News @ M-Media

Blog

  • လက္ပေတာင္းေတာင္ စီမံကိန္းအား စံုစမ္းစစ္ေဆးေတာ့မည္

    လက္ပေတာင္းေတာင္ စီမံကိန္းအား စံုစမ္းစစ္ေဆးေတာ့မည္

    M-Media

    ႏို၀င္ဘာ ၂၄ ရက္၊ ၂၀၁၂

     

    လက္ပေတာင္းေတာင္ ေၾကးနီစီမံကိန္းခ်ဲ႕ ထြင္ေရး အတြက္ ခြင့္ျပဳသင့္ မျပဳသင့္အား စံုစမ္းဖို႔ လြတ္လပ္ သည့္ ေကာ္မရွင္တစ္ ရပ္ဖြဲ႔စည္း ရန္အဆို ကို ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္က ခြ်င္းခ်က္မရွိ အတည္ျပဳ ခဲ့ေၾကာင္း ေနျပည္ေတာ္ သတင္း ရပ္ကြက္က သိရွိရသည္။

    ထိုေၾကးနီစီမံကိန္းကို ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပေန ၾကသည္မွာ လေပါင္းမ်ားစြာၾကာျမင့္ေနၿပီျဖစ္သလို စီမံကိန္းေၾကာင့္ လယ္ေျမဧကေပါင္းမ်ားစြာမွာ စေတးခံျဖစ္ေနရသည္။ ဆႏၵျပမွဳမ်ားေၾကာင့္ စီမံကိန္းကို ရပ္ဆိုင္းထားရသလို ႏို၀င္ဘာ ၂၃၊ ေသာၾကာေန႔က အန္အဲလ္ဒီပါတီမွ စစ္ိကုိင္းတိုင္း၊ ပုလဲနယ္ေျမကိုယ္စား လွယ္ ေဒၚခင္ဆန္းလွိဳင္က ထိုစီမံကိန္းနွင့္ပတ္ သတ္ေသာ ထူးျခားသည့္ လုပ္ငန္းစဥ္တရပ္ကို ပါလီမန္တြင္အဆိုျပဳခဲ့သည္။

     
    ထိုအဆိုကို ကာကြယ္ေရး၀န္ၾကီး ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ေ၀လြင္က ေဆြးေႏြးရာ၌ စီမံကိန္းတြင္ပါ၀င္ေနသည့္ ကုမၸဏီ၏ တိုက္ရိုက္ျခယ္ လွယ္ေနမွဳမ်ား အေပၚ အကာအကြယ္ျပဳ သြားခဲ့သည္။ ၄င္းက စစ္တပ္ပိုင္ Union of Myanmar Economic Holdings Limited (UMEHL) လည္း ပါ၀င္ေနသည့္ စီမံကိန္း ဆိုင္ရာ ရင္းနွီးျမႇဳပ္ႏွံထားသည့္ ကုမၸဏီမ်ားကို အကာအကြယ္ေပး၍ ေဆြးေႏြးခဲ့သလို လႊတ္ေတာ္အေနျဖင့္ လြတ္လပ္သည့္စံု စမ္းေရးေကာ္ မရွင္ ဖြဲ႔စည္းဖို႔ မလိုေၾကာင္း တင္ျပခဲ့သည္။

     
    လက္ပံေတာင္းေတာင္စီမံကိန္းနွင့္ ပတ္သတ္ေသာ ထူးျခားသည့္ လုပ္ငန္းစဥ္က ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ လြတ္လပ္သည့္ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ဖြဲ႔စည္းရန္၊ ထိုအထဲတြင္ ႏိုင္ငံတကာ ကြ်မ္းက်င္သူမ်ားႏွင့္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားပါ၀င္ရန္၊ ထုိေကာ္မရွင္က ေၾကးနီစီမံကိန္းခ်ဲ႕ထြင္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကိုသာမက လက္ရွိ ရွိေန သည့္ စပယ္ေတာင္နွင့္ က်ီးစင္ေတာင္တို႔မွ မိုင္းတြင္းမ်ားကိုလည္း စံုစမ္းစစ္ေဆးရန္ လွဳံေဆာ္ထားသည္။ စံုစမ္းစစ္ေဆး အၿပီး ေတြ႔ရွိခ်က္ မ်ား ကို ျပည္သူလူထုသို႔ တင္ျပဖို႔လည္း ပါရွိသည္။

     
    ထုိ႔ျပင္ ယင္းလုပ္ငန္းစဥ္က ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတကိုယ္တိုင္ ယင္းစီမံကိန္းအား ဆက္လက္ျပဳလုပ္ရန္၊ မျပဳလုပ္ရန္ႏွင့္ပတ္သတ္သည့္ ကိစၥအား ၀င္ေရာက္ဆံုးျဖတ္ေပး ဖို႔ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ အား ေတာင္းဆိုထားသည္။

     

  • အပစ္အခတ္ရပ္ဆဲေရး သေဘာ တူညီခ်က္ရအၿပီး အစၥေရးတို႔ ပါလစၥတိုင္း လူငယ္တစ္ဦးကို ပစ္သတ္

    အပစ္အခတ္ရပ္ဆဲေရး သေဘာ တူညီခ်က္ရအၿပီး အစၥေရးတို႔ ပါလစၥတိုင္း လူငယ္တစ္ဦးကို ပစ္သတ္

    M-Media

    ႏုိ၀င္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၂

    www.guardian.co.uk

    ဂါဇာနယ္စပ္ရွိ အစၥေရးခံတပ္မွ စစ္သားမ်ား

    အီဂ်စ္တို႔ ၾကား၀င္ေစ့စပ္ေပးမွဳျဖင့္ ရရွိခဲ့ေသာ ဟားမတ္စ္ႏွင့္ အစၥေရးတို႔အၾကား အပစ္အခတ္ရပ္ဆဲေရး သေဘာတူညီ မွဳေနာက္ပိုင္း အစၥေရးဘက္မွ ပါလစၥတိုင္း အရပ္ဘက္တစ္ဦးကို အပစ္အခတ္ကင္းမဲ့ဇံုအတြင္း ပစ္သတ္ခဲ့ေၾကာင္း ဂါးဒီးယန္း သတင္းက ေဖာ္ျပသည္။ အစၥေရးတို႔ ပစ္ခတ္မွဳေၾကာင့္ အျခား ၇ဦး လည္း ဒဏ္ရာရခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

     

    အသတ္ခံခဲ့ရသူမွာ အသက္နွစ္ဆယ္ အရြယ္ေက်ာ္ရွိသည့္ အန္၀ါရ္ ကုဒီးယာဆို သူျဖစ္ၿပီး ၄င္းသည္ အပစ္အခတ္ရပ္ဆဲေရး သေဘာတူညီခ်က္ရရွိအျပီး ဥယ်ာဥ္ျခံစိုက္ ပ်ိဳးေရး ျပန္လည္ လုပ္ကိုင္ဖို႔ ေဆြမ်ိဳးမ်ားထံသို႔ ျပန္အလာတြင္ ၾကမၼာငင္ခဲ့ ရျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အျခားသတင္းတစ္ခုအရမူ သူသည္ ဟားမတ္စ္အလံအား အစၥေရးအကာအကြယ္ ခံတပ္တစ္ခု အနီးတြင္ စိုက္ထူဖို႔ ၾကိဳးစားသျဖင့္ ၄င္းအား ပစ္သတ္ ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟုလည္း သိရသည္။

     

    အျခားေသာ ရာႏွစ္ခ်ီသည့္ ပါလစၥတုိင္းမ်ားကလည္း အစၥေရးတို႔ကိုအံတုကာ ကိုက္ ၃၀၀ ကန္႔သတ္ဇုံသို႔၀င္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ နွစ္ဘက္စလံုးက တဘက္ႏွင့္ တဘက္ အျပန္အလွန္ အပစ္အခတ္ရပ္ဆဲေရးသေဘာတူညီထားခ်က္ ကို ခ်ိဳးေဖာက္သည္ဟု စြပ္စြဲေနၾကသည္။ အစၥေရးစစ္တပ္ ၏ ေျပာခြင့္ ရပုဂၢိဳလ္ အဗီတဲလ္ လိုင္ဘိုပစ္ခ်္ကမူ ဂါဇာခံတပ္ကို ျဖတ္ၿပီး အစၥေရးဘက္သို႔ ၀င္ေရာက္ဖို႔ ၾကိဳးစားျခင္းသည္ အပစ္အခတ္ရပ္ ဆဲေရး သေဘာတူ ထားခ်က္ကို ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု မွတ္ခ်က္ေပးသည္။

     

    ဟားမတ္စ္တို႔ကမူ အစၥေရးတို႔၏ ဂါဇာဘက္သို႔ ပစ္ခတ္မွဳကသာလွ်င္ သေဘာတူညီခ်က္အား ခ်ိဳးေဖာက္ျခင္းမည္ေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ အပစ္အခတ္ရပ္ ဆဲေရးသေဘာတူထားခ်က္ကို ထိမ္းသိမ္းရ မည္ျဖစ္ၿပီး ၾကား၀င္ေစ့စပ္ေပးသည့္ အီဂ်စ္ကိုလည္း ယခုကဲ့သို႔ေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ိဳး ထပ္မံျဖစ္မ လာေစဖို႔ သတိေပးေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။

     

    အစၥေရးစစ္တပ္က ယခုကဲ့သို႔ပင္ အစၥေရးေဘာ္ဒါသို႔ခ်ဥ္းကပ္သည့္ ဂါဇာဘက္တြင္ပင္ရွိေနေသးေသာ အရပ္သားမ်ားကို ပစ္ခတ္ေလ့ရွိသည္ဟု ဂါးဒီးယန္းက ေဖာ္ျပသည္။ အစၥေရးကမူ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား အစၥေရးသို႔၀င္မလာေစဖို႔ ကာကြယ္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု အေၾကာင္းျပေျပာဆိုသည္။

     

    ပါလစၥတိုင္းလူငယ္အခ်ိဳ႕က နယ္စပ္ေဒသရွိ အစၥေရးခံတပ္မ်ားကို မခံခ်င္ေအာင္ေျပာဆိုမွဳမ်ားရွိေၾကာင္း၊ ထို႔အတြက္ အစၥေရးစစ္တပ္က ပစ္ခတ္မည္ ဟု ျခိမ္းေျခာက္ေသာ္လည္း ၄င္းတို႔က ဆက္လက္ျပဳလုပ္ၾကသျဖင့္ ယင္းသို႔ေသာ လူေသမွဳျဖစ္လာေၾကာင္း ေအပီသတင္းအရသိရသည္။ ဟားမတ္စ္ တို႔ကမူ ပါလစၥတိုင္းတို႔အား နယ္စပ္အနီးတြင္ မေနၾကဖို႔ တိုက္တြန္းနွိဳးေဆာ္ထားေၾကာင္း သိရသည္။

  • သေဘာထားႀကီးႀကီး တရားမွ်မွ်

    သေဘာထားႀကီးႀကီး တရားမွ်မွ်

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၄ ၊၂၀၁၂
    M-Media
    အမ္.ေအ.ဂနီ(ကမာၻ႔အလင္း)

    အထူးသတိျပဳရန္ ။     ။   ဤေဆာင္းပါးကုိဖတ္႐ႈေသာ မြတ္စလင္မ္တုိင္သည္ ‘နဗီကုိယ္ေတာ္ျမတ္’ဟူေသာ ေရးသားခ်က္ကုိေတြ႕ရတုိင္း ‘ဆြလႅလႅာဟု အလိုင္းေဟး၀စလႅာမ္’ ဟု တြဲဖက္ ဖတ္႐ြတ္ပါရန္ သတိမူေစလုိပါသည္။( တမန္ေတာ္အေပၚသုိ႔ ေမတၱာပို႔သျခင္း)

    “အုိ မုအ္မင္န္၊ သက္၀င္ယုံၾကည္သူအေပါင္းတုိ႔၊ အသင္တုိ႔သည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္(၏ ႏွစ္သက္ေတာ္မူရန္)အလို႔ငွာ ေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္ေသာသူမ်ား (သက္ေသခံရာတြင္) တရားမွ်တစြာ သက္ေသခံသူမ်ားျဖစ္ၾကေလကုန္။ ၎ျပင္ မည္သည့္လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးကုိမဆုိ မုန္းတီးျခင္းသည္ အသင္တုိ႔အား တရားမွ်တမႈကုိ မျပဳပေနၾကရန္ လႈံ႕ေဆာ္သည္မ႐ွိေစရ။ အသင္တုိ႔သည္ (မည္သည့္ကိစၥမ်ဳိးတြင္မဆုိ) တရားမွ်တၾကကုန္။ ယင္းတရားမွ်တမႈသည္ကား ျပစ္မႈဒုစ႐ိုက္တုိ႔မွ က်ဥ္ေ႐ွာင္ျခင္းႏွင့္ အနီးကပ္ဆုံးပင္တည္း။ ထုိမွတစ္ပါး အသင္တုိ႔သည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ကုိ ႐ုိက်ဳိးေၾကာက္႐ြံ႕ၾကကုန္။ မလြဲဧကန္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ အသင္တုိ႔ျပဳသမွ်ကုိ အၾကြင္းမဲ့ ၾကားသိေတာ္မူေသာ အ႐ွင္ျမတ္ပင္ျဖစ္ေတာ္မူေခ်သတည္း။” (က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ ၅း၈)

    အဆုိပါအာယသ္ေတာ္သည္ လူမ်ဳိးတုိင္းႏွင့္လည္းေကာင္း၊ ဘာသာ၀င္အသီးသီးႏွင့္လည္းေကာင္း ဆက္ဆံရာတြင္ မြတ္စလင္မ္တုိ႔အား လမ္းညႊန္အပ္ေသာ ပညတ္၊ ျပဌာန္းခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ သုိ႔အေလ်ာက္လည္း နဗီကုိယ္ေတာ္ျမတ္လက္ထက္ေတာ္မွစ၍ အစၥလာမ္သမုိင္းစဥ္တေလွ်ာက္လုံးတြင္ ဘာသာတုိင္း၊ လူမ်ဳိးတုိင္းႏွင့္ဆက္ဆံရာတြင္ မြတ္စလင္မ္တုိ႔သည္ သေဘာထားႀကီးစြာထား၍ တရားမွ်တပုံကုိ ေျပာင္ေျမာက္စြာ သမုိင္းက သက္ေသထူလ်က္႐ွိေပသည္။

    အေနာက္ႏိုင္ငံ ပါေမာကၡႀကီး ဒန္ကန္ဂရင္းလစ္က ဖြင့္ဟ ၀န္ခံထားသည္မွာ – “The nobility and broad tolerance of Islam, which accepts as God inspired all the real religions of the world, will always be a glorious heritage for mankind. On it could in deed be built a perfect world religoan. The Gospel of Islam.” [Duncan Greenless M.A. (oxon)]

    အစၥလာမ္တရားေတာ္က ျပ႒ာန္းပညတ္ထားသည့္အေလ်ာက္ နဗီကုိယ္ေတာ္ျမတ္သည္ မကၠာၿမိဳ႕ေတာ္တြင္လည္းေကာင္း၊ မဒီနဟ္ၿမိဳ႕ေတာ္တြင္လည္းေကာင္း၊ ခိုင္ဘရ္တြင္ လည္းေကာင္း၊ လူမ်ဳိးစုံ၊ ဘာသာေပါင္းစုံတုိ႔ႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ လက္ေတြ႕က်င့္သုံးျပသေတာ္မူေသာ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္မ်ားမွာ ကမာၻ႔သမုိင္းတြင္ တုႏႈိင္းစရာမ႐ွိေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။

    ယင္းနမူနာေတာ္မ်ားကုိ စံတင္ကာ အစဥ္တစိုက္ မြတ္စလင္မ္မ်ား က်င့္သုံးလာပုံကုိ ကမာၻေက်ာ္ပညာ႐ွိ၊ က၀ိသုေတသနပညာ႐ွိႀကီး၊ သမုိင္းက်မ္းျပဳအေက်ာ္အေမာ္ႀကီးမ်ားက ၀န္ခံထားၾကပုံမွာ – “ဒုတိယမေျမာက္သာ၀ကႀကီး အုမရ္သည္ ေဂ်႐ုစလင္ကုိ ေအာင္ႏိုင္သိမ္းပိုက္ၿပီး စာခ်ဳပ္တစ္ရပ္ခ်ဳပ္ဆုိရာတြင္ ေဂ်႐ုစလင္႐ွိ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ေသာ တုိင္းသူျပည္သားတုိ႔၏ အသက္အုိးအိမ္၊ စည္းစိမ္ဥစၥာပစၥည္းႏွင့္ ဘုရား၀တ္ျပဳရာဌာအားလုံးႏွင့္ ၎၀တ္ျပဳေဆာင္အားလုံးႏွင့္ ပက္သက္ေသာပိုင္ဆုိင္ခြင့္ဟူသမွ်ကုိ ကာကြယ္ ေစာင့္ေ႐ွာက္ရန္အာမခံသည္။ ၎တုိ႔၏ ေျမယာမ်ားႏွင့္ ဘာသာ သာသနာေရးတြင္ မည္သုိ႔မွ် စြက္ဖက္ျခင္းမျပဳ၊ ၎တုိ႔၏ ဘုရား႐ွိခုိးေက်ာင္းမ်ားကုိ ဖ်က္သိမ္းျခင္းကုိလည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးယုတ္ေစျခင္းကုိေသာ္လည္းေကာင္း လုံး၀မျပဳ။ ၎တုိ႔ဘာသာေရးလွဴဒါန္းထားေသာ ၀တၱကမ်ားကုိ၊ ဂုဏ္သိမ္မညွိဳးေစရန္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေ႐ွာက္မည္။ ေဂ်႐ုစလင္ျပည္သူျပည္သားမ်ားသည္ ဘာသာေရးက်င့္သုံးမႈတြင္ လုံး၀လြတ္လပ္ခြင့္႐ွိၿပီး ၎တုိ႔အေပၚ မည္သည့္က်ဳးေက်ာ္မႈမ်ဳိးကုိမွ ခါင့္ျပဳမည္မဟုတ္”ဟုပါ႐ွိေလသည္။ [The Eclips of Christianity in Asia – By Lawrence]

    ဤကဲ့သုိ႔ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆုိ႐ုံသာမဟုတ္ေသး၊ သာ၀ကႀကီးသည္ လက္ေတြ႕က်င့္သုံးခဲ့ပုံကုိ အစၥလာမ္အား အၿမဲတေစအျပစ္႐ွာ အေကာင္းမျမင္ေသာ ‘ဆာ၀ီလ်ံျမဴး’ပင္လွ်င္ ‘The Caliphate its Rise and fall’တြင္ ေဂ်႐ုစလင္ကုိသိမ္းပိုက္ၿပီးေသာ္လည္း သာ၀ကႀကီးအုမရ္သည္ နမာ့ဇ္၀တ္ျပဳခ်ိန္ေရာက္ေနသျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးက ထုိေနရာတြင္ပင္ နမာဇ္၀တ္ျပဳရန္ေျပာလတ္ေသာ္ အုမရ္က အကယ္၍ ကၽြႏ္ုပ္ ဤေနရာတြင္ ၀တ္ျပဳလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္၏လမ္းစဥ္ဟု ေနာင္မြတ္စလင္မ္တုိ႔ ထင္မွတ္မွားၿပီး ခရာဇ္ယာန္ဘုရား႐ွိခုိးေကာင္းကုိ မာစ္ဂ်ီဒ္၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အျဖစ္ ေျပာင္းပစ္မည္ကုိ စုိးရိမ္သျဖင့္ ဤေနရာတြင္ နမာဇ္၀တ္မျပဳလုိပါဟု သေဘာထားႀကီးႀကီး အျမင္က်ယ္က်ယ္ အေျဖေပးလိုက္ေလသည္။

    ယင္းသုိ႔ သာ၀ကႀကီးအုမရ္က ဘာသာေရးသေဘာထားႀကီးမႈကုိ ေျပာင္ေျမာက္စြာ က်င့္သုံးျပသေသာ ထုိသမယ၀ယ္ ကမာၻတစ္ခြင္လုံးတြင္ ဘာသာေရးအယူသည္းမႈ၊ ဆုိးသြမ္းသံသရာမွာ လႊမ္းမုိးလ်က္႐ွိေပသည္။ မြတ္စလင္မ္တုိ႔ ေဂ်႐ုစလင္ကုိ မသိမ္းပိုက္မီ ဟရ္ကလ္ဘုရင္သည္ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈ မီးေတာက္မီးလွ်ံႀကီးကုိ ဟုန္းဟုန္းေတာက္ေလာင္ေစလ်က္ ႐ွိခဲ့ေပ၏။ ပါလက္စတုိင္း၊ ဆီးရီးယား၊ အာ႐ွမုိင္းနားႏွင့္ အီဂ်စ္ျပည္တုိ႔မွ အစၥေရးဂ်ဴးတုိ႔အား ေမာင္းႏွင္ပစ္ရန္အမိန္႔ထုတ္ထားခဲ့ေသည္။ ဤွမွ်တြင္မက ခရာဇ္ယာန္အခ်င္းခ်င္းပင္လွ်င္ ဟရ္ကလ္ဘုရင္ယုံၾကည္ေသာ ဂုိဏ္း – ကလ္စီဒုိနီယန္ (Chalcedonian) ႏွင့္ ဆန္႔က်င္လွ်င္ မညွာမတာ ႏွိပ္စက္ကလူျပဳျခင္းခံရေတာ့သည္။

    ဂ်ကုိဘီယန္ဂုိဏ္း၀င္ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါးက ယင္းရက္စက္မႈမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေရးသားခဲ့သည္မွာ – “ဟရ္ကလ္ဘုရင္သည္ မိမိဂိုဏ္းႏွင့္လမ္းစဥ္မွတစ္ပါး အျခားဂုိဏ္းဂဏသုိ႔လိုက္ေသာ မည္သည့္ခရာဇ္ယာန္ကုိမဆုိး နား ႏွာေခါင္းမ်ားကုိ ျဖတ္ပစ္ရမည္။ ၎တုိ႔၏အိမ္မ်ားကုိ အဓမၼ၀င္ေရာက္ ဖ်က္ဆီးပစ္ရမည္ဟု မိမိႏိုင္ငံတစ္၀န္းလုံးတြင္ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ထားခဲ့ေလသည္။ ဂ်ကုိဘီယန္ဂုိဏ္း၀င္ ခရာဇ္ယာန္တုိ႔အား မိမိေ႔႐ွေမွာက္သုိ႔ ၀င္ေရာက္ခြင့္လည္းမျပဳသျဖင့္ ၎တုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ နစ္နာခ်က္မ်ားကုိလည္း တင္ျပခြင့္မ႐ွိေပ။ သုိ႔ေၾကာင့္ပင္လွ်င္ ထာ၀ရဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔အား ဤၾကမ္းၾကဳတ္ရက္စက္မႈမ်ားမွ ကယ္တင္ရန္၊ အစၥမာအီလ္၏ အႏြယ္ထဲမွ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ (မုဟမၼဒ္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္)အား ပြင့္ေရာက္ေစေတာ္မူခဲ့၏။ မြတ္စလင္မ္တုိ႔သည္ ထုိသုိ႔ေသာ ေဒသမ်ားကုိ ေအာင္ႏိုင္သိမ္းပိုက္ၿပီးေသာအခါ ခရာဇ္ယာန္တုိ႔၏ ဘာသာေရးတြင္ မည္သုိ႔မွ စြက္ဖက္ျခင္းမျပဳသျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔သည္ ေရာမခရစ္ဇ္ယန္တုိ႔၏ ညဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈ၊ သံကြန္ခ်ာေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ကာ အာရဗ္မြတ္စလင္မ္(မ်ား)ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ၀ေျပာ လြတ္လပ္စြာေနထိုင္ခြင့္ ရ႐ွိေပေတာ့၏။” [Chronique De Michel Le Syrian II. 412-413]

    အီဂ်စ္ျပည္တြင္

    အီဂ်စ္ျပည္တြင္လည္း ဘာသာေရးညွဥ္းပန္းမႈ အထြဋ္အထိပ္သုိ႔ေရာက္ခ်ိန္မွာ အစၥလာမ္က ကယ္တင္ခ့ဲပုံကုိ အာေမနီယံ ခရာဇ္ယာန္တစ္ဦးျဖစ္သူ အဗူဆြာေလက  “ကိုင္ဇာဘုရင္သည္ မူရင္း ခရာဇ္ယာန္ဘာသာဂုိဏ္း၀င္တုိ႔အား လြန္မင္းစြာ ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္၍ မိမိယုံၾကည္ေသာဂုိဏ္းသုိ႔ သြတ္သြင္းရန္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ေလသည္။ မူရင္း ခရာဇ္သာသနာေတာ္ကုိ လက္ခံထားၾကေသာ ခရာဇ္ယာန္တုိ႔သည္ ဟရ္ကလ္ႏွင့္ မကူကာ့စ္တုိ႔လက္၀ယ္ အျပင္းထန္ဆုံး ႏွိပ္စက္မႈ ခံၾကရကုန္၏။ ညွဥ္းပန္းမႈ၊ ႏွိပ္စက္မႈ၊ က်ဴးေက်ာ္မႈတုိ႔ အထြဋ္အထိပ္သုိ ႔ေရာက္႐ွိလာေသာ အခါ မြတ္စလင္မ္လူမ်ဳိးစုေပၚထြန္းလာၿပီး ေရာမလူမ်ဳိးတုိ႔၏ မာန္မာနကုိ ေခ်မႈန္း၍ အီဂ်စ္ကုိ ေအာင္ႏိုင္သိမ္းပိုက္ကာ ဂ်ကုိဘီယံဂုိဏ္း၀င္ ခရာဇ္ယာန္တုိ႔အား ေရာမလူမ်ဳိးတုိ႔၏ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားျခင္းတုိ႔မွ ကယ္တင္ခဲ့ေပသည္။” [The Churches And Monastrics of Egypt: P 30-31]

    အီဂ်စ္ကုိ သိမ္းပိုက္ၿပီး ၎တိုင္းျပည္႐ွိ ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ သေဘာထားႀကီးစြာထား၍ ဆက္ဆံပုံကုိ ဆာအာႏုိလ္က ေဖာ္က်ဴးသည္မ်ာ – “အီဂ်စ္ကုိ ေအာင္ႏိုင္သိမ္းပိုက္ၿပီးေသာအခါ ဂါဗာနာမင္းႀကီး အုမရ္ဗင္န္အာဆြိသည္ တုိင္းသူျပည္သားအေပါင္းအား အမိန္႔ေၾကညာခ်က္တစ္ရပ္ ထုတ္ျပန္လိုက္ေလသည္။ ယင္းေၾကညာခ်က္အရ တုိင္းျပည္ျပည္သားအေပါင္းတုိ႔၏ အသက္အုိးအိမ္စည္းစိမ္ဥစၥာပစၥည္းတုိ႔သည္ လုံၿခံဳမႈအျပည့္အ၀႐ွိေစရန္ ကာကြယ္ေစာင့္ေ႐ွာက္မည္။ ၎တုိ႔ဘာသာ သာသနာေရးသည္ အဟန္႔အတား မည္သုိ႔မွ်မ႐ွိေစပဲ လြတ္လပ္ေစရမည္။ ၎တုိ႔၏ ဘုရား၀တ္ျပဳေက်ာင္းမ်ားအား မည္သု႔မွ ေႏွာက္ယွက္မျပဳရ။ ၎တုိ႔အား ရန္သူမ်ားက က်ဴးေက်ာ္ ေစာ္ကားသမႈျပဳလာပါက ၎တုိ႔ကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေ႐ွာက္ရန္ မြတ္စလင္မ္တုိ႔၏ တာ၀န္ျဖစ္သည္”ဟူသတည္း [The Preaching of Islam — Sir Arnold]

    စပိန္ျပည္တြင္

    စပိန္ျပည္တြင္ ခရာဇ္ယာန္တုိ႔ စုိးမုိးအုပ္ခ်ဳပ္ေနစဥ္အခါက ရဟူဒီဘာသာ၀င္ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးတုိ႔အား လြန္မင္းစြာ ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပန္းၾကေလသည္။ မြတ္စလင္မ္တုိ႔ စပိန္ျပည္ကုိ သိမ္းပိုက္ၿပီးေသာအခါ ဂ်ဴးတုိ႔ကုိ ကယ္တင္ၿပီး ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ေပးခဲ့သည္။ ခရာဇ္ယာန္တုိ႔အားလည္း မိမိတုိ႔ဘာသာကုိ လြတ္လပ္စြာ က်င့္သုံးခြင့္ႏွင့္ ဘုရား႐ွိခုိးေက်ာင္းမ်ားကုိလည္း လြတ္လပ္စြာ တည္ေဆာက္ခြင့္ျပဳခဲ့ေပသည္။ [The Preaching of Islam — Sir Arnold]

    အိႏၵိယျပည္တြင္

    ဂါဇီမူဟမၼဒ္ဗင္န္ကာစင္၊ အိႏၵိယျပည္ သိႏၶဳနယ္ကုိ သိမ္းပိုက္သည့္အခါႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ‘ဆာ၀ီလွ်ံျမဴး’က “မြတ္စလင္မ္တုိ႔သည္ ဟိႏၵဴဘုရား႐ွိခုိးေကာင္းမ်ားကုိ လုံး၀ထိပါးျခင္း မျပဳၾကေပ။ ၎တုိ႔အား ႐ုပ္တုဆင္းတုကုိးကြယ္မႈမွလည္း အဓမၼမတားျမစ္ခဲ့ေပ။ ယဟူဒီ၊ ခရာဇ္ယန္၊ မီးကုိးကြယ္ေသာ ပါရ္စီတုိ႔အားလည္း မိမိတုိ႔ဘာသာအေလ်ာက္ လြတ္လပ္စြာက်င့္သုံးခြင့္ျပဳထားခဲ့ေပသည္။” [Sir Willam Muir —- The Caliphate, P. 365]

    အကၠဘာဘုရင္မင္းႀကီးလက္ထက္က  ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားအား ေျမွာက္စားခ်ီးျမွင့္ၿပီး ရာဇာမာန္ဆင္းႏွင့္ ရာဇာတူဒါမီလ္အး အထြတ္အထိပ္ဆုံးေသာ ရာထူးဌာနႏၲမ်ားကုိပင္ အပ္ထားခဲ့ေပသည္။

    ေအာင္ရန္ဇိဗ္ဘုရင္ အုပ္စုိးေသာအခါက ဗာရာဏသီတြင္း ျဗဟၼဏအခ်ဳိ႕ကုိ ႏွိပ္စက္သည္ဟု ၾကားေတာ္မူသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ဗာရာဏသီဘုရင္ခံ အဗူဟဆန္ထံ ခ်က္ခ်င္းပင္ “အစၥလာမ္တရားေတာ္အရ သူမ်ားဘာသာ ဘုရား႐ွိခုိးေက်ာင္းကုိ မဖ်က္ဆီးရ။ ၀တ္ျပဳသူမ်ားကုိ အေႏွာက္အယွက္မျပဳရဟု ျပင္းထန္စြာပညတ္ထားသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘာသာ၀င္တုိင္းအား သေဘာထားႀကီးစြာ တရားမွ်တစြာ ဆက္ဆံရမည္”ဟု အမိန္႔ထုတ္လိုက္ေလသည္။

    ဤကား အျခားဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ မြတ္စလင္မ္တုိ႔ သေဘာထားႀကီးစြာထား၍ တရားမွ်တစြာ ဆက္ဆံခဲ့ပုံ ေျမာက္ျမားစြာအနက္မွ အနည္းငယ္မွ်ကုိသာ တင္ျပရျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ေသာဘာသာတုိင္းသည္ အျခားဘာသာ သာသနာ၀င္မ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ သေဘာထား၊ တရားမွ်တမႈတုိ႔ကုိ အထူးေ႔႐ွ႐ႈၾကေပသည္။ ယင္းသုိ႔ သေဘာထားႀကီးမႈ၊ တရားမွ်တမႈတုိ႔ကုိ ေဖာ္က်ဴးထားေသာ အာေသာကဘုရင္ႀကီး၏ ေက်ာက္စာ(၁၂)ကုိ ျမတ္ဗုဒၶေဒသနာက်မ္းတြင္ ဖတ္႐ႈရေပရာ အတုိင္းမသိ ႏွစ္ေထာင္း ၀မ္းေျမာက္ျဖစ္ရေပသည္။ ၎က်မ္း၌ ေအာက္ပါအတိုင္းေရးသားထားခ်က္ကုိ ေတြ႕ရေပသည္။

    ဗုဒၶ၏မြန္ျမတ္လွေသာ စိတ္ထားႀကီးမႈ၊ စာနာမႈမ်ားကုိ စံနမူနာျပဳၿပီး ဘီစီ(၃)ရာစုႏွစ္အတြင္းတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ေသာ အာေသာက ဧကရာဇ္မင္းျမတ္ႀကီးသည္ ၎၏က်ယ္ျပန္႔ေသာ အင္ပိုင္ယာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးအတြင္း႐ွိ အျခားဘာသာ၀င္အားလုံးတုိ႔အား ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးအတြင္း႐ွိ အျခားဘာသာ၀င္အားလုံးတုိ႔အား ေလးစားခ်ီးျမွင့္ေထာက္ပံ့ျခင္းျပဳခဲ့ေပသည္။ ယေန႔တုိင္ ဖတ္႐ႈႏိုင္ေသာ ေက်ာက္စာအျဖစ္ထုထြင္းထားခဲ့သည္။ ၎၏အမိန္႔ေတာ္ ရာဇသံတစ္ခုတြင္ ဧကရာဇ္ဘုရင္ႀကီးက ေၾကညာခဲ့သည္မွာ –

    ”မိမိတုိ႔ကုိးကြယ္သည့္ဘာသာကုိသာ ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္စား၍ အျခားဘာသာမ်ားကုိ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္းကုိ မျပဳလုပ္႐ုံသာမဟုတ္ေသး။ ဤအေၾကာင္း ထုိအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ အျခားဘာသာ၀ါဒမ်ားကုိ ေလးစားခ်ီးျမွင့္ရေပမည္။ ဤကဲ့သုိ႔ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ မိမိဘာသာကုိ ႀကီးပြားတုိးတက္ေစၿပီးလွ်င္ အျခားဘာသာတုိ႔အားလည္း ကူညီေထာက္ပ့ံေလသည္။ ဤကဲ့သုိ႔မလုပ္မူ မိမိဘာသာ၏ သခၤ်ဳိင္းကုိ မိမိတူးရာေရာက္၍ အျခားဘာသာမ်ားကုိလည္း အႏၲရာယယ္ျပဳရာေရာက္ေပသည္။ မိမိကုိးကြယ္သ္ည့ဘာသာကုိသာ ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္စား၍ အျခားဘာသာမ်ားကုိ ဖိႏွိပ္႐ႈံ႕ခ်သူမ်ားသည္ မိမိဘာသကုိၾကည္ညိဳသည့္စိတ္ျဖင့္ ငါ့ဘာသာ ဂုဏ္သိမ္ထြန္းေတာက္ေစမည္”ဟု ေတြးေတာယူဆၿပီးျပဳလုပ္ျခင္းအမွန္ျဖစ္ေပသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ဤကဲ့သုိ႔ ျပဳမူေဆာင္႐ြက္ျခင္းေၾကာင့္ ၎၏ ဘာသာကုိ ပုိမုိေလးနက္စြာအက်ဳိးယုတ္ပ်က္ျပားေစပါသည္။

    ထုိ႔ေၾကာင့္ သာယာညီညြတ္ျခင္းသည္ မြန္ျမတ္ေပသည္။ လူအေပါင္းတုိ႔မွ မွတ္သားလိုက္နာၾကေလာ့၊ အျခားသူမ်ား၏ ဘာသာ၀ါဒမ်ားကုိ ေလးစား ၾကားနာၾကကုန္ေလာ့။ (အာသာကေက်ာက္စာ – ၁၂)

    ေဒါက္တာ ၀ါလ္ုိလာရာဟုလာေရး What the Buddha Though ကုိ ဦးကုိေလး(ေဇယ်ာေမာင္) အၿငိမ္းစား ဒုတိယ အဓိပတိ မႏၲေလး တကၠသုိလ္၊ ျမန္မာဘာသာျပန္ဆုိသည့္ ျမတ္ဗုဒၶေဒသနာက်မ္း စာမ်က္ႏွာ ၁၀-၁၁။

    ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္တြင္လည္း တစ္ဘာသာႏွင့္တစ္ဘာသာ ေလးစားမႈ႐ွိေၾကာင္းကုိ စာေရးဆရာမန္းတင္၊ ပါကစၥတန္သံအမတ္ႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္စဥ္ ပါကစၥတန္ၿမိဳ႕ေတာ္ အစၥလာမ္မာဘတ္၌ ဂုဏ္ျပဳဧည့္ခံပြဲတြင္ မိန္႔ခြန္းေျပာသည္မွာ –

    “ဂုဏ္သေရ႐ွိ အမ်ဳိးသမီးမ်ားနဲ႔ လူႀကီးမင္းမ်ားခင္ဗ်ား၊ ဒီအထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကုိ ေခတၱခဏေရာက္ဖူးတဲ့ သူေတြပါသလုိ လနဲ႔ႏွစ္နဲ႔ခ်ီၿပီး ေနထိုင္ဖူးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း အေတာ္မ်ားမ်ား ပါပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ ၿမိဳ႕လယ္လမ္းမႀကီးေတြအနက္က တစ္လမ္းျဖစ္တဲ့ ဆူးေလဘုရားလမ္းမႀကီးေပၚလည္း ေရာက္ဖူးၾကမွာပဲ။ အဲဒီလမ္းမႀကီးအေပၚကေနၿပီး လမ္းရဲ႕ဗဟုိမွာ တည္႐ွိေနတဲ့ ေ႐ႊေရာင္တ၀င္း၀င္းနဲ႔ ဆူးေလေစတီေတာ္ႀကီးကုိ လွည့္ေမာင္းသြားတဲ့ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ေပၚကျဖစ္ေစ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ဂ႐ုစိုက္ၾကည့္လိုက္မယ္ဆုိရင္ တစ္ဘက္တြင္ ခရာဇ္ယာန္ဘာသာ၀င္တုိ႔ရဲ႕ ဘုရား႐ွိခုိးေကာင္းကုိေတြ႕ျမင္ရမွာျဖစ္ၿပီး အျခားတစ္ဘက္မွာေတာ့ မြတ္စလင္မ္ဘာသာ၀င္ရဲ႕ ဗလီႀကီးကုိျမင္ရမွာျဖစ္တယ္။ ေစတီေတာ္၊ ဗလီႀကီးနဲ႔ ဘုရား႐ွိခုိးေက်ာင္းတုိ႔ရဲ႕အရိပ္ေတြဟာ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု ေရာယွက္ေနတာ ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္တုိ႔ရဲ႕ကုိးကြယ္တဲ့ ေစတီေတာ္ကလည္း ဆည္းလည္းသံ၊ ခရာဇ္ယာန္ဘာသာ၀င္တုိ႔ရဲ ဘုရား႐ွိခုိးေက်ာင္းက ေခါင္းေလာင္းထုိးသံ၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တုိ႔ရဲ႕ ဘုရား၀တ္ျပဳရာဗလီစင္ေပၚက ေၾကြးေၾကာ္သံမ်ားဟာလဲ တစ္သံနဲ႔တစ္သံ မၾကာခဏဆုိသလုိပဲ ေရာေထြးထြက္ေပၚလာတာကုိ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ၾကားၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ႏိုင္ငံမွာ ေရွးေရွးျမန္မာမင္းေတြလက္ထက္ကစၿပီး ကုိးကြယ္မႈဘာသာနဲ႔ပတ္သက္လုိ ဘာျပႆနာမွ မ႐ွိဘူး။ ယခုလည္းမ႐ွိဘူး။ ေနာင္လည္း႐ွိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။” (စစ္ျပန္မဂၢဇင္း)

    အမွန္ပင္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ႏိုင္ငံတြင္ ဘာသာေရး သေဘာထားႀကီးမႈသည္ စံတင္ေလာက္ေအာင္ ႐ွိခဲ့ေပသည္။

    ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ ျပည္ေထာင္စုဆုိ႐ွယ္လစ္သမၼတျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သည္ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္ေရးအင္အားျဖင့္ ဆုိ႐ွယ္လစ္ပန္တုိင္းသုိ႔ မမွိတ္မသုန္ခ်ီတက္လ်က္႐ွိရာ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္မႈကုိ ဟန္႔တားပ်က္စီးေစမည့္ ဘာသာေရးအျမင္က်ဥ္း၍ ေသြးခြဲမႈဟူသမွ်ကုိ အေျမာ္အျမင္႐ွိသူတုိင္း လက္ခံမည္မဟုတ္ဟု ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ အခိုင္အမာယံုၾကည္မိေပသည္။

    ျပည္ေထာင္စုႀကီး ခိုင္မာေတာင့္တင္းစြာတည္ေဆာက္ေရးတြင္ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္မႈမွာ အဓိကက႑တြင္ ႐ွိေနသည္။

    သုိ႔ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ တုိင္းရင္းသားတုိင္းသည္ အဆုိပါ လမ္းျပညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားကုိ အေလးအနက္ခံယူကာ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္မႈကုိ ထိခိုက္ေစမည့္ ဘာသာေရး အျမင္က်ဥ္းဖိႏွိပ္မႈ၊ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းျဖစ္မႈတုိ႔ကုိ ႐ွင္းလင္းဖယ္႐ွားပစ္ရမည္မွာ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔တုိင္းရင္းသားတုိင္း၏ တာ၀န္တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ တစ္ဘာသာႏွင့္တစ္ဘာသာ၊ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ခ်စ္ၾကည္ေလးစားၾက၍ သေဘာထားႀကီးၿပီး တရားမွ်မွ် ဆက္ဆံၾကကာ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္ျခင္းအားျဖင့္ ဆုိ႐ွယ္လစ္ပန္းတိုင္သုိ႔ အဟုန္ျပင္းစြာခ်ီတက္ၾကပါစုိ႔ဟု ဆႏၵျပဳအပ္ပါသည္။

    အမ္-ေအ-ဂနီ

    •  ေရးသားခဲ့သည့္ခုႏွစ္ ႐ွာေဖြမသိ႐ွိပါ။ လျပည့္၀န္းမဂၢဇင္း(ခုႏွစ္မမွတ္မိ)ပါ မူရင္းေဆာင္းပါးအတုိင္း စာလုံးေပါင္းသတ္ပုံအတုိင္းကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
    • ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္တြင္ ထုတ္ေဝခဲ့သည့္ စာအုပ္ဟု ခန္႔မွန္းရပါသည္။
  • Horizon International School ရဲ႕   သခ်ာၤဥာဏ္စမ္းျပိဳင္ပြဲ

    Horizon International School ရဲ႕ သခ်ာၤဥာဏ္စမ္းျပိဳင္ပြဲ

    ႏုိဝင္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၂

    M-Media

    ၂၀၁၂ ခုႏွစ္တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္မည့္ သခ်ာၤဥာဏ္စမ္းျပိဳင္ပြဲၾကီး၏ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ား
    အေထြေထြ အခ်က္အလက္မ်ား
    ၁)Horizon ေက်ာင္း၏သခ်ာၤဌာနမွ ၾကီးမွဴး၍ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး၊ ေတာင္ၾကီး ႏွင့္ လားရွိဳးျမိဳ႕ တို႔တြင္ ႏွစ္စဥ္က်င္းပျမဲျဖစ္ေသာ သခ်ာၤၪာဏ္စမ္းျပိဳင္ပြဲသည္ မတူညီေသာအဆင့္မ်ားအတြက္ မတူညီေသာ  ၪာဏ္စမ္း ပုစၦာမ်ားပါ၀င္ေသာ ျပိဳင္ပြဲၾကီး တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းသား၊ေက်ာင္းသူမ်ား၏ ဆန္းစစ္ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္ေသာ စြမ္းရည္တိုးတက္လာေစရန္ႏွင့္ သခ်ာၤဘာသာရပ္အားစိတ္အားထက္သန္မွဳ ျမင့္တက္လာေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ဤျပိဳင္ပြဲအားက်င္းပရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    ၂)   မည္သူမ်ား ၀င္ေရာက္ယွဥ္ျပိဳင္ႏိုင္ပါသနည္း ?
    အေျခခံပညာ မူလတန္း၊ အလယ္တန္းႏွင့္ အထက္တန္းအဆင့္မ်ားမွ မည္သူမဆုိ ၀င္ေရာက္ ယွဥ္ျပိဳင္ႏိုင္ ပါသည္။ ျပိဳင္ပြဲအဆင့္မ်ား ခြဲျခားမွဳမီမွာေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ပါသည္။

                    အဆင့္                              ေမြးသကၠရာဇ္
            မူလတန္း  ၁ ရက္ ဇြန္လ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္ – ၃၁ ရက္ ေမလ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္
            အလယ္တန္း  ၁ ရက္ ဇြန္လ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္ – ၃၁ ရက္ ေမလ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္
            အထက္တန္း  ၁ ရက္ ဇြန္လ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ – ၃၁ ရက္ ေမလ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္

    ၃)             ျပိဳင္ပြဲအဆင့္တစ္ခုစီတြင္ ၪာဏ္စမ္းပုစၦာ (၂၀) စီပါ၀င္ပါသည္။ သခ်ာၤဘာသာရပ္၏ အေပါင္း၊ အႏွဳတ္၊ အေျမွာက္၊ အစား ကိုအေျခခံေသာ သခ်ာၤစြမ္းရည္ႏွင့္ ဗဟုသုတ မ်ားကိုေလ့လာသိရွိထားရန္ လုိအပ္ ပါသည္။
    ၄)     အေျခခံပညာ မူလတန္း၊ အလယ္တန္းႏွင့္ အထက္တန္းအဆင့္ ျပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ားအေနႏွင့္ မိမိတို႔၏ အသက္အရြယ္အလိုက္ ခြဲျခားထားေသာျပိဳင္ပြဲအဆင့္မ်ားတြင္ ပါ၀င္ယွဥ္ျပိဳင္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ၪာဏ္စမ္းေမးခြန္း မ်ားကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာဘာသာျဖင့္လည္းေကာင္း ေဖာ္ျပေပးထားမည္ ျဖစ္ပါသည္။
    ၅)        သခ်ၤာၪာဏ္စမ္းျပိဳင္ပြဲမ်ားအား ၁ ရက္ ႏွင့္ ၂ ရက္ ဒီဇင္ဘာလ ၂၀၁၂ တြင္က်င္းပ ျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ ျပိဳင္ပြဲက်င္းပမည့္ အခ်ိန္ႏွင့္ေနရာအား ျပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ား၏ ID ကဒ္တြင္ ေဖာ္ျပေပးသြားမည္ျဖစ္ပါသည္။
    ၆)           ျပိဳင္ပြဲအား ယင္းေန႔၏ မနက္ (၉း၃၀) တိတိတြင္စတင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ျပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ား အားလံုးသည္ ျပိဳင္ပြဲမစတင္မီ ၄၅ မိနစ္ၾကိဳေစာ၍ ေရာက္ရွိေနရမည္ျဖစ္ပါသည္။

    ေလွ်ာက္လႊာတင္ရမည့္ ပံုစံအစီအစဥ္
    ၇)      ျပိဳင္ပြဲ၀င္ေလွ်ာက္လႊာတင္သူမ်ားအေနႏွင့္ လြန္ခဲ့ေသာသံုးလအတြင္းက ရုိက္ကူးထားေသာ ဓါတ္ပံု(၂)ပံု ႏွင့္တကြ ပံုစံျဖည့္၍ ၂၈ ရက္ ႏို၀င္ဘာလ ၂၀၁၂ ညေန (၄း၀၀) ေနာက္ဆံုးထားျပီး ျပန္လည္ေပးပို႔ရမည္ ျဖစ္ပါ သည္။ ေလွ်ာက္လႊာပံုစံမ်ားအား Horizon ေက်ာင္းရံုးခန္းႏွင့္ www.horizonmyanmar.com တြင္ download ယူႏိုင္ပါသည္။ ေလွ်ာက္လႊာပံုစံမ်ားအား မိတၱဴကူးယူ၍လည္း အသံုးျပဳႏိုင္ပါသည္။
    ၈)    ျပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ား၏ ေမြးသကၠရာဇ္အမွန္ကိုသိရွိႏိုင္ရန္အတြက္ ေလွ်ာက္လႊာတင္သည့္အခ်ိန္တြင္ မိမိ၏ ႏုိင္ငံသားမွတ္ပံုတင္ကဒ္၊ ေက်ာင္းသားကဒ္ (သို႔) အျခားသက္ေသခံကဒ္ တစ္ခုခုအား ယူေဆာင္ျပသရမည္ ျဖစ္ပါ သည္။
    ၉)            ျပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ားသည္ ေလွ်ာက္လႊာေၾကးအတြက္ (၁၀၀၀) က်ပ္ေပးေဆာင္ရပါမည္။
    ၁၀)         ျပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ားသည္ သခ်ာၤၪာဏ္စမ္းေမးခြန္းေဟာင္းမ်ား ပါ၀င္ေသာ နမူနာေမးခြန္းႏွင့္ အေျဖမ်ားစာအုပ္ ကို ၀ယ္ယူေလ့က်င့္လုိပါက တစ္အုပ္လွ်င္ ၁၅၀၀ က်ပ္ႏွဳန္းျဖင့္ Horizon ရံုးခန္းမွ ၀ယ္ယူရရွိႏိုင္ပါသည္။
    ၁၁)        ျပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ား၏ ID ကဒ္မ်ားအား ႏို၀င္ဘာ ၂၆ မွ ႏို၀င္ဘာ၂၉ ရက္အတြင္းထုတ္ေပးမည္ ျဖစ္ျပီး ျပိဳင္ပြဲ ေန႔၌ ယင္း ID ကဒ္ျပသႏိုင္မွသာလွ်င္ စာေမးပြဲအား ၀င္ေရာက္ယွဥ္ျပိဳင္ခြင့္ရရွိမည္ျဖစ္ပါသည္။ ျပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ားသည္မိမိ၏ ႏိုင္ငံသားမွတ္ပံုတင္ကဒ္ႏွင့္ သခ်ာၤၪာဏ္စမ္း ID ကဒ္အား စာေမးပြဲေန႔တြင္ အတူ ယူေဆာင္လာရမည္ ျဖစ္ပါသည္။
    ျပိဳင္ပြဲ၀င္မည့္အခ်ိန္
    ၁၂)          ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ ID ကဒ္ပါ ခံုနံပါတ္အတိုင္းေနရာယူရပါမည္။
    ၁၃)        ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားသည္ စာေမးပြဲခန္းအတြင္းသို႔ စာရြက္စာတမ္းမ်ား၊ ဂဏန္းတြက္စက္ မ်ား၊ ကြန္ပ်ဴတာမ်ား၊ လက္ကိုင္ဖုန္းမ်ား၊ I-Phone အစရွိသည့္ အျခား အီလက္ထေရာနစ္ ပစၥည္းမ်ားအား ယူေဆာင္ လာခြင့္ မရွိပါ။  ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားအား စာေရးကိရိယာ တန္ဆာပလာ ႏွင့္ ခဲဖ်က္၊ဖ်က္ေဆးမွ်သာ ယူေဆာင္ရန္ယူေဆာင္ရန္ ခြင့္ျပဳထားပါသည္။
    ၁၄)      ျပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ားသည္ စာေမးပြဲခန္းအတြင္း ေလွ်ာက္သြားျခင္း၊ အျခားသူမ်ားႏွင့္ စကားေျပာျခင္း၊ စာေရး ကိရိယာတန္ဆာပလာမ်ားအား ငွားရမ္းျခင္း၊ မွ်ေ၀သံုးစြဲျခင္းမ်ား မျပဳလုပ္ရပါ။
    ၁၅)      အကယ္၍ မိမိရရွိထားေသာ ေမးခြန္းစာရြက္တြင္စက္ပိုင္းဆုိင္ရာ အမွားအယြင္းတစ္စံုတစ္ရာ ေတြ႕ရွိခဲ့ပါက ေမးခြန္းစာရြက္အသစ္ကိုေတာင္းယူခြင့္ရွိပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားသည္ ၪာဏ္စမ္းပုစၦာ မ်ားစတင္မေျဖဆိုမီ ေမးခြန္းစာရြက္အားအေသအခ်ာ ဖတ္ရႈရန္လိုအပ္ပါသည္။ သို႔မွသာ စာေမးပြဲခန္းေစာင့္ဆရာ မွ ေမးခြန္းစာရြက္အသစ္အခ်ိန္မီ လဲလွယ္ေပးႏုိုင္မည္ျဖစ္ပါသည္။
    ၁၆)        ျပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ားသည္ ေမးခြန္းပိုင္းဆိုင္ရာ မရွင္းလင္းသည္မ်ားရွိပါက စာေမးပြဲခန္းေစာင့္ ဆရာအား မိမိလက္ကိုေျမွာက္၍ အသိေပးေမးျမန္းႏုိုင္ပါသည္။ ျပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ားသည္ မိမိေၾကာင့္ အျခားသူမ်ားႏွင့္ စာေမးပြဲခန္း အားဆူညံေစျခင္းျဖင့္ အေႏွာက္အယွက္မျဖစ္ေစရပါ။
    ၁၇)           ျပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ားသည္ စာေမးပြဲေျဖဆိုျပီးစီးသည္ျဖစ္ေစ၊ မျပီးစီးမီျဖစ္ေစ ဆရာမွ အေျဖလႊာမ်ား အားလံုး သိမ္းဆည္းျပီးသည္ အထိ မိမိ၏ခံုေနရာတြင္ ထိုင္ေနရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ျပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ားသည္ မိမိ၏ေမးခြန္းစာရြက္ အား အိမ္သို႔ယူေဆာင္သြားခြင့္ရွိပါသည္။
    ၁၈)     ၪာဏ္စမ္းေမးခြန္းတစ္ခုစီ၏ အေျဖမွန္ကန္ခဲ့ပါက ေမးခြန္းေဘးတြင္ေဖာ္ျပေပးထားေသာ အမွတ္ အတိုင္းရရွိမည္ျဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍ ပံုဆြဲျခင္းႏွင့္ ၪာဏ္စမ္းပုစၦာအမ်ားဆံုး မွန္ကန္စြာ ေျဖဆိုႏိုင္ျခင္း ကိုလည္း ထည့္သြင္းစဥ္းစားေပးမည္ျဖစ္ပါသည္။
    ၁၉)        အကယ္၍ အဆင့္တစ္ခုတြင္ ျပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ားသည္ ေမးခြန္းအားလံုးေျဖဆိုႏုိင္ျပီး အမွတ္တူရရွိေန ပါက အသက္အငယ္ဆံုးျပိဳင္ပြဲ၀င္ကိုသာ ဆုေပးရန္ေရြးခ်ယ္မည္ျဖစ္ပါသည္။
    ၂၀)            ျပိဳင္ပြဲအဆင့္ တစ္ခုစီအတြက္ စာေမးပြဲၾကာခ်ိန္မွာ ၁နာရီ ႏွင့္ မိနစ္ ၃၀ ျဖစ္ပါသည္။
    ျပိဳင္ပြဲျပီးေနာက္ ဆုေပးပြဲအခမ္းအနား
    ၂၁)          ဆုေပးပြဲအခမ္းအနားအား ျပိဳင္ပြဲျပီးေနာက္ သီတင္း(၂)ပတ္အၾကာတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ပါသည္။ ရန္ကုန္ျမိဳ႕အတြက္ဆုေပးပြဲအား ၂၂ ရက္ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္တြင္ က်င္းပမည္ျဖစ္ျပီး အျခားျမိဳ႕မ်ားအတြက္ ဆုေပးပြဲမ်ား၏ အခ်ိန္ႏွင့္ေနရာအား ေနာင္တြင္ေၾကျငာေပးမည္ျဖစ္ပါသည္။
    ၂၂)       ေအာက္တြင္ေဖာ္ျပထားသည့္ဇယားအတုိင္း အဆင့္(၁)ခုစီတြင္ ဆုရရွိသူ (၅) ဦးစီရွိမည္ျဖစ္ျပီး ပထမဆံုး အေယာက္(၂၀)စာရင္း၀င္သူမ်ားမွာ အထူးဆုရရွိမည္ျဖစ္ပါသည္။

    မူလတန္းအဆင့္ အလယ္တန္းအဆင့္ အထက္တန္းအဆင့္
    ပထမဆု- ၅၀၀၀၀ က်ပ္ ပထမဆု- ၆၀၀၀၀ က်ပ္ ပထမဆု- ၈၀၀၀၀ က်ပ္
    ဒုတိယဆု- ၄၀၀၀၀ က်ပ္ ဒုတိယဆု- ၅၀၀၀၀ က်ပ္ ဒုတိယဆု- ၇၀၀၀၀ က်ပ္
    တတိယဆု- ၃၀၀၀၀ က်ပ္ တတိယဆု- ၄၀၀၀၀ က်ပ္ တတိယဆု- ၆၀၀၀၀ က်ပ္
    စတုတၳဆု- ၂၀၀၀၀ က်ပ္ စတုတၳဆု- ၃၀၀၀၀ က်ပ္ စတုတၳဆု- ၄၅၀၀၀ က်ပ္
    ပဥၥမဆု- ၁၀၀၀၀ က်ပ္ ပဥၥမဆု- ၂၀၀၀၀ က်ပ္ ပဥၥမဆု- ၃၀၀၀၀ က်ပ္

    ၂၃)       ျပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ားအေနႏွင့္ ဆုေရြးခ်ယ္ရာတြင္ ထည့္သြင္းစဥ္းစားႏုိင္ေစရန္ အနည္းဆံုးေမးခြန္း (၁၂)ခု၊ ေမးခြန္း၏ ၆၀% အားေျဖဆိုသင့္ပါသည္။
    ၂၄)      အကယ္၍ျပိဳင္ပြဲ၀င္သည္ ေမးခြန္း၏ ၆၀% ပင္ျပည့္မီေအာင္ မေျဖဆုိႏုိင္ပါက မိမိရရွိသည့္အမွတ္ အလုိက္သာ အဆင့္သတ္မွတ္ေပးျခင္းခံရပါမည္။
    ၂၅)             ဆုမ်ားအား ဒီဇင္ဘာလအတြင္း က်င္းပျပဳလုပ္မည့္ဆုေပးပြဲတြင္ ေပးအပ္သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။
    ၂၆)             Horizon ေက်ာင္း၏သခ်ာၤဌာနသည္ အထက္တြင္ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းလုိက္နာဖြယ္ရာ မ်ားႏွင့္ အျခားေသာက်င့္၀တ္မ်ားအား ခ်ိဳးေဖာက္သည့္ျပိဳင္ပြဲ၀င္အား ျပိဳင္ပြဲမွထုတ္ပယ္ပိုင္ခြင့္ရွိပါသည္။
    ၂၇)      ေက်ာင္းႏွင့္အနီးတ၀ိုက္တြင္ မလိုလားအပ္ေသာယာဥ္ေၾကာပိတ္ဆို႔မွဳ မျဖစ္ေပၚေစရန္ ေက်ာင္း၀င္း အတြင္းႏွင့္ ေက်ာင္းပတ္၀န္းက်င္တြင္ ကားပါကင္ထိုးျခင္း၊ ကားရပ္နားထားျခင္း မျပဳလုပ္ပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံ ပါသည္။
    ၂၈)          ျပိဳင္ပြဲ၀င္မ်ားအားလံုးသည္ ျပိဳင္ပြဲမ၀င္မီ အထက္ပါစည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားအား ေသခ်ာဖတ္ရႈ လိုက္နာ ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

     

    Source: http://www.horizonmyanmar.com/index.php?q=hotlinks&id=9#

  • အဖ်က္ခံရမည္ဟု သတင္းထြက္ေနေသာ လိွဳင္းဘြဲ႕ျမိဳ႕မွ မြတ္စလင္မ္ရြာအား လံုျခံဳေရး ခ်ထား

    အဖ်က္ခံရမည္ဟု သတင္းထြက္ေနေသာ လိွဳင္းဘြဲ႕ျမိဳ႕မွ မြတ္စလင္မ္ရြာအား လံုျခံဳေရး ခ်ထား

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၃၊ ၂၀၁၂
    M-Media
    ေနသစ္ထြန္း

    အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ အမ်ားစုေနထိုင္ရာ ကရင္ျပည္နယ္ လွိဳင္းဘြဲ႔ ၿမိဳ႕နယ္ ပိုင္က်ံဳၿမိဳ႕နယ္ခြဲရွိ  အလီမြလႅဟ္ (ယခုေခၚ မုိးႏိုင္း ေတာင္) ရြာ အား ႏို၀င္ဘာ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ ဖ်က္ဆီး မည္ဟု သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚ သျဖင့္ ပိုင္က်ံဳ ရဲစခန္းမွ ဗလီႏွင့္ အနီးတ၀ိုက္တြင္ လံုျခံဳေရး အေစာင့္ခ်ေပးခဲ့ေၾကာင္း ေဒသခံ မ်ား ေျပာပါသည္။

    “ပိုင္က်ံဳကထိန္ပြဲျပီးရင္ ရြာကိုဖ်က္မယ္လို႔ ႏို၀င္ဘာ ၂၀ ေန႔ေလာက္က သတင္းထြက္လာတယ္။ အခု ကထိန္ ပြဲျပီး သြားျပီးဆိုေတာ့ ဖ်က္ခံရမွာကို စိုးရိမ္ေနၾကတာ။အခုေတာ႔ ရဲေတြ ေရာက္ေနၾကတယ္”ဟု ေဒသခံ တစ္ဦးက ေျပာပါသည္။

    ဘားအံ မဲေတာင္ေက်ာင္းတိုက္မွ မြတ္စလင္မ်ားအား ဆန္႔က်င္ရန္ ေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္ျပီး ေနာက္ပိုင္း ပိုင္က်ံဳ ၿမိဳ႕နယ္ခြဲတြင္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားအားဆန္႔က်င္မွဳ မ်ားျဖစ္ပြားလာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    “ဘားအံက ေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပီးေတာ့ မြတ္စလင္ေတြနဲ႔ အဆက္ဆံ မလုပ္ဖို႔ ဒီမွာ လွဳံေဆာ္ၾကတယ္။ ေနာက္ျပီး လြန္ခဲ့တဲ႔ တစ္လေလာက္က ရြာမွာ ရခိုင္က ပဋိပကၡ ဗီဒီယို အေခြျပတယ္။  မြတ္စလင္ေတြက ရခိုင္ေတြ တုိက္ခိုက္တဲ႔ အေခြပါ” ဟု ပိုင္က်ံဳ ေဒသခံတစ္ဦးက ေျပာပါသည္။

    အဆိုပါ လွဳပ္ရွားမွဳကို ပိုင္က်ံဳ ၿမိဳ႕နယ္ခြဲ မွ ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး တစ္ဦးႏွင့္ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး တို႔က ရြာသား တစ္ခ်ိဳ႕ကို ဦးေဆာင္ လွဳပ္ရွားေနေၾကာင္း သိရသည္။

    ရခိုင္ျပည္နယ္ အတြင္းျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ပဋိပကၡ အား ကရင္ျပည္နယ္တြင္ ဘာသာေရးအသြင္ ပံုေဖာ္ကာ ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္း ျဖစ္ပြားေစရန္ ရည္ရြယ္လုပ္ေဆာင္ လာၾက သည္။

    ပိုင္က်ံဳၿမိဳ႕နယ္ခြဲ မိုးႏိုင္းအထက္စု ၊ မိုးႏိုင္ေတာင္ ၊ ႏွင့္ မိုးႏိုင္းေအာက္စု ရြာတို႔တြင္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ ၃ လံုး တည္ရွိ ၿပီး စုစုေပါင္း အိမ္ေျခ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္အိမ္ေျခ (၃၀၀ ) နီးပါးရွိေၾကာင္း သိရသည္။ ေဒသခံ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရးႏွင့္ ေစ်းေရာင္း၀ယ္ လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္ၾကသည္။