News @ M-Media

Category: ေဆာင္းပါး

  • ရုိဟင္ဂ်ာ ျပႆနာႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေနသည့္ ႏုိင္ငံျခား ရင္းႏွီးျမွပ္ႏွံမႈႏွင့္ ျပည္တြင္း စီးပြားေရး (ဘာသာျပန္)

    ဇူလိုင္- ၁၀ ၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ဘာသာျပန္ – Zin Zin

    ရုိဟင္ဂ်ာ ျပႆနာႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေနသည့္ ႏုိင္ငံျခား ရင္းႏွီးျမွပ္ႏွံမႈႏွင့္ ျပည္တြင္း စီးပြားေရး (သုံုးသပ္ခ်က္- ဘာသာျပန္)

    rohingya_idp1
    စစ္ေတြျမိဳ႕ ဒုကၡသည္ စခန္းတခုမွ ရိုဟင္ဂ်ာ မိသားစု တစု ၂၀၁၂ ခုႏွစ္္ ႏိုဝင္ဘာလအတြင္း ရိုက္ကူးခဲ့သည့္ ဓါတ္ပံုျဖစ္ပါသည္။ (Paula Bronstein/Getty Images)

    ဇြန္လ (၂၇) ရက္ေန႔ တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရသည္ ကာတာႏိုင္ငံအေျခစိုက္ ေအာ္ရီဒိုး ဆက္သြယ္ေရးကုမၸဏီႏွင့္ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆိုမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကျငာခဲ့သည္။ အဆိုပါသတင္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း မီဒီယာမ်ား အၾကား သတင္းဆိုး တစ္ခုအေနျဖင့္ ပ်ံံ႕ႏွ႔ံသြားခဲ့ရာ ျပည္သူမ်ားက ထိုဆက္သြယ္ေရးကုမၸဏီ၏၀န္ေဆာင္မႈမ်ားကို သပိတ္ေမွာက္မည္ဟု သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚလာခဲ့သည္။ (၂၀၁၂) ခုႏွစ္၌ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း အိုအိုင္စီ(Organization of Islamic countries) ၏ရံုးခြဲ လာေရာက္ဖြင့္လွစ္မည့္ ကိစၥရပ္အေပၚ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက တားဆီးသပိတ္ေမွာက္မႈမ်ားျဖင့္ အစိုးရအေပၚဖိအားေပးႏိုင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ၊ ယခုကဲ့သို႔ အစၥလာမ္မစ္ႏိုင္ငံတစ္ခုျဖစ္သည့္ ကာတာႏိုင္ငံပိုင္ ေအာ္ရီဒိုး ဆက္သြယ္ေရးကုမၸဏီ ႏွင့္ ျမန္မာအစိုးရတို႔၏ သေဘာတူညီခ်က္ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆိုႏိုင္ျခင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို အံ့ၾသသြားေစခဲ့သည္ ။ ဤျဖစ္ရပ္မ်ားက အိုအိုင္စီအား ဆန္႔က်င္လုိသည့္ လူမႈေရးဆိုင္ရာ အစြဲမ်ားရိွေနေသးေၾကာင္း ထင္ဟပ္လ်က္ရွိသည္။ အစၥလာမ့္ အယူ၀ါဒအား အဆိုးျမင္၀ါဒျဖန္႔ေရး အခိုင္အမာ ဗ်ဴဟာႀကီး တစ္ရပ္ရိွေနသည္။ ျပည္တြင္းရွိ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား၏ စီးပြားေရးသည္လည္း ပိတ္ဆို႔ျခင္း ခံေနရသည္။ သို႔ေသာ္ ယခုကဲ့သို႔ စီးပြားေရးအရ လံုး၀ မ၀င္ဆန္႔ေစရန္ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈသည္ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ဳိးတို႔အေပၚထားရိွေသာ အျမင္ျဖင့္ မီးေမႊးထားျခင္းျဖစ္သည္။

    ျပည္ပရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈ၊ အေထာက္အပံ႔မ်ား၊ ရိုဟင္ဂ်ာပဋိပကၡတို႕၏ ဆက္ႏႊယ္မႈက႑

    ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးမ်ားကို ေဖာ္ေဆာင္ရန္ၾကိဳးပမ္းေနသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အျမတ္အစြန္းရႏိုင္ေသာ ဖက္စပ္လုပ္ငန္းမ်ားျဖင့္ ပန္းတုိင္သစ္ဆီ ဦးတည္လ်က္ရွိသည္။  ကိန္းဂဏန္းဆိုင္ရာ အေထာက္အထားမ်ား အရ(၂၀၁၀) ခုႏွစ္အတြင္း ျမန္မာ့စီးပြားေရးသည္ အေမရိကန္ေဒၚလာ (၄၅) ကုေဋ မွ (၂၀၃၀) ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ကုေဋေပါင္း (၂၀၀) အထိ ေရာက္ႏိုင္ဖြယ္ရာရွိသည္။ အေမရိကန္ေဒၚလာကုေဋေပါင္း (၁၇၀) ခန္႔ သည္ ေငြပင္ေငြရင္းအေနျဖင့္ ရပ္တည္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ လုိအပ္ေသာ ေျမယာ၊ အေဆာက္အဦးႏွင့္ စက္ပစၥည္းမ်ား ၀ယ္ယူရန္ ျပည္ပ အသံုးစရိတ္မ်ားမွ သံုးစြဲမည္ျဖစ္၏။ ေဒၚလာေပါင္း ကုေဋခ်ီသည့္ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသစ္၏ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္မ်ား၊ စြမ္းအင္၊ လ်ွပ္စစ္ပစၥည္း ၊ အေဖ်ာ္ယမကာ ႏွင့္ စားေသာက္ကုန္ဆိုင္ရာက႑ တို႔တြင္ အေထာက္အကူရရိွသြားေစပါမည္။

    ျပည္ပမွ၀င္ေရာက္ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈ (FDI- Foreign Direct Investment) အမ်ားအျပားက လူမ်ဳိးေရးဆိုင္ရာ တင္းမာမႈမ်ားကို တိုးပြာလာေစသည္။ မားသားလဲန္း ၊ ဖားသားလဲန္း ၊ ႏိုင္ဂရုပ္ (သို႔မဟုတ္) ၀င္း စေသာ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္ပိုင္ ေဆာက္လုပ္ေရးကုမၸဏီမ်ားသည္ ျပည္ပရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈမ်ားႏွင့္အဆင္ေျပအေစးကပ္ေသာအခါ၌ ဗုဒၶဘာသာအစြန္းေရာက္ အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္ေသာ(၉၆၉) က သပိတ္ေမွာက္လာၾကသည္။ ယင္းသူတို႕သည္ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ စီးပြားေရးအေနအထားမ်ားမွာ အငယ္စားႏွင့္အလတ္စားအဆင့္မွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ပိုင္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ ပခံုးခ်င္းယွဥ္သည့္အဆင့္သို႕ ေရာက္လာမည္ကို စိုးရိမ္လ်က္ရိွၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စီးပြားေရးအရဆက္ဆံသူမ်ားသည္ မြတ္စ္လင္မ္အေဆာက္အဦး လုပ္ငန္းရွင္မ်ားႏွင့္ လုပ္ငန္းစာခ်ဳပ္မ်ားကို ဖ်က္သိမ္းၾကသည္ (သို႔မဟုတ္ပါက) အေဆာက္အဦးမ်ားကို တည္ေဆာက္ၿပီးစီးသည့္ အဆင့္သို႕မေရာက္ေအာင္ ဒုကၡေပးေနၾကေပသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရအေနျဖင့္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏စီးပြားေရးအား  ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား၏ သပိတ္ေမွာက္မႈအေပၚ ႏႈတ္ဆိတ္လ်က္ မိမိတို႕ႏွင့္မဆိုင္သကဲ့သို႕ရပ္တည္ေနၾကသည္။ ” ျပည္သူမ်ား၏သေဘာထား” ႏွင့္ “ေစ်းကြက္စီးပြားေရး” စသျဖင့္ ဆင္ေျခေပးလ်က္ရိွရာ ျပည္တြင္း ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မႈႏွင့္ စီးပြားေရးသည္ ယိမ္းယိုင္လ်က္ရွိသည္။

    သို႔ေသာ္ျငားလည္း ႏိုင္ငံတကာမ်က္ႏွာစာ၌မူ တမူထူးလ်က္ အားေကာင္းေနသည္။ ႏိုင္ငံျခားအေထာက္အပံ႔မ်ားသည္ ဆက္လက္စီး၀င္ေနၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအား ကူညီေထာက္ပံ့ေသာႏုိင္ငံမ်ားသည္ ဤပဋိပကၡမ်ားအေပၚတြင္ ႏႈတ္ဆိတ္ေနမည္ေလာ (သို႔မဟုတ္) ပြင့္လင္းစြာ ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားမည္ေလာ ဟူသည္ မသိႏိုင္ေသး။ ၄င္းတို႕အဖို႕မွာကား ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈ လမ္းေၾကာင္းေခ်ာေမြ႕ရန္ အတြက္ ေထာက္ပံ့ေရးအစီအစဥ္က အလြန္လိုအပ္၏။ ဥပမာဆိုရေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွေပးရန္ ရိွေနေသာ ေၾကြးၿမီမ်ား အားလံုးကို  (၂၀၁၃) ခုႏွစ္တြင္ ေနာ္ေ၀ႏိုင္ငံမွ ရာႏႈန္းျပည့္ ကင္းလြတ္ခြင့္ ေပးလိုက္၏။  ယင္းသို႕ဗ်ဴဟာေျမာက္ လမ္းခင္းလိုက္ေသာေၾကာင့္  ေနာ္ေ၀ အေၿခစိုက္ တယ္လီေနာ္ ဆက္သြယ္ေရးကုမၸဏီက အျခားဆက္သြယ္ေရး ကုမၸဏီမ်ားအေပၚ အသာစီးရကာ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္ရန္ လမ္းပြင့္သြားေစသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရအေနျဖင့္ ဆက္တိုက္ျဖစ္ပြားလ်က္ ရွိေသာ ျပႆနာမ်ားကိုလည္း ဥပကၡာျပဳထားဆဲျဖစ္၏။ အေျခအေနမွန္ကိုလ်စ္လ်ဴရႈ၍ ေတာင္ကိုးရီးယား၊ ဂ်ပန္၊ အိႏၵိယ ႏွင့္ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားက အေထာက္အပံ့ ႏွင့္ ကုန္သြယ္မႈမ်ားျဖင့္ ဆက္ဆံေရးကို ထိန္းသိမ္းထားဆဲပင္။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုပ္ငန္းစဥ္အား  ျမန္မာျပည္တြင္း၌ တရုတ္ႏိုင္ငံ၏ျခယ္လွယ္ခ်ဳပ္ကိုင္ထားမႈကို တန္ျပန္မည့္  ျပဴတင္းတံခါး တစ္ခ်ပ္အျဖစ္ ၄င္းတို႕မွ ရႈျမင္ထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သို႕ျဖစ္ရာ ရိုဟင္ဂ်ာျပႆနာေပၚမူတည္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚ မည္သည့္ ပိတ္ဆို႕အေရးယူျခင္း မျပဳၾကပါေလ။ အိုအိုင္စီသည္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးတို႔၏ အေရးကိစၥအေပၚ အေလးအနက္ထား ေျပာဆိုျခင္း ၊ အကူအညီအေထာက္အပံ့မ်ားေပးအပ္ရန္ လမ္းေဖာ္ျခင္းတို႔ ရိွေနသည့္တိုင္ ၄င္းတို႔သည္လည္း စီးပြားေရးဆိုင္ရာေ၀စု တစ္ရပ္အား ေမ်ွာ္လင့္ေနလ်က္ရွိသည္။

    ကြ်မ္းက်င္လုပ္သားမရွိျခင္ းႏွင့္ အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းနည္းပါးျခင္း

    ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးတို႔ကို စီးပြားေရးအရ မ၀င္ဆန႔္သူမ်ားအျဖစ္ စာရင္းသြင္းထားၾကေပသည္။ အဓိကအေၾကာင္းရင္းမွာ စာမတတ္ေျမာက္မႈေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။ (၂၀၀၅) ခုႏွစ္ (SOAS) သုေတသနစစ္တမ္းအရ ၄င္းတို႔သည္ ပညာေရးတြင္ စိတ္၀င္စားမႈ နည္းပါးခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ ယေန႔တြင္မူ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိး (၈၀) ရာခိုင္ႏႈန္းသည္ စာမတတ္ေျမာက္သူမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး ၊ အသက္ (၅)ႏွစ္မွ (၁၇) ႏွစ္ၾကား ကေလးငယ္မ်ား၏  (၆၀) ရာခိုင္ႏႈန္းသည္ ေက်ာင္းမေနဖူးၾကေခ်။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအၾကား စာမတတ္ေျမာက္သူ ဦးေရသည္ ရာခိုင္ႏႈန္းအားျဖင့္ အျမင့္မားဆံုးျဖစ္ေန၏။ အေၾကာင္းရင္းမွာ မိသားစုတစ္ခုတြင္ ကေလးဆယ္ေယာက္ႏွင့္ အထက္ ရွိေနျခင္း ႏွင့္ အစာေရစာ ေလာက္ငဖူလံုမႈအတြက္ ရုန္းကန္ လႈပ္ရွားရျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိး အမ်ားစုသည္ သာမန္လက္လုပ္ လက္စားဘ၀မွအပ ကြ်မ္းက်င္လုပ္သား (သို႔မဟုတ္) ဥာဏလုပ္သား အျဖစ္သို႔ မေရာက္ရွိႏိုင္ၾကေပ။ ဤသို႕အားျဖင့္  ၄င္းတို႔၏ လူမႈ အဆင့္အတန္းသည္လည္း နိမ့္က်သြားရ၏။ ဤအခ်က္က လူနည္းစု ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးတို႔အား ႏုိင္ငံသားျဖစ္ခြင ့္ႏွင့္ အျခား အခြင့္အေရးမ်ား မရရိွျခင္းဟူေသာ သံသရာဆိုးထဲတြင္ က်ေရာက္သြားေစခဲ့သည္။

    လူမႈဘ၀ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ျမင့္မားမႈအား ပိတ္ဆို႔ထားေသာ အျခား အေၾကာင္းရင္းမ်ားစြာက ၄င္းတို႔၏အေျခအေနကို ဆိုးရြားသထက္ဆိုးရြားသြားေစပါသည္။ ပထမဦးဆံုးအခ်က္အေနျဖင့္ (၂၀၀၉ ခုႏွစ္ လူ႔အခြင့္အေရးေစာင့္ၾကည့္မႈ အဖြဲ႕၏ အဆိုအရ)  အစိုးရသည္ အလုပ္သမားတို႔၏ အခြင့္အလမ္းကို ကန္႕သတ္ထိန္းခ်ဳပ္ထားသည္။ ၄င္းျပင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးမ်ားသည္ ခရီးသြားလာရာတြင္ လည္းေကာင္း၊ စီးပြားေရးႏွင့္ ကုန္သြယ္မႈအတြက္လည္းေကာင္း စစ္တပ္၏ခြင့္ျပဳခ်က္ ရယူၾကရသည္။ အဆိုပါ HRW၏မွတ္တမ္းမ်ား၌ လက္တစ္ဆုပ္စာမွ်ေသာ ပညာတတ္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားမွာလည္း စာသင္ၾကားေပးျခင္း၊ သူနာျပဳ ႏွင့္ ရံုးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ခြင့္ကို ျငင္းပယ္ခံၾကရေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္ ။ ေနာက္ဆံုး အခ်က္အေနျဖင့္ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ခြင့္ကိုပင္ ျပင္းထန္စြာ ကန္႕သတ္ခ်ဳပ္ျခယ္ခံၾကရသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အကယ္၍သာ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးတို႔အား အျခားႏိုင္ငံသားမ်ား နည္းတူ အလုပ္လုပ္ကိုင္ခြင့္ ၊ ပညာသင္ၾကား ခြင့္ေပးမည္ ဆိုလ်ွင္ပင္ ၄င္းတို႔မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ စီးပြားေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈတြင္ အေရးပါေသာ အခန္းက႑မွ ပါ၀င္ႏိုင္ျခင္း မရွိသည္သာမက ႏိုင္ငံျခားရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈဆိုင္ရာ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းမ်ားတြင္လည္း ၄င္းတို႔အေနျဖင့္ မည္သည့္အက်ဳိးေက်းဇူး ခံစားႏိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေခ်။

    ဖိႏွိပ္ပံုသြင္းခံရျခင္း (သို႔မဟုတ္) ခြဲျခားခံရျခင္းေၾကာင့္ အိုးအိမ္မဲ့သူမ်ားျဖစ္ရျခင္းေလာ

    ဌာနီမဲ့ ၊ အိုးအိမ္မဲ့၊ အလုပ္အကိုင္မဲ႔ေနေသာ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးမ်ားစြာတို႔သည္ လမ္းေၾကာင္းသစ္မ်ားကို ႀကိဳးပမ္းရွာေဖြၾကေသာ္လည္း ဒုကၡသည္အျဖစ္ခံယူရံုမွတစ္ပါး အျခားေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မရွိေလၿပီ။ ယင္းဒုကၡသားေကာင္ အခ်ဳိ႕ကိုဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံမွ ဒုကၡသည္အျဖစ္လက္ခံထားရာ ၊ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားတြင္လည္း UNHRC အေနျဖင့္ မူလတန္းပညာေရးကိုသာလ်ွင္ ေထာက္ပံ့ကူညီ သင္ၾကားေပးႏိုင္ၾကသည္။ ဤမွ်ေလာက္ေသာ အကူအညီေလးက ၄င္းတို႔၏ဘ၀ ျမင့္မားလာေစရန္ အေထာက္အကူ မျပဳေပ။

    ယခုကဲ့သို႔ ဒုကၡသည္ ဘ၀ေရာက္ရွိေနၿပီး လုပ္ငန္းကၽြမ္းက်င္မႈ အားနည္းေနသည့္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးတို႔၏ အခန္းက႑သည္ အျခားႏိုင္ငံမ်ားအတြက္ အေရးပါမည္ေလာဆိုသည္မွာ စဥ္းစားဖြယ္ရာပင္ျဖစ္သည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ မဲေခါင္ေဒသမွ  တရားမ၀င္ လာေရာက္အလုပ္လုပ္ကိုင္ေသာ ကၽြမ္းက်င္မႈမဲ့အေျခခ်သူ မ်ားစြာရွိေနပါသည္။  တဆက္တည္း၌ပင္ ထိုင္းႏိုင္ငံအေနျဖင့္ လူကုန္ကူးခံေသာ ကခ်င္အမ်ဳိးသမီးမ်ားအား အမိႏိုင္ငံသို႕ျပန္ပို႕ေပးရန္ ထိထိေရာက္ေရာက္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း မရွိေပ။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံကလည္း ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးတို႔အား ဒုကၡသည္ အျဖစ္ႏွင့္ပင္ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းထားေပးရန္ (သို႔တည္းမဟုတ္) ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ လက္ခံေပးရန္ မစြမ္းသာေအာင္ ဆင္းရဲတြင္းနက္ေနသည္။ အစၥလာမစ္ႏိုင္ငံမ်ားကသာလ်ွင္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔အား ဒုကၡသည္အျဖစ္လက္ခံႏိုင္မည္။ ထို႔ေနာက္တြင္မူ ၄င္းႏိုင္ငံမ်ားအေနျဖင့္ ေအာက္ေစ်း လုပ္သားမ်ားအျဖစ္ ေခၚယူထားႏိုင္ဖြယ္ရိွ၏။ ယင္းသို႕ဆုိလွ်င္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးတို႔အတြက္ ပညာေရးႏွင့္တိုးတက္မႈ အခြင့္အေရးမ်ား ရႏိုင္ေကာင္း၏ဟု ထင္စရာရိွေနပါသည္။ သို႔ေသာ္ အာရပ္ႏိုင္ငံမ်ားအေနျဖင့္ ေရႊ႔ေျပာင္းလုပ္သားဒုကၡသည္တို႔အေပၚ ခြဲျခားဆက္ဆံမည္ဆိုပါက ရိုဟင္ဂ်ာတို႔အတြက္ အထက္ပါအခြင့္အေရးမ်ားသည္လည္း မေသခ်ာေတာ့ေပ။

    နိဂံုး

    ဘ၀ရွင္သန္မႈအတြက္ မေရရာေသာအလားအလာမ်ားက ၄င္းတို႔ ကေလးငယ္မ်ား၏ ပညာေရးလမ္းေၾကာင္းကိုေတာ့ အနိမ့္ဆံုးအားျဖင့္ ရႏိုင္ေကာင္းေပသည္။ လက္ရိွ အေျခအေနတြင္လည္း မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားမွာ အတားအဆီးေပါင္းမ်ားစြာ ရင္ဆိုင္ေနရသည္ မဟုတ္ေပေလာ။ UNHCR ၏မွတ္တမ္းမ်ားအရ ေနထိုင္စရာမဲ့ေနေသာ ဤကေလးငယ္တို႔အား ျမွင့္တင္ေပးရန္ အခက္အခဲ ရိွေနေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ ကေလးငယ္မ်ားသည္ အစြန္းေရာက္မႈဖက္ လွည့္ေျပာင္းသြားမည္ကို ၄င္းတို႕မွ စိုးရိမ္ေနၾကသည္။ အကယ္၍ ယင္းသို႕ျဖစ္ခဲ့ပါက အက်ဳိးဆက္ ရလဒ္ႏွစ္ခု ထြက္ေပၚလာရန္ ရိွေနသည္။ ပထမတစ္ခ်က္မွာ ပဋိပကၡမ်ား ပိုမိုဆိုးရြားသြားမည္။ ဒုတိယအခ်က္မွာ ႏိုင္ငံျခားရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈအား တားဆီးပိတ္ဆို႕မႈ ျဖစ္သြားေစေပမည္။ ယခုထက္တိုင္ လူ႕အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ား က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ရိွေနလင့္ကစား ႏိုင္ငံျခားရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏံွမႈမ်ားက အေျပာင္းအလဲမရိွေသး။ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံသူမ်ားအဖို႕ ကမာၻ႕စီးပြားေရးဆုတ္ကပ္ေရာက္ခ်ိန္၌ အခြင့္အလမ္းမ်ား ၾကြယ္၀ျခင္းေၾကာင့္ ေျဖသာမႈရိွပါေသာ္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအဖို႕မူ မည္သည့္ကူညီကယ္ဆယ္မႈမွ် မရိွေသးသည္ကို ျမင္ေနရဆဲပါတကား။

    Asma Masood
    Research Intern, SEARP, IPCS
    Email:[email protected]

    Eurasiareview  တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ေဆာင္းပါးရွင္ Asma Masood ၏  “Myanmar: FDI, Local Economy And The Rohingya Conflict” သံုးသပ္ခ်က္ ေဆာင္းပါးကို “Zin Zin ” မွ ျမန္မာလို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုပါသည္။

  • ျမန္မာႏိုင္ငံက လူမ်ဳိးစု သန္႕စင္ဖယ္ရွားေရး အတြက္ ၿဗိတိသွ်မွ ေထာက္ပံ့ၿပီ (Dr ေမာင္ဇာနည္)

    ဇူလိုင္-၂၁၊၂၀၁၃
    M-Media
    မူရင္းေဆာင္းပါးရွင္- ေဒါက္တာ ေမာင္ဇာနည္
    ဘာသာျပန္- ၾသရသ ေရခ်မ္း

    British aid for Myanmar ethnic cleansing

    အႀကီးမားဆံုးအလွဴရွင္ႏိုင္ငံလည္းျဖစ္၊ ျမန္မာျပည္အား တစ္ခ်ိန္က က်ဳးေက်ာ္သိမ္းပိုက္ ကိုလိုနီ လက္ေအာက္ခံျပဳခဲ့ေသာႏိုင္ငံလည္းျဖစ္သည့္  ၿဗိတိန္ႏို္င္ငံသည္ ၂၀၁၄ခုႏွစ္ အျငင္းပြါးဖြယ္ရာ ျမန္မာႏိုင္ငံ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူျပဳစုေရးအတြက္ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့ျခင္းျဖင့္ ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္တို႕အေပၚ လူမ်ဳိးစုသန္႕စင္ဖယ္ရွားေရး၌ လူမုိက္ အားေပး အဆိပ္ပင္ေရေလာင္းေန၏။

    စစ္တပ္တစ္ပိုင္းအရပ္သားတစ္ပိုင္းအစိုးရေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးသိန္းစိန္မွ ယခုအပတ္အတြင္း ၿဗိတိန္သို႕ တရား၀င္အလည္အပတ္သြားေရာက္ခဲ့ျပီး၊ ယင္းခရီးစဥ္အတြင္း ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္း ႏွင့္ လက္နက္ေရာင္းခ်မႈ ျပန္လည္ေဆာင္ရြက္ရန္ အလို႕ငွါ  ေပါင္စတာလင္ သန္း ၃၀ (အေမရိကန္ေဒၚလာ ၄၅.၆ သန္း) ကူညီမည္ဟု ၿဗိတိန္မွ ေၾကျငာခဲ့သည္။ ထိုပမာဏ၏သံုးပံုတစ္ပံုမွာ ကိုလိုနီေခတ္ေဟာင္း၏သန္းေခါင္စာရင္းကိစၥအား ပံ့ပိုးေထာက္ပံ့ရန္ ျဖစ္သည္။ ၿဗိတိသွ်အာဏာပိုင္တစ္ဦးက “ အမွန္တကယ္လိုအပ္ေနသူမ်ားအား ထိေရာက္စြာ ေထာက္ပံ့ကူညီရန္ ပိုမိုအေရးႀကီးသည္ ” ဟု ဆိုခဲ့သည္။

    အေၾကာင္းမွာ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရသည္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးစုကို ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုအတြင္း ထိုသူတို႕၏ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ ႏွင့္ လူမ်ဳိးရပ္တည္မႈအား ပယ္ေဖ်ာက္ေရးမူ၀ါဒအားျဖင့္ “ဘဂၤါလီ ” မ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ရန္ အစဥ္တစိုက္ အဓမၼေဆာင္ရြက္ေနေသာေၾကာင့္ ဤလမ္းေၾကာင္းအေပၚၿဗိတိန္၏ေငြေၾကးပံ့ပိုးမႈသည္ မဖြယ္မရာ ျဖစ္သြားေစသည္။ လာလတၱံ႕ေသာ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူမႈလုပ္ငန္း၌ ဤလူမ်ဳိးႀကီး၀ါဒကို အားျဖည့္အသံုးျပဳဦးမည္မွာ ယံုမွားသံသယျဖစ္ဖြယ္ရာ မရိွေခ်။ မိမိကိုယ္ကို ရိုဟင္ဂ်ာဟု ရည္ၫႊန္းေသာ လူမ်ဳိးစုအေပၚ အဓမၼျပဳမူၾကဦးမည္၊ ရိုဟင္ဂ်ာသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏တိုင္းရင္းသားအျဖစ္ တည္ရိွခဲ့ဖူးေၾကာင္းကိုလည္း ပယ္ဖ်က္ၾကေပဦးမည္ျဖစ္၏။

    ႏိုင္ငံတကာေရးရာ ေတာ္၀င္တကၠသိုလ္ Royal Institute of International Affairs ၏ Chatham House ၌ လွပစြာဖြဲ႕သီေရးသားထားသည့္ မိန္႕ခြန္းကို ဦးသိန္းစိန္မွ ေျပျပစ္စြာ ေျပာဆိုခဲ့သည္။ ၄င္း၏ေနာက္ အေမးအေျဖအစီအစဥ္တြင္မူ သူက – ေရွးေခတ္ရခုိင္ေဒသ ႏွင့္ အေရွ႕ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏွစ္ဖက္စလံုးတြင္ ယဥ္ေက်းမႈ၊ စီးပြားေရး၊ သမိုင္းေၾကာင္း အျမစ္တြယ္ခဲ့ေသာ ၈ သိန္းနီးပါးရိွ ရိုဟင္ဂ်ာတုိ႕အေပၚထားရိွသည့္ မိမိအစိုးရ၏မူ၀ါဒအေၾကာင္းကို ခိုင္ခိုင္မာမာအတိအလင္း ေျပာဆိုသြားခဲ့သည္။

    “ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ တိုင္းရင္းသားသမိုင္းထဲမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းမ်ဳိး မရိွပါဘူး ” ဟု သူက ဆိုခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ တရား၀င္ျငင္းပယ္လိုက္ျခင္း ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံရိွ ရိုဟင္ဂ်ာတို႕အား ဆက္လက္ခြဲျခားဆက္ဆံဦးမည့္ လူမ်ဳိးႀကီး၀ါဒကို ျပဆိုေနေပသည္။ ယင္း၀ါဒသည္ လူမ်ဳိးစုတစ္ခု၏ရွင္းလင္းစြာ တည္ရိွေနမႈအေပၚ အစြမ္းကုန္ေသာ လူမႈဖိအားတို႕ျဖင့္ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ပယ္ဖ်က္သည့္ မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္မႈႏွင့္ သေဘာသဘာ၀ခ်င္း မျခားနားေပ။

    မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္မႈဆိုင္ရာ ကမာၻသိပညာရွင္ ႏွင့္ မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္မႈေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာေရးအဖြဲ႕၏ဥကၠဌျဖစ္သူ ေဂ်ာ့ဂ်္ေမဆင္တကၠသိုလ္(George Mason University)မွ ဂရီဂိုရီ စတင္တန္(Gregory Stanton) က ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအေပၚ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းျပဳမူဆက္ဆံပံု မွာ နာဇီ၀ါဒ၏ “ သူတို႕ႏွင့္ငါတို႕ ” ဟူေသာ သတ္မွတ္ခ်က္ႏွင့္ အလား သ႑ာန္တူေၾကာင္း၊ ၄င္း၌ ၾသဇာလႊမ္းမိုးေနေသာအုပ္စုႏွင့္ ၄င္း၏ႏိုင္ငံ အာဏာပိုင္တုိ႕ထံတြင္ စာနာမႈမဲ့ ပရမ္းပတာ ခ်ဳိးႏွိမ္ခြဲျခားျခင္း၊ တင္စီး ဆက္ဆံျခင္း စသည္တို႕အား ေတြ႕ရေလ့ရိွေၾကာင္း ဟု ဆိုသည္။

    စတင္တန္၏ ေက်ာ္ၾကားေသာ “ မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္ျခင္း အဆင့္ ၈ ဆင့္ ”  ေခါင္းစဥ္တပ္ စာတမ္း၌ “ ကၽြႏ္ုပ္တို႕သည္ လူစားအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ပံုဟန္ အသြယ္သြယ္ျဖင့္ ဆက္ဆံမႈရိွၾကသည္။ လူမ်ဳိး ႏွင့္ မ်ဳိးႏြယ္တို႕အား အဆင့္ခြဲျခားသတ္မွတ္ျခင္းကို နာဇီတို႕၏ ႏူရင္ဘတ္ဥပေဒ၊ အေမရိက၏ (အာဖရိကေသြးတစ္စက္ပါသူကို) ႏွိမ့္ခ်ဖယ္ထုတ္ေရးဥပေဒ၊ ေတာင္အာဖရိက၏ လူမ်ဳိးျခားဖယ္ၾကဥ္ေရးဥပေဒတို႕မွ လူမဆန္ေသာအခ်က္ အလက္မ်ားအားျဖင့္ သတ္မွတ္ႏိုင္သည္ဟု ဆိုထားသည္။

    အဆင့္ခြဲျခားသတ္မွတ္ခ်က္သည္ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ႏိုင္ငံေရးစံနစ္အားလံုး၌ ရိွၾကသည္။ သို႕ေသာ္ စစ္အစိုးရတိုင္းျပည္ျဖစ္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လက္ရိွအေျခအေနအလား  (ဗုဒၶဘာသာ)လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း အစၥလာမ့္ရြံ႕ေၾကာက္မႈျဖစ္ေအာင္ေဖာ္ေဆာင္ျခင္း၊ ၄င္းမွတစ္ဆင့္တက္ကာ ရိုဟင္ဂ်ာတို႕ကို တရားမ၀င္က်ဴးေက်ာ္လာေသာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံသားမ်ား သို႕မဟုတ္ ဘဂၤါလီမ်ား ဟု တမင္သက္သက္ တလြဲတေခ်ာ္ သတ္မွတ္ျခင္း၊ ေသးသိမ္ေစေသာအားျဖင့္ ဗိုင္းရပ္စ္မ်ား သို႕မဟုတ္ လူရိုင္းလူယုတ္မ်ားဟု ေခၚေ၀ၚသမုတ္ျခင္း ၊ “niggers” ဟူသည့္ အဓိပၸာယ္ႏွင့္ ဆင္တူေသာ ျမန္မာဘာသာစကား အားအသုံးျပဳ ရည္ညႊန္းေခၚေဝါ ႏိွမ့္ခ်ျခင္းတို႕၏ ေရွ႕အဆင့္တြင္  ႏိုင္ငံေတာ္မွ အေရးမယူ မ်က္ႏွာလႊဲထားေသာ တစ္အံုတစ္က်င္း အၾကမ္းဖက္ျခင္း စသည္တို႕မွာ အခ်ိန္တိုအတြင္း ျဖစ္ေပၚ
    လာေလ့ရိွေပသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံအေနာက္ပိုင္းေဒသရိွ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးတို႕ႏွင့္ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္ ကတည္းက ထိုအတိုင္းပင္ အတိအက် ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည္။ ထိုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလတြင္ တစ္ပါတီ စံနစ္ရွင္ႏွင့္ၿပိဳင္ဖက္မရိွ အာဏာရွင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း၏  ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ပထမဆံုး လူမ်ဳိးသန္႕စင္ရွင္းလင္းမႈစစ္ဆင္ေရးကို ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးတို႕အေပၚ စတင္ျပဳလုပ္ခဲ့၏။  ၄င္းကို နဂါးမင္း စစ္ဆင္ေရးဟု ေခၚၾကသည္။ ၄င္း၌ ရဲ၊ အခြန္၊ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး၊ စစ္တပ္၊ ေရတပ္၊ ေထာက္လွမ္းေရး၊ အစိုးရရံုးဌာန၊ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန စသည့္ အစိုးရအာဏာပိုင္အဆင့္ဆင့္ ပါ၀င္ပတ္သက္ခဲ့ၾကသည္။

    (ယခု) ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံသစ္သို႕ အလြတ္ရုန္းသြားခဲ့ေသာ ရိုဟင္ဂ်ာဦးေရမွာ တစ္သိန္းခြဲခန္႕ရိွသည္ဟု အစိုးရဖက္မွ အခိုင္အမာဆိုေနေသာ္လည္း အျခားလြတ္လပ္ေသာ သတင္းဌာနမ်ားကမူ ထိုအေရအတြက္ထက္ အဆမတန္ ပိုမ်ားခဲ့ေၾကာင္း ဆိုၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ရိုဟင္ဂ်ာတို႕၏ဘ၀ေရးရာအားလံုးနီးပါးကို အနီးကပ္ေစာင့္ၾကည့္ထိန္းခ်ဳပ္ေသာ မူ၀ါဒတစ္ရပ္အား က်င့္သံုးခဲ့၏။

    ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါးဖိႏွိပ္ထားသည့္မူ၀ါဒေအာက္၌ ရခိုင္ျပည္နယ္ေျမာက္ဖက္တြင္ ရွင္သန္ေနရသည့္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႕အတြင္းမွ ဆရာ၀န္ႏွင့္လူနာအခ်ဳိး၊ အရြယ္ေရာက္ၿပီး သူမ်ား၏ စာမတတ္ေျမာက္မႈႏႈန္း၊ ငါးႏွစ္ေအာက္ ကေလးငယ္မ်ား၏ ေသဆံုးပ်က္စီးမႈႏႈန္း အေျခအေနအား တစ္ခ်က္မွ် ေစာင္းငဲ့ၾကည့္ရႈလိုက္ေသာ္ – လူနာ ရွစ္ေသာင္းသံုးေထာင္လွ်င္ ဆရာ၀န္တစ္ဦး၊ အရြယ္ေရာက္ၿပီးသူမ်ား၏ စာမတတ္ေျမာက္မႈမွာ ၉၀ % အထက္၊ အသက္ငါးႏွစ္ေအာက္ ကေလးငယ္တို႕၏ေသဆံုး ပ်က္စီးမႈမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အျမင့္ဆံုးသတ္မွတ္ႏႈန္းထက္ ႏွစ္ဆ ျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႕ရေလ၏။

    လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ အၾကမ္းဖက္ခံရမႈမ်ား၊ ႏႈတ္ပိတ္ကြပ္မ်က္မႈမ်ား၊ အဓမၼေစခိုင္းမႈမ်ား၊ ၿခိမ္းေခ်ာက္ဒုကၡေပးမႈမ်ား၊ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးသံုး၍ ေစာ္ကားႏွိပ္စက္မႈမ်ားကို ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ ခါးစည္းခံခဲ့ရေသာေၾကာင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၊ ကေလးသူငယ္မ်ား ႏွင့္ သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ားအပါအ၀င္ ရိုဟင္ဂ်ာမိသားစု အမ်ားအျပားမွာ ႏိုင္ငံစြန္႕ထြက္ေျပးရန္ ႀကိဳးပမ္းၾကေတာ့သည္။ ကေနဒါ၊ ၾသစေတးလ်၊ ထိုင္း၊ မေလးရွား ႏွင့္ အိမ္နီးခ်င္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံမ်ားသို႕ ဌာနီမဲ့သူမ်ားအျဖစ္ ၀င္ေရာက္ႏိုင္ရန္ မေသခ်ာေသာအနာဂတ္အား ရင္ဆိုင္၍ ခေနာ္နီခေနာ္နဲ႕ေလွငယ္ေလးမ်ားျဖင့္ အေျပာက်ယ္ ပင္လယ္ျပင္သို႕ အသက္စြန္႕ထြက္ခြာၾကကုန္သည္။

    အသိတရားကင္းမဲ့သည့္ မူ၀ါဒ

    မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္မႈဟူေသာေဝါဟာရသည္ နားလည္ရန္ခက္ခဲေသာ ပညာရပ္ဆိုင္ရာအသုံးအႏွုန္းျဖစ္ႏိုင္ေသာ္ျငား၊ ၄င္း၏အက်ဳိးဆက္မ်ားမွာ ဆိုး၀ါးလွၿပီး ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ခ်ီ၍အာရုံစိုက္ခံရေသာ အမႈ ျဖစ္သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာရိွေနေသာအျခားလူ႕အဖြဲ႕အစည္းတို႕အား လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိး၏ အႏၱရာယ္ သက္ေရာက္ လာသကဲ့သို႕ အေတြး၀င္ေစၿပီး ယင္းလူမ်ဳိးစုေလး အေပၚ မေျပာရက္ေလာက္ေအာင္ ၄င္းတို႕မွ အသိမဲ့ၾကမ္းၾကဳတ္ရက္စက္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ေပၚထြက္လာေစရန္အတြက္ အယူ၀ါဒ ႏွင့္ လူမႈစိတၱဆိုင္ ရာစင္ျမင့္တစ္ခုျဖင့္  မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္ေရးမူ၀ါဒကို ပံုစံခ်ေဖာ္ေဆာင္ေလ့ရိွသည္။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းဦးသိန္းစိန္ ႏွင့္ ေနျပည္ေတာ္ရိွ သူ၏အရပ္သားတစ္ပိုင္းအစိုးရမွ ဦးေဆာင္လ်က္ရိွေသာ စစ္တပ္လက္ေအာက္ခံ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္ေရးအား လမ္းဖြင့္ေဖာ္ေဆာင္ထားၿပီျဖစ္သည္။ ယင္းသုတ္သင္ေရးစီမံကိန္း၌ ရိုဟင္ဂ်ာတို႕အား တတ္ႏိုင္သမွ် လူမဆန္စြာဆက္ဆံရန္ ေဒသခံရခိုင္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအနက္ လူမ်ဳိးႀကီး၀ါဒီ ႏွင့္ အစြန္းေရာက္မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္မ်ား၊ လူမ်ဳိးစုေခါင္းေဆာင္မ်ား မွသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအထိ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေပးထားခဲ့ၾကသည္။

    ခ်က္သမ္ ဂုဏ္ထူးေဆာင္အိမ္ေတာ္ (The Prestigious Chatham House)တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႕အေပၚထားရိွေသာ လူမ်ဳိးေရးဆိုင္ရာ အစိုးရ၏သေဘာထားရပ္တည္ခ်က္ကို ဦးသိန္းစိန္မွ အထစ္အေငါ့မရိွေျပာဆိုသြားမႈအား ၿဗိတိန္ျပည္သူမ်ားမွ ႏိုးၾကားသတိ၀င္အပ္သည္။  လူ႕အခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ စိုးရိမ္သည္ဟု လန္ဒန္မွ ေဖာ္ျပေနလင့္ကစား ဦးသိန္းစိန္၏ေျပာဆိုမႈသည္ ျမန္မာ့လက္ဦးကိုလိုနီႀကီးမွာ ရိုဟင္ဂ်ာတို႕အေပၚ ၫွင္းပန္းႏွိပ္စက္မႈ၌ တရား၀င္ပါ၀င္ပတ္သက္လာေအာင္ ဆြဲထည့္လိုက္သည့္ႏွယ္ ျဖစ္သြားေစသည္။

    ၿဗိတိန္၏ တစ္ခ်ိန္တုန္းကက်ဴးေက်ာ္ခဲ့မႈအား ထိုးႏွက္ရန္ – ရိုဟင္ဂ်ာအေရးမွာ အိႏိၵယတိုက္သည္ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီလက္ေအာက္ခံေရာက္ခဲ့သည့္ကာလမွစ၍ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ေရး ရခ်ိန္အထိ ၿဗိတိသွ်တို႕မွ ဖန္တီးခ်န္ရစ္မႈဆိုးေမြအျဖစ္ ဦးသိန္းစိန္မွ အကြက္ခ်ေျပာဆိုသြားေၾကာင္း ထင္ရွားေနသည္။ “ ကိုလုိနီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကာလ အတြင္း ယခင္က အာရကန္ ဟု အမည္တြင္သည့္ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္းသို႕အျခားႏိုင္ငံသားမ်ားက ေျပာင္းေရႊ႕၀င္ေရာက္လာကာ လုပ္ကိုင္စီးပြားရွာခဲ့ၾကသည္။  သို႕အားျဖင့္ သူတုိ႕သည္ သူတို႕ကိုယ္ပိုင္သီးႏွံမ်ား စိုက္ပ်ဳိး ရိတ္သိမ္းၿပီးေနာက္ ျပည္ေတာ္ျပန္သြားၾကသည္။ သို႕ေသာ္ ေနာင္ေသာအခါ ၄င္းတို႕က ယင္းေဒသ၌ အေျခခ်ေနထိုင္ရန္ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုေခတ္က ယင္းေဒသ၌ မြတ္စ္လင္မ္ဦးေရ ငါးေသာင္း မွ်သာရိွခဲ့ရာမွ ယခုအခါ ၈ သိန္းေက်ာ္ရိွလာသည့္အတြက္ေၾကာင့္ တင္းမာမႈမ်ားစြာ ျဖစ္ေပၚရျခင္းျဖစ္သည္ ” ဟု ဦးသိန္းစိန္၏စကားမ်ား၌ ေတြ႕ရေပမည္။

    လူမ်ဳိးစြဲႏွင့္ခြဲျခားသတ္မွတ္ျခင္းအေပၚ တည္ေဆာက္ထားေသာ ဤအခ်က္အလက္မ်ားတြင္ လူမ်ဳိးႀကီး၀ါဒႏွင့္လုပ္ႀကံခ်က္ဆိုင္ရာ နည္းလမ္းမ်ားကို အျပည့္အ၀ အသံုးျပဳထားေၾကာင္းေတြ႕ ရေလသျဖင့္ ကိုလိုနီေခတ္ကာလ စာရင္းဇယားေလာက္မွ်ပင္ ယံုၾကည္စိတ္ခ်စရာ မရိွေခ်။ ကိုလိုနီအေလာင္း အလ်ာၿဗိတိသွ်တို႕မွ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္ ရခိုင္ျပည္သို႕ က်ဴးေက်ာ္ ၀င္ေရာက္စဥ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္ႏွစ္ဖက္စလံုးကို လူဦးေရေလွ်ာ့ခ်ရန္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးျဖင့္ ဖိႏွိပ္ခဲ့သည္။ ၄င္းကိုလိုနီေခတ္ဦးမွတ္တမ္းမ်ား
    မွာပင္လွ်င္ ရခိုင္ျပည္နယ္၏ လူဦးေရ သံုးပံုတစ္ပံုခန္႕မွာ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားျဖစ္ေနေၾကာင္း ေဖာ္ျပထား၏။

    ယေန႕တြင္လည္း ရခိုင္ျပည္နယ္ရိွ ခန္႕မွန္းလူဦးေရပမာဏ ၃ သန္းအနက္ မြတ္စ္လင္မ္ဦးေရမွာ သံုးပံုတစ္ပံု၀န္းက်င္သာ ရိွေၾကာင္း ဆိုၾကသည္။ သို႕ျဖစ္၍ ဤသည္မွာ ေဒသခံ ရခိုင္မ်ား အတြက္ လူဦးေရဆိုင္ရာအႏၱရာယ္တစ္ရပ္ မဟုတ္သလို၊ ဗုဒၶဘာသာႀကီးစိုးသည့္ လူဦးေရသန္း ၅၀ အထက္ႏိုင္ငံတစ္ခုအတြက္လည္း အမ်ဳိးသားေရးဆိုင္ရာ အႏၱရာယ္တစ္ရပ္ အလ်ဥ္း မျဖစ္ႏိုင္ပါေလ။ ကိန္းဂဏန္းကစားပြဲကိုအသာထား၍ ဦးသိန္းစိန္၏သံသယျဖစ္ဖြယ္ ရွင္းလင္းခ်က္မွာ လိုရာဆြဲ ျဖစ္ၿပီး ရခိုင္သမိုင္းအမွန္ႏွင့္ မနီးစပ္သျဖင့္ လက္ခံစရာမရိွေၾကာင္း သံုးသပ္သူမ်ားစြာ ရိွေနသည္။

    ယမန္ႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ၊ ကိုလံဘီယာတကၠသိုလ္တြင္က်င္းပေသာ ရိုဟင္ဂ်ာအေရး လူထုေဆြးေႏြးပြဲ၌ ဘဂၤါလီလူမ်ဳိး ကမာၻေက်ာ္ဒႆနပညာရွင္၊ ေဘာဂေဗဒပညာရွင္ ႏွင့္ ဟားဗတ္ တကၠသိုလ္ပါေမာကၡ တစ္ဦးျဖစ္သူ Amartya Sen က “ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္သို႕ ၀င္လာျခင္းမဟုတ္၊ ျမန္မာျပည္က ရိုဟင္ဂ်ာတို႕ထံ သြားေရာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ ” ဟု ျပတ္သားစြာ ေထာက္ျပေ၀ဖန္ခဲ့သည္။

    အျခားႏိုင္ငံမ်ားရိွ နယ္စပ္ေန တိုင္းရင္းသားမ်ားအတုိင္း –  ၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွ ျမန္မာဟု အမည္တြင္လာေသာ ဗမာႏိုင္ငံ ႏွင့္ ၁၉၇၁ ခုႏွစ္မွ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဟု သိလာၾကေသာ အေရွ႕ပါကစၥတန္နယ္ေဟာင္းတို႕၏ ႏွစ္ဖက္ႏွစ္၀ နယ္စပ္မ်ားတြင္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးစုကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ေပသည္။ ကိုလိုနီေခတ္ကာလမ်ားတြင္ နယ္နမိတ္ သတ္မွတ္ခ်က္မရိွခဲ့ေသာ နယ္စပ္ေဒသအမ်ားအျပားကို ပိုင္နက္ခ်ဲ႕ထြင္ျခင္း ႏွင့္ အာဏာပိုင္တို႕၏ၾသဇာအားျဖင့္ ကန္႕သတ္ပိုင္းျခားလုိက္ၾကရာမွ ကိုလိုနီေခတ္လြန္နိုင္ငံေဒသမ်ား ျဖစ္ထြန္းလာၾကသည္။

    စင္စစ္မွာမူ ဤသို႕အသစ္ျဖစ္ထြန္းလာသည့္နယ္စပ္ေဒသမ်ားတစ္ေလွ်ာက္ ပ်ံႏွံ႕ေနထိုင္လ်က္ရိွေသာ ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ဘာသာစကားရိွ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ား အေပၚ ၫွင္းပန္းႏွိပ္စက္ရန္ သို႕မဟုတ္ ေဒသခံမဟုတ္ ဟု သတ္မွတ္ရန္ – ၄င္းတို႕ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ စစ္ပြဲမ်ား၊ ပဋိပကၡမ်ား၊ အျခားကိုယ္က်ဳိးရွာမႈမ်ား ထြက္ေပၚလာရန္ အေၾကာင္းမရိွပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ နယ္နမိတ္အတြင္းရိွ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ ကရင္နီ၊ မြန္၊ ရွမ္း စသည္တို႕သာမက ဗုဒၶဘာသာရခိုင္လူမ်ဳိးတို႕သည္ပင္လွ်င္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံအသီးသီး၀ယ္ တိုင္းရင္းသားအျဖစ္ တည္ရိွေနၾက၏။ သို႕တေစ အထူးကရုျပဳအပ္သည္မွာ ၄င္းလူ႕အဖြဲ႕အစည္းမ်ားသည္ ထိုင္း၊ ေလာ(လာအို)၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ အိႏိၵယ ႏွင့္ တရုတ္ႏိုင္ငံမ်ား၏ မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္ရွင္းလင္းျခင္း ခံရသည္ဟူ၍ မၾကားစဖူးေခ်။

    သမိုင္းကို ကုလားဖန္ထိုးျခင္း

    အမွန္ကိုဆိုရလွ်င္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႕၏တည္ရိွျခင္းကို ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ျငင္းဆိုထားမႈ ဟူ၍ ယခင္က မရိွခဲ့။ ဦးသိန္းစိန္၏ လူမ်ဳိးေရးအျမင္ ႏွင့္ “ ရိုဟင္ဂ်ာသည္ တုိင္းရင္းသားေလာ၊ ေနာက္မွ ၀င္ေရာက္လာသူတို႕၏မ်ဳိးဆက္ေလာ ” ဟူသည့္ လတ္တေလာအေခ်အတင္အဆိုမ်ားက ထိုအခ်က္ႏွင့္ ဆန္႕က်င္ေန၏။ ဤအစိုးရမတိုင္မွီ ျမန္မာအစိုးရ အစဥ္အဆက္ ေလးဆက္ျဖစ္ေသာ – ဦးႏု၏ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီအစိုးရ(၁၉၄၈-၅၈)၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း၏အိမ္ေစာင့္ အစိုးရ(၁၉၅၈-၆၀)၊ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု၏ျပည္ေထာင္စု အစိုးရ(၁၉၆၀-၆၂)၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း၏ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ စစ္အစိုးရ(၁၉၆၂-၁၉၇၄) တို႕သည္ ရိုဟင္ဂ်ာကို ေဒသခံတိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုအျဖစ္ တရား၀င္ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ၾကၿပီးျဖစ္သည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံ၏တစ္ခုတည္းေသာ အသံလႊင့္ဌာန(Burma Broadcasting Service, BBS)၌ ရိုဟင္ဂ်ာတို႕၏ကိုယ္ပိုင္ဘာသာသာစကားျဖင့္ အသံလႊင့္အစီအစဥ္သည္ ရွမ္း၊ လားဟူ၊ ဗမာ စေသာ အျခားတိုင္းရင္းသားဘာသာ စကားအသံလႊင့္အစီအစဥ္တို႕ႏွင့္အတူ ရိွခဲ့သည္။ လူမႈေဗဒသင္ရိုးမ်ားတြင္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာတို႕သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိး တစ္စုအျဖစ္ တရား၀င္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပခဲ့၏။

    အိမ္ေထာင္စုစာရင္းႏွင့္မွတ္ပံုတင္ကဒ္ျပားတို႕တြင္လည္း ၄င္းတို႕၏ ကိုယ္ပိုင္လူမ်ဳိးအမည္ ရိုဟင္ဂ်ာ ဟု သံုးႏႈန္းထားခဲ့၏။ အစိုးရရံုးဌာနမ်ား အားလံုးရိွ တရား၀င္မွတ္တမ္းႏွင့္ တြဲစာတို႕၌ ဤေ၀ါဟာရကိုပင္ သံုးစြဲခဲ့၏။ ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီးဌာန၏ ယခင္စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းတို႕မွ ရိုဟင္ဂ်ာလူ႕အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္၄င္းတို႕၏ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားအား အေလးထား အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ေၾကာင္း လူထုမွတ္တမ္းႏွင့္ေဟာေျပာခ်က္မ်ားတြင္ ေတြ႕ရသည္။ စစ္တပ္မွအာဏာသိမ္းယူၿပီး ၂ ႏွစ္ အၾကာ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္တြင္ အစိုးရမွ တရား၀င္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ထားေသာ ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း၌ ေျမာက္ပိုင္းခရိုင္ရိွ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား အေၾကာင္းကို အထူးက႑တစ္ရပ္အေနႏွင့္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပခဲ့သည္။

    ၁၉၇၈ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ၌ ရိုဟင္ဂ်ာတို႕အေပၚ ပထမဆံုး မ်ဳိးျဖဳတ္ သုတ္သင္သည့္အခ်ိန္မွစၿပီး အစဥ္အဆက္ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ထိုအစီအမံ အတိုင္း ေဒသတြင္းႏွင့္ႏို္င္ငံတြင္းမွ ဖယ္ရွားရန္ မရပ္မနားေဆာင္ရြက္ေနခဲ့ၿပီး ယခုအခါ ၄င္းတို႕ကို ဘဂၤလီမ်ားဟု ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွရိွ ေျဗာင္က်က်ပင္ ေခၚဆိုသမုတ္လာၾကသည္။ ရိုိဟင္ဂ်ာတို႕ကို ျပင္းထန္စြာႏိွပ္ကြပ္ ဦးတည္ေသာ မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္မႈမူ၀ါဒသည္ ဦးေန၀င္း၏ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္လွသည့္အာဏာရွင္စံနစ္ေအာက္မွ စတင္ခဲ့သည္။ ယင္းမူ၀ါဒ၌ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းအမ်ဳိးသားေရး ႏွင့္ ကိုလိုနီဆန္႕က်င္ေရးအယူအဆမ်ားကို သြတ္သြင္းထားခဲ့သည္။ အက်ဳိးအားျဖင့္ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္၊ လူမ်ဳိးစုဖယ္ရွားသန္႕စင္ေရးလႈိုင္းလံုး အမ်ဳိးမ်ဳိးေအာက္၀ယ္ ဆက္လက္ရွင္သန္ က်န္ရစ္ေနသည့္ ရိုဟင္ဂ်ာ မ်ားအတြက္ ျမန္မာႏို္င္ငံ၌ လူမ်ဳိးခြဲျခားမႈစံနစ္တစ္ရပ္ ျဖစ္တည္လာသည္။

    ၿဗိတိသွ်အစိုးရသည္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႕အေပၚ ယခင္ႏွင့္ယခု မ်ဳိးျဖဳတ္ သုတ္သင္ျခင္း၊ လူမ်ဳိးစုဖယ္ရွားသန္႕စင္ေရးႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ဦးသိန္းစိန္အား အတိုက္အခံျပဳရမည့္အစား အစိုးရ၏ ၂၀၁၄ သန္းေခါင္ စာရင္းေကာက္ယူမႈအတြက္ ေပါင္ စတာလင္ ၁၀ သန္းေပးကမ္းလိုက္ျခင္းမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ရိုဟင္ဂ်ာတည္ရိွျခင္းအား ေခါင္းတလားအတြင္း သြင္းျပီး ေနာက္ေခါင္းတလားအဖုံးပိတ္ ေနာက္ဆုံး ႐ိုက္သြင္းလိုက္သည့္ သံေခ်ာင္းအလားပင္။

    ဤသည္မွာ ျမန္မာနိင္ငံရိွ လူ႕အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္ခံေဒသမ်ားရိွ လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕မ်ား ႏွင့္ ျပည္သူ႕စစ္မ်ားအား စစ္ေရးေလ့က်င့္ေပးရာတြင္ ၿဗိတိသွ်ကာကြယ္ေရးဌာနမွ ပါ၀င္ပတ္သက္ေစမည့္ ၿဗိတိန္၏တစ္ေက်ာ့ျပန္အစီအမံ သစ္တစ္ရပ္လည္း ျဖစ္၏။ စစ္တပ္စာသင္ခန္းမ်ားအတြင္း ၿဗိတိသွ်အရာရိွမ်ားမွ လူ႕အခြင့္အေရးႏွင့္ တာ၀န္အေၾကာင္းေျပာဆိုလွ်က္ရွိျပီး တစ္ခ်ိန္ထဲမွာပင္ လူမ်ဳိးစုဖယ္ရွား သန္႕စင္မည့္ လူဦးေရစစ္တမ္းေကာက္ယူေသာအစီအစဥ္ တစ္ရပ္ကို ၿဗိတိန္သားတို႕၏အခြန္ေငြျဖင့္ အေထာက္အပံ့ေပးလွ်က္ရွိေပသည္။

    ၿဗိတိန္၏ႏိုင္ငံတကာအေပၚစိုးမိုးလိုမႈအေၾကာင္းႏွင့္ မစိမ္းသူမ်ားအဖို႕ အံ့ၾသစရာကိစၥ မဟုတ္ၾကေခ်။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လူမ်ဳိးစုဖယ္ရွားေရးလူဦးေရ စစ္တမ္းေကာက္ယူမႈအား ေငြေၾကး ပံ့ပိုးကူညီသည့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေၾကာင့္ အျပန္အလွန္အားျဖင့္ ကမာၻ႕ကုလသမဂၢလူဦးေရရံပံုေငြအဖြဲ႕ထံမွ လုပ္ထံုး လုပ္နည္းအရ ျပန္လည္အက်ဳိးခံစားရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္။ ယင္းသို႕မဟုတ္လွ်င္လည္း ၿဗိတိသွ်အစိုးရ၏ဆံုးျဖတ္ခ်က္မွာ ေဒၚလာ ၅ သန္းခန္႕တန္သည့္ အဂၤလန္ျပည္တြင္းျဖစ္လက္နက္မ်ားကို ပို႕ကုန္ျပဳျခင္းျဖင့္ ဦးသိန္းစိန္အား ဆုခ်ေပးျခင္းသာျဖစ္၏။ ယင္းသို႕ အျငင္း၀င္စရာ ေပးကမ္းမႈမွာ ႏိုင္ငံတစ္ခု၏လူမ်ဳိးစုဆိုင္ရာပဋိပကၡအား ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေအာင္ ကူညီျခင္းမွ ဟုတ္ပါ၏ေလာဟု ျပည္ပေရးရာ ကၽြမ္းက်င္ႏွံ႕စပ္သူ တစ္ဦးဦးမွ မ်ားမၾကာမီ သံုးသပ္လာပါလိမ့္မည္။

    ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္တြင္ လြတ္လပ္ေရးသူရဲေကာင္း ဦးေအာင္ဆန္းႏွင့္တစ္ကြ တိုင္းျပည္ထူေထာင္သူပုဂၢိဳလ္ တစ္စုအား အဂၤလန္ျပည္တြင္းျဖစ္က်ည္ေတာင့္မ်ားက သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္။  ထိုလုပ္ႀကံမႈမွာ ျပည္တြင္းမွလူမ်ား လုပ္ေဆာင္ေသာ္လည္း ၿဗိတိသွ်တို႕၏လက္သိပ္ထိုးကူညီမႈ  မကင္းခဲ့။ ေနမ၀င္အင္ပါယာဆန္႕က်င္ေရး၌ ရပ္တည္ခ်က္ ခိုင္မာလွသူ မ်ဳိးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ ဦးေအာင္ဆန္းအား ဒုတိယကမာၻစစ္ အၿပီး ကိုလိုနီေခတ္လြန္ ျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚ ရိွေသာ ၿဗိတိသွ်တို႕၏ စီးပြားေရးႏွင့္ အျမတ္ထုတ္ေရးက႑အတြက္ အႀကီးမားဆံုး အတားအဆီးအျဖစ္ အျမင္ရိွခဲ့ၾက၏။

    ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ၾကာျမင့္ျပီးမွ ဦးသိန္းစိန္၏ စစ္တပ္ေနာက္ခံ မ်ဳိးျဖဳတ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ထံ အဂၤလန္ျပည္တြင္းျဖစ္ လက္နက္ပို႕ကုန္အားအသက္သြင္းေပးအပ္ျပန္ရာ လူနည္းစု၀င္ တိုင္းရင္းသားႏွင့္ဘာသာေရး အုပ္စုမ်ားအဖို႕ အႏၱရာယ္အခ်က္ေပးသံတစ္ခု ျဖစ္လာေလသည္။  ၄င္းလူနည္းစု၀င္မ်ားသည္ ဗမာလူမ်ဳိးစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္၄င္းတို႕၏ ခရိုနီမ်ားေလာက္ ၿဗိတိသွ်၏အက်ဳိးစီးပြားကို လမ္းခင္းမေပးႏိုင္၍ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

    ဖံုးတစ္၀က္ေဖာ္တစ္၀က္ ကိုယ္ပိုင္ဗ်ဴဟာ ႏွင့္ အက်ဳိးတူပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ နည္းစဥ္ျဖင့္ ေရွ႕ဆက္လာပါက ၿဗိတိန္သည္ ကိုလိုနီေခတ္ေဟာင္းမွ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္း လူမ်ဳိးခြဲျခားေရး မူ၀ါဒအား ျပန္လည္အသက္သြင္းျခင္း ဟုသာ ဆိုရေပမည္။ ၁၉ ရာစု ႏွင့္ ၂၀ ရာစု စဦးပိုင္း အိႏိၵယတိုက္သည္ ၿဗိတိသွ် လက္ေအာက္၌ရိွစဥ္ကာလမ်ားအတြင္း နယ္စပ္ေဒသ တစ္ေလွ်ာက္ရိွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္ေသာ လူနည္းစု ၀င္မ်ားအား အသံုးခ်ကာ ၿဗိတိသွ်တို႕မွ မိမိတို႕၏ အင္ပါယာခ်ဲ႕ထြင္ေရးႏွင့္ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားကို အရယူခဲ့ၾကသည္။ ၄င္းေနာက္တြင္ေတာ့ ထိုသူတို႕ကို ႏွစ္ႏိုင္ငံ အၾကား ခြေနသူမ်ားကဲ့သို႕ ပံုေဖာ္ခဲ့ၾကသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚဆင္ယင္လိုက္သည့္ ၿဗိတိန္၏ ၂၀၁၃ ပံုဟန္သစ္မွာ ၾသဇာလႊမ္းေနေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား ႏွင့္ ၄င္းတို႕ၾသဇာခံအာဏာပိုင္မ်ားအားျဖင့္ ၿဗိတိသွ်တို႕၏ အက်ဳိးစီးပြားမ်ားကို အမိအရေဖာ္ေဆာင္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ အျခားတစ္ဖက္၌ ၄င္းတို႕၏ ကိုလိုနီေခတ္က အသံုးခ်ခံျဖစ္ခဲ့ေသာ – ႏွစ္ဖက္ခြေနသူမ်ားအျဖစ္ ပံုေဖာ္ခံရေသာ ရိုဟင္ဂ်ာ၊ ကခ်င္၊ ကရင္ ႏွင့္ အျခားတုိင္းရင္းသားတို႕မွာ ဆင့္ကာဆက္ကာ ခြဲျခားခံရေပေတာ့မည္၊ စစ္ေရးလႊမ္းမိုးမႈကို ခံရေပေတာ့မည္၊ လူမ်ဳိးစု သန္႕စင္ဖယ္ရွားခံၾကရေတာ့မည္ ျဖစ္ပါ၏။

    ေဆာင္းပါးရွင္ (ေဒါက္တာ)ေမာင္ဇာနည္သည္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆန္႕က်င္သူ ျမန္မာလူမ်ဳိး ပညာရွင္ တစ္ဦးျဖစ္သည္။ ၄င္းျပင္ London School of Economics ၏  Civil Society and Human Security Research Unit မွ ဧည့္သည္ေတာ္အဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးလည္းျဖစ္သည္။

    Asia Times တြင္ ေဖာ္ျပေသာ ေဆာင္းပါးရွင္ ေမာင္ဇာနည္၏  British aid for Myanmar ethnic cleansing ေဆာင္းပါးကို  “ၾသရသေရခ်မ္း” မွ ျမန္မာလို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုပါသည္။

  • မေမ့ႏိုင္ရြယ္ရည္ ၆၆-ႏွစ္တုိင္ေလၿပီ အာဇာနည္ျမတ္ ဦးရာဇတ္

    ဇူလုိင္ ၁၇၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    အမ္တူးေအ

    မေမ့ႏိုင္ရြယ္ရည္ ၆၆-ႏွစ္တုိင္ေလၿပီ အာဇာနည္ျမတ္ ဦးရာဇတ္ (၆၆-ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္)

    Razak

    ၁၈၉၈-ခု ၊ ဇန္န၀ါရီလ ၂၀-ရက္ေန႔မွာ လူသားတစ္ဦး ကမာၻေျမကုိ ဖြားျမင္ေရာက္႐ွိလာတယ္။ သူ ေရာက္႐ွိလာရာ ဇာတိခ်က္ေၾကြေမြးရပ္ေျမက ျမန္မာႏိုင္ငံအလယ္ပိုင္း ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ျဖစ္တဲ့ မိတၳီလာဆုိတဲ့ ၿမိဳ႕ေလးမွာျဖစ္တယ္။ တိုက္ပိုင္အင္စပတ္ေတာ္ မစၥတာ႐ွိတ္ခ္အဗၺဒူရ္ရဟ္မန္ႏွင့္ ေဒၚၿငိမ္းလွ ဆုိတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မိဘ ၂-ပါးရဲ႕ သားသမီး ၁၃-ေယာက္အနက္ စတုတၳေျမာက္ သားအျဖစ္နဲ႔ ေမြးဖြားခဲ့ျခင္းပါ။ ေမာင္ေမာင္ႀကီးဟု နာမည္႐ွိခဲ့ေပမယ့္ ရာဇတ္လုိ႔သာ နာမည္တြင္ခဲ့ပါတယ္။

    ငယ္စဥ္က မႏၲေလးၿမိဳ႕ ၀က္စလီယန္ ေက်ာင္းမွာ စာသင္ခဲ့ရၿပီး ပညာေရးထူးခၽြန္တာေၾကာင့္ အတန္းေက်ာ္ၿပီး တကၠသုိလ္၀င္တန္းကုိ တက္ေရာက္ခြင့္ရခဲ့ၿပီး ၁၉၁၂-ခုႏွစ္မွာ တကၠသုိလ္၀င္တန္းေအာင္ျမင္ခဲ့တယ္။ ေကာလိပ္သိပၸံေက်ာင္း အိုင္ေအအထက္တန္းတက္ေနခ်ိန္မွာပဲ အဂၤလိပ္စာ စာစီစာကုံး ပထမဆုရ႐ွိၿပီး Bhai Meah ေရႊတံဆိပ္ဆုရ႐ွိခဲ့တယ္။ ႐ွမ္းျပည္နယ္မွ ၃၆-ေကာင္ ထီအေၾကာင္း ေဆာင္းပါးေရးၿပီး အိႏၵိယႏိုင္ငံထုတ္ New Time မဂၢဇင္းကုိ ေပးပုိ႔ခဲ့ရာမွာလည္း ပထမတန္း ေဆာင္းပါးဆု ရ႐ွိခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ပညာေရးမွာသာမက အားကစားဘက္မွာလည္း ထူးခၽြန္လွသည့္အတြက္ ခရစ္ကတ္၊ ေဘာလုံး၊ တင္းနစ္၊ လက္ေ၀႔ွ စတဲ့ အားကစားေတြမွာ တကၠသုိလ္က သတ္မွတ္ေပးတဲ့ Blue အဆင့္ရ႐ွိခဲ့ၿပီး ေဘာလုံးမွာေတာ့ College First Player တစ္ဦးျဖစ္ခဲ့သူပါ။

    ေနာက္ ၁၉၂၀ ေက်ာင္းသားသပိတ္ အေရးေတာ္ပုံကစၿပီး ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး ျဖစ္လာခဲ့တယ္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ဗဟုိအမ်ဳိးသားေက်ာင္းမွာ အဂၤလိပ္န႔ဲ ပါဠိဘာသာကုိ သင္ၾကားေပးတဲ့ ဆရာတစ္ဦးျဖစ္လာတယ္။ ဆရာ ဦးရာဇတ္ဟာ အစၥလာမ္ သာသနာ၀င္တစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ ဘာသာေရးမွာ ခြဲျခားမႈ မ႐ွိခဲ့ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ အစၥလာမ္သာသနာ၀င္တစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး မႏၲေလးၿမိဳ႕က မဟာ၀ိသုတာရာမေက်ာင္းတိုက္ရဲ႕ ဓမၼာ႐ုံစာၾကည့္တိုက္မွာ အသင္းဥကၠဌအျဖစ္ တာ၀န္ယူေပးတာဟာ သိသာေနတယ္။ ဒါတင္ မဟုတ္ေသးပါဘူး။  မႏၲေလးၿမိဳ႕ နန္းေတာ္ေ႔႐ွတိုက္ေတာ္ေက်ာင္းတိုက္၊ ခင္မကန္ေက်ာင္းတိုက္၊ အတုမ႐ွိေက်ာင္းတိုက္မ်ား႐ွိ တိုက္အုပ္ဆရာမ်ားထံသြားကာ ျမန္မာစာႏွင့္ ပါဠိကုိ ေလ့လာဆည္းပူးရင္း ရဟန္း႐ွင္လူမ်ားႏွင့္ ခင္မင္ရင္းႏွီးစြာ ေပါင္းသင္းခဲ့ၿပီး ဗုဒၶအယူ၀ါဒကုိလည္း ေလးစားခဲ့သည္။

    ဆရာဦးရာဇတ္သည္ ၁၉၂၃-ခုႏွစ္တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ဗဟုိအမ်ဳိးသားေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းဆရာႀကီးအျဖစ္မွတဆင့္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးအျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ယခုတုိင္ မႏၲေလး ဗဟုိအမ်ဳိးသားအထက္တန္းေက်ာင္း (ယခု အ.ထ.က-၂) ရဲ႕ ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီးေ႔ရွမွာ ထိုင္ေနတဲ့ ျခေသၤ့ပုံ႐ုပ္ထုႀကီးနဲ႔ ‘အတၱာဟိ အတၱာေနာ နာေထာ’ဆုိတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံဟာလည္း ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္လက္ထက္မွာ ေရြးခ်ယ္ သတ္မွတ္ျပဳခဲ့တာပါ။ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ဟာ သူ႔ရဲ႕ ဗဟုိအမ်ဳိးသားေက်ာင္းႀကီးမွာ အမ်ဳိးသားအေပ်ာ္တမ္းရဲတပ္၊ အမ်ဳိးသားဘင္ခရာတပ္၊ အမ်ဳိးသားရဲညြန္႔တပ္ေတြကုိ ဖြဲ႕စည္းၿပီး ေက်ာင္းသားေတြကုိ ပညာေရးသာမက မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ကုိပါ သင္ၾကားေပးခဲ့ၿပီး ေက်ာင္းသားမ်ားအက်ဳိးအတြက္ သမဂၢဖြဲ႕စည္းေပးခဲ့သူတစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ဟာ ျမန္မာဘာသာ ပ်ဳိ႕၊ ကဗ်ာ၊ လကၤာ စာေပမ်ားကုိသာမကပဲ အဂၤလိပ္ဘာသာမွာလည္း အလြန္ကုိ ကၽြမ္းက်င္လွတာေၾကာင့္ မ်က္ႏွာျဖဴမင္းႀကီး မစၥတာ႐ွားမင္းက ပုလိပ္အဖြဲ႕(ယခုေခတ္အေခၚ ရဲတပ္ဖြဲ႕)မွာ ၀င္ေရာက္အမႈထမ္းဖုိ႔ ဖိတ္ေခၚၿပီး အင္စပက္ေတာ္ ရာထူးတိုက္႐ိုက္ခန္႔မယ္ဆုိတာကုိ ျငင္းပယ္ခဲ့တာကုိ ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္လည္း မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ျပင္းထန္ေသာ ဆရာႀကီးရဲ႕ စိတ္ဓါတ္ကုိ ခန္႔မွန္းလုိ႔ ရႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

    ဆရာႀကီးဟာ ဗဟုိအမ်ဳိးသားအထက္တန္းေက်ာင္းအုပ္ႀကီးဘ၀မွာ သူ႔ရဲ႕ တပည့္ေတြကုိ မၾကာခဏ ႐ြတ္ျပေလ့႐ွိတဲ့ အဂၤလိပ္ကဗ်ာတစ္ပုဒ္႐ွိခဲ့တယ္။ ကဗ်ာရဲ႕ ျမန္မာဘာသာျပန္ ကေတာ့ “ဒါ တုိ႔ျပည္ ဒါတုိ႔ေျမလုိ႔ မဆုိတဲ့သူဟာ အသက္႐ွင္လ်က္ ၀ိညာဥ္မဲ့ေနတဲ့သူလုိ၊ အသက္႐ွင္ေနေပမယ့္ ေသေနတဲ့သူလုိ ဘာမွ အသုံးမက်ဘူး”ဟူ၍ ျဖစ္တယ္။ ကုိယ့္တုိင္းျပည္ ကုိယ့္ႏိုင္ငံကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးတဲ့ ဆရာႀကီးရဲ႕ စိတ္ဓါတ္ကလည္း ေပၚလြင္လွပါတယ္။

    ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ဟာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အတူ လုပ္ႀကံခံခဲ့ရခ်ိန္မွာ ပညာေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသားစီမံကိန္းဌာန ၀န္ႀကီးအျဖစ္ ႏိုင္ငံ့ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ေနဆဲ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးတစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။

    ဆရာႀကီးဟာ ႏိုင္ငံေရး၊ အမ်ဳိးသားေရးတြင္သာမက စာေပကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးၿပီး ပုိဒ္စုံရတုမ်ား၊ ျမန္မာ-အဂၤလိပ္ ေဆာင္းပါးမ်ား၊ ဘာသာျပန္စာေပမ်ား၊ စာတမ္းမ်ား၊ လုံးခ်င္းစာအုပ္မ်ား၊ သမုိင္းမွတ္တမ္းစာအုပ္မ်ားကုိလည္း ေရးသားခဲ့ေသးတယ္။

    ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္၏ အရည္အခ်င္းႏွင့္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ကုိ သိ႐ွိေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ဂ်ပန္ေခတ္မွ အစျပဳကာ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္အား ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္တြင္ ပါ၀င္ေဆာင္႐ြက္ရန္ တုိက္တြန္းေခၚေဆာင္လာခဲ့သျဖင့္ ဆရာႀကီးအေနျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္အတြင္းသုိ႔ ေရာက္လာခဲ့ရျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    ဗုိလ္ေအာင္ေက်ာ္က်ဆုံးေသာ ၁၉၃၈-ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလုံး၌ ေက်ာင္းသားမ်ား သပိတ္ေမွာက္ရာတြင္ ဆရာႀကီး၏ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းသားမ်ားလည္း ပါ၀င္ သပိတ္ေမွာက္ခဲ့ၾကပါသည္။

    ၁၉၃၈-ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၃-ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွာ ဗမာမြတ္စလင္မ္လူငယ္မ်ားက ႏုိးၾကားေရးအဖြဲ႕ကုိ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ၿပီး ႏုိးၾကားေရးအဖြဲ႕သည္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ုံး၀င္ သခင္မ်ားႏွင့္ နီးစပ္သည့္အတြက္ သခင္မ်ားက အထူးအားေပးခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၄၀-ခု ေမလ ၄-ရက္ေန႔မွာ ဗမာမြတ္စလင္မ္ဗဟုိႏုိးၾကားေရးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရဲ႕ ဒုတိယအႀကိမ္ မ်က္ႏွာစုံညီ ကြန္ဖရင့္ကုိ ရမည္းသင္းခ႐ိုင္၊ ယင္းေတာ္႐ြာႀကီးတြင္ က်င္းပခဲ့ၿပီး ႏိုင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ဗမာမြတ္စလင္မ္အဖြဲ႕ႀကီးတစ္ခုဖြဲ႕ၿပီး ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္က ဥကၠ႒၊ ဦးကုိကုိေလးက အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ တင္ေျမွာက္ခံခဲ့ရပါတယ္။ ယင္းေတာ္ညီလာခံမွာ ဆရာႀကီးေျပာၾကားခဲ့တဲ့မိန္႔ခြန္းဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမြတ္စလင္မ္ေတြအတြက္ သမုိင္း၀င္မိန္႔ခြန္းတစ္ရပ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    ၁၉၄၅-ခု ဒီဇင္ဘာ (၂၄၊ ၂၅၊ ၂၆)မွာ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕၌ ျပည္လုံးကၽြတ္ ဗမာမြတ္စလင္မ္မ်က္ႏွာစုံညီ အစည္းအေ၀းႀကီးကုိ စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပရာ ဖဆပလအဖြဲ႕ ဥကၠဌႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း မတက္ေရာက္ႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း ဖဆပလဌာနခ်ဳပ္ ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ သခင္၀တင္တုိ႔ တက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ မ်က္ႏွာစုံညီအစည္းအေ၀းႀကီးမွာ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္က သဘာပတိအျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ရၿပီး ဆရာႀကီးတင္သြင္းသည့္ ‘ဗမာမြတ္စလင္မ္ကြန္ဂရက္’အမည္ကုိ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲ့ဒီ ညီလာခံမွာပဲ အဆုိ(၄)ရပ္တင္သြင္းခဲ့ၾကၿပီး ဗမာကုိ ဗမာကသိေရး၊ ဗမာမြတ္စလင္မ္တုိင္းရင္းသားမ်ားသည္ အစၥလာမ္ဘာသာ ကုိးကြယ္ၾကသည့္ ဗမာအမ်ဳိးသားမ်ားျဖစ္ၾကသည္ဟူေသာ ေၾကြးေၾကာ္သံႏွစ္ခုလည္း ထြက္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။

    ၁၉၄၆-ခု စက္တင္ဘာ ၂၃-ရက္ေန႔ သာစည္ၿမိဳ႕မွာက်င္းပတဲ့ အုိလမာအဖြဲ႕ခ်ဳပ္စတင္ဖြဲ႕စည္းမည့္ ညီလာခံသုိ႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး တုိင္းရင္းမြတ္စလင္မ္တုိ႔အား က်မ္းစာမ်ား၏ အမိက်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကုိ အဓိပၸါယ္ယတၳႏွင့္တကြ သိနားလည္ရန္ လုိအပ္ေၾကာင္း ႐ွင္းလင္းမိန္႔ၾကားခဲ့ျပန္တာကုိ ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံသား မြတ္စလင္မ္ေတြအတြက္ ေသာကႀကီးမားခဲ့တာကုိလည္း ျမင္ေတြ႕ရျပန္ပါတယ္။ ဒီဇင္ဘာ ၆-ရက္မွ ၈-ရက္ထိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဇိနသ္အစၥလာမ္မိန္းကေလးေက်ာင္းမွာ က်င္းပတဲ့ ဗမက ျပည္လုံးကၽြတ္ ညီလာခံႀကီးမွာ ဗမာမြတ္စလင္မ္တုိ႔သည္ လူနည္းစုေလာ လူမ်ားစုေလာဟူ၍ ႏွစ္ဘက္သေဘာကြဲလြဲေနသည္ကုိ ဆရာႀကီးရဲ႕ သဘာပတိမဲျဖင့္ ဗမာမြတ္စလင္မ္ကုိ လူမ်ားစုအျဖစ္ ဆုံးျဖတ္လိုက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

    ၁၉၄၅-ခုႏွစ္မွာ စတင္တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ဖဆပလအဖြဲ႕ရဲ႕ ပထမဦးဆုံး ဥကၠဌအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခန္႔အပ္ျခင္းလည္း ခံခဲ့ရၿပီး ၁၉၄၇-ခုႏွစ္ ဧၿပီလမွာ က်င္းပတဲ့ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာေတာ့ မႏၲေလးၿမိဳ႕အေ႔႐ွပိုင္း အမတ္အျဖစ္ ေရြးေကာက္ျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္။

    မႏၲေလး ဥပစာေကာလိပ္ အျမန္ဆုံး ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ၿပီး မႏၲေလးတကၠသုိလ္ႀကီးသည္ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ႏွင့္ ဦးကုိေလးတုိ႔ ႏွစ္ဦး ပူးေပါင္းအားထုတ္မႈရဲ႕ ရလဒ္အျဖစ္ ထြက္ေပၚလာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ မႏၲေလးတကၠသုိလ္ရဲ႕ ပထမဦးဆုံးေဆာက္လုပ္တဲ့ အေဆာင္ကုိ ေနာင္အခါမွာ ဆရာႀကီးအား ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔ ‘ရာဇတ္ခန္းမေဆာင္ (Razak Hall)’လုိ႔ အမည္ေပးထားခဲ့ၿပီး ယခုအခါ မႏၲေလးတကၠသုိလ္ရဲ႕ စာၾကည့္တိုက္ျဖစ္လာပါတယ္။

    ပညာေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မႏၲေလးတကၠသုိလ္တည္ေထာင္ၿပီးလွ်င္ ပါဠိတကၠသုိလ္ႀကီးတစ္ခု တည္ေထာင္ရန္လည္း ဆရာႀကီးအေနနဲ႔ ႀကိဳးစားခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ယေန႔ျမင္ေတြ႕ေနရတဲ့ ရန္ကုန္နဲ႔ မႏၱေလးမွာ႐ွိတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ ပရိယတၱိ သာသနာ့တကၠသုိလ္ေတြရဲ႕ ေ႔႐ွေျပးလုိ႔ပင္ ေျပာစမွတ္ျပဳႏိုင္ပါတယ္။

    ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ဟာ အမိတုိင္းျပည္ကုိ တန္ဖုိးထား ခ်စ္ျမတ္ႏုိးၿပီး ဘာသာ သာသနာကုိ ၾကည္ညိဳေလးစားသည့္ တုိင္းရင္းသား တုိင္းရင္းဖြားမ်ား ညီညြတ္ေရးကုိ အထူးေမွ်ာ္မွန္းခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးျဖစ္ၿပီး သံဃာေတာ္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ေလးစားခ်စ္ခင္ျခင္းကုိ ခံယူရ႐ွိခဲ့သည္မွာ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္၏ အားက် အတုယူဖြယ္ ထူးခၽြန္ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ားအနက္ တစ္ခုပင္ျဖစ္ပါတယ္။

    ဘာသာ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ၊ သံဃာေတာ္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ေလးစားခ်စ္ခင္ျခင္းခံရတဲ့ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ဟာ တုိင္းျပည္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရင္း ၁၉၄၇-ခု၊ ဇူလုိင္လ ၁၉-ရက္ မနက္ ၁၀း၃၇ နာရီမွာ မသမာသူ လူတစ္စုရဲ႕ ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္ လုပ္ႀကံ သတ္ျဖတ္မႈေၾကာင့္ အတြင္း၀န္႐ုံးမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႔ႏွင့္အတူ ေသြးအိုင္ထဲမွာ တုိင္းျပည္အတြက္ အသက္ေပးသြားခဲ့ရတဲ့ အာဇာနည္တစ္ဦးျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။

    ဆရာေတာ္ ဦးကုသလကလည္း ဆရာႀကီးကုိ အေလးထားခဲ့ပုံမွာ – “ခ႐ိုင္ဖဆပလကုိ ဖြဲ႕စည္းမွာမုိ႔ မႏၲေလးခ႐ိုင္ ဖဆပလအဖြဲ႕ ဥကၠ႒ကုိ မိမိတုိ႔ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ပုဂၢိဳလ္ မ်ားကုိ ေ႐ြးခ်ယ္ေပးပါရန္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက တင္ျပလိုက္တယ္။ မႏၲေလးမွာ သခင္တစ္ေယာက္ကေနၿပီး ဘာေျပာလဲဆုိရင္ ‘မႏၲေလးဟာ ေနာက္ဆုံး ေနျပည္ေတာ္ရဲ႕ ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေနာက္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာသာသနာ ထြန္းကားတဲ့ေနရာလဲျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ လုိ ကုလားတစ္ေယာက္ကုိ ဥကၠ႒အျဖစ္တင္ေျမႇာက္တဲ့ကိစၥဟာ မသင့္ပါေၾကာင္း။ သူ႕အစား (အျခားတစ္ေယာက္)ကုိသာ ေ႐ြးခ်ယ္ တင္ေျမႇာက္သင့္ေၾကာင္း’အဆုိကုိ တင္သြင္းဆႏၵမဲေပးခဲတယ္။ ဂ်ပန္ေတြလက္နက္မခ်ခင္ အထက္ျမန္မာျပည္ ဖဆပလဖြဲ႕မယ့္ အခ်ိန္တုန္းက သခင္ေတြအားလုံး အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျပၿပီး လက္မခံ ၾကဘူး။ ဒီလုိျငင္းေနၾကေတာ့ ဖတပလဥကၠ႒တင္ဖုိ႔ လူ႐ွာ မေတြ႕ တာနဲ႔ အထက္ျမန္မာျပည္ ဖတပလ အဖြဲ႕ကုိ မဖြဲ႕ႏိုင္ဘူး။ တစ္ပတ္ေလာက္ေနမွ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ကုိ သတိရေတာ့ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ဆီ ေျပးရတယ္။ ဆရာႀကီးကုိေျပာေတာ့ ဖတပလဥကၠအျဖစ္ ေ႐ြးခ်ယ္တာကုိ သူလက္ခံလိုက္တယ္။ ‘ဘယ္သူမွ လုပ္ခ်င္တဲ့လူမ႐ွိတုန္းက မြတ္စလင္ကုလားဆုိတဲ့လူႀကီးက ဥကၠ႒တာ၀န္ကုိ ယူေပးခဲ့တာပါ။ အခုမွ တုိင္းျပည္ႀကီး အႏၲရာယ္ ကင္း႐ွင္းေတာ့မွ ဒီကုလားႀကီးနဲ႔ ဒီမင္းေနျပည္ေတာ္ၿမိဳ႕ႀကီးနဲ႔ မသင့္ေတာ္ဘူးလုိ႔ ေျပာမွ ေျပာတတ္ပေလတယ္။ ဒါေတြကုိ စဥ္းစား ၾကည့္ေပါ့။ အဲဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ရဲ႕ဆႏၵဟာ ဟုိတုန္းကလဲ အနစ္နာခံဥကၠ႒လုပ္ခဲ့တာ ဒီဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ပဲ။ အခုလဲ ဒီဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ကုိပဲ ျပန္တင္သင့္တယ္”ဆုိတာ ဆႏၵျပဳေၾကာင္း ႐ွင္းလင္းတင္ျပလိုက္တယ္။ (ဆရာေတာ္ ဦးကုသလ-တိတ္ေခြ)
    ဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအမာကလည္း – “ဆရာႀကီးက ကြၽန္မတုိ႔ဆရာႀကီးေလ၊ ကြၽန္မတုိ႔အမ်ဳိးသား ေန႐ွင္နယ္ေက်ာင္းက (၁၀)တန္းေအာင္လာခဲ့တာ၊ ဆရာႀကီးတုိ႔ ေမြးေပးလိုက္တဲ့ အမ်ဳိးကုိခ်စ္တတ္ဖုိ႔၊ အမ်ားအတြက္ ကုိယ္က်ဳိးအနစ္နာခံဖုိ႔ဆုိတဲ့စိတ္ေတြဟာ ကြၽန္မတုိ႔တစ္သက္လုံးအဖုိ႔ ခုထက္ထိ ပဲ့ကိုင္ထိန္းေက်ာင္းေပးေနတာဆုိေတာ့ ဆရာႀကီးရဲ႕ ေက်းဇူးက ႀကီးပါတယ္။ ကြၽန္မစာေရးဆရာျဖစ္လာရတာ ဆရာႀကီးရဲ႕ တိုက္တြန္းအားေပးမႈေၾကာင့္၊ ေမတၱာေစတနာ ေၾကာင့္လုိ႔ ကြၽန္မက တစ္သက္လုံး ခံယူၿပီး အၿမဲ သတိရေနတာပါ။ ဆရာႀကီးမစၥတာရာဇတ္နဲ႔ ဆက္ဆံရတာကေတာ့ ဗမာေတြကလဲသူ႔ကုိ ဗမာတစ္ေယာက္လုိ၊ ညီရင္းအစ္ကုိလုိ ဆက္ဆံၾက တာပဲ။ မြတ္စလင္မ္ေတြကလဲ သူ႕ကုိ မြတ္စလင္မ္တစ္ေယာက္အတိုင္း ဆက္ဆံတာပါပဲ။ ဆရာႀကီးမွာ ဗမာနဲ႔တစ္သားတည္းေပါင္းထားတဲ့ ေျပာဆုိလုပ္ကိုင္မႈေတြ အျပည့္အ၀႐ွိပါတယ္။ ဗမာမြတ္စလင္မ္ေတြဆုိၿပီး ခြဲျခမ္းခြဲျခမ္းလုပ္မႈ ဘယ္ေတာ့မွ မ႐ွိပါဘူး။ ဆရာႀကီးအျပဳအမူအေန ထိုင္ဟာ အတုယူစရာ အလြန္ေကာင္းပါတယ္။ ကြၽန္မတုိ႔ႏိုင္ငံဟာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ေပါင္းစည္း ေနထိုင္ၾကတဲ့ ျပည္ေထာင္စုႏိုင္ငံျဖစ္ေလေတာ့ ဆရာႀကီးရာဇတ္ ထား႐ွိတဲ့ စိတ္ဓာတ္မ်ဳိးသာထား႐ွိၾကရင္ အခ်င္းခ်င္း စည္းလုံး ညီညြတ္ေရးဟာ တကယ္ခိုင္မာႏိုင္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးဟာလဲ သူ႕တစ္သက္ ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ အက်ဳိးကုိ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ေဆာင္ၾကဥ္းသြားၿပီး တပည့္တပန္းနဲ႔ လုပ္ေဖာ္ ကိုင္ဖက္ေတြကုိ နမူနာေကာင္းျပသြားႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေပမုိ႔ ထာ၀စဥ္ေလးစားျမတ္ႏုိးလ်က္သာ႐ွိပါတယ္။ (လူထုေဒၚအမာ)

    အခု ဇူလိုင္လ (၁၉)ရက္ အာဇာနည္ေန႔မွာဆုိရင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔တကြ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား က်ဆုံးခဲ့ရတာ ၆၆-ႏွစ္တုိင္ခဲ့ေလၿပီ။ ဒါေပမယ့္ အာဇာနည္ေန႔ကုိေတာ့ မေမ့သင့္ပါေပ ဆိုတဲ့ စာသားအတုိင္း အာဇာနည္ေန႔နဲ႔အတူ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္အပါအ၀င္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားကုိ အၿမဲ လြမ္းဆြတ္တသ ဂုဏ္ယူေနၾကဦးမွာပါ။

    ဘာသာလူမ်ဳိးတုိင္းရဲ႕ ႏွလုံးသားမွာ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ရဲ႕ ပုံရိပ္က စြဲထင္က်န္ေနခဲ့တာ ယခုဆုိရင္ ၁၁၅-ႏွစ္ျပည့္ေျမာက္ခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ကုိ ေအာက္ေမ့တသတဲ့ ဂုဏ္ျပဳအခမ္းအနားကုိ ၂၀၁၂-ခုႏွစ္က မႏၲေလးၿမိဳ႕မွာ ရဟန္းသံဃာမ်ားႏွင့္ လူမ်ဳိးဘာသာေပါင္းစုံ ပါ၀င္ခဲ့ၾကသလုိ အခု ၂၀၁၃-ခုႏွစ္မွာ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားဂုဏ္ျပဳပြဲႏွင့္ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ (၁၁၅)ႏွစ္ေျမာက္ အခမ္းအနားကုိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာလည္း ရဟန္းသံဃာမ်ား၊ ဘာသာေပါင္းစုံ၊ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ အလႊာအသီးသီးမွ ဆရာႀကီးအား ျမတ္ႏုိးေလးစား အေလးထားသူမ်ားက ပါ၀င္က်င္းပႏိုင္ခဲ့တာဟာလည္း ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္အတြက္ ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

    –  ကုိလုိနီေခတ္ ျမန္မာ့သမုိင္း အဘိဓာန္၊ ျမဟန္
    –  စာေရးဆရာအမည္မခံလုိေသာ စာဆုိ႐ွင္ ဦးရာဇတ္၊ ေက်ာ္၀င္းေမာင္
    –  ျမန္မာ့စြယ္စုံက်မ္း
    –  ကၽြန္မတုိ႔အေဖ ကၽြန္မတုိ႔အေမ၊ ခင္ခင္စိန္၊ ေသြးေသာက္မဂၢဇင္း၊ ၁၉၅၄ – ဇူလိုင္
    –  ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ အထၳဳပၸတၱိ(ပထမတြဲ)၊ ၀မ္းအုိ၀မ္းေက်ာ္၀င္းေမာင္
    –  မႏၲေလး ၁၃၀၀-ျပည့္ အေရးေတာ္ပုံမွသည္ နယ္ခ်ဲ႕ေတာ္လွန္ေရးသုိ႔၊ ၀မ္းအုိ၀မ္းေက်ာ္၀င္းေမာင္
    –  စံပယ္ၾကဴလွ်င္ ပန္ခ်င္သူေကာက္ၿမဲ၊ သုေတသီတစ္ဦး
    –  ၇၅-ႏွစ္ေျမာက္ အမ်ဳိးသားေန႔ စိန္ရတုသဘင္မဂၢဇင္း။
    –  ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ ေဆာင္းပါးမ်ား၊ M-Media

  • ရဲေဘာ္ ကိုေထြး (၁၉၂၉ – ၁၉၄၇)

    ဇူလိုင္-၁၈၊ ၂၀၁၃

    M-Media

    အာဇာနည္မ်ား အထၳဳပၸတၱိ (၆၆-ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္)

    photo

    ၂၀၁၃-ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ (၁၉)ရက္ေန႔ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားက်ဆုံးခဲ့တာ (၆၆)ႏွစ္ ျပည့္ေျမာက္တဲ့ေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ လြတ္လပ္ေရးဖခင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအပါအ၀င္  ဦးဘ၀င္း၊ မန္းဘခိုင္၊ မႈိင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီး စ၀္စံထြန္း၊ ဦးရာဇတ္၊ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ၊ သခင္ျမ၊ ဦးအုန္းေမာင္၊ ရဲေဘာ္ကုိေထြး တုိ႔ဟာ တုိင္းျပည္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရင္း မသမာသူလူတစ္စုရဲ႕ လုပ္ႀကံမႈေၾကာင့္ ေသြးအုိင္ထဲမွာ အသက္ေပးခဲ့ရသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ အသက္ေသြးေတြေပးခဲ့ၾကတဲ့ အာဇာနည္(၉)ဦးဟာ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြရဲ႕ စိတ္ႏွလုံးသားမွာ အၿမဲအမွတ္ထင္ထင္႐ွိခဲ့ၾကတာ (၆၆)ႏွစ္တုိင္ခဲ့ပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ အာဇာနည္မ်ားရဲ႕ အထၳဳပၸတၱိအက်ဥ္းကုိ M-Media မွ စုစည္းတင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

    ရဲေဘာ္ ကိုေထြး (၁၉၂၉ – ၁၉၄၇)

    YeBaw Ko Htweကုိေထြးသည္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေတာင္ျပင္ သိပၸံရပ္ ပင္စင္စား လယ္ယာ စိုက္ပ်ိဳးေရး ဝန္ေထာက္ ဦးကိုကိုေလး၊ ေဒၚမင္းရီ တို႕၏ ဆ႒မေျမာက္ သားျဖစ္သည္။ နဝမတန္း အထိ ပညာ သင္ၾကားခဲ့သည္။ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ အ႐ြယ္တြင္ ပညာေရး ဝန္ႀကီး ဦးရာဇတ္၏ သက္ေတာ္ေစာင့္ အျဖစ္ ခန္႕အပ္ျခင္း ခံရသည္။

    ယင္းကဲ့သုိ႔ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္  ၁၉၄၇၊ ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္၊ နံနက္ ၁၀း၃၅ နာရီတြင္ အတြင္း၀န္မ်ား႐ံုး (ယခု ၀န္ႀကီးမ်ား႐ံုး)တြင္ ၀န္ႀကီးမ်ား အစည္းအေ၀းက်င္းပေနစဥ္ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ နန္းရင္း၀န္ေဟာင္း နယ္ခ်ဲ႕ လက္ပါးေစ ဂဠဳန္ဦးေစာ၏ ေနာက္လိုက္ လူသတ္သမားတုိ႔၏ လုပ္ၾကံခံရၿပီး အျခားေသာ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ တိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ အာဇာနည္ႀကီးမ်ားႏွင့္အတူ က်ဆံုးခဲ့ရေသာ အာဇာနည္တစ္ဦးျဖစ္သည္။

    “ရဲေထြးကို (၇) လနဲ႔ေမြးတာပါ။ ဒီေတာ့ လူက အေတာ့္ကိုညႇက္လြန္းပါတယ္။ အေထြးဆံုးသားလည္းျဖစ္ျပန္၊ ကိုယ္ဟန္က ေယာက္်ားေလးျဖစ္ေပမယ့္ ေပ်ာ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေပ်ာင္း ကႏြဲ႕ကလ်ေလးျဖစ္ေနေလေတာ့ တစ္အိမ္လံုးက ဖူးဖူးမႈတ္မတတ္ ျဖစ္ေနၾကတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေယာက်္ားပီသေစလိုတဲ့ဆႏၵေၾကာင့္ ငယ္ငယ္ကတည္းက သူ႔ကို ဆက္ဆံရာမွာ သိပ္ၿပီး တယုတယမထားဘဲ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းေလး ဆက္ဆံဖို႔ တစ္အိမ္လံုးကို က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ မွာၾကားခဲ့ရတယ္။”

    “သားေလးရဲေထြးဟာ က်ဆံုးခ်ိန္မွာေတာင္ အသက္ ၁၉ ႏွစ္ပဲရွိပါေသးတယ္။ အသက္အားျဖင့္ၾကည့္ရင္ တကယ့္ကို ငယ္႐ြယ္လြန္းပါတယ္။ က်ဳပ္တို႔ မိဘေတြအဖို႔ေတာ့ ႏို႔နံ႔ေတာင္ မပ်ယ္ေသးတဲ့ အ႐ြယ္ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အ႐ြယ္နဲ႔မလိုက္ေအာင္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္တကယ့္ကိုထက္သန္တဲ့ သူငယ္ေလးပဲ။ အဂၤလိပ္မ်ားကို မျမင္လိုက္နဲ႔ “တို႔ကို ကၽြန္လုပ္တဲ့ ေကာင္ေတြ” ဆိုၿပီးခဲနဲ႔ေပါက္မယ္တကဲကဲ လုပ္ေနတာမို႔ တစ္အိမ္သားလံုးက အေတာ့္ကို ေျပာဆိုထိန္းသိမ္းထားရပါတယ္။”

    ရဲေဘာ္ေထြး၏ ဖခင္ႀကီး ဦးကိုကိုေလးက သားေတာ္ေမာင္၏အေၾကာင္းကို အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ အခမ္းအနားတစ္ရပ္တြင္ ေျပာၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    –  အာဇာနည္မ်ား အထၳဳပၸတၱိ – စာေပဗိမာန္။

    –  ကိုလိုနီေခတ္ ျမန္မာ့ သမိုင္း အဘိဓာန္ – ျမဟန္၊ ၁၉၉၉ တတိယ အႀကိမ္ထုတ္၊ တကၠသိုလ္မ်ား သမိုင္း သုေတသန ဌာန၊ ဂ်ီအီးစီ (ပညာေရး) သမဝါယမ အသင္း။

    ေ႐ႊဘိုသီရိမာလာ စီစဥ္တည္းျဖတ္ေသာ “ဧကရာဇ္စာဆိုႏွင့္ မိုးစင္ၾကယ္” စာေစာင္ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္၊ မတ္လ စာမ်က္ႏွာ ၈၆၊ ၈၇

     

  • သမုိင္းထဲက ေသြးစြန္းခဲ့တဲ့ ေန႔တစ္ေန႔ (၆၆-ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္)

    ဇူလိုင္ ၁၇၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ေဆာင္းပါးရွင္ – ပသီေဆာင္းႏွင္းျဖဴ

    19July

    ကမၻာေပၚမွာ ေသြးစြန္းတဲ့ ေန႔ရက္ေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ သမၼတလင္ကြန္း၊ မဟတၱမ ဂႏီၵ၊ သမၼတ ကေနဒီ၊ အိႏၵိယျပည္ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ရာဂ်စ္ဂႏၵီ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ဇေကာေလာက္မွ ေဇာက္မနက္ အၾကံပက္စက္တဲ့ လူသတ္ေကာင္ေတြရဲ႕ ရက္ရက္စက္စက္ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မွဳကို ခံခဲ့ရပါတယ္။ အခုဆိုရင္ ဒီျဖစ္ရပ္ေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။

    ျမန္မာျပည္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ျမန္မာ့အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ေတြ က်ဆုံးခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း(၆၆)ႏွစ္ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္လို႔ ကြ်န္မတို႔ ရင္ထဲမွာေတာ့ မေန႔တေန႔က က်ဆုံးသြားတယ္လို႔ပဲ ခံစားမိေနတယ္။ ျပည္သူေတြအားလုံးကလည္း ကြ်န္မႏွင့္ အလားတူ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ‘အာဇာနည္ေန႔’ ကိုမေမ့ႏိုင္ေအာင္ ႏွေျမာ တမ္းတ လြမ္းဆြတ္ သတိရေနၾကမွာ အမွန္ပါပဲ။

    ကြ်န္မအေနနဲ႔ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက လူ႔ေလာကၾကီးထဲကို ေရာက္လာဖို႔ ႏွစ္ေပါင္း ေလးဆယ္ ေက်ာ္ေက်ာ္ ေတာင္ လိုပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ‘ဆရာၾကီး ၀မ္းအို၀မ္းေက်ာ္၀င္းေမာင္’ ေရးသားျပဳစုခဲ့သည့္ “ျမန္မာ့အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ ဆရာၾကီးဦးရာဇာတ္” စာအုပ္၊ ‘ဆရာၾကီး တတ္တိုး’ ဘာသာျပန္ဆို ေရးသားခဲ့သည့္ “ေအဗရာဟင္ လင္ကြန္း” စာအုပ္ႏွင့္ ‘ဆရာၾကီး လင္းယုန္ေမာင္ေမာင္’ ေရးသားျပဳစုခဲ့သည့္ “ေသြးစြန္းေသာ ေန႔ရက္မ်ား” စတဲ့ သမိုင္း၊ အတၳဳပၸတိ စာအုပ္ေတြကို ဖတ္ရွဴရတဲ့ခါ ဒီလိုႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြ ရက္ရက္စက္စက္ လုပ္ၾကံခံရတဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းေတြကို သိရွိခဲ့ရပါတယ္။

    ေအဗရာဟင္ လင္ကြန္းဟာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ဖို႔ဒ္ဇာတ္ရုံထဲတြင္ ၁၈၆၅-ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ (၁၄)ရက္ေန႔ နံနက္ (၇)နာရီ (၂၂)မိနစ္တြင္ နာမည္ေက်ာ္ၾကားလိုေသာ ဇာတ္မင္းသား ဂြ်န္၀ီလ္ကီဘုတ္က ေသနတ္ျဖင့္ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ခဲ့တယ္။

    အိႏိၵယအမ်ဳိးသားၾကီး မဟတၱမ ဂႏၵီ (Mahatma Ganghi) ဟာ ၁၉၄၈-ခု၊ ဇန္န၀ါရီလ (၃၀)ရက္ေန႔၊ ညေန ၅နာရီ ၁၀မိနစ္တြင္ အိႏၵိယျပည္႐ွိ လက္၀ဲ အယူသီးသမားေတြရဲ႕ လုပ္ႀကံမႈက ဂႏၵီၾကီးရင္၀ကို အနီးကပ္ခ်ိန္ကာ သုံးခ်က္တိတိ ဆက္တိုက္ပစ္ခ် သတ္ျဖတ္ျခင္း ခံခဲ့ရတယ္။

    အိႏၵီယ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ရာဂ်စ္ဂႏၵီဟာလည္း မသမာသူ အမ်ဳိးသမီး လက္ခ်က္နဲ႔ သတ္ျဖတ္ျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္။

    ဒါေတြဟာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ လူသတ္ေကာင္ေတြေၾကာင့္ ေသြးစြန္းခဲ့တဲ့ ကမၻာသမိုင္း ေန႔ရက္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ ၁၉၄၇-ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ (၁၉)ရက္ စေနေန႔ နံနက္ ၁၀-နာရီ ၃၇-မိနစ္တိတိဟာ ေသြးစြန္းေသာ ေန႔ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အခုဆိုရင္ (၆၆)ႏွစ္ တိုင္ခဲ့ပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ “(၁၉)ဇူလိုင္ မေမ့ႏိုင္ ” ဆိုသလိုပါပဲ။

    ျမန္မာ့သမိုင္းကို ျပန္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ၁၉၄၇-ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ (၁၉)ရက္ေန႔ နံနက္မွာ ၀န္ၾကီးမ်ား အစည္းအေ၀း ျပဳလုပ္ၾကမယ့္ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။

    ဗိုလ္တေထာင္ လက္နက္တိုက္က လက္နက္ အလက္(၂၀၀)ေက်ာ္နဲ႔ က်ည္ဆန္မ်ား ေပ်ာက္သြားတယ္ ဆိုျခင္းဟာ ရန္ကုန္တစ္ၿမိဳ႕လုံးတင္မကဘူး။ ျမန္မာျပည္ တစ္ျပည္လုံးမွာ အုတ္ေအာ္ေသာင္းတင္း ျဖစ္သြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပုလိပ္အဖြဲ႕ကလည္း ဒီလက္နက္ေတြ ကိစၥကို အျပင္းအထန္ လိုက္လံစုံစမ္းၾကပါတယ္။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ျဖဳတ္ခ်ၿပီး ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ လုပ္ခ်င္တဲ့ ဂဠဳန္ဦးေစာဟာ ၁၉၄၇-ခု၊ ဇူလိုင္လ ၁၉-ရက္ေန႔၊ နံနက္မွာ ၀န္ၾကီးမ်ား အစည္းအေ၀း လုပ္မယ့္အေၾကာင္းကို ၾကိဳတင္ၿပီး သတင္းရယူထားတယ္။

    အတြင္း၀န္ရုံးမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ရုံးခန္းနဲ႔ ဆက္ေနတဲ့ အစည္းအေ၀းေဆာင္မွာ ၀န္ၾကီးမ်ား စုေ၀းၾကတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ ျမန္မာ၀တ္စုံ၀တ္ၿပီး ကန္ေတာ္ၾကီး သူရဲ႕ ေနအိမ္မွ မနက္ ၁၀-နာရီခန္႔တြင္ ထြက္ခြာလာခဲ့တယ္။ သူရုံးကို ေရာက္ၿပီး အစည္းအေ၀း စတင္တယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ထိပ္စားပြဲတြင္ ထိုင္တယ္။ လက္၀ဲလက္ယာ စားပြဲမ်ားမွာ ၀န္ၾကီးမ်ား ထိုင္ၾကတယ္။ အတြင္း၀န္ ဦးအုန္းေမာင္က သူ႔ဌာနဆိုင္ရာ ကိစၥရပ္ကို ရွင္းလင္းတင္ျပဖို႔ လာတယ္။

    ၁၉၄၇-ခု၊ ဇူလိုင္လ (၁၉)ရက္ေန႔၊ မနက္ (၈)နာရီေလာက္မွာ ဂဠဳန္ဦးေစာရဲ႕ ေနအိမ္ကေန ခင္ေမာင္ရင္၊ ဘညႊန္႔၊ မွဳံၾကီး၊ ေမာင္နီတို႔ ထရပ္ကားနဲ႔ ထြက္လာၾကပါတယ္။ အဲဒီလို အိမ္က မထြက္ခင္ေလးမွာ ဦးေစာက တစ္ေယာက္စီ တစ္ေယာက္စီကို တီးတိုးတီးတိုး မွာၾကားပါတယ္။ အဲဒီလို မွာၾကားတာကို တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ မသိၾကပါဘူး။ ဘညႊန္႔ကို ဦးေစာက ၀န္ၾကီးမ်ား အစည္းအေ၀းလုပ္ဖို႔ ေသခ်ာရင္ စကား၀ွက္ ” X ” ‘ ပစ္စတင္းရၿပီ’ လို႔ဦးေစာဆီကို တယ္လီဖုန္းဆက္ဖို႔ မွာလိုက္တယ္။  ေနာက္ၿပီး အတြင္း၀န္ရုံးက သခင္ႏု ရွိတဲ့ေနရာမွာ သြားၿပီး သခင္ႏုကို ေသနတ္နဲ႔ ပစ္သတ္ဖို႔ မွာၾကားတယ္။

    သူတို႔ ေလးေယာက္ထြက္လာေတာ့ မနက္ (၉)နာရီ ရွိေနပါၿပီ။ ဒါလဟိုစီလမ္းနဲ႔ ၄၁-လမ္းေထာင့္ ေရာက္ေတာ့ အတြင္း၀န္ရုံးကို မ်က္ႏွာမူၿပီး ကားရပ္တယ္။ ခင္ေမာင္ရင္နဲ႔ မွဳံၾကီးက အရင္ဆင္းၿပီး၊ ဒါလဟိုစီလမ္းကိုျဖတ္ၿပီး စပတ္လမ္း( ယခု ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္း)ထဲကို ၀င္သြားတယ္။ ဘညႊန္႔ကေတာ့ ေနာက္ကလိုက္သြားတယ္။ ေမာင္နီက ကားေစာင့္အျဖစ္ ေနရစ္ခဲ့တယ္။ အတြင္း၀န္ရုံးကို အထြက္လို႔ျပထားတဲ့ ဂိတ္ေပါက္က ၀င္ၾကတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ အတြင္း၀န္ရုံး ဆင္၀င္ေအာက္ကို ေရာက္သြားတဲ့ အခါမွာ ေပ်ာက္သြားတယ္။

    ဘညႊန္႔ကေတာ့ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္အေဆာက္အအုံကို သြားပါတယ္။ ဦးႏုရဲ႕ ရုံးခန္းက အေနာက္ဘက္ျခမ္း ပထမခန္းမွာပါ။ အဲဒီ့အခန္း အေနာက္ဘက္ ျပတင္းေပါက္က ပြင့္ေနလို႔ လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ လူတစ္ေယာက္ ထိုင္ေနတာ ေတြ႕ရတယ္။ သခင္ႏုပဲလို႔ သူထင္တယ္ (တကယ္ေတာ့ သခင္ႏု ထိုင္ေနတာ မဟုတ္မွန္း ေနာက္ေတာ့ သူသိသြားတယ္)။ ၀န္ၾကီးမ်ား အစည္းအေ၀း စတင္က်င္းပဖို႔ အတိအက် သတင္းရတဲ့ အခါမွ ဘညႊန္႔က ဦးေစာဆီကို  ‘ ပစ္စတင္းရၿပီ’ လို႔ စကား၀ွက္နဲ႔ ဖုန္းဆက္လိုက္တယ္။

    ေနာက္တစ္သုတ္မွာ သုခက ဂ်စ္ကား အာရ္စီ- ၁၈၁၄ ကိုေမာင္းၿပီး ေမာင္စိုး၊ သက္ႏွင္း၊ စိန္ၾကီးနဲ႔ ရန္ၾကီးေအာင္တို႔က ရိုင္ဖယ္ေမာင္းျပန္ ေသနတ္မ်ားကို ကိုင္ကာ စစ္၀တ္စုံမ်ား ၀တ္ဆင္ၿပီး လိုက္သြားၾကပါတယ္။ အတြင္း၀န္ရုံး တစ္ေနရာကို ေရာက္တဲ့ အခါမွာ သုခက ကားရပ္ၿပီး လက္နက္ကိုင္ ေလးေယာက္က အတြင္း၀န္ရုံး အေနာက္ဘက္ ေလွကားမွ တက္သြားတယ္။

    ၀န္ၾကီးမ်ား အစည္းအေ၀းေဆာင္ကို ၀င္ေရာက္ပစ္ၾကတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ရပ္ၿပီး လက္ဟန္ျပ တားျမစ္ေသးတယ္။ သူ႔ရဲေဘာ္မ်ား မွားယြင္း၀င္လာသည္ ထင္၍လား၊ သူ႔လုပ္ေဖာ္ ကိုင္ဖက္ ၀န္ၾကီးမ်ားကို ကာကြယ္လို၍လား ဘယ္သူမွ ေသခ်ာ မေျပာႏိုင္ခဲ့ပါ။ မသမာသူမ်ားကမူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုသာ အဓိက ပစ္မွတ္အျဖစ္ ထားတယ္။ သူ႔အား ပယ္ပယ္ႏွယ္ႏွယ္ ပစ္ခတ္ၾကတယ္။ ၀န္ၾကီး ေပ်ာ္ဘြယ္ဦးျမ၊ ဦးဘဂ်မ္းနဲ႔ ဦးေအာင္ဇံေ၀တို႔က ကံသီ၍ လြတ္ၾကတယ္။ အတြင္း၀န္ ဦးေရႊေဘာ္လည္း လြတ္ေျမာက္သြားတယ္။ အလားတူ က်န္၀န္ၾကီးမ်ားနဲ႔ အတြင္း၀န္ ဦးအုန္းေမာင္တို႔ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္မ်ားစြာနဲ႔ ေနရာတြင္ က်ဆုံးၾကတယ္။ လုပ္ၾကံၿပီး အျပန္ အတြင္း၀န္ရုံး ေလွကားတြင္ လူသတ္သမားတို႔က ၀န္ၾကီးဦးရာဇာတ္ရဲ႕ သက္ေတာ္ေစာင့္ ရဲေဘာ္ေမာင္ေထြးကိုပါ ပစ္သြားၾကတယ္။

    အဲဒီေန႔က အစည္းအေ၀းကို ၀န္ၾကီး ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း၊ ဆမားဒူး၀ါ၊ ဆင္၀ါးေနာင္၊ ေစာစံဖိုးသင္းနဲ႔ ဦး၀မ္ကိုေဟာတို႔မွာ ခရီးလြန္ေန၍ မတက္ေရာက္ႏိုင္ခဲ့ပါ။ က်န္၀န္ၾကီးမ်ား အားလုံး တက္ေရာက္လာခဲ့ၾကတယ္။

    ေသနတ္သံမ်ား စဲသြားၿပီးေနာက္ လူသတ္သမားမ်ား ထြက္သြား၍ အသံဗလံမ်ား ဆိတ္ၿငိမ္သြားေသာ အခါတြင္မူ ၀န္ၾကီးဦးေအာင္ဇံေ၀နဲ႔ ၀န္ၾကီး ဦးဘဂ်မ္းတို႔ဟာ ၀မ္းလ်ားေမွာက္ေနရာမွ ထၿပီး စားပြဲ၀န္းက်င္ကို ၾကည့္မိၾကတယ္။ သူတို႔မွတ္မိေသာ ျမင္ကြင္းကို ေဖာ္ျပရလွ်င္ ေပ-၄၀ ပတ္လည္ခန္႔ရွိေသာ ခန္းမၾကီး တစ္ခုလုံး ဆီးႏွင္းမ်ား က်သကဲ့သို႔ ယမ္းေငြ႕မ်ား တေထာင္းေထာင္းႏွင့္ ဖုံးလႊမ္းေနၿပီး က်ည္ဆန္မ်ားကလည္း ၾကမ္းျပင္ေပၚတြင္ ျပန္႔က်ဲေနတယ္။

    စပတ္လမ္း (ယခု ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္း) ဘက္ကို မ်က္ႏွာျပဳထားေသာ ဂငယ္သ႑ာန္ စားပြဲထိပ္နဲ႔ ခပ္လွမ္းလွမ္း ၾကမ္းျပင္ေပၚတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမွာ တုံးလုံးလဲလ်က္ ၿငိမ္သက္ေနတယ္။ စားပြဲလက္ယာဘက္တြင္ မိုင္းပြန္းေစာ္ဘြားၾကီး စပ္စံထြန္းက သူ႔ရဲ႕ ကုလားထိုင္ေပၚမွာပဲ ထိုင္လ်က္ စားပြဲေပၚသို႔ ကုန္း၍ လက္ေထာက္ထားၿပီး ပါးစပ္ကို ဟ,ထားရာ ပါးစပ္မွ ေသြးမ်ားယိုစီးက်ေနတယ္။ စားပြဲလက္၀ဲဘက္တြင္ ထိုင္ေနတဲ့ ၀န္ၾကီးသခင္ျမက စားပြဲထိပ္ လက္၀ဲဘက္ေထာင့္ စားပြဲေအာက္နား၌ ေမွာက္လ်က္ ေသဆုံးေနၿပီလို႔ ယူဆရတယ္။

    ၀န္ၾကီး ဦးရာဇတ္၊ ၀န္ၾကီး ဒီဒုတ္ ဦးဘခ်ဳိ၊ ၀န္ၾကီး ဦးဘ၀င္းႏွင့္ ၀န္ၾကီး မန္းဘခိုင္တို႔ဟာ သူတို႔ထိုင္ျမဲ ကုလားထိုင္မ်ားတြင္ ေခါင္းငိုက္စိုက္က်လ်က္ ၿငိမ္သက္ေနၾကတယ္။ ဦးရာဇတ္နဲ႔ ဒီးဒုတ္ ဦးဘခ်ဳိတို႔ ႏွစ္ဦးတည္းသာ မေသဆုံးၾကေသးဘဲ အနည္းငယ္စီ အသက္ရွဴရွိဳက္ လွဳပ္ရွားေနတယ္။ စားပြဲ၏ လက္ယာဘက္ ၀န္ၾကီး ဦးေအာင္ဇံေ၀နဲ႔ မိုင္းပြန္းေစာ္ဘြားၾကီး အၾကားတြင္ ထိုင္ေနေသာ ၀န္ၾကီး ေပ်ာ္ဘြယ္ဦးျမနဲ႔ စားပြဲထိပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လက္ယာဘက္တြင္ ထိုင္ေနတဲ့ အတြင္း၀န္ ဦးေရႊေဘာ္တို႔ႏွစ္ဦးစလုံးမွာ အျပင္ဘက္ကို အခ်ိန္မွီ ေရာက္ရွိသြားနိုင္ခဲ့ၾကလို႔ အသက္ေဘးမွ လြတ္ေျမာက္သြားခဲ့ၾကတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ လက္၀ဲဘက္မွာ ထိုင္ေနတဲ ့တတိယ အတြင္း၀န္ ဦးအုန္းေမာင္မွာ ဘယ္လို ပုံစံနဲ႔ ေသဆုံးေနတာကို မမွတ္မိေတာ့ပါဘူးတဲ့။ လူသတ္သမားမ်ား အခုလို အလြယ္တကူ လုပ္ၾကံႏိုင္ခဲ့ျခင္းဟာ အဲဒီတုန္းက အတြင္း၀န္မ်ား ရုံးၾကီးမွာ လုံျခဳံမွဳအတြက္ အေစာင့္အၾကပ္မ်ား မထားရွိခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ လုပ္ၾကံျခင္းခံရတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းဟာ တမဟုတ္ျခင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲမွာ ပ်ံႏွံ႔သြားတယ္။ အဲဒီ့ေနာက္ ညေနပိုင္းမွာ တစ္ႏိုင္ငံလုံး အထိ ပ်ံႏွံ႔သြားတယ္။ တစ္ေနမကုန္ခင္ ျပည္သူတစ္ရပ္လုံးက ဒီသတင္းဆိုးၾကိးကို သိရွိရေလတယ္။

    ျပည္သူတစ္ရပ္လုံးဟာ စိတ္လွဳပ္ရွားမွုေတြ ျဖစ္လာတယ္။ ျပည္သူေတြဟာ လုပ္ၾကံသူေတြကို မခံမရပ္ႏိုင္ေအာင္ ေဒါသမိုးေတြ ရြာသြန္းၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားအတြက္ ပူေဆြးေသာကျဖစ္ၿပီး ငုိေၾကြးၾကတယ္။

    ေသနတ္မွန္သူမ်ားကို ေဆးရုံၾကီးကို သယ္ေဆာင္သြားၾကတယ္။ ေဆးရုံၾကီးကို ေရာက္ေတာ့ အသက္ေငြ႔ေငြ႔က်န္ေနေသးတဲ့ မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြားၾကီးနဲ႔ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိတို႔ကို ဆရာ၀န္ၾကီးမ်ားႏွင့္ သမားေတာ္ၾကီး ေဒါက္တာ ဘသန္း၊ လက္ေထာက္ဆရာ၀န္ ေဒါက္တာ ေအာင္သန္းတို႔က ၾကိဳးစား၍ အသက္လုၾကေသာ္လည္း မရၾကေတာ့ပါ။

    ၀န္ၾကီးဦးရာဇတ္နဲ႔ ရဲေဘာ္ေမာင္ေထြးတို႔ကို အစၥလာမ့္ထုံးစံအရ တာေမြမြတ္စလင္မ္ သခ်ဳၤ ိင္းမွာ ဒါဖြနာ( ေျမျမွပ္သၿၤဂိဳဟ္ ) လိုက္တယ္။ လူအုပ္ၾကီးက ေဆးရုံကေန တာေမြသခ်ဳၤ ိင္းမွာ သၿၤဂိဳဟ္သည္အထိ အသုဘ လိုက္ပို႔ၾကတဲ့ ပရိသတ္တို႔ရဲ႕ မ်က္ႏွာမ်ားမွာလည္း မ်က္ရည္မ်ားျဖင့္ စိတ္မေကာင္း ယူက်ဴံးမရ ငိုယိုကာ လိုက္ပါ ပို႔ေဆာင္သူမ်ားလည္း ရွိၾကပါတယ္တဲ့။ အသုဘလိုက္ပါ ပို႔ေဆာင္ ၾကသည့္ လူမ်ားမွာ ၾကက္ပ်ံမက် စည္ကားလွပါတယ္။

    ဇူလိုင္လ(၁၉)ရက္ေန႔ စေနေန႔၊ မနက္ (၁၀)နာရီ (၃၇)မိနစ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ လုပ္ၾကံျခင္းခံရတယ္လို႔ အမွတ္ျပဳၾကတယ္။ အာဇာနည္ကုန္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ဂူမွာလည္း အဲဒီလိုပဲ ကမၺည္းထိုးထားပါတယ္။ တကယ္က်ေတာ့ ထပ္မံေလ့လာၾကတဲ့အခါ (၁၀)နာရီ (၁၀)မိနစ္မွာ  ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ က်ဆုံးၾကတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အပါအ၀င္ အာဇာနည္(၉)ဦးတို႔ က်ဆုံးသြားရတဲ့ သမိုင္းျဖစ္ရပ္ဟာ ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ အၾကီးက်ယ္ဆုံး သမိုင္းျဖစ္ခဲ့တယ္။ တစ္ႏိုင္ငံလုံး တစ္မ်ဳိးသားလုံးလုံးနဲ႔ သက္ဆိုင္ေနတဲ့ အမွဳၾကီး ျဖစ္လို႔ အဲဒီ့လုပ္ၾကံမွဳၾကီးကို အထူးခုံရုံးရဲ႕ အမွဳတြဲ စာရင္းမွာ ” အမွဳတြဲ အမွတ္(၁) ၁၉၄၇ ” ဆိုၿပီး  မွတ္သားကာ အမွဳဖြင့္ခဲ့ၿပီး အမွဳစစ္ေဆးခဲ့ပါတယ္။ အမွဳ စစ္ေဆးၿပီးတဲ့အခါ ဦးေစာအတြက္ ေနာက္ဆုံးေန႔ရက္ကို ဆိုက္ဆိုက္ျမိဳက္ျမိဳက္ ေရာက္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။

    ၁၉၄၈ခု၊ ေမလ ၈ ရက္ –
    အဲဒီေန႔ အဲဒီရက္ အဲဒီနံနက္မွာ ရန္ကုန္ေထာင္ၾကီးနဲ႔ အင္းစိန္ေထာင္ၾကီးမ်ားမွ ေထာင္ပိုင္မ်ား၊ ေထာင္မွဴးမ်ားနဲ႔ အမွဳထမ္း အရာထမ္းေတြဟာ တျခားေသာ တာ၀န္ရွိ ပုဂၢိဳလ္တခ်ဳိ႕နဲ႔ အတူ နံနက္ေနမထြက္မီ အေရးၾကီးတဲ့ အလုပ္တာ၀န္ တစ္ခုကို ေခါင္းေအးေအးနဲ႔ သတိထားၿပီး အမွားအယြင္း အတိမ္းအေစာင္း မရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

    အဲဒီ့အလုပ္ တာ၀န္က တျခားမဟုတ္ပါဘူး။ လုပ္ၾကံမွဳ တရားခံေတြ ျဖစ္ၾကတဲ့ တရားခံ ဂဠဳန္ဦးေစာ၊ ေမာင္စိုး၊ သက္ႏွင္း နဲ႔ မွဳံၾကီးတို႔ကို အင္းစိန္ေထာင္၊ စိန္ၾကီးနဲ႔ ရန္ၾကီးေအာင္ တို႔ကို ရန္ကုန္ေထာင္မ်ားတြင္ အသီးသီး ၾကိဳးေပးၿပီး အဆုံးစီရင္လိုက္ပါတယ္။

    ေမာင္နီ၊ သုခနဲ႔ ခင္ေမာင္ရင္တို႔ကို ၾကိဳးေပး ေသဒဏ္ကေန ေျပာင္းၿပီး ေထာင္ဒဏ္ တစ္သက္လို႔ အျပစ္ဒဏ္ ေလ်ာ့ခ်လိုက္တယ္။

    အစိုးရ သက္ေသ ေဖာ္ေကာင္ ဘညႊန္႔ (Approver) ကိုေတာ့ အျပစ္ခပ္သိမ္းမွ ကင္းလြတ္ခြင့္ေပးလိုက္ပါတယ္။

    လက္နက္ က်ည္ဆန္မ်ားကို လက္နက္ဂိုေဒါင္ကေန ဦးေစာ ထုတ္ယူႏိုင္ေအာင္ အကူအညီေပးခဲ့တဲ့ အဂၤလိပ္စစ္ဗိုလ္ မစၥတာတူေလာက္နဲ႔ မစၥတာ ဗီြဗီြယန္း တို႔ကို ဖမ္းဆီးကာ အေထာက္အထား ခိုင္မာျခင္း၊ ျပစ္မွဳ ထင္ရွားျခင္းေၾကာင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၅-ႏွစ္ အျပစ္ေပးျခင္း ခံရတယ္။

    မစၥတာ ဗီြဗီြယန္းဟာ အင္းစိန္ ေထာင္ၾကီးအတြင္း အျပစ္က်ခံေနတုန္း ၁၉၄၉-ခုႏွစ္၊ ေကအင္ဒီအို ကရင္ေသာင္းက်န္းသူမ်ား အင္းစိန္ေထာင္ကို ၀င္စီးၿပီး ေထာင္ကိုေဖာက္တယ္။ သူနဲ႔ အက်ဥ္းသားေတြ လြတ္ေျမာက္သြားတယ္။ ေကအင္ဒီအိုမ်ားနဲ႔ သြားေရာက္ပူးေပါင္းတယ္။ အစိုးရကို ပုန္ကန္တိုက္ခုိက္ေနရာမွ ေနာက္ဆုံးမွာ ၁၉၅၀-ျပည့္ႏွစ္ ၾသဂုတ္လအတြင္း က်ဳိကၡမီခရိုင္၊ ေကာ့ကရတ္ၿမိဳ႕နယ္နဲ႔ ၁၆-မိုင္ ကြာေ၀းတဲ့ တိုးကြာကိုရြာနားမွာ တိုက္ပြဲ တစ္ခု ျဖစ္တယ္။ အဲဒီ့မွာ သူက်ဆုံးသြားတယ္။ ကြ်န္မတို႔ တစ္သက္တာအဖို႔ မေမ့မေက်ာက္ႏိုင္တဲ့ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္လွသတဲ့ လုပ္ၾကံမွဳ ဇာတ္ထုပ္ၾကီးရဲ႕ တရားခံ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ မစၥတာ ဗီြဗီြယန္းရဲ႕ ေနာက္ဆုံး ဇာတ္သိမ္းခန္းပဲ ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။

    ႏွစ္ေပါင္း (၆၆)ႏွစ္တိုင္ခဲ့ၿပီျဖစ္တဲ့ တစ္မ်ဳိးသားလုံးက ၾကည္ညွိ၊ ျမတ္ႏိုး၊ အားကိုး၊ ခ်စ္ခင္ေနၾကတဲ့ လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အပါအ၀င္ အာဇာနည္ (၉)ဦးကို လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ခဲ့ၾကတဲ့ သမိုင္းျဖစ္ရပ္ကို သမိုင္း အတၳဳပၸတၳိ ပညာရွင္ ျဖစ္ေသာ စာေရးဆရာ ဆရာၾကီး ၀မ္းအို၀မ္းေက်ာ္၀င္းေမာင္ဟာ စာတတန္၊ ေပတဖြဲ႕အေနနဲ႔ မွတ္တမ္း မတင္ခဲ့ဖူး ဆိုရင္ ကြ်န္မတို႔ တစု တစည္းထဲ ျပည္ျပည့္ စုံစုံ သိရွိႏိုင္ဖို႔ ဆိုတာ မလြယ္ကူလွပါဘူး။

    အာဇာနည္ေန႔ေရာက္ၿပီ ဆိုရင္ပဲ ျမန္မာ့အသံ ရုပ္ျမင္သံၾကားက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ မိန္႔ခြန္းေတြကို အမွတ္တရ အျဖစ္ မျပတ္လႊင့္ေပးပါတယ္။ အာဇာနည္ေန႔ ကိုလည္း ရုံးပိတ္ရက္၊ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးထားပါတယ္။ အာဇာနည္ေန႔ ေရာက္ၿပီ ဆိုရင္ျဖင့္ မနက္ (၁၀)နာရီ (၃၇)မိနစ္ အခ်ိန္မွာ ဥၾသဆြဲသံၾကားၾကရတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ လူအားလုံးဟာ လုပ္ေနသမွ် အရာအားလုံးကို နားၿပီး သတိရ တမ္းတသည့္ အေနျဖင့္ ေခတၱၿငိမ္သက္ေနၾကရပါတယ္ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေတြကို ကြ်န္မက အဖိုး၊ အဖြား၊ လူၾကီး သူမေတြ ေျပာျပလို႔ ၾကားခဲ့ဖူးပါတယ္။ ကၽြန္မမွတ္မိသိတတ္စအ႐ြယ္ကတည္းက အာဇာနည္ေန႔ ဥၾသဆြဲသံကုိ တစ္ခါမွ မၾကားခဲ့ဖူးပါဘူး။ ကၽြန္မတစ္ခါမွ မၾကားဖူးခဲ့တဲ့ အာဇာနည္ေန႔ ဥၾသဆြဲသံကုိ ဒီႏွစ္မွာေတာ့ ျပန္လည္ ၾကားရလိမ့္မယ္လုိ႔လည္း ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္။

    အာဇာနည္ေန႔မွာ အာဇာနည္ဗိမာန္ကို သြားေရာက္ၿပီး အစိုးရအဖြဲ႕၊ အာဇာနည္ၾကီးမ်ား၏ သားသမီး ေျမးျမစ္မ်ား၊ ႏိုင္ငံအသီးသီးမွ သံရုံး အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ သြားေရာက္ အေလးျပဳၾကတယ္။ အဖြဲ႕အစည္း အသီးသီး ကလည္း သြားေရာက္ အေလးျပဳၾကတယ္။

    အာဇာ နည္ေန႔ အေၾကာင္းကို ဖတ္ရႈေလ့လာရတဲ့အခါမွာ လူသတ္သမားေတြရဲ႕ ရက္စက္ယုတ္မာမွဳ၊ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲမွဳေတြဟာ သာမာန္ လူသတ္မွဳထက္ ပိုမိုး ဆုိး၀ါး တုန္လွဳပ္ေခ်ာက္ျခားဖြယ္ ေကာင္းလွတဲ့ ဒီလုပ္ၾကံမွဳၾကီးမ်ား အေၾကာင္းဟာ ကြ်န္မတို႔လို အနာဂတ္မ်ဳိးဆက္သစ္ လူငယ္ေတြနဲ႔ ေနာက္လာေနာက္သား သားစဥ္ေျမးဆက္ အဆက္ဆက္အထိ ေလ့လာ မွတ္သားစရာ၊ ဆင္ျခင္စရာ၊ သံေ၀ဂ ယူစရာ၊ အသိတရားမ်ားစြာ ရရွိေစပါတယ္လို႔ ဆိုပါရေစလား။

    တုိင္းျပည္တုိးတက္ဖုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတစ္ဦး႐ွိေနခ်ိန္မွာ ေခါင္းေဆာင္ကုိ တန္ဖုိးထားတတ္တဲ့ ေနာက္လိုက္ေကာင္းလူငယ္မ်ား မ်ားမ်ားေပၚထြန္းလာပါေစလုိ႔လည္း ဆႏၵျပဳမိပါတယ္။

    အားလုံး ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမွဳ အျဖာျဖာ က်ေရာက္ပါေစ။
    ပသီေဆာင္းႏွင္းျဖဴ
    (၆၆-ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အမွတ္တရ၊ ၂၀၁၃)