News @ M-Media

Category: ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကား ပုဂၢိဳလ္မ်ား

  • လြတ္လပ္ေရး ေခတ္ဦးကာလ ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္တို႔၏ လြတ္လပ္ေရးေန႔ အေပၚအျမင္

    လြတ္လပ္ေရး ေခတ္ဦးကာလ ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္တို႔၏ လြတ္လပ္ေရးေန႔ အေပၚအျမင္

    ဇန္နဝါရီလ -၁၉၅၇
    အီစာထြန္းေအာင္
    ကမာၻအလင္း စာေစာင္ (၉ ၾကိမ္ေျမာက္လြတ္လပ္ေရး အထူးထုတ္)

    လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္အေတြး  (အီစာထြန္းေအာင္)

    photo-freedomnewsgroup
    photo-freedomnewsgroup

    တရားမွ်တ လြတ္လပ္ျခင္းနဲ႔မေသြ
    ဒုိ႔ေျပ … ဒုိ႔ေျမ
    မ်ားလူခပ္သိမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းေစဘုိ႔
    အခြင့္တူညီမွ် ၀ါဒျဖဴစင္တဲ့ေျပ
    ဒုိ႔ေျပ … ဒုိ႔ေျမ
    ျပည္ေထာင္စုအေမြ … အၿမဲတည္တန္႔ေပ
    ထိန္းသိမ္းစုိ႔ေလ … ။

    ကၽြႏ္ုပ္မြတ္စလင္မ္သည္ ဤသီခ်င္းကုိစိတ္ပါလက္ပါ သီက်ဳးခဲ့သည္။ ယခုလည္း သီဆုိလ်က္ပင္။

    သီခ်င္းတြင္ သစၥာတုိင္ေသာအဓိပၸါယ္တုိ႔ႏွင့္လည္း ျပည့္၀ေနေပသည္။ ထုိသုိ႔ သစၥာတုိင္ျခင္းႏွင့္အညီလည္း ကၽြႏ္ုပ္ မြတ္စလင္မ္သည္ သစၥာတည္တန္႔ခဲ့သည္။ တကယ္ေတာ့ ကၽြႏု္ပ္သည္ကား ဗမာသာလွ်င္ျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ ဗမာတစ္ေယာက္တြင္ ရွိသင့္ရွိအပ္ေသာ သစၥာတရားတို႔ကို ထိန္းသိမ္းခဲ့သည္။ ထိုနည္းတူစြာပင္ ဗမာတစ္ေယာက္၏ ရသင့္ရထိုက္ေသာ တရားမွ်တ “လြတ္လပ္ျခင္း အခြင့္တူညီမႈ” စေသာ ျပည္သားတိုင္း၏ အခြင့္အေရးကိုလည္း ကၽြႏု္ပ္ မြတ္စလင္မ္သည္ လိုလားသည္ ေတာင့္တသည္၊ ကၽြႏု္ပ္သည္ ဗမာသာလွ်င္ ျဖစ္သည္။ ဗမာသည္ ဗမာျပည္၏ အခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ ေပါင္းစပ္ကာ ျပည့္၀ေသာ အရည္အခ်င္းရွိသည့္ ဗမာသာလွ်င္ ျဖစ္သင့္သလို ကၽြႏု္ပ္ မြတ္စလင္မ္ (၀ါ) ဗမာတစ္ေယာက္အဖို႔လည္း ယင္းသည္ အခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ ေပါင္းစပ္ကာ ျပည့္၀ေသာ မြတ္စလင္မ္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္လိုေပသည္။

    ျပည့္သစၥာကို ႐ိုေသေစာင့္တည္ခဲ့ေသာ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဘိုးဘြားမ်ားကို ကၽြႏု္ပ္သည္ ေမွ်ာ္မွန္းမိသည္။

    ၁။ မင္းႀကီးမဟာ မင္းလွေက်ာ္ (၀ါ) ဦးဒြန္းသည္ ေနျပည္ေတာ္ရွိ အိႏၵိယျပည္သား လူအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ ဗမာျပည္ဖြား မြတ္စလင္မ္မ်ားအေပၚတြင္ ခန္႔အပ္ထားေသာ၀န္ႀကီးျဖစ္သည္။ ဘုရင့္သစၥာေတာ္ကုိ မွန္ကန္စြာ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သျဖင့္ ၀န္၏ အေဆာင္အေယာင္ အစီးအနင္းမ်ားကုိ သနားေတာ္မူျခင္းခံရသည့္ျပင္ ဆင္စီး၍ ေ႐ႊထီး ၂-လက္ ေဆာင္းရသည္။

    ၂။ အေကာက္ေတာ္၀န္ ေက်ာက္ရဲၿမိဳ႕စား မြလႅာအစ္(စ္)မာအီလ္သည္ ဘုရင္မင္းျမတ္၏ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးျခင္းခံရသလုိ၊ အလွဴေကာင္းမႈမ်ားစြာျပဳသည္။ စူရတီဗလီႀကီးကုိ ခမ္းနားတင့္တယ္စြာ ေဆာက္တည္ခဲ့သူ ဗလီတကာလည္း ျဖစ္သည္။ ၀န္မင္းရာထူးႏွင့္ အထိုက္အေလ်ာက္ ခ်ီးျမွင့္ျခင္းခံရသည္။ အဂၤလိပ္မ်ား ျမန္မာျပည္အထက္ပိုင္းကုိ သိမ္းယူေသာအခါ ခါန္ဘဟာဒူရ္ဘြဲ႕ကုိ ခ်ီးျမွင့္ျခင္းခံရျပန္သည္။

    ၃။ ဦးဘုိးျမမွာ ဘုရင္စီးေတာ္မူသည့္ သေဘာၤာေတာ္၏ ကပၸီတန္ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ကပၸီတန္အလုပ္၌ ကၽြမ္းက်င္သျဖင့္ ဘုရင္၏ ခ်စ္ျမတ္ႏုိျခင္း ခံရသည္။

    ၄။ (က) ဗုိလ္မင္းဦးႏွစ္ (ခ) စၾကာအေျမာက္တပ္ဗုိလ္ ဦဟာ႐ွင္ (ဂ) မဂ္လာအေျမာက္ ဘုန္းအုိးဗုိလ္ ဦးေယာက္ (ဃ) အေျမာက္တပ္ေသြးေသာက္ႀကီး ဦးဆုိးတုိ႔မွာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။

    အေျမာက္တပ္ဗုိလ္မွဴးႀကီး ေသြးေသာက္ႀကီးမ်ားျဖစ္ၾက၍ ဘုရင္မင္းျမတ္ သဒၶါယုံၾကည္ျခင္းကုိ ခံရသည္။ ဗုိလ္မွဴးမ်ား၏  အစီးအနင္း အေယာင္အေဆာင္မ်ား ရ႐ွိသည္။ ေ႐ႊထီးေဆာင္းရသူမ်ားျဖစ္သည္။ ဘုရင္မင္းျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ကုိ ဦးလည္မသုံ ထမ္း႐ြက္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာျပည္အေပၚ သစၥာေစာင့္တည္ခဲ့ေသာ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔၏ ဘုိးဘြားမ်ားပင္ ျဖစ္ေပသည္။

    ဒီကေန႔ မ်က္ေမွာက္မွာလည္း ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ မြတ္စလင္မ္ဗမာမ်ားသည္ ကုန္းတပ္၊ ေရတပ္၊ ေလတပ္မ်ားတြင္ ၀င္ေရာက္ကာ ျပည္သူ႔သစၥာကုိ ေစာင့္တည္ေနၾကသည္။

    ကုိႀကီးႏု ေျပာသကဲ့သုိ႔ ေခ်ာက္ထဲက်ရန္ လက္ႏွစ္လုံးေလာက္သာ လုိေတာ့ေသာ ဗမာျပည္အေပၚတြင္လည္း ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ မြတ္စလင္မ္ဗမာမ်ားသည္ သစၥာ ေစာင့္ထိန္းခဲ့ပါ၏။ ဤကား ရာဇ၀င္က သက္ေသခံပါလိမ့္မည္။

    “ျပည္ေထာင္စုအေမြ အၿမဲတည္တန္႔ေပ ထိန္းသိမ္းစုိ႔ေလ” ယင္းသည့္အပိုဒ္ကုိ ကၽြႏ္ုပ္မြတ္စလင္မ္ဗမာသည္ လႈိက္လွဲစြာ သီဆုိသကဲ့သုိ႔ပင္ သစၥာ႐ွိစြာႏွင့္လည္း လက္ေတြ႕ျပဳမူေဆာင္႐ြက္ခဲ့ေလၿပီ။ ရာဇ၀င္သည္ ေနာင္တေခတ္တြင္ သက္ေသခံမည္ကား မျငင္းကြယ္ႏိုင္ေပ။

    သုိ႔ေသာ္ … သုိ႔ေသာ္ “တရားမွ်တ လြတ္လပ္ျခင္းနဲ႔မေသြ အခြင့္တူညီမွ် ၀ါဒျဖဴစင္တဲ့ေျပ”

    ယင္းသည့္ အပိုဒ္မ်ားကုိလည္း ကၽြႏ္ုပ္ဗမာမြတ္စလင္သည္ လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ သီဆုိခဲ့ၿပီ သီဆုိေနေပလိမ့္ဦးမည္။ သုိ႔ သီဆုိခဲ့သလုိပင္ ယင္းသည့္ အခြင့္အေရးမ်ားကုိလည္း လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ခံစားရေပမည္။

    လြတ္လပ္ေရးသည္ ေရာက္လာေလၿပီ။ ဘုိးစဥ္ေဘာင္ဆက္မွ ျပည္သူႏွင့္တုိင္းျပည္အေပၚတြင္ သစၥာေစာင့္သိလာခဲ့ေသာ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ ဗမာမြတ္စလင္မ္ကား လြတ္လပ္ေရး ၾက့ံခိုင္တည္ၿမဲမႈကုိ ေမွ်ာ္မွန္းအားထားလ်က္ ႐ွိေပသည္။

    ကၽြႏ္ုပ္မြတ္စလင္မ္ ဗမာသည္ သီဆုိလ်က္႐ွိေနသည္။

    ကမာၻ … မေက် … မဗာေျပ
    ဒါတုိေျပ … ဒါတုိ႔ေျမ … ဒုိ႔ပိုင္တဲ့ေျမ …
    ဒုိ႔ေျပ … ဒုိ႔ေျမ …

    လြတ္လပ္ေရးသုိ႔ ဦးတည္လ်က္
    အီစာ-ထြန္းေအာင္

    4
    photo- Ko Zaw Tun FB
  • အေမ့ခံလုိ႔ မရတဲ့ ျမန္မာမြတ္ဆလင္တုိ႔၏ ပုံရိပ္မ်ား

    ဇန္နဝါရီ ၄၊၂၀၁၃
    M-Media
    ေမာင္သမာဓိ

    myanmar muslim

    ေခတ္အဆက္ဆက္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္တုိ႔၏ ပုံရိပ္သည္ ႏုိင္ငံအတြက္ အေကာင္းမ်ားသာျဖစ္ခဲ့၏။ ျမန္မာ့သမုိင္း စာမ်က္ႏွာမ်ားမွ ျမန္မာမြတ္ဆလင္တုိ႔၏ ပုံရိပ္မ်ားကုိ မလုိတမာ လူတစ္စုက ရည္႐ြယ္ခ်က္႐ွိ႐ွိ ဆြဲစုတ္ ျပစ္ခဲ့ၾက၏။ သုိ႔ေသာ္ စာ႐ြက္မ်ားသာ ၿပဲခဲ့ၿပီး ျမန္မာမြတ္ဆလင္ သမုိင္းကေတာ့ ေပ်ာက္မသြားခဲ့ပါ။

    ၁။ အႏွစ္ ၅၀ ၾကာ သမိုင္းအေမွာင္ခ်ခဲ့သည့္ ဆုိးက်ဳိး။

    ယေန႔တုိင္ျဖစ္ပြားေနေသာ ရခုိင္ ႐ုိဟင္ဂ်ာ ျပႆနာ၏ အေျခခံအက်ဆုံး အေၾကာင္းအရင္းမွာ ႏွစ္ဖက္လူမ်ဳိးစုမ်ားႏွင့္ အာဏာပုိင္ အဖြဲ႔အစည္း အသီးသီးမွ ပုဂၢဳိလ္မ်ားသည္ ျမန္မာ့သမိုင္း၊ ရခုိင္သမိုင္းႏွင့္ ႐ုိဟင္ဂ်ာ သမိုင္း ကုိ ျပည့္ျပည့္၀၀ မွန္မွန္ကန္ကန္ မသိ႐ွိ၍ ျပတ္ျပတ္သားသား မဆုံးျဖတ္ႏုိင္ျခင္း ပင္ျဖစ္ ပါသည္။

    တနည္းအားျဖင့္ စစ္အစုိးရ အဆက္ဆက္ ႏွစ္႐ွည္လမ်ား သမိုင္းအေမွာင္ခ်ခဲ့သည့္၊ (ဝါ) သမိုင္းကုိ ဆင္ဆာ လုပ္ခဲ့သည့္ အက်ဳိးဆက္အျဖစ္ လူမ်ဳိးေရး အၾကမ္းဖက္မႈဟူေသာ ဆုိးက်ဳိးမ်ား ေပၚေပါက္ လာရပါသည္။

    အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ယေန႔ အသက္ ၆၀ ပတ္၀န္းက်င္႐ွိသူမ်ားႏွင့္ ထုိအသက္ထက္ ငယ္သူတုိင္းသည္ ၄င္းတုိ႔၏ ငယ္ဘ၀ ေက်ာင္းသင္ခန္းစာမ်ားတြင္ မျပည့္မစုံ ထိမ္ခ်န္ ျဖတ္ေတာက္ ျပဳျပင္ထားေသာ ျမန္မာ့သမိုင္းမ်ားကုိသာ ေလ့လာခြင့္ရခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျပင္ပစာေပမ်ား ျဖည့္စြက္ မေလ့လာ ခဲ့လွ်င္ ဆရာႀကီး ဦးသန္းထြန္းစကားျဖင့္ေျပာပါက လူအ မ်ားျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္ေနပါသည္။

    ထုိေၾကာင့္ ျပည္သူအမ်ား “မအ” ရေလေအာင္ ျပည့္စုံမွန္္ကန္ေသာ မူရင္းသမိုင္းဆုိင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ လက္ပြန္းတတီး႐ွိေစရန္ႏွင့္ လက္ငင္းကမာၻ႔ အေျခအေနမ်ားကုိ အခ်ိန္ႏွင့္ တေျပးညီ သိ႐ွိႏိုင္ေစရန္ အတြက္ (ဆဌမ သဂႍါရတနာတင္ျခင္းႏွင့္ ဗန္ေဒါင္းစာခ်ဳပ္အ ေၾကာင္းေျပာလွ်င္ ဦးႏု၏အမည္ ကုိ တမင္တကာ ခ်န္ထားေလ့႐ွိေသာ၊ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ သမုိင္းေျပာလွ်င္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေစာေမာင္ အေၾကာင္းကုိ ခ်န္ထားေလ့႐ွိေသာ၊ အာရဗ္ေႏြဦးကို မထုတ္လႊင့္ေသာ္လည္း ႏိုင္ငံအ၀ွမ္း ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ မြတ္ဆလင္ အထိက႐ုံး ျဖစ္ရန္အတြက္ကုိေတာ့ လႈံ႔ေဆာ္ေသာ၊ ယေန႔ ဆီးရီးယားႏိုင္ငံ အေၾကာင္း အျပည့္အဝမေရးသား မေျပာဆိုေသာ၊ ဘဂႍလားေဒ့႐ွ္ ႏုိင္ငံဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ႐ွိ္တ္ဟာစီနား၏ လတ္တေလာ အၾကမ္းဖက္ခံရေသာ ဘဂႍလားေဒရွ္ ႏိုုင္ငံသား ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားကုိေျပာေသာ မိန္႔ခြန္းႏွင့္ ႏုိင္နင္းစြာ ကုိင္တြယ္ေျဖ႐ွင္းပုံမ်ားကုိ လုံးဝ မေဖၚျပေသာ) ျမန္မာ့အသံ ေရဒီယိုႏွင့္ ႐ုပ္ျမင္သံၾကား ဆင္ဆာ အဖြဲ႔အျပင္ ေန႔စဥ္ထုတ္ သတင္းစာမ်ား၏ ဆင္ဆာအဖြဲ႔မ်ားကုိလည္း အျမန္ဆုံးဖ်က္သိမ္း ေပးသင့္ပါသည္။

    ၂။ အေရးႀကဳံတုိင္း တႏုိင္ငံလုံးကုိ ၿခဳံငုံဖိတ္ေခၚ။

    သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္၏ ေရဒီယုိမွေျပာၾကားေသာ ၂၀၁၃ ႏွစ္သစ္ကူးမိန္႔ခြန္းတြင္ ျမန္မာ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အေနျဖင့္ လြတ္လပ္ေရးရယူႏိုင္ခဲ့စဥ္က စုစည္းႏို္င္ခဲ့တဲ့ ညီညြတ္မႈအင္အားမ်ားအတုိင္း ႏုိင္ငံသား တစ္ဦးခ်င္း၊ တေယာက္ခ်င္းစီက လက္တြဲ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မည္ဆုိပါလွ်င္ ယခုႀကဳံေတြ႔ေနရတဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြနဲ႔ စိန္ေခၚမႈေတြကုိ မလြဲမေသြ ေက်ာ္လႊားႏိုင္မယ္ လုိ႔ဆုိတယ္ခင္ဗ်ာ့။

    အေထြအထူးဖိတ္ေခၚစရာမလုိဘဲ ျမန္မာမူဆလင္ ေတြဟာ လြတ္လပ္ေရးႀကဳိးပမ္းမႈမွာ တာဝန္သိသိ ပါဝင္ခဲ့လုိ႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိက ျမန္မာမူဆလင္ မ်ားကုိ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္သတ္မွတ္႐ုံမက ျပည္နယ္ေပးဖုိ႔အဆင့္အထိ ကမ္းလွမ္းခဲ့ေပမဲ့ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးေနာက္ပုိင္း ျမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ားဟာ အေမ့ခံပုံရိပ္မ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကရလုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံလြတ္လပ္ေရးႀကဳိးပမ္းမႈမွာ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ ဘယ္သူေတြ၊ ဘယ္အဖြဲ႔အစည္းေတြ ပါခဲ့တယ္ဆုိတဲ့ သမုိင္းကုိ တိတိက်က် ျပည့္ျပည့္စုံစုံ ေဖၚထုတ္ဖုိ႔ အထူးလုိၿပီေပါ့။

    ႀကဳံသည့္အခိုက္ ေၾကာ္ျငာဝင္ခ်င္ပါသည္။ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ သမုိင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ စာေပ သမားမ်ား အတြက္ ကုိးကားလုိ႔ရေလာက္ေအာင္ အေထာက္အထားမ်ားႏွင့္ တကြ ျပည့္ျပည့္စုံစုံ မွတ္တမ္း တင္ထားတဲ့ ေနရာတစ္ခုကေတာ့ M-Media Web Site (http://www.m-mediagroup.com) ဘဲျဖစ္တယ္ခင္ဗ်ာ့။ သက္ဆုိင္သူအားလုံးကုိ သမုိင္းတာဝန္ေက်သူမ်ားဟု ဂုဏ္ျပဳေခၚေဝါခ်င္ပါသည္။

           ျမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ားဟာ တုိင္းျပည္အတြက္ အေရးႀကီးတဲ့အခ်ိန္တုိင္းမွာ ဘယ္သူမွ ဖိတ္ေခၚေနစရာ မလုိဘဲ ကုိယ့္အသိစိတ္ဓါတ္နဲ႔ကုိယ္ တာဝန္သိခဲ့ၾကတာကုိက ဂုဏ္ယူစရာျဖစ္ပါတယ္။

    ၃။ ျပည့္စုံမွန္ကန္ေသာ သမုိင္းကုိ ျပည္သူမ်ားထံ ေဖၚထုတ္တင္ျပဖုိ႔ တာဝန္႐ွိၿပီ။

    ယခုအခါ စာေပစိစစ္ေရး အဖြဲ႕ကုိ ဖ်က္သိမ္းလုိက္ၿပီျဖစ္လုိ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနျဖင့္ ကဏၰအသီးသီးတြင္ တုိးတက္ရန္ လမ္းစမ်ား ပြင့္သြားၿပီဟုဆုိႏိုင္သည့္ အျပင္ တ႐ုတ္ထက္ ေျခတစ္လွမ္း သာသြားၿပီ ဟုလည္း ဆိုႏုိင္ပါသည္။ စာေပကင္ေပတုိင္ ဖ်က္သိမ္းသည္ကုိ အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး ကုိေအာင္ထြန္း၏ ေက်ာင္းသား သမုိင္း စာအုပ္ကဲ့သုိ႔ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ သမုိင္းစာအုပ္ကုိလည္း အကုိးအကား ခုိင္ခုိင္မာမာႏွင့္ ျပဳစုထုတ္ေဝဖုိ႔ အခ်ိန္တန္ၿပီျဖစ္၏။

    ထုိ႔အျပင္ ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနအေနျဖင့္ ေက်ာင္းသုံးျမန္မာ့သမိုင္းဖတ္ စာအုပ္မ်ားပါ အထူးသျဖင့္ ရခုိင္အင္ပါယာသမိုင္း၊ ႐ုိဟင္ဂ်ာသမုိင္း ႏွင့္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈ သမိုင္း ကုိ ျပည့္ျပည့္စုံစုံ ျပန္လည္ေရးသားၿပီး သမၼတႀကီး အသစ္ဖြင့္လွစ္ေပးမည့္ ရခုိင္ႏွင့္ ႐ုိဟင္ဂ်ာေဒသ႐ွိ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ သင္ၾကားေပးသင့္ပါသည္။

    သမုိင္းဘြဲ႔လြန္ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ (Thesis/Dissertation) က်မ္းျပဳရာတြင္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ တုိ႔၏ လြတ္လပ္ႀကဳိးပမ္းမႈသမုိင္း၊ ပုဂံေခတ္ႏွင့္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ႏွင့္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ စသည္ျဖင့္ ေခါင္းစဥ္မ်ား  ခ်ေပးျခင္းျဖင့္ ႏုိင္ငံသားအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးေစမည္ဟု ထင္ပါသည္။

    ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ သမိုင္းတြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဦးႏု၏ အေၾကာင္းသာမက သခင္စုိး၊ သခင္သန္းထြန္း၊ သိန္းေဖျမင့္၊ သမၼတ မန္း၀င္းေမာင္၊ ဦးဥတၱမ၊ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ဦးထြန္းစိန္(သံတြဲ)ႏွင့္ ဦးရာ႐ွစ္၊ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ အတြင္းေရးမွဴး ဦးေဖခင္တုိ႔အျပင္ အမ်ဳိးသား ေက်ာင္းဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ စသည့္လူပုဂၢဳိလ္တုိ႔၏ အေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ ဖ.ဆ.ပ.လ အဖြဲ႔ႀကီးႏွင့္ လက္တြဲလုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ ကြန္ဂရက္ (ဗ.မ.က) ၊ YMBA၊ GCBA အသင္းမ်ားအေၾကာင္းကုိ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျဖည့္စြက္ ေရးသားသင့္ပါသည္။

           ထိုအခ်ိန္က လြတ္လပ္ေရး မယူလုိဘဲ ၿဗိတိသွ်တို႔ႏွင့္ ဓနသဟာရႏိုင္ငံအျဖစ္ ဆက္၍ တြဲေနလိုေသာ အုပ္စု၏ အေျမွာ္အျမင္ႀကီးမႈကုိလည္း အသိအမွတ္ျပဳကာ သမိုင္းတြင္ မွန္မွန္ကန္ကန္ သုံးသပ္ျပ ရပါလိမ့္မည္။

    ေနာက္ဆုံးအေနျဖင့္ အႀကံျပဳလုိသည္မွာ သမိုင္းအေမွာင္ခ်ေခတ္မွ အလင္းေခတ္သို႔ ေျပာင္းေစရန္ ျမန္မာ့သမုိင္း ေက်ာင္းသင္႐ုိးညႊန္းတမ္း ေရးဆြဲေရးအဖဲြ႔၏ လုပ္ထုံး လုပ္နည္းမ်ားကုိ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ သတ္မွတ္ေပးၿပီး၊ သမိုင္းႏွင့္ သတင္းအေမွာင္ခ် ျပန္ၾကားေရး ၀န္ႀကီးဌာန ေရဒီယို၊ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားႏွင့္ သတင္းစာ ဆင္ဆာအ ဖြဲ႕ကုိလည္း အျမန္ဆုံးဖ်က္သိမ္းျခင္းျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေနာက္ထပ္ လူမ်ဳိးေေရး အဓိကရုန္းမ်ား မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ႏုိင္ပါသည္ ခင္ဗ်ား။

    ၄။ ဂုဏ္ယူစရာ ျမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ားသည္ အေမ့ခံ ပုံရိပ္ မျဖစ္သင့္။

                      ဆုိလုိခ်င္တာက ဒီမုိကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကာလ (Transitional Period) အတြင္း လြတ္လပ္ေရး ႀကဳိးပမ္းစဥ္ကာလ ကဲ့သုိ႔ ဒုကၡခံဖုိ႔ ျပည္သူအားလုံး (Whole Community) ကုိ သမၼတႀကီးက ဖိတ္ေခၚခဲ့ေသာ္လည္း အခြင့္အေရး (Privilege) ေပးဖုိ႔၊ (ဝါ) အကာအကြယ္ (Safeguard) ေပးဖုိ႔ အခ်ိန္ ေရာက္ရင္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ားဟာ အေမ့ခံပုံရိပ္ျဖစ္မွာ စုိးရိမ္ပါတယ္။ ျမန္မာမြတ္ဆလင္တုိ႔ရဲ့ သမုိင္းပုံရိပ္ ဘယ္လုိဘဲ ေကာင္းေကာင္း ႏို္င္ငံအေရး ဆုံးျဖတ္ပုိင္ခြင့္ ႐ွိသူေတြရဲ့ အသိအမွတ္ျပဳခံရဖို႔ကလည္း အေရးႀကီး ပါတယ္။

    လႊတ္ေတာ္သုိ႔ တင္သြင္းေသာ သမၼတႀကီး၏ ရခုိင္ပဋိပကၡဆုိင္ရာ ပထမ သဝဏ္လႊာႏွင့္အတူ ပူးတြဲ ေပးပုိ႔လာေသာ သတင္းျဖစ္စဥ္ မွတ္တမ္းကုိ တာဝန္မယူေသာ သမၼတႏွင့္ သူ႔႐ုံးအဖြဲ႔ဝင္မ်ား၏ ႏိုင္ငံကုိ ဦးေဆာင္ႏုိင္မႈ၊ တာဝန္ယူႏိုင္မႈ ႏွင့္ ႏုိင္ငံအေရး ဆုံးျဖတ္ႏုိင္မႈေပၚ သံသယဝင္မိပါသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ေခါင္းေဆာင္ဆုိသူမ်ားသည္ ကြန္ျမဴနစ္ေဝါဟာရကုိ ငွားသုံးလွ်င္ ေဖါက္ျပန္တတ္ေသာ သေဘာ႐ွိ၏။

    စစ္အစုိးရလက္ထက္တြင္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ဝန္ထမ္းမ်ားကုိ ရာထူးတုိးေပးရန္အတြက္ ခြဲျခား ဆက္ဆံျခင္း ခံၾကရ၏။ လြတ္လပ္ေရးႀကဴိးပမ္းမႈမွာ တာဝန္သိ သိပါခဲ့တဲ့ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ေတြကို ျပည္တြင္းေန အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ လုိ႔ သုံးႏႈံးၿပီး ဒီမုိကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ဦးသိန္းစိန္အစုိးရက ေက်းဇူးဆပ္ဖူးတယ္။

    ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာ မရမီက ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြကုိ မဲဆြယ္စည္း႐ုံးခဲ့တဲ့ ဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ RNDP ေဒါက္တာ ေအးေမာင္တုိ႔သည္ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ခံရၿပီးေနာက္ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြကုိ ၿခံခတ္ၿပီး တတိယ ႏုိင္ငံကုိ တင္ပုိ႔မယ္လုိ႔ ေျပာခဲ့ၾကတယ္။

    (၈) ေလးလုံးဒီမုိကေရစီ တုိက္ပြဲတြင္ တက္ၾကြစြာပါဝင္ခဲ့ေသာ ျမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ားကုိ မင္းတုိ႔ ကုလားေတြနဲ႔ ဒီမုိကေရစီ ဘာဆုိင္လုိ႔လဲဟု စစ္ေထာက္လွမ္းေရးက ေမးေမးၿပီး႐ုိက္၏။ မြတ္ဆလင္ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဦးရာဇတ္ကုိ ရည္ညႊန္းကုိးကား ဂုဏ္ယူေျပာၾကားသူမ်ားကုိ ပုိမုိႏွိပ္စက္ခဲ့ၾက၏။ ယၡဳအခါ ျပည္သူမ်ားဆႏၵအရ ဒီမုိကေရစီစနစ္သုိ႔ ကူးေျပာင္းသည္ဟု ကမာၻကုိေၾကျငာ၏။

    ၈ ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံကာလ ေ႐ႊတိဂုံေစတီေတာ္ အေနာက္ဖက္မုဒ္တြင္ ဗိုလ္မွဴးဘေသာ္ (ေမာင္ေသာ္က)  ၿခံရံလွ်က္ ျပည္သူအားလုံးပါဝင္ရန္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ဖိတ္ေခၚမႈေၾကာင့္ ထုိအခ်ိန္က စစ္ေတြၿမဳိ႕ ဆႏၵျပမႈမ်ားတြင္ တက္ၾကြစြာပါဝင္ခဲ့ဘူးေသာ ႐ုိဟင္ဂ်ာမ်ားကုိ ၂၄ ႏွစ္ၾကာေသာအခါ ေမ့သြား၏။ အဂႍလန္ ေျမေပၚတြင္ I don’t know rohingya ဟုေျပာခဲ့ဘူး၏။

    ဒီမုိကေရစီ ဘယ္ေတာ့ေလာက္ရမလဲလုိ႔ ေမးတုိင္း အေမစုေျဖတာက တစ္မ်ဳိးသားလုံးပါဝင္မႈ (National Commitment) ကအေရးႀကီတယ္၊ လူတုိင္းလူတုိင္း ဒီမုိကေရစီရဖုိ႔ ဘယ္ေလာက္လုပ္ၿပီးၿပီလဲ လုိ႔ျပန္ေမးေလ့႐ွိတယ္။ NLD ကုိေထာက္ခံၿပီး အေမစုကုိ ဝိုိင္းရံထားသူေတြ၊ ဒီမုိကေရစီအေရး ႀကဳိးပမ္းသူေတြ   အထဲမွာ မြတ္ဆလင္ေတြ အမ်ားႀကီးပါလုိ႔ အေမစုအတြက္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ေတြဟာ အေမ့ခံပုံရိပ္ မျဖစ္သင့္ဘူးလုိ႔ ျမင္ပါတယ္။

    လူထုေခါင္းေဆာင္၊ ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္ ဆုိသူမ်ားသည္ အသုံးခ်လိုေသာအခါ ခၽြင္းခ်က္မ႐ွိ ဖိတ္ေခၚေလ့ ႐ွိၾကၿပီးလွ်င္ အခြင့္အေရးေပးရန္၊ ရပုိင္ခြင့္မ်ားကုိ ခံစားေစရန္အတြက္မူ ဘက္လုိက္တတ္သည့္ သေဘာကုိ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ကိုယ္တုိင္ ေတြ႔ႀကဳံခဲ့ၾကဘူးပါသည္။  (Political leader’s Invitation to whole community unconditionally in case of shortage but right and privilege to specific small group and bias afterward.) ဤသဘာဝကုိ Min Ba Din blog post တစ္ခုတြင္လည္း ဖတ္ခဲ့ ဘူးပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထိုအျဖစ္မ်ဳိး ေနာက္ထပ္မျဖစ္ရေလေအာင္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ပခုံးေပၚတြင္ တာဝန္႐ွိလာပါသည္။

    ၅။ လုိလွ်င္တစ္မ်ဳိး၊ မလုိလွ်င္တစ္မ်ဳိးေျပာ၏။                                              

            လဝက ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီက ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ ဘဂႍါလီ ႐ုိဟင္ဂ်ာ မ်ားသည္ ျပည္တြင္းမွာ အစဥ္အဆက္ တစ္အိမ္တည္းေန ညီအစ္ကုိေတြျဖစ္လုိ႔ ကုလသမဂၢမွ ဝင္ေရာက္ စစ္ေဆးရန္ မလုိပါဟု သုံးႏႈံးေျပာဆိုဘူးပါသည္။

    ထုိ႔ေၾကာင့္ လ.ဝ.က ဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီေျပာသည့္ ေသြးႏွင့္ဆုံးျဖတ္ပါသည္ဆုိေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ႏုိင္ငံသားျပဳမႈ ဥပေဒအရ ရခုိင္ႏွင့္ ညီအစ္ကုိေတာ္ေသာ ႐ုိဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ အလုိအေလွ်ာက္ ေမြးရာပါ ႏုိင္ငံသားမ်ားျဖစ္ၾက၏။ လ.ဝ.က ဝန္ႀကီး တစ္ဦး၏ ႏုတ္ထြက္စကားသည္ လူဝင္မႈဥပေဒႏွင့္ လုိက္ေလွ်ာ္ ညီေထြ႐ွိသင့္သည္။

    ၆။ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ သတင္းစာတုိက္ႏွင့္ Islamic Bank တည္ေထာင္သင့္သည္။

    ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားက ျပည္သူတစ္ရပ္လုံးကုိ ပါဝင္ရန္ဖိတ္ေခၚတုိင္း ထုိအထဲတြင္ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ မြတ္ဆလင္မ်ား ပါ၊ မပါ ေမးရန္ စတုတၳမ႑ဳိင္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ သတင္းစာေခါင္းႀကီးလုိ၏။ တနည္းအားျဖင့္ ေဖါက္ျပန္တတ္ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အိပ္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနသူမ်ားကုိ သတိေပးရန္ သတင္းစာ အာေဘာ္သည္ ကေလာင္ ထက္၏။ အိပ္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနသူမ်ားကုိ ေရေလာင္းၿပီး ေျပာရန္လုိတယ္လုိ႔ ၈ ေလးလုံး မ်ဳိးဆက္ ပြင့္လင္းလူ႔အဖြဲ႔အစည္းက ဆုိ၏။

    ဘာသာေရး။ ႏုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရးႏွင့္ အားကစား က႑အသီးသီး ဖြံ႔ၿဖဳိးေစရန္ ရည္႐ြယ္၍ ပုဂၢလိက သတင္းစာတုိက္မ်ား တည္ေထာင္ခြင့္ျပဳေနခ်ိန္တြင္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ သတင္းစာ တုိက္ကုိ တည္ေထာင္ရန္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔တြင္ တာဝန္႐ွိ၏။ ႐ုိဟင္ဂ်ာမ်ားကလည္း သတင္းစာထုတ္ေဝဘူးပါသည္။ ရည္ရြယ္သည္မွာ ျမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ား အေမ့ခံပုံရိပ္ မျဖစ္ေစရန္ျဖစ္၏။

    သတင္းစာအထိ မလွမ္းႏုိင္မီ ျမန္မာမြတ္ဆလင္ မဂၢဇင္းႏွင့္ ဂ်ာနယ္တုိ႔ ထုတ္ေဝႏုိင္ရန္ ေမွ်ာ္မွန္း လုပ္ေဆာင္သင့္သည္ဟု ျမင္ပါသည္။

    ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏၱေလးတြင္ အခြင့္အေရးေပးလွ်င္ အစၥလာမ္တရားေတာ္ႏွင့္ ညီေသာ ဘဏ္တစ္ခုစီ ဖြင့္သင့္သည္။ ထုိဘဏ္မ်ားမွရမည့္ တရားေတာ္ႏွင့္အညီေပးေသာ အျမတ္ေငြမ်ားကုိ သုံးႏုိင္၊ လွဴႏုိင္၊ ႏုိင္ငံဖြံ႔ၿဖဳိးေရး လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ထိေရာက္စြာ သုံးစြဲႏိုင္မည္ျဖစ္၍ ျမန္မာမြတ္ဆလင္တုိ႔၏ ပုံရိပ္ကုိ ေကာင္းေစမည့္ ကိစၥတစ္ခု ဟုျမင္ပါသည္။ ယၡဳအခါ မလြဲသာမေ႐ွာင္သာ ဘဏ္ႏွင့္ဆက္ဆံ၍ ရလာေသာ အတုိးေငြမ်ားသည္ စားမရ၊ လွဴမရႏွင့္ ျမန္မာမြတ္ဆလင္တုိ႔အတြက္ အေဟာသိကံ ျဖစ္ရ၏။

    ၇။ ျမန္မာမြတ္ဆလင္မ်ား၏ ပုံရိပ္ကုိ အေမ့မခံရေလေအာင္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္တြင္ မဲခြဲဆုံးျဖတ္ပါ။

            သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ ဦးေဆာင္ေသာ အစိုးရအဖြဲ႔အေနျဖင့္ ဘဂႍါလီ ႐ုိဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ ေဒသခံ တုိင္းရင္းသား (သုိ႔မဟုတ္) ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား ဟုတ္၊ မဟုတ္၊ ယတိျဖတ္ မဆုံးျဖတ္ႏုိင္လွ်င္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္သုိ႔ တင္သြင္းကာ လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္ႀကီးမ်ားကလည္း ျမန္မာ့သမိုင္း၊ ရခုိင္အင္ပါယာ သမိုင္းႏွင့္ ႐ုိဟင္ဂ်ာသမုိင္းကုိ ယွဥ္တြဲေလ့လာရန္ႏွင့္ ကမာၻ႔ သမုိင္း ပညာ႐ွင္မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးရန္    လုံေလာက္ေသာ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုကုိ ေတာင္းဆို ၿပီးေနာက္ မဲခြဲဆုံးျဖတ္ လိုက္လွ်င္ အမွန္အကန္ဆုံးႏွင့္ အထိေရာက္ဆုံး အေျဖကုိ က်ိန္းေသေတြ႔မည္ဟု ယုံၾကည္မိပါသည္ ခင္ဗ်ား။

     ေလးစားစြာျဖင့္

    ေမာင္သမာဓိ

  • ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈ႕ သမိုင္းေရးသူ ကိုေအာင္ထြန္း ႏွင့္ လွ်ပ္တျပက္

    ဒီဇင္ဘာ ၃၀၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေဆာင္းနွင္းမံွဳ

    ၿမန္မာႏိုင္ငံ ေက်ာင္းသားလွုပ္ရွားမွု သမိုင္းကုိ ေရးသားခဲ့သူ ကိုေအာင္ထြန္းနွင့္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္ ပညာေရးကြန္ရက္ ေစ်းေရာင္းပြဲေတာ္တြင္ ေတြ ့ဆံုေမးၿမန္းခ်က္

    ဒီဇင္ဘာ (၂၇၊ ၂၈) ရက္ေန ့က အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရအဖြဲ ့ခ်ဳပ္ ပညာေရး ကြန္ရက္ ၂နွစ္ၿပည့္ အခမဲ့ပညာဒါနေက်ာင္းမ်ား ရန္ပံုေငြ ရွာေဖြေရးဂီတပြဲေတာ္ ဖြင့္ပြဲ အခမ္းအနားကို ေန့လည္ ၁နာရီက ၿပည္သူ ့ဥယ်ာဥ္တြင္ က်င္းပရာအဖြဲ ့ခ်ဳပ္ နာယက ဦးတင္ဦး၊ ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တက္ေရာက္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

    ထုိရန္ပံုေငြ ေစ်းေရာင္းပြဲေတာ္တြင္ ကြမ္းၿခံကုန္း၊ ေဒးသရဲ၊ လွည္းကူး၊ ေရႊၿပည္သာ၊ ထန္းတပင္ စသည့္ ၿမိဳ ့အသီးသီးအၿပင္ AGD Bank ၊ နီလာဒံေပါက္ ၊ NLD ပညာေရးကြန္ရက္ ၿမန္မာႏိုင္ငံတကာပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွဳ ေအဂ်င္စီ ၊ ႏိုင္/က်ဥ္း စသည္ တို့ကပါ၀င္ဆင္ႏြဲခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

    Myanmar Student's Movement History

    ထုိပြဲေတာ္တြင္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ား ရန္ပံုေငြ အတြက္ ႏိုင္/က်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ား ေရးသားေသာ စာအုပ္မ်ား၊   ႏိုင္/က်ဥ္းမ်ား ျပန္လႊတ္ေပးေရး ၊ ၿပကၡဒိန္မ်ား ၊ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား ေနထုိင္ခဲ့ရေသာ အက်ဥ္းေထာင္ပံုရိပ္မ်ားအား ခင္းက်င္းၿပသထားေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

    ထုိပြဲ၌ ၿမန္မာႏိုင္ငံေက်ာင္းသား လွဳပ္ရွားမွဳ သမိုင္းကို ေရးသားခဲ့သူ ကိုေအာင္ထြန္းႏွင့္ M-Media မွ လွ်ပ္တျပတ္ ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းခြင့္ရခဲ့ရာ “ကြ်န္ေတာ္ဒီစာအုပ္ကို ၁၉၉၆ ခုနွစ္ ဧၿပီလ ၄ရက္ေန႔မွာ စတင္ေရးသားခဲ့ၿပီး ၁၉၉၇ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၂၀ရက္ေန႔က ရန္ကုန္မွာ အုပ္ေရ (၅၀) ၿဖန္႔ေ၀ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီကိစၥႏွင့္ အမ်ိုဳးသား ေထာက္လွမ္းေရးအဖြဲ႔က ေခၚယူစစ္ေဆးၿပီး စာအုပ္ေရးတဲ့ ကြ်န္ေတာ္ရယ္၊ စာအုပ္ဖတ္တဲ့ ဦးလွေရႊ ၊ ဦးသာပန္း အပါအ၀င္လူ (၂၃ ) ေယာက္ေထာင္က်ပါတယ္။ ဆရာၾကီးဒဂုန္တာရာ ၊ ဆရာၿမသန္းတင့္ အပါအ၀င္ လူ၁၀၀ ေလာက္ စစ္ေဆးခံခဲ့ရပါတယ္။ ပံုႏိုပ္ထုတ္ေ၀သူ ကိုထြန္းလွ (ၿမန္မာမြတ္စလင္ တစ္ဦးျဖစ္) လည္း အဲဒီစာအုပ္ပံုနွိပ္လုိ႔ ေထာင္က်ခဲ့ပါတယ္” ဟု M-Media သို႔ ေၿပာၾကားခဲ့သည္။

    ဆက္လက္ၿပီး “ကြ်န္ေတာ့္ကို ၁၉၉၈ ခုနွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၁၇ ရက္ေန႔ မွာေခၚယူစစ္ေဆးၿပီး ပုဒ္မ (၅)ည ၊ ၁၇(၁) ၊ ပုံနိွပ္ ၁၇ (၂၀) တို႔ၿဖင့္ ေထာင္၁၇ နွစ္ခ်ခဲ့ၾကပါတယ္။ စာအုပ္ဖတ္တဲ့သူေတြကိုေတာ့ ေထာင္ ၇ နွစ္စီ ခ်ခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၀၉ ခုနွစ္ စက္တင္ဘာ ၁၈ ရက္ေန ့က သာယာ၀တီေထာင္မွ လြတ္ေၿမာက္ခဲ့ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ေနခဲ့ရတဲ့ေထာင္က ရန္ကုန္အင္းစိန္ေထာင္ရယ္ ၊ သာယာ၀တီေထာင္ရယ္ အဲဒီ၂ခုမွာပါ။ ၁၉၉၈ ခုနွစ္တုန္းက စာအုပ္အမ်ားၾကီးေရးခဲ့ပါတယ္။ ေရးလက္စ မၿပီးေသးတဲ့ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အတၳဳပတိၱ စာအုပ္၊ လွဳ ႔အခြင့္အေရး (ဘာသာၿပန္) စာအုပ္ ၊ ၿမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္း စာအုပ္ေတြကို အဲဒီတုန္းက ေထာက္လွမ္းေရးက သိမ္းဆည္းသြားခဲ့ပါတယ္” ဟု ၎က M-Media သို႔ ေၿပာၾကားခဲ့ပါသည္။

    “အခုလက္ရွိ ႏိုင္ငံေရး အေၿခအေနနဲ ့ပတ္သက္ၿပီးေၿပာရရင္ အေကာင္းဘက္ကိုဦးတည္ေနပါတယ္ အဲဒီၾကားထဲမွာေတ့ာ အခက္အခဲေတြရွိတယ္ အသြင္ကူးေၿပာင္းေရး ကာလမွာ ဘယ္နိုင္ငံမဆုိ ၿပႆနာေပါင္းစံု ရင္ဆုိင္ရစၿမဲပဲ ဒါေတြကို တေၿဖးေၿဖး ေၿဖရွင္းေက်ာ္ၿဖတ္ရင္းနဲ ့အဆင္ေၿပေခ်ာမြတ္တဲ့ ဆီကိုေရာက္မွာပါ” ဟု ကိုေအာင္ထြန္းမွ M-Media သို႔ ေၿပာၾကားခဲ့သည္။

    ဆက္လက္ၿပီး ၎က “ကြ်န္ေတာ္ဘယ္ အခန္းက႑မွာ ပါ၀င္လွဳပ္ရွားဦးမလဲဆုိရင္ေတ့ာ စာအုပ္ေတြအမ်ားၾကီး ထပ္ေရးဦးမယ္။ ေနာက္ၿပီး နိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ား ၿပန္လည္လြတ္ေၿမာက္ေရး ၊ ၿပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး ၊ အမ်ိဳးသားၿပန္လည္သင့္ၿမတ္ေရး၊ ဒီမုိကေရစီေရး၊ လူ႕အခြင့္အေရး အဲလုိအေရးကိစၥေတြမွာ ပါ၀င္လွုပ္ရွားမယ္။ အဲလုိ လွဳပ္ရွားေဆာင္ရြက္တဲ့ အခါမွာ အၿပင္အဖြဲ႔အစည္းန႔ဲပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ၊ တရား၀င္ ႏိုင္ငံေရးပါတီနဲ႔ပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္သြားဖုိ့ အစီအစဥ္ရွိပါတယ္” ဟု M-Media သို့ေၿပာၾကားခဲ့သည္။

    ကိုေအာင္ထြန္းကို ၁၅-၁၂-၁၉၆၃ ခုႏွစ္တြင္ နား၊ႏွာေခါင္းေဆးရုံ (ယခင္ အေမရိကန္ေဆးရုံ)၊အလံၿပ ဘုရားလမ္း၌ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ ၆ႏွစ္သား အရြယ္ကပင္ စာအုပ္မ်ားႏွင့္ စတင္ထိေတြ႕ခဲ့သူ ၿဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။အ.ထ.က(၁)ဒဂုံတြင္ ဒသမတန္း ေအာင္ၿမင္ခဲ့ၿပီး လုပ္သားၿပည္သူ႕ေန႔စဥ္ သတင္းစာတိုက္တြင္ လုပ္အားေပးခဲ့သည္။ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္တြင္ အမွတ္(၁) ေဒသေကာလိပ္တြင္ သိပၸံ (သခ်ာၤတြဲ)ၿဖင့္ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ေဒသေကာလိပ္၊တကၠသိုလ္ အသိီးသီးမွ ရဲေဘာ္လူငယ္ ဖြဲ႔စည္း၍ ေၾကညာခ်က္၊ လက္ကမ္းစာေစာင္မ်ား ၿဖန္႔၍ ဗကသ၊တကသ အစုမ်ား ဖြဲ႔ၿခင္း၊ကဗ်ာ စာအုပ္မ်ား ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။

    (၁၉၉၆-၉၈) ခုႏွစ္တြင္ ေအာင္ထြန္း စာၾကည့္တိုက္ကို ၿပန္ည္ ထူေထာင္ ခဲ့သည္။၁၉၈၇ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ(၅)ရက္ ေငြစကၠဴလွဳပ္ရွားမႈ႔တြင္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။ (၁၉၈၈-၉၀) ခုႏွစ္ထိ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၊ ဒီမိုကရက္တစ္ ေက်ာင္းသား လူငယ္ အင္အားစု၊ဗမာႏိုင္ငံလုံး ဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသား သမဂၢ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္၊(ေအာက္ဗမာၿပည္) ဗမာႏိုင္ငံလုံး ဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္(ဗမာႏိုင္ငံ)၊အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရး တပ္ေပါင္းစု (NDRF) စသည့္ ႏိုင္ငံေရး လွဳပ္ရွားမူ အဆင့္ဆင့္ တြင္ ဦးေဆာင္ ပါ၀င္ ဖြဲ႔စည္း လွဳပ္ရွား ခဲ့သည္။ေထာင္တြင္း ေနထိုင္ စဥ္ကာလမ်ားတြင္လည္း စာအုပ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေရးသားခဲ့ၿပီး ႏိုင္ငံေရး သင္တန္း၊ စာဖတ္၀ိုင္း မ်ားစြာ ၿပဳလုပ္ ဦးေဆာင္ က်င္းပ ခဲ့သူ ၿဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

    ၂၀၀၇ ခုနွစ္ အက်ဥ္းခံကာလ စာအုပ္မ်ားေရးသားမွဳၿဖင့္ အေမရိကန္ လူ ့အခြင့္အေရးစု (ဟာမန္း ဟားမစ္) ဆု ၊ ကေနဒါ ၊ ေနာ္ေ၀ ၊ၾသစေၾတးလ် (ဗီယင္နာ)၊ တကၠသိုလ္ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ အဖြဲ ့၀င္အၿဖစ္ ခ်ီးၿမွင့္ခံရသည္။ ၂၀၀၉-၂၀၁၀ ခုနွစ္သာ၀တီေထာင္မွ ၿပန္လြတ္ၿပီးေနာက္ တြင္ ၁နွစ္ခဲြခန္  ့ေဆးကုသခံခဲ့ရသည္။ ၂၀၁၁ သီတင္းကြ်တ္လၿပည့္ေန ့ အခမ္းအနားမွစ၍ နိုင္ငံေရးလွဳပ္ရွားမွဳတြင္ၿပန္လည္ပါ၀င္ခဲ့ေၾကာင္း ၊ သုခ (ေက်ာ္သူ) နွင့္အလင္းသစ္စာၾကည့္တုိက္သို့ စာအုပ္မ်ားစြာ လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္း စံုစမ္းသိရွိရသည္။

    ယခုလက္ရွိ ၂၀၁၂ခုနွစ္မွာ M.M.G အုပ္စုတြင္ပါ၀င္ၿပီး သမဂၢအဆာက္အအံု ၿဖစ္ေၿမာက္ေရးေကာ္မတီတြင္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။ဆက္လက္ၿပီး “ေက်ာင္းသားသမဂၢ သမိုင္းစာေပအုပ္စု” ကို တည္ေထာင္ခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။၀ါရင့္နိုင္ငံေရးလုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ား ၊ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားနွင့္ ပါ၀င္လွဳပ္ရွားလ်ွက္ရွိသည္။
    ထုတ္ေ၀ၿပီးေသာ စာအုပ္မ်ားမွာ –
    ၁။ ၿမန္မာႏိုင္ငံေက်ာင္းသားလွဳပ္ရွားမွဳသမုိင္း (၁၉၀၃-၁၉၆၂)
    ၂။ ပန္းေဒါင္းပ်ိဳ တုိ့၏ ၾကိဳးၾကာ တြန္သံမ်ား     တို့ၿဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။

  • ျမင္းခံေတာ္ ဦးေယာ (တိုင္းရင္း မြတ္စလင္မ္ စာျပဳစာဆို ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္မ်ား)

    ျမင္းခံေတာ္ ဦးေယာ (တိုင္းရင္း မြတ္စလင္မ္ စာျပဳစာဆို ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္မ်ား)

    ဒီဇင္ဘာ ၁၉ ၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    ေတးထက္ကေျပာေသာ ျမင္းခံေတာ္

    အစၥလာမ္အျပင္ထြက္လို႔

    အစဥ္အဆက္ ကိုယ္႕ေျပာေအာင္

    ဒင္ပ်က္လို႔ သေဘာေႀကာင္သည္

    ငေယာေမာင္မိုက္ျငား။

    မည္းနက္စြာရုပ္ေႀကာင္ပင္

    က်ဳပ္ေပါင္တြင္ ထိုးမိခ်က္မွား။

    လမ္းျမတ္စြ ျမတ္ရွရာမွာ

    တက္ေဖြကာအသိသားဟာမို႔

    မခ်ိသြားျဖီးကာ

    ဖြ၀ိုင္လြန္ဟာေ၀ရာမွာ

    ရွာေဖြက အေရာင္ႀကိဳးသည္႔ျပင္

    ေဇာက္ထိုးပဂ်ဟန္နန္

    ျမဲေစဖို႔ခံ။

    လမ္းျမတ္ရွိ ပိုလြန္ျပင္လွ်င္

    အစၥလာမ္ ေပါင္မည္းႏွင္႔ေလး။  ။

    ဒင္———သာသနာ

    ျမတ္ရွရာ–ျမတ္ေသာတရား

    ေဖြကာ—ေဖြကာက်မ္း

    ဖြ၀ိုင္လြန္-ငရဲဘုံတစ္ခု အမည္

    ဟာေ၀ရာ-ငရဲဘုံတစ္ခုအမည္

    ဂ်ဟန္နန္-ငရဲဘုံတစ္ခုအမည္

    အထက္ပါေတးထပ္ကို မႏၱေလးလက္ေ၀ွ႔ေက်ာ္ က်ားဘညိမ္း၏ ဦးေလး ဦးစံလင္းက ရြက္ဆိုျပသျဖင္႔ ေႏွာင္းလူတို႔ သိခြင္႔ရျခင္းျဖစ္သည္။ ကူးေရးမွတ္တမ္းတင္သူကား ရာဇ၀င္ သုေတသီ ေရႊဘို ဦးဘဦး ျဖစ္သည္။

    ေတးထပ္ေရးစပ္သူမွာ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး လက္ထက္ ျမင္းခံေတာ္ ဦးေယာ ျဖစ္သည္။ ေတးထပ္စပ္ထားသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ရာေက်ာ္ခန္႔ ရွိျပီျဖစ္သျဖင္႔ ေတးထပ္တစ္ပုဒ္လုံးအျပည္႔အစုံ မရေတာ႔ပါဟု သိရသည္။

    ဦးေယာသည္ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး လက္ထက္ေတာ္ အခါတြင္ ျမင္းခံေတာ္ ရာထူးတာ၀န္ကို ယူရသျဖင္႔ ျမင္းေတာ္ခံ ဦးေယာဟု နန္းတြင္းနန္းျပင္ ေက်ာ္ႀကား လူသိမ်ားသည္။ ျမင္းထိန္း ႏွင္႔ ျမင္ေဆးသမားတို႔သည္ ဦးေယာ၏ အမိန္႔ကို တစ္ေသြမတိမ္း လိုက္္နာႀကရသည္။

    မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး ျမင္းမစီးမီ ေရႊေငြေက်ာက္သံပတၱျမားႏွင္႔ စီျခယ္ထားေသာ အဖိုးအနဂၣ ထိုက္တန္ေသာက ႀကိဳးတန္ဆာမ်ားကို ဦးေယာ ျပင္ဆင္ေပးရသည္။ မင္းတရားႀကီး ျမင္းေပၚ တက္သည္႔အခါ ဦးေယာ၏ ပခုံးကို ကိုင္၍ျမင္းခုံေပၚမွ ျမင္းေပၚ တက္ေလသည္။

    တစ္ေန႔ေသာ္ မင္းတရားႀကီးက ဦးေယာ၏ ေပါင္ကို ျမင္သည္။ မင္းတရာႀကီးက ဦးေယာ၏ ေပါင္တြင္ အျခားသူမ်ားကဲ႔သို႔ ထိုးကြင္းမပါ၊ မိန္းမေပါင္ကဲ႔သို႔ ေပါင္ျဖဴႀကီးျဖစ္သည္။ အျခားေယာက္်ားမ်ားကဲ႔သို႔ ထိုးကြင္းမင္းေႀကာင္း ေဘာင္းဘီစြပ္ ထိုးရမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။ ဦေယာက ထိုးကြင္းမင္ေႀကာင္ မထိုးခ်င္၊ မထိုးဘဲေန၏။ မႀကာခင္ မင္းတရားႀကီး ျမင္ျပန္ေသာ္ ထိုးကြင္းကိစၥ ထပ္မိန္႔ျပန္သည္။ ထိုအခါ ဦးေယာ မေနသာေတာ႔။ ဘုရင္မင္းျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ကို မဖီဆန္၀ံ႔။မျငင္းပယ္၀႔ံ။ ထိုးကြင္းမင္းေႀကာင္ ထိုးရေတာ႔သည္။ အျခားေသာ ထိုးကြင္းမထိုးရေသးေသာ မြတ္စလင္အေပါင္းတို႔ လည္း ထိုးကြင္းမင္းေႀကာင္ ေဘာင္ဘီစြပ္ထိုးႀကရသည္။

    ထိုစဥ္က ဗမာ မြတ္စလင္မ္အမ်ားစုမွာ ထိုးကြင္းထိုးႀကပါသည္။ မထိုးရေသးေသာ ဦးေယာတို႔ကဲ႔သို႔ ပုဂၢိဳလ္မွာအနည္းစုျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။ ဦးေယာမွာလည္း အေႀကာင္းရွိသည္။ ခံစားခ်က္ရွိသည္။ မိမိသည္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ျဖစ္လ်က္ ထိုးကြင္းမင္ေႀကာင္ ထိုးရသည္။ တရားေတာ္က ခြင္႔မျပဳ၊ ေလးနက္စြာ တားျမစ္ထားသည္။ အလြန္ငရဲႀကီးသည္။ တရားေတာ္ကို သိလ်က္ မင္းမိန္႔ကို ဦးထိပ္ရြက္ ပန္ဆင္ျပီး မတတ္သာသျဖင္႔ ထိုးကြင္းထိုးရသည္။ ေနာက္တမလြန္ဠ ဖြ၀ိုင္လြန္ငရဲ၊ ဟာေ၀ယာငရဲ၊ ႏွင္႔ ဂ်ဟန္ငရဲတို႔႔႔ ႒္ ငရဲ အျမဲခံရေတာ႔မည္ ျဖစ္သည္။ ယခု သူ႔မွာေတာ႔ ေပါင္းမည္း(ထိုးကြင္း)ႀကီးႏွင္႔ အစၥလာမ္ ျဖစ္ေနရသည္ ဟူ ခံစားေနရသည္။ ခံစားခ်က္ကို ေတးထပ္ျဖင္႔ ေဖာ္ထုတ္ရေတာ႔မွ ရင္ေပါ႔ဟန္ တူပါသည္။

    ဦးေယာသည္ ကဗ်ာလကၤာျမန္မာမူ ၀ါသနာပါသျဖင္႔ အထက္ပါ ေတးထက္ပါ ေတးထပ္ကဲ႔သို႔ပင္ အျခားျခားေသာ ကဗ်ာလကၤာ အေျမာက္အျမားကိုလည္း ေရးဖြဲ႔ခဲ႔သည္။ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး လက္ထက္မွ စ၍ မႏၱေလးျမိဳ႔ ယခု အမ်ဳိးသမီး အထက္တန္းေက်ာင္း ေျမာက္ဘက္ေနရာတြင္ ေနခဲ႔သည္။ ျဗိတိသွ် လက္ထက္တြင္ အလႅာဟ္အမိန္႔ခံယူသည္။ ဦးေယာတြင္ ေျမးျမစ္မ်ား က်န္ခဲ႔သည္ ဟု သိရသည္။

    (တိုင္းရင္း မြတ္စလင္မ္ စာျပဳစာဆိုပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္မ်ား (၁)မွ

    ေရးသားျပဳစုသူ ပါေမာကၡေဒါက္တာေအာင္ေဇာ္)

     

  • ေဒါက္တာ ျမတ္ထူးရာဇတ္ ႏွင့္ က်န္းမာေရးက႑ အင္တာဗ်ဴး (by MIJ)

    ေဒါက္တာ ျမတ္ထူးရာဇတ္ ႏွင့္ က်န္းမာေရးက႑ အင္တာဗ်ဴး (by MIJ)

    ဒီဇင္ဘာ ၁၂၊ ၂၀၁၂

    Source: Myanmar Independent News journal

    အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ က်န္းမာေရးစနစ္ ျမႇင့္တင္ႏိုင္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ လုပ္ေဆာင္ေနေသာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု တြင္ ေနထိုင္ သည့္ ေဒါက္တာျမတ္ထူး ရာဇတ္သည္ျပည္တြင္းတြင္ ဆရာဝန္ တစ္ေယာက္အျဖစ္ ရပ္တည္ခဲ့ၿပီးမွ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ က်န္းမာေရး အဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္ အႀကံေပးသူ၊ စီမံကိန္း တာဝန္ခံ စသည့္ တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ေနသူ ျဖစ္ရာ ယင္းကို ျမန္မာအင္ဒီပဲန္ဒင့္မွ က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ အေရးကိစၥမ်ားေမး ျမန္းခဲ့ပါသည္။ ယင္းတို႔ အနက္ မွ ေကာက္ႏုတ္ ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

    ေမး။ ။ အခုတေလာ ဆရာဝန္ေတြ က်င့္ဝတ္နဲ႔မညီ လုပ္ၾကတယ္ဆိုတဲ့ ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့  လူထုၾကား ထဲမွာ မေက်နပ္မႈေတြ ရွိေနသလို  မီဒီယာေတြ ကလည္း ေရးၾကပါတယ္။ တစ္ဖက္က ဆရာဝန္ ေတြကလည္း သူတို႔ဘက္က မွန္တာေတြကို က်ေတာ့ မီဒီယာေတြက မေရးဘူး ဆိုတဲ့ အျမင္မ်ိဳးေတြ ရွိပါတယ္။ အဲဒီေပၚမွာ ဆရာ ဘယ္လို ယူဆပါသလဲ။

    ေျဖ။ ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူတစ္ဦးခ်င္း ရဲ႕ က်န္းမာေရး၊ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကို ကုသေရး ပဲ ဦးစီးေပးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ လူထုရဲ႕ က်န္းမာေရးက ထိခိုက္လာ ႏိုင္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ျဖစ္ေစခ်င္တာ ကေတာ့ လူထုက်န္းမာေရးဆိုတာ ကို ဦးစားေပးေစခ်င္ပါတယ္။ လူထု က်န္းမာေရး ဦးစားေပးတဲ့အခါမွာ ကုသေရး လည္း ပါပါတယ္။ ေစာင့္ေရွာက္ေရးလည္း ပါပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ကုသလိုက္လို႔ ေရာဂါေပ်ာက္ သြားၿပီး ေပမယ့္ ထပ္ၿပီးေတာ့ ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္မႈမရွိရင္  ဥပမာ ေျခေထာက္က်ိဳးတဲ့လူေတြ၊ လက္က်ိဳး တဲ့သူပဲျဖစ္ျဖစ္ ဆက္ၿပီးေတာ့ ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔လိုပါတယ္။ ကာကြယ္ေရး၊ ကုသေရး၊ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ ေရး အားလံုးပါတဲ့ က်န္းမာေရးစနစ္ ျဖစ္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။

    ေမး။ ဆရာက ကိုယ္တိုင္ က်န္းမာ ေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ ေပးခဲ့ဖူးတဲ့     ဆရာဝန္လည္း ျဖစ္တယ္။ ႏိုင္ငံတကာ အေတြ႕အႀကံဳ လည္း ရွိတဲ့အခါ က်ေတာ့ ျမန္မာျပည္ ရဲ႕ က်န္းမာ ေရးမူဝါဒအေနနဲ႕ လက္ရွိမူဝါဒေတြ ဟာ လံုေလာက္ေနၿပီလား။ အဲဒီအ ေပၚမွာ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။

    ေျဖ။ ။ လက္ရွိမူဝါဒကေတာ့ လံု ေလာက္တယ္လို႔ မထင္ပါဘူး။ ဘယ္ ႏိုင္ငံမွာမွ က်န္းမာေရးစနစ္က ထိတ္ ထိတ္ႀကဲေကာင္း တယ္ဆိုတာ မရွိပါဘူး။ တစ္ကမၻာလံုးမွာ ဘယ္ေလာက္ ပဲခ်မ္းသာတဲ့ႏိုင္ငံပဲျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔ရဲ႕ က်န္းမာေရးစနစ္ကို ျပင္ဆင္ေနတာ  အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။

    ေမး။ ။ အခုလတ္တေလာမွာ တတ္ ႏိုင္တဲ့သူေတြက ေရာဂါျဖစ္မွပဲ အထူးကု ဆရာဝန္ေတြနဲ႔ ကုမယ္။ ဒါမွ မဟုတ္ ဒီက ေဆးကုသမႈကို မယံုတဲ့ အတြက္ ႏိုင္ငံျခားကို ထြက္ကုတယ္ ဆိုတာကိုေတြ႕ရသလို၊ မတတ္ႏိုင္တဲ့ သူေတြက်ေတာ့လည္း အထူးကု ဆီလည္း လက္လွမ္းမမီ၊ ဂ်ီပီလို႔ေခၚတဲ့ အေထြေထြကု ဆရာဝန္ေတြရဲ႕ အခန္းက႑ကိုလည္း သိပ္ၿပီးေတာ့ အေရးပါတယ္လို႔ မျမင္ေတာ့ဘဲ လမ္းေဘး ေဆးဆိုင္ေလးေတြကေန စပ္ေဆးဆိုၿပီးေတာ့ က်န္းမာေရး အေျခခံ ဗဟုသုတ မရွိတဲ့သူမ်ားက စပ္ၿပီးေတာ့ ေပးလိုက္တဲ့ ေဆးေတြကို အားကိုးၿပီးေတာ့ သံုးလာၾကတယ္။ အဲဒီလို အစြန္းႏွစ္ဖက္ ျဖစ္ေနတဲ့ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈ ပံုစံေပၚမွာ ဆရာ ဘာမ်ား ေျပာစရာရွိလဲ။

    ေျဖ။ ။အႏၱရာယ္ အရမ္းႀကီးပါတယ္။ အခုလိုမ်ိဳး အစြန္းႏွစ္ဖက္ ေရာက္ေနတဲ့ က႑မွာဆိုရင္ ျပည္သူလူထု အတြက္လည္း အႏၱရာယ္ႀကီးသလို၊ တိုင္းျပည္ အတြက္လည္း အႏၱရာယ္ႀကီးတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဒီမွာေနခဲ့တဲ့အခ်ိန္ ကြမ္းယာဆိုင္ေတြမွာ ေဆးေရာင္းတယ္ ဆိုတာ ရွိပါတယ္။ အရင္ကတည္းက ရွိတာပါ။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔သည္ ဆရာဝန္၊ ဆရာမေတြရဲ႕ အႀကံေပးခ်က္ေတြကို တစ္ခါတေလ က်ရင္ နားေထာင္ တတ္ပါတယ္။ တကယ္လို႔သာ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ေဆးစပ္ၿပီး ေရာင္းၾကမယ္ဆိုရင္ အေျခအေနက ေတာ္ေတာ္ကို မေကာင္းပါဘူး။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ပဲ ပါရဂူေတြခ်ည္းပဲ သြားျပေနမယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ မလိုအပ္ဘဲနဲ႔ ေဆး႐ံုေဆး ခန္းေတြမွာ လူေတြအၾကာႀကီးေစာင့္ ရတာ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ အေထြ ေထြေရာဂါကုဆရာဝန္ ဂ်ီပီဆိုတာ   နိမ့္က်တာ မဟုတ္ပါဘူး။  အေထြ ေထြေရာဂါကုတဲ့ ဆရာဝန္ေတြသည္ အင္မတန္ အေရးႀကီး ပါတယ္။ ပညာ တကယ္တတ္ၿပီးေတာ့ ထိထိေရာက္ ေရာက္လုပ္ႏိုင္တဲ့ ဂ်ီပီဆရာဝန္ေတြ နဲ႔ စၿပီးျပၾကည့္ဖို႔ အေရးႀကီး ပါတယ္။ သူတို႔က လိုအပ္လာမယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ အထူးကုေတြကို ျပရပါမယ္။ အဲဒါဆိုရင္ အထူးကုေတြ အတြက္လည္း ကုသမႈကပိုၿပီး ထိေရာက္ လာပါတယ္။ အေထြေထြ ေရာဂါကု ဆရာဝန္ေတြအေနနဲ႔လည္း ထိထိ ေရာက္ေရာက္ ကုႏိုင္ဖို႔ဆိုရင္ ဘာေတြလိုမလဲ။ ဘယ္ေနရာေတြ ေလ့လာထားရမလဲ။  သူတို႕ရဲ႕တိုးတက္မႈ အတြက္ ကို ဘာလုပ္လာႏိုင္မလဲ။ အေထြေထြ ေရာဂါကုတဲ့ေနရာမွာ ထူးခြ်န္တဲ့ အေထြေထြ ေရာဂါအထူးကု ဆရာဝန္ဆိုတာ ေပၚလာမွာပါ။ MRCGP Family Medicine စတဲ့ အထူးကုမ်ိဳးေတြ ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ လူထုက အေထြေထြ ေရာဂါကု ဆရာဝန္ေတြကို နားလည္ဖို႔ အေရးႀကီးသလို အထူးကု ဆရာဝန္ေတြကပါ နားလည္ေပးဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ ေဆးခန္း၊ ေဆး႐ံု၊ က်န္းမာေရးဝန္ႀကီး ဌာနအားလံုးက အေထြေထြ ေရာဂါကု ေဆးခန္း၊ ေဆး႐ံုေတြရဲ႕ အေရးပါမႈကို အေလးအနက္ျပဳ လာၾကရမွာပါ။ အဲဒီလို လုပ္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္ရဲ႕ က်န္းမာေရးစနစ္ဟာ တိုးတက္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။  တိုင္းရင္းေဆး၊ သုေတ သန၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး ဝန္ႀကီးဌာန၊ က်န္းမာေရး ဦးစီးဌာန၊ စီမံခန္႕ခြဲေရး ဌာနအားလံုး က ေပါင္းၿပီး လုပ္ၾက ရမွာပါ။

    ေမး။ ။ ျပည္တြင္း ျပည္ပ အန္ဂ်ီအိုေတြရဲ႕ အခန္းက႑ကေရာ က်န္းမာေရးစနစ္ ကို ေကာင္းေအာင္လုပ္တဲ့ ေနရာမွာ ဘယ္ေလာက္ အတိုင္းအတာအထိ လုပ္သင့္ပါသလဲ။ အဲ ဒီအဖြဲ႕ေတြအေနနဲ႕ လူထုရဲ႕က်န္းမာေရး စရိတ္ကို ေလွ်ာ့ခ်ေပး႐ံု ထက္မကတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္မ်ိဳးနဲ႕ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ေသး တယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။ အထူး သျဖင့္ ျပည္တြင္းက အခမဲ့က်န္းမာေရးဝန္ေဆာင္မႈ လုပ္ငန္းေတြက လူထုအတြက္ ေဆးကုသေရး ကုန္က်စရိတ္ သက္သာေအာင္ဆိုတာေလာက္ထိပဲ ဦးတည္သလို ျဖစ္ေနၾကတာမို႔ အဲဒီအေတြး အေခၚကို ေျပာင္းေအာင္ ဘယ္လို လုပ္ႏိုင္ဦးမလဲ။ ေနာက္တစ္ဆက္ တည္းမွာ မီဒီယာေတြရဲ႕ အခန္း က႑ေပါ့။ အဲဒီလိုအေတြးေျပာင္း ေအာင္လို႔ မီဒီယာကေရာ ဘယ္လို လုပ္သင့္သလဲ ဆိုတာေလးကို ေျပာေပးပါ။

    ေျဖ။ ။ အိုင္အန္ဂ်ီအို၊ အန္ဂ်ီအို တိုင္းဟာလည္း ထိေရာက္တာ မ ဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေစတနာ ရွိရွိ သူတို႔မွာ လုပ္ႏိုင္တဲ့အင္အား ဆိုတာ သူတို႔ရဲ႕ အေတြ႕အႀကံဳ၊ လုပ္ ငန္းကြ်မ္းက်င္မႈေတြေပၚမွာ အမ်ား ႀကီး မူတည္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕အိုင္အန္ ဂ်ီအိုဆိုရင္ ကြ်မ္းက်င္သူ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ မကြ်မ္းက်င္တာ လည္း ရွိပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ဆို အန္ဂ်ီ အိုနာမည္သိပ္မႀကီးေပမယ့္ သူတို႔ က ကြ်မ္းက်င္မႈ ရွိပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ အင္အား ေတာင့္တင္းတဲ့ အန္ဂ်ီအို ရွိသလို အင္အားမေတာင့္တင္းတဲ့ အန္ဂ်ီအိုေတြလည္း ရွိပါတယ္။ တ ခ်ိဳ႕ ေငြေရးေၾကးေရး မေတာင့္တင္း တဲ့ အန္ဂ်ီအိုေတြက ပိုၿပီးေတာ့ ထိထိေရာက္ေရာက္ လုပ္ႏိုင္တာကို ေတြ႕ဖူးပါတယ္။ ဥပမာ ထိုင္းႏိုင္ငံ မွာ အန္ဂ်ီအိုတစ္ခုဟာ ကိုယ့္ထူး ကိုယ္ခြ်န္ၿပီး ေသေသခ်ာခ်ာ ထိထိ ေရာက္ေရာက္  လုပ္ႏိုင္တာမို႔ HIV နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ကိုယ္ကိုအရင္းျပဳ ၿပီး ပိုက္ဆံရွာရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ မွာ HIV ကူးစက္မႈကို  ေတာ္ေတာ္ ေလး ကာကြယ္ေပးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ သိပ္ၿပီးေတာ့ ႀကီးမားတဲ့ အန္ဂ်ီအို ႀကီးေတြမွာလည္း အစိုးရဌာနနဲ႔ ဘာ မွမထူးတာမ်ိဳးေတြ ေတြ႕ရပါတယ္။ လူထုက နားလည္မႈရွိလာေအာင္ မီဒီယာက အမ်ားႀကီး လုပ္ေပးႏိုင္ပါ တယ္။ ဘယ္အန္ဂ်ီအိုေတြက ဘာ ေတြကို ထိထိေရာက္ေရာက္ လုပ္ ေပးႏိုင္လဲ၊ သူတို႔ရဲ႕ထိေရာက္မႈက ဘာေတြရွိသလဲ။ သူတို႔ရဲ႕ကြ်မ္း က်င္မႈေတြ ဘာေတြရွိႏိုင္လဲ။ ေနာက္ တစ္ခုက အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာအန္ဂ်ီ အိုေတြနဲ႔ အန္ဂ်ီအိုေတြက တစ္ေယာက္ နဲ႔တစ္ေယာက္ ေျခခ်င္းလိမ္မေနပါ နဲ႔။ အားလံုး မွ်မွ်တတနဲ႕ ညီညီၫြတ္ ၫြတ္နဲ႔ ဘယ္သူကေတာ့ျဖင့္ ဘယ္ ေနရာမွာ သင့္ေတာ္တယ္၊ ဘယ္ေကြ႔ မွာ ဘယ္တက္နဲ႔ ေလွာ္မွာလည္း ဘယ္ေနရာေလးမွာ ဘယ္သူကျဖင့္ ပိုၿပီးေတာ္လဲေပါ့။ ျပည္သူလူထု ကလည္း ျပန္ၿပီးဆန္းစစ္ပိုင္ခြင့္ရွိ ရမယ္။ မီဒီယာအေနနဲ႔ ဆန္းစစ္ပိုင္ ခြင့္ကို ထိထိေရာက္ေရာက္တင္ျပေပး ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ ပိုၿပီးေကာင္းပါတယ္။ ဘာမွ ထူးထူးျခားျခားမရွိဘဲ ေကာင္းမြန္တဲ့အခ်က္ေတြဆိုရင္ လူေတြက ေက်ာ္ဖတ္ၾကပါတယ္။ သိပ္ၿပီးေတာ့ စိတ္လႈပ္ရွားစရာေကာင္း တာမ်ိဳး၊ အင္မတန္ဆိုးဝါးတဲ့ အျဖစ္ မ်ိဳးဆိုရင္ အဖတ္မ်ားၾကပါတယ္။ ဒါလူ႔သဘာဝပါ။ မီဒီယာကို စိန္ ေခၚပါတယ္။  ဒီပ်င္းစရာေကာင္း တဲ့၊ စိတ္ဝင္စားစရာ မေကာင္းတဲ့၊ ဒါေပမယ့္ အင္မတန္မွထိေရာက္တဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြကို ဘယ္လိုမ်ိဳး တင္ ျပႏိုင္မွာလဲ။ မီဒီယာကို စိန္ေခၚ ခ်င္တာ၊ ေမတၲာ ရပ္ခံခ်င္တာက ေတာ့ ဒီတာဝန္ကို ေက်ပါေပါ့။ က်န္းမာေရးလုပ္သားေတြမွာ တာ ဝန္ရွိသလို ျပည္သူေတြမွာလည္း တာဝန္ရွိ ပါတယ္။ ျပည္သူေတြရဲ႕ အားထားစရာ ပုဂၢိဳလ္ေတြကလည္း တာဝန္ေက်ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။

    ေမး။ ။ေနာက္တစ္ခုက အခေၾကး ေငြေပးရတဲ့ ေဆးခန္းႀကီးေတြကို သြားတယ္။ အခေၾကးေငြေပးတဲ့ အတြက္ ေၾကာင့္မို႔လို႔ အဲဒါနဲ႔ ထိုက္တန္တဲ့ ဝန္ေဆာင္မႈမ်ိဳး ရတယ္။ အခမဲ့ ေဆးခန္းေတြမွာ က်ေတာ့  ေပးလိုက္တဲ့ ဝန္ေဆာင္မႈဟာ ဘာမွမထိုက္တန္တဲ့ ဝန္ေဆာင္မႈမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ေနတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးလည္း ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီ အတြက္ က်န္းမာေရး ဝန္ထမ္းေတြ အေနနဲ႔ စံတစ္ခုနဲ႕ ဝန္ေဆာင္မႈ ေပးႏိုင္ဖို႔၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ သူတို႔ရဲ႕ အရည္အေသြး၊ သူတို႔ရဲ႕ကုသမႈေတြဟာ စံတစ္ခုတည္းမွာပဲ (Standard) ျဖစ္ေနရမယ္ဆိုတဲ့အျမင္ကို ဆရာ ဘယ္လို သေဘာရပါသလဲ။

    ေျဖ။ ။အၿမဲတမ္း ျဖစ္သင့္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ မီဒီယာရဲ႕အေရး ပါမႈဟာ အဲဒီမွာပါ ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ လဲ ဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံျခားမွာ အခမဲ့ ေဆးခန္းေတြ ဖြင့္တယ္ဆိုတာက ေတာ္႐ံုတန္႐ံုနဲ႔ ဖြင့္ႏိုင္တာ မဟုတ္ဘူး။ အခမဲ့ ေဆးခန္းက ေပးတဲ့ေဆးေတြဟာ တစ္ခါတေလ က်ရင္ ပါရဂူေဆးခန္းေတြမွာ ေပးတဲ့ေဆး ထက္ ပိုေကာင္း တတ္ပါတယ္။ ပိုၿပီးေတာ့ ထိထိေရာက္ေရာက္ တိတိက်က် ရွိတတ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ အခမဲ့ေဆးခန္းေတြ တကယ္ကို အရည္အေသြး ျပည့္တဲ့ အေၾကာင္းကို ျပသဖို႔ အေရးႀကီးလာပါတယ္။ အဲဒီ အတြက္ မီဒီယာက ေနၿပီးေတာ့  ဆရာဝန္အသင္းတို႕၊ ပုဂၢလိက အဖြဲ႕အစည္းတို႕ကို ေမးျမန္းၿပီး ဘယ္လို အခမဲ့ေဆးခန္းေတြရဲ႕ ဝန္ေဆာင္မႈက ယံုၾကည္ထိုက္တယ္ဆိုတာမ်ိဳး စ ကားေျပာလာႏိုင္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျပည္သူ႕ရဲ႕ အျမင္မွားမႈေတြ ဟာ ေပ်ာက္ပ်က္ သြားႏိုင္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ ေဆးကုသမႈစံ တစ္ခု Standard ဆိုတာ မရွိလို႔ မရပါဘူး။ Standard ဆိုတာ အေျခခံ ကုသမႈဆိုတာကို ပါရဂူေဆး႐ံုႀကီး ေတြမွာေရာ အခမဲ့ေဆးခန္း ေတြမွာ ပါ တစ္ပံုစံ တည္း ျဖစ္ရပါမယ္။     အဲဒါကို လူတိုင္းလည္း သိေအာင္ ေျပာႏိုင္ဖို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဆရာဝန္ေတြ၊ က်န္းမာေရး ဝန္ထမ္းေတြမွာ တာဝန္ရွိသလို မီဒီယာကလည္း ေထာက္ျပႏိုင္မယ္ဆိုရင္ ပိုေကာင္းမယ္ ထင္ပါတယ္။

    Myanmar Independent News journal မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။