News @ M-Media

Category: Our Perspectives

  • အမွား ျဖစ္သြားေသာ အမွန္တရား (သေရာ္စာ)

    အမွား ျဖစ္သြားေသာ အမွန္တရား (သေရာ္စာ)

    သစ္ဆန္းခန္႔

    (၁)

    ယမန္ေန႔ထုတ္ေ၀ေသာ သတင္းစာမ်ားတြင္ ပါလာေသာ လူသတ္မႈတြင္ အလိုရွိေနေသာ ေမာင္ဂန္႔ အား..

    တာ၀န္သိ ျပည္သူမ်ား ႏွင့္ ျပည္သူ႔ရဲတပ္ဖြဲ႔ ပူးေပါင္းကာ ဖမ္းဆီးရမိထားသျဖင့္ ရံုးခန္းထဲတြင္ စစ္ေဆးလ်က္ရွိသည္။

    (၂)

    စခန္းမွဴး – ေမာင္ဂန္႔  ဒီမနက္က ဂ်ာနယ္ေတြ ထဲမွာပါလာတဲ့ လူသတ္မႈမွာ လူမ်ိဳးစြဲ ဘာသာစြဲ အညိဳးေၾကာင့္

    ရခိုင္အမ်ိဳးသား တစ္ဦးကို မင္းက မေသမခ်င္း လည္ပင္းညစ္သက္ေနတယ္လို႔

    မ်က္ျမင္သက္ေသ ဂ်ာနယ္ေတြက ေရးထားၿပီး မင္းကို တရားစြဲထားတယ္..

    အဲ့အတြက္ မင္း ဘာေျပာခ်င္လဲ?

    ေမာင္ဂန္႔ – (မ်က္ႏွာငယ္ေလးျဖင့္) အျဖစ္က မႏွစ္ကနဲ႔ မတူပါဘူး စခန္းမွဴးႀကီးရယ္

    ဒီအျဖစ္အပ်က္က ကၽြန္ေတာ္ဘယ္လုိရွင္းရွင္း ဘယ္သူမွ မယံုၾကပါဘူး အဟင့္…

    စခန္းမွဴး – ဘာမွ မပူပါနဲ႔ ေမာင္ဂန္႔ တရားဥပေဒမွာ ေက်ာသားရင္သား မခြဲျခားထားပါဘူး တရားမွ်တေစရပါမယ္..

    ေမာင္ဂန္႔ – ဟင္.. ဂယ္လား စခန္းမွဴးႀကီး ဒါဆို အေနာ့္အျဖစ္အပ်က္ေလးကို ေျပာျပပါ့မယ္ တကယ္တရားမွ်တေစခ်င္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ..

    စခန္းမွဴးႀကီး – ကဲ ေျပာပါကြာ ဘယ္လိုစျဖစ္ၾကတာလဲ?

    ေမာင္ဂန္႔ – အျဖစ္ကေတာ့ ဒီလိုပါဗ်ာ….

    (၃)

    ေမာင္ဂန္႔ ဆိုတာ အမ်ားသိၾကတဲ့ အတိုင္းပင္ ဒီလိုအေရးအခင္း ကာလမ်ိဳးတြင္

    သူမ်ားတကာေတြ Facebook မွာ ဆိုရွယ္ဆိုက္ေတြမွာ အားရပါးရ မိုးမႊန္ေအာင္ ဆဲလို႔ ေကာင္းေနခ်ိန္မွာ

    ရန္မျဖစ္ပဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္သာ ေရွ႕ရႈၿပီး တုိင္းရင္းသားျပည္သူမ်ား ရင္ၾကားေစ့စည္းလံုးညီညႊတ္ေရးအတြက္

    ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ အနစ္နာခံကာ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြတ္လ်က္ရွိေၾကာင္း သိၾကမည္ထင္ပါတယ္ 😀

    တစ္ရက္မွာေတာ့ Online ေပၚမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၀ါဒအယူရွိသူ ရခုိင္အမ်ိဳးသား တစ္ဦးႏွင့္ ရင္းႏွီးခင္မင္ကာ

    ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ေဆြးေႏြးၾကရင္း ႏွစ္ဦးစလံုးမွာ အျပင္မွာ ေတြ႔ကာ ဆက္လက္ ေဆြးေႏြးလိုစိတ္ရွိသျဖင့္

    လူစည္ကားရာ စားေသာက္ဆိုင္တြင္ စကားေျပာရန္ ခ်ိန္းလိုက္ၾကေလသည္။

    (၄)

    ေမာင္ဂန္႔ – ေတြ႔ရတာ ၀မ္းသာပါတယ္ခင္ဗ်ာ ဒီလို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစိတ္ဓါတ္ရွိတဲ့ ရခိုင္အမ်ိဳးေကာင္းသား တစ္ဦးနဲ႔

    ဒီလိုေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးခြင့္ရတာ ဂုဏ္ယူပါတယ္ ခင္ဗ်ာ…

    ရခုိင္အမ်ိဳးသား – ကၽြန္ေတာ္ကလဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဦးစားေပးသူ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္

    အမ်ိဳးေကာင္းသား ေမာင္ဂန္႔ န႔ဲ ခုလုိေတြ႔ဆံုရတာ

    ဂုဏ္ယူ၀မ္းေျမာက္မိပါတယ္…

    (၅)

    သို႔ျဖင့္

    ေမာင္ဂန္႔ ႏွင့္ ရခိုင္အမ်ိဳးသားတို႔ သည္

    ေဆြးေႏြးရင္း စားေသာက္ရင္းျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ဦးတည္ေသာ အစီအစဥ္မ်ားကိုလဲ

    တိုင္ပင္ ေဆြးေႏြးလ်က္ ရွိစဥ္…

     ရခိုင္အမ်ိဳးသား သည္ ထမင္းစားေသာက္ေနရာမွ ငါးရိုးဆူးသျဖင့္

    ပါးစပ္က အစ္ အစ္ ဟုသာ အသံျမည္ႏိုင္ၿပီး မ်က္ျဖဴလန္လ်က္ရွိေလရာ

    ေမာင္ဂန္႔ တစ္ေယာက္ မိတ္ေဆြအတြက္ စိုးရိမ္ပူပန္လ်က္

    ရခုိင္အမ်ိဳးသား မိတ္ေဆြအား လည္ပင္းတြင္ တစ္ေနေသာ အရာအား ထြက္ေစလိုေသာ ေစတနာျဖင့္

    လည္ပင္းအား ညစ္ကာ ေရွ႕တိုးေနာက္ဆုတ္ျဖင့္

    တစ္ေနေသာ အစူးအား ထြက္ေစရန္ ႀကိဳးပမ္းလ်က္ရွိရာ..

    ရခိုင္အမ်ိဳးသားအား ထြက္ၿပီလား ထြက္ၿပီလား ဟု ေအာ္ဟစ္ေမးရင္း

    လည္ပင္းအား ညစ္ကာ တစ္ေနေသာ အရာအား တြန္းထုတ္လ်က္ရွိေသာ္လဲ ကံမေကာင္းစြာ

    ရခိုင္အမ်ိဳးသား မိတ္ေဆြသည္ မ်က္ျဖဴလန္ကာ ပါးစပ္မွ အျမဳတ္မ်ား တစီစီ ထြက္လာလ်က္ရွိေပ၏..

    ထိုအခ်ိန္မွာပဲ

    တစ္ျခားစားေသာက္ေနၾကသူမ်ားသည္ အလန္႔တၾကားေအာ္ဟစ္လ်က္

    ေမာင္ဂန္႔ တုိ႔ဆီ ေျပးလာၾကသည္

    ဟာ လုပ္ပါအံုး ဟုိကုလား ငါတို႔ လူကိုအေသသတ္ေနၿပီ

    ၀ိုင္းၾကေဟ့ ရိုက္ၾကဟ..

    သို႔ျဖင့္ တစ္ေယာက္ ကို တစ္ရာက ၀ိုင္းရိုက္ၾကရာ

    ေမာင္ဂန္႔ တစ္ေယာက္ ေလာကႀကီးျဖင့္ ခတၱခဏ အဆက္အသြယ္ပ်က္သြားေလေတာ့သည္။

    ထို႔ေန႔က ထိုေနရာတြင္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ စတုထၱမ႑ဳိင္ ဟု

    အမ်ားသိၾကေသာ ဂ်ာနယ္လစ္ သတင္းေထာက္မ်ားပါ ရွိေနေလရာ

    ထို႔ေန႔ သတင္းစာတြင္ ေခါင္းစည္းပိုင္းက ပါလာေသာ သတင္းမွာ

    (ဘဂၤလားဘက္မွ ခုိး၀င္လာေသာ ရိုဟင္ဂ်ာသူပုန္တစ္ဦးသည္

    လူလည္ေခါင္တြင္ ရခိုင္အမ်ိဳးသား တစ္ဦးအား ရက္ရက္စက္စက္ လည္ပင္းညစ္သက္မႈ)

    ဟူ၍ ပါရွိလာေလသည္…

    ႏိုင္ငံပိုင္ သတင္းစာမ်ားႏွင့္ ရုပ္ျမင္သံၾကားမွ မ်က္ျမင္သက္ေသ ျပည္သူမ်ားအား

    အင္တာဗ်ဴးရာ…

    အဲ့ ကုလားကေလ အေသ သတ္တာဗ်

    ပါးစပ္ကေတာင္ ေအာ္လိုက္ေသးတယ္

    မွတ္ၿပီလား မွတ္ၿပီလား ဆုိၿပီးေတာ့ေလ… 😛

    (၆)

    ေမာင္ဂန္႔ – အျဖစ္အပ်က္ အလံုးစံုကေတာ့ အဲ့ဒါပါပဲ စခန္းမွဴးႀကီးရယ္…

    စခန္းမွဴး –  ဟင္….

    စခန္းမွဴးႀကီး လဲ ဟင္.. ဟုသာ သံရွည္ဆြဲလ်က္ ငုတ္တုတ္ေမ့သြားေခ်ေလသည္။ 😛

    (ဇတ္သိမ္း)

    ေနာက္ေန႔ သတင္းစာမ်ားႏွင့္ဂ်ာနယ္ ရုပ္ျမင္သံၾကားမီဒီယာမ်ားတြင္လဲ

    ေမာင္ဂန္႔ရုပ္ပံုႀကီး ျဖင့္ ျပည္တြင္းေန အစလာမ္ဘာသာ၀င္ ဟန္ေဆာင္ေသာ ျပည္ပမွခိုး၀င္လာသူ

    ရုိဟင္ဂ်ာ ကုလားအား ေခ်မႈန္းေရး ဒို႔အေရးဟု ေၾကညာစာတမ္းမ်ား ေပၚေပါက္လာကာ

    ဘယ္ေတာ့မွ အမ်ိဳးမခ်စ္ၾကေသာ ျမန္မာျပည္သူမ်ားသည္လဲ

    ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားအား ကာကြယ္ပါဟူေသာ

    ဆိုင္းဘုတ္ႀကီးမ်ားကိုင္ေဆာင္ကာ ဟစ္ေၾကြးလ်က္ရွိၾကကုန္ေလ၏…

     စာေရးသူ၏ စိတ္ကူးသက္သက္သာ ျဖစ္ပါသည္။


  • ေရႊႏုိင္ငံႏွင့္ရုိဟင္ဂ်ာ (သေရာ္စာ)

    ၾသဂုတ္လ ၅ ရက္၊ ၂၀၁၂

    ကေနဒါမွေမခလာ

    ကမၻာ့အလည္တြင္ ေရႊႏိုင္ငံဟူသည္ ၿပိဳင္စံရွား တစ္ခုတည္းေသာတုိင္းၿပည္ၿဖစ္သည္။ ယင္းတုိင္းၿပည္သည္ အလြန္အင္မတန္မွ သံယံဇာတ ေပါၾကြယ္၀လွသည့္အၿပင္ မ်ဳိးၿမင့္ၿမတ္ေသာ ပညာတတ္လူတန္းစားမ်ား အမ်ားစုေနထုိင္ၾကသည္။ ၂၁ ရာစုအထိ သိပၸံပညာရွင္ေပါင္းမ်ားစြာ၊ အသိပညာရွင္ေပါင္းမ်ားစြာ၊ ႏုိဘယ္လ္ဆုရွင္မ်ားစြာ၊ သမုိင္းပညာရွင္မ်ားစြာတုိ ့ အၿပင္လူမ်ဳိးစုႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈ႕ ဆုိင္ရာသရုပ္ခြဲပညာတြင္လည္း သူမတူေအာင္ ထူးခၽြန္သူမ်ားအား ေမြးထုတ္ၿပီးၿဖစ္ေလသည္။

    ထုိ ့ေၾကာင့္ႏိုင္ငံတကာမွပင္ အလြန္ေလးစားအားက်အတုယူေနရသည္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္၊ ပညာေရးစနစ္ စသည္ စသည္တုိ ့သည္လည္းၿပိဳင္စံရွား အထူးေကာင္းမြန္လွသည့္ အၿပင္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏စည္းကမ္း၊ လူ ့ေဘာင္အသိုက္အ၀န္းအားအက်ဳိးၿပဳမွု၊ ဘာသာတရား ကုိင္းရွိုင္းမွုတုိ ့မွာလည္း စံနမူနာယူစရာအတိပင္ၿဖစ္သည္။

    ယင္းကဲ့သုိ ့ၿပည့္စံုေကာင္းမြန္လွေသာ တုိင္းၿပည္သုိ ့လာေရာက္လည္ပတ္ခ်င္သူ၊ လာေရာက္အေၿခခ်ေနထုိင္လုိသူမ်ားစြာတုိ ့သည္ ယင္းႏိုင္ငံသုိ ့ေရာက္ရွိအေၿခခ်ရန္အစဥ္ေမွ်ာ္လင့္ ၾကိဳးစားလ်က္ရွိၾကသည္။ သုိေသာ္ဗီဇာစနစ္ စည္းကမ္းတင္းၾကပ္ၿပီး လံုၿခံဳေရးစနစ္အားေကာင္းလြန္းေသာေၾကာင့္ အနည္းငယ္မွ်ခ်မ္းသာရံု၊ ပညာတတ္ရုံၿဖင့္ ယင္းတုိင္းၿပည္သုိ ့ေၿခမခ်ႏုိင္ေပ။ ဤသို ့ေသာအေၿခအေနတြင္ ယင္းတုိင္းၿပည္သုိ ့အလံုးအရင္း ႏွင့္ ၀င္ေရာက္လာႏုိင္ေသာသူမ်ားရွိလာခဲ့သည္။ ယင္းတုိ ့လူမ်ဳိးတုိ ့သည္အလြန္တရာမွဆင္းရဲႏုံ ့ခ်ာၿပီး ပညာမဲ့ ဥစၥာမဲ့ အရုပ္ဆုိးအက်ည္းတန္ လူတန္းစားမ်ားၿဖစ္ၾကသည္။ ထုိလူတန္းစားမ်ဳိးကုိ ရိုဟင္ဂ်ာဟု အမည္တြင္သည္။

    ယင္းလူမ်ဳိးတို ့သည္ သူတုိ ့၏ပင္ကုိယ္အရည္အခ်င္းၾကိဳးစားမွုေၾကာင့္မဟုတ္ဘဲ ေရႊႏိုင္ငံ၏ သနားၾကင္နာတတ္ေသာ၊ ေဖးမွကူညီတတ္ေသာ ေရႊလူမ်ဳိးတုိ ့သည္ နယ္စပ္မွ၀င္ခြင့္ေပးခဲ့ၿခင္းၿဖစ္သည္။ ယင္းရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးတုိ ့အေၿခခ်ခြင့္သည္ ၂၀ ရာစုတြင္ ပုိမိုလာသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ယင္းတုိ ့ေနထုိင္ခြင့္ရၾကေသာ ၿပည္နယ္သည္ အင္မတန္မွသံယံဇတေပါၾကြယ္၀သည့္အၿပင္၊ တရားမွ်တေသာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ ႏွင့္ ကမၻာ့ေခတ္အမွီဆံုးေခတ္ေပၚ ဆက္သြယ္ေရး နည္းပညာမ်ားၿဖင့္ ၿပည္နယ္အတြင္း ေနထုိင္က်သူမ်ားကုိ ေထာက္ပံ့ေပးထားၿပီး ေနခ်င့္စဖြယ္ ၿဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ၿဖစ္သည္။ ယင္းၿပည္နယ္တြင္ ေရႊ၊ေငြ၊ေက်ာက္သံပတၱၿမား အၿပင္ ေရနံ၊သဘာ၀ဓာတ္ေငြ ့ႏွင့္ အဆင့္ၿမင့္စုိက္ပ်ဳိးေရးထုတ္ကုန္မ်ားအၿပင္ နည္းပညာၿမင့္ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္မ်ား၊ ေလယာဥ္ပ်ံမ်ားႏွင့္ အီလက္ထေရာနစ္ပစၥည္း ထုတ္ကုန္တုိ ့မွာ စံုလင္လွသည္။ ထုိ ့ေၾကာင့္ယင္းၿပည္နယ္ရွိ ေရႊရခုိင္ဟုေခၚတြင္ေသာ မ်ဳိးၿမင့္ၿမတ္ေသာ၊ လွပတင့္တယ္ၿပီး ပညာတတ္ရည္မြန္ေသာ သူမ်ားသည္ ေရႊကုိေၿမလုိသံုး၊ ေငြကုိေရလုိသံုးႏုိင္ၾကသည္။

    ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ ေရႊရခိုင္လူမ်ဳိးတုိ ့အား အလြန္အမင္း မနာလုိစိတ္ရွိေနၾကသည္။ သူတုိ ့ကဲ့သုိ ့ေရႊပန္းကန္မ်ား၊ ေရႊခြက္မ်ားၿဖင့္ စားေတာ္ပြဲတြင္ ရႊင္ၿပလုိၾကသည္။ ယင္းသို ့ေသာအေၿခအေနမ်ားက ငတ္ၿပတ္စုတ္ၿပတ္ေနေသာ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားကုိ ယင္းၿပည္နယ္တြင္ အေၿခခ်ေနထုိင္လုိစိတ္ၿပင္းၿပေနၿခင္းၿဖစ္သည္။ ေရႊႏုိင္ငံမွ ေရႊလူမ်ဳိးတုိ ့သည္ ယင္းရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကုိ သနားေသာအားၿဖင့္ နယ္စပ္ဂိတ္ပင္မထား၊ ႏုိင္ငံသားစိစစ္ေရးကဒ္ပင္မလုိ ဧည့္စာရင္းဆုိသည္ကုိၾကားဖူးသူဟူ၍မရွိေလာက္ေအာင္
    ေနထုိင္ သြားလာခြင့္ၿပဳေပးခဲ့ၾကသည္။

    ေနအိမ္မရွိေသာရုိဟင္ဂ်ာမ်ားကုိ ေနထုိင္စရာမ်ားစီစဥ္ေပးၿခင္း၊ ပညာသင္ၾကားေပးၿခင္း၊ အစာေရစာေထာက္ပံၿခင္း၊ သာသနာၿပဳခြင့္ေပးၿခင္း၊ အလုပ္လက္မဲ့ၿဖစ္ေနသူမ်ားကုိ အလုပ္အကုိင္ဖန္တီးေပးၿခင္းစသည္ၿဖင့္ ယင္းတုိ ့ဘ၀တြင္လူၿဖစ္ရက်ိဳးနပ္ေအာင္ပင္ လူသားၿခင္းစာနာေသာစိတ္အၿပည့္ၿဖင့္ ကူညီေပးေနခဲ့သည္။ ဤသုိ ့ေနထိုင္လာခဲ့ၾကရာ ၂၁ရာစုအေရာက္ ၂၀၁၂ တြင္ ေရႊလူမ်ဳိးတုိ ့သည္ ဆုိးသြမ္းရမ္းကားလာေသာ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးတုိ ့ကုိမဟာဗ်ဴဟာက်က် ႏွင္ထုတ္ရန္ ၿဖစ္လာခဲ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ေရႊႏုိင္ငံတြင္ မည္သည့္ေရႊလူမ်ဳိးမွ မက်ဴးလြန္ဖူးေသာ မုဒိမ္းမွုကို ရုိဟင္ဂ်ာ (၃)ဦးတုိ ့က ဆန္းသစ္တီထြင္စြာ ကနဦး က်ဴးလြန္မိၾကၿခင္းၿဖစ္သည္။ မည္သို ့မွသည္းမခံႏုိင္ေသာ ေရႊလူမ်ဳိးတုိ ့သည္ အမ်က္ေဒါသ ေခ်ာင္းေခ်ာင္း ထြက္လ်က္ ေရႊရခုိင္ ၿပည္နယ္သုိ ့လာေရာက္ေသာ ေရႊႏိုင္ငံ၏ အၿခားၿမဳိ့မ်ားၿဖစ္ေသာ ေတာင္တြင္းၾကီး၊ေၿမာင္းၿမ တုိ ့မွ (၁၀) ဦးပါ၀င္ေသာ(ရုိဟင္ဂ်ာတစ္ဦးမွ်ပင္မပါေသာ) ေရႊႏိုင္ငံဖြား မြတ္စလင္တရားေဟာအဖြဲ ့ အားအုပ္စုလုိက္ ညင္သာစြာ သုတ္သင္လုိက္ၾကသည္။

    ၿပစ္မွုက်ဴးလြန္ေသာ တရားခံ (၃)ဦးအနက္ ၿပစ္မႈ႕ထင္ရွားေသာ ထက္ထက္ဆုိသူမွာ ေရႊႏုိင္ငံ၏ ေထာင္တြင္း၌ပင္မိမိကုိယ္ကုိ အဆံုးစီရင္သြားခဲ့သည္။ ေထာင္တြင္း၌ မိမိကုိယ္ကုိအဆံုးစီရင္ရန္ လြယ္ကူေလာက္ေအာင္ အေထာက္အပံ့မ်ား ရွိသည္ မရွိသည္ဆုိသည္မွာ ယင္းေရႊႏုိင္ငံ၏တာ၀န္ရွိသူမ်ားသာသိခြင့္ရၾကမည္။ အၾကမ္းဖက္သမားဘင္လာဒင္ကဲ့သုိ ့ ဆုိးသြမ္းယုတ္မာေသာ ထက္ထက္ဆုိသည္ကုိလည္း ေသေသာအခါ မည္သူမွ်အေလာင္းမေတြ ့ရွိႏိုင္ေတာ့ေပ။ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ
    ယင္းထက္ထက္ဆုိသည္ကုိ မည္သည့္ ၿပည္ပမီဒီယာမွၿမင္ေတြ ့ဖူးလုိက္ၿခင္းမရွိေပ။ အဓိကဇာတ္ေကာင္သည္ ဤမွ်ႏွင့္ပင္ နိဂံုးခ်ဴပ္ေလသည္။

    က်န္တရားခံႏွစ္ဦးမွာ လည္းမီဒီယာေရွ ့တြင္ေပၚထြန္းလာၿပီးမၾကာမီွေသဒဏ္ၿဖင့္ဇီ၀ိန္ခ်ဴပ္ေလသည္။ မြတ္စလင္(၁၀)ဦးအား ေရႊလူမ်ဳိးမ်ားက ေဒါသအေလ်ာက္ ညင္သာစြာ ဆံုးမလုိက္သူမ်ားမွာေတာ့ ယေန ့ေရႊႏိုင္ငံမီဒီယာမ်ားတြင္ ေပ်ာက္ၿခင္းမလွေပ်ာက္ကြယ္ေနေလသည္။ ယင္းႏွင့္တစ္ဆက္တည္း ဆက္သြယ္ေရးနည္းစနစ္ လြန္စြာေကာင္းမြန္ၿပီး အင္တာနက္စနစ္ၿမန္ဆန္ေသာေရႊႏိုင္ငံ၏ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္လည္း ယင္းရိုဟင္ဂ်ာမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေရႊလူမ်ဳိးတုိ ့သိမ္ေမြ ့စြာဆဲဆုိသံမ်ား၊ ဘာသာတရားကုိ ေစာ္ကားေသာအဆင့္ၿမင့္လုပ္ကြက္မ်ား၊ မဟာဗ်ဴဟာက်က်ပူေပါင္းပါ၀င္သူမ်ားၿဖင့္စည္ကားလ်က္ရွိၾကသည္။

    ကမၻာ့အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္လည္း ေရႊႏုိင္ငံမွတရား၀င္ အမွန္အကန္မထြက္လာေသာ အခ်က္အလက္မ်ားေၾကာင့္ အၾကံအဖန္အခ်က္အလက္မ်ားသာၾကီးစုိးလာၿပီး ၾကိမ္းသူကၾကိမ္း၊ ဆဲသူကဆဲ၊ စိန္ေခၚသူကစိန္ေခၚေနၾကေလၿပီ။ ထုိ ့ၿပင္ ငတ္ၿပတ္မြဲေၿခာက္ေနက်ေသာကမၻာ့ မီဒီယာမ်ားသည္လည္း အလြန္ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာေသာ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ား၏ လာဘ္ေပးမွုကိုရယူကာ ဘက္လုိက္ေရးေနၾကေလသည္။ ေရႊတုိင္းၿပည္၏ ေရႊလူမ်ဳိးတုိ ့၏ သိကၡာဂုဏ္သတင္းကာ ကမၻာ့အလည္တြင္ေမြးပ်ံ့ေက်ာ္ေဇာ
    လ်က္ရွိသည္။ ေရႊတုိင္းၿပည္သည္ ေမတၱာတရားၾကီးစုိးအေၿခခံေနၾကသူမ်ားၿဖစ္သၿဖင့္ ကမၻာ့လူဦးေရ အေတာ္အမ်ားကပင္တန္ၿပန္ေမတၱာၿဖင့္ခ်စ္ခင္မပ်က္ရွိေနၾကသည္။  မၾကာမွီကပင္ 7day news ဟုေခၚတြင္ေသာ ေရႊမီဒီယာသည္ အမည္၊ မွတ္ပံုတင္နံပါတ္ ႏွင့္ ေနရပ္ေဒသ အၿပည့္အစံုၿဖင့္ကမၻာ့အလည္ မီဒီယာတြင္ သတင္းထြက္ၿပီးေသာ ညင္သာစြာ ဆံုးမသုတ္သင္ခံလုိက္ရသူ ေရႊႏိုင္ငံဖြား မြတ္စလင္(၁၀)ဦးကို အိႏိၵယႏုိင္ငံေတာင္ပုိင္းကဟု မီဒီယာတြင္ပါ၀င္ေစခဲ့ၿခင္းအားၿဖင့္ ေရႊႏုိင္ငံ၏ ေရႊမီဒီယာမ်ားကုိ ကမၻာကမည္သုိ ့တုန္ ့ၿပန္မည္ဆုိသည္မွာ ႏွင့္ ေရႊလူမ်ဳိးတုိ ့၏ရုိဟင္ဂ်ာ ႏွင္ထုတ္သုတ္သင္ေရးဗ်ဴဟာသည္ ေစာင့္ၾကည့္ရမည့္ ကုိရီးယားဇာတ္လမ္းတြဲပင္ၿဖစ္သည္။

  • ဂရုဏာမုသား

    ကတိုး

    ဒီအျဖစ္အပ်က္သည္ ကြ်န္ေတာ္႔ ၏ ဘ၀ အစပင္။အလြန္အင္မတန္ ဆင္းရဲက်ပ္တည္းေသာ မိသားစု တြင္ တစ္ဦးတည္းေသာ သားအျဖစ္ အစာေရဆာ မေလာက္မငွႏွင္႔ ဘ၀ကို အစပ်ဳိးခဲ႔သည္။ အေမနဲ႔သား မိသားစု ထမင္း၀ိုင္းေလး တြင္ အနည္းငယ္ေသာ ထမင္းျဖဴသာ ရွိခဲ႔သည္။ေတာက္ေလာင္ ေနေသာ ၀မ္းမီး ကို ျငိမ္းသက္ရန္ ပန္ကန္ထဲရွိထမင္းျဖဴေလး ကိုအလွ်င္အျမန္ အဆုံးသတ္လိုက္သည္။ထိုအခါ အေမက သူမ ပန္းကန္ ထဲရွိ မစားဘဲ အခ်ိန္ဆြဲထားေသာ ထမင္းျဖဴကို ကြ်န္ေတာ္႔ပန္းကန္ ထဲ ေလာင္းထည္႔ကာ ((သားပဲ အကုန္စားလုိက္ေတာ႔ အေမ မဆာေသးဘူး))
    ၁။ (အေမ႔ ၏ ပထမဆုံး ဂရုဏာ မုသားပင္)
    ကြ်န္ေတာ္ အရြယ္နည္းနည္း ၾကီးျပင္းလာေသာအခါ အေမ႔ မွာ အိမ္မႈ ကိစၥ ဗာဟီရ တို႔ျဖင္႔ မအားလပ္ႏိုင္ ေပ။သားျဖစ္သူ ျမိန္ေရရွက္ေရ စားေသာက္ႏိုင္ရန္ အတြက္ အိမ္နံေဘး
    ရွိ ျမစ္ေခ်ာင္းသို႔ ဆင္းကာ တံငါ အမႈကို ျပဳရသည္။တေန႔ အေမ ငါးႏွစ္ေကာင္ ရလာေတာ႔ အိမ္သုိ႔ ေျပးလာခါ သားျဖစ္သူ အတြက္ အလွ်င္အျမန္ ခ်က္ျပဳတ္ေလသည္။
    ထမင္း၀ိုင္း စေလျပီး။အေရွ႕တြင္ ခ်ထားေသာ ငါးႏွစ္ေကာင္ အနက္ တစ္ေကာင္ကို ကြ်န္ေတာ္ျမိန္ေရ ရွက္ေရ စားသုံးေနေလျပီး။အေမ သည္ ဆူးနဲ.အရိုး ၾကားတြင္ ရွိေနသာ အသားအနည္းငယ္ ကို သာ ကုပ္ခ်စ္ ၍ စားေနေလသည္။ ကြ်န္ေတာ္႔ ရင္ထဲမေကာင္းႏုိင္ေတာ႔ပါ။က်န္ရွိေနေသာ ငါးတစ္ေကာင္ကို ယူျပီး အေမ႔အေရွ႕ခ်ေပးမိသည္။ ခ်က္ခ်င္းပင္ အေမက ငါးကို ကြ်န္ေတာ္႔ အေရွ႕ျပန္ခ်ေပးျပီး ေျပာေလသည္။((ဒီငါးကိုလည္းသားပဲ စားလုိက္ပါ။သားမသိဘူးလား ? အေမ ငါးမၾကိဳက္ဘူးဆိုတာ))
    ၂။(အေမ႔၏ ဒုတိယ ဂရုဏာမုသားပင္)


    ကြ်န္ေတာ္ ေက်ာင္းေနအရြယ္ေရာက္လာေသာ အခါ ေက်ာင္းအပ္ရန္ပင္ စရိတ္မတတ္ႏုိင္ခဲ႔ေပ။ အေမ အေမ သည္ ေစ်းထဲရွိ အထည္ဆိုင္ တစ္ဆိုင္ သို႔သြားကာ အိမ္တကာလွည္႔ေရာင္းေသာ အထည္ထမ္းသမား ကူလီ အျဖစ္အလုပ္လုပ္ရေလသည္။အရိုးကြဲမတတ္ ေအးခဲေနေသာ ေဆာင္းတစ္ညတြင္ အေမ အိမ္ျပန္ ေနာက္က်ေနသျဖင္႔ ကြ်န္ေတာ္ စိတ္ပူကာ လမ္းျခိဳ လမ္းျခား ထြက္ရွာပါေတာ႔သည္။ ေတြ႕ေလျပီး။ အထုပ္ ေတြမႏိုင္မနင္း ထမ္းျပီး အိမ္တကာ တံခါးေခါက္ ေစ်းေရာင္းေနေသာ အေမ႔ကိုေတြ႕ေလျပီး။ အေမေရ အေမလို႔ ကြ်န္ေတာ္ ေခၚကာ အေမ႔ကို ေျပာပါေတာ႔သည္။((အေမ လာ ျပန္ၾကရေအာင္။အရမ္း မိုးခ်ဳပ္ေနျပီး အေမ ။ဒီေလာက္ ေအးေနတာ အေမရယ္။မနက္မွ ဆက္လုပ္ပါေနာ္)) ထိုအခါ အေမက ((အေမ မေမာေသးပါဘူး သားရယ္))
    ၃။(အေမ႔၏ တတိယ ဂရုဏာမုသားပင္)


    စာေမးပြဲၾကီးေျဖဆိုရန္ အခ်ိန္အခါ ေရာက္လို႔လာပါျပီး။သားႏွင္႔အတူ အေမေက်ာင္းသို႔လိုက္လာခဲ႔သည္။ ကြ်န္ေတာ္ စာေမးပြဲအခန္းအတြင္း ၀င္ေတာ႔ အေမ သည္ ျပင္းျပင္းပူေသာ ေနေရာင္ ေအာက္ တြင္ ေခြ်းတလိပ္လိပ္ ျဖင္႔ ရပ္ေစာင္႔၍ ေနေလသည္။စာေမးပြဲေျဖ ဆို ျပီး၍ ကြ်န္ေတာ္ ထြက္လာေတာ႔
    ေရခြက္တစ္ခြက္ ကိုကိုင္ကာ ေအာင္ပြဲျပန္ ၾကိဳဆိုသကဲ႔သို႔ ေျဖာင္းေျဖာင္းဖ်ဖ် အေမ ၾကိဳဆိုေနသည္။ အေမျဖစ္သူ၏ ကမ္းလင္႔ၾကဳိဆိုေသာ ေရခြက္ကို တစ္က်ဳိက္ ေမာ႔ေသာက္ျပီး အေမ႔၏ ေမတၱာအားမာန္ ေၾကာင္႔ ရင္ထဲတြင္ ေအးျမလာ၍ ျငိမ္းခ်မ္း မႈအေပါင္း ျဖင္႔ျပည္႔သြားေပသည္။ရုတ္တရက္ အေမ႔မ်က္ႏွာေပၚတြင္ တြဲခိုေနေသာ ေခြ်းသီး ေခြ်းေပါက္ ကိုျမင္ ျပီး ခ်က္ခ်င္းပင္ အေမ႔ထံ ခြက္ကမ္းကာ အေမ ေရေသာက္လိုက္ပါအုံး ဟု ဆိုေတာ႔ အေမက ((အေမ႔သားေလး သားပဲေသာက္ပါ။အေမ ေရမဆာဘူး))

    ၄။(အေမ႔၏စတုတၳဂရုဏာမုသားပင္)
    အေဖဆုံးပါးျပီးေနာက္ မုဆိုးမအျဖစ္ ဘ၀ကို အေမၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းရုန္းကန္ခဲ႔ရသည္။မိသားစုတာ၀န္၊ တာ၀န္ ေပါင္းမ်ားစြာတို႔သည္ အေမ႔ေခါင္းေပၚသို႔က်လာခဲ႔သည္။အခက္အခဲ အက်ပ္အတည္းမ်ားစြာျဖင္႔ မိသားစု ကိုဦးေဆာင္ရသည္။အနီးအနားတြင္ ေနထိုင္ေသာ ကြ်န္ေတာ္႔ဦးေလးျဖစ္သူလည္း သူတတ္စြမ္းသေလာက္ စားစရာ ကူညီေထာက္ပံ႔ေပးသည္။ တေန႔တျခား ဆင္းရဲက်ပ္တည္းျပီးအေျခအေန ဆိုးသထက္ ဆိုး၀ါးလာေနသည္ ကို အိမ္နီးနားခ်င္းမ်ား ျမင္ေတာ႔ အေမ႔ကိုနားခ်ၾကသည္။
    ((အရြယ္လည္း ငယ္ေသးတာပဲ ၊ပိုက္ဆံရွိတဲ႔လူတစ္ေယာက္နဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္ပါလား?))ထိုအခါ အေမက ((ကြ်န္မ အတြက္ အခ်စ္ေတြ မလိုေတာ႔ပါဘူး))
    ၅။(အေမ႔၏ ပဥၥမ ဂရုဏာမုသားပင္)

    ကြ်န္ေတာ္ဘြဲ႕ရျပီး အလုပ္ေကာင္းတခုရေလရာ မိသားစုတာ၀န္ ေတြ ကိုပုခုံးေျပာင္းယူျပီး အေမ႔ကိုျပဳစုေစာင္႔ေရွာက္ရန္ ဆုံးျဖတ္လိုက္သည္။အေမသည္ အရင္လို အရပ္တကာလွည္႔ျပီးေစ်းေရာင္းႏုိင္ေလာက္ေအာင္လည္း က်န္းမာေရး မေကာင္းေတာ႔ရာ မနက္ေစာေစာေစ်းတြင္သာ ဟင္းသီးဟင္းရြက္မ်ား ခင္းျပီးေရာင္းခ်ေနသည္။ အေမ ေစ်းမေရာင္းပါနဲ႔ေတာ႔ဟု ကြ်န္ေတာ္တားေနေသာ္လည္း အေမလက္မခံေသာ အခါ ကြ်န္ေတာ္လစာရလာေတာ႔ အေမ႔ကို ေပးေလသည္။ ထိုအခါ အေမက((သားပိုက္ဆံ သားပဲသိမ္းထားပါ သားရယ္ ။အေမ႔မွာ ပိုက္ဆံ လုံလုံေလာက္ေလာက္ ရွိပါတယ္))
    ၆။(အေမ႔၏ဆ႒မ ဂရုဏာမုသားပင္)


    ကြ်န္ေတာ္အလုပ္တစ္ဖက္ျဖင္႔ မာစတာဘြဲ႕ရေအာင္ ၾကိဳးစားခဲ႔သည္။ထိုအခါ ကြ်န္ေတာ္႔ လစာလည္းျမင္႔လာ ခဲ႔ျပီး ဂ်ာမန္ ကုမၸဏီ တစ္ခုမွ ဂ်ာမန္ တြင္ အလုပ္လုပ္ရန္ ခန္႔အပ္ခဲ႔သည္။
    အတိုင္းမသိ ၀မ္းသာမိသည္။ကြ်န္ေတာ္႔အိပ္မက္ ေတြတျဖည္းျဖည္း ရုပ္လုံးေပၚလာေနျပီးျဖစ္သည္။ ဂ်ာမန္တြင္ အေျခက်သည္ႏွင္႔တျပဳိင္နက္ အေမ႔ကို အတူလာေနရန္ ကြ်န္ေတာ္လွမ္္းေခၚပါေတာ႔သည္။ကြ်န္ေတာ္ ၀န္ပိမည္ စိုးသျဖင္႔ အေမက ((သားရယ္ အေမက စည္းဇိမ္နဲ႔ေနလို႔မတတ္ဘူး))
    ၇။(အေမ႔၏ သတၱမ ဂရုဏာမုသားပင္)

    အေမ အသက္အရြယ္အိုမင္းလာေတာ႔ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ကင္ဆာ ေရာဂါ ေ၀ဒနာ ခံစားလာရသည္။ ဒီအခ်ိန္ တြင္ အေမ႔ကို အနီးကပ္ျပဳစုရန္ လိုအပ္ေနျပီးျဖစ္သည္။ကြ်န္ေတာ္ခ်စ္ေသာ အေမႏွင္႔ ကြ်န္ေတာ္ေရေျမ ျခားလို႔ေနသည္။ကြ်န္ေတာ္အရာ အားလုံးကိုထားခဲ႔ျပီး အေမရွိရာ အေမ႔အိမ္သို႔ေျပးလာပါေတာ႔သည္။
    ခြဲစိတ္ကုသမႈ ခံယူျပီး အိပ္ယာတြင္ ပက္လက္ေမ်ာေနေသာ အေမ ၊အေမ ကြ်န္ေတာ္႔ကို ျမင္သည္ႏွင္႔ အားတင္းျပီး ျပဳံးျပေလသည္။ကြ်န္ေတာ္႔ ရင္ထဲမွာဆုိ႔နင္႔လို႔ေနသည္။အေမ ပိန္ခ်ဳံးျပီး အားအင္ခ်ိႏွဲ႔ေနသည္ကို ျမင္ျပီး ကြ်န္ေတာ္ အသည္း ႏွလုံးေတြ မီးျမဳိက္ခံရသည္ႏွယ္ ေလာင္ကြ်မ္းေနသည္။မမွတ္မိႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အေမ႔ရုပ္ရည္ က်ဆင္းသြားသည္ကိုျမင္ျပီး မ်က္ရည္ေတြ ဒလေဟာ စီးဆင္းလာသည္။ သို႔ေသာ္လည္း အေမ အားတင္းျပီး ႏွစ္သိမ္႔ေပးျပန္သည္(( အေမ႔သား မငိုနဲ႔သား မငိုပါနဲ႔။
    အေမ ဘာေ၀ဒနာမွ မခံစားရဘူးသား))
    ၈။(အေမ႔၏ အ႒မ ဂရုဏာမုသားပင္)
    ေနာက္ဆုံးအၾကိမ္ ထို စကားဆိုျပီး အေမမ်က္လုံးမွိတ္သြားခဲ႔ေလျပီး။
    ထာ၀ရ မွိတ္သြားခဲ႔ေလျပီး။
    က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္

    ((မိခင္ ဖခင္ တို႔အေပၚ အို႔ ဟူ၍ပင္ မေျပာဆိုရ)

    ျမတ္တမန္ ဤသို႔မိန္႔ခဲ႔သည္

    (မိဘတို႔၏ ႏွစ္ျမိဳ႔ မႈ ထဲတြင္ ဂရုဏာသခင္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ႏွစ္ျမိဳ႔မႈ ရွိေလသည္။ မိဘတို႔၏ အမ်က္ထဲတြင္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ အမ်က္ရွိေလသည္။)

    ျမတ္တမန္ ဤသို႔မိန္႔ခဲ႔သည္

    (မိဘႏွစ္ပါးအသက္ၾကီးရင္႔လာသည္ကို ၾကုံၾကိဳက္ပါလွ်က္ အလုပ္အေကြ်းျပဳျပီး ဂ်ႏၷသ္ သုခဘုံ အရမယူႏိုင္သူသည္ အၾကိမ္ၾကိမ္ အခါခါ အသုံးမက် ကံဆုိးသူပင္)

    ျမတ္တမန္ဤသို႔မိန္႔ခဲ႔သည္

    (မိခင္၏ေျခရင္းတြင္ သုခဘုံရွိေလသည္)ေျခဆုုပ္လက္ႏွယ္ အလုပ္အေကြ်းျပဳ၍ ရယူၾကေလကုန္)

    အိုး သားသမီအေပါင္းတို႔

    (အသက္ရွင္သန္လွ်က္ရွိေနေသးေသာ မိဘတို႔၏ေျခေအာက္တြင္ထိုင္ၾကေလ။နမ္းရႈပ္ၾကေလ။မိဘတို႔၏ စိတ္အတြင္း၀ယ္ ၾကည္ႏူးပီတိျဖစ္ေလေအာင္စြမ္းဆာင္ျပီး မိဘတို႔၏ေက်းဇူ႔တရားကို အျမဲမျပတ္ သတိရၾကပါေလ)

    (((သား အေမ႔ကိုအရမ္းခ်စ္တယ္ အေမ)))

    Ka Doe

  • မေမးလည္းေျဖ(၈)- ဗလီဝတ္ ေက်ာင္းေတာ္ႏွင့္ ဝတ္တက္ႏႈိးေဆာ္သံ ဆိုတာ ဘာလဲ?

    မေမးလည္းေျဖ(၈)- ဗလီဝတ္ ေက်ာင္းေတာ္ႏွင့္ ဝတ္တက္ႏႈိးေဆာ္သံ ဆိုတာ ဘာလဲ?

    ျငိမ္းခ်မ္းသူ

    ေမး။    ။ မြတ္စ္လင္မ္ေတြရဲ့ ဗလီေက်ာင္းေတြထဲမွာ ဘာေတြ ရိွလဲ။ ျပီးေတာ့ ဗလီကေန ေန႔တိုင္း ဘာသံေတြ   ေအာ္ေနၾကတာလဲ။ ဘာေတြလုပ္ၾကသလဲ။ ဗလီထဲကို ဘာသာျခားေတြ ဝင္လို႔ တက္လို႔ရလား။

    ေျဖ။     ။
    (၁) အဓိပၸါယ္
    “ဗလီ”ဟာ ဟိႏၵီစကား “ပလႅီ” မွဆင္းသက္လာျပီး အရဗီ ဘာသာစကား လိုဆိုရင္ေတာ့ “မ(တ္)စ္ဂ်ိဒ္” ျဖစ္ပါတယ္။ တိုက္ရိုက္ အဓိပၸါယ္က ေတာ့ “အမိန္႔နာခံတဲ့ ေနရာ”ပါ။ ကိုးကြယ္ရာ အႏိႈင္းမဲ့ အလႅာဟ္ကို နာခံဝတ္ျပဳကိုးကြယ္တဲ့ ေနရာပါ။

    (၂) ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ထဲမွာ
    ပင္မဝတ္ျပဳေဆာင္၊ အမ်ိဳးသမီးသီးသန္႔ဝတ္ျပဳေဆာင္၊ ဝတ္တက္ႏိႈးေဆာ္စင္(မင္နရက္)၊ ဝတ္မျပဳမွီ ကိုယ္လက္သန္႔စင္(ဝႆူ)ကန္၊ က်မ္းစာႏွင့္ ယဥ္ေက်းလိမၼာ စာသင္ေက်ာင္း၊ ဝတ္ျပဳ ေရွ႕ေဆာင္ ဆရာ(အီမာန္)ႏွင့္ နိဗၺာန္ေဆာ္(မုအ္ဇင္) မိသားစုတို႔အတြက္ အိမ္(သို႔)အခန္း၊ နာေရးအတြက္ ထမ္းစင္ႏွင့္ နိဗၺာန္ယာဥ္(အခ်ိဳ႕ျမိဳ႕ရြာမ်ားတြင္ေတာ့ ရန္ပုံေငြအခက္အခဲအရ မရိွပါ)တို႔ ရိွၾကပါတယ္။

    (၃) ဝတ္တက္ႏိႈးေဆာ္သံ
    ဝတ္တက္ႏိႈးေဆာ္စင္မွ နိဗၺာန္ေဆာ္က ေက်ာင္းေတာ္သို႔လာေရာက္ဝတ္ျပဳၾကရန္ တစ္ေန႔လွ်င္ ငါးၾကိမ္ ႏိႈးေဆာ္ ပါသည္။ ႏိႈးေဆာ္သံမွာ – ျမတ္ရွင္အလႅာဟ္သည္ အၾကီးျမတ္ဆုံး ျဖစ္ပါသည္(၄ၾကိမ္)၊ ျမတ္ရွင္အလႅာဟ္မွအပ ကိုးကြယ္ရာ မရိွေၾကာင္း သက္ေသခံပါ၏(၂ၾကိမ္)၊ မုဟမၼဒ္သခင္သည္ ျမတ္ရွင္အလႅာဟ္၏ တမန္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသခံပါ၏(၂ၾကိမ္)၊ ဝတ္ျပဳရန္ လာေရာက္ၾကေလာ့(၂ၾကိမ္)၊ ေအာင္ျမင္မႈဆီသို႔ လာေရာက္ၾကေလာ့(၂ၾကိမ္)၊ ျမတ္ရွင္အလႅာဟ္သည္ အၾကီးျမတ္ဆုံး ျဖစ္ပါသည္(၂ၾကိမ္)ႏွင့္ ျမတ္ရွင္ အလႅာဟ္မွအပ ကိုးကြယ္ရာ မရိွပါ(၁ၾကိမ္)တို႔ျဖစ္ပါသည္။ ျမိဳ႕ရြာမ်ားတြင္ ၎ႏိႈးေဆာ္သံ ပ့်ံလြင့္ၾကားရျခင္းျဖင့္ မေကာင္းဆိုးဝါးႏွင့္ မာရ္နတ္(ရိႈက္တြာန္)မ်ားရန္မွ ကင္းေဝးျပီး မဂၤလာအျဖာျဖာက်ေရာက္ေၾကာင္း သြန္သင္ထားပါသည္။

    (၄) ဝတ္ျပဳေဆာင္

    ပင္မဝတ္ျပဳေဆာင္တြင္ တရားေဟာစင္ျမင့္(မင္န္ဗရ္) တစ္ခုရိွျပီး ေရွ႕ေဆာင္ဆရာမွ ထိုစင္ျမင့္ထက္မွေန၍ ေသာၾကာေန႔တိုင္းႏွင့္ က်န္ေန႔မ်ားတြင္ အခါအားေလ်ာ္စြာ တရားေဟာဆုံးမစကားေျပာပါသည္။ ဝတ္ျပဳေဆာင္ မ်ားမွာ အခန္းလြတ္မ်ားျဖစ္ၾကျပီး ေရွ႕ေဆာင္ေနာက္မွ လိုက္၍ လူစုလူေဝးျဖင့္ဝတ္ျပဳၾကရန္အတြက္ျဖစ္ပါသည္။ ဝတ္ျပဳမႈမွာ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ပါ ပါဒေတာ္မ်ား ရြတ္ဖတ္သရဇၨယ္ျခင္း၊ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ဂုဏ္ေတာ္တသျခင္းႏွင့္ ေမတၱာပို႔သျခင္းမ်ား ကို ရပ္ျခင္း၊ ဦးညြတ္ျခင္း၊ ထိုင္ျခင္းႏွင့္ ဦးခ်ျခင္းအေနအထားမ်ားျဖင့္ ျပဳျခင္း ျဖစ္သည္။ ပုံမွန္ေန႔စဥ္ ငါးၾကိမ္စုေဝး ဝတ္ျပဳျခင္းအျပင္ ဝတ္ျပဳေဆာင္မ်ားတြင္ တစ္ဦးခ်င္းအလိုက္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အုပ္စုလိုက္ေသာ္လည္းေကာင္း တရားေဆြးေႏြးျခင္း၊ က်မ္းစာမ်ားဖတ္ရႈျခင္း၊ ဂုဏ္ေတာ္တသျခင္း၊ တရားဆင္ျခင္ျခင္းႏွင့္ တရားထိုင္ျခင္း (မုရာကဗာ)၊ ရမဒြန္ဥပုသ္လျမတ္တြင္ တရားစခန္းဝင္ျခင္း(အိသိကားဖ္)တို႕ကိုလည္း ျပဳလုပ္ၾကပါသည္။ ဝတ္ျပဳေဆာင္ထဲတြင္ ကုရ္အာန္က်မ္းလာ ပါဒေတာ္မ်ားႏွင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ဆုံးမစကားမ်ားကို ခ်ိတ္ဆြဲထားေလ့ရိွသည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ႏွင့္ ဆုံးမစာမ်ားကိုလည္း ဝတ္ျပဳသူတို႔ ဖတ္မွတ္ႏိုင္ရန္ စာအုပ္ဗီရိုမ်ားျဖင့္ စီစဥ္ထားေပးသည္။

    (၅) ဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ထဲတြင္
    သာေရးနာေရးကိစၥမ်ားျဖစ္ေသာ ေသဆုံးသူအတြက္ ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းေပးျခင္း၊ လူမႈအေရးကိစၥမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ျပီး အစၥလာမ့္ဓမၼသတ္မွဴးမ်ားမွ ဆုံးျဖတ္မႈမ်ားေပးျခင္းႏွင့္ ေစ့စပ္ေၾကာင္းလမ္းထိမ္းျမားျခင္း၊ ေန႔ထူးညျမတ္မ်ားႏွင့္ ရမဒြန္ဥပုသ္လျမတ္တြင္ အလွဴအတန္းမ်ားလုပ္ျခင္း စသည္တို႔ကိုလည္း ျပဳလုပ္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕ဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားတြင္ လူမႈဖြံ႕ျဖိဳးေရးအတြက္ စာၾကည့္တိုက္ႏွင့္ ေဆးခန္းမ်ားတြဲဖက္ ဖြင့္ထားျခင္း မ်ိဳးလည္းရိွပါသည္။

    (၆) ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားႏွင့္ ဘာသာျခားညီေနာင္မ်ား

    အစၥလာမ့္သင္ၾကားမႈအရ ဟဂ်္ဘုရားဖူးရန္အတြက္ သီးသန္႔ျဖစ္ေသာ ကာဘာေက်ာင္းေတာ္(ျမင့္ျမတ္မႈအရ သာလြန္ေသာ္လည္း က်န္ဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားနည္းတူ အခန္းလြတ္ပင္ျဖစ္သည္)မွအပ က်န္ဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ား အားလုံးကို ဘာသာျခားညီေနာင္မ်ားအေနျဖင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္း(ဥပမာ- ဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ႏွင့္ ဝတ္ျပဳမႈကို သိလို ေလ့လာလိုျခင္းမ်ိဳး)ျဖင့္ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ပါသည္။ ဘာသာတရားတိုင္း လိုလိုတြင္ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္မႈဆိုင္ရာ ထြဋ္ျမတ္အေဆာက္အဦးမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ရိုေသမႈ စည္းမ်ဥ္းမ်ား ရိွၾကပါသည္။ အစၥလာမ္တြင္လည္း ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ရိုေသမႈဆိုင္ရာ စည္းမ်ား(ဥပမာ- အစၥလာမ့္တရားေတာ္က သတ္မွတ္ထားသည့္ ကိုယ္သန္႔စင္မႈရိွျခင္း၊ ဟီရိၾသတပၸႏွင့္အညီ လုံျခဳံစြာ ဝတ္ဆင္ထားျခင္း၊ အမ်ိဳးသားႏွင့္ အမ်ိဳးသမီး မေရာယွက္ျခင္းစသည္တို႔)ရိွပါသည္။ ထိုစည္းမ်ားကို လိုက္နာႏိုင္ေသာ ဘာသာျခားမိတ္ေဆြမ်ားအေနျဖင့္ မိမိညီေနာင္ မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္အတူ ဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားသို႔ ဝင္ေရာက္ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္မုဟမၼဒ္သခင္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရိွစဥ္ ခရစ္ယာန္ သံအဖြဲ႕လာေရာက္စဥ္ ဂုဏ္ေပးလက္ခံေတြ႕ဆုံခဲ့ျပီး တမန္ေတာ္ျမတ္ ဝတ္ေက်ာင္းေတာ္ထဲသုိ႔ ဝင္ေရာက္ခြင့္ေပးခဲ့ေပသည္။ အိႏိၵယႏိုင္ငံ၏ လြတ္လပ္ေရးဖခင္ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္ ဂႏၵီၾကီးမွာ အစၥလာမ့္အလင္းျပပုဂၢိဳလ္ၾကီး မုဟမၼဒ္သခင္ကို ေလးစားလို႔ပါဟုဆိုကာ သဖက္ပိုင္းေလးကို ပုခုံးတစ္ဖက္ တင္ကာ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားတြင္ ရံဖန္ရံခါ လာေရာက္ထိုင္ေနတတ္သည္ကို သမိုင္းစိတ္ဝင္စားသူတိုင္း ေလ့လာဖူးလိမ့္မည္။ ယေန႔သတင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္လည္း ဘာသာျခား ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား မြတ္စ္လင္မ္အမ်ားစုရိွရာ ႏိုင္ငံမ်ားသို႔  ခ်စ္ၾကည္ေရးခရီးလာေရာက္စဥ္ ဗလီ ဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားသို႔ သြားေရာက္သည္ကို ေတြ႕ေနရေပသည္။

     

    ** ဗလီဝတ္ေက်ာင္းဆိုတာ အေသးစိပ္ေဆာင္းပါးဖတ္လိုသူမ်ားအတြက္

  • က်ေနာ့ဆႏၵ ၂ပဲ ၁ျပား

    က်ေနာ့ဆႏၵ ၂ပဲ ၁ျပား

    Thant Sin Phyoe

    Myanmar ON the World Map

    ကခ်င္ျပည္နယ္က စစ္ပြဲ ၁ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာေနတာကို ၾကည့္ရင္း က်ေနာ့စိတ္ထဲ အေတြးတစ္ခုဝင္လာတယ္။ ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္းက ပဋိပကၡျပီးသြားျပီဆိုေပမဲ့ ဒုကၡသည္ေတြျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရးအပါအဝင္ လူမ်ိဳးေရး/ႏိုင္ငံသားအေရးေတြလည္း ေျဖရွင္းရေတာ့မယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ အစိုးရထိပ္တန္းပိုင္းက စကားကို ခုတမ်ိဳးေတာ္ၾကာတစ္မ်ိဳးေတြေျပာေနေတာ့ ျမန္မာမုစ္လင္မ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ စိုးရိမ္စရာအရိပ္အေယာင္ေတြေတြ႕လာရတယ္။

    ကခ်င္ျပည္နယ္မွာဆင္ႏႊဲေနတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ဆိုရင္လည္း ေတာ္ၾကာေနသမၼတက ရပ္တန္႕ခိုင္းလိုက္ျပီလို႕သတင္းထြက္လိုက္၊ ျပီးေတာ့သိပ္မၾကာဘူးစစ္တပ္ကထိုးစစ္ဆင္လိုက္၊ အဲ့ဒီေနာက္ေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲဆိုျပီးလုပ္လိုက္၊ သိပ္မၾကာဘူး KIA နဲ႕စစ္တပ္နဲ႕တိုက္ပြဲျပန္ျဖစ္လိုက္၊ လူေတြလည္းထြက္ေျပးလိုက္၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးလည္း ေဆြးေႏြးလိုက္၊ သေဘာတူညီမႈရသလိုလိုျဖစ္လာလိုက္၊ အရပ္သားေတြဖမ္းတဲ့အဆင့္ေတြေရာက္သြားလိုက္၊ ဒုကၡသည္ေတြကိုပါ ဖမ္းျပီးစစ္ေဆးမႈေတြျဖစ္လာလိုက္၊ အစိုးရဘက္က ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးေရးလုပ္မယ္ဆိုျပီးအသံထြက္လာလိုက္၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္ေရးအဖြဲ႕ဖြဲ႕လိုက္၊ စစ္တပ္က သြားတိုက္လိုက္၊ အဲ့ဒီလိုနဲ႕ စစ္ပြဲလည္း၁ႏွစ္ေက်ာ္သြားျပီ။ ကခ်င္လူထုလည္း ဒုကၡေရာက္လိုက္တာမွေသာက္ေသာက္လဲ။

    အတိုက္အခံဘက္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လည္း ကခ်င္ျပည္နယ္တစ္ခါသြားျပီးျပီ၊ လႊတ္ေတာ္ျပင္ပ Free activist ေတြျဖစ္တဲ့ ၈၈မ်ိဳးဆက္ေတြလည္း ကခ်င္ျပည္နယ္ကိုသြားျပီးျပီ၊ UN ကလည္းဝင္ျပီးျပီ၊ အေထာက္အပံ့ေတြလည္း ေပးပို႕ခြင့္ရေနတုန္း၊ လႉတဲ့လူေတြကလည္း ေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ်လႉေနတုန္း၊ တိုက္ပြဲေတြကလည္းျဖစ္ေနတုန္း၊ ရပ္တန္႕မဲ့အရိပ္အေယာင္လည္း ေပ်ာက္ကြယ္ေနတုန္း၊ သေဘာတူညီမႈတစ္စံုတစ္ရာရဖို႕လည္း လမ္းမျမင္ကမ္းမျမင္ျဖစ္ေနတုန္း၊ အစိုးရဘက္က ဒီစစ္ပြဲနဲ႕ပတ္သက္လို႕ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းမွန္မွန္ကန္ကန္ခ်ျပႏိုင္တာတစ္ခုမွ မရွိတဲ့အေနအထားနဲ႕ဇာတ္ေျမာေနတုန္းပါပဲ။ ႏိုင္ငံတကာကလည္း ေအာ္လွျပီ၊ အစိုးရကလည္း လိုက္ေလွ်ာမလိုလိုလုပ္ေပါင္းမ်ားျပီ။ တကယ့္လက္ေတြ႕ကေတာ့ ဘာမွထူးမျခားနားေပါ့။ ေနာက္ဆုံးမွာေတာ့ ၁ႏွစ္ေက်ာ္ကာလအတြင္းမွာ သတင္းဌာနေတြကို သတင္းမျပတ္ေပးႏိုင္တဲ့ ပင္ရင္းၾကီးတစ္ခုျဖစ္ေနတုန္းပဲ။

    ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္းက လူမ်ိဳးေရးပဋိပကၡဆိုရင္လည္း အစိုးရက အခုအထိ ဗေလာင္းဗလဲအသံေတြထြက္ေနတုန္းပဲ။ တခ်ိဳ႕က UNHCR ကိုသမၼတေျပာလိုက္တဲ့ စကားကိုအပိုင္ကိုင္မယ္လို႕ယူဆေနတုန္း။ ဒါေပမဲ့ ဘယ္မွာလဲ အစိုးရရဲ့အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈ? ဒီ stateless ျဖစ္ေနတဲ့ လူေတြကို ျမန္မာႏိုင္ငံအေနနဲ႕ ေျဖကိုေျဖရွင္းရေတာ့မယ္။ ေခတ္အဆက္ဆက္က အစိုးရတိုင္းရဲ့ ဘာလုပ္လို႕ဘာကိုင္သြားမွန္းမသိတဲ့ အေနအထားကို က်ေနာ္တို႕ မေျဖရွင္းရင္ဘာျဖစ္မွာလဲ။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကလည္း သူ႕ႏိုင္ငံမဟုတ္ဘူးေအာ္တယ္ ျမန္မာကလည္း ငါ့ႏိုင္ငံသားမဟုတ္ပါေအာ္ဆဲ။ တခ်ိဳ႕ကလည္း Shoot on sight ဆိုတဲ့ အိႏၵိယရဲ့ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္ကိုအတုယူဖို႕ေျပာေနတုန္း။ ျမန္မာအစိုးရရဲ့ အသံေတြကိုနားေထာင္လိုက္ျပန္ေတာ့လည္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ လက္ခံမယ္လို႕ေျပာတယ္ဆိုျပီး အသံၾကားရတယ္။ တခ်ိဳ႕က ျမန္မာအစိုးရအေနနဲ႕ လက္ခံမဲ့အပိုင္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ မထုတ္ျပန္ေသးတဲ့အခ်က္အေပၚမွာ အေသကိုင္ဆြဲထားတုန္းေပါ့။ ေနာက္ျပီး UNHCR နဲ႕ေတြ႕ေတာ့ ခဏထိန္းသိမ္းေပးျပီး Third Country ကိုပို႕ေပးမယ္လို႕ ကမ္းလွမ္းတယ္လို႕ အစိုးရေၾကျငာတယ္။

    ဒီေနရာမွာ ျပည္ပခိုးဝင္လာသူဆိုတာနဲ႕ အစိုးရဘက္က ဂယ္ေပါက္ေလးေဖာက္ထားတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာျမန္မာတိုင္းရင္းသားမဟုတ္ဘူး မရွိဘူးေအာ္ေနတဲ့ လဝကဝန္ၾကီးကေတာ့ ကြင္တာနားေရွ႕မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဘဂၤါလီနဲ႕ရခိုင္ညီအစ္ကိုေတြရန္ျဖစ္တာလို႕ ေျပာျပန္ေရာ။ ရိုဟင္ဂ်ာမရွိဘူးတြင္တြင္ေအာ္ျပီး ဘဂၤါလီဆိုတဲ့အမည္နဲ႕လက္ခံမဲ့ပံုစံျဖစ္ေနတယ္။ ကြင္တာနားကိုရွင္းလင္းျပသတဲ့ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ အဓိက႐ုဏ္းနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုလာတဲ့ ကိန္းဂဏန္းေတြက က်ေနာ္တို႕ရဲ့အသိနဲ႕လြဲသြားတယ္။ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြအေနနဲ႕ တစ္ေလွ်ာက္လုံး ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားသာ အၾကမ္းဖက္ခံရတယ္လို႕ ေျပာၾကားျပီး အစိုးရအေနနဲ႕တိတိပပမရွင္းလင္းခဲ့ခ်ိန္မွာ အေနာက္ျပည္ပမီဒီယာေတြက ေဒသခံမုစ္လင္မ္ေတြသာခံရတယ္ဆိုျပီးထုတ္ျပန္ေနတယ္။

    ကြင္တာနားေရွ႕မွာထုတ္ျပလာတဲ့ စာရင္းဇယားေတြအရ ၂ဖက္စလုံးဟာ တစ္ဖက္ဆီမွန္ေနၾကတယ္။ အေရအတြက္အရ လူမ်ားစုျဖစ္တဲ့ မုစ္လင္မ္ေတြအမ်ားစု ဒုကၡသည္ေတြျဖစ္ေနၾကတယ္။ အထူးသျဖင့္ စစ္ေတြမွာ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြအေနနဲ႕ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားသာ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ခံေနရေၾကာင္း သတင္းဓာတ္ပံုေတြေဝေဝဆာဆာေပၚထြက္ေဖာ္ျပခဲ့ေပမဲ့ စစ္ေတြမွာ ဒုကၡသည္အေရအတြက္ေရာ ဖ်က္ဆီးခံရတဲ့ ပိုင္ဆိုင္မႈ အေရအတြက္ေရာ မုစ္လင္မ္ေတြဘက္က သိသိသာသာမ်ားေနျပန္တယ္။ ေမာင္းေတာ ဘူးသီးေတာင္ဘက္မွာေတာ့ ဒုကၡသည္အေရအတြက္နဲ႕ ဖ်က္ဆီးခံရတဲ့ပိုင္ဆိုင္မႈအေရတြက္မွာ မုစ္လင္မ္နဲ႕ ရခိုင္ေတြ အတူတူနီးပါးျဖစ္ေနတယ္။ ေနာက္ဆုံးစာရင္းခ်ဳပ္လိုက္ေတာ့ မုစ္လင္မ္ဘက္က တိုက္ခိုက္ခံရမႈပိုမ်ားတယ္လို႕ ကြင္တာနားကို အစိုးရက ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုလိုက္တာပဲ။ ဒီေတာ့ အစိုးရမွန္သလား ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြမွန္သလား။ ရခိုင္အေရးအခင္းျဖစ္ကတည္းက ေတာက္ေလွ်ာက္မွာ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြအေနနဲ႕ ဓာတ္ပံုသတင္းေထာက္ေတြလႊတ္ျပီး သတင္းယူခဲ့ၾကေပမဲ့ ဒီေလာက္အေနအထားလို႕ ခန္႕မွန္းေျခမေဖာ္ျပခဲ့ၾကျပန္ဘူး။

    ျမန္မာအစိုးရအေနနဲ႕ သမၼတေျပာတဲ့အတိုင္းလုပ္လို႕မရဘူးလား ဘာျပႆနာရွိလဲဆိုတာကို က်ေနာ္စဥ္းစားၾကည့္မိပါတယ္။ ခိုးဝင္လာတဲ့လူေတြပါလို႕ ျမန္မာျပည္ဘက္က ဘယ္လိုအခ်က္အလက္ေတြနဲ႕သတ္မွတ္မွာလဲ။ ဒီေနရာမွာစဥ္းစားရမွာက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကလည္း ျမန္မာဘက္ကေျပးလာသူေတြပါဆိုျပီး တင္ျပထားတဲ့လူစာရင္းရွိေနျပန္တယ္။ စစ္အစိုးရေခတ္ကလိုမ်ိဳး အာဏာရွင္ေခတ္ကလိုမ်ိဳး ေလွထဲထည့္ျပီး ေရထဲေမွ်ာလိုက္ဖို႕ဆိုတာ ဒီမိုကေရစီအစိုးရအေနနဲ႕ လုပ္ဖို႕မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ နဂါးမင္းလို စစ္ဆင္ေရးေတြဆင္ႏႊဲျပီး ေမာင္းထုတ္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္တိုင္းျပည္မ်က္ႏွာကို ကိုယ္ျပန္ျပီး အိုးမဲသုတ္သလိုမ်ိဳးျဖစ္ရျပန္ဦးမယ္။

    လက္ရွိအေနအထားက ေနာက္ေၾကာင္းျပန္မလွည့္ဘူးဆိုထားေလေတာ့ ႏိုင္ငံတကာမွာ မ်က္ႏွာမပ်က္ဖို႕က အေရးကိစၥတစ္ခုျဖစ္ေနရျပန္တယ္။ International Relation ဆိုတာ သင္ဖူးတဲ့လူေတြပိုသိပါတယ္။ ဥပမာ ၈၈ေခါင္းေဆာင္ ဦးကိုကိုၾကီးတို႕လိုေပါ့။ ကိုယ့္ Emotional နဲ႕ ကိုယ့္စိတ္တိုင္းက်လုပ္လို႕မရဘူးေလ။ တိုင္းျပည္ကိုတိုးတက္ခ်င္တာကိုး။ အရင္ကလိုမ်ိဳး က်န္တဲ့ႏိုင္ငံေတြဘယ္လိုပိတ္ပိတ္ တရုတ္နဲ႕အဆင္ေျပေျပ ေဆြမ်ိဳးေပါက္ေဖာ္ဆက္ဆံေရးလုပ္ျပီး အစစအရာရာတရုတ္ျပည္ၾကီးမွီခိုျပီးေနလာတာ တိုင္းျပည္လည္း ခြၽတ္ျခဳံက်ေနျပီဆိုေတာ့ IR ကအေရးပါလာျပီကိုး။ တကယ္ေတာ့ အရင္အစိုးရအဆက္ဆက္က ျပႆနာကို ေက်ေက်လည္လည္မေျဖရွင္းတဲ့အက်ိဳးဆက္ရယ္ ဝန္ထမ္းေတြျခစားခဲ့တဲ့အက်ိဳးဆက္ရယ္ေပါ့။ ျဖစ္သမွ်အေၾကာင္း ေခါင္ကိုရွာေတာ့ အစိုးရပဲ။ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္သူအစိုးရအေနနဲ႕ စစ္မွန္တဲ့ နည္းလမ္းကိုေရြးႏိုင္မွေတာ္ရာက်ေတာ့မယ္ေလ။ ခုစာကေလးေၾကာ္ ခုဆီထမင္းေျပာေျပာျပီး တကယ္တမ္းလက္ေတြ႕မေျဖရွင္းပဲေနလို႕မရေတာ့ဘူး။

    လူေတြမျမင္ရတဲ့အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႕ တိုင္းျပည္ပဲ နာမည္ပ်က္ျပီး ထိခိုက္နစ္နာေနမွာ။ ဒီေတာ့ အစိုးရအေနနဲ႕ ဘာလုပ္မွာလဲ ေသေသခ်ာခ်ာ ပြင့္လင္းသင့္ျပီလို႕ထင္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ႏိုင္ငံသား အသိအမွတ္ျပဳစိစစ္ေရးကဒ္ျပားဆိုရင္ ကတ္ထူစကၠဴနဲ႕ထုတ္ေပးထားတယ္။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနနဲ႕ လဝကစနစ္မွာ ကြန္ျပဴတာေဘ့စ္ fully မျဖစ္ေသးဘူး။ အစိုးရအေနနဲ႕ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႕လူေတြကို ႏိုင္ငံသားခြင့္ျပဳမယ္ဆိုတာမ်ိဳး ထုတ္ေျပာေပမဲ့ တကယ္တမ္းလုပ္ေဆာင္မႈက သုည။ ဒါ့အျပင္ အေထာက္အထားဆိုတာ အခုနကေျပာသလို ႏိုင္ကဒ္ေတာင္ကတ္ထူစကၠဴဆိုေတာ့ အဲ့ဒီအေထာက္အထားေတြကေရာ မပ်က္ဆီးႏိုင္တာေတြမွ မဟုတ္တာကိုး။ ေျပာရရင္ တစ္ဖက္ကေထာက္ကြက္ေတြအမ်ားၾကီးရယ္။ အစိုးရအေနနဲ႕ UN နဲ႕သက္ဆိုင္ရာအဖြဲ႕အစည္းေတြေရွ႕မွာ Working Smart ျဖစ္ဖို႕တကယ္လိုသလို လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ရာမွာလည္း မွန္မွန္ကန္ကန္လုပ္ဖို႕လိုတယ္။

    ျမန္မာမုစ္လင္မ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္း လူမ်ိဳးေရးမွာလုံးဝဝင္မေရးခဲ့ဘူး။ အခုေတာ့ ဝင္ေရးရတာလည္းအေၾကာင္းရွိတယ္။ လက္ရွိျဖစ္ပြါးေနတဲ့ အေျခအေနေတြရဲ့ effect ကို ျမန္မာမုစ္လင္မ္ေတြေရွာင္လႊဲလို႕မရေအာင္ ဆြဲထည့္ေနၾကျပီ။ ဒီအေနအထားမွာ အစိုးရအေနနဲ႕ ဘယ္လိုလုပ္သင့္တယ္ဆိုတာကိုပဲေျပာခ်င္တယ္။ တကယ္ဆိုရင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္အစိုးရ ျမန္မာအစိုးရ UNHCR လိုမ်ိဳး သံုးပြင့္ဆိုင္ေဆြးေႏြးပြဲတစ္ခုလိုကိုလိုအပ္တယ္။ ဒီကိစၥျဖစ္ျပီးမွ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နဲ႕တစ္ၾကိမ္ UNHCR နဲ႕တစ္ၾကိမ္အစိုးရဘက္ကေတြ႕ဆံုျပီးျပီ ဆိုေပမဲ့ တိက်တဲ့အေျဖတစ္ခုအတြက္ ဒီသံုးဖြဲ႕အေၾကအလည္ေဆြးေႏြးသင့္တယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္ ဒီလိုေျပာသလဲဆိုေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က သူ႕ဘက္မွာ ဒုကၡသည္စခန္းဖြင့္ျပီးလက္ခံထားတဲ့လူေတြကို ျမန္မာျပည္ထဲ ျပန္ပို႕ခ်င္ေနတယ္။ ျမန္မာကလည္း မိမိဘက္မွာအေထာက္အထားမျပည့္စံုသူေတြစိစစ္ျပီး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကိုျပန္ေမာင္းထုတ္ခ်င္ေနတယ္။ UNHCR က ဒီ stateless people ေတြကို လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႕အညီ State တစ္ခုခုျဖစ္ေစခ်င္ေနတယ္။ ဒီေတာ့ နည္းမွန္လမ္းမွန္နဲ႕ ၃ဖြဲ႕စလုံးမ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ေဆြးေႏြးဖို႕ လိုအပ္တယ္။ ဒါမွသာ ျမန္မာအစိုးရအေနနဲ႕လည္း နည္းမွန္လမ္းမွန္နဲ႕ ခ်ဥ္းကပ္ေဆြးေႏြးအေျဖရွာတယ္ဆိုျပီး ႏိုင္ငံတကာမ်က္ႏွာစာမွာ လက္မေထာင္ႏိုင္မယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္မွာၾကည့္ရင္ ႏိုင္ငံတကာက ျမန္မာကိုပဲဖိအားေပးျပီး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကို ဖိအားမေပးတာကိုက ျမန္မာအစိုးရအေနနဲ႕ ႏိုင္ငံတကာနဲ႕ဆက္ဆံေဆြးေႏြး အေျဖရွာဖို႕ လိုအပ္ေနတယ္ဆိုတာ ေဖာ္ျပတယ္။

    က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာကေတာ့ အစိုးရအေနနဲ႕ အားလုံးကိုဘူးခံျပီးျငင္းေနလို႕လည္းအလုပ္မျဖစ္သလို ျဖစ္သမွ်အေၾကာင္း ေခါင္းခံေျဖရွင္းေပးဖို႕ဆိုတာလည္းမျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဒီေတာ့ အဆိုပါလူေတြအတြက္ ႏိုင္ငံတကာမွာ မ်က္ႏွာေကာင္းေကာင္းနဲ႕ ေျဖရွင္းသူအစိုးရျဖစ္ဖို႕လိုအပ္တယ္လို႕ယူဆတယ္။ ဒီလိုမလုပ္ပဲ ကခ်င္အေရးမွာလို လက္ရွိ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးမွာ အစိုးရဘက္က အသံထြက္ျပသလို ခုတမ်ိဳးေတာ္ၾကာတမ်ိဳးအသံမ်ိဳးစံုထြက္ျပတာကလြဲလို႕ ဘာမွမယ္မယ္ရရအေကာင္အထည္မေဖာ္ရင္ တိုင္းျပည္ပဲနစ္နာလို႕ပါ။

    အကယ္လို႕ အစိုးရအေနနဲ႕အေပၚမွာေျပာထားတဲ့ပံုစံမ်ိဳးသာ မိမိဘက္က လက္ခံရမဲ့လူအေနအထားစတာေတြေသခ်ာေအာင္ လုပ္ျပီးျပီဆိုရင္ေတာ့ ပထမဆုံးကိုင္တြယ္ရမွာ Rule of Law ပဲ။ အေရးအခင္းျပီးကတည္းက အေရးအခင္းနဲ႕ဆက္သြယ္ဖမ္းဆီးထားသူေတြကို ထိုက္တန္တဲ့ျပစ္ဒါဏ္ခ်မွတ္သင့္တယ္။ လူမ်ိဳးဘာသာ တစ္ခုမွမၾကည့္ပဲ Rule of Law ကိုတိတိက်က်မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႕ကိုင္တြယ္ဖို႕လိုတယ္။ ေျပာမဲ့သာေျပာတာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ တရားစီရင္ေရးက လူထုယံုၾကည္မႈသုညနဲ႕ ႏိုင္ငံတကာလက္ခံမႈဇီး႐ိုးျဖစ္ေနတယ္။ အဓိက႐ုဏ္းျဖစ္ခါစမွာ ဦးမင္းကိုႏိုင္ေျပာတာေလးကို မွတ္မိၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ ဒီအဓိက႐ုဏ္းရဲ့ မူလအေျခခံအရင္းအျမစ္ကိုက တရားစီရင္မႈအေပၚလူထုအယံုအၾကည္ပ်က္ယြင္းမႈပဲ။ အခုအထိေတာင္ ေတာင္ကုတ္မွာအၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္သတ္ျဖတ္မႈအတြက္ အေရးယူမႈ တရားဥပေဒအရစီရင္ဆုံးျဖတ္ႏိုင္မႈမရွိေသးဘူး။

    ဒီေတာ့ ျပည္တြင္းမွာတည္ျငိမ္ဖို႕အတြက္ကေတာ့ ရခိုင္ေဒသရယ္မွမဟုတ္ပဲ တစ္တိုင္းတစ္ျပည္လုံး တရားစီရင္ေရးမွာ မွ်မွ်တတနဲ႕ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းရွိဖို႕ လိုအပ္တယ္။ ဒီအခ်က္ရဲ့အေရးၾကီးမႈက ထိပ္ဆုံးပဲ။ တရားစီရင္ေရးနဲ႕ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးအေပၚမွာ လူထုယံုၾကည္မႈကိုေတာ့ အစိုးရနဲ႕လႊတ္ေတာ္ကေသေသခ်ာခ်ာတည္ေဆာက္သင့္တယ္။ တရားစီရင္ေရးမ႑ိဳင္ကိုလည္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ႑ိဳင္ေအာက္ကေန အျမန္ဆုံးထုတ္ပစ္ျပီး သူ႕ဘာသာသူ သီးသန္႕ ရပ္တည္တဲ့ ႏိုင္ငံ့ ေဒါက္တိုင္ၾကီးအျဖစ္ ေသေသခ်ာခ်ာေဆာင္ရြက္ရမယ္။ တရားဥပေဒေတြကိုလည္း ပြင့္လင္းျမင္သာမႈရွိေအာင္ လႊတ္ေတာ္ဘက္ကေဆာင္ရြက္ေပးရမယ္။

    ကဲ။ ႏိုင္ငံတကာစာမ်က္ႏွာကိုၾကည့္ျပီးရင္ ျပည္တြင္းက ရခိုင္ညီအစ္ကိုေတြကိုလည္းၾကည့္ရေတာ့မယ္။ ေလာေလာဆယ္ကမွ ျပႆနာၾကီးၾကီးမားမားျဖစ္ထားတဲ့ ရခိုင္ေတြအေနနဲ႕ ဒီလူေတြကို ဘယ္လိုမ်ိဳးထားၾကမွာလဲ။ ေန႕လယ္ကပဲ ရခိုင္လူမ်ိဳး မိတ္ေဆြတစ္ဦးပို႕တဲ့စာမွာ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြအေနနဲ႕ ဘယ္ေလာက္ပဲ လစ္ဘရယ္က်တယ္ေျပာေျပာ ျပႆနာျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အေနအထားမွာ မေနလိုဘူးဆိုတာမ်ိဳးျဖစ္ေနတာကိုေတြ႕မိေနတုန္းပဲ။ ဒါ့အျပင္ လူဦးေရတိုးပြါးႏႈန္းဆိုတာမ်ိဳးကလည္း သူတို႕စိတ္ထဲမွာ ၾကီးၾကီးမားမားနဲ႕ ေတြေဝေစတဲ့အခ်က္ပဲ။ ဒီအခ်က္က ပိုျပီးကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရခက္တယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘာသာေရးဆိုင္ရာမတူညီမႈအေပၚမွာ အမုန္းပြါးမႈေတြမ်ားျပားေနတာရယ္ ဘာသာေရးအသံုးခ်သူေတြရယ္အတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္ဘက္က လိုအပ္တဲ့ေဆာင္ရြက္မႈေတြလုပ္ႏိုင္တယ္။ က်ေနာ့မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ကေျပာတယ္ မုစ္လင္မ္ေတြ မိန္းမ၄ေယာက္မယူလို႕မရဘူးလားတဲ့။ အဲ့ဒီလိုအေနအထားမ်ိဳးေတြအထိျဖစ္ေနတာ ျမင္ရေတာ့ စိတ္မေကာင္းဘူး။ ကမာၻေပၚမွာ မိန္းမတစ္ေယာက္ထက္ပိုမယူရဆိုျပီး ျပဌာန္းထားတဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာ မုစ္လင္မ္ေတြေနေနၾကတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနနဲ႕လည္း မယားျပိဳင္ယူျခင္းကို တားဆီးခြင့္ဥပေဒလိုမ်ိဳးထုတ္ျပန္ျပဌာန္းလို႕ရတယ္လို႕ က်ေနာ္ေတာ့ျမင္တယ္။ မုစ္လင္မ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ မယားျပိဳင္မယူရလို႕ ငရဲၾကီးတယ္လို႕မွမရွိတာ။

    ဒီ case ဟာလုံးဝျပႆနာမဟုတ္ဘူးလို႕ မုစ္လင္မ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ ျမင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ မုစ္လင္မ္ေတြသာ မယားျပိဳင္ယူ ခြင့္မရွိဆိုတဲ့ ဥပေဒမ်ိဳးမဟုတ္ဖို႕ေတာ့လိုတယ္။ အလားတူပဲ ေမြးဖြားႏႈံးထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းဆိုတဲ့အေပၚမွာလည္း ေဆြးေႏြးျဖစ္တယ္။ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး ဘာသာတစ္ခု ဆိုျပီးခြဲျခားျပဌာန္းရင္ေတာ့ ျပႆနာရွိလိမ့္မယ္လို႕ျမင္မိတယ္။ တစ္ႏိုင္ငံလုံး မိသားတစ္စု ခေလးဘယ္ႏွေယာက္ဆိုတာမ်ိဳး ျပဌာန္းႏိုင္တာပဲ။ အစၥလာမ္ဘာသာမွာ ေမြးဖြားႏႈန္းထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းခြင့္မျပဳဆိုတာ ဘယ္သူကစေျပာလဲေတာ့မသိဘူး ဒါေပမဲ့ ခြင့္ျပဳတယ္လို႕ က်ေနာ္ေတာ့သိတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာအရ ေမြးဖြားႏႈံးထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းကို ခြင့္ျပဳတယ္ ဘယ္လိုဘယ္ပံုခြင့္ျပဳတယ္ဆိုတာေတာ့ ဘာသာေရးပညာရွင္ေတြက ပိုေသခ်ာမွာမို႕လို႕ က်ေနာ္ဒီေနရာမွာ မေဆြးေႏြးလိုဘူး။ ေယဘုယ်ေျပာရရင္ ေမြးဖြားႏႈန္းထိန္းခ်ဳပ္ရာမွာ မိဘ၂ပါးရဲ့ က်န္းမာေရးကို မထိခိုက္ဖို႕လိုအပ္တယ္လို႕ေျပာရင္ အဆင္ေျပလိမ့္မယ္။

    ကခ်င္ျပည္နယ္ရဲ့ ေအးခ်မ္းမႈမရႏိုင္ေသးတာကိုၾကည့္ရင္း က်ေနာ္အေပၚမွာေတာက္ေလွ်ာက္ေရးတာေတြကိုျပန္ဖတ္ရင္း က်ေနာ္အရမ္းပဲ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ေနျပီလားလို႕ေတာ့ ေတြးမိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ဗ်ာ က်ေနာ္တို႕ႏိုင္ငံ ေအးခ်မ္းသာယာျပီး ဖြင့္ျဖိဳးတိုးတက္လာတာကို ျမင္ခ်င္လွပါျပီ။ ဒီေတာ့အစိုးရအေနနဲ႕ လႊတ္ေတာ္အေနနဲ႕ ေဆာင္ရြက္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။

    ကိုသန္႔စင္ျဖိဳး ေရးသည့္ ပိုစ္ကို ခြင္ျပဳခ်က္ေတာင္းခံျပီး ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။