News @ M-Media

Category: သုတ၊ရသႏွင့္အေထြေထြ

ေဆာင္းပါမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား။ ဝထၳဳမ်ား၊ ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ား စသျဖင့္

  • ၂၂ ႏွစ္တာ ကၽြန္ျပဳခံဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္လာသည့္ ျမန္မာငါးဖမ္းသမား တစ္ဦးရဲ႔ အိမ္အျပန္

    ၂၂ ႏွစ္တာ ကၽြန္ျပဳခံဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္လာသည့္ ျမန္မာငါးဖမ္းသမား တစ္ဦးရဲ႔ အိမ္အျပန္

    ဇူလိုင္ ၂ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media

    ADVANCE FOR RELEASE WEDNESDAY, JULY 1, 2015, AND THEREAFTER - In this May 16, 2015 photo, former slave fisherman Myint Naing and his mother, Khin Than, cry as they are reunited after 22 years at their village in Mon State, Myanmar. Myint, 40, is among hundreds of former slave fishermen who returned to Myanmar following an Associated Press investigation into the use of forced labor in Southeast Asia’s seafood industry. (AP Photo/Gemunu Amarasinghe)
    – သူလုပ္ခဲ့သည့္ အရာအားလံုးက အိမ္ျပန္ရန္ ေတာင္းဆုိျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိေတာင္းဆုိမႈကုိ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ ေျပာခဲ့စဥ္က ကၽြန္ျပဳခံ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ျမင့္ႏုိင္တစ္ေယာက္ ေသလုေမ်ာပါး အ႐ုိက္ခံလုိက္ရသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အင္ဒုိနီးရွား၏ ေ၀းလံေခါင္ဖ်ားေသာေဒသရွိ စက္ေလွေပၚတြင္ အတင္း အဓမၼမ ခုိင္းေစခံရမႈ ၈ ႏွစ္တာလြန္ေျမာက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ျမင့္ႏုိင္မွာ မိခင္ျဖစ္သူကုိ ေတြ႕ရေရး အႏၱရာယ္ အားလံုးကုိ ရင္ဆုိင္ရန္ စိတ္ဆႏၵျဖစ္လာခဲ့သည္။

    ထုိ႔ေၾကာင့္ သူ႕အား လြတ္ေျမာက္ခြင့္ေပးရန္ အတြက္ ေျမႀကီးေပၚတြင္ ၀ပ္တြားေတာင္;ပန္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ စက္ေလွမွထြက္သြားရန္ ႀကိဳစားမႈအတြက္ စက္ေလွပုိင္ရွင္က သူ႕အား သတ္ရန္အထိပင္ စိတ္ပုိင္းျဖတ္ခဲ့ၿပီး ၃ ရက္တုိင္တုိင္ အစာေရစာမေကၽြးဘဲ သံႀကိဳးႏွင့္ ခ်ည္ထားခဲ့ေလသည္။

    ျမင့္ႏုိင္တစ္ေယာက္ ေလာကႀကီးမွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားမွာ ေၾကာက္ခဲ့သည္။ သုိ႔ဆုိလွ်င္ မိခင္ျဖစ္သူက သူ႕အား မည္သည့္ေနရာတြင္ ရွာေဖြရမွန္း သိမည္မဟုတ္။

    ျမင့္ႏုိင္မွာ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ငါးဖမ္းလုပ္ငန္းတြင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ရွိေနသည့္ လုပ္အား ေခါင္းပံုျဖတ္အျမတ္ထုတ္မႈကုိ AP သတင္းဌာနက တစ္ႏွစ္ၾကာ စံုစမ္းစစ္ေဆးေဖာ္ထုတ္ၿပီး ကယ္တင္ျခင္းခံရေသာ၊ ေနရပ္ျပန္ပုိ႔ျခင္းခံရေသာ ယခင္ႏွင့္ ယခုလက္ရွိ ကၽြန္ျပဳခံ အလုပ္သမား ၈၀၀ ေက်ာ္မွ တစ္ဦးျဖစ္ေလသည္။

    ထိုင္းႏုိင္ငံ၏ တရိပ္ရိပ္တက္ေနေသာ ပယ္လယ္စာ လုပ္ငန္း တစ္ခုတည္းတြင္ပင္ ေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္သား ခန္႔မွန္းေခ် ၂ သိန္းခန္႔ အလုပ္လုပ္ေနၾကသည္။ ၎တုိ႔ထဲမွာ အမ်ားစုမွာ လိမ္လည္လွည့္ျဖားျခင္း၊ ျပန္ေပးဆြဲျခင္း သုိ႔မဟုတ္ ေရာင္းစားျခင္းတုိ႔ ခံရၿပီးေနာက္ ငါးဖမ္းစက္ေလွမ်ားေပၚတြင္ အလုပ္လုပ္ေနၾကရသည္။ ထုိၾကမ္းၾကဳတ္သည့္ လူကုန္ကူးမႈ ျဖစ္ပြားေနသည္မွာ ဆယ္စုႏွစ္ႏွင့္ခ်ီ၍ ၾကာၿပီျဖစ္သည္။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ ဥေရာပႏွင့္ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံမ်ားရွိ ညစာ စားပြဲ၀ုိင္းမ်ား၊ ေၾကာင္စာခြက္မ်ားတြင္ လုိအပ္ေနသည့္ ငါးဟင္းလ်ာကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးရန္  ကုမၸဏီမ်ားက ကၽြန္ျပဳခံလုပ္သားမ်ားအေပၚ မွီခုိေနၾကသည္။

    ADVANCE FOR RELEASE WEDNESDAY, JULY 1, 2015, AND THEREAFTER - In this May 16, 2015 photo, former slave fisherman Myint Naing, foreground left, comforts his mother, Khin Than, after she fainted in Mon State, Myanmar, following their reunion after Myint returned after having been gone for 22 years. Myint, 40, is among hundreds of former slave fishermen who returned to Myanmar following an Associated Press investigation into the use of forced labor in Southeast Asia’s seafood industry. (AP Photo/Gemunu Amarasinghe)

    ျမင့္ႏိုင္၊ ၎၏ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ မိသားစုမ်ားက အိမ္ျပန္ခရီးစဥ္တြင္ လုိက္ပါခဲ့သည့္ AP သုိ႔ ဇာတ္ေၾကာင္းကုန္စင္ ေျပာျပခဲ့သည္။ ထုိအေၾကာင္းအရာမ်ားက AP မွ အင္တာဗ်ဴးခဲ့ေသာ၊ သုိ႔မဟုတ္ စာျဖင့္ ေျပာျပခဲ့ေသာ ျမန္မာ၊ ကေမၻာဒီးယား၊ လာအုိႏွင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံတုိ႔မွ ယခင္ႏွင့္ လက္ရွိ ကၽြန္ျပဳခံလုပ္သား ၃၃၀ ေက်ာ္ထဲမွ အမ်ားစု၏ ေျပာျပခ်က္မ်ားႏွင့္ အေတာ္ေလးသြားတူေနသည္။

    ၁၉၉၃ ခုႏွစ္က ပြဲစားတစ္ေယာက္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာင္ပုိင္းရွိ ျမင့္ႏုိင္ေနထုိင္ရာ ရြာသုိ႔ လာေရာက္ခဲ့ၿပီး လူငယ္မ်ားအတြက္ ထုိင္းႏုိင္ငံတြင္ အလုပ္ရမည္ဟု ကတိေပးခဲ့သည္။ ထုိစဥ္က ျမင့္ႏုိင္မွာ အသက္ ၁၈ ႏွစ္သာရွိေသးၿပီး ခရီးေ၀းသြားဖူးသည့္ အေတြ႕အႀကံဳလည္းမရွိ။ သုိ႔ေသာ္ မိသားစုက ေငြေရးေၾကးေရး အဆင္မေျပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ မိခင္ျဖစ္သူက လုိက္ေလ်ာခဲ့သည္။ ပြဲစား ေနာက္တစ္ေခါက္ျပန္လာသည့္အခါ သူစုထားသည့္ လုပ္သားသစ္မ်ားကုိ အိတ္မ်ားယူၿပီး အျမန္လုိက္ခဲ့ရန္ အပူတျပင္းေျပာေလသည္။

    ထုိအခ်ိန္တြင္ မိခင္ျဖစ္သူက အိမ္တြင္မရွိ။ ျမင့္ႏုိင္တစ္ေယာက္ မိခင္ကုိ ႏႈတ္ဆက္စကားပင္ မေျပာလုိက္ရ။

    တစ္လၾကာသည့္အခါတြင္ေတာ့ ျမင့္ႏုိင္မွာ ပင္လယ္ထဲသုိ႔ ေရာက္ေနၿပီျဖစ္သည္။ ေနာက္ ၁၅ ရက္ၾကာသည့္အခါ သူစီးလာသည့္ သေဘၤာက အင္ဒိုနီးရွားရွိ ေ၀းလံေခါင္ဖ်ားေသာ တြာလ္ကၽြန္းတြင္ ေနာက္ဆံုး ဆုိက္ကပ္သည္။ တြာလ္ကၽြန္း၏ ပတ္ပတ္လည္ေရျပင္မွာ ကမၻာေပၚတြင္ ငါးအႂကြယ္၀ဆံုး ေနရာမ်ားထဲမွ တစ္ခုျဖစ္သည္။ ထုိင္းလူမ်ိဳး စက္ေလွကပၸတိန္က သေဘၤာေပၚရွိ လူတုိင္းကုိ ၎က ပုိင္ဆုိင္သြားၿပီဟု ဟစ္ေအာ္ေၾကညာခဲ့သည္။

    “မင္းတုိ႔ျမန္မာေတြ ဘယ္ေတာ့မွ အိမ္မျပန္ရေတာ့ဘူး။ မင္းတုိ႔ကုိ ေရာင္းလိုက္ၿပီ။ ဘယ္သူမွ မင္းတုိ႔ကို လာကယ္မွာမဟုတ္ဘူး”

    ADVANCE FOR RELEASE WEDNESDAY, JULY 1, 2015, AND THEREAFTER - In this May 16, 2015, photo, former slave fisherman Myint Naing, center, his mother Khin Than, right and sister Mawli Than, left, walk toward their home while crying after they were reunited after 22 years in their village in Mon State, Myanmar. Myint, 40, is among hundreds of former slave fishermen who returned to Myanmar following an Associated Press investigation into the use of forced labor in Southeast Asia’s seafood industry. (AP Photo/Gemunu Amarasinghe)

    တစ္ႀကိမ္ထြက္လွ်င္ ျမင့္ႏုိင္တစ္ေယာက္ ပင္လယ္ထဲ၌ သီတင္းပတ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကုန္ဆံုးရၿပီး ထမင္းသာစား၍ အသက္ရွင္ရသည္။ ဖမ္းဆီးရမိသည့္ ငါးမ်ားကုိ မည္သူ႕မွစား၍မရ။ ထုိင္းႏုိင္ငံ၏ ပင္လယ္စာတင္ပုိ႔မႈမွာ က်ယ္ျပန္႔လာေသာေၾကာင့္ ငါးဖမ္းစက္ေလွမ်ားမွာ ႏုိင္ငံျခား ေရပုိင္နက္အထိ ၀င္ေရာက္ရာ ငါးအလြန္အကၽြံဖမ္းျခင္းကုိ ျပဳလုပ္လာၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေရႊ႕ေျပာင္း လုပ္သားမ်ားမွာ ေရေပၚ အက်ဥ္းေထာင္တြင္ လႏွင့္ခ်ီ၍ ႏွစ္ႏွင့္ခ်ီ၍ ပိတ္မိေနၾကေတာ့သည္။

    အလုပ္မ်ားသည့္ အခ်ိန္မ်ားတြင္ ၎တုိ႔မွာ တစ္ရက္လွ်င္ ၂၄ နာရီလံုးလံုး အလုပ္လုပ္ရသည္။ ေဆး၀ါးမရွိ။ ႀကိဳခ်က္ထားေသာ ပင္လယ္ေရသာ ေသာက္ရသည္။ ခဏနားသည့္ သုိ႔မဟုတ္ ေနမေကာင္းသည့္ မည္သူ႕ကုိမဆုိ ကပၸတိန္က ႐ုိက္ႏွက္သည္။ အခ်ိဳ႕ငါးဖမ္းစက္ေလွမ်ားတြင္ အလုပ္အကုိင္ေႏွးသူမ်ားကုိ သတ္ပစ္ၾကၿပီး အခ်ိဳ႕စက္ေလွမ်ားတြင္မူ ေရထဲသုိ႔ တြန္းခ်ၾကသည္ဟု ငါးဖမ္းသမားမ်ားက ဆုိသည္။

    ျမင့္ႏုိင္မွာ တစ္လ လ်င္ ၁၀ ေဒၚလာသာရၿပီး တစ္ခါတစ္ရံတြင္ လံုး၀ မရ။ ၃ ႏွစ္တာလုပ္ကုိင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္တြင္ ၎က ေတာ္ေလာက္ၿပီဟု ဆံုးျဖတ္ၿပီး အိမ္ျပန္ရန္အတြက္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ေတာင္းဆုိခဲ့ေလသည္။

    ေတာင္းဆုိမႈ၏ အေျဖက ဆုိင္ကယ္ဦးထုပ္ႏွင့္ ေခါင္းကြဲေအာင္ အ႐ုိက္ခံရျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

    ထုိ႔ေနာက္ ျမင့္ႏုိင္မွာ ထြက္ေျပးခဲ့သည္။ အင္ဒုိ မိသားစုတစ္စုက သနားသျဖင့္ သူ႕အား ကယ္ထားၿပီး ဒဏ္ရာမ်ားေပ်ာက္ကင္းေအာင္ ကုသေပးသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အစားေသာက္ႏွင့္ ေနရာထုိင္ခင္းေပးၿပီး ၎တုိ႔၏ လုပ္ငန္းတြင္ အလုပ္ေပးသည္။ ထုိ႐ုိးရွင္းေသာ ဘ၀ကုိ ျမင့္ႏုိင္တစ္ေယာက္ ငါးႏွစ္ၾကာ ျဖတ္သန္းခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ေဆြမ်ိဳးမ်ား၊ ငါးဖမ္းစက္ေလွေပၚတြင္ က်န္ခဲ့သည့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ သူက ေမ့လုိ႔မရ။

    ၂၀၀၁ ခုႏွစ္တြင္ ကပၸတိန္ တစ္ေယာက္က အလုပ္လုပ္ရန္ သေဘာတူလွ်င္ အိမ္ျပန္ပုိ႔ေပးေနသည္ဟူေသာ သတင္းကုိ သူၾကားခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အင္ဒုိနီးရွားတြင္ ၈ ႏွစ္ၾကာ ေနခဲ့ၿပီးေနာက္ ပင္လယ္ထဲသုိ႔ တစ္ဖန္ျပန္ထြက္ခဲ့ေလသည္။

    သုိ႔ေသာ္လည္း အေျခအေနက ပထမအႀကိမ္တုန္းကကဲ့သုိ႔ပင္ ဆုိးရြားျပင္းထန္ၿပီး ေငြေၾကးလည္း တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွမရ။ ထုိ႔ျပင္ ကၽြန္ျပဳရန္ လူကုန္ကူးမႈက ပုိပုိဆုိးလာသည္။ ျမင့္တက္လာေသာ ၀ယ္လုိအားကုိ ျပည့္မီေစရန္အတြက္ ပြဲစားမ်ားမွာ ေဆးစြဲေနေသာ၊ ျပန္ေပးဆြဲလာေသာ ေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္သားမ်ားကုိ သေဘၤာေပၚသုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္လာၾကသည္။

    ေနာက္တစ္ေက်ာ့ ပင္လယ္ျပင္တြင္ ၉ လာတာၾကာျမင့္ၿပီးေနာက္ ျမင့္ႏုိင္၏ စက္ေလွကပၸတိန္က သေဘၤာသားအားလံုးကုိ စြန္႔ပစ္ကာ ထုိင္းႏုိင္ငံသုိ႔ တစ္ေယာက္တည္းျပန္ေတာ့မည္ဟု ေျပာလာသည္။ ခံျပင္းမႈ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့မႈနဲ႔အတူ ကၽြန္ျပဳခံ ျမန္မာလုပ္သား ျမင့္ႏုိင္ တစ္ေယာက္ အိမ္ျပန္ရန္အတြက္ တစ္ႀကိမ္ ထပ္ေတာင္းပန္ရေလသည္။ ထမင္းမစားရဘဲ သံခ်ိဳးျဖင့္ခ်ည္ကာ ၃ ရက္ခန္႔ ပိတ္ေလွာင္ထားခံရသည္မွာ ထုိအခ်ိန္တြင္ျဖစ္သည္။

    ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့စြာျဖင့္ နီးစပ္ရာမ်က္စိကစားသည့္ ျမင့္ႏုိင္မွာ ေသာ့ဖြင့္ရန္အတြက္ သံျပားငယ္တစ္ခုကုိ သြားေတြ႕သည္။ နာရီမ်ားစြာ ႀကိဳးစားၿပီးေနာက္ ေသာ့ပြင့္သြားသည့္အသံကုိ သူၾကားရသည္။ လက္ထိပ္မွာ ျပဳတ္သြားသည္။ သန္းေခါင္ေက်ာ္အခ်ိန္ခန္႔တြင္ ျမင့္ႏုိင္မွာ မည္းေမွာင္ေနေသာ ေရျပင္ထဲသို႔ ဒိုင္ဗင္ထုိးခ်ခဲ့ၿပီး ကမ္ေျခသုိ႔ ကူးသြားခဲ့ေလသည္။

    ထုိ႔ေနာက္ တြာလ္ကၽြန္းရွိ ေတာထဲတြင္ ျမင့္ႏုိင္မွာ ပုန္းေနရသည္။ စက္ေလွပုိင္ရွင္မ်ားထံသုိ႔ ျပန္ပုိ႔မည္ကုိ စိုးရိမ္ေသာေၾကာင့္ ရဲစခန္းလည္း မသြားရဲ။ အိမ္ကုိ ဖုန္းဆက္ရန္မွာလည္း သူ႕တြင္ ဖုန္းနံပါတ္မရွိ။ တရားမ၀င္ ေရႊ႕ေျပာင္းေနထုိင္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္မည္စိုးေသာေၾကာင့္ ျမန္မာသံ႐ံုးသုိ႔ အေၾကာင္းၾကားရမည္ကုိလည္း သူက ေၾကာက္ေနသည္။

    ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုနီးပါးၾကာ ကၽြန္ျပဳခံရမႈတြင္ သူ လမ္းေပ်ာက္ေနသည္။ ထုိ႔ျပင္ ေလျဖတ္ခ်င္သလုိျဖစ္လာၿပီး ညာဖက္လက္တစ္ဖက္မွာ လႈပ္ရွားမရ ျဖစ္လာသည္။ စက္ေလွပုိင္ရွင္က ေျပာသည့္စကားမွာ မွန္သည္ဟု ျမင့္ႏုိင္ ယံုၾကည္စ ျပဳလာေလသည္။ လြတ္ေျမာက္ရာ လမ္း တစ္ကယ္ပင္မရွိ။

    အခုအခ်ိန္တြင္ မိခင္ျဖစ္သူ၏ ပံုပန္း သြင္ျပင္ကုိလည္း သူ မမွတ္မိေတာ့။ ညီမငယ္တစ္ေယာက္ လူလားေျမာက္လာမည္ဆုိသည္ကုိေတာ့ သူသိသည္။

    ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ အထီးက်န္မႈကို မခံစားႏုိင္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ျမင့္ႏုိင္မွာဒုိဘုိကၽြန္းကုိ ေျပာင္းခဲ့သည္။ ထုိကၽြန္းတြင္ ကၽြန္ျပဳခံ ျမန္မာႏုိင္ငံသား တစ္စု ရွိသည္ဟု ၾကားေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ျမင့္ႏုိင္မွာ လွ်ိဳ႕၀ွက္စြာပင္ေနထုိင္ၿပီး ကိုယ္တုိက္ စုိက္ပ်ိဳးရရွိသည္မ်ားကုိ စားေသာက္၍ အသက္ဆက္ေနေလသည္။

    ထုိ႔ေနာက္ ကၽြန္ျပဳခံေနရသူမ်ားအေၾကာင္း AP ၏ ေဖာ္ျပမႈေၾကာင့္ အင္ဒုိနီးရွားအစုိးရက ယခင္ႏွင့္ ယခုလက္ရွိ ကၽြန္ျပဳခံရသူမ်ားကုိ စတင္ ကယ္တင္ေနသည္ဟု ဧၿပီလ ၁ ရက္ေန႔တြင္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က သူ႕ကုိ ေျပာခဲ့သည္။ တာ၀န္ရွိသူမ်ားက ဒုိဘုိသုိ႔လာကာ ျမင့္ႏုိင္ကုိ ေခၚၿပီး ယခင္ ၎ကၽြန္ျပဳခုိင္းေစခံခဲ့ရေသာ တြာလ္ကၽြန္းတုိ႔ ျပန္လည္ေခၚေဆာင္သြားကာ အျခားလြတ္ေျမာက္သူ ရာေပါင္းမ်ားစြာႏွင့္ အတူထားေပးခဲ့သည္။

    အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံတြင္ ၂၂ ႏွစ္တာ ကုန္လြန္ခဲ့ရသည့္ ျမင့္ႏုိင္မွာ ေနာက္ဆံုးတြင္ အိမ္ျပန္ရေတာ့မည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း သူဘာေတြ႕ရမလဲဟု စဥ္းစားေနသည္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အႀကီးဆံုးၿမိဳ႕ျဖစ္ေသာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သုိ႔ ေလေၾကာင္းခရီးစဥ္အတြက္ ပထမေတာ့ သူက ေၾကာက္ေနေသးသည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ အသက္ ၄၀ အရြယ္ရွိၿပီျဖစ္သည့္ ျမင့္ႏုိင္တစ္ေယာက္ သူ၏ ဇာတိေျမႏွင့္ လံုး၀ သူစိမ္းေယာက္လို ျဖစ္ေနခဲ့ၿပီ။

    သူ၏ ရြာေလးသုိ႔လာသည့္လမ္းတြင္ ေက်ာ့ရွင္းေသာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ကုိ ေတြ႕လုိက္ရသည္။

    ႏွစ္ေယာက္စလံုးမွာ အားရ၀မ္းသာစြာျဖင့္ ဖက္လုိက္ၾကၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္မႈ၊ အခ်ိန္မ်ားစြာၾကာ ခြဲခြာေနရျခင္းေၾကာင့္ ၀မ္းနည္းမႈတုိ႔ျဖင့္ မ်က္ရည္မ်ားက စီးေတြက်လာခဲ့သည္။

    “အစ္ကုိႀကီးရယ္။ ျပန္လာတာအရမ္းေကာင္းပါတယ္” ဟု ျမင့္ႏုိင္၏ ညီမငယ္က ေၾကကြဲဆုိ႔နင့္စြာ ေျပာေလသည္။

    “ညီမေလးတုိ႔ ပိုက္ဆံမလုိပါဘူး။ မိသားစုပဲလုိတာပါ”

    မိနစ္အနည္းငယ္အၾကာတြင္ သူ႕ဆီကုိေျပးလာေနသည့္ မိခင္ျဖစ္သူကုိ ေတြ႕လုိက္ရသည္။

    ျမင့္ႏုိင္တစ္ေယာက္ ခ်ံဳပြဲခ်ငိုေႂကြးကာ ေျမႀကီးေပၚသုိ႔ လဲက်သြားသည္။ မိခင္က လက္ေမာင္းကုိကုိင္၍ ဆြဲထူၿပီး သားျဖစ္သူ၏ ေခါင္းကုိ ဖြဖြေလး ပြတ္သပ္ေပးသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အသာအယာေပြ႕ဖက္ကာ ျမင့္ႏုိင္အား အားရေအာင္ ငိုေႂကြးေစခဲ့သည္။

    ေနာက္ဆံုးေတာ့ ျမင့္ႏုိင္မွာ သူ၏ အိပ္မက္ထဲမွ မ်က္ႏွာမ်ားကို အေႏွာင္အဖြဲ႕ကင္းစြာ ေတြ႕ျမင္ရၿပီျဖစ္သည္။ သူ႕အေနျဖင့္ ေနာက္ထပ္ ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့မည္မဟုတ္ေတာ့။

    Source:AP
    မိုးေဝဘာသာျပန္သည္။

  • ေတာင္ဘလူဗလီနဲ႔…ေတာင္ဘလူရပ္ ဆိုတာကို… မသိတဲ့လူေတြအတြက္…

    ေတာင္ဘလူဗလီနဲ႔…ေတာင္ဘလူရပ္ ဆိုတာကို… မသိတဲ့လူေတြအတြက္…

    ဇြန္ ၃၀ ၊ ၂၀၁၅
    ေမာင္ေမာင္ (ေရႊကရဝိတ္) ေရးသည္။
    . 11049562_1611717009096692_5279020691471619428_n
    ေတာင္ဘလူဗလီရွိတဲ့ ေတာင္ဘလူရပ္ဆိုတာ…တေန႔မေန႔ကမွ တည္ထားတာမဟုတ္ပါဘူး…

    မႏၱေလးၿမိဳ႕ ေမြးဖြားလာ ကထဲက…အတူရွိေနခဲ့တဲ့ ဗလီနဲ႔…ရပ္ကြက္ႀကီးဘဲျဖစ္ပါတယ္…

    ျမန္မာမြတ္စလင္ ရပ္ကြက္ႀကီးတခုျဖစ္ပါတယ္…..

    ေတာင္ဘလူရပ္ကြက္သားမ်ားဟာ…မႏၱေလးေစ်းခ်ိဳေတာ္မွာ…ဘယေဆးနဲ႔..ခ်ည္ခင္မ်ား…ခ်ည္ထည္မ်ားကို(အမ်ားစု)ေရာင္းခ် အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းခ့ဲၾကၿပီးေတာ့…စီပြားေရးအင္အား ေတာင့္တင္းတဲ့ သူမ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္…လူမ်ိဳးျခား..စီးပြားေရးသမားေတြနဲ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္နိုင္တဲ့ အင္အားလည္း…ရွိခဲ့ၾကပါ တယ္….

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားျဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္စြာ…ေစ်းခ်ိဳေတာ္ ရံုႀကီး ၁၂ရံုရဲ႕…ကထိန္ေတာ္ျဖစ္ေျမာက္ ေရး အဖြဲ႕ဝင္ေတြ…တာဝန္ရွိတဲ့သူေတြလည္း…ျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္…

    ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္…စီးပြားေရးေတြ…ပ်က္ျပားသြားခဲ့ၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာင္…ေတာင္ဘလူ အရပ္သား…ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြဟာ..အေျခအေနမပ်က္ေအာင္…ထိန္းသိမ္း..စီးပြားရွာနိုင္ခဲ့ ၾကပါတယ္…၁၉၇၆ခုႏွစ္…ေပါက္ၿမိဳင္ဝင္းမီးေဘးမွာ…တရပ္ကြက္လံုး အထိနာခဲ့ေပမဲ့…အိေၿႏၵမပ်က္ခဲ့ ၾကပါဘူး….၁၉၈၄ခုႏွစ္…ဦးက်ားႀကီးမီးေလာင္လို႔… တၿမိဳ႔နယ္လံုး… မီးသင့္ခံရေတာ့မွဘဲ..အထိနာခဲ့ရ တာပါ…ဒါေပမဲ့လည္း…ကိုယ္ပိုင္ေျမေတြ…ကိုယ္ပိုင္အိမ္ေတြနဲ႔…ကိုယ္ပိုင္စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြလုပ္ကိုင္ၿပီး…အေျခအေန မပ်က္ေနႏိုင္တဲ့သူေတြ…အမ်ားႀကီးရွိပါေသးတယ္…

    ေတာင္ဘလူအရပ္သား ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြဟာ…သမိုင္းစဥ္ တေလ်ာက္လံုး…ျပည္ေထာင္စုျမန္မာ နိုင္ငံသား…အျခားဘာသာဝင္ေတြနဲ႔…ကြဲဲပာမႈမရွိဘဲ…ေအးအတူ ပူအမွ်…တသားထဲေနခဲ့ၾကတာပါ… ပညာတတ ္လူတန္းစားေတြ အမ်ားစုျဖစ္ၾကၿပီး… ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးေတြ…ေက ်ာင္းအုပ္ဆရာမႀကီး ေတြ…ေက်ာင္းဆရာေတြ…ကိုယ္ပိုင္ေက ်ာင္းဖြင့္လွစ္ခဲ့သူေတြ…အစိုးရ ဝန္ထမ္းေတြ…ဌာနဆိုင္ရာ အရာရွိေတြ..ရွိခဲ့သလို…မိသားစုတိုင္းလိုလိုထဲမွာ…တပ္မေတာ္သားေတြလဲ..ရွိခဲ့ၾကပါတယ္… တပ္မေတာ္မွာ…အဆင့္ျမင့္အရာရွိႀကီးမ်ားျဖစ္ခဲ့တဲ့သူေတြရွိသလို…အရာရွိငယ္မ်ား…အရာခံ…အၾကပ္တပ္သား…အဆင့္မ်ိဳးစံုမွာ…တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကတာဟာ…ဦးေနဝင္းအစိုးရရဲ႕…တပ္တြင္းက အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြကို..မခြဲျခား…မခ်ိဳးႏွိမ္ခင္အခ်ိန္အထိျဖစ္ပါတယ္….

    မိသားစု တခုအတြင္းမွာပင္လွ်င္…ဖခင္ အရာခံဗိုလ္ႏွင့္…သားဗိုလ္မွဴ း၂ဦးအထိရွိတာေတြ..ေတြ႕ခဲ့ရပါ တယ္….

    560402_191144807686760_26613195_n

    အဲ့ဒီေတာ့…အခုေခတ္လို..ေဖ်ာ္ေျဖေရးေတြ မေပါမ်ားေသးတဲ့ အခ်ိန္အခါမွာ…ေတာင္ဘလူ အရပ္သား အမ်ားစုဟာ…အားလပ္တဲ့ရက္ေတြမွာ…မိမိတို႔ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြ စုစည္းၿပီး…အမဲလိုက္ ထြက္တတ္ၾကပါတယ္…အရြယ္ေရာက္ၿပီးတဲ့ ေတာင္ဘလူ အရပ္သားတိုင္းလိုလိုမွာ..အစိုးရထံက တရားဝင္ လိုင္စင္နဲ႔ ကိုင္ေဆာင္တဲ့…အမဲပစ္ ေသနတ္ေတြ…ရွိခဲ့ၾကပါတယ္…ဟိုအရင္ အခ်ိန္အခါက ေလေသနတ္ဆိုတာဟာ…လိုင္စင္မလိုဘဲ…ကိုင္ေဆာင္ခြင့္ရွိတဲ့ ပစၥည္းပါ…

    ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္…မႏၱေလး အၾကမ္းဖက္ခံရမႈမွာ…က်ဆံုးသြားခဲ့တဲ့…ရွဟီဒီ ကိုစိုးမင္းေထြးရဲ႕…အဖိုးေတာ္စပ္ သူ…ဦးစေလမန္ဆိုတာဟာ…၃၁လမ္းနဲ႔..၈၃လမ္းေဒါင့္… ျမန္မာညြန္႔ စက္ဘီးဆိုင္နဲ႔ တြဲလ်က္အခန္း တခန္းမွာ…လက္နက္ မ်ိဳးစံုျပင္တဲ့ ဝပ္ေရွာ႕…တရားဝင္ဖြင့္ခဲ့တာပါ… အမဲပစ္ရိုင္ဖယ္ေတြကို အထူးျပဳ ျပင္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္…ေလေသနတ္က်ည္ဆံေတြ…ႏွစ္လံုးျပဴး က်ည္ဆံေတြလည္း…ေရာင္းပါတယ္… ကိုယ္တိုင္လုပ္ၿပီး….ဆိုင္ဖြင့္ၿပီး ေရာင္းခဲ့တာပါ…

    ဦးစေလမန္ဟာ… ကိုယ္တိုင္လည္း… မုဆိုးႀကီးတေယာက္ျဖစ္ပါတယ္… မၾကာခဏဆိုသလို… သူ႔ကိုယ္ပိုင္… ေဘးတြဲဆိုင္ကယ္ႀကီးနဲ႔…ေသနတ္ေတြတင္ၿပီး… မိတ္ေဆြတေယာက္စ… ႏွစ္ေယာက္စနဲ႔အတူ…  အမဲပစ္ထြက္ေလ့ရွိပါတယ္…ဟာလီဒဘယ္ဆဲန္ ဆိုင္ကယ္ျဖစ္လိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္….မႏၱေလးၿမိဳ႕မွာ… သူလို ေဘးတြဲ ဆိုင္ကယ္ကို…စီးတဲ့သူက…သူရယ္…၈၃လမ္း…ေက်ာက္ဗလီ အရပ္ထဲက. ဦးခ်စ္ညိဳရယ္ ၂၇လမ္း… ေလလႅာဝင္းအတြင္းက ဦးမူေလးရယ္ သံုးေယာက္ဘဲရွိခဲ့တာပါ…သံုးဦးစလံုး…ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြခ်ည္းပါဘဲ…

    မၾကာခဏဆိုသလို… ဦးစေလမန္တေယာက္ ေဘးတြဲဆိုင္ကယ္ႀကီးနဲ႔…သမင္ေတြ…ဂ်ီ(ေခ်)ေတြ… တင္ၿပီး…အမဲလိုက္ျပန္လာတာကို…မွတ္မိေနပါတယ္…

    အဲ့ဒီေတာ့ …အရင္တုန္းက….ေတာင္ဘလူ အရပ္သားမွန္ရင္… အမဲမလိုက္ဘူးတဲ့သူ… မရွိသေလာက္ .. ရွားခဲ့ပါတယ္…

    ၁၉၈၈ခုႏွစ္… အေရးအခင္းႀကီးအၿပီးမွာ… အရပ္သားေတြလက္ထဲမွာ… လိုင္စင္ရွိ… လိုင္စင္မဲ့… ေသနတ္ ေတြ… လံုးဝမထားဘဲ… အပ္ႏွံခိုင္းတဲ့အတြက္… အားလံုး…အပ္လိုက္ၾကရပါတယ္… ဒါေပမဲ့… လက္နက္ေတြကို လက္ခံသိမ္းယူတဲ့ ရဲစခန္းက တာဝန္ရွိသူေတြက… ေျပာင္းအပိုေတြ… ေျပာင္းအပ်က္ေတြ…  ဒင္အပိုေတြ… ဒင္အက်ိဳ းအပဲ့ေတြကို… လက္မခံခဲ့ပါဘူး… အဲ့ဒီေတာ့  အိမ္တိုင္းလိုလိုမွာ… ေျပာင္းအပို ေတြ… ဒင္ အေဟာင္း… အပိုေတြရွိေနခဲ့ပါတယ္… ေသနတ္တလက္ကို အေပၚယံျပင္ဆင္တဲ့ ပစၥည္းေတြ လဲရွိေနၾကပါတယ္….

    ဒါေတြကို ေရးျပေနတာက…ရပ္ကြက္ရဲ႕ အေျခခံကိုမသိ… သမိုင္းေၾကာင္းကို မသိဘဲ… ဖြတဲ့သူက…  မဖြယ္မရာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဖြလိုက္တာနဲ႔… ဘုမသိ… ဘမသိ…ဟာ… ေသနတ္ဒင္ေတြေတြ႕တယ္…  ေျပာင္းအပိုေတြေတြ႕တယ္… လက္နက္ျပင္တဲ့ ပစၥည္းေတြ…ေတြ႕တယ္…ဆိုၿပီး… လန္႕ျဖန္႔… အစိုးရိမ္ပို ေနၾကတာေတြ႕ရလို႔… ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိသြားေအာင္…ေရးျပလိုက္တာပါ…

    ခက္တာက…ျမန္မာနိုင္ငံမွာ… ဘယ္လူမ်ိဳးေတြ… ဘယ္ဘာသာဝင္ေတြဟာ… သမိုင္းစဥ္တေလ်ာက္… ဘယ္လိုေနခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာကို… မသိ… တေန႔မေန႔ကမွ… လူလားေျမာက္လာၿပီး… ဘာသာေရးပညာေလးသင္ယူ ေပါက္ေျမာက္ခဲ့လို႔…ၿမိဳ႕ေပၚတက္…ေက်ာင္းထိုင္ရတာ… ေပၚျပဴလာျဖစ္လာတာေလးတခုနဲ႔…  ျမန္မာတနိုင္ငံလံုး… ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြခ်ည္းဘဲ…တသက္လံုးေနခဲ့တယ္လို႔ အထင္ေရာက္ေနတဲ့…. .. မႏၱေလးတၿမိဳ႕လံုးက ကုလားေတြ… စားစရာမရွိေအာင္.. လုပ္ျပမယ္…ေနစရာမရွိေအာင္..လုပ္ျပမယ္ လို႔…ေကၽြးေၾကာ္ထားတဲ့…ဦးဝီရသူလို…သံဃာ အတုအေယာင္က…ပါးစပ္ထဲလာရာ စကားလံုးေတြနဲ႔… တိုင္းျပည္ကို မီးေလာင္တိုက္သြင္းဖို႔ႀကံစည္ေနတာကို… လူအမ်ားစုက… အဟုတ္အမွန္ထင္ေနတာက ျပသနာျဖစ္ေနတာပါ….

    ဦးဝီရသူဟာ…မႏၱေလးၿမိဳ႕ကို…ဖ်က္ဆီးဖို႔…မႏၱေလးၿမိဳ႕ကို…မီးေလာင္တိုက္သြင္းဖို႔…ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ်…ဥာဏ္နီ…ဥာဏ္နက္မ်ိဳးစံု ထုတ္ၿပီး… လုပ္ႀကံသတင္းေတြလႊင့္ထုတ္ ႀကံစည္ေနတာပါ…

    ဒါကို…ျမန္မာနိုင္ငံကို အမွန္တကယ္ ခ်စ္သူမ်ား…မႏၱေလးၿမိဳ႕ကို ခ်စ္ျမတ္နိုးသူမ်ားက…အသိတရားရွိရွိ နဲ႔… အဖ်က္စကားေတြကို နားမေယာင္ၾကဘဲ… သတိရွိရွိနဲ႔…ဝိုင္းဝန္းကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္သင့္ ပါတယ္…

    ေတာင္ဘလူ အရပ္သားမ်ားအေနႏွင့္လည္း….အထူးသတိျပဳေနထိုင္သင့္ပါတယ္… မႏွစ္က ဦးဝီရသူရဲ႕ စနက္ေၾကာင့္…ေတာင္ဘလူ အရပ္သား…ကိုစိုးမင္းေထြး… အသက္ဆံုးရံႈးခဲ့ရတယ္… ဒီႏွစ္…ရပ္ကြက္ ကို နာမည္ဖ်က္ၿပီး… အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ဖို႔… အလံႈ႕ေဆာ္ခံခဲ့ရတာကို…ေပါ့ေပါ့ေလး မေနၾကဘဲ… မိမိတို႔နဲ႔ ပတ္သက္ရာ…ရဟန္းရွင္လူမ်ားအပါအဝင္… ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား… နိုင္ငံေတာ္ အစိုးရအဖြဲ႕ဝင္ မ်ားကို…ဆက္သြယ္ရွင္းျပ… အကူအညီေတာင္းခံၿပီး…ဦးဝီရသူရဲ႕ အဖ်က္အႏၱရာယ္မွ…ကင္းေဝး ေအာင္…အျမန္ဆံုး အကာအကြယ္ေတာင္းခံသင့္ပါေၾကာင္း…တင္ျပလိုက္ရပါတယ္…

    စာေရးသူ၏ FB စာမ်က္ႏွာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  • “အရုိင္း”ႏွင့္ “အယဥ္” (အပိုင္း-၂) လူကုန္ကူးႏွင့္ ကၽြန္ျပဳခိုင္းေစ ခံေနရေသာ ျမန္မာမ်ား

    “အရုိင္း”ႏွင့္ “အယဥ္” (အပိုင္း-၂) လူကုန္ကူးႏွင့္ ကၽြန္ျပဳခိုင္းေစ ခံေနရေသာ ျမန္မာမ်ား

    ဇြန္ ၂၉၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    “ေမတၱာ႐ွင္” ေရးသည္။

    အပိုင္း(၁) ဖတ္လိုလွ်င္ =>http://www.m-mediagroup.com/news/42481

    9418420239_8daae5a77b_z

    ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွာ ျမန္မာအခ်င္းခ်င္း “ေ႐ႊ” တဲ့၊ “ေ႐ႊ”ျမန္မာတဲ့ ေခၚၾကတယ္။
    တကယ္တမ္းမွာ ပကတိေ႐ႊ စစ္စစ္လို႔ ဂုဏ္ယူႏုိင္လို႔လား။
    လက္မေထာင္ ေမာ္ၾကြားနုိင္လို႔လား။
    ကၽြန္ျပဳခိုင္းေစခံေနရေသာ ဘဝမွာ ႏြံနစ္ကုန္ၾကတာေတြ ဟိုးေလးတေက်ာ္ ျဖစ္ေနၿပီ။
    သာကီေသြးတို႔ ဒီအေရးကိုေရာ ေတြးထားဦး။
    အဓိက ေတြးထားအံုး။
    အဓိက ဘာလုပ္ရမွာလဲ။
    သာမညေတြကို ေဘးခိ်တ္လိုက္ရေတာ့မွာပဲ။ ကမာၻမွာ “ဗမာေဟ့” လို႔ရင္ေကာ့ၿပီး ဘာမ်ားေျပာႏုိင္တာ႐ွိျပီတံုး။

    ဒီကေန႔ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ အဆင္းရဲဆံုး စာရင္းဝင္ႏုိင္ငံ ဘဝက တက္လွမ္းေနရခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား ခြဲျခား ဆက္ဆံခံရမႈက လြတ္ေျမာက္ေရး ဖြံ႔ျဖိဳးတုိးတက္ေရး၊ စြမ္းေဆာင္ရည္ တည္ေဆာက္ေရးကို မျဖစ္မေန ႀကိဳးပမ္းသြားရဦးမည္ ျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသား မ်ားႏွင့္ တန္းတူအခြင့္အေရးရ ရိွေရး ကို ဆက္စပ္ႀကိဳးပမ္းသြားဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကေန႔ အမ်ိဳးသမီးေတြ အဓမၼျပဳက်င့္ခံရမႈ၊ လူကုန္ကူးခံရမႈ၊ အိမ္တြင္းအၾကမ္းဖက္ခံရမႈမ်ားကို ကာကြယ္တိုက္ဖ်က္သြားဖို႔ လိုပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြ အဓမၼျပဳက်င့္ခံရမႈကို ကမာၻနဲ႔ခ်ီၾကည့္ရင္ စိုးရိမ္စရာျဖစ္ေနပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ လူကုန္ကူးမႈ အဓိကျဖစ္ပြားေစတဲ့ အေၾကာင္းမ်ား ကိုလည္း အခုလိုေလ့လာေတြ႔႐ွိရပါတယ္။

    (၁) အလုပ္အကိုင္သစ္႐ွာေဖြရာမွ လွည့္စားခံရျခင္း
    (၂) သဘာဝေဘး အႏၱရာယ္ေၾကာင့္ အလုပ္ကိုင္သစ္မ်ား ႐ွာေဖြရာမွ လူကုန္ကူးခံရျခင္း
    (၃) မိဘအိမ္ေထာင္ေရးျပိဳကြဲသူမ်ား စိတ္ေလလြင့္ရာမွာ လူကုန္ကူးခံရျခင္း
    (၄) လိမ္လည္လက္ထပ္၍ လူကုန္ကူးခံရျခင္း
    (၅) ပညာအေျခခံနည္းပါးသူႏွင့္ ဗဟုသုတနည္းပါးသူတို႔ လူကုန္ကူးခံရျခင္း
    (၆) ေက်းလက္ေဒသမ်ားမွ လွည့္စား၍ လူကုန္ကူးခံရျခင္း
    (၇) မူလ လူကုန္ကူးခံရသူမွ လူကုန္ကူးသူအျဖစ္ေျပာင္းလဲကာ ေနရာေဟာင္းတြင္ ႐ွိသူမ်ားကို စည္း႐ုံး၍ လူကုန္ကူးျခင္း
    (၈) ႏုိင္ငံရပ္ျခားတြင္ တရားမဝင္ သြားေရာက္ အလုပ္လုပ္ရာမွ လူကုန္ကူးခံရျခင္း
    (၉) လူကုန္ကူးသူတို႔၏ နည္းလမ္းသစ္မ်ားျဖင့္ လူကုန္ကူးခံရျခင္း၊ နယ္စပ္႐ွိ အႏွိပ္ခန္းအလွျပင္ဆုိင္ သီဆိုေဖ်ာ္ေျဖေရး လုပ္ငန္းမွ မိန္းကေလးမ်ား လူကုန္ကူးခံရျခင္း
    (၁၀) ကေလးသူငယ္မ်ားအား လွည့္ျဖား၍ လူကုန္ကူးခံရျခင္း
    (၁၁) ကေလးသူငယ္မ်ားအား ေမြးစားရန္ စည္း႐ုံးေခၚေဆာင္၍ လူကုန္ကူးျခင္း
    (၁၂) မေလး႐ွားမွ ျပည္ႏွင္ခံရသူမ်ား ျမန္မာႏုိင္ငံမေရာက္မီ ထိုင္းႏိုင္ငံအတြင္း ရပ္တည္ရန္ခက္ခဲသည့္ အေျခအေန၌ အႏုိင္အထက္ျပဳ၍ လူကုန္ကူးခံရျခင္း
    (၁၃) ဆင္းရဲမြဲေတမႈ ထြက္ေပါက္႐ွာရာမွ လူကုန္ကူးခံရျခင္းတို႕ျဖစ္ပါတယ္။

    အဲဒီလို လူကုန္ကူးခံရမႈ၊ အိမ္တြင္းအၾကမ္းဖက္ခံရမႈမ်ားကို ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးေတြ မ်ားစြာၾကံဳေတြ႔ေနရပါေသးတယ္။ အခုလို အမ်ိဳးသမီးမ်ား အမ်ိဳးသားမ်ားနဲ႔ တန္းတူအခြင့္အေရး၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား ခြဲျခားဆက္ဆံမႈမ်ား ပေပ်ာက္ေရး ႀကိဳးပမ္းရာတြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားဘက္ကလည္း ျပည္ပသို႔ စီးပြားေရးႏွင့္ စားဝတ္ေနေရး အေျခအေနမ်ားအရ ေျပလည္ အဆင္ေျပေစေရး အတြက္ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ျပည္ပႏုိင္ငံမ်ားမွ နည္းပညာမ်ားႏွင့္ အေတြ႔အၾကံဳမ်ား ရယူလို၍ေသာ္ လည္းေကာင္း စသည္ျဖင့္ မည္သည့္ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ျပည္ပသို႔ သြားေရာက္ အလုပ္ကိုင္ရသည္ျဖစ္ေစ မိမိတို႔ သြားေရာက္လုပ္ကုိင္မည့္ လုပ္ငန္း အမ်ိဳးအစားသည္ မိမိႏွင့္မိမိ မိသားစုအတြက္ေသာ္ လည္းေကာင္း ဂုဏ္သိကၡာ က်ဆင္းေစမည့္ လုပ္ငန္း အမ်ိဳးအစားမ်ားျဖစ္ပါက အဆိုပါဂုဏ္သိကၡာကို ျပည္ပတြင္ မိမိအလုပ္ လုပ္ကိုင္ရာမွ ရ႐ွိသည့္ အနည္းငယ္မွ်သာ ဝင္ေငြမွ်ျဖင့္ လဲလွယ္ျခင္းဌာ မသင့္ေခ်။ အကယ္၍ ထိုသို႔မဟုတ္ဘဲ မိမိ၏အက်ိဳးစီးပြား တစ္ခုတည္းကိုသာ ေ႐ွး႐ႈ၍ အိမ္႐ွင္ႏုိင္ငံသားမ်ား ကိုယ္တိုင္ မလုပ္ကိုင္ေသာ နိမ့္က်သည့္ အိမ္အကူႏွင့္ ေပ်ာ္ေတာ္ဆက္ စေသာ အလုပ္မ်ားအား လုပ္ကိုင္မည္ဆိုပါက၊ ယင္းသုိ႔ လုပ္ကိုင္သူမ်ားျပားလာပါက “သခင္မ်ိဳးေဟ့ တို႔ဗမာ” ဟုအတိတ္ကာလ ဟစ္ေၾကြးခဲ့ေသာ ေဆာင္ပုဒ္မွာ ေမွးမွိန္သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ဆိုရင္ ဘာေၾကာင့္ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးေကာင္းမ်ား ျပည္ပမွာ အိမ္အကူ အျဖစ္ သြားေရာက္ လုပ္ကိုင္ေနရတာလဲ အားေပးမွာလား တားဆီးမွာလား စဥ္းစား ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ၾကရန္ ေရးသား တင္ျပလိုက္ရပါသည္။

    အသက္ (၃၀) အ႐ြယ္ ကိုေက်ာ္ႏုိင္သည္ တစ္လလုပ္အားခ ဘတ္ေငြတစ္ေသာင္း ရမည္ဟုဆိုေသာ ထိုင္း လူကုန္ကူးသူမ်ား၏ ကတိကိုယံု၍ ဝန္ေဆာင္ခ ဘတ္ေငြ ၂၈၀၀၀ (က်ပ္ကိုးသိန္းေက်ာ္) ေပးေဆာင္ၿပီးေနာက္ ေလွျဖင့္ ၁၆ ရက္ၾကာခရီးသြားရေသာ အင္ဒိုနီး႐ွားႏုိင္ငံ႐ွိ ဘန္ဂ်ီးနားကၽြန္းေပၚသို႔ ၂၀၁၂ ေဖေဖာ္ဝါရီ (၁) ရက္က ေရာက္႐ွိ ခဲ့သူျဖစ္သည္။

    အင္ဒိုနီး႐ွားႏုိင္ငံ ကၽြန္းမ်ားေပၚသို႔ ငါးဖမ္းအလုပ္မ်ား သြားေရာက္ လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ ကိုေက်ာ္ႏုိင္ အပါအဝင္ ျမန္မာေရ လုပ္သား (၅၃၈) ဦးသည္ ထိုင္းလူကုန္ကူးသူမ်ား၏ လူကုန္ကူးမႈခံရေသာေၾကာင့္ အဆုိပါကၽြန္းမ်ားေပၚသို႔ ေရာက္႐ွိ သြားျခင္းျဖစ္သည္။

    ႏွစ္႐ွည္လမ်ားပင္ပန္းႀကီးစြာ ပင္လယ္ျပင္တြင္ လုပ္ကိုင္ခဲ့ရေသာ္လည္း လုပ္အားခမရဘဲ ေခတ္သစ္ ကၽြန္ျပဳခံရသူမ်ား တြင္ ျမန္မာေရလုပ္သား (၅၃၈) ဦးအျပင္ ထိုင္း၊ ကေမာၻဒီးယား၊ လာအိုႏုိင္ငံ တို႔မွေရလုပ္သားမ်ား လည္း ပါဝင္သည္။

    ေၾကးစားဆန္ဆန္လူမိုက္မ်ားေစာင့္ၾကည့္မႈေအာက္ ရက္ရက္စက္စက္ ခိုင္းေသာေၾကာင့္ ပင္ပင္ပန္းပန္း လုပ္ကိုင္ရၿပီး လုပ္အားခ ပိုက္ဆံမရဘဲ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့ကာ မိမိကုိယ္ကိုယ္ေသေၾကာင္းၾကံစည္ သြားသည့္ ျမန္မာေရလုပ္သားမ်ား ႐ွိသလို ပင္ပန္းလြန္းကာ က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕တဲ့၍ ေသဆံုးသြားသည့္ျမန္မာမ်ား အပါအဝင္ ေရလုပ္သားမ်ားစြာ႐ွိေၾကာင္း ကိုယ္တိုင္ၾကံဳရခဲ့သူ ကိုေမာင္စိုး ကေျပာျပသည္။

    ယင္းကဲ့သို႔ေသဆံုး၍ ျမက္႐ုိင္းပင္႐ွည္မ်ား ေတာႏြယ္မ်ားၾကားတြင္ အေလာင္းျမွပ္ထားရာ ေျမပံု ၆၀ ထက္မနည္း ႐ွိေနေသာ သခ်ိၤဳင္းတစ္ခု႐ွိေနၿပီး သစ္သား ပ်ဥ္ခ်ပ္ျပားေပၚတြင္ ေသဆံုးသူ၏နာမည္မ်ားကို သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ေရးထိုး ထားေၾကာင္း ေအပီသတင္းဌာနက ေဖာ္ျပထားသည္။ ယခင္ကဆိုလွ်င္ သေဘာၤမ်ားေပၚ႐ွိ ႀကီးၾကပ္သူမ်ားသည္ အေလာင္းမ်ားကို ငါးမန္းကိုက္ျဖတ္ဝါးမ်ိဳရန္ ပင္လယ္ထဲ ကန္ခ်ခဲ့ေၾကာင္း ေက်းကၽြန္ေဟာင္း တစ္ဦးျဖစ္သူ လွျဖိဳးက ေအပီသတင္းဌာန အားေျပာသည္။

    ေရလုပ္သားမ်ားအေၾကာင္းကို ေအပီသတင္းဌာနက ၂၀၁၄ တြင္စံုစမ္းေထာက္လွမ္းခဲ့ၿပီး ၂၀၁၅ မတ္လ ၂၆ ရက္က ေဖာ္ထုတ္ လိုက္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တစ္ကမာၻလံုးက အာ႐ုံစိုက္မိသြားၿပီး သက္ဆိုင္ရာႏိုင္ငံ အစိုးရမ်ား သိ႐ွိကာ လုပ္သားမ်ားကို ခ်က္ခ်င္းကယ္တင္မႈမ်ားျပဳလုပ္၍ ျပန္ပို႔ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    ထိုင္းကေန ေလွနဲ႔စထြက္ေတာ့ လမ္းမွာ ၁၆ ရက္ၾကာတယ္။ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း စူရတ္ဌာေနခရုိင္ ခ်ဴေဖာင္းၿမိဳ႕ အနီး ဘန္နာ့ေက်း႐ြာေတာထဲ၌ (၃) ရက္ခန္႔ အစာေရျပတ္လပ္ေနသည့္ ေ႐ြ႔ေျပာင္းလုပ္သား ျမန္မာႏုိင္ငံသား (၇၀) ေက်ာ္ ကို ေမလ ၈ ရက္ႏွင့္ ၉ ရက္တို႔တြင္ အဆိုပါနား႐ြာမ်ားမွ ထိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားသုိ႔ အေၾကာင္းၾကားသျဖင့္ ၎တို႔မွ ကယ္တင္ခဲ့ရသည့္ ျဖစ္စဥ္တစ္ခု ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။

    ထို႔နည္းတူ အဆိုပါခ်ဴေဖာင္းေတာ္ အတြင္း စြန္႔ပစ္ခံရသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ၁၅၀ ခန္႔က်န္႐ွိေနေသးေၾကာင္း အဆိုပါေ႐ြ႔ေျပာင္း လုပ္သားမ်ား၏ ထြက္ခ်က္တြင္ေျပာၾကားထားသကဲ့သို႔ လူေမွာင္ခိုပြဲစားမ်ား ထြက္ေျပးရာတြင္ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးႏွင့္ အသက္ခုႏွစ္လအ႐ြယ္ ကေလးငယ္တစ္ဦးတို႔ကို ဓားစားခံအျဖစ္ ေခၚေဆာင္ သြားခဲ့ေၾကာင္းကိုလည္း ထြက္ဆိုထားၿပီး အဆိုပါသားအမိႏွစ္ဦးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေမ ၁၃ ရက္တိုင္ သတင္းတစ္စံု တစ္ရာမၾကားရေသးေခ်။

    ယင္းအျပင္ ျမန္မာ-ထိုင္းနယ္စပ္႐ွိ ေကာ့ေသာင္းၿမိဳ႕နယ္ မာရမ္းေက်း႐ြာ အနီးတြင္ တရားမဝင္ လူေမွာင္ခို ပို႔ေဆာင္မည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား (၁၀၀) ေက်ာ္ခန္႔ လူေမွာင္ခုိပြဲစားမ်ားမွ ထိန္းထားေၾကာင္း ထိုင္းႏုိင္ငံ အေနျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ထိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားမွ ဆိုထားသည္။

    အဆိုပါျဖစ္ရပ္နည္းတူ လူကုန္ကူးမႈျဖစ္ရပ္မ်ား၊ လူေမွာင္ခို ပို႔ေဆာင္သည့္ျဖစ္ရပ္မ်ား၊ လူေမွာင္ခိုပို႔ေဆာင္ၿပီး သက္ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္မ်ား၏ ဖမ္းဆီးမႈမ်ားေၾကာင့္ ေတာ၊ ပင္လယ္အတြင္း စြန္႔ပစ္မႈမ်ား၊ သတ္ပစ္ခဲ့မႈမ်ားႏွင့္ ဓားစားခံအျဖစ္ ေခၚေဆာင္သြားျခင္းမ်ာ းအစ႐ွိသည္တို႔သည္ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း ဆြန္ခလာျပည္နယ္တြင္ လူကုန္ကူးသူမ်ား ျမွပ္ႏွံထားသည့္ ေ႐ႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ား၏ အေလာင္းမ်ားေတြ႔ၿပီး ေနာက္ဆက္ တိုက္ျဖစ္ေပၚခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

  • အ႐ုိးတြန္မဲ့ ဧရာဝတီ

    အ႐ုိးတြန္မဲ့ ဧရာဝတီ

    ဇြန္ ၂၉ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    သက္ေဝႏွင္းေရးသည္။

    800px-Irrawaddy-River-Myanmar-Burma-2005

    အာဒမ္ဟာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဆက္ေတြ ေပါက္ဖြား႐ွင္သန္ဖို႔အတြက္ လိုအပ္ေနတဲ့ လူသားမိန္းမ တစ္ေယာက္ရ႐ွိႏိုင္ရန္ ဘုရားသခင္ထံ သူ၏နံ႐ိုးတစ္ေခ်ာင္းကို ထုတ္ႏႈတ္ၿပီးေပးအပ္ခဲ့သလို ဧရာဝတီကလဲ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဆက္ေတြ အသက္႐ွင္ရပ္တည္ႏုိင္ေစဖို႔ရာ သူရဲ႕နံ႐ုိးေတြ၊ သူ႔ရဲ႕ေသြးေၾကာေတြကို ျဖန္႔ခင္းၿပီး ျမိဳ႕ ရြာေတြ တည္ေစခဲ့ပါတယ္။

    ကၽြန္မတို႔ၿမိဳ႕ေလးကလဲ ဧရာဝတီရဲ႕ နံရိုးတစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ တည္ေဆာက္ေပးထားတဲ့ ၿမိဳ႕ေလးတစ္ၿမိဳ႔ပါ။ ကၽြန္မကအေမ့ရဲ႕ဇာတိျဖစ္တဲ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ ေမြးဖြားၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ ခ်က္ျမွပ္ခဲ့ေပမယ့္ အေဖရဲ႕ဇာတိျဖစ္တဲ့ ဧရာဝတီျမစ္ကမ္းနံေဘးကၿမိဳ႕ကေလးမွာ ႀကီးျပင္းလာ ခဲ့ရသူပါ။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေနထိုင္လာခဲ့ရာ ကၽြန္မရဲ႕ၿမိဳ႕ကေလးမွာ ႐ွိၾကတဲ့လူေတြဟာ အရင့္အရင္ကေရာ အခုပါ ဧရာဝတီကေပးအပ္တဲ့ ေရခ်ိဳေတြကို ျမိန္ေရယွက္ေရ အားပါးတရ သံုးစြဲခဲ့ၾကရင္းနဲ႔ ေမြးဖြား ႐ွင္သန္ႀကီးျပင္းေသဆံုးေနၾကရ၊ ေနၾကဆဲ၊ ေနၾကမွာပါ။

    လူ႔ျပည္လူ႔႐ြာ လူ႔ေလာကႀကီးထဲမွာ ေယဘုယ်အားျဖင့္ လူတန္းစားသံုးရပ္႐ွိတယ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ဘာေတြလဲဆိုေတာ့ အထက္လႊာ လူတန္းစား၊ အလယ္အလတ္တန္းစားနဲ႔ ေအာက္အလႊာေအာက္ေျခ လူတန္းစားရယ္လို႔ အၾကမ္းဖ်င္း သတ္မွတ္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒါကလည္း လူေတြၾကားမွာ လူကိုလူျခင္းသာ အဲသလို အလႊာ၊ အဆင့္ေတြ ခြဲျခားသတ္မွတ္ၿပီး ခြဲျခားလို႔ဆက္ဆံၾကပါေသာ္လည္းပဲ ကၽြန္မတို႔ ခ်စ္တဲ့ျမစ္ႀကီး ဧရာဝတီကေတာ့ျဖင့္ ဘယ္ေသာအခါမွ လူတန္းစား မခြဲျခားခဲ့ပါ။ အယုတ္၊ အလတ္၊ အျမတ္၊ အသားအေရာင္၊ လူမ်ိဳးဘာသာ ဘယ္လုိအရာကိုမွ မခြဲျခားဘဲ သူ႔ရင္ဘတ္ထဲက ဘယ္လိုသယံဇာတ၊ ဘယ္လိုလိုအပ္ခ်က္မ်ိဳးေတြကိုမဆို ထုတ္ယူအသံုးခ် သံုးစြဲခြင့္ ျပဳခဲ့တာပါပဲ။

    ayeyarwaddy-river1

    ဧရာဝတီရဲ႔ျမစ္ကမ္း နံေဘးမွာ တံငါေလွေလးေတြ႐ွိတယ္။ စက္တပ္ကူးတို႔ေလွကေလးေတြ႐ွိတယ္။ သေဘာၤႀကီးငယ္ေတြ ရွိတယ္။ ေရခ်ိဳးဆိပ္ေတြမွာ ေရခ်ိဳးေန၊ ေရကူးေဆာ့ကစားေနၾကတဲ့ အ႐ြယ္စံုေတြ႐ွိတယ္။ အဝတ္ေလွ်ာ္ဖြတ္ရင္း တီးတိုးတစ္မ်ိဳး က်ယ္က်ယ္တစ္ဖံု စကားတင္းဆိုေနၾကတဲ့ မိန္းမႀကီးငယ္ အ႐ြယ္စံု႐ွိတယ္။ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီး ကေလးသူငယ္ အစ႐ွိသျဖင့္ အ႐ြယ္စံုအေရာင္စံု လူမ်ိဳးစံုဟာ ဧရာဝတီကို အမွီျပဳၿပီး မိမိအလို႐ွိသလို အသံုးခ်ေနေလ့႐ွိၾကပါတယ္။

    ကၽြန္မလဲ ငယ္စဥ္အခါက ေက်ာင္းပိတ္ရက္လိုေန႔မ်ိဳးေတြမွာ လူႀကီးသူမမ်ားနဲ႔ ဧရာဝတီရဲ႕ ေရခ်ိဳးဆိပ္မွာ ေရလိုက္ ခ်ိဳးခြင့္၊ ေရေဆာ့ ကစားခြင့္ကို ရံဖန္ရံခါ ရတတ္ပါတယ္။ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္းျဖင့္ လိုက္ပါ ေရခ်ိဳးခြင့္မရခဲ့ပါ။ ဒါကလည္း အေၾကာင္း႐ွိပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ဧရာဝတီျမစ္ႀကီးဟာ က်ယ္ေျပာျပန္႔ျပဴးေနဆဲ မဟုတ္ပါလား။ က်ယ္ေျပာလွတဲ့ဧရာဝတီ ျမစ္ေရအလ်ဥ္ထဲမွာ မေတာ္တဆ အႏၱရယ္ျဖစ္မွာ စိုးရိမ္ခဲ့တဲ့အေမ့ရဲ႕ သတ္မွတ္ခ်က္နဲ႔ ခ်မွတ္ထားတဲ့စည္းမ်ဥ္းတစ္ခုေပါ့။ အ႐ြယ္ေရာက္ႀကီးျပင္းလာတဲ့အခါမွာေတာ့ ကိုယ့္ကိုကုိယ္ ထိန္းသိမ္းႏုိင္တဲ့ အခ်ိန္အခါျဖစ္ၿပီမို႔ အေမ့ရဲ႕စိုးရိမ္စိတ္ေတြ အနည္းငယ္ေလ်ာ့ပါးလာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လဲ ကၽြန္မတို႔ ညီအစ္မတစ္ေတြဟာ ဧရာဝတီရဲ႕ ေရခ်ိဳးဆိပ္မွာ ေန႔စဥ္နီးပါး အဝတ္ေလွ်ာ္ဖြတ္ၾက၊ ေရခ်ိဳးၾက၊ ညခ်မ္းခ်ိန္မွာ ေရအိုးေလးေတြ ကိုယ္စီနဲ႔ ေရခပ္ဆင္းၾကနဲ႔ ေအးျမၿပီး သန္႔စင္ေနတဲ့ ဧရာဝတီျမစ္ႀကီးထဲက ေရေတြကို အရသာ႐ွိ႐ွိ ျမိန္ေရယွက္ေရ ျပည့္ျပည့္ဝဝ ခံစားသံုးေဆာင္ခဲ့ၾကရပါတယ္။

    ဧရာဝတီရဲ႕ညေနခင္းအလွဟာ တကယ့္ကို လက္ရာေျမာက္ သဘာဝပန္းခ်ီကား တစ္ခ်ပ္ပါ။ အေနာက္ကၽြန္းကို ယြန္းေတာ့မယ့္ ေနလံုးနီနီကို ေနာက္ခံျပဳၿပီး ျငိမ့္ေညာင္းသာယာစြာ စီးဆင္းေနတဲ့ ဧရာဝတီရဲ႕ ပံုရိပ္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွေမ့လို႔မရ ေဖ်ာက္လို ႔မရႏုိင္တဲ့ အတိတ္ကပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္ပါပဲ။ တစ္ခါတစ္ခါ ျဖတ္သန္းခုတ္ေမာင္းသြားတတ္တဲ့ ကူးတို႔သေဘာၤေတြ ကုန္တင္ သေဘာၤေတြေၾကာင့္ ကမ္းကိုေျပးေျပးေဆာင့္တဲ့ လိႈင္းလံုးေတြထဲမွာ ေရကူးရင္းေဆာ့ ကစားခဲ့ၾကရတာဟာလည္း လြတ္လပ္ေပ်ာ္႐ႊင္ဖြယ္ရာ လူ႔ဘဝရဲ႕ ၾကည္နႈးမႈ ရသာတစ္ခုပါ။ ကမ္းစပ္က သဲေသာင္ျပင္ေပၚမွာ လွဲေလ်ာင္းၿပီး သဘာဝအရသာေတြနဲ႔ အတူတူ ျမစ္ေရထဲမွာ ေရခိ်ဳးေဆာ့ကစားေနၾကတဲ့ မိန္းကေလးေတြရဲ႕ ပကတိအလွတရားေတြကို ခံစားသံုးေဆာင္ရင္း ဧရာဝတီရဲ႕ ညေနခင္းအလွထဲမွာ စီးေမ်ာေပ်ာ္ဝင္ေနၾကတဲ့ အမ်ိဳးသားႀကီးငယ္အုပ္စုေတြကလဲ ဟိုတစ္စု သည္တစ္စုေပါ့။

    Irrawaddyrivermapအဲဒီအခ်ိန္အခါေတြတုန္းကဆိုရရင္ ေလာကႀကီးအတြင္းမွာ႐ွိတဲ့ ေစာင့္အပ္ေသာစည္း တားဆီးထားအပ္ေသာေဘာင္ေတြကို အလြယ္တကူနဲ႔ ခ်ိဳးေဖာက္ ဖ်က္ဆီးျဖစ္ၾကဖို႔ စိတ္႐ုိင္း စိတ္မိုက္ေတြဟာ လူသားေယာက်ၤား မိန္းမေတြဆီကို မကူးၾကေသးဘူးေပါ့။ ဧရာဝတီရဲ႕ရင္ဘတ္ႀကီးကလည္း က်ယ္ဝန္းျပန္႔ျပဴးဆဲ၊ ဧရာဝတီရဲ႕ ေရအလ်ဥ္ေတြကလဲ ၾကည္လင္႐ွင္းသန္႔ဆဲ၊ ဧရာဝတီရဲ႕က်န္းမာေရး အေျခအေနကလည္း ဘာတစ္ခုမွ ပ်က္ဆီးယိုယြင္းမႈမ႐ွိတဲ့ ကာလတစ္ခုလို႔ ဆိုပါရေစ။ ေကာင္းမြန္ လန္းဆန္းတက္ၾကြေနတဲ့ ဧရာဝတီရဲ႕ျမစ္ကမ္းနေဘးမွာ မွီတင္းေနထိုင္ၾကတဲ့ လူသားမ်ားရဲ႕ စိတ္ဓာတ္မ်ားဟာလည္း သန္႔စင္မြန္ျမတ္ေနၾကဆဲ ကာလေလးပဲေပါ့။

    အဲသည္လိုနဲ႔ ကာလယႏၱယားႀကီးရဲ႕ အဆက္မျပတ္ လည္ပတ္မႈေနာက္မွာ လိုက္ပါေမ်ာရင္း ကၽြန္မရဲ႕ဘဝ အဆစ္အခ်ိဳးမ်ားရဲ႕ေနာက္ပိုင္း မွာ ဧရာဝတီနဲ႔ တစ္ေျဖးေျဖးေဝးေဝးၿပီး လာခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္မနဲ႔ ဧရာဝတီနဲ႔ေဝးကြာခဲ့ၾကတဲ့ အခ်ိန္ေတြထဲမွာ အေဝးကေန အျမဲလိုလိုၾကားသိရတဲ့ ဧရာဝတီရဲ႕သတင္းေတြနဲ႔ ဧရာဝတီရဲ႕က်န္မာေရး အသက္႐ွင္ရပ္တည္ေရး အေျခအေနအေၾကာင္းအရပ္ေတြဟာ ကၽြန္မရင္ကို ႏုံးခ်ိေစခဲ့ရပါတယ္။ တစ္စတစ္စ ယုတ္ေလ်ာ့ေနျပီျဖစ္တဲ့ ဧရာဝတီရဲ႕ အင္အားေတြနဲ႔ အေရးနိမ့္ၿပီျဖစ္ေနတဲ့ ဧရာဝတီရဲ႕ဘဝကုသိုလ္ကံကိုး။ ဘယ္လိုမ်ား က်ားကန္ၾကမွာပါလိမ့္လို႔လဲ။ ကၽြန္မ အျမဲလိုလိုေတြး ျဖစ္မိေနခဲ့တယ္။ ဧရာဝတီဟာ ေငြ႐ွင္ေၾကး႐ွင္ ဓနရွင္ေတြ မသမာသူ ေလာဘသားေတြရဲ႕ အသံုးခ်မႈေအာက္မွာ။ အသက္ကိုမနည္းဝေအာင္ ႐ႈေနရပါေပါ့လား။ သူ႔ရဲ႕နံ႐ိုးေတြ၊ သူရဲ႕အသက္ေသြးေၾကာေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ၿမိဳ႕ေတြ႐ြာေတြအတြက္ သူရဲ႕ေပးဆပ္ႏုိင္စြမ္း႐ွိသေလာက္ ခုထိေပးဆပ္ေနရင္းက ဧရာဝတီဟာ သူ႔တစ္ကိုယ္လံုး အ႐ိုးျပိဳင္းၿပိဳင္းက်ေနပါေရာ့လား။

    ကၽြန္မတို႔ခ်စ္ျမတ္ႏိုးအားကိုးရတဲ့ ဧရာဝတီဟာ ခုထက္ထိစိတ္မေအးႏုိင္ေသးေပမယ့္လည္း တြန္းေနတဲ့ သဲေသာင္ျပင္ေတြၾကားမွာ ေဘးၾကပ္ နံၾကပ္နဲ႔ ဆက္လက္ စီးဆင္းရင္း သူ႔ကိုမွီခို အားထားေနၾကရတဲ့ လူသားေတြအတြက္ အ႐ုိးတြန္ေနဦးမွာေတာ့ အေသအခ်ာပါပဲ။

    သက္ေဝႏွင္း

  • ျမန္မာျပည္ ျပန္ပို႔မွာ ေၾကာက္ရြံ႕ေနၾကတဲ့ ထိုင္းနယ္စပ္က လူနည္းစု ဒုကၡသည္မ်ား

    ျမန္မာျပည္ ျပန္ပို႔မွာ ေၾကာက္ရြံ႕ေနၾကတဲ့ ထိုင္းနယ္စပ္က လူနည္းစု ဒုကၡသည္မ်ား

    ဇြန္ ၂၇ ၊ ၂၀၁၅
    M-Media
    44562cac978642e89bc0f67ca4650d4f_18
    – ထုိင္းႏုိင္ငံ နယ္စပ္ရွိ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားတြင္ လက္ရွိေနထုိင္ေနေသာ ဒုကၡသည္ ၁၃၀၀၀ ေက်ာ္ကုိ မူရင္းႏုိင္ငံသုိ႔ အလ်င္စလုိျပန္ပုိ႔ေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ လူနည္းစု ကရင္ လူမ်ိဳးမ်ားကုိ ကုိယ္စားျပဳေနသည့္ ကရင္အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ KWO က သတိေပးေျပာၾကားလုိက္သည္။

    ကမၻာ့ဒုကၡသည္မ်ားေန႔ႏွင့္ တုိက္ဆုိင္စြာ စေနေန႔ (ဇြန္လ ၁၉ ရက္ေန႔က) ထုတ္ျပန္သည့္ ၎တုိ႔၏ေၾကညာခ်က္တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ လက္ရွိ ဆက္လက္ျဖစ္ပြားေနေသာ ပဋိပကၡႏွင့္ ျမန္မာအစုိးအေပၚ ဒုကၡသည္မ်ား၏ မယံုၾကည္မႈတုိ႔က ေနရပ္ျပန္႔ပုိ႔ရန္ စီစဥ္မႈကုိ ဆန္႔က်င္သည့္ အေၾကာင္းအရင္းမ်ားအျဖစ္ ေထာက္ျပခဲ့သည္။

    “ကနီဦးအေနနဲ႔ ဒုကၡသည္ေတြ ေနရပ္စြန္႔ခြာရတဲ့ အေျခအေနေတြကုိ မေျဖရွင္းရေသးပါဘူး။ အပစ္ရပ္ထားတဲ့ ေဒသေတြမွာလည္း  (ျမန္မာ)စစ္တပ္က စစ္သားေတြ၊ စစ္လက္နက္ေတြ တုိးျမႇင့္ခ်ထားလာတာဟာ ပဋိပကၡကုိေၾကာက္ရြံ႕မႈ ေအာက္မွာ ေနထုိင္ေန ရသူေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြကုိ ၿခိမ္းေျခာက္ေနပါတယ္” ဟု KWO ၏ အဆုိပါေၾကညာခ်က္တြင္ ထည့္သြင္းေျပာထားသည္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္က အမည္ခံ အရပ္သားအစုိးရအျဖစ္ အသြင္ကူးေျပာင္းၿပီးေနာက္ပုိင္း တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကုိင္အမ်ားစုမွာ အပစ္ရပ္ေရး လတ္မွတ္ေရးထုိးခဲ့ၾကသည္။

    သုိ႔ေသာ္လည္း အဆုိပါလက္နက္ကုိင္အုပ္စုမ်ားႏွင့္ ျမန္မာစစ္တပ္တုိ႔အၾကား ဆုိးရြားသည့္ ထိပ္တုိက္ေတြ႕ဆံုမႈမ်ားမွာ ဆက္လက္ျဖစ္ပြားေနၿပီး ထုိင္းနယ္စပ္ရွိ ဒုကၡသည္စခန္း ၉ ခုသုိ႔ ဒုကၡသည္မ်ား ၀င္ေရာက္လာမႈမွာလည္း ရပ္တန္႔သြားျခင္း မရွိခဲ့ေပ။

    “ဒီ လက္ရွိအေျခအေနေတြေအာက္မွာ အေလာတႀကီး ေနရပ္ျပန္ပုိ႔တာဟာ ျမန္မာ(Burma)စစ္တပ္ရဲ႕ ညႇင္းပန္းႏွိပ္စက္မႈ၊ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈကုိ ခံစားခဲ့ၾကရတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြအတြက္ ထိခုိက္ခံစားရမႈဆီကုိ ဦးတည္သြားပါလိမ့္မယ္” ဟု ယခင္က အသံုးျပဳခဲ့သည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အမည္ကုိ ရည္ညႊန္း၍ KWO ၏ ေၾကညာခ်က္တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

    ေနရပ္ျပန္ပုိ႔ေရး ေၾကာက္ရြံ႕မႈ

    ယခုႏွစ္အေစာပုိင္းက ထုိင္းနယ္စပ္ရွိ ဒုကၡသည္စခန္းတြင္ UNHCR မွ ဒုကၡသည္ စီစစ္အတည္ျပဳေရး လုပ္ငန္စဥ္တစ္ခုကုိ လုပ္ကုိင္ခဲ့သည္။ စခန္းမ်ားတြင္ ရွိေနၾကသူမ်ား၏ အေရအတြက္ကုိ သိရွိေစရန္ ေနထုိင္သူအားလံုး၏ လက္ေဗြရာမ်ား၊ ဓာတ္ပံုမ်ားကုိ စစ္တမ္းေကာက္ယူခဲ့ၿပီး ေနထုိင္သူမ်ားက ေနရပ္ျပန္ပုိ႔ေရး ျဖစ္လာေတာ့မည္လားဆုိသည့္ စုိးရိမ္စိတ္မ်ားလည္း ျမင့္တက္လာခဲ့သည္။

    ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္ေမလ ထုိင္းစစ္တပ္မွ အာဏာသိမ္းၿပီးကတည္းက ထုိင္းစစ္အစုိးရမွာ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားအေပၚ ထိန္းခ်ဳပ္မႈမ်ား တင္းက်ပ္လာခဲ့ၿပီး ဒုကၡသည္မ်ား၏ လႈပ္ရွားသြားလာမႈကုိ ကန္႔သတ္မႈမ်ား ရွိလာခဲ့သည္။

    ထုိင္းစစ္တပ္ တာ၀န္ရွိသူမ်ားကမူ ဒုကၡသည္စခန္း ၉ ခုစလံုးအား ပိတ္ပစ္မည္ဟု ထပ္ခါတလဲလဲ ေျပာၾကားလာၾကသည္။ ထုိစခန္းမ်ားထဲမွ အခ်ိဳ႕မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ခန္႔ ၾကာျမင့္ေနၿပီျဖစ္သည္။

    ထုိင္းစစ္တပ္မွ ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူ ဗုိလ္မွဴးႀကီး Weerachon Sukondhadpatipak က ၎အေနျဖင့္ ဒုကၡသည္မ်ား ေနျပန္ေရးအတြက္ အခ်ိန္သတ္မွတ္ရန္ ဂ႐ုမထားေသာ္လည္း အစုိးရအေနျဖင့္ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားအား ပိတ္ပစ္ရန္ စိတ္အားထက္သန္ေနသည္ဟု ဆုိသည္။

    “တကယ္လုိ႔ စီစစ္ေရးလုပ္ငန္းစဥ္နဲ႔ ေနရပ္ျပန္ပုိ႔ေရးကုိ တတ္ႏုိင္သေလာက္ ျမန္ျမန္လုပ္ႏုိင္ေလ ထုိင္းႏုိင္ငံအတြက္ ပုိေကာင္းေလပါပဲ။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ အကန္႔အသတ္ရွိတာေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ နားလည္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ျမန္မာအာဏာပုိင္ေတြကုိလည္း ကၽြန္ေတာ့္ အေလးထားပါတယ္။ (ဒုကၡသည္ေတြရဲ႕) လူ႕အခြင့္အေရးကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဂ႐ုစုိက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီအေပၚမွာ ေကာင္းမြန္ မွ်တေအာင္ ေဆာင္ရြက္သြားမွာပါ” ဟု Weerachon က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ျမန္မာအစုိးရႏွင့္ တုိင္းရင္းသားအုပ္စုမ်ားအၾကား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ေဆာင္ရြက္ေနသည့္အခ်ိန္တြင္ ျမန္မာစစ္တပ္က က်ဴးလြန္ေသာ လူ႕အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မႈ လုပ္ရပ္အသစ္မ်ားကုိ ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္မ်ားတြင္ ျမင္လာရသည္။

    KWO ၏ အဆုိအရ ေဒသတြင္း အရပ္ဖက္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွာ အုပ္စုဖြဲ႕ မုဒိမ္းက်င့္မႈအပါအ၀င္ ျမန္မာစစ္တပ္က က်ဴးလြန္ေသာ  လိင္ပုိင္းဆုိင္ရာ အၾကမ္းဖက္မႈ အႀကိမ္ ၁၀၀ ေက်ာ္ကုိ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။ ထုိက်ဴးလြန္သူမ်ားထဲတြင္ မည္သူမွ တရားဥပေဒေရွ႕ေမွာက္သုိ႔ ေရာက္မလာခဲ့။

    ထုိကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီး ဦးရဲထြဋ္အား ဆက္သြယ္ရာ ဆက္သြယ္၍ မရခဲ့ေခ်။

    သြားစရာေျမမရွိ

    လူေပါင္း ၄ ေသာင္းေက်ာ္ ေနထုိင္ေနသည့္ ထုိင္းႏုိင္ငံရွိ အႀကီးဆံုး ဒုကၡသည္စခန္း မဲလာတြင္ ေက်ာင္းသား ၂၀၀၀ခန္႔မွာ ကမၻာ့ဒုကၡသည္မ်ားေန႔ကုိ ဆင္ႏႊဲရန္ ၿပီးခဲ့သည့္ ေသာၾကာေန႔က စု႐ံုးခဲ့ၾကသည္။ အနီးအနားတြင္ တုိင္းရင္းသားအဖြဲ႕မ်ားက စခန္းအတြင္း ေနထုိင္ၾကသည့္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳး ၁၃ မ်ိဳး၏ အစားအေသာက္မ်ားကုိ ေကၽြးေမြးဧည့္ခံေနၾကသည္။

    ထုိအခမ္းအနားမ်ားတြင္ ၁၀ စုႏွစ္တစ္ခုေက်ာ္ၾကာ စခန္းတြင္ ေနထုိင္ခဲ့သည့္ အသက္ ၇၁ ႏွစ္အရြယ္ ဘ႐ုိင္ယန္ တာ၀မ္လည္း ပါ၀ည္သည္။ တာ၀မ္က သူႏွင့္ သူ၏ မိသားစုမွာ ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္ ျမန္မာစစ္တပ္ႏွင့္ အျခားတုိင္းရင္းသားလက္နက္ကုိင္ ၄ ခု တုိ႔အၾကား ျဖစ္ပြားေသာ တုိက္ခုိက္မႈေၾကာင့္ အိုးအိမ္စြန္႔ခြာ ထြက္ေျပးလာျခင္းျဖစ္ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔မျပန္ခ်င္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “အခုအခ်ိန္မွာ အျခားႏုိင္ငံကလူေတြ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အေၾကာင္းေျပာၾကတဲ့အခါ၊ ေနရပ္ျပန္ပုိ႔မယ္ဆုိတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တစ္ခုခုၾကားရတဲ့အခါ ျပည္သူအားလံုးက ဒါဟာ ေၾကာက္ရြံ႕မႈလုိ႔ ခံစားရပါတယ္” ဟု တာ၀မ္က ဆုိသည္။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ေဆာ့တ္လိတ္ၿမိဳ႕တြင္ ေနရာခ်ထားေပးျခင္း ခံရသည့္ ေျမးျဖစ္သူမ်ားႏွင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ သြားေရာက္ေနထုိင္ႏုိင္ရန္ သူက ေမွ်ာ္လင့္ေနသည္။

    အသက္ ၅၈ ႏွစ္အရြယ္ ပီေယာကမူ စုိးရိမ္မႈ ႀကီးႀကီးမားမားရွိေနၿပီး ျမန္မာစစ္တပ္ကုိလည္း ေၾကာက္ရြံ႕ေနသည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ၅ ႏွစ္ခန္႔က သူမ ညဘက္ဖား႐ုိက္သြားေနစဥ္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူမွာ ျမန္မာစစ္တပ္၏ ပစ္သတ္ျခင္းကုိ ခံခဲ့ရၿပီးေနာက္ ကေလးမ်ားႏွင့္အတူ ကရင္ျပည္နယ္မွ ထြက္ေျပးလာျခင္းျဖစ္သည္။

    “ကၽြန္မ ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မသြားေတာ့ပါဘူး။ ေသတဲ့အထိ ဒုကၡသည္စခန္းမွာပဲ ကၽြန္မ ေနသြားမွာပါ။ တကယ္လုိ႔ ကၽြန္မျပန္ရင္ ကၽြန္မမွာ အိမ္မရွိဘူး။ မိသားစုမရွိဘူး။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္မ ဘာမွ မတတ္ႏုိင္ပါဘူး” ဟု ပီေယာက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    သုိ႔ေသာ္လည္း အသက္ ၃၄ ႏွစ္အရြယ္ရွိ ေဟဆုိသာကုိ က တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈႏွင့္ လံုၿခံဳေရးအတြက္ စုိးရိမ္မႈမ်ား ရွိေသာ္လည္း ျမန္မာနုိင္ငံသုိ႔ ျပန္ခ်င္ေနသည္။

    “ေနာက္မ်ိဳးဆက္ဟာ ဒုကၡသည္စခန္းမွာ ႀကီးျပင္းတာ မေကာင္းပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ အိမ္ျပန္ခ်င္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကေလးေတြ ဒီမွာႀကီးျပင္းတာကုိ ကၽြန္ေတာ္ မျမင္ခ်င္ပါဘူး” ဟု ထိုင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္တစ္ေလွ်ာက္ရွိ ဒုကၡသည္စခန္းတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ေသာ သာကုိက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ref: Aljazeera
    မိုးေဝ ဘာသာျပန္သည္။