News @ M-Media

Tag: Myanmar Muslim

  • ေသေဖၚ ေသဖက္ပါ။ ရွင္ေဖၚ ရွင္ဖက္ မဟုတ္ဘူးလား

    ေသေဖၚ ေသဖက္ပါ။ ရွင္ေဖၚ ရွင္ဖက္ မဟုတ္ဘူးလား

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၂၊၂၀၁၂
    M-Media
    ေအာင္တင္
    ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၊ ဆုိရွယ္လစ္ပါတီ၊ မ်ိဳးခ်စ္ပါတီ၊ ကရင္ဗဟုိအဖဲြ႕၊ ရခုိင္အမ်ိဳးသား ကြန္ဂရက္၊ ဗမာမြတ္စလင္ ကြန္ဂရက္၊ ကရင္လူငယ္အဖဲြ႕၊ မြန္အစည္းအရုံး၊ တုိ႔ဗမာအစည္းအရုံး၊ ဆင္းရဲသား ဝံသာႏုအဖဲြ႕၊ ဗမာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ လူငယ္မ်ားအဖဲြ႕စတဲ့ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပဲြဝင္ ဦးေဆာင္အဖဲြ႕ေပါင္း (၁၅)ဖဲြ႔ တက္ရာက္ခဲ့တဲ့ ၁၉၄၆ ဇႏၷဝါရီလ (၁၇)မွ (၂၃)အထိ ေရႊတိဂုံအလယ္ပစၥယံတြင္ က်င္းပေသာ ဖဆပလ ႏုိင္ငံလုံးကၽြတ္ ညီလာခံႀကီးသည္ အနာဂတ္ လြတ္လပ္ေသာ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ အသက္ဝိညာဥ္၊ ပင္လုံကုိ ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ မိခင္ဆုိတာကုိ အေလးအနက္ထား သိရွိသူ နည္းမယ္ထင္ပါတယ္။

     

    ခုႏွစ္ရက္တုိင္ က်င္းပခဲ့တဲ့ အဲဒီညီလာခံႀကီးမွာ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေပါင္း (၈)ခု ခ်မွတ္ခဲ့တယ္။ ရွမ္းျပည္၊ ခ်င္းေတာင္၊ ကခ်င္ေတာင္တန္းေဒသမ်ားမွ တုိင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ဗမာေခါင္းေဆာင္မ်ားကသာ (ျဗိတိသွ် စြက္ဖက္မႈ မပါဘဲ) လြတ္လပ္ျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ခဲြေရး၊ တဲြေရးကုိ ဆုံးျဖတ္ရမည္ဆုိတဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ အမွတ္(၇)ကုိသာ မခ်မွတ္ႏုိင္ခဲ့ရင္ ယေန႔ျမင္ေတြ႔ေနရတဲ့ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ဆုိတာ ေပၚေပါက္လာဖို႔မရွိဘဲ ရွမ္းျပည္၊ ကခ်င္ျပည္၊ ခ်င္းျပည္၊ ကယားျပည္ေတြမပါတဲ့ တစ္ျခမ္းပဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံငယ္ကေလးသာ ျဖစ္သြားႏုိင္တာက ျငင္းမရတဲ့ သမုိင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရြႊတိဂုံအလယ္ပစၥယံ ညီလာခံသည္ အနာဂတ္ လြတ္လပ္ေသာ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးအတြက္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ကုိ ခ်မွတ္ေပးခဲ့တဲ့ တိုင္းျပဳ ျပည္ျပဳ ညီလာခံႀကီးျဖစ္ပါတယ္။ (အဆုိ(၇)ကုိ ပင္လုံပိသုကာ တစ္ဦးလည္းျဖစ္တဲ့ ဗမာမြတ္စလင္ ကြန္ဂရက္ ကုိယ္စားလွယ္ ဦးေဖခင္က တင္သြင္းခဲ့တယ္။)

     

    ဒီတုိင္းျပဳျပည္ျပဳ ညီလာခံႀကီးမွာဘဲ ဆရာႀကီး ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳ တင္သြင္းခဲ့တဲ့ အဆုိအမွတ္(၆)မွာ ဗမာမြတ္(စ)လင္မ်ားကုိ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳေၾကာင္းကုိလည္း ဆုံးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။
    ဘာေၾကာင့္ ဗမာမြတ္စလင္ေတြကုိ တုိင္းရင္းသားအျဖစ္ အခုလို ဆုံးျဖတ္သတ္မွတ္ရပါသလဲ။
    သခင္မ်ိဳးေဟ့ ဒုိ႔ဗမာကစခဲ့တဲ့ သခင္အမည္ခံ လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပဲြဝင္ခဲ့သူေတြဟာ ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ အင္မတန္ ဂုဏ္ယူစရာေကာင္းသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္ဆုိရင္ မွန္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ သခင္လႈပ္ရွားမႈအစမွာ ဗမာေတြက ရဲရဲေတာက္ အလုံးအရင္းႏွင့္ သခင္ သခင္မ အမည္ေတြခံျပီး အဂၤလိပ္ကုိ အံတုဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကတယ္ဆုိရင္ေတာ့ တက္တက္စင္ေအာင္ လဲြပါတယ္။ သခင္ေပါက္စ ေထာင္ေျခာက္လလို႔ အေလွာင္အေျပာင္ခံခဲ့ရတဲ့ သခင္ဘဲြ႕ခံသူေတြဟာ အထင္ေသးခံ၊ ႏွာေခါင္းရႈံ႕ခံရတဲ့၊ အခ်ိန္မေရြး ပုလိပ္အဖမ္းခံရႏုိင္တဲ့၊ သမီးရွင္ေတြ ႏွာေခါင္းရႈံ႕တတ္တဲ့ ပ်က္ရယ္ျပဳခံ လူတန္းစားတစ္ရပ္ အမွန္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီကာလမ်ိဳးမွာလည္း ျမန္မာမြတ္စလင္ သခင္ေတြ အမ်ားအျပား ေပၚထြက္ခဲ့ရုံမက ဒုိ႔ဗမာမြတ္စလင္ အစည္းအရုံးကုိပင္တည္ေထာင္ျပီး ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ အျခားသခင္မ်ားႏွင့္ ရင္ေဘာင္တန္း တုိက္ပဲြဝင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

     

    ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးေတြ႔ရင္ ဆလံေပး၊ အေလးျပဴရတဲ့ ေခတ္ႀကီး(ဦးႏုရဲ့ တာေတစေနသား)မွာ၊ တကၠသုိလ္က အခမ္းအနားေတြ၊ အစည္းအေဝးေတြမွာ God Save the King သီဆုိျပီးမွ ဖြင့္လွစ္ရျပီး အဂၤလိပ္ကုိ ဘုရားထူးေနရတဲ့ ေခတ္ႀကီးမွာ ဗမာမြတ္စလင္ ကုိထြန္းစိန္ (တကသ ဥကၠဌ)က ဒီကၽြန္သီခ်င္းကုိ မဆုိနိုင္ပါဘူး။ ငါတုိ႔ဟာ သခင္ေတြျဖစ္လုိ႔ ဒုိ႔ဗမာအစည္းအရုံးရဲ့ သခင္သီခ်င္းကိုဘဲ ဆုိရမယ္လုိ႔ ေက်ာင္းသားအစည္းအဝးမွာ ပထမဆုံး အဆိုတင္ေတာင္းဆုိခဲ့တယ္။ အဲဒီကစျပီး တကၠသုိလ္အခမ္းအနားေတြမွာ ဒုိ႔ဗမာအစည္းအရုံး သီခ်င္းကုိသာ အစဥ္အဆက္ သီဆုိၾကပါေတာ့တယ္။

     

    ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္က ဂ်ပန္ႏွင့္အတူ ျမန္မာျပည္ကုိ ဝင္ေရာက္လာျပီးေနာက္ မေရွးမေႏွာင္းမွဘဲ ဂ်ပန္ရဲ့ ဂတိမတည္၊ ရက္စက္ယုတ္မာမႈေတြေၾကာင့္ ဂ်ပန္ကုိျပန္ခ်ဖုိ႔ ဖဆပလ(ဆတပလ)ကုိ လွ်ိဳ႕ဝွက္ဖဲြ႕စည္းခဲ့ပါတယ္။ အထက္ဗမာျပည္ကို ဦးေဆာင္ဖုိ႔ မႏၱေလးခရုိင္ ဖဆပလအတြက္ ေခါင္းေဆာင္ ရွာခဲ့ၾကတယ္။ အထက္ဗမာျပည္မွာရွိတဲ့ ထင္ရွားေသာ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆင္မ်ားကုိ ဥကၠဌတာဝန္ယူဖုိ႔ လက္လွမ္းမီရာ ခ်ဥ္းကပ္စည္းရုံးခဲ့တယ္။ ရက္စက္ၾကမ္းၿကုတ္တဲ့ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ကုိ အံတုမဲ့ ေျမေအာက္ သူပုန္ ဖဆပလ ဥကၠဌေနရာကုိ ယူဝ့ံသူ မရွိခဲ့ၾကဘူး။

     

    မင္းတုိ႔ အစုိးရေက်ာင္းက အုိင္စီအက္စ္ (Indian/Imperial Civil Service အဂၤလိပ္သစၥာေတာ္ခံ အရာရွိ) တစ္ေယာက္ထြက္ရင္ ငါ့အမ်ိဳးသားေက်ာင္းက လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပဲြဝင္ သူပုန္ဆယ္ေယာက္ ထြက္ေစရမယ္ေဟ့လို႔ ၿကုံးဝါးခဲ့တဲ့ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္က လူတကာ မလုပ္ရဲတဲ့ ဖဆပလ ဥကၠဌတာဝန္ကုိ ေၾကေၾကနပ္နပ္ႀကီး ယူခဲ့ျပီး ဓါးသြား(ဖက္ဆစ္)ေပၚက ပ်ားရည္စက္(လြတ္လပ္ေရး)ကုိ ရဲရဲႀကီး လွ်က္ခဲ့တယ္။ (အခုေတာ့ ကုလားလူလိမ္ ရာဇတ္ဆုိျပီး ေဖ့စ္ဘြတ္ေတြမွာ ေစာ္ကားလာၾကပါျပီ။)

     

    ဂ်ပန္ေျပး၊ အဂၤလိပ္ျပန္ဝင္ျပီး သခင္ေတြ၊ ဘီအုိင္ေအေတြ ေခတ္ေကာင္းေတာ့ လူတုိင္း သခင္ျဖစ္ခ်င္ၾကတယ္။ တစ္မတ္ေပးရင္ ဒုိ႔ဗမာအစည္းအရုံးဝင္ သခင္လက္မွတ္ရတာမုိ႔ တစ္မတ္သခင္လုိ႔ေတာင္ ေခၚလာၾကျပီ။ ဖဆပလကလည္း ပ်ိဳတုိင္းၿကုိက္တဲ့ ႏွင္းဆီခုိင္ျဖစ္လာတယ္။ ဖဆပလ တန္ခုိးထြားလာတယ္။ အဲဒီအခါက်မွ မဟာတစ္ခ်ိဳ႕က ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ ကုလားျဖစ္ေၾကာင္း သိလာၾကဟန္တူပါတယ္။ ကုလားႀကီး ဦးရာဇတ္ကုိ ျမန္မာ့ဦးစြန္း ေနျပည္ေတာ္ အထက္ျမန္မာျပည္ရဲ့ ဖဆပလ ဥကၠဌေနရာ မခန္႔သင့္ဘူးလုိ႔ ကန္႔ကြက္ၾကပါေတာ့တယ္။  သံဃာေတာ္မ်ားအပါအဝင္ ရဟန္းရွင္လူေတြက ဘယ္သူမွ မလုပ္ခ်င္တုန္းက အေသခံျပီးလုပ္ခဲ့တဲ့ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ကလဲြျပီး ဘယ္သူကုိတင္တင္ လုံးဝ လက္မခံႏိုင္ဘူးလုိ႔ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ပယ္ခ်ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါက သမုိင္းပါ။

     

    ကုလား၊ ပသီ၊ ေဇတဘာဒီ၊ ျမန္မာမြတ္စလင္ဆုိတဲ့ အမည္ေတြဟာ ေက်ာက္စာတင္ သမုိင္းဝင္ စကားလုံးေတြျဖစ္ပါတယ္။ ပထမျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ စတည္ေထာင္တဲ့ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္တစ္ေထာင္ေက်ာ္ကပင္ တည္ရွိခဲ့တဲ့ တိုင္းက်ိဳးျပည္ေဆာင္၊ တုိင္းျပဳ ျပည္ျပဳ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ျမန္မာျပည္သားေတြကုိ ေခၚဆုိတာျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြဟာ ပတ္စ္ပုိ႔ႏွင့္ ခုန္ခ်လာသူ၊ မလြယ္ေပါက္က ခုိးဝင္လာသူ၊ မေန႔တေန႔ကမွ ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ က်မ္းႀကိမ္ခဲ့သူေတြ တစ္ေယာက္မွ မဟုတ္ဘူးဆုိတာကုိ သိသိႀကီးႏွင့္ မိမိကုိယ္ကုိ အိမ္ရွင္အတင္းလုပ္ျပီး ဘာျဖစ္လုိ႔ အခုမွ ဧည့္သည္သဖြယ္၊ ႏုိင္ငံျခားသားသဖြယ္ ခဲြျခားဆက္ဆံေနၾကတာလဲ။ အစၥလာမ္ဘာသာကုိ ႏုိင္ငံျခားဘာသာလုိ႔ ဆုိလာရတာလဲ။ ျမန္မာျပည္မွာ ႏုိင္ငံျခားက မလာတဲ့ ဘာသာရွိလုိ႔လား။ မသိလုိ႔ မရွက္တာလား။ မရွက္တတ္လုိ႔ဘဲ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနၾကတာလား။

     

     ဒုတိယကမၻာစစ္မတုိင္မီ ဦးေစာနန္းရင္းဝန္အျဖစ္ တာဝန္ယူစဥ္က အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ျမန္မာျပည္သားေတြကုိ ျမန္မာမြတ္စလင္ အျဖစ္သာ တစ္ေျပးညီ သတ္မွတ္ေခၚေဝၚဖုိ႔၊ ၁၀ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္ေကာက္ေသာ သန္းေခါင္စာရင္းတြင္လည္း ျမန္မာမြတ္စလင္ အျဖစ္သာ ေကာက္ယူဖို႔ အမိန္႔ျပန္တမ္း ထုတ္ျပန္ခဲ့တယ္။

     

    ၁၉၆၀ေလာက္မွာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုက ျမန္မာမြတ္စလင္ဆုိတာက ဘာသာေရးႏွင့္ လူမ်ိဳးအမည္ကုိ တဲြဖက္ထားျခင္းျဖစ္၍ မသင့္ေလ်ာ္သျဖင့္ ျမန္မာမြတ္စလင္လုိ႔ မသုံးၾကဘဲ အစၥလာမ္ဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ေသာ ျမန္မာေတြ၊ ျမန္မာလူမ်ိဳး အျဖစ္သာ ေခၚေဝၚဖုိ႔၊ လက္ခံဖို႔ တုိက္တြန္းခဲ့တယ္။ ဦးႏု ေထာက္ျပခ်က္က မွန္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ျမန္မာ၊ ကရင္၊ ရွမ္း၊ ရခုိင္စသျဖင့္ ေခၚေဝၚေစလိုသူႏွင့္ ပသီဟူ၍ ေခၚေစလိုသူဆုိျပီး ျမန္မာမြတ္စလင္ အုပ္စုအတြင္း အၾကမ္းအားျဖင့္ အယူအဆႏွစ္ခု ေပၚေပါက္ခဲ့တယ္။
    မေရွးမေႏွာင္းမွာဘဲ ေက်းဇူးရွင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းက အာဏာသိမ္းလိုက္ေတာ့ တုိင္းရင္းသားေရး၊ ျပည္ေထာင္စုေရး အပါအဝင္ လူ႕အခြင့္အေရး၊ ဒီမုိကေရစီေရးေတြ အားလုံးရပ္သြားျပီး တစ္ႏုိင္ငံလုံး ေနာက္ျပန္ဆုတ္ အေမွာင္တုိက္က်ခဲ့ရတယ္။ ျမန္မာလား၊ ပသီလား၊ ျမန္မာမြတ္စလင္လားဆိုတဲ့ အသုံးအႏႈံးေတြဟာ မတင္မက်နဲ႔ ယေန႔ထိေအာင္ ရႈပ္ေထြးေနဆဲျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ကုလားဆုိတဲ့ အသုံးအႏႈံးက ေခါင္းျပန္ေထာင္လာခဲ့တယ္။

     

    ျမန္မာျပည္မွာ တုိင္းရင္းသား (၁၄၄)မ်ိဳးရွိတယ္လုိ႔ ဗုိလ္ေနဝင္းက သတ္မွတ္ျပီး၊ ဗုိလ္ေစာေမာင္က (၁၃၅)မ်ိဳးလုိ႔ သတ္မွတ္တယ္။ အခု ဒီမုိကေရစီ ဗုိလ္ဦးခင္ရီက (၁၀၁)မ်ိဳးလုိ႔ သတ္မွတ္ထားတယ္။ ထူးဆန္းတာက တုိင္းရင္းသားျဖစ္မႈကုိ တုိင္းရင္းသားျပည္သူလူထုကုိ တစ္ခါဘူးမွ် ခ်ျပေဆြးေႏြးျခင္းမလုပ္ဘဲ အာဏာရွင္မ်ားကသာ တုိင္းရင္းသားျဖစ္ေစ သတည္းဆုိျပီး တစ္ခ်က္လႊတ္အမိန္႔ႏွင့္ သတ္မွတ္တာခ်ည္းဘဲ ျဖစ္ေနတယ္။ ပုိထူးဆန္းတာက တုိင္းျပည္လုံျခဳံေရး အတြက္ ဒီေလာက္အေရးႀကီးတဲ့ တုိင္းရင္းသားျဖစ္ျခင္းကုိ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားက အခုလိုအႀကိမ္ႀကိမ္ တာဝန္မဲ့ ထင္ရာစုိင္း ျပဌာန္းေနတာကုိ ဝတ္ေၾက တန္းေၾက ကန္႔ကြက္ရုံအျပင္ ဘယ္တုိင္းရင္းသားကမွ အေလးအနက္ထားဟန္ မေတြ႕ရတာဘဲ။

     

    ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္း သတ္မွတ္တဲ့ တုိင္းရင္းသား (၁၄၄)မ်ိဳးမွာ ျမန္မာမြတ္စလင္ပါသလုိ၊ ဦးႏုေခတ္က တုိင္းရင္းသား သတ္မွတ္ခဲ့တဲ့ ရုိဟင္ဂ်ာကုိလည္း ရခိုင္စစ္တေကာင္းအျဖစ္ ထဲ့သြင္းထားတယ္။ ရွစ္ေလးလုံးအျပီး အာဏာသိမ္းတက္လာတဲ့ က်န္စစ္သားမင္း ဗုိလ္ေစာေမာင္က ဗုိလ္ေနဝင္းရဲ့ (၁၄၄)ကုိ မာရွယ္ေလာႏွင့္ (၁၃၅) လုပ္လုိက္တယ္။ တုိင္းရင္းသား(၉)မ်ိဳးကုိ ဘယ္ေခ်ာင္မွာ လူမသိ သူမသိ သတ္ပစ္လုိက္သလဲ မသိပါဘူး။ (၁၄၄)တုန္းက တရုပ္ျဖစ္လုိ႔ ခ်န္ထားခဲ့တဲ့ ကုိးကန္႔ကုိ (၁၃၅)မွာ တုိင္းရင္းသားျဖစ္ေစသတည္းဆုိျပီး ထည့္လုိက္ျပန္ေသးတယ္။ အခု ဒီမုိကေရစီ ဗုိလ္ခင္ရီက (၁၃၅)ကေန (၁၀၁) လူမ်ိဳးအျဖစ္ ဒီမုိကေရစီလႊတ္ေတာ္ကုိ ေဘးခ်ိတ္ျပီး သတ္မွတ္လုိက္ျပန္တယ္။

     

    ဘယ္ေလာက္ထိ ေပါက္တတ္ကရေတြ လုပ္ေနသလဲဆုိရင္ အဲဒီဗုိလ္ခင္ရီရဲ့ လူမ်ိဳး(၁၀၁)မ်ိဳးထဲမွာ ဇုိမီးမပါေတာ့ ဇုိမီးပါတီကုိ ႏုိင္ငံေရးပါတီအျဖစ္ေထာင္ဖုိ႔ ျငင္းပယ္ခဲ့တယ္။ ဇုိမီးက တင္းခံေတာ့ ဇုိမီးကုိ တုိင္းရင္းသားျပန္ျဖစ္ေစ လုပ္လုိက္ျပန္တယ္။ ဒါဆုိ တုိင္းရင္းသား (၁၀၂)မ်ိဳးျဖစ္ရမွာေပါ့။ မဟုတ္ပါဘူး။ ဇုိမီးကို ထပ္တုိးျပီးလဲ တုိင္းရင္းသားက (၁၀၁)မ်ိဳးဘဲလုိ႔ ထပ္ေျပာျပန္တယ္။ ဒါဆုိ (၁၀၁)မ်ိဳးထဲက ကံဆိုးသူေမာင္ရွင္ ဘယ္လူမ်ိဳးကုိ မ်ိဳးျဖဳတ္လုိက္ျပီး ဇုိမီးကုိ အစားထဲ့ခဲ့သလဲ။ တုိင္းရင္းသား (၁၃၅)ကေန (၁၀၁)လုပ္တုန္းက ဒီမုိကေရစီအစုိးရဆုိသူက ဘယ္လူမ်ိဳး (၃၄)မ်ိဳးကုိ လူမသိ သူမသိ Genocide လုပ္လုိက္သလဲ။ တိုင္းရင္းသားျဖစ္ေစ မျဖစ္ေစကုိ အပ်င္းေျပ ေဂါက္သီးရုိက္ေနတယ္ေလာက္ ေအာင္းေမ့ေနတဲ့ ရွက္ေၾကာျပတ္ေနေသာ အာဏာရွင္မ်ားက ႏုိင္ငံေတာ္လုံျခံဳေရးကုိ အေလးထားပါတယ္ဆုိတာကုိ ယုံတဲ့သူေတြက ယုံေနဆဲပါ။ ဒုိ႔ျမန္မာျပည္ျဖစ္ပါတယ္။

     

    ေမးစရာ ဆက္ျဖစ္လာတာက လူမ်ိဳး(၁၀၁)ပါးဆုိတာကေကာ ဘာသေဘာလဲ။ ဇုိမီးမရွိခင္က (၁၀၁)မ်ိဳး၊ ဇုိမီးကုိ ျပန္ထဲ့ျပီးလဲ ဘာေၾကာင့္ (၁၀၁)ဘဲ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ေနရတာလဲ။ တစ္ရာ့တစ္ပါးေသာမင္းေတြ ပ႑ာၿကုိ႔ရတဲ့ ဗမာထီးေဆာင္းမင္း လုပ္ခ်င္ေနတုန္းဘဲလား။ အရင္ေရာဂါေဟာင္းက အကင္းမေသေသးဘူးလား။ ဒါလား ဒီမုိကေရစီ။ ဒါလား တုိင္းရင္းသား စည္းလုံးညီညြတ္ေရးကုိ အေလးထားတာ။
    တုိင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳေရးေတြျဖစ္တဲ့ လူမႈေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ စာေပ၊ ပညာေရး၊ အႏုပညာ၊ အားကစား၊ စီးပြါး၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တုိင္းျပည္ကာကြယ္ေရး၊ ျပည္ေထာင္စု စည္းလုံးညီညြတ္ေရး၊ ဒီမုိကေရစီေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ရွစ္ေလးလုံး၊ ေရႊဝါေရာင္ သံဃာအေရးအခင္းစတဲ့ က႑စုံမွာ ျမန္မာမြတ္စလင္ မပါခဲ့တဲ့ေနရာ ရွိရင္ ေထာက္ျပပါ။ တုိင္းျပည္ကုိ ဆူပူေအာင္၊ အက်ိဳးပ်က္ေအာင္၊ အၾကမ္းဖက္ေအာင္၊ မျငိမ္းခ်မ္းေအာင္၊ မတုိးတက္ေအာင္၊ မစည္းလုံးေအာင္ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြ လုပ္ခဲ့တယ္ဆုိရင္လဲ ေထာက္ျပပါ။ တုိင္းျပည္က ေတာင္းဆုိတဲ့အခါ မိမိရဲ့ အသက္ ေသြး ေခၽြးေပးဆပ္ရာမွာ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြ ေနာက္တြန္႔ခဲ့ဘူးတယ္ဆုိရင္လဲ ေထာက္ျပလုိက္ပါ။

     

    ၁၉၄၇ခု ေဖေဖၚဝါရီလ(၁၁)ရက္ေန႔ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ လက္မွတ္မထုိးမီညမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဂတိျပဳေျပာၾကားခဲ့တာက
    – – – ေရွးေခတ္က ေအာ္လာၾကတဲ့ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ၊ ပညာဆုိတဲ့ စကားမ်ိဳးကုိ လက္သုံးျပဳလုိ႔ မလုံေလာက္ေတာ့ဘူး။ ဗမာ၊ ကရင္၊ ကခ်င္၊ ခ်င္းႏွင့္ အျခားအမ်ိဳးမ်ားလဲ ရွိေသးတယ္။ – – – သာသနာဆုိတာကေတာ့ ကုိယ္ကုိးကြယ္ခ်င္တဲ့ ဘာသာ သသနာကုိ ကုိးကြယ္ႏုိင္ၾကတာဘဲ။ ဗမာျပည္မွာ လူမ်ားစုက ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေပမဲ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ကုိးကြယ္သူ၊ မဟာေမဒင္ဘာသာ ကုိးကြယ္သူ၊ နတ္ကုိးကြယ္သူ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိတာဘဲ။ သည္ေတာ့ ဒါေတြကုိစဲြျပီး လူမ်ိဳးေရးတရား လုပ္လုိ႔ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ – – -(ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း မိန္႔ခြန္းမ်ား၊ စာေပဗိမာန္)

     

    – – – ဒီမွာဆရာ၊ က်ေနာ္တုိ႔က လူၿကုိက္ေအာင္ လုပ္ေနၾကတာမဟုတ္ဘူး။ ဒီလို မဟုတ္မဟတ္ကုိ စိတ္ထင္ရာေတြ ေရွာက္လုပ္ၾကမယ္ဆုိရင္ က်ေနာ္တုိ႔တုိင္းျပည္ႀကီးဟာ မၾကာခင္ ပ်က္စီးျပိဳကဲြျပီး ကၽြန္သေဘာက္ ျဖစ္သြားၾကမွာဘဲ။ က်ေနာ္တုိ႔တုိင္းျပည္ထဲမွာ အေလာင္းဘုရားလက္ထက္ကတည္းက ရွိခဲ့ၾကတဲ့ မြတ္စလင္ေတြရွိတယ္။ ဘရင္ဂ်ီေတြ ရွိတယ္။ အစကတည္းက ရွိလာခဲ့ၾကတဲ့ နတ္ကုိးကြယ္တဲ့ ေတာင္တန္းသားေတြ ရွိတယ္။ တခ်ိဳ႕ခရစ္ယာန္ေတြျဖစ္ျပီး အရုိးစဲြေနၾကတာေတြ ရွိတယ္။ သူတုိ႔ေတြဟာလဲ အားလုံး ႏုိင္ငံသားေတြဘဲ။ တုိင္းျပည္ကုိ ကၽြန္တြင္းက လြတ္ေအာင္ တုိက္ထုတ္ၾကတုန္းက က်ေနာ္တုိ႔ခ်ည္း မဟုတ္ဘူး။ သူတုိ႔တေတြပါ ပါၾကပါတယ္။ အခုကၽြန္တြင္းက လြတ္မယ္မွ မႀကံေသးဘူး၊ သူတုိ႔တေတြအေပၚမွာ အႏုိင္က်င့္ျပီး ငါတုိ႔လူမ်ားစုရဲ့ ဘာသာကုိ ႏုိင္ငံေတာ္ဘာသာျဖစ္ရမယ္လုိ႔ လုပ္လုိက္ရင္ က်ဳပ္တုိ႔ဟာ ေခြးေလာက္ေတာင္ ေသာက္သုံးမက်တဲ့အေကာင္ေတြ ျဖစ္သြားၾကမွာေပါ့။ ဆရာ တုိင္းျပည္ကုိ တုိင္းျပည္ေရးလို႔ ေတြးစမ္းပါ။ ဘာသာေတြ ဘာေတြ ညာေတြ လုပ္မေနပါနဲ႔။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္တစ္ခုလုံး စည္းရုံးေနဖုိ႔လုိတယ္။ အမ်ိဳး၊ ဘာသာ သာသနာဆုိတာေတြဟာ ေရွးေရွး ပေဒသရာဇ္မင္းတရားႀကီးေတြရဲ့ စိတ္ကူးယဥ္ ဘဝင္ေလပင့္ျပီး ေျပာခဲ့တဲ့စကားေတြပါ။ အခုအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တုိ႔လုိၾကတာက ျပည္ေထာင္စုႀကီးထဲမွာရွိေနၾကတဲ့ လူမ်ိဳးအားလုံး ဘာသာအားလုံး ဘယ္ေတာ့မွ မျပိဳကြဲသြားဘဲ ခဲြထြက္သြားမဲ့သူေတြ ေပၚမလာေစဘဲ ႏိုင္ငံစိတ္ဓါတ္ တစ္ခုထဲရွိေနေအာင္ သြင္းေပးဖုိ႔ စည္းရုံးေပးဖုိ႔ လုိေနတယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္ဘာသာ ဗုဒၶဘာသာလုပ္ခ်င္ရင္ ဆရာကုိယ္တုိင္ ဘဝရွင္မင္းတရားႀကီး အမည္ခံျပီး သာသနာ့ဒါယကာေတာ္ တက္လုပ္။ ျပီးေတာ့ စည္ကုံးခရုိင္ႏွင့္တကြ စုိးမုိးအုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူေသာ သီရိပရဝဓမၼရာဇာ ဘဝရွင္မင္းတရားႀကီး သာသနာ့ဒါယကာ ဘခိ်ဳ၏ ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံေတာ္လုိ႔ ဆရာ့ဟာ ဆရာေၾကညာ၊ က်ေနာ္ မပါဘူး။ – – – (ႏုိင္ငံေတာ္ဖဲြ႕စည္းပုံေရးဆဲြရာတြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳသုိ႔ ေျပာၾကားခ်က္- မီးဒုတ္သတင္းစာ၊ စက္တဘၤာ ၂၊ ၁၉၆၀)

     

    ၁၉၄၇ခုႏွစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားဥပေဒ၊ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ႏွင့္ ၁၉၇၄ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံ ဖဲြ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံ ဥပေဒမ်ားအရ ျမန္မာႏုိင္ငံသား တုိင္းရင္းသားျဖစ္ျပီးသူ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားသည္ ၁၉၈၂ခုနွစ္ ႏုိင္ငံသားဥပေဒအရ ႏုိင္ငံျခားသားမ်ား၊ သံသယမ်ား၊ ႏုိင္ငံမဲ့မ်ား၊ ဧည့္သည္မ်ား၊ ဧည့္ႏိုင္ငံသားမ်ားသဖြယ္ ဆက္ဆံခံေနရလာတယ္။ မြတ္စလင္ျဖစ္လွ်င္ ျမန္မာမျဖစ္ရဟု လူမ်ိဳးေရးအစြန္းေရာက္ ဥပေဒမ်ားကုိ သိကၡာမဲ့စြာ ခ်မွတ္ က်င့္သုံးလာတယ္။ ရုပ္ရွင္မင္းသား ေမာင္ေမာင္တာသည္ မြတ္စလင္ျဖစ္သျဖင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးျဖစ္ခြင့္ မရွိ။ ဘဂၤလီ-ျမန္မာဟု မွတ္ပုံတင္တြင္ စာရင္းသြင္းခံလုိက္ရတယ္။ သူ႔ညီအရင္းကမူ ဗုဒၶဘာသာကုိးကြယ္သျဖင့္ ျမန္မာျဖစ္ခြင့္ ရရွိသြားသည္။ တစ္မိ တစ္ဖရင္းမွ ေမြးဖြားသူမ်ားကုိပင္ ကုိးကြယ္သည့္ဘာသာ အေပၚအေျခခံျပီး လူမ်ိဳးအမည္ကုိ ဗေလာင္းဗလဲ ေျပာင္းလဲသတ္မွတ္ေနေသာ ကမၻာေပၚရွိ တစ္ခုတည္းေသာ ထူးဆန္းသည့္ အူေၾကာင္ေၾကာင္ ႏိုင္ငံျဖစ္လာသည္။ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ အသက္စြန္႔ တုိက္ပဲြဝင္တုန္းက တုိ႔အားလုံး၏ ႏုိင္ငံဟု ဆုိခဲ့ၾကျပီး လြတ္လပ္ေရးရျပီးေနာက္ နင္တုိ႔ မပါ၊ ငါတုိ႔သာ ပုိင္တဲ့ႏုိင္ငံအျဖစ္ သူရဲေဘာေၾကာင္သူ ေၾကာင္သူေတာ္ မဟာမ်ားက မရွက္မေၾကာက္ ဆုိရဲလာသည္။

     

    ျမန္္မာတုိင္းရင္းသား မိဘ၊ ဘုိးဘြားစဥ္ဆက္က ဆင္းသက္လာခဲ့ၾကေသာ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားတြင္ ခ်စ္ရန္၊ ေသရန္၊ အသက္စြန္႔ရန္ ဇာတိခ်က္ေၾကြ အမိျမန္မာႏုိင္ငံမွတစ္ပါး အျခားမရွိပါ။ ျမန္မာျပည္သည္ ဒုိ႔ျပည္။ ျမန္မာစာသည္ ဒုိ႔စာ။ ျမန္မာစကားသည္ ဒုိ႔စကား၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈသည္ ဒုိ႔ယဥ္ေက်းမႈျဖစ္ပါတယ္။
    က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ေမြးရာပါႏုိင္ငံသားျဖစ္မႈကုိ ဦးသိန္းစိန္က ေပးမွ၊ ဦးသိန္းညြန္႔က သေဘာတူမွ၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ခြင့္ျပဳမွ၊ ၁၉၈၂ႏုိင္ငံသားဥပေဒႏွင့္ ကုိက္ညီမွ၊ ၂၀၁၄ခု သန္းေခါင္စာရင္းတြင္ အမည္မွန္ထဲ့ေပးမွ ရရွိမည္ဟု လုံးဝ မယုံၾကည္ပါ။

     

    က်ေနာ္တုိ႔၏ ေမြးရာပါအခြင့္အေရးကုိ စာနာနားလည္မႈရွိေသာ ျပည္ေထာင္စုသားမ်ားႏွင့္ လက္တဲြ၍ ကာကြယ္သြားမည္။ အစၥလာမ္ဘာသာကုိးကြယ္ျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားကုိ ဖိႏွိပ္ ခဲြျခားဆက္ဆံျခင္း မွန္သမွ်ကုိ တည္ဆဲဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွ ဆန္႔က်င္သြားမည္။ အစၥလာမ္ဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ေသာ ျမန္မာမ်ား၏ တုိင္းရင္းသားအခြင့္အေရးႏွင့္ တာဝန္မ်ားကုိ အျပည့္အဝ အသိအမွတ္ျပဳ ျပန္လည္ေပးအပ္ရမည္။ ျမန္မာအပါအဝင္ တုိင္းရင္းသားေပါင္းစုံက ဆင္းသက္ေပါက္ဖြားလာတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔၏ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္မႈ၊ ကုိးကြယ္မႈ၊ အသက္ရွင္ ရပ္တည္မႈ၊ တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ ႏုိင္ငံသားျဖစ္မႈကုိ ျပီးျပည့္စုံေစရမည္။
  • ဇင္းမယ္မွ ျမန္မာ့မြတ္စလင္မ်ား ဘ၀ျမင္ကြင္း

    ဇင္းမယ္မွ ျမန္မာ့မြတ္စလင္မ်ား ဘ၀ျမင္ကြင္း

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၀ ၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    ေမာင္လူငယ္

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားသည္ ပုဂံေခတ္မွ ဗ်က္၀ိ၊ဗ်တၱမွ စတင္ကာ ေခတ္အဆက္ဆက္ ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီျပီး ျမန္မာျပည္တြင္ တေျမတည္းဖြား တအူတံုးဆင္ ညီရင္းအကိုကဲ့သို ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးစြာ ေနထိုင္လာခဲ့သည္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ျမန္မာ သွ်င္ဘုရင္မင္းဧကရာဇ္ အသီးသီးအေပၚ သစၥာေစာင့္သိရိုေသၾကသူမ်ားပင္ျဖစ္ၾကသလို ဘယ္တုန္းကမွ ႏိုင္ငံအေပၚသစၥာမေဖာက္ခဲ့ၾကသည္မွာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ား၏ ဂုဏ္တခု ျဖစ္သလို အစဥ္အလာလည္း ျဖစ္ၾကသည္။ ျဗိတိသွ် ကိုလိုနီဗမာျပည္ ေခတ္ကာလ အတြင္း အမ်ိဳးသားေရး လႈပ္ရွားမႈသမိုင္း၊ လြတ္လပ္ေရးၾကိဳးပမ္းမႈ သမုိင္းနဲ႔ လြတ္လပ္ျပီးေခတ္ ျပည္တြင္း ေရာင္စုံသူပုန္တို႔ေၾကာင့္ ရန္ကုန္အစိုးရဟု ေခၚခံရေသာေခတ္ကာလ တိုင္းျပည္အတြက္ ဗမာတပ္မေတာ္မွ လိုအပ္ေနေသာ လက္နက္ခဲယမ္းမ်ားကို ရယူၾကံေဆာင္ ေပးခဲ့ၾကသည္မွာ ထင္ရွားသည္သက္ေသပင္ျဖစ္သည္။

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ေခါက္ဆြဲဆိုင္ (ဓါတ္ပံု-ေမာင္လူငယ္)

    ဗိုလ္ေန၀င္း၏ ၂၆ ႏွစ္တာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈႏွင့္ န၀တ၊ နအဖ စစ္အစိုးရအဖြဲ႔၏ ၂၂ ႏွစ္ၾကာ အာဏာ ဆုပ္ကိုင္ထားမႈတို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အဆင္းရဲဆံုးႏိုင္ငံ၊ မဖြံ႔ျဖိဳးမတိုးတက္ေသာႏိုင္ငံဘ၀သို႔ သက္ဆင္းခဲ့ရေလသည္။ ထို႔အခ်ိန္ကာလအတြင္း တိုင္းရင္းသားမ်ားရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္က႑အသီးသီးတြင္ လ်စ္လွဴရႈကာ ၾကံရာမရသည္အဆံုး ႏိုင္ငံအေရးတြင္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးေပၚလစီ က်င့္သံုးကာ ေသြးခြဲမႈ၊ အဓိကရုဏ္းမ်ားျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူအစိုးရအဆက္ဆက္တိုင္း က်င့္သံုးၾကသည္မွာ အစဥ္အလာလို႔ ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။

    ႏိုင္ငံ၏က႑အသီးသီးတြင္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားကို တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ေနရာမေပးေတာ့ဘဲ ပစ္ပယ္ထားျခင္း၊ ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္းမ်ားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ တိုင္းခ်စ္ျပည္ခ်စ္ ရွိေသာ မြတ္စလင္မ်ားကိုလည္း ရာထူးႏွိမ့္ျခင္း၊ တပ္မေတာ္အတြင္း ၀င္ခြင့္လံုး၀မျပဳေတာ့ျခင္းကို ၀မ္းနည္းဖြယ္ရာေတြ႔ျမင့္ရေလသည္။ အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္တြင္လည္း အရင္က မၾကားဖူးခဲ့ေသာ အသံုးအႏႈန္းမ်ားကို ထည့္သြင္းေရးသား ေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္ အျပင္ ျမန္မာလူအဖြဲ႔အစည္းတြင္ သံုးစြဲေနေသာ စကားလံုးတခ်ိဳ႕သည္ ႏွိမ့္ေခၚေသာ၊ မတူမတန္သလို ခြဲျခားေခၚေသာ အသံုးအႏႈန္းမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ဥပမာ – လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခား အစ ……. တို႔ျဖစ္သည္။ က်ေနာ္ေမာင္လူငယ္ရဲ႕ ဖခင္က ဗမာ ဗုဒၶဘာသာ၊ မိခင္က ဗမာ အစၥလာမ့္ဘာသာ၀င္ေတြပါ။ က်ေနာ္ရဲ႕ မိခင္ဘက္က ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္က ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ဘုရင္ အေလာင္းဘုရား ဦးေအာင္ေဇယ်ရဲ႕ ေရႊဘို ေျမဒူးဆက္ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြပါ။ န၀တ၊ နအဖေခတ္မွာ အေၾကာက္တရား လႊမ္းမိုးေနေတာ့ က်ေနာ္ရဲ႕ အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္မွာေတာ့ လ၀ကအရာရွိက ေျဖထားတာက လူမ်ိဳးမွာ ဗမာ + ဗမာစြန္နီ၊ ကိုးကြယ္သည္ဘာသာမွာ ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာလို႔ သူသေဘာနဲ႔သူထည့္ေရးပါတယ္။ အေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ့ အေဖဘက္ပဲ လိုက္ရမယ္တဲ့။ ကိုယ္ယံုၾကည္ရာ ႏွစ္သက္ရာ ဘာသာတရားကို ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ပင္မရွိေခ်။ အေဖက အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ႏိုင္ငံ၀န္ထမ္းဆိုေတာ့ အလုပ္ျပဳတ္မွာ ေၾကာက္သလို၊ ေၾကာက္ေအာင္ စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရး လုပ္ထားတဲ့အတြက္ လ၀ကအရာရွိက ရီပို႔စ္ အရွည္ၾကီးေရးျပီး ဖတ္ခြင့္မရဘဲ လက္မွတ္ေရးထိုးခိုင္းတဲ့အတြက္ က်ေနာ္ ဘာမွမေျပာဘဲ လက္မွတ္ေရးထိုးျပီး သည္းခံခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္ကဲ့သို႔ အမ်ိဳးသား မွတ္ပံုတင္တြင္ အတင္းအက်ပ္ျပဳလုပ္ခံရ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားနဲ႔ မွတ္ပံုတင္မရွိဘဲ ႏိုင္ငံမဲ့မ်ား၊ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ခြင့္မရသူမ်ား ဒုနဲ႔ေဒးပင္ ရွိသည္သိရသလို ဇင္းမယ္တြင္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ား၏ ျဖစ္ရပ္ႏွင့္ ရင္တြင္းခံစားခ်က္မ်ားကို မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႔ ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ရပါသည္။

    ေခါက္ဆြဲလာ၀ယ္ေနေသာ ယိုးဒယား စားသံုးသူမ်ား (ဓါတ္ပံု-ေမာင္လူငယ္)

    တခ်ိန္က အာရွရဲ႕ ဆန္အိုးၾကီးဟု နာမည္ေက်ာ္ခဲ့ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အခုအခါ အာဆီယံဟုေခၚေသာ အေရွ႕ေတာင္အာရွႏိုင္ငံမ်ား၏ ေနာက္တြင္ ေနာက္ေကာက္က်န္ခဲ့ျပီးျဖစ္သည္မွာ လက္ေတြ႔အျဖစ္အပ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာတို႔က ယိုးဒယားႏိုင္ငံဟု ေခၚခဲ့ေသာ ထိုင္းႏိုင္ငံသည္ ျမန္မာတို႔ထက္ မ်ားစြာ ေက်ာ္တက္ကာ တိုးတက္ဖြံျဖိ္ဳးေသာႏိုင္ငံဘ၀သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ျပီး ၀င္ေငြေကာင္းသျဖင့္  ျမန္မာ၊ လာအိုနဲ႔ ကေမၻာဒီးယားႏိုင္ငံမွာ အလုပ္သမားမ်ား ထိုင္းလူမ်ိဳးတို႔ မလုပ္ေသာ ေအာက္ေျခသိမ္းအလုပ္မ်ားတြင္ ၀င္ေရာက္လုပ္ကိုင္ၾကသည္။ ျမန္မာႏွင့္ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ နယ္နမိတ္ ထိစပ္မႈရွည္လ်ားျပီး ရွမ္း၊မြန္၊ကခ်င္၊ကရင္၊ ကယားျပည္နယ္၊ ပဲခူး၊ ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္းေဒသနဲ႔ တနသၤာရီတိုင္းေဒသမွာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ နယ္စပ္၀င္ေပါက္မွာတဆင့္ တရား၀င္ေရာ၊ တရားမ၀င္ေရာ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ၀င္ေရာက္ေနသည္မွာ ျမန္မာျပည္၏ ထင္ရွားေသာ အမွတ္အသားပင္ျဖစ္သည္။

    ဇင္းမယ္တြင္ ျမန္မာျပည္မွာ လာေသာ မြတ္စလင္မ်ားကို ၾကံဳရာက်ပန္း အလုပ္မ်ားျဖင့္ ေတြ႔ျမင္ရပါသည္။ ေတြ႔ခဲ့ရသူမ်ားမွာ ျမန္မာျပည္သား ကရင္၊မြန္၊ရခိုင္၊ရွမ္း၊ကခ်င္၊ဗမာ၊ ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔  တရုတ္လူမ်ိဳး အစၥလာမ့္ဘာသာ ကိုးကြယ္သူမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာမြတ္စလင္အမ်ိဳးသားမ်ားမွ ပလာတာ ထိုင္းအေခၚ ရိုတီ၊ လက္ဘက္ရည္၊ ထမင္းႏွင့္ ဟင္းမ်ိဳးစံု၊ အကင္မ်ိဳးစံုနဲ႔ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္၊ၾကာဇံေၾကာ္ လက္တြန္းလွည္းဆိုင္ကယ္မ်ားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ေစ်းထဲတြင္ ၾကက္သားနဲ႔ အမဲသားေရာင္းေသာ ဆိုင္တြင္ လည္းေကာင္း အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ အိမ္ေဖာ္အလုပ္၊ သန္႔ရွင္းေရး၊ စာပြဲထိုး၊ အမဲသားသုတ္နဲ႔ ထမင္း၊ ေကာက္ညွင္းထမင္း လက္တြန္းလွည္းဆိုင္အျပင္ ကြမ္းယာေရာင္းျခင္းတို႔တြင္ မိမိတို႔ ဘ၀စား၀တ္ေနေရးအတြက္ လုပ္ကိုင္ၾကသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရပါသည္။

    ဘတ္ ၂၀ တန္ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ (ဓါတ္ပံု-ေမာင္လူငယ္)

    က်ေနာ္သည္ ဇင္းမယ္တြင္ ဂ်မုအတ္ ေသာၾကာေန႔တြင္ ဗလီ၀တ္ျပဳသြားရာတြင္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားႏွင့္ အျမဲဆံုၾကျပီး ၾကာလတ္ေသာ အျပန္အလွန္ မိတ္ဆက္ေပးၾကရာမွာ ရင္းႏွီးျပီး သူတို႔ရဲ႕ ဘ၀အေၾကာင္းကို စာနာစြာ သိရွိရပါသည္။ ထို႔သူမ်ား၏ နာမည္ကို က်ေနာ္သည္ ထုတ္ေဖာ္မေျပာဆိုဘဲ နာမည္ေျပာင္းထားလိုက္သည္ကို စာဖတ္သူ ခ်စ္မိတ္ေဆြမ်ားက နားလည္ေပးပါရန္။

    အကင္မ်ိဳးစံု လက္တြန္းလွည္းေလးနဲ႔ ေစ်းေရာင္းေနတဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္ တဦးျဖစ္တဲ့ ဦးေစာရဲသူ ေျပာျပခ်က္ကေတာ့ “က်ေနာ္ကို ကရင္ျပည္နယ္ ၾကာအင္း ဆိပ္ၾကီးျမိဳ႕မွာ ေမြးတဲ့ ကရင္လူမ်ိဳး အစၥလာမ့္ဘာသာ၀င္ပါ။ အခု က်ေနာ္အသက္က ၄၂ ရွိပါျပီး။ ေက်ာင္းဆိုတာ က်ေနာ္ေတာင္ မေမွ်ာ္မွန္းရဲဘူး။ မိဘေတြက ဆင္းရဲလို႔ က်ေနာ္ေက်ာင္းမေနခဲ့ရပါဘူး။ ျမန္မာလို႔ေရာ ထိုင္းလို႔ေရာ  ေျပာတတ္ပါတယ္။ စာေတာ့မဖတ္တတ္ မေရးတတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္ေနတဲ့ ေဒသမွာ အလုပ္အကိုင္ရွားပါးပါတယ္။ စားဖို႔ ေသာက္ဖို႔ အဆင္ေတာ့မေျပဘူး။ ေနာက္ျပီး မြတ္စလင္တေယာက္ျဖစ္ေတာ့ ဘာသာကိုအေၾကာင္းျပဳျပီး မွတ္ပံုတင္လုပ္ဖို႔လည္း အခက္အခဲရွိတယ္။  ပိုက္ဆံလည္းမရွိဘူး။ ဒီလိုဖိႏွိပ္မႈေတြရွိေတာ့ ၁၈ ႏွစ္သားကတည္း ထိုင္းကို ထြက္လာျပီး ခ်င္းမိုင္မွာ အလုပ္လုပ္ျပီးေနလာတာ အႏွစ္ ၂၀ ေတာင္ ေက်ာ္ခဲ့ျပီး က်ေနာ္မွာ အိမ္ေထာင္နဲ႔ အတည္တက်ျဖစ္ျပီး ကေလး ၂ ေယာက္ရွိပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးက မြန္လူမ်ိဳး မြတ္စလင္ပါ။ အိမ္ေဖာ္လုပ္ေနတာေပါ့။ မိသားစုအတြက္ က်ေနာ္တို႔ လင္မယား ၂ ေယာက္ ၾကိဳးစားရတယ္။ က်ေနာ္ကေလး ၂ေယာက္ကို ထိုင္းမွာ ေမြးျပီး ထိုင္းမွာ ေက်ာင္းထားေပးထားေပးမဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံသားေတြ မဟုတ္သလို ျမန္မာႏိုင္ငံသားလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာလူမ်ိဳး ျဖစ္ခြင့္မရတာ က်ေနာ္ ၀မ္းနည္းလို႔မဆံုပါဘူး။ အလႅာဟ္အသွ်င္ အလိုေတာ္အတိုင္း တေနေန႔ ကိုယ္ေမြးရပ္ေျမကို ျပန္ႏိုင္မွာပါ။” လို႔ ေျပာသြားပါတယ္။

    ေနာက္တေယာက္ျဖစ္တဲ့ ထမင္းဆိုင္မွာ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ ကခ်င္တိုင္းရင္းသား မြတ္စလင္တေယာက္ျဖစ္တဲ့ ဦးLေနာ္ဆိုင္းကေတာ့ “က်ေနာ္အသက္ကေတာ့ ၃၅ ပါ။ ကခ်င္ျပည္နယ္ မိုးညွင္းဇာတိပါ။ မိသားစု ၈ ေယာက္ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္က အငယ္ဆံုးပါ။ အေဖက ကခ်င္လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္မွာ ပါ၀င္လႈပ္ရွားခဲ့ဖူးပါတယ္။ အခုေတာ့ ကြယ္လြန္သြားပါျပီး။ တခ်ိဳ႕အကိုနဲ႔ အမေတြက မိုးညွင္းမွာရွိသလို အိမ္ေထာင္က်သြားတဲ့သူေတြက တရုတ္ျပည္ ေရႊလီ၊ ကူမင္းမွာ ေနပါတယ္။ ပညာေရးအေနနဲ႔ေတာ့ ၁၀ တန္းထိ ေနခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္က ခ်င္းမိုင္မွာ ေနလာတာ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ပါျပီး၊ ဒီမွာက ေနလို႔ေကာင္းတယ္။ လူမ်ိဳး၊ဘာသာမခြဲျခားဘူး။ ျမန္မာျပည္နဲ႔ အေတာ္ကြာတယ္။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဆီနဲ႔ ေရလိုဘဲ။ ကခ်င္မွာလည္း ကခ်င္လူမ်ိဳး နတ္ကိုးကြယ္သူ၊ ခရစ္ယာန္ေတြနဲ႔ အစၥလာမ့္ဘာသာ၀င္ေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါကို ျမန္မာအစိုးရက ကခ်င္ မြတ္စလင္ဆိုတာ မရွိပါဘူးလို႔ -င္ပိတ္ျငင္းေနတာရွိတယ္။ က်ဳပ္တို႔ကေတာ့ ဒီလူေတြနဲ႔ ျပိဳင္မျငင္းဘူး။ ကခ်င္လူမ်ိဳးဆိုတာ လူေၾကာက္မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သူတို႔ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနၾကတာ။ က်ဳပ္တို႔ဆီက ေက်ာက္စိမ္းေတြကိုက်ေတာ့ ယူတယ္။ က်ဳပ္တို႔ေဒသ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ ဘာတခုမွမလုပ္ေပးတဲ့ ေၾကာင္သူေတာ္ ၾကြက္သူခိုးေတြေလ။” ဟု နာက်ဥ္းစိတ္ကို ေဒါသသံနဲ႔ ေျပာသြားတယ္။

    မဲေဆာက္ဗလီႀကီးတြင္ေတြ႔ရသည္ ျမန္မာႏွင့္ထိုင္း အစၥလမ္ဘာသာ၀င္မ်ား (ဓာတ္ပံု- ျပည္ေတာ္ျမင့္/ဧရာ၀တီ)

    အပတ္စဥ္ တနဂၤေႏြ ညေနတိုင္း က်ေနာ္သည္ ခ်င္းမိုင္ Riverside Condo နားရွိ ေစ်းထဲတြင္ အျမဲပင္ သြားေရာက္ေလ့ရွိသည္အျပင္ ညေနစာကိုလည္း ေစ်းအတြင္းရွိ လျခမ္းႏွင့္ ၾကယ္တံဆိပ္ အမွတ္အသားပါေသာဆိုင္မ်ားတြင္ ၀င္ေရာက္စားသံုးေလရွိသည္။

    ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ အစၥလာမ့္ ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ဆိုင္မ်ားတြင္ (၇၈၆) အမွတ္အသားပါသည္ ဆိုင္မ်ားကို က်ေနာ္မေတြ႔ဖူးပါ။ ျမန္မာျပည္တြင္ အေတြ႔ရအမ်ားဆံုးပင္ျဖစ္ေၾကာင့္ မွတ္သားမိသည္။ က်ေနာ္သည္ ေခါက္ဆြဲဆိုင္တြင္ အပတ္စဥ္တိုင္း စားေနက်ျဖစ္သည္အတိုင္း ေခါက္ဆြဲဆိုင္ပိုင္ရွင္ႏွင့္ ရင္းႏွီးလာျပီး သူအေၾကာင္း ကိုယ္အေၾကာင္း မိတ္ဆက္ၾကေတာ့မွာ ျမန္မာျပည္က လာသူျဖစ္မွန္း သိရတဲ့အျပင္ ရန္ကုန္ဇာတိဆိုေတာ့ သူအေၾကာင္းကိုလည္း က်ေနာ္ကို ရင္ဖြင့္ေျပာျပခဲ့တာ က်ေနာ္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတယ္။ ေျပာျပတာကေတာ့ “မာမူက ရန္ကုန္ဇာတိပါ သာေကတ မွာ ေနတာေပါ့။ ထိုင္းမွာ ေနတာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၊ အစိတ္ရွိခဲ့ျပီး မာမူက ျမန္မာ့မြတ္စလင္ပါ။ ေက်ာင္းဆိုလို႔ ၈ တန္းထိဘဲ ေနခဲ့ရတာ။ ျမန္မာျပည္က ထြက္ခဲ့တုန္းက မ.ဆ.လ ေခတ္ေပါ့ သမၼတ ဦးစန္းယု ကာလေပါ့။ ရန္ကုန္မွာ အလုပ္အကိုင္ အဆင္မေျပလို႔ေပါ့။ ပစၥည္းမ်ိဳးစံု ရွားပါးတဲ့ ေခတ္မွာ ေမွာင္ခိုေရႊေခတ္ဆိုေတာ့ ေမာ္လျမိဳင္ဘက္ကို ေရာက္သြားတယ္။ ထိုင္းကေန ပစၥည္းမ်ိဳးစံုကို သယ္ေဆာင္လာျပီး ခရီးအဆင့္ဆင့္ ဆက္သြားျပီးမွာ ေမာ္လျမိဳင္ကို ေရာက္တယ္။ ေမာ္လျမိဳင္ကေန သေဘၤာနဲ႔ေပါ့ ရန္ကုန္အေရာက္ ဒါမွမဟုတ္ ပုလိပ္ အဖမ္းအဆီးရွိရင္ စစ္ေတာင္း၊ ပဲခူး ရထားကေန ရန္ကုန္ထိ ပို႔ရတာေပါ့။ လဟာျပင္ေစ်းတို႔၊ စေကာ့ေစ်းတို႔ေပါ့။ အဲဒီတုန္းက ေမာ္လျမိဳင္ဆိုရင္ မ်က္ႏွာပြင့္တယ္။ လက္ဖ်ားမွာ ေငြေတြသီတယ္။ ပစၥည္းမ်ိဳးစံု သယ္ေဆာင္ရာမွာလည္း လမ္းခရီးအဆင့္ဆင့္မွာ ေကအန္ယူတို႔၊ မြန္ျပည္သစ္ပါတီတို႔ကို ဆက္ေၾကးေပးရတယ္။ ဓားျပေတြရဲ႕ ရန္က လြတ္ေအာင္ ဒီအဖြဲ႔ေတြရဲ႕ အကူအညီလိုအပ္တာေပါ့။ ျမန္မာေငြက ထိုင္းဘတ္ထက္ တန္ဖိုးျမင့္တယ္။ အဲဒီကာလကေပါ့။ လြမ္းစရာေတာ့ ျဖစ္ရျပီးေလ။

    ငါတူရယ္။ ေငြလဲလွယ္ႏႈန္းဘယ္ေလာက္ရွိလဲသိလား။ ငါတူ မွတ္ထား ျမန္မာေငြ ၁ က်ပ္ကို ထိုင္းဘတ္ ၃၀ ေတာင္။ အခုေတာ့ ေမာ္လျမိဳင္မွာ ေမွာင္ခိုမရွိေတာ့ ေနာက္မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြက ဒီအေၾကာင္းကို မသိၾကေတာ့ဘူး။ ၈၆ ေနာက္ပိုင္းမွာ မာမူလည္း ခ်င္းမိုင္မွာ အလုပ္လုပ္ရင္းနဲ႔ ယိုးဒယားသူနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ျပီး အေျခခ်ေနလာတာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေတာင္ ေက်ာ္ခဲ့ျပီး၊ မာမူမွာ သား ၂ ေယာက္ရွိတယ္။ သားအၾကီးက ထိုင္းတပ္မေတာ္ေလတပ္ အရာရွိျဖစ္ျပီး ခ်င္းမိုင္ေလဆိပ္လံုျခံဳေရးကို တာ၀န္ယူရတယ္အဖြဲ႔မွာ ပါ၀င္ထမ္းေဆာင္ေနတာေပါ့။ သားအငယ္က မာမူနဲ႔ အတူ ေစ်းေရာင္းေနတယ္။ ထိုင္းမွာ ဘုရင္ၾကီးက ေကာင္းတယ္။ အားလံုးကို ေက်ာသားရင္သားမခြဲျခားဘူး။ ထိုင္းလူမ်ိဳး ဘယ္ဘာသာကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ အားလံုးကို တေျပးညီဘဲဆက္ဆံတယ္။ မာမူသားဆိုရင္ ထိုင္းတပ္မေတာ္မွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ရမလား။ မရႏိုင္ဘူးကြယ္။ သူတို႔ေတြက မြတ္စလင္ဆို ႏွိမ့္တာ၊ ဖိႏွိပ္တာဘဲ။ ေနရာမေပးေအာင္လုပ္တာ အဘက္ဘက္ကေနေပါ့။ ဘယ္သူလုပ္တယ္ထင္လဲ။ ငါတူ မေသမရွင္ မွတ္ထား ဦးေန၀င္း ကိုယ္တိုင္လုပ္ခဲ့တာ။ ျမန္မာ လူအဖြဲ႔အစည္းကို အျမင္က်ဥ္းေျမာင္တဲ့ အေတြးအေခၚေတြကို သံမႈိစြဲႏွက္သလိုရိုက္သြင္းခဲ့တာဘဲ။ ခင္ညြန္႔ဆိုရင္လည္း ၾကည့္ပါလား ဦးေန၀င္းေမြးထားတဲ့ ေမ်ာက္ေလ။ သူလည္း အျပင္ပန္းကေန ဟန္ေဆာင္တာဘဲ။ စိတ္ထဲမွာ ေဖေဖၾကီးေျပာသမွ် မွန္ေနတယ္လို႔ အစြဲမေပ်ာက္ေသးပါဘူး။ ဒီလိုသာ ေရွဆက္သြားေနရင္ မာမူတို႔ ျမန္မာျပည္ အနာဂတ္အတြက္ ရင္ေလးလိုက္တာ။ မာမူလည္း ျမန္မာျပည္ကို သံေယာဇဥ္ ရွိေနတာေပါ့။ ကိုယ္ေမြးရပ္ေျမေလ။ ဒါေပမဲ့ မိသားစုက ထိုင္းမွာ အေျခတက်ျဖစ္ေနေတာ့ မာမူလည္း အိပ္မက္ထဲမွာ ျမန္မာျပည္ အျမဲေရာက္ေနတာေပါ့။ ရီစရာေျပာရမယ္ဆိုရင္ အိပ္မက္ထဲမွာ မာမူလည္း မိသားစုနဲ႔ ျမန္မာဟင္း၊ ငါးပိနဲ႔ တို႔စရာေတြနဲ႔ အားရပါးရေလြးေနရတာေပါ့။” အထက္ပါ ရင္ဖြင့္ခ်က္ကို က်ေနာ္သိရေသာအခါ ခံစားမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ဘာေျပာရမွန္း မသိေအာင္ ႏႈတ္ဆိတ္ေနကာ အတန္ၾကာ စဥ္းစားမိသည္။

    နိဂံုးခ်ဳပ္ဆိုရေသာ္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားသည္ ျပည္တြင္းတြင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ဖိႏွိပ္မႈမ်ားအၾကားတြင္ ၾကံ့ၾကံ့ခံ ရင္ဆိုင္ရင္ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ နယ္စပ္မွတဆင့္ ထြက္ခြာကာ က်ရာအလုပ္အသီးသီးတြင္ ၀င္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ၾကသည္အျပင္ ျမန္မာမြတ္စလင္ အမ်ားစုတြင္ ပညာေရးဘက္တြင္ အားနည္းခဲ့ျပီး စာတတ္ေျမာက္မႈႏႈန္း မရွိသေလာက္ျဖစ္ခဲ့ရသည္ကို က်ေနာ္ ၀မ္းနည္းစြာ မ်က္ျမင္ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရေလသည္။

    ၀မ္းနည္းမႈမ်ားစြာျဖင့္
    ေမာင္လူငယ္

  • အိုဘားမား မိန္႔ခြန္းအေပၚ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ား အားရေက်နပ္

    အိုဘားမား မိန္႔ခြန္းအေပၚ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ား အားရေက်နပ္

    ႏိုဝင္ဘာ ၁၉ ၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေနသစ္ထြန္း

    ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ေရာက္ရွိခဲ့ေသာ အေမရိကန္သမၼတ အိုဘားမားက  ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ခန္းမတြင္ ျမန္မာျပည္သူမ်ားသုိ႔  ေျပာၾကားခဲ႔ေသာ မိန္႔ခြန္းအေပၚ အေကာင္းျမင္ အားရေက်နပ္ခဲ့ေၾကာင္း အိုဘားမား မိန္႔ခြန္း တက္ေရာက္ နားေထာင္ခဲ့သူ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားက ေျပာပါသည္။

    အေမရိကန္သမၼတ အိုဘားမား ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္ခန္းမတြင္ ျမန္မာျပည္သူမ်ားအား မိန္႔ခြန္းေျပာေနစဥ္

    ‘မြတ္စလင္အေရး ဆုိတာထက္ လူအခြင့္ေရးပိုင္းကိုေျပာတယ္။ လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္ကိုေျပာတယ္။ သူ႕ႏိုင္ငံနဲ႔ ယွဥ္ၿပီး မတူကြဲျပားတာေတြကို အားအျဖစ္ အသံုးခ်ဖို႔ သူ႕ႏိုင္ငံနဲ႔ ယွဥ္ၿပီး ေျပာပါတယ္။ ဘယ္သူက ဘယ္ေနရာက လာတယ္ဆိုတာထက္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ဖို႕ပဲ အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာကို ေျပာသြားပါတယ္။ ဒါက မြတ္စလင္ေတြအတြက္ အမ်ားႀကီးေကာင္းပါတယ္”  ဟု အစၥလာမ္ဓမၼဗိမာန္ မွ ဓမၼကထိက ဦးေအးလြင္က သံုးသပ္ပါသည္။

    အိုဘားမား လူ႔အခြင့္ေရး ရႈေထာင္မွာ ေျပာၾကားေသာ မိန္႔ခြန္းအေပၚ ျမန္မာမြတ္စလင္ ကြန္ရက္၀င္ တစ္ဦးမွလည္း ေထာက္ခံေၾကာင္းေျပာၾကားသည္။

    “အားရပါတယ္။ သူေျပာတဲ႔ အထဲမွာ ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥလည္းပါတယ္။ လူ႕အခြင့္အေရးရႈေထာင္ကေန ေျပာသြား တာေကာင္းပါတယ္ ” ဟု ျမန္မာမြတ္စလင္ကြန္ရက္မွာ ဦးမ်ိဳး၀င္းက ေျပာပါသည္။

    “ဒီလို Transition Period မွာ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးက အေရးႀကီးဆံုးပဲတဲ႔  ။ အိုဘားမားရဲ႕ မိန္႔ခြန္းက လက္ရွိျဖစ္ေန တဲ႔အေျခ အေနနဲ႔ အခ်ိန္ကိုက္ပါပဲ။ ျပည္တြင္းမွာျဖစ္ေနတဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနကို သူေကာင္းေကာင္း သိေနတယ္” ဟု ျမန္မာမြတ္စလင္ ကြန္ရက္မွာ ဦးမ်ိဳး၀င္းက သံုးသပ္သည္။

    သမၼတ အိုဘားမား ၏ မိန္႔ခြန္းတြင္ မတူကြဲျပားမွဴ မ်ားအား နားလည္ျခင္း ၊ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာ ၊ တိုင္းျပည္ညီညြတ္ေရး တို႔ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ သူ႔မိန္႔ခြန္းတြင္ ထည္႔သြင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “တကယ္လုိ႔ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုဟာ မတူကြဲျပားျခားနားမႈေတြကုိ ေက်ာ္လႊားႏုိင္တယ္ဆုိရင္ ခင္ဗ်ားတုိ႔လည္း ေက်ာ္လႊားႏုိင္ၾကမွာျဖစ္ ပါတယ္။ မတူကြဲျပားျခားနားမႈဆုိတာ ခြန္အားရွိမႈရဲ႕အရင္းအျမစ္တစ္ခုျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္… ခင္ဗ်ားတုိ႔၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မွာရွိတဲ့ ဂုဏ္သိကၡာမ်ိဳး ရုိ ဟင္ဂ်ာေတြမွာလည္းရွိၾကပါတယ္… ဒီတုိင္းျပည္မွာ မတူကြဲျပားမႈေတြ ရွိေနပါတယ္။ ေစတီပုထုိးေတြ၊ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းေတြနဲ႔ ဗလီေတြ ဟာ ေဘးခ်င္း ယွဥ္လ်က္ရွိေနၾကတယ္… အေမရိကန္ေတြဟာ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ မတူကြဲျပားမႈေတြ ရွိေနတဲ့ ကာလတစ္ေလွ်ာက္ တုိင္းျပည္နဲ႔ ျပည္သူအတြက္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာထားရွိတဲ့ေနရာမွာ ညီညီညြတ္ညြတ္ရွိခဲ့ၾကပါတယ္” ဟု အိုဘားမားက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ေဒါက္တာျမင့္သိန္(တိုက္ပံုအျဖဴ)၊၊ အစၥလာမ္ဓမၼဗိမာန္ မွ ဓမၼကထိက ဦးေအးလြင္(တိုက္ပံုအညိဳ)အား သမၼတ အိုဘားမား မိန္႔ခြန္းေျပာသည့္ အခမ္းအနားသို႔ တက္ေရာက္လာစဥ္ေတြ႔ရပံု

    ကုလသမဂၢမွ ကမာၻတြင္အဖိႏွိပ္ခံဆံုးလူမ်ိဳး အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံထားရေသာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကလည္း သမၼတ အိုဘားမား မိန္႔ခြန္းေပၚ လွဳိက္ လွဳိက္လွဲလွဲ ေထာက္ခံၾကသည္။ “ရိုဟင္ဂ်ာတမ်ိဳးသားလုံး ကႀကိဳဆိုပါ တယ္။ ဒါက ျမန္မာ႔ သမိုင္း၀င္ မိန္႔ခြန္းပဲ လို႔ ျမင္ပါတယ္” ဟု ရိုဟင္ဂ်ာအမ်ိဳးသား ဦးေက်ာ္ေအာင္က ထင္ျမင္ခ်က္ေပးပါ သည္။

    မိန္႔ခြန္းတက္ေရာက္ နားေထာင္ခြင့္ရသူ ျမန္မာမြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီး မသဥၥာ အျမင္ကေတာ့  “ ပညာေရး အေၾကာင္း အဓိက ေျပာသြားတယ္။ ေနာက္ျပီး Diversity နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ကေတာ့ မတူညီမွဳေတြကို ႏိုင္ငံ တည္ေဆာက္ေရးမွာ အသံုးျပဳဖို႔ တုိက္တြန္း သြားပါတယ္’ ဟု  ေျပာပါသည္။

    အုိဘားမား မိန႔္ခြန္းသည္ ဘက္စံုေထာင့္စံုက ဖိႏွိပ္မွဳ  ခြဲျခားဆက္ဆံမွဳ ခံေနရေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံက အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ မ်ားအတြက္ အားအင္တစ္ရပ္ဟု  သေဘာထားၾကသည္။

    “လူနည္းစုျဖစ္တဲ႔ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ အျမင္အရေျပာရေတာ့ သူ႔မိန္႔ခြန္းက ေတာ္ေတာ္ေကာင္းပါတယ္။ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရးအရ ခြဲျခားတာေတြ မလုပ္ဖို႔ေျပာပါတယ္ ။ သူသေဘာထားက ရခိုင္ကိစၥက ေဒသတြင္း တင္မကဘူး ကမာၻကိုပါကူးစက္သြားႏိုင္တဲ႔ သေဘာကို သူေျပာသြားတယ္။ မိန္႔ခြန္းကိုျခံဳငံုၾကည္႔ရင္  ျမန္မာ မြတ္စလင္ ေတြ အတြက္အားျဖစ္ေစပါတယ္ ” ဟု ျမန္မာမြတ္စလင္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ တစ္ဦးက သံုးသပ္ပါ သည္။

    အေမရိကန္ သမၼတ အုိဘားမား မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားသည့္ အခမ္းအနားသို႔ တက္ေရာက္ခြင့္ရသည့္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ အမ်ိဳးသမီးငယ္တစ္ဦးအား ေတြ႔ရစဥ္
    (ဓါတ္ပံု – Popular Myanmar News Journal)

    “အိုဘားမားက ႏိုင္ငံတကာ စံခ်ိန္စံညႊန္းေတြကို အဓိက ထားျပီး ေျပာတာကို သမၼတဦးသိန္းစိန္၊ ဒီမုိကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ၾကည္ နဲ႔ အျခား ဒီမုိကေရစီ ေခါင္း ေဆာင္ ေတြ ၊ အစိုးရအဖြဲ႔ ေတြအားလံုးကို အေကာင္အထည္ေဖၚဖို႔ ေရွ႕တိုးေဆာင္ရြက္သင့္ပါ တယ္” ဟု ရိုဟင္ဂ်ာ အမ်ိဳးသား ကိုေက်ာ္စိုးက ေျပာပါသည္။

    အေမရိကန္သမၼတ အုိဘားမားသည္ ႏို၀င္ဘာ ၁၉ နံနက္ နံနက္ ၉ နာရီ မိနစ္ ၃၀ တြင္ ရန္ကုန္ အျပည္ျပည္ ဆုိင္ရာ ေလဆိပ္သုိ႔ ေရာက္ရွိကာ ညေန ၃း၄၀  နာရီ ဝန္းက်င္တြင္ ရန္ကုန္အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေလဆိပ္မွ ျပန္ လည္ ထြက္ခြာသြားၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။

  • ဘက္လိုက္တတ္တဲ့ မြတ္စလင္မ္

    ဘက္လိုက္တတ္တဲ့ မြတ္စလင္မ္

    ႏုိဝင္ဘာ၊ ၁၀၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေဆာင္းပါးရွင္- ေက်ာ္မိုးေအာင္

                မၾကာခဏဆိုသလိုပင္  ျပည္တြင္းေနအစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔သည္ ေမးခြန္းတစ္ခုႏွင့္ ၾကံဳၾကရေလ့ ႐ွိၾကပါသည္။ “အကယ္၍သာ မြတ္စလင္မ္ႏိုင္ငံတစ္ခုခုႏွင့္ ျမန္မာျပည္ စစ္ျဖစ္ခဲ့ပါက ျပည္တြင္းေန အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔အေနႏွင့္ ဘယ္ဘက္ကပါၾကမွာလဲ” ဟူသည့္၊ သို႔တည္းမဟုတ္လည္း ယင္းသေဘာ ေဆာင္သည့္ အူတိအူေၾကာင္ ေမးခြန္းျဖစ္သည္။ ေမးသူကေတာ့ ျပည္တြင္းေနအစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြ တိုင္းျပည္အေပၚ သစၥာမ႐ွိႏိုင္ရာ ဟူသည့္ အယူစြဲျဖင့္ မြတ္စလင္မ္တို႔ ေခ်ာင္ပိတ္မိမည့္ ေမးခြန္းဟု တရားေသယူဆ၊ ကေလးေတြးေတြးကာ မိမိတို႔ကိုယ္ကို ဟုတ္လွၿပီထင္လ်က္ ေမးပံုရသည္။ ဘယ္ဘက္ လိုက္မွာလဲတဲ့။ တကယ္တမ္းေတာ့ ေမးခြန္းက လက္ေတြ႔ မဟုတ္သည္ မျဖစ္နိုင္သည္ကို အဟုတ္လုပ္လ်က္ ေမးထားျခင္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနျဖင့္ မည္သည့္ႏိုင္ငံႏွင့္မွ် စစ္မက္ျဖစ္ပြားရန္ အေၾကာင္းရင္းမ႐ွိ၊ ျပည္တြင္းေနအစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔အား အကဲစမ္းသည့္ ေမးခြန္းသက္သက္သာျဖစ္သည္။

                ႐ွင္းလင္းျပတ္သားစြာ ေျဖပါမည္။ အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္အရ မြတ္စလင္မ္မွန္ပါက အေရးကိစၥမွန္သမွ်တြင္ “ၾကားေနႏႈတ္ဆိတ္ကာ ယုန္ကေလးႏွာေစး” ေနခြင့္မ႐ွိပါ။ မြတ္စလင္မ္မွန္ပါက ျပတ္ျပတ္သားသား ဘက္လိုက္ကို လိုက္ရမည္မွာ တာဝန္ျဖစ္ပါသည္။

                ဘက္လိုက္ရန္ ႐ွင္းလင္းျပတ္သားစြာသြန္သင္ထားေသာ မြတ္စလင္မ္တို႔၏ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္လာ အဆံုးအမကို ေဖာ္ျပပါမည္။

    “ အို … သာသနာကို သက္ဝင္ယုံၾကည္ၾကသူတို႔ …

    သင္တို႔သည္ မိမိတို႔ ကိုယ္က်ိဳးႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္ျဖစ္ေစ၊

    မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္ျဖစ္ေစ၊

    ေသြးေတာ္နီးစပ္သူ ေဆြမ်ိဳးတို႔ႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္ျဖစ္ေစ၊

    ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝအင္အား႐ွိသူႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္ျဖစ္ေစ၊

    ဆင္းရဲသူႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္ျဖစ္ေစ၊

    တရားမွ်တမႈဘက္၌သာလ်င္ ထာဝစဥ္ၿမဲျမံစြာ တည္တံ့သူမ်ား၊

    အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ကိုသာေထာက္ထား၍ သက္ေသခံသူမ်ား ျဖစ္ၾကေလကုန္။…

    သင္တို႔သည္ တရားမွ်တမႈမွ တိမ္းေစာင္းမသြားေစရန္ မိမိတို႔စိတ္အလိုဆႏၵကို မလိုက္ၾကကုန္လင့္။…”

    (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၄း၁၃၅)

                ဤမွ်ဆိုလ်င္ပင္ အစၥလာမ္က မည္သို႔ ဘက္လိုက္ခိုင္းထားေၾကာင္း နားလည္သေဘာေပါက္မည္ ထင္မိ္ပါသည္။ အမွန္တရား၊ ပရမတၱ သစၥာတရားဘက္သို႔ ျပတ္ျပတ္သားသား ရဲရဲဝ့ံဝံ့ လိုက္ျခင္းသည္ပင္ မြတ္စလင္မ့္ဂုဏ္ရည္ ျဖစ္ပါသည္။ သစၥာတရားႏွင့္ ယွဥ္လာလ်င္ မိမိတို႔ ကိုယ္က်ိဳးႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္ျဖစ္ေစ ဘက္လိုက္ပါမည္။ မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္ျဖစ္ေစ ဘက္လိုက္ၾကပါမည္။ မိမိ၏ နီးစပ္သူ ပတ္သက္ရာပတ္သက္ေၾကာင္းတို႔ မႏွစ္သက္ႏိုင္သည္ ျဖစ္ပါေစ၊ အမ်ဴိးတူသူႏွင့္ ဆန္႔က်င္သည္ျဖစ္ေနပါေစ မွန္သည့္ဘက္လိုက္ၾကရပါမည္။ ဘာသာ၊သာသနာတူသူႏွင့္ ဆန္႔က်င္ရာဆန္႕က်င္ေၾကာင္း ျဖစ္ေနပါေစ မွန္ရာဘက္လိုက္ၾကရပါမည္။ ဆင္းရဲသားလူ႔နင္းျပား ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစား အျမဲသာေစရမည္ ဟူေသာ လက္ဝဲယိမ္း ဝါဒကိုလည္း မက်င့္သံုးဘဲ အမွန္ဘက္လိုက္ၾကရပါမည္။ ၾသဇာအာဏာ ဂုဏ္ျဒပ္ႀကီးမားႏိုင္ေသာ ေရေပၚဆီ ခ႐ိုနီ သူေဌးမ်ားႏွင့္ ထိပ္တိုက္ေတြ႕ကလည္း အဂတိတရား ကင္းစြာျဖင့္  သစၥာတရားဘက္ လိုက္ၾကရပါမည္။

                တမန္ေတာ္ျမတ္ကလည္း မတရားမႈ တစ္စံုတစ္ရာႏွင့္ၾကံဳလာပါက ပထမဆံုးအေနျဖင့္ ကာယကံေျမာက္ ဆန္႔က်င္ရန္၊ ထိုသို႔ မျဖစ္ႏိုင္သည့္ အေျခအေနဆိုပါက ဒုတိယအဆင့္ ႏႈတ္အားျဖင့္ ကန္႔ကြက္ဆန္႔က်င္ေျပာဆိုရန္၊ ႏွစ္မ်ိဳးလံုးအတြက္ အခက္ေတြ႕ပါက အနိမ့္ဆံုးအဆင့္ မိမိစိတ္တြင္းမွ ႐ႈတ္ခ်ဆန္႔က်င္လ်က္ အဆိုပါျဖစ္ရပ္ကို အားေပးအားေျမာက္ျပဳေနသည့္ အသိုင္းအဝိုင္းမွ ကင္းေဝးစြာေနကာ အမွန္တရားထြန္းကားေရးအတြက္ ဆုမြန္ေတာင္းရန္ သြန္သင္ထားပါသည္။

                သစၥာတရားဘက္သို႔ မွန္မွန္ကန္ကန္ ရပ္တည္ႏိုင္ရန္အတြက္ ပထမအဆင့္အေနျဖင့္ မည္သည္က အမွန္တရားျဖစ္ေၾကာင္း ႐ွင္းလင္းျပတ္သားစြာသိေစရန္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ ေလ့လာရေပမည္။ မိမိေသခ်ာမသိပါဟု ဆိုခြင့္မ႐ွိပါ။ ဤသည့္အတြက္လည္း မိမိ၏ လူမ်ိဳးစြဲ၊ ဘာသာစြဲ၊ အတၱစြဲ၊ ဆရာစြဲ၊ အယူစြဲတို႔ကို အေျခမခံဘဲ တရားမွ်တစြာ ေလ့လာဆံုးျဖတ္ၾကရန္လည္း ေအာက္ပါအတိုင္း လမ္းညႊန္ထားပါသည္။

     

    ထို႕ျပင္ သတင္းစကားတစ္ခုကို စာရိတၱေဖာက္ျပန္သူ မသူေတာ္တစ္ဦးဦးက သယ္ေဆာင္လာလ်င္ မသိဘဲႏွင့္  လူ႔အစုအေဝးတစ္ရပ္ကို အႏၱရာယ္မျပဳမိေစရန္ ဆန္းစစ္ၾကဖို႔၊ သို႔မဟုတ္လ်င္ မိမိတို႔ ျပဳမူမိခဲ့သည္အတြက္ ေၾကကြဲ ေနာင္တရရမည္ ဟူ၍ ဆံုမသြန္သင္ထားသည္။ (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၄၉း၆)

    အစၥလာမ္က မိမိ တစ္ကိုယ္ရည္အတြက္ ေမတၱာထားကာ ငံု႔ခံခိုင္းထားသလို အမ်ားအတြက္၊ လူ႔အစုေဝးအက်ိဳးႏွင့္ ယွဥ္လာပါမူ သစၥာတရားအတြက္ တုန္႔ျပန္ခိုင္းထားသည္။

    အစၥလာမ္၏ လမ္းျပပုဂၢိဳလ္ မဟာတမန္ေတာ္ျမတ္၏ အတၳဳပၸတၱိကို ေလ့လာၾကည့္လ်င္ မိမိတစ္ကိုယ္ရည္အား ရန္ျပဳသူ၊ ေစာ္ကားသူ၊ မတရားျပဳမူသူ၊ စြပ္စြဲသူမွန္သမွ်အား ေမတၱာထား ခြင့္လႊတ္ခဲ့သည္။

    သစၥာတရားႏွင့္ ယွဥ္လာလ်င္မူ စည္းစိမ္ဥစၥာ အာဏာျဖင့္ စည္း႐ံုးလာသူတို႔အား သင္တို႔အေနျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္၏ လက္တစ္ဘက္တြင္ ေနမင္း၊ က်န္လက္တစ္ဘက္တြင္ လမင္း ေပးႏိုင္ေစကာမူ အမွန္တရားအတြက္ ဆက္လက္ေဆာင္႐ြက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ျပတ္ျပတ္သားသား ဆိုခဲ့သည္။

    တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ ပင္ကိုယ္သေဘာအရ အစဥ္သည္းခံခြင့္လႊတ္ကာ ေအးခ်မ္းစြာေနတတ္သူ ျဖစ္ေသာ္လည္း အမ်ားလူထု ၁၃ႏွစ္ေက်ာ္ ႏွိပ္စက္ျငွင္းပမ္း သတ္ျဖတ္မႈမ်ား ခံရၿပီးေနာက္ဆံုးတြင္ ခုခံစစ္အျဖစ္သစၥာတရားအတြက္ တုန္႔ျပန္လ်က္ ျပန္လည္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ရသည္။ မတရားသျဖင့္ ညွဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္ျခင္းသည္ သတ္ျဖတ္ျခင္းထက္ပင္ ဆိုး႐ြားလွသည္ မဟုတ္ပါေလာ။ (က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ ၂း ၁၉၁)

    ဤစစ္ပြဲအေျခအေနတြင္ပင္ ယခင္က မ႐ွိခဲ့ဖူးသည့္ တရားမွ်တသည့္ စစ္စည္းမ်ဥ္းမ်ား ခ်မွတ္ခဲ့သည္မွာ သမိုင္းတြင္ အထင္အ႐ွားျဖစ္ပါသည္။ စစ္ႏွင့္ တိုက္႐ိုက္သက္ဆိုင္ျခင္းမ႐ွိေသာသူမ်ားျဖစ္သည့္ ကေလးသူငယ္မ်ား၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား မထိပါးရန္၊ စစ္ေျမျပင္ဝန္းက်င္႐ွိ ေရတြင္းေရကန္ႏွင့္ သစ္ပင္မ်ားအား မဖ်က္ဆီးရန္၊ စစ္သံု႔ပန္းမ်ားအား ႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္ျခင္း မျပဳရန္၊  စစ္သံု႔ပန္းမ်ားအေနျဖင့္ ေလ်ာ္ေၾကးေပးျခင္းျဖင့္ ျဖစ္ေစ စာမတတ္သူမြတ္စလင္မ္၁၀ဦးအား စာသင္ၾကားေပးျခင့္ျဖစ္ေစ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ျပဳရန္ စသည့္ လူ႔အခြင့္အေရးကို အေျခခံေသာ တရားမွ်တမႈကို ကမၻာ႔သမိုင္းတြင္ ပထမဆံုးစတင္ခဲ့သူမွာ သစၥာဝါဒီ မြတ္စလင္မ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

    ခုခံစစ္ပြဲတစ္ခုအတြင္းၾကံဳခဲ့သည့္ ျဖစ္ရပ္မွန္တစ္ရပ္ကို ျပန္လည္ တင္ျပပါမည္။ မြတ္စလင္မ္ စစ္သည္တစ္ဦၤးက ရန္သူ စစ္ေခါင္းေဆာင္အား အႏိုင္ရကာ ဓားျဖင့္ခုတ္ပိုင္းရန္ ႐ြယ္လိုက္စဥ္တြင္ ထိုရန္သူက မြတ္စလင္မ္စစ္သည္အား တံေတြးႏွင့္ ေထြးလိုက္ပါသည္။ ထိုအခါ မြတ္စလင္မ္စစ္သည္က ေဒါသတစ္ႀကီးျဖစ္သြားေသာ္လည္း ထိုရန္သူအား ဆက္လက္တိုက္ခိုက္ ခုတ္ပိုင္းျခင္းမျပဳေတာ့ဘဲ လႊတ္ေပးလိုက္ရာ မိမိကိုကိုယ္ ေသသူအျဖစ္သတ္မွတ္ၿပီးသားရန္သူေခါင္းေဆာင္က မယံုၾကည္ႏိုင္စြာျဖင့္ အေၾကာင္းရင္းကို ေမးၾကည့္ပါသည္။ မြတ္စလင္မ္စစ္သည္အေနျဖင့္ မိမိသည္ မိမိအတၱအတြက္မဟုတ္ဘဲ သစၥာတရားအတြက္သာ တိုက္ပြဲဝင္ေနခဲ့သည္ျဖစ္ၿပီး မိမိမ်က္ႏွာ တံေတြးအေထြးခံရသျဖင့္ စိတ္ဆိုးေနခ်ိန္တြင္ ဆက္လက္ခုတ္ပိုင္းပါက မိမိအတၱအတြက္ လူသတ္ရာေရာက္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဤသည္ကို မလိုလား၍ ဆက္မတိုက္၊ မသတ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျဖၾကားခဲ့ပါသည္။ ဤျဖစ္စဥ္က အဆိုပါရန္သူ၏ စိတ္ႏွလံုးကို ေျပာင္းလဲေစလ်က္ သူကိုယ္တိုင္ မြတ္စလင္မ္ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။ ဤသည္မွာ စစ္ေျမျပင္တြင္ေတာင္မွ အမွန္တရားအတြက္ သက္သက္သာ တိုက္ပြဲဝင္သူ သစၥာဝါဒီ မြတ္စလင္မ္တို႔၏ ဥပမာ တစ္ခုပင္။

    ေနာက္ဆံုး ရန္သူတို႔ အေရးနိမ့္သြားခ်ိန္ စစ္ပြဲမ်ားအားလံုး အဆံုးသတ္သြားရသည့္ မကၠာဟ္ေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္ ေအာင္ႏိုင္သည့္ကာလတြင္မူ မြတ္စလင္မ္မ်ားအေနျဖင့္ ရန္သူအားလံုးတို႔အား ေသြးေျမမက်ေစရဘဲ အၾကြင္းမဲ့ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ မိမိအားကိုးခ်စ္ခင္ရေသာ ဦးရီးေတာ္ကို သတ္သူကိုပင္ အျပစ္မယူဘဲ ခြင့္လႊတ္ေပးခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။

    ဤမွ်ေလာက္ ႐ွင္းလင္းၿပီးလ်င္ အထက္ပါေမးခြန္းအတြက္ ထပ္ေျဖပါမည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံအေနျဖင့္ မြတ္စလင္မ္ႏိုင္ငံတစ္ခုခုႏွင့္ မွ်သာမဟုတ္ ထိုင္းႏိုင္ငံကဲ့သို႔ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ႏိုင္ငံႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ အျခား ခရစ္ယာန္ႏိုင္ငံႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ ဂ်ဴးဘာသာဝင္တို႔ႏွင့္ျဖစ္ေစ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ စစ္မက္ျဖစ္ပြားခဲ့ပါက ျပည္တြင္းေန အစၥလာမ္ဘာသာဝင္တို႔သည္ မွန္သည့္ဘက္လိုက္ပါမည္။ ျမန္မာျပည္ ခုခံစစ္အတြက္ဆိုလ်င္ လိုအပ္ပါက ဗလီေ႐ွ႕ေဆာင္ဆရာမ်ား အပါအဝင္ပင္ ေ႐ွ႕တန္းမွ ပါဝင္ၾကရပါမည္။

               ေ႐ွးယခင္ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕မႈကို ေတာ္လွန္စဥ္ကလည္း မြတ္စလင္မ္စစ္တပ္မ်ား အေျမာက္အျမား ပါခဲ့သည္ကို မသိၾကေလသေလာ … ေမ့သေယာင္ ဟန္ေဆာင္ေနၾကသည္ေလာ။

     

    သို႔ေသာ္ မတရား က်ဴးေက်ာ္စစ္အတြက္ဆိုပါမူ…။

    တစ္ခ်ိန္ကအေမရိကန္ႏိုင္ငံသည္ ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံသို႔ စစ္ခ်ီခဲ့ဖူးပါသည္။ ထိုစဥ္က တိုင္းသူျပည္သား မ်ားလည္း ထိုက်ဴးေက်ာ္စစ္အတြက္ စစ္မႈထမ္းၾကရပါသည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသား သစၥာဝါဒီတစ္ဦးျဖစ္သူ လက္ေဝွ႔ခ်န္ပီယံ ကပ္စီးယပ္စ္ကေလး ေခၚ မုဟမၼဒ္အလီသည္ က်ဴးေက်ာ္စစ္ကို ဆန္႔က်င္သူ ျဖစ္ရာ ရဲရဲဝံ့ဝ့ံ ဆန္႔က်င္လ်က္ စစ္မႈမထမ္းခဲ့ပါ။ အက်ိဳးဆက္အေနျဖင့္ လက္ေဝွ႔ခ်န္ပီယံလက္မွတ္ ျပန္အပ္ရမည္ဆိုသည္ကို ေႏွာင့္ေႏွးျခင္းမ႐ွိျပန္အပ္ကာ လက္ေဝွ႔ခ်န္ပီယံဘြဲ႔ကို ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ႀကိဳးဝိုင္းမွာ ျပန္လည္အရယူခဲ့သည့္ သာဓက ႐ွိပါသည္။

               မြတ္စလင္မ္ညီေနာင္ ညီအစ္မ မွန္သမွ် အစၥလာမ့္သြန္သင္ခ်က္ႏွင့္အညီ အမွန္တရားအတြက္ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ဘက္လိုက္တတ္သူ၊ ဘက္လိုက္ရဲသူ၊ ဘက္လိုက္ခြင့္ရၾကသူ သစၥာဝါဒီမ်ား ျဖစ္ၾကပါေစသား။

     

    M-Media သုိ႔ ေဆာင္းပါးရွင္ ကိုေက်ာ္မိုးေအာင္ ေပးပို႔လာသည့္ ေဆာင္းပါးျဖစ္ပါသည္။

  • က်ေနာ့ဆႏၵ ၂ပဲ ၁ျပား

    က်ေနာ့ဆႏၵ ၂ပဲ ၁ျပား

    Thant Sin Phyoe

    Myanmar ON the World Map

    ကခ်င္ျပည္နယ္က စစ္ပြဲ ၁ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာေနတာကို ၾကည့္ရင္း က်ေနာ့စိတ္ထဲ အေတြးတစ္ခုဝင္လာတယ္။ ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္းက ပဋိပကၡျပီးသြားျပီဆိုေပမဲ့ ဒုကၡသည္ေတြျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရးအပါအဝင္ လူမ်ိဳးေရး/ႏိုင္ငံသားအေရးေတြလည္း ေျဖရွင္းရေတာ့မယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ အစိုးရထိပ္တန္းပိုင္းက စကားကို ခုတမ်ိဳးေတာ္ၾကာတစ္မ်ိဳးေတြေျပာေနေတာ့ ျမန္မာမုစ္လင္မ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ စိုးရိမ္စရာအရိပ္အေယာင္ေတြေတြ႕လာရတယ္။

    ကခ်င္ျပည္နယ္မွာဆင္ႏႊဲေနတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ဆိုရင္လည္း ေတာ္ၾကာေနသမၼတက ရပ္တန္႕ခိုင္းလိုက္ျပီလို႕သတင္းထြက္လိုက္၊ ျပီးေတာ့သိပ္မၾကာဘူးစစ္တပ္ကထိုးစစ္ဆင္လိုက္၊ အဲ့ဒီေနာက္ေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲဆိုျပီးလုပ္လိုက္၊ သိပ္မၾကာဘူး KIA နဲ႕စစ္တပ္နဲ႕တိုက္ပြဲျပန္ျဖစ္လိုက္၊ လူေတြလည္းထြက္ေျပးလိုက္၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးလည္း ေဆြးေႏြးလိုက္၊ သေဘာတူညီမႈရသလိုလိုျဖစ္လာလိုက္၊ အရပ္သားေတြဖမ္းတဲ့အဆင့္ေတြေရာက္သြားလိုက္၊ ဒုကၡသည္ေတြကိုပါ ဖမ္းျပီးစစ္ေဆးမႈေတြျဖစ္လာလိုက္၊ အစိုးရဘက္က ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးေရးလုပ္မယ္ဆိုျပီးအသံထြက္လာလိုက္၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္ေရးအဖြဲ႕ဖြဲ႕လိုက္၊ စစ္တပ္က သြားတိုက္လိုက္၊ အဲ့ဒီလိုနဲ႕ စစ္ပြဲလည္း၁ႏွစ္ေက်ာ္သြားျပီ။ ကခ်င္လူထုလည္း ဒုကၡေရာက္လိုက္တာမွေသာက္ေသာက္လဲ။

    အတိုက္အခံဘက္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လည္း ကခ်င္ျပည္နယ္တစ္ခါသြားျပီးျပီ၊ လႊတ္ေတာ္ျပင္ပ Free activist ေတြျဖစ္တဲ့ ၈၈မ်ိဳးဆက္ေတြလည္း ကခ်င္ျပည္နယ္ကိုသြားျပီးျပီ၊ UN ကလည္းဝင္ျပီးျပီ၊ အေထာက္အပံ့ေတြလည္း ေပးပို႕ခြင့္ရေနတုန္း၊ လႉတဲ့လူေတြကလည္း ေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ်လႉေနတုန္း၊ တိုက္ပြဲေတြကလည္းျဖစ္ေနတုန္း၊ ရပ္တန္႕မဲ့အရိပ္အေယာင္လည္း ေပ်ာက္ကြယ္ေနတုန္း၊ သေဘာတူညီမႈတစ္စံုတစ္ရာရဖို႕လည္း လမ္းမျမင္ကမ္းမျမင္ျဖစ္ေနတုန္း၊ အစိုးရဘက္က ဒီစစ္ပြဲနဲ႕ပတ္သက္လို႕ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းမွန္မွန္ကန္ကန္ခ်ျပႏိုင္တာတစ္ခုမွ မရွိတဲ့အေနအထားနဲ႕ဇာတ္ေျမာေနတုန္းပါပဲ။ ႏိုင္ငံတကာကလည္း ေအာ္လွျပီ၊ အစိုးရကလည္း လိုက္ေလွ်ာမလိုလိုလုပ္ေပါင္းမ်ားျပီ။ တကယ့္လက္ေတြ႕ကေတာ့ ဘာမွထူးမျခားနားေပါ့။ ေနာက္ဆုံးမွာေတာ့ ၁ႏွစ္ေက်ာ္ကာလအတြင္းမွာ သတင္းဌာနေတြကို သတင္းမျပတ္ေပးႏိုင္တဲ့ ပင္ရင္းၾကီးတစ္ခုျဖစ္ေနတုန္းပဲ။

    ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္းက လူမ်ိဳးေရးပဋိပကၡဆိုရင္လည္း အစိုးရက အခုအထိ ဗေလာင္းဗလဲအသံေတြထြက္ေနတုန္းပဲ။ တခ်ိဳ႕က UNHCR ကိုသမၼတေျပာလိုက္တဲ့ စကားကိုအပိုင္ကိုင္မယ္လို႕ယူဆေနတုန္း။ ဒါေပမဲ့ ဘယ္မွာလဲ အစိုးရရဲ့အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈ? ဒီ stateless ျဖစ္ေနတဲ့ လူေတြကို ျမန္မာႏိုင္ငံအေနနဲ႕ ေျဖကိုေျဖရွင္းရေတာ့မယ္။ ေခတ္အဆက္ဆက္က အစိုးရတိုင္းရဲ့ ဘာလုပ္လို႕ဘာကိုင္သြားမွန္းမသိတဲ့ အေနအထားကို က်ေနာ္တို႕ မေျဖရွင္းရင္ဘာျဖစ္မွာလဲ။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကလည္း သူ႕ႏိုင္ငံမဟုတ္ဘူးေအာ္တယ္ ျမန္မာကလည္း ငါ့ႏိုင္ငံသားမဟုတ္ပါေအာ္ဆဲ။ တခ်ိဳ႕ကလည္း Shoot on sight ဆိုတဲ့ အိႏၵိယရဲ့ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္ကိုအတုယူဖို႕ေျပာေနတုန္း။ ျမန္မာအစိုးရရဲ့ အသံေတြကိုနားေထာင္လိုက္ျပန္ေတာ့လည္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ လက္ခံမယ္လို႕ေျပာတယ္ဆိုျပီး အသံၾကားရတယ္။ တခ်ိဳ႕က ျမန္မာအစိုးရအေနနဲ႕ လက္ခံမဲ့အပိုင္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ မထုတ္ျပန္ေသးတဲ့အခ်က္အေပၚမွာ အေသကိုင္ဆြဲထားတုန္းေပါ့။ ေနာက္ျပီး UNHCR နဲ႕ေတြ႕ေတာ့ ခဏထိန္းသိမ္းေပးျပီး Third Country ကိုပို႕ေပးမယ္လို႕ ကမ္းလွမ္းတယ္လို႕ အစိုးရေၾကျငာတယ္။

    ဒီေနရာမွာ ျပည္ပခိုးဝင္လာသူဆိုတာနဲ႕ အစိုးရဘက္က ဂယ္ေပါက္ေလးေဖာက္ထားတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာျမန္မာတိုင္းရင္းသားမဟုတ္ဘူး မရွိဘူးေအာ္ေနတဲ့ လဝကဝန္ၾကီးကေတာ့ ကြင္တာနားေရွ႕မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဘဂၤါလီနဲ႕ရခိုင္ညီအစ္ကိုေတြရန္ျဖစ္တာလို႕ ေျပာျပန္ေရာ။ ရိုဟင္ဂ်ာမရွိဘူးတြင္တြင္ေအာ္ျပီး ဘဂၤါလီဆိုတဲ့အမည္နဲ႕လက္ခံမဲ့ပံုစံျဖစ္ေနတယ္။ ကြင္တာနားကိုရွင္းလင္းျပသတဲ့ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ အဓိက႐ုဏ္းနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုလာတဲ့ ကိန္းဂဏန္းေတြက က်ေနာ္တို႕ရဲ့အသိနဲ႕လြဲသြားတယ္။ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြအေနနဲ႕ တစ္ေလွ်ာက္လုံး ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားသာ အၾကမ္းဖက္ခံရတယ္လို႕ ေျပာၾကားျပီး အစိုးရအေနနဲ႕တိတိပပမရွင္းလင္းခဲ့ခ်ိန္မွာ အေနာက္ျပည္ပမီဒီယာေတြက ေဒသခံမုစ္လင္မ္ေတြသာခံရတယ္ဆိုျပီးထုတ္ျပန္ေနတယ္။

    ကြင္တာနားေရွ႕မွာထုတ္ျပလာတဲ့ စာရင္းဇယားေတြအရ ၂ဖက္စလုံးဟာ တစ္ဖက္ဆီမွန္ေနၾကတယ္။ အေရအတြက္အရ လူမ်ားစုျဖစ္တဲ့ မုစ္လင္မ္ေတြအမ်ားစု ဒုကၡသည္ေတြျဖစ္ေနၾကတယ္။ အထူးသျဖင့္ စစ္ေတြမွာ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြအေနနဲ႕ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားသာ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ခံေနရေၾကာင္း သတင္းဓာတ္ပံုေတြေဝေဝဆာဆာေပၚထြက္ေဖာ္ျပခဲ့ေပမဲ့ စစ္ေတြမွာ ဒုကၡသည္အေရအတြက္ေရာ ဖ်က္ဆီးခံရတဲ့ ပိုင္ဆိုင္မႈ အေရအတြက္ေရာ မုစ္လင္မ္ေတြဘက္က သိသိသာသာမ်ားေနျပန္တယ္။ ေမာင္းေတာ ဘူးသီးေတာင္ဘက္မွာေတာ့ ဒုကၡသည္အေရအတြက္နဲ႕ ဖ်က္ဆီးခံရတဲ့ပိုင္ဆိုင္မႈအေရတြက္မွာ မုစ္လင္မ္နဲ႕ ရခိုင္ေတြ အတူတူနီးပါးျဖစ္ေနတယ္။ ေနာက္ဆုံးစာရင္းခ်ဳပ္လိုက္ေတာ့ မုစ္လင္မ္ဘက္က တိုက္ခိုက္ခံရမႈပိုမ်ားတယ္လို႕ ကြင္တာနားကို အစိုးရက ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုလိုက္တာပဲ။ ဒီေတာ့ အစိုးရမွန္သလား ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြမွန္သလား။ ရခိုင္အေရးအခင္းျဖစ္ကတည္းက ေတာက္ေလွ်ာက္မွာ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြအေနနဲ႕ ဓာတ္ပံုသတင္းေထာက္ေတြလႊတ္ျပီး သတင္းယူခဲ့ၾကေပမဲ့ ဒီေလာက္အေနအထားလို႕ ခန္႕မွန္းေျခမေဖာ္ျပခဲ့ၾကျပန္ဘူး။

    ျမန္မာအစိုးရအေနနဲ႕ သမၼတေျပာတဲ့အတိုင္းလုပ္လို႕မရဘူးလား ဘာျပႆနာရွိလဲဆိုတာကို က်ေနာ္စဥ္းစားၾကည့္မိပါတယ္။ ခိုးဝင္လာတဲ့လူေတြပါလို႕ ျမန္မာျပည္ဘက္က ဘယ္လိုအခ်က္အလက္ေတြနဲ႕သတ္မွတ္မွာလဲ။ ဒီေနရာမွာစဥ္းစားရမွာက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကလည္း ျမန္မာဘက္ကေျပးလာသူေတြပါဆိုျပီး တင္ျပထားတဲ့လူစာရင္းရွိေနျပန္တယ္။ စစ္အစိုးရေခတ္ကလိုမ်ိဳး အာဏာရွင္ေခတ္ကလိုမ်ိဳး ေလွထဲထည့္ျပီး ေရထဲေမွ်ာလိုက္ဖို႕ဆိုတာ ဒီမိုကေရစီအစိုးရအေနနဲ႕ လုပ္ဖို႕မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ နဂါးမင္းလို စစ္ဆင္ေရးေတြဆင္ႏႊဲျပီး ေမာင္းထုတ္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္တိုင္းျပည္မ်က္ႏွာကို ကိုယ္ျပန္ျပီး အိုးမဲသုတ္သလိုမ်ိဳးျဖစ္ရျပန္ဦးမယ္။

    လက္ရွိအေနအထားက ေနာက္ေၾကာင္းျပန္မလွည့္ဘူးဆိုထားေလေတာ့ ႏိုင္ငံတကာမွာ မ်က္ႏွာမပ်က္ဖို႕က အေရးကိစၥတစ္ခုျဖစ္ေနရျပန္တယ္။ International Relation ဆိုတာ သင္ဖူးတဲ့လူေတြပိုသိပါတယ္။ ဥပမာ ၈၈ေခါင္းေဆာင္ ဦးကိုကိုၾကီးတို႕လိုေပါ့။ ကိုယ့္ Emotional နဲ႕ ကိုယ့္စိတ္တိုင္းက်လုပ္လို႕မရဘူးေလ။ တိုင္းျပည္ကိုတိုးတက္ခ်င္တာကိုး။ အရင္ကလိုမ်ိဳး က်န္တဲ့ႏိုင္ငံေတြဘယ္လိုပိတ္ပိတ္ တရုတ္နဲ႕အဆင္ေျပေျပ ေဆြမ်ိဳးေပါက္ေဖာ္ဆက္ဆံေရးလုပ္ျပီး အစစအရာရာတရုတ္ျပည္ၾကီးမွီခိုျပီးေနလာတာ တိုင္းျပည္လည္း ခြၽတ္ျခဳံက်ေနျပီဆိုေတာ့ IR ကအေရးပါလာျပီကိုး။ တကယ္ေတာ့ အရင္အစိုးရအဆက္ဆက္က ျပႆနာကို ေက်ေက်လည္လည္မေျဖရွင္းတဲ့အက်ိဳးဆက္ရယ္ ဝန္ထမ္းေတြျခစားခဲ့တဲ့အက်ိဳးဆက္ရယ္ေပါ့။ ျဖစ္သမွ်အေၾကာင္း ေခါင္ကိုရွာေတာ့ အစိုးရပဲ။ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္သူအစိုးရအေနနဲ႕ စစ္မွန္တဲ့ နည္းလမ္းကိုေရြးႏိုင္မွေတာ္ရာက်ေတာ့မယ္ေလ။ ခုစာကေလးေၾကာ္ ခုဆီထမင္းေျပာေျပာျပီး တကယ္တမ္းလက္ေတြ႕မေျဖရွင္းပဲေနလို႕မရေတာ့ဘူး။

    လူေတြမျမင္ရတဲ့အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႕ တိုင္းျပည္ပဲ နာမည္ပ်က္ျပီး ထိခိုက္နစ္နာေနမွာ။ ဒီေတာ့ အစိုးရအေနနဲ႕ ဘာလုပ္မွာလဲ ေသေသခ်ာခ်ာ ပြင့္လင္းသင့္ျပီလို႕ထင္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ႏိုင္ငံသား အသိအမွတ္ျပဳစိစစ္ေရးကဒ္ျပားဆိုရင္ ကတ္ထူစကၠဴနဲ႕ထုတ္ေပးထားတယ္။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနနဲ႕ လဝကစနစ္မွာ ကြန္ျပဴတာေဘ့စ္ fully မျဖစ္ေသးဘူး။ အစိုးရအေနနဲ႕ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႕လူေတြကို ႏိုင္ငံသားခြင့္ျပဳမယ္ဆိုတာမ်ိဳး ထုတ္ေျပာေပမဲ့ တကယ္တမ္းလုပ္ေဆာင္မႈက သုည။ ဒါ့အျပင္ အေထာက္အထားဆိုတာ အခုနကေျပာသလို ႏိုင္ကဒ္ေတာင္ကတ္ထူစကၠဴဆိုေတာ့ အဲ့ဒီအေထာက္အထားေတြကေရာ မပ်က္ဆီးႏိုင္တာေတြမွ မဟုတ္တာကိုး။ ေျပာရရင္ တစ္ဖက္ကေထာက္ကြက္ေတြအမ်ားၾကီးရယ္။ အစိုးရအေနနဲ႕ UN နဲ႕သက္ဆိုင္ရာအဖြဲ႕အစည္းေတြေရွ႕မွာ Working Smart ျဖစ္ဖို႕တကယ္လိုသလို လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ရာမွာလည္း မွန္မွန္ကန္ကန္လုပ္ဖို႕လိုတယ္။

    ျမန္မာမုစ္လင္မ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္း လူမ်ိဳးေရးမွာလုံးဝဝင္မေရးခဲ့ဘူး။ အခုေတာ့ ဝင္ေရးရတာလည္းအေၾကာင္းရွိတယ္။ လက္ရွိျဖစ္ပြါးေနတဲ့ အေျခအေနေတြရဲ့ effect ကို ျမန္မာမုစ္လင္မ္ေတြေရွာင္လႊဲလို႕မရေအာင္ ဆြဲထည့္ေနၾကျပီ။ ဒီအေနအထားမွာ အစိုးရအေနနဲ႕ ဘယ္လိုလုပ္သင့္တယ္ဆိုတာကိုပဲေျပာခ်င္တယ္။ တကယ္ဆိုရင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္အစိုးရ ျမန္မာအစိုးရ UNHCR လိုမ်ိဳး သံုးပြင့္ဆိုင္ေဆြးေႏြးပြဲတစ္ခုလိုကိုလိုအပ္တယ္။ ဒီကိစၥျဖစ္ျပီးမွ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နဲ႕တစ္ၾကိမ္ UNHCR နဲ႕တစ္ၾကိမ္အစိုးရဘက္ကေတြ႕ဆံုျပီးျပီ ဆိုေပမဲ့ တိက်တဲ့အေျဖတစ္ခုအတြက္ ဒီသံုးဖြဲ႕အေၾကအလည္ေဆြးေႏြးသင့္တယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္ ဒီလိုေျပာသလဲဆိုေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က သူ႕ဘက္မွာ ဒုကၡသည္စခန္းဖြင့္ျပီးလက္ခံထားတဲ့လူေတြကို ျမန္မာျပည္ထဲ ျပန္ပို႕ခ်င္ေနတယ္။ ျမန္မာကလည္း မိမိဘက္မွာအေထာက္အထားမျပည့္စံုသူေတြစိစစ္ျပီး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကိုျပန္ေမာင္းထုတ္ခ်င္ေနတယ္။ UNHCR က ဒီ stateless people ေတြကို လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႕အညီ State တစ္ခုခုျဖစ္ေစခ်င္ေနတယ္။ ဒီေတာ့ နည္းမွန္လမ္းမွန္နဲ႕ ၃ဖြဲ႕စလုံးမ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ေဆြးေႏြးဖို႕ လိုအပ္တယ္။ ဒါမွသာ ျမန္မာအစိုးရအေနနဲ႕လည္း နည္းမွန္လမ္းမွန္နဲ႕ ခ်ဥ္းကပ္ေဆြးေႏြးအေျဖရွာတယ္ဆိုျပီး ႏိုင္ငံတကာမ်က္ႏွာစာမွာ လက္မေထာင္ႏိုင္မယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္မွာၾကည့္ရင္ ႏိုင္ငံတကာက ျမန္မာကိုပဲဖိအားေပးျပီး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကို ဖိအားမေပးတာကိုက ျမန္မာအစိုးရအေနနဲ႕ ႏိုင္ငံတကာနဲ႕ဆက္ဆံေဆြးေႏြး အေျဖရွာဖို႕ လိုအပ္ေနတယ္ဆိုတာ ေဖာ္ျပတယ္။

    က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာကေတာ့ အစိုးရအေနနဲ႕ အားလုံးကိုဘူးခံျပီးျငင္းေနလို႕လည္းအလုပ္မျဖစ္သလို ျဖစ္သမွ်အေၾကာင္း ေခါင္းခံေျဖရွင္းေပးဖို႕ဆိုတာလည္းမျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဒီေတာ့ အဆိုပါလူေတြအတြက္ ႏိုင္ငံတကာမွာ မ်က္ႏွာေကာင္းေကာင္းနဲ႕ ေျဖရွင္းသူအစိုးရျဖစ္ဖို႕လိုအပ္တယ္လို႕ယူဆတယ္။ ဒီလိုမလုပ္ပဲ ကခ်င္အေရးမွာလို လက္ရွိ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးမွာ အစိုးရဘက္က အသံထြက္ျပသလို ခုတမ်ိဳးေတာ္ၾကာတမ်ိဳးအသံမ်ိဳးစံုထြက္ျပတာကလြဲလို႕ ဘာမွမယ္မယ္ရရအေကာင္အထည္မေဖာ္ရင္ တိုင္းျပည္ပဲနစ္နာလို႕ပါ။

    အကယ္လို႕ အစိုးရအေနနဲ႕အေပၚမွာေျပာထားတဲ့ပံုစံမ်ိဳးသာ မိမိဘက္က လက္ခံရမဲ့လူအေနအထားစတာေတြေသခ်ာေအာင္ လုပ္ျပီးျပီဆိုရင္ေတာ့ ပထမဆုံးကိုင္တြယ္ရမွာ Rule of Law ပဲ။ အေရးအခင္းျပီးကတည္းက အေရးအခင္းနဲ႕ဆက္သြယ္ဖမ္းဆီးထားသူေတြကို ထိုက္တန္တဲ့ျပစ္ဒါဏ္ခ်မွတ္သင့္တယ္။ လူမ်ိဳးဘာသာ တစ္ခုမွမၾကည့္ပဲ Rule of Law ကိုတိတိက်က်မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႕ကိုင္တြယ္ဖို႕လိုတယ္။ ေျပာမဲ့သာေျပာတာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ တရားစီရင္ေရးက လူထုယံုၾကည္မႈသုညနဲ႕ ႏိုင္ငံတကာလက္ခံမႈဇီး႐ိုးျဖစ္ေနတယ္။ အဓိက႐ုဏ္းျဖစ္ခါစမွာ ဦးမင္းကိုႏိုင္ေျပာတာေလးကို မွတ္မိၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ ဒီအဓိက႐ုဏ္းရဲ့ မူလအေျခခံအရင္းအျမစ္ကိုက တရားစီရင္မႈအေပၚလူထုအယံုအၾကည္ပ်က္ယြင္းမႈပဲ။ အခုအထိေတာင္ ေတာင္ကုတ္မွာအၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္သတ္ျဖတ္မႈအတြက္ အေရးယူမႈ တရားဥပေဒအရစီရင္ဆုံးျဖတ္ႏိုင္မႈမရွိေသးဘူး။

    ဒီေတာ့ ျပည္တြင္းမွာတည္ျငိမ္ဖို႕အတြက္ကေတာ့ ရခိုင္ေဒသရယ္မွမဟုတ္ပဲ တစ္တိုင္းတစ္ျပည္လုံး တရားစီရင္ေရးမွာ မွ်မွ်တတနဲ႕ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းရွိဖို႕ လိုအပ္တယ္။ ဒီအခ်က္ရဲ့အေရးၾကီးမႈက ထိပ္ဆုံးပဲ။ တရားစီရင္ေရးနဲ႕ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးအေပၚမွာ လူထုယံုၾကည္မႈကိုေတာ့ အစိုးရနဲ႕လႊတ္ေတာ္ကေသေသခ်ာခ်ာတည္ေဆာက္သင့္တယ္။ တရားစီရင္ေရးမ႑ိဳင္ကိုလည္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ႑ိဳင္ေအာက္ကေန အျမန္ဆုံးထုတ္ပစ္ျပီး သူ႕ဘာသာသူ သီးသန္႕ ရပ္တည္တဲ့ ႏိုင္ငံ့ ေဒါက္တိုင္ၾကီးအျဖစ္ ေသေသခ်ာခ်ာေဆာင္ရြက္ရမယ္။ တရားဥပေဒေတြကိုလည္း ပြင့္လင္းျမင္သာမႈရွိေအာင္ လႊတ္ေတာ္ဘက္ကေဆာင္ရြက္ေပးရမယ္။

    ကဲ။ ႏိုင္ငံတကာစာမ်က္ႏွာကိုၾကည့္ျပီးရင္ ျပည္တြင္းက ရခိုင္ညီအစ္ကိုေတြကိုလည္းၾကည့္ရေတာ့မယ္။ ေလာေလာဆယ္ကမွ ျပႆနာၾကီးၾကီးမားမားျဖစ္ထားတဲ့ ရခိုင္ေတြအေနနဲ႕ ဒီလူေတြကို ဘယ္လိုမ်ိဳးထားၾကမွာလဲ။ ေန႕လယ္ကပဲ ရခိုင္လူမ်ိဳး မိတ္ေဆြတစ္ဦးပို႕တဲ့စာမွာ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြအေနနဲ႕ ဘယ္ေလာက္ပဲ လစ္ဘရယ္က်တယ္ေျပာေျပာ ျပႆနာျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အေနအထားမွာ မေနလိုဘူးဆိုတာမ်ိဳးျဖစ္ေနတာကိုေတြ႕မိေနတုန္းပဲ။ ဒါ့အျပင္ လူဦးေရတိုးပြါးႏႈန္းဆိုတာမ်ိဳးကလည္း သူတို႕စိတ္ထဲမွာ ၾကီးၾကီးမားမားနဲ႕ ေတြေဝေစတဲ့အခ်က္ပဲ။ ဒီအခ်က္က ပိုျပီးကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရခက္တယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘာသာေရးဆိုင္ရာမတူညီမႈအေပၚမွာ အမုန္းပြါးမႈေတြမ်ားျပားေနတာရယ္ ဘာသာေရးအသံုးခ်သူေတြရယ္အတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္ဘက္က လိုအပ္တဲ့ေဆာင္ရြက္မႈေတြလုပ္ႏိုင္တယ္။ က်ေနာ့မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ကေျပာတယ္ မုစ္လင္မ္ေတြ မိန္းမ၄ေယာက္မယူလို႕မရဘူးလားတဲ့။ အဲ့ဒီလိုအေနအထားမ်ိဳးေတြအထိျဖစ္ေနတာ ျမင္ရေတာ့ စိတ္မေကာင္းဘူး။ ကမာၻေပၚမွာ မိန္းမတစ္ေယာက္ထက္ပိုမယူရဆိုျပီး ျပဌာန္းထားတဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာ မုစ္လင္မ္ေတြေနေနၾကတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနနဲ႕လည္း မယားျပိဳင္ယူျခင္းကို တားဆီးခြင့္ဥပေဒလိုမ်ိဳးထုတ္ျပန္ျပဌာန္းလို႕ရတယ္လို႕ က်ေနာ္ေတာ့ျမင္တယ္။ မုစ္လင္မ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ မယားျပိဳင္မယူရလို႕ ငရဲၾကီးတယ္လို႕မွမရွိတာ။

    ဒီ case ဟာလုံးဝျပႆနာမဟုတ္ဘူးလို႕ မုစ္လင္မ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ ျမင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ မုစ္လင္မ္ေတြသာ မယားျပိဳင္ယူ ခြင့္မရွိဆိုတဲ့ ဥပေဒမ်ိဳးမဟုတ္ဖို႕ေတာ့လိုတယ္။ အလားတူပဲ ေမြးဖြားႏႈံးထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းဆိုတဲ့အေပၚမွာလည္း ေဆြးေႏြးျဖစ္တယ္။ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး ဘာသာတစ္ခု ဆိုျပီးခြဲျခားျပဌာန္းရင္ေတာ့ ျပႆနာရွိလိမ့္မယ္လို႕ျမင္မိတယ္။ တစ္ႏိုင္ငံလုံး မိသားတစ္စု ခေလးဘယ္ႏွေယာက္ဆိုတာမ်ိဳး ျပဌာန္းႏိုင္တာပဲ။ အစၥလာမ္ဘာသာမွာ ေမြးဖြားႏႈန္းထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းခြင့္မျပဳဆိုတာ ဘယ္သူကစေျပာလဲေတာ့မသိဘူး ဒါေပမဲ့ ခြင့္ျပဳတယ္လို႕ က်ေနာ္ေတာ့သိတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာအရ ေမြးဖြားႏႈံးထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းကို ခြင့္ျပဳတယ္ ဘယ္လိုဘယ္ပံုခြင့္ျပဳတယ္ဆိုတာေတာ့ ဘာသာေရးပညာရွင္ေတြက ပိုေသခ်ာမွာမို႕လို႕ က်ေနာ္ဒီေနရာမွာ မေဆြးေႏြးလိုဘူး။ ေယဘုယ်ေျပာရရင္ ေမြးဖြားႏႈန္းထိန္းခ်ဳပ္ရာမွာ မိဘ၂ပါးရဲ့ က်န္းမာေရးကို မထိခိုက္ဖို႕လိုအပ္တယ္လို႕ေျပာရင္ အဆင္ေျပလိမ့္မယ္။

    ကခ်င္ျပည္နယ္ရဲ့ ေအးခ်မ္းမႈမရႏိုင္ေသးတာကိုၾကည့္ရင္း က်ေနာ္အေပၚမွာေတာက္ေလွ်ာက္ေရးတာေတြကိုျပန္ဖတ္ရင္း က်ေနာ္အရမ္းပဲ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ေနျပီလားလို႕ေတာ့ ေတြးမိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ဗ်ာ က်ေနာ္တို႕ႏိုင္ငံ ေအးခ်မ္းသာယာျပီး ဖြင့္ျဖိဳးတိုးတက္လာတာကို ျမင္ခ်င္လွပါျပီ။ ဒီေတာ့အစိုးရအေနနဲ႕ လႊတ္ေတာ္အေနနဲ႕ ေဆာင္ရြက္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။

    ကိုသန္႔စင္ျဖိဳး ေရးသည့္ ပိုစ္ကို ခြင္ျပဳခ်က္ေတာင္းခံျပီး ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။