News @ M-Media

Blog

  • မင္းျပားၿမိဳ႕နယ္တြင္ ရုိဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳး(၆)ဦး အသတ္ခံရ

    မင္းျပားၿမိဳ႕နယ္တြင္ ရုိဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳး(၆)ဦး အသတ္ခံရ

    ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၄၊ ၂၀၁၃
    M-Media

    မင္းျပား  ။          ။ ရခိုင္ျပည္နယ္ မင္းျပားၿမိဳ႕နယ္မွ ေပါက္ေတာၿမိဳ႕နယ္သုိ႔ ၉.၂.၂၀၁၃ တြင္ ေစ်း၀ယ္ရန္ထြက္ခြာသြားေသာ ႐ုိဟင္ဂ်ာ(၆)ဦးသည္ ၁၁.၂.၂၀၁၃ ေန႔တြင္ စက္ကဲျပင္ေက်းရြာ အနီး၌ ရခိုင္အၾကမ္းဖက္သမား တစ္စု၏ အၾကမ္းဖက္ သတ္ျဖတ္ျခင္းခံရေၾကာင္း သတင္းရ႐ွိသည္။

    ျဖစ္ပြားပုံမွာ ၂၀၁၂ ခု ေအာက္တုိဘာလက ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဒုတိယအႀကိမ္ အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ားေၾကာင့္ မင္းျပားၿမိဳ႕နယ္ရွိ ရုိဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ား အုိးမဲ့အိမ္မဲ့ဘဝသုိ႔ ေရာက္ရွိသြားၿပီး ဘက္ေပါင္းစုံတြင္ ဒုကၡမ်ိဳးစုံႏွင့္ႀကံဳေတြ႔ေနရသည့္ အျပင္ စားနပ္ရိကၡာအခက္ႀကံဳေနရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိ အသက္အႏၲရာယ္ကုိပင္ မငဲ့ကြက္ႏိုင္ေတာ့ပဲ မိသားစုဘဝ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ေစ်း၀ယ္ရန္ မင္းျပားၿမိဳ႕နယ္ နာဂါရာ (ခ) ေဖာက္ဆဲဖာရြာမွ ႐ုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး(၇)ေယာက္သည္ ဟြန္ဒါစက္တပ္ေလွငယ္ျဖင့္ ေပါက္ေတာၿမိဳ႕နယ္သုိ႔ ေစ်းဝယ္ရန္ မင္းျပားမွ ၉.၂.၂၀၁၃ ေန႔ ညေန ၅း၀၀နာရီခန္႔မွာ ထြက္ခြာခဲ့ေၾကာင္း၊ ယင္းသုိ႔ ထြက္ခြာခဲ့ၿပီးေနာက္ ၁၁.၂.၂၀၁၃ ေန႔ မနက္ ၄း၀၀ နာရီခန္႔တြင္ ေပါက္ေတာၿမိဳ႕နယ္႐ွိ ရုိဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးမ်ားေနထိုင္ေသာ စစ္ကဲျပင္ေက်းရြာအနီး မေရာက္မီ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားေနထိုင္ေသာ ၾကင္ရွင္ရြာမွ ရခုိင္အၾကမ္းဖက္လူတစ္စုသည္ ယင္း႐ုိဟင္ဂ်ာမ်ား၏ ေလွငယ္ေနာက္သုိ႔ ေမာ္ဘုတ္ျဖင့္ လုိက္လာၿပီး ဓါးမ်ားႏွင့္ ခုတ္ေၾကာင္း၊ ယင္းသုိ႔ ဓါးျဖင့္ လိုက္လံခုတ္မႈေၾကာင့္ ဟြန္ဒါစက္ေလွငယ္ေပၚရွိ ရုိဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳး(၇)ေယာက္မွ မေျပးႏိုင္ဘဲ အၾကမ္းဖက္သမားတစ္စု၏ ဖမ္းဆီးျခင္းခံခဲ့ရေၾကာင္း၊ထုိသုိ႔အဖမ္းခံေနရစဥ္တြင္ပင္ ကုိဟာဘီအာလာမ္(ဘ)ဦးမာဘူး (၃၅)ႏွစ္သည္ စြန္႔စားၿပီး ေရထဲခုန္ဆင္း၍ ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္သြားခဲ့သည္။ က်န္ေသာ ႐ုိဟင္ဂ်ာ(၆)ေယာက္မွာမူ ရခုိင္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၏ သတ္ျဖတ္မႈ ခံလိုက္ရေၾကာင္းသိရသည္။

    ထုိထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္လာေသာ ကုိဟာဘီအလာမ္က အနီးအနားရွိ လုံၿခဳံေရးစစ္တပ္ကုိ အခ်ိန္မီသတင္းေပးပုိ႔ခဲ့ေသာ္လည္း စစ္တပ္မွအခ်ိန္မီ သြားေရာက္ အေရးယူမႈ မ႐ွိေၾကာင္းႏွင့္ အသက္ေဘးမွ လြတ္ေျမာက္လာသူ ကုိဟာဘီးအာလာမ္ ကုိလည္း ယခုအခါ စစ္တပ္မွ ဖမ္းဆီးထားေၾကာင္းသိရသည္။

    ရခိုင္အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၏ သတ္ျဖတ္ျခင္းခံရေသာ ႐ုိဟင္ဂ်ာ(၆)ေယာက္မွာ
    (၁) နာဂါရာ႐ြာမွ ႏူရုလ္အာမိန္႔  (ဘ) ႏူရ္ေဆာ္လာမ္          အသက္(၃၀)၊
    (၂) နဂါရြာမွ အဒူကာဒိရ္ (ဘ) အီမာန္ဟူဆန္ အသက္(၁၈)ႏွစ္၊
    (၃) လက္မ႐ြာမွ အဒူမာဘူ (ဘ) ဒိလ္မုိဟာမာတ္ အသက္(၃၀)ႏွစ္၊
    (၄) ေဘလာလ္ (ဘ)ေနာ္ဘီဟူဆာန္  အသက္(၁၈)ႏွစ္
    (၅)ေမာ္နီအမာတ္ (ဘ)ေဂ်ာ္လာလ္အမာတ္ အသက္(၂၂)ႏွစ္၊
    (၆) ေခ်ာ္ဘူလႅာ (ဘ) မုိဟာမာတ္ဟူဆာန္ အသက္(၂၈)ႏွစ္ တုိ႔ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။

  • “အနီေရာင္ ျပကၡဒိန္ တစ္ခုေပၚက အမည္းစက္မ်ား” (ကဗ်ာ)

    ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၄ ၂၀၁၃
    M-Media
    အိမ္ေဝးသူ

    xxxxxx

    •       တကယ္ဆို ေဖေဖာ္ဝါရီဟာ..

    ပင္လံုညီလာခံေၾကာင့္ လွပခဲ့ဖူးပါတယ္

    ေအာင္ဆန္းဇာနည္ ဖြားျမင္မွဳေၾကာင့္ ေတာက္ပခဲ့ဖူးပါတယ္

    ခုေတာ့လည္း…

    ေလာကပါလတရားနဲ ့ေဝး

    ေလာဘတရားမ်ားနဲ ့အေရခြံျခံဳသူတစ္ခ်ိဳ ့ေၾကာင့္

    ေဖေဖာ္ဝါရီရဲ ့အလွ စြန္းထင္းရေတာ့မယ္နဲ ့တူပါရဲ ့။။။

     

    •       ညီမေလးရဲ ့အပ်ိဳစင္ က်င့္ဝတ္ေတြ…

    ညီေလးရဲ ့လူငယ္တစ္ေယာက္ ေစာင့္ထိန္းရမယ့္က်င့္ဝတ္ေတြ

    ေခ်ာကလက္တစ္ေတာင့္နဲ ့ႏွင္းဆီတစ္ပြင့္

    “Happy Valentine’s Day”ဆိုတာေလာက္နဲ ့

    Discount ေပးပစ္လိုက္ရမယ္ဆိုရင္

    ေဟာဒီ..ျပကၡဒိန္က ၁၄ရက္ေန ့ဆုိတာကို

    ငါ..ဆုတ္ျဖဲလိုက္ခ်င္ေတာ့တယ္…။။။

     

    •       ငါ့ရဲ ့ခ်စ္လွစြာေသာ ေကာင္မေလးေရ…

    ကမၻာ့ေတာင္ဖက္ျခမ္းက

    လိပ္ျပာတစ္ေကာင္ရဲ ့ေတာင္ပံ ရိုက္ခတ္သံေၾကာင့္

    ကမၻာ့ေျမာက္ဖက္ျခမ္းမွာ မုန္တိုင္းတစ္ခု ျဖစ္ႏုိင္ေသးရင္

    ကမၻာတစ္ဖက္ျခမ္းမွာေနတဲ့

    မင္းနဲ ့ငါရဲ ့ကိုယ္က်င့္တရားေစာင့္ထိန္းမွဳေၾကာင့္

    ကမၻာတစ္ဖက္ျခမ္းက လူသားမ်ိဳးႏြယ္စုအတြက္

    သာယာလွပတဲ့ ရာသီဥတုကို ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရၾကတဲ့အတြက္

    မင္း..ဂုဏ္ယူတတ္စမ္းပါကြာ…။။။

     

    •       ငါ့ရဲ ့ခ်စ္လွစြာေသာ ဆည္းလည္းခ်ိဳေလးေရ…

    တစ္ႏွစ္တာရဲ  ့၃၆၅ ရက္စလံုးမွာ

    ငါ့ရင္ထဲက Valentines ပန္းေတြ

    မင္းအတြက္ ေန ့စဥ္ ပြင့္ခဲ့ဖူးပါတယ္

    ငါ့ရဲ ့ေစာင့္ထိန္းတတ္မွဳကို လည္း

    မင္း…မွတ္ေက်ာက္တင္ၾကည့္ခဲ့ဖူးပါတယ္…

    မတရားတာ လုပ္မိႏိုင္ေပမယ့္

    မသမာတာ..ငါမလုပ္တတ္ဘူးဆိုတာလည္း

    မင္းႏွလံုးသားက သက္ေသထူခဲ့ဖူးပါတယ္…။။။

     

    •       ဒါနဲ ့မ်ားေတာင္..

    ခ်စ္သူမ်ားေန ့ေခါင္းစဥ္ေအာက္

    လက္တစ္ဖ်စ္စာ ေႏြးေထြးမွဳအတြက္

    ငါ့ကို…မေက်နပ္ဘူးဆိုရင္

    ခ်စ္သူမ်ားေန ့လို ့လည္း ငါ..နာမည္မတပ္ဘူး

    မုန္းသူမ်ားေန ့ဆိုျပီးလည္း ငါ..ငို မေနေတာ့ဘူး

    လြင္တီးေခါင္မွာ..ေရငတ္ခံဗံုတီး

    ငါ ့ကံၾကမၼာလို ့နာမည္တပ္ရင္း

    Mr..Valentine ကိုပဲ.. အျပစ္တင္လိုက္ေတာ့မယ္…။။။

     

    •       ဘယ္လိုေျပာေျပာ

    အေကာင္း..အဆိုး အခ်ဳိးခ်ရင္

    ဆိုးက်ိဳးမ်ားတဲ့…ခ်စ္သူမ်ားေန ့

     

    ေသြးသား ဖလွယ္ေရးကို

    အသားေပးလာတဲ့…ခ်စ္သူမ်ားေန ့

     

    ဘူးသီး…သီးေတာ့မွ

    လက္ညွိဳးထိုးခ်င္ၾကတဲ့…ခ်စ္သူမ်ားေန ့

     

    လူ ့အခြင့္အေရး ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ

    လူသားေတြရဲ ့ကိုယ္က်င့္တရားေတြ

    အဖ်က္အစီးခံရတဲ့ ခ်စ္သူမ်ားေန ့.

    တစ္ရက္တည္းနဲ ့လူေျခာက္သိန္းကို

    HIV ေရာဂါသည္အသြင္ေျပာင္ႏိုင္စြမ္းရွိတဲ့…ခ်စ္သူမ်ားေန ့…။။။

     

    •       ကဲ…

    ဘယ္သူေတြ ဘယ္လိုပဲ ေျပာၾကစမ္းပါေစ

    အဲဒီေန ့ရဲ ့မလွပမွဳေအာက္မွာပဲ

    ရူးတယ္ဆိုတာ

    မရူးတဲ့လူေတြရဲ ့လက္သံုးစကားတစ္ခုဆိုရင္

    ေခ်ာကလက္မစားတတ္တဲ့ အရူးတစ္ေယာက္က

    ထန္းလ်က္ခဲကိုပဲ တရွိဳက္မက္မက္စားသံုးရင္း

    ရူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတဲ့အေၾကာင္း

    ငါ့..ရဲ ့ခ်စ္လွစြာေသာ ေကာင္မေလးကို

    ေျပာေပးၾကပါကြယ္…။။။

    အိမ္ေဝးသူ (KZ)

  • ၆၆နွစ္ေၿမာက္ ၿပည္ေထာင္စုေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ဘာသာေပါင္းစုံ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဟာေၿပာပြဲ

    ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၃ရက္၊၂၀၁၃
    M-Media
    သတင္း-ပသီေဆာင္းႏွင္းမွဳံ

      33
    ၆၆နွစ္ေၿမာက္ ၿပည္ေထာင္စုေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ဘာသာေပါင္းစံု ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး ေဟာေၿပာပြဲ အခမ္းအနားတစ္ခုကို သန္လ်င္ၿမိဳ႕ (၁၅)ေပ အခမဲ့ရြာ (သဘာ၀တရားရိပ္သာ) တြင္ နံနက္ ၁၁နာရီမွ ညေန၅း၃၀ ထိက်င္းပၿပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

    အဆိုပါပြဲတြင္ အမိ ႏိုင္ငံေတာ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ လည္းေကာင္း၊ကမၻာသူ ကမၻာသားမ်ား ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ လည္းေကာင္း ကိုယ္စီ ကိုယ္စီ ယုံၾကည္ သက္၀င္ရာ ဘာသာအလိုက္ တစ္မိနစ္ ၿငိမ္သက္၍ ဆုေတာင္း ေမတၱာ ပို႕သၿခင္းၿင့္ အခမ္းအနားကို စတင္ ဇြင့္လွစ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

    အခမ္းအနားမွဴးအၿဖစ္ ဆရာေလး ခႏၱီမွ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီး ဘာသာအသီးသီးမွ ဆရာေတာ္မ်ားက  ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တရားမ်ားကို ေဟာၾကားခဲ့သည္။

    အခမ္းအနားတြင္ ဆရာေတာ္ ဦးဝ႑ဝံသ ( Phd Thesis) အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶတကၠသိုလ္(ရန္ကုန္)မွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ၾသ၀ါဒ မိန္႔ၾကားခ်က္တြင္ “ဘယ္ဘာသာ၀င္ပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ အားလုံးဟာ လူသားဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ရွိတယ္။လူသား အားလုံးဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားၾကတဲ့ သူေတြၾကီးပဲ။ကိုယ့္ရဲ့ ဘာသာတရားကို တန္ဖိုးထားသလို အၿခားေသာ ဘာသာေတြကိုလည္း တန္ဖိုးထားရမယ္၊ေလးစားရမယ္။ဘာမဟုတ္တဲ့ ဟာကို ပုံၾကီးခ်ဲ႔ၿပီး ရန္ပြဲေတြ၊စစ္ပြဲေတြ ၿဖစ္ေနတာဟာ လုံး၀မေကာင္းဘူး။ဘာသာ၀င္ အသီးသီးဟာ ကိုယ္ခ်င္းစာ တရား ထားရွိရမယ္။ေမတၱာ တရား ထားရွိရမယ္။ ဘာသာေပါင္းစုံ၊ တိုင္္းရင္းသား ေပါင္းစုံ အားလုံး ညီညီညႊတ္ညႊတ္ ေမတၱာထားၿပီး သာယာေအးခ်မ္းတဲ့ လူ႔ေဘာင္ၾကီးကို သြားၾကပါစို႔လို႔ ”ဟု ထည့္သြင္းေၿပာၾကားခဲ့သည္။

    ဟိႏၵဴဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား ဗဟိုအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠဌ ဆရာေတာ္ စရီ ဦးေမာင္ၿမင့္မွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စကားၿမတ္ၾကားရာတြင္“ရန္ၿဖစ္ရင္ အရွဳံးေပးပါ။ ဓမၼကို မသိလို႔ ရန္ၿဖစ္တာၿဖစ္တယ္။ဘုရားသခင္ကို ေခါင္းစဥ္ၿပဳလုပ္ၿပီးလူေပါင္းမ်ားစြာ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာ ကိုရန္ရွာေနၿခင္းဟာ ကိုယ့္ဘာသာ သာသနာကို ညွဳိးႏြမ္းေအာင္ ၿပဳလုပ္ၿခင္းပဲ”ဟု ထည့္သြင္းေၿပာၾကားခဲ့သည္။

    သဘာ၀က်တဲ့ သဘာ၀ထမင္း၀ိုင္းေလးအေၾကာင္း ေခါင္းစဥ္ၿဖင့္ ေဟာၾကားခဲ့သူ စကၤာပူႏိုင္ငံ ေၿမာက္ပိုင္း ဓမၼာဥယ်ာဥ္ ၿမန္မာေက်ာင္းမွ ၾကြေရာက္လာေသာ ဆရာေတာ္ အရွင္ပဏ၀ါစာရ မွ“ဘာသာေရး အႏွစ္သာရမွာ တစ္ဘာသာထဲေကာင္းဖို႔ လုပ္ၾကဖို႔လို႔ ဘယ္ဘာသာမွ မေဟာထားဘူး။ေနေရာင္ေအာက္ကို ထြက္လာတဲ့ လူတိုင္းဟာ ညီမွ်တဲ့ အလင္းေရာင္ကို ရၾကရမယ္။ကိုယ္စီ ကိုယ္မွ်  ညီညီမွ်မွ် ရၾကသလိုပဲ ။သန္းေပါင္း ၆၀ေက်ာ္ရွိတဲ့ ၿမန္မာႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသား အားလုံးကလည္း လူ႔အခြင့္အေရးေတြကို ရၾကရမယ္ အတၱေနရာမွာ ေမတၱာတည္း ဟူေသာ ဓမၼနဲ႔ အစားထိုးဖို႔ လိုတယ္” ဟု ထည့္သြင္းေၿပာၾကားခဲ့သည္။

    ခရစ္ယာန္သာသနာေတာ္မွ ဘုန္းေတာ္ၾကီးFr. Geroge Shwe Tun မွလည္း ညီညႊတ္ၿခင္းႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တရား ၿမြတ္ၾကားရာတြင္“ခရစ္ယာန္ပဲ ၿဖစ္ပါေစ ခရစ္ဟန္ ေတာ့ မၿဖစ္ပါေစနဲ႔။သာသာတိုင္းမွာ ဘာသာေရး မာန္ေတာ့ ရွိၾကတယ္။မာန္ေတာ့ရွိပါရဲ့ ဟန္ပဲရွိတယ္ဆိုတာမ်ဳိး မၿဖစ္ပါေစနဲ႔။ညီညႊတ္ၿခင္းႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဟာ တစ္တြဲတည္း ၿဖစ္တယ္”ဟု ထည့္သြင္းေၿပာၾကားခဲ့သည္။

    25

    ဆရာေတာ္ အရွင္ဦးဥတၱမသာရ (သဘာ၀ တရားရိပ္သာ)မွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တရားၿမြတ္ၾကားရာတြင္ “ကိုယ့္ဘာသာရဲ႔ တန္ဖိုးကို ၿမတ္ႏိုးရင္ သူမ်ားဘာသာကို အၿပစ္မေၿပာနဲ႔။ အၿခားဘာသာေတြကို ေကာင္းတာေတြပဲေၿပာ၊မသိတာကို မေၿပာနဲ႔။လူသားအားလုံးကို လူ႔လို႔ၿမင္တဲ့ ေမတၱတရားကို အစားထိုး၍ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ဘ၀ေတြကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ၾကပါေစ။ၿမန္မာႏိုင္ငံေရးရဲ႔ ေၿမာက္ၿမားစြာေသာ စစ္ပြဲေတြမွ အလွ်င္ၿမန္ဆုံး ၿငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ”ဟု ထည့္သြင္းေၿပာၾကားခဲ့သည္။

    အစၥလာမ္ သာသနာေတာ္မွ ဆရာေတာ္ အလ္ဟာဂ်္ ခလီဖာဟ္ ဦးေအးလြင္ (Msc)“ၿပႆနာေတြကို ဖန္တီးတဲ့ မသမာသူေတြဟာ ကိုယ္လည္း ေသခ်ာမသိတဲ့ သာသာတရားအေၾကာင္းေတြကို လုပ္ၾကံေၿပာဆိုၾကတယ္.ရိုးသားသူေတြက ဒါကို အဟုတ္လို႔ ထင္ၾကတယ္ တမန္ေတာ္ၿမတ္ၾကီးရဲ႔ ၾသ၀ါဒ တစ္ခုၿဖစ္တဲ့ မိမိႏွလုံးသားထဲမွာရွိတဲ့ ေလာဘ ေဒါသ မီးေတြကို ၿငိမ္းေအာင္ လုပ္ၾက၊ မေသမီမွာ ေသၾကည့္ၾကလို႔ မိန္႔ေတာ္ မူခဲ့ပါတယ္။လူသားတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႔ ႏွလုံးသားကို ၿငိမ္းေအးေအာင္ လုပ္ရင္း အမိ ၿမန္မာၿပည္ၾကီး ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ”ဟု ထည့္သြင္းေၿပာၾကားခဲ့သည္။

    ဘာသာေပါင္းစုံ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႔မွ နာယကတစ္ဦးၿဖစ္ေသာ ဦးေဇာ္၀င္း(ကဗ်ာဆရာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေအာင္ဖုန္းေဇာ္ မွ“ဘာသာေပါင္းစုံက လူငယ္ေတြစုၿပီးေမတၱာဆိုတဲ့ campain ကို ၂၀၁၀ခုႏွစ္ စလုပ္ခဲ့တယ္။အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ သမၼတၾကီး ဦးသိန္းစိန္ တို႔ကလည္း အမ်ဳိးသားရင္ၾကားေစ႔ေရးကို ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့တယ္။ေနာက္ ကြ်န္ေတာ္တို႔လည္း ဒီထက္ ပိုက်ယ္ၿပန္႔ေအာင္ ဘာသာေပါင္းစုံက ဆရာေတာ္ေတြကို နယက အၿဖစ္ထားၿပီး ဘာသာေပါင္းစုံ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႔ကို ဖြဲ႔ခဲ့ပါတယ္။ၿမန္မာၿပည္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာကို ႏွဳတ္နဲ႔ပဲ ေၿပာလို႕မရဘူး။တကယ့္ လက္ေတြ႔က်က် အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္ေနၿခင္းၿဖစ္ပါတယ္။ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ေမတၱာတရားဟာ အတူယွဥ္တြဲေနတယ္။ဒါေၾကာင့္ ဒီလို ေက်းရြာေတြထိ ဆင္းၿပီး အခမ္းအနားၿပဳလုပ္ရၿခင္း ၿဖစ္တယ္”ဟု M-Media သို႔ေၿပာၾကားခဲ့သည္။

    63
    21
    ဘာသာေပါင္းစုံ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႔မွ ဦးေဆာင္သူ တစ္ဦးၿဖစ္ေသာ ဦးေအးညဳိ(အဘညဳိ)က “အဖြဲ႔အစည္း ေပါင္းစုံ ဘာသာေပါင္းစုံ စုေပါင္းၿပီး နားလည္ ခြင့္လႊတ္မူေတြနဲ႔ အတူပူေပါင္းလုပ္ေဆာင္ၾကတယ္။ပါတီေတြ လူမူေရး အဖြဲ႔ေတြ ဘယ္နွစ္ပါတီရွိရွိ  ဘယ္ႏွစ္ဖြဲ႕ပဲရွိရွိ အတူပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မွသာ ခရီးရွည္ လမ္းေၾကာင္း ခ်ီတက္ပြဲၾကီးကို ေရာက္မွာၿဖစ္တယ္။လူမ်ဳိးဘာသာ မေရြး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ တရားပြဲေတြ ၿပဳလုပ္တာ ဒါနဲ့ဆို ၆ပြဲရွိပါၿပီ။ရွိရွိသမွ် ပြဲေတြဟာ ရန္ကုန္မွာပဲ လုပ္ၿဖစ္တာ မ်ားေနတယ္။နယ္ေတြမွာ ပိုၿပီး လုပ္သင့္တာေၾကာင့္ အခုလို ပြဲစီစဥ္ေဆာင္ရြက္ရၿခင္း ၿဖစ္ပါတယ္”ဟု M-Media သို႔ေၿပာၾကားခဲ့သည္။

    ေနာက္ဆက္လပ္၍ ကဗ်ာဆရာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေအာင္ဘုန္းေက်ာ္မွ “ဒို႕ၿပည္ၾကီး ၿငိမ္းခ်မ္းေစခ်င္”ကဗ်ာကို ရြက္ဆိုၿပီးေနာက္ ၊ကရင္ဒုံးယိမ္း အကၿဖင့္ အခမ္းအနားကို ရုတ္သိမ္းခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။
    အဆိုပါ အခမ္းအနားသို႔ ေဒသခံမ်ားအပါအ၀င္ ၊ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား၊မီဒီယာမ်ား စုစုေပါင္းလူအင္အား ၁၅၀၀နီးပါး တက္ေရာက္ ခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

    ဓါတ္ပံု – ခ်စ္ဦးေမာင္

  • အစၥလာမ္ ဆန္႔က်င္ေရး စာအုပ္ေရးခဲ့သူ ဟိႏၵဴ ပညာရွင္ရဲ႕ အစၥလာမ္အေပၚ ေျပာင္းလဲသြားတဲ့ အျမင္

    ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၀ ၂၀၁၃
    M-Media

    “အစၥလာမ္သာသနာသည္ အံၾသဖြယ္ေကာင္းေသာ သာသနာျဖစ္ၿပီး၊ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္သခင္သည္လည္း လူ႕သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးေသာ လူသားျဖစ္သည္။”

    ဤ သက္ေသခံခ်က္မွာ မြတ္စလင္တစ္ေယာက္၏ ထြက္ဆုိခ်က္မဟုတ္ဘဲ အိႏၵိယႏုိင္ငံမွ ေက်ာ္ၾကားေသာ ဟိႏၵဴပညာရွင္၏ ထြက္ဆုိခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ အစၥလာမ္သာသနာကုိ သင္ယူေလ့လာရန္ႏွင့္ နားလည္ေစရန္အတြက္ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္သခင္(ၿငိမ္းခ်မ္းမႈသက္ေရာက္ပါေစ)၏ သြန္သင္မႈမ်ားႏွင့္ တမန္ေတာ္၏ ေထ႐ုပၸတၱိသည္ အေကာင္းဆံုးေသာ အရင္းအျမစ္ျဖစ္သည္ဟု သူကဆုိသည္။

    Swami Lakshmi Shankaracharya

    “က်ေနာ္တုိ႔ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္သခင္(ၿငိမ္းခ်မ္းမႈသက္ေရာက္ပါေစ) အေၾကာင္း ေျပာၾကဆုိၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူဟာ သမုိင္းမွာ အႀကီးက်ယ္ဆံုး လူတစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္ဆုိတာကုိလည္း က်ေနာ္တုိ႔ စိတ္ထဲမွာ မွတ္ယူထားသင့္ပါတယ္။ တကယ္လုိ႔ တစ္ေယာက္ေယာက္က အစၥလာမ္အေၾကာင္း သိခ်င္တယ္ဆုိရင္ တမန္ေတာ္ရဲ႕ ဘ၀ျဖစ္စဥ္နဲ႔ သင္ၾကားမႈေတြအရသာ သာသနာကုိ အကဲျဖတ္သင့္ပါတယ္။” ဟု ဟိႏၵဴပညာရွင္ျဖစ္သူ ဆြာမိ လက္ရွ္မီ ရွန္ကာရာခ်ာယ (Swami Lakshmi Shankaracharya) က ဆုိသည္။

    ၿပီးခဲ့သည့္လက Bihar ျပည္နယ္တြင္ က်င္းပသည့္ “Seerat-un-Nabi” (တမန္ေတာ္၏ ေျဖာင့္မတ္ေသာ ဓေလ့) ဟု အမည္ရသည့္ အခမ္းအနားတြင္ ေျပာၾကားေသာ မိန္႔ခြန္း၌ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈႏွင့္ လူသား၀ါဒမွာ အစၥလာမ့္သင္ၾကားမႈ၏ အႏွစ္သာရျဖစ္ၿပီး၊ ကံမေကာင္းစြာပင္ အစၥလာမ္သာသာ၀င္အမ်ားစုမွာ သာသာနာ၏ သြန္သင္ခ်က္မ်ားကုိ လုိက္နာမႈမရွိ၊ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္သခင္(ၿငိမ္းခ်မ္းမႈသက္ေရာက္ပါေစ) ၏ ဘ၀ျဖစ္စဥ္မ်ားမွလည္း သင္ယူမႈနည္းပါသည္ဟု သူက ဆုိသည္။

    ၎အျပင္ “သာသနာေတာ္ရဲ႕ သြန္သင္ခ်က္အရ လူသား၀ါဒကုိ ကာကြယ္ထိန္းသိန္းဖုိ႔ဟာ မြတ္စလင္တုိင္းရဲ႕ တာ၀န္ျဖစ္ပါတယ္။ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္သခင္ (ၿငိမ္းခ်မ္းမႈသက္ေရာက္ပါေစ) ဟာ သူရဲ႕ရန္သူကုိ အျမဲတမ္း ခြင့္လႊတ္ခဲ့တယ္၊ အျခားသူေတြက သူ႔ကုိ နာက်င္ေအာင္ လုပ္ရင္ေတာင္ ခြင့္လႊတ္ သည္းခံခဲ့တယ္။ ဒါေတြဟာ အစၥလာမ္ကုိ ႏုိင္ငံတကာ ဘာသာတစ္ခုျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ သူ႕ရဲ႕ ကုိယ္က်င့္တရားေတြပါပဲ။” ဟု သူက ေျပာဆုိသြားသည္။

    ထပ္မံ၍ သူက မကၠာၿမိဳ႕ကုိ ေအာင္ႏုိင္ျခင္း(Makkah Conquer) ျဖစ္စဥ္ကုိ ကုိးကားေျပာဆုိခဲ့ေလသည္။ ထုိအခ်ိန္က အစၥလာမ့္ ရန္သူမ်ားျဖစ္ၾကသည့္မကၠာၿမိဳ႕သားမ်ားမွာ စစ္သံု႔ပန္းမ်ားျဖစ္ေနလင့္ကစား မြတ္စလင္မ်ားမွ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပးခဲ့ေလသည္။ ၄င္းအျပင္ အၾကမ္းဖက္၀ါဒ၊ အျပစ္မဲ့မ်ားအား သတ္ျဖတ္ျခင္းသည္ ဂ်ီဟတ္ႏွင့္ ဘာမွမဆုိင္ဟူ၍ သူက ရွင္းျပခဲ့သည္။

    မြတ္စလင္တုိ႔အား လက္နက္ကုိင္တြန္းလွန္ရန္ ပထမဦးဆံုးခြင့္ျပဳခ်က္ေပးျခင္းကုိ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ က႑ ၂၂ ပါဒေတာ္ ၃၉ တြင္ ဤသုိ႔ ေတြ႕ျမင္ႏုိင္သည္။

    “(ယခုေသာ္) တုိက္ခုိက္ျခင္းခံေနၾကရေသာ (မြတ္စလင္တုိ႔သည္) ခုခံတုိက္ခုိက္ခြင့္ရရွိေလၿပီ။ အေၾကာင္းမူကား ၎တုိ႔ ႏွိပ္စက္ညႇင္းပန္းျခင္းကုိ ခံခဲ့ၾကရေလသည္။” (ကုန္အာန္ ၂၂၊ ၃၉)

    ၎အျပင္ ကုရ္အာန္၏ အျခားတစ္ေနရာတြင္ “အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အလုိ႔ငွာ အသင္တုိ႔ကုိ တုိက္ခုိက္သူမ်ားအား ျပန္လည္ ခုခံတုိက္ခုိက္ၾက။ သုိ႔ရာတြင္ လြန္က်ဴးျခင္းမျပဳၾကႏွင့္” ဟူ၍ မိန္႔ဆုိထားေလသည္။

    အစၥလာမ္ႏွင့္ပက္သက္၍၊ ဂ်ီဟတ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ လြန္စြာ ေ၀ဖန္ပုတ္ခတ္ခဲ့ေသာ သူတစ္ဦးက ယခုကဲ့သုိ႔ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိမႈမွာ စိတ္၀င္စားစရာျဖစ္သည္။ သူက ကမၻာလံုးဆုိင္ရာ အၾကမ္းဖက္၀ါဒ၏ အရင္းအျမစ္မွာ အစၥလာမ္သာျဖစ္သည္ဟု ယခင္က ယူဆခဲ့သည္။ မြတ္စလင္တစ္ခ်ိဳ႕၏ အျပဳအမူမ်ား၊ အစၥလာမ္သာသနာအေပၚ အဆုိးျမင္သည့္ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ ေလ့လာမႈမ်ားေၾကာင့္ သူ၏ စိတ္ႏွလံုးတြင္ ထုိကဲ့သုိ႔ အယူအဆမ်ား ေပၚေပါက္လာျခင္းျဖစ္သည္။

    သူသည္ အစၥလာမ့္မစ္ အၾကမ္းဖက္၀ါဒ သမုိင္း (The History of Islamic Terrorism) ဟုေခၚသည့္ စာအုပ္တစ္အုပ္ကုိလည္း ေရးသားခဲ့ေသးသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း အစၥလာမ္သာသနာကုိ မူလ အရင္းအျမစ္မ်ားမွ ေလ့လာရန္ တုိက္တြန္းခံရေသာေၾကာင့္ ဆြာမိသည္ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုိ အစမွ အဆံုးတုိင္ ဖတ္႐ႈေလ့လာခဲ့သည္။ ၎အျပင္ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္သခင္ (ၿငိမ္းခ်မ္းမႈသက္ေရာက္ပါေစ) ၏ ေထ႐ုပၸတၱိကုိလည္း ေလ့လာခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆံုးတြင္ သူသည္ အစၥလာမ္အေပၚ နားလည္မႈ လြဲမွားေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း အသိတရားရလာခဲ့သည္။ သူ၏အမွားကုိ လက္ခံခဲ့ၿပီး အစၥလာမ္ႏွင့္ပက္သက္သည့္ အဆုိးျမင္ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ ျပန္လည္ေျဖရွင္းရန္ (Islam – Terror or Ideal Path ) ဟု အမည္ရသည့္ စာအုပ္တစ္အုပ္ကုိ ေရးသားခဲ့သည္။

    ထုိစာအုပ္တြင္ ဂ်ီဟတ္၏ အဓိပၸါယ္အစစ္အမွန္ႏွင့္ အစၥလာမ္သည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သာသနာျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းလင္းတင္ျပထားသည္။ နိဂံုးခ်ဳပ္အေနျဖင့္ အစၥလာမ္သာသနာက မြတ္စလင္မ်ားအား အၾကမ္းဖက္မႈကုိ အားေပးရန္မဟုတ္ဘဲ မိမိကုိယ္ကုိ ကာကြယ္ရန္ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ တည္ေဆာက္ရန္အတြက္ တုိက္ခုိက္ခြင့္ ေပးထားျခင္းသာျဖစ္သည္ဟု သူက ေရးသားထားသည္။

    Seerat-un-Nabi အခမ္းအနားကုိ Bihar ျပည္နည္ရွိ Jamaat-e-Islami Hind အဖြဲ႔က ဦးစီးက်င္းပခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး အဖြဲ႔၏ အႀကီးအကဲျဖစ္သူ ေနယာရြတ္ဇမန္ (Nayyaruzzaman) က သဘာပတိအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ သဘာပတိက စစ္မွန္သည့္ အစၥလာမ့္ ဗဟုသုတမ်ား၊ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ေနာက္လုိက္ တပည့္သာ၀ကႀကီးမ်ား၏ လက္ေတြ႕က်င့္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကုိ ရွာမွီးျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ အေလးထားေျပာဆုိသြားခဲ့သည္။

    Ref:http://abna.ir

  • ကၽြႏ္ုပ္ႏွင့္ ပြဲပ်က္သြားေသာ ဂ်င္ဂလိစံ

    ကၽြႏ္ုပ္ႏွင့္ ပြဲပ်က္သြားေသာ ဂ်င္ဂလိစံ

    မားဆိုး

    satireဤသို႔ျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔မိတ္ေဆြႏွစ္ဦးသည္ ဓာတ္ရထားအား သက္ေတာင့္သက္သာစီးနင္းလိုက္ပါလာခဲ့ရာ ဂ်ဴဗလီေဟာ ခန္းမၾကီးသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ေခ်သည္ တမံု႔။ ဂ်ဴဗလီေဟာၾကီးသည္ လြန္စြာမွ ခန္းနားလွပလွေခ်၏။ မ်ားစြာေသာ မင္းပရိသတ္မ်ားျဖင့္လည္း စည္ကားလ်က္ရွိေခ်၏။ ခန္းမၾကီး၏ ဝင္ေပါက္တြင္မူ ကဗ်ာဆရာၾကီး ဂ်င္ဂလိစံ၏ ပံုတူပန္းခ်ီကားၾကီးကို ဗီႏိုင္းပိုစတာၾကီးျဖင့္ ခ်ိတ္ဆြဲထားေလရာ ကဗ်ာခ်စ္သူလူအမ်ားက ရပ္တန္႔ေငးေမာလ်က္ ရွိေခ်သတည္း။

    ကဗ်ာဆရာၾကီး ဂ်င္ဂလိစံ မွာ အရပ္အေမာင္းခပ္ျပတ္ျပတ္ျဖင့္ လြန္စြာမွ ေယာကၤ်ားပီသေသာရုပ္ရည္ကို ပိုင္ဆိုင္ေလ၏။ သူသည္ ဂ်ပန္ရိုးရာ ဟိုကၠဴကဗ်ာအမ်ိဳးအစားကိုသာ တစိုက္မတ္မတ္ေရးဖြဲ႔တတ္ျပီး ကမာၻ႔အလည္တြင္လည္း ထင္ရွားေသာအႏုပညာရွင္တစ္ဦးျဖစ္ေခ်၏။ တစ္ၾကိမ္က သူေရးဖြဲ႔ခဲ့ေသာ ဟိုကၠဴကဗ်ာတစ္ပုဒ္ေၾကာင့္ ဥေရာပတိုက္ရွိ ေတြးေခၚပညာရွင္ အသိုင္းအဝိုင္းတြင္ မ်ားစြာမွ ဂယက္ရုိက္သြားခ့ဲဖူးေပ၏။ အႏွီကဗ်ာႏွင့္ပတ္သက္ျပီး မ်ိဳးစိတ္တို႔၏ မူလအစ ဟူသည့္ က်မ္းၾကီးကို ေရးသားေဖာ္ထုတ္ကာ Revolution Theory ကို ခ်ျပခဲ့သည့္ ခ်ားလ္းဒါဝင္က အလြန္တရာႏွစ္သက္လွေသာေၾကာင့္ မြန္ပါနာေဆ၌ ညစာျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳဧည့္ခံသည္ဟူ၏။ (ကဗ်ာကို ေအာက္တြင္ရႈ )

     ေၾကာက္မေနပါနဲ႔

    ေမ်ာက္ရယ္လို႔ ျဖစ္လာမွေတာ့

    ငွက္ေပ်ာသီးဘဲစား။

    ဂ်င္ဂလိစံ (ေအဒီ ၂၀)

    ကၽြႏ္ုပ္ႏွင့္ ဆားပုလင္းယင္ေကာင္ တို႔ႏွစ္ဦးသည္ စီအိုင္ဒီ ပုလိပ္အဖြဲ႔ၾကီး၏ အထူးကိုယ္စားလွယ္ေတာ္မ်ားျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ေရွ႔ဆံုးတန္းပြဲၾကည့္ခံုရွိ VIP ခံုမ်ားတြင္ ေနရာရၾကေလ၏။ ခမ္းမၾကီးထဲတြင္ကား နိပြန္ႏိုင္ငံထုတ္ မစ္ဆူရွီဘီ ေလေအးေပးစက္မ်ား တပ္ဆင္ထားေသာေၾကာင့္ ေဆာင္းတြင္းတျမေအးျမလွေပေတာ့သည္။ ထိုင္ခံုမ်ား၏ လက္တန္းေပၚတြင္ စက္ဝိုင္းေပါက္ေလး ေဖာက္ထားေသာ သစ္သားျပားတစ္ခုစီ ရွိေလ၏။ ထိုစက္ဝိုင္းေပါ္က္ေလးမ်ားအတြင္း၌ လက္ဖက္ရည္ၾကမ္းတစ္ခြက္၊ ကြာစိေလွာ္တစ္ခြက္တို႔ကို ခ်ထားရာ ၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔လည္း အျခားပရိသတ္မ်ားနည္းတူ ကြာစိေလွာ္အား ေဖ်ာက္ခနဲ ဝါး၊ လက္ဖက္ရည္ၾကမ္းကို ရႈးးခနဲ မႈတ္ေသာက္လိုက္ၾကေပ၏။

    မၾကာမီတြင္ အခမ္းအနားမွဴး မွ နိပြန္ဘာသာျဖင့္ တစ္စံုတစ္ခုကို ေၾကျငာေလရာ ကၽြႏ္ုပ္မွာ နားမလည္ႏိုင္သျဖင့္ နိပြန္ဘာသာစကား တတ္ကၽြမ္းေသာ ကိုယင္ေကာင့္ကိုပင္ ေမးရေလသည္။

    ကၽြႏ္ုပ္ ။ ။ “ အိုင္ေဆး ကိုယင္ေကာင္၊ ယူးဝါရႈးဝါး အီးရႈးဝါ .. အာဂ်ီႏိုမိုတို .. ဆိုပါလားဗ်။ ဘယ့္ႏွယ့္အဓိပၸာယ္ၾကီးတုန္း”

    ကိုယင္ေကာင္ ။ ။ “ ပိတ္တတ္ၾကီးအားလံုး မဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ ခေညာင္းေသာ ညေနခင္းပါ လို႔ ဆိုလိုတယ္အိုင္ပီ”

    ႏုပ္ ။ ။ “ ေရႊ႕ … နိပ္ဟ။ အံမယ္.. အံမယ္ .. ေျပာေနျပန္ျပီ ။ နိပြန္ ဘီရုမာ အိုးနားဂ်ိ ၊ အိုးနားဂ်ိ ဆိုပါ့လား။ လင္းပါဦး ကိုယင္ေကာင္”

    ကိုယင္ေကာင္ ။ ။ “နိပြန္ နဲ႔ ဗမာ အတူတူဘဲ ၊ ညီအကိုေတြလို ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ေနၾကမယ္လို႔ ဆိုလိုပါတယ္ အိုင္ပီ ”

    ဤမွ်ေလာက္ဆိုလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္သည္လည္း နိပြန္စကားကို နားရည္ဝျပီမို႔ ကိုယင္ေကာင့္အား အေႏွာက္အယွက္မေပးခ်င္ေတာ့ပါ။ အခမ္းအနားမွဴး ေျပာသည့္ နိပြန္စကားအား မိမိကိုယ္တိုင္ ျဖည့္စြက္ နားလည္ရေခ်သည္တမု႔ံ ။ ထိုအခိုက္ အခမ္းအနားမွဴးမွ “ဂ်င္ဂလိ .. စံ …. ” ဟူ၍ အသံျပဲၾကီးႏွင့္ ေအာ္လိုက္ရာ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ပရိသတ္ၾကီးကာ ဘာမသိ၊ ညာမသိ ႏွင့္ လက္ခုပ္ၾသဘာေပးၾကေခ်၏။

    ထို႔ေနာက္ နိပြန္ကဗ်ာဆရာၾကီး ယာရာတိုဝါ ဂ်င္ဂလိစံ စင္ေပၚတက္လာျပီး ပရိသတ္ၾကီးအား ႏႈတ္ခြန္းဆက္ေလသည္။

    ဂ်င္ဂလိ ။ ။ “ ယူးဝါ ရႈးဝါ အီးရႈးဝါ အာဂ်ီနိုမိုတို ။ အာရိဂေသာ ဂိုဇိုင္းမက္၊ ဘန္ဇိုင္း ဘန္ဇိုင္း .. ”

    ( ျမန္မာျပန္ – ပရိသတ္ၾကီး မဂၤလာပါ ။ က်ေနာ္ကေတာ့ ဂ်င္ဂလိစံ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုခ်ိန္က စျပီး ဟိုကၠဴကဗ်ာမ်ားကို ရြတ္ပါေတာ့မယ္)

    ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ။ ။ “ေယာေရာရွိ ၊ ေယာေရာရွိ ”

    ( ေကာင္းပါျပီ … ရြတ္ပါေတာ့ဗ်ိဴး။ )

    ဂ်င္ဂလိ ။ ။ “ ဒီလို ပိတ္တတ္ၾကီးေရ။ က်ေနာ္ဒီေန႔မနက္ ဘုရားကအျပန္ ဗ်ိဳင္းေရအိုးစင္လမ္းအတိုင္း လမ္းေလွ်ာက္လာတုန္း လမ္းေဘးတစ္ေနရာမွာ .. ေသာက္ေရအိုးစင္ကေလးတစ္ခုဗ်ာ။ ယိုင္နဲ႔နဲ႔ေလး ။ ျပဳျပင္မယ့္သူ မရွိရွာဘူးထင္ပါ့။ အဲ့တာ ျမင္မေကာင္းတာနဲ႔ဘဲ ေရတစ္ခြက္ေသာက္ျပီး တြန္းလွဲပစ္ခဲ့တယ္။ အဲ့တာလည္း ပါေဖာင္းမန္႔စ္တစ္ရပ္ေပဘဲ မဟုတ္လားခင္ဗ်။ ဒူးခ်မ့္ရဲ႕ ေသးခြက္ၾကီးေတာင္ ဆယ္ေပါင္တူနဲ႔ အထုခံရေသးတာဘဲ။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာဘဲ က်ေနာ့္ရင္ထဲမလည္း ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ေမြးဖြားခဲ့ပါေရာဗ်ာ။ ”

    အရိပ္
    ____
    ဖုန္တေထာင္းေထာင္းထ

    လွည္းလမ္းမေနပူပူမွာ

    ေသာက္ေရအိုးစင္ေလး။

    ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ။ ။ “ ရႊီးး .. ေျဖာင္း .. ေျဖာင္း။ အင္မတန္ ၾကီးျမတ္တဲ့ အႏုပညာတစ္ရပ္ေပဘဲ ။ ေယာေရာရွိ၊ ေယာေရာရွိ ။ ”

    ဤသို႔ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ပရိသတ္ၾကီးမွ လက္ခုပ္သံတေျဖာင္းေျဖာင္းျဖင့္ ၾသဘာေပးလိုက္ေသာအခါ ကဗ်ာဆရာၾကီး ဂ်င္ဂလိစံ မွ ဦးညႊတ္၍ အရိုအေသေပးေလသည္။ ထို႔ေနာက္ ဟိုကၠဴတစ္ပုဒ္ ထပ္ရြတ္ျပန္သည္။

    ဂ်င္ဂလိ ။ ။ “ဒီတစ္ပုဒ္ကိုေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ မဟာရန္ကုန္ျမိဳ႕ၾကီးမွာ ၂ ညတာ ေနထိုင္တုန္း မီးပ်က္တဲ့ ဒြတ္ခ၊ ေရမလာတဲ့ ဒြတ္ခ၊ ျခင္ကိုက္ ဖံုထူ အိပ္မရတဲ့ညေတြမွာ ခံစားျပီးေရးဖြဲ႔ခဲ့ရတာပါ။ နားေထာင္ၾကည့္ပါဦး ”

    မဟာရန္ကုန္
    _________
    မီးမပ်က္ပါဘူး

    ေမွာင္ေနတာဘာျဖစ္လို႔လဲ

    လမထြက္တဲ႔ည။

    ဤတစ္ၾကိမ္တြင္ေတာ့ ပရိသတ္ၾကီးမွ လက္ခုပ္ၾသဘာမေပးေတာ့ပါ ။ မၾကာမဏ မီးပ်က္ေလ့ရွိေသာ သူတို႔၏ ရန္ကုန္ျမိဳ႕အား သေရာ္သည့္သေဘာ၊ ရိ သည့္သေဘာျဖင့္ “မီးမပ်က္ပါဘူး” ဟု ေလွာင္ေျပာင္၍ ကဗ်ာဖြဲ႔ဆိုေသာ ဂ်င္ဂလိစံ အား ျပင္းထန္စြာ ဆဲေရးရႈတ္ခ်ၾကေလေတာ့သည္။

    “ ေဟ့.. တို႔ျမန္မာျပည္ကို မထိနဲ႔၊ မီးပြင့္သြားမကြ။ ဘာမွတ္လဲ။ ”

    “ ဇာတိပုည၊ ဂုဏ္မာန ကြ။ မဟာသာကီႏြယ္မ်ိဳး၊ အေရွ႔ေတာင္အာရွမွာ တန္ခိုးထြားခဲ့တဲ့ ရာဇဝင္မ်ားရဲ႕ သတို႔သမီးကြ” ဟု အေျခာက္တိုက္ ဘဝင္ျမင့္ၾကကုန္၏။

    “ အျမတ္ခြန္မေဆာင္ခ်င္ေန၊ ျမန္မာကိုေတာ့ မေစာ္ကားနဲ႔ကြ။ မခံႏိုင္ဘူး။ ”

    “ တို႔ျမန္မာ … တို႔ျမန္မာကြ။ ျမန္မာ့သတၱိ ၊ ကမာၻကသိတယ္။ လာမထိနဲ႔ မီးပြင့္သြားမယ္ ” ဟူ၍ ပလိန္းၾကီး ခြပ္ၾကကုန္၏။

    “ ကမာၻေၾကေသာ္လည္း ဥဒါန္းမေၾကဘူးေဟ့ ” ဟု လက္သီးလက္ေမာင္းတမ္းၾကကုန္၏။

    “ ကမာၻမေၾက … ဗမာျပည္ .. ဒါတို႔ျပည္ ဒါတို႔ေျမ .. ဒါ ငါတို႔ေျမ … ” ဟု မဆီမဆိုင္ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္း ထဆိုၾကကုန္၏။

    “ မီးတုတ္ မီးတုတ္ ၊ ရႈိ႕ ရႈိ႕ ၊ ဂ်င္ဂလိ ဂ်င္ဂလိ ထု … ထု ” ဟု အေျခာက္တိုက္ ၾကိမ္းဝါးကာ ဘယ္ကဘယ္လို ေကာက္လာသည္ မသိရေသာ အုတ္နီခဲမ်ား၊ ကြမ္းေသြးထုပ္မ်ား ၊ ေျပာင္းဖူးရိုး၊ ခံုဖိနပ္မ်ားျဖင့္ပစ္ေပါက္ရာ ကမာၻတစ္ခြင္ ျပဲျပဲစင္ မ်က္ႏွာပန္းပြင့္ခဲ့ေသာ ဟိုကၠဴကဗ်ာဆရာ ဂ်င္ဂလိစံမွာ ဖေႏွာင့္ႏွင့္တင္ပါး တစ္သားတည္းက်ေအာင္ စင္ေပၚမွ ဆင္းေျပးရေလေတာ့သတည္း။

    ထိုအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ကဗ်ာဆရာမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ ဦးေဂၚေဂၚ(လပြတၱာ) သည္ စင္ေပၚသို႔ အေျပးအလႊားတက္လာျပီးသကာလ “မလုပ္ၾကပါနဲ႔ဗ်ာ … မလုပ္ၾကပါနဲ႔ဗ်ာ … ” ဟု မ်က္ႏွာငယ္ေလးႏွင့္ ေတာင္းပန္ေလ၏။

    “ေအေဘး ဦးေဂၚေဂၚ ၊ ခင္ဗ်ားၾကီး ဖီပါ ( FIPA ) ကမာၻ႔ကဗ်ာအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က အာရေကေတြ မရေတာ့မွာေၾကာက္လို႔ က်ဳပ္တို႔ကို လာငိုျပမေနနဲ႔။ ျမန္မာျပည္ကို ေစာ္ကားတာ ခင္ဗ်ားခံႏိုင္ေပမယ့္ က်ဳပ္တို႔ မ်ိဳးခ်စ္ေတြက မခံႏိုင္ဘူး … ” ဟု ဆိုကာ ဥကၠ႒ကို ခဲ ျဖင့္ဝိုင္းေပါက္ၾကေလ၏။ ဥကၠ႒ လည္း ထိပ္ေပါက္သြားသျဖင့္ စင္ေပၚမွ ဆင္းေျပးရေလ၏။

    ကဗ်ာကို အႏုပညာဟု မရႈျမင္ဘဲ ျမန္မာျပည္အား အသလြတ္ေစာ္ကားသည္ဟု အျမင္က်ဥ္းေျမာင္းရွာေသာ ပရိသတ္အခ်ိဳ႔က ဆဲျမဲဆဲလ်က္၊ တခ်ိဳ႕က အုတ္က်ပ္ခဲျဖင့္ ေပါက္ျမဲေပါက္လ်က္ လုပ္ေလရာ ေနာက္ဆံုးတြင္ ပြဲပ်က္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေခ်ေတာ့၏။

    သို႔ျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္ႏွင့္ ကိုယင္ေကာင္ မွာ ကဗ်ာရြတ္သံ ကို ဆက္လက္နားဆင္လိုပါေသာ္လည္း အေျခမလွသည္ႏွင့္ ခဲပ်ံ၊ ဖိနပ္ပ်ံ မထိေစျခင္းငွာ ကုပ္ေခ်ာင္းေခ်ာင္းျဖင့္ ျပန္လာရေခ်၏။ ဂ်ဴဗလီေဟာ အျပင္သို႔ေရာက္ေသာအခါ အႏုပညာဗီဇ မေသးလွေသာ ဆားပုလင္းယင္ေကာင္ မွ ေအာက္ပါ ဟိုကၠဴကဗ်ာတစ္ပုဒ္အား ေဒါင္းတိေမာင္းတိ ရင့္က်ဴးေလ၏။

    တလြဲဆံပင္ေကာင္း

    တေကာင္းအဘိရာဇာတို႔

    အေလာင္းဘုရားေသြး

    ဘိုးေဘးတို႔ထံုးစံ

    ဖိနပ္ပ်ံငနီဝဲလို႔

    ေျပးးႏိုင္မွလြတ္မယ္။

    ကၽြႏ္ုပ္မွာ လြန္စြာမွ ႏွစ္သက္သြားရကား ဆားပုလင္းယင္ေကာင္၏မ်က္ႏွာအား တစိမ့္စိမ့္ၾကည့္ယင္း ေမးခြန္းထုတ္မိေခ်၏။

    ကၽြႏ္ုပ္ ။ ။ “ အိုင္ေဆး ကိုယင္ေကာင္၊ ကဗ်ာေလးကေတာ့ ဟက္ထ္ ထိ သဗ်ိဳ။ ေခါင္းစဥ္ ဘယ့္ႏွယ့္ေပးမလဲ”

    ကိုယင္ေကာင္ ။ ။ “ ဇာတိပုည၊ ဂုဏ္မာန မဟုတ္လား အိုင္ပီရဲ႕။ ဗမာ့ေသြး လို႔ ေပးမဗ်ား” ဟု ျပန္ေျပာေလေတာ့သတည္း။

    မားဆိုး FB စာမ်က္နွာမွ ပိုစ္ျဖစ္ပါသည္။