Tag: article

ျပည္ေထာင္စုဖတ္စာ

ၾသဂုတ္ ၃၁ ၊ ၂၀၁၄
M-Media
-ေဆာင္းပါးရွင္- ညီေသြး

လႊတ္ေတာ္ႀကီး အနီး
ျပည္ေထာင္စုႀကီး ႏြံထဲနစ္ေနသည္။
တုိင္းရင္းသားမ်ား ၀ိုင္း၍ ညီညြတ္ေပးၾကပါ။
ေလးပါးစုံညီတြန္းလွ်င္ ေရြ႕ႏိုင္ပါ၏။

လူဆုိတဲ့သတၱ၀ါက ယဥ္ေက်းမႈစင္တာႀကီးေတြ၊ အသိပညာမ်ဳိးစုံ စည္ပင္ေစတဲ့ တကၠသုိလ္ႀကီးေတြ တည္ေထာင္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ လူဆုိတဲ့သတၱ၀ါက က်မ္းစာေတြ တရားဓမၼေတြ ျပဳစုျပ႒ာန္းႏိုင္ခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီလူစုကပဲ လူ႔အခြင့္အေရးေၾကညာစာတမ္းေတြ ထုတ္ျပန္လုိ႔ ေက်းပိုင္ကၽြန္ပိုင္စနစ္ေတြ ႐ိုက္ခ်ဳိးႏိုင္ခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီလုိလူ႔ေလာကႀကီးက အၿမဲ သတိရတမ္းတၿပီး အၿမဲေက်းဇူးတင္ထိုက္တဲ့ လူေတြ ႐ွိခဲ့သလုိ လူတစ္စု တစ္ဖြဲ႕ေကာင္းစားဖုိ႔အတြက္ တစ္တုိင္းျပည္လုံး ေခ်ာက္ထဲ တြန္းပုိ႔ခဲ့တဲ့လူေတြ၊ ကုိယ့္လူမ်ဳိး အသာစံရဖုိ႔ဆုိၿပီး အျခား အသြင္မတူ မ်ဳိးကြဲ လူနည္းစုေတြအေပၚ မတရားဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္တဲ့လူေတြ၊ လက္ဗလာ ေျခဗလာ ျပန္သြားရမယ္ ဆုိတာ သိသိႀကီးနဲ႔ ဘယ္လုိေစာဒကမွ တတ္ႏိုင္စြမ္းမ႐ွိတဲ့ ခရီးတစ္ခုကုိ တစ္ကုိယ္တည္း ထြက္ခြာသြားရမယ္ဆုိတာ က်ိန္းေသေနတဲ့ၾကားထဲက တစ္အုပ္စုေပၚ တစ္အုပ္စု တစ္ႏိုင္ငံေပၚ တစ္ႏိုင္ငံ က်ဴးေက်ာ္ရန္စ အႏိုင္က်င့္ သိမ္းပိုက္ခ်င္ေနတဲ့ လူ႔ဗာလေတြလည္း ႐ွိေနပါေသးတယ္။

ကမာၻ႔ေျမပုံေပၚမွာ ေအးခ်မ္းတဲ့ ေနရာေဒသ သာယာခ်မ္းေျမ့မႈ႐ွိတဲ့ အရပ္ဆုိတာ မ႐ွိသေလာက္ ႐ွားပါးေနပါၿပီ။ ႏိုင္ငံတုိင္းမွာ ျပည္တြင္းစစ္ (သုိ႔) သူပုန္ထမႈဆုိတာ႐ွိတယ္။ မၿငိမ္းမခ်မ္း ဆႏၵျပမႈေတြ႐ွိတယ္။ ဘာသာေရး လူမ်ဳိးေရး ပဋိပကၡေတြ႐ွိတယ္။ တစ္ခ်ိန္က အေ႔႐ွေတာင္အာ႐ွရဲ႕ အဖြံ႕ၿဖိဳး အခ်မ္းသာဆုံးတုိင္းျပည္ သံယံဇာတၾကြယ္၀ေပါမ်ားဆုံးတုိင္းျပည္၊ အၿငိမ္းခ်မ္းဆုံးဘာသာတရား၊ အဆုံးအမနဲ႔အညီ ေနထိုင္ခဲ့ၾကတဲ့ တုိင္းျပည္၊ ေလာကြတ္ျပဳရာ ျဗဟၼစိုရ္ တရား မ်ားစြာေပါၾကြယ္၀တဲ့လူမ်ဳိးေတြ ႐ွိခဲ့တဲ့ ဒီတုိင္းဒီ႒ာနီမွာေတာင္ လူတစ္စုရဲ႕ ခေလာက္ဆန္ ေမႊေႏွာက္မႈေၾကာင့္ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ဆင္းရဲနိမ့္က် ခၽြတ္ၿခံဳၾကခဲ့ရသလဲ။ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ လူထု ဆႏၵျပထုတ္ေဖာ္ပြဲေတြ၊ ဒီအေၾကာင္းတရားေတြ ၾကားထဲက သားေသလင္ေပ်ာက္ ဒုကၡေရာက္ခဲ့ရတဲ့ မိသားစုေတြ ေနရပ္စြန္႔ခြာ စစ္ေဘးေ႐ွာင္ ဒုကၡသည္စခန္းအတြင္းက တေျဖးေျဖးတုိးလာတဲ့ လူဦးေရေတြ၊ အက်ဥ္းစခန္း၊ စစ္ေၾကာေရးစခန္းေတြထဲမွာ စေတးခံလိုက္ရတဲ့ ႏိုင္ငံသားေတြ၊ ေက်ာင္းသားေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ၊ ေျမစာပင္ေတြ၊ အျပစ္မဲ့ေတြ။

ဘယ္သူေသေသ ငေတမာလွ်င္ၿပီးေရာဆုိသည့္ လူတစ္စု၊ ဒီလူတစ္စုရဲ႕ အင္အားက အလြန္ႀကီးပါသည္။ မီဒီယာေတြကုိပိုင္သည္ အသံလႊင့္ဌာနေတြကုိ ပိုင္သည္။ ဘဏ္အႀကီးႀကီးေတြကုိ ပိုင္သည္။ အက်ဥ္းေထာင္ေတြကုိ ပိုင္သည္။ တရား႐ုံးေတြ တရားသူႀကီးေတြကုိ ပိုင္သည္။ ပဋိပကၡေတြကုိ ပိုင္သည္။ သာသနာပိုင္ေတြ ေတာင္ပိုင္သည္။ အၾကမ္းဖက္သမားေတြကုိ ပိုင္သည္။ အမ်ားညီညီ မညီညီ ဤကုိ ကၽြဲဟု လုပ္ႏိုင္သည္။ အၿမဲတမ္း ‘ငါးပ်ံ’အလွည့္ခ်ည္းပဲ လုပ္ႏိုင္သည္။ ပလုိင္းေပါက္ႏွင့္လည္း ဖားေကာက္ႏိုင္သည္။ ေရဗူးေပါက္ေနလည္း ေရပါေအာင္ လုပ္ႏိုင္သည္။ အလြန္ႀကီးမား ျမန္ဆန္လြန္းတဲ့အ႐ွိန္နဲ႔ သြားေနတာဆုိေတာ့ သူတုိ႔ကုိ ဘယ္သူမွ ရပ္တန္႔ေအာင္ ႀကိဳးစားႏိုင္မွာ မဟုတ္တဲ့အျပင္ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္လည္း ျပန္ၿပီးရပ္တန္႔ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ေတာ့မွာ မဟုတ္ေတာ့။ အလြန္ျမန္တဲ့ယာဥ္ကုိ ႐ုတ္တရက္ ရပ္တန္႔ေအာင္ လုပ္မည္ဆုိလွ်င္ ေၾကာင့္က်ေတာ့ၾကမည္မဟုတ္။

ဤကဲ့သုိ႔ေသာ အစုိးရ၀န္ႀကီး႒ာနမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ အကယ္စင္စစ္တည္႐ွိခဲ့ပါသည္။ ‘ဘ႑ာေရးစည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းႏွင့္ မညီညြတ္သည့္ကိစၥရပ္မ်ားကုိ ႒ာနေပါင္း ၃၉-ခု႐ွိသည့္အနက္ ျပည္ေထာင္စုစာရင္းစစ္ခ်ဳပ္႐ုံးမွလြဲ၍ က်န္၀န္ႀကီး႒ာန ၃၈-ခုမွ ခ်ဳိးေဖာက္ထားပါသည္။’တဲ့ ‘ဗဟုိအဖြဲ႕အစည္းဌာနမ်ား၏ ဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒ ဘ႑ာေရးစည္းမ်ဥ္း၊ ၀န္ထမ္းစည္းမ်ဥ္းမ်ား၊ လုပ္ထုံး လုပ္နည္းနဲ႔မညီညြတ္ေသာ စစ္ေဆးေတြ႕႐ွိခ်က္မ်ားက ၂-ႏွစ္အတြင္း အႀကိမ္ ၅၀၀-ေက်ာ္တဲ့’ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ဦးခိုင္ေမာင္ရည္ရဲ႕ အဆုိတင္သြင္းခ်က္မွတဆင့္ ျပည္သူေတြ သိခြင့္ရတာပါ။ ‘မခင္ပုံႏွင့္ေလာက္’ကြက္တိဆုိသလုိ ဒီလုိအစုိးရဌာနမ်ဳိးေတြ ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေျမြေပြးေတြ ခါးပိုက္ပိုက္ထားတဲ့ တုိင္းျပည္မ်ဳိးမွ မဆင္းရဲရင္ ကမာၻမွာ ဘယ္တုိင္းျပည္မွ မဆင္းရဲေတာ့ဘူး။ အဲ့ဒီလုိတုိင္းျပည္မွာမွ လူလာျဖစ္ရ၊ စာနယ္ဇင္းသမားလာျဖစ္ရ၊ ႏိုင္ငံေရးသမား လာျဖစ္ရတာကေတာ့ ဓါးသြားေပၚက ပ်ားရည္စက္ကုိ လ်က္ရသလုိ၊ ေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးတန္းေပၚ ေလွ်ာက္ျပေနရတဲ့ ဆက္ကပ္သမားလုိ အၿမဲ သတိနဲ႔ အသိ အႀကီးႀကီး ထားေနရမွာပါ။

လက္နက္ခဲယမ္းအျပည့္အစုံနဲ႔ တမူးက၀င္လာတဲ့ ႏိုင္ငံ အ၀ွမ္းလုံး ေမႊေႏွာက္မယ့္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသား ႐ွစ္ဦးကုိ လက္နက္ပုဒ္မ၊ ဆက္သြယ္ေရးပုဒ္မ၊ လ၀ကပုဒ္မေတြနဲ႔ ၃-မ်ဳိးေပါင္းၿပီး ခ်လိုက္တဲ့ ေထာင္ဒဏ္က ၁၀-ႏွစ္ မျပည့္ပဲ စတုတၳမ႑ိဳင္ကုိ ကုိယ္စားျပဳပါတယ္ဆုိတဲ့ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြကုိ ခ်လိုက္တဲ့ ေထာင္ ၁၀-ႏွစ္ဆုိတာက သက္ေသပဲ။

အမွန္တရားဘက္ေတာ္သားေတြကုိ ဒီလုိအစုိးရမ်ဳိးက ဘယ္ေတာ့မွ မ်က္ႏွာသာ မေပးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ျပည္သူလူထုရဲ႕ မ်က္ႏွာစာမွာေတာ့ အၿမဲ ဂုဏ္သိကၡာျမင့္မားေနမွာပါ။ အဓိက ကေတာ့ အမွန္တရားကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးဖုိ႔ပါပဲ။ အမွန္တရားဆုိတာ သဲပြင့္ေလးပဲ ျဖစ္ေနပါေစ။ ကမာၻေျမႀကီးနဲ႔ ပါ၀င္ ေပါင္းစပ္ႏိုင္လိုက္ရင္ ဘယ္ေလာက္ အင္အားႀကီးသြားမယ္။ အမွန္တရားဟာ ေရတစ္စက္ပဲျဖစ္ေနပါေစ။ သမုဒၵရာႀကီးနဲ႔ ပတ္သက္ႏိုင္လိုက္ရင္ ဘယ္ေလာက္က်ယ္ျပန္႔နက္႐ႈိင္းသြားမလဲ။ အဲ့ဒီ အမွန္တရားကုိ ျပည္သူေတြ သိေအာင္လုပ္ျပႏိုင္ဖုိ႔က စတုတၳမ႑ိဳင္ရဲ႕ အဓိကတာ၀န္ပါပဲ။ ေထာင္ ၁၀-ႏွစ္ဆုိတာ ဆူးတစ္ႀကိဳးတစ္ထပ္လား၊ ပုဒ္မ ၁၈ ဆုိတာ မုန္တုိင္းတစ္ခုလား။ စတုတၳမ႑ိဳင္ကုိ ကုိယ္စားျပဳေနသူ အားလုံးအတြက္ေတာ့ ေ႔႐ွဆက္ရမယ့္လမ္းမွာ ဒါေတြဟာ ႀကိဳတင္ေရာက္ႏွင့္ေနမယ့္ ဧည့္ႀကိဳေတြအျဖစ္သာ သတ္မွတ္ထားလိုက္ပါ။

အမွန္တရားဆုိတာ
မာတိကာ အသစ္မွာ
စာမ်က္ႏွာတစ္ ျဖစ္ခြင့္မရလည္း
ေတာအုပ္ထဲ အရိပ္နင္းခံတဲ့ သစ္ပင္လုိ
အရပ္ထက္ ျမင့္မွာပဲ။

တုိင္းသူျပည္သားအားလုံးရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖစ္လုိ႔လာတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနနဲ႔လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ အေရးႀကီးတဲ့အခ်က္ တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ေလးပါးစုံညီ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးပြဲေတြ မလုပ္ႏိုင္တာ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိတာ အရင္ အေျဖ႐ွာသင့္ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ လက္႐ွိျမန္မာအစုိးရရဲ႕ အဓိကေခါင္းေဆာင္ပိုင္းေနရာေတြကုိ တာ၀န္ခြဲေ၀ခ်ထားေပးခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကုိ ဦးေဆာင္လမ္းျပ ေျမပုံေရးဆြဲေပးခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြထံ အရင္သြားေရာက္ၿပီး အႀကံဥာဏ္ေကာင္းမ်ား၊ လမ္းညႊန္မႈေကာင္းမ်ား ေတာင္းခံသင့္ပါတယ္။ ဖာ႐ုိဘုရင္ (ဒုတိယေျမာက္ ရမ္မဆီ)ထံ တမန္ေတာ္ဂ်ဳိးဇက္က ဒီလုိ ေတာင္းဆုိခဲ့ပါတယ္။

‘ငါ့လူေတြကုိ ေပးသြားခြင့္ျပဳပါေတာ့’တဲ့ ထုိပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား အေနကလည္း ဒီတုိင္းျပည္ႀကီးကုိ ေပးေကာင္းဖုိ႔ သင့္တဲ့အခ်ိန္ ေရာက္ေနၿပီဆုိတာ သိေနမွာပါ။ အမေမစု အေနနဲ႔ အ႐ုိး႐ွင္းဆုံး ႏွလုံးသား သန္႔သန္႔နဲ႔ လိမ္မာသိမ္ေမြ႕စြာ ႀကိဳးစား ခ်ဥ္းကပ္သြားမယ္ဆုိလွ်င္ ဒီေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးမႈမ်ား အထေျမာက္ၿပီး ျပည္ေထာင္စုႀကီးရဲ႕ သမုိင္း၀င္ေန႔ရက္မ်ား ျဖစ္လာမွာပါ။ ထုိပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားလည္း တစ္တုိင္းျပည္လုံးရဲ႕ ေမတၱာကုိျပန္ရ၊ ေနာက္ဆုံး သံသရာ ခရီးမွာ လည္း ေျဖာင့္တန္းေခ်ာေမြ႕ၿငိမ္းခ်မ္း၊ ျပည္ေထာင္စုအႀကီး အေပၚ ေပးဆပ္ဖုိ ႔တင္က်န္ေနတဲ့ အေၾကြးမ်ားလည္း ေၾကေအး၊ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ခ်မ္းေျမ့သာယာမယ့္ အနာဂတ္ လမ္းပါလဲ။ အားလုံး၀ိုင္းစဥ္းစားသင့္ပါတယ္။ PR တုိ႔ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္တုိ႔၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးမႈတုိ႔ဆုိတာ ထုိပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ ပင္လယ္မွ ေရျမွဳပ္ အဆင့္သာ႐ွိပါတယ္။ ဒီပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားရဲ႕လက္နဲ႔ ေရးခဲ့တာေတြဟာ ဒီပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ correction pen နဲ႔ပဲ ျပန္ဖ်က္မွ အဆင္ေျပႏိုင္မွာပါ။

ဘာေၾကာင့္ ဒီေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးမႈေတြ အရင္လုပ္သင့္သလဲဆုိတာ ေအာက္ပါ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းေတြကုိၾကည့္ၿပီး သေဘာေပါက္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီအခင္းအက်င္းေတြကေတာ့ အမ်ားမညီေပမယ့္ ဤက ကၽြဲျဖစ္သြားတဲ့ လႊတ္ေတာ္ထဲက PR က သက္ေသပဲ မေတာ္မတရား ႏိုင္ငံအႏွံ႔ ေျမယာသိမ္းမႈေတြက သက္ေသပဲ။ ဆႏၵျပ ထုတ္ေဖာ္ေတာင္းဆုိမႈေတြကုိ အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းေနတာက သက္ေသပဲ။ တစ္သက္လုံး အစုိးရလာတဲ့ သမၼတဆုိတဲ့သူထံ လႊတ္ေတာ္ နာယကႀကီးက စာပုိ႔ေတာ့မွ အစုိးရက ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္လုိ ႔မရဘူးလုိ႔ အေၾကာင္းျပန္လိုက္တာက သက္ေသပဲ။ ေထာင္ဒဏ္အမိန္႔ခ်ၿပီးမွ ဒီအမိန္႔ေတြဟာ တပ္ကလာတာပါလုိ႔ ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားလိုက္တဲ့ တရားသူႀကီးရဲ႕ ႏႈတ္ထြက္စကားက သက္ေသပါပဲ။ လက္နက္ခဲယမ္းအျပည့္အစုံနဲ႔ တမူးက၀င္လာတဲ့ ႏိုင္ငံ အ၀ွမ္းလုံး ေမႊေႏွာက္မယ့္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသား ႐ွစ္ဦးကုိ လက္နက္ပုဒ္မ၊ ဆက္သြယ္ေရးပုဒ္မ၊ လ၀ကပုဒ္မေတြနဲ႔ ၃-မ်ဳိးေပါင္းၿပီး ခ်လိုက္တဲ့ ေထာင္ဒဏ္က ၁၀-ႏွစ္ မျပည့္ပဲ စတုတၳမ႑ိဳင္ကုိ ကုိယ္စားျပဳပါတယ္ဆုိတဲ့ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြကုိ ခ်လိုက္တဲ့ ေထာင္ ၁၀-ႏွစ္ဆုိတာက သက္ေသပဲ။ တပ္အသုံးျပဳရန္ လုိအပ္၍ ျပန္လည္ စြန္႔လႊတ္ျခင္း မျပဳဘူးဆုိတဲ့ သိမ္းဆည္းခံ လယ္ယာေျမဧက ၃၅၁၀၃၃.၇၃၈ ဧက က သက္ေသပဲ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲ က်င္းပေနတဲ့ ရက္အတြင္းမွာေတာင္ တိုက္ပြဲေတြ ျပန္ျဖစ္ေနတာက သက္ေသပဲ။

ျပည္သူလူထုဆုိတာ တုိင္းေဒသႀကီး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဆုိတာတုိ႔၊ ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မည္သူဆုိတာတုိ႔ကုိ မွတ္တမ္းတင္တာ မဟုတ္ဘူး။ သူတုိ႔ရဲ႕ အခက္အခဲေတြ၊ ဒုကၡေတြကုိ မွ်ေ၀ခံစား၊ ကူညီ ရင္ဆုိင္ေျဖ႐ွင္းေပးတဲ့သူေတြကုိသာ ႏွလုံးသားက မွတ္တမ္းတင္တတ္ၾကတဲ့အမ်ဳိးပါ။ အဲ့ဒီျပည္သူဆုိတာ သူတုိ႔ရဲ႕ ဘ၀ေတြကုိ ပန္းပြင့္ေတြလုိ ေ၀ဆာစည္ပင္လာေအာင္ ဥယ်ာဥ္မွဴးေကာင္းတစ္ေယာက္လုိ ယုယ၊ သူတုိ႔ေလွ်ာက္လွမ္းမယ့္ လမ္းခရီးမွာ တံတား တစ္စင္းလုိ ေက်ာခင္းေပးႏိုင္မည့္ သူျဖစ္မွသာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းဘြဲ႕ဆုိတာကုိ ဖဲႀကိဳးျဖတ္၊ ကဗၺည္းတင္ေပးဆပ္မွာပါ။

ကဗ်ာဆရာႀကီး ေအာ္ဒင္က ‘ကဗ်ာဆုိတာ မေမ့ႏိုင္တဲ့ စကားစု’တဲ့။ ဒီလုိသာဆုိလွ်င္ ရာဇ၀င္သကၠရာဇ္ျပန္လွည့္ရစ္ၾကည့္ပါက မေရတြက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မ်ားျပားလွတဲ့ ေန႔ရက္ေတြဟာ ျပည္သူလူထုရဲ႕ ကဗ်ာဆန္ေသာ ေန႔ရက္ေတြလုိ႔ ေခၚေ၀ၚသတ္မွတ္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ၈၈ အေရးအခင္း ေန႔ရက္မ်ား၊ လက္ပံေတာင္အေရးအခင္း ေန႔ရက္မ်ား၊ သမဂၢၿဖိဳေန႔ရက္မ်ား၊ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ သံဃာအေရးအခင္း ေန႔ရက္မ်ား၊ ရခိုင္ပဋိပကၡေန႔ရက္မ်ား စသည္ စသည္ ကဗ်ာ၀ါက်႐ွည္ႀကီးျဖစ္သြားမယ့္ ေန႔ရက္မ်ားကုိ ရင္၀ယ္ပိုက္ခဲ့ရတာ ဒီျပည္သူေတြပါပဲ။ အဓိက သက္ဆုိင္သူႀကီးမ်ားထံ ဒီျပည္သူေတြရဲ႕ကုိယ္စား ဒီလုိ ေတာင္းဆုိေပးလိုက္ခ်င္ပါတယ္။

‘ဒီျပည္သူေတြကုိ လြတ္ေျမာက္ခြင့္ ေပးလိုက္ပါေတာ့။’
‘ေသြးေရာင္လႊမ္းတဲ့ ေန႔ရက္ေတြ ကုန္ဆုံး လြန္ေျမာက္ပါေစေတာ့။’

လႊတ္ေတာ္ႀကီး အနီး
ျပည္ေထာင္စုႀကီး ႏြံထဲနစ္ေနသည္။
တုိင္းရင္းသားမ်ား ၀ိုင္း၍ ညီညြတ္ေပးၾကပါ။
ေလးပါးစုံညီ တြန္းလွ်င္ ေ႐ြ႕ႏိုင္ပါ၏။

ညီေသြး

August 31, 2014
အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကို အမွန္တကယ္ ေျဖရွင္းလိုလွ်င္

ၾသဂုတ္ ၃၁ ၊ ၂၀၁၄
M-Media
-ေဆာင္းပါးရွင္- ဦးဦးေမွာ္ဆရာ

ျငိမ္းခ်မ္းေရးပညာရပ္ဆိုင္ရာ သုေတသီ Johan Galtung က Violence (အၾကမ္းဖက္မႈ) ေတြကို (၃) မ်ိဳး ခြဲျခားျပတယ္။

၁) Direct Violence ဆိုတာ ျမင္သာထင္သာရွိတဲ့ တိုက္ခိုက္မႈမ်ိဳးကို ဆိုလိုတယ္။ အဲဒါမ်ိဳးက က်ေနာ္တို႔ကိုယ္တိုင္လည္း ကိုယ့္အိမ္တြင္းမွာ တခါတရံ က်ဴးလြန္တတ္ၾကသလို၊ ရံဖန္ရံခါ လမ္းမေပၚမွာေတာင္ ေတြ႕ႏိုင္တယ္။ အဓိကအားျဖင့္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အေျခခံအခြင့္အေရးေတြျဖစ္တဲ့ အသက္ရွင္သန္ပိုင္ခြင့္၊ လံုျခံဳမႈ နဲ႔ လြတ္လပ္စြာ ရပ္တည္ပိုင္ခြင့္ေတြကို တိုက္ရိုက္ထိပါးတဲ့ အျပဳအမူေတြကို ဆိုလိုတယ္။ ဒီထဲမွာ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ရိုက္ႏွက္ထိုးၾကိတ္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ၊ လူသတ္ မုဒိန္းက်င့္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြက စလို႔ လက္နက္ေတြ အသံုးျပဳျပီး ေသနတ္ပစ္၊ ဗံုးေဖါက္၊ စစ္ပြဲေတြထိ ပါ၀င္တယ္။

၂) Structural Violence ဆိုတာက ႏိုင္ငံတြင္းမွာရွိတဲ့ လူမႈစီးပြားနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအေဆာက္အအံု တည္ေဆာက္ပံု မွားယြင္းမႈေၾကာင့္ လူသားေတြရဲ႕ လံုျခံဳမႈကင္းမဲ့ျပီး ရွင္သန္ရပ္တည္မႈကို ထိခိုက္ေစတဲ့ အေနအထားမ်ိဳး၊ လူမႈစီးပြားဘ၀ ခၽြတ္ျခံဳက်ျပီး ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ ျမင့္တက္ေနတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳး၊ လူအခြင့္အေရးေတြ ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ ခ်ိဳးေဖါက္ခံရတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးေတြနဲ႔ သက္ဆိုင္တယ္။ တခါတရံမွာ အစုိးရကိုယ္တိုင္က Structural Violence ကို တိုင္းျပည္ရဲ႕ လူမႈစီးပြားနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြမွာ က႑ေပါင္းစံုကေန ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ျမႈပ္ႏွံထားတာမ်ိဳးလည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ လိုအပ္တဲ့အခ်ိန္မွာ အလြယ္တကူ ေဖါက္ခြဲပစ္လို႔ရေအာင္ေပါ့။ ဥပမာေျပာရရင္ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ အသားအေရာင္၊ က်ား-မ စတာေတြေပၚ အေျခခံျပီး အခြင့္အေရးနဲ႔ အခြင့္အလမ္းေတြ ရယူပိုင္ဆိုင္ခြင့္ေတြကို ကန္႔သတ္ ပိတ္ပင္ထားျခင္းက Structural Violence ကို ဖန္တီးထားျခင္းပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္းမွာရွိတဲ့ မညီမွ်မႈေတြကေန တင္းမာမႈေတြ ေပၚေပါက္လာျပီး အခ်ိန္မေရြး violence ေတြ ျဖစ္ပြားလာေစတယ္။

ရန္ျငိဳးမရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအခ်င္းခ်င္း စင္ျမင့္ေပၚမွာ ေျပလည္ေနယံုနဲ႔ေတာ့ ဘာမွမထူးဘူး။ ေနာက္ျပီး ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ တဘက္ ဘာသာ၀င္ေတြ အေပၚ အယံုအၾကည္ မရွိဘဲ ဒီလို ဘာသာေပါင္းစံု ျငိမ္းခ်မ္းေရး စကား၀ုိင္းေတြ လုပ္ေနလို႔ေတာ့ အခ်ိန္ကုန္ယုံပဲ ရွိလိမ့္မယ္။ အစိုးရအတြက္ အျပေကာင္းယံု ပြဲသက္သက္ပဲ ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္။

၃) Cultural Violence ဆိုတာကေတာ့ အေပၚကႏွစ္ခုျဖစ္တဲ့ Direct Violence နဲ႔ Structural violence ႏွစ္မ်ိဳးကို အားေပးေထာက္ခံတဲ့ (ဒါမွမဟုတ္) လက္ခံတဲ့ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ဆက္ႏြယ္တဲ့ အေတြးအေခၚအယူအဆေတြ ရွိေနျခင္းကို ဆိုလိုတယ္။ ဥပမာ- တဘက္က ငါနဲ႔မတူ ငါ့ရန္သူလို႔သေဘာထားျပီး ခြဲျခားဆက္ဆံတတ္တဲ၊့ တိရိစာၧန္ေတြ၊ ဗိုင္းရပ္စ္ပိုးေတြနဲ႔ ခိုင္းႏိႈင္းျပီး အဆံုးစြန္ထိ ဖယ္ထုတ္လိုတဲ့ အေလ့အထရွိေနတာမ်ိဳး၊ က်န္တဘက္ကလည္း ဒါဟာ ျဖစ္ရိုးျဖစ္စဥ္တစ္ခုလို သေဘာထားတတ္တာမ်ိဳး၊ ကိုယ့္ရဲ႕အားနည္းခ်က္ေၾကာင့္လို႔ ဒီလို မတရားဖိႏွိပ္ခံေနရတာဆိုျပီး အငံု႕စိတ္နဲ႔ လြယ္လြယ္ကူကူ လက္ခံေနတတ္တာမ်ိဳးေတြက Cultural Violence ပဲ။ ဒီလို အေတြးအေခၚေတြက ျပႆနာကို အေျဖရွာရာမွာ အဟန္႔အတားျဖစ္ေစတယ္။

ဒီသံုးမ်ိဳးထဲက Direct Violence က လူသားရဲ႕ အမူအက်င့္(Behaviour)မွာ အေျခခံတယ္။ ထစ္ ခနဲရွိ လူသတ္၊ မီးရိႈ႕ခ်င္တာမ်ိဳး၊ ကိုယ့္တရား ကိုယ္ စီရင္ တတ္တာမ်ိဳးေတြေပါ့။ Cultural Violence က်ေတာ့ လူေတြရဲ႕ခံယူခ်က္၊ အေတြးအေခၚ (attitude)ေပၚမွာ အေျခတည္တယ္။ Structural Violence ကေတာ့ ခ်ိန္ကိုက္ဗံုးေတြလို၊ ေလာင္စာကန္ၾကီး တစ္ခုလိုပဲ။ မီးစ တစ္စ လြင့္စင္လာတာနဲ႔ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး အက်ိဳးဆက္ေတြ ေပၚေပါက္လာေစတယ္။

ျမန္မာျပည္မွာျဖစ္ေနတဲ့ Violence က ဒီသံုးမ်ိဳး ဆံုုျပီး ျဖစ္ေနတာ။ ဒီလို violence ေတြကို ေျဖရွင္းႏိုင္ဖို႔ ရည္ရြယ္ျပီး Interfaith Dialogue ေတြ လုပ္ေနတာလည္း ရွိတယ္။ Interfaith Dialogue ဆိုတာ ဒီလို ဘာသာေရးအေျခခံျဖစ္တဲ့ violence ေတြကို ေျဖရွင္းရာမွာ တကယ္လိုအပ္တဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ တစ္ခုပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ့္ အျမင္ေျပာရရင္ Interfaith Dialogue ေတြက Cultural Violence နဲ႔ပက္သက္တဲ့ attitude ေတြေပၚ အနည္းနဲ႔အမ်ား အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိႏိုင္ေပမယ့္ အဲဒါတစ္ခုတည္းနဲ႔ေတာ့ ျဖစ္ေနတဲ့ violence ေတြ ေျပလည္သြားဖို႔ဆိုတာ ဘယ္လိုနည္းန႔ဲမွ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေတာင္ စိတ္ရင္းေစတနာမွန္တဲ့ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ ကိုယ္တိုင္ ဦးေဆာင္ျပီး ႏွစ္ဘက္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ ေအာက္ေျခမွာေပၚေပါက္ေနတဲ့ အထင္အျမင္လဲြမွားမႈေတြ၊ သံသယေတြကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျခေျချမစ္ျမစ္ ထုတ္ေဖၚရွင္းလင္းႏိုင္မွသာ အမွန္တကယ္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိႏိုင္မယ္။ ဒီလိုမွမဟုတ္ဘဲ ရန္ျငိဳးမရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအခ်င္းခ်င္း စင္ျမင့္ေပၚမွာ ေျပလည္ေနယံုနဲ႔ေတာ့ ဘာမွမထူးဘူး။ ေနာက္ျပီး ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ တဘက္ ဘာသာ၀င္ေတြအေပၚ အယံုအၾကည္ မရွိဘဲ ဒီလို ဘာသာေပါင္းစံု ျငိမ္းခ်မ္းေရး စကား၀ုိင္းေတြ လုပ္ေနလို႔ေတာ့ အခ်ိန္ကုန္ယုံပဲ ရွိလိမ့္မယ္။ အစိုးရအတြက္ အျပေကာင္းယံု ပြဲသက္သက္ပဲ ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္။

Violence အေၾကာင္းေတြ ေျပာရရင္ စာတစ္ေၾကာင္းႏွစ္ေၾကာင္းနဲ႔ မျပီးဘူး။ ေနာက္ျပီး ဒီအေၾကာင္းေတြ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ ရႈေထာင့္ ကေန ေစ့ေစ့ေပါက္ေပါက္ ေထာက္ျပေျပာ ဆိုႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အရည္အခ်င္း ကလည္း ကိုယ့္မွာ မရွိဘူး။ လိုရင္းေျပာရရင္ ဒီလို violence ေတြကို ေျဖရွင္းႏိုင္ဖို႔အတြက္ လူေတြရဲ႕ behaviour ေတြကို ေျပာင္းလဲပစ္ျပီး Direct Violence ကို ရပ္တန္႔ႏိုင္ေအာင္ နည္းလမ္းရွာရမွာျဖစ္ သလို၊ ႏွစ္ဘက္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ attitude ေတြ ေျပာင္းလဲျပီး Cultural Violence ကို ဖယ္ရွားႏိုင္ဖို႔ ၾကိဳးစားရင္း၊ အစုိးရ ကိုယ္တိုင္ကလည္း အႏွစ္ႏွစ္ အလလ ေထာင္ထားခဲ့တဲ့ ခ်ိန္ကိုက္ဗံုးစနက္တံေတြကို ျပန္ျဖဳတ္တဲ့အေနနဲ႕ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈနဲ႕ မတရားမႈေတြ၊ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈေတြကို ဖယ္ရွားျပီး Structural Violence ကို နိဂံုးတန္ေစဖို႔ တျပိဳင္နက္တည္း လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မွသာ အဆင္ေျပလိမ့္မယ္။

August 31, 2014
ႏႈတ္ပိတ္ခံထားရတဲ့ အမည္နာမ

ၾသဂုတ္ ၁၉၊ ၂၀၁၄
M-Media

.ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ျမန္မာမႈျပဳသည္။

ရခိုင္ျပည္နုယ္၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕ေျမာက္ဖက္ ဒါးပိုင္စခန္းရိွ ယာယီတဲအတြင္း အေရျပားေရာဂါ ေ၀ဒနာ ခံစားေနရရွာေသာ သမီးငယ္ေလးကုိ ေပြ႕ခ်ီထားသည့္ ရိုဟင္ဂ်ာ ဒုကၡသည္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး (ေအပီ)

ျမန္မာႏိုင္ငံက ဦးခ်ဳိးခံ ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္မွ ျငင္းပယ္ခံထားရပါတယ္။ လူမ်ဳိးေရးခြဲျခားအၾကမ္းဖက္မႈမွာ ဆိုးဆုိးရြားရြား ပစ္မွတ္ထားခံေနရတယ္။ ေထာက္ပံ့မႈမဲ့ ညစ္ညစ္ပတ္ပတ္စခန္းမ်ားထဲမွာ ပိတ္ေလွာင္ထိန္းခ်ဳပ္ခံေန ရပါတယ္။ ျမန္မာအစိုးရက ျပည္ပ အရာရိွမ်ားကို ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အမည္နာမအသံုးမျပဳ မေျပာဆိုေအာင္၊ ၿပီးေတာ့ ဒီနည္းဗ်ဴဟာ သက္၀င္လာေအာင္ ဖိအားေပးေနျခင္းဟာ ကိုယ့္သိကၡာကိုယ္ခ်ေနျခင္းပါလို႔ အက်ယ္တ၀င့္ ဆိုရပါလိမ့္မယ္။

ႏိုင္ငံတြင္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္နဲ႔ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအၾကား တင္းမာမႈဂယက္ကို ေရွာင္ရွားေသာအားျဖင့္ လူထုအတြင္း အဲ့ဒီအသံုးအႏႈန္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ခဲ့ရတယ္လို႔ ကုလသမဂၢ၀န္ထမ္းမ်ားက ဆိုပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အေမရိကန္ နိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီး ဂၽြန္ကယ္ရီဟာ မၾကာေသးမီက ျမန္မာေခါင္းေဆာင္မ်ား နဲ႔ ေတြ႕ဆံုၿပီးခ်ိန္မွာ – အမည္နာမျပႆနာကို ပယ္ခ်ထားသင့္တယ္လို႔ အေမရိကန္မွ ထင္ျမင္ေၾကာင္း အထက္တန္း အရာရိွတစ္ဦးက သတင္းေထာက္မ်ားကို ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။

ဒီအေပၚ ယူေကက ျမန္မာရိုဟင္ဂ်ာ အေရးလႈပ္ရွားမႈအသင္းရဲ႕ ဥကၠဌ ဦးထြန္းခင္ကို စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ ျဖစ္သြားေစပါတယ္။ အဲ့ဒီအသံုးအႏႈန္းကို အသံုးမျပဳျခင္းနဲ႔တစ္ကြ ဖိႏွိပ္ေရးမူ၀ါဒကို အာဏာပိုင္ေတြက ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္လိုက္ျခင္းျဖစ္တယ္လို႔ သူက ဒီလိုဆိုပါတယ္။

“ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့ စကားလံုးကိုပင္လွ်င္ အသံုးမျပဳတဲ့သူေတြက ရိုဟင္ဂ်ာေတြရဲ႕အခြင့္အေရးေတြကို ဘယ္လို ကာကြယ္ေပးမွာတဲ့လဲ ? ”

ရိုဟ္ အင္း ဂါဟ္ လို႔ အသံထြက္ရတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို တရား၀င္သတ္မွတ္ထားတဲ့ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိး (၁၃၅)စုထဲ မပါ၀င္လို႔ ျမန္မာ အာဏာပိုင္မ်ားက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဖက္ကေန တရားမ၀င္ ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္လာသူမ်ားအျဖစ္ အျမင္ထားရိွၿပီး ကာလၾကာေညာင္းစြာ ကတည္းက ခြဲျခားဆက္ဆံလာခဲ့ၾကတယ္။ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာၾကာေညာင္းခဲ့တဲ့ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ဖြင့္လွစ္လိုက္ၿပီးေနာက္ လူဦးေရပမာဏ (၁.၃)သန္း၀န္းက်င္ရိွတဲ့ ဒီနယ္ေျမမဲ့လ ူနည္းစု၀င္ေတြ အေပၚ ပိုမိုဆိုး၀ါးစြာ ဆက္ဆံလာတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ လူမ်ားစုဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအနက္ အစြန္းေရာက္လူအုပ္စုေတြက သူတို႔ကို အိုးအိမ္မဲ့ေအာင္လုပ္၊ လူ (၂၈၀)ဦးအထိ သတ္ျဖတ္လိုက္တဲ့ လြန္ခဲ့တဲ့ (၂)ႏွစ္ကတည္းကစလို႔ ရိုဟင္ဂ်ာေပါင္း တစ္သိန္းေလးေသာင္းထက္ မနည္း ျပည့္ညွပ္က်ဥ္းေျမာင္းလွတဲ့ စခန္းမ်ားအတြင္း ပိတ္ေလွာင္ခံေနရတယ္။

ရိုဟင္ဂ်ာကိုဆန္႔က်င္တဲ့ လူမ်ဳိးခြဲျခားေရး၀ါဒ က်ယ္ျပန္႔လာပါတယ္။ လူမ်ဳိးေရးအၾကမ္းဖက္မႈထဲမွာ မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္မႈလကၡဏာမ်ားကို ေတြ႕ျမင္ေနရေၾကာင္း အခ်ဳိ႕က ဆိုေနပါတယ္။

သူတို႔ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးဖို႔ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုက အာဏာပိုင္ေတြကို တိုက္တြန္းထားပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ သမၼတ ဘားရက္ အိုဘားမား ျမန္မာႏိုင္ငံကို အလည္အပတ္ေရာက္စဥ္က ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ “ အျပစ္မဲ့လူသားေတြအေပၚ အၾကမ္းဖက္ျခင္း အတြက္ ဆင္ေျခဆင္လက္ေပးစရာ မလိုပါဘူး။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခင္ဗ်ားတို႔အတိုင္း တူညီေသာဂုဏ္သိကၡာကို ပိုင္ဆိုင္ထားၾကပါတယ္ ” လို႔ ေျပာၾကားခဲ့တယ္။

ဒါေပမယ့္ ဒီလအတြင္း ေရာက္ခဲ့တဲ့ မစၥတာကယ္ရီေရာ၊ ဇြန္လအတြင္း ေရာက္ခဲ့တဲ့ ကုလလူ႔အခြင့္အေရး ထိပ္တန္း သံတမန္ တြမ္ မာလီေနာ့စကီးပါ လူမ်ဳိးေရးအၾကမ္းဖက္မႈ ပိုမိုဆိုး၀ါးလာတဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ အေနအထားသစ္ေတြ အေပၚ ေျပာဆိုတဲ့အခါမွာ ဒီအသံုးအႏႈန္းကို အသံုးမျပဳခဲ့ၾကပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူရမ္းကားတစ္စုက ျမန္မာျပည္အေနာက္ပိုင္းရိွ ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔ အျခားမြတ္စ္လင္မ္ေတြကို တိုက္ခိုက္ရာကေန ႏိုင္ငံအႏွံ႔ ျပန္႔ႏွံ႔သြားပါတယ္။ ဒါဟာ ႏိုင္ငံတြင္းက စပ္ကူးမပ္ကူး ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကို ဘာသာေရး အကဲဆတ္မႈအားျဖင့္ ၿဖိဳလဲပစ္တာပါဘဲ။

အေမရိကန္တာ၀န္ရိွသူ တစ္ဦးအေနနဲ႔ ဒီ(ရိုဟင္ဂ်ာ)အသံုးအႏႈန္းကို ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႕အစည္းက လက္ခံလာေအာင္ တြန္းအားေပးရမယ့္ အစား ေျပာဆိုခြင့္ မေပးလို႔ိုဆိုၿပီး အမည္မတပ္ဘဲ ေျပာဆိုေနျခင္း၊ ဘဂၤါလီ စကားလံုးအပါအ၀င္ ျမန္မာအစိုးရရဲ႕ ခြဲျခားခ်ဳိးႏွိမ္ေရးအသံုးအႏႈန္းေတြကို လက္ခံအသံုးျပဳေနျခင္းဟာ ပဋိပကၡကို ဖိတ္ေခၚေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ သို႔တေစ အေမရိကန္အစိုးရကေတာ့ မိမိရဲ႕မူ၀ါဒအရ ရိုဟင္ဂ်ာလို႔ဘဲ မေျပာင္းလဲဘဲ ဆက္လက္ေခၚဆိုသြားမယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

ျပည္ပကူညီေရး လုပ္သားမ်ားဟာလည္း ဒီတင္းမာမႈထဲ ညွပ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္မႈေၾကာင့္ အိုးအိမ္မဲ့ရတဲ့ လက္တစ္ဆုပ္စာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေပၚ မကူညီဘူး၊ ဒုကၡသည္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအေပၚသာ အဓိကထားကူညီေနတယ္ ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္နဲ႔ ကူညီေရးလုပ္သားတို႔ရဲ႕ ရံုးနဲ႔ေနအိမ္မ်ားကို တစ္ဖက္ပိတ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကတယ္။ နယ္စည္းမထား ဆရာ၀န္မ်ားအဖြဲ႕ကိုလည္း အစိုးရက ေဖေဖာ္၀ါရီလ အတြင္းမွာ ႏွင္ထုတ္ခဲ့လို႔ ျပန္လည္ ၀င္ေရာက္ခြင့္ရႏိုင္ေအာင္ ေစာင့္စားေနရဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။

လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈ အေနအထားကေတာ့ ဆိုးသထက္ဆိုးရြားလာေနပါတယ္။ မတ္လနဲ႔ ဇြန္လထက္စာရင္ အာဟာရခ်ဳိ႕တဲ့မႈခံစားရတဲ့ ပမာဏဟာ ႏွစ္ဆေက်ာ္ တုိးပြားလာတယ္လို႔ ကုလသမဂၢက ေျပာၾကားပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့လ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရး ထိပ္တန္းကုလသံတမန္ ယန္ဟီလီ ေရာက္လာေတာ့ ဒီအေျခအေနကို ေၾကာက္ခမန္း လိလိအေနအထား လို႔ ေခၚဆိုခဲ့ပါတယ္။

လူနည္းစု၀င္ေတြဟာ ႏိုင္ငံသား၊ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ စကားဆိုင္ရာ ကိုယ္ပိုင္၀ိေသသအတိုင္း ကိုယ္ပိုင္သတ္မွတ္ ခြင့္ရိွတဲ့အေၾကာင္း ႏိုင္ငံတကာ ဥပေဒလမ္းေၾကာင္းေအာက္က သတိေပးခဲ့ေသာ္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အမည္နာမကို အသံုးမျပဳဖို႔ ျမန္မာအစိုးရက သူမကို ထပ္ျပန္တလဲလဲ ေျပာဆိုခဲ့ေၾကာင္း ယန္ဟီလီက ေျပာျပပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြဟာ အဲ့ဒီအမည္နာမကို ဘယ္တုန္းကမွ လက္မခံခဲ့ဘူးလို႔ ျမန္မာ အစိုးရ ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီး ဦးရဲထြဋ္က ေအပီ သတင္းဌာနဆီ ေပးပို႔တဲ့ အီးေမးလ္တစ္ေစာင္မွာ ဆိုထားပါတယ္။ (၁၉၅၀)ႏွစ္မ်ားအတြင္း ခြဲထြက္ေရး အုပ္စုတစ္စုက အဲ့ဒီအမည္နာမကို တီထြင္ခဲ့ေၾကာင္း၊ (၁၉၉၀)ႏွစ္မ်ားအတြင္း ျပည္၀င္ခြင့္ ပိတ္ပင္ခံရတဲ့ တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ားက ကုလသမဂၢမွာ ျမန္မာစစ္အစိုးရေဟာင္းအေပၚ ဖိအားေပးဖို႔ ဒီစကားလံုးကို အသံုးျပဳခဲ့တာျဖစ္ေၾကာင္း သူက ဆိုပါတယ္။

ရခိုင္ေဒသသမိုင္းကၽြမ္းက်င္သူ Jacques Leider ရဲ႕အဆိုအရ ရခိုင္ျပည္နယ္က မြတ္စ္လင္မ္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းဟာ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကို ေခၚေ၀ၚ အသံုးျပဳခဲ့ေၾကာင္း ၿဗိတိသွ်စာေရးဆရာ တစ္ဦးက ေရးသားေဖာ္ျပထား ပါတယ္။ အဲ့ဒီစာအုပ္ကို (၁၇၉၉)ခုႏွစ္က ထုတ္ေ၀ခဲ့တာပါ။ ဒါဟာ လတ္တစ္ေလာထြက္ေပၚလာတဲ့ အေထာက္အထားပါ။

(၁၈၂၃)ခုႏွစ္ စစ္ပြဲေနာက္ပိုင္းက စတင္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေအာက္ ေရာက္ရိွခဲ့တယ္။ မိမိတို႔ဟာ အဲ့ဒီကာလ မတိုင္မီကတည္းက ရခိုင္ျပည္နယ္ အတြင္း အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ မြတ္စ္လင္မ္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကေန ဆင္းသက္လာ သူေတြျဖစ္ပါတယ္လို႔ ရိုဟင္ဂ်ာေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဆိုပါတယ္။ ၿဗိတိသွ်အုပ္စုိးစဥ္ကာလမွာ ဘဂၤလားနယ္ဖက္က မြတ္စ္လင္မ္ေတြကို လြတ္လပ္စြာ ေရႊ႕ေျပာင္း၀င္ေရာက္ခြင့္ ေပးခဲ့တယ္။ (၁၈၂၃)ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ႏိုင္ငံတြင္း ေရာက္ရိွလာ သူမ်ားရဲ႕မ်ဳိးဆက္ေတြကို ျပည့္၀ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ လက္မခံေၾကာင္း လက္ရိွျမန္မာႏိုင္ငံ ဥပေဒက ျငင္းပယ္ထားပါတယ္။

အမည္နာမအျငင္းပြားမႈက ႏိုင္ငံ့အမည္ေဟာင္း ဗမာ(Burma)နဲ႔ စစ္အာဏာရွင္အစိုးရက (၁၉၈၉)ခုႏွစ္မွာ ကင္ပြန္းတပ္ေပးခဲ့တဲ့ အမည္သစ္ ျမန္မာ(Myanmar) ဆိုတဲ့ ကိစၥကို ျပန္ေျပာင္း အမွတ္ရသြားေစပါတယ္။ အေမရိကန္အရာရိွမ်ားက ရင္းႏွီးမႈလကၡဏာအျဖစ္ ျမန္မာလို႔ သံုးႏႈန္းေနေပမယ့္လည္း ၀ါရွင္တန္ကေတာ့ Burma လို႔သာ သံုးႏႈန္းေခၚေ၀ၚေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိပၸာယ္ကြဲျပားမႈက ကြာဟႀကီးထြားလြန္းေနလို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

မိမိကိုယ္ကို ရိုဟင္ဂ်ာလို႔ ေဖာ္ညႊန္းသတ္မွတ္တဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ယခုႏွစ္ေႏြရာသီအတြင္း ကုလပံ့ပိုးမႈျဖစ္တဲ့ ျပည္လံုးကၽြတ္သန္းေခါင္စာရင္းထဲက ဖယ္ထုတ္ခံခဲ့ရတယ္။ သူတို႔အေနနဲ႔ ခရီးသြားလာမႈ၊ အလုပ္အကိုင္၊ ပညာေရး၊ ရယူႏိုင္တဲ့ ကေလးအေရအတြက္ေတြအေပၚ ခ်ည္ေႏွာင္ တင္းၾကပ္ထားျခင္းကို ရင္ဆိုင္ေနရပါတယ္။ (၁၉၇၀)ခုႏွစ္မ်ား ကာလကတည္းက ျမန္မာျပည္ တြင္းကေန အဓမၼေမာင္းထုတ္မႈေတြေၾကာင့္ အလြတ္ရုန္းခဲ့တဲ့သူေတြကိုလည္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဖက္ကလည္း ႀကိဳဆိုမႈ မရိွခဲ့ပါဘူး။

အစိုးရရဲ႕ ရိုးမယ္ဖြဲ႕ ရမယ္ရွာမႈေၾကာင့္ျဖစ္ေစ၊ ထိပ္တိုက္ေတြ႕ျခင္းကို ေရွာင္လႊဲ လိုတာေၾကာင့္ျဖစ္ေစ ျမန္မာႏိုင္ငံ ထဲရိွ ႏိုင္ငံျခားသံရံုး၀န္ထမ္းမ်ား နဲ႔ ကူညီ ကယ္ဆယ္ေရးေအဂ်င္စီတို႔ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကို မေျပာဆို သေလာက္ျဖစ္လာၾကတယ္။ မြတ္စ္လင္မ္ေတြလို႔ဘဲ ၿပီးစလြယ္ (ၿခံဳငံု)ေခၚဆို လိုက္ၾကတယ္။ ဇြန္လတုန္းက ကုလသမဂၢရဲ႕ ကေလးသူငယ္မ်ားေအဂ်င္စီက တင္ျပေဆြးေႏြးမႈတစ္ခုမွာ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္း အသံုးျပဳဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံတဲ့အခါမွာ လူ႔အခြင့္အေရး လႈပ္ရွားေနသူမ်ားဖက္က ေ၀ဖန္ရႈတ္ခ်မႈကိုပင္လွ်င္ ခံခဲ့ရပါတယ္။

“ ဒီအသံုးအႏႈန္းကို အသံုးမျပဳတဲ့ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားကူညီေရးေအဂ်င္စီ သို႔မဟုတ္ အလွဴရွင္တိုင္းက အေျခခံလူ႔အခြင့္အေရးဥပေဒဆိုင္ရာ က်င့္၀တ္ စည္းမ်ဥ္းေတြကို ေဖာက္ဖ်က္ ယံုတင္မကပါဘူး – ေခတ္သစ္ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားေရးဆိုင္ရာ ဘယ္ပေရာဂ်က္မွာ မဆို ေျခခ်ဖို႔ေတာင္ မထိုက္တန္တဲ့ သူရဲေဘာေၾကာင္မႈကို ထုတ္ေဖာ္ျပသလိုက္တာပါပဲ ” လို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံလူ႔အခြင့္အေရးေစာင့္ၾကည့္မႈအဖြဲ႕ အႀကီးတန္းသုေတသီ David Mathieson က ေျပာၾကားလိုက္ပါေတာ့တယ္။

AP သတင္းဌာနမွ တင္ဆက္ခဲ့တဲ့ Name of Muslim Group in Myanmar Goes Unspoken သတင္းေဆာင္းပါးကို ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျမန္မာမႈျပဳပါသည္။

August 19, 2014
ခမ္းနားၾကီးက်ယ္မႈ အစဥ္အလာနဲ႕ စိုးရိမ္စိတ္ပ်က္ဖြယ္ အေျခအေနၾကားက အီရတ္ႏိုင္ငံ

ၾသဂုတ္ ၁၇ ၊ ၂၀၁၄
M-Media
.ျမတ္ေဇာ္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

ကမၻာ့သမိုင္းမွာ အီရတ္ႏိုင္ငံလို အျဖစ္အပ်က္အေနအထားမ်ိဳး ခပ္ရွားရွားပဲရွိတယ္။ အီရတ္ဟာ လက္ရွိ အေျခအေနမွာ ေဒသဆိုင္ရာ ဒါမွမဟုတ္ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာမွာ မေအာင္ျမင္ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနမွာရွိေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ အတိတ္ကာလေတြမွာ အဲ့ဒီလို မဟုတ္ခဲ့ပါ။ လူ႕သမိုင္း တိုးတက္ျဖစ္ထြန္းမႈေတြျဖစ္တဲ့ အႏုပညာ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ကဗ်ာစာေပ၊ သင္ၾကားမႈ၊ ဗိသုကာ၊ စက္မႈလက္မႈ၊ ဆည္ေျမာင္း၊ ဘာသာေရးရာတို႕နဲ႕ အျခားနယ္ပယ္ေတြမွာ အီရတ္ႏိုင္ငံသားေတြဟာ ထိပ္ဆံုးဆိုတဲ့ အထြတ္အထိတ္ေနရာေတြကေန ဦးေဆာင္ခဲ့ၾကတယ္။ အီရတ္ႏိုင္ငံပဲ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ျဖစ္ေစခ်င္သလိုျဖစ္လာႏိုင္သလို ကြ်န္ေတာ္တို႕ေၾကာက္ရြံ႕တဲ့ ပံုစံမ်ိဳးလည္းျဖစ္လာႏိုင္တယ္။ သမိုင္းပညာရွင္ေတြနဲ႕ လက္ရွိေဝဖန္ အကဲခတ္သူေတြက လက္ရွိႏိုင္ငံေရးရာ ကစင့္ကလ်ားျဖစ္ေနမႈ၊ ႏိုင္ငံေရး မတည္ျငိမ္မႈ၊ က်ယ္ျပန္႕တဲ့ျခစားမႈေတြ၊ လံုျခံဳေရးအၾကီးအက်ယ္ ေလ်ာ့နည္းမႈေတြနဲ႕ လြဲမွားတဲ့ အေတြးအေခၚအေပၚ အေျခခံတဲ့ ျပန္႕ႏွံ႕ေနတဲ့ “အစၥလာမ့္ႏိုင္ငံေတာ္” (Islamic State -IS) ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ အေပၚ တစ္နည္းအားျဖင့္ အီရတ္ရဲ႕ ဆုတ္ယုတ္ က်ဆင္းမႈရဲ႕လက္သည္ တရားခံကို ရွည္ၾကာစြာေဆြးေႏြးၾကပါလိမ့္မယ္။

ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြကေန သင္ခန္းစာယူျပီး ေနာက္ဒါမ်ိဳးမျဖစ္ပ်က္ေအာင္ အီရတ္ရဲ႕ လက္ရွိဆိုးရြားတဲ့အေနအထားကို လမ္းခင္းေပးခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရပ္တစ္ခ်ိဳ႕ကို စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္ပါ။ အီရတ္ရဲ႕ အေနအထားျဖစ္ပ်က္ပံုဟာ မထင္မွတ္တဲ့ ထူးထူးျခားျခားျဖစ္ပ်က္ပံုၾကီးေတာ့လည္း မဟုတ္လွပါဘူး။ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းက ႏိုင္ငံေတြမွာ အလားတူအေျခအေနအျဖစ္အပ်က္မ်ိဳးေတြကို ပံုသြင္းတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြရွိေနပါေသးတယ္။ ဒီထဲမွာ တစ္ဦးတည္းလိုသလို ခ်ဳပ္ကိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ အာဏာရွင္ေၾကာင့္ ျခစားမႈေတြျဖစ္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုရဲ႕ အရည္အေသြးမျပည့္မီမႈ၊ အီရတ္ရဲ႕အေရးကိစၥေတြမွာ ေဒသတြင္းက စနစ္တက်ဝင္ စြက္ဖက္မႈေတြ၊ႏိုင္ငံျခားနဲ႕ ျပင္ပစစ္တပ္က ဝင္ေရာက္ သိမ္းပိုက္တိုက္ခိုက္မႈေတြ၊ လူမႈေရးနဲ႕ စီးပြားေရးရာမွာ မွားယြင္းတဲ့ စီမံခန္႕ခြဲမႈေတြ၊ လူမ်ိဳးစုႏြယ္ေတြရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ အခြင့္အေရးတန္း တူညီမွ်မႈအတြက္ပဲ အာရံုစိုက္လြန္းမႈက ျပည္ေထာင္စု ဗဟိုအစိုးရ စနစ္ကို ပ်က္ယြင္းခ်ိနဲ႕ေစတာေတြ၊ မ်ိဳးႏြယ္တစ္ခုတည္းက အင္အားၾကီးသူ တစ္ဦးတည္း အုပ္ခ်ဳပ္ဖို႕ၾကိဳးစားမႈေတြ၊ ခုမၾကာေသးခင္ကပဲ ဘာသာေရးကို အသံုးခ်ျပီး သူတို႕ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ရေအာင္ဖန္တီးေနတဲ့ (ISIL) ရဲ႕စစ္ေရး အၾကမ္းဖက္ သိမ္းပိုက္မႈေတြက အဓိက အခ်က္အလက္ေတြျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလိုထိလြယ္ရွလြယ္အျဖစ္အပ်က္မ်ိဳးေတြ အာရဗ္ႏိုင္ငံအမ်ားစုမွာ ၾကံဳေတြ႕ေနရတုန္းပါပဲ။ ဥပမာ ဆီးရီးယား ၊လစ္ဗ်ား၊ ယီမင္၊ ဆူဒန္ တို႕မွာ ဒါ့အအျပင္ တမူထူးျခားတဲ့ပံုစံနဲ႕ လက္ဘႏြန္ နဲ႕ အယ္လ္ဂ်ီးရီးယားမွာ ေနာက္ အီဂ်စ္မွာေတာင္ ဒီလိုၾကံဳေနရတယ္။ ဒီအႏၱရာယ္ရွိတဲ့အေျခအေနကို အီရတ္ ဘယ္လိုေရာက္လာသလဲဆိုတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ထုတ္ျပရတယ္ လြယ္ေပမယ့္ ဒီအက်ပ္အတည္း၊ ရႈပ္ေထြးမႈေတြကေန ရုန္းထြက္ျပီး ပံုမွန္ တိုးတက္မႈနဲ႕ ေအးခ်မ္းတည္ျငိမ္တဲ့ လမ္းေပၚျပန္ေရာက္ဖို႕ကေတာ့ ခက္ခဲလွပါတယ္။

ဘယ္ကစၾကမလဲေပါ့ ? အစက လုပ္ခဲ့သလို သမၼတ အသစ္ ၊ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ အသစ္ျပန္ေရြးတာက စမလား ? IS ရဲ႕ က်ယ္ျပန္႕မႈေတြကို ရပ္တံ့ေအာင္ အေမရိကန္က ေလေၾကာင္းကူပစ္ေပးတာနဲ႕ ကာဒ့္ စစ္တပ္ကို လက္နက္တပ္ေပးတာေတြကေကာ ? IS အႏၱရာယ္ကို တြန္းလွန္ဖို႕အတြက္ ရွိရင္းစြဲ အီရတ္စစ္တပ္ကိုပဲ အားျဖည့္ေပးမလား ? အီရတ္ႏိုင္ငံသားေတြကိုယ္တိုင္ပဲ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေျခခံအေဆာက္အဦးေတြျဖစ္တဲ့ လက္နက္ကိုင္တပ္ေတြ၊ ပညာေရး ၊ က်န္းမာေရး နဲ႕ ေရနံစက္ရံုေတြကို ျပန္လည္ အားျဖည့္တည္ေဆာက္မလား ? ကြဲျပားတဲ့ မ်ိဳးႏြယ္စု တစ္ခုတည္းအေပၚ အေျခမခံဘဲ အားလံုးပါဝင္ျပီး ညီမွ်တဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ စနစ္ကိုျပန္အေကာင္အထည္ေဖာ္မလား? ျခစားမႈေတြကို တိုက္ဖ်က္မလား ?

တကယ္ေတာ့ဒါေတြအားလံုးဆက္တိုက္ဆိုသလို လုပ္သြားရမွာပါပဲ။ အီရတ္ထဲက လူသိမ်ား ထင္ရွားသူေတြကေတာ့ ရဲရဲ႕ဝံ့ဝံ့ ဒါေတြကို လုပ္ေနသူေတြေတာ့ ရွိပါရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ IS အဖြဲ႕ရဲ႕ က်ယ္ျပန္႕မႈေတြ ရပ္သြားေအာင္နဲ႕ ေနာက္ျပန္ ဆုတ္သြားေအာင္လုပ္ဖို႕က ပိုအေရးၾကီးေနတယ္။ အေၾကာင္းက IS အဖြဲ႕ က်ယ္ျပန္႕လာတာနဲ႕အမွ် အီရတ္အစိုးရရဲ႕ အားနည္မႈနဲ႕ ယိုင္နဲ႕မႈတို႕ဟာ တိုက္ရိုက္အခ်ိဳးက်တဲ့ အက်ိဳးဆက္ေတြျဖစ္ေနလို႕ပါပဲ။ သူတို႕ႏိုင္ငံကို ျပန္ထူေထာင္မယ့္ အီရတ္ႏိုင္ငံသားေတြ အတြက္ေတာ့ ထိထိေရာက္ေရာက္နဲ႕ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓာတ္ႏိုးၾကားလာေစဖို႕၊ အီရတ္ႏိုင္ငံသား အားလံုးအတြက္ ကာကြယ္ရမယ္ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံသား တစ္ေယာက္ခ်င္းရဲ႕ အဓိပၸာယ္ျပည့္ဝစြာ နားလည္မႈတို႕အတြက္ ႏိုင္ငံသားအားလံုး ညီညြတ္စြာ IS ကိုတိုက္ထုတ္ႏိုင္ရမယ္။

ဒီလိုတိုက္ထုတ္ႏိုင္ဖို႕အတြက္ေတာ့ ေရတို စီမံခ်က္အရ အီရတ္ကို ျပန္လည္ အင္အားစုႏိုင္ေအာင္ ႏိုင္ငံျခား စစ္တပ္အကူအညီေတာ့ မလြဲမေသြလိုအပ္တယ္။ ခုခ်ိန္မွွာ တကယ့္ကိုပဲ အီရတ္ႏိုင္ငံသားေတြ၊ အီရန္၊ ေဆာ္ဒီ၊ တူရီကီ ၊ ေဂ်ာ္ဒန္ အေမရိကန္ စတဲ့ ႏိုင္ငံေတြနဲ႕ အျခား IS ကို ဆန္႕က်င္တဲ့ႏိုင္ငံေတြက အမွန္တကယ္ လိုလုိလားလားနဲ႕ ပူးေပါင္းဖို႕လိုတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲ့ဒီအကူအညီေပးသင့္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြ ကိုယ္တိုင္လည္း IS နဲ႕ အလားတူ အဖြဲ႕ေတြရဲ႕ျခိမ္းေျခာက္မႈကို ခံေနရတာပဲျဖစ္တယ္။ သူတို႕အားလံုးရဲ႕ ပူးေပါင္းမႈနဲ႕ အီရတ္မွာ မျငိမ္မသက္မႈေတြ၊ အၾကမ္းဖက္မႈေတြျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အဓိကတရားခံကို အလြယ္တကူပဲ ဖယ္ရွားေပးႏိုင္တယ္။ ဒီအၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕ကို ခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားေအာင္လုပ္ႏိုင္တယ္။ တကယ္လို႕ IS ကို ဒီအတိုင္းလႊတ္ထားေပးလို႕ လူထုေထာက္ခံမႈနဲ႕ တရားဝင္နယ္ေျမ သိမ္းပိုက္ထားမႈေတြ ျဖစ္လာရင္ ပိုျပီးဖယ္ရွားရခက္လာလိမ့္မယ္။

IS အဖြဲ႕ကေၾကြးေၾကာ္တဲ့ Islamic State ဟာ အာရဗ္ေတ ြႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခံစားခံရတဲ့ ဗဟိုအာဏာရွင္တစ္ဦးတည္း ခ်ဴပ္ကိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ စနစ္ထက္ပိုေကာင္းဖို႕ မရွိသလို ျမင္ေတြ႕ေနရတဲ့ အတိုင္း ဆိုးရြားဖို႕ပဲရွိတယ္။ အီရတ္ ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ဒီအေနအထားေတြရဲ႕ စမ္းသပ္မႈထဲေရာက္ေနခဲ့ပါျပီ ….။

August 17, 2014
အဓမၼ လက္မည္းေအာက္က အမိေျမမွ သတို႔သမီးမ်ား

ၾသဂုတ္ ၁၂ ၊ ၂၀၁၄

M-Media

ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ဘာသာျပန္သည္။
အလုပ္အကိုင္ အတြက္ တရုတ္ျပည္သို႔ စြန္႔စားသြားလာၾကသူ ကခ်င္အမ်ဳိးသမီးမ်ားမွာ အဓမၼထိမ္းျမား လိုသူမ်ား၏ ေထာင္ေခ်ာက္အတြက္ အလြယ္ကူဆံုး သားေကာင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

လမြန္ေဘာက္ဒင္ Lamung Bawk Din(၂၆)ႏွစ္ဟာ သူမခင္ပြန္းရဲ႕ ႏွစ္ထပ္တိုက္ျပဴတင္း တံခါးက ခုန္ထြက္လာခ်ိန္မွာ သူမေခါင္းထဲ အေတြးတစ္ခုသာ ရိွေနခဲ့တယ္။

“ ဒီမွာ ၾကာၾကာဆက္ေနလို႔ကေတာ့ ငါ ရူးသြပ္သြားလိမ့္မယ္”။

ဒါက ေဘာက္ဒင္အဖို႔ အသက္ (၁၉)ႏွစ္အရြယ္ (၂၀၀၈)ခုႏွစ္က ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တာပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ပဋိပကၡဇံုမ်ား အနက္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္းက ေဒသခံ ကခ်င္တိုင္းရင္းသူ တစ္ဦးအေနနဲ႔ စစ္ပြဲ၊ ပဋိပကၡ၊ လူမ်ဳိးေရး ခ်ဳိးႏွိမ္ႏွိပ္ကြပ္မႈေတြကို ျဖတ္သန္း ရွင္သန္လာခဲ့သူျဖစ္တယ္။ မူလတန္းအဆင့္ ပညာအေျခခံ၊ နာမက်န္းတဲ့မိခင္၊ ၾကည့္ရႈေစာင့္ေရွာက္ရမဲ့ ေမာင္ငယ္ႏွမငယ္ေတြေၾကာင့္ သူမဟာလည္း အျခားေသာ ရွမ္းနဲ႔ ကခ်င္အမ်ဳိးသမီးေတြအတိုင္း အလုပ္အကိုင္ရွာေဖြေရး အတြက္ တရုတ္ျပည္ထဲ တရားမ၀င္ျဖတ္ေက်ာ္ ၀င္ေရာက္လာခဲ့တယ္။ ဒါဟာ သူမရဲ႕ဘ၀ ဒုကၡႏြံဆိုးထဲ နစ္သြားေစမယ့္ အလွည့္အေျပာင္း စတင္ေတာ့တာပါပဲ။

တရုတ္ျမန္မာ နယ္စပ္ေပၚတည္ရိွတဲ့ က်င္းဟံု သၾကားစက္ရံုမွာ ေန႔စားခ (၈)ေဒၚလာနဲ႔ သံုးလတာမွ် လုပ္ကိုင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ေဘာက္ဒင္ဟာ လုပ္ငန္းေကာင္းတစ္ခု အတြက္ တရုတ္ျပည္မထဲ သြားေရာက္ဖို႔ ျမဴဆြယ္ သိမ္းသြင္းခံရတယ္။ ခ်ိတ္ေပၚက ငါးစာကို ဟပ္မိသြားတယ္။ သူမဟာ “အဓမၼလက္မည္းေအာက္က သတို႔သမီး”၊ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် မသိကၽြမ္းဖူးတဲ့ အမ်ဳိးသားတစ္ဦးရဲ႕ အက်ဥ္းသားျဖစ္လာမယ္လို႔ သူမ မသိခဲ့ေပဘူး။

ထိုင္းႏိုင္ငံအေျခစိုက္ ကခ်င္အမ်ဳိးသမီးမ်ားအဖြဲ႕ Kachin Women’s Association of Thailand (KWAT) ရဲ႕အဆိုအရ ျမန္မာတရုတ္နယ္စပ္မွာ အက်ယ္ျပန္႔ အႀကီးမားဆံုး လူကုန္ကူးမႈေတြမွာ တရုတ္ျပည္ထဲ တရားမ၀င္ျဖတ္ေက်ာ္လာတဲ့ ေရႊ႕ေျပာင္း လုပ္သားေတြပါ၀င္ေနပါတယ္။ ဆိုးရြားေသာ ခ်ဳိ႕တဲ့မႈေတြ၊ ပဋိပကၡမ်ားဆီက ေ၀းရာထြက္လာမႈေတြေၾကာင့္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ကခ်င္နဲ႔ ရွမ္းအမ်ဳိးသမီးေတြက လူကုန္ကူးသူမ်ားရဲ႕ အလြယ္ကူဆံုးပစ္မွတ္ေတြ ျဖစ္ေနၾကတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူတို႔ဟာ တရုတ္စကား မေျပာတတ္ၾကဘူး၊ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ အေထာက္အထား/ ႏိုင္ငံကူး လက္မွတ္ေတြ မရိွၾကဘူး၊ သူတစ္ပါးကို အယံုလြယ္ၾကလို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ လို႔ KWAT က လူကုန္ကူးမႈဆန္႔က်င္ေရး အစီအစဥ္မွဴး Awn Nang က ဆိုပါတယ္။

ေဘာက္ဒင္နဲ႔ အျခား အမ်ဳိးသမီးငါးဦးဟာ ဒီၾကမၼာဆိုးထဲ က်ေရာက္ခဲ့ၾကတယ္။ ေဘက်င္း(ပီကင္း)ကို သံုးရက္ၾကာမွာ ရထားခရီးစဥ္နဲ႔ ေရာက္ သြားတယ္။ ေရာက္ေရာက္ခ်င္းပဲ သူတို႔ကို လူခ်င္း ခြဲလိုက္ၾကတယ္။ သူတို႔ အခ်င္းခ်င္း ဘယ္ေတာ့မွ ထပ္ မဆံုေတြ႕ၾကေတာ့ဘူး။ သူမရဲ႕အေဖာ္က သူ႔ကို မိသားစု တစ္စုဆီ ေခၚေဆာင္သြားတယ္။ အဲ့ဒီကိုေရာက္မွ ေဘာက္ဒင္ဟာ ေခၚေဆာင္လာသူရဲ႕ ညီငယ္ျဖစ္သူနဲ႔ လက္ထပ္ရမယ္ဆိုတာ သိခဲ့ရတယ္။

“ကၽြန္မ အိမ္ျပန္လိုေၾကာင္း အဲ့ဒီမိသားစုကို ေျပာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ – ျပန္လို႔မရဘူး။ ငါတို႔က မင္းကို ေငြေပး၀ယ္ထားလိုက္ၿပီးၿပီလို႔ သူတို႔က ေျပာၾကတယ္” ဆိုၿပီး ေဘာက္ဒင္က အလ္ဂ်ဇီးရားသတင္းဌာနကို ေျပာျပတယ္။ အဲ့ဒီမိသားစုဟာ က်င္းဟံုၿမိဳ႕က လူကုန္ကူးပြဲစားကို ေဒၚလာ (၆၅၀၀)၀န္းက်င္ ေပးေခ်ခဲ့ၿပီးျဖစ္သလို သူတို႔ရဲ႕အစီအမံထဲ သူမအေနနဲ႔ ကေလးေတြ ေမြးဖြားေပးရမယ္ဆိုတာလည္း ပါ၀င္ေနပါတယ္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္က Forbidden City ေရွ႕တြင္ မိသားစု၊ ခင္ပြန္း(၀ဲအစြန္)တို႔ႏွင့္အတူ အမွတ္တရဓာတ္ပံု ရိုက္ခဲ့သည့္ လမြန္ေဘာက္ဒင္(၀ဲဖက္မွ ဒုတိယ) (ဓာတ္ပံု – Taylor Weidman)

တရုတ္ျပည္က က်ားမဦးေရ မမွ်တမႈျပႆနာ
———————————————–
ကေလးတစ္ဦးသာယူေရး မူ၀ါဒနဲ႔ ေယာက္်ားေလး ဦးစားေပးယဥ္ေက်းမႈေၾကာင့္ က်ားမဦးေရ မမွ်တမႈျဖစ္ေပၚရတဲ့ တရုတ္ႏိုင္ငံမွာ အလားတူ အဓမၼ ထိမ္းျမားလိုမႈ ေစ်းကြက္ႀကီးထြား လာေနတယ္။ က်ားမေမြးဖြားႏႈန္း အခ်ဳိးက (၁၁၈း၁၀၀) ျဖစ္ေနပါတယ္လို႔ အေမရိကန္လူကုန္ကူးမႈ ဆိုင္ရာ အစီရင္ခံစာ(၂၀၁၃)မွာ ေဖာ္ျပထား ပါတယ္။ (၂၀၂၀)ခုႏွစ္ေရာက္ရင္ ထိမ္းျမားႏိုင္တဲ့ အရြယ္ေရာက္ အမ်ဳိးသားဦးေရဟာ အမ်ဳိးသမီး ဦးေရထက္ သာလြန္မ်ားျပားၿပီး (၂၄)သန္းထိ ရိွလိမ့္မယ္လို႔ တရုတ္ လူမႈသိပၸံ အကယ္ဒမီက ခန္႔မွန္းေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ တရုတ္ျပည္တြင္းမွာ အထိမ္းျမားခံ အမ်ဳိးသမီးလိုအပ္ခ်က္က အရိွန္အဟုန္နဲ႔ ေပါက္ကြဲလာျခင္းျဖစ္တယ္လို႔ ကုလသမဂၢ၊ လူကုန္ကူးမႈဆန္႔က်င္ေရး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ အဖြဲ႕မွ ေပါလ္ ဘာကေလ Paul Buckley က ဆိုပါတယ္။

ဘာကေလက “လိင္ကြဲဦးေရ အခ်ုဳိးအစား မညီမွ်ခ်က္ တစ္ခုတည္းေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူး၊ တရုတ္ျပည္ထဲေရႊ႕ေျပာင္း ၀င္ေရာက္လာႏႈန္း ျမင့္မားလာတာနဲ႔လည္း ဆက္ႏႊယ္ေနပါတယ္။ ေျမာက္ မ်ားစြာေသာ အမ်ဳိးသမီးတို႔ဟာ ေက်းရြာေတြကို စြန္႔ခြာၿပီး စက္မႈ ထြန္းကားရာေဒသေတြဆီ သြားေရာက္ လုပ္ကိုင္ေနၾကတယ္ေလ” ဆိုၿပီး အလ္ဂ်ဇီးရားကို ေျပာျပတယ္။ ကေလးရယူမႈဆိုင္ရာ ရိုးရာ အစြဲအလန္းႀကီးမားလြန္းတဲ့ တိုင္းျပည္တစ္ခုက မဖြံ႕ၿဖိဳးတဲ့ေဒသထဲ က်န္ရစ္တဲ့ အမ်ဳိးသားေတြအဖို႔ မိမိတို႔နဲ႔ လိုက္ဖက္တဲ့ၾကင္ဖက္ေတြ နည္းပါးသထက္ နည္းပါးလာတာကို ႀကံဳေနရတယ္။ ဒီအခါမွာ သက္ဆိုင္ရာမိသားစုေတြက ထိမ္းျမားေရးအတြက္ ေနာက္ထပ္ နည္းလမ္းသစ္ေတြ ရွာေဖြၾကေတာ့တာပါပဲ။

KWAT ရဲ႕ (၂၀၀၈)ခုႏွစ္အစီရင္စာမွာ လူကုန္ကူးမႈေပါင္း (၁၆၃)မႈကို မွတ္တမ္းျပဳေဖာ္ျပခဲ့တယ္။ အမ်ားစုက လယ္သမားေတြရဲ႕ဇနီးမယားလုပ္ဖို႔ အဓမၼ တြန္းပို႔ခံရေၾကာင္း ေတြ႕ရပါတယ္။ အခ်ဳိ႕အမ်ဳိးသမီးမ်ားကို ေယာက္်ားအမ်ားအျပားထံမွာ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ေခၚေဆာင္ျပသျခင္းခံရတယ္။ ႀကိဳက္ရင္ ေရြးခ်ယ္ေခၚယူသြားၾကတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလ ေစ်းေတြထဲမွာေတာင္ ျပဳလုပ္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ မဖြံ႕ၿဖိဳးတဲ့ေနရာေဒသကြက္ကြက္ေလာက္သာ ဒီလိုျဖစ္တယ္လို႔ မထင္ပါနဲ႔။ ေဘာက္ဒင္လို အမ်ဳိးသမီး အခ်ဳိ႕ကေတာ့ ေပက်င္းလို ၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီးေတြအထိ ေခၚေဆာင္သြားခံရပါတယ္။

ေပက်င္းကအိမ္ကို ေရာက္ၿပီး ငါးရက္အၾကာမွာ ေဘာက္ဒင္ကို ထိမ္းျမားလက္ထပ္ပြဲတစ္ခုနဲ႔ အဓမၼ သတုိ႔သမီး ျဖစ္ေစခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္ကစၿပီး သူမဟာ ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ အက်ဥ္းစံဘ၀ ေရာက္သြားပါေတာ့တယ္။

“သူတို႔က ကၽြန္မကုိ ၿခံ၀င္းထဲ ပိတ္ေလွာင္ထားခဲ့တယ္။ ကၽြန္မက ျမန္မာႏိုင္ငံကဆိုတာ သူတို႔သိတယ္ေလ။ ကၽြန္မထြက္ေျပးမွာကို သူတို႔ စိုးရိမ္ၾကတယ္။ ျပင္ပ ထြက္ဖု႔ိ တစ္ႀကိမ္ တစ္ခါမွ အခြင့္အေရး မရခဲ့ပါဘူး။ သူတို႔ေကၽြးတာကိုပဲ စားေသာက္ေနခဲ့ရတယ္” လို႔ သူမက ေျပာျပပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ သူမရဲ႕မိခင္ကို ဖုန္းဆက္ စကားေျပာဆိုဖို႔ ခြင့္ျပဳလိုက္ၾကတယ္။ တရုတ္ျပည္ထဲမွာ အၾကပ္ကိုင္ခံရၿပီး အမ်ဳိးသားတစ္ဦးနဲ႔ လက္ထပ္ ထားတာကို သိရိွလိုက္ရတဲ့ သူမ မိခင္ဟာ တုန္လႈပ္သြားရွာပါတယ္။

“ကၽြန္မေမေမဟာ ကၽြန္မကို ရွာေဖြေတာ့တာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ တရုတ္ျပည္က ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔လြန္းတယ္ေလ။ ကၽြန္မကို ရွာေဖြဖို႔ သြားလာစားရိတ္ကို အေမ မတတ္စြမ္းႏိုင္ခဲ့ပါဘူး”။

ႏိုင့္ထက္စီးနင္းယဥ္ေက်းမႈ
—————————
ပဋိပကၡမ်ားအတြင္း အိုးအိမ္၊ စည္းစိမ္၊ ေျမယာ၊ သက္ေမြးလုပ္ငန္းေတြ အဖ်က္ဆီးခံရတဲ့ ကခ်င္နဲ႔ ရွမ္းလူမ်ဳိးမိသားစုမ်ား မဆိုစေလာက္မွ်သာ မိမိတို႔ရဲ႕ ေပ်ာက္ဆံုး ကြဲကြာ မိသားစု၀င္ေတြကို ျပန္လည္ စုစည္းႏိုင္ၾကပါတယ္။ လူကုန္ကူးခံေတြဟာ အိမ္ကို အေရာက္ျပန္ႏိုင္ခဲ့သည့္တိုင္ ႏိုင့္ထက္ စီးနင္းယဥ္ေက်းမႈရဲ႕ သားေကာင္ဘ၀ ေရာက္ရေတာ့တာပါပဲ။ ဒါကို ဆန္႔က်င္ကယ္ဆယ္ႏိုင္တဲ့ လမ္းေၾကာင္းေတြကလည္း အလြန္နည္းပါးေနပါတယ္။

“ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာသူမ်ားဟာ သူတို႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းဆီ ျပန္ေရာက္ၿပီးေနာက္ မၾကာခဏဆိုသလို ခြဲျခားခ်ဳိးႏွိမ္ဆက္ဆံမႈကို ႀကံဳေတြ႕ရင္ဆိုင္ၾကရတယ္။ လူကုန္ကူးခံရသူမ်ားကို လက္ထပ္ ထိမ္းျမားဖို႔ အခ်ဳိ႕မိဘေတြက ခြင့္မျပဳတတ္ၾကဘူး။ လြတ္ေျမာက္လာသူအမ်ားစုအေနနဲ႔ သက္ေမြးမႈဆိုင္ရာ တန္းတူ အခြင့္အလမ္းေတြ မရၾကပါဘူး” လို႔ Awn Nang က ဆိုပါတယ္။

သံု႔ပန္းဘ၀မွာ တစ္ႏွစ္ နီးပါးေနထိုင္ခဲ့ရၿပီးတဲ့ေနာက္ ေဘာက္ဒင္ဟာ (၁၆၂)ေဒၚလာကို လွ်ဳိ႕လွ်ဳိ႕၀ွက္၀ွက္ စုေဆာင္းႏိုင္ခဲ့တယ္။ ျမန္မာျပည္ကို အေရာက္ျပန္ဖို႔ လံုေလာက္တဲ့ ပမာဏပါပဲ။ တစ္ေန႔နံနက္မွာ သူမရဲ႕ဒုတိယထပ္ျပဴတင္းအကာေတြကို ဖယ္ရွားၿပီး ၿခံစည္းရိုးကို ခုန္ေက်ာ္ထြက္ခဲ့တယ္။ ဘူတာရံုဆီ ထြက္ေျပးခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာအေထာက္အထားမွ မရိွတဲ့အတြက္ ရဲဌာနက သူမကို ထိန္းသိမ္းလိုက္တယ္။ တကယ္လို႔ သူမဟာ အိမ္ေထာင္ရိွသူပါလို႔ ေျပာမိရင္ သူမကို အဲ့ဒီ Chang Saan ဆီ ျပန္ပို႔မွာေၾကာက္တဲ့အတြက္ တရုတ္ျပည္ထဲ အလုပ္လုပ္ဖို႔ ေရာက္လာခဲ့တာပါဆိုၿပီး ေျပာဆိုခဲ့တယ္။ ရဲ၀န္ထမ္းမ်ားက သူမ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ျပန္ဖို႔အတြက္ ေထာက္ခံစာတစ္ေစာင္ ေရးေပးခဲ့တယ္။

ကခ်င္ေတြ အေလးထားၾကတဲ့ ခရစၥမတ္ေန႔အလြန္ ေနာက္တစ္ရက္မွာ ေဘာက္ဒင္ အိမ္ျပန္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ကခ်င္လူမ်ဳိးအမ်ားစုက ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြပါ။ အိမ္နီးခ်င္းေတြ၊ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းေတြကေတာ့ အားလပ္ရက္ျပန္လာလည္ျခင္းလို႔ ထင္မွတ္ေနၾကတယ္။ အဓမၼထိမ္းျမားခံရမႈကေန အလြတ္ရုန္းထြက္လာသူမွန္း မသိၾကဘူး။ ခ်ဳိးႏွိမ္ဖယ္ၾကဥ္တာ ခံရမွာစိုးတဲ့အတြက္ သူမကလည္း သူတို႔ကို အမွန္အတိုင္း မေျပာခဲ့ပါဘူး။

တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေဘာက္ဒင္ဟာ လူကုန္ကူးခံရတယ္ဆိုတဲ့ စကားသံေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႔ကုန္တယ္။ ဒီအခါ ေဘာက္ဒင္က သူမရဲ႕အျဖစ္သနစ္ကို ဖြင့္ခ်ဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။ သူမ ကံေကာင္းခဲ့ပါတယ္။ သူမရဲ႕ အတိတ္ဒဏ္ရာကို ေဗြမယူဘဲ ေမတၱာသက္၀င္ၾကည္ျဖဴတဲ့ ကခ်င္အမ်ဳိးသားတစ္ဦးကို လက္ဆက္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေယာကၡမကေတာ့ သူမရဲ႕အတိတ္ကို ျပည္ဖံုးကား မခ်ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။

“ ကၽြန္မတို႔ႏွစ္ဦး ေယာကၡမဆီ သြားလည္တိုင္း သူမက ကၽြန္မကို စကားမေျပာဘူး။ ကၽြန္မတို႔ ႏွစ္ေယာက္ ဘယ္လို ကြာရွင္းလမ္းခြဲၾကမလဲ ဆိုတဲ့စကားကိုသာ သူမက ေျပာဆိုေနေလ့ရိွပါတယ္ ” လို႔ ေဘာက္ဒင္က ေျပာျပပါတယ္။

ခ်ဳိးႏွိမ္ဖယ္ၾကဥ္မႈကို ကာကြယ္ႏိုင္ဖို႔ ေျမာက္မ်ားစြာေသာ လူကုန္ကူးခံရသူမ်ားအတြက္ တစ္ခုတည္းေသာနည္းလမ္းဟာ အတိတ္ကို ဖံုးကြယ္ထားျခင္း ျဖစ္ေနပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ လူကုန္ကူးခံရမႈအနည္းအက်ဥ္းမွ်သာ လူသိရွင္ၾကားျဖစ္သြားရပါတယ္။

ကခ်င္ျပည္နယ္ရဲ႕အစိုးရ အျဖစ္ ေၾကြးေၾကာ္ထားတဲ့ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႕ Kachin Independence Organisation (KIO) က လူကုန္ကူးမႈဆန္႔က်င္ေရး မူ၀ါဒကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ေအာင္ ရုန္းကန္အားထုတ္လ်က္ရိွပါတယ္။

“လူကုန္ကူးခံရသူတိုင္းကို သိႏိုင္ေရး အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္လွမ္းမမီပါဘူး။ သူတို႔ဖက္က အကူအညီေပး အဖြဲ႕အစည္းေတြကို ဆက္သြယ္မွ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒီကိစၥေတြကို သိရိွရတာပါ” လို႔ ေကအိုင္အို၊ ဒုကၡသည္မ်ား ကူညီကယ္ဆယ္ေရးအဖြဲ႕ဥကၠဌ Labang Doi Pisa က ေျပာၾကားပါတယ္။

ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ေနေသာ ပဋိပကၡဓာတ္ျပားေဟာင္း
——————————————————-
လတ္တေလာ ျဖစ္စဥ္တခ်ဳိ႕ကလည္း အေျခအေနကို ပိုဆိုးသြားေအာင္ လႈပ္ရမ္းေနပါတယ္။ (၂၀၁၁)ခုႏွစ္ကစလို႔ ျမန္မာစစ္တပ္နဲ႔ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္တို႔အၾကား ျပန္လည္ ဖြင့္လွစ္လိုက္တဲ့ ပဋိပကၡ ဓာတ္ျပားေဟာင္းႀကီးဟာ ကခ်င္ျပည္နယ္က ေဒသခံလူေပါင္း တစ္သိန္းေက်ာ္ကို အိုးေရႊ႕အိမ္ေရႊ႕အိုးအိမ္မဲ့ ဒုကၡသည္မ်ား ျဖစ္သြားေစပါတယ္။ အိုးအိမ္နဲ႔ လုပ္ငန္းေတြ ဖ်က္ဆီးခံရလို႔ လူအေျမာက္အမ်ားက အလုပ္အကိုင္အတြက္၊ ဒုကၡသည္အျဖစ္ခိုလႈံေရး အတြက္ တရုတ္ျပည္ထဲ ျဖတ္ေက်ာ္ ၀င္ေရာက္၀င္ေရာက္ၾကၿပီး အခ်ဳိ႕က်ေတာ့ လံုး၀ျပန္မလာၾကေတာ့ဘူးလို႔ Labang က ဆိုပါတယ္။

ေဘာက္ဒင္ရဲ႕ဘ၀ကေတာ့ စိန္ေခၚမႈေတြ အျပည့္ဖံုးလႊမ္းေနဆဲပါ။ တစ္ေက်ာ့ျပန္ပဋိပကၡရဲ႕ ေျမစာပင္ေတြထဲ သူမလည္း ပါ၀င္ခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ယခုအခါ ရွမ္းျပည္နယ္ထဲက ဒုကၡသည္စခန္းတစ္ခုမွာ ေနထိုင္ေနပါတယ္။ အတတ္ပညာနဲ႔အရင္းအႏွီး မရိွတာေၾကာင့္ ေတာထြက္သီးႏွံဟင္းရြက္ေတြကို ခူးဆြတ္ၿပီး ေစ်းထဲမွာ ေရာင္းခ် စားေသာက္ေနရတယ္။ သို႔ေပမယ့္လည္း သူမဟာ မိမိႏွစ္သက္တဲ့ ခင္ပြန္းသည္နဲ႔အတူ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕ေနပါၿပီ။

“ကၽြန္မတို႔ ေမတၱာမွ်ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီကေန႔ ကၽြန္မတို႔ အဆင္ေျပေနပါၿပီ။ ကၽြန္မတို႔ဟာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေပမယ့္ ကၽြန္မတို႔ တစ္ေန႔ခ်င္းတစ္ရက္ခ်င္းအတြက္ ရွင္သန္သြားပါမယ္။ ေန႔ရက္တိုင္း အတြက္ပါ၊ ေန႔ရက္တိုင္း အတြက္ပါ …………..”။

xxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Nina Wegner ေရးသားေသာ A forced bride: ‘We survive for each day’ ကို ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုသည္။

Source: Al Jazeera

August 12, 2014