News @ M-Media

Category: Our Perspectives

  • စတုတၳမ႑ိဳင္ဆိုတာ

    စတုတၳမ႑ိဳင္ဆိုတာ

    စတုတၳမ႑ိဳင္ဆိုတာ မီဒီယာေတြသူတို႕ဟာသူတို႕ေပးထားတဲ့နာမည္ပါ… ခပ္ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ဘယ္သူကမွ မီဒီယာကို စတုတၳမ႑ိဳင္ရယ္လို႕ သတ္မွတ္တာမဟုတ္ပါဘူး… ႏိုင္ငံေတာ္တစ္ရပ္ အတြက္ အဓိမ႑ိဳင္ၾကီး၃ရပ္ျဖစ္တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တရားဥပေဒျပဳေရး၊ တရားစီရင္ေရးဆိုတာ ျပည္သူလူထုကေရြးခ်ယ္ တင္ေျမႇာက္ခံျဖစ္ျပီး ျပည္သူလူထုနဲ႕ ႏိုင္ငံဝန္ထမ္းအျဖစ္ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ ဘ႑ာေတာ္ကိုစားျပီး ေဆာင္ရြက္ရသူပါ… မီဒီယာဆိုတာကေတာ့ ေျပာရရင္ စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းတစ္ခုသက္သက္ပါပဲ… ဒါကို မီဒီယာသမားေတြက ကိုယ့္ကိုယ္ကိုဂုဏ္တင္ျပီး စတုတၳမ႑ိဳင္ရယ္လို႕ ေအာ္ဟစ္နာမည္ေကာင္းယူေနတာပါ…

    ဒီမိုကေရစီစံနစ္စစ္စစ္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတာဝန္ကိုယူထားရတဲ့ အစိုးရအဖြဲ႕ဆိုတာ ျပည္သူလူထုရဲ့ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ခံ သမၼတ/ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ရဲ့ ေရြးခ်ယ္မႈပါ… တကယ္လို႕ျပည္သူလူထုကမေက်နပ္ရင္ လိုအပ္တဲ့အတိုင္းေဆာင္ရြက္ျပီး ျဖဳတ္ခ်လို႕ရသလို တစ္စံုတစ္ရာ အမွားအယြင္းျဖစ္ခဲ့ရင္လည္း တာဝန္ယူျပီး ႏႈတ္ထြက္ရသူေတြပါ… တရားဥပေဒျပဳေရးတာဝန္ကိုယူထားရတဲ့ လႊတ္ေတာ္ထဲက လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြဟာဆိုရင္လည္း မဲဆႏၵနယ္အလိုက္ မဲေပးေရြးေကာက္ထားတဲ့ ေရြးေကာက္ခံေတြျဖစ္ျပီး ၎တို႕၏ လုပ္ေဆာင္မႈအေပၚ လူထုကမေက်နပ္ရင္ လူထုက နည္းမွန္လမ္းမွန္နဲ႕ ျဖဳတ္ခ်လို႕ရသူေတြပါ… တရားစီရင္ေရးတာဝန္ကိုယူထားရတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္တရားရုံးနဲ႕ တရားသူၾကီးခ်ဳပ္ကစလို႕ တရားစီရင္ေရးဆိုင္ရာ ဝန္ထမ္း အားလုံးဟာလည္း ႏိုင္ငံေတာ္ကခ်မွတ္ထားတဲ့ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းနဲ႕အညီေရြးခ်ယ္ထားသူေတြျဖစ္ျပီး တရားစီရင္ေရးဆိုင္ရာမွာ လူထုကမေက်နပ္ရင္ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းနဲ႕အညီ တရားသူၾကီးခ်ဳပ္ကစလို႕ ေအာက္ဆုံးတရားေရး ဝန္ထမ္းေတြအားလုံးကို ႏႈတ္ထြက္ရန္ေတာင္းဆိုခြင့္ တင္ျပခြင့္လူထုမွာရရွိထားျပီးျဖစ္ပါတယ္… က်ေနာ္ေျပာတာ ဒီမိုကေရစီစံႏႈံးအတိအက်ကိုဆိုလိုပါတယ္…

    ကဲ စတုတၳမ႑ိဳင္ဆိုတဲ့ မီဒီယာမွာ လူထုက ျဖဳတ္ခ်ခြင့္ရွိလား… သူတို႕မွာ ပိုက္ဆံရွိရင္ ဆက္လက္လုပ္ကိုင္ႏိုင္ေနမွာပဲျဖစ္သလို လူထုရဲ့ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ခံေတြလည္း လုံးဝမဟုတ္လို႕ လူထုအေနနဲ႕ ၎တို႕အေပၚမွာ တရားဥပေဒေၾကာင္းအရ တရားရင္ဆိုင္တာကလြဲလို႕ ျဖဳတ္ခ်ခြင့္မရွိပါဘူး… ႏိုင္ငံတကာမွာ မီဒီယာေလာကနဲ႕ ျဖစ္ပြါးခဲ့တဲ့ ဥပေဒေၾကာင္းဆိုင္ရာ အျဖစ္အပ်က္ေတြကိုၾကည့္ရင္လည္း စတုတၳမ႑ိဳင္လို႕ေခၚတဲ့ မီဒီယာေလာကသားေတြဟာ လူထုကိုယ္စားျပဳဆိုတဲ့ အေရခြံကိုျခဳံထားျပီး လုပ္ေဆာင္ေနၾကေပမဲ့ တကယ့္တကယ္တမ္းမွာေတာ့ လူထု(လူနည္းစုျဖစ္ေစ/လူမ်ားစုျဖစ္ေစ)အေပၚမွာ တစ္စံုတစ္ရာအမွားက်ဴးလြန္မိလို႕ တာဝန္ယူတာ ရွားပါးလွပါတယ္… ဒါ့ေၾကာင့္ မီဒီယာဆိုတာ သူ႕ကိုယ္သူ ဂုဏ္ျမႇင့္ျပီး စတုတၳမ႑ိဳင္ရယ္လို႕ ဘယ္လိုပဲေျပာေျပာ စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းတစ္ခု သက္သက္သာျဖစ္ပါတယ္…  ေကာင္းတဲ့လူေတြလုပ္ရင္ ေကာင္းတဲ့ Product ထြက္တဲ့ စီးပြါးေရး လုပ္ငန္းျဖစ္ေနမွာျဖစ္သလို မေကာင္းတဲ့လူ/အရည္အခ်င္းမျပည့္မွီသူေတြလုပ္ရင္ မေကာင္းတဲ့ Product ထြက္တဲ့ စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းသာျဖစ္ပါတယ္… :]

    ကိုသန္႔စင္ျဖိဳး ေရးသည့္ ပိုစ္ကို ခြင္ျပဳခ်က္ေတာင္းခံျပီး ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

  • အခုခ်ိန္ တိုင္တန္းနစ္သေဘၤာႀကီး နစ္ျမဳပ္သြားရင္…..ဘာသံေတြၾကားရမလဲ? (သေရာ္စာ)

    ႏိုင္ငံအသီးသီးက တုန္႔ျပန္ခ်က္ေတြ၊ သေဘာထားေၾကညာခ်က္ေတြ ထြက္ေပၚလာမွာ အမွန္ပါပဲ။

    အေမရိကန္။    ။ “လြတ္လပ္စြာသြားလာေနတဲ့ တိုင္တန္းနစ္သေဘၤာႀကီးကုိ အၾကမ္းဖက္သမားေတြ တိုက္ခုိက္တာခံလိုက္ရပါၿပီ။ က်ဳပ္တုိ႔ ၿငိမ္ၿငိမ္ေနလို႔မရေတာ့ဘူး။ ပါကစၥတန္နယ္စပ္မွာပုန္းေအာင္ေနတဲ့ တာလီဘန္ေတြနဲ႔အယ္ကိုင္ဒါေတြကို တုန္႔ျပန္လက္စားေခ်ရမယ္”

    (အုိဘားမား)

    ၿဗိတိန္။          ။ “ကၽြန္ေတာ္ အေမရိကန္သမၼတႀကီးကုိ ေျပာခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ပူးေပါင္းၿပီး ဒီတိုင္တန္းနစ္သေဘၤာႀကီးနစ္ျမဳပ္မႈရဲ႕ေနာက္ကြယ္မွာ အီရန္သမၼတ အာမာဒီနီဂ်က္ရဲ႕ ပါ၀င္ပတ္သက္မႈရွိတယ္ဆုိတာ သက္ေသျပရမယ္။ အီရန္ဟာ တကယ္ပဲ ကမၻာႀကီးကို ၿခိမ္းေျခာက္ေနပါၿပီ”

    (ေဒးဗစ္ကင္မရြန္း)

    အစၥေရး။        ။“တုိင္တန္းနစ္ကို ႏွစ္ျမွဳပ္ပစ္တာ ဟားမတ္နဲ႔ဟစ္ဇ္ဘိုလာေတြရဲ႕ လက္ခ်က္ဆုိတာ သက္ေသအလုံအေလာက္ရွိတယ္။ ဒါမေတာ္တဆ မဟုတ္ဘူး။ အေသခံဗုံးခြဲသမားေတြရဲ႕ လက္ခ်က္ပဲ။ ပါလက္စတိုင္းေဒသကို ကာဖ်ဴးထုတ္ရမယ္၊ နယ္ေျမကန္႔သတ္ထားရမယ္၊ အဘက္ဘက္က ပိတ္ဆုိ႔ရမယ္၊ အၾကမ္းဖက္ေတြ ခိုေအာင္းႏိုင္တဲ့ ဒုကၡသည္စခန္းေတြကို ဖ်က္ဆီးပစ္ၿပီး ရွင္းပစ္ရမယ္”

    (ေနတန္ယာဟု)

    ျမန္မာျပည္ပါတီ။        ။“ယင္းကိစၥ ရိုဟင္ဂ်ာတိမွာ တာ၀န္ဟိတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြ တုိင္တန္းနစ္ကို ခိုးစီးၿပီး ကုိယ့္သေဘၤာကုိယ္ျပန္ မီးရႈိ႕လို႔ သေဘၤာနစ္တာျဖစ္ရမယ္။ ယင္းေကာင္တိကို သတ္ပိုက္ေက့။ သေဘၤာေပၚက ေက်ာက္ပိုက္ေက့။

    (မ်ိဳးခ်စ္ရခိုင္ပါတီ)

    ျမန္မာမီဒီယာ။ ။ “ဟုတ္ပါတယ္။ ေရထဲနစ္ျမဳပ္သြားတဲ့ တုိင္တန္းနစ္ သေဘၤာေပၚက ရုိဟင္ဂ်ာေတြကို မွတ္ပုံတင္ျပန္စစ္သင့္တယ္။ သူတုိ႔မွာ သေဘၤာစီးလက္မွတ္ရွိမရွိ စိစစ္ၿပီးမွ ဒုကၡသည္အျဖစ္ လက္ခံသင့္ပါတယ္။ လူ႕အခြင့္အေရးေတြ ေအာ္မေနနဲ႔။ မေၾကနပ္ရင္ တတိယ သေဘၤာေပၚ ေခၚတင္သြားၾကပါ။

    (ျပည္တြင္းမ်ိဳးခ်စ္မီဒီယာမ်ား)

    ကုလ။  ။ “သက္ဆုိင္ရာ တာ၀န္ရွိသူေတြဆီကို  ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ေစလႊတ္ၿပီးပါၿပီ၊ ဒီတုိင္တန္းနစ္သေဘၤာႀကီး တစ္ခုလုံးနစ္ျမဳပ္သြားတာဟာ အစုလိုက္အၿပံဳလိုက္ေသေစမႈ မဟုတ္ပါဘူးလုိ႔ သက္ဆုိင္ရာ အာဏာပိုင္ေတြရဲ႕ တရား၀င္ထုတ္ျပန္ခ်က္အရ သိရပါတယ္။”

    (ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ဘန္ကီမြန္း)

    တိုင္တန္းနစ္ေပၚမွ ဒုကၡသည္မ်ား။               ။ ဟယ္လုိ … ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တုိင္တန္းနစ္သေဘၤာႀကီး ေရခဲေတာင္နဲ႔ တုိက္မိၿပီး နစ္ျမဴပ္သြားၿပီ.. လူေတြအားလုံးလည္း နစ္ၿပီးေသေတာ့မယ္…..ကယ္ၾကပါဦး… ေနစရာလည္းမရွိဘူး… စားစရာလည္းမရွိဘူး….. အား…ေရခဲတုံးႀကီးေတြက ေအးလိုက္တာ…ေသြးခဲၿပီး ေသေတာ့မယ္….ဟယ္လို.. ကယ္ပါဦး…ဟယ္လို…….”

  • “ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္းဟာ အာရွရဲ႕ ကိုဆိုဗို ျဖစ္လာႏိုင္မလား” ၏ အျခားတဘက္

    “ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္းဟာ အာရွရဲ႕ ကိုဆိုဗို ျဖစ္လာႏိုင္မလား” ၏ အျခားတဘက္

     ေဒါက္တာေနလင္းေအာင္

    ရခိုင္အေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ အေတြး႐ႈေထာင့္တစ္ခုရရွိေစရန္ ရည္ရြယ္ၿပီး ျပန္လည္မွ်ေ၀ ေဖာ္ျပပါသည္ဟုဆိုကာ Weekly Eleven News No. 42, Vol: 7, July 25 2012  တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ “ရခိုင္ ေျမာက္ပိုင္းဟာ အာရွရဲ႕ ကိုဆိုဗိုျဖစ္လာမလား” ေဆာင္းပါးကို ဖတ္႐ႈၿပီးသည့္ေနာက္ ရခိုင္အေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အျခားအေတြး႐ႈေထာင့္တစ္ခုကို ထပ္မံရရွိေစရန္လည္းေကာင္း၊ ေဆာင္းပါးရွင္ ကိုေအာင္ဇင္လတ္၏ ျပည္တြင္းျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားကို ေမးျမန္းထားေသာ ေမးခြန္း တစ္ခုအား ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ တစ္ဦးအေနျဖင့္ ျပန္လည္ေျဖၾကားလိုသည္ကတစ္ေၾကာင္းေၾကာင့္ ေရးသား လိုက္ရပါသည္။ စာဖတ္ပရိတ္သတ္မ်ား ဖတ္႐ႈႏိုင္ေအာင္ ေဖာ္ျပလိုျခင္း (သို႔) ေဖာ္ျပႏိုင္ျခင္း မရွိပါကလည္း ျပည္တြင္းမီဒီယာမိသားစုမ်ား ယခုတင္ျပသည့္ ႐ႈေထာင့္တစ္ခုအား ဖတ္႐ႈႏိုင္ၾကပါလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္အေနႏွင့္ တင္ျပရက်ဳိးနပ္သည္ဟု ယူဆမိပါသည္။

    Weekly Eleven News No. 42, Vol: 7, Page No 25&28 July 25 2012 တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ “ရခိုင္ ေျမာက္ပိုင္းဟာ အာရွရဲ႕ ကိုဆိုဗိုျဖစ္လာမလား” ေဆာင္းပါး

    မီဒီယာႏွင့္ ဘက္လိုက္မႈ

    ကၽြန္ေတာ္သည္ မီဒီယာသမားတစ္ဦး မဟုတ္ေသာ္လည္း မီဒီယာေလာကႏွင့္ စိမ္းသူမဟုတ္ပါ။ လြန္ခဲ့ေသာ သံုးေလးႏွစ္ခန္႔မွစ၍ ရန္ကုန္၊ အေမရိကန္စင္တာတြင္ ဖြင့္လွစ္ေသာ မီဒီယာသင္တန္းတစ္ခုကို တက္ေရာက္ခဲ့စဥ္မွစ၍ မီဒီယာေလာကႏွင့္ ထိေတြ႕ခြင့္ရရွိခဲ့သလို မီဒီယာအလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲအခ်ဳိ႕ တို႔ကိုလည္း တက္ေရာက္ ခြင့္ရရွိခဲ့ပါသည္။ ျပည္တြင္း မီဒီယာေလာကသားမ်ား၏ မီဒီယာဆိုုင္ရာအေတြး အျမင္မ်ား၊ ပညာမ်ားကို ေလ့လာမွတ္သားဘူး၍ ယေန႔ျပည္တြင္းဂ်ာနယ္အခ်ဳိ႕မွ အယ္ဒီတာမ်ားႏွင့္ သတင္း ေထာက္တုိ႔မွာ ကၽြန္ေတာ္၏ ဆရာမ်ားျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူထားပါသည္။

    ကၽြန္ေတာ္ မီဒီယာေလာကႏွင့္ စတင္ကၽြမ္း၀င္ခဲ့ခ်ိန္ကတည္းက ယိုင္နဲ႔ေနၿပီးျဖစ္ေသာ “မီဒီယာသည္ ဘက္လိုက္မႈကင္းရမည္” ဟူေသာ အယူအဆအား ကၽြန္ေတာ္ သေဘာမေတြ႕ခဲ့ပါ။ လူသားသည္ ခံစားခ်က္ ရွိသည္။ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္ႏိုင္ေသာ အသိၪဏ္ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားတစ္ဦးျဖစ္ေသာ သတင္း သမားသည္လည္း ထိုခံစားခ်က္၊ အသိၪာဏ္တို႔ကို ေဘးဖယ္၍ သတင္းတစ္ပုဒ္၊ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ေရးသား ရန္မွာ လက္ေတြ႕၌ မျဖစ္ႏိုင္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘယ္ဘက္ကိုမွ မလိုက္ဘဲ ေရးသားထားေသာ သတင္းဟူ၍ မရွိႏိုင္ဟု ႐ိုးသားစြာ ယံုၾကည္မိပါသည္။ သို႔ေသာ္ အေရးႀကီးေသာ သတင္းက်င့္၀တ္တစ္ခုျဖစ္ သည့္ “မွ်တမႈ” ရွိရန္ကိုမူ သတိထားသင့္သည္ဟု ယူဆမိပါသည္။ အုပ္စုႏွစ္ခု (သို႔) လူႏွစ္ဦးအၾကား ျဖစ္ပြား ေသာ ကိစ္ၥမ်ား၌ ႏွစ္ဘက္အျမင္ကိုေဖာ္ျပၿပီးကာမွ သတင္းသမား၏ အျမင္၊ အယူအဆ၊ ေ၀ဖန္မႈတို႔ကို ျပဳလုပ္သင့္ပါသည္။ သို႔မွသာ သတင္းဖတ္သူတို႔မွလည္း ႏွစ္ဘက္အျမင္ကို သိျမင္ႏိုင္ၿပီး ေ၀ဖန္သံုးသပ္ႏိုင္ ေပမည္။ ရခုိင္အေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပဋိပကၡအရွိန္ျမင့္ေနစဥ္တြင္ ႏွစ္ဘက္အျမင္ကို ေဖာ္ျပရန္ ခက္ခဲႏိုင္ ေသာ္လည္း ယခုေအးခ်မ္းစျပဳေေသာ အခ်ိန္၌ပင္လွ်င္ အခ်ဳိ႕မီဒီယာတို႔မွာ ႏွစ္ဘက္အျမင္ကို တင္ျပရန္ ပ်က္ကြက္ခဲ့သည္ကို ၀မ္းနည္းစြာ ေတြ႕ျမင္ေနရပါသည္။

    ရခိုင္အေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေတြ႕ျမင္ရေသာ ေနာက္မီဒီယာျပႆနာတစ္ခုမွာ အျမင္ႏွစ္ခုႏွင့္ ေနရာ ျပႆနာဟု ဆိုရေပမည္။ ျပင္ပမီဒီယာအခ်ဳိ႕က ဘက္လိုက္ေရးသားသည္ဟုဆိုကာ ျပည္တြင္းမီဒီယာအခ်ဳိ႕က အျခားတဘက္သို႔ ဘက္လိုက္ေရးသားျခင္းျဖင့္ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာညိႇရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုမီဒီယာ တို႔မွ ေဖာ္ျပေသာေနရာမွာ မတူေပ။ ျပည္တြင္းမီဒီယာမ်ား၏ ေဖာ္ျပခ်က္ကို ျပင္ပစာဖတ္သူတို႔က လက္လွမ္း မမီသလို ျပည္တြင္း စာဖတ္ ပရိသတ္တို႔ကလည္း ျပင္ပမီဒီယာမ်ားမွ ေဖာ္ျပခ်က္တို႔ကို မသိၾကပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ အစြန္းထြက္မူ ႏွစ္ခုၾကားမွ ကြာျခားခ်က္က ပိုမိုႀကီးမားလာခဲ့သည္။ အထူးသျဖင့္ မရင့္က်က္ေသးေသာ ျပည္တြင္းမီဒီယာႏွင့္ ျပည္တြင္းစာဖတ္သူတို႔၏ အစြန္းေရာက္မႈေၾကာင့္ ျပႆနာအခ်ဳိ႕စတင္ခံစားေနရၿပီ ျဖစ္သည္။ ထိုျပႆနာကို ေနာက္မွ ေဆြးေႏြးပါမည္။

    ရခိုင္ပဋိပကၡ

    ရခိုင္ပဋိပက္ၡႏွင့္ပတ္သက္၍ အျမင္အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ သမၼတႀကီး၏ မိန္႔ခြန္း အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ သေဘာထားထုတ္ျပန္ခ်က္၊ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာ နာယကအဖြဲ႕ ဥကၠဌ ဆရာေတာ္၏ ၾသ၀ါဒကထာ၊ အစၥလာမ္အဖြဲ႕အစည္းႀကီးမ်ားမွ တာ၀န္ရွိ ပုဂိ္ၢဳလ္တို႔၏ ေဖာ္ျပခ်က္တို႔၌ ထိုျဖစ္ရပ္တို႔သည္ လူတစ္စု၏ တရားလက္လြတ္ျပဳလုပ္မႈ၊ တရားဥပေဒခ်ဳိးေဖာက္မႈ၊ အၾကမ္းဖက္မႈတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာရသည္ ဟုသံုးသပ္ခဲ့ၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တုိ႔ကလည္း ဤပဋိပကၡကို အၾကမ္းဖက္သူႏွင့္ အၾကမ္းဖက္ခံရသူတုိ႔အၾကားမွ ျပႆနာအျဖစ္ ႐ႈျမင္ၾကသည္။ မည္သည့္လူမ်ဳိး၊ မည္သည့္ဘာသာ၀င္မဆို မုဒိမ္းက်င့္၊ လူသတ္၊ လူအုပ္စုဖြဲ႕လူသတ္၊ အျပစ္မဲ့ျပည္သူတို႔၏ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ကို ဖ်က္ဆီး၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၊ ဗလီစသည့္ သာသနိကအေဆာက္အအံုမ်ားကို ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီးျပဳၾကသည့္ အၾကမ္းဖက္ သမားမ်ားသည္ ယဥ္ေက်းသည့္ လူအစုအေ၀း၏ ဘံုရန္သူျဖစ္ၿပီး၊ တရားဥပေဒႏွင့္အညီ အေရးယူရေပမည္။ ထို႔အတူ မည္သည့္လူမ်ဳိး၊ မည္သည့္ဘာသာ၀င္ပင္ျဖစ္ေစ အၾကမ္းဖက္ခံရပါမူ ေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာေရွ႕ထား၍ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ကာကြယ္ၾကရမည္သာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္အမ်ားစုသည္ ေက်ာက္နီေမာ္အမူမွစ၍ ေနာက္ဆံုး အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား အထိ ျဖစ္ရပ္တုိ႔သည္ လူမ်ဳိးေရးျပႆနာလည္း မဟုတ္၊ ဘာသာေရးျပႆနာလည္းမဟုတ္၊ အၾကမ္းဖက္သူႏွင့္ အၾကမ္းဖက္ခံရသူတို႔၏ ျပႆနာျဖစ္ေၾကာင္း ခံယူလိုၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ အစၥလာမ္အဖြဲ႕အစည္း အသီးသီးမွ တာ၀န္ရွိ ပုဂ္ၢိဳလ္မ်ားကလည္း ဤကဲ့သို႔ပင္ ေၾကျငာခ်က္မ်ား ထုတ္ျပန္ျခင္း၊ သတင္းမီဒီယာမ်ားသို႔ ေျပာၾကားျခင္းမ်ား ျပဳခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။

    လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡ

    သို႔ေသာ္ ရခိုင္အေရးကို လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡ၊ ဘာသာေရးပဋိပကၡမ်ားအျဖစ္ ပံုေဖာ္ရန္ ႀကိဳးပမ္းမႈ မ်ားရွိသည္မွာ ျငင္းမရေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ ထိုႀကိဳးပမ္းမႈမ်ား၌ လူမ်ဳိးေရး ပဋိပကၡအျဖစ္ ပံုေဖာ္မႈမွာ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္ဟုဆိုရမည္။ ထိုကဲ့သို႔ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡအျဖစ္ ပံုေဖာ္မႈႏွင့္ ျပည္တြင္းမီဒီယာအခ်ဳိ႕တို႔၏ “တန္ျပန္” ဘက္လိုက္ေရးသားမႈတို႔၏ အက်ဳိးဆက္ေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္လူမ်ဳိးစုႏွင့္ အၾကမ္းဖက္ခံလူမ်ဳိးစု ဟူ၍ ေပၚေပါက္လာေတာ့သည္။ အၾကမ္းဖက္ခံလူမ်ဳိးစု အျဖစ္ ေဖာ္ျပျခင္းခံရသူတို႔အနက္မွ အၾကမ္းဖက္ မႈက်ဴးလြန္းခဲ့သူမ်ားကို အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာကို ကာကြယ္ၾကသူမ်ားအျဖစ္ ခ်ီးမြမ္းဂုဏ္ျပဳကာ တရား၀င္ လက္နက္တပ္ဆင္ေပးရန္ ႀကိဳးပမ္းလာၾကသည္။ အၾကမ္းဖက္လူမ်ဳိးစု အျဖစ္ ေဖာ္ျပသတ္မွတ္ခံရ သူတို႔အနက္ မွ အၾကမ္းဖက္ခံရသူတို႔မွာမူ ျပည္တြင္းေစတနာရွင္မ်ား၏ ရြံရွာမုန္းတီးျခင္းခံရ၍ မည္သည့္အကူအညီမွ မရရွိၾကဘဲ ႀကီးမားေသာ ေဘးဒုကၡျဖင့္ ႀကံဳေတြ႕ေနၾကရေတာ့သည္။ ဤအေျခအေနမွတဆင့္ အလြန္ အႏၲရာယ္ႀကီးေသာ အေျခအေနမ်ား ေပၚေပါက္လာႏိုင္ေသာ အရိပ္အေျခတို႔ကို ေတြ႕ျမင္ေနရၿပီ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ပါမူ မည္သူကို အျပစ္တင္ရမည္ကို မေ၀ခြဲတတ္ေတာ့ေပ။

    ဘာသာေရးပဋိပကၡ

    အာဏာပိုင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ ဘာသာေရးပုဂိ္ၢဳလ္မ်ား၊ သတင္းမီဒီယာမ်ား၊ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ ရခိုင္အေရးကို ဘာသာေရး ပဋိပကၡအသြင္မေဆာင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္မႈမ်ားခဲ့ပါေသာ္လည္း ဘာသာေရး ပဋိပကၡ အသြင္ေဆာင္ေစေသာ အခ်က္မ်ားရွိေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ေက်ာက္နီေမာ္အမႈ၌ က်ဴးလြန္ခဲ့သူ တရားခံမ်ားႏွင့္ ေတာင္ကုတ္တြင္ အၾကမ္းဖက္အသတ္ခံရသူ ဆယ္ဦးတို႔၏ ဆက္စပ္မႈကို ေလ့လာၾကည့္ပါက ထိုသူတို႔သည္ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ားလည္း မဟုတ္၊ လူမ်ဳိးခ်င္းတူသူမ်ားလည္းမဟုတ္၊ ေနထိုင္ရာ အရပ္ေဒသ တူသူမ်ားလည္းမဟုတ္ဘဲ ဘာသာေရးအရသာ ဆက္စပ္မႈရွိသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရသည္။ တဖန္ အၾကမ္းဖက္ လူမ်ဳိးမ်ားဟု ဖယ္ၾကဥ္ခံရ၍ အတိဒုကၡႀကီးစြာေရာက္ေနၾကသူမ်ား အထဲတြင္ အျခားႏိုင္ငံမွ တရားမ၀င္ ခိုး၀င္လာသူဆိုသူမ်ားအျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းပိုင္းမွ ရခိုင္ေဒသသို႔ သြားေရာက္အေျခခ်ၾကသူမ်ား၊ မိဘ ဘိုးဘြားဘီဘင္လက္ထက္ကတည္းက ျမန္မာေျမေပၚတြင္ ေနထိုင္ခဲ့ၾကေသာ ႏိုင္ငံသားစစ္စစ္မ်ား၊ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီကတည္းက ရခိုင္ေျမေပၚတြင္ အေျခခ်ခဲ့၍ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရအဆက္ဆက္က ရခိုင္ မ်ဳိးႏြယ္၀င္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ေသာ၊ ယခုတိုင္ အသိအမွတ္ျပဳထားေသာ ကမန္အမ်ဳိးသားမ်ား ပါ၀င္ေနသည္ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္လည္း ဘာသာေရး ခြဲျခားမႈအသြင္ေဆာင္ေနသည္ကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ေပ မည္။

    ကိုေအာင္ဇင္လတ္၏ ေဆာင္းပါး၌ပင္ ဘာသာေရး ပဋိပကၡမဟုတ္ပါဟု ဆိုေသာ္လည္း အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္၊ မြတ္ဆလင္မ္ဟု အႀကိမ္ႀကိမ္ သံုးစြဲေဖာ္ျပထား ခ်က္တို႔က ဘာသာေရး အသြင္ယူလိုသည္မွာ ထင္ရွားလွပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားက ဘာသာေရးျပႆနာ မဟုတ္ဟု တထစ္ခ် မယံုရဲၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    အဆင့္သံုးဆင့္

    မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ၊ ယခုျဖစ္ေပၚလာခဲ့ေသာ ရခိုင္အေရးကို ေျဖရွင္းၿပီး ေနာက္ထပ္ ဤကဲ့သို႔ ျဖစ္ရပ္ မ်ဳိးထပ္မံမေပၚေပါက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္အေနျဖင့္ အဆင့္သံုးဆင့္ႏွင့္ ျပဳလုပ္သင့္သည္ဟု ယူဆပါသည္။

    ၁။ အျပစ္ရွိသူ အျပစ္ေပးေရးႏွင့္ အျပစ္မဲ့သူ ကာကြယ္ေရး

    အထက္က ေဖာ္ျပခဲ့သလို တရားဥပေဒခ်ဳိးေဖာက္ၿပီး မုဒိမ္းက်င့္လူသတ္၊ အုပ္စုဖြဲ႕လူသတ္၊ အျပစ္မဲ့ ျပည္သူတို႔၏ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္တုိ႔ကို ဖ်က္ဆီးသူ၊ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားကို မည္သည့္လူမ်ဳိး၊ မည္သည့္ ဘာသာ၀င္၊ မည္သည့္ႏုိင္ငံသားပင္ျဖစ္ပါေစ ထိေရာက္ေသာ အေရးယူမႈမ်ား ျပဳလုပ္သင့္ပါသည္။ သို႔မွသာ ေနာက္ေနာင္ ဤကဲ့သုိ႔ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ဳိး မက်ဴးလြန္ရဲၾကမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ အျပစ္မဲ့ အၾကမ္းဖက္ခံ လူသားအားလံုးကိုလည္း မည္သည့္လူမ်ဳိး၊ မည္သည့္ဘာသာ၀င္၊ မည္သည့္ႏိုင္ငံသား ပင္ျဖစ္ပါေစ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးရန္ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ အညီ ဆက္ဆံရန္ လိုအပ္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမဟုတ္သူမ်ားကို ပင္ ဤအေျခအေနမ်ဳိး၌ လူသားခ်င္းစာနာစြာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးၿပီး လံုၿခံဳစိတ္ခ်ေဘးကင္းေသာ အခ်ိန္က်မွ ႏိုင္ငံတကာ မိသားစုမ်ားႏွင့္ တိုင္ပင္၍ အေကာင္းဆံုးနည္းလမ္း ရွာေဖြေျဖရွင္းသင့္ပါသည္။

    ၂။ မွ်တေသာ ဥပေဒႏွင့္ ဥပေဒစိုးမိုးေရး

    လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ရခိုင္အေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အႀကိမ္ႀကိမ္ေျပာၾကား ခဲ့ေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ မွ်တမႈရွိေသာ ႏိုင္ငံတကာ စံခ်ိန္စံၫႊန္းႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ဥပေဒတစ္ရပ္ရွိရန္ လိုအပ္ပါသည္။ မွ်တမႈမရွိလွ်င္ ေအးခ်မ္းမႈလည္းရွိမည္ မဟုတ္ပါ။ မွ်တမႈမရွိေသာ ဥပေဒကို လက္ေတြ႕ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္လည္း ခက္ခဲမည္ျဖစ္၍ ဥပေဒစိုးမိုးေရးလည္း ရွိႏုိင္မည္မဟုတ္ပါ။ ထိုသို႔ မွ်တေသာ ဥပေဒတစ္ရပ္ေပၚေပါက္လာပါက ထိုဥပေဒအသက္၀င္စိုးမိုးၿပီး အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈမ်ား ပေပ်ာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။

    ၃။ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ ႏိုင္ငံသား

    လူမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ ႏိုင္ငံသားဆိုသည့္ ပင္ကိုယ္အမွတ္သညာ  (Identity) သံုးခုကို ျမန္မာတိုင္းရွင္းရွင္း လင္းလင္းသိျမင့္လက္ခံႏိုင္ဖို႔ ေရရွည္လုပ္ငန္းစဥ္အျဖစ္ ႀကိဳးပမ္းသင့္ပါသည္။

    လူမ်ဳိးဆိုသည္မွာ လူအစုအေ၀းတစ္ရပ္သည္ ႏွစ္ပရိေစ္ၦဒၾကာျမင့္စြာ အတူတကြေနထိုင္ၾကၿပီးေနာက္ တူညီေသာ ဘာသာစကား၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဓေလ့ထံုးစံတို႔ကို လက္ခံထားၾကသူမ်ားကို ဆိုလိုသည္။ လူမ်ဳိးစု တစ္စု၀င္ မိဘႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားလာသူတစ္ဦးသည္ ႏွစ္သက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မႏွစ္သက္သည္ျဖစ္ေစ ထိုလူမ်ဳိးကို ဆက္ခံရမည္သာျဖစ္သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ဗမာလူမ်ဳိး မိဘႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားလာသူသည္ ဗမာလူမ်ဳိးသာျဖစ္ ေပမည္။ ကခ်င္လူမ်ဳိးျဖစ္ခ်င္၍လည္းမရ၊ ကိုးရီးယားလူမ်ဳိးျဖစ္ခ်င္၍လည္းမရေပ။

    ဘာသာတရားဟူသည္မွာ ႏွလံုးသား၏ ယံုၾကည္မႈ၊ ဦးေႏွာက္၏ လက္ခံမႈတို႔ျဖင့္ ယံုၾကည္လက္ခံ ရျခင္းျဖစ္သည္။ မည္သည့္လူမ်ဳိး၊ မည္သည့္ႏိုင္ငံသား၊ မည္သည့္ ဘာသာ၀င္မိဘႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားလာသည္ ျဖစ္ေစ ထုိလူသားတစ္ဦးသည္ မိမိ၏ ဦးေႏွာက္ႏွင့္ ႏွလံုးသားမွ ယံုၾကည္လက္ခံေသာ ဘာသာတရားကို လက္ခံႏိုင္ သည္။ မိဘႏွစ္ပါးယံုၾကည္ေသာ မိ႐ုိးဖလာယံုၾကည္မႈကို ဆက္လက္လက္ခံယံုၾကည္ႏိုင္သလို ႏွစ္သက္ရာ ဘာသာတရားတစ္ခုကိုလည္း ေျပာင္းလဲယံုၾကည္ႏိုင္ေပသည္။

    ႏုိင္ငံသားဆိုသည္မွာ – သက္ဆိုင္ရာႏိုင္ငံအသီးသီးမွ ျပ႒ာန္းထားေသာ ႏိုင္ငံသားဥပေဒႏွင့္ အညီ သတ္မွတ္ထားေသာ အရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံု၍ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံရပါက ထိုသက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ေပမည္။ ႏိုင္ငံတစ္ခု၏ ႏိုင္ငံသားသည္ အျခားႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ေျပာင္းလဲ ခံယူႏိုင္သည္။ ထို႔အတူ မည္သည့္လူမ်ဳိး၊ မည္သည့္ဘာသာ၀င္မဆို သက္ဆိုင္ရာႏိုင္ငံ၏ သတ္မွတ္ျပ႒ာန္း ထားေသာ အရည္အခ်င္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုပါက ထိုႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ေပမည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လက္ရွိ တည္ဆဲဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္၌ ဘာသာေရးသတ္မွတ္ခ်က္မရွိသျဖင့္ မည္သည့္ ဘာသာကို သက္၀င္ ယံုၾကည္သူမဆို သတ္မွတ္ထားေသာ အရည္အခ်င္းႏွင့္ ျပည့္စံုပါက ျမန္မာႏိုင္ငံသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳရမည္ျဖစ္သည္။

    လူမ်ဳိး၊ ဘာသာႏွင့္ ႏိုင္ငံသားဟူေသာ ပင္ကိုယ္အမွတ္သညာ (Identity) သံုးခုကို လူအမ်ားစုသည္ ေရာယွက္၍ ခြဲျခားႏိုင္ျခင္းမရွိသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရသည္။ “ဗမာမြတ္ဆလင္မ္၊ ဘဂၤါလီဗုဒၶဘာသာ၀င္၊ ဂ်ဴးခရစ္ယာန္၊ တိဘက္ဘာသာမဲ့” စသည့္ အသံုးအႏႈန္းမ်ားသည္ ျမန္မာအမ်ားစုနား၌ ယုတိ္ၱမရွိ၊ ရယ္စရာ စကားမ်ား သဖြယ္ထင္ျမင္မွတ္ယူေနၾကသည္။ ဧကန္စင္စစ္ မည္သည့္လူမ်ဳိးပင္ျဖစ္ေစ မိမိႏွစ္သက္ရာ ဘာသာတရားကို လက္ခံယံုၾကည္ကိုးကြယ္ခြင့္ရွိေလရာ ထိုအေခၚအေ၀ၚျဖင့္ ေခၚဆိုႏိုင္ေသာ ပုဂိ္ၢဳလ္မ်ား သည္ ယခင္ကလဲရွိခဲ့သည္။ ယခုလည္းရွိသည္၊ ေနာင္တြင္လည္းရွိေနဦးမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ ယခုလတ္ တေလာၾကားေနရေသာ “ျပည္တြင္းေန အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား”ဟူေသာ အသံုးအႏႈန္းသည္လည္း ဘာသာေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ေရးအေပၚတြင္ ေရာေထြးကာ ျပႆနာ ေပၚေပါက္လာမည္ကို စိုးရိမ္ဖြယ္ရာ ျဖစ္ေပသည္။ လူမ်ဳိးဘာသာႏွင့္ ႏိုင္ငံသားကို ခြဲျခားသိျမင္လက္ခံႏိုင္မွသာလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတိုင္း တက္ညီ လက္ညီႏိုင္ငံထူေထာင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္ေပသည္။

    ျမန္မာ့ေျမမွာေန၊ ျမန္မာ့ေရကိုေသာက္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အေပၚ သစ္ၥာေစာင့္သိ႐ိုေသၾကသည့္ လူမ်ဳိးကြဲျပား ဘာသာျခား ျမန္မာႏိုင္ငံသားအားလံုး “ဒါဒို႔ျပည္၊ ဒါဒို႔ေျမ၊ ဒို႔ပိုင္တဲ့ေျမ”ဟုသံၿပိဳင္ဟစ္ေႂကြးရင္း ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္သည့္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး တည္ေဆာက္ႏိုင္မည့္အခ်ိန္ကာလကို ေမွ်ာ္မွန္းရင္းနိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္ပါသည္။

    ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈအေပါင္း ခေညာင္းပါေစ။

    ေဒါက္တာေနလင္းေအာင္၏  FB စာမ်က္နာမွ ေဆာင္းပါးကို ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  • မေမးလည္းေျဖ (၇) – ႏြားသတ္တာ ရက္စက္မွဳတဲ့လား

    မေမးလည္းေျဖ (၇) – ႏြားသတ္တာ ရက္စက္မွဳတဲ့လား

    ေရးသူ- သုတေမာင္

    ဇူလိုင္-၂၄-၂၀၁၂

    ရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥနဲ့ ပတ္သက္ျပီး အစၥလာမ္ဘာသာအေပၚ ေစာ္ကားတိုက္ခိုက္မွဳေတြမွာ သူတို ့ကုသိုလ္က ႏြားသတ္မွ ရတာလားလို ့၊ အစၥလာမ္ ဘာသာဟာ ရက္စက္တဲ့ဘာသာလို ့ဆိုျပီး စြပ္စြဲတုိက္ခိုက္ေနႀကပါတယ္။

    ဘာေႀကာင့္ ႏြားကိုသတ္တာလဲ၊ ဘာအတြက္လဲ၊ စတဲ့ ေမးခြန္းေတြ မေမးေတာ့ပဲ မစဥ္းစားေတာ့ပဲ ကုလားကိုမုန္းတာနဲ ့ ငါ့စကားႏြားရ အေပါစား စကားလံုးေတြ အေႀကာင္းျပခ်က္မပါတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ေတြနဲ ့ ေျပာခ်င္ရာေျပာေနႀကပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ ေက်ာ္တည္ျမဲလာတဲ့ဘာသာ၊ ကမၻာတ၀မ္းက လူ သန္း ၁၀၀၀ ေက်ာ္ ယံုႀကည္ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာကို အေျခအျမစ္မရွိ၊ သဘာ၀မက်တဲ့ဘာသာသဖြယ္ ကခြ်တ္ကလြတ္ အေတြးေတြနဲ ့ မဆင္မျခင္ မစဥ္းမစား ေျပာေနႀကပါတယ္။

    လူေတြဟာ အေတြးအေခၚ အဆင္အျခင္စြမ္းအား အျမင့္ဆံုးသတၱ၀ါေတြျဖစ္တယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာဟာ သဘာ၀မက်တဲ့၊ အေျခအျမစ္မရွိတဲ့ ဘာသာဆိုရင္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ ေက်ာ္ မတည္ျမဲပါ။ လူသန္း ၁၀၀၀ ေက်ာ္ လည္း ကိုးကြယ္စရာအေႀကာင္းမရွိပါ။

    ဘာေႀကာင့္ ႏြားသတ္တာလဲဆိုတာ မေျပာခင္ ေမးခြန္းတခုေမးခ်င္ပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္ေတြကို ႏြားသတ္တယ္၊ ရက္စက္တယ္လို ့ ပုတ္ခတ္ေန တဲ့ လူေတြအသားမစားဘူးလား။ သင့္လို အသားစားတဲ့လူမရွိရင္ သားေကာင္ကို သတ္စရာလိုမလား။ သတ္တဲ့လူက ရက္စက္တယ္ဆိုရင္ စားတဲ့ လူက အဲ့ဒီ အသားကို ကိုယ့္အေသြး ကိုယ့္အသားထဲ ထည့္တာက်ေတာ့ ပိုမဆိုးဘူးလား။ သတိၱရွိရွိ ရဲရဲေျဖႀကည့္ပါ။ အဓိကေျပာခ်င္တာက အသားေတာ့စားတယ္ အသားေဖာ္တာကိုေတာ့ ရက္စက္တယ္ထင္တဲ့ တလြဲအေတြးေတြပါ။

    (၁) တႏွစ္တခါ အိဒ္ပြဲေတာ္မွာ သားေကာင္သတ္တာရဲ ့ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္ ၏တခုုက မရွိဆင္းရဲသားေတြအတြက္ လွဴဒါန္းျခင္းျဖစ္တယ္။ မျမင္ရတဲ့ ကုုသိုုလ္အတြက္ အ ေႀကာင္းမဲ့ သူတပါး အသက္သတ္ျခင္းမဟုုတ္ပါ။

    ျမန္မာႏိုုင္ငံလိုု အသားငါးရွားပါးတဲ့ႏိုုင္ငံေတြမွာ အသားငါးမစားႏိုုင္တဲ့ လူေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဥပမာ ထိုုင္းလိုု ႏိုုင္ငံေတြမွာ တရားမ၀င္ ခိုုးျပီး အလုုပ္လုုပ္ေနရတဲ့ ျမန္မာေတြအတြက္ အသားမဆိုုႏွင့္ ထမင္းေတာင္ ႏွပ္မမွန္ႀကပါ။ အခုုလိုု ဆင္းရဲတဲ့ ေနရာေတြမွာ တႏွစ္တခါ ပြဲလုုပ္ေပးျခင္းဟာ အသားမ၀ယ္စားႏိုုင္တဲ့ လူေတြကိုု အသားစားရေအာင္ ဖန္တီးထားျခင္းပါ။

    ေငြတတ္ႏိုင္တဲ့လူေတြက သားေကာင္၀ယ္ျပီး ဆင္းရဲတဲ့ လူေတြအသားငါးစားႏိုင္ေအာင္ လွဴဒါန္းတဲ့ ကိစၥ။ ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္ျပီး ေပ်ာ္ပါးတဲ့ ပြဲမဟုတ္ပါ။ ကိုယ္ပိုင္ေငြကို စြန္ ့ျပီး လိုအပ္တဲ့လူေတြအတြက္ လွဴတဲ့ အလွဴဒါန။ မြတ္စလင္မ္အတြက္မွ မဟုတ္ ဘာသာမတူတဲ့ လူေတြကိုပါ ေပးကမ္းတဲ့ အလွဴ။ မုန္းတီးစိတ္ကဖံုးေနေတာ့ ဘာမွ မျမင္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ ထင္ရာေတြေျပာေနႀကတဲ့ လူေတြ သတင္းနဲ ့မီဒီယာကြန္ယက္က သတင္းကိုု ဆက္ျပီး ဖတ္ႀကည့္ပါ။

    ကုရ္ဘာနီအိဒ္ပြဲေတာ္ မဲေဆာက္တြင္ က်င္းပ အလွဴခံသူ တေသာင္းခန္႕ လာၾက

    သီတာထြန္း။
    ဒီဇင္ဘာလ ၉ရက္၊ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္။

    ယမန္ေန႔က က်ေရာက္သည့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ကုရ္ဘာနီအိဒ္ပြဲေတာ္္ကို ထုိင္းနယ္စပ္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ တြင္ က်င္းပရာ အလွဴခံသူ တေသာင္းခန္႔ လာေရာက္ ခဲ့ၾကသည္။

    မဲေဆာက္ၿမိဳ႕မွ အလွဴရွင္မ်ားက အမဲသားမ်ား ေပးေ၀လွဴဒါန္းၾကသျဖင့္ ျမန္မာဖက္ျခမ္း ျမ၀တီၿမိဳ႕ႏွင့္ ေဒသ တြင္းမွ လာေရာက္အလွဴခံသူမ်ားမွာ လူဦးေရ တေသာင္းနီးပါးရွိၿပီး ယခင္ႏွစ္ကထက္ ပိုမ်ားသည္ဟု အလွဴရွင္ တဦးျဖစ္သူ ျမန္မာနိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ မြတ္ဆလင္ အစည္းအရုံး ဥကၠဌ ဦီးတင္ေမာင္သက္က ေျပာသည္။

    “လာတာ မ်ားတယ္၊ က်ေနာ္ထင္တယ္၊ အနည္းဆုံးဆို ေသာင္းနဲ႔ရွိတယ္၊ ဒီႏွစ္ပိုမ်ား မယ္ထင္တယ္။ ”

    ယမန္ႏွစ္က ျမန္မာဖက္ျခမ္း ျမ၀တီၿမိဳ႕မွ အလွဴခံသူ(၂၀၀၀)ေက်ာ္ခန္႕သာ လာေရာက္ ခဲ့ၾကသည္။

    ျမ၀တီၿမိဳ႕မွ လာေရာက္သူ ကိုလွေမာင္္က “ အားလုံးေအးေအးေဆးေဆးပါပဲ၊ ျပည့္ျပည့္စုံစုံ လည္း ရသင့္ သေလာက္ ရႀကပါတယ္၊ စား၀တ္ေနေရး လတ္တေလာေတာ့ အဆင္ေျပသြား တာေပါ့၊ မိသားစုဘ၀ လည္း စားစားေသာက္ေသာက္ အဆင္ေျပသြားတာေပါ့။” ဟု ေျပာသည္။

    ျမန္မာဖက္ျခမ္းတြင္ အမဲသားတပိသာလ်ွင္ က်ပ္ေလးေထာင္ခန္႔ရွိသျဖင့္ အလွဴခံရရွိ လာေသာ ပိုလ်ွံသည့္ အသားမ်ားကို အသား၀ယ္မစားနိုင္သည့္ နီးစပ္ရာမိတ္ေဆြမ်ားကို ျပန္လည္ေ၀ငွသြားမည္ဟု ကိုလွေမာင္္က ဆက္ေျပာသည္။

    မရွိဆင္းရဲသားမ်ားကို ႏွစ္စဥ္ လွဴဒါန္းရသည့္အတြက္ ၀မ္းသာပီတိ ျဖစ္သည္ဟု ဦးတင္ေမာင္သက္က ေျပာ သည္။

    “က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ တရားေတာ္ကလည္း အဓိကကေတာ့ မရွိဆင္းရဲသားကို မစားရမေသာက္ရ တဲ့လူကို ပိုၿပီးဦးစားေပးတဲ့ အေနအထားမွာရွိတယ္။ အဓိကကေတာ့ ဒီလွဴဒါန္းမွဳက မရွိ ဆင္းရဲသားကို ဦးစားေပးၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔လွဴတာပဲေလ၊ သူတို႔လာတယ္၊ မစားရတဲ့ လူလည္း စားရတယ္ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ သိပ္၀မ္းသာတယ္။”

    အလွဴပြဲေတာ္တြင္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားအျပင္ အျခား မရွိဆင္းရဲသား လာေရာက္သူ အားလံုးကို ႏွစ္စဥ္ ေပးကမ္းလွဴဒါန္း လွ်က္ရွိသည္။

    ကုရ္ဘာနီအိဒ္ပြဲေတာ္ကို ယခုလ (၈)ရက္ေန႔မွ စတင္ကာ သုံးရက္တိတိမဲ ေဆာက္ၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပသြားမည္ ျဖစ္သည္။

    အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ကုရ္ဘာနီအိဒ္ပြဲေတာ္သည္ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ ယမန္ေန႔က က်ေရာက္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္ ယေန႔က်ေရာက္သည္။

    Source: http://www.nmg-news.com/nmg/news091208.html

    (၂) သားေကာင္ကိုုသတ္ျပီး ယစ္ပူေဇာ္ျခင္းမဟုုတ္ပါ။ ေသာက္စားေပ်ာ္ပါးပစ္ျခင္းမဟုုတ္ပါ။

    ေဖာ္ထားတဲ့အသားကိုု အိမ္အတြက္ သတ္မွတ္ထား သေလာက္သာယူျပီး အမ်ားစုုကိုု လွဴဒါန္းရပါတယ္။ တကယ္လိုု ့ အဲ့ဒီ အေကာင္ေတြကိုု သတ္ျပီး ျဖဳန္းတီးျပစ္တယ္ဆိုုရင္ေတာ့ လက္ခံစရာ အေႀကာင္းလံုုး၀မရွိပါ။ ဒါေပမဲ့ အခုုက ေစ်းမွာ ၀ယ္ျခမ္းျခင္း ဆိုုတာကိုု အလွဳလက္ခံရရွိျခင္းနဲ ့ အစားထိုုးလိုုက္တဲ့ သေဘာပါပဲ။ ဒါေႀကာင့္ ကုုသိုုလ္ရဲ ့ အရင္းျမစ္က အေကာင္ ေဖာ္ အသက္ေသလိုု ့မဟုုတ္ဘဲ မွ်ေ၀လွဴဒါန္းလိုု ့ ပဲျဖစ္ပါတယ္။

    မြတ္စလင္မ္ေတြရဲ ့ လွဴဒါန္းမွဳကိုဒိန္းမတ္က ေ၀လငါးသတ္ပြဲနဲ ့ ယွဥ္ႀကည့္ပါ။ ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံ ဖဲဖိုးကြ်န္းမွာ ႏွစ္စဥ္ ေ၀လငါးသတ္ပြဲလုပ္ေလ့ရွိတယ္။

    ဆင္းရဲသားေတြကိုလွဴဒါန္းဖို ့မဟုတ္ဘူး။ အရြယ္ေရာက္ျပီးတဲ့ ေယာက်ၤားေလးေတြ အရြယ္ေရာက္ျပီးေႀကာင္းျပသတဲ့ပြဲျဖစ္တယ္။ လူငယ္ေတြ လူငယ္အဖြဲ ့ေတြ အမ်ားဆံုးပါႀကတယ္။ ေအာက္က ေဖာ္ေ၀ါ့ေမးကိုဆက္ဖတ္ပါ။ ကုလားေျပာတာမွန္သမွ် လုပ္ႀကံေျပာတာဆိုတဲ့လူေတြ အတြက္ ေဖာ္ေ၀ါ့ေမးလ္မတိုင္ခင္ youtube video အရင္ႀကည့္ပါ။

    Forward Email:

    ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံအတြက္ သိပ္ကို ရွက္ဖို႔ေကာင္းတဲ့ လုပ္ရပ္တခုပါ။

    သဘာဝ ရာသီဥတုေဖာက္ျပန္လို႔ ပင္လယ္ျပင္ႀကီး အနီေရာင္ေတြ စြန္းထင္းေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။
    လိမၼာၿပီး ဥာဏ္ရွိ ယဥ္ပါးတဲ့ လင္းပိုင္ရာေပါင္းမ်ားစြာကို အသိဥာဏ္ေတြေရာ နည္းပညာေတြပါ တိုးတက္ေနပါတယ္ဆိုတဲ့ လူသားေတြက ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္လိုက္လို႔ သူတို႔ရဲ႕ေသြးေတြနဲ႔ ပင္လယ္ျပင္ႀကီး နီေစြးေနတာပါ။

    ဒီလိုမ်ဳိး အျဖစ္အပ်က္က ဒိန္းမတ္ႏိုင္ငံ ဖဲဖိုးကၽြန္းမွာ ႏွစ္စဥ္ျဖစ္ေနက်ပါ။ ဒီလိုမ်ဳိး လင္းပိုင္ေတြကို သတ္တဲ့ပဲြမွာ လူငယ္အဖဲြ႔ေတြက အဓိကပါဝင္လုပ္ေဆာင္ၾကတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ သူတို႔ အရြယ္ေရာက္ေၾကာင္းကို ျပသဖို႔ အတြက္ လင္းပိုင္ေတြကို သတ္ျပဖို႔ လိုအပ္တယ္ေလ။

    ဒီပဲြႀကီး က်င္းပေနဆဲအခ်ိန္ေတာ့ ဘယ္သူမွ အေပါင္းအသင္းကို သတိရေလ့မရွိဘူး။ လူတိုင္းက ကိုယ္တိုင္သတ္ရင္သတ္ ဒါမွမဟုတ္ တျခားလူနဲ႔ေပါင္းၿပီး သတ္၊ မသတ္ရဲတဲ့လူက သူမ်ားသတ္တာကို ေဘာလံုးပဲြလိုပဲ စိတ္ဝင္တစားနဲ႔ ၾကည့္ေလ့ရွိၾကတယ္။

    လင္းပိုင္ဆိုတာ လူေတြနဲ႔အတူေနၿပီး ေဆာ့ကစားဖို႔ စိတ္ဝင္စားတဲ့ လူသားေတြရဲ႕ ျဖဴစင္တဲ့သူငယ္ခ်င္းေတြဆိုတာ ေျပာဖို႔ လိုေသးသလားဗ်ာ။

    သူတို႔ကို သတ္တဲ့အခ်ိန္မွာ ခ်က္ခ်င္း မေသၾကပါဘူး။ လူေတြက သံမဏိအခၽြန္ႀကီးေတြနဲ႔ တခ်က္ၿပီးတခ်က္ ထိုးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ လင္းပိုင္ေတြဟာ ေမြးကင္းစကေလးေတြငိုတဲ့အသံနဲ႔ ညီးတြားေအာ္ဟစ္ေနၾကတယ္။

    ဒါေပမယ့္ အဲဒီကလူေတြဟာ ေဝဒနာခံစားေနတဲ့လင္းပိုင္ကိုေတာ့ အေသသတ္ေလ့မရွိဘဲ သူတို႔ရဲ႕ေသြးရဲရဲေတြၾကားမွာပဲ တျဖည္းျဖည္း ေသေအာင္ ထားလိုက္ၾကတယ္။

    ————————————————————————————————————–

    တိရိစၦာန္တစ္ေကာင္ကို သတ္ျဖတ္တာဟာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ အျပဳအမူပဲ။ မြတ္စလင္ေတြက ဘာေၾကာင့္ အသားကိုမွ စားၾကရတာလဲ။ဆိုတဲ့ အေမးကို ကမာၻေက်ာ္  Dr Zakir Naik ေျဖဆိုထားေသာ အေျဖကို ဖတ္လိုလွ်င္ Click Here

     

  • ဂ်ီႏိုဆုိဒ္အတြက္ တဘက္လွည္႔ေသြးထိုးမွဳၾကီး

    ဂ်ီႏိုဆုိဒ္အတြက္ တဘက္လွည္႔ေသြးထိုးမွဳၾကီး

    ဂ်ီႏိုဆုိဒ္အတြက္ တဘက္လွည္႔ေသြးထိုးမွဳၾကီး

    ဇူလိုင္ ၂၃ရက္၊ ၂၀၁၂

    Daniel Shane

    ရခိုင္ေၿမာက္ပိုင္းဟာ အာရွရဲ႔ ကိုဆိုဗို ၿဖစ္လာနိဳင္မလား ”            ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ပါမွတ္စုကို အလဲဗင္းမီဒီယာဂရုက သူ႔ရဲ႕ကိုယ္ပိုင္ ေအာ္ဖီရွယ္ WebSite ႏွင့္ Facebook Page မွာ တရား၀င္တင္ျပေပးခဲ့ပါတယ္။ မူရင္းေရးသားသူကေတာ့ ေဖ့စ္ဘြတ္ အေကာင့္ပိုင္ရွင္ တစ္ဦးပါ။

    အဲဒီမွတ္စုမွာ “ဘဂၤါလီမ၊ က်ပ္မျပည့္၊ သူငယ္နာမစင္၊ ေကာ့ေကာ့ျပ၊ စားျမံဳ႕ျပန္” စတဲ့ standard media တစ္ခုအေနနဲ႔ တည္းျဖတ္သင့္တဲ့အသံုးအႏွဳံးေတြအျပင္ က်ဳပ္တင္ပါး ဘယ္သူ႕မစင္ဆိုသလို ဆီယိုေပါက္ အျပစ္ရွာ၊ ဟိုမြတ္စလင္မ္အခ်င္းခ်င္းေတာင္ ဒီလိုလုပ္တာ က်ဳပ္တို႔လုပ္ေတာ့ ဘာျဖစ္လဲဆိုတဲ့သေဘာမ်ိဳးေတြ အျပည္႔ပါေနယံုတင္မက ကိုဆိုဗို၊ ေဘာ့စနီးယားသမိုင္းကို ေျပာင္းျပန္လုပ္ၿပီး ခါးေတာင္းတျခား တင္ပါးတျခားဥပမာေပးၿပီး ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    ဒီလို အေျခခံအဆင့္ research ၊ သုေတသနကိုေတာင္ ေက်ေအာင္မလုပ္ဘဲ ေရးထားတဲ့မွတ္စုကို ျမန္မာႏိုင္ငံကိုယ္စားျပဳမီဒီယာၾကီးက တာ၀န္မဲ့ျဖန္႔ေ၀ခဲ့တာပါ။ တနည္းေျပာရရင္ေတာ့ ခါးေတာင္းၾကိဳက္တဲ့ ေနရာမွားေနလို႕ ကုိယ့္အရွက္ကိုယ္ခြဲၿပီး ဒါျမန္မာတမ်ိဳးသားလံုးအလိုရွိေနတဲ့ ဆႏၵလို႔ အသားလြတ္၀ါဒျဖန္႔တာပါ။

    ျမန္မာျပည္က ဒုႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ၾကီးျဖစ္သူ ဘဂၤလားကိုသြားၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ျပန္ယူပါ့မယ္လို႔ ေျပာခဲ့တာ အဟုတ္တကယ္ျဖစ္လို႔ ျမန္မာ့ (self claim) နံပါတ္ ၁ မီဒီယာၾကီးအပါအ၀င္ အျခားျပည္တြင္းမီဒီယာေတြက ဘာမွေ၀ဖန္ခ်က္မေပးခဲ့တာေပါ့။ ေနာင္မ်ားက်ေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတၾကီးက ကုလရဲ႕ ဒုကၡသည္မ်ားဆိုင္ရာ မဟာမင္းၾကီးကို တရား၀င္ေျပာတဲ့ ျမန္မာျပည္တြင္းက ရိုဟင္ဂ်ာရွင္းထုတ္ေရးနည္းလမ္းကုိေတာ့ ျမန္မာ့နံပါတ္ ၁ မီဒီယာၾကီးက အက်ယ္တ၀န္႔ ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။

    ျမန္မာ့နံပါတ္ (၁) မီဒီယာၾကီးခင္ဗ်ား – အစိုးရအဖြဲ႕တဖြဲ႕ထဲက အေျဖနွစ္မ်ိဳးကို ထုတ္ျပေနတာ သတိထားမိပါရဲ႕လားခင္ဗ်ား။ ခင္ဗ်ားတို႔ ေရးသားေ၀ဖန္ ေထာက္ျပသင့္တာက အဲဒီအခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။

     ဖဆပလ လက္ထက္က အမွား

    “ရခိုင္ေၿမာက္ပိုင္းဟာ အာရွရဲ႔ ကိုဆိုဗို ၿဖစ္လာနိဳင္မလား” ဆိုတဲ့ ေဖ့စ္ဘြတ္ေပၚက မွတ္စုမွာ ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ဖဆပလလက္ထက္က အမွား က်ဴးလြန္ခဲ့တာရယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ျမန္မာ့နံပါတ္ ၁ မီဒီယာၾကီးခင္ဗ်ား – ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပမ္းမွဳ သမိုင္းနဲ႔အတူ ေမြးဖြားလာတဲ့ ဖဆပလက လက္ရွိ အေရခြံလဲအစိုးရေလာက္ အက်င့္ပ်က္ျခစားမွဳ မမ်ားခဲ့ပါ။ ဖဆပလလက္ထက္က အမွားက်ဴးလြန္ခဲ့တယ္ပဲထားထား၊ အမွန္က်ဴးလြန္တယ္ပဲထားထား၊ ဒါအတိတ္က ျမန္မာႏိုင္ငံ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ လုပ္ခဲ့တဲ့အလုပ္ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္မို႔လဲ ႏိုင္ငံတကာက ရိုဟင္ဂ်ာအေရးကို ခင္ဗ်ားတို႔ျပည္တြင္းေရး၊ ခင္ဗ်ားတို႔ဖာသာေျဖရွင္းရမယ့္ အေရးဆိုၿပီး ေထာက္ျပေနၾကတာကလား။

    လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ပိုင္းမွ ျမန္မာျပည္ထဲ ၀င္လာၾကတဲ့သူေတြထဲမွာ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အက်ိဳးမျပဳသူေတြပဲ ရွိတယ္ဆိုရင္ေတာ့ လြဲခ်က္က နာသဗ်ာ။ ႏုိုင္ငံအမ်ားစုက်င့္သံုးေနတဲ့ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကို အက်ိဳးျပဳႏိုင္သူ၊ ပညာတတ္၊ လူရည္မြန္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံတြင္း ၅ နွစ္ေလာက္ အေျခခ်ေနထိုင္မယ္ဆိုရင္ေတာင္ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ စဥ္းစားေနပါၿပီ။ ဒါမွမဟုတ္ resident visa မ်ိဳး ခြင့္ျပဳေပးေနပါၿပီ။ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက အဲလိုနည္းမွန္လမ္းမွန္ကို မခ်ျပပဲ ဂုဏ္သိကၡာရွိ သမၼတ၀က္ဘ္ဆိုဒ္ကိုေန “ခိုး၀င္လာၾကသူမ်ား” ဆိုတဲ့ အသံုးအႏွံဳးနဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာျပႆနာကို အေျဖရွာေဖာ္ျပလိုက္ေလေတာ့ ဟိုကလည္း မဆိုင္းမတြ ပယ္ၿပီေပါ့ဗ်ာ။ စကားလံုးအသံုးအႏွံဳးကိုက “တရားမ၀င္ အေျခခ်ေနထိုင္လာသူမ်ား” ဆိုရင္ေတာင္ သမၼတ ၀က္ဘ္ဆုိဒ္နဲ႔ လိုက္ဖက္ေသးသဗ်။ content writers ေတြ အင္မတိ အင္မတန္ ေ၀ါဟရၾကြယ္၀ၾကပါေပရဲ႕၊ ရပ္ကြက္ထဲ ပဲျပဳပ္သည္ အသံုးအနွံဳးအတိုင္းပါေပ့။

    ဘန္ေကာက္ပို႔စ္နဲ႔ စစ္အုပ္စု

    ဒါ့ျပင္ သမၼတၾကီးဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ ထုိင္းႏိုင္ငံခရီးစဥ္ကို ဘန္ေကာက္ပို႔စ္က ေ၀ဖန္ေတာ့ အလဲဗင္းဂရုက ရိုဟင္ဂ်ာအေရးနဲ႕ ပတ္သတ္တာေတြေလာက္ ထုတ္ႏုတ္ၿပီး မီးေလာင္ရာေလပင့္သလို၊ ထိုင္းႏို္င္ငံနဲ႔ ပတ္သတ္လာရင္ သာမာန္ထက္ပိုၿပီး စိတ္ဓာတ္ျပင္းထန္တဲ့ ျပည္သူေတြ ရွိေနတာေတာင္၊ အဲဒိျပည္သူမ်ားအၾကားမွာ ထားရမယ့္ ့စည္းကိုလြန္ကာ အခ်ိန္ကိုက္ဗံုး ေဖာက္ခဲ့ျပန္ပါတယ္။

    ဘန္ေကာက္ပို႔စ္မွာ အယ္ဒီတာက “ဒီနည္းလမ္း တစ္ခုပဲရွိတယ္ဆိုတာ လက္ခံႏိုင္ဖြယ္မရွိ” ဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ေဆာင္းပါးေရးသားခဲ့ၿပီး အဲဒီေဆာင္းပါးမွာလည္း

    The Rohingya _ the word itself was invented and introduced during the military regimes _ have rights, too.

    “ရိုဟင္ဂ်ာစကားလံုးဆိုတာ စစ္အုပ္စုလက္ထက္မွာပဲ တီထြင္ဖန္တီး မိတ္ဆက္ေပးလိုက္တဲ့ စကားလံုးပါ။” လို႔ ထည့္သြင္းေရးသားထားပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကို အလဲဗင္း (self claim) နံပါတ္ ၁ မီဒီယာၾကီး ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ခ်န္လွပ္ ထားခဲ့တာလား၊ ေမ့မွားက်န္ခဲ့တာလားေတာ့ မသိ။

    အလဲဗင္းခင္ဗ်ား – ခင္ဗ်ားတို႔ “ထိုင္းႏိုင္ငံခရီးစဥ္ မစတင္မီ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္အား The Bangkok Post သတင္းစာ ေ၀ဖန္” ေခါင္းစဥ္နဲ႔တင္ထားတဲ့ သတင္းမွာ အဲဒီအခ်က္ကို ဘာလို႔မ်ား ခ်န္ထားရစ္ခဲ့ပါလိမ့္။

    ဒါတြင္မကေသးဘဲ ဘန္ေကာက္ပို႔စ္က ေထာက္ျပလိုက္တဲ့ “ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ စစ္အုပ္စုလက္ထက္အေတာအတြင္း တီထြင္ဖန္တီးထြက္ေပၚလာတဲ့စကားလံုး ” ဆိုတဲ့အခ်က္ကို ပိုၿပီး သံသယ၀င္ေစတာက ေအာက္ေဖာ္ျပပါ အျဖစ္အပ်က္မ်ိဳးေတြပါ။

     

    စဥ္းစားေစခ်င္

    နဖူးေပၚလက္တင္ စဥ္းစားၾကည့္ေစခ်င္စမ္းပါတယ္ အလဲဗင္းမီဒီယာဂရု။ ရိုဟင္ဂ်ာျပႆနာက ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ျပႆနာပဲ။ လူ၀တ္မလဲခင္ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြ ရွဳပ္ခဲ့တဲ့ ဇတ္ထုပ္ပဲ။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔ပတ္သတ္တဲ့ အေျဖကို ႏိုင္ငံတကာက ငံ့လင့္ေနတာ သင့္ေတာ္မွဳတစ္ခုပဲမဟုတ္လားဗ်ာ။

    ကိုဆိုဗို မွတ္စု

    အလဲဗင္းမီဒီယာအုပ္စုခင္ဗ်ား – ခင္ဗ်ားတို႔အခ်ိန္ကိုက္တင္ေပးခဲ့တဲ့ “ရခိုင္ေၿမာက္ပိုင္းဟာ အာရွရဲ႔ ကိုဆိုဗို ၿဖစ္လာနိဳင္မလား” ဆိုတဲ့ မွတ္စုမွာ ေရးသားသူက “ဦးသိန္းစိန္ေခါင္းေဆာင္တဲ႔ အစိုးရဟာ ရာစုဝက္ေလာက္ နာမည္ပ်က္ ပံုရိပ္ဆိုးခဲ႔တဲ႔ ၿမန္မာနိဳင္ငံကို ပံုရိပ္ေကာင္းၿပန္းထြက္ေအာင္ အသဲအသန္ၾကိဳးစားေနရတာ သတိထားမိတယ္။”အဲသလိုေရးသားခဲ့ပါတယ္။

    ခင္ဗ်ားတို႔ မီဒီယာၾကီး ေမ့ေနတာက ျမန္မာျပည္ကို နွစ္ ၅၀ ေလာက္ေနာက္က်က်န္ရစ္ေအာင္ လုပ္ခဲ့တာ ဘယ္သူေတြမ်ားပါလဲ၊ သူတို႔လုပ္ခဲ့တဲ့ကိစၥေတြကို သူတုိ႔ဖာသာေျဖရွင္းမယ္ဆိုရင္ေတာင္ ေနာက္ထပ္ နွစ္ ၅၀ ေလာက္အခ်ိန္ယူရပါဦးမယ္။ သူတို႕ကိစၥသူတို႔ဟာသူတို႔ ေျဖရွင္းပါေစေပါ့လုိ႔ ခင္ဗ်ားတို႔ တာ၀န္သိမီဒီယာ၊ ျပည္သူ႔မီဒီယာက ေထာက္ျပရမွာပါ။

    တဖန္ ဆက္ၿပီးေတြ႔ရတာက – “ဒီထက္မက ဗမာအမ်ိဳးသား ၿပန္လည္ရင္ႀကားေစ႔ေရးထက္ကိုေက်ာ္ၿပီး ဟိုး ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ မကြယ္လြန္ခင္ လြတ္လပ္ေရးေခတ္ကလို႔ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ပါ ၿပန္လည္ရင္ႀကားေစ႔ၿပီး အမ်ိဳးသားညီညႊတ္ေရးႀကီး ၿဖစ္မယ္ဆို ရာစုဝက္ေလာက္ ဆိုးခဲ႔တဲ႔ ပံုရိပ္ကို ေပ်ာက္သြားေစမွာပဲ။”

    ဟုတ္တာေပါ့၊ ဒီတခ်က္ကေတာ့ အမွန္အကန္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ပင္လံုတုန္းကလိုပဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုအနီးကပ္ စိတ္ရင္းမွန္၊ သစၥာေတာ္ခံပီသစြာ အကူအညီေပးခဲ့ၾကတာ ဘယ္သူေတြမ်ားပါလဲ။ ခုအခ်ိန္မွာ ခင္ဗ်ားတို႔က ျမန္မာျပည္တြင္း မြတ္စလင္မ္မ်ားရဲ႕ ေထာက္ခံမွဳကို လိုခ်င္ရင္ အဲဒါေတြကို ေဖာ္ထုတ္တင္ဆက္ရမွာပါ။ အဲဒီအခ်က္ေတြနဲ႔ ျမႇဳဆြယ္ရမေပါ့။ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြ ငံ့လင့္ေနတာ အသိအမွတ္ျပဳမွဳပါ။ နံပါတ္ ၁ မီဒီယာၾကီးမွာ သူတို႕အတြက္ ဘယ္လိုအခန္းက႑ေပးလိမ့္မလဲဆိုတာ သူတို႕ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကဆဲပါ။

    တဖန္ ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရျပန္တာက – တစ္ဖက္မွာလည္း နိဳင္ငံတကာက အစၥလာမ္ဘာသာဝင္နိဳင္ငံေတြက ရိုဟင္ဂ်ာၿပႆနာကို ဘာသားေရးႏွိပ္ကြပ္တဲ႔ လုပ္ရပ္ဆိုၿပီး ဒါးဆြဲ ဒုတ္ဆြဲ ၿမန္မာကို ဆဲဆိုရွဳတ္ခ်ႀကိမ္းဝါးေနတာကို ၿပည္တြင္း ၿမန္မာနိဳင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြက ဒါဟာ ဘာသာေရးၿပႆနာမဟုတ္ဘူး လူမ်ိဳးေရးၿပႆနာပါလို႔ ဘာလို႔ထြက္မေၿပာႀကသလဲ။ သူတို႔ပါ ဒီစစ္တေကာင္းဘဂၤါလီေတြကို မြတ္ဆလင္ညီအကိုမ်ားဆိုၿပီး ဂရုဏာသက္ ဘက္လိုက္ကာကြယ္တဲ႔ စာေတြ အေၿပာေတြလုပ္ေနႀကတယ္၊ ဒါလည္း မဟုတ္ေသးဘူး။ ”

    ျမင္သာေအာင္ေျပာရရင္ေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔က ကိုယ့္တာ၀န္ ကိုယ္မွမယူဘဲ၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒါမ်ိဳးေတြ ျဖစ္လာရတာပ။ အာဖဂန္ေျမက တာလီဘန္ေတြကို ရုရွထဲသြင္းဖို႔ သူလွ်ိဳေမြးရင္း ကိုယ့္ကိုျပန္ေျခာက္လို႔ ကန္ထုတ္လိုက္ရတဲ့ အေမရိကန္အျဖစ္နဲ႔ တယ္ဆင္ေနသကိုး။

    ေနာက္တစ္ခ်က္က ဟဒယပါ။ ဘာတဲ့၊ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြထြက္မေျပာဘူးဟုတ္စ။ စင္ကာပူလို ကြ်န္းႏိုင္ငံေသးေသးေလးမွာေတာင္ racial harmony အတြက္ ပါလီမန္အမတ္ေနရာ ခြဲတမ္းညီသဗ်။ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြထဲက ဘယ္သူထြက္ေျပာလို႔ ဘယ္သူကမ်ား အေရးစိုက္မွာတဲ့လဲ။ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ပါလီမန္အမတ္ ဒါမွမဟုတ္ နို္င္ငံေရးအရ အေရးပါတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ဘယ္နွစ္ဦးေလာက္ ခင္ဗ်ားတို႔ထဲ ေနရာေပးဖူးလို႔တုန္းဆိုတဲ့ အေမးပဲ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြဘက္က ထြက္လာပါလိမ့္မယ္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရး အဖြဲ႔ႀကီးမွ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မ်ားသို႔ ေမတၱာရပ္ခံပန္ၾကားလႊာ (၅-၆-၂၀၁၂

    ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရး အဖြဲ႔ႀကီး၏ သေဘာထားထုတ္ျပန္ခ်က္ (၈၊၆၊၂၀၁၂)

     

    ခင္ဗ်ားတို႔ေျပာသလိုဆို၊ ဒါဘာသာေရးမဟုတ္၊ လူမ်ိဳးေရးျပႆနာ။ ဒီလိုဆို ဟုတ္ကၿပီ။ ဘာသာေရးမဟုတ္လို႔ ျပည္တြင္းက အစၥလာမ္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ ထုတ္ျပန္သင့္တဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးစာတမ္း ေတြ ထုတ္ျပန္ၿပီး သာသနာေရးနည္း လမ္းအရသူ႔လူသူထိန္းၿပီးမွ ခင္ဗ်ားတို႔က ဘာလို႔ ထြက္မေျပာသလဲ ေမးခြန္းထုတ္ေနရတုန္းဗ်။ ခင္ဗ်ားတို႔ပဲ ဘာသာေရးမဟုတ္ဆုိမွာေတာ့ ၊ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြထဲမွာ နိုင္ငံေရးအရ အရာေရာက္တဲ့ေခါင္းေဆာင္ ရွိလို႔လားဗ်ာ။

    အဲ – ရွိတဲ့ ေပၚျပဴလာ ကိုျမေအးကလည္း သူ႕ဆႏၵထုတ္ေျပာၿပီးျပီေလဗ်ာ။ ဘာထပ္လုပ္ေပးရအုန္းမလဲခင္ဗ်ာ။

    အခုေတာ႔ အားလံုးက ဒီစစ္တေကာင္းဘဂၤါလီေတြ ေႀကာင္းတဲ႔လမ္းအတိုင္းလိုက္ၿပီး ဘာသာေရးပဋိပကၡယိမ္း ကေနႀကတယ္။

    ဘာသာေရးပဋိပကၡယိမ္း ဟုတ္စ။ လက္ရာေျမာက္ပါပဲ။ ရခုိင္အေရးစျဖစ္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြ ဘာေတြလုပ္ခဲ့သလဲ၊ ဆိုရွယ္မီဒီယာေတြေပၚမွာ ဘယ္သူေတြ ဘာလုပ္ခဲ့သတုန္းဆိုတာ ႏိုင္ငံတကာက သက္ေသခံေနဆဲပါ။ မြတ္စလင္မ္မုန္းတီးေရးအရင္းခံ ၀ါဒီေတြရဲ႕ အစၥလာမ္သာသနာကို တိုက္ရိုက္ထိခိုက္ၿပီး မိုက္ရိုင္းျပဳမူ တံခြန္ထူမွဳနဲ႔ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြရဲ႕ သည္းခံစိတ္ေမြးျမဴၿပီး လုိက္လံ ေဖ်ာင္းဖ်မွဳက တိုက္ရိုက္အခ်ိဳးခ်လို႔ရပါရဲ႕။

    အာဖဂန္မွာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ဖ်က္လို႔ အသားလြတ္အၾကိမ္းခံ၊ အဆဲခံရတာလည္း ျမန္မာမြတ္စလင္မ္၊ ခု ျပည္တြင္းက ဗလီေတြအဖ်က္ခံ၊ လူေတြအသတ္ခံရလို႔ ႏိုင္ငံတကာက မီးေမာင္းထုိးေတာ့လည္း ဒါေမာင္မင္းတို႕ ျပည္တြင္းမြတ္စလင္မ္ေတြ မေကာင္းလို႔ဆိုတာက ေစ့ေစ့ေတြးေတာ့ ေရးေရးေပၚလာတဲ့ တယ္ၿပီးမဟုတ္တဲ့ မဟုတ္ေရးခ်ပါ။

    ကေမၻာဒီယားနဲ႔ ထိုင္း ဟိႏၵူဘုရားေက်ာင္းလုပြဲတုန္းက ႏႈတ္ဆိတ္လြန္းတဲ႔ အာဆီယံအတြင္းေရးမွဴး ထိုင္းနိဳင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ေဒါက္တာဆူရင္းဖစ္ဆူဝမ္က အခု ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥက်မွ အသံထြက္လာတာ အေတာ္ရုပ္ပ်က္လြန္းတယ္။ 

    အေတာ္ရုပ္ပ်က္၊ မပ်က္ဆိုတာ ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ုိင္း ေစာင့္ၾကည့္လူတန္းစားကမွ သတ္မွတ္လို႔ရတာပါ။ ကာယကံရွင္ နွစ္ပါတီဘက္က အသားလြတ္စြပ္စြဲၿပီးလိုသလို ေကာက္ခ်က္ဆြဲလို႔မရပါ။

    ထိုင္းနဲ႔ ကေမၻာဒီးယား တို႔ ဘယ္လိုေျပလည္သြားသလဲဆိုတာကို မေဖာ္ျပပဲ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ကို ဘာေၾကာင့္ မဆီမဆိုင္မ်က္မုန္းက်ိဳးေနရပါသလဲ။ ႏိုင္ငံတကာ တရားရံုးရဲ႕ ျပီးခဲ့တဲ့နွစ္ ဇူလိုင္က ဆံုးျဖတ္လိုက္တဲ့ ဆင့္ဆိုခ်က္အရ ထုိင္းေရာ ၊ ကေမၻာဒီးယားဘက္ကပါ အဲဒီဘုရားေက်ာင္ပတ္လည္က တပ္ေတြကိုေနာက္ဆုတ္ေပးခဲ့ၾကတာပ။

    ဒီေတာ့ အလဲဗင္းနဲ႔ ကိုေအာင္ဇင္လတ္တို႔ခင္ဗ်ား – ရိုဟင္ဂ်ာအေရးကို ကုလေအဂ်င္စီေတြက လတ္တေလာ ဘယ္လိုမ်ားကိုင္တြယ္၊ သတင္းထုတ္ျပန္ေနပါသလဲ။ လူ႕အခြင့္အေရးေစာင့္ၾကည့္ေရး Human Rights Watch ကဆိုရင္ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ ထိုင္းအလည္အပတ္ခရီးစဥ္ခ်ိန္သားကိုက္ ထိုင္း၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ယင္လတ္ဆီ စာေတာင္ေပးပို႔ခဲ့သဗ်။  (http://www.hrw.org/news/2012/07/20/thailand-press-burmese-president-rights)

    ဒီေတာ့ကား ျမန္မာအစိုးရအေနန႔ဲ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးမွာ ကုလအဆံုးအျဖတ္ကို ဘာလို႔အဆိုမျပဳေသးတာတုန္းလို႔ ဆန္းစစ္ရေတာ့မေပါ့။

    အဆိုျပဳခဲ့လို႔ ကုလကဆံုးျဖတ္ေပးလိုက္မယ့္အဆံုးအျဖတ္ကို ျမန္မာျပည္က လူမ်ားစုၾကီးက ထိုင္းတို႔ ကေမၻာဒီးယားတို႔လို ႏိုင္ငံၾကီးသားမ်ားပီသစြာ လက္ခံႏိုင္ၾကရင္ ေကာင္းေလစြ။

    တကယ္ဆို ရုိဟင္ဂ်ာၿပႆနာကို အဲဒီမြတ္ဆလင္နိဳင္ငံေတြက ဘာမ်ားေၿဖရွင္းေပးနိဳင္သလဲ၊ အိႏိၵယက သူ႔ထဲ၀င္လာတဲ႔ ဘဂၤလားေတြကို ပစ္သတ္ေနတာကို မြတ္ဆလင္ဘရားသားဆိုၿပီး ဘာေၿပာရဲသလဲ၊ တကယ္ဆို အိႏိၵယရဲ႔ အေနာက္ဘဂၤလားဟာ အေရွ႔ဘဂၤလားဆိုတဲ႔ ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္နဲ႔ တႏြယ္တည္းေသာ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးေတြေနေနႀကတာ၊ အဲဒါကမွ ဘာသာေရးၿပႆနာစစ္စစ္။ ၿပီးေတာ႔ ၿမင္႔ၿမတ္ရာနယ္ေၿမဆိုတဲ႔ ေဆာ္ဒီကေရာ မြတ္ဆလင္ဘရားသားဆိုၿပီး သူ႔ဆီေရာက္တဲ႔ ရုိဟင္ဂ်ာေတြကို ေကာင္းေကာင္း မြန္မြန္ ေနရာေပးလက္ခံပါရဲ႔လား။ 

    အထက္မွာလည္း ေျပာခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ခပ္ျပတ္ျပတ္ထပ္ေျပာရရင္ ငါ့တင္ပါးထဲ ဘယ္သူမစင္ထည့္သြားသလဲ မစဥ္းပါနဲ႔။ ကိုယ့္ခႏၶာက အပုတ္က ကိုယ့္ခႏၶာရဲ႕ ထြက္ကုန္ပါပဲ။ ႏိုုင္ငံတကာမွာ က်င့္သံုးတဲ့ဥပေဒက နယ္နိမိတ္စည္းျခား တရားမ၀င္ျဖတ္ေက်ာ္ရင္ ပစ္။ အတိတ္က ႏွစ္ေပါငး္မ်ားစြာအုပ္ခ်ဳပ္သြားတဲ့ ျမန္မာအစိုးရလက္ထက္က ရခုိင္နယ္စပ္မွာ အဲသလို  လုပ္ခဲ့ရင္…….။ ေတြးပါ ေတြးပါ။ မဆီမဆိုင္တာေတြ ထိုင္ေျပာေနရင္ အပ်က္ပ်က္နဲ႔ နွာေခါင္းေသြးယိုတာပဲျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ limitless ေတာ့ နွစ္ဖက္စလံုးက မလုပ္မိဖို႔ အေရးၾကီးေနခ်ိန္ပါ။

    အဲဒီအပိုင္းအၿခားထဲမွာ ေနေနႀကတဲ႔ လူေတြဟာလည္း လူခ်င္းအတူတူပဲမေၿပာနဲ႔ အေမ၀မ္းထဲက တ၀မ္းထဲ ထြက္ခဲ႔ပါေစ ခံယူတဲ႔ နိဳင္ငံသားခ်င္းမတူရင္ လူမ်ဳိးကြဲပဲ။ 

    ဘာေၾကာင့္ဘယ္လို west bangal (အိႏၵိယ) နဲ႔  ဘဂၤလားေဒ့ရွ္တို႔ ႏိုင္ငံ ၂ ခုခြဲထြက္ေနတာေတာင္ လူမ်ိဳးတူ ဘာသာေရးျပႆနာလို႔ ကင္ပြန္းတပ္ေနရတာတုန္း။ (ခင္ဗ်ား ဖြင့္ဆိုခ်က္အရပဲ နို္င္ငံကြဲရင္ လူမ်ိဳးကြဲပဲေပါ့။)

    လူမ်ိဳးက လူမ်ိဳးပဲ ႏိုင္ငံသားက ႏိုင္ငံသားပဲ… ႏိုင္ငံသားခ်င္းမတူလို႕လူမ်ိဳးကြဲတယ္ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္ၾကီးကိုတိမ္တဲ့အေတြးအေခၚပဲ… race နဲ႕ citizenship ေတာင္မခြဲျခားႏိုင္ေလာက္တဲ့ အေျခအေနနဲ႕လူတစ္ေယာက္ရဲ့ အျမင္ေတြက ဘယ္ေလာက္အထိမွန္ႏိုင္ပါဦးမလဲ???

    အိႏၵိယရဲ့ကိုင္တြယ္ပံုကိုပဲျမင္ရင္ အိႏၵိယက သူ႕ႏိုင္ငံအဝန္းအဝိုင္းထဲက ဘဂၤါလီေတြကိုေရာ ဘယ္လိုမ်ိဳးအခြင့္အေရးေပးထားျပီး ခိုးဝင္လာသူေတြကိုဘယ္လိုကိုင္တြယ္တာလဲဆိုတာေလး ေျပာဦးမွေပါ့… ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈဥပေဒက အိႏၵိယေလာက္ မွ်တရဲ့လား… အဲ့ဒါေလးေတြလည္း ျပန္ထည့္တြက္ဦးေလ။

    ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးသတ္မွတ္ေရးကို လြတ္လပ္ေရးရကတည္းက ဘယ္တုန္းကမ်ား တစိုက္မတ္မတ္လုပ္ခဲ့ျပီး ဘယ္ေလာက္ခိုင္မာတဲ့အခ်က္အလက္ေတြနဲ႕ အတည္ျပဳျပီးျပီလဲ… သူမ်ားေတြေျဖရွင္းပံုက ျပႆနာအရွာမခံရဘူးဆိုရင္ သူမ်ားေတြဘယ္လို ကိုင္တြယ္လည္းဆိုတာေလးက်ေတာ့ ထည့္မေျပာတတ္လိုက္တာဗ်ာ… သိပ္လည္း မွ်တတဲ့အျမင္ၾကီးပဲဗ်။

    နွစ္ဘက္စလံုး ဒီပုတ္ထဲက ဒီပဲဆိုေပသည့္ တဘက္ကေတာ့ ငါ့ေနာက္၊ ျပည္သူရွိပါလားလို႔ေတာင္….

    ၁) ဒီလူေတြက အင္မတန္လည္တယ္။ ၿပႆနာကို လူမ်ိဳးေရးပံုစံမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ ဘာသားေရးဖိႏွိပ္မွဳ ပံုေပၚေအာင္ စနစ္တက် မီဒီယာေတြကို ဝင္ေရာက္ထိုးေဖါက္ထားတာေတြ႔ရတယ္။ ဒါဟာ အခုမွမဟုတ္ပဲ လြန္ခဲ႔တဲ႔ ႏွစ္ေတြအမ်ားႀကီးကတည္းက စနစ္တက် ပလန္ခ်ၿပီး ႀကိဳတင္စီစဥ္ ထိုးေဖါက္ေနရာယူထားတာပဲ ၿဖစ္ရမယ္။

    ၂) ဒါနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး တစ္ခုသတိရမိတာက ဒီပဋိပကၡေတြမၿဖစ္ခင္ တစ္လ ႏွစ္လေလာက္က ဗလီေဆာက္တဲ႔ ကိစၥနဲ႔ အၿငင္းပြားမွဳေတြ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ စီးပြားေရးအရ အၿငင္းပြားမွဳေတြ ဆက္တိုက္ၿဖစ္ခဲ႔တာဟာ တစံုတရာဟာ ဒီလမ္းေႀကာင္းေရာက္ေအာင္ အခ်ိန္အေတာ္ႀကာႀကာကတည္းက စီစဥ္ေနခဲ႔တယ္လို႔ ယူဆေလာက္တယ္။

    အထက္က နံပါတ္စဥ္ ၁ နဲ႔ ၂ ကို ခ်ိန္သားကိုက္ေအာင္ မညႇိပဲ ေရးသားတာကေတာ့ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ပါပဲ။ “အခ်ိန္အေတာ္ၾကာၾကာကတည္းက စီစဥ္ေနခဲ့” နဲ႔ “စနစ္တက်ပလန္ခ်ၿပီး ၾကိဳတင္စီစဥ္” ဆိုတဲ့ စကားလံုးေတြက ထပ္တူညီပါပဲ။ အဲဒီစကားစု နွစ္ခုစလံုးအတြက္ေတာ့ သက္ေသအေထာက္အထား ဗလာနတၳိပါ ကိုေအာင္ဇင္လတ္နဲ႔ အလဲဗင္းတို႔ခင္ဗ်ား။ ခင္ဗ်ားတို႔ဘက္မွာ နွစ္ခုစလံုးအတြက္ ခုိင္မာတဲ့သံသယေတြ ရွိတယ္ဆိုရင္ စာဖတ္သူကို ပိုၿပီးနားလည္ေအာင္ အေထာက္အထားေပးေဖာ္ျပရပါလိမ့္မယ္။

    ဒီကိစၥရပ္နွစ္ခုလံုးမွန္တယ္ပဲထားအုန္း။ တဘက္က ႏိုင္ငံတကာမီဒီယာကို စည္းရံုးတယ္၊ တဘက္က မိမိအာဏာတည္ျမဲေရးနဲ႔ တပါးသူ defame ျဖစ္ေရးတို႔အတြက္ လိုသလိုအသံုးခ်ဖို႔ အေကာက္ၾကံ ပလန္ခ်လုပ္ၾကံ တယ္။ အေမးက တိုင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့လူၾကီးမင္းေတြက တိုင္းျပည္ထဲကလူေတြအတြက္ မစဥ္းစားဘဲ၊ တဘက္က ႏိုင္ငံတကာမီဒီယာကို ျမႇဳေနတဲ့အခ်ိန္ ဘာလို႔မ်ားအာဏာတည္ျမဲေရးအတြက္ အေကာက္ၾကံဥာဏ္စဥ္ဆြဲ၊ အက်င့္ပ်က္ျခစားခဲ့ၾကတာပါလိမ့္။

    တလက္စတည္းေထာက္ျပခ်င္တာက ဗလီေဆာက္တဲ့ကိစၥ၊ ဖ်က္တဲ့ကိစၥနဲ႕ စီးပြားေရးျပႆနာကိစၥေတြအားလံုးက ရခိုင္မွာ ျဖစ္ခဲ့တာမဟုတ္သလို ဘယ္မီဒီယာ ၾကီးေတြကမွလည္း focus လုပ္၊ တင္ျပေပးခဲ့ၾကတာမဟုတ္ဘူး။

    ကိုဆိုဗို (ေဘာ့စနီးယား) မာဆကားမွာ ဆာ့ဘ္ေတြမွန္တယ္ဆိုပဲ

    အလဲဗင္းမီဒီယာဂရုနဲ႔ ကိုေအာင္ဇင္လတ္တို႔ခင္ဗ်ား – ဒီလိုမ်ိဳး၀ါဒျဖန္႔ခ်ိမွဳက ဘယ္ေလာက္ထိတာသြားႏိုင္သလဲဆိုတဲ့ အက်ိဳးဆက္ရလဒ္ကို သတိျပဳမိခဲ့ပါသလား။ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ ကေလာင္တံက လူေပါင္းမ်ားစြာကို ဇီ၀ိန္ေျခြျပစ္လိုက္ႏိုင္ပါတယ္။ တာ၀န္မမဲ့ၾကပါနဲ႔။ ေသြးထိုးေပးျခင္း၊ သြယ္၀ိုက္စြာ ေျမႇာက္ထိုးပင့္ေကာ္လုပ္ေပးျခင္းနဲ႔ ေစာရလမ္းျပျခင္းမ်ိဳးေတြကေန ေရွာင္ရွားၾကပါ။

    ရာသီစက္ကြင္းအလိုက္ ေျပာင္းလဲတဲ့သေဘာထား

    လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုနွစ္တစ္ခုနီးနီးအတြင္း ျမန္မာဘာသာစကားနဲ႔ အစၥလာမ္သာသနာေတာ္ကို ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္စြာ အေသေရဖ်က္ေစာ္ကားေနတဲ့ အြန္လိုင္းလူရမ္းကားမ်ား (ဥပမာ နာမည္ေက်ာ္ပလန္းနက္ဖိုရမ္မွ အစျပဳခဲ့ေသာ အစၥလာမ္ဆန္႔က်င့္ေရး ဖိုရမ္မာ အခ်ိဳ႕)က အဖန္ဖန္အလီလီဆြဲငင္ယူသံုး ခဲ့ၾကတာ အေမရိကန္အပါအ၀င္ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြကတင္ျပတဲ့ အစၥလာမ့္ဆန္႔က်င္ေရးစာေပေတြပါ၊ တဘက္သတ္ေရးထားတဲ့ သမိုင္းျဖစ္ရပ္ေတြပါ။ သူတို႔ဘာေရးေရး ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ကလြဲလို႔ က်န္တဲ့ လူအားလံုးက အမွန္ထင္ခဲ့တာခ်ည့္ပဲ။

    ခုမ်ားၾကေတာ့ဗ်ာ။ အေမရိကန္အပါအ၀င္၊ ကုလသမၼဂပါမက်န္၊ အေနာက္ႏိုင္ငံအားလံုးက ကိုဆိုဗို၊ ေဘာ့စနီးယားသမိုင္းမွာ ဆာ့ဘ္ေတြက အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ေတြကို မ်ိဳးတုန္းသတ္ခဲ့ၾကတာပါဆိုတဲ့ သမိုင္းက အလိမ္ၾကီးတဲ့ဗ်ာ။ တယ္လည္းတတ္ႏိုင္၊ ရယ္စရာေကာင္းပါေပ့။

    အယူမွန္ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ ဆလပ္ေတြရဲ႔ ေနရာကို ခိုးဝင္ေရာက္အေၿခခ်လာတဲ႔ အိမ္နီးနားခ်င္း အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ အယ္ေဘးနီးယားက တေၿဖးေၿဖးနဲ႔ အင္အားႀကီးထြားလာေတာ႔ မူရင္းေဒသခံ ဆလပ္ေတြ လူနည္းစုၿဖစ္၊ အဲဒီကေန အခု ရခိုင္ေဒသမွာလိုပဲ လူမ်ိဳးေရးပဋိပကၡၿဖစ္ေတာ႔ အယ္ေဘးနီးယားက ပံ႔ပိုးၿပီး ကိုဆိုဗိုလြတ္ေၿမာက္ေရး တပ္မေတာ္ဆိုၿပီးဖြဲ႔ ဒီကေန အယ္ေဘးနီးယား အမ်ိဳးသားတပ္မေတာ္ဆိုၿပီး မူလေဒသခံ ဆလပ္ေတြကို သတ္တာေတြ ၿဖတ္တာေတြလုပ္၊ အဲဒီတုန္းက  ယူဂိုဆလားဗီးယား တစ္နိဳင္ငံလံုးမွာဆို ဆလပ္ေတြက လူမ်ားစု ၿဖစ္ၿပီး အယ္ေဘးနီးယားအႏြယ္ေတြက လူနည္းစုေပါ႔၊ ဒါေပမဲ႔ ကိုဆိုဗိုမွာကေတာ႔ အယ္ေဘးနီးယားအႏြယ္ေတြက လူမ်ားစု ဆလပ္ေတြက လူနည္းစု အခု ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္းေတာလိုေပါ႔။ 

    ကိုေအာင္ဇင္လတ္နဲ႔ တာ၀န္မဲ့အလဲဗင္းတို႔ သိထားတဲ့ ကိုဆိုဗိုသမိုင္းက myth ဆိုတဲ့ ဒ႑ာရီေတြပါ။ ခရစ္နွစ္ ၆ ရာစုအကုန္ေလာက္မွာ ကိုဆိုဗိုက ေအာ္တိုမန္အင္ပါယာေအာက္ေရာက္ေနၿပီ။ သမိုင္းမွန္အရ အဲဒီအခ်ိန္က ကိုဆိုဗိုမွာ ကက္သလစ္အလ္ေဘးနီးယန္းေတြရွိေနေပမယ့္ သူတို႔ပိုင္ ခ်ာ့ခ်္ေတြက ဆာဘီးယားၾသသိုေဒါ့စ္ခ်ာခ်္ေတြထက္ တန္ခိုးၾသဇာနည္းပါတယ္။ ကိုေအာင္ဇင္လတ္ေျပာတဲ့ အယူမွန္ခရစ္ယာန္ဆိုတာ ဘယ္တမ်ိဳးလဲခင္ဗ်ာ။ ဆာဘီးယန္းၾသသိုေဒါစ္လား၊ အလ္ေဘးနီးယန္းကက္သလစ္လား။

    အဲဒီအခ်ိန္က အလ္ေဘးနီးယန္းတိုင္း မြတ္စလင္မ္လို႔ ေရာေထြးၿပီး လုပ္ပစ္ခဲ့တာ၊ စာဖတ္ပရိသတ္ကို လွည္႔စားခဲ့တာကေတာ့ ပက္စက္တဲ့ ယုတ္မာမွဳပဲလို႔ မွတ္ခ်က္ျပဳပါရေစ။

    မဲလ္ကြန္ နုိ၀ဲလ္ေရးသားတဲ့ ကိုဆုိဗို၊ အတိုခ်ဳန္းသမိုင္းစာအုပ္မွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    The Bektashi order of dervishes carried out a conversion campaign which stressed the similarities between their version of Islam and Christianity.

    ဘတ္တရွီၾသဒါေခၚ ရွီယိုက္ဆူဖီလွဳပ္ရွားမွဳက ကိုဆိုဗိုမွာ ဘယ္လိုလွဳပ္ရွားခဲ့သလဲ၊ ဒါရ္၀ီရွ္လို႔ေခၚတဲ့ အစၥလာမ္သာသနာျပဳေတြက သူတို႔ပံုစံ အစၥလာမ္နဲ႔ ခရစ္ယာန္အၾကားတူညီမွဳကို အသားေပးေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး သာသနာျပဳခဲ့ၾကတာပါ။ (Malcolm, Noel, Kosovo: A Short History, pp.124-135) ဘယ္နွယ့္လုပ္ ခိုး၀င္လို႔ ကိုဆိုဗိုမွာ မြတ္စလင္မ္ေတြ မ်ားလာရတာလဲ။ ကိုယ့္ကေလာင္ ကိုယ္တာ၀န္ခံရင္ detail research လည္း လုပ္ဦးမွေပါ့ဗ်ာ။

    ၁၇၁၇ မွာ ဘဲလ္ဂရိတ္ကေန အစၥတန္ဘုလ္အထိ ျဗိတိသွ်သံအမတ္ကို လမ္းျပလုပ္ေပးခဲ့တဲ့ အလ္ေဘးနီးယန္းၾကီးကဆို ေသာၾကာေန႔ဗလီတက္ၿပီး တနဂၤေႏြ ေရာက္ရင္ ခ်ာ့ခ်္တတ္သတဲ့။ (Murphy, Dervla, Embassy to Constantinople, p.102)

    Albanians in Kosovo who had been passing as Muslims were declaring themselves Catholics (to avoid conscription) as late as 1845. (Malcolm, Noel, Kosovo: A Short History, pp 185-86) ကိုဆိုဗိုက အလ္ေဘးနီးယန္းေတြက မြတ္စလင္မ္ေတြအျဖစ္ ဘ၀ေက်ာင္းလမ္းေနခဲ့ၾကေပမယ့္ သူတို႕ကိုယ္သူတို႕ေတာ့ (စစ္မွဳမထမ္းရေအာင္) ကက္သလစ္လို႔ ၁၈၄၅ ေလာက္ထိ ေၾကျငာခဲ့ၾကတာဆိုပဲ။

    ဒီေတာ့ကား ကိုဆိုဗိုက အလ္ေဘးနီးယန္းေတြကို ခရစ္ယာန္လို႔ေျပာလည္း မွန္ေနမွာပဲ။ (http://en.wikipedia.org/wiki/Islam_in_Kosovo#cite_note-5 မွ ကိုးကား)

    ေနာက္တစ္ခ်က္က ကိုဆိုဗုိမွာ ဆာ့ဘ္ေတြ ေပ်ာက္သြားတာမ်ိဳး မရွိခဲ့ဘူး။ ၁၉၉၉ မြတ္စလင္မ္ဂ်ီႏိုဆိုဒ္မျဖစ္ခင္ထိ ဆာ့ဘ္ပမာဏက မ်ားျပားဆဲပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ –

    The third myth that Malcolm tries to debunk is the celebrated migration of thousands of Serbs from Kosovo to southern Hungary at the end of the seventeenth century led by their patriarch, Arsenije III. Malcolm’s fascinating research concludes that the patriarch fled the territory without leading a mass exodus, that the numbers of Serbs who eventually landed in Hungary were fewer than Serb tradition assumes, that most of the Serb refugees were not from Kosovo, and that it was therefore not this event that caused Kosovo to be depopulated of Serbs. (http://www.ess.uwe.ac.uk/genocide/reviewy5.htm)

    ၇ရာစုမွာ ကိုဆိုဗိုကေန ဟန္ေဂရီကို ထြက္သြားတဲ့ ဆာ့ဘ္အုပ္စုၾကီးကို ရိုးမယ္ဖြဲ႔ၿပီး ကိုဆိုဗိုမွာ ဆာ့ဘ္လူဦးေရ နည္းသြားတယ္လို႔ မေျပာႏိုင္ဘူးလို႔ မဲလ္ကြန္ႏို၀ဲလ္ရဲ႕ စာအုပ္ကို ရီဗ်ဴးလုပ္ထားတဲ့ ေသာမတ္စ္ အမ္းမားတ္က တင္ျပထားသဗ်။

    အတိုခ်ဳန္းရရင္ေတာ့ ေအာ္တိုမန္အင္ပါယာ (ခရစ္ ၆ ရာစု) ကတည္းက ကိုဆိုဗိုမွာ အစၥလာမ္သာသနာဆိုတာ ရွိေနၿပီးၿပီ ကိုေအာင္ဇင္လတ္ရ။ ေျပာမယ္ဆိုရင္ ေနာက္ပိုင္းမွ ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ အစစ္အမွန္ခရစ္ယာန္ေတြေၾကာင့္ မြတ္စလင္မ္ေတြ အစုလိုက္အျပံဳလိုက္ ေသပြဲ၀င္ခဲ့ရလို႔ မြတ္စလင္မ္ဦးေရ ကိုဆိုဗိုမွာ ဒီထက္နည္းသြားတာပဲ။

    ကိုဆိုဗိုမွာ မြတ္စလင္မ္ေတြ ဆာ့ဘ္ေတြနဲ႔ နင္လား၊ ငါလား ေခတ္ၿပိဳင္ရွိခဲ့ၾကတာ၊ ခိုး၀င္လာလို႔ ဆာ့ဘ္ေတြေနရာေပ်ာက္တာမဟုတ္ဆုိတာ ရွင္းေလာက္ပါၿပီ။

    ၁၄ရာစုက ကိုဆိုဗိုမွာ ဆာတ္႔က ၉၆.၆% အယ္ေဘးနီးယားက ၃% ပဲရွိတယ္၊ အဲ ၁၉၉၁ ေရာက္ေတာ႔ အယ္ေဘးနီးယားက ၈၁.၆% နဲ႔ ဆာ႔တ္က ၉% ပဲ က်န္တဲ႔အထိ ေၿပာင္းၿပန္ၿဖစ္သြားတယ္

    ခင္ဗ်ားႏွိဳင္းယွဥ္ပံုကလည္းဗ်ာ။ ၁၄ ရာစုနဲ႔ ၂၀ ရာစု၊ အေတာ္လည္း နီးႏိုင္လြန္းပါတယ္။

    ကိုေအာင္ဇင္လတ္ေရးခဲ့တဲ့ ၁၄ ရာစုမွာ ဆာ့ဘ္ဘယ္ေလာက္၊ ၁၉၉၁ မွာ ဘယ္ေလာက္ပဲက်န္ေတာ့တယ္ဆိုတာက အလ္ေဘးနီးယန္း ေတြ ခိုး၀င္လာလို႔၊ တိုက္ထုတ္လိုက္လို႔မွ မဟုတ္တာပဲ။ အလ္ေဘးနီးယန္းေတြကိုယ္တိုင္ က်င့္သံုးတဲ့ အစၥလာမ္၀ါဒက ခရစ္ယာန္နဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္ေနမွာေတာ့ ကက္သလစ္နဲ႔ ၾသသိုေဒါစ္ညိတာကို မဆီမဆိုင္ မြတ္စလင္မ္ကို ဘယ္ၾကားထဲ ထည့္လိုက္ရတာတုန္း။

    ၁၉၉၁ သန္းေခါင္စာရင္းကို ၾကည္႔ရင္ ဒီလိုေတြ႔ရပါတယ္။

    အလ္ေဘးနီးယန္းေတြ ဘိြဳင္ေကာက္လုပ္ခဲ့တဲ့ သန္းေခါင္စာရင္းအရ ၁၉၉၁ မွာ ဒီလို –

    • 194,190 Serbs (10%)
    • 20,365 Montenegrins (1%)
    • 9,091 Albanians (most boycotted)
    • 57,758 Muslims
    • 44,307 Romas
    • 10,445 Turks
    • 8,062 Croats (Janjevci, Letnicani)
    • 3,457 Yugoslavs

    ေနာက္ပိုင္းျပင္ဆင္နဲ႔ ၁၉၉၁ သန္းေခါင္စာရင္းက ဒီလို –

    • 1,596,072 Albanians (81.6%)
    • 194,190 Serbs (9.9%)
    • 66,189 Muslims (3.4%)
    • 45,760 Romas (2.34%)
    • 20,365 Montenegrins (1.04%)
    • 10,445 Turks (0.53%)
    • 8,062 Croats (Janjevci) (0.41)
    • 3,457 Yugoslavs (0.18%)
    • 11,656 others (0.6%)

    (http://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_Kosovo#1321-1331)

    အဲဒါေပမယ့္ျပင္ဆင္ခ်က္ကို အမွန္လို႔ မယူၾကဖို႔ ၀ီကီက သတိေပးထားသဗ်။ ဒီေတာ့ကား ဘယ္မလဲ မြတ္စလင္မ္အေရအတြက္က ဆာ့ဘ္ထက္ပိုမ်ားပါတယ္ဆိုတဲ့ အေထာက္အထား။ အလ္ေဘးနီးယန္းတိုင္း မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ဆိုတာ သတိေလးေတာ့ ခ်ပ္ခဲ့သင့္တာေပါ့ဗ်ာ။

     

    မဲလ္ကြန္ နုိ၀ဲလ္ေရးသားတဲ့ A Short History သမိုင္းစာအုပ္ ခုလို မွတ္ခ်က္ေပးထားပါေသးတယ္။

    “There have been many battles and wars in Kosovo over the centuries, but until the last 100 years or so none of them had the character of an ‘ethnic’ conflict between Albanians and Serbs.” (Kosovo, A Short History page. xxix)

    (၂၀ ရာစု အတြင္း) ကိုဆိုဗိုမွာ စစ္ပြဲေတြအမ်ားၾကီးျဖစ္ခဲ့တာေပါ့၊ ဒါေပမယ့္ လြန္ခဲ့နွစ္ ၁၀၀ အတြင္း သို႔မဟုတ္ အဲေလာက္ အခ်ိန္အထိ အလ္ေဘးနီးယန္းေတြနဲ႔ ဆာ့ဘ္ေတြအၾကား လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡ၊ နွစ္ဘက္စလံုးမွာ မရွိခဲ့ဘူးတဲ့ဗ်ာ။ အတုယူစရာေပါ့ဗ်ာ။

    ၁၉၈၁ ကိုဆိုဗိုမွာ ဆာ႔တ္နဲ႔ အယ္ေဘးနီးယား လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡၿဖစ္ေတာ႔ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ အယ္ေဘးနီးယားေတြက တိုက္ခိုက္လို႔ ဆာတ္႔လူမ်ိဳး တစ္ေသာင္းေလာက္ ကိုဆိုဗိုကေန ေၿပာင္းေၿပးခဲ႔ႀကတယ္၊ ဆာ႔တ္ေတြရဲ႔ ေရွးဘာသာေရး အေဆာက္အဦးေတြ အဖ်က္အဆီးခံရတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ပဋိပကၡေတြ ခဏခဏဆက္ၿဖစ္ေနေတာ႔ လူနည္းစုဆာ႔တ္ေတြက ကိုဆိုဗိုမွာ မေနရဲႀကေတာ႔ဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ ကိုဆိုဗိုဟာ အယ္ေဘးနီးယားအႏြယ္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ လူမ်ားစုေနထိုင္တဲ႔ အရပ္ၿဖစ္သြားခဲ႔တယ္။

    သမိုင္းစာအုပ္ ခုလို ၁၉၈၁ မွာ အလ္ေဘးနီးယန္းေက်ာင္းသားေတြက နိုင္ငံရဲ႕ဆင္းရဲမြဲေတမွဳ၊ ေက်ာင္းၿပီးအလုပ္မရွိမွဳနဲ႔ အလုပ္လက္မဲ့ျမင့္မားမွဳေတြ ေၾကာင့္ ဆႏၵျပၾကတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ဆူပူေသာင္းက်န္းမွဳအသြင္ျဖစ္သြားၿပီး လူေပါင္း ၂ ေသာင္းေလာက္ပါ၀င္လာတယ္။

    ကိုေအာင္ဇင္လတ္ေရ၊ ဒီေနရာမွာ ခင္ဗ်ားေျပာသလို ဆာ့ဘ္ေတြဘက္က ထိခုိက္နစ္နာမွဳ၊ ခြဲျခားခံရမွဳေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အဲဒီအခ်ိန္က ကိုဆိုဗိုကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာ ကြန္ျမဴနစ္အစိုးရ၊ ယူဂိုဆလပ္အစိုးရေလဗ်ာ။

    Perhaps the most politically explosive complaint leveled by the Kosovo Serbs was that they were being neglected by the Communist authorities in Belgrade. (New York Times 1987-06-27, “Belgrade Battles Kosovo Serbs”)

    ကိုဆိုဗိုဆာ့ဘ္ေတြ အေပါက္ကြဲဆံုး ေစာဒကတက္ခဲ့ၾကတာက သူတို႕ကို ဘဲဂရိတ္အာဏာပိုင္ ကြန္ျမဴနစ္ေတြက လ်စ္လ်ဴျပဳခဲ့တာကိုပါ။

    In August 1987, during the dying days of Yugoslavia’s Communist regime, Kosovo was visited by Slobodan Milošević, then a rising politician. He appealed to Serb nationalism to further his career. Having drawn huge crowds to a rally commemorating the Battle of Kosovo, he pledged to Kosovo Serbs that “No one should dare to beat you”, and became an instant hero of Kosovo’s Serbs. By the end of the year Milošević was in control of the Serbian government. (Wiki – http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Kosovo#cite_note-nyt19870627-28)

    ၁၉၈၇ ၾသဂုတ္လ မွာေတာ့ ကိုဆိုဗိုကို ဆလိုဘိုဒန္ မီလိုဆီဗစ္ (ယူဂိုဆလပ္ ဆိုရွယ္လစ္ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္) လာလည္ၿပီး ဆာ့ဘ္ေတြကို ေတာင္းပန္ခဲ့တယ္။ ဆာ့ဘ္ေတြကို သူက “ဘယ္သူမွမင္းတို႔ကို မရိုက္ရဲေစရဘူး” လို႔ ကတိေတာင္ေပးလိုက္ေသး။ ၿပီးေတာ့မွ သူက ဆားဘီးယန္းအစိုးရကို ထိန္းခ်ဳပ္ေတာ့တာပဲ။ (ဆာ့ဘ္လုိ လူမ်ိဳးက သူမက်ဴးလြန္တဲ့ကိစၥအတြက္ သူတာ၀န္ခံၿပီး ေတာင္းပန္မွာေတာ့ မဟုတ္ေလာက္။)

    ကိုေအာင္ဇင္လတ္ေရ၊ ဘယ္မွာလည္း ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ အလ္ေဘးနီးယန္းမြတ္စလင္မ္ေတြ တပ္ေတြဖြဲ႔တုိက္ထုတ္လို႔ ထြက္ေျပးသြားရတဲ့ ဆာ့ဘ္ေတြအေၾကာင္း။ ဆာ့ဘ္ေတြကို လုပ္ခဲ့တာ ကြန္ျမဴနစ္ယူဂိုဆလပ္အစိုးရခင္ဗ်။

    ဒါေပမဲ႔ ရခိုင္တပ္ေတြအေနနဲ႔ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ၿပင္းထန္လြန္းေတာ႔ မီလိုဆီဗစ္နဲ႔ သူတပ္ေတြ ခံသြားရသလို အၿဖစ္မ်ိဳး မႀကံဳေအာင္ အေတာ္ေလးသတိထားရမယ္၊

    ကဲဒီလိုဆို မီလိုဆီဗစ္ၾကီးဘက္က အခမဲ့ေရွ႕ေနလိုက္ေပးၿပီး လူသတ္ပြဲၾကီးကို တရားမွ်တပါတယ္၊ ရခိုင္မွာလည္း ဒါမ်ိဳးလုပ္သင့္ပါတယ္လို႔ သြယ္၀ိုက္စြာေရးသားခဲ့တဲ့ ကိုေအာင္ဇင္လတ္ခင္ဗ်ား။ ခင္ဗ်ားေရး self written က ၂၀၀၇ ေဖေဖာ္၀ါရီက ႏိုင္ငံတကာတရားရံုးဆံုးျဖတ္ခ်က္ (ICJ ဆံုးျဖတ္ခ်က္) ကို ဘယ္ဂုဏ္ေၾကာင့္ ၀ံ့သတုန္း ၾကည့္၊ ၾကည့္မယ္ဗ်ာ။

    The Court concludes that the acts committed at Srebrenica falling within Article II (a) and (b) of the Convention were committed with the specific intent to destroy in part the group of the Muslims of Bosnia and Herzegovina as such; and accordingly that these were acts of genocide, committed by members of the VRS in and around Srebrenica from about 13 July 1995.(http://www.icj-cij.org/docket/files/91/13685.pdf – The Hague, 26 February 2007, p. 108, paragraph 297.)

    အတိုခ်ဳန္းရရင္ ၁၃ ရက္ ဇူလိုင္ ၁၉၉၅ ေလာက္ကေန က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ (မြတ္စလင္မ္ မ်ားကို သတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ လူသတ္ပြဲၾကီးက) ဂ်ီႏိုဆိုဒ္၊ မ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္ပြဲျဖစ္ခဲ့ပါတယ္လို႔  ကမၻာ့တရားရံုးက ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါသတဲ့။ ဟိတ္ဂ္ျမိဳ႕က အိုင္စီေဂ် ၀က္ဘ္ဆိုဒ္၊ ဒီမွာပါ – http://www.icj-cij.org/  ကိုေအာင္ဇင္လတ္ ဆက္သြယ္ၿပီး ေစာဒက တက္မယ္ဆိုရင္ အရံသင့္ သံုးႏိုင္ေအာင္လို႔ပါ။ (ေက်းဇူးတင္စရာမလိုပါ။)

    အားနည္းရာကို ဂရုဏာသက္ေလ႔ရွိတဲ႔  မီဒီယာေတြ လူ႔အခြင္႔ေရးသမားေတြကို လႊမ္းမိုးၿပီး နိဳင္ငံတကာအသိုင္းအ၀န္းဟာ ကိုဆိုဗိုစစ္ပြဲကို အယ္ေဘးနီးယားနဲ႔ ဆာ႔တ္ေတြရဲ႔ လူမ်ိဳးေရး ၿပႆနာရယ္လို႔ မၿမင္ေတာ႔ပဲ မြတ္ဆလင္လူနည္းကို ခရစ္ယာန္လူမ်ားစုက အနိဳင္က်င္႔ႏွိပ္စက္တယ္လို႔ ၿမင္ခဲ႔ႀကတယ္။

    မီဒီယာဆိုတာ အားနည္းရာကို ကရုဏာသက္တတ္တယ္တဲ့လားဗ်ာ။ အဲ- ျမန္မာ့နံပါတ္ ၁ မီဒီယာကေတာ့ အမွန္တရားဆုိရင္ ၾကားမေနေပါင္တဲ့ဗ်ား။

    ကဲ – အလဲဗင္းနဲ႔ ကိုေအာင္ဇင္လတ္ေရ၊ ကိုဆိုဗိုစစ္ပြဲမွာ ဆာ့ဘ္ေတြကို နိုင္ထက္စီးနင္းလုပ္ခဲ့တာ ဘယ္သူေတြလဲ၊ မြတ္စလင္မ္ေတြကို အစုလုိက္ အျပံဳလုိက္ မ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္တာဘယ္သူလည္း ရွင္းပါၿပီေနာ္။

    ဒီေတာ့ကား ခင္ဗ်ားတို႔ နွစ္ပါတီ ပူးေပါင္းၿပီး ရိုးသားလွတဲ့ ျမန္မာျပည္သူလူထုကို တဘက္လက္နဲ႔ လွည္႔စား၊ သမိုင္းလိမ္ကို တင္ျပ၊ မြတ္စလင္မ္ဆို မုန္းတီးေအာင္လွဳံေဆာ္ ၊ ဒါတင္တင္မက ျမန္မာျပည္တြင္း ဂ်ီႏို္ဆိုဒ္ျဖစ္လာေအာင္ သြယ္၀ိုက္၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေလေတာ့ သမိုင္းမွာ အမဲစက္အၾကီးၾကီး စြန္းထင္းမလာႏိုင္ဘူးလို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ အာမခံႏိုင္လို႔လား။ ဒါဟာ အလြန္အင္မတန္ အႏၱရာယ္မ်ားတဲ့ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိမွဳဆိုတာ မီဒီယာၾကီးတစ္ခု လုပ္ေနၿပီး သတိမထားမိေလေရာ့သလား။ ခင္ဗ်ားတို႔ကိုယ္တိုင္ ရခိုင္ (ဗုဒၶ) ေတြ ေသြးဆူတယ္လို႔ ေအာက္ပါအတိုင္း ၀န္ခံထား (သိထား) ၿပီးမွ ဘာလို႔ ဒီလို ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိပါသလဲ။

    ဒါေပမဲ႔ ရခိုင္တပ္ေတြအေနနဲ႔ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ၿပင္းထန္လြန္းေတာ႔ မီလိုဆီဗစ္နဲ႔ သူတပ္ေတြ ခံသြားရသလို အၿဖစ္မ်ိဳး မႀကံဳေအာင္ အေတာ္ေလးသတိထားရမယ္၊

    ရခိုင္ေတြသာ နယ္ၿခားေစာင္႔တပ္အၿဖစ္ နယ္ၿခားကို ေစာင္႔ေရွာက္ရရင္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္အၿပည္႔နဲ႔မို႔ နယ္ၿခားကေန အက်င္႔ပ်က္ၿခစားမွဳကို ဂယ္ေပါက္တစ္ခုလိုအသံုးခ်ၿပီး ခိုးဝင္မဲ႔ကိစၥမ်ိဳး မၿဖစ္နိဳင္ေတာ႔ဘူး။

    တာ၀န္မဲ့ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိမွဳ အလိုမရွိ။

    ကြ်န္ေတာ္ေရးသားတင္ျပဖူးတဲ့ The most successful propaganda technique ဆိုတာေလး ျပန္တင္ျပၿပီး နိဂံုးကမၸ အဆံုးသတ္ပါရေစ။ (http://www.freerepublic.com/focus/f-news/1530401/posts)

    နံပါတ္ ၃ မွာ ေျပာထားတာက

    # 3. Misinformation: This is a subtle technique, it involves reporting information in such a way that the final message of the story is not true, it’s what the propagandist wants you to believe.

     

    ဒီေတာ့ အလဲဗင္းက ကိုေအာင္ဇင္လတ္မွတ္စုကို တင္ေပးလိုက္အၿပီး ျဖစ္ပ်က္လာတဲ့ မုန္းတီးမွဳအေျခခံ အစပ်ိဳးမွဳ၊ ဆဲေရးမွဳ၊ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမွဳေတြ ကိုဘယ္သူတာ၀န္ယူေပးမလဲ ေစာင့္ၾကည့္ပါရေစ။

    အမုန္းတရားမ်ား ကင္းေ၀းၾကပါေစ။ မမွန္သတင္း ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိျခင္းမွ ေရွာင္ရွားႏိုင္ၾကပါေစ။

     

    အမွားျပင္ဆင္ခ်က္-

    -ေအာ္တိုမန္အင္ပါယာ (ခရစ္ ၁၄ရာစု) ကတည္းက ကိုဆိုဗိုမွာ အစၥလာမ္သာသနာဆိုတာ ရွိေနၿပီးၿပီ။

    -ခရစ္နွစ္ ၁၄ ရာစုအကုန္ေလာက္မွာ ကိုဆိုဗိုက ေအာ္တိုမန္အင္ပါယာေအာက္ေရာက္ေနၿပီ။

    ညႊန္း –http://en.wikipedia.org/wiki/Ottoman_Empire

    http://en.wikipedia.org/wiki/Islam_in_Kosovo