News @ M-Media

Blog

  • တကၠသိုလ္မွ ကာတြန္း သင္ခန္းစာ တပုဒ္ (ကာတြန္း ဦးဟိန္းစြန္း)

    ကာတြန္း ဟိန္းစြန္း
    ရန္ကုန္ တကၠသုိလ္ ႏွစ္ငါးဆယ္ျပည့္ စာေစာင္

     ဦးေ႐ႊ႐ုိး(ခ)ေ႐ႊတေလး (ခ) ကာတြန္းအႏုပညာ႐ွင္ ဦးဘကေလး
    ဦးေ႐ႊ႐ုိး(ခ)ေ႐ႊတေလး (ခ) ကာတြန္းအႏုပညာ႐ွင္ ဦးဘကေလး

    ၁၉၂၈ ခုႏွစ္ကကၽြန္ေတာ္သည္ ယူနီဗာစီတီေကာလိပ္ေက်ာင္းသား ဘ၀၌ရွိစဥ္ ေကာလိပ္မဂၢဇင္းအတြက္ ကၽြန္ေတာ္ အက်ိဳးေဆာင္လုပ္ရ၏။ ေကာလိပ္ မဂၢဇင္းတြင္ထည့္ရန္ ကာတြန္းတစ္ခုကို ကၽြန္ေတာ့္ ဆရာျဖစ္သူေကာလိပ္ ေက်ာင္းထြက္ ႏိုင္ငံေက်ာ္ကာတြန္း ဆရာၾကီး ဦးဘကေလးေခၚေရႊတေလးၾကီးကို ဆြဲခိုင္း၏။ ဦးဘကေလးကလည္း ကိုယ္၀န္ေဆာင္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ကာတြန္းတစ္ခုကို ဆြဲေပး၏။ ေရႊတေလး၏ ကာတြန္းကို ကၽြန္ေတာ္ကလည္း သေဘာက်သျဖင့္ ၁၉၂၈ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလထုတ္ ယူနီဗာစီတီ ေကာလိပ္မဂၢဇင္းတြင္ ထည့္လိုက္သည္။

    ကၽြန္ေတာ္သေဘာက်၍ ထည့္လိုက္ေသာေရႊတေလး၏ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ကာတြန္းကို ေကာလိပ္ ေက်ာင္းသား၊ေက်ာင္းသူမ်ားက သေဘာက်ျပီး ရယ္ေမာၾကေသာ္လည္း ယူနီဗာစီတီေကာလိပ္ေက်ာင္းအုပ္ၾကီး မစၥတာစေလာ့ (Mr. Sloss) က သေဘာမက်သျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေခၚယူျပီး ဆံုးမ၏။ “မင္းတို႔ အေရွ႕ႏို္င္ငံက ကိုယ္၀န္ေဆာင္ ကာတြန္းကို သေဘာက်ေပမဲ့ ငါတို႔ အေနာက္ႏိုင္ငံသား ေတြကေတာ့ သေဘာမက် ၾကဘူး။ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ကို သနားရတယ္။ ၾကင္နာရတယ္။ျပက္ရယ္ မျပဳရဘူး။ ကာတြန္းမဆြဲရဘူး။ ေနာက္ေနာင္ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ ကာတြန္းကုိ ေကာလိပ္ မဂၢဇင္းမွာ မထည့္ဖို႔ ေတာင္းပန္ပါတယ္“ ဟု ဆို၏။

    ထိုအခါက်မွ ကၽြန္ေတာ္လည္း အေနာက္ႏိုင္ငံ စာနယ္ဇင္းမ်ားတြင္ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ ကာတြန္းမပါမွန္း သိရပါေတာ့သည္။

    ၁၉၂၈ ခုႏွစ္ ယူနီဗာစီတီေကာလိပ္ မဂၢဇင္းတြင္ပါေသာ ေရႊတေလး၏ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ ကာတြန္း အဓိပၸါယ္မွာ ယူနီဗာစီတီ ေကာလိပ္ေက်ာင္းတြင္ သားမယားစံုလင္စြာျဖင့္ ပညာသင္ၾကားေနသူ အိမ္ေထာင္သည္ ေက်ာင္းသား အမ်ားရွိေနျပီျဖစ္သည့္အတိုင္း ယူနီဗာစီတီေကာလိပ္ေက်ာင္းတြင္ အိမ္ေထာင္သည္ေက်ာင္းသူ ကေလးမ်ားလည္း ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ အတူ သင္ၾကားထိုက္သည္ဟု ဆိုလိုပါသည္။

    အထက္ပါကာတြန္းကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဦးဘကေလးေခၚေရႊတေလးထံသို႔ သြားေရာက္ျပီး ယူနီဗာစီတီေကာလိပ္ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီး မစၥတာစေလာ့ ေျပာဆို ဆံုးမလိုက္ပံုကို ေျပာျပလိုက္သည္။

    ထိုအခါက်မွ ကာတြန္း ဦးဘကေလးေခၚ ေရႊတေလးက “ေက်ာင္းအုပ္ၾကီး မစၥတာ စေလာ့ ေျပာတာမွန္တယ္။ ဘာျပဳလို႔လဲဆိုေတာ့ အဂၤလိပ္ စာနယ္ဇင္းေတြမွာ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ ကာတြန္းကို ငါ တခါမွမျမင္ဖူးဘူး။ မစၥတာ စေလာ့ ေျပာသလုိ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ကို သနားရတယ္၊ၾကင္နာရတယ္ဆိုတာ ဟုတ္တယ္ကြဲ႔။ ငါတို႔ျမန္မာျပည္မွာ သၾကၤန္တြင္းမွာ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ မိန္းမမ်ားကိုေရ ပက္ျခင္း မျပဳရဘူးလို႔ လူၾကီးမ်ားကတားျမစ္ဆံုးမၾကတယ္။ေမာင္ဟိန္စြန္း ေက်ာင္းအုပ္ၾကီး မစၥတာ စေလာ့ နဲ႔ ေနာက္ထပ္ေတြ႔တဲ့အခါမွာ ကာတြန္း ေရႊတေလးက ခုလုိ သတိေပးဆံုးမတာ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာျပလိုက္ပါ“ ဟု ဆိုပါသည္။

    ကၽြန္ေတာ့္ဆရာ ဦးဘကေလး မွာသည့္အတိုင္း ကၽြန္ေတာ္သည္ ေက်ာင္းအုပ္ၾကီး မစၥတာ စေလာ့ ကို ေျပာလိုက္ရာ မစၥတာ စေလာ့လည္း ၀မ္းသာသြားပါသည္။

    ကၽြန္ေတာ့္ဆရာ ဦးဘကေလးေခၚေရႊတေလးသည္ ထုိႏွစ္မွစ၍ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ ကာတြန္းဆြဲျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္လိုက္ပါသည္။

    ကၽြန္ေတာ့္ဆရာ ဦးဘကေလးေခၚ ေရႊတေလးသည္ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ ျမန္မာျပည္မွ ဂ်ပန္မ်ား ဆုတ္ခြာသြားသည့္အခ်ိန္၌ ပုသိမ္ခရိုင္ေဒါင့္ၾကီးျမိဳ႕ကေလးတြင္ ကြယ္လြန္သြားပါသည္။ အကယ္၍သာ ကၽြန္ေတာ့္ဆရာ ဦးဘကေလးေခၚ ေရႊတေလးသာ ယေန႔တုိင္ရွိခဲ့ပါလွ်င္ ယခုမ်က္ေမွာက္ေခတ္ အိမ္ေထာင္သည္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသူ ကိုယ္၀န္ေဆာင္မ်ားေက်ာင္းတက္ေနပံုကို ေတြ႔ရပါမည္။ သူဆြဲခဲ့သည့္ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ ကာတြန္းမွာ ယခု မ်က္ေမွာက္ေခတ္က်မွ မွန္ကန္ေနေၾကာင္းကိုလည္း ေတြ႔ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

    **ဟိန္စြန္း**
    ရန္ကုန္ တကၠသုိလ္ ႏွစ္ငါးဆယ္ျပည့္ စာေစာင္ ၊ အပိုင္း ၁ ၊ ၁၉၇၀ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၁ ၊ စာ ၄၂၄ – ၄၂၆

    ေရႊရိုးအက တီထြင္ခဲ့သူ ျမန္မာမြတ္စလင္ ကာတြန္းပညာရွင္ ဦးဘကေလး ဖတ္ရန္။

  • ႏိုင္ငံသား၊ ႏိုင္ငံမဲ့ ႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ (အပိုင္း-၂)

    ႏိုင္ငံသား၊ ႏိုင္ငံမဲ့ ႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ (အပိုင္း-၂)

    ဇန္နဝါရီ ၁၁၊ ၂၀၁၃

    ဦးဦးေမွာ္ဆရာ

     

    …. `ဒီအေၾကာင္းျပခ်က္မ်ိဳးနဲ႔သာဆိုရင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံရွိေနသေရြ႕ ခင္ဗ်ားတို႔ သံယသရွိေနတာေတြ၊ မေသခ်ာတာေတြကို ဘယ္ေတာ့မွျပီးဆံုးေတာ့မွာ မဟုတ္´…..

    ႏိုင္ငံသား၊ ႏိုင္ငံမဲ့ ႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ (အပိုင္း-၁) မွာ UNHCR မဟာမင္းၾကီးနဲ႔ သမၼတဦးသိန္းစိန္တို႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့တဲ့ သတင္း အက်ဥ္းကိုေဖၚျပရင္း ႏိုင္ငံသား၊ ႏိုင္ငံမဲ့ နဲ႔ တရား၀င္ႏိုင္ငံမဲ့အေၾကာင္းကို ေဖၚျပခဲ့ျပီးျဖစ္ပါတယ္။  ခု `အမွန္တကယ္ႏိုင္ငံမဲ့သူမ်ား´အေၾကာင္းကို ဆက္လက္ေရးသားပါမယ္။  

    (၂) အမွန္တကယ္ ႏိုင္ငံမဲ့သူ (de facto stateless) ဆိုတာ မည္သည့္ႏိုင္ငံသားျဖစ္သည္ ဆိုသည့္ အခ်က္ကို တရား၀င္ေဖၚျပႏိုင္ျခင္းမရွိတဲ့သူ (သို႔မဟုတ္) ထိုသူနဲ႔ ခိုင္မာေသာဆက္ဆံေရး ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံမ်ားက ထိုပုဂၢိဳလ္အား ႏိုင္ငံသားအျဖစ္လက္ခံရန္ သေဘာမတူဘဲ ျငင္းပယ္ခံရေသာသူကို ဆိုလိုပါတယ္။

    (ခိုင္မာေသာဆက္ဆံေရး ဆိုတာ တျခားသူေတြအတြက္ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ခံယူရန္ လံုေလာက္မႈရွိေသာ အေျခအေန မ်ိဳးကို ဆိုလိုပါတယ္။)

    ဒီလို အမွန္တကယ္ႏိုင္ငံမဲ့ျဖစ္ေနသူေတြဟာ ဘယ္ႏိုင္ငံရဲ့အကာကြယ္ေပးမႈမွ မရရွိတဲ့အျပင္၊ ခုလိုႏိုင္ငံမဲ့ ျဖစ္ေနရတာကိုက သက္ဆိုင္ရာႏုိင္ငံရဲ့ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈနဲ႔ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ သူကေတာ့ အမွန္တကယ္ႏိုင္ငံမဲ့ ျဖစ္တဲ့အျပင္ ဒုကၡသည္စာရင္းလည္း ၀င္သြားပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို စာဖတ္သူတို႔ အလြယ္တကူနားလည္ႏိုင္ေစရန္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္က ဒုကၡသည္စခန္း ေတြမွာရွိတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္ေတြနဲ႔ ဥပမာေပးေရးသားပါမယ္။

     (၁၉၇၈)ခုႏွစ္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားေပၚျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ နဂါးမင္းစစ္ဆင္ေရးကဲ့သို႔ေသာ စစ္ဆင္ေရး မ်ားေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳး သံုးသိန္းခန္႔ ေနရပ္စြန္႔ခြာထြက္ေျပးျပီး၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံထဲမွာ ခိုလႈံခဲ့ရတယ္။ (၁၉၉၁-၉၂) ႏွစ္မ်ား မွာလည္း ျမန္မာစစ္တပ္ရဲ့ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈမ်ားေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳး ၂၅၀၀၀၀ ေက်ာ္ေလာက္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏိုင္ငံဘက္ကို ေနရပ္စြန္႔ခြာ ထြက္ေျပးခဲ့ရပါတယ္။ ထိုသူမ်ားဟာ တဘက္ႏိုင္ငံရွိ ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားတြင္ ေနထိုင္ၾကရျပီး ထိုထဲတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ စပ္ဆက္မႈရွိေၾကာင္း အေထာက္အထား တစ္စံုတစ္ခု (ဥပမာ- အစိမ္းေရာင္ကဒ္ျပား၊ အျဖဴေရာင္စာရြက္) ျပႏိုင္သူမ်ားသည္ျမန္မာႏိုင္ငံမွျပန္လည္ လက္ခံသည့္အခါ ျပည္တြင္းသို႔ ျပန္လည္ ၀င္ေရာက္ႏိုင္မွာျဖစ္တယ္။ သူတို႔ဟာေနရပ္ျပန္တဲ့အခါ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ခံရမယ္လို႕ အမွန္တကယ္ စိုးရိမ္ေၾကာက္ရြံ႕မႈ ရွိေနတဲ့အတြက္ ဒီလူေတြဟာက်ေနာ့္ေဆာင္းပါး (အပိုင္း-၁)မွာ ေျပာခဲ့သလို တရား၀င္ ႏိုင္ငံမဲ့မ်ားျဖစ္တဲ့အျပင္ `ဒုကၡသည္မ်ား´အျဖစ္လည္း သတ္မွတ္ခံရပါတယ္။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံဘက္က ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားမွာရွိတဲ့ တရား၀င္ႏိုင္ငံမဲ့ ရုိဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္ အေရအတြက္မွာ ၃၀၀၀၀ ခန္႔ရွိတယ္လို႔ သိရတယ္။

    5

      အဲဒီလိုမွမဟုတ္ဘဲ သက္ေသခံ အေထာက္အထားမ်ားကို အဓမၼသိမ္းဆည္း ေဖ်ာက္ဖ်က္ခံရျခင္း၊ ထြက္ေျပးလာစဥ္ ေပ်ာက္ဆံုးပ်က္ဆီးျခင္း (သို႔) အာဏာပိုင္မ်ားက မည္သည့္သက္ေသခံစာရြက္ တရြက္တေလမွ ထုတ္မေပးခဲ့ျခင္း တို႔ေၾကာင့္ ဘာအေထာက္အထားမွ မျပႏိုင္ပါက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းသို႔ ျပန္လည္ အေျခခ်ေနထိုင္ခြင့္ရရန္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ နည္းပါတယ္။ ဒီအေျခအေနမ်ိဳးမွာေတာ့ သူတို႔ကို   အမွန္တကယ္ႏိုင္ငံမဲ့မ်ား လို႔ သတ္မွတ္ပါတယ္။ သူတို႔ဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ဘိုးဘြားစဥ္ဆက္ ေမြးဖြားေနထိုင္လာခဲ့ေသာ္လည္း ျမန္မာျပည္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေၾကာင္းလည္းမျပႏိုင္၊ နယ္ခ်င္းကပ္ေနတဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကလည္း သူတို႔ႏိုင္ငံသားမဟုတ္ဟု ျငင္းပါမည္။  Emdadul Haque (Senior Lecturer of the Department of Law and Justice, Southeast University) ရဲ့ အဆိုအရ       ခုလိုအမွန္တကယ္ႏိုင္ငံမဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္ေပါင္း ၄၇၀၀၀၀ ခန္႔ရွိတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒါ ၂၀၁၂ ေအာက္တိုဘာလမွာ ထုတ္ျပန္တဲ့ စာရင္းအေရအတြက္ပါ။ ထိုသို႔ေသာသူမ်ား အတြက္ UNHCR ၏ ေဆာင္ရြက္ေပးမႈေတြကေတာ့ အလြန္က်ယ္ျပန္႔ျပီး ရႈပ္ေထြးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေဆာင္းပါးမွာ လိုတာပဲ အနည္းငယ္ေျပာပါမယ္။ အထူးသျဖင့္ ေနရပ္ျပန္တဲ့အခါ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ခံရမယ္ ဆိုတဲ့ စိုးရိမ္ရမႈအတြက္ အာမခံခ်က္ရေအာင္ လုပ္ေဆာင္ပါတယ္။

      ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံက ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားမွာရွိတဲ့ ရုိဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္မ်ားကို ျမန္မာဘက္က ျပန္လည္လက္ခံ ခဲ့တာန႔ဲပက္သက္ျပီး အစိုးရပိုင္းက တရား၀င္သတင္းထုတ္ျပန္တဲ့ စာရင္းအရေျပာရရင္ ဟသၤာစီမံခ်က္ျဖင့္ ျပန္လက္ခံသူ အေရအတြက္မွာ ၁၈၀,၀၀၀ ရွိပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ၁၉၉၄ မွ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္အတြင္း ျပန္လက္ခံသူ ရိုဟင္ဂ်ာအေရအတြက္မွာ ၂၅၀,၀၀၀ ရွိေၾကာင္း သိရပါတယ္။  ေနာက္ျပီး လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၀၁၂ ဇူလိုင္လ (၂) ရက္ေန႔မွာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္-ျမန္မာ ႏွစ္ႏိုင္ငံ အစည္းေ၀းပြဲမွာ ျမန္မာ ဒု-ႏိုင္ငံျခားေရး ၀န္ၾကီး ဦးျမင့္ေမာင္ က ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ ရွိတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ရိုဟင္ဂ်ာ ၆၈၀၀၀ ကို ျပန္လက္ခံရန္ သေဘာတူ ခဲ့တယ္လို႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ၾကီးရဲ့ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ အစိုးရရဲ့ ရိုးသားမႈမရွိတဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခု ဆက္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ၁၉၉၄-၉၆ ခုႏွစ္အတြင္းက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဒုကၡသည္ စခန္းမ်ားမွ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကိုျမန္မာဘက္ကစစ္ေဆးျပီး ျပန္လည္လက္ခံခဲ့အေၾကာင္းကို အစိုးရထုတ္ New Light of Myanmar သတင္းစာမွာ took refugee/taken refugee ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းမ်ားျဖင့္ (ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံသားမ်ားကိုျမန္မာျပည္တြင္ ခိုလံႈခြင့္ေပးခဲ့သည္)ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္မ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ ေရးသား ခဲ့တာ ေတြ႔ရတယ္။

    တနည္းအားျဖင့္ေျပာရရင္ အစိုးရကိုယ္တိုင္က `ၾကက္လည္းေမာေစ၊ ယာလည္းညွက္ေစ´ဆိုတဲ့ အေနအထားမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ လူမ်ိဳးေရးအဓိကရုဏ္း မီးေမႊးေနျခင္းလို႔ပဲ ျမင္ပါတယ္ …

    (ဒါ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံသား ဒုကၡသည္တစ္ေယာက္ကို ေပးတဲ့စာရြက္လား??)

    တကယ္တမ္းေတာ့ ဒီလူေတြဟာ လ၀ကမွတ္တမ္းမ်ားနဲ႔ တိုက္ဆိုင္စစ္ေဆးျပီးမွ ျမန္မာႏိုင္ငံက လူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း မွန္ကန္လို႔သာ ျပန္လည္လက္ခံခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ UNHCR ရဲ့ ၾကီးၾကပ္မႈနဲ႔ သူတို႔ရဲ့ မူလေနထိုင္ရာ ေဒသမ်ားတြင္ျပန္လည္ ေနရာခ်ထားေပးခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။ ဒီလုိ ေသခ်ာစြာ စစ္ေဆးျပီး ျပန္လည္ လက္ခံခဲ့တဲ့သူမ်ားကို ခုခ်ိန္က်မွ ခိုး၀င္လာသူမ်ားလို႔ စြပ္စြဲလို႔မရပါ။

    သူတို႔ကို ဒီႏိုင္ငံသား ဟုတ္၊မဟုတ္ မေသခ်ာေသးလို႔၊ မေရရာေသးလို႔၊ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအျဖစ္ သံသယရွိေနလို႔ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ိဳးျဖင့္ ႏွစ္(၆၀)ၾကာေအာင္ အခ်ိန္ဆြဲထားျပီး ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ခြင့္ မရွိပါ။ ဒီအေၾကာင္းျပခ်က္မ်ိဳးနဲ႔သာဆိုရင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံရွိေနသေရြ႕ ခင္ဗ်ားတို႔ သံယသရွိေနတာေတြ၊ မေသခ်ာတာေတြကို ဘယ္ေတာ့မွ ျပီးဆံုးေတာ့မွာ မဟုတ္ပါ။

    (၁၉၈၂)ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံသားဥပေဒမေပၚေသးခင္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရခဲ့စဥ္ ကတည္းက ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဥပေဒရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီဥပေဒေတြအရ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ေနထိုင္ခဲ့သူမ်ားကိုပါ ခုခ်ိန္က်မွ သံသယ ရွိေနလို႔ပါဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ိဳးကေတာ့ တကယ္တမ္း ရူးေၾကာင္ေၾကာင္ လူတစ္ေယာက္ရဲ့ စကားလို႔ပဲ ေျပာရပါလိမ့္မယ္။ ဤလူမ်ား ႏုိင္ငံတြင္းသို႕ တရားမ၀င္ ခုိး၀င္ေနထုိင္သူမ်ားဟုဆုိလွ်င္ ဖမ္းဆီး အေရးယူႏုိင္ရန္ ၁၉၄၇ခုႏွစ္ လူ၀င္မႈၾကီးၾကပ္ေရး လတ္တေလာဥပေဒ (Emergency Act) ႏွင့္ တျခား လ၀က ဥပေဒမ်ား ရွိေနသည္မဟုတ္ပါလား။

    အထက္ခုိး၀င္ေနသူမ်ားကို ဘာေၾကာင့္ႏွစ္ေပါင္း(၆၀)ေက်ာ္ အေရးမယူဘဲထားခဲ့သလဲ။ဒါ စဥ္းစားစရာ တစ္ခ်က္ပါ …

    ဒီေလာက္ဆိုရင္ အမွန္တကယ္ႏိုင္ငံမဲ့ျဖစ္ေနသူမ်ားနဲ႔ပက္သက္ျပီး အၾကမ္းဖ်င္းေတာ့ သေဘာေပါက္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ခုခ်ိန္ထိ ေရးခဲ့သမွ်ထဲမွာ ႏိုင္ငံတကာဥပေဒေတြ မပါေသးပါဘူး။ ႏိုင္ငံသားေတြကို ႏိုင္ငံမဲ့ဘ၀ေရာက္သြားေအာင္ ဘယ္အာဏာပိုင္ကမွ လုပ္ေဆာင္ခြင့္မရွိပါဘူး။ ဒီအေၾကာင္းကို ရွင္းျပဖို႔အတြက္ ႏိုင္ငံမဲ့ျဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းရင္းမ်ား နဲ႔ျမန္မာႏိုင္ငံအေနနဲ႔ မျဖစ္မေနလိုက္နာေဆာင္ရြက္ရမဲ့ ႏိုင္ငံတကာသေဘာတူစာခ်ဳပ္ေတြႏွင့္ ပဋိဥာဥ္ခံ အခ်က္တစ္ခ်ိဳ႕အေၾကာင္းကို (အပိုင္း-၃) မွာ ဆက္လက္ ေရးသားပါဦးမယ္။

    Ref: UNHCR – Handbook for Parliamentarians- 2005

            Human Rights Abuses and Discrimination on Rohingyas

            International Crisis Group – Myanmar: A New Peace Initiative – Nov-2011  

            bangalnews24.com            

     

    ဦးဦး ေမွာ္ဆရာ

    (၁၁-၁-၂၀၁၃)

  • ကေနဒါတြင္ မြတ္စလင္ အမ်ဳိးသမီး လူမႈထူးခၽြန္မႈ႕ေၾကာင့္ ဘုရင္မ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ဆု ခ်ီးျမွင့္ခံရ

    ဇန္န၀ါရီ ၅ ၊၂၀၁၃
    M-Media

    ကေနဒါတြင္ မြတ္စလင္ အမ်ဳိးသမီး လူမႈထူးခၽြန္မႈ႕ေၾကာင့္ အဲလိဇဘက္ ဘုရင္မ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ဆု ခ်ီးျမွင့္ခံရ

    Senator Salma Ataullahjan

    ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လူမွဳေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို  အားတတ္သေရာေဆာင္ရြက္ၿခင္းေၾကာင့္ အြန္တရီအိုၿမိဳ႕ေတာင္ပိုင္း Mississauga ၿမိဳ႕ေန ကေနဒါ မြတ္စလင္အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးသည္ တိုင္းၿပည္အတြက္ တာ၀န္ေက်ပြန္မွဳအေပၚ The Queen Elizabeth II Diamond Jubilee Medal ဆု ခ်ီးျမွင္ ျခင္းခံရသည္။

    “ကေနဒါမွာ ေလးဆယ့္ငါးႏွစ္ ၾကာေနထိုင္စဥ္ အတြင္း ယခုလို လုပ္အားေပးခဲ့တာပါ။ ကြ်န္မ ကေနဒါကို စေရာက္တုန္းက ဒီလို အလုပ္ေတြ လုပ္ႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ တကယ္ကို မသိခဲ့ပါဘူး ၊ ကေနဒါ က တကယ္ေကာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ခုပါ။ ” ဟု အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဇာတိၿဖစ္သူ Malik Syed က Mississauga သတင္းဌါနသို႔ ၿပီးခဲ့တဲ႔ ေသာၾကာေန႔က ေၿပာၾကားခဲ့ပါသည္။

    အိႏိၵယတြင္ ဆရာမ တစ္ဦးအၿဖစ္ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းခဲ့သူ သူမသည္ ကေနဒါႏိုင္ငံ အြန္တရီအိုတြင္လည္း ဆရာမ တစ္ေယာက္အေနနဲ႕ အလုပ္လုပ္ခဲ့ပါသည္။ထို႔ေနာက္ သူမသည္ Muslim Seniors Circle အဖြဲ႔တြင္ လုပ္အားေပးခဲ့ၿပီး ေဆးရုံမ်ားသို႔ ပံုမွန္သြားေရာက္ လုပ္အားေပးခဲ့ပါသည္။

    ကေလးမ်ားကို ကူညီေပးၿခင္းသည္ သူမအတြက္ အလြန္တရာ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳပင္ၿဖစ္သည္။ “ကြ်န္မ မြတ္စလင္လူထုအတြက္ခ်ည္းပဲ လုပ္အားေပးတာ မဟုတ္ပါဘူး ၊ ကေနဒါ လူထုအတြက္လည္း လုပ္အားေပးေနတာပါ ” ဟု သူမက ထပ္ေလာင္းေၿပာၾကားခဲ့ပါသည္။

    ယခုလို ၾကိဳးပမ္းမွဳေၾကာင့္  Pushtun decent ယဥ္ေက်းမွဳ အဖြဲ႕၏ ပထမဆံုး လႊတ္ေတာ္အမတ္ၿဖစ္သူ Salma Ataullahjan က Malik Syed အား ကေနဒါႏိုင္ငံ Sheridan Way ေဒသေတာင္ပိုင္းရွိ Islamic center တြင္ ၄င္းဂုဏ္ၿပဳဆုအား ေပးအပ္ခဲ့သည္။ “Malik ဟာ ကေနဒါမွာ ေလးဆယ့္ငါးႏွစ္ၾကာ လုပ္အားေပးခဲ့တာပါ ။ ဒီ Islamic Center မွာ သူမအခုလို ဆုကို ရရွိတာဟာ တကယ္ကို ထိုက္ထိုက္တန္တန္ပါပဲ” ဟု Salma က ဆုခ်ီးၿမွင့္မွဳ အၿပီးတြင္ ၀မ္းေၿမာက္စြာေၿပာၾကားခဲ့ပါသည္။

    ဂုဏ္ၿပဳဆု ရယူမွဳ အၿပီးတြင္ “သူမထက္ေတာင္ ကြ်န္ေတာ္က ပိုေပ်ာ္ေနပါတယ္ ” ဟု Malik Syed ၏ အမ်ဳိးသားၿဖစ္သူ Amjad Syed က ေၿပာၾကားခဲ့ပါသည္။

    ဒီဆု ဟာဆိုရင္ ကေနဒါႏိုင္ငံသားတို႔အတြက္ တကယ္ကို ဂုဏ္ယူစရာေကာင္းေသာ အထင္ကရေအာင္ၿမင္မွဳၿဖစ္ပါသည္။လူဦးေရ (၃၂.၈) သန္းတြင္  မြတ္စလင္ဦးေရ (၁.၉)သန္းရွိေသာ ကေနဒါႏိုင္ငံသည္ ေၿမာက္အေမရိက တိုက္တြင္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ အမ်ားဆံုးၿဖစ္သည္။ မၾကာေသးမီက ေလ့လာေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားအရ မြတ္စလင္ အမ်ားစုသည္ ကေနဒါႏိုင္ငံသားၿဖစ္ရသည္ကို ဂုဏ္ယူလ်က္ရွိၾကသည္။                             ။

    ကိုးကား -.Onislam

  • ဦးရာဇတ္၊ ဦးရာရွစ္ အခမ္းအနား ဒီဗြီဒီမ်ားျဖင့္ မြတ္စလင္ သရုပ္မွန္ကို သိရိွေစရန္ ႀကိဳးပမ္း

    ဇန္နဝါရီ ၁၀ ၊၂၀၁၃
    M-Media
    ေနသစ္ထြန္း

    ဦးရာဇတ္ ၊ ဦးရာရွစ္ အခမ္းအနား ဒီဗြီဒီမ်ား ျဖင့္ မြတ္စလင္ သရုပ္မွန္ကို အမ်ား နားလည္လာေစရန္ ကရင္ျပည္နယ္တြင္ ႀကိဳးပမ္း

    အစၥလာမ္ ဘာသာအား အေျခအျမစ္မရွိ တုိက္ခုိက္ေရးသားထားေသာ ၀ါဒျဖန္႔စာရြက္မ်ား၊ မြတ္စလင္ မုန္းတီး ေရး လွံဳေဆာ္ေသာ ဒီဗီြဒီအေခြမ်ား ျဖင့္ မြတ္စလင္ ဆန္႔က်င္ေရး ႀကိဳးပမ္းေနမွဳမ်ားကို ကရင္ျပည္နယ္ရွိ မြတ္စလင္ မ်ားက ဦးရာဇတ္ ၊ ဦးရာရွစ္ အခမ္းအနား ဒီဗီြဒီ အေခြမ်ားျဖန္႔ေ၀ၿပီး  မြတ္စလင္ သရုပ္မွန္ကို တန္ျပန္ တင္ျပ လ်က္ရွိ ေၾကာင္း သိရသည္။

    အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဆရာၾကီး ဦးရာဇတ္ႏွင့္ ဗကသ ၊တကသ ဥကၠဌ လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ ဦးရာရွစ္
    အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဆရာၾကီး ဦးရာဇတ္ႏွင့္ ဗကသ ၊တကသ ဥကၠဌ လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ ဦးရာရွစ္

    ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဒီဘက္ျခမ္းမွာ မြတ္စလင္မေကာင္းေၾကာင္း ၊ အစၥလာမ္ သာသနာ ကို တုိက္ခုိက္တဲ႔ အေခြေတြ ၊ စာအုပ္ေတြ လိုက္ျဖန္႔ေနၾကတယ္။ အဲဒါေတြကို ဖတ္ၿပီး မြတ္စလင္ေတြ အေပၚ အထင္ မွားအျမင္မွား လာၾက တယ္။ ဒီေတာ့ ကြ်န္ေတာ္႔ မိတ္ေဆြေတြ ဒီျဖစ္ရပ္ေတြကို မွန္မွန္ကန္ကန္ သံုးသပ္ ႏုိင္ ဖို႔ အတြက္ ႏုိင္ငံအက်ိဳး သယ္ပိုးေပးခဲ့တဲ႔ ဦးရာဇတ္ ၊ ဦးရာရွစ္ အခမ္းအနားအေခြေတြ  ေပးေ၀ျဖစ္ ပါတယ္” ဟု ေကာ့ကရိတ္ ၿမိဳ႕ခံ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးက ေျပာပါသည္။

    ၿငိမ္းခ်မ္းတည္ၿငိမ္စျပဳေနေသာ ကရင္ျပည္နယ္ တြင္ ဘာသာေရး အေၾကာင္းျပဳ ပဋိ္ပကၡမ်ားျဖစ္ပြားေစရန္ အစၥလာမ္ ဘာသာႏွင့္ မြတ္စလင္မ်ားအေပၚ ဆန္႔က်င္တိုက္ခို္က္မွဳမ်ား သည္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ရခိုင္-ရိုဟင္ဂ်ာ ပဋိပကၡ ေနာက္ပိုင္း အမ်ားအျပား ေပၚထြက္လာခဲ့သည္။

    “ရခိုင္ျပည္နယ္မွာျဖစ္ပြားခဲ့တာေတြကို တဖတ္သတ္ ရိုက္ကူးထားတာေတြ ၊ ဘဂၤလားေဒ႔ရွ္မွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းေတြ ဖ်က္ဆီးခံရတာေတြ ကို ပါတဲ႔ အေခြေတြကို ျဖန္႕ေ၀ေနၾကပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကလည္း နီးစပ္ ရာေလးေတြကို တစ္ေခြစ ၊ႏွစ္ေခြစ၊ သေဘာနဲ႔ မိတ္ေဆြေတြကို ေပးၾကည္႔ေတာ့ သူတို႔ေတာ္ေတာ္ေလး သေဘာ ေပါက္လာၾကပါတယ္ ”ဟု က်ံဳဒိုးၿမိဳ႕ခံ တစ္ဦး က ေျပာပါသည္။

    ‘ ၇၈၆ ဆိုတာက ၂၁ ရာစုမွ မြတ္စလင္ေတြ လႊမ္းမုိးမယ္႔ အဓိပၸာယ္လို႔ တလြဲထင္ေနၾကတယ္။ သူတို႔ေတြ ထင္ေနတာ မဟုတ္မွန္ေၾကာင္း ၊ ၇၈၆ ရဲ႕အဓိပၸာယ္အမွန္ကို မြတ္စလင္ေရာ ၊ မြတ္စလင္ မဟုတ္သူပါ သိရွိနားလည္သြားေအာင္ တင္ျပတဲ႔ စာေတြ ျဖန္႔ေ၀တာလည္း ရွိ ပါတယ္” ဟု ဘားအံၿမိဳ႕ခံ မြတ္စလင္ တစ္ဦးက ေျပာပါသည္။

    ႏိုင္ငံအက်ိဳးျပဳခဲ့ေသာ ျမန္မာမြတ္စလင္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားအား ဂုဏ္ျပဳေသာ အခမ္းအနားမ်ားသည္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားအား အမ်ိဳးသားေရး ႏုိုးၾကားေစသည္သာမက မြတ္စလင္မ်ား၏ သရုပ္မွန္ကို အမ်ားျပည္သူ သိရွိလာေစ ေရးကို ပါ အေထာက္အကူျဖစ္ခဲ့သည္။

    ကရင္ျပည္နယ္ အေျခစိုက္ အစၥလာမ္ သာသနာေရးရာေကာင္စီ၊ အိုလမာ သာသနာ႔ပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႔ တို႔ကလည္း  အစၥလာမ္ သတင္းစကားအမွန္ကို အမ်ားျပည္သူ သိရွိေစရန္ ေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္း ဘားအံၿမိဳ႕ခံ မြတ္စလင္ မ်ားက လိုလားေနၾကသည္။

  • ငရမန္ကန္း (သို႔) ရာမန္ခန္း အျငင္းပြားမွဳ႕ကို စမ္းစစ္ေလ့လာျခင္း

    ဇန္နဝါရီ ၁၀၊၂၀၁၂
    စန္းဦးေအာင္
    M-Media

    ပေဒသရာဇ္ သက္ဦးဆံပိုင္ ဘုရင္မ်ားေခတ္တြင္ ဘုရင့္မ်ိဳးႏြယ္မဟုတ္ေသာ သာမန္အရပ္သားမ်ားကို “င” တပ္၍ ေခၚဆိုေသာ ဓေလ့ အရ

    Nga Ramankan = ငရမန္ကန္း
    တခါတရံ  Nga Raman= ငရမန္

    ဟုေခၚတြင္သည္။ သူအမည္အရငး္မွာ ရာမန္ခန္း (Ramankan Khan) သို႔မဟုတ္ ရာမန္ (Raman) သာျဖစ္ပါသည္။
    မ်က္လံုး တဖက္ကန္း၍ ေခၚဆိုျခင္း (သို႔) မိသားစု အမည္ (ခန္း) မ်ိဳးႏြယ္ျဖစ္၍ ေခၚျခင္း ဟုတ္မဟုတ္ ေရးသားထားျခငး္မရိွေပ။

    အထက္ေဖာ္ျပပါ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္သည္  ဦးေဖေမာင္တင္ႏွင့္ GH Luce ဘာသာျပန္ဆိုေသာ မွန္နန္းရာဇဝင္ (The Glass Palace Chronicles of Kings of Burma ) ပထမအၾကိမ္ကို ေအာက္စဖို႔ တကၠသိုလ္ လန္ဒန္တြင္ ၁၉၂၃ ခုႏွစ္တြင္ ပံုႏွိပ္ ထုတ္ေဝျပီး ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ပံုႏွိပ္တိုက္မွ ၁၉၆၀ တြင္ ထပ္မံပံုႏွိပ္ သည့္ ) ျမန္မာႏိုင္ငံသုတသန အသင္းမွ ထုတ္ေဝသည့္ စာအုပ္ စာမ်က္နွာ ၁၀၀ မွ ၁၀၃ မွ ကိုးကားေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္။

    သို႔ေသာ္ အစၥေရးႏိုင္ငံသား ဂ်ဴး လူမ်ိဳး ေဒါက္တာ မိုေရွေရးဂါး ( ထိုအခ်ိန္က ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရိွ အစၥေရး သံ အရာရိွ၊ ေနာင္တြင္ အစၥေရး ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ၾကီးဌာန ၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံေရး ေလ့လာေရး ဌာနမွဴး တာဝန္ခံျဖစ္လာသူ ) ေရးသားျပဳစုေသာ ျမန္မာ့ေျမမွ မြတ္စလင္မ္မ်ား(The Muslims Of Burma)  စာအုပ္တြင္မူ ခမည္းေတာ္ အေနာ္ရထားမင္းကိုရဲ႕ ပုဂံ ထီးနန္းကို ဆက္ခံခဲသည့္ ေစာလူးမင္း ( ၁၀၇၇-၁၀၈၈) သည္ ငယ္စဥ္က အာရဗ္ လူမ်ိဳး မြတ္စလင္မ္ တစ္ဦးထံ ပညာသင္ၾကားခဲ့ေၾကာင္း ႏွင့္ သူဘုရင္ ျဖစ္ခ်ိန္၌ သူ႔ဆရာ၏ သား ရာမန္ခန္း (YAMAN KHAN) ကို ဥႆစား(ပဲခူး)ျမိဳ႕စားအျဖစ္ ခန္႔အပ္ခဲ့ေၾကာငး္ေရးသားခဲ့ပါသည္။ က်မး္ျပဳဆရာ မိုေရွးေရးဂါးမွ ေအာက္ေျခ ရွင္းလင္းခ်က္တြင္ ျမန္မာ စကားတြင္ R မရိွသျဖင့္ နာမည္အမွန္ Rahman Khan အား Yaman Khan ရမန္ခန္း(သုိ႔) ရမန္ကန္း ဟုေရးသားေၾကာင္း ေဖာ္ျပပါရိွသည္။

    အလ်ဥ္းသင့္၍ ေျပာရမည္ဆိုလ်င္ သူသည္ မြတ္စလင္မ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္မွာ ေသခ်ာသည္ပင္လ်င္ပင္ ပထမ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ ဒုတိယေျမာက္ ဘုရင္ ေစာလူးမင္းအား ေတာ္လွန္ျခင္းကို မျပဳလုပ္သင့္ေပ။ အထူးသျဖင့္ ေစာလူးမင္းသည္ ငယ္သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ျပီး ဘုရင္က ျမိဳ႕စားအျဖစ္ ခ်ီးျမွင့္ေျမာက္စားထားလ်က္ ပုန္ကန္ျခင္း မျပဳသင့္ပါ။

    ငယ္သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ေသာ္လည္း ဘုရင္ႏွင့္ ေဝးေဝးေနသင့္ပါသည္။ ေလးစားေၾကာက္ရြံ႕မႈရိွရပါမည္။ ဘုရင္က ေခၚ၍ အတူတူ ေၾကြအံ့ ကစားရျခင္းရိွလွ်င္ပင္ အႏိုင္မကစားသင့္ပါ။ ယခုမူ အႏိုင္ကစားရံုမက လက္ခေမာင္းပင္ခတ္လိုက္ျခငး္မ်ာ မသင့္ေလ်ာ္ပါ။  ေစာလူးမင္းက ရွက္ရမ္းရမ္း၍ မင္းေယာက်္ား ပီသလွ်င္ သတၱိရိွက ေထာင္ထားျခားနားဟု ေျပာလွ်င္ပင္ ဝန္ခ်ေတာင္းပန္သင့္ပါသည္။

    ရာမန္ခန္းမွာ ေၾကြအံကစားျခင္းသာ ေတာ္သည္မဟုတ္ စစ္ပရိယာယ္လည္း ၾကြယ္သူျဖစ္သည္။

    ပုဂံ ကမ္းလြန္ ဧရာဝတီ ျမစ္ကမ္း ျပည္ေတာ္သာကၽြန္းတြင္ ရႊံ႕ႏံြ႕ေတာ၌ ဝါးျဖင့္လုပ္ေသာ ဆင္ရုပ္ျမင္းရုပ္ လူရုပ္မ်ားေထာင္ထားျပီး ည အခ်ိန္ က်န္စစ္သားႏွင့္ အင္အားေတာင့္တင္းေသာ ပုဂံစစ္သားမ်ားကို စစ္ျမွဳျပီး ေထာင္ေျခာက္ထဲ၌ ပိတ္ဖမ္းခဲ့သည္။

    စစ္ႏိုင္ခ်ိန္၌ ေစာလူးမင္းကို မသတ္ဘဲ ေကာင္းစြာ ျပဳစု၍ ေတာင္းပန္ျပိး စစ္ေရး ေလ့က်င့္ျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေလ်ာက္ထား အသနားခံပါက အသက္ေဘးမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္သည္ကို မခန္႔မွန္းမိဘဲ ဘုရင္ကို သတ္ခဲ့သျဖင့္ က်န္စစ္သား လႊတ္ေသာ မုဆိုး ငဇင္ လုပ္ၾကံျခင္းခံရျပီး ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။

    scan0017
    ဦးေဖေမာင္တင္ႏွင့္ GH Luce ဘာသာျပန္ဆိုေသာ မွန္နန္းရာဇဝင္ (The Glass Palace Chronicles of Kings of Burma )
    scan0016
    ေဒါက္တာ မိုေရွေရးဂါး ေရးသားျပဳစုတဲ့ ျမန္မာ့ေျမမွ မြတ္စလင္မ်ား သမိုင္းစာအုပ္
    scan0018
    ေဒါက္တာ မိုေရွေရးဂါး ေရးသားျပဳစုတဲ့ ျမန္မာ့ေျမမွ မြတ္စလင္မ်ား သမိုင္းစာအုပ္