News @ M-Media

Tag: interview

  • ေမွာက္မွား ခက္ထန္မႈသို႔ တြန္းပို႔ေနသည့္ အေၾကာက္တရား

    ေမွာက္မွား ခက္ထန္မႈသို႔ တြန္းပို႔ေနသည့္ အေၾကာက္တရား

    ေအာက္တုိဘာ ၂၁၊ ၂၀၁၆

    M-Media
    ma-thid
    က်င္းပေသာ ၁၂ ႀကိမ္ေျမာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးရာေလ့လာမႈကြန္ဖရင့္ အစီအစဥ္တစ္ရပ္တြင္ ေဟာေျပာခဲ့သည့္ ေဒါက္တာ မသီတာအား ၂၀၁၆ ေအာက္တိုဘာလ၊ ေျမာက္ပိုင္းအီလီႏိြဳက္စ္တကၠသိုလ္ေက်ာင္း၀င္း၌ေတြ႕ရစဥ္

    – ေဒါက္တာ မသီတာသည္ လူသိထင္ရွား အတိုက္အခံ စာေရးဆရာ၊ အယ္ဒီတာ၊ ထုတ္ေ၀သူ၊ သမားေတာ္၊ ႏိုင္ငံေရးက်ားကန္သူႏွင့္ တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူတစ္ဦးအျဖစ္ ရပ္တည္လ်က္ရိွသည္။ သူမသည္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း ဥပေဒႏွင့္မညီေသာ စာေပမ်ား ျဖန္႔ခ်ိမႈျဖင့္ ေျခာက္ႏွစ္နီးပါး အက်ဥ္းစံခဲ့ရသူအျဖစ္ ထင္ရွားသည္။ အျခားအေရးယူထိန္းသိမ္းခံရမႈမ်ားအနက္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ေက်ာင္းသားမ်ားဦးေဆာင္သည့္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအေရးအခင္း၏ တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူအဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးျဖစ္ျခင္းလည္း ပါ၀င္သည္။ အက်ဥ္းေထာင္၌ရိွစဥ္ အဆုတ္ေရာဂါႏွင့္အတူ က်န္းမာေရးဒုကၡမ်ားစြာ ခံစားခဲ့ရသည္။ PEN International ကဲ့သို႔ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားထံမွ ၀င္ေရာက္လာေသာ ႏိုင္ငံတကာဖိအားေၾကာင့္သာ အခ်ဳပ္အေႏွာင္မွ လြတ္ကင္းလာရသည္။ ယခုေသာ္ သူမသည္ ထိုအဖြဲ႕အစည္း၏ ဘုတ္အဖြဲ႕၀င္ ျဖစ္ေနေလၿပီ။

    ေအာက္တိုဘာလ အေမရိကန္ခရီးစဥ္အတြင္း မသီတာသည္ လက္ရိွျမန္မာလူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းအေပၚ သူမ၏ စူးစမ္းသံုးသပ္မႈမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ အေၾကာက္တရားအတြင္း အျမစ္တြယ္ရာမွာ (ၿငိမ္းခ်မ္းတည္ၿငိမ္မႈကို ပ်က္ျပားေစႏိုင္သည့္) ေမွာက္မွားခက္ထန္းျခင္း တိုးျမင့္လာသည့္အေပၚ သူမ၏အျမင္ကို ဧရာ၀တီသတင္း႒ာနသို႔ မွ်ေ၀ေပးခဲ့သည္။ ၎ကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္သည့္နည္းလမ္းမွာ မ်ဳိးဆက္အလီလီအတြက္ ရုပ္ပိုင္း၊ နာမ္ပိုင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈပိုင္းဆိုင္ရာ အၾကမ္းဖက္ျခင္းစနစ္တစ္ရပ္ကို အစဥ္တစိုက္လႈံ႔ေဆာ္ရိုက္သြင္းေနၾကေသာ ႏိုင္ငံ့အဖ်က္သမားစစ္စစ္မ်ားအား ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ျခင္းသာျဖစ္သည္ဟု သူမက ဆိုသည္။

    ေဒါက္တာမသီတာႏွင့္ အေမးအေျဖေ၀မွ်ခ်က္ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပလိုက္ရေပသည္။

    (ေမး) လက္ရိွအခ်ိန္ ဆရာမ ကိုင္တြယ္ထားရတဲ့ က႑အသီးသီးအေပၚ သံုးသပ္ခ်က္တစ္ရပ္ ေပးေစခ်င္ပါတယ္။

    (ေျဖ) ကၽြန္မဟာ PEN Myanmar ရဲ႕ ဥကၠ႒အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ခံရၿပီး PEN International ရဲ႕ ေရြးခ်ယ္ခံအဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ အဖြဲ႕ႏွစ္ရပ္စလံုးရဲ႕ ဘုတ္အဖြဲ႕၀င္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္မအဖို႔႔ ဒီေခါင္းစဥ္ႏွစ္ခုစလံုးကို ေရရွည္ကိုင္တြယ္ႏိုင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ လာမည့္ဒီဇင္ဘာလအတြင္း PEN Myanmar အတြက္ သံုးႏွစ္တစ္ႀကိမ္ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ပြဲ ျပဳလုပ္မွာျဖစ္လို႔အဲ့ဒီမွာ ကၽြန္မ ထပ္မံပါ၀င္မွာ မဟုတ္ဘဲ ကူညီသူအျဖစ္သာ ရိွပါမယ္။

    ကၽြန္မက Info Digest journal ရဲ႕ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒါက ႏွစ္ပတ္တစ္ႀကိမ္ထုတ္ စာနယ္ဇင္းမွတ္တမ္းဆိုင္ရာ ကန္႔သတ္စာစဥ္တစ္ေစာင္ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ကေတာ့ စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ား၊ ခံစားခ်က္မ်ားကို စိတ္မ၀င္စားၾကပါဘူး။ လူထုသိအပ္တဲ့ လူထုအခြင့္အေရးကို ကာကြယ္ျခင္းမွာသာ စိတ္ပါ၀င္စားၾကပါတယ္။

    ဒါ့အျပင္ ကၽြန္မဟာ မိသားစုဆိုင္ရာ အေထြေထြက်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္သူအျဖစ္လည္း လုပ္ကိုင္ေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိန္တိုင္း ကၽြန္မရဲ႕လူနာမ်ားနဲ႔ ဆံုေတြ႕ခြင့္ရျခင္းကလည္း ကၽြန္မအဖို႔ အထူးအခြင့္အေရးတစ္ရပ္ျဖစ္ေစပါတယ္။ လန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္ေလာက္က (ရန္ကုန္)အခမဲ့နာေရးကူညီမႈအသင္းေဆးခန္းမွာ ေစတနာ့၀န္ထမ္းအျဖစ္ ကၽြန္မ စတင္ ေဆာင္ရြက္တယ္။ ခရီးအမ်ားအျပား ထြက္ရေလ့ရိွသည့္တိုင္ အဲ့ဒီေနရာကို တစ္ပတ္တစ္ႀကိမ္ အေရာက္သြားခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္မရဲ႕ပံုမွန္လူနာမ်ားလည္း ယေန႔ထိ ရိွေနဆဲပါ။ ကၽြန္မအတြက္ေတာ့ က်န္းမာေရးလုပ္ငန္းက ပကတိႏိုင္ငံေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအရာက လူတိုင္းႏွင့္ မကင္းႏိုင္ဘူးေလ။

    (ေမး) တစ္ခ်ိန္တုန္းက ဆရာမရဲ႕ ပင္မႏိုင္ငံေရးအာသီသဟာ ႏိုင္ငံ့သားေကာင္းျဖစ္ေရးလို႔ ဆိုခဲ့ပါတယ္။ ဒီအခ်က္က ဆရာမဘ၀ထဲဆရာမအတြက္ အဓိပၸာယ္သက္ေရာက္မႈ ဘယ္ေလာက္ရိွေနပါသလဲ ?

    (ေျဖ) ကၽြန္မက ႏိုင္ငံ့သားေကာင္းတစ္ဦး ျဖစ္လိုဆဲပါပဲ။ သို႔ေစကာမူ ယခုခ်ိန္မွာ PEN International နဲ႔ ထဲထဲ၀င္၀င္ ပိုမိုလက္တြဲေဆာင္ရြက္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ထားပါတယ္။ ဒါက ကၽြန္မရဲ႕ ပုဂၢလေအာင္ျမင္ျဖစ္ထြန္းလိုမႈေၾကာင့္ မဟုတ္ပါ။ ဒါေပမယ့္ သမိုင္းေၾကာင္းတေလွ်ာက္ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ထဲ ဒီလို ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မွတ္မႈအဆင့္ထိ တက္လွမ္းႏိုင္သူ ျမန္မာ့ကေလာင္ရွင္ တစ္ဦးမွ် မရိွခဲ့ဖူးဘူးလို႔ ကၽြန္မ ထင္ျမင္ပါတယ္။ ကၽြန္မရဲ႕တိုင္းျပည္ကို ကိုယ္စားျပဳေသာ ႏိုင္ငံ့သားေကာင္းတစ္ဦးျဖစ္ဖို႔ ကၽြန္မ ႀကိဳးစားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ဟာ သီးျခားဖယ္ၾကဥ္ခံရျခင္း မရိွေၾကာင္း ျပသရာလည္း ေရာက္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားအေနနဲ႔ သာမန္ႏိုင္ငံသားတစ္ဦးျဖစ္ေနလင့္ကစား တစ္စံုတစ္ရာကိုေတာ့ ျပဳလုပ္ႏိုင္စြမ္းပါတယ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ကၽြန္မ အမွန္တကယ္ လက္ဆင့္ကမ္းလိုတဲ့သတင္းစကားကေတာ့ ဒီအခ်က္ပဲျဖစ္ပါတယ္။

    (ေမး) ဆရာမဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို က်ားကန္ကူညီသူအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ဖူးတယ္။ (၁၉၉၂ ခုႏွစ္မွာေရးၿပီး ၇ ႏွစ္ၾကာမွ ပံုႏိွပ္ထုတ္ေ၀ျဖစ္တဲ့) ဆရာမရဲ႕ ေနၾကာပန္း စာအုပ္မွာ လူထုရဲ႕ အထူးေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ထားရိွခံရတဲ့ သူမကို “ၾသဘာေပးခံရသည့္ အက်ဥ္းစံ” လို႔ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ အခု သူမရဲ႕ ေျခာက္လေက်ာ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကာလအတြင္း သူမနဲ႔ NLD အစိုးရရဲ႕ ေဆာင္ရြက္ခ်က္အေပၚ ဆရာမဖက္က ဘယ္လို အကဲျဖတ္လိုပါသလဲ ?

    (ေျဖ) ကၽြန္မဆီမွာ သူမနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး “အေၾကာက္တရားမက အမွန္တကယ္ လြတ္ေျမာက္ေနပါသလား” ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခုသာ ရိွပါတယ္။ (လူထု)ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးရဲ႕ေနရာမွာ သူမဟာ အဲ့ဒီေလာက္ထိ အေၾကာက္တရား ရိွခ်င္မွ ရိွပါမယ္။ သို႔ေသာ္ ႏိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံတစ္ဦးအေနနဲ႔ကေတာ့ ႏိုင္ငံသားတို႔အေပၚ မထိခိုက္မိေစဖို႔၊ အုပ္စုတိုင္းရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မပ်က္ျပားေစဖို႔ စတဲ့ အေၾကာက္တရား(စိုးရိမ္မႈ) အမ်ားအျပား ရိွႏိုင္ေကာင္းပါမယ္။ ဒီအေၾကာက္တရားအမ်ဳိးအစားကို သူမ ဘယ္လိုကိုင္တြယ္မလဲ ဆိုတာ ည္ ကၽြန္မ အထူးစိတ္၀င္စားေနပါတယ္။ ဒီကိစၥက ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ကေရးသားတဲ့ “အေၾကာက္တရားမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း” စာအုပ္ထဲက ေဖာ္ျပခ်က္ အေၾကာက္တရားမ်ားနဲ႔ မတူညီဘဲ ကြဲျပားျခားနားမႈ ရိွေနပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ လက္ရိွအေၾကာက္တရားအေပၚ သူမအေနနဲ႔ ဘယ္ပံုဘယ္နည္း ရင္ဆိုင္မလဲဆိုတာ ကၽြန္မလည္း အထူးတလည္ သိခ်င္ေနမိပါတယ္။

    (ေမး) သူမရဲ႕ အေၾကာက္တရားမ်ားေအာက္ သူမ နစ္၀င္သြားမယ္လို႔ ဆရာမ ထင္ျမင္ပါသလား ?

    (ေျဖ) ေျပာရခက္ပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ လက္ရိွအေျခအေနမ်ားက အေၾကာက္တရားနဲ႔ဆက္ႏြယ္ပတ္သက္မႈ ရိွမရိွ ဆိုတာ တပ္အပ္မဆိုႏိုင္ေသးလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

    (ေမး) Northern Illinois University’s Burma Studies Conference က ဆရာမရဲ႕စကား၀ိုင္းမွာ အေၾကာက္တရားအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီမွာ “အေၾကာက္တရားက လူထုကို ခက္ထန္ေမွာက္မွားမႈဆီ တြန္းပို႔ေနတယ္” လို႔ ဆရာမ ေျပာဆိုခဲ့တယ္။ လက္ရိွကာလ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒီဖစ္စဥ္ထင္ရွားလာမႈအေပၚ ဆရာမရဲ႕အျမင္ ဘယ္လိုရိွပါသလဲ ?
    (ေျဖ) အဲ့ဒါက နာမည္ႀကီးစာေရးဆရာတစ္ဦးရဲ႕ ၀တၳဳတိုတစ္ပုဒ္ပါ။ စာေပစကား၀ိုင္းတစ္ခုကေန သူ႔ဆီက ကၽြန္မ ျပန္ၾကားသိခဲ့ရတယ္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္က တိုင္းျပည္ဟာ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ လက္ေအာက္မွာ ရိွေနဆဲေပါ့။ ဒိဇာတ္လမ္းက အစိုးရရဲ႕ အရိႈက္ကို အထိနာေအာင္ ထိုးႏွက္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ (ဇာတ္လမ္းမွာ) ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကုမၼဏီတစ္ခုက ေအာက္ေျခအဆင့္ စာေရး ေမာင္ခရဲ႕အေၾကာင္းျဖစ္တယ္။ မန္ေနဂ်ာျဖစ္သူ ေမာင္က ဆိုတာ အလြန္ဆိုးသြမ္းေမာက္မာလွသူျဖစ္တယ္။ ေမာင္ကရဲ႕မေကာင္းေၾကာင္းကို အျခား၀န္ထမ္းမ်ားစြာက ေနာက္ကြယ္မွာ ေျပာဆိုၾကေပမယ့္ ေမာင္ခ ကေတာ့ အဲ့ဒီလိုေျပာဆိုမႈမွ ကင္းစြာေနပါတယ္။ သာမန္အားျဖင့္ ေမာင္ခဟာ ေမာင္ကရဲ႕လုပ္ရပ္ဆိုးမ်ားကို လက္ခံေနသေယာင္ရိွတယ္။ အလုပ္ခ်ိန္ၿပီးသြားတဲ့အခါ ေမာင္ခဟာ ပန္းဆိုးတန္းတံတားဖက္လမ္းမေပၚက ေျခသည္းလက္သည္းလွီးျဖတ္သူမ်ားဆီ သြားတယ္။ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ထံုးတမ္းဓေလ့အရ တစ္ပါးသူရဲ႕ ေျခေထာက္ကို ကိုယ္တြယ္ခယသူဟာ အဆင့္အနိမ့္ဆံုးသူျဖစ္တယ္။ အဲ့ဒီလို(ေျခသည္းလွီးျဖတ္ခံယူေနတဲ့)အခ်ိန္မွာ ေမာင္ခက အထက္အရာရိွသူေ႒းတစ္ဦးသဖြယ္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ကိုင္တြယ္လွီးျဖတ္ျခင္း ၿပီးစီးတဲ့ေနာက္ သူဟာ ေျခသည္းလွီးျဖတ္သူကို က်သင့္ေငြေပးၿပီး “ႏႈတ္ဆက္ပါတယ္(bye bye) ေမာင္က” လို႔ ေျပာဆိုလိုက္ပါေတာ့တယ္။

    တစ္စံုတစ္ဦးကို ေမာင္က လို႔ေခၚဆိုသမုတ္လို႔ မိမိေျခေထာက္ကို ကိုယ္တြယ္ခယေစၿပီး မိမိဖာသာ လက္စားေခ်လိုက္တဲ့သေဘာပါပဲ။ လူထုထံမွာ လက္စားေခ်တုန္႔ျပန္လိုစိတ္ ရိွေနၾကေပမယ့္ ဒီလိုလုပ္ျခင္းက ထိခိုက္နစ္နာမႈ ရိွလာမွာလည္း သိၾကတယ္။ ေမာင္ခဟာ မန္ေနဂ်ာေမာင္ခအေပၚ အေၾကာက္တရားေၾကာင့္ ယဥ္ေက်းေကာင္းမြန္စြာဆက္ဆံသည့္တိုင္ သူ႔ဆီမ်ာ လက္စားေခ်လိုစိတ္ ကိန္းေအာင္းေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာမွ် ျပန္လုပ္ႏိုင္စြမ္းမရိွ။ သူ႔အတြက္ အႏၱရာယ္ရိွလာမွာ သိေနလို႔ျဖစ္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူဟာ မိမိအေပၚ လက္တုန္႔ျပန္မွာမဟုတ္တဲ့ လူတစ္ဦးကို ေမာင္က အျဖစ္ ယိုးမွတ္ၿပီး လက္စားေခ်တုန္႔ျပန္လိုက္တာပါ။ အဲ့ဒါကို ေမွာက္မွားခက္ထန္မႈ လို႔ ကၽြန္မ ဆိုရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

    လူေတြက ဒီဇာတ္လမ္းကို ခရိုနီမ်ားနဲ႔အစိုးရအေပၚ ထိုးႏွက္ခ်က္တစ္ရပ္အျဖစ္ ႏွစ္သက္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္မအတြက္ တုန္လႈပ္စရာျဖစ္သြားခဲ့ရတယ္။ အေၾကာက္တရားက လူထုကို ေမွာက္မွားခက္ထန္ေစေၾကာင္း ကၽြႏ္ုပ္ ခံစားမိလို႔ျဖစ္တယ္။ သူတို႔ဟာ မိမိတို႔ရဲ႕ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားတတ္မႈႏွင့္ က်ဳိးေၾကာင္းသင့္ေလ်ာ္မႈကို မွန္ကန္စြာ အသံုးမျပဳတတ္ေတာ့ မိမိတို႔ရဲ႕ လက္စားေခ်တုန္႔ျပန္ပံုက ဘယ္လိုျဖစ္သြားပါသလဲ ? ဒါဟာ ကၽြန္မတို႔လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းထဲ အေၾကာက္တရာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကိုင္တြယ္စီမံပံုကို မီးေမာင္းထိုးျပေနပါတယ္။ ဒီဇာတ္လမ္းအားျဖင့္ လူထုရဲ႕ စိတၱေဗဒအေနအထား တေစ့တေစာင္းကို ကၽြန္မ ပိုမို သိျမင္နားလည္ခဲ့ရပါတယ္။

    (ေမး) မိမိတို႔ရဲ႕ လက္စားေခ်တုန္႔ျပန္မႈမ်ားကို (အဲ့ဒီလို လြဲမွားစြာ) ထုတ္ေဖာ္ေနသူမ်ားက ဘယ္သူေတြလဲ ?

    (ေျဖ) ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရးအၾကမ္းဖက္မႈကို အသံုးခ်ေနသူမ်ားလို႔ ကၽြန္မ ထင္ျမင္ပါတယ္။ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးဆီမွာ အေၾကာက္အတရားက နက္နက္ရိႈင္းရိႈင္း အျမစ္တြယ္ေနခဲ့ၿပီးျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔က လက္စားေခ်လိုစိတ္ ျပင္းထန္ေနၿပီး လက္တုန္႔ျပန္ႏိုင္စြမ္းမရိွတဲ့ တစ္စံုတစ္ဦးကို (အထက္ပါဇာတ္လမ္းအတိုင္း) ရွာေဖြေနတတ္ၾကပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ လူနည္းစု၀င္တို႔ကို (အစားထိုး လက္တုန္႔ျပန္ႏိုင္သူမ်ားအျဖစ္) ရွာေတြ႕သြားပါတယ္။ သုိ႔အတြက္ အေၾကာက္တရားက လူထုကို ေမွာက္မွားခက္ထန္သြားေစတယ္လို႔ ကၽြန္မ ဆိုရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

    (ေမး) လူထုအေနနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕အေၾကာက္တရားကို ဘယ္လိုေျဖရွင္းသင့္တယ္လို႔ ဆရာမ ထင္ျမင္ပါသလဲ ?

    (ေျဖ) လူေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ ေနာက္ထပ္ျပႆနာမ်ားစြာ ရိွေသးတယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ ကၽြန္မ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ျပႆနာေတြကေတာ့ အနည္းနဲ႔အမ်ားဆိုသလို အတိတ္ကာလအတိုင္းပါပဲ။ ယခုအခါ ပိုမိုသိျမင္နားလည္လာၾကတယ္၊ ပိုမိုဖြင့္ဟ၀န္ခံလာၾကတယ္။ ယခင္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ ျပႆနာမ်ားရိွေၾကာင္း ၀န္မခံတတ္ၾကပါဘူး။ ဘာျပႆနာမွ် မရိွသလို ဟန္ေဆာင္ခဲ့ၾကတယ္။ ယခုအခါမွာ (ေျဖရွင္းရမယ့္) ျပႆနာမ်ားနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္မတို႔ ၀န္ခံဖြင့္ဟရဲလာၿပီ။ ကၽြန္မတို႔အေနနဲ႔ (အဆိုပါဇာတ္လမ္းမွ) စာေရး ေမာင္ခ လိုမ်ဳိး ဘာေၾကာင့္ ဟန္ေဆာင္ခယဆက္ဆံေနဦးမွာလဲ။ စိတ္မပါဘဲ ဟန္ေဆာင္ခယေနမယ့္္အစား တကယ့္ဒုစရိုက္သမားအစစ္တို႔ကို တိုက္ရိုက္ရင္ဆိုင္လိုက္ပါ၊ သတၱိရိွရိွ ထိပ္တိုက္ေျပာဆိုလိုက္ပါ။

    (ေမး) ဆရာမက ဘယ္သူေတြကို ဒီလို တိုက္ရိုက္ရင္ဆိုင္ေစလိုပါသလဲ ?

    (ေျဖ) လူအမ်ားအျပားရိွပါတယ္။ လူထုအေပၚ တရား၀င္ေတာင္းပန္ခ်က္တစ္ရပ္ ျဖစ္လာေစေရးအတြက္ ကၽြန္မဟာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ားကို တုိက္တြန္းထားၿပီး ျဖစ္တယ္။ တကယ္လို႔ ကၽြန္မတို႔က ခြင့္လႊတ္ျခင္းတရား က်င့္သံုးဖို႔ အသင့္ရိွၾကလွ်င္ပင္ တာ၀န္ေက်မွာမဟုတ္ဘူး။ အျခားတစ္ဖက္မွာေတာ့ ဒုစရိုက္သားမ်ားက မေကာင္းမႈေတြကို ထပ္ဖန္တလဲလဲ ျပဳလုပ္ေနဦးမွာ ျဖစ္တယ္။ သူတို႔တစ္ေတြအေနနဲ႔ ေတာင္းပန္ျခင္းျဖင့္ မိမိတို႔ရဲ႕ အျပစ္ကေန လြတ္ေျမာက္ေစတာမ်ဳိး ကၽြန္မ ဆႏၵရိွပါတယ္။ ဒါက ကၽြန္မတို႔အတြက္သာ မဟုတ္ဘူး၊ သူတို႔အတြက္ပါ ေကာင္းက်ဳိးျဖစ္ေစမွာပါ။ တစ္ခ်ဳိ႕ေသာသူေတြက မိမိတို႔ဟာ အရိုးခံပါ၊ မိမိတို႔မွာ အျပစ္ရိွမရိွ ဆိုတာေတာင္ မသိပါဘူးလို႔ ေျပာေကာင္းေျပာဆုိပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္မ အယံုအၾကည္မရိွပါဘူး။ သူတို႔အေနနဲ႔ ျပစ္မႈစက္ကြင္းက ထြက္ခြာလာျခင္းသာ သူတို႔အတြက္ ေကာင္းမြန္ေစမယ္လို႔ ကၽြန္မ ထင္ျမင္ပါတယ္။

    (ေမး) ဒီလို တရား၀င္ေတာင္းပန္ခ်က္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း ခံစားထိုက္သူေတြဟာ ဘယ္သူေတြလို႔ ဆရာမ ယူဆပါသလဲ ?

    (ေျဖ) မ်ဳိးဆက္တိုင္းက လူထုတစ္ရပ္လံုးပါပဲ။ ကၽြန္မတို႔အားလံုးက ထိုက္တန္သူေတြပါ။ တစ္ခ်ဳိ႕ေသာသူေတြဟာ ဖမ္းဆီးခံရတယ္၊ မိသားစု၀င္ေတြ ဆံုးရံႈးခဲ့ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ခ်ည္း မဟုတ္ပါဘူး။ သာမန္လူထုေတြလည္း နစ္နာမႈထဲ ပါ၀င္ပါတယ္။ သူတို႔ဟာ ကာယကံေျမာက္ေစာ္ကားမႈကို မခံရရင္ေတာင္မွ အေျခခံအားျဖင့္ အၾကမ္းဖက္မႈသားေကာင္ေတြ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ အေျခခံလူ႔အဖြဲ႕အစည္းဆိုင္ရာ အၾကမ္းဖက္ေစာ္ကားမႈဒဏ္ကို လူထုတစ္ရပ္လံုး ခံစားခဲ့ရၿပီးပါၿပီ။

    (ေမး) ဒီလို ေတာင္းပန္လိုက္ယံုနဲ႔ လံုေလာက္သြားၿပီလား ?

    (ေျဖ) စင္စစ္မွာေတာ့ မလံုေလာက္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈက လူထုရဲ႕ႏွလံုးသားကို ထိခတ္ေစပါတယ္။ တင္းမာမႈနဲ႔ လက္စားေခ်လိုစိတ္ကိုလည္း ေလွ်ာ့ခ်ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဒီကိစၥကို တရား၀င္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ျခင္းက အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈဆိုတာ ပထမဆံုးေျခလွမ္း ျဖစ္ပါတယ္။

    (ေမး) အခုဆိုရင္ ျမန္မာျပည္မွာ “အမ်ဳိးသားရင္ၾကားေစ့ေရး” ဆိုတဲ့စကား အလြန္လူေျပာမ်ားေနၾကတယ္။ ဒီအယူအဆအေပၚဆရာမအေနနဲ႔ ဘယ္လို သံုးသပ္ေ၀ဖန္ခ်င္ပါသလဲ ?

    (ေျဖ) အမွား၀န္ခံမႈမျပဳဘဲ သို႔တည္းမဟုတ္ အမွားကိုအမွားအယြင္းလို႔ အသိအမွတ္မျပဳလက္မခံဘဲနဲ႔ေတာ့ အနာဂတ္အတြက္ အမ်ဳိးသားရင္ၾကားေစ့ေရးေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေရရွည္ခိုင္မာေအာင္ ထိန္းသိမ္းသြားႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

    (ေမး) အစကနဦးမွာ ဆရာမက ဆင္းရဲမြဲေတမႈအေၾကာင္း ဆန္းစစ္သံုးသပ္မႈအျမင္ေတြကို ခ်ျပတဲ့ စာေရးသူအျဖစ္ ဒီေလာကထဲ ၀င္ေရာက္လာခဲ့တယ္ေနာ္။ အခုအခ်ိန္မွာ ဘယ္လိုဆန္းစစ္သံုးသပ္မႈမ်ဳိးကို ခ်ျပဖို႔ အာသီသရိွေနပါသလဲ ?

    (ေျဖ) ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈသာမက အသိပညာ၊ ဗဟုသုတပါ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ဒါဟာ တကယ့္ဆိုး၀ါးတဲ့ ျပႆနာ တစ္ရပ္ပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း လြတ္လပ္စြာထုတ္ေဖာ္ခြင့္အတြက္ တြန္းအားေပးျခင္းက ကၽြန္မရဲ႕ ထိပ္တန္းအဆင့္လႈပ္ရွားမႈတစ္ခု ျဖစ္ေနတာေပါ့။ ခင္ဗ်ားဟာ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာသူ သို႔မဟုတ္ အာဏာရိွသူ ျဖစ္ေနပါေစ အသိပညာဗဟုသုတ လံုလံုေလာက္ေလာက္ မရိွထားဘူးဆိုရင္ ခင္ဗ်ားဟာ အစြမ္းအစကင္းမဲ့သူပါပဲ။ ျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လံုး အသိပညာအားေကာင္းလာေအာင္ ျပဳလုပ္ၾကဖို႔ ကၽြန္မ အမွန္တကယ္ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ အစြမ္းအစ၊ ေစတနာ၊ လူထုပါ၀င္ေရးအသိတရား မရိွဘဲနဲ႔ အေျပာင္းအလဲတစ္ရပ္ကို ကၽြန္မတို႔ ဘယ္လိုေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္မွာလဲ ?

    (ေမး) လိုအပ္ေနတဲ့ အသိပညာအမ်ဳိးအစား ဆိုတာ ?

    (ေျဖ) စနစ္ဇယားနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အသိပညာ၊ ကၽြန္မတို႔ ဘယ္ကို ဦးတည္ေရွ႕ရႈေနေၾကာင္း အသိပညာ၊ မိမိတို႔ရဲ႕ စြမ္းေဆာင္ရည္ဆိုင္ရာအသိပညာေတြေပါ့။ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းေျပာင္းလဲဖို႔ ေပးဆပ္ႏိုင္စြမ္းရိွသူ အပါအ၀င္ျဖစ္တယ္လို႔ မခံစား မခံယူႏိုင္သေရြ႕ အစြမ္းအစမဲ့ေနဦးမွာပါပဲ။

    (ေျဖ) တိုင္းျပည္အတြက္ အေရးအပါဆံုးပုဂၢိဳလ္က ဘယ္သူလဲလို႔ ကၽြန္မရဲ႕စကား၀ိုင္းေတြမွာ ကၽြန္မ ေမးခြန္းထုတ္ေလ့ရွိပါတယ္။ လူေတြက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ဦးထင္ေက်ာ္ပါလို႔ ဆိုၾကပါလိမ့္မယ္။ မွန္ထဲကို ၾကည့္လိုက္ပါ၊ အသင္သာလွ်င္ အေရးအပါဆံုးပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရပါမယ္၊ ကၽြန္မတို႔ တစ္ဦးခ်င္းစီမွာ ဒီအသိတရားကို အသိအမွတ္ျပဳသင့္တယ္။ တကယ္လို႔ မိမိကိုယ္ကို အေရးပါသူလို႔ ခံယူရင္ အသင္ဟာ တစ္စံုတစ္ရာေသာ အားထုတ္မႈ ျပဳလာပါလိမ့္မယ္။ ဒီလိုမွမဟုတ္ရင္ေတာ့ အသင္ဟာ မိမိအတြက္ တစ္ပါးသူ လုပ္ေပးမွာကို ထိုင္ေစာင့္ေနရေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူတိုင္းကိုယ္စီက မိမိသည္ မိမိတိုင္းျပည္အတြက္ အေရးအပါဆံုးပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တယ္လို႔ ခံယူခ်က္ထားရိွေစခ်င္ပါတယ္။

    (ေမး) လြတ္လပ္စြာထုတ္ေဖာ္ခြင့္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အျပည့္အ၀ မေဆြးေႏြးႏိုင္ဘူးလို႔ ဆရာမ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းရပ္အေပၚ ဘယ္လို အျမင္သေဘာထားရိွပါသလဲ ?

    (ေျဖ) လြတ္လပ္စြာထုတ္ေဖာ္ခြင့္ ဆိုတဲ့ေနရာမွာ လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ အခြင့္အေရးေတြကို မဆိုလိုပါဘူး၊ အားလံုးကို ၿခံဳငံုပါ၀င္ေစတဲ့ အခြင့္အေရးကို ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ပါးသူတို႔ရဲ႕ လြတ္လပ္စြာထုတ္ေဖာ္ခြင့္ က်င့္သံုးႏိုင္ေရးကို ကၽြန္မတို႔ ခုခံကာကြယ္မႈ မေပးႏုိင္ေသးသေရြ႕၊ ခုခံကာကြယ္ေပးခြင့္ မရရိွေသးသေရြ႕ ကၽြန္မတို႔လည္း လြတ္လပ္စြာထုတ္ေဖာ္ခြင့္ မရရိွႏိုင္ပါဘူး။ အဆင့္ေလးရပ္အေပၚ ကၽြန္မတို႔ ဆန္းစစ္ရပါလိမ့္မယ္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးသက္ေရာက္မႈ၊ သင္းပင္းအုပ္စုေရးရာနဲ႔ တစ္သီးပုဂၢလဆိုင္ရာ အဆင့္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။

    (ေမး) ဒီအေရးအရာအေပၚ အားလံုးၿခံဳငံုပါ၀င္ေစတဲ့နည္းလမ္းမ်ဳိးနဲ႔ ဆရာမက ဘာေၾကာင့္ ခ်ဥ္းကပ္ရပါသလဲ ?

    (ေျဖ) မိမိရဲ႕ လြတ္လပ္စြာေဖာ္ထုတ္ခြင့္ က်င့္သံုးႏိုင္ပါတယ္လို႔ ခင္ဗ်ားယံုၾကည္ေနသည့္တိုင္ အေျခခံဥပေဒမွာေတာ့ ခင္ဗ်ားအဖို႔ အႏၱရာယ္အနံ႔ မကင္းဘူး။ တရားဥပေဒေၾကာင္းအရ ဒါဟာ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ရာ ေရာက္ေနၿပီျဖစ္ပါတယ္။ သင္းပင္းအုပ္စုအရ အသင္ဟာ မိမိဖာသာ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းေၾကာင္း လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အသြင္မေဆာင္ျပန္ဘူး။ တစ္သီးပုဂၢလဆိုင္ရာအရ ၾကည့္ျပန္ရင္လည္း လူနည္းစု၀င္တို႔ရဲ႕ ဘာသာစကားကို ထည့္သြင္းရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကာလအပိုင္းအျခားနဲ႔ ထုတ္ေ၀တဲ့ စာေစာင္/မဂၢဇင္းေတြ အစံုအလင္ရိွေနပါၿပီ၊ ဆင္ဆာျဖတ္ေတာက္မႈ မရိွေတာ့ပါဘူးလို႔ ေျပာၾကမယ္ ဆိုပါစို႔၊ ျမန္မာဘာသာစကား မေျပာဆုိမသံုးႏႈန္းတဲ့ လူတစ္ေယာက္အတြက္ ဘယ္လုိအဓိပၸာယ္သက္ေရာက္သြားမလဲ၊ သူတို႔အတြက္ လြတ္လပ္စြာပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခြင့္ မရိွၾကပါဘူး။

    (ေမး) လြတ္လပ္စြာထုတ္ေဖာ္ခြင့္ကို ကာကြယ္ျခင္းနဲ႔အတူ လူထုအၾကား မီဒီယာအသိပညာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ လိုအပ္ေနတယ္လို႔ ဆရာမက ေဇာင္းေပးေျပာသြားခဲ့တယ္။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ထပ္မံ ရွင္းျပေပးႏိုင္မလား ?

    (ေျဖ) ေျမာက္မ်ားစြာေသာလူေတြဟာ မီဒီယာက ပံုေဖာ္တဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္ (နဲ႔) မူလသတင္းရင္းျမစ္အခ်က္အလက္ကို ကြဲျပားေအာင္ မခြဲျခားတတ္ၾကပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္သတင္းက ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရတယ္၊ ဘယ္သတင္းက ပံုေဖာ္ခ်က္သတင္း သို႔မဟုတ္ ဘက္လိုက္သတင္းျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို မဆံုးျဖတ္ႏိုင္ၾကဘူး။ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ ဆင္ဆာကိစၥအေပၚ မီဒီယာပိုင္ရွင္ရဲ႕ ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈလည္း အေတာ္အတန္ ႀကီးမားပါတယ္။ ကို္ယ္တိုင္တည္းျဖတ္မႈျဖစ္ေစ၊ စုေပါင္းတည္းျဖတ္မႈျဖစ္ေစ မီဒီယာပိုင္ရွင္နဲ႔ ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ ဘယ္မီဒီယာက ဘာကို ကိုယ္စားျပဳေနတယ္ဆိုတာ ျပည္သူလူထုက တကယ့္ကို မသိရွိၾကပါဘူး။

    (ေမး) လက္စမသတ္ရေသးတဲ့အရာေတြထဲက ဘယ္အရာကို ၿပီးေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခ်င္ေနပါသလဲ ?

    (ေျဖ) ၀တၱဳတစ္အုပ္ကို လက္စသတ္ခ်င္ေနပါတယ္။ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ဒီဇိုင္းပိုင္းကေတာ့ စီမံၿပီးပါၿပီ။ သို႔ေပမယ့္ သုေတသနလုပ္ဖို႔နဲ႔ ေရးသားဖို႔က လံုေလာက္တဲ့အခ်ိန္ မရႏိုင္ေသးပါဘူး။ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕အေၾကာင္းပါ။ အဲ့ဒီဇာတ္အိမ္ရဲ႕ဇာတ္ေကာင္ကေတာ့ အဲ့ဒီၿမိဳ႕ ကိုယ္တိုင္ပဲျဖစ္ပါတယ္။

    မသီတာ၏ မၾကာေသးမီက ထြက္ရိွခဲ့ေသာ စာအုပ္မွာ အင္းစိန္လမ္းမတစ္ေလွ်ာက္ ကၽြန္မ၏ေျခရာမ်ားဟု အမည္ရသည္။ လႈပ္ရွားတက္ၾကြသူႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားဘ၀မွ အမွတ္တရအေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေရးသားထားသည္။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္က စမ္းေခ်ာင္း၊ အင္းစိန္၊ ဟားဗတ္ အမည္ျဖင့္ ျမန္မာဘာသာႏွင့္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ျပန္ဆုိထုတ္ေ၀သည္။

    (Ref : Ma Thida: ‘Fear Makes People Fierce’, By Sally Kantar ; The Irrawaddy Translation : Myintmo Maung Maung)

  • တပ္မေတာ္ဟာ ႏိုင္ငံထဲမွာကို သူက သီးျခားႏိုင္ငံျဖစ္ေနတယ္ (အင္တာဗ်ဴး)

    တပ္မေတာ္ဟာ ႏိုင္ငံထဲမွာကို သူက သီးျခားႏိုင္ငံျဖစ္ေနတယ္ (အင္တာဗ်ဴး)

    “အယူအဆနဲ႔ ခံယူခ်က္ကေတာ့ မျပင္ႏိုင္ၾကေသးဘူး”

    တပ္မေတာ္ အပါအဝင္ အစုိးရဌာနဆိုင္ရာအရာရိွႀကီးမ်ား  သတင္းမီဒီယာအေပၚ အျမင္ေျပာင္းသင့္ေၾကာင္း သတင္းစာဆရာရဲႏိုင္မုိးက တုိက္တြန္းလုိက္သည္

    ထက္ေခါင္လင္း

    ye naing moe

    ရန္ကုန္ (Myanmar Now) – တပ္မေတာ္ အပါအဝင္ အစုိးရဌာနဆိုင္ရာအရာရိွႀကီးမ်ားက  သတင္းမီဒီယာအေပၚ အျမင္ေျပာင္းလဲႏိုင္ျခင္းမရိွေသးေၾကာင္း ထင္ရွားသည့္ သတင္းစာဆရာတစ္ဦးျဖစ္သည့္ ရဲႏိုင္မိုးက ေဝဖန္လိုက္သည္။  7DAY  သတင္းစာတြင္ “စစ္တကၠသိုလ္ဆင္းညီေနာင္မ်ားအား လက္ရိွအစုိးရႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရန္ သူရဦးေရႊမန္းတိုက္တြန္း” ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေရးသားခဲ့ေသာ သတင္းေၾကာင့္ တပ္မေတာ္က 7DAY ကို အမႈဖြင့္သည္အထိ တုန္႔ျပန္ခဲ့ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ထိုသို႔ ေဝဖန္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
    Yangon Journalism School အမည္ရိွ  စာနယ္ဇင္းသင္တန္းေက်ာင္း တည္ေထာင္သူ  သတင္းစာဆရာ ရဲႏိုင္မိုးသည္ 7DAY သတင္းစာ၏ အႀကံေပးပုဂၢဳိလ္လည္းျဖစ္သည္။  အဂၤါေန႔က Myanmar Now သတင္းေထာက္ ထက္ေခါင္လင္းႏွင့္ ေတြ႔ဆံုစဥ္  သတင္းစာဆရာ ရဲႏိုင္မိုးက 7DAY သတင္းစာ အမႈဖြင့္ခံရျခင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသတင္းမီဒီယာေကာင္စီ၏ အခန္းက႑၊ သတင္းသမား၏ ရပ္တည္ခ်က္ တို႔အေၾကာင္း ေျပာျပထားသည္။

    ေမး  –  တပ္မေတာ္က  7DAY သတင္းစာ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္၊ သတင္းေထာက္တို႔ကို အမႈဖြင့္တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္လိုယူဆပါသလဲ။
    ေျဖ  –  တပ္မေတာ္က 7DAY ကို တရားစြဲတဲ့ကိစၥဟာ တကယ္ေတာ့ 7DAY တစ္ခုထဲကို တရားစြဲတဲ့ အနက္အဓိပၸာယ္မဟုတ္ဘဲနဲ႔  ဒီလိုေျပာင္းလဲေနတဲ့အခ်ိန္မွာေတာင္မွ တပ္ကိုမထိနဲ႔၊ မတို႔နဲ႔ဆိုတဲ့ အရင္အစိုးရအဆက္ဆက္က အယူအဆကိုပဲ ကိုင္တြယ္ထားေနတာကို ျပတယ္လုိ႔ပဲ ျမင္တယ္။ ဒီအေျပာင္းအလဲမွာ တပ္ဟာ သူ႔ရဲ႕အခြင့္အေရးေတြနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ ရွိထားၿပီးသား ေနရာကို အဆံုးရံႈးခံမွာမဟုတ္ဘူး ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ကိုျပတာလုိ႔ ျမင္တယ္။

    ေမး  –   ဒီျဖစ္ရပ္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ သတင္းမီဒီယာေကာင္စီကတဆင့္ ညိွႏိႈင္းရမယ့္အစား တုိက္ရုိက္ အမႈဖြင့္လိုက္တာ ေတြ႔ရတယ္။
    ေျဖ  –  ေကာင္စီကို ဖြဲ႔စည္းထားတာ၊ သတင္းမီဒီယာဥပေဒေတြကို ျပ႒ာန္းထားတာကို တပ္ဘက္က မူအားျဖင့္ လက္ခံတယ္ဆိုတာကို ဟန္ျပလုပ္ေနတဲ့သေဘာျဖစ္ေနတယ္။ ဥပမာ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္က ေကာင္စီကို ေခၚေတြ႔တာမ်ိဳးေပါ့။ ဒါေပမဲ့  မေက်နပ္လုိ႔ အေရးယူေဆာင္ရြက္မယ္ဆိုတာက်ေတာ့ ေကာင္စီကုိ အသိ မေပးဘူး၊ မီဒီယာဥပေဒမွာ အႀကံဥာဏ္ေပးထားတဲ့ အဆင့္ေတြကိုလည္း မလိုက္နာဘဲနဲ႔ ခ်က္ခ်င္း တရားစြဲဆိုတဲ့ကိစၥ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ လက္ထက္က ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈတခ်ိဳ႕ကိုေရာ NLD ဦးေဆာင္တဲ့ အစိုးရအဖြဲ႔ရဲ႕ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈကိုေရာ မူအားျဖင့္သာ လက္ခံရာျပၿပီးေတာ့ အတြင္းသေဘာမွာ လက္ခံဘူးဆိုတဲ့ ပံုစံမ်ိဳး ေတြ႔ရတယ္။ မီဒီယာဥပေဒကိုလည္း က်င့္သံုးဖုိ႔ သူတို႔ပ်က္ကြက္တယ္။

    ေမး  –  စာနယ္ဇင္းေကာင္စီ လို႔ လူသိမ်ားတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသတင္းမီဒီယာေကာင္စီအေနနဲ႔ေရာ ဘယ္လို လုပ္သင့္တယ္လို႔ ထင္လဲ။
    ေျဖ  –  သတင္းမီဒီယာေတြက မွန္မွန္ကန္ကန္ ရပ္တည္မယ္ဆိုရင္၊  သတင္းမီဒီယာေတြ အၿမဲတမ္း မွန္တယ္လို႔ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး၊ သတင္းမီဒီယာေတြက လြတ္လြတ္လပ္လပ္ အမီွအခိုကင္းၿပီးေတာ့ လုပ္ႏိုင္ခဲ့မယ္ဆိုရင္၊ စာနယ္ဇင္းေကာင္စီအေနနဲ႔ တကယ္ျဖစ္တဲ့ ျပႆနာေတြအေပၚမွာ သက္ဆိုင္ရာ တပ္မေတာ္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဝန္ႀကီးဌာန ျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔ကို အသိအမွတ္မျပဳဘဲနဲ႔ တရားစြဲဆိုမႈေတြ ရွိသည့္တိုင္ လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္၊ ထက္ထက္ျမက္ျမက္နဲ႔ ဝန္ေဆာင္မႈ ေပးမယ္ ဆိုရင္ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ေတာ့ သတင္းမီဒီယာေတြက ယံုၾကည္လာမွာပဲလုိ႔ ထင္တယ္။

    ေမး  –  သတင္းေလာကမွာ ေကာင္စီကုိ   အေလးမထားၾကတာမ်ဳိး ျဖစ္လာႏိုင္သလား။
    ေျဖ  –  တကယ္လုိ႔ သတင္းမီဒီယာအသိုင္းအဝိုင္းက ေကာင္စီအေပၚမွာ ယံုၾကည္မႈ၊ အားကိုးမႈသာ မရွိဘူးဆိုရင္ေတာ့ ဒီ ေကာင္စီဟာ ရွိသည့္တိုင္ မရွိသလိုျဖစ္ေနမွာပဲ။ စကၠဴေပၚမွာ ေရးထားတဲ့ က်ားလုိပဲ ျဖစ္ေနမယ္။ ဥပေဒမွာကိုက သူတို႔ရဲ႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္နဲ႔ အခန္းက႑ကို ေပးထား၊ ျပ႒ာန္းထားတယ္။ ဒါကိုမွ အစိုးရတို႔၊ လံုၿခံဳေရးဆိုင္ရာ အဖြဲ႔အစည္းတို႔က သူတို႔ကို အေလးမထားဘူးဆိုရင္ ေကာင္စီအေနနဲ႔ တစ္ခုတည္းေသာနည္းလမ္းက သတင္းမီဒီယာေတြနဲ႔ လက္တြဲၿပီးေတာ့ မွန္ကန္တဲ့ဘက္က ရပ္တည္ဖုိ႔ပဲ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ တိုက္ပြဲဝင္ရမယ္။ ဒါမွ သူတို႔အခန္းက႑ကို ကာကြယ္ႏိုင္မယ္၊ တည္ေဆာက္ႏိုင္မယ္။

    ေမး  –     မီဒီယာသမားေတြကို တရားစြဲတဲ့ျဖစ္စဥ္တိုင္းလိုလိုက ရာဇဝတ္နဲ႔ဆိုင္တဲ့ ဥပေဒေတြနဲ႔ပဲ တရားစြဲေနၾကတယ္။ မီဒီယာဥပေဒနဲ႔ တရားစြဲတာကို  မေတြ႔ရေသးဘူး။
    ေျဖ  –  မီဒီယာဥပေဒက အသက္ဝင္ေနေပမယ့္ က်င့္သံုးတာ မရွိေသးဘူး။ ဒါဆိုရင္ ဒီဥပေဒရွိေနတာ အလကားပဲေလ။ ဥပေဒထဲမွာ သက္ဆိုင္ရာ ဝန္ႀကီးဌာနေတြက သတင္းမီဒီယာကို စကားေျပာဖုိ႔၊ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြကို ဘယ္လိုေပးပါတုိ႔က ျပ႒ာန္းၿပီးသား။ ဒါကို မက်င့္သံုးရင္ေတာ့ ဒီဥပေဒေတြ၊ လုပ္သင့္တဲ့ကိစၥက လက္ရွိ တက္လာတဲ့ အစိုးရအဖြဲ႔အေနနဲ႔ တပ္မေတာ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္မႈ၊ ဖိအားေပးမႈ မလုပ္ႏိုင္ရင္ေတာင္မွ အျခားဝန္ႀကီးဌာနေတြက သတင္းမီဒီယာက အခ်က္အလက္ေတာင္းရင္ မေပးတာ၊ ဖုန္းမကိုင္တာ၊ စာမျပန္တာေတြ အမ်ားႀကီးကို ဖိအားေပးသင့္တယ္။ လႊတ္ေတာ္ကလည္း သူတို႔ အတည္ျပဳထားတဲ့ ဥပေဒနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ ဖိအားေပးဖုိ႔ လိုမယ္ထင္တယ္။ သတင္းမီဒီယာေတြကလည္း အရင္လို သတင္းရင္းျမစ္ေတြကို ဖုန္းဆက္သြယ္ရံုထက္မကပဲ မီဒီယာဥပေဒနဲ႔ နည္းဥပေဒက ညႊန္ၾကားထားတဲ့အတုိင္း စာတင္၊ အႀကိမ္ႀကိမ္ေတာင္းခံ၊ မရဘူးဆိုရင္ သတင္းထဲမွာ ျပည္သူသိေအာင္ ေဖာ္ျပေပးရင္းနဲ႔ ဖိအားေပးရမယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ မီဒီယာသမားေတြကိုယ္တိုင္က မီဒီယာဥပေဒရဲ႕ အက်ိဳးကို ခံစားခ်င္တယ္ဆိုရင္ အဲ့ဒီမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့အတိုင္း ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ေတာ့ လိုမယ္။ ဒီလိုလုပ္လုိ႔မွ မရဘူးဆိုရင္ ဥပေဒကို မလိုက္နာတာဘဲဆိုၿပီး စာနယ္ဇင္းေကာင္စီကိုလည္း တစ္ခုခုေတာ့ ေျပာသင့္တယ္။ ေနာက္ၿပီး ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးျဖစ္တဲ့ ဦးေဖျမင့္ကေနတဆင့္လည္း   ေျပာသင့္တယ္။ ဒီလိုဖိအားေပးလုိ႔ လိုခ်င္တာေတြ ရခ်င္မွရမယ္၊ ဒါေပမဲ့ ဖိအားကေတာ့ ေပးရမွာပဲ။

    ေမး  –  တပ္မေတာ္ဆိုတာလည္း အစိုးရအဖြဲ႔ထဲမွာပါတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုပဲ။    မီဒီယာနဲ႔ ဆက္ဆံေရးမွာ ဘယ္လိုကိုင္တြယ္သင့္တယ္လုိ႔ ယူဆလဲ။
    ေျဖ  –  ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီး ဦးေဖျမင့္က ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာနအပါအဝင္ တျခားဝန္ႀကီးဌာနအားလံုးရဲ႕ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူေတြကို မီဒီယာဆက္ဆံေရးသင္တန္းေပးတာမ်ိဳး ရွိတယ္။ ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာနကေန တာဝန္အရ ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ဦး၊ ႏွစ္ဦး လာတက္တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ရဲ႕သတင္းထုတ္ျပန္တဲ့ပံုစံ၊ မီဒီယာနဲ႔ဆက္ဆံတဲ့ပံုစံသည္ အရပ္သားအစိုးရအဖြဲ႔က ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ပံုစံကို မသြားဘူး။ ဘာကိုျပလဲဆိုေတာ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းထဲမွာ တပ္္မေတာ္ဟာ ႏိုင္ငံထဲမွာကို သူက သီးျခားႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ေနတယ္။   ၿပီးေတာ့ အစိုးရအဖြဲ႔ထဲမွာပဲ သူက သီးျခားအစိုးရအဖြဲ႔တစ္ခုျဖစ္ေနတာကို ျမင္ေနရတယ္။

    ေမး  –  ဒါဆို အစိုးရသစ္ရဲ႕ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးက႑အားးေလ်ာ့သြားႏိုင္သလား။
    ေျဖ  –  တပ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာ၊ ကိစၥေတြမွာေတာ့ လက္ရွိအစိုးရမွာ ႀကီးမားတဲ့စိန္ေခၚမႈေတြ၊ အခက္အခဲေတြ ရင္ဆိုင္ရမွာပဲ။ အစိုးရသစ္တက္လာၿပီး လပိုင္းေတြကိုျပန္ၾကည့္ရင္ တပ္မေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ကိစၥေတြကို  ပါးပါးနပ္နပ္ ေရွာင္တိမ္းဆက္ဆံေနတယ္ဆိုတာကို သြားေတြ႔ရတယ္။ ေရွ႕မွာ ရင္ဆိုင္လာရႏိုင္တဲ့ လံုၿခံဳေရးဆိုင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ိဳး ေတြ၊ အခု 7DAY မွာျဖစ္တဲ့ ကိစၥရပ္ကိုၾကည့္မယ္ဆိုရင္လည္း (အင္တာနက္) လူမႈကြန္ရက္ေတြမွာေရာ၊ အျပင္မွာေရာ ေျပာၾကတာက အရပ္သားအစုိးရအဖြဲ႔က ဘာလုပ္ေပးမလဲေပါ့။ အခု ေစ့စပ္ေျပၿငိမ္းသြားတယ္၊ စာနယ္ဇင္းေကာင္စီက အထိုင္အေလ်ာက္ ဝင္ပါခဲ့လုိ႔ ၿပီးသြားတယ္ဆိုေပမယ့္ တကယ္တမ္းသာ မၿပီးဘဲ ဆက္သြားမယ္ဆိုရင္ အရပ္သား အစုိးရအဖြဲ႔က ဘာလုပ္ႏိုင္မလဲ၊ တရားစီရင္ေရးဘက္က ဘာလုပ္ႏိုင္မလဲဆိုတာ ေတာ္ေတာ္ သံသယျဖစ္စရာရွိတယ္။

    ေမး  –  တပ္မေတာ္လို အင္မတန္ အားေကာင္းတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းက ဖိအားေပးတာဟာ တက္ၾကြေနတဲ့ လူငယ္သတင္းေထာက္ေတြ လုပ္ကိုင္ခ်င္တဲ့စိတ္ကို ရိုက္ခ်ိဳးသလိုေရာ မျဖစ္သြားဘူးလား။
    ေျဖ  –  ဒီလိုတရားစြဲဆိုတာက တပ္မေတာ္အရာရွိႀကီးေတြအေနနဲ႔ သတင္းမီဒီယာဆိုတာကို ျပႆနာရွာသူေတြအျဖစ္ မေျပာင္းလဲႏိုင္တဲ့ သူတို႔ရဲ႕အျမင္ကိုထင္ဟပ္ျပတာပဲ။ ဒါဟာ အယူအဆျပႆနာပဲ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁ဝ ႏွစ္ဝန္းက်င္ကလည္း ကင္မရာေကာက္ကိုင္တာနဲ႔ လံုၿခံဳေရးေတြက ေကာက္ဖမ္းဖုိ႔ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနတယ္။ အဲ့ဒီပံုစံဟာ အသြင္သဏၭာန္ေတာ့ ေျပာင္းလာေပမယ့္ အတြင္းက အယူအဆနဲ႔ ခံယူခ်က္ကေတာ့ မျပင္ႏိုင္ၾကေသးဘူး။ ဒီခံယူခ်က္ေတြ ဆက္ရွိေနဦးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ သတင္းမီဒီယာနဲ႔ တိုးတိုက္ေနဦးမွာပဲ။ တကယ္ေတာ့ သတင္းမီဒီယာက သတင္းကို ေဖာ္ျပတယ္ဆိုတာ အဲ့ဒီပုဂၢိဳလ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အဖြဲ႔အစည္းကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ တိုက္ခိုက္ဖို႔ရည္ရြယ္ခ်က္ မဟုတ္ဘူး။ ျပည္သူလူထုက သိပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့အတြက္ လူထုကို အသိေပးတာ။ အစိုးရအဖြဲ႔အစည္း၊ တပ္မေတာ္တို႔နဲ႔ ျပည္သူၾကားက ရွိရမယ့္ ဆက္သြယ္ေရးကို သတင္းမီဒီယာက ဝန္ေဆာင္မႈေပးတာ။

    ေမး  –  ဝန္ႀကီးဌာနေတြရဲ႕ ျပန္ၾကားေရးလုပ္ငန္းေတြ တုိးတက္ျဖစ္ထြန္းမႈ ဘယ္ေလာက္ ရိွသလဲ။
    ေျဖ  – ဦးသိန္းစိန္အစိုးရလက္ထက္ေရာ အခုအစိုးရလက္ထက္မွာပါ ဝန္ႀကီးဌာနက ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူေတြကို သတင္းမီဒီယာနဲ႔ ဆက္ဆံေရး သင္တန္းကို ကြ်န္ေတာ္ လုပ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရလက္ထက္တုန္းက လုပ္ခဲ့တဲ့ သင္တန္းေတြ၊ အလုပ္ရံုေဆြးေႏြးပြဲေတြဟာ မေအာင္ျမင္ဘူးလုိ႔ မွတ္ခ်က္ခ်ခ်င္တယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုရင္ သတင္းမီဒီယာေပၚမွာျမင္တဲ့ အယူအဆကို မေျပာင္းလဲႏိုင္ၾကလုိ႔ပဲ။ တကယ္ေတာ့ သတင္းစာဆရာတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ အဲ့ဒီအလုပ္ေတြကို မလုပ္ခ်င္ဘူး။   သူတို႔ေတြ သတင္းမီဒီယာကို အင္တာဗ်ဴးေတြ၊ အခ်က္အလက္ေတြ ေပးမွ ဒီအက်ိဳးေက်းဇူးကို ျပည္သူက ခံစားရမွာ။ ဒါ့ေၾကာင့္   ဒီအေရြ႕ကို ဝိုင္းတြန္းတဲ့ေနရာမွာ ကြ်န္ေတာ္ပါခဲ့တာ။ ဒါေပမဲ့ မေအာင္ျမင္ေသးဘူး။ အစိုးရျပန္ၾကားေရးဌာနမွာ ပါခဲ့တာကလည္း အစိုးရပိုင္သတင္းဌာနေတြကို ပုဂၢလိကေပးၿပီး လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လုပ္လာမယ္လို႔ ကြ်န္ေတာ္ေမွ်ာ္လင့္ၿပီး ပါခဲ့တာ။ အဲဒါေတြ အခုထိ မလုပ္ေသးေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ေနာက္ျပန္ဆုတ္လိုက္တယ္။ အစိုးရသစ္လက္ထက္မွာ ဝန္ႀကီးဌာနေတြရဲ႕ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူေတြကို သင္တန္းေတြ ေပးခဲ့တာကလည္း အခုခ်ိန္ထိေတာ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ မျမင္ေသးဘူး။ ဒီကိစၥေတြက နည္းစနစ္ကိစၥေတြထက္ အယူအဆနဲ႔ အျမင္ကို ေျပာင္းလဲႏိုင္ဖုိ႔လိုတယ္။

    ေမး  –  ဒီမိုကေရစီေဖာ္ေဆာင္တဲ့ကာလမွာ အစိုးရႏွစ္ဆက္ျဖစ္လာၿပီ။ မီဒီယာ ဘယ္ေလာက္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာၿပီလဲ။
    ေျဖ  –   ဒုတိယအစိုးရလက္ထက္ေရာက္လာတယ္ဆိုေပမယ့္ ႏွစ္အေနနဲ႔ျပန္ၾကည့္ရင္ သိပ္မမ်ားေသးဘူး။ ၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္ ႏွစ္လယ္ေလာက္ကမွ စတာေလ။ ပုဂၢလိက သတင္းစာေတြဆိုလည္း အခုမွ ၅ ႏွစ္ေလာက္ပဲ ရွိေသးတယ္။ အင္မတန္နည္းပါးတဲ့လစာနဲ႔ အခြင့္အေရးအေပၚမွာ သတင္းေထာက္ လူငယ္ေတြကလည္း အင္မတန္အႏၱရာယ္ႀကီး၊ တာဝန္ႀကီးတဲ့ အလုပ္ေတြကို လုပ္ေနၾကတာ။ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈနဲ႔ ကြ်မ္းက်င္မႈေတြ အထိုက္အေလ်ာက္ ရွိလာတဲ့တိုင္ေအာင္ အခ်ိန္မေရြး (7DAY သတင္းစာကုိ အမႈဖြင့္ရာမွာ သံုးတဲ့) ပုဒ္မ ၁၃၁ လို အင္မတန္ ေျခာက္ျခားစရာေကာင္းတဲ့ ပုဒ္မႀကီးေတြနဲ႔ ေၾကာက္ရြံ႕မႈေတြကလည္း ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနႏိုင္တယ္။ ဒီအခ်က္ေတြ ရွိေနဦးမယ္ဆိုရင္ ေရွ႕မွာ ေနာက္တဆင့္သြားေနတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြက္ သတင္းစံုစမ္းေထာက္လွမ္းမႈေတြမွာ အဟန္႔အတား ျဖစ္ေနဦးမွာပဲ။ ကြ်မ္းက်င္မႈေတြ ဒီထက္ ပိုေကာင္းလာဖုိ႔လိုတယ္၊ သတင္းအတတ္ပညာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေက်ာင္းေတြ၊ သင္တန္းေတြ ဒီထက္ ပိုလိုအပ္တယ္၊ ႏိုင္ငံတကာထြက္သင္တဲ့ အခြင့္အေရးေတြလည္း လိုအပ္ပါတယ္။

    ေမး  –  သတင္းမီဒီယာေတြနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့ အစိုးရအရာရွိေတြက ဘာေတြ စုိးရိမ္ေနတယ္လို႔ ျမင္သလဲ။
    ေျဖ  –  (မီဒီယာသမားေတြလက္ထဲ) သူတို႔ေပးလိုက္တဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြေၾကာင့္ အထက္က ေက်နပ္ပါ့မလား၊ အေရးယူမလားဆိုတဲ့ အေၾကာက္တရားက ေတာ္ေတာ္ သက္ေရာက္မႈရွိတယ္။ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူေတြဟာ ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ စကားေျပာျဖစ္တဲ့အခါတိုင္းမွာ ဒီအေရးကို ေတာ္ေတာ္ညည္းညဴၾကပါတယ္။  ကြ်န္ေတာ္တို႔ သတင္းမီဒီယာေတြဘက္က တခ်ိဳ႕ေသာသူေတြရဲ႕ က်င့္ဝတ္ေဖာက္ဖ်က္မႈေတြကလည္း သူတို႔က သတင္းမီဒီယာေတြအေပၚ စိမ္းကားခ်င္ေအာင္ တြန္းပို႔ရာေရာက္ပါတယ္။ သတင္းမီဒီယာသမားေတြကလည္း တကယ့္ကို ကြ်မ္းက်င္တဲ့သူအျဖစ္ လုပ္ကိုင္ဖုိ႔ေတာ့ လိုပါတယ္။ ဒါကို သတင္းဌာနတစ္ခုခ်င္းစီက ထိန္းသိမ္းသင့္တာေပါ့။ သတင္းသမားေတြကို အႀကံေပးခ်င္တာကေတာ့ ကြ်မ္းက်င္တဲ့သူအျဖစ္ လုပ္ဖုိ႔ပါပဲ။ ဒီလိုျဖစ္ဖုိ႔ကလည္း သတင္းစာပညာရဲ႕ အေျခခံေတြကို လိုက္နာတာပါပဲ၊ သိပ္ထူးျခားဆန္းက်ယ္တဲ့ကိစၥမဟုတ္ပါဘူး။ သတင္းေတြကို ဟန္ခ်က္ညီေအာင္လုပ္ဖုိ႔ လိုမယ္၊ မွ်တဖုိ႔ လိုမယ္၊ တိက်မွန္ကန္ဖုိ႔ လိုမယ္၊ လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ သူတို႔အေပၚ စြတ္စြဲမႈ၊ အျပင္တင္မႈ အေပၚမွာ ျပန္လည္ေျဖရွင္းခြင့္ကိုလည္း ေလးစားဖုိ႔ လိုပါတယ္။     ။

    Myanmar Now သတင္းဌာနမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

  • ရန္ကင္းေတာင္ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိကႏွင္႕ ေတြ႔ဆံုျခင္း

    ရန္ကင္းေတာင္ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိကႏွင္႕ ေတြ႔ဆံုျခင္း

    13325714_1195596627125922_3856543233496403635_n

    ရန္ကင္းေတာင္ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိကသည္ ပုသိမ္ႀကီးၿမိဳ႔ ရန္ကင္းေတာင္ဥယ်ာဥ္ ပရိယတၲိစာသင္တိုက္၏ ပဓာနနာယက ဆရာေတာ္ တစ္ပါးျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္သည္ M.A(Sri Lanka), Ph.D(Thesis) ဘြဲ႔ရရွိထားၿပီး ျပည္ပႏိုင္ငံမ်ားမွ ဖိတ္ၾကား ေသာ ‘ဘာသာေပါင္းစံု ညီၫြတ္ေရး ေဆြးေႏြးပြဲ’မ်ားသို့လည္း အခါအားေလ်ာ္စြာ တက္ေရာက္ခဲ႕သူ ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္ ေနာက္ဆံုး တက္ခဲ႕ေသာ ေဆြးေႏြးပြဲမွာ ေနာ္ေဝႏိုင္ငံ ေအာ္စလိုၿမိဳ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသင္တန္းခန္းမတြင္ ျပဳလုပ္ေသာ ႏိုင္ငံေပါင္းစံုမွ ဘာသာေရးေခါင္း ေဆာင္မ်ား တက္ေရာက္ခဲ႕သည္႕ ‘ဘာသာေပါင္းစံုညီၫြတ္ေရးေဆြးေႏြးပြဲ’ ျဖစ္သည္။

    ဆရာေတာ္သည္ ယင္းအခမ္းအနား၌ ကမၻာ့သဟဇာတသင္႕ျမတ္ေရးဆု (World Harmony Award) ကို အလွဴခံယူ ေတာ္မူခဲ႕သည္။ ယင္းေဆြးေႏြးပြဲႏွင္႕ စပ္လ်ဥ္း၍လည္းေကာင္း၊ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာဆိုင္ရာ သိမွတ္ဖြယ္ရာမ်ားႏွင္႕ စပ္လ်ဥ္း၍လည္း ေကာင္း ဆရာေတာ္ႀကီး၏ တပည္႕ဒါယိကာမတစ္ဦးျဖစ္သူ ဆရာမႀကီး ေယာဂီနႏၵာမာလာမွ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခဲ႕သည္မ်ားကို ဖလားဝါးနယူးစ္ ဂ်ာနယ္မွ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

    ေအာ္စလို ေဆြးေႏြးပြဲမွာ အရွင္ဘုရားေျပာ ခဲ့တဲ့ မိန္႔ခြန္းကို ျမန္မာလို ေျပာျပပါလား ဘုရား။

    ေၾသာ္… ဒီလိုပါ။ အက်ဥ္း ခ်ဳပ္ၿပီး ေျပာျပမယ္။ အားလံုး မဂၤလာပါ။ ဒီပြဲမွာ ဘုန္းႀကီးက ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းႀကီး တစ္ပါး ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးေျပာမွာက အမ်ိဳးသားေရး႐ႈေထာင့္၊ ႏိုင္ငံေရး႐ႈေထာင့္ ေျပာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာသာေရး႐ႈေထာင့္ ကပဲ ေျပာမွာျဖစ္တယ္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆို အမိန္႔မ်ားသည္ လူမ်ိဳးခြဲျခားျခင္း၊ ဘာသာ ခြဲျခားျခင္မ်ိဳး မရွိခဲ့ပါဘူး။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရား ေတာ္မ်ားဟာ ေလာက၌ သဘာဝဓမၼတရား မ်ားသာ ျဖစ္တယ္။ ဗုဒၶဘာသာ ဟုတ္သည္ ျဖစ္ေစ၊ ဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ လူသားအားလံုး သို႔မဟုတ္ သတၱဝါအား လံုးဟာ အဲဒီေလာကသဘာဝ ေၾကာင္းက်ိဳး ဆက္ ေရစီးေၾကာင္းထဲမွာ သြားလာေနထိုင္ ေနၾကရတာျဖစ္တယ္။ ကိုယ္လုပ္တဲ့ အ ေၾကာင္းတရားမ်ားအတိုင္း ကိုယ္ေတြ႕ ႀကံဳ ေနရတာ ျဖစ္တယ္။

    ျမတ္ဗုဒၶက အဲဒီေၾကာင္းက်ိဳးထဲ က ဒါက ေကာင္းတဲ့အေၾကာင္း၊ ဒါက မ ေကာင္းတဲ့ အေၾကာင္းဟု ပိုင္းျခားစိတ္ျဖာ ေဖာ္ထုတ္ေပးျခင္းပဲ ျဖစ္တယ္။ ထိုတြင္ အ စြဲအလမ္းဆိုရင္ မည္သည့္အစြဲအလမ္းမွ ေကာင္းတဲ့ အစြဲအလမ္း မရွိပါဘူး။ လူမ်ိဳး စြဲ၊ ဘာသာစြဲ၊ အယူစြဲ၊ ဆရာစြဲ၊ ဂုိဏ္းစြဲ၊ ႏိုင္ငံစြဲ အားလံုးဟာ စိတ္က်ဥ္းေျမာင္းမႈကို ျဖစ္ေစၿပီး ဆင္းရဲဒုကၡဆီသုိ႔သာ ေရွး႐ႈေန ျခင္း ျဖစ္တယ္။

    ဘုန္းႀကီးတို႔ႏိုင္ငံ ရခိုင္ျပည္နယ္ မွာ အဲဒီလို လူမ်ိဳးစြဲ၊ ဘာသာစြဲေတြေၾကာင့္ ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့တာကို ဘုန္းႀကီးတို႔ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘုန္းႀကီး တို႔ဟာ အမ်ိဳးသားေရးအစြဲအလမ္း၊ ဘာ သာေရးအစြဲအလမ္း ႀကီးစိုးေနျခင္းဟာ လူ သားတစ္ရပ္လံုး ၿငိမ္းခ်မ္းဖို႔ရာအတြက္ မျဖစ္ ေစႏိုင္ဘူးလို႔ ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။ အဲဒီလို ယံုၾကည္အားေလ်ာ္စြာ လူသားအားလံုး မည္ သည့္ ခြဲျခားမႈမွမရွိဘဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ ငန္းမွန္သမွ်ကို လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ယခုလည္း လုပ္ေနဆဲ၊ ေနာင္လည္း ဆက္လက္လုပ္ ေနမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အားလံုး သိေစပါတယ္။ အားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

    အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္မ သိခ်င္တာေတြ အမ်ားႀကီးျဖစ္သြားၿပီ။ ေမးခြန္းေတြေတာ့ မ်ားေတာ့မယ္။

    ရပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးလည္း ႀကိဳး စားေျဖေပးမယ္။ သိခ်င္တာ မွန္သမွ်ေမးပါ။

    အရွင္ဘုရား တစ္တိုင္းျပည္လံုး ကိုယ့္အမ်ိဳး၊ ကိုယ့္ဘာသာ၊ ကိုယ့္သာသနာ ေကာင္းစား ဖို႔ဆိုၿပီး တက္တက္ၾ<ြကၾ<ြကနဲ႔ ႀကိဳးစားေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ အရွင္ဘုရားတို႔က အမ်ိဳးသားေရး ဝါဒ၊ ဘာသာေရးဝါဒေတြ ဘာေၾကာင့္ မရွိ တာလဲဘုရား။

    အဲဒီလို လူမ်ိဳးစြဲ၊ ဘာသာစြဲရွိလာ ရင္ ဗုဒၶရဲ႕သားေတာ္ ရဟန္းဘဝႏွင့္ ဆန္႔ က်င္ေနတယ္လို႔ ထင္လို႔ပါ။ ေနာက္တစ္ ခ်က္က အမ်ိဳးသားဝါဒ၊ ဘာသာေရးဝါဒမ်ား သည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အားလံုး ၿငိမ္းခ်မ္းေစ မယ္ဆိုတာ မယံုၾကည္လို႔ပါ။

    ဟုတ္ပါၿပီ ဘုရား။ ပထမ ဆန႔္က်င္တယ္ ဆိုတာေလးကို ရွင္းျပပါဦးဘုရား။

    ဒီလိုေလ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ ေတာ္ျမတ္ႀကီးတို႔ ပြင့္ေတာ္မူလာရတာကို က သက္ရွိသတၱဝါအားလံုးအတြက္ ေကာင္း က်ိဳးေတြျဖစ္ဖို႔ျဖစ္တယ္။ ဘယ္လူမ်ိဳးေကာင္း စားေရး၊ ဘယ္သတၱဝါ ေကာင္းစားဆိုတာ ခြဲျခားၿပီး မပါဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရား ေတာ္ဟာလည္း က်င့္တဲ့သူ မည္သူမဆို ၿငိမ္း ခ်မ္းမႈကို ျဖစ္ေစတယ္။ အမ်ိဳးခြဲျခားမႈ၊ ဘာ သာခဲြျခားမႈ၊ အသားအေရာင္ခြဲျခားမႈ၊ လိင္ ခြဲျခားမႈ မပါ,ပါဘူး။ က်င့္ႏိုင္တဲ့သူရဲ႕ Óဏ္ ရွိသည့္ အားေလ်ာ္စြာ တစ္ေျပးတည္းညီ တဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးကို ရရွိခံစားခြင့္ရွိတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕သားေတာ္မ်ားျဖစ္တဲ့ ဘုန္းႀကီးတို႔ သံ ဃာေတာ္ေတြကလည္း လူသားမ်ိဳးႏြယ္ ခြဲ ျခားမႈမရွိဘဲ တစ္ေျပးညီတည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေစ တဲ့ တရားေတြကို ေဟာရမယ္။ အဲဒီလိုမွ မဟုတ္ဘဲ လူမ်ိဳးစြဲ၊ ဘာသာစြဲနဲ႔ ခြဲျခားဆက္ဆံ ေနထိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ လူသားအခ်င္းခ်င္း ၿငိမ္းခ်မ္းမႈဆိုတာ ဘယ္လိုျဖစ္ေစႏိုင္မလဲ။ ဘာသာေရးဝါဒဟာ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အလိုဆႏၵ နဲ႔ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ ဆန္႔က်င္ေနတာျဖစ္တယ္။

    အရွင္ဘုရား ေနာက္တစ္ခုက လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အားလံုးကို ၿငိမ္းခ်မ္းေစမယ္လို႔ မယံုၾကည္ ဘူးဆိုတာေရာ ဘုရား။ ရွင္းျပပါဦး။

    ဒါဟာလည္း ရွင္းေနပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒ၊ ဘာသာေရးဝါဒ တစ္ ဖက္သတ္ရွိေနတဲ့ ပုဂိၢဳလ္နဲ႔ ၿငိမ္သက္မႈ၊ သက္ သာမႈနဲ႔ မသက္သာမႈစသျဖင့္ ကြဲျပားေနပါ တယ္။ ဒါကို နည္းနည္းခ်ဲ႕ေျပာရရင္ အမ်ိဳး သားေရးဝါဒ၊ ဘာသာေရးဝါဒ ရွိသူမ်ားဟာ ပထမ မိမိတို႔ စိတ္ဂနာမၿငိမ္ျဖစ္ၿပီး ပ်က္စီး ေနတာကို လက္ေတြ႕စဥ္းစားၿပီး သိႏိုင္ပါ တယ္။ ဒီအမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ တစ္ဖက္ သတ္မရွိခင္ကစိတ္နဲ႔ ယခု တစ္ဖက္သတ္ ရွိေနတဲ့ စိတ္ကို ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ရင္ ဘယ္စိတ္ က ၿငိမ္းခ်မ္းသလဲဆိုတာ သိႏိုင္ပါတယ္။

    ဒုတိယ မိမိကို ေထာက္ခံသူမ်ား လာေအာင္ တျခားသူေတြကိုလည္း အမ်ိဳး သားေရးစိတ္ဓာတ္၊ ဘာသာေရးစိတ္ဓာတ္ ေတြသြင္း၍ စည္း႐ံုးရပါတယ္။ အစည္း႐ံုး ခံပုဂိၢဳလ္ေတြလည္းပဲ ဒီစိတ္ေတြ ကိန္းလာ သည္မွစ၍ မၿငိမ္မသက္ေတာ့ဘဲ စိတ္ဓာတ္ ေရးရာ ပ်က္စီးသြားၾကေတာ့တာပဲ။ ကိုယ့္ ကိုယ္ကိုယ္ အ႐ိုးသားဆံုးစိတ္ျဖင့္ စဥ္းစား ၾကည့္၊ ဝန္ခံၾကည့္ပါ။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ခြဲျခား ၿပီး အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ရွိသူဟာ ကိုယ့္ အမ်ိဳးသားႀကီးပြားရင္ ဝမ္းသာတယ္။ တ ျခားအမ်ိဳးသား ႀကီးပြားရင္ မနာလိုျဖစ္တယ္။ အဲဒီလိုပဲ ဘာသာေရးဝါဒ တစ္ဖက္သတ္ ရွိတဲ့သူလည္းပဲ ကိုယ့္ဘာသာေကာင္းစား တာကိုသာ ျမင္ခ်င္တယ္။ တျခားဘာသာ ေကာင္းစားတာကို မျမင္ခ်င္ဘူး စတဲ့ မလို လားအပ္တဲ့ မေကာင္းတဲ့ စိတ္ေတြဟာ တိုး ပြားလာေတာ့တယ္။ ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ကိုယ္ သြား စရာ၊ လာစရာ ေနရာက်ဥ္းေျမာင္းလာတယ္။ လံုၿခံဳေရးအတြက္ စိုးရိမ္လာတယ္။ ဒါဟာ ပုထုဇဥ္ေတြရဲ႕ သဘာဝပါ။

    အရွင္ဘုရား။ ဒီေန႔ကမၻာမွာ ႏိုင္ငံေတြအသီး သီး တည္ရွိေနၾကတာဟာ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓာတ္နဲ႔ တည္ေနၾကတာ။ ေရွးျမန္မာ မင္းမ်ားလည္း အမ်ိဳးသားစိတ္နဲ႔ ႏိုင္ငံတည္ ေထာင္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ၿပီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းလည္း ျမန္မာအမ်ိဳးသားစိတ္ ဓာတ္ျဖင့္ စည္း႐ံုး၍ လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ ယူႏိုင္ခဲ့တာ မဟုတ္လား။

    မွန္တာေပါ့။ ဘုန္းႀကီးက ဒီေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒီမိုကေရစီ ပန္းတိုင္ဆီကို သြားေနၾကတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြအားလံုးဟာ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္တို႔စိတ္ကို အတုခိုး မီေအာင္ လိုက္က်င့္ သံုးေစခ်င္တယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ မတူကြဲျပား ျခားနားေနတဲ့ တိုင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္စုေတြ၊ ဘာသာေပါင္းစံုေတြကို တစ္ခုတည္း ‘ျမန္ မာေဟ့’လို႔ျဖစ္ေအာင္ စုစည္းၿပီး အားအ ျဖစ္ အသံုးျပဳႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ မတူကြဲျပားျခားနားေနတာကို အားအျဖစ္ နဲ႔ စုစည္းႏိုင္တာ၊ ရယူႏိုင္တာကို ေျပာေန တာ။ အခု မ်က္ေမွာက္ေခတ္ အမ်ိဳးသား ေရးဝါဒမ်ား၊ ဘာသာေရးဝါဒမ်ား ေပၚထြက္ လာျခင္းက ဒီမိုကေရစီပန္းတိုင္သို႔ လွမ္းေန ေသာ ေျခလွမ္းမ်ားကို အားအျဖစ္ မယူၾက လို႔ ေႏွာင့္ေႏွးၾကန္႔ၾကာေနျခင္းျဖစ္တယ္။

    မတူကြဲျပား ျခားနားေနျခင္းကို အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္၊ ဘာသာေရးစိတ္ ဓာတ္ေတြ ထပ္ထည့္ၿပီး ခြဲျခားေနသေရြ႕ ကာလပတ္လံုး စစ္မွန္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ မည္ သည့္အခါမွ် ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဘုန္း ႀကီးျဖစ္ေစခ်င္တာက ဗုဒၶရဲ႕သားေတာ္ သံ ဃာေတာ္မ်ားဟာ ဗုဒၶဘာသာတစ္ခုတည္း ၏ ကိုးကြယ္ရာ မျဖစ္ထုိက္၊ တျခားဘာသာ တို႔၏ ကိုးကြယ္ရာလည္းျဖစ္ေအာင္ က်င့္ ေဆာင္ေပးရမယ္လို႔ ဆိုလိုတယ္။

    အရွင္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ႏိုင္ငံေပါ့ေနာ္။ လူအမ်ားစု ဗုဒၶဘာသာမ်ားက မခြဲျခားဘဲ အနည္းစု ဘာသာျခားမ်ားက ခြဲျခားဆက္ဆံ မႈ လုပ္ေနတယ္ဆုိရင္ေရာ ဘယ္လိုေျဖရွင္း မလဲဘုရား။

    ဒီေန႔ ဘာသာေတြထဲက ေနာက္ ဆံုး ေပၚေပါက္တဲ့ဘာသာဟာ အစၥလာမ္ ဘာသာျဖစ္တယ္။
    အစၥလာမ္ဘာသာရဲ႕ ပံုစံက ေရွးဘာသာႀကီးသံုးခုနဲ႔ မတူ ေအာင္ က်င့္သံုးေနတာျဖစ္တယ္။ ကမၻာမွာ အစၥလာမ္ဘာ သာကို အမ်ိဳးသမီးေတြ ႏွိပ္ကြပ္တဲ့ဝါဒလို႔ အသိအမွတ္ျပဳ ထားတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာက ေရွးဘာသာဝင္ေယာက်္ား ပံုစံ၊ မိန္းမပံုစံ၊ အစားအေသာက္ပံုစံ၊ ဥပုသ္ေစာင့္မႈပံုစံ၊ ကု သိုလ္ အကုသုိလ္အယူအဆပံုစံကအစ ခြဲျခားထားတယ္။ ဒီေန႔ကမၻာက အစၥလာမ္လူမ်ဳိးကုိ မမုန္းေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕ အယူသီးမႈနဲ႔ အစြန္းေရာက္မႈကို ေၾကာက္ရြံ႕၊ ရြံ႕မုန္းစရာ အျဖစ္ သတ္မွတ္လာပါတယ္။ ဒါဟာ အစၥလာမ္ေတြရဲ႕ က်ဥ္း ေျမာင္းျခင္း၊ အယူသီးျခင္း၊ အစြန္းေရာက္ျခင္း အယူအဆ မ်ားရဲ႕ တန္ျပန္ဒဏ္ခံေနရျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းရွိ ျမန္မာျပည္ဖြား အစၥလာမ္မ်ားကုိ ဗုဒၶ ဘာသာ သံဃာေတာ္တုိ႔က အက်ဳိးလုိလားေသာ ေမတၱာ စိတ္ျဖင့္ အေၾကာင္းအက်ဳိးေထာက္ျပၿပီး သူတုိ႔ရဲ႕ အယူသီး မႈေတြ၊ ခြဲျခားမႈေတြကုိ ေလ်ာ့ပါးသြားေအာင္ ေျပာၾကမွာျဖစ္ ပါတယ္။

    ဒီထဲက အစၥလာမ္ေတြလည္း အျပင္ဘက္က အစၥလာမ္ေတြလုိပဲကြဆုိၿပီး တန္ျပန္ခြဲျခားဆက္ဆံလုိ႔ မရ ပါဘူး။ ညီၫြတ္ေရး၊ ေပါင္းစည္းေရး၊ ေအးအတူပူအမွ် ေန ထုိင္ေရးကုိသာ ေျပာၾကားရမွာျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔မူအက်င့္ အတုိင္း ျပန္က်င့္ရင္ ကုိယ္လည္းသူ႔လုိပဲျဖစ္သြားမယ္။ အ မ်ားစုက သေဘာထားႀကီးရပါမယ္။ ယဥ္ေက်းၿပီးသူတုိင္း ဟာ သေဘာထားႀကီးၾကပါတယ္။ ေစာေစာက ဘုန္းႀကီးေျပာ ခဲ့သလုိ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ ဗုဒၶဘာသာလူမ်ဳိး တစ္ခုအတြက္သာ အားကုိးရာမျဖစ္ထုိက္ဘူး။ ျမန္မာျပည္ ကုိခ်စ္ရင္ ျမန္မာတစ္မ်ဳိးသားလံုးရဲ႕ အားကုိးရာလည္း ျဖစ္ ရပါတယ္။

    အရွင္ဘုရား။ အရွင္ဘုရားေျပာတဲ့အတုိင္း ျမန္မာျပည္ဖြား အစၥလာမ္မ်ားကုိ ေဟာျပ၊ ေျပာျပဖုိ႔လြယ္ကူပါ့မလားဘုရား။

    ဆရာမႀကီးတုိ႔လည္း ျမန္မာျပည္ဖြားအစၥလာမ္ မ်ားကုိ ဆက္ဆံဖူးပါလိမ့္မယ္။ ျပည္တြင္းအစၥလာမ္မ်ားကုိ ျပည္ပမွာ အစြန္းေရာက္ေသာင္းက်န္းေနတဲ့ အုိင္အက္စ္တု႔ိ၊ ဘုိကုိဟာရမ္တုိ႔နဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္တုိင္းတာလုိ႔မရဘူး။ ျမန္မာျပည္ ဖြား အစၥလာမ္မ်ားကား ေန႔စဥ္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းသံဃာ ေတာ္မ်ားကုိ ေတြ႕ျမင္ေနရတယ္။ ဆက္ဆံေနရတယ္။ ဗုဒၶ ဘာသာ ျပည္သူမ်ားနဲ႔ အၿမဲတမ္း ဆက္ဆံေနရတယ္။ သာ ေရး၊ နာေရးကိစၥေတြမွာ ကူညီ႐ုိင္းပင္း အတူသြားလာေနၾက တယ္။ သူတုိ႔စိတ္ေတြ ၾကမ္းတမ္းတာကုိ မေတြ႕ရဘူး။ ထုိ႔ အတူပဲ ျမန္မာျပည္ဖြား ခရစ္ယာန္၊ ဟိႏၵဴတို႔လည္းပဲ ၾကမ္း တမ္းတာမေတြ႕ရဘူး။ ျမတ္ဗုဒၶဟာ မိမိသိထားတာ တရား ေတာ္မ်ားက သိမ္ေမြ႕တယ္၊ ႏူးညံ့တယ္၊ က်င့္သံုးတဲ့သူမွန္သ မွ် ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကုိျဖစ္ေစတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ေသာ လမ္းစဥ္ျဖင့္သာ သာသနာေတာ္ကုိ တည္ေထာင္ခဲ့တယ္။

    ျမတ္ဗုဒၶသားေတာ္ ဘုန္းႀကီးမ်ားကလည္း ျမန္ မာျပည္ဖြား လူသားအားလံုးကုိ လူမ်ဳိးမတူ၊ ဘာသာမတူ အေၾကာင္းျပၿပီး စိတ္ဝမ္းေတြမကြဲေအာင္ ေဟာျပ၊ ေျပာျပ စည္း႐ံုးၾကၿပီး သာသနာေတာ္ႀကီး ကမၻာ့အလယ္မွာ မ်က္ႏွာ မငယ္ရေအာင္ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ေသာနည္းျဖင့္သာ ျပဳၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးေျပာတဲ့နည္းဟာ သူတို႔ကုိးကြယ္မႈေတြ ေပ်ာက္သြားေအာင္ လုပ္ရမွာမဟုတ္ဘူး။ ဗုဒၶရဲ႕ အဆံုးအမ ေတာ္ေတြကုိ က်င့္သံုးလာေအာင္လုပ္ရမယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒီေန႔ တျခားဘာသာမွ ကမၻာ့ပညာရွင္၊ ျမန္မာ့ပညာရွင္မ်ား ဗုဒၶဘာသာကုိေျပာင္းလာတာ အမ်ားႀကီးပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ပင္ အစၥလာမ္ဘုရားဒကာ၊ ေက်ာင္းဒကာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနၿပီးသားပါ။

    ကမၻာမွာ မြတ္စလင္လူဦးေရဟာ အမ်ားဆံုးျဖစ္ေနတယ္။ တစ္ ေန႔ ကမၻာကုိလႊမ္းမုိးလိမ့္မယ္။ အဲဒီလုိပဲ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာလည္း မြတ္စလင္လူဦးေရ အမ်ားႀကီးျဖစ္ေနတယ္လိ႔ု ေျပာေနၾက တယ္ဘုရား။

    မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါဟာ စုိးရိမ္ၾကတာပါ။ တစ္နည္း အားျဖင့္ေျပာရရင္ ဒါဟာ မြတ္စလင္လူထုရဲ႕ ငါတုိ႔ဟာ ကမၻာ မွာ လူဦးေရအမ်ားဆံုးေဟ့လုိ႔ ေၾ<ြကးေၾကာ္မႈရဲ႕ လႊမ္းမုိးမႈကုိ ခံရတာပါ။ ထုိင္းႏုိင္ငံ ဘာသာေပါင္းစံု အစည္းအေဝးတစ္ခု မွာ ဘုန္းႀကီးေျပာဖူးတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိလည္း အစၥလာမ္ မလႊမ္းမုိးႏုိင္သလုိ ကမၻာႀကီးကုိလည္း မလႊမ္းမုိးႏုိင္ပါဘူး လုိ႔။ အုိင္အက္စ္၊ ဘုိကုိဟာရမ္တို႔ အစြန္းေရာက္ေတြေၾကာင့္ ဒီေန႔အစၥလာမ္ဘာသာဟာ က်ဆင္းေနပါတယ္။ အနီးကပ္ ဆံုး ကမၻာ့လူဦးေရ အမ်ားဆံုးရွိတဲ့ အိႏၵိယနဲ႔ တ႐ုတ္ကုိပင္ ၾကည့္လုိက္ပါ။ အိႏၵိယလူဦးေရ သန္းတစ္ေထာင့္ႏွစ္ရာထဲ မွာ ႏွစ္ဆယ္ရာခုိင္ႏႈန္းသာ အစၥလာမ္ျဖစ္တယ္။ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံ လူဦးေရ သန္းတစ္ေထာင့္သံုးရာငါးဆယ္ထဲက တစ္ရာမွာ တစ္ေယာက္ခဲြသာ အစၥလာမ္ျဖစ္တယ္။ အေမရိကန္မွာ ရွစ္ ရာခုိင္ႏႈန္း၊ ခရစ္ယာန္ ဘယ္လုိလုပ္ၿပီးလႊမ္းမုိးႏုိင္မလဲ။ ဗုဒၶ ဘာသာႏိုင္ငံေတြျဖစ္တဲ့ ျမန္မာ၊ ထုိင္း၊ သီရိလကၤာ၊ ကေမၻာ ဒီးယား၊ လာအုိ၊ မြန္ဂုိလီးယား၊ ေတာင္ကုိရီးယား၊ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ ေတြမွာလည္း ဗုဒၶဘာသာဦးေရကသာ မ်ားေနတာပါ။ ဒါ ေၾကာင့္ ကမၻာကုိလႊမ္းမုိးဖုိ႔ အေဝးႀကီးပါ။ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ျမန္မာ ႏုိင္ငံကုိလည္း ၾကည့္လုိက္ ၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္ စာရင္းဇယားအရ ဗုဒၶဘာသာလူဦးေရ ၅၁၄၂၅၈ဝ၃ (ယခုႏုိင္ငံျခားအထြက္ မ်ားလုိ႔ ေလ်ာ့သြားတာျဖစ္ႏုိင္) ခရစ္ယာန္လူဦးေရ ၂၉၈၁၂၉၄၊ အစၥလာမ္လူဦးေရ ၂၂၇၆၈၈ဝ၊ ဟိႏၵဴလူဦးေရ ၃ဝ၅၇၅၅ ျဖစ္တယ္။
    ခရစ္ယာန္က ႏွစ္သန္းကုိးသိန္းေက်ာ္ရွိၿပီး အစၥ လာမ္က ႏွစ္သန္းႏွစ္သိန္းေက်ာ္ပဲရွိတယ္။ ဒါဟာ ရခိုင္ျပည္ နယ္ရွိအစၥလာမ္ ၉၄၄၈၃၇ကုိ ထည့္ေရတြက္ထားတာျဖစ္ တယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ အစၥလာမ္လူဦးေရကုိ တြက္ၾကည့္ ရင္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ တစ္ဝက္၊ က်န္တဲ့ျပည္နယ္ႏွင့္တုိင္း ေတြမွာ တစ္ဝက္လုိ႔ တြက္လုိ႔ရတယ္။ ဒီအခ်ဳိးအစားအတိုင္း တက္သြားရင္ ဗုဒၶဘာသာဦးေရ သန္းတစ္ရာရွိလာတဲ့အခါ အစၥလာမ္ဦးေရဟာ ေလးသန္းေက်ာ္ရွိတာမုိ႔ ဘယ္လုိမွ ျမန္ မာႏုိင္ငံကုိလည္း မလႊမ္းမုိးႏုိင္ပါဘူး။

    အရွင္ဘုရား။ ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ ျမန္မာျပည္သူေတြကုိ ဘာ မ်ားအမိန္႔ရွိခ်င္ပါသလဲ ဘုရား။

    ဟုတ္ၿပီဗ်ာ။ သံဃာေတာ္ေတြကုိ အထူးအားျဖင့္ မဘသဆရာေတာ္ေတြကုိေလွ်ာက္ထားခ်င္ပါတယ္။
    သုခါ သံဃႆသာမဂၢီ၊ သမဂၢါနံ တေပါသုေခါ၊ သံဃႆ၊ အသင္းအဖြဲ႕ အမ်ဳိးအႏြယ္အစုအေပါင္း၏ သာ မဂၢီ၊ ညီၫြတ္ျခင္းသည္ သုခါ၊ ခ်မ္းသာ၏။ သမဂၢါနံ၊ ေအး အတူပူအမွ် ညီၫြတ္ျခင္းတုိ႔၏ တေပါ၊ အက်င့္သည္ သုေခါ၊ ခ်မ္းသာ၏၊ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ စကားလံုးအဓိပၸာယ္ကုိ တပည့္ေတာ္ ဤကဲ့သို႔ဖြင့္ခ်င္ပါသည္ ဘုရား။

    အမ်ဳိးဟူသည္ ျမန္မာျပည္နယ္ နိမိတ္အတြင္း ေမြးဖြားၾကေသာ ဗမာ၊ ရွမ္း၊ ကရင္၊ ကယား၊ ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ မြန္၊ ရခုိင္၊ တ႐ုတ္၊ ကုလား စေသာ သန္း ၅ဝ ေက်ာ္လူသား မ်ဳိးႏြယ္အားလံုးကုိ ဆုိလုိသည္။ ဘာသာဟူသည္ ¤င္းလူသား မ်ဳိးႏြယ္တို႔အားလံုး ကိုးကြယ္ၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာ၊ ခရစ္ ယာန္၊ အစၥလာမ္၊ ဟိႏၵဴ၊ ဘဟာႀကီး၊ နတ္ကြင္းစသည္ကုိ ဆုိ လုိသည္။ သာသနာဟူသည္ မဘသဆရာေတာ္မ်ားက ဤ ကဲ့သို႔ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆုိ၍ ျမန္မာႏုိင္ငံ နယ္နိမိတ္အတြင္းရွိ ႏုိင္ငံသားအသိအမွတ္ျပဳၿပီး လူသားအားလံုးကုိ ေစာင့္ေရွာက္ ရမည္။ တစ္ဘာသာက တျခားဘာသာကုိ ေႏွာင့္ယွက္လွ်င္ ကာကြယ္ေပးရမည္။

    ဘာသာတစ္ခုလုိအပ္ေသာ အကူအ ညီကုိလည္းေပးရမည္။ ဤကဲ့သုိ႔ လုပ္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္လွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ တစ္မ်ဳိးတည္းအတြက္သာ အားကုိးရာမဟုတ္ ေတာ့ဘဲ ျမန္မာျပည္ဖြား ျမန္မာႏုိင္ငံသားအားလံုးတုိ႔၏ အား ကုိးရာအားထားရာလည္းျဖစ္ပါေၾကာင္း ေရွးဦးစြာ ေလွ်ာက္ ထားခ်င္ပါသည္ဘုရား။

    ဒုတိယ အစုိးရကိုေျပာခ်င္တာပါ။ ႏုိင္ငံေရးသ မားမ်ားဟာ ပါတီႏုိင္ငံေရးထက္ အမ်ဳိးသားႏုိင္ငံေရးကုိ လုပ္ ရပါမည္။ ျပည္သူက ယံုၾကည္လုိ႔ မဲေပးၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ အပ္ထားတဲ့အတုိင္း မိမိတုိ႔အေရးထက္ ႏုိင္ငံေတာ္အေရး ကုိ အေလးေပးေစာင့္ေရွာက္ေပးရမည္။ အထူးအားျဖင့္ နယ္ စပ္လံုၿခံဳေရးကုိ အထူးအေလးေပး ေစာင့္ေရွာက္ရမည္။ ေရာက္ႏွင့္ၿပီးသား ဒီေျမေပၚဖြားျမင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကုိ ႏုိင္ငံ တကာ စံခ်ိန္စံၫႊန္းနဲ႔အညီ တျဖည္းျဖည္း ႏုိင္ငံသားျဖစ္သည္ အထိ လက္ခံေပးႏုိင္ရမယ္။ အခု အစုိးရလုပ္ေပးေနတဲ့အ တုိင္း မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ စိစစ္ၿပီး ပုဂၢိဳလ္ တို႔ကုိ ဒုကၡသည္စခန္းတြင္ ေရရွည္မထားသင့္ပါ။ မလွ ရြာ လည္ျပသေဘာ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ အလုပ္အကုိင္မ်ားဖန္ တီးေပးၿပီး ဒုကၡသည္စခန္း တျဖည္းျဖည္း ပေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရပါမယ္။ ထုိဒုကၡသည္စခန္းဟာ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ သိကၡာက်ေစတာ အမွန္ျဖစ္ေနတယ္။ ဆုိလုိတာက ေရာက္ၿပီး သားပုဂၢိဳလ္မ်ားကုိေတာ့ လူသားခ်င္းစာနာေပးရမယ္။ ေနာက္ ထပ္ တုိးမဝင္ေအာင္ဘဲ ေစာင့္ေရွာက္ပါ။

    တတိယ ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ ဘဂၤါလီေတြကုိေျပာခ်င္ တာပါ။ အမည္နာမစြဲၿပီး မေနသင့္ဘူး။ ႏုိင္ငံေတာ္က လက္ခံ တဲ့ ဘဂၤါလီနာမည္နဲ႔ပဲ ႏုိင္ငံသားေလွ်ာက္သင့္တယ္။ အခု အစုိးရလုပ္ေနတဲ့ပုံစံဟာ ႏုိင္ငံတကာ စံခ်ိန္စံၫႊန္းေတြနဲ႔ညီ ပါတယ္။ ဘယ္ႏုိင္ငံသြားသြား ပထမ-ဝႈိက္ကတ္၊ ဒုတိယ ဂရင္းကတ္စသျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ေလွ်ာက္ရပါတယ္။

    ေနာက္တစ္ခ်က္က ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ေနခ်င္ရင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးကုိလည္း ခ်စ္ရမယ္၊ ျမန္မာ့ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ ေက်းမႈကိုလည္းေလးစားရမယ္။ ဒါဟာ အလြန္အေရးႀကီးပါ တယ္။ အထူးသျဖင့္ ဗလီဆရာမ်ားဟာ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ နဲ႔ သဟဇာတျဖစ္ေအာင္ သင္ေပးရပါမယ္။
    စတုတၴ ဗုဒၶဘာသာဝင္အမ်ားစုကုိ ေျပာခ်င္ပါ တယ္။ ဘုန္းႀကီးရွင္းျပၿပီးတဲ့အတုိင္း အစၥလာမ္လူဦးေရ ဟာ ထင္သေလာက္ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ႏုိင္ငံမွာ မမ်ားပါ။ အားလံုး ဟာ လူသားေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ ေရႊပင္နားေတာ့ ေရႊေက်း၊ ေငြပင္နားေတာ့ ေငြေက်းဆုိသလုိ ရာခိုင္ႏႈန္း ၉ဝ ရွိေသာ ျမန္မာ့ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔ဟာ ေရႊပင္ေငြပင္မ်ား ျဖစ္ၾကပါ တယ္။ မိမိတုိ႔ထံလာနားတဲ့ မည္သည့္ဘာသာဝင္မဆုိ နား ဖန္မ်ားရင္ ေရႊေက်းေငြေက်းမ်ား ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။

    ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိင္းက်င့္သံုးတဲ့ ငါးပါးသီလအ က်င့္နဲ႔ ေမတၱာ က႐ုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡာဆုိတဲ့ ျဗဟၼစုိရ္ အက်င့္မ်ားကုိင္ထားလ်က္ လူမ်ဳိးခြဲျခား၊ ဘာသာခြဲျခားစိတ္ မ်ား ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ရပါမယ္။ အားလံုးျမန္မာျပည္တစ္လႊား တစ္ျပည္ေထာင္စုသားမ်ား ေအးအတူပူအမွ် အတူတကြယွဥ္ တြဲ ေနထိုင္ႏုိင္ေရးကုိ ဦးစားေပးၾကရန္ တုိက္တြန္းခ်င္တယ္။

    အရွင္ဘုရား။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဘုရား။

    ဘုန္းႀကီးကလည္း ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ျမန္မာ့ ေျမေပၚရွိလူသားမ်ဳိးႏြယ္အားလံုးဟာ အခ်င္းခ်င္း ေမတၱာ မွ်ၾက၍ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းတဲ့ ဘဝကုိယ္စီကုိ တည္ေဆာက္ ႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ ေမတၱာျပဳတယ္။ ဆရာမႀကီး။

    သာဓု သာဓု သာဓုပါ အရွင္ဘုရား။ ။

    (Flower News Journal, 12-20) မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  • “အျပဳ သေဘာေဆာင္ေသာ အမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္က ကိုယ္နဲ႔မတူေသာ သူေတြကို ခ်ီးေျမွာက္ျခင္းအားျဖင့္ ကိုယ့္အမ်ဳိးဂုဏ္ ဇာတိဂုဏ္ကို ျမႇင့္တတ္ေအာင္လုပ္တယ္။”  (အလ္ဟဂ်္ ဦးေအးလြင္)

    “အျပဳ သေဘာေဆာင္ေသာ အမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္က ကိုယ္နဲ႔မတူေသာ သူေတြကို ခ်ီးေျမွာက္ျခင္းအားျဖင့္ ကိုယ့္အမ်ဳိးဂုဏ္ ဇာတိဂုဏ္ကို ျမႇင့္တတ္ေအာင္လုပ္တယ္။” (အလ္ဟဂ်္ ဦးေအးလြင္)

    13062436_870098113118775_7633061068800214976_n.
    RFA-ဆရာဦးေအးလြင္ မဂၤလာပါ ခင္ဗ်
    .
    UAL-မဂၤလာပါ

    RFA-ဆရာပထမဦးဆံုးအေနနဲ႔ ဗမာျပည္မွာ အစိုးရသစ္လည္းေျပာင္းလာၿပီ ဒါေပမယ့္ အစိုးရေဟာင္းလက္ထပ္က ျပႆနာအ ခ်ဳိ႕ကလည္း က်န္ခဲ့ေသးတယ္။ အထူးသျဖင့္၂၀၁၂ ခုနွစ္ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ ျပႆနာေပါ့ ဆရာ ရယ္ ဒီျပႆနာဟာ လက္ရွိ NLDအရပ္သား အစိုးရအတြက္ ဘယ္ေလာက္ထိ စိန္ေခၚမႈျဖစ္နိုင္သလဲ ဆိုတာ ဆရာဦးစြာေျပာျပေပးေစခ်င္ပါတယ္။
    .
    UAL-က်ေတာ္တို႔နိုင္ငံဟာ ဘာသာေပါင္းစံု လူမ်ဳိးေပါင္းစံုမွီတင္း ေနထိုင္တဲ့ နိုင္ငံျဖစ္ပါတယ္။ ဗဟုလူ႔အဖြဲ႕အစည္းေပါ့ေနာ္ အဲ့ေတာ့က်ေတာ္တို႔က မိသားစုတစ္စုလိုေပါ့ေလ။ မိသားစု ၀င္ဘယ္ေလာက္ပဲ အေရးမပါဘူးထင္ရတဲ့ မိသားစု၀င္ျဖစ္ ေစကာမူ သူ႔အတြက္ျပႆနာေလး တစ္ခုျဖစ္ေနမယ္ဆို မိသားစုတစ္စုအတြက္က ဒါ သိပ္အဆင္မေျပနိုင္ပါဘူး။ အဲ့ဒါေၾကာင့္မို႔ ဒါဘာသာေရးကို အေၿခခံတယ္ဆိုတဲ့ ေျပာဆိုမႈ ေတြလည္းရွိတယ္ လူမ်ဳိးေရးကို အေျခခံတယ္ဆိုတဲ့ ေျပာ ဆိုမႈေတြလည္းရွိတယိ။ ဒါဟာ က်ေတာ္တို႔ ျမန္မာနိူင္ငံရဲ႕ image အတြက္က အေရးတယူ မေဆာင္႐ြက္ဘူးဆိုရင္ တာရွည္မထားေကာင္းတဲ့ ကိစၥတခုလို႔ က်ေတာ္ျမင္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။
    .
    RFA-ဒီျပသနာဟာ ကမ႓ာသိျပႆနာ တစ္ခုလည္းျဖစ္ေတာ့ကာ ဘယ္လိုနည္းလမ္းေတြနဲ႔မ်ား လက္ရွိအစိုးရသစ္က ေျပ လည္ေအာင္ ေျဖရွင္းသင့္တယ္လို႔မ်ား ဆရာထင္ပါသ လဲ ခင္ဗ်ာ။
    .
    UAL-ေတာ္ေတာ္ေလးေတာ့ ရႈပ္ေထြးပါတယ္ ဒီကိစၥကေနာ္။ သမိုင္းေၾကာင္းအရသြားရမွာေတြလည္းရွိတယ္။ ပထ၀ီနိုင္ငံ ေရးအရ သြားရမွာေတြလည္းရွိတယ္။ အဲ့ဒီအထဲမွာ အဓိက အခ်က္ကေတာ့ က်ေတာ္တို႔ လုပ္နိုင္ကိုင္နိုင္တဲ့ ကိစၥသည္ က်ေတာ္တို႔ ဘာသာေရးနဲ႔ လူမ်ဳိးေရးကို နိုင္ငံေရးအလို႔ငွာ အသံုးခ်တဲ့ အသံုးခ်မႈေတြကို က်ေတာ္တို႔ရပ္တန္႔သြားေအာင္ လုပ္ဖို႔ စၿပီးၾကဳိးစားဖို႔လိုအပ္ပါလိမ့္မယ္။ သူဟာသူ သမိုင္းေၾကာင္းအရျဖစ္ေပၚေနတဲ့အေျခအေန နိုင္ငံေရးအရ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့အေျခအေန ဒီကိစၥရပ္ေတြကေတာ့ က်ေတာ္ တို႔ ေတြ႕ဆံုေဆြးေနြးေရးတို႔ တျခားနည္းလမ္းေတြနဲ႔ က်ေတာ္တို႔က ေျဖရွင္းလို႔ရတယ္။ တမင္တကာ ဖန္တီးလုပ္ႀကံ မႈမ်ားကေတာ့ျဖင့္ အဲ့ဒီလုပ္ႀကံဖန္တီးမႈမ်ားကို က်ေတာ္တို႔ ရပ္တန္႔ သြားေအာင္လုပ္လိုက္လို႔ရွိရင္ က်န္တဲ့ကိစၥရပ္မ်ား ကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာမွာ ေတာ္ေတာ္ေလးလြယ္ကူသြား မယ္ထင္ပါတယ္။
    .
    RFA-လက္ရွိအစိုးရသစ္ေပါ့ ဆရာရယ္။ NlD ဦးေဆာင္တဲ့အစိုးရသစ္ကို ျပည္သူေတြက ဒါလူ႔အခြင့္ေရးနဲ႔ ဒီမိုကေရစီကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးမယ္လု႔ိ ယံုၾကည္ၿပီး ေတာ့ မဲေပးလာၾကတယ္ေပါ့ဆရာရယ္။ ဒီအစိုးရ အဖြဲ႕ထဲမွာဆိုရင္လည္း အထူးသျဖင့္ သာသနေရး၀န္ႀကီး ဆိုရင္ အရင္စစ္အစိုးရလက္ထက္တုန္းကလည္း သာသနာ ေရး၀န္ႀကီးလုပ္ခဲ့တယ္ေပါ့။ သူရဦးေအာင္ကိုကေပါ့ေလ ဟိုတ ေလာက အစၥလာမ္ဘာသာနဲ႔ပက္သက္ၿပီး မွတ္ခ်က္တခု ေျပာလိုက္တဲ့အတြက္ တခ်ဳိ႕ကလည္း ေတာ္ေတာ္ မေက်မနပ္ရွိၾကတယ္ဆိုေတာ့ ဒီသူရဦးေအာင္ကိုရဲ႕ ေျပာ ၾကားခ်က္ေတြကိုမူတည္ၿပီးေတာ့ ဆရာတို႔လည္းအရင္က ဒီလိုပဂၢဳိလ္မ်ဳိးေတြနဲ႔ ဆက္ဆံခဲ့ဖူးေကာင္းဆက္ဆံခဲ့ ပါလိမ့္ မယ္။ သူ႔အေနနဲ႔ေရာ ဒီေျပာင္းလဲလာတဲ့ စနစ္ေအာက္မွာေပါ့ေလ သာသနာေရးအက်ဳိးကို ဘယ္ေလာက္ထိမ်ား ေဆာင္႐ြက္နိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္မႈရွိပါသလဲ ခင္ဗ်။
    .
    UAL-အဲ က်ေတာ့အေနနဲ႔ အမ်ားႀကီးေမ်ွာ္လင့္ထားပါတယ္။ ပုဂၢဳိလ္ေရးအရ သူရဦးေအာင္ကိုက တခ်ိန္တုန္းက သာသနာေရး ဒု၀န္ၿကီးလုပ္ခဲ့ဖူးတယ္။ အဲ့ဒီတုန္းက သူ႔ရဲ႕လုပ္ရပ္ေတြဟာ သူ႔မွာအမ်ားႀကီး အခ်ဳပ္အခ်ယ္ေတြရွိခဲ့ျငားလည္း သူဟာ တရားမ်ွတခ်င္တဲ့ စိတ္ ေလးေတြ ေစတနာေလးေတြကို က်ေတာ္တို႔ေတြ႕ရတဲ့အ တြက္ အင္မတန္ သူ၀န္ႀကီးျဖစ္လာၿပီဆိုရင္ က်ေတာ္ အားကုိး ေမ်ွာ္လင့္ေနမိတယ္။ ေနာက္တခါ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာလည္းပဲ ေဒၚစုနဲ႔ တဖက္က အတိုက္အခံေတြျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာလည္းဘဲ သူ ဟာေတာ္ေတာ္ေလးကို ဒါမ်က္စိမွိတ္ဒုန္းပိတ္ၿပီး ဒါ အား ေပးတာမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲနဲ႔ ေၾကာင္း က်ဳိးဆီေလ်ာ္စြာ ဦးတည္လမ္းေၾကာင္းေတြကေနၿပီးေတာ့ တကယ့္ Democratic တစ္ဦးရဲ႕ Mind Set နဲ႔ေျပာ ဆိုေနတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ က်ေတာ္တို႔ ေလ့လာျဖစ္တဲ့ အတြက္ သူ႔ကိုေတာ္ေတာ္ေလး အားကိုးထားတယ္။ သို႔ ေသာ္လည္းပဲ အဲ့ဒီ interview တခုမွာ သူအစၥလာမ္ ဘာ ာ၀င္မ်ားဟာ ဧည့္နိုင္ငံသားမ်ားပါလို႔ ေျပာလိုက္တဲ့အခါက် ေတာ့ က်ေတာ္ကေတာ့ သိပ္မအ႔ၾသဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆုိေတာ့ ဒီဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းႀကီးေတြဟာ ဦးေန၀င္းလက္ ထက္ထဲကိုက သူတို႔ကို ဒီအစၥလာမ္မုန္းတီးေရး ဆန္႔က်င္ ေရးကို သိသိသာသာျဖစ္ေစ၊ မသိမသာျဖစ္ေစ စနစ္တက် ရိုက္သြင္းျခင္းခံထားရတာေတြရွိတယ္။
    .
    အဲ့ဒီေတာ့ ဒီ Islamophobia ဟာသူတို႔ရဲ႕ မသိစိတ္ထဲ မွာ ကိန္း၀ပ္ၿပီးေနမယ္ တစ္အခ်က္၊ ႏွစ္ အခ်က္ကလည္းဘဲ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ေတြရွိၾကတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ ဒီအမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္ ေတြဟာ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္က ကိုယ္နဲ႔မတူေသာ သူေတြကို ခ်ီးေျမွာက္ျခင္းအားျဖင့္ ကိုယ့္အမ်ဳိးဂုဏ္ ဇာတိဂုဏ္ကို ျမႇင့္တတ္ေအာင္လုပ္တယ္။ မိမိရဲ႕သေဘာထား ႀကီးမႈ မိမိရဲ႕အမ်ဳိးသားဆိုသည္မွာ အျခားလူေတြကို ခြဲျခား ဆက္ဆံမႈမရွိဘူးဆိုတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလို အမ်ဳိးသားေရးဝါဒီမ်ားဟာ ဒီျမန္မာအမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္ရဲ႕ မွန္ကန္ေသာ သရုပ္သကန္ကိုေဖာ္ျပခဲ့တယ္။ သုိ႔ေသာ္တစ္ခါတရံမွာ ဒီအမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္က က်ဥ္းေျမာင္းတယ္ ဗ်။ ကိုယ္နဲ႔အျမင္မတူတာေတြ ကိုယ္နဲ႔မတူညီမႈေတြ OTHER ေတြကုိ သိပ္ၿပီးေတာ့လက္မခံခ်င္တဲ့သေဘာ ေတြရွိတယ္။ အဲ့ဒီအခုအခံေလးေတြရွိေနတယ္ထင္တယ္ က်ေတာ့စိတ္ထဲမွာ။
    .
    RFA-ျမန္မာနိုင္ငံမွာ အခုဆိုရင္ေခတ္ စနစ္ေတြေျပာင္းလဲလာၿပီ။ ဒါေပမယ့္အေမရိကန္လိုနိုင္ငံႀကီးေတြက ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္နဲ႔ပက္သက္ၿပီးေတာ့ ေ၀ဖန္မႈေတြကရွိေနဆဲ့ေပါ့ ဆရာရယ္။ ဆရာတု႔ိအေနနဲ႔ေပါ့ လက္ရွိျမန္မာနိုင္ငံရဲ႕ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ေတြနဲ႔ပက္သက္ၿပီးေတာ့ ဘယ္လိုရႈျမင္အကဲခပ္လို႔ရမလဲခင္ဗ်။
    .
    UAL-စာအုပ္ထဲမွာေပါ့ေလ။ ၄၇ေရာ၊ ၇၄ေရာ၊ ၂၀၀၈မွာေရာက ဘာသာေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈ မရွိေစရ၊ ႏိုင္ငံသားတစ္ဦးရဲ႕ရပိုင္ခြင့္ေတြ အျပည့္အ၀ ရရမယ္လို႔ ေျပာထားတယ္။ သို႔ေသာ္အဂၤလိပ္စကားလိုေပါ့။ Work the talk (ေျပာသလိုလုပ္)ေပါ့ေလ။ တကယ္လက္ေတြ႔အေကာင္အထည္ေပၚမလာဘူး။ လက္ေတြ႔အေကာင္အထည္မေပၚဘဲနဲ႔ မေရးထားေသာ ဥပေဒမ်ား Unwritten Law ေတြက ဘာျဖစ္ေနလဲဆိုရင္ အထူးသျဖင့္ လူနည္းစုေနရာမွာေပါ့ေလ။ လူနည္းစု လူမ်ိဳးစုေတြလည္းပါတယ္၊ ဘာသာ၀င္ေတြလည္းပါတယ္။ တကယ္အေရးပါတဲ့ေနရာမွာဆို ခ်န္ထားတဲ့ ကိစၥေတြ။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြက်ေတာ့ တိတိက်က်ကို ခြဲျခားဆက္ဆံမႈေတြက ျဖစ္လာတယ္။ ဥပမာ တပ္မေတာ္ထဲမွာ ထူးထူးခြၽန္ခြၽန္အမႈထမ္းခဲ့တဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြရွိခဲ့တယ္။ ဦးေန၀င္းလက္ထက္ကေတာ့ သူရဘြဲ႔ရတဲ့ စစ္သားေကာင္းႀကီးေတြ ရွိခဲ့တယ္။ သို႔ေသာ္လည္းပဲ တျဖည္းျဖည္း တျဖည္းျဖည္း တပ္မေတာ္ထဲမွာေတာင္မွ အမႈထမ္းခြင့္ မရေအာင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ဆို ပိတ္ပင္တာေတြ ရွိတယ္။ အခုရဲ၀န္ထမ္းအျဖစ္ေတာင္မွ အမႈထမ္းခြင့္မရေလာက္ေအာင္ဆိုတဲ့ Unwritten Law (ေရးဆြဲျပ႒ာန္းထားျခင္း မရွိတဲ့ ဥပေဒ) ေတြရဲ႕ ၾသဇာေတြက သက္ေရာက္မႈရွိေနတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဘာကိုျပေနသလဲဆိုေတာ့ အစၥလာမ္ကို အႏၱရာယ္သဖြယ္ အျဖစ္နဲ႔ အခုထက္ထိကို ယုံၾကည္ေနေသးတယ္လို႔ ထင္တယ္။ အဲဒါဟာ အင္မတန္၀မ္းနည္းဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။ မတူကြဲျပားမႈဆိုတာ ခြဲျခားဖု႔ိ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ တြဲသြားရမယ္ဆိုတဲ့ အသိ သူတုိ႔မွာ မရွိေသးဘူးခင္ဗ်။ အဲဒါေလးေတြ ၀င္လာဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။
    .
    RFA-အစၥလာမ္အစြန္းေရာက္ေတြရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈေပါ့ေနာ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ေတြကဆို အယ္ကိုင္ဒါးလို႔ အဖဲြ႔ေတြရဲ႕ ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြ ရွိတယ္။ ဒီႏွစ္ပိုင္းမွာဆိုလည္း အုိင္အက္စ္ဆိုတဲ့ အစၥလာမၼစ္ႏုိင္ငံေတာ္ ထူေထာင္ေရးအဖြဲ႔၊ ဥပမာ မေလးရွားတို႔ အင္ဒိုနီးရွားတို႔ဆိုရင္ အီရတ္တို႔ ဆီရီးယားတို႔သြားၿပီးေတာ့ အမႈထမ္းၾကတယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြကို အစိုးရေတြက အစ ေတာ္ေတာ္စိုးရိမ္ေနၾကတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၁၃ေလာက္ကဆိုရင္ အယ္ကိုင္ဒါးအဖဲြ႔က ျမန္မာနဲ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ လို ေနရာမ်ိဳးအတြက္ ႐ုံးခြဲဖြင့္မယ္ စသျဖင့္ ၾကားလုိက္မွာေပါ့ေလ။ အခုလက္ရွိအေျခအေနမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံေရာ အျပင္က ဒီလိုအစြန္းေရာက္အဖြဲ႔ေတြရဲ႕ ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြက စိုးရိမ္စရာရွိသလားဆရာ။
    .
    UAL- ကြၽန္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔ အိုင္အက္စ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ၿခိမ္းေျခာက္မႈကို သိပ္မစိုးရိမ္ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အုိင္အက္စ္ရဲ႕လုပ္ရပ္ေတြ အစၥလာမ္သာသနာနဲ႔ မကိုက္ညီဘူး၊ ဘာမွမပတ္သက္ဘူးဆိုတာ သာသနာေရးပညာရွင္ေတြ ကမာၻနဲ႔အ၀န္းက ေၾကညာၿပီးၿပီ။ သို႔ေသာ္ စိုးရိမ္စိတ္က ဘာရွိလဲဆိုရင္ လူငယ္ေလးမ်ားအစြန္းေရာက္ေအာင္ တြန္းပို႔ေစတဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြရွိေနတယ္။ အဲဒါေတြကဘာလဲဆိုေတာ့ ခြဲျခားဆက္ဆံခံရမႈ။ သူတို႔ေတြမွာ အနာဂတ္ေပ်ာက္သြားၿပီ ဆိုရင္၊ သူတို႔ဘ၀မွာ အႏွိမ္ခံရၿပီဆိုရင္ သူတို႔ခ်စ္ျမတ္ႏုိးတဲ့ သာသနာအေစာ္ကားခံရၿပီဆိုရင္၊ သူတို႔ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတဲ့ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကို ေစာ္ကားၿပီဆိုရင္ ဒီလူေတြဟာ အခုဏေျပာတဲ့ အစြန္းေရာက္သမားမ်ားရဲ႕ သိမ္းသြင္း စည္း႐ံုးမႈ ေအာက္မွာ ပါသြားႏုိင္စရာေတြ ရွိတယ္။ ဥပမာ မွတ္ပံုတင္တဲ့အတြက္ ဘာမွလုပ္လုိ႔မရတဲ့အတြက္ မြတ္စလင္ဆိုရင္ မွတ္ပံုတင္မရတာ ျမန္မာျပည္မွာ ျဖစ္ေနတာ။ အဲဒီလိုအေနအထားမ်ိဳးမွာ အနာဂတ္ေပ်ာက္ေနတဲ့ ဒီလူငယ္ေလးေတြဟာ အစြန္းေရာက္ေအာင္ တြန္းပို႔ေနတဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြရွိေနတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းတရားေတြကို အျမန္ဆုံးရပ္စဲသြားေအာင္ လုပ္မွသာလ်င္ အုိင္အက္စ္အပါအ၀င္ မသမာသူမ်ားရဲ႕ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူငယ္ေတြ ၀င္မသြားမွာပါ။ ကာကြယ္ဖို႔ အထူးလိုအပ္ေနပါတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။
    .
    RFA-ဆရာလည္း ျမန္မာျပည္မွာဘာသာေပါင္းစုံ လႈပ္ရွားမႈ႕ထဲမွာ ထဲထဲ၀င္၀င္ ဦးေဆာင္ပါ၀င္လႈပ္ရွားေနတယ္ သီတဂူဆေတာ္ႀကီးတုိ႔ ခ်ားလ္စ္ေမာင္ဘုိ တုိ႔စသျဖင့္ ဒီမတူညီတဲ့ ဘာသာ၀င္ေတြ အခ်င္းခ်င္းၾကားထဲမွာခ်စ္ၾကည္မႈ႕ေတြ ဘယ္ေလာက္ထိ တုိးတက္လာပီလဲ ။ ဘာေတြမ်ားဦးစားေပးတုိးျမႇင့္လုပ္ေဆာင္သင့္သလဲ ။ လက္ရွိအျခအေနမွာေရာ ဘယ္လုိေတြရွိေနသလဲ။
    .
    UAL-သမုိင္းေၾကာင္း အရကုိက က်ေတာ္တုိ႔မတူကြဲျပားတဲ့လူေတြ အတူေနခဲ့ၾကတယ္။ ရန္မျဖစ္ဘူးမဟုတ္ဘူးျဖစ္တယ္ က်ေတာ္တုိ႔ ရန္ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဘာသာေရးေၾကာင့္ရန္ျဖစ္တယ္ဆုိတာမရွိဘူး။ ေနာက္ပုိင္းမွသာ ဒီဘာသာေရးကုိ တမင္တကာ အေၾကာင္းျပဳပီး ေတာ့ ခြၿဲခားဆက္ဆံမႈေတြရွိလာေအာင္လုိ႔ စနစ္တက်ႀကံစီ ပီးေတာ့ဖန္တီးခဲ့တယ္ဆုိတဲ့ဟာ ေတြကုိေတြရတယ္ ။အဲေတာ့က်ေတာ္တုိ႔ ဘာလုပ္ရမလဲ အသစ္လုပ္စရာမလုိဘူး ျမန္႔မာ့စိတ္ဓာတ္မွာကုိက ဒီ Tolerance ဆုိတာရွိျပီးသား ျမန္မာ့စိတ္ဓာတ္ ျမန္မာမင္းေတြ ဟာဆုိရင္ ဗလီ ေတြေဆာက္လုပ္ေပးတယ္ မင္းတုံးမင္း ဆုိ မကၠာ မွာ ဆုိရင္ေဒါင္းဇရပ္ႀကီး ေဒါင္းတံဆိပ္ႀကီး ခပ္နွိပ္ပီးေဒါင္းဇရပ္ႀကီးေဆာက္လုပ္ေပးခဲ့တယ္။ ဒိ့အရင္ ပုဂံေခတ္ကတည္းကုိကလည္း မင္းႀကီးမင္းေလးဆုိရင္ နတ္အျဖစ္နဲ႔ ေတာင္ ကုိးကြယ္ထားေသးတာပဲ ေနာ္ ဒါသမုိင္းေတြမွာ ရွိခဲ့ပါတယ္။ဒီလို က်ေတာ္တို႔ မတူကြဲျပားမႈေတြက္ို welcoming the others ကိုယ္ နဲ႔မတူေပမယ့္လည္း အဲ့ဒီသူေတြကို နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီးေတာ့ ဆက္ဆံေပးတယ္ဆိုတာ ျမန္မာ့စိတ္ဓာတ္က ရွိၿပီး သား ျပန္လည္နိုးၾကားလာေအာင္လုပ္ရမယ္။ အပ ပေယာဂနဲ႔ဒါ နိုင္ငံေရး အလို႔ငွာ အသံုးခ်လိုက္တဲ့အတြက္ ေၾကာင့္ ျပည္သူေတြနားေယာင္ေနတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလး အဆိပ္သင့္ ေနတာေတြျမင္ရတယ္ေနာ္။ သူရဦးေအာင္ကို လို ပုဂၢဳိလ္ေတာင္ဒီလို mind set ေတြရွိေနေသးတယ္ ဆိုတာဟာ က်ေတာ္တို႔အတြက္ အင္မတန္ကို အလုပ္လုပ္ရမယ္ဆိုတာ ေဖာ္ၫႊန္းေနပါတယ္။
    .
    RFA-ေနာက္ဆံုအေနနဲ႔ ဆရာရယ္။ လက္ရွိ NLD အစိုးကလည္း ရက္ ၁၀၀ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေတြလုပ္ေနတယ္။ လုပ္ေနတဲ့အခါမွာ ဘာသာေပါင္းစံုခ်စ္ၾကည္ေရးေတြ အား ေကာင္းလာေအာင္ ပဋိပကၡေတြေျပေလ်ာ့ၿပီးေတာ့ နိုင္ငံသားေတြ စည္းစည္းလံုးလံုးျဖစ္ေအာင္ ဘာေတြဦးစား ေပးလုပ္ေဆာင္သင့္လဲလို႔ ဆရာဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးအေနနဲ႔ အႀကံျပဳတိုက္တြန္းခ်င္တာမ်ားရွိပါ သလားခင္ဗ်။
    .
    UAL-ဘာေတြလဲဆိုလို႔ရွိရင္ က်ေတာ္တို႔မတူကြဲျပားမႈပၚမွာ ျမင္ေနတဲ့အျမင္ေလးေတြကို က်ေတာ္တို႔ အဲ့ဒါ အား လို႔ျမင္ ရမယ္။ အမွားတစ္ခုမဟုတ္ဘူး။ ျခားေနတာအမွားမဟုတ္ဘူး။ ျခားေနတာသည္ အား လို႔ျမင္နိုင္ဖို႔လိုတယ္။ ေနာက္ ၿပီးေတာ့ ယံုၾကည္မႈေတြတည္ေဆာက္ရမယ္ ေနာ္။ အခုန ကေျပာတဲ့တစ္ေယာက္အေၾကာင္းတစ္ေယာက္ကို အမွန္ တကယ္သိဖို႔လိုတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ေက်ာင္းေတြကအစ သင္ခန္းစာေတြမွာ ျပည္သူ႔နိတိေတြမွာ ဘာသာတရားေတြ ရဲ႕အေျခခံသေဘာတရားကို အမွန္တိုင္းတင္ျပဖို႔။ ဗုဒၶဘာသာ တရားအေၾကာင္းကို အစၥလာမ္ကတင္ျပလို႔မရဘူး။ အစၥလာမ္အေၾကာင္းကို ခရစ္ယာန္ကလည္း တင္ျပလို႔မရ ဘူး။ ေနာ္ ကို္ယ္တကယ္ဘာယံုၾကည္တယ္ဆိုတဲ့ အေျခခံ အသိတရား ေလးေတြကု ိ အမ်ားျပည္သူေအာက္ေျခက ကေလးေတြကအစ ဒီအသိပညာေတြေပးထားမယ္ဆိုရင္ မတူ ကြဲျပားမႈကို diversity is strength လို႔ျမင္လာလိမ့္မယ္။ Others are brothers ငါနဲ႔တျခားေပမယ့္ ငါ့ ညီပါလိူ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေျပာသလို ေသြးတူတာထက္ စိတ္တူဖို႔ လိုတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံသား အခ်င္းခ်င္း ျမန္မာနိုင္ငံရဲ႕အက်ိဳးကိုလိုလားတဲ့ လူ႔အစုအေ၀း ႀကီးတရပ္ဟာ လူမ်ဳိး ဘာသာေပၚမွာမဆိုင္ပါ။ တိုင္းျပည္ခ်စ္တဲ့စိတ္နဲ႔ တိုင္း ျပည္ေပၚသစၥာရွိတယ္။ ေမတၱာနဲ႔သစၥာေပၚမွာပဲ အေျခခံပါတယ္လုိ႔ က်ေတာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။
    .
    RFA – ဆရာဦးေအးလြင္ကို RFA မွ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
    .
    RFA Radio မွ အစၥလာမ္ဓမၼဗိမာန္ ဦးေဆာင္ေဆာ္ၾသေရးမွဴး အလ္ဟဂ်္ ဆရာဦးေအးလြင္ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခဲ့ျပီး ၂၃ . ၄ . ၂၀၁၆ တြင္ ထုတ္လႊင့္ခဲ့သည့္ အင္တာဗ်ဴး ျဖစ္ပါသည္။

    ** Soft-copy text ကို Fans Of Islamic Centre Of Myanmar မွ ရယူေဖာ္ျပပါသည္။

  • “ၿငိမ္းခ်မ္း၊ တည္ၿငိမ္ေရးရေအာင္ လုပ္သြားခ်င္ပါတယ္” (ဒု-သမၼတေလာင္း ဦးဟင္နရီဗန္ထီးယူ အင္တာဗ်ဴး)

    “ၿငိမ္းခ်မ္း၊ တည္ၿငိမ္ေရးရေအာင္ လုပ္သြားခ်င္ပါတယ္” (ဒု-သမၼတေလာင္း ဦးဟင္နရီဗန္ထီးယူ အင္တာဗ်ဴး)

    Henry
    ဓါတ္ပံု အညႊန္း-ၾကာသပေတးေန႔က ေနျပည္ေတာ္ စည္ပင္ရိပ္သာတြင္ ေတြ႔ရေသာ ဦးဟင္နရီဗန္ထီးယူ (ဓာတ္ပံု – ေဆြဝင္း/Myanmar Now)

    ေနျပည္ေတာ္ (Myanmar Now) – ၾကာသပေတးေန႔က အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္တြင္ ဒုုသမၼတေလာင္းတစ္ဦးအျဖစ္ အမည္တင္သြင္းျခင္း ခံရသူ အမ်ဳိးသားဒီမိုုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (NLD) ကိုယ္စားလွယ္ ဦးဟင္နရီဗန္ထီးယူသည္ တပ္မေတာ္တြင္ ႏွစ္ေပါင္း ၂ဝ ေက်ာ္  တာဝန္ထမ္းေဆာင္ၿပီးေနာက္ အရပ္ဘက္ ဌာနဆိုင္ရာ အရာရိွတစ္ဦးျဖစ္လာသည္။

    မႏၱေလးတကၠသိုလ္၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တို႔တြင္ ပညာသင္ယူခဲ့သူ  ခ်င္းျပည္နယ္၊ ထန္တလန္ၿမိဳ႕နယ္ဇာတိ ဦးဟင္နရီဗန္ထီးယူသည္ ၂ဝ၁၅ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ ခ်င္းျပည္နယ္  အမွတ္ (၃) မဲဆႏၵနယ္မွ ေရြးေကာက္ခံရသူျဖစ္သည္။

    ဒုသမၼတေလာင္းအျဖစ္ အဆုိျပဳခံရၿပီးေနာက္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္၊  ၅၇ ႏွစ္အရြယ္  ဦးဟင္နရီဗန္ထီးယူက သူတည္းခုိရာ ေနျပည္ေတာ္စည္ပင္ရိပ္သာတြင္ Myanmar Now ႏွင့္ အျခားသတင္းဌာနမ်ားမွ သတင္းေထာက္ မ်ားကုိ ေတြ႔ဆံုခဲ့သည္။ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းထားသည္မ်ားထဲမွ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပလိုုက္ပါသည္။

    ေမး – သမၼတေလာင္းအျဖစ္ နာမည္တင္သြင္းခံရေတာ့  ပထမဆံုုး ဘယ္လိုုတုုန္႔ျပန္မိလဲ။

    ေျဖ – လြန္ခဲ့တဲ့ ေလး၊ ငါးရက္ေလာက္တည္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ကမ္းလွမ္းခဲ့တာပါ။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အဲဒီေလာက္ထိ ရည္ရြယ္ထားတာေတာ့ မရိွပါဘူး။ ဒီလႊတ္ေတာ္ကိုလာၿပီး ကုိယ့္ေဒသအတြက္ လိုအပ္ခ်က္ေတြကို တင္ျပမယ္၊ သာမန္ အေနထားေလာက္နဲ႔ပဲ လာခဲ့တာပါ။ အခုလို မထင္မွတ္ဘဲ ကမ္းလွမ္းခံရတဲ့အတြက္ အရမ္းကို စိတ္လႈပ္ရွားခဲ့ပါတယ္။ မိသားစုကလည္း ကုိယ္စားလွယ္ စျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး အမ်ားႀကီး ဂုဏ္ယူၿပီး အားေပးခဲ့တာပါ၊ ကၽြန္ေတာ္တို ့ခ်င္းျပည္နယ္က တျခားျပည္နယ္ထက္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈအပုိင္းမွာ ေနာက္က်ပါတယ္၊ ခ်င္းျပည္နယ္အတြက္ ကုိယ္တတ္စြမ္းသေလာက္ လုပ္ကုိင္ေနတဲ့အတြက္ မိသားစုကလည္း အားေပးပါတယ္။

    ေမး – ဒုုသမၼတေလာင္းတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ရုုပ္ျပသက္သက္ထက္ပိုုျပီး ဘယ္ေလာက္ အလုုပ္လုုပ္ႏိုုင္မယ္ထင္လဲ။

    ေျဖ – အန္တီစုက တိုင္းရင္းသားအားလံုးကို အေလးထားၿပီး လက္တြဲေခၚေဆာင္တယ္လို ့ျမင္ပါတယ္။ တိုင္းရင္းသား တစ္ေယာက္အေနနဲ ့ တုိင္းရင္းသား ေဒသတိုင္းမွာ ၿငိမ္းခ်မ္း၊ တည္ၿငိမ္ေရးရေအာင္ လုပ္သြားခ်င္ပါတယ္။ ခ်င္းျပည္နယ္မွာ အဓိကလုပ္ေဆာင္ရမွာက လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရးပါပဲ၊ လမ္းေတြကို အဓိကထားလုပ္ရမွာပါ။ တကယ္လို႔မ်ား ဒုတိယ သမၼတအဆင့္မွာ တကယ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရမယ္ဆုိရင္ ဒါဟာ ခ်င္းတိုင္းရင္းသားေတြထဲမွာ ဘယ္သူမွ တာဝန္မထမ္းေဆာင္ဖူးေသးပါဘူး၊ ဒါဟာပထမဆံုးပါပဲ၊ အခုက အတည္ေတာ့ မျပဳေသးပါဘူး။

    ေမး – ကိုုယ္က စစ္မွႈထမ္းအေတြ႔အၾကံဳရွိေတာ့ စစ္တပ္နဲ႔ ေဆြးေႏြးညိွႏွႈိင္းေရးေတြမွာ ထူးထူးျခားျခားအခန္းက႑က ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ႏိုုင္မယ္လိုု႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားလား။

    ေျဖ –  NLD ပါတီက လက္ရိွတိုင္းျပည္အေနအထားထက္ ပိုဖြံ႔ၿဖိဳးေအာင္ အန္တီ ဦးေဆာင္တဲ့ NLD ပါတီက စြမ္းေဆာင္ႏိုင္လိမ့္မယ္ ထင္လို ့ ဒီပါတီကေန ေရြးခ်ယ္ခံခဲ့တာပါ။ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ကမာၻ႔အဆင့္မွီျဖစ္ေအာင္ တည္ေဆာက္တဲ့အခါမွာ တပ္မေတာ္ေရာ၊ NLD ပါတီေရာ အမ်ားျပည္သူရဲ႕ တိုင္းျပည္လိုအပ္ခ်က္ကို ေအာင္ျမင္ေအာင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵရိွပါတယ္။     ။

    Myanmar Now မွာ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။