့ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြကို အခု ဒီမိုကေရစီေခတ္က်မွ မတရားသျဖင့္ ေသြးေႏွာကို ေႏွာရမယ္ ဆိုၿပီး ဘယ္ကမွန္း မသိတဲ့ ႏိုင္ငံ အမည္ေတြနဲ႕ ေသြးေနွာေနျခင္းဟာ သင့္ေလွ်ာ္ပါရဲ႕လား … ျပန္လည္ စဥ္းစား သံုးသပ္ၾကေစလိုပါတယ္ …။ ႐ုပ္ရည္အရ ၊ နာမည္အရ ေသြးေႏွာရမယ္ ဆိုတဲ့ လ၀က ဥပေဒကေကာ တရားသျဖင့္ ဟုတ္ပါရဲ႕လား ၊ သံုးသပ္ၾကေစလိုပါတယ္။
.
အာဏာရွင္ လက္ေအာက္မွာ ေတာင္မွ ဗမာ/အစၥလာမ္ အျဖစ္ ႏိုင္ကဒ္ ထုတ္ယူခြင့္ ရခဲ့သူေတြဟာ ဒီကေန႕ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရလက္ထက္မွာ ထုတ္ယူခြင့္ မရ … လူမ်ိဳးကို အတင္းအက်ပ္ သတ္မွတ္ခံရမယ္ ဆိုေတာ့ အရင္ကထက္ ပိုၿပီး ရင္နာရပါတယ္ …။ ဒါဟာ ဒီမိုကေရစီ နည္းက်ပါရဲ႕လား ။။ လူ႕အခြင့္အေရး နဲ႕ ညီညြတ္ၾကပါရဲ႕လား … ေမးခြန္း ထုတ္လိုက္ခ်င္ပါတယ္…။
.
မတရား ေသြးေႏွာ အျဖစ္ တုိင္းရင္းသား အျဖစ္မွ ေလွ်ာခ်ၿပီး အဆင့္နိမ့္ ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ သတ္မွတ္ေနပံုေတြကို ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ … ဆက္ၿပီး ေသြးေႏွာတာကေန ဆက္ျဖစ္လာႏိုင္တဲ့ အေျခအေနေတြကို အနည္းငယ္ သံုးသပ္ၾကည့္ခ်င္ပါေသးတယ္ …။
.
အခု ေသြးေႏွာ အျဖစ္ မွတ္ပံုတင္လိုက္တယ္ ဆိုပါစို႕ … ေနာက္တခ်ိန္ ေသြးေႏွာ ခ်င္း ေသြးေႏွာကေန ဧည့္ႏိုင္ငံသား အဆင့္အထိ ပံုေဖာ္သြားလို႕ ရႏိုင္ပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္က ကိစၥတခ်ိဳ႕ကို နမူနာ ယူပါ …။
.
ရခုိင္မြတ္စလင္ တခ်ိဳ႕ ကမန္ မြတ္စလင္ တခ်ိဳ႕ဟာ သူတို႕ရဲ႕ ပန္းေရာင္ ႏိုင္ကဒ္ေတြရယ္ အိမ္ေထာင္စု ဇယားေတြရယ္ကို အတင္း အဓမၼ ျပန္သိမ္းျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္ … ၿပီးေတာ့ ၀ိႈက္ကဒ္ဆိုတာေတြ ထုတ္ေပးၿပီး ဒီကေန႕ ခိုး၀င္ အျဖစ္ စြတ္စြဲခံေနရတာေတြ ရွိပါတယ္ …။ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ေသြးေႏွာကေန ဆက္ျဖစ္လာမယ့္ ျပႆနာကို အနည္းငယ္ မွန္းဆလို႕ ရႏိုင္ေလာက္ပါၿပီ …။
.
ဘြဲ႕လက္မွတ္ ထုတ္မရလို႕ အလုပ္အကုိင္ အခြင့္အလမ္း လုပ္စားမရတာေတြ ရွိလာပါၿပီ … ေနာက္တခ်ိန္မွာ နိုင္ငံေရး ပါ၀င္ခြင့္ ပညာေရး နဲ႕ လူမႈေရးေတြမွာ ပါ၀င္ခြင့္ေတြကို ေသြးေႏွာအျဖစ္ ထပ္မံ ကန္႕သတ္ခံရဖို႕ အလားအလာေတြ ရွိေနပါတယ္ …။
.
ဒီေတာ့ ဒီလို မတရားဖိႏွိပ္ ဘာသာေရးအရ လူမ်ိဳးခြဲျခား နိမ့္ခ်ေနတာကို လက္ခံေနလို႕ မရေတာ့ပါဘူး …။
.
က်ေနာ္တို႕ တျပည္လံုးသိေအာင္ လုပ္မွ ျဖစ္ပါေတာ့မယ္ …။ အေထာက္အထားမ်ားနဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ အတုိင္ပင္ခံ ပုဂၢိဳလ္႐ုံး၊ သမၼတ႐ုံး၊ လႊတ္ေတာ္၊ ျပည္ေထာင္စု လ၀က ၀န္ႀကီး … အစရွိသျဖင့္ စာတင္ပါ့မယ္ … မီဒီယာကတဆင့္ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲ လုပ္ပါမယ္ … လုိအပ္ရင္ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ ေတာင္းဆို သြားပါမယ္ လို႕ တင္ျပလုိက္ရပါတယ္ …။
.
Category: သုတ၊ရသႏွင့္အေထြေထြ
ေဆာင္းပါမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား။ ဝထၳဳမ်ား၊ ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ား စသျဖင့္
-
ေသြးေႏွာ !
-
အႏၱရာယ္စက္ကြင္းထဲမွ အေမ့ခံ အလုပ္သမား
ေရႊ ့ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားထဲတြင္ အိမ္အကူတို႔သည္ အလုပ္ခ်ိန္ အမ်ားဆံုး၊ အႏိုင္က်င့္ အျမတ္ထုတ္ အခံရဆံုးျဖစ္ေနသည္။
၂ဝ၁၅ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ တကၠသုိလ္ရိပ္သာလမ္းသစ္ရွိ ေနအိမ္တစ္ခုတြင္ ၈ ႏွစ္အရြယ္ မိ္န္းကေလး ႏိွပ္စက္ခံရပံုကို ရိုက္ကူးထားသည့္ ဓာတ္ပံုသည္ အင္တာနက္ လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာတြင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့သည္ (ဓာတ္ပံု – Facebook) အိခ်ယ္ရီေအာင္
ရန္ကုန္ (Myanmar Now) – ဧရာဝတီတိုင္းေဒသႀကီး၊ ဝါးခယ္မၿမိဳ႕နယ္ ေက်းလက္ေဒသမွ မခင္ထားၾကဴသည္ သူ၏ ညီမ၊ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ဦးတို႔ႏွင့္အတူ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္လာၿပီး လြယ္လင့္တကူ ရရိွသည့္ အိမ္အကူအလုပ္ လုပ္ကိုင္ေနၾကသည္မွာ ၄ ႏွစ္ရိွၿပီျဖစ္သည္။
အလုပ္လုပ္သည့္အိမ္တြင္ ေနထိုင္သည့္ မခင္ထားၾကဴသည္ ညဥ့္နက္မွ အိပ္ရာဝင္၊ အိမ္ရွင္မ်ားထက္ ဦးစြာ အိပ္ရာထကာ အလုပ္တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ဇယ္ဆက္သလို လုပ္ကိုင္ရသည္မွာ တစ္ပတ္လွ်င္ ခုနစ္ရက္ ျဖစ္သည္။
“တစ္ရက္တေလေတာ့လည္း နားခ်င္တယ္” ဟု ၂၃ ႏွစ္အရြယ္ မခင္ထားၾကဴက သက္ျပင္းရွည္တစ္ခု ခ်ရင္း ေျပာျပသည္။သူ႔သူငယ္ခ်င္း အသက္ ၂ဝ အရြယ္ မျမင့္ျမင့္ေမာ္သည္ အျခားအလုပ္ရွင္တစ္ဦးထံတြင္ ပန္းကန္ေဆး၊ အဝတ္ေလွ်ာ္၊ ၾကမ္းတိုက္ စသည့္ ေရႏွင့္ ထိေတြ႔ရသည့္ အလုပ္မ်ားကို ေျခလက္မ်ား ေရဝဲစားသည္အထိ အဆက္မျပတ္လုပ္ခဲ့ရသည္။ ေရဝဲေပ်ာက္ေအာင္ ႏွစ္လနီးပါးကုသမႈခံယူရၿပီး ေနာက္တစ္အိမ္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ လုပ္ကိုင္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
မခင္ထားၾကဴတို႔၏ လုပ္ငန္းခြင္အေျခအေနမ်ဳိးကို ျမန္မာျပည္အႏံွ႔ အိမ္အကူလုပ္သားမ်ား ေန႔စဥ္ ေတြ႔ႀကဳံေနၾကရသည္။ အိမ္ေဖာ္ ဟု လူသိမ်ားသည့္ အိမ္အကူတို႔သည္ အလုပ္ရွင္ႏွင့္အတူ ေနထိုင္ လုပ္ကိုင္ရေသာေၾကာင့္ ၎တို႔၏ အလုပ္ခ်ိန္မွာ တစ္ရက္လွ်င္ ၈ နာရီထက္ ပိုေနတတ္သည္။
ျပင္ပေလာက ႏွင့္ အဆက္အသြယ္ျဖတ္ထားျခင္း၊ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္း၊ အဓမၼေစခိုင္းျခင္း တို႔ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနၾကရေသာ အိမ္အကူအလုပ္သမားမ်ားမွာ ႏိုင္ငံတြင္း ေရႊ ့ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားထဲတြင္ အႏိုင္က်င့္ အျမတ္ထုတ္ အခံရဆံုးျဖစ္ေနသည္။
အသက္မျပည့္ေသးေသာ အိမ္အကူကေလးေမြးစားမည္ဟုေျပာဆို ေခၚေဆာင္သြားၿပီးေနာက္ အိမ္အကူသေဘာမ်ိဳး ခုိင္းေစ ဆက္ဆံၿပီး ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္သည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ား ရိွေနေၾကာင္း လူ႔အခြင့္အေရးပညာေပးအဖဲြ႔အစည္း ညီမွ်ျခင္းျမန္မာမွ ဒါရိုက္တာ ဦးေအာင္မ်ိဳးမင္းက ေျပာသည္။
“တစ္ခါတစ္ခါ အိမ္အကူအလုပ္သမားလို႔ေတာင္ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ ထမင္းစားကြ်န္ခံသေဘာမ်ိဳး ျဖစ္ေနတယ္” ဟု သူက မွတ္ခ်က္ခ်သည္။အလုပ္ရွင္တခ်ဳိ႕၏ လိင္ပိုင္းဆုိင္ရာ ထိကပါး ရိကပါးျပဳျခင္း၊ အႏိုင္က်င့္ျခင္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည့္ အိမ္အကူမ်ားလည္း ရိွေနၿပီး အနည္းငယ္ေသာ ျဖစ္ရပ္တခ်ဳိ႕သာ မီဒီယာတြင္ ေဖာ္ျပခံရသည္ဟု သူက ေထာက္ျပသည္။
၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လက ရန္ကုန္၊ မဂၤလာေတာင္ညႊန္႔ၿမိဳ႕နယ္၊ သာယာကုန္းရပ္ကြက္ အိမ္တစ္အိမ္ရိွ ၁၄ ႏွစ္အရြယ္ အိမ္အကူကို အိမ္ရွင္၏ ေမာင္ျဖစ္သူ ဦးထြန္းေဇာ္ျမင့္က အဓမၼျပဳက်င့္ခဲ့သည္ဟူေသာ စြပ္စဲြ တိုင္ၾကားခ်က္ကုိ ၿမိဳ႕နယ္တရားရံုးက အေရးယူ စစ္ေဆးေနေၾကာင္း သိရသည္။
ေရႊျပည္သာၿမိဳ႕နယ္ (၁၉/၄၇)ရပ္ကြက္၊ ခ်ယ္ရီလမ္းမွ ထင္ရွားသည့္ ရဲဘက္ေျပး ဦးေက်ာ္ဝင္းစိန္သည္ မၾကာေသးမီက ၁၄ ႏွစ္အရြယ္ အိမ္အကူ အမ်ိဳးသမီးႏွစ္ဦးကို အႀကိမ္ႀကိမ္ သားမယား ျပဳက်င့္သူအျဖစ္ စြပ္စြဲခံထားရၿပီး ရန္ကုန္ေျမာက္ပိုင္းခရိုင္တရားရံုးတြင္ တရားရင္ဆိုင္ေနရသည္။
ဒဂံုၿမိဳ႕နယ္၊ ျပည္ေထာင္စုရိပ္သာလမ္းေနအိမ္တစ္အိမ္တြင္ အိမ္ရွင္၏ သားႏွစ္ဦး အဓမၼျပဳက်င့္ခဲ့သည္ဆိုသည့္ အိမ္အကူမိန္းကေလးမွာ ၁၂ ႏွစ္အရြယ္သာ ရိွေသးသည္။
အဓမၼက်င့္ခံရၿပီးေနာက္ပိုင္း အိမ္အကူႏွင့္အလုပ္ရွင္ၾကား ကိုယ့္နည္းကိုယ္ဟန္ျဖင့္ ေျဖရွင္းမႈလည္း အမ်ား အျပားရိွႏိုင္ေၾကာင္း အရပ္ဖက္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားက ေျပာသည္။
စာနယ္ဇင္းမ်ားတြင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည့္ ရန္ကုန္၊ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ အမႈႏွစ္ခု ရိွသည္။ ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္းရပ္ကြက္ရိွ ကိုၾကည္လွျမင့္၊ ေမာ္ဒယ္လ္ သီရိကုိကုိႏိုင္တို႔က ၁၄ ႏွစ္အရြယ္ အိမ္အကူမိန္းကေလး၏လက္ကို ဆီပူအိုးထဲႏွစ္ျခင္း၊ ရုိက္ႏွက္ျခင္း၊ အစာမေကြ်းဘဲ အခန္းတြင္း ပိတ္ေလွာင္ထားျခင္း တို႔ကို က်ဴးလြန္ခဲ့သည္ဆုိသည့္အမႈ ၿမိဳ႕နယ္တရားရံုးသို႔ ေရာက္လာသည္။ တိမ္းေရွာင္ေနေသာ ေမာ္ဒယ္လ္အမ်ဳိးသမီးကုိ ဖမ္းဝရမ္း ထုတ္ခဲ့ၿပီး သူ၏ခင္ပြန္းသည္ကုိ ၂ဝ၁၄ တြင္ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၃ ႏွစ္ခ်မွတ္လိုက္ေၾကာင္း တရားရံုးမွတ္တမ္းမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
တကၠသုိလ္ရိပ္သာလမ္းသစ္ရွိ အိမ္တစ္လံုးတြင္ လုပ္ကိုင္ေနသူ ၈ ႏွစ္အရြယ္ မစုေဝထြန္း ႀကဳိးတုပ္ခံရၿပီး ေနပူထဲ ဒူးေထာက္ထိုင္ရသည့္နည္းျဖင့္ ႏွိပ္စက္ခံရပံုသည္ Facebook တြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့ရာမွာ ထင္ရွားသည့္အမႈ ျဖစ္လာသည္။ အမႈျဖစ္ပြားစဥ္ ခရီးလြန္ေနသည့္ အိမ္ရွင္အမ်ဳိးသားသည္ တပ္မေတာ္အရာရိွတစ္ဦး ျဖစ္ေနသည္ ဆိုေသာ အခ်က္ေၾကာင့္လည္း ထိုအမႈကို အမ်ားက အာရံုစိုက္ခဲ့ၾကသည္။ ၿမိဳ႕နယ္တရားရံုးက အိမ္ရွင္အမ်ဳိးသမီးႏွင့္ အျခားအိမ္အကူမ်ားကို စစ္ေဆးလ်က္ရိွသည္။
ရန္ကုန္၊ ဒဂံုၿမိဳ႕သစ္ေျမာက္ပုိင္းၿမိဳ႕နယ္၊ ၄၁ ရပ္ကြက္ရိွ ေနအိမ္တစ္အိမ္တြင္ လုပ္ကိုင္ေနေသာ ၁၄ ႏွစ္အရြယ္ မသန္းသန္းအိ၏ ဦးေခါင္း၊ ေက်ာ၊ လက္၊ ရင္ဘတ္တို႔ကုိ တုတ္၊ စတီးေယာက္မျဖင့္ ရိုက္ႏွက္ခဲ့သည္ဟု စြပ္စြဲခံထားရသည့္ အိမ္ရွင္အမ်ိဳးသမီး၊ သမီးႏွင့္ သားမက္ျဖစ္သူတို႔၏ အမႈကုိ ၿမိဳ႕နယ္တရားရံုးတြင္ စစ္ေဆးေနသည္။
မသန္းသန္းအိသည္ အိမ္အကူအျဖစ္ ဆက္လက္လုပ္ကိုင္လိုျခင္း မရိွေတာ့သျဖင့္ အေရာင္းေစ်းသည္အျဖစ္ လုပ္ကိုင္ေနေၾကာင္း သူ၏ ဦးေလးျဖစ္သူ ဦးမ်ိဳးဦးက ေျပာသည္။
အိမ္အကူဥပေဒျပ႒ာန္းေရး
—————————
အိမ္အကူကို အိပ္စက္ အနားယူခ်ိန္ အနည္းငယ္သာ ေပးျခင္း၊ ၾကမ္းျပင္ေပၚတြင္ အိပ္ခိုင္းျခင္း၊ အဆက္မျပတ္ ေစခိုင္းျခင္း စသည့္ အလုပ္ရွင္တခ်ဳိ႕၏ အျပဳအမူမ်ားမွာ တရားရံုးတြင္ သက္ေသျပရန္ ခက္ခဲလွသည္။ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ခံရပါကလည္း ရဲစခန္းသို႔သြားေရာက္တိုင္ၾကားသူ နည္းပါးေၾကာင္း၊ ဒဏ္ရာ၊ မ်က္ျမင္ သက္ေသတို႔ မရိွလွ်င္ တရားရံုးတြင္လည္း အခက္ ေတြ႔ႏိုင္ေၾကာင္း ရန္ကုန္မွ ေရွ႕ေနတစ္ဦးျဖစ္သည့္ ဦးေမာင္ေမာင္စိုးက ေျပာသည္။
“အိမ္အကူက ပစၥည္းခိုးၿပီးထြက္ေျပးရင္ ခိုးမႈနဲ ့တရားစြဲလို႔ရတယ္။ အိမ္အကူက အိမ္ရွင္နဲ ့ျပႆနာျဖစ္ရင္ အိမ္အကူကုိ ကာကြယ္ေပးဥပေဒမရိွတဲ့ အခါက်ေတာ့ သူတို႔အေနနဲ ့နစ္နာတာေပါ့ဟု” ဦးေမာင္ေမာင္စိုးက ေျပာသည္။
ရဲတပ္ဖဲြ႔ မွတ္တမ္းမ်ားတြင္မူ အိမ္အကူ ႏိွပ္စက္ခံရမႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ၅ ႏွစ္အတြင္း လာေရာက္တုိင္ၾကားသည့္ အမႈအေရ အတြက္မွာ ၈ မႈသာ ရိွေၾကာင္း ေတြ႔ရသည္။
ညီမွ်ျခင္းျမန္မာမွ ဦးေအာင္မ်ိဳးမင္းက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အိမ္အကူလုပ္သားဆိုင္ရာဥပေဒ မရိွေသးေသာ္လည္း ျပ႒ာန္းထားေသာ ဥပေဒမ်ားထဲမွာ ရပိုင္ခြင့္မ်ားအေၾကာင္း အမ်ားသိရိွေစေရးအတြက္ ပညာေပးအစီအစဥ္ အမ်ားအျပား လိုအပ္သည္ဟု ဆိုသည္။
“အိမ္အကူမ်ားအေနနဲ ့ဘာျဖစ္ရင္ ဘယ္ကိုတိုင္ရမယ္ဆိုတာကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိထားဖို႔လိုတယ္” ဟု သူက ေျပာသည္။
အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ႏိုင္ငံေရးတြင္ ပိုမိုပါဝင္လာေစရန္ သင္တန္းေပးေနသည့္ အဖြဲ႔ျဖစ္သည့္ ေမ့စြမ္းရည္မွ အစီအစဥ္မန္ေနဂ်ာ ေနာ္ေအးေအးလိႈင္က အိမ္အကူအမ်ားစုသည္ ၎တို႔ကိုယ္တိုင္ အခြင့္အေရး ေတာင္းဆိုရေကာင္းမွန္း မသိၾကေၾကာင္း ေျပာသည္။
အိမ္အကူမ်ားကို သီးသန္႔ အကူအညီေပးေနသည့္ အဖြဲ႔အစည္း မရိွေသးေၾကာင္း၊ အိမ္အကူမ်ားအေရး အေလးထားရန္ အားနည္းေနၾကေၾကာင္း၊ အလုပ္ရွင္မ်ားကလည္း အိမ္အကူ အလုပ္သမားကို လူသားဆန္ဆန္ ဆက္ဆံသင့္ေၾကာင္း ေနာ္ေအးေအးလိႈင္က ရွင္းျပသည္။“စိတ္ခ်ရတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဖန္တီးေပးဖို႔ အိမ္ရွင္ေတြမွာ တာဝန္ရိွပါတယ္” ဟု ေနာ္ေအးေအးလိႈင္က ေျပာသည္။
အလုပ္ရံုႏွင့္ အလုပ္သမား ဥပေဒစစ္ေဆးေရးဦးစီးဌာန ဒုညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဦးညႊန္႔ဝင္းက အိမ္အကူႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ဥပေဒ ေရးဆဲြရန္ အရပ္ဘက္အဖဲြ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးေနေၾကာင္း၊ အိမ္အကူသည္လည္း လူသားျဖစ္သည့္အတြက္ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာကို
မထိခိုက္ေစသည့္ အေျခခံအေၾကာင္းအရာမ်ား ထည့္သြင္း ေရးဆြဲရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသည္။“ျငင္းခုန္ရတာေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးပဲ။ ခြင့္ရက္၊ အလုပ္ခ်ိန္ေတြက သတ္မွတ္ရ ခက္ခဲပါတယ္။ တစ္ေန႔ ၈ နာရီပဲ အလုပ္ခ်ိန္ေပးမယ္ ဆိုရင္လည္း အလုပ္ရွင္ျပန္လာတဲ့အခ်ိန္ ထမင္းမခ်က္ အဝတ္မေလွ်ာ္ဘူး ဆိုတာမ်ိဳးက်ေတာ့လည္း အဆင္မေျပဘူးေပါ့” ဟု ဦးညြန္႔ဝင္းက ဆိုသည္။
အိမ္အကူမ်ား နစ္နာမႈရိွပါက အလုပ္သမား၊ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔အင္အားဝန္ႀကီးဌာနသို႔ တိုင္ၾကားရမည္ ျဖစ္ၿပီး၊ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ခံရပါက ရဲစခန္းကို တုိင္ၾကားရမည္ ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။
အိမ္အကူ ဆိုင္ရာ ဥပေဒ ေရးဆြဲရာတြင္ အေျခခံလုပ္ခလစာ၊ အလုပ္ခ်ိန္၊ ခြင့္ရက္၊ အနိမ့္ဆံုး အသက္ ကန္႔သတ္ခ်က္၊ လုပ္ငန္းအမ်ိဳးအစား၊ ခံစားခြင့္တို႔ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ထည့္သြင္းရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း အရပ္ဘက္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားက ေျပာၾကသည္။
ပဲြစား
——-
အိမ္အကူမ်ားက အႏိုင္က်င့္ခံရမည္ကို စိုးရိမ္သကဲ့သို႔ အိမ္ရွင္အမ်ားစုကလည္း အိမ္အကူ ပစၥည္းခုိးၿပီး ထြက္ေျပးမည္ကို စိုးရိမ္ၾကသည္။ရန္ကုန္၊ ေတာင္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေနထိုင္သည့္ ေဒၚခင္ေဆြဝင္းက ၎တို႔မိသားစု လိုအပ္သည့္ အိမ္အကူ ရရိွရန္ ပြဲစားမ်ားႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ျခင္း မျပဳေၾကာင္း၊ အုပ္ထိန္းသူ တစ္ဦးဦးက လာေရာက္ ပို႔ေဆာင္မွသာ အလုပ္ခန္႔ထားေၾကာင္း ေျပာသည္။
“ပြဲစားအမ်ားစုက ျပႆနာတစ္ခုခုျဖစ္ရင္ ေခါင္းေရွာင္ၾကတာမ်ားတယ္။ မိဘနဲ႔ ဆက္သြယ္ထားတဲ့ အခါက်ေတာ့ တစ္ခုခုျဖစ္ရင္ တိုက္ရိုက္ဆက္သြယ္လို႔ရတယ္” ဟု ေဒၚခင္ေဆြဝင္းက ေျပာသည္။ရန္ကုန္တြင္ လုပ္ကုိင္ေနေသာ အိမ္အကူ အမ်ားအျပားမွာ တရားဝင္ မွတ္ပံုတင္မထားသည့္ ပဲြစား၊ အက်ဳိးေဆာင္မ်ားမွတစ္ဆင့္ အလုပ္ရသြားၾကျခင္းျဖစ္သည္။ Myanmar Now ၏ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္ကို ပဲြစား၊ အက်ဳိးေဆာင္ အမ်ားစုက လက္ခံ ေျဖၾကားျခင္း မရိွၾကေပ။
အိမ္အကူက ပစၥည္းခိုးျခင္း၊ အိမ္ရွင္က အႏိုင္က်င့္ျခင္း စသည့္ ျပႆနာမ်ဳိး ေပၚေပါက္မလာေစရန္ လူေရြးခ်ယ္ၿပီး လုပ္ကိုင္ရေၾကာင္း၊ အက်ဳိးေဆာင္ေပးခဲ့သည့္ ဦးေရမွာ ဆယ္ဂဏန္းမ်ားစြာရိွေၾကာင္း အိမ္အကူပြဲစားလုပ္သက္ ၄ ႏွစ္ ျပည့္ေတာ့မည့္ ေဒၚမိုးမိုးက ဆိုသည္။
“တစ္ခုခုဆို ကိုယ္ေခါင္းေပၚေရာက္လာမွာေလ။ ႏွစ္ဘက္လံုးက ကိုယ္နဲ႔သိတဲ့ အေၾကာင္းသိေတြဆိုေတာ့ ျပႆနာမရိွဘူးေပါ့” ဟု ေဒၚမိုးမိုးက ေျပာသည္။
ရန္ကုန္ ကရင္ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ အမ်ိဳးသမီးအသင္း လက္ေအာက္ရိွ အိမ္တြင္းဝန္ေဆာင္မႈ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရးဌာန ဒါရိုက္တာ ေဒၚေနာ္ေဖါဝါးက အသင္းဝင္မ်ား အိမ္အကူလုပ္ငန္း လုပ္ေဆာင္လိုပါက အလုပ္ရွင္မ်ားႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ေပးၿပီး လုပ္ငန္းခြင္မ်ားသို႔ အခါအားေလ်ာ္စြာ သြားေရာက္စစ္ေဆးသည္ဟု ေျပာသည္။
“လူသားတစ္ဦးလို ထားရိွ ဆက္ဆံတာမ်ိဳး မရိွဘူးဆိုရင္ေတာ့ (အလုပ္ရွင္ကို) ပထမအႀကိမ္ သတိေပးတယ္၊ ဒါကိုမွ မလိုက္နာရင္ အိမ္အကူကို အဲဒီလို အိမ္မ်ိဳးမွာ ဆက္မထားေတာ့ပါဘူး” ဟု သူက ရွင္းျပာသည္။
၎တုိ႔အဖြဲ႔က အမ်ိဳးသမီး ၁ဝဝ နီးပါးကို ခ်ိတ္ဆက္ အကူအညီ ေပးေနေၾကာင္း၊ အိမ္ရွင္တခ်ဳိ႕ က်ဴးလြန္သည့္ မတရားမႈမ်ားထဲတြင္ အိမ္အကူကို လတ္ဆတ္မႈမရိွသည့္ အစားအစာေကၽြးျခင္း၊ အိမ္သာေရွ႕၊ ဝရန္တာ၊ ကြန္ကရစ္ၾကမ္းခင္း စသည့္ ေနရာမ်ားတြင္ အိပ္စက္ေစျခင္း၊ နားရက္ မေပးျခင္း၊ လံုေလာက္စြာ အနားယူ အိပ္စက္ခြင့္ မေပးျခင္းတို႔ ပါဝင္ေနသည္ကုိ ေတြ႔ရေၾကာင္း သူက ရွင္းျပသည္။
ဧရာဝတီျမစ္ဝကြ်န္းေပၚေဒသမွ မခင္ထားၾကဴ ရန္ကုန္တြင္ အိမ္အကူ ျဖစ္လာရျခင္းမွာ အလုပ္ခ်ိန္ သတ္မွတ္ခ်က္ရိွသည့္ အထည္ခ်ဳပ္စက္ရံုအလုပ္ကို ရုတ္တရက္ ရွာေဖြရ ခက္ခဲျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္တြင္ ၄ ႏွစ္ၾကာၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း တျခားအလုပ္ရွာေဖြရန္ အေျခအေန မေပးသည့္ မခင္ထားၾကဴက ေမြးရပ္ေျမတြင္ ေပါင္ႏွံထားသည့္ မိသားစုပိုင္လယ္ေျမ ျပန္ေရြးႏိုင္ေရးအတြက္ ေငြစုလိုေသာေၾကာင့္ အႏိုင္က်င့္မႈႏွင့္ အခ်ိန္မေရြး ရင္ဆိုင္ရႏိုင္ေသာ အိမ္အကူအျဖစ္ ဆက္လက္လုပ္ကိုင္လ်က္ရိွသည္။
ေက်းလက္ လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္ ျပန္ဝင္လိုသည့္ မခင္ထားၾကဴက အိမ္အကူအျဖစ္ လုပ္ကုိင္ေနရသည္မွာ “ဘဝ လံုၿခံဳမႈမရိွ” ဟု ခံစားရသည္ဟု ေျပာသည္။ ။Myanmar Now သတင္းဌာနမွ ကူုးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။
-
မျငင္းပါနဲ႕၊ အလုပ္နဲ႕ သက္ေသျပပါ။
ဇြန္ ၂၂ ၊ ၂၀၁၆
M-Media
လူမင္းဟန္ေရးသည္။
ဘီစီ ၁၃၁ မွာ ေရာမဗိုလ္ခ်ဳပ္ ပ်ဴးဗလီးရက္စ္ (Publius) ဟာ ပါဂမတ္ (Pergemus) ၿမိဳ႕တုိက္ပြဲမွာ ၿမိဳ႕တံခါးမ်ားကို ဖ်က္ဖုိ႕ တုိင္လံုးေတြလိုအပ္လာပါတယ္။ တုိက္ပြဲမစခင္ရက္အနည္းငယ္က ေအသင္ သေဘာၤဆိပ္မွာ သေဘာၤရြက္တုိင္ႀကီးေတြ ကို ေတြ႕ထားၿပီးသားဆိုေတာ့ အဲ့ဒီ ရြက္တိုင္ေတြထဲက အႀကီးဆံုးရြက္တုိင္ကို ပို႕ေပးဖို႕ အမိန္႕ေပးလိုက္ပါတယ္။ဒီအမိန္႕ကို လက္ခံရရွိတဲ႔ ေအသင္ ကစစ္တပ္အင္ဂ်င္နီယာ က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕အမိန္႕ဟာလြဲေနတယ္ဆိုတာ ေကာင္းေကာင္းသိလိုက္ပါတယ္။ တကယ္တမ္း တုိက္ပြဲမွာလိုတာက အႀကီးဆံုးရြက္တုိင္မဟုတ္ပါဘူး။ ပိုၿပီးေသးတဲ႔ အေနေတာ္ တုိင္လံုးပဲလိုတာပါ။ အင္ဂ်င္နီယာဟာ အဲဒီအမိန္႕ကိုယူေဆာင္လာတဲ႔ စစ္သားေတြနဲ႔ အျပင္းအထန္ျငင္းခုန္ပါေတာ႔တယ္။ ပိုၿပီးေသးတဲ႔ တုိင္လံုးေတြဟာ တုိက္ပြဲအတြက္ ပိုၿပီးသင္႔ေလ်ာ္ေၾကာင္း၊ သယ္ရပိုးရတာလည္း လြယ္ကူမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ ပိုၿပီး ေသးတဲ့တုိင္လံုးေတြဟာ ၿမိဳ႕တံခါးကို ဖ်က္တဲ့အခါမွာ ပိုၿပီး သက္ေရာက္မႈ႕ရွိေၾကာင္း အခုိင္အမာရွင္းျပပါတယ္။ စစ္သားေတြကေတာ့ သူတို႕ရဲ႕ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ျငင္းလို႕ခုန္လို႔ရတဲ႔ သူမ်ိဳးမဟုတ္ေၾကာင္းျပန္ေျပာပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အင္ဂ်င္နီယာက ေျပာမရပါဘူး။ ပုိၿပီးေသးတဲ႔တုိင္လံုးကသာ အသင္႔ေလ်ာ္ဆံုးျဖစ္ေၾကာင္းကို ပံုေတြဆြဲၿပီး အေၾကာက္အကန္ ျငင္းခုန္ပါေတာ့တယ္။ ေနာက္ၿပီး ဒီလိုေနရာမ်ိဳးမွာ သူက ပိုၿပီးကၽြမ္းက်င္ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင္႔မို႕ သူ႔အႀကံဥာဏ္ကိုသာ လက္ခံသင္႔ေၾကာင္းေျပာျပန္ပါတယ္။ စစ္သားေတြက သူတို႔ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အေၾကာင္းသူတို႔ အသိဆံုးျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္ရွင္းျပၿပီး ေနာက္ဆံုးမွာ အင္ဂ်င္နီယာကို အႀကီးဆံုးတုိင္လံုး ကိုသာ ပို႔ဖို႔အေၾကာင္း၊ ကိုယ္႔ရဲ႕ ပညာမာန ကို ခဏ သိမ္းထားဖို႔အေၾကာင္း အေသအခ်ာေျပာၿပီးျပန္ခဲ႔ၾကပါတယ္။သူတို႔ျပန္သြားၿပီးေနာက္မွ အင္ဂ်င္နီယာဟာ ေသခ်ာျပန္စဥ္းစားပါတယ္။ အလုပ္မျဖစ္မယ္႔အမိန္႕ႀကီးကိုနာခံေနလို႔ဘာလုပ္မွာတုန္း။ ဒါေၾကာင္႔ ေနာက္ဆံုးမွာ ပိုၿပီးသင္႔ေလ်ာ္မယ္လို႔သူယံုၾကည္တဲ႔ ေသးတဲ႔တုိင္လံုးေတြကိုသာပို႕လိုက္ပါေတာ့တယ္။ သူပို႕လိုက္တဲ႔တုိင္လံုးေတြဟာ စစ္ပြဲမွာ ပိုၿပီးအသံုး၀င္လိမ္႔မယ္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာလည္း သူ႔ရဲ႕လုပ္ေဆာင္မႈ႕ကို သေဘာက်လိမ္႔မယ္၊ သူ႔ကိုလည္း ဆုလဘ္ေတြေပးလိမ္႔မယ္လို႔ ယံုၾကည္ေနတာေပါ့။ တုိင္လံုးေတြ စစ္ေျမျပင္ကိုေရာက္သြားတဲ႔အခါမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ဘယ္ႏွယ္႔ေၾကာင္႔ သူမွာတဲ႔ တုိင္လံုးအႀကီးေတြေရာက္မလာပဲ တိုင္လံုးအေသးေတြသာေရာက္လာေၾကာင္း သူ႔စစ္သားေတြကို အေၾကာင္းစံုေမးျမန္းပါေတာ႔တယ္။ စစ္သားေတြကလည္း အင္ဂ်င္နီယာက တုိင္လံုးအေသးေတြကသာ ပိုၿပီး သင္႔ေလ်ာ္ေၾကာင္းျငင္းခုန္ပံု ေနာက္ဆံုးမွာ တုိင္လံုးအႀကီးေတြကိုသာပို႔ဖို႕ အေသအခ်ာမွာခဲ႔ ပံုေတြကို ရွင္းျပၾကပါတယ္။ စစ္သူႀကီးဟာ အလြန္အမင္းေဒါသထြက္ၿပီးေတာ့ တုိက္ပြဲကို မစဥ္းစားႏိုင္ေတာ႔ပါဘူး။ ၿမိဳ႕တံခါးကို ဖ်က္ဖို႕ကိစၥလည္း မစဥ္းစားႏိုင္ေတာ႔ပဲ အင္ဂ်င္နီယာ ကို ခ်က္ခ်င္းဆင္႔ေခၚလိုက္ပါတယ္။
အင္ဂ်င္နီယာကလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေရွ႕ေရာက္တဲ့အခါက် အေၾကာင္းစံုကို တစ္ခါထပ္ၿပီး ရွင္းျပျပန္ပါတယ္။ ဒီလိုကိစၥမ်ိဳးမွာ ကၽြမ္းက်င္သူေတြရဲ႕အႀကံဥာဏ္ကိုသာ လက္ခံဖို႔အေၾကာင္း၊ သူပို႕လိုက္တဲ႔တုိင္လံုးေတြကိုသာ အသံုးျပဳခဲ႔ပါက စစ္သူႀကီးအေနႏွင္႔ ေနာင္တရဖုိ႕ မရွိ ေၾကာင္းရွင္းျပပါတယ္။ စစ္သူႀကီးဟာ သူ႔စကားကို အစအဆံုးနားေထာင္ပါတယ္။ ၿပီးတာနဲ႔ အင္ဂ်င္နီယာကို ကိုယ္တံုးလံုးခၽြတ္ၿပီး မေသမခ်င္း တုတ္နဲ႔ရုိက္သက္လိုက္ပါေတာ႔တယ္။
************************************************
အီတလီႏိုင္ငံ၊ ဖေလာ္ရင္႔စ္ ၿမိဳ႕က ဘုရားေက်ာင္းမွာ အလြန္ႀကီးမားေသာ စက်င္ေက်ာက္တံုးႀကီးတစ္တံုးရွိပါတယ္။ ဒီေက်ာက္တံုးႀကီးဟာ တခ်ိန္တုန္းက ပန္းပုထုဖို႔ အလြန္ေကာင္းတဲ႔ ေက်ာက္တံုးႀကီးပါ။ ဒါေပမယ္႔ မကၽြမ္းက်င္တဲ႔ ပန္းပု ဆရာတစ္ေယာက္က ထုမဲ႔ ပန္းပုရုပ္ရဲ႕ေျခေထာက္ေနရာေလာက္မွာ အေပါက္ႀကီး တစ္ေပါက္မွားၿပီး ေဖာက္လိုက္မိပါတယ္။ ဒီအေပါက္ႀကီးေၾကာင္႔ ပန္းပုထုလို႕ အလြန္ေကာင္းမဲ႔ေက်ာက္တံုးႀကီးဟာ ဘာမွလုပ္လို႔မရေတာ႔ပဲ ပ်က္စီးသြားပါေရာ ။ ဖေလာ္ရင္႔စ္ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ဟာ ဒီေက်ာက္တံုးႀကီးကို အသံုး၀င္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမယ္ဆိုတာ အႀကိမ္ႀကိမ္စဥ္းစားပါတယ္။ ပန္းပုအေက်ာ္ဒါ ဗင္ခ်ီကိုေတာင္ေခၚၿပီး အႀကံဥာဏ္ေတာင္းပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အားလံုးက ဘာမွလုပ္လုိ႔မရ ေတာ႔တဲ႔အေၾကာင္းတညီတၫြတ္တည္း ေျပာၾကပါတယ္။ေနာက္ဆံုးမွာ ဖေလာ္ရင္႔စ္ၿမိဳ႕က လူေတြဟာ ေရာမမွာေနတဲ႔ မုိက္ကယ္အိန္ဂ်လို (Michelangelo) ကိုေက်ာက္တံုးႀကီးအား လာၾကည္႕ဖုိ႔အေၾကာင္း လွမ္းၿပီး စာေရးလိုက္ပါတယ္။ မုိက္ကယ္အိန္ဂ်လိုဟာ ေက်ာက္တံုးႀကီးကို အေသအခ်ာေလ႕လာၿပီး ေနာက္ဆံုးမွာ ပန္းပုရုပ္တစ္ခုထုႏိုင္ေၾကာင္း ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ က ေတာ႔ အယံုအၾကည္မရွိပါဘူး။ သက္သက္ အခ်ိန္ျဖဳန္းတာလို႔ပဲထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ပန္းပုထု ဖုိ႕ကိုေတာ႔ သေဘာတူလိုက္ပါတယ္။ မိုက္ကယ္အိန္ဂ်လိုဟာ ေက်ာက္တံုးႀကီးကို ေလာက္လြဲကိုင္ထားတဲ႔ ေဒးဗစ္ ပံုထုဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။
ပန္းပုရုပ္ႀကီးၿပီးခါနီးမွာ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ဟာ တစ္ေခါက္လာၾကည္႕ပါတယ္။ ၿပီးေတာ႔ ပန္းပုရုပ္ႀကီးဟာ အလြန္လက္ရာေျမာက္ေၾကာင္း ဒါေပမယ္႔ ႏွာေခါင္းမွာ ႀကီးလြန္းေနေၾကာင္း ေ၀ဖန္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ႔ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ဟာ ပန္းပုရုပ္ႀကီးရဲ႕ ေအာက္တည္႕တည္႕မွာ ရပ္ေနတာျဖစ္တဲ႔အတြက္ ပန္းပုရုပ္ဟာ ႏွာေခါင္းႀကီးေနတာလို႔ ထင္တာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ မိုက္ကယ္အိန္ဂ်လို က ဘာမွ မေျပာပဲ တူနဲ႔ေဆာက္ကို ယူၿပီးေတာ့ ျငမ္းေပၚတက္သြားပါတယ္။ ၿပီးေတာ႔ အရုပ္ႏွာေခါင္းကို ျပင္ဟန္ေဆာင္ပါတယ္။ ေက်ာက္မႈန္ေတြကိုလည္း နည္းနည္းခ်င္း ေအာက္ကိုခ်ျပလိုက္ပါတယ္။ တကယ္က သူ အရုပ္ႏွာေခါင္းကို ဘာမွမလုပ္ပါဘူး။ ၿပီးေတာ႔ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ရဲ႕ အျမင္ကို ထပ္ေမးပါတယ္။ ဒီတစ္ခါေတာ႔ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္က ဘာမွ ေျပာစရာမလိုေလာက္ေအာင္ အသက္၀င္ေၾကာင္း ေျပာၿပီး ေက်နပ္ သြားပါေတာ႔တယ္။
ပထမအျဖစ္အပ်က္ထဲက အင္ဂ်င္နီယာဟာ သူ႔ေခတ္သူ႕အခါက အင္မတန္ေတာ္တဲ႔ ပညာရွင္တစ္ေယာက္ျဖစ္မွာပါ။ တကယ္တမ္းလည္း သူရွင္းျပတာက မွန္ပါတယ္။ ေသးတဲ႔ တုိင္လံုးဟာ သယ္ရပိုးရတာလြယ္သလို ၿမိဳ႕တံခါးကိုဖ်က္တဲ႔ အခါမွာလည္း အား ပိုၿပီးပါပါတယ္။ ဒီလိုေနရာမ်ိဳးမွာ ႀကီးတုိင္းေကာင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ အင္ဂ်င္နီယာဟာ ေလာက မွာ အမ်ားဆံုးေတြ႕ရတဲ႔ ျငင္းခုန္သူ အမ်ိဳးအစားထဲမွာပါ ပါတယ္။ စကားလံုးေတြနဲ႔ျငင္းခုန္ေနတာဟာ တကယ္တမ္းေတာ႔ အလုပ္မျဖစ္ပါဘူး။ ဒီလိုျငင္းခုန္ေနတာဟာ ကိုယ္႔အထက္လူႀကီးရဲ႕ အသိပညာကို စိန္ေခၚရာလည္း ေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။
ဒုတိယအျဖစ္အပ်က္ထဲက မိုက္ကယ္အိန္ဂ်လိုက ေတာ႔ လံုး၀မျငင္းခုန္ပါဘူး။ သူထုထားတဲ႔ ပန္းပုရုပ္ရဲ႕ႏွာေခါင္းဟာ ႀကီးေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ရပ္ ၾကည္႕တဲ႔ေနရာကသာ မွားေနတာျဖစ္ေၾကာင္းသူေကာင္းေကာင္းသိပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ သူက “ခင္ဗ်ားရပ္ၾကည္႕တဲ႔ေနရာ မွားေနလို႔” လို႔မေျပာပါဘူး။ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္လည္း စိတ္ေက်နပ္သြားေအာင္၊ သူ႕ပန္းပုရုပ္လည္း မပ်က္စီးရေအာင္ သူလုပ္ႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။
ဘ၀မွာ က်ေတာ္တို႕လုပ္တဲ႔ အလုပ္ေတြဟာ က်ေတာ္တို႔ ပတ္၀န္းက်င္က လူေတြကို ဘယ္အတုိင္းအတာအထိ သက္ေရာက္သြားတယ္ ဆိုတာ ၾကည္႕ဖုိ႕လိုပါတယ္။ ျငင္းခုန္ျခင္းဟာ တျခားသူေတြအေပၚမွာ ဘယ္လိုသက္ေရာက္မယ္ဆိုတာ က်ေတာ္တို႔ မေသခ်ာပါဘူး။ အျပင္ပန္းမွာ က်ေတာ္တို႔ ေျပာတာကို လက္ခံၿပီး ေခါင္းၿငိမ္႔ေပမယ္႔သူတို႔စိတ္ထဲမွာ ဘယ္ေလာက္နာက်ည္းသြားမယ္၊ မုန္းသြားမယ္ဆိုတာ ခန္႔မွန္းဖို႔မလြယ္ပါဘူး။ ေနာက္ၿပီး စကားလံုးေတြဆိုတာ နားေထာင္သူရဲ႕ စိတ္အေျခအေနေပၚမူတည္ၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳး အဓိပၸာယ္ဖြင္႔လို႔ရပါေသးတယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ျငင္းၾကၿပီဆိုရင္ ကိုယ္႔စကားမွန္ဖို႔အတြက္ ဘယ္သူမဆို မေျပာသင္႔တဲ႔စကားလား ေျပာသင္႔တဲ႔စကားလားဆိုတာ မေ၀ခြဲႏိုင္ေတာ႔ပဲ စိတ္ထဲေပၚတာေတြ အကုန္ေလွ်ာက္ေျပာ တတ္ၾကပါတယ္။ ျငင္းခုန္လို႔ ကုိယ္႔အယူအဆကိုလက္ခံလာတဲ႔လူရယ္လို႔ လည္းအင္မတန္ရွားပါတယ္။
ကမာၻ႕ အထင္ကရ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြဟာလည္း အယူ၀ါဒေတြကို ျငင္းခုန္ရန္ျဖစ္ၿပီး သူတုိ႕ကို ယံုၾကည္လာေအာင္လုပ္ခဲ႔ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႕ရဲ႕ ေကာင္းမြန္တဲ႔ကိုယ္က်င္႔တရားေတြ၊ မွန္ကန္တဲ႔စကားလံုးေတြကို သူတို႕ကိုယ္တုိင္ လက္ေတြ႕လုပ္ျပ ၿပီးစည္းရုံးခဲ႔ၾကတာပါ။ ဒါေၾကာင္႔လည္း သူတို႕ရဲ႕ၾသဇာအာဏာ ဟာ သူတို႔မရွိေတာ႔ တဲ႔ေနာက္ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီတဲ႔ အထိေတာင္ သက္ေရာက္ေနတုန္းပါပဲ။
က်ေတာ္တို႔ ဒီလိုျငင္းခုန္ေနမယ္႔အစား ကိုယ္႔ရဲ႕အယူအဆမွန္တယ္ဆိုတာကို သြယ္၀ိုက္ၿပီးသက္ေသျပလိုက္တာဟာ ပိုၿပီးထိေရာက္ပါတယ္။ “အမွန္တရားဆိုတာ အၾကားနဲ႔ ဆံုးျဖတ္ၾကတာမဟုတ္ဘူး၊ မ်ားေသာအားျဖင္႔ အျမင္နဲ႔သာ ဆံုးျဖတ္ၾကတာ” ဆိုတဲ႔ စကားလည္းရွိပါတယ္။
၁၆၈၈ မွာ အဂၤလိပ္ဗိသုကာပညာရွင္ ဆာခရစ္တိုဖာ၀ရမ္း ဟာ ၀က္မင္နစ္တာ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမအတြက္ ဒီဇိုင္း ထုတ္ေပးပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္က သေဘာမက်ပါဘူး။ ၀ရမ္းရဲ႕ ဒီဇိုင္း ထဲက ဒုတိယထပ္ၾကမ္းခင္းဟာ မခိုင္ဘူး။ ၿပိဳက်လိမ္႔မယ္လို႔ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ကထင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ တုိင္လံုးႏွစ္လံုး ထပ္ေထာက္ ဖို႔ေျပာပါတယ္။ တကယ္တမ္းေတာ႔ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ဟာ သက္သက္ ေၾကာက္ေနျခင္းသာျဖစ္ပါ တယ္။ တုိင္အပိုေတြ ထပ္ထည္႕စရာမလိုပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ၀ရမ္း ဟာ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္နဲ႔ မျငင္းခုန္ပါဘူး။ သူေျပာတဲ႔အတုိင္း တုိင္အပိုႏွစ္လံုးထပ္ထည္႕ေပးလိုက္ပါတယ္။ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းအေတာ္ၾကာမွ သူထည္႕ထားတဲ႔ တုိင္ႏွစ္လံုးဟာ အမိုး ကိုထိေတာင္မထိပဲ လြတ္ေနတယ္ဆိုတာ ေတြ႕ၾကရပါတယ္။ ၀ရမ္း ဟာ သူ႕ရဲ႕မူလဒီဇိုင္းဟာ ခုိင္မာတယ္ အပိုတိုင္ႏွစ္လံုး မလိုဘူးဆိုတာကို ေနာက္လာေနာက္သားေတြသိေအာင္ ျပလိုက္တာပါပဲ။
ဘုရားသခင္ဟာ တမန္ေတာ္ ေအဗရာဟင္ကို သူကိုယ္တိုင္ မေတာင္းမဆိုမခ်င္း အသက္ကို မႏုတ္သိမ္းဘူးလို႔ ကတိ ေပးထားပါတယ္။ အီဗရာဟင္သခင္ ရဲ႕သတ္မွတ္ သက္တမ္းကုန္ဆံုးခါနီးမွာ ဘုရားသခင္ဟာ ေကာင္ကင္တမန္တစ္ပါးကို အဖုိးႀကီးဟန္ေဆာင္ေစၿပီး အီဗရာဟင္သခင္႔ဆီ လႊတ္လိုက္ပါတယ္။ အဖိုးႀကီးဟာ အီဗရာဟင္ရဲ႕အိမ္ေရွ႕မွာရပ္ၿပီး “အို… အီဗရာဟင္ ငါ႔ကို အစားအစာ နည္းနည္းေကၽြးပါ” လို႔ ေတာင္းတယ္။ အီဗရာဟင္သခင္ဟာ ဧည္႕သည္ေတြအတြက္ အၿမဲတမ္း အစားအေသာက္ေတြ ေဆာင္ထားေလ႕ ရွိပါတယ္။ အဖိုးႀကီးကို အစားအေသာက္ေတြခ်ေကၽြးပါတယ္။ အဖိုးႀကီးဟာ အစားအေသာက္ေတြကို ယူလိုက္တုိင္း လက္က တုန္တုန္ခ်ိခ်ိျဖစ္ေနတာေၾကာင္႔ ၾကမ္းေပၚကို အကုန္က်ကုန္ပါတယ္။ ဒီေတာ႔ အဖိုးႀကီးက ထပ္ၿပီး “အို… အီဗရာဟင္ ငါ႔ကို ခြံေကၽြးပါဦး “လို႕ဆိုျပန္ပါတယ္။ အဖိုးႀကီးကို ခြံေကၽြးျပန္ေတာ႔လည္း ေခါင္းက တုန္ေနတဲ႔အတြက္ ပါးစပ္ထဲမ၀င္ပဲ အစားအေသာက္ေတြက ရင္ဘတ္ေပၚက်တဲ႔ဟာက် မုတ္ဆိတ္ေပၚက်တဲ႔ဟာက် နဲ႔အကုန္ပြ ကုန္ျပန္ပါတယ္။ ၿပီးတဲ႔ေနာက္မွာ အီဗရာဟင္သခင္က အဖိုးႀကီး “အသင္႔ရဲ႕အသက္ဘယ္ေလာက္ရွိၿပီလဲ” လို႔ေမးလိုက္ပါတယ္။ ဒီအခါမွာ အဖိုးႀကီးက အီဗရာဟင္သခင္႔ အသက္ထက္ နည္းနည္းႀကီးၿပီးေျပာလိုက္ပါတယ္။ ဒီအခါမွာ အီဗရာဟင္သခင္က ဘုရားသခင္ဆီ ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္။ “အို… ဘုရားသခင္ က်ေတာ္မ်ိဳးကို ဒီအဖိုးႀကီးအရြယ္မေရာက္ခင္ အရွင္႔ဆီေခၚေတာ္မူပါ”။ ဒီလိုဆုေတာင္းလိုက္တာ နဲ႔တၿပိဳင္နက္ ဘုရားသခင္ဟာ အီဗရာဟင္သခင္႔ အသက္ကို ႏုတ္သိမ္းေတာ္မူလိုက္တယ္။
တကယ္ဆို ဘုရားသခင္ဆိုတာ ဘုန္းေတာ္အစံု၊ ဂုဏ္ေတာ္အနႏၱ ႏွင္႔ ျပည္႕စံုေတာ္မူၿပီး အာဏာတန္ခိုးအမ်ိဳးမ်ိဳးကိုပိုင္စိုးေတာ္မူပါတယ္။ ဘုရားသခင္သာ အလိုရွိရင္ မိမိ အဏာ၊ မိမိတန္ခိုးနဲ႔ အီဗရာဟင္သခင္ကို သူကိုယ္တိုင္ေတာင္းဆိုလာေအာင္လုပ္လို႕ရတာပဲ။ ဒါေပမယ္႔ ဘုရားသခင္ဟာ ငါအာဏာရွိတယ္ဆိုၿပီး လုပ္ေတာ္မမူပါဘူး။ ကာယကံရွင္ကိုယ္တိုင္ နားလည္ သေဘာေပါက္လာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူပါတယ္။ က်ေတာ္တို႔လည္း ကိုယ္အာဏာရွိတယ္၊ ငါ အထက္လူႀကီး ဆိုၿပီး ကိုယ္႔လက္ေအာက္ ငယ္သားေတြကို ျငင္းခုန္မယ္၊ ငါ႔စကားႏြားရ ေျပာမယ္ဆိုရင္ ေနာက္ဆံုးမွာ ကိုယ္သာ က်ဆံုးရမယ္ဆိုတာ သင္ခန္းစာယူသင္႔ပါတယ္။
**Robert Greene ရဲ႕48 Laws of Power စာအုပ္မွ Win through your actions, never through arguments ကို မွီျငမ္းပါသည္။
-
ဂ်ိဳးေကာ့စ္ (သုိ႔မဟုတ္) လူပီသမႈေၾကာင့္ လက္ယာအစြန္းေရာက္တုိ႔၏ သားေကာင္ျဖစ္ခဲ့ရသူ
ဇြန္ ၁၉၊ ၂၀၁၆
M-Media
– ၎တုိ႔၏ လူ႕အခြင့္အေရးမ်ားအတြက္ အၿမဲလုိလုိ ကာကြယ္ေျပာၾကားကာ မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ေပးေနေသာ ၿဗိတိန္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ ဂ်ိဳးေကာ့စ္ အသတ္ခံရမႈက ၿဗိတိန္ရွိ လူနည္းစုမ်ားကုိ တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားေစကာ ပူေဆြးေသာက ေရာက္ေစခဲ့သည္။
ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ အတြင္း လႊတ္ေတာ္အမတ္တစ္ေယာက္ ပထမဆံုး လုပ္ႀကံခံရခဲ့သည့္ ထုိအျဖစ္အပ်က္တြက္ ၿဗိတိန္တစ္ႏုိင္ငံလံုးကလည္း ယူႀကံဳးမရ ျဖစ္ၾကရသည္။ အသက္ ၄၁ ႏွစ္အရြယ္ရွိ ဂ်ိဳးေကာ့စ္မွာ ကေလးႏွစ္ေယာက္မိခင္ျဖစ္ၿပီး ဆီးရီးယား ဒုကၡသည္မ်ားမွသည္ ပါလက္စတုိင္းအေရး တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူမ်ားအထိ သူမႏွင့္အတူ အလုပ္တြဲလုပ္ခဲ့ေသာ အသင္းအဖြဲ႕မ်ားက သူမ၏ အနစ္နာခံ ေဆာက္ရြက္ခဲ့မႈမ်ားအတြက္ ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳခဲ့ၾကေလသည္။
ဘတ္တေလႏွင့္ စပန္ေဒသ၏ ေလဘာပါတီ လႊတ္ေတာ္အမတ္ျဖစ္သူ ေကာ့စ္မွာ ၾကာသာပေတးေန႔က သူမ၏ မဲဆႏၵနယ္ျဖစ္ေသာ ၀က္စ္႐ႈိင္းယားရြာရွိ ဘီရ္စေတာလ္ရပ္ကြက္တြင္ ဓား၊ ေသနတ္တုိ႔ျဖင့္ လုပ္ႀကံခံခဲ့ရသည္။ ထုိေနရာက သူမေမြးဖြားရာေဒသႏွင့္ ၅ မုိင္ေပ်ာ့ေပ်ာ့သာ ေ၀းေလသည္။
ႏုိင္ငံေရးသမားဘ၀တြင္ ေကာ့စ္က မတူကြဲျပားစြာညီညြတ္ေရး၊ ဆီးရီးယားပဋိပကၡဒဏ္ ခံစားရသူမ်ားအေရး၊ ကေလးဒုကၡသည္မ်ားအေရး၊ ဂါဇာကမ္းေျမႇာင္အား အစၥေရးက ပိတ္ဆုိ႔ထားမႈေၾကာင့္ အတိဒုကၡေရာက္ေနၾကေသာ ပါလက္စတုိင္းျပည္သူမ်ားအေရးႏွင့္ အစၥလာမ္ေၾကာက္ေရာဂါဒဏ္ ခံစားေနရသည့္ မြတ္စလင္မ်ားအေရး စသည္တုိ႔အတြက္ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ခဲ့ေလသည္။
“သူမဟာ နာမည္မႀကီးေပမယ့္ ၾသဇာႀကီးသူတစ္ေယာက္ပါ။ သူရဲ႕အသက္ရွင္သန္မႈက ညီညြတ္ေရး ျဖစ္ေစခဲ့သလုိ၊ သူ႕ရဲ႕ ေသဆံုးမႈကလည္း ညီညြတ္ေရးကုိ ျဖစ္ေစတာပါပဲ” ဟု ေကာ့စ္၏ မဲဆႏၵနယ္အတြင္းရွိ အိႏၵိယ ဂူဂ်ာရတ္နယ္ဖြားမ်ား လူ႕အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ ႏွီးႏြယ္ပတ္သက္ေနသူ ေရွ႕ေန ရာဇီယာ ဂ်ိဳဂီက ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ေသာၾကာေန႔ညေနပုိင္းက အဂၤလန္ေျမာက္ပုိင္းရွိ ၿမိဳ႕ငယ္ေလးတစ္ၿမိဳ႕တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ဂ်ိဳးေကာ့စ္အတြက္ ေအာက္ေမ့ဖြယ္အခမ္းအနားကုိ တက္ေရာက္သူမ်ားတြင္ ဂ်ိဳဂီလည္း ပါ၀င္ခဲ့သည္။
“သူဟာ လူႀကိဳက္မမ်ားတဲ့ ကိစၥေတြ၊ လူေတြက လက္မထည့္ခ်င္ၾကတဲ့ ကိစၥေတြကုိ ေခါင္းခံေျဖရွင္း ေဆာင္ရြက္ေပးသူလည္းျဖစ္ပါတယ္”
လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအား ေပါင္းကူးေပးသူ
အဆုိပါ ေအာက္ေမ့ဖြယ္အခမ္းအနားကုိ အိႏၵိယမြတ္စလင္လူမႈဖူလံႈေရးအသင္းတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ဘာသာေပါင္းစံု၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေပါင္းစံမွာ လူေပါင္းရာခ်ီ၍ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။
ကြန္ဆာေဗးတစ္ႏုိင္ငံေရးသမားျဖစ္သူ ဆုိက္ယီဒါ ၀ါဆီက ေကာ့စ္မွာ “ႏႈတ္ဆိတ္ေနရသူမ်ား၏ အသံ” “အမုန္းခံရသူမ်ား၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္” ျဖစ္ၿပီး သူမဦးေဆာင္လႈပ္ရွားခဲ့သည့္ ကိစၥမ်ားအတြက္ ပါတီ၏ ကန္႔သတ္မႈေဘာင္ကုိ ေက်ာ္လြန္၍ပင္ ေဆာင္ရြက္ေပးေလ့ရွိခဲ့သည္ဟု ၎၏ ေအာက္ေမ့ဖြယ္မိန္႔ခြန္းတြင္ ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။
“ေဒသတြင္းနဲ႔ ေဒသျပင္ပက အစီအစဥ္ေတြ၊ စီမံကိန္းေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဂ်ိဳးနဲ႔ နီးနီးကပ္ကပ္ အလုပ္လုပ္ဖူးပါတယ္။ သူဟာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာ ထင္ရွားသူတစ္ေယာက္ပါ။ လႈပ္ရွားမႈေတြကုိ တတ္ႏုိင္သေလာက္ သြားေရာက္ပါ၀င္ဖုိ႔ကုိ သူ႕ရဲ႕ အဓိကလုပ္ရမယ့္ကိစၥအေနနဲ႔ သတ္မွတ္ထားပါတယ္” ဟု ဘတ္ေလတြင္ လူငယ္အဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ ေအာက္ေျခလုပ္ငန္းအဖြဲ႕မ်ားစြာကုိ ဦးစီးလုပ္ေဆာင္ေနသူ အဘ္ဒူလ္ ၀ါဂ်စ္ဒ္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။
၀ါဂ်စ္ဒ္မွာ ေဒသတြင္း ထင္ရွားသည့္ စိတ္ပညာရွင္တစ္ေယာက္လည္းျဖစ္သည္။
“သူမဟာ ေပါင္းလုိ႔သင္းလုိ႔ေကာင္းတယ္။ ပြင့္လင္းတယ္။ ၿပီးေတာ့ နားလည္ခံစားေပးႏုိင္သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူနဲ႔ သေဘာထားခ်င္း မတုိင္ဆုိင္ရင္ေတာင္မွ စိတ္ရွည္လက္ရွည္နားေထာင္ေပးပါတယ္”
ေကာ့စ္မွာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားၾကား ေပါင္းကူးေပးမႈကုိ အဓိကအာ႐ံုစုိက္လုပ္ေဆာင္ကာ၊ ဘတ္တေလေဒသတြင္း အၾကမ္းဖက္သံသယျဖင့္ ဖမ္းဆီးမႈတစ္ခ်ိဳ႕ ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ေဒသအား အၾကမ္းဖက္၀ါဒေဖာက္ဖြားရာျဖစ္သည္ဆုိေသာ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္မ်ားကုိ ေခ်ဖ်က္ရန္ ႏွစ္ျမႇဳပ္လုပ္ေဆာင္ေနသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္ဟုလည္း ၀ါဂ်စ္ဒ္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ႏုိင္ငံသားေကာင္းတစ္ေယာက္ ဆံုး႐ံႈးမႈအတြက္ ႏုိင္ငံသားတုိင္းက ပူေဆြး၀မ္းနည္းေနၾကခ်ိန္ ေကာ့စ္အား သတ္ျဖတ္ခဲ့သူ အသက္ ၅၂ ႏွစ္အရြယ္ ေသာမက္စ္ မာအီရ္ကုိ တရား႐ံုးတြင္ နာမည္ေမးသည့္အခါ “ငါ့နာမည္က သစၥာေဖာက္ေတြရဲ႕ ေသမင္းကြ။ ၿဗိတိန္ လြတ္ေျမာက္ပါေစ” ဟု ေျဖၾကားခဲ့သည္။
ေကာ့စ္အား သတ္ျဖတ္သည့္အခ်ိန္တြင္ ၎က Britain First ဟု ဟစ္ေႂကြးခဲ့ေၾကာင္း သတင္းမ်ားက ေဖာ္ျပၾကသည္။ Britain First ဆုိသည္မွာ အဂၤလန္ရွိ လက္ယာစြန္းေရာက္ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုျဖစ္ၿပီး “စည္း႐ုိးထုိးအဖြဲ႕” ဟု ၎တုိ႔ကိုယ္ကုိ သမုတ္ထားသည္။
ေကာ့စ္၏ ေနာက္ဆံုး စည္း႐ံုးလႈပ္ရွားမႈမ်ားထဲမွ တစ္ခုမွာ ၿဗိတိန္အေနျဖင့္ ဥေရာပသမဂၢမွ မထြက္ေရးျဖစ္သည္။ သူမကေတာ့ ဇြန္လ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ ျပဳလုပ္မည့္ ဥေရာပသမဂၢမွ ထြက္ေရး၊ မထြက္ေရး လူထုဆႏၵခံယူပြဲမတုိင္မီ တစ္ပတ္အလုိတြင္ အသတ္ခံခဲ့ရသည္။
“သူက လက္ယာစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္၀ါဒကုိ ဆန္႔က်င္သူပါ။ ေနာက္ၿပီး အစုိးရရဲ႕ အၾကမ္းဖက္ တန္ျပန္တန္ဖ်က္ေရး မဟာဗ်ဴဟာျဖစ္တဲ့ Prevent ဟာ အစၥလာမ့္မစ္အၾကမ္းဖက္၀ါဒလုိ႔ သမုတ္ခံထားရတဲ့ ကိစၥကုိသာ အာ႐ံုစုိက္လုပ္ေဆာင္တာျဖစ္ၿပီး လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာ သင္းကြဲေစတယ္လုိ႔ ထင္ျမင္ယူဆထားသူလည္း ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ၀ါဂ်စ္ဒ္က ထပ္ေလာင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။
ကမၻာလံုးဆုိင္ရာ ျပႆနာ
သူမ မကြယ္လြန္ခင္ ၂ လအရင္ ဧၿပီလက ေကာ့စ္မွာ ၿဗိတိန္လႊတ္ေတာ္တြင္ ဆီးရီးယားအေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ ဂ႐ုဏာသက္ဖြယ္ေကာင္းသည့္ မိန္႔ခြန္းတစ္ခုကုိ ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး ၿဗိတိန္အစုိးရေနျဖင့္ ကေလးဒုကၡသည္မ်ားကုိ လက္ခံရန္ တုိက္တြန္းခဲ့သည္။
“ဘယ္ကေလးမ်ိဳးမွ မႀကံဳေတြခဲ့ရဘူးတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးေတြကုိ အဲဒီကေလးေတြက ေတြ႕ႀကံဳခံစားေနရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္မရဲ႕ သားသမီးရတနာေလး ၂ ေယာက္သာ ဒီလုိႀကံဳေတြ႕ရမယ္ဆုိရင္ အဲဒီငရဲတြင္းထဲကေန သူတုိ႔ေလးေတြကို ဆြဲထုတ္ဖုိ႔ ကၽြန္မ အသက္စြန္႔ရလည္း မမႈပါဘူး” ဟု ေကာ့စ္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။
‘ေယာ့ခ္႐ႈိင္းယား ဆီးရီးယားအသင္း’ က ေကာ့စ္မွာ ဆီးရီးယားျပည္သူမ်ား၏ ဒုကၡသုကၡမ်ားကုိ မီးေမာင္းထုိးျပေသာ လႊတ္ေတာ္အမတ္ အနည္းငယ္ထဲမွ တစ္ဦးျဖစ္သည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။
“သူမဟာ ေလယာဥ္မပ်ံသန္းရဇုန္ သတ္မွတ္ေပးဖုိ႔ ေဆာ္ၾသခဲ့သူျဖစ္ၿပီး၊ ဆီးရီးယားသမၼတ ဘာရွာ အလ္အာဆဒ္ကို ဆန္႔က်င္တဲ့ဘက္မွာ ခုိင္မာစြာရပ္တည္ဖုိ႔ ၿဗိတိန္အစုိးရကုိလည္း တုိက္တြန္းခဲ့သူပါ။ ၿပီးေတာ့ ခုိကုိးရာမဲ့ ကေလးဒုကၡသည္ေတြကုိ ေထာက္ပံ့အားေပးဖုိ႔၊ ဆီးရီးယားက အ၀ုိင္းခံထားရတဲ့ေဒသေတြမွာ ေလေၾကာင္းကေန အကူအညီေတြ ခ်ေပးဖုိ႔ ပါလီမန္မွာ စည္း႐ံုးလႈံ႕ေဆာ္မႈေတြလည္း ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္” ဟု အသင္း၏ ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူ ဇာကီ ကဖ္ အလ္-ဂါဇာလ္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။
“သူဟာ မ်က္ႏွာျမင္ခ်င္ခင္ပါေစဆုိတဲ့ ဆုေတာင္းနဲ႔ ျပည့္သူတစ္ေယာက္ပါ။ သူမရဲ႕ ေျပာင္ေျမာက္တဲ့ လူသားဆန္မႈကုိလည္း တစ္သက္လံုး အမွတ္ရေနၾကမွာပါ။ ဂ်ိဳးဟာ ႀကီးက်ယ္တဲ့ သမုိင္းေကာင္းတစ္ခုကုိ ထားသြားခဲ့ၿပီး၊ ဘယ္ေတာ့မွ အေမ့ခံရမယ့္ လူမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ပါဘူး”
ေကာ့စ္မွာ ၿဗိတိန္ပါလီမန္ရွိ ပါလက္စတိုင္းအေရး ေဆာင္ရြက္ေနေသာ အဖြဲ႕မ်ားတြင္ တက္ႂကြစြာ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ေနသူျဖစ္သည္ဟု သူမ၏ ၀ဘ္ဆုိက္တြင္ ေဖာ္ျပထားမႈအရ သိရသည္။
“အခမ္းအနားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဒီကိစၥအတြက္ သူနဲ႔ မွ်ေ၀ေျပာၾကားခြင့္ ရခဲ့ပါတယ္။ သူမဟာ ပါလက္စတုိင္းအတြက္ ဂ႐ုဏာအျပည့္နဲ႔ ေဆာင္ရြက္ေနသူတစ္ယာက္ပါ။ ပါလက္စတုိင္း ကေလးငယ္ေတြ ဖမ္းဆီးခံရတာ၊ ဂါဇာကမ္းေျမႇာင္ ပိတ္ဆုိ႔ခံရတာ၊ အစၥေရးကုိ သပိတ္ေမွာက္ခြင့္၊ အျခားကိစၥေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးလည္း ေထာက္ျပေ၀ဖန္မႈေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္” ဟု ပါလက္စတုိင္း ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးလႈပ္ရွားမႈအဖြဲ႕၏ ဥကၠဌျဖစ္သူ ဟုဂ်္ လန္နင္းက ေျပာၾကားခဲ့ေလသည္။
“သူမ အသတ္ခံရမႈဟာ သူမရဲ႕ မိသားစုနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြအတြက္သာမက သူမ တက္ႂကြလႈပ္ရွားစြာ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ကိစၥေတြအတြက္ အစားထုိးမရတဲ့ ဆံုး႐ံႈးမႈပါပဲ။ သူဟာ လူတုိင္း လြမ္းဆြတ္သတိရေနမယ့္ ၾကယ္တစ္ပြင့္ပါ”
ၿဗိတိန္မြတ္စလင္ေကာင္စီအႀကီးအကဲ ႐ွဴဂ်ာ ရွာဖီကေတာ့ ေကာ့စ္၏ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈမ်ားက “ျပည္တြင္းႏွင့္ ျပည္ပရွိ ျပည္သူေျမာက္မ်ားစြာအတြက္ အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ သက္ေရာက္မႈမ်ား ရွိခဲ့သည္” ဟု မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့ေလသည္။
Ref: Aljazeera
(Aljazeera တြင္ ေဖာ္ျထားသည့္ Jo Cox: Minority communities pay tribute to slain UK MP ေဆာင္းပါးကုိ ေလးေမာင္မွ ဆီေလ်္ာေအာင္ ဘာသာျပန္ဆုိသည္။)
-
အစ္ဘ္သီဟဂ်္ မုိဟာမက္ (သုိ႔မဟုတ္) ယံုၾကည္ခ်က္ခုိင္မာသူမ်ား၏ ျပယုဂ္
ဇြန္ ၁၇၊ ၂၀၁၆
M-Media
– အေမရိကန္မြတ္စလင္ ဓားသုိင္း အားကစားမယ္တစ္ဦးျဖစ္သူ အစ္ဘ္သီဟဂ်္ မုိဟာမက္က သူမအေနျဖင့္ တစ္ေန႔လွ်င္ ၇ နာရီအထိ ေလ့က်င့္မႈျပဳလုပ္သည္ဟု ဖြင့္ဟခဲ့သည္။ ယခုကဲ့သုိ႔ ရမ္ဇာန္ဥပုသ္လတြင္ေတာ့ ေနထြက္ခ်ိန္မွ ေနဝင္ခ်ိန္အထိ အစာမစား၊ ေရမေသာက္ဘဲ ျပဳလုပ္သည့္ ထုိ ၇ နာရီက ခက္ခဲပင္ပန္းသည့္ ေလ့က်င့္မႈမ်ိဳး ျဖစ္ေလသည္။
“ကၽြန္မအတြက္ေတာ့ ကၽြန္မရဲ႕ ဘာသာတရားက ပထမဆံုးနဲ႔ အဓိကဦးစားေပးဆံုး အရာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္မ ဥပုသ္ေစာင့္ၿပီး ေလ့က်င့္ပါ့မလားဆုိတာ ေမးစရာကုိ မလုိပါဘူး။ ကၽြန္မ ဒီအဆင့္ကုိ ေရာက္လာတဲ့ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ဥပုသ္လမွာ ဥပုသ္ေစာင့္ၿပီးေလ့က်င့္ခဲ့တာပါပဲ။ ဒီႏွစ္အတြက္ တစ္ခုတည္းေသာ ထူးျခားမႈကေတာ့ ကၽြန္မဟာ အုိလံပစ္ၿပိဳင္ပြဲအတြက္ ေလ့က်င့္ေနရတာပါ” ဟု အစ္ဘ္သီဟဂ်္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။
နယူးဂ်ာစီ ဇာတိျဖစ္ေသာ သူမမွာ ဘရာဇီးလ္ႏုိင္ငံ ရီယုိဒီဂ်ေန႐ုိးတြင္ မၾကာမီက်င္းပေတာ့မည့္ အုိလံပစ္ၿပိဳင္ပြဲသုိ႔ အေမရိကန္ကုိယ္စားျပဳ သြားေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ရမည္ျဖစ္ၿပီး ထုိၿပိဳင္ပြဲတြင္ ဟိဂ်ဘ္ပု၀ါႏွင့္ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္မည့္ ပထမဆံုး အေမရိကန္ အားကစားသမားဆုိသည့္ သမုိင္းသစ္တစ္ခုကုိလည္း ေရးထုိးႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
ပံုမွန္ေန႔မ်ားတြင္ သူမ၏ ေလ့က်င့္မႈကုိ ၂ ခ်ိန္ခြဲထားၿပီး မနက္ ၈ နာရီ ခြဲမွ ၁၀ နာရီခြဲအထိ တစ္ႀကိမ္၊ ညေန ၄ နာရီမွ ည ၉ နာရီထိ တစ္ႀကိမ္ျဖစ္သည္။ ရမ္ဇာန္ဥပုသ္လတြင္ေတာ့ ထုိေလ့က်င္ခ်ိန္မွာ အနည္းငယ္အေျပာင္းအလဲရွိသည္ဟု သူမက ေျပာၾကားခဲ့သည္။
အစ္ဘ္သီဟဂ်္မွာ မနက္ အာ႐ုဏ္တက္၀တ္ျပဳမႈႏွင့္ စဲဟ္ရီဥပုသ္ထမင္း စားေသာက္ရန္အတြက္ အာ႐ံုမတက္ခင္အခ်ိန္တြင္ ထေလ့ရွိၿပီး မနက္ပုိင္း ၆ နာရီ ၄၅ မွ ၈ နာရီအထိ ေလ့က်င့္ခ်ိန္တြင္ အားအင္အျပည့္ဆံုးဟု သူမက ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ေန႔လည္ခင္း ကုိယ္လက္ေလ့က်င္ခန္းကုိေတာ့ ၁ နာရီ သုိ႔မဟုတ္ ၂ နာရီခန္႔တြင္ စတင္ေလ့ရွိၿပီး ဥပုသ္ေျဖခ်ိန္အထိ ဆက္သြားေလသည္။
ယခုကဲ့သုိ႔ ႏုိင္ငံ့ဂုဏ္ေဆာင္အားကစားသမားျဖစ္လာသည္အထိ အားကစားသမားဘ၀ တစ္ေလွ်ာက္လံုးတြင္ ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္ျခင္းႏွင့္ ေလ့က်င့္ျခင္းတုိ႔တြင္ မည္သည့္အခက္မခဲမွမရွိဘဲ ပံုမွန္အတုိင္းပင္ျဖစ္သည္ဟု သူမကဆုိသည္။ ခႏၶာကုိယ္၏ ေတာင့္ခံႏုိင္စြမ္းကုိ သူမက သိရွိထားၿပီး ထုိကန္႔သတ္ခ်က္ မေက်ာ္လြန္ေအာင္လည္း ဂ႐ုစိုက္ေလသည္။
“ဥပုသ္ေစာင့္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ကၽြန္မကုိယ္ကၽြန္မ ဘယ္ေလာက္ ကုိင္တြယ္ထိန္းေက်ာင္းႏုိင္မလဲဆုိတာကုိ သိရွိေနတယ္လုိ႔ ကၽြန္မ ခံစားရပါတယ္” ဟု အစ္ဘ္သီဟဂ်္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။
မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ အင္အားသံုးရၿပီး မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ ေလွ်ာ့ရမည္ဆုိသည္ကုိ သိရွိေနျခင္းမွာ ခႏၶာကုိယ္ ဟန္ခ်က္ညီေစသည့္ အျပဳအမူမ်ိဳးျဖစ္ၿပီး၊ တစ္ေန႔တာလံုး အားအင္ျပည့္၀ေစရန္ မည္သည့္အစားအေသာက္ကုိ စားရမည္ဆုိသည္ကုိလည္း သူမ ခ်ိန္ညႇိေဆာင္ရြက္ေလသည္။
အသက္ ၃၀ အရြယ္ရွိၿပီျဖစ္သည့္ အစ္ဘ္သီဟဂ်္က သူမမွာ ပံုမွန္အားျဖင့္ အစားနည္းေသာ္လည္း ရမ္ဇာန္ဥပုသ္လတြင္ ခႏၶာကုိယ္၌ လုိအပ္သည့္ စြမ္းအင္ အလံုအေလာက္ရရွိရန္ႏွင့္ ႂကြက္သားမ်ားသန္မာေစရန္အတြက္ အသားမ်ားမ်ားစားေလ့ရွိသည္ဟု ဆုိသည္။
ပံုမွန္မနက္ပုိင္းမ်ာတြင္ သစ္သီး၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္၊ super food ဟုေခၚသည့္ chia ႏွင့္ flaxseed တုိ႔ကဲ့သုိ႔ အေစ့မ်ားကုိ သူမက ေဖ်ာ္ရည္လုပ္ေသာက္ၿပီး တစ္ေန႔တာ ေလ့က်င့္မႈအတြက္ လုိအပ္ေသာ အာဟာရမ်ားကုိ ရယူေလ့ရွိသည္။
အားကစားသမားအမ်ားစုမွာ ေမာပမ္းမႈႏွင့္ ႂကြက္တက္ျခင္းျပႆနာမ်ားကုိ ကာကြယ္ရန္ ေရမ်ားမ်ားေသာက္ရေသာေၾကာင့္ ရမ္ဇာန္ဥပုသ္လတြင္ အစ္ဘ္သီဟဂ်္တစ္ေယာက္ ေရဓာတ္ခန္းေျခာက္မႈႏွင့္ ရင္ဆုိင္ရေလသည္။ သူမကေတာ့ မနက္ ဥပုသ္ထမင္းစားခ်ိန္တြင္ ေရမ်ားမ်ားေသာက္မည့္အစား ဖရဲသီးကဲ့သုိ႔ ေရဓာတ္မ်ားမ်ားပါ၀င္သည့္ အစားအစာမ်ားကုိ စားျခင္းျခင့္ ထုိျပသနာကုိ ေျဖရွင္းေလသည္။
“အရင္က ရမ္ဇာန္ဥပုသ္လအတြင္းမွာ ကၽြန္မဟာ ႂကြက္သားဒဏ္ရာျပႆနာနဲ႔ ရင္ဆုိင္ရေလ့ရွိပါတယ္။ အဲဒါက ရမ္ဇာန္လ ကၽြန္မ ေလ့က်င္တဲ့အခ်ိန္တုိင္းမွာ အႀကီးဆံုးျပႆနာအျဖစ္ စုိးရိမ္မိခဲ့တဲ့ ကိစၥပါပဲ”
အစားအေသာက္ စားေသာက္မႈကုိ ေရွာင္က်ဥ္ျခင္းအျပင္ ရမ္ဇာန္ဥပုသ္လတြင္ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းျခင္း၊ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ ရြတ္ဖတ္ျခင္း၊ လူစုလူေ၀းျဖင့္ အထူး၀တ္ျပဳမႈႏွင့္ ဥပုသ္ထြက္စားေသာက္မႈတုိ႔တြင္ ပါ၀င္ရျခင္း စသည့္ ကိစၥရပ္မ်ားကုိလည္း ျပဳလုပ္ရသည္။
ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္တြင္ ဉဥ့္ဦးပုိင္းအထူး၀တ္ျပဳမႈက ည ၁၁ နာရီခြဲ သုိ႔မဟုတ္ ၁၂ နာရီအထိ ၾကာတတ္သည္။ အစ္ဘ္သီဟဂ်္ကေတာ့ တစ္ေန႔တာလံုး လႈပ္ရွားထားမႈေၾကာင့္ ႏြမ္းနယ္ေနၿပီး ေနာက္ေန႔မနက္အေစာတြင္ ျပန္ထရမည္ကုိ သိေသာ္လည္း ထုိ၀တ္ျပဳမႈကုိ ဆံုးခန္းတုိင္ေအာင္ ပါ၀င္ျခင္းမွာ သူမအတြက္ အေရးႀကီးသည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။
“ရမ္ဇာန္ဥပုသ္လေရာက္မွသာ ဒီ၀တ္ျပဳမႈကုိ ေဆာက္တည္ဖုိ႔ အခြင့္အေရးရတာပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕ေန႔ေတြမွာ ကၽြန္မဟာ ေရကုန္ေရခန္း ေလ့က်င္ထားတာေၾကာင့္ ခက္ေတာ့ ခက္ခဲတာေပါ့ေလ။ ဒါေပမယ့္လည္း ဒီတုိေတာင္းလွတဲ့ ရက္ ၃၀ အတြင္းမွာ ကၽြန္မကေတာ့ ေန႔တုိင္း ဒီ၀တ္ျပဳမႈကုိ တစ္ရက္မွ မလြတ္ခ်င္ပါဘူး”
မြတ္စလင္မဟုတ္သည့္ အုိလံပစ္အားကစားသမားမ်ား စဥ္းပင္မစဥ္းစားေလာက္သည့္ စိန္ေခၚမႈမ်ားကုိ ရမ္ဇာန္ဥပုသ္လတြင္ မြတ္စလင္ကစားသမားမ်ားက ႀကံဳေတြ႕ရေလ့ရွိသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အစ္ဘ္သီဟဂ်္ကေတာ့ သူမ လုပ္ေဆာင္ရမည့္ကိစၥမ်ားကုိ အစီအစဥ္ခ်ထားၿပီး၊ သာမန္အခ်ိန္ထက္ပုိ၍ ကြဲျပားျခားနားမႈမရွိေအာင္ ျပဳလုပ္ထားေလသည္။
“ဥပုသ္ေစာင့္တယ္ဆုိတာ လြယ္တဲ့ကိစၥေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ ဒါဟာ လြယ္ကူဖုိ႔ ရည္ရြယ္ထားတဲ့ ကိစၥမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္မကေတာ့ ကၽြန္မရဲ႕႐ုန္းကန္ရမႈကုိ အျခားလူေတြနဲ႔ ျခားနားတယ္လုိ႔ မေတြးထားပါဘူး။ ေန႔စဥ္ စားစရာေသာက္စရာမရသူေတြ ဒုနဲ႔ေဒး ရွိေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္မက ေန၀င္သြားရင္ စားလုိ႔ေသာက္လုိ႔ ရႏုိင္ေသးတယ္ေလ။ ဒီအေျခအေနအတြက္ အမ်ားႀကီး ေရာင့္ရဲေက်နပ္မိပါတယ္” ဟု အစ္ဘ္သီဟဂ်္ မုိဟာမက္က နိဂံုးခ်ဳပ္ ေျပာၾကားခဲ့ေလသည္။
Ref: Huffingtonpost
(Huffingtonpost မွ What It’s Like To Train For The Olympics While Fasting For Ramadan ေဆာင္းပါးကုိ ေလး
ေမာင္မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆုိသည္။)
