News @ M-Media

Category: သုတ၊ရသႏွင့္အေထြေထြ

ေဆာင္းပါမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား။ ဝထၳဳမ်ား၊ ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ား စသျဖင့္

  • ဘာသာျခား သံုးေယာက္ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ နိုင္ငံ

    ဘာသာျခား သံုးေယာက္ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ နိုင္ငံ

    Phyo Ko Ko Naing ေရးသည္။

    Manmohan Singh , abdul kalam and sonia gandhi
    မြတ္ဆလင္သမၼတ အဒူကာလမ္(၀ဲ) ဆစ္(ခ္)ဝန္ျကီးခ်ဳပ္ မန္မိုဟန္ဆင္း(အလယ္) နွင့္ ကြန္ဂရက္ပါတီ ဥကၠဌ ဆိုနီယာ ဂႏၵီ (ညာ)

    (၂၀၀၂ – ၂၀၀၇) ကာလမွာ အိႏိၵယရဲ႕ သမၼတက သိပံၸပညာရွင္ အဒူကလာမ္။ သူ႔ ကို အိႏိၵယ လူထုက သိပ္ခ်စ္ၾကတယ္။ သူက ပါကစၥတန္ရဲ႕ အဏုျမဴ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ အႏၲရာယ္ကို မွ်ေျခလုပ္ဖို႔ (Pokhran – II nuclear tests) ကို ေအာင္ျမင္စြာ စမ္းသပ္ခဲ့တယ္။ ဒံုးက်ည္ လူသားလို့ တင္စားတယ္။ အိႏိၵယ (Vision 2020) စီမံကိန္းကို ဖန္တီးခဲ့တဲ့ အဓိကလူ လည္း ျဖစ္တယ္။ သမၼတ ျဖစ္ေတာ့ အိမ္ေတာ္ကို စာအုပ္ေသတၱာ ႏွစ္လံုးနဲ႔ တက္လာျပီး တာဝန္က နားေတာ့ ဒီေသတၱာ ႏွစ္လံုးပဲ ျပန္ယူဆင္းသြားတယ္။

    ဘဝရဲ ့ ေနာက္ဆံုးေန႔ မွာ စာသင္ရင္း ႐ုတ္တရပ္ ႏွလံုးခုန္ ရပ္ၿပီး ကမာၻႀကီးကေန နႈတ္ဆက္ သြားတယ္။ သူက အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္။ ဒါေပမယ့္ ဟိႏၵဴဘာသာ အဓိက ကိုးကြယ္တဲ့ မိခင္တိုင္းျပည္ အတြက္ ေနာက္ဆံုးေန႔ အထိ ေပးဆပ္ခဲ့တယ္။ သူနဲ႔ ဘာသာတူ အစၥလာမ္မစ္ ႏိုင္ငံ ပါကစၥတန္ရဲ ့ အဏုျမဴ ပါဝါ ကို သူ အတတ္ပညာနဲ့ ဟန္႔တားေပးခဲ့တယ္။

    သူနဲ့ တာဝန္ တြဲယူလိုက္ရတဲ့ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က မန္မိုဟန္ဆင္း။ “ဆင္း” က စီးပြားေရး ပညာရွင္။ သူ တာဝန္ စယူခ်ိန္မွာ အိႏိၵယ ဂ်ီဒီပီက အေမရိကန္ ေဒၚလာ “၇၂၁.၆ ဘီလီယံ”။ သူ ဦးေဆာင္မႈနဲ႔ ဂ်ီဒီပီက “ဘီလီယံ ၁၀၀၀” ထိ စံခ်ိန္တင္ တက္လာတယ္။ သူ အနားယူတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဂ်ီဒီပီက “ဘီလီယံ ၂၀၆၆.၉” အထိ ျဖစ္သြားျပီ။ မိခင္ နို္င္ငံကို စီးပြားပ်က္ကပ္ကေန ဆြဲထုတ္ခဲ့တဲ့ သူကေတာ့ ေစ်းအေပါဆံုး Maruti 800 ျပည္တြင္းျဖစ္ ကားေလးကို စီးတယ္။ ဂ်ဝါဟလာေန႐ူး ေနာက္ပိုင္း လူထုရဲ႕ အႏွစ္သက္ဆံုး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္လို ့ သိရတယ္။ သူက်ေတာ့ ဆစ္(ခ္)ဘာသာဝင္။

    ဆစ္(ခ္) ေတြနဲ ့ ဟိႏၵဴေတြ ၾကားမွာက ဘာသာေရး အမုန္းတရားေတြ ရိွတယ္။ ၁၉၈၄ ကျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဆစ္(ခ္)ေတြရဲ႕ ခြဲထြက္ေရး လႈပ္ရွားမႈကို နွိမ္နင္းဖို႔ အိႏိၵယရဲ ့ သမၼတ အင္ဒီရာဂႏီၵက အမိန္႔ ေပးခဲ့တယ္။ ဒါကို မေက်နပ္လို႔ အင္ဒီရာကို သူရဲ ့ ဆစ္(ခ္) ဘာသာဝင္ သက္ေတာ္ေစာင့္ က လုပ္ၾကံ သတ္ပစ္ခဲ့တယ္။ ဒီ အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ အဓိက႐ုဏ္းေတြ ျဖစ္ပြားၿပီး အျပစ္မရွိတဲ့ ဆစ္(ခ္) ဘာသာဝင္ေတြ ေထာင္ေပါင္း မ်ားစြာ သတ္ခံရတယ္။ ေသာင္းဂဏန္း အိမ္ေျခယာမဲ့ ျဖစ္ကုန္တယ္။ ဒီေန႔ထိ ဟိႏၵဴနဲ႔ ဆစ္(ခ္) ေတြၾကားမွ မေျပေသးတဲ့ အမုန္းတရား ေတြ ရိွေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ “ဆင္း” မွာေတာ့ မရိွဘူး။ ကားစုတ္ေလး စီးတဲ့ ဆစ္(ခ္) ဝန္ျကီးခ်ဳပ္က ဟိႏၵဴ ဘာသာဝင္ ၈၀ ရာခိုင္နႈန္း ေနတဲ့ မိခင္ႏိုင္ငံ စီးပြားေရးကို ၃ ဆေလာက္ ဆြဲတင္သြားျပီး တာဝန္ေက်ခဲ့တယ္။

    အဲခ်ိန္တုန္းက အာဏာရပါတီ ေခါင္းေဆာင္က ဆိုနီယာ ဂႏီၵ။ သူကေတာ့ အထူးေျပာစရာ မလိုပါဘူး။ ကမာၻ ၾသဇာ အႀကီးဆံုးလူ စာရင္းမွာ အေမစုနဲ႔ ႏွစ္တိုင္း အတူပါေနၾက ေခါင္းေဆာင္။ အေမစုလိုပဲ သရဖူ မေဆာင္းတဲ့ မင္းဧကရာဇ္။ အင္ဒီရာဂႏၵီရဲ ့ေခ်ြးမ၊ ေန႐ူးမ်ိဳးဆက္နဲ႔ အိႏိၵယ လူထုရဲ ့ ႏွလံုး သည္းပြတ္။ သူကေတာ့ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ ကိုးကြယ္တယ္။

    မဲေပးခြင့္ရွိတဲ့ လူရဲ ့ ၈၀ ရာခိုင္နႈန္း ဟိႏၵဴ ဘာသာ ျဖစ္တဲ့ အိႏိၵယကို အစၥလာမ္ သမၼတ၊ ဆစ္(ခ္) ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္နဲ့ ခရစ္ယာန္ ပါတီ ေခါင္းေဆာင္ တို ့က ၿပိဳင္တူ အုပ္ခ်ဳပ္ဖူးတယ္။ ဘာသာျခား သံုးေယာက္ ေပါင္းၿပီး တိုင္းျပည္ အက်ိဳး ကို စြမ္းစြမ္းတမန္ ေဆာင္ရြက္သြားတယ္။

    ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံမွာ လူနည္းစု ဘာသာဝင္ကို သမၼတ တင္တာမရွိဘူး ေျပာေနတဲ့ ဥာဏ္ေတာ္ စူးေရာက္သူ ေတြကို သိေစခ်င္ တာက အနားမွာတင္ ဘာသာျခား သံုးေယာက္ကို ေခါင္းေဆာင္ ျပိဳင္တူ တင္ေျမွာက္ခဲ့တဲ့ ကမာၻ ့အႀကီးဆံုး ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံ အိႏိၵယက စံျပ ရိွတယ္။

    ျမန္မာနိုင္ငံဆိုတာက ဗုဒၶဘာသာ နိုင္ငံ။ ဗုဒၶက ငါ၊ သူတပါး၊ ေယာက်္ား၊ မိန္းမ ဆိုတဲ့ အတၱ အစြဲေတြကို ျဖဳတ္ခိုင္းတဲ့ အနတၱ တရားကို ေဖာ္ထုတ္သူ။ သူ အဆံုးအမ ေအာက္မွာ ေနမယ္ ဆိုတဲ့ သူေတြက ဒုသမၼတ တစ္ေယာက္ေလာက္ ကိုယ္နွင့္ ဘာသာ မတူတာ ပါလာတာနဲ့ ကန္ ့ကြက္ မယ္ ဆိုေတာ့ ဗုဒၶရဲ့ အနတၱ တရား ကို ဆန္ ့က်င္ ဖ်က္ဆီး ေနတာလား (သို ့) ဘာသာေရး အေရျခံဳ လူယုတ္မာလား (သို ့) ဥာဏ္ မေကာင္းလို ့ တရားကို နားမလည္ ေသးတာလား လို ့ ေမးလည္း ေမးခ်င္တယ္၊ ေမးလည္း ေမးရဲတယ္။

    တိုင္းျပည္ကို ကမာၻအဆင္းရဲဆံုး ေခ်ာက္ထဲ ခုန္ဆင္းခဲ့ေအာင္ ၁၉၆၂ ကေန ဒီေန႔ထိ ဦးေဆာင္သြားတာ တံဆိပ္ကပ္ ဟန္ျပ ဗုဒၶဘာသာေတြ ႀကီးပဲ။ တိုင္းျပည္ရဲ ့ အေသြး အသားေတြကို လွီးျဖတ္၊ အ႐ိုးအဆစ္ ေတြကို ႐ိုက္ခ်ိဳး ခၽြတ္ ေရာင္းျပီး ကိုယ္က်ိဳး ရွာခဲ့တာလည္း ဒီလို အမည္ခံေကာင္ ေတြပဲ။ ဗုဒၶရဲ့ ငါ မရိွတဲ့ အနတၱ သာသနာ ေမွးမိွန္ သြားေအာင္ လုပ္ခဲ့တာ၊ ေနာင္ဘဝ ေကာင္းစားေရး ေမ်ွာ္လင့္ျပီး အေပးအယူနဲ့ ကုသိုလ္ျပဳတဲ့ သခ်ၤာ ဘာသာေရး ေခတ္စားေအာင္ လုပ္ခဲ့တာလည္း ဒီ ဗုဒၶဘာသာ အေရျခံဳ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြပါပဲ။

    စာရိတၱေကာင္းတဲ့ ဘာသာျခား ဒုသမၼတ ျဖစ္လို႔ တိုင္းျပည္ မနစ္နာဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ေပမယ့္ စာရိတၱ မေကာင္းတဲ့ သူခိုး ဒုသမၼတ ျဖစ္ရင္သာ တိုင္းျပည္ နစ္နာတယ္။

    ျမင့္ျမတ္သူေတြက ဘာသာတရားကို ေမတၱာတရား ျပန့္ပြားဖို့ သံုးတယ္။ ေအာက္တန္းက်တဲ့ ဘာသာေရး အေရျခံဳေတြက အမုန္းတရား ျဖန့္ျဖဴးဖို့ သံုးတယ္။ ကိုယ္ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဘဝ ကိုယ္ ေရြးခ်ယ္လို ့ရတယ္။

    Facebook လူမႈကြန္ယက္စာမ်က္နွာမွာ လူၾကိဳက္မ်ားေနတဲ့ ေဆာင္းပါး တပုဒ္ကို အမ္မီဒီယာ စာဖတ္ပရိတ္သတ္ ဖတ္ရႈ႕ႏိုင္ဖို႔ ထပ္ဆင့္မွ်ေဝေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

    မူရင္းလင့္ခ္ Link

     

  • Prairie Dog ႏွင့္ Bemoulli’s Principle

    Prairie Dog ႏွင့္ Bemoulli’s Principle

    မတ္ ၁၆ ၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    ေအးထြန္း ရွာေဖြတင္ဆက္သည္။
    Prairie Dog
    ၁၈ရာစုတံုးက ဆြစ္ဇာလန္သား သခ်ၤာနဲ႔ ရူပေဗဒပညာရွင္ Daniel Bernoulli ဟာ အရည္ ၊ အေငြ႕ေတြနဲ႔ ဆုိင္တဲ့ စည္းမ်ဥ္းတစ္ခုကုိ ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့တယ္။

    အရည္/အေငြ႕တစ္ခုရဲ႕ စီးဆင္းမူအျမန္ႏႈန္းဟာ အဲဒီ အရည္/အေငြ႕ရဲ႕ ဖိအားနဲ႔ ေျပာင္းျပန္အခ်ဳိးက်တယ္လုိ႔ ။

    ဆုိေတာ့ ျမန္ျမန္စီးဆင္းေလ ဖိအားနည္းေလ ။ စီးဆင္းမႈေႏွးေလ ဖိအားမ်ားေလေပါ႔။

    ဒါကုိ Bernoulli’s principle လုိ႔ ေခၚပါတယ္။

    Bernoulli’s principle ကုိ လူသားတုိင္းနားလည္ခ်င္မွ နားလည္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ ပညာရွင္ Daniel Bernoulli မတုိင္ခင္ကတည္းက Prairie Dog ေတြဟာ ဒီစည္းမ်ဥ္းကုိ နားလည္လုိ႔ လက္ေတြ႕အသံုးခ်ေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

    Prairie Dog ေတြဟာ ေျမေအာက္ ကြၽင္းလႈိင္ေခါင္းထဲမွာေနထုိင္တဲ့ သတၱဝါေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔အတြက္ ကြၽင္းထဲမွာ ေကာင္းမြန္တဲ့ ေလဝင္ေလထြက္စနစ္ ရွိဖုိ႔လုိအပ္ပါတယ္။ မဟုတ္ရင္ သူတုိ႔ အသက္႐ႈၾကပ္ ေသဆံုးကုန္မွာပါ။

    သူတုိ႔ဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ ေျမေအာက္ကြၽင္းလႈိင္းေခါင္းကုိ တူးတဲ့အခါမွာ ေလဝင္ေလထြက္ အတြက္ လႈိင္ေခါင္းထိပ္၂ဖက္ကုိ အေပါက္ ၂ေပါက္ ေဖာက္ထားပါတယ္။

    တစ္ေပါက္ရဲ႕ တည္ေနရာဟာ က်န္တစ္ေပါက္ရဲ႕ တည္ေနရာထက္ ပုိျမင့္မားပါတယ္။

    ကြၽန္ေတာ္တုိ႔သိတဲ့အတုိင္း ေလတုိက္ခုိက္မူဟာ အျမင့္ေရာက္ေလ ျပင္းထန္ျမန္ဆန္ေလျဖစ္ၿပီး၊ အနိမ့္ကုိေရာက္ေလ ေလတုိက္ႏႈန္းေႏွးေကြးေလ ျဖစ္ပါတယ္။

    ဆုိေတာ့ Prairie Dog ေတြရဲ႕ ကြၽင္းေပါက္ ၂ေပါက္ဟာ တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု အနိမ့္အျမင့္ မတူတဲ့အတြက္ အဲဒီ ၂ေနရာမွာရွိတဲ့ ေလတုိက္ႏႈန္းေတြဟာ မတူညီပါဘူး။

    အနိမ့္ပုိင္းမွာရွိတဲ့ ကြၽင္းေပါက္နား ေလတုိက္ခုိက္မူက ေႏွးေကြးၿပီး ၊ အျမင့္ပုိင္းမွာရွိတဲ့ ေလတုိက္ခုိက္မူက ျမန္ဆန္ပါတယ္။

    ဒါေၾကာင့္ Bernoulli’s principle အရ အနိမ့္ပုိင္းမွာရွိတဲ့ ကြၽင္းေပါက္နား ေလထုဖိအားဟာ မ်ားျပားၿပီး၊ အျမင့္ပုိင္းမွာရွိတဲ့ ကြၽင္းေပါက္နား ေလထုဖိအားဟာ နည္းပါးေနပါတယ္။

    အရည္/အေငြ႕ေတြဟာ ဖိအားမ်ားရာကေန ဖိအားနည္းရာဆီ စီးဆင္းသြားလာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဖိအားမ်ားတဲ့ အနိမ့္ပုိင္းကြၽင္းေပါက္ကေန ေလေတြဝင္လာၿပီး အသုိက္လႈိင္ေခါင္း တစ္ေလွ်ာက္ျဖတ္သန္းကာ ဖိအားနည္းတဲ့ အျမင့္ပုိင္းကြၽင္းေပါက္ကေန ထြက္သြားပါတယ္။

    တကယ္လုိ႔မ်ား သူတုိ႔ေတြသာ ကြၽင္းေပါက္၂ခုကုိ အျမင့္တူတူမွာ တည္ေဆာက္ထားမယ္ဆုိ ေလဝင္ေလထြက္စနစ္ဟာ ဒီလုိ ေကာင္းမြန္ေနမွာမဟုတ္ပါဘူး။

    (South Carolina Science Grade 8 , Chapter 12: Gravity, Friction, and Pressure ၊ Pg , 421)
    ( Animal Physiology, Third Edition, by Richard Hill, Gordon Wyse, and Margaret Anderson , Chapter 22 : Induction of Internal Flow by Ambient Currents)

    Fluid Mechanics နဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္မွမဖတ္႐ႈဖူးတဲ့ ၊ Bernoulli’s principle အေၾကာင္း မသင္ၾကားခဲ့ရဖူးတဲ့ Prairie Dog ေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ အသုိက္တစ္ေလွ်ာတ္ ေလဝင္ေလထြက္ေကာင္းမြန္ေစရန္ ကြၽင္းေပါက္၂ခုရဲ႕ အျမင့္ေတြကုိ ကြဲျပားစြာ ထားရွိရမယ္ဆုိတာကုိ ဘယ္လုိမ်ား သိနားလည္ေနၾကပါလိမ့္။

    ** အပတ္စဥ္ ဗုဒၶဟူးေန႔တိုင္း တင္ဆက္ပါသည္။

  • စစ္ေတြ – ႏွစ္ျခမ္းခြဲထားတဲ့ ၿမိဳ႕

    စစ္ေတြ – ႏွစ္ျခမ္းခြဲထားတဲ့ ၿမိဳ႕

    Sittwe-A-City-Divided-FEATURE-PHOTO
    ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဘာသာေရး ပဋိပကၡမ်ားေၾကာင့္ လူေပါင္း ၁ သိန္း ၄ ေသာင္းခန္႔ အုိးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္ခဲ့ရသည္မွာ ၃ ႏွစ္ေက်ာ္ခဲ့ပါၿပီ။ ယင္းပဋိပကၡေၾကာင့္ ရခုိင္လူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ အစၥလမ္ ဘာသာ၀င္မ်ား ထိခုိက္ခဲ့ၾကသည္။ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာမ်ားက ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဟု ေခၚေလ့ရွိသည့္ မြတ္စလင္မ်ားကုိ ျမန္မာအစုိးရက ႏုိင္ငံသားျပဳခြင့္ ျငင္းပယ္ထားၿပီး ၎တုိ႔အား ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွ ခုိး၀င္လာသူ ဘဂၤါလီမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသည္။
    .
    ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ အဓိကရုဏ္း၏ ေနာက္ဆက္တြဲျဖစ္ရပ္မွာ ရခုိင္ျပည္နယ္၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ စစ္ေတြတြင္ ေနထုိင္ၾကသူမ်ားသည္ စုိးရိမ္ သံသယမကင္းသည့္စိတ္ ျဖစ္ေပၚေနျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ မၾကာေသးမီက ဧရာ၀တီ သတင္းဌာနအေနျဖင့္ စစ္ေတြၿမိဳ႕သုိ႔ သြားေရာက္ ေလ့လာခဲ့ရာတြင္ ၿမိဳ႕အႏွံ႔ လုံၿခံဳေရး၀န္ထမ္းမ်ား ခ်ထားၿပီး မြတ္စလင္မ်ား ေနထုိင္ေသာ ရပ္ကြက္ အ၀င္လမ္းမ်ားတြင္ စစ္ေဆးေရးဂိတ္မ်ား၌  ရဲ၀န္ထမ္းမ်ားကုိ ေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ယင္းရပ္ကြက္အတြင္း လူသူေနထုိင္ျခင္း မရွိသည့္ အိမ္မ်ားတြင္ လုံၿခံဳေရး ရဲ၀န္ထမ္းမ်ား၏ စခန္းအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းထားသည္ကုိ ေတြ႔ရွိခဲ့ရသည္။
    .
    ေဒသခံမ်ားသည္ လုံၿခဳံေရးမ်ား၏ ေစာင့္ၾကည့္မႈေအာက္တြင္ တုိးတုိးတိတ္တိတ္ ေျပာဆိုေနထုိင္ၾကရၿပီး ၎တုိ႔ေနထုိင္ရသည့္ အေနအထားကုိ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခံေနရသည္ အေျခအေနႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ခဲ့ၿပီး စစ္ေတြၿမိဳ႕ကုိ လုံၿခံဳေရး ေလွ်ာ့ခ်ေပး ရန္ ေမွ်ာ္လင့္ေၾကာင္း ေျပာၾကသည္။
    .
    အခြင့္မရွိ မ၀င္ရ
    —————-
    ဧရာ၀တီ သတင္းဌာနသည္ စစ္ေတြသုိ႔ သြားေရာက္ခဲ့ၿပီး ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းရန္ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ တာ၀န္ရွိသူမ်ားက မြတ္စလင္ ရပ္ကြက္ျဖစ္ေသာ ေအာင္မဂၤလာ (ေဒသခံမ်ားက အမ္ပါလာ ရပ္ကြက္ဟု သိၾကသည္) ရပ္ကြက္သုိ႔ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားအား ၀င္ေရာက္ခြင့္ မျပဳသကဲ့သုိ႔ မြတ္စလင္မ်ားကုိလည္း ဗုဒၶဘာသာ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ား ေနထုိင္သည့္ ရပ္ကြက္မ်ားသုိ႔ ၀င္ထြက္သြားလာခြင့္ တားျမစ္ထားပါသည္။ ထုိ႔သုိ႔ ကန္႔သတ္ထား ရျခင္းမွာ မေမွ်ာ္လင့္ေသာ ဥပေဒခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ားကုိ ကာကြယ္ရန္ျဖစ္ေၾကာင္း ၎တုိ႔က ေျပာသည္။
    .
    မြတ္စလင္ရပ္ကြက္သုိ႔ သြားေရာက္ လည္ပတ္မည္ဆုိပါက တရား၀င္ ခြင့္ျပဳခ်က္ လုိအပ္ပသည္။ ဧရာ၀တီ သတင္းဌာန သြားေရာက္ေလ့လာခဲ့ခ်ိန္တြင္ လက္နက္ကုိင္ထားေသာ လုံၿခံဳေရး ၀န္ထမ္းတဦးသည္ ေအာင္မဂၤလာ ဗလီေရွ႕တြင္ ေစာင့္ၾကပ္ေနသည္ကုိ ေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ေဒသခံအနည္းငယ္ႏွင့္ စကားေျပာေနခုိက္ ယူနီေဖာင္း ၀တ္ဆင္ထားေသာ ရဲ၀န္ထမ္းတေယာက္ ေရာက္ရွိလာၿပီး  လာေရာက္ လည္ပတ္သည့္ ဧည့္သည္မ်ားအား ေမးခြန္းတခ်ဳိ႕ ေမးျမန္းပါသည္။
    .
    “ဒီမွာ က်ေနာ္တုိ႔က သူတုိ႔လုံၿခံဳေရးအတြက္ တာ၀န္ယူေနတာပါ။ သူစိမ္းေတြကုိ အထဲသြားခြင့္ မျပဳပါဘူး။ ဒီရပ္ကြက္ထဲကုိ ၀င္ဖုိ႔အတြက္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ တရား၀င္ ခြင့္ျပဳခ်က္လုိပါတယ္” ဟု ၎က ေျပာသည္။
    .
    စစ္ေတြတြင္ အေသးစား စီးပြားေရးလုပ္ငန္း လုပ္ကုိင္ေနေသာ ရန္ကုန္မွ ေရာက္ရွိေနသည့္ မြတ္စလင္တဦးျဖစ္သူ ကုိေဇာ္ေဇာ္အတြက္ ေဒသခံ အာဏာပုိင္မ်ားထံမွ ယင္းသုိ႔ လည္ပတ္ခြင့္ျပဳမိန္႕ ေတာင္းခံရျခင္းမွာ အသစ္အဆန္း မဟုတ္ေပ။
    .
    “တကယ္လုိ႔ ဒီရပ္ကြက္ထဲကုိ ၀င္ခ်င္ရင္ ရခုိင္ျပည္နယ္ အစုိးရရဲ႕ တရား၀င္ ခြင့္ျပဳခ်က္လုိပါတယ္” ဟု ၾကား၀င္ရွင္းျပၿပီး.မည္သည့္ အင္တာဗ်ဴးမဆုိ တာ၀န္က် လုံၿခံဳေရး၀န္ထမ္းမ်ား၏ စိစစ္အတည္ျပဳခ်က္ ရယူၿပီးမွသာ ေမးျမန္းေဆာင္ရြက္
    ရေၾကာင္း ကုိေဇာ္ေဇာ္က ေျပာသည္။ ကုိေဇာ္ေဇာ္က မြတ္စလင္ ရပ္ကြက္မ်ားတြင္ ရဲတပ္ဖြဲ႔မ်ား စခန္းခ်ထားျခင္းမွာ ႏုိင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္တခု ျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု ယူဆထားသည္။
    .
    “ဆုိးရြားတဲ့ ရလဒ္ေတြ မျဖစ္ေအာင္ က်ေနာ္တုိ႔ ေရွာင္ရွားရမယ္။ ၿပီးေတာ့ ျဖစ္လာမယ့္ ေနာက္ဆက္တြဲေတြကုိလည္း ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားဖုိ႔လုိပါတယ္။ ရခုိင္ျပည္နယ္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ဖုိ႔နဲ႔ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းဖုိ႕ က်ေနာ္တုိ႔ အာရုံစုိက္ရမွာပါ” ဟု ကုိေဇာ္ေဇာ္က ေျပာသည္။
    .
    ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္
    ———————
    တခ်ိန္က စစ္ေတြၿမိဳ႕ ၊ စည္ပင္ေစ်းတြင္ ေအာင္မဂၤလာ ရပ္ကြက္ေန မြတ္စလင္မ်ားပုိင္ဆုိင္ေသာ ဆုိင္ခန္းေပါင္း ၁၅၀ ေက်ာ္ရွိခဲ့သည္။ ယေန႔အခ်ိန္တြင္ မြတ္စလင္မ်ားကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားေနထုိင္ေသာ ရပ္ကြက္သုိ႔ ၀င္ေရာက္ခြင့္ မေပးသည့္အတြက္ စီးပြားေရးေဆာင္ရြက္ေသာ ေနရာျဖစ္သည့္ ထုိဆုိင္ခန္းမ်ား အားလုံးမွာ ယေန႔အခ်ိန္တြင္ ပိတ္ထားရပါသည္။
    .
    စစ္ေတြၿမဳိ႕နယ္ ဘုေမေက်းရြာတြင္ ေနထုိင္သူ အာမတ္အုိစန္က ၎တုိ႔ရြာသားမ်ားသည္ ေစ်း၀ယ္ခြင့္ႏွင့္ ၿမိဳ႕ထဲတြင္ အလုပ္လုပ္ရန္ တားျမစ္ခံထားရသည့္အတြက္ သဲေခ်ာင္းရြာမွ လူသုံးကုန္ ပစၥည္းမ်ားကုိ ၀ယ္ယူၾကေၾကာင္း ဧရာ၀တီ သတင္းဌာနသုိ႔ ေျပာပါသည္။ သဲေခ်ာင္းရြာဆုိသည္မွာ တခ်ိန္က ေက်းရြာျဖစ္ေသာ္လည္း ယခုအခါတြင္ ျပည္တြင္း မြတ္စလင္မ်ားကုိ ျပန္လည္ ေနရာခ်ထားေသာ ဒုကၡသည္စခန္းတခု ျဖစ္ပါသည္။
    .
    အာမတ္အုိစန္သည္ လမ္းေဘး ဆုိင္ခန္းတခန္း ပုိင္ဆုိင္ၿပီး တေန႔လွ်င္ အမ်ားဆုံး ျမန္မာေငြ ၃၀၀၀ က်ပ္ ၀င္ေငြရွိပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ထုိပမာဏမွာ ၎မိသားစု၀င္ ၈ ေယာက္အား ေကြ်းေမြးရန္ မလုံေလာက္ပါ။ ၎၏ ေနအိမ္မွာ ပကတိအတုိင္း
    က်န္ရွိခဲ့ေသာ္လည္း ဘုေမရြာရွိ အိမ္ေျခ ၄၀ ေက်ာ္သည္ ပဋိပကၡကာလအတြင္း မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီး ခံခဲ့ရေသာေၾကာင့္ ဒုကၡသည္စခန္းတြင္ ေနထုိင္ၾကသည္။
    .
    ေဒသခံ အာဏာပုိင္မ်ားက တခ်ိဳ႕ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားကုိ ဒုကၡသည္စခန္းတြင္ ကုန္ပစၥည္းေရာင္းရန္ ခြင့္ျပဳခဲ့ေသာ္လည္း မြတ္စလင္မ်ားကုိ တူညီေသာ အခြင့္အေရးမေပးပါ။ စခန္းမွ မည္သည့္ ေနရာသုိ႔မွ် ထြက္ခြာခြင့္မျပဳပါ။
    .
    ဒုကၡသည္မ်ားစခန္းသုိ႔ ေရြ႕ေျပာင္းသူမ်ားသည္ အကူအညီေပးသည့္ အဖြဲ႔မ်ားထံမွ အစားအစာႏွင့္ အ၀တ္အထည္မ်ား စသည့္ အေထာက္အပံ့မ်ား ရရွိၾကေသာ္လည္း ရြာတြင္ က်န္ခဲ့သည့္ လူမ်ားမွာ မည္သည့္ အကူအညီမွ် မရရွိေၾကာင္း အာမတ္အုိစန္က ေျပာသည္။
    “ဒုကၡသည္စခန္းမွာ ေနရတာထက္စာရင္ ကုိယ့္အိမ္မွာ ကုိယ္ေနရတာက ပုိေကာင္းပါတယ္” ဟု အာမတ္အုိစန္က ေျပာသည္။
    .
    လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ တျခားသူမ်ားက ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံထားရသူမ်ားႏွယ္ ခံစားေနရေသာ္လည္း ဘုေမရြာသား အာမတ္အုိစန္ အဖုိ႔.ယင္းသုိ႔ တစုိးတစဥ္းမွ် မရွိ။
    .
    ေအာင္မဂၤလာ ရပ္ကြက္အတြင္း ေနထုိင္ေသာ မြတ္စလင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး မာမတ္ဟူစိန္ကမူ “က်ေနာ္တုိ႔ ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ေနသလုိ ခံစားရပါတယ္” ဟု ၎တုိ႔ ေနထုိင္ရသည့္ပုံစံကုိ ေျပာသည္။
    .
    ေျပာင္းလဲသြားတဲ့ ဆက္ဆံေရး
    ——————————–
    ကုိေဇာ္ေဇာ္က ၎ႏွင့္ ရင္းႏွီးသည့္ ဗုဒၶဘာသာ ရခုိင္လူမ်ိဳးသူငယ္ခ်င္း၊ မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံေရးမွာ ပဋိပကၡျဖစ္ၿပီး.ေနာက္ပုိင္း ပ်က္ယြင္းခဲ့ေၾကာင္း ေျပာသည္။
    .
    “ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ၿပီးေနာက္မွာ က်ေနာ္တုိ႔ ဆက္ဆံေရးေတြ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့တယ္။ အခုေတာ့ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ဆက္ဆံေရးကုိ က်ေနာ္တုိ႔ ျပန္တည္ေဆာက္ေနၾကပါၿပီ။ လမ္းမွာေတြ႔တဲ့ အခါက်ရင္ က်ေနာ္တုိ႔က ႏႈတ္ဆက္တယ္။ တခါတေလ စီးပြားေရးအေၾကာင္း ေျပာျဖစ္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အရင္လုိ အေျခအေနကုိ ျပန္ေရာက္ဖုိ႔က ခက္ခဲေနပါေသးတယ္” ဟု ကုိေဇာ္ေဇာ္က ေျပာသည္။
    .
    စစ္ေတြၿမိဳ႕ ၊ ေဘာက္သီးစုရပ္ကြက္၊ သာသနာ့ရံသီ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းရွိ ၾသဇာတိကၠမ ႀကီးမားေသာ ေက်ာင္းထုိင္ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ ဓမိၼကသည္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ပြားစဥ္ကာလတြင္း မြတ္စလင္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းမ်ား အၾကား ေျပလည္မႈရေစရန္ ၾကား၀င္ ဖ်န္ေျဖခဲ့သူျဖစ္သည္။ လက္ရွိျဖစ္ရပ္မ်ားမွာ  ျမန္မာအစုိးရက ႏွစ္ဖက္စလုံးကုိ အသုံးခ်၍ လုိသလုိ ကစားေနသည္ဟု ဆရာေတာ္က ရႈျမင္သည္။ ထုိသုိ႔ဆုိလွ်င္ ႏွစ္ဖက္စလုံး ထိခုိက္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ အားနည္းခ်က္ကို အခြင့္အေရးသမားမ်ားက အျမတ္ထုတ္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဆရာေတာ္က ရွင္းျပသည္။
    .
    ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ဓမိၼက မြတ္စလင္ ဘာသာ၀င္မ်ား ေနထုိင္ရာ ရပ္ကြက္တြင္ လုံၿခံဳေရး၀န္ထမ္းမ်ား ခ်ထားျခင္းျဖင့္ တာ၀န္ရွိသူမ်ားက မတူညီေသာ ဘာသာႏွစ္ခုၾကား မယုံၾကည္မႈ၊ တင္းမာမႈမ်ားကုိ အသုံးခ်ေၾကာင္း ဧရာ၀တီ သတင္းဌာနသုိ႔ ေျပာသည္။
    .
    “မြတ္စလင္ရပ္ကြက္ေတြကုိ ေရရွည္ ေစာင့္ၾကပ္ဖုိ႔ဆုိတာ ခုိင္လုံတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ မဟုတ္ဘူး။ ဒါဟာ ျပႆနာကုိ ေျဖရွင္းတဲ့ နည္းလမ္း မဟုတ္ဘူး။ အဓိက ပဋိပကၡျဖစ္ရတဲ့ အေျခခံအေၾကာင္းအရင္းကုိ ရွာရရမွာ” ဟု ဆရာေတာ္က ေျပာသည္။
    .
    ထုိရပ္ကြက္မ်ား၌ ေစာင့္ၾကပ္ေနေသာ ရဲ၀န္ထမ္းအေရအတြက္ကုိ တာ၀န္ရွိသူမ်ားက ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေလွ်ာ့ခ်ေပးသြားလိမ့္မည္ဟု ဆရာေတာ္က ေမွ်ာ္လင့္သည္။
    .
    “တခ်ိဳ႕ေနရာေတြက လုံၿခံဳေရးအင္အား (ေလွ်ာ့ခ်တာမ်ိဳး) စမ္းသပ္သင့္တယ္။ တကယ္လုိ႔ အဲဒီတေနရာမွာ ေအာင္ျမင္ခဲ့ရင္ တျခားေနရာေတြမွာလည္း အဲဒီလုိမ်ဳိး စမ္းၿပီးေတာ့ လုပ္လုိ႔ ရတာေပါ့” ဟု ဆရာေတာ္က ေျပာသည္။
    .
    ကုိေဇာ္ေဇာ္ကလည္း ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ဓမိၼက၏ အႀကံျပဳခ်က္ကဲ့သုိ႔ အေျပာင္းအလဲမ်ားကုိ အေသးအမႊားမွ စတင္ကာ.ေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္း ယူဆသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ မြတ္စလင္တုိ႔ အတူအကြ စုေပါင္း ေနထုိင္ၾကခဲ့ၾကေသာ စစ္ေတြၿမိဳ႕ကုိ ယခင္ အေနအထားသုိ႔ ျပန္လည္ ေရာက္ရွိရန္ ေဒသခံတုိ႔ အတြက္ စိတ္ကူးယဥ္ဖုိ႔ေတာင္ ခက္ခဲေနပါေသးသည္။
    .
    ႏွစ္ဖက္အသုိင္းအ၀ုိင္း ျပန္လည္ သင့္ျမတ္လာေစေရးအတြက္ စစ္ေတြၿမဳိ႕တြင္ အစုိးရ၏ မျဖစ္စေလာက္ေသာ အစပ်ဳိးမႈသာ ရွိခဲ့သည္။ မ်ားမၾကာမီ အာဏာလႊဲေျပာင္းေပးရေတာ့မည့္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၏ အႀကံေပးတဦးျဖစ္ေသာ ေဒါက္တာ ေက်ာ္ရင္လႈိင္ ဦးေဆာင္၍ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ ရခုိင္ျပည္နယ္၌ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္ရန္ အဖြဲ႔တဖြဲ႔ တည္ေထာင္ခဲ့ပါသည္။
    .
    ပဏာမ ရည္မွန္းခ်က္တခုမွာ ဘာသာေရး အဖြဲ႔အစည္းႏွစ္ခုၾကား တင္းမာမႈမ်ား ေလ်ာ့က်ရန္ ျဖစ္သည္။ နွစ္ဖက္အသုိင္း အ၀ုိင္းေတြ႔ဆုံကာ ေဆြးေႏြးအေျဖရွာမည့္ စကား၀ုိင္းတခု စီစဥ္ေပးရန္ ယင္းအဖြဲ႔အား ေတာင္းဆုိခဲ့ၾကေသာ္လည္း လက္ရွိ အခ်ိန္ထိ ယင္းအစီအစဥ္မွာ အထမေျမာက္ေသးေပ။
    .
    အေသးစိတ္ ထပ္မံ သိရွိႏိုင္ရန္ ဧရာ၀တီ သတင္းဌာနက ေဒါက္တာ ေက်ာ္ရင္လႈိင္၏ ဖုန္းအား ဆက္သြယ္ခဲ့ေသာ္လည္း အဆက္အသြယ္ မရခဲ့ေပ။
    .
    အားကုိးရာမဲ့ေနေသာ မတူညီသည့္ လူ႔အဖြဲ႔စည္း ႏွစ္ခုက ေနာက္တက္လာမည့္ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (NLD) ပါတီ ဦးေဆာင္ေသာ အစုိးရအေနျဖင့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ အထင္အရွား ရွိေနေသးသည့္  ပဋိပကၡမ်ား၏ ေနာက္ဆက္ တြဲကိစၥရပ္မ်ားကုိ ေျဖရွင္းရန္ ေမွ်ာ္လင့္လ်က္ရွိသည္။
    .
    ဧရာဝတီ အဂၤလိပ္ပိုင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ မိုးျမင့္၏ Sittwe: A City Divided ကို ဆုမြန္ၿဖိဳး ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

    ဧရာဝတီမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
    http://mobile.irrawaddy.com/article/2016/03/15/109970.html

  • တိုင္းျပည္ကို ေမာင္းႏွင္သူမ်ားရဲ႕ လက္တစ္ကမ္းမွ ဦးေသွ်ာင္

    တိုင္းျပည္ကို ေမာင္းႏွင္သူမ်ားရဲ႕ လက္တစ္ကမ္းမွ ဦးေသွ်ာင္

    DASSK
    ၂၀၁၆ မတ္လ ၈ ရက္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ NLD ႒ာနခ်ဳပ္ ရံပံုေငြေရာင္းခ်ပြဲတြင္ေတြ႕ ရေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ပံုတူပန္းခ်ီကားမ်ားႏွင့္ NLD ပါတီအမွတ္တံဆိပ္ပံုမ်ား။

    မတ္ ၁၅ ၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သမၼတ ျဖစ္မလာႏိုင္ေတာ့ေပမယ့္ ေရွ႕ဆက္ဇာတ္လမ္းမွာ သူမကုိ တားဆီးႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

    ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ေနာက္တက္မယ့္ သမၼတသစ္ ဦးထင္ေက်ာ္ရဲ႕ ကိုယ္ေရးအခ်က္အလက္ေတြကို ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ သိၾကရပါၿပီ။ ယခင္က သူနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မၾကားဖူးၾကေပမယ့္ သိပ္မဆန္းၾကယ္လွပါဘူး။ ဒါဟာ တစ္စိတ္တစ္ေဒသေသာ အစီအမံျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။

    ယခုသီတင္းပတ္အေစာပိုင္းမွာ အတိုက္အခံ NLD ပါတီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဦးထင္ေက်ာ္ကို ပါတီရဲ႕ဦးေဆာင္ကိုယ္စားလွယ္ေလင္းအျဖစ္ အမည္တင္သြင္းခဲ့တယ္။ သမိုင္း၀င္ႏို၀င္ဘာေရြးေကာက္ပြဲကို ေသာင္ၿပိဳကမ္းၿပိဳ အႏိုင္ရၿပီးတဲ့ေနာက္ NLD အေနနဲ႔ သမၼတအမည္တင္သြင္းခြင့္ ရရိွသြားတယ္။ သို႔တိုင္ေအာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ သမၼတ ျဖစ္ခြင့္ ရိွမေနပါဘူး။ စစ္တပ္အာဏာရွင္ေတြ စီမံေရးဆြဲထားခဲ့တဲ့ လက္ရိွဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒက အဲ့ဒီထိပ္တန္းေနရာအတြက္ သူမကို ပိတ္ဆို႔တားဆီးထားလို႔ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသားဇနီးခင္ပြန္းနဲ႔သားသမီးရိွသူ မည္သူပင္ျဖစ္ေစ ပ,ထုတ္လိုက္ဖို႔ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြက ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္စီမံထားခဲ့တာပါ။ အထူးသျဖင့္ ၿဗိတိသွ်အမ်ဳိးသားနဲ႔လက္ထပ္ထိမ္းျမားခဲ့ၿပီး ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံသား သားႏွစ္ဦးရဲ႕မိခင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ရည္ရြယ္တယ္ဆိုတာ အလြန္ထင္ရွားပါတယ္။

    ဒါေပမယ့္လည္း ျမန္မာမဲဆႏၵရွင္အမ်ားစုက ဒါကိုအေရးမစိုက္ဘဲ မိမိတို႔ဟာ သူမကိုသာ ႏိုင္ငံ့ဦးေဆာင္သူအျဖစ္ အလိုရိွေၾကာင္း ေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ် ျပသခဲ့ၾကတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း ဒါကို ေကာင္းေကာင္း သိရိွထားၿပီးသားပါ။ ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္မီကလည္း ပါတီက အႏုိင္ရရိွခဲ့ရင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးက႑တိုင္းမွာ ကိုင္တြယ္စီမံဖို႔ ရည္ရြယ္ထားၿပီးျဖစ္တယ္လို႔ အမ်ားသိေအာင္ ေျပာၾကားခဲ့ၿပီးျဖစ္တယ္။ သူမဟာ “သမၼတရဲ႕အထက္မွာ ရိွေနမယ္၊ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အားလံုးကို ခ်မွတ္မယ္” ဆိုၿပီး လူသိရွင္ၾကား ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။ သမၼတဆီမွာ အာဏာမရိွဘူးလို႔ မေျပာယံုတမယ္ပါပဲ။ အမွန္တကယ္မွာလည္း သူမကသာ ကိုင္တြယ္စီမံသြားမွာေၾကာင့္ျဖစ္တယ္။ ဦးထင္ေက်ာ္(၆၉ ႏွစ္)ကို သူမ ေရြးခ်ယ္လို္က္တာဟာ သူမရဲ႕ေၾကြးေၾကာ္မႈ အတိုင္း ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္းကို ျပသလိုက္ျခင္းလို႔ ဆိုရပါမယ္။

    ဦးထင္ေက်ာ္ရဲ႕ အရည္အေသြးျပည့္မီမႈက သံသယထားစရာ မလိုအပ္ေသာ္လည္း ကိုယ္ပိုင္ႏိုင္ငံေရးၾသဇာတကၠိမ မႀကီးမားလွပါဘူး။ သူဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ အထက္တန္းေက်ာင္းေနဖက္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ၁၉၆၈ ခုႏွစ္မွာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္က စီးပြားေရးဘြဲ႕ကို ဆြတ္ခူးခဲ့တယ္။ အစိုးရအလုပ္ကို ၀င္ေရာက္ခဲ့ေပမယ့္ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ဒီမိုကေရစီေထာက္ခံသူအတိုက္အခံဖက္နဲ႔ ပိုမိုနီးစပ္လာခဲ့တယ္။ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္မွာ အစိုးရအလုပ္က နႈတ္ထြက္လိုက္ၿပီး ေဒၚစုၾကည္ဖက္ကေန လုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ခဲ့တယ္။ ေဒၚစုၾကည္ကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ကားေမာင္းပို႔ေဆာင္ေပးတဲ့အထိ သူဟာ သူမရဲ႕ အနီးကပ္လက္ရံုးတစ္ဆူ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ (ယခုရက္သတၱပတ္အတြင္း ႏိုင္ငံျခားသတင္း႒ာနမ်ားကေန သူ႔အတိတ္အရည္အခ်င္းကို ေခါင္းစည္း တပ္မိလို႔ ျမန္မာဆိုရွယ္ မီဒီယာေတြမွာ ေတာ္ေတာ့္ကို ပြက္ေလာ ရိုက္သြားၾကတယ္)။ ေဒၚခင္ၾကည္ေဖာင္ေဒးရွင္းရဲ႕ အခရာစီမံခန္႔ခြဲသူ ဦးထင္ေက်ာ္ဟာ ရိုးသားၿပီး ႏွိမ့္ႏွိမ့္ခ်ခ်ရိွသူ၊ သိမ္ေမြ႕ယဥ္ေက်းသူအျဖစ္ အႀကီးအက်ယ္ ေလးစားခံရသူျဖစ္တယ္။ စစ္တပ္နဲ႔နီးစပ္ရာ အရင္းအျမစ္ေတြကဆီကပင္လွ်င္ သူ႔ကို လူေကာင္းသူမြန္တစ္ဦးအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳထားေၾကာင္း ေျပာဆိုၾကပါတယ္။

    အကယ္၍ NLD ကို မ်ဳိးရိုးႀကီးျမင့္သူတို႔ရဲ႕အုပ္စိုးမႈခံရတဲ့ပါတီလို႔ ဆိုခဲ့မယ္ဆိုရင္လည္း ဦးထင္ေက်ာ္ဟာ တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ အဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးပါလို႔ ဆိုရပါမယ္။ သူရဲ႕ကြယ္လြန္သူဖခင္ စာဆိုေက်ာ္ႀကီး မင္းသု၀ဏ္က ၁၉၉၀ ခုႏွစ္မွာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ အေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရသူပါ။ (သို႔ေပမယ့္လည္း စစ္အစိုးရရဲ႕ ပယ္ဖ်က္မႈေၾကာင့္ အမတ္ေနရာ မေရာက္ခဲ့ရပါဘူး)။ ဦးထင္ေက်ာ္ရဲ႕ ေယာကၡထီး ဦးလြင္(ကြယ္လြန္)ကလည္း NLD တည္ေထာင္ခဲ့သူမ်ားအနက္ အပါအ၀င္တစ္ဦးျဖစ္ခဲ့တယ္။ သူ႔ဇနီး ေဒၚစုစုလြင္ ကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ အယံုၾကည္ရဆံုး အတြင္းစည္းႏိုင္ငံေရးသမား တစ္ဦးျဖစ္ေနတဲ့အျပင္ ေအာက္လႊတ္ေတာ္ အမတ္နဲ႔ ႏို္င္ငံတကာဆက္ဆံေရးေကာ္မတီဥကၠ႒အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနပါတယ္။

    ဦးထင္ေက်ာ္ကို ဘာေၾကာင့္ေရြးခ်ယ္ဖို႔ဆံုးျဖတ္သလဲဆိုတာ ေဒၚစုၾကည္က ပါတီ၀င္အမတ္မ်ားအစည္းအေ၀းတစ္ရပ္မွာ အခုလို ျပတ္သားစြာ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ “ဒီပုဂၢိဳလ္က ပါတီအေပၚ သစၥာေစာင့္သိသူျဖစ္ရပါမယ္။ သစၥာေစာင့္သိသူကိုသာ ကၽြန္မတို႔ ဦးစားေပး(ေရြးခ်ယ္)တယ္”။ ဒီစကားအသြားအလာအရ ဦးထင္ေက်ာ္သည္သာ NLD ေခါင္းေဆာင္ရဲ႕အမိန္႔ကို ဦးလည္မသုန္ နာခံေဆာင္ရြက္သြားမယ့္ “လမ္းေၾကာင္းခင္းက်င္းေပးမယ့္ သမၼတ” – Puppet president လို႔ သတ္မွတ္ထားပံုရပါတယ္။

    သစၥာေစာင့္သိျခင္းအေပၚ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အေလးထားေဖာ္ျပျခင္းဟာ တိုင္းျပည္သမိုင္းကို သိထားၾကသူအတြက္ တမင္ရြဲ႕တယ္လို႔ ခံစားၾကရတယ္။ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းၿပီး ၁၉၇၀ ႏွစ္မ်ားအေစာပိုင္းမွာ အာဏာရွင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းက လူထုအက်ဳိးေဆာင္ရြက္ဖို႔အတြက္ သစၥာေစာင့္သိျခင္းဟာ အေရးအႀကီးဆံုးအျဖစ္ ဦးထိပ္တင္ညႊန္းျပခဲ့တယ္။ သူ႔ရဲ႕ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ေဆာင္ပုဒ္က “လူေကာင္း လူေတာ္” (ေကာင္းျခင္းသည္ ပထမ၊ ေတာ္ျခင္းသည္ ဒုတိယ) ျဖစ္ပါတယ္။ (ရိုးရာဆိုရိုးစကားျဖစ္တဲ့ လူေတာ္လူေကာင္းကို ေျပာင္းျပန္လွန္ထားတာပါ)။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းအဖို႔ လူေကာင္း ဆိုတာ သစၥာေစာင့္သိျခင္းကို ရည္ညႊန္းခဲ့ၿပီး သူ႔အေပၚ သစၥာေစာင့္သိသူမွန္သမွ် အစိုးရရဲ႕အဓိကေနရာမ်ားမွာ ျဖည့္သြင္းခန္႔အပ္ခဲ့တယ္။ အာဏာရွင္ႀကီးရဲ႕အလိုအရ စြမ္းရည္၊ အရည္အခ်င္းေတြဆိုတာ သစၥာေစာင့္သိမႈရဲ႕လက္ေအာက္ခံသာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြ၊ အာဏာအလြဲသံုးစားျပဳမႈေတြက ဒီေရအလား တိုးပြားလာခဲ့ရတယ္။

    အလားတူ သစၥာေစာင့္သိျခင္း စစ္ေဆးခ်က္ကို ေဒၚစုၾကည္က သူမရဲ႕ ဒုတိယေျခလွမ္းေသာ့ခ်က္အျဖစ္ အသံုးခ်လိုက္ပါၿပီ။ ဖြဲ႕ေျခဥမွာပါ၀င္တဲ့ သပြတ္အူ နည္းစဥ္မ်ားအရ အထက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ေနရာအမ်ားစု ရရိွခဲ့တဲ့ NLD ဟာ ဒုတိယသမၼတႏွစ္ဦးအနက္ တစ္ဦးရဲ႕အမည္ကိုလည္း တင္သြင္းခြင့္ရရိွခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီေနရာအတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဦးဟင္နရီ ဗန္ထီးယူ (၅၇ ႏွစ္)ကို ေရြးခ်ယ္ခဲ့တယ္။ ဒီေရြးခ်ယ္မႈကလည္း အံ့အားသင့္စရာ ျဖစ္လာရပါတယ္။ ခ်င္းအမ်ဳိးသားကိုယ္စားလွယ္ျဖစ္သူ ဦးဟင္နရီဟာ စစ္တပ္အရာရိွ အျဖစ္ ႏွစ္ရွည္လမ်ား အမႈထမ္းခဲ့ၿပီး NLD ထဲ ေရာက္လာတာ တစ္ႏွစ္မွ်သာ ရိွပါေသးတယ္။ ဒီမိုကေရစီအေရး တက္ၾကြလႈပ္ရွားမႈမွာ ဘာမွတ္တမ္းမွ မရိွထားပါဘူး။ ဒါ့အျပင္ လူနည္းစုတိုင္းရင္းသားပါတီမ်ားမွာလည္းေကာင္း၊ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွာ လည္းေကာင္း မည္သည့္ထင္ရွားတဲ့အခန္းက႑မွာ မပါ၀င္ခဲ့ပါဘူး။ (စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတာကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ားစုႀကီးစိုးတဲ့ႏိုင္ငံမွာ ဘာသာျခား ခရစ္ယာန္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့သူက ႏိုင္ငံ့အျမင့္ဆံုး အဆင့္ကို ရွားရွားပါးပါး ေရာက္ရိွသြားျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္)။

    သူ႔ကို ဘာေၾကာင့္ ေရြးခ်ယ္ရပါသလဲ ?  အေျဖကေတာ့ လူနည္းစုတိုင္းရင္းသားအုပ္စု၀င္တစ္ဦးဦးကို လိုအပ္ခ်က္အရ ခန္႔အပ္ဖို႔ ဆႏၵရိွေနတယ္ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူဟာ မည္သည့္အခိုင္အမာတိုင္းရင္းသားပါတီရဲ႕ သစၥာခံ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဒၚစုၾကည္ကိုသာ အၾကြင္းမဲ့ သစၥာေစာင့္သိသြားဖို႔သာ ရိွေနပါတယ္။

    ဒုသမၼတေနရာမွာ ဦးဟင္နရီကို အဆိုတင္သြင္းတဲ့အတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အဖို႔ အရဲစြန္႔ၾကည့္လိုက္တယ္လို႔ ဆိုရမွာပါပဲ။ ဒုသမၼတႏွစ္ဦးဟာ အမွန္တကယ္ၾသဇာရိွတဲ့ ျပယုဂ္ျဖစ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ဦးက စစ္တပ္ႀကီးစိုးထားတဲ့ အမ်ဳိးသားကာကြယ္ေရးနဲ႔ လံုၿခံဳေရးေကာင္စီကေန ေပၚထြက္လာပါမယ္။ ဒုသမၼတႏွစ္ဦးစလံုးကလည္း အဲ့ဒီေကာင္စီရဲ႕အဖြဲ႕၀င္မ်ား အျဖစ္ပါ၀င္ေနမွာပါ။ ဖြဲ႕စည္းပံုဥပေဒက ဒီအစုအဖြဲ႕ကို အေတာ္အတန္ႀကီးမားတဲ့ အာဏာ အပ္ႏွင္းေပးထားေပမယ့္လည္း တိုင္းျပည္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကပဲ ႀကီးစိုးထားတဲ့အတြက္ စစ္တပ္ကေတာ့ ဒီအဖြဲ႕အေပၚ အျမတ္ထုတ္ဖို႔ ခုထက္ထိ တစ္ပန္းသာေနဆဲပါ။ ခုဆိုရင္ NLD ကအစုိးရအဖြဲ႕ကို (အနိမ့္ဆံုးအားျဖင့္ အမည္ခံအရ) တာ၀န္ယူကိုင္တြယ္ေတာ့မွာျဖစ္တယ္။ စစ္တပ္ကလည္း ဒီေကာင္စီကို အသံုးခ်ဖို႔ အႀကီးအက်ယ္ ေျခလွမ္းစလာဖြယ္ရိွေနပါတယ္။

    စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားက သစၥာေစာင့္သိျခင္းကို ဦးထိပ္ထားၾကသူမ်ားပီပီ သူတို႔ရဲ႕ဒုသမၼတကို သူတို႔လို အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစားထဲကပဲ ေရြးခ်ယ္မွာျဖစ္တယ္။ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္း တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး လက္ရိွရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ေနရာကို ယူထားတဲ့ ဦးျမင့္ေဆြကို သူတို႔ ေရြးထုတ္ထားၾကတယ္။ သူဟာ အာဏာရွင္ေဟာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊရဲ႕ လူယံုေတာ္တစ္ဦးအျဖစ္ ေက်ာ္ၾကားတယ္။ ဒါကိုၾကည့္ျခင္းျဖင့္ ဦးသန္းေရႊဟာ ကန္႔လန္႔ကာေနာက္ကြယ္က ႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းကို ကစားေနတုန္းပဲ ဆိုတာကို ေဖာ္ျပေနပါတယ္။

    ဦးျမင့္ေဆြကို အဆိုတင္သြင္းျခင္းဟာ မရိုးသားမႈအျဖစ္ ဒီမိုကေရစီအေရးလႈပ္ရွားတက္ၾကြသူမ်ားဖက္က အျမင္ရိွေနၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားဦးေဆာင္တဲ့ ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္အေရးအခင္းကို ၿဖိဳခြဲမႈမွာ သူက အဓိကအခန္းက႑ထဲ ပါ၀င္ခဲ့သူျဖစ္တယ္။ လက္ရိွမွာလည္း အက်င့္ပ်က္ျခစားသူအစုအဖြဲ႕၀င္အျဖစ္ ေစာင့္ၾကည့္ခံေနရသူလည္းျဖစ္တယ္။ ဦးသန္းေရႊအေနနဲ႔ ဒါေတြကို ကရုစိုက္ပံုမရပါဘူး။ သူ႔ရဲ႕ေျခြရံသင္းပင္း၀င္မ်ားထဲက ဒုသမၼတေနရာ ထည့္သြင္းဖို႔သာ အဓိကေသာကထားေနပံုပါပဲ။ သို႔မွသာ သူ႔မိသားစု၀င္ေတြ၊ သူတို႔ရဲ႕ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားေတြရဲ႕ အနာဂတ္လံုၿခံဳေရးအတြက္ အာမခံခ်က္ရိွမယ္ မဟုတ္လား။

    ဦးထင္ေက်ာ္ကို ဒုသမၼတေနရာအတြက္ ေအာက္လႊတ္ေတာ္က မတ္လ ၁၁ ရက္မွာ အတည္ျပဳခဲ့တယ္။ မတ္လ ၁၅ ရက္မွာ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္စလံုးက ဒုသမၼတသံုးဦးအနက္တစ္ဦးကို သမၼတအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဘာဆက္ျဖစ္လာႏိုင္တယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိထားၾကၿပီးျဖစ္တဲ့အတြက္ ေနာက္ထပ္အံ့အားသင့္စရာမရိွေတာ့ပါဘူး။ လမ္းေၾကာင္းခင္းက်င္းေပး သူမ်ားရဲ႕ဦးေသွ်ာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စတင္ႀကိဳးဆြဲေမာင္းႏွင္ေတာ့မယ့္ ဒီလုပ္ငန္းစဥ္ရဲ႕ ေနာက္ထပ္ တစ္ဆင့္ကိုသာ ေစာင့္ၾကည့္သြားရေတာ့မွာျဖစ္ပါတယ္။

     

    Foreign Policy တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ Min Zin ၏ ေဆာင္းပါးကို ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

  • တကၠသုိလ္တုိ႔၏ နိဒါန္း – ကမၻာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ယေန႔တုိင္ရွင္က်န္ေနသည့္ မြတ္စလင္တုိ႔၏ အေမြအႏွစ္မ်ား (၁၂)

    မတ္ ၁၁၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    ရာဇာ တင္ဆက္သည္
    (အပတ္စဥ္ေသာၾကာေန႔တုိင္း ေဖာ္ျပသြားပါမည္)
    al azhar
    အီဂ်စ္ႏိုင္ငံမွ အလ္-အဇ္ဟာရ္ တကၠသုိလ္

    – ဒီေန႔ေခတ္လူေတြရဲ႕ အဆင့္ျမင့္ပညာသင္ၾကားမႈ အေျခအေနဟာ သမုိင္းမွာ ဘယ္တုန္းကမွ မရွိခဲ့ဘူးတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ အသိပညာေတြကို က်ားကုတ္က်ားခဲ ရွာေဖြရမယ္ဆုိတဲ့အသိဟာ အလယ္ေခတ္မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ ႏွလံုးေသြးေၾကာထဲမွာ စီး၀င္ျပန္႔ႏွံ႔ခဲ့ဖူးၿပီး မြတ္စလင္ေတြအေနနဲ႔ ပညာျပည့္၀ ႏွလံုးလွဖုိ႔၊ စူးစမ္းရွာေဖြဖုိ႔၊ တစ္ဆင့္ျပန္လည္မွ်ေ၀ဖုိ႔ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ တစ္အုပ္လံုးမွာ အားေပးတုိက္တြန္းထားျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးဆက္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသြန္သင္ခ်က္က ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေတြ၊ စာသင္ေက်ာင္းေတြ၊ ေဆး႐ံုေတြ၊ သုေတသနစင္တာေတြနဲ႔ ပညာရွင္ေတြရဲ႕ေနအိမ္ေတြ စတဲ့ေနရာေတြမွာ အဆင့္ျမင့္ပညာရပ္ေတြ သင္ၾကားပုိ႔ခ်မႈစနစ္ကုိ ျဖစ္တည္ေစခဲ့ကာ အလယ္ေခတ္ မြတ္စလင္ကမၻာကုိ ထြန္းေျပာင္ေစခဲ့သလုိ၊ အဲဒီ အသိပညာေတြ၊ သင္ၾကားမႈစနစ္ေတြကုိလည္း ေနာက္ဆံုးမွာ ဥေရာပဆီ အေမြေပးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

    မြတ္စလင္ကမၻာက စာသင္ေက်ာင္းနဲ႔ တကၠသုိလ္ေပၚေပါက္လာမႈမွာ တူညီမႈတစ္ခ်ိဳ႕ ရွိခဲ့ၿပီး ဒါကေတာ့ ဒီ သင္ၾကားမႈစနစ္ ႏွစ္ခုစလံုးဟာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေတြမွာ အစျပဳခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကၠသုိလ္ကုိေတာ့ အာရဘီလုိ “ဂ်ာမီအာဟ္” (Jami’ah) လုိ႔ေခၚၿပီး ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အတြက္ သံုးႏႈန္းတဲ့ ဂ်ာမီ (Jami’) ဆုိတဲ့စကားလံုးရဲ႕ ဣတၳိလိင္သေဘာသဘာ၀ကုိ ေဖာ္ညႊန္းတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အာရဘီမွာ ဘာသာေရးဆုိင္ရာေနရာနဲ႔ အဆင့္ျမင့္ပညာ သင္ၾကားေရးဌာနေတြဟာ ဆက္ႏြယ္ ပတ္သက္ေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အျခားေသာဘာသာတရားေတြနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈေတြမွာေတာ့ ဒီလုိ ထပ္တူက်မႈမ်ိဳးကုိ မေတြ႕ရပါဘူး။ အစၥလာမ္သာသနာက အခ်ိဳ႕ေသာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေတြဟာ ေရွးအက်ဆံုး တကၠသုိလ္ေတြ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

    ဗလီအေျချပဳ တကၠသုိလ္မ်ား

    ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အေျချပဳတဲ့ တကၠသိုလ္ေတြထဲက ေက်ာ္ၾကားတဲ့ တကၠသုိလ္ေတြထဲမွာ အီဂ်စ္ႏုိင္ငံက အလ္-အဇ္ဟာရ္ (Al-Azhar) တကၠသုိလ္လည္း တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္ၿပီး ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၃၀ ေက်ာ္ၾကာၿပီျဖစ္ေပမယ့္ ယေန႔တုိင္ အသိပညာေတြကုိ ျဖန္႔ျဖဴးေပးေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အီဂ်စ္က အဆင့္ျမင့္ပညာ သင္ၾကားမႈမွာ အခ်က္အျခာေနရာတစ္ခု ျဖစ္တာေၾကာင့္ အလ္-အဇ္ဟာရ္တကၠသုိလ္ႀကီးဟာ ထိပ္တန္း အသိပညာရွင္၊ အတတ္ပညာရွင္ေတြ စုေ၀းရာေနရာတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ သက္တမ္း ၾကာျမင့္မႈေၾကာင့္ နာမည္ႀကီးသလုိ၊ ေနာက္ထပ္ နာမည္ႀကီးရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းကေတာ့ လက္ေတြ႕အသံုးခ် အလင္းပညာရပ္ရဲ႕ ဖခင္ျဖစ္ၿပီး ဒီတကၠသုိလ္မွာ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ေနထုိင္ခဲ့တဲ့ အစ္ဗေန႔ အလ္-ေဟသမ္ (Ibn al-Haytham)၊ ၁၄ ရာစုက ထိပ္တန္း လူမႈေဗဒပညာရွင္  အစ္ဗေန႔ အလ္-ခါလ္ဒန္ (Ibn al-Khaldun) တုိ႔လုိ စြယ္စံုရ ပညာရွင္ႀကီးေတြ ေပၚထြက္ခဲ့တာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အလ္-ခါလ္ဒန္ဟာ အလ္-အဇ္ဟာရ္မွာ ဆရာတစ္ေယာက္အျဖစ္ သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးခဲ့သူတစ္ေယာက္ပါ။

    ေနာက္ထပ္ထင္ရွားတဲ့ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အေျချပဳ တကၠသိုလ္တစ္ခုကေတာ့ ေမာ္႐ုိကုိႏုိင္ငံ ဖက္ဇ္ၿမိဳ႕က အလ္-ကြာရာ၀ီယင္ (Al-Qarawiyin) ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတကၠသုိလ္ကုိ  အစ္ဒရီဆစ္ဒ္မင္းဆက္ (Idrisids) အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့အခ်ိန္အတြင္း ဖာတီမာ အလ္-ဖီဟ္ရီ (Fatima al-Fihri) လုိ႔ေခၚတဲ့ အမ်ိဳးသမီးငယ္တစ္ဦးဟာ သကၠရာဇ္ ၈၅၉ ခုႏွစ္မွာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အျဖစ္ စတင္ တည္ေဆာက္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဖာတီမာဟာ အလြန္ စိတ္ႏွလံုးသားျဖဴစင္ၿပီး ဘာသာေရးကိုင္း႐ႈိင္းသူ တစ္ေယာက္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ပညာလည္းတတ္ၿပီး ေအာင္ျမင္တဲ့ စီးပြားေရးသမားဖခင္ ကြယ္လြန္ေသဆံုးခဲ့တဲ့အခါ အေမြအေျမာက္အမ်ားရခဲ့တဲ့ ဖာတီမာဟာ သူ႕ရဲ႕ ေငြေၾကးပုိင္ဆုိင္မႈအားလံုးကုိ ဖက္ဇ္က ျပည္သူေတြအတြက္ သင့္ေလ်ာ္တဲ့ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အေျချပဳ တကၠသုိလ္ေတြ တည္ေဆာက္ဖုိ႔မွာ အသံုးျပဳဖို႔ စိတ္ပုိင္းျဖတ္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။ အေဆာက္အဦး ေဆာက္လုပ္ရာမွာ သူမဟာ ကန္႔သတ္ခ်က္တစ္ခု ထားရွိၿပီး ဒါကေတာ့ အဲဒီအေဆာက္အဦးအတြက္ ပါ၀င္ပစၥည္းေတြဟာ ေဒသတစ္ခုတည္းကပဲ ျဖစ္ရမယ္ဆုိတာပါပဲ။ စီမံကိန္းစတင္ခ်ိန္ကစလုိ႔ ၿပီးဆံုးခ်ိန္အထိ သူမဟာ ေန႔စဥ္ ဥပုသ္သီလကုိ မျပတ္တမ္း ေဆာက္တည္ခဲ့ပါတယ္။

    Fatima al-Fihri
    ရရွိသည့္အေမြမ်ားကုိ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အေျချပဳ တကၠသုိလ္မ်ား တည္ေဆာက္ေပးခဲ့သည့္ အာဖရိကန္မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီး ဖာတီမာ အလ္-ဖီဟ္ရီ

    ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားတဲ့ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အခ်ိဳ႕လုိပဲ အလ္-ကြာရာ၀ီယင္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ဟာလည္း တည္ေဆာက္ၿပီး သိပ္မၾကာခင္မွာ ဓမၼေရးရာသင္ၾကားမႈနဲ႔ ႏုိင္ငံေရး ေဆြးေႏြးမႈတုိ႔အတြက္ အဓိကေနရာတစ္ခု ျဖစ္လာပါတယ္။ တစ္ျဖည္းျဖည္းနဲ႔ သသဘာ၀သိပၸံလုိ ၀ိဇၨာ၊ သိပၸံဘာသာရပ္အားလံုးကုိ သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးတဲ့ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးျဖစ္လာခဲ့ၿပီး သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္ အေစာဆံုးတကၠသုိလ္ေတြထဲက တစ္ခုအျဖစ္ မွတ္တမ္း၀င္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။ အလ္-ကြာာရာ၀ီယင္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အေျချပဳ တကၠသုိလ္မွာ နကၡတေဗဒ ကိရိယာေတြ၊ ဆက္ေျခေလွ်ာတုိင္းကိရိယာ၊ သဲနာရီ အပါအ၀င္ အခ်ိန္ကုိ တိုင္းတာမွတ္သားႏုိင္တဲ့ အျခားေသာ ပစၥည္းကိရိယာေတြ ပါ၀င္တဲ့ ‘အခ်ိန္ျပ အခန္းမ်ား’ အစရွိတဲ့ အဆင္ျမင့္ပညာ ေလ့လာမႈဆုိင္ရာ ပစၥည္းပစၥယာ အစံုအလင္ကုိလည္း ထားရွိေပးခဲ့ပါတယ္။ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္၊ ဘာသာေရး၊ ဥပေဒ၊ အေျပာအေဟာ၊ စကားေျပ၊ ကဗ်ာလကၤာ ေရးသားစပ္ဆိုမႈ၊ အတြက္အခ်က္၊ သခ်ၤာ၊ ပထ၀ီနဲ႔ ေဆးပညာရပ္ေတြကုိလည္း ဒီတကၠသုိလ္ႀကီးမွာ သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးသလုိ သဒၵါ၊ မြတ္စလင္သမုိင္း၊ ဓာတုေဗဒပညာရပ္ စတာေတြဟာလည္း တကၠသုိလ္ရဲ႕ ျပဌာန္းဘာသာရပ္ေတြထဲမွာ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ ဘာသာရပ္စံုလင္မႈ၊ သင္ၾကားနည္းစနစ္ ေကာင္းမြန္မႈေတြေၾကာင့္ အလ္-ကြာရာ၀ီယင္တကၠသုိလ္ဟာ အဲဒီေခတ္အခါက အာဖရိက ေနရာအႏွံ႔မွာရွိတဲ့ ပညာရွင္ေတြ၊ ေက်ာင္းသားေတြကုိ ဆြဲေဆာင္ႏုိင္တဲ့ တကၠသုိလ္ႀကီးတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

    ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အေျချပဳ ဒီတကၠသုိလ္ေတြရဲ႕ ေက်ာ္ၾကားမႈဟာ ေဒသတြင္းမွာသာမကဘဲ ပတ္၀န္းက်င္က အျခားႏုိင္ငံေတြအထိပါ ျပန္႔ႏွံ႔ခဲ့ၿပီး အဲဒီေဒသ တစ္နံတစ္လ်ားက ေက်ာင္းသားေတြအတြက္ အားကုိးအားထားျပဳစရာ အသိပညာစင္တာေတြ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဘၻာစစ္မင္းဆက္အုပ္စုိးစဥ္ အီရတ္ႏုိင္ငံ ဘဂၢဒတ္ၿမိဳ႕က တကၠသုိလ္ေတြ နာမည္ႀကီးတဲ့အခ်ိန္မွာ ဆီးရီးယား၊ ပါရွားနဲ႔ အိႏၵိယလုိ ႏုိင္ငံေတြက ေက်ာင္းသားေတြဟာ တကူးတကလာေရာက္ၿပီး ေဆးပညာ၊ ေဆး၀ါးပညာ၊ အင္ဂ်င္နီယာပညာ၊ နကၡတေဗဒနဲ႔ အျခားေသာပညာရပ္ေတြကုိ သင္ယူေလ့လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ကုိင္႐ုိၿမိဳ႕က အလ္-အဇ္ဟာရ္ တကၠသုိလ္မွာ လာေရာက္ပညာသင္ၾကားသူေတြထဲ အီဂ်စ္ႏုိင္ငံတစ္၀ွမ္းက ျပည္သူေတြနဲ႔အတူ ႏုိင္ငံျခားသားအေရအတြက္ အေျမာက္အမ်ား ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။

    တူနီးရွားႏုိင္ငံက ေဇတူနာ (Zaytuna) ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သဒၵါ၊ ယုတၱိေဗဒ၊ အခ်က္အလက္ စုေဆာင္းမႈ ဘာသာရပ္၊ သုေတသနာဆုိင္ရာ စည္းကမ္းနည္းလမ္းမ်ား၊ စၾကာ၀ဠာေဗဒ၊ သခ်ၤာ၊ ပထ၀ီ၊ တြင္းထြက္ေဗဒနဲ႔ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းဆုိင္ရာပညာရပ္ စတာေတြကုိ သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးခဲ့တဲ့ လက္ေရးမူေတြကုိ ယေန႔တုိင္ ေတြ႕ႏုိင္ပါေသးတယ္။ တူနီးရွားႏုိင္ငံ ေကြရာ၀မ္ၿမိဳ႕ (Qayrawan) က  အာတီကာစာၾကည့္တုိက္ (Atiqa) မွာ သကၠရာဇ္ ၄၂၀ မတုိင္ခင္ စိန္႔ ဂ်ယ္႐ုိမီ (Jerome) ေရးသားတဲ့ Ancient Nations (ေရွးေခတ္ႏုိင္ငံမ်ား) စာအုပ္ရဲ႕ အာရဘီဘာသာျပန္ကုိ ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။

    အဲဒီ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အေျချပဳ တကၠသုိလ္ေတြမွာ သင္ၾကားေပးတဲ့ ဘာသာရပ္ေတြဟာ ခက္ခဲနက္နဲၿပီး အထူးသျဖင့္ လမ္းသစ္ေဖာက္ရတဲ့ ေဆးပညာရပ္မွာ ေတာ္ေတာ္ေလး အားထုတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ဒီတကၠသုိလ္ေတြရဲ႕ ေဆးပညာဌာနေတြဟာ အခ်ိန္ၾကာၿပီး နက္နဲတဲ့ စူးစမ္းရွာေဖြမႈေတြကုိလည္း လုပ္ေဆာင္ခဲ့ရပါတယ္။

    ဥေပဒပညာမွာဆုိရင္လည္း ေက်ာင္းသားေတြဟာ ဘြဲ႕ႀကိဳသင္တန္းေပးမႈကုိ တက္ေရာက္ရၿပီး အဲဒီသင္တန္း ေအာင္ျမင္မွသာ သူတုိ႔ရဲ႕ဆရာျဖစ္သူက တပည့္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္တာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က်မွ ေက်ာင္းသားေတြဟာ တကၠသုိလ္ဘြဲ႕အတြက္ ဆက္လက္ေလ့လာရၿပီး အခ်ိန္ကာလတစ္ခု ၾကာျမင့္ပါတယ္။ ဥပေဒပညာမွာ ေပါက္ေျမာက္တဲ့ဆရာတစ္ဆူ ျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ ႏွစ္ ၂၀ ေလာက္အထိ တက္ၾကရၿပီး ဥပေဒပညာရွင္တစ္ေယာက္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္နဲ႔ အာဏာပုိင္ေတြဆီက လုိင္စင္ကို လုိအပ္ပါတယ္။

    ဘြဲ႕ေပးမႈကုိလည္း မြတ္စလင္မ်ားက စတင္ခဲ့

    အဲဒီအသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ကုိ အီဂ်ာဇက္ (Ijazas) လုိ႔ေခၚၿပီး၊ ႐ုိး႐ုိးဘြဲ႕ကုိ ေခၚဆုိတဲ့ ‘ဘာကာလာရက္စ္’ (baccalareus) ရဲ႕ မူလအစလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ ဘာကာလာရက္စ္ စကားလံုးဟာ ပုပ္ ဂရီဂုိရီ ၉ (Pope Gregory IX) ၁၂၃၁ မွာ တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ပဲရစ္တကၠသုိလ္ (University of Paris) ရဲ႕ ဘြဲ႕ခ်ီးျမႇင့္မႈစနစ္မွာ စတင္အသံုးျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ မြတ္စလင္ေတြအသံုးျပဳတဲ့ အာရဘီစကားလံုး ဘီ-ဟာ့က္ အလ္-ရီ၀ါယဟ္ (Bi-haqq al-riwayah) ကုိ အေနာက္တုိင္းမႈ ျပဳလုိက္တာလည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဘီ-လ္ဟာ့က္ အလ္-ရီ၀ါယဟ္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ‘အျခားတစ္ေယာက္ကုိ သင္ၾကားေပးႏုိင္ခြင့္’ ျဖစ္ၿပီး ဒီစကားလံုးကုိ အီဂ်ာဇက္ အသိမွတ္ျပဳလက္မွတ္ေတြမွာ ရာစုႏွစ္ေျခာက္ခုေလာက္ ထည့္သြင္းအသံုးျပဳခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ဟာ တကၠသုိလ္သင္ၾကားမႈ ၿပီးဆံုးၿပီဆုိရင္ ဒီ အီဂ်ာဇက္ အသိအမွတ္ျပဳလက္မွတ္ကုိ ရရွိၿပီး သူဟာ အျခားတစ္ေယာက္ကုိ သင္ၾကားေပးႏုိင္ၿပီလုိ႔ ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

    ဒီေန႔ေခတ္ ႏုိင္ငံတကာကေက်ာင္းေတြမွာေတာ့ Baccalaureate ဆုိတာ အေျခခံပညာ ေနာက္ဆံုးအဆင့္ကုိ ေအာင္ျမင္ၿပီးေျမာက္ၿပီး တကၠသုိလ္တက္ဖုိ႔အတြက္ အဆင့္မီတယ္လုိ႔ ဆုိလုိတာျဖစ္ပါတယ္။

    မြတ္စလင္ေတြဟာ အဆင့္ျမင့္ပညာ သင္ၾကားမႈစနစ္ေတြကိုလည္း သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ျပဌာန္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ၀င္ခြင့္စာေမးပြဲေတြ၊ ေနာက္ဆံုးစာေမးပြဲေတြ၊ ဘြဲ႕လက္မွတ္ခ်ီးျမႇင့္မႈ၊ ဌာနတစ္ခုကေန ေနာက္တစ္ခုကုိ သြားေရာက္သင္ယူမႈ၊ ႏုိင္ငံတကာေက်ာင္းသားမ်ား လက္ခံသင္ၾကားမႈ၊ ပညာေတာ္သင္ဆု ေပးအပ္ခ်ီးျမႇင့္မႈ စတာေတြကုိလည္း မြတ္စလင္ေတြကပဲ စတင္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အလယ္ေခတ္ မြတ္စလင္ကမၻာက တကၠသုိလ္ေတြရဲ႕ သင္ၾကားမႈနည္းလမ္းေတြ၊ ပံုစံေတြဟာ ဒီေန႔ေခတ္တကၠသုိလ္ေတြနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ေလး သြားတူေနပါတယ္။ သူတုိ႔မွာ ေကာလိပ္ပညာေရးစနစ္လည္း ရွိခဲ့ၿပီး ဘာသာရပ္ဆုိင္ရာ ကၽြမ္းက်င္မႈကုိလုိက္ကာ ပညာေတာ္သင္ဆုေပးတာ၊ ခ်ီးေျမႇာက္တာမ်ိဳးေတြလည္း ရွိခဲ့ပါတယ္။

    ဥေရာပကုိ ေရာက္ၿပီ

    မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ ပညာေရးစနစ္ဟာ ၁၂ ရာစုေလာက္မွာ အလယ္ေခတ္ဥေရာပကုိ ႐ုိက္ခတ္ခဲ့ပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀၀ အရင္ေလာက္က အာရဘီဘာသာစကားနဲ႔ ေရးသားထားတဲ့ ပညာရပ္ဆုိင္ရာ စာအုပ္ေတြကုိ လက္တင္ဘာသာစကားနဲ႔ ဘာသာျပန္ဆုိမႈကုိ အံုနဲ႔က်င္းနဲ႔ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကၿပီး၊ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ လက္ေတြ႕စမ္းသပ္မႈကေန ရရွိခဲ့တဲ့ အယူအဆေတြကုိလည္း ဥေရာပက ထိေတြ႕ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ အကုိးအကားအေထာက္အထား ခုိင္ခုိင္မာမာရွိတဲ့ ပညာရပ္ေတြကုိ ရရွိျခင္းက တတိယအဆင့္ေလာက္သာရွိတဲ့ ဥေရာပပညာေရးကို လႈပ္ႏႈိးလုိက္သလုိျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ ဥေရာပမွာ ေခတ္စားခဲ့တဲ့ ဘာသာေရးနဲ႔သိပၸံပညာအၾကား ထိပ္တုိက္ေတြ႕ႏုိင္တယ္ဆုိတဲ့ အယူအဆကုိလည္း ယုိင္နဲ႔ေစခဲ့ပါတယ္။ ၁၁၄၀ ျပည့္ႏွစ္ေတြမွာ ခ်ာထရက္စ္ၿမိဳ႕ (ယခုျပင္သစ္တြင္ရွိသည္) က ဒႆနပညာရွင္ သီယာရီ (Thierry) ဟာ ခ်ာထရက္စ္ ကက္သလစ္ဘုရားေက်ာင္း (Chartres Cathedral) မွာ သိပၸံနည္းက် ေလ့လာဆန္းစစ္မႈက သမၼာက်မ္းစာပါ ကမၻာႀကီးဖန္ဆင္းမႈနဲ႔ လုိက္ေလ်ာညီေထြရွိတယ္လုိ႔ သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးခဲ့ၿပီး ရီေနဆန္း (Renaissance) လုိ႔ေခၚတဲ့ ဉာဏ္သစ္ေလာင္းေတာ္လွန္ေရးႀကီးကုိ လမ္းခင္းေပးခဲ့ပါတယ္။

    ဥေရာပက ပထမဆံုးတကၠသုိလ္ဟာ အီတလီႏုိင္ငံက ဆာလာႏုိၿမိဳ႕ (Salerno) မွာ ေပၚထြက္လာခဲ့ၿပီး ၁၁ ရာစုမွာ ကြန္စတန္တုိင္း သည္ အာဖရိကန္ (Constantine The African) လုိ႔ေခၚတဲ့ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ ေရာက္ရွိလာၿပီးတဲ့ေနာက္ပုိင္းမွာ နာမည္ေက်ာ္လာခဲ့ပါတယ္။ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံ မြန္႔ပဲလီယာ (Montpellier) ၿမိဳ႕က တကၠသုိလ္ကေတာ့ ဆာလာႏုိတကၠသုိလ္ရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲျဖစ္ၿပီး မြတ္စလင္ေတြ ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ခဲ့တဲ့ ေဆးပညာရပ္ေတြ၊ နကၡတေဗဒပညာရပ္ေတြကုိ အထူးျပဳေလ့လာရာ စင္တာႀကီးတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ မြန္႔ပဲလီယာၿမိဳ႕ဟာ အဲဒီခတ္အခါက မြတ္စလင္နဲ႔ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးအေရအတြက္ အေတာ္မ်ားမ်ား ရွိတဲ့ေနရာျဖစ္ၿပီး၊ မြတ္စလင္ေတြအုပ္စုိးတဲ့ စပိန္နဲ႔လည္း နီးစပ္မႈ ရွိခဲ့ပါတယ္။

    ၁၂ ရာစု အစပုိင္းကစလုိ႔ အေနာက္တုိင္းရဲ႕ ပညာေရးဆုိင္ရာ အခ်က္အျခာေနရာဟာ ပဲရစ္ၿမိဳ႕ျဖစ္ခဲ့ၿပီး “က၀ိပညာရွင္မ်ား၏ၿမိဳ႕ေတာ္” လုိ႔ အမည္တြင္ခဲ့ပါတယ္။ သိပၸံနဲ႔၀ိဇၨာနယ္ပယ္မွာ အာရပ္ေတြရဲ႕ ေတြ႕ရွိခ်က္ေတြ၊ အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းမႈေတြဟာလည္း လွည့္လည္သြားလာေနတဲ့ ပညာရွင္ေတြနဲ႔အတူ အေနာက္တုိင္းကုိ ေရာက္ရွိလာခဲ့ၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေအာက္စဖုိ႔ဒ္တကၠသုိလ္ (Oxford) လုိ အေစာဆံုး အဂၤလိပ္တကၠသုိလ္ေတြဟာ ပညာျပည့္၀တဲ့ ဒီလုိ ခရီးသြားပညာရွင္ေတြ၊ ခ႐ူးဆိတ္စစ္ပြဲကေန ျပန္လာတဲ့ စစ္သားေတြကေနတစ္ဆင့္ အစျပဳ ျဖစ္တည္လာတာျဖစ္ၿပီး၊ ေကာ္ဒုိဘာ (Cordoba) လုိ မြတ္စလင္တကၠသုိလ္ေတြကုိ သြားေရာက္လည္ပတ္မႈကေနတစ္ဆင့္ ဘာသာေရးတစ္ဖက္ပိတ္ သေဘာတရားထက္ က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္မႈအေပၚ အေျခခံတဲ့ ပညာရပ္ဆိုင္ရာစာအုပ္ေတြကုိ ဘာသာျပန္ဆုိ ယူေဆာင္လာၾကတာျဖစ္တယ္လုိ႔ ဒီေန႔ေခတ္သမုိင္းပညာရွင္ေတြက ၀န္ခံေျပာဆုိထားၾကပါတယ္။

    ပါေမာကၡ ထိုင္ခံု

    UtHyCEE2X9CdSN8yQVDrS9f8
    ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အတြင္းရွိ မင္ဗရ္ (တရားေဟာစင္ျမင့္) ေပၚထုိင္၍ တရားေဒသနာမ်ား ေဟာၾကားမႈကုိ ေရးဆြဲထားသည့္ ပံုတူ

    ပါေမာကၡဆုိတဲ့ရာထူးအတြက္ သီးသန္႔ထုိင္ခံုတစ္ခုထားေပးတာ၊ အစည္းအေ၀းမွာ ဥကၠဌတစ္ေယာက္ ခန္႔အပ္တင္ေျမႇာက္တာေတြကုိလည္း မြတ္စလင္ေတြကပဲ အစျပဳခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

    လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေထာင္ေက်ာ္အရင္က မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ စာသင္ေက်ာင္းေတြနဲ႔ တကၠသုိလ္ေတြမွာ ေက်ာင္းသားေတြက ပါေမာကၡရဲ႕ပတ္ပတ္လည္မွာ ၀ုိင္းထုိင္ၿပီး ပညာဆည္းပူးေလ့လာေလ့ရွိၾကကာ ဒါကုိ ဟာလာကက္ အလ္-အီလ္မ္ (Halaqat al-‘ilm) ဒါမွမဟုတ္ ဟာလာကာ (halaqa) လုိ႔ ေခၚတြင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလုိဆည္းပူးၾကတဲ့အခါ ေက်ာင္းသားေတြ ျမင္ႏုိင္ေအာင္၊ သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးတဲ့အသံကုိ ေက်ာင္းသားေတြ ၾကားႏုိင္ေအာင္လုိ႔ ပါေမာကၡဟာ ခံုျမင့္ျမင့္ေလးေပၚမွာ ထုိင္ေလ့ရွိရာကေန ပါေမာကၡထုိင္ခံု ေပၚေပါက္လာခဲ့တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ပါေမာကၡကိုေတာ့ တုိင္းျပည္ကုိအုပ္စုိးတဲ့ ခလီဖာသမၼတ ဒါမွမဟုတ္ ပညာရွင္မ်ားေကာ္မတီကေန ေရြးခ်ယ္ၿပီး အဓိကဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္တစ္လံုးမွာ ခန္႔ထားေလ့ရွိကာ အဲဒီပါေမာကၡဟာ အသက္ထက္ဆံုးတုိင္ ပညာသင္ၾကားေရးလုပ္ငန္းကုိ လုပ္ေဆာင္ၾကပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အလယ္ေခတ္မြတ္စလင္ကမၻာမွာ သက္တမ္းရင့္ ပါေမာကၡေတြ ပံုမွန္လုိလုိရွိၿပီး အဘူ အလီ အလ္-ခါတာနီ (Abu Ali al-Kattani) လုိ႔ေခၚတဲ့ ပါေမာကၡႀကီးဟာဆုိရင္ အသက္ ၈၀ ေက်ာ္ ကြယ္လြန္တဲ့အခ်ိန္အထိ ေက်ာင္းသားေတြကုိ ပညာသင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးခဲ့ကာ ပါေမာကၡရာထူးကုိ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ ေလာက္ ရရွိခဲ့ပါတယ္။

    ဆန္ကုိရီတကၠသုိလ္ (University of Sankore)

    sankore

    ကမၻာ့ေတာင္ဘက္အျခမ္းကို မြတ္စလင္ေတြအုပ္စုိးခဲ့တဲ့အခ်ိန္ ေျပာစမွတ္ျပဳေလာက္စရာ တကၠသုိလ္တစ္ခုကေတာ့ မာလီႏုိင္ငံ တင္ဘြက္တူၿမိဳ႕ (Timbuktu) က ဆန္ကုိရီတကၠသုိလ္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီတကၠသုိလ္ဟာ မာလီႏုိင္ငံတြင္သာမကဘဲ အိမ္နီးခ်င္း ဂါနာ (Ghana) နဲ႔ ဆြန္ေဟး (Songhay) တုိ႔က လာေရာက္ပညာသင္ၾကားရတဲ့အထိ အသိပညာပုိင္းဆုိင္ရာမွာ အခ်က္အျခာေနရာ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

    ဒီတကၠသုိလ္ဟာ တင္ဘြက္တူ တရားသူႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္တဲ့ အလ္-ကြာဒီ အကြစ္ဘ္ အစ္ဗေန႔ မဟ္မူးဒ္ အစ္ဗေန႔ အူမာရ္ (Al-Qadi Aqib ibn Mahmud ibn Umar) က သကၠရာဇ္ ၉၈၉ မွာ တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ ဆန္ကုိရီ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ကေနတစ္ဆင့္ ျဖစ္တည္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အစ္ဗေန႔ အူမာရ္ဟာ ပညာေရးမွာ ႏွံ႔စပ္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္တစ္ေယာက္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဆန္ကုိရီဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ရဲ႕ အတြင္းပုိင္းအျပင္ဆင္ဟာ မကၠာၿမိဳ႕က ကအ္ဗာဟ္ (Ka’bah) ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ရဲ႕ အေနအထားအတုိင္း အတိအက် ေဆာက္လုပ္ထားတာပါ။ မန္ဒီကာမ်ိဳးႏြယ္ (Mandika) က ႂကြယ္၀တဲ့အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးဟာ ေနာက္ပုိင္းမွာ ဆန္ကုိရီတကၠသုိလ္ကုိ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့ေပးခဲ့ၿပီး၊ တကၠသုိလ္ကလည္း ေဒသအတြင္းမွာ ပညာေရးဆုိင္ရာ အေရးပါတဲ့ေနရာတစ္ခု ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ တကၠသုိလ္ႀကီးဟာ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး ၁၂ ရာစုမွာအေရာက္မွာေတာ့ လူေပါင္း ၁ သိန္းေလာက္ရွိတဲ့ တင္ဘြက္တူၿမိဳ႕က ဆန္ကုိရီ တကၠသုိလ္မွာ ေက်ာင္းသားေပါင္း ၂၅၀၀၀ အထိ ရွိခဲ့ပါတယ္။

    ဆန္ကုိရီတကၠသုိလ္မွာ လြတ္လပ္တဲ့ေကာလိပ္ေပါင္း အေျမာက္အမ်ားရွိခဲ့ၿပီး အဲဒီေကာလိပ္ တစ္ခုခ်င္းစီကုိ ပါေမာကၡတစ္ဦးခ်င္းစီက ႀကီးၾကပ္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ပါတယ္။ သင္ၾကားေပးတဲ့ ဘာသာရပ္ေတြထဲမွာလည္း ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္၊ အစၥလာမ့္ေရးရာ၊ ဥပေဒပညာ၊ စာေပ၊ ေဆးပညာ၊ ခြဲစိတ္ပညာ၊ နကၡတေဗဒ၊ သခ်ၤာ၊ ႐ူပေဗဒ၊ ဓာတုေဗဒ၊ ဒႆနိကေဗဒ၊ ဘာသာစကား၊ ပထ၀ီ၊ သမုိင္းနဲ႔ အႏုပညာဘာသာရပ္ စတာေတြ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။

    ဒီပညာရပ္ေတြတင္မကဘဲ ကုန္သြယ္မႈပညာ၊ စီးပြားေရးပညာနဲ႔ ေလာကနီတိေတြလုိ ပညာရပ္မ်ိဳးေတြကုိလည္း သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးပါေသးတယ္။ ကုန္သြယ္မႈပညာမွာေတာ့ လက္သမားအတတ္၊ လယ္ယာလုပ္ငန္းအတတ္၊ ငါဖမ္းနည္း၊ ေဆာက္လုပ္ေရး၊ ဖိနပ္ထုတ္လုပ္ေရး၊ အပ္ခ်ဳပ္အတတ္ပညာနဲ႔ ေရေၾကာင္းသြားလာေရး အတတ္ပညာ စသျဖင့္ ဘာသာရပ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ခြဲျခားထားပါတယ္။

    ဆန္ကုိရီတကၠသုိလ္က အျမင့္ဆံုးဘြဲ႕ဟာ ဒီေန႔ေခတ္ ေဒါက္တာဘြဲ႕ (Ph.D) နဲ႔ တူညီၿပီး ဒီဘြဲ႕ရဖုိ႔အတြက္ ၁၀ ႏွစ္ေလာက္ ပညာဆည္းပူးရပါတယ္။ ဒီဘြဲ႕ကုိ ရရွိသြားၿပီဆုိရင္ေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္က ကမၻာ့အဆင့္ ပညာရွင္တစ္ေယာက္အျဖစ္ မွတ္တမ္း၀င္ၿပီး သူတုိ႔ရဲ႕ ေရးသားမႈေတြနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ႕ ပညာျပည့္၀မႈေတြကုိလည္း အသိအမွတ္ျပဳခံရပါေတာ့တယ္။ ဆန္ကုိရီက ေဒါက္တာဘြဲ႕အတြက္ ေရးသားရတဲ့ စာတမ္းကုိ ရီစာလဟ္ (Risaleh) လုိ႔ေခၚၿပီး၊ ေဒါက္တာဘြဲ႕ရသူကုိ အာယာသြလႅာဟ္ (Ayatullah) လုိ႔ ေခၚတြင္ပါတယ္။ ဒီဘြဲ႕ေပးအပ္မႈဟာ ကြမ္ (အီရန္) နဲ႔ နဂ်က္ဖ္ (အီရတ္) တုိ႔မွာ ယခုအခ်ိန္အထိ ဆက္လက္ရွိေနပါတယ္။

    (ကုိးကား- National Geographic ၏ 1001 Inventions – The Enduring Legacy of Muslim Civilization)

    (ကမၻာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ယေန႔တုိင္ရွင္က်န္ေနသည့္ မြတ္စလင္တုိ႔၏ အေမြအႏွစ္မ်ား – တင္ဆက္ျပီးသမွ် အပုိင္းအားလံုးကို  ဤေနရာ တြင္ ဖတ္႐ႈႏုိင္ပါသည္။)

    အပိုင္း(၁)-  ေကာ္ဖီ – ဖတ္ရန္

    အပိုင္း(၂) – အစားအေသာက္ဓေလ့ႏွင့္ ဖန္ထည္မ်ား ဖတ္ရန္

    အပိုင္း(၃)- နာရီတုိ႔၏ အစဖတ္ရန္

    အပုိင္း(၄) – ေခတ္ေပၚစစ္တုရင္ကစားနည္းဖတ္ရန္

    အပုိင္း(၅) – ဂီတ၏ အရင္းမူလ – ဖတ္ရန္ 

    အပုိင္း (၆) – တစ္ကုိယ္ရည္သန္႔ရွင္းေရးႏွင့္ အလွအပ – ဖတ္ရန္ 
    အပုိင္း (၇) – ဉာဏ္လွည့္စားကိရိယာမ်ားဖတ္ရန္

    အပုိင္း (၈) – အလင္းပညာရပ္ႏွင့္ ကင္မရာ – ဖတ္ရန္

    အပုိင္း (၉) – ဖက္ရွင္ႏွင့္ စတုိင္ဖတ္ရန္

    အပုိင္း (၁၀) – ေကာ္ေဇာထုတ္လုပ္မႈဖတ္ရန္

    အပုိင္း (၁၁) – စာသင္ေက်ာင္းမ်ား ဘယ္ကစ ဖတ္ရန္