News @ M-Media

Category: ေဆာင္းပါး

  • ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈ ကန္႕လန္႕ကာရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ ? (ဘာသာျပန္ ေဆာင္းပါး)

    ေမ-၁၄၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ဘာသာျပန္- သာကီထက္ေကာင္း

    ျမန္မာႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္းကမ္းရိုးတန္း မြန္ျပည္နယ္ရဲ႕ၿမိဳ႕ေတာ္ ေမာ္လၿမိဳင္မွာ ၉၆၉ လိုဂိုတံဆိပ္ေတြ ၿမိဳ႕အႏွံ႕မွာ တင္းၾကမ္းျပည့္ေနေပမယ့္လည္း အရာရာအားလံုး တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေနသေယာင္ရိွပါတယ္။ ဗဟိုၿမိဳ႕မေစ်းႀကီးရဲ႕ ေရႊဆိုင္တစ္ဆိုင္ထဲမွာ ဗုဒၶ၀ါဒရတနာသံုးပါးကို ကိုယ္စားျပဳထားတဲ့ စတစ္ကာဟာ ဘုရားစင္ငယ္ေလးအထက္ေပၚ ေနရာယူထားတာေတြ႕ရေလရဲ႕။ “ ဒါက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ရဲ႕ဆိုင္ပါ ဆိုၿပီး လူေတြသိေအာင္ကပ္ထားတာျဖစ္တယ္။ ့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ဒီမွာလာ၀ယ္ႏိုင္ေအာင္လို႕ေလ။ ဒါေပမယ့္ မြတ္စ္လင္မ္ေဖာက္သည္ေတြကိုလည္း ႀကိဳဆိုဖိတ္ေခၚပါတယ္ ” လို႕ ဆိုင္ရွင္က ရွင္းျပပါတယ္။

    ဒီသေကၤတက ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဘာသာေရးအေျချပဳ အစြန္းေရာက္ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒကို အားေပးျမွင့္တင္ရာမွာ အသံုးျပဳေနၾကတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့မတ္လအတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံအ၀ွမ္း လူ ၄၀ ေက်ာ္ေသဆံုးၿပီး အိုးအိမ္ အေျမာက္အမ်ား ဖ်က္ဆီးျခင္းခံရတဲ့ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႕က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈနဲ႕လည္း ဆက္ႏႊယ္မႈ ရိွေနျပန္တယ္။ မိမိကိုယ္ကို “ျမန္မာဘင္လာဒင္”လို႕ေၾကြးေၾကာ္ၿပီး ျပည္တြင္းေထာက္ခံမႈ အမ်ားဆံုးရရိွေနတဲ့သံဃာ အရွင္၀ီရသူရဲ႕ အခန္းက႑က ႏိုင္ငံသတင္း သတင္းေခါင္းႀကီးပိုင္းေတြမွာ ေဖာ္ျပခံေနရတယ္။ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈေခါင္းစဥ္ေအာက္က အစၥလာမ္မုန္းတီး ဆန္႕က်င္ေရးကို မီးေမႊးေပးေနသူဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့။
    969သို႕ေသာ္လည္း ဒီ လိုဂိုဟာ မြတ္စ္လင္မ္လူဦးေရအေတာ္အတန္ရိွေနတဲ့ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕က ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈအတြင္းေရးမွဴး အရွင္ ေဆဒမာ ဖန္တီးထုတ္လုပ္ခဲ့တာပါ။ ျဖန္႕ခ်ိလိုက္တာ ၇ လရိွပါၿပီ။ အဲ့ဒီ အသက္ ၃၇ ႏွစ္အရြယ္ ျမေစတီေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္က စတစ္ကာေတြ၊ ေရာင္စံုလက္ကမ္းစာေစာင္ေတြ အစုအၿပဳံလိုက္ရိွေနတဲ့ ရံုးခန္းထဲမွာ သူ႕ဒီဇုိင္းနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ဒီလို အားတက္သေရာ ေျပာၾကားရွင္းလင္းခဲ့ပါတယ္။

    “ ျခေသၤ့ေတြဟာ ရဲရင့္ျခင္းရဲ႕သေကၤတေဆာင္တယ္။ ဆင္ကေတာ့ ခြန္အား၊ ျမင္းက လ်င္ျမန္မႈ၊ ႏြား(သိုး)ကေတာ့ သည္းခံျခင္း သေဘာျဖစ္တယ္။   တိရစာၦန္ေလးမ်ဳိးကို ပံုေဆာင္ျပဳထားတဲ့ ေရွးေခတ္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕အမွတ္အသား အာေသာကေက်ာက္တိုင္ကို တံဆိပ္ရဲ႕အလယ္ဗဟိုမွာ ပံုေဖာ္ရည္ၫႊန္းထားပါတယ္ ”။

    အာေသာကမင္းႀကီးဟာ ၃ ရာစုႏွစ္က ဗုဒၶဘာသာကို ျမန္မာႏိုင္ငံဆီ ျဖန္႕ခ်ိခဲ့တဲ့ အိႏိၵယဘုရင္အျဖစ္ အလြန္ထင္ရွားဂုဏ္တင္ခံရသူျဖစ္တယ္။

    “ မိမိရဲ႕တိုင္းျပည္ သို႕မဟုတ္ လူမ်ဳိး သို႕မဟုတ္ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ေကာင္းက်ဳိးတစ္ခုခုေဆာင္ခ်င္သူအေနနဲ႕ သူ႕ရင္ထဲမွာ အာေသာကမင္းႀကီးရဲ႕စိတ္ဓာတ္မ်ဳိးကို ဒီတိရစာၦန္သံုးမ်ဳိးရဲ႕အရည္အေသြးနဲ႕တစ္ကြ ရိွရပါမယ္။ ဒီေန႕ေခတ္မွာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ရတနာသံုးပါးကို လူငယ္ေတြ မသိၾကေတာ့ဘူး။ သူတို႕ကို ဒီ လိုဂိုနဲ႕ နိုးၾကားသတိ၀င္ေအာင္ လုပ္ထားတာ။ ဒီအမွတ္တံဆိပ္ကိုကပ္ထားသူအေနနဲ႕ ဒီဂုဏ္ေတာ္သံုးပါးကို ရြတ္ဆိုဆည္းကပ္ေနသင့္တယ္။ စည္းလံုးညီညြတ္မႈကို ျပသဖို႕အတြက္ တစ္ႏိုင္ငံလံုးအတုိင္းအတာနဲ႕ အသံုးျပဳသြားရမယ္။ တကယ္လို႕ ဒီအမွတ္တံဆိပ္ကို တျခားဘာသာ၀င္ေတြက ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္ အသံုးျပဳၾကမယ္ဆိုယင္ေတာ့ အေရးယူတာခံရမယ္ ” စသျဖင့္ သူက ဒီတံဆိပ္နဲ႕ပတ္သက္ၿပီး ၫႊန္ၾကားခ်က္ တသီတတန္း ေပးခဲ့တယ္။

    ဒီအမွတ္တံဆိပ္ဟာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ၊ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႕က စတင္ ထုတ္ေ၀ျဖန္႕ခ်ိတယ္။ ယမန္ႏွစ္ ဇြန္လနဲ႕ေအာက္တိုဘာလအတြင္း ရခိုင္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္ေတြကို ဦးတည္တိုက္ခိုက္မႈေတြနဲ႕ ဒီလႈပ္ရွားမႈက ဘာမွမပတ္သက္ဘူးလို႕ သူက ဆိုထားတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္းမွာ သူက ျမန္မာျပည္ထဲဘဂၤါလီေတြ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္ေျပာင္းေရႊ႕လာတာေၾကာင့္ ပဋိပကၡျဖစ္ပြားရတာလို႕ ေျပာၾကားလာခဲ့တယ္။ သူရည္ၫႊန္းေနတဲ့သူေတြဟာ စင္စစ္မွာေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ မ်ဳိးဆက္အလီလီေနထိုင္လာခဲ့တဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးေတြျဖစ္တယ္။ သူတို႕အေပၚ အစိုးရနဲ႕ႏိုင္ငံသားမ်ားစြာက ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ သတ္မွတ္ဖို႕ အျမင္မရိွဘူး ျဖစ္ေနၾကတယ္။

    “ သူတို႕၀င္လာယင္ ဒို႕တိုင္းျပည္ကို အလြယ္တကူ ခ်ဳပ္ကိုင္သြားလိမ့္မယ္။ သူတို႕ဟာ ဒို႕နယ္ဒို႕ေျမေပၚမွာ သူတို႕ ဘ၀တိုးတက္မႈကို ရွာႀကံလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအမွတ္သေကၤတနဲ႕လႈပ္ရွားမႈကို မိမိကိုယ္ကို ကာကြယ္ဖို႕ရည္ရြယ္တယ္။  တစ္ခ်ဳိ႕ ဘဂၤါလီမြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ အၾကမ္းဖက္သမားေတြျဖစ္ၿပီး ဒို႕ႏိုင္ငံကို အစၥလာမ္တိုင္းျပည္ျဖစ္ေအာင္ ပံုသြင္းဖို႕ လုပ္ေနတယ္လို႕ စိုးရိမ္ရတယ္ ” လုိ႕ ပူပန္စကားဆိုတယ္။

    ျမေစတီေက်ာင္းတိုက္ဆရာေတာ္က ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈဟာ မြတ္စ္လင္မ္ေတြကိုဆန္႕က်င္ဖို႕ရည္ရြယ္ထားတာ မဟုတ္ဘူးလို႕ ျငင္းဆန္ေနေပမယ့္လည္း “ အခုဆိုယင္ အာရွေဒသအနည္းအက်ဥ္းမွာသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ က်န္ရိွေနေတာ့တယ္။ တစ္ခ်ိန္တုန္းက တူရကီနဲ႕အီရတ္အပါအ၀င္ အင္ဒိုနီးရွား၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ အာဖဂန္နစၥတန္ စတဲ့ ႏိုင္ငံအမ်ားအျပားဟာ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေတြျဖစ္ခဲ့တယ္။ အခုေတာ့ ပ်က္စီးေပ်ာက္ကြယ္ကုန္ၿပီ ” ဆိုၿပီး အာရွတိုက္မွာ အစၥလာမ္ လႊမ္းမိုးလာမွာကို ပူပန္ေနျပန္ပါတယ္။

    ၉၆၉ ေပၚေပါက္ၿပီး မေရွးမေႏွာင္းမွာဘဲ မြန္ျပည္နယ္ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈအဖြဲ႕အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ သူ႕ကို တင္ေျမွာက္ခဲ့ၾကတယ္။ အခုဆိုယင္ တစ္ႏိုင္ငံလံုး ပ်ံ႕ႏွံ႕ေနပါၿပီ။ ဒီအဖြဲ႕က ႏိုင္ငံ့တရား၀င္အဖြဲ႕အစည္း မဟုတ္ေပမယ့္ ေနရာေဒသအသီးသီးမွာ အာဏာရွင္ဆန္ဆန္ ျပဳမူေဆာင္ရြက္လ်က္ရိွပါတယ္။ “အျခားေသာ ေဒသေတြ၊ ၿမိဳ႕ေတြက မိမိတို႕ကိုယ္ပိုင္အစီအစဥ္၊ ကိုယ္ပိုင္ရည္ရြယ္ခ်က္ ကိုယ္စီနဲ႕ ျဖန္႕ခ်ိေနၾကတာပါ ”။

    ဒါ့အျပင္ မြတ္စ္လင္မ္ေတြနဲ႕ စီးပြားေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရး အဆက္အသြယ္ျဖတ္ဖို႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအၾကား မုန္းတီးေရးစကားသြတ္သြင္းေနသူအျဖစ္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ေ၀ဖန္ခံေနရတဲ့ ၀ီရသူဟာလည္း မူလ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈကေန ခြဲထြက္ေဆာင္ရြက္ေနတာမ်ဳိး ျဖစ္တယ္။ ဒီလႈံ႕ေဆာ္ခ်က္ဟာ ဗုဒၶလမ္းစဥ္မဟုတ္ေပမယ့္ ၀ီရသူက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကို မြတ္စ္လင္မ္မ်ားကဲ့သို႕ စည္းလံုးညီညြတ္ေစလိုတာျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီကိစၥေတြက ဗုဒၶ၀ါဒကို အေထာက္အကူျဖစ္ေစတယ္ဆိုယင္ေတာ့ လက္ခံရမွာဘဲ လို႕ဆိုၿပီး ရွင္းလင္းေျပာဆိုလိုက္ျပန္ပါတယ္။

    ဧၿပီလအတြင္း DVB နဲ႕ျပဳလုပ္တဲ့ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခုမွာ ထင္ရွားတဲ့ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကို ေနာက္ခံျပဳ ၿခံရံထားၿပီး ဦး၀ီရသူက စီးပြားေရးေခါင္းပံုျဖတ္ျခင္း၊ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္းအားျဖင့္  ျမန္မာႏိုင္ငံကိုလႊမ္းမိုးဖို႕ မြတ္စ္လင္မ္ေတြရဲ႕ မေကာင္းႀကံစည္ခ်က္ကို မိမိမွ ေဖာ္ထုတ္သြားမယ္လို႕ ဆိုခဲ့ပါတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္အမ်ားအျပားရိွေနတဲ့ ေဒသကို ရည္ၫႊန္းၿပီး “ ဒီကိစၥကိုတားဆီးဖို႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႕ တစ္စံုတစ္ရာ မလုပ္ၾကဘူးဆိုယင္ သကၠရာဇ္ ၂၁၀၀ က်ယင္ ရခိုင္ျပည္နယ္က ေမယုေဒသလိုမ်ဳိး တစ္ႏို္င္ငံလံုး ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအဖို႕ မြတ္စ္လင္မ္ေတြနဲ႕ စကားေျပာဆိုႏိုင္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားတာ မလုပ္ရဘူး။ သူတို႕နဲ႕ရင္းႏွီးစြာ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံႏိုင္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ ကုန္သြယ္စီးပြားမလုပ္ရဘူး  ” လို႕ ေျပာၾကားခဲ့တယ္။

    ဦး၀ီရသူရဲ႕ တို႕မီးရိႈ႕မီးတရားပြဲမ်ား ဆက္တိုက္ျပဳလုပ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ မိတၳီလာမွာ မတ္လအတြင္း အၾကမ္းဖက္မႈႀကီး ျဖစ္ပြားခဲ့ေပမယ့္လည္း သူဟာ အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္တာမဟုတ္ဘူးလို႕ ျငင္းဆန္ခဲ့ပါတယ္။ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈဘူမိနက္သန္နယ္ေျမ မြန္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ပြားတဲ့ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရးအၾကမ္းဖက္မႈေတြနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး မိမိတို႕မွာတာ၀န္မရိွဘူးလို႕ ၉၆၉ အတြင္းေရးမွဴးကလည္း ျငင္းဆိုထားပါတယ္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံရိွမြတ္စ္လင္မ္ေတြက ၇၈၆ ကိန္းဂဏန္းကို အသံုးျပဳတာဟာ (၇+၈+၆=၂၁) အဓိပၸာယ္မ်ဳိးနဲ႕ ၂၁ ရာစုမွာ ျမန္မာျပည္ကို အစၥလာမ္ႏို္င္ငံျဖစ္ေအာင္လုပ္ဖို႕ႀကံစည္ထားတာျဖစ္တဲ့အတြက္ တန္ျပန္ေခ်ပခ်က္အျဖစ္ ၉၆၉ ကို သံုးတာလို႕ အမ်ားက ဆိုၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ဗလီႀကီးတစ္ခုရဲ႕ ေရွ႕ေဆာင္ဆရာက မြတ္စ္လင္မ္ေတြအေနနဲ႕ ၇၈၆ ကို အသံုးျပဳတာဟာ ဘုရားသခင္ထံက ကူညီေဆာင္မမႈနဲ႕ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာကို ေတာင္းခံျခင္း သေဘာသာ ျဖစ္တယ္လို႕ ေျပာၾကားပါတယ္။ သူက  “  ျမန္မာ့ရာဇ၀င္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေပၚ အစၥလာမ့္အၾကမ္းဖက္မႈဆိုတာ မရိွပါဘူး။ ဗလီဆရာေတြကလည္း မြတ္စ္လင္မ္လူငယ္ေတြကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရားကိုလက္ကိုင္ထားၾကဖို႕၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ႕ လႈံ႕ေဆာ္ရန္စမႈမ်ားအေပၚ မတုန္႕ျပန္ၾကဖို႕ ေဟာေျပာမွာၾကားလ်က္ရိွပါတယ္” လို႕ ထပ္မံေျပာၾကားသလို ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈကန္႕လန္႕ကာေနာက္ကြယ္မွာ ၀ီရသူနဲ႕ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္သမားေတြရိွေနတဲ့အျပင္ အစိုးရကလည္း ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳေပးေနေၾကာင္း သံသယျဖစ္ရတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားစြာကလည္း ဒီအတိုင္း သံသယ၀င္ေနၾကၿပီး စစ္တပ္ကို အာဏာျပန္သိမ္းေရးအတြက္ လမ္းေၾကာင္းေဖာ္ေပးခ်က္အျဖစ္ အျမင္ရိွေနေၾကာင္း ေျပာဆိုေနၾကပါတယ္။

    ဒီလိုေျပာဆိုေ၀ဖန္သူထဲမွာ ကာလရွည္ႏိုင္ငံေရးလုပ္လာတဲ့ အသက္ ၅၆ ႏွစ္အရြယ္ အရွင္ ပုဏ၀ံသ လည္း အပါအ၀င္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ ဘာသာေပါင္းစံုခ်စ္ၾကည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္တဲ့ Peace Cultivation Network မွာပါ၀င္သလို၊ ရိုဟင္ဂ်ာေတြက တရား၀င္ႏိုင္ငံသားျဖစ္ေၾကာင္း ရပ္တည္ကာကြယ္ေပးေနတဲ့ လူအနည္းငယ္ထဲကတစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ “ ၀ီရသူနဲ႕၉၆၉လႈပ္ရွားမႈကို ခရုိနီေတြက ေငြေၾကးေထာက္ပံ့ထားပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ မြတ္စ္လင္မ္လုပ္ငန္းရွင္မ်ားဟာ စက္ရံုနဲ႕လုပ္ငန္းႀကီးေတြကို ပိုင္ဆိုင္ထားၾကတယ္။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအလယ္ပိုင္းေဒသေတြမွာေပါ့။ ခရိုနီေတြက အဲ့ဒါေတြကို အပိုင္စီးခ်င္ေနတာေလ ” လို႕ ေျပာလိုက္ပါတယ္။

    ၁၉၅၈ ခုႏွစ္က ဦးႏုေခါင္းေဆာင္တဲ့ အရပ္သားအစုိးရအဖြဲ႕ဟာ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ဖို႕ စစ္တပ္ကို အာဏာလႊဲေျပာင္းေပးခဲ့တယ္။ လက္ရိွျဖစ္စဥ္က ဒီသေဘာတရားနဲ႕ထပ္တူထပ္မွ်ျဖစ္ေနတယ္လို႕လည္း သူက ဆိုလိုက္ပါတယ္။

    ဒီသံုးသပ္ခ်က္မ်ား ဘယ္ေလာက္မွန္မမွန္ေတာ့ မသိႏိုင္ဘူး။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႕အျပားမွာ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရးေတြ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ႀကီးထြားလာေနၿပီး အစုိးရက ဟုတ္တိပတ္တိ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ (ဟန္႕တား)မႈ မျပဳတာကေတာ့ အထင္အရွားပါဘဲ။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေျမာက္ဖက္ မိုင္ ၆၀ သာေ၀းတဲ့ ဥကၠံမွာ မၾကာေသးမီကပဲ ျဖစ္ပ်က္သြားတာဟာျဖင့္ ႏိုင္ငံတစ္ခုလံုးကို ဘာသာေရးအၾကမ္းဖက္မႈေတြနဲ႕ ဖံုးလႊမ္းလိုက္ေတာ့မလားဆိုၿပီး ထပ္မံ စိုးရိမ္စရာျဖစ္လာရပါၿပီ။

    (  သာကီ ထက္ေကာင္း  )

    **    CARLOS SARDINA ၏  Who are the monks behind Burma’s ’969′ campaign ? ေဆာင္းပါးကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုေရးသားသည္  **
    မူရငး္ေဆာင္းပါးရွင္၏ အာေဘာ္သာျဖစ္ပါသည္။

  • ျမန္မာစာေပႏွင့္ ျမန္မာ့သမုိင္းကေပးေသာ အတုယူစရာမ်ားႏွင့္ သင္ခန္းစာမ်ား

    ျမန္မာစာေပႏွင့္ ျမန္မာ့သမုိင္းကေပးေသာ အတုယူစရာမ်ားႏွင့္ သင္ခန္းစာမ်ား

    ေမ-၁၀၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ေဆာင္းပါးရွင္- သန္ဇင္ေအး

    ျမန္မာစာေပႏွင့္ျမန္မာ့သမုိင္းအေၾကာင္းေျပာမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အမ်ားႀကီးပါ။ စာရႈသူ တုိ႔နဲ႔လည္း ရင္းႏွီးၿပီးသားပါ။  အဲဒါေတြထဲကမွ စာေရးသူေလ့လာမိတာေလးေတြကို ျပန္လည္ မွ်ေ၀လိုက္တာပါ။

    ပထမဆုံးေတြးမိတာကေတာ့ ငယ္စဥ္က သင္ၾကားခဲ့ဖူးတဲ့ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ျဖစ္တဲ့  “ပန္းစံပယ္ နန္းလယ္ မေပၚခုိက္ဟာမုိ႔”နဲ႔အစခ်ီတဲ့ “စံပယ္ပန္း”ကဗ်ာေလးပါပဲ။ နန္းေတာ္တြင္းမွာ စံပယ္ပန္းေတြမေပၚခုိက္မွာ နန္းတြင္းသူေတြဟာ ခံပြင့္ပန္းေလးေတြကို သီကုံးပန္ဆင္ၾကရေပမယ့္ “နန္းရေ၀ မန္းေျမမွာစံပယ္လႈိင္ေတာ့”ဆိုသလို နန္းေတာ္တြင္းမွာ စံပယ္ပန္းေတြ လႈိင္လႈိင္ေပါေတာ့ ခံပန္းပြင့္ေလးေတြဟာ ေတာေလ့ရြာသုံး ျဖစ္သြားပါတယ္။ ကဗ်ာအမည္က စံပယ္ပန္း ဆုိေပမယ့္ ခံပြင့္ပန္းကေလးေတြရဲ႕အျဖည့္ခံဘ၀ကိုပါ ေဖၚျပ သြားတာပါ။ လိုအပ္ရင္ေခၚသုံးၿပီး မလိုအပ္ရင္ နည္းမ်ိဳးစုံအေၾကာင္းျပၿပီး ပစ္ပယ္တတ္တဲ့ အတၱႀကီးတတ္တဲ့ လူအခ်ိဳ႕ရဲ႕ လူ႔သေဘာကိုပါ ေပၚလြင္ေစပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခံပြင့္ဆုိတာ ပန္းကေလးေတြပါ။ ခံပြင့္ပန္းကဲ့သုိ႔ေသာ လူေတြလည္း ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒီလို ခံပြင့္ပန္းကဲ့သုိ႔ေသာ လူေတြကို အားေပးခ်င္တာက လူဆုိတာ သူမ်ားထားရာေန၊ ေစရာသြား ဘ၀မွာ တစ္သက္လုံးမေနပါဘူး။ နည္းလမ္း ရွာတတ္ပါတယ္။ ကုိယ္ကသာကုိယ္က်င့္တရား ေကာင္းျမတ္ၿပီး သမၼာအာဇီ၀က်မယ္ဆုိရင္ ကိုယ့္ကိုသူမ်ားေတြကို ဘယ္လိုပဲအသုံးခ်ေနပါေစ၊ စြန္႔ပယ္ေနပါေစ။ အခ်ိန္တန္ရင္ေတာ့ ကိုယ့္အတြက္ ထြက္ေပါက္နဲ႔ ေအာင္ျမင္မႈဆိုတာ ရလာမွာပါ။ ဒါဟာ ဘာသာေရး အဆုံးအမေတြထဲမွာလည္း ရွိပါတယ္။

    ေနာက္တစ္ခုသြားေတြးမိတာက ဦးပုညေရး ဆဒၵန္ဆင္မင္းဇာတ္။ အားလုံးသိၾကၿပီးျဖစ္ တဲ့အတုိင္းပဲ၊ ဇာတ္ႀကီးဆယ္ဘြဲ႕ထဲက ဆဒၵန္ဆင္မင္းဇာတ္။ စာဆုိေတာ္ဦးပုညရဲ႕ ကေလာင္ စြမ္း၊ အားလုံးျမည္းဖူးၾကမွာပါ။ ခံပြင့္ပန္းလိုလူေတြအေၾကာင္းေျပာၿပီးေတာ့ ဆဒၵန္ဆင္မင္း ဇာတ္ေတာ္ထဲက ေသာႏုတၱရမုဆုိးလို လူေတြအေၾကာင္း ဆက္ေျပာခ်င္ပါေသးတယ္။ မုဆုိး ေသာႏုတၱိဳရ္ဘာလုပ္သလဲ၊ သတ္တယ္၊ ျဖတ္တယ္၊ ၿပီးေတာ့ေရာ… အခက္အခဲႀကဳံလာရင္ ဟိုလူ႔လႊဲခ်၊ ဒီလူ႔လႊဲခ်၊ အဲဒီေတာ့ သင္ခန္းစာအေဟာင္းေလး ျပန္ေတြးၾကည့္ရေအာင္။

    ဆဒၵန္ဆင္မင္းဇာတ္အက်ဥ္းကို မွ်ေ၀ပါရေစ။ ဆဒၵန္ဆင္မင္းမွာ မိဖုရားႏွစ္ပါးရွိတယ္။ မဟာသုဘဒၵါနဲ႔ စူဠသုဘဒၵါ။ တစ္ရက္မွာေတာ့ ဆဒၵန္ဆင္မင္းက မိဖုရားႏွစ္ပါးကို ပန္းေပးမယ္ ဆုိလုပ္တယ္။ ဆင္ေတြဆုိေတာ့လည္း သူတုိ႔နည္းသူတုိ႔ဟန္နဲ႔ ပန္းေပးတာေပါ့ေနာ္။ မိဖုရား ႏွစ္ပါးကို ၀ဲညာရံေစလ်က္ ဆဒၵန္ဆင္မင္းက အင္ၾကင္းပင္ကို ဦးနဲ႔ေ၀ွ႕ေတာ့ သစ္ပင္ေပၚက အင္ၾကင္းပန္းေတြက က်လာတာေပါ့။ အဲဒီမွာျဖစ္ခ်င္ေတာ့ မဟာသုဘဒၵါဘက္ကို ပန္းေတြ က်ၿပီး စူဠသုဘဒၵါဘက္ကိုေတာ့ ခါခ်ဥ္ေကာင္ေတြက်လာခဲ့တယ္။ အဲဒီေတာ့ စူဠသုဘဒၵါက အမ်က္ေတာ္ရွသြားခ့ဲတယ္။ အဲဒီစူဠသုဘဒၵါမိဖုရားက ေသဆုံးသြားၿပီး ဒီဘ၀မွာ လူျပန္ျဖစ္ၿပီး ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ မိဖုရားျဖစ္ေနတယ္။ ဆဒၵန္ဆင္မင္းကေတာ့ ကံမကုန္ေသးဘူး။ ဆင္မင္းဘ၀နဲ႔ပဲ ရွိေနေသးတယ္။  အဲဒီမွာ သူ႔ရဲ႕ဒီဘ၀ကလင္ေတာ္ေမာင္ဘုရင္ႀကီးကုိ သူက ဆဒၵန္မင္းရဲ႕ အစြယ္ကို နားကြင္းလုပ္ပန္ခ်င္တာေၾကာင့္ ဆဒၵန္မင္းကို သတ္ေပးဖုိ႔ ပူဆာေတာ့တယ္။ အမွန္ေတာ့ ဆဒၵန္ဆင္မင္းကို လက္စားေခ်တာေပါ့ေလ။ အဲဒီေတာ့ ဘုရင္က မုဆိုးေသာႏုတၱရကို ေစခုိင္းေတာ့တာပါပဲ။

    မုဆုိးေသာႏုတၱိဳရ္အေၾကာင္း…

    ဆဒၵန္ဆင္မင္းကို လုပ္ႀကံတယ္။ ေနာက္ဆုံးဆဒၵန္ဆင္မင္းက ထိုမုဆုိးကို ဖမ္းမိသြား ေတာ့ သင္း(ေသာႏုတၱိဳရ္)ဘာလုပ္သလဲ… သူ႔အျပစ္လြတ္ေအာင္ “ျမမရွား စိန္မရွား အလြန္ပင္ မ်ားသည့္ၾကားက နားေလးေလဟန္ ဆင္စြယ္ကိုမွ နားေတာင္းကြပ္၍ ပန္ဆင္လိုပါသည္”ဆုိၿပီး မိဖုရားကိုလႊဲခ်၊ ဒါတင္ပဲလား၊ မဟုတ္ေသးဘူး၊ “သူ႔မယားငိုတည့္လွ်င္ ဟိုလူႀကီးက ပ်ာယီးပ်ာယာ ပဇာအေရး မေမွ်ာ္ေတြးဘဲ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးအားဆင့္ေခၚၿပီးလွ်င္ ဟယ္.. ေနာ္လုဒၵက ဆဒၵန္အစြယ္မရက ဇီ၀နတၳိ နင္ေသမည္သိ”ဆုိၿပီး ဘုရင္ကိုလႊဲခ်နဲ႔… ကဲ…ၾကည့္…..ေနာက္ဆုံး သူ႔ကိုယ္သူေတာ့ဘယ္လိုေျပာတယ္ထင္သလဲ။ “အစြယ္လိုသူ မိဖုရား၊ ေစခုိင္းသူမင္းဧကရာဇ္၊ ေလးပစ္သူဘုရားကၽြန္ေတာ္ ႀကံေဖာ္ႀကံဖက္ သုံးေယာက္ အနက္မွ ကံကြက္က်ား ငမုိက္သားမုဆိုုးေလ”တဲ့..ေသာႏုတၱရတုိ႔ေလွ်ာက္တင္ပုံမ်ား။ ဆဒၵန္ ဆင္မင္းက သူ႔ကိုလာသတ္ေနတဲ့၊ သူ႔ကိုေလးနဲ႔ခြင္းထားတဲ့ ဒီမုဆုိးကို အျပစ္ေျပာဖို႔ေနေနသာ သာ “ေၾသာ္…ဒီေကာင္ေလးလည္းနီးရာဓါးေၾကာက္ရရွာတာကိုး၊ သူ႔အထက္ကခုိင္းလို႔ လုပ္ရရွာတာကိုး”ဆုိၿပီး ျပန္ၿပီးေတာ့ေတာင္ သနားရမလိုလို။ ေသာႏုတၱိဳရ္ရဲ႕လုပ္ရပ္ကေလးက အတုယူခ်င္စရာေတာင္ေကာင္းသလုိလို၊ အတုလည္းယူၾကပါတယ္။ ထားပါေတာ့။ ဒီလိုနဲ႔ ဆဒၵန္ဆင္မင္းက ေသာႏုတၱရေလွ်ာက္တင္ခ်က္ကို သေဘာေပါက္သြားၿပီး ဆဒၵန္ဆင္မင္းရဲ႕ ယခင္ဘ၀က မိဖုရားစူဠသုဘဒၵါရဲ႕လက္စားေခ်တဲ့အႀကံကို သိရွိသြားတဲ့အခါက်ေတာ့ “ေလာင္စာရန္ၿငိွဳး မီးဆက္၍ပ်ိဳးမည္စိုးေသာေၾကာင့္” “မိန္းမဆုိးအမုန္း ဒီဘ၀ႏွင့္ပင္ဆုံး ေစေတာ့”ဆုိၿပီး မုဆုိးေသာႏုတၱိဳရ္ကို အလိုရွိရာကိုျပဳႏုိင္ေၾကာင္း ေျပာလုိက္တဲ့ အခါမွာ ေစာေစာကေတာ့ သူေသရမွာကို အေၾကာက္ႀကီး ေၾကာက္ၿပီး ဥာဏ္နီဥာဏ္နက္အစုံသုံးၿပီး သူအျပစ္လြတ္ေအာင္ ပ်ာပ်ာသလဲေရွာင္ေနတဲ့ မုဆုိးေသာႏုတၱိဳရ္တုိ႔မ်ား ေပ်ာ္လြန္းလို႔ ထေတာင္ကသတဲ့။ ဒါပါပဲ။ လူဆုိတာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ လုံၿခဳံစိတ္ခ်ရၿပီလို႔ထင္တဲ့အခါ စရုိက္မွန္က ေပၚလာတတ္တာကိုး။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဘာလုပ္သလဲ။ ဦးပုည အေရးအသားအရမ္းေကာင္းပါတယ္။ “မုဆုိးညစ္ေထး၊ ငမုိက္ေခြးလည္း၊ ေလးစြန္ေတာင္ႏွင့္၊ အာေခါင္ကိုလွန္၊ ဒိုင္းေထာက္၍ကန္ၿပီးလွ်င္၊ ထက္သန္ျမျမ၊ ေၾကာက္မက္ဖြယ္လႊႀကီးႏွင့္၊ အာစကိုျဖတ္တုိက္၊ ဦးေႏွာက္ခုိက္လုေအာင္၊ အလ်ားလိုက္ထုိးသြတ္၊ စြယ္ရင္းကုိပြတ္၊ ဤတြင္ေပါက္လြတ္ဗလဖြာ၊ ကန္က်ိဳး၍လာသကဲ့သို႔၊ အာေခါင္တြင္းမွ ေသြးေခ်ာင္းက်လ်က္ ၊ ႀကီးစြာေ၀ဒနာ၊ ျဖစ္ေတာ္မူ၏”တဲ့။ ကဲ..ေသာႏုတၳရတုိ႔ “မုိက္ခ်က္ကေတာ့ ကမ္းကုန္ပဲ”။ မုိက္တယ္ဆုိတာ မိုက္မဲတယ္၊ မုိက္ကန္းတယ္ လို႔ေျပာခ်င္တာ၊ ခ်ီးက်ဴးတာမဟုတ္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ စာေရးသူအခု မွ်ေ၀ခဲ့တာ ဆဒၵန္ဆင္မင္းဇာတ္ေတာ္လာ မုဆုိးေသာႏုတၳိဳရ္ရဲ႕ အေၾကာင္းကိုအဓိကမွ်ေ၀တာပါ။

    ထုိ…မုဆုိး ေသာႏုတၳိရ္။ ရက္စက္တယ္၊ ၾကမ္းၾကဳတ္တယ္၊ ဒါတင္ပဲလား၊ မဟုတ္ေသး ဘူး၊ အခက္အခဲႀကဳံလာရင္ သူ႔အျပစ္လြတ္ေအာင္ေရွာင္တတ္တယ္။ သူမ်ားကို အျပစ္ပုံခ် တတ္တယ္။ သူ႔ကိုယ္သူ သနားစရာျဖစ္ေအာင္၊ မလႊဲသာမေရွာင္သာလို႔လုပ္ရတာ၊ နီးရာဓါး ေၾကာက္လို႔လုပ္ရတဲ့ ပုံစံမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ ဟန္ေဆာင္တယ္။ စကားႀကြယ္တယ္၊ ပါးနပ္တယ္၊ ဥာဏ္နီဥာဏ္နက္မ်ားတယ္။ သူလုပ္ထားတဲ့ အကုသိုလ္ဒုစရိုက္အလုပ္ကို ပေပ်ာက္ေစဖို႔ ခါေတာ္မီ လွ်ာေပၚလာဇာတ္လမ္းေတြ ထြင္တတ္တယ္။ အဲ…ဒါေပမယ့္ သူ႔ရဲ႕ပါးနပ္မႈကေတာ့ သူ႔ကိုအခါခပ္သိမ္း ေကာင္းက်ိဳးမေပးခဲ့ပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ သူ႔အေၾကာင္းကို ရာဇ၀င္ဆရာမ်ားက ဘယ္လို ရာဇ၀င္မွာ စာတင္ခဲ့ပါသလဲ။ “မုဆိုးညစ္ေထးငမုိက္ေခြး ေသာႏုတၱိဳရ္”တဲ့။ အဲဒါေၾကာင့္ ေသာႏုတၱရမုဆုိး ႏွင့္တူေသာသူမ်ား မိမိကိုယ္ကုိ အခ်ိန္မီျပင္သင့္ပါၿပီ။ အခ်ိန္ရွိပါ ေသးတယ္။ စာေရးသူကေတာ့ ဘယ္သူရယ္၊ ဘယ္၀ါရယ္ နာမည္တပ္ၿပီး မေျပာလိုပါဘူး။ အကုန္လုံးကို ၀ါးလုံးရွည္နဲ႔သိမ္းရမ္းတာမ်ိဳး စာေရးသူမလုပ္ခ်င္၊ မလုပ္ရဲပါဘူး။ ေတာ္ၾကာ.. ကိုယ္ပါ ေသာႏုတၱိဳရ္လုိ လူမ်ိဳးစာရင္းထဲပါသြားမွျဖင့္….။ ကဲ…ဒီဇာတ္ေတာ္မွာ မုဆိုး ေသာႏုတၱိဳရ္ မေကာင္းဘူးဆုိေတာ့ ဘုရင္နဲ႔ မိဖုရားကေရာ…။ ရန္ၿငွိဳးႀကီးမားတဲ့ မိဖုရားနဲ႔ စဥ္းစားဆင္ျခင္ဥာဏ္မသုံးဘဲ မယားအလိုက် မယားခိုင္းတာလုပ္တဲ့ဘုရင္..။ ဒီလိုေျပာလို႔ လည္း မိန္းမ မေကာင္းဘူး၊ ေယာက်္ားမေကာင္းဘူးေျပာတာမဟုတ္ပါဘူးေနာ္။ ဇာတ္သေဘာ အရေျပာတာပါ။

    ေယာမင္းႀကီးဦးဘုိးလႈိင္ႏွင့္ အမတ္ဒိန္မဏိရြတ္

    “ေယာအတြင္း၀န္ ဦးဘုိးလႈိင္”ဆုိတာနဲ႔ ေခါင္းထဲကေန တန္းထြက္လာမွာပါ။ ငယ္ငယ္ တုန္းက ေအာ္က်က္ခဲ့ရတဲ့ အင္မတန္မွ ေျပာင္ေျမာက္လွတဲ့ ရွင္ဘုရင္ကိုေလွ်ာက္တင္ပုံေလး။ “အစ္မ၊ ႏွမ၊ သမီးကကို စ၍ဆက္ႏွင္း လက္ေဆာင္သြင္း၍ စုိးမင္းခ်စ္ျမတ္ ထိုအမတ္သည္ အတတ္မရွိ သတၱိကင္းကြာ ဘုန္းႀကီးလွာမူ ျပည္ရြာပ်က္ေၾကာင္း”ဆုိၿပီး မင္းတုန္းမင္းႀကီး ကိုေလွ်ာက္တင္ခဲ့တာ။ မင္းတုန္းမင္းႀကီးက သူ႔ကို လွံနဲ႔ထိုးမယ္ လုပ္ေတာ့ “ထုိးေတာ္မူပါ ဘုရား”ဆုိၿပီး ရင္ေကာ့ေပးခဲ့တာ။ ဒါေပမယ့္ ဘုရင္က မင္းက်င့္တရားနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့ဘုရင္ ျဖစ္ေတာ့ သူ႔ကို လွံနဲ႔မထုိးတဲ့အျပင္ အစစအရာရာမွာ ဟုတ္ေသာ္ရွိ မဟုတ္ေသာ္ရွိ မင္းအလိုလိုက္၊ မင္းအႀကိဳက္ ေဆာင္တဲ့အမတ္မဟုတ္ဘဲ ဟုတ္တုိင္းမွန္ရာ ေလွ်ာက္တင္ရဲသူ ဆုိၿပီး ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူပါသတဲ့။

    အမတ္ဒိန္တဲ့ ။ နာမည္က မြန္နာမည္။ မြန္ရာဇ၀င္မွာေတာ့ ဆင္ျဖဴရွင္ဗညားဦးနဲ႔ ရာဇာဓိရာဇ္လက္ထက္မွာ အလြန္ေက်ာ္ၾကားတဲ့အမတ္ႀကီးေပါ့။ ဆင္ျဖဴရွင္ဗညားဦးရဲ႕သား ေတာ္ ဗညားႏြဲ႕ (ရာဇာဓိရာဇ္)က သူ႔ဖခမည္းေတာ္ နာမက်န္းျဖစ္ေနစဥ္မွာ လက္နက္၊ လူသူ စုေဆာင္းၿပီး ထီးနန္းသိမ္းဖုိ႔ႀကံရြယ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ထုိဗညားႏြဲ႕မင္းသားက သူ႔ဖခမည္းေတာ္ ႏွင့္သူဟာ ၾကားကပေယာဂေတြေၾကာင့္ ေသြးကြဲခဲ့ရေပမယ့္ သူ႔ဖခမည္းေတာ္ကိုေတာ့ သူ ေတာ္ေတာ္ခ်စ္ပါသတဲ့။ ဒီလိုန႔ဲ ဆင္ျဖဴရွင္နတ္ရြာစံကံေတာ္ကုန္ေတာ့ ဗညားႏြဲ႕ဟာ ဟံသာ ၀တီထီးနန္းကို လက္နက္ဗိုလ္ပါေတြနဲ႔ သိမ္းပိုက္ဖို႔ေရာက္လာခဲ့ပါသတဲ့။ အဲဒီမွာ ဟံသာ၀တီ ၿမိဳ႕တံခါးမွဴးက အမတ္ဒိန္။ ရာဇာဓိရာဇ္တပ္ေတြ၀င္ဖုိ႔ ၿမိဳ႕တံခါးကို တစ္၀က္ပဲဖြင့္ေပးတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္မွာ နတ္ရြာစံကံေတာ္ကုန္သြားတဲ့ ရွင္ဘုရင္ဗညားဦးရဲ႕ ရုပ္ အေလာင္းက မသၿဂိ္ဳဟ္ရေသးဘူးကိုး။ ေနာက္ေတာ့ ရွင္ဘုရင္ ရာဇာဓိရာဇ္က နန္းသိမ္း ဘိသိက္ပြဲခံအၿပီး ပထမဆုံးက်င္းပတဲ့ညီလာခံမွာ “ငါ့မ်က္စိထဲ၀င္ေနတဲ့ စူးႏွစ္ေခ်ာင္းမွာ တစ္ေခ်ာင္းကႏႈတ္ၿပီးၿပီ၊ ေနာက္ တစ္ေခ်ာင္း က်န္ေသးတယ္”လို႔မိန္႔တာကုိး။ သူေျပာတဲ့ ဆူးႏွစ္ ေခ်ာင္းဆုိတာ သူ႔ရဲ႕ ေယာက္ဖေတာ္ သမိန္ပရႈနဲ႔ အမတ္ဒိန္ကိုေျပာတာ။ သမိန္ပရႈကိုေတာ့ ရာဇာဓိရာဇ္တုိ႔က ကြပ္မ်က္ၿပီးၿပီ။ အမတ္ဒိန္က်န္ေသးတယ္။ သူ႔ကို ၿမိဳ႕တံခါးတစ္၀က္ပဲဖြင့္ေပး လို႔ အမ်က္ေတာ္ရွေနတာ။ ဒါကိုသိတဲ့အမတ္ဒိန္က ခ်က္ခ်င္းပဲ သူဟာ ထီးေဆာင္းမင္းကိုသာ ခစားေၾကာင္း၊ သူပုန္မင္းကို မခစားလိုေၾကာင္း၊ ရာဇာဓိရာဇ္တုိ႔တပ္ေတြ ၿမိဳ႕ထဲ၀င္လာတုန္းက လည္း ဆင္ျဖဴရွင္နတ္ရြာမစံေသးဘူးဆုိရင္ သူက အသက္ေပးၿပီးခုခံမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒါေပမယ့္ ဆင္ျဖဴရွင္ဗညားဦး နတ္ရြာစံၿပီးျဖစ္ေပမယ့္ မသၿဂိၤဳဟ္ရေသးလို႔ ၿမိဳ႕တံခါးတစ္၀က္ကိုသာ ဖြင့္ေပးျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူဟာ အဲဒီလို ရာဇာဓိရာဇ္ရဲ႕ဖခမည္းေတာ္အေပၚမွာ သစၥာရွိခဲ့ ေၾကာင္း၊ အခုလည္း ထီးေဆာင္းမင္းရာဇာဓိရာဇ္ကို သူယခင္ကဖခမည္းေတာ္ ဗညားဦး အေပၚမွာသစၥာရွိသကဲ့သုိ႔ သစၥာရွိမည္ျဖစ္ၿပီး အမႈေတာ္ထမ္းမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္တင္တဲ့ အခါ ရာဇာဓိရာဇ္က အမ်က္ေတာ္ေျပၿပီး သူ႔ကို “မဏိရြတ္”ရတနာကဲ့သို႔ထြန္းလင္းေတာက္ပ တန္ဖိုးရွိေသာအမတ္ ဆုိတဲ့ဘြဲ႕ကိုခ်ီးျမွင့္ၿပီး သူေကာင္းျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဘုရင္ကေတာင္ ျပန္ၿပီး တန္ဖိုးထားရတဲ့ အမတ္ေတြပါ။

    မင္းခေယာက်္ား ကမ္းပါးသစ္ပင္ဆုိတာ

    ျမန္မာစာေပမွာေတာ့ ဆုိရုိးရွိပါတယ္။ “မင္းခေယာက်္ား ကမ္းပါးသစ္ပင္”တဲ့။ မင္းထံ အခစား၀င္ရတဲ့ေယာက်္ားေတြဟာ ကမ္းပါးကသစ္ပင္ေတြလိုပဲ မတည္ၿငိမ္ဘူးေပါ့။ ေရႀကီးလု႔ိ၊ ကမ္းပါးၿပိဳလို႔ အစရွိတဲ့အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ အခ်ိန္မေရြး ၿပိဳလဲပ်က္စီးႏိုင္တယ္ေပါ့ေလ။ ဒါေပမယ့္ အခုစာေရးသူတင္ျပခဲ့တဲ့ ေယာမင္းႀကီးတုိ႔လို၊ အမတ္ဒိန္တုိ႔လို မင္းခေယာက်္ားမ်ိဳး ေတြၾကေတာ့ “ကမ္းပါးသစ္ပင္”ေတြမဟုတ္ၾကပါဘူးလို႔ စာေရးသူက ျဖည့္ေတြးေလး ေတြးမိ ပါတယ္။ သူတုိ႔က အမွန္တရား၊ သစၥာတရားအတြက္ဆုိ ေသမွာေတာင္မေၾကာက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဆုိေတာ့ ရာထူး စည္းစိမ္ဆုိတာေလာက္ေတာ့ စာေတာင္ဖြဲ႕ၾကမွာမဟုတ္လို႔ပါပဲ။ ဒီလိုလူမ်ိဳးေတြရဲ႕သတင္းကေတာ့ ရာဇ၀င္မွာအမွန္တကယ္ပဲ ၾကည္ညိဳစရာေကာင္းခဲ့ၾက ပါတယ္။ ဒီႏွစ္ဦးတည္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အျခားေသာၾကည္ညိဳေလးစားဖြယ္ေကာင္းတဲ့ အမတ္မ်ား၊ မင္းခေယာက်္ားမ်ားလည္း သမုိင္းမွာအမ်ားႀကီးရွိပါေသးတယ္။

    က်န္စစ္မင္းႀကီးရဲ႕သားေတာ္ ရာဇကုမၼာ

    က်န္စစ္မင္းႀကီးရဲ႕သားေတာ္ရာဇကုမၼာအေၾကာင္းလည္း သိၾကၿပီးသားပါ။ သူ႔ဖခမည္း ေတာ္ မင္းႀကီးက သူ႔ကိုထီးနန္းမအပ္ဘဲ ေျမးေတာ္ကိုထီးနန္းအပ္လိုက္ေပမယ့္လည္း ခမည္း ေတာ္ကို အမ်က္မသိုဘဲ ခမည္းေတာ္ပ်ံလြန္ေတာ္မူကာနီးမွာ ခမည္းေတာ္အတြက္ ရည္စူးၿပီး ေကာင္းမႈကုသိုလ္ျပဳလုပ္ၿပီး ခမည္းေတာ္ သာဓုေခၚဆုိႏုိင္ေစဖုိ႔ ျပဳလုပ္ခဲ့တာ.. ဒီလိုသားမ်ိဳး။ ဒီလို စိတ္ဓာတ္မ်ိဳး။ ေၾသာ္…. ေကာင္းျမတ္တဲ့ကိုယ္က်င့္တရား၊ ခႏၱီတရားေတြ၊ စိတ္ဓာတ္ ျပည့္၀တဲ့သူေတြမွာေတာ့ မင္းစည္းစိမ္ဆုိတာ မရလည္း ေအးေဆးပဲ။ တည္ၿငိမ္စြာ သည္းခံႏိုင္ၾကတာပါလား။ ဒါဟာ စံနမူနာျပဳစရာ ေကာင္းျမတ္ေသာ စိတ္ဓာတ္ေတြ ပါလားဆုိတာ သိရပါတယ္။ ၾကည္ညိဳေလးစား ရပါတယ္။

    ပင္းယစႀကိဳသူျမတ္ရဲ႕ ဆုံးမၾသ၀ါဒ

    ရာဇာဓိရာဇ္အေၾကာင္းေလး နည္းနည္းထပ္ဆက္ခ်င္ပါေသးတယ္။ အင္း၀-ဟံသာ၀တီ အႏွစ္ေလးဆယ္စစ္စျဖစ္ကာစအခ်ိန္ေပါ့ေလ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အင္း၀ကေန ပင္းယစႀကိဳသူျမတ္ က မြန္ဘုရင္ ရာဇာဓိရာဇ္ဆီကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးၾသ၀ါဒစကားျမြက္ၾကားဖုိ႔ ႀကြေရာက္ေတာ္မူပါ တယ္။ ရာဇာဓိရာဇ္ကလည္း ပင္းယစႀကိဳသူျမတ္ကို ေကာင္းမြန္စြာ ႀကိဳဆိုဧည့္ခံၿပီး ပင္းယ စႀကိဳသူျမတ္ကိုၾကည္ညိဳတာေရာ၊ ၿပီးေတာ့ ပင္းယစႀကဳိသူျမတ္အေရွ႕မွာ ရာဇာဓိရာဇ္ရဲ႕ တပ္က သမိန္သံၾကယ္၀င္လာၿပီး ေရႊၾကယ္ယက္ ဘုရားကေနဖမ္းဆီးလာတဲ့ အင္း၀သား ဘုရားကၽြန္ ၇ ေယာက္နဲ႔ ေခါင္းျပတ္ ၃၀ ေလာက္ကို ရာဇာဓိရာဇ္ကို လာေရာက္ဆက္တာကို စႀကိဳသူျမတ္ျမင္ေတာ့ အေတာ္ေလးစိတ္မေကာင္းျဖစ္သြားၿပီး ရာဇာဓိရာဇ္ကို “အင္း၀ကို ခ်ီလာတာ သာသနာေတာ္ကိုေျမွာက္စားဖို႔လို႔ေျပာၿပီး ခုေတာ့ ဘုရားေ၀ယ်ာ၀ိစၥလုပ္ေနတဲ့ ဥပါသကာေတြကို သတ္တာျမင္ရလို႔ ဒါေတြကိုမျမင္ခ်င္ေတာ့ဘူး၊ အင္း၀ျပန္ႀကြေတာ့မယ္ဆုိ ေတာ့ ရာဇာဓိရာဇ္က သူ႔တပည့္ေတြကို အေရးယူပါ့မယ္လို႔ ေလွ်ာက္တယ္။ ပင္းယစႀကိဳ သူျမတ္ကလည္း သူ႔ကို အာပတ္သင့္ေအာင္ထပ္မလုပ္ဖို႔မိန္႔တယ္။ ရာဇာဓိရာဇ္က အင္း၀သားေတြကိုသတ္ျဖတ္ၿပီး သူ႔ကိုလာဆက္သတဲ့ သူ႔လက္ေအာက္ငယ္သားေတြကို အေရးယူမယ္ဆိုတာကို စႀကိဳသူျမတ္ကလက္မခံတာပါ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ စႀကိဳသူျမတ္ ေၾကာင့္သာ ရာဇာဓိရာဇ္ရဲ႕ငယ္သားေတြ ကြပ္မ်က္ခံရမယ္ဆုိရင္ စႀကိဳသူျမတ္ အာပတ္သင့္မွာမုိ႔ပါ။ “ေၾသာ္…. ၀ိနည္းနဲ႔အညီ က်င့္ႀကံေနထိုင္တဲ့ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ား အေတာ္ေလးစားဖို႔ေကာင္းပါလား”။ တကယ္တမ္းစဥ္းစားၾကည့္ရင္ စႀကိဳသူျမတ္က အင္း၀သား(အင္း၀ကႀကြလာတာ)၊ ရာဇာဓိရာဇ္တို႔က ဟံသာ၀တီ၊ အဲဒီအခ်ိန္က အင္း၀နဲ႔ ဟံသာ၀တီ စစ္ျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္။ ဒါကို အင္း၀ကႀကြလာတဲ့ စႀကိဳသူျမတ္က အင္း၀ကို တုိက္ေနတဲ့ ဟံသာ၀တီတပ္သားေတြကို သူတုိ႔ဘုရင္က ကြပ္မ်က္မယ္ဆိုတာကို ဟန္႔တား တာ။ ၾကည့္.. ရန္သူကိုေတာင္မွ ေမတၱာထားတာ။    ရာဇာဓိရာဇ္က သူ႔တပ္သားေတြကို အေရးယူရင္ ပင္းယစႀကဳိ သူျမတ္ေၾကာင့္ဆုိၿပီး ျဖစ္မွာကို လက္မခံတာပါ။ ေနာက္ဆုံး ရာဇာဓိရာဇ္က အင္း၀ကိုမတုိက္ေတာ့ပါဘူးလို႔ ပင္းယစႀကိဳသူျမတ္ကို ကတိေပးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ရာဇာဓိရာဇ္က ဘုရားေက်ာင္းေတာ္တေဆာင္ေဆာက္လုပ္ဖို႔ ခြင့္ေတာင္းေတာ့ ပင္းယစႀကိဳသူျမတ္ကခြင့္ျပဳတယ္။ ဒါနဲ႔ ရာဇာဓိရာဇ္လည္း သူစီးလာတဲ့ ေရႊေဖာင္ေတာ္ႀကီးကို ဖ်က္ၿပီး ေရႊၾကယ္ယက္ဘုရားတံတုိင္းေတာ္မွာ ဘုရားေက်ာင္းတစ္ ေဆာင္ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းၿပီး ဟံသာ၀တီအျပန္လမ္းမွာ ပုဂံမွာရွိတ့ဲဘုရားေတြ၀င္ဖူးဦးမွာမုိ႔ စႀကိဳသူျမတ္ကိုလည္းဘုရားဖူးလိုက္ဖို႔ပင့္ေတာ့စႀကိဳသူျမတ္လည္းလုိက္မယ္လို႔ဂတိျပဳတာေပါ့။ ဟံသာ၀တီတပ္ေတြ စစ္ကိုင္းကေနတပ္ဆုတ္ၿပီး ဧရာ၀တီျမစ္ေရနဲ႔အတူ စုန္ဆင္းသြားတာကို ျမင္တာနဲ႔ အင္း၀ဘုရင္မင္းေခါင္က ရာဇာဓိရာဇ္လွဴထားတဲ့ ေရႊၾကက္ယက္ဘုရားက ေက်ာင္း ေဆာင္ကို မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးခုိင္းေတာ့တာပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္ ရာဇာဓိရာဇ္ရဲ႕တပ္ႀကီးေတြက သိပ္ေ၀း ေ၀းမေရာက္ေသးဘူး။ ဒီေတာ့ ေရႊၾကက္ယက္ဘုရားဘက္က မီးခုိးလုံးေတြ တလိပ္လိပ္တက္ လာတာကိုၾကည့္ၿပီး သူလွဴထားတဲ့ေက်ာင္းေဆာင္ကို ဘုရင္မင္းေခါင္မီးရႈိ႕ၿပီဆုိတာ ရာဇာ ဓိရာဇ္ သေဘာေပါက္တာေပါ့။ သူ႔တပ္ေတြကိုလည္း အင္း၀ကိုျပန္လွည့္ခုိင္းၿပီး အင္း၀ကို ျပန္တုိက္ဖုိ႔လုပ္ေနၿပီ။ စႀကိဳသူျမတ္လည္း ဘုရင္မင္းေခါင္လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ အေတာ္ကေလး စိတ္မေကာင္းျဖစ္သြားၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ရာဇာဓိရာဇ္ကို ၾသ၀ါဒစကား ျမြက္ၾကားပါတယ္။ “ဒကာ ေတာ္အရွင္မင္းႀကီး၊ မီးခဲကိုကိုင္သူဟာ မီးေလာင္သလိုပဲ၊ အရွင္မင္းေရစက္ခ်လွဴဒါန္းထားတဲ့ ေက်ာင္းေဆာင္ေတာ္ဟာ သာသနာပိုင္ျဖစ္သြားၿပီ၊ သာသနာ့ပစၥည္းကို ဖ်က္ဆီးသူဟာ သူျပဳတဲ့အေၾကာင္းအတုိင္း ပ်က္စီးမႈအက်ိဳးကိုရေတာ့မယ္။ အရွင္မင္းႀကီးရင္ထဲမွာျဖစ္ေပၚေန တ့ဲ ကုသိုလ္စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ပီတိစိတ္ကိုအပ်က္စီးမခံပါနဲ႔၊ ခႏၱီတရားကိုသာလက္ကိုင္ ထားပါ”လု႔ိဆုံးမေတာ္မူပါတယ္။ ရာဇာဓိရာဇ္လည္း စႀကိဳသူျမတ္ရဲ႕ဆုံးမၾသ၀ါဒစကား၊ ၿပီးေတာ့ သမိန္ျဗဇၨနဲ႔ အမတ္ဒိန္တုိ႔လို အမတ္ႀကီးေတြကပါ အင္း၀ကို အခုေနသြားတုိက္ရင္ အက်ိဳးထက္အျပစ္ပိုမ်ားလိမ့္မယ့္အေၾကာင္း ေလွ်ာက္တင္ေတာ့ ေဒါသေျပၿပီး ဟံသာ၀တီ ျပန္သြားပါေတာ့တယ္။

       ႏိုင္ငံေရးကစားတဲ့ ေနရာမွာ သာသနိကအေဆာက္အအုံေတြနဲ႔ အျပစ္မဲ့သူေတြဟာ အသုံးခ်ခံျဖစ္သင့္ပါဘူးဆုိတဲ့အေၾကာင္းကို ေျပာထားတဲ့ သမုိင္း အျဖစ္အပ်က္ေလးပါ။ အဲဒီလို မဟုတ္ဘဲ ဒီသာသနိကအေဆာက္အအုံေတြနဲ႔ အျပစ္မဲ့ျပည္သူေတြကုိထိပါးခဲ့ရင္ေတာ့ စႀကိဳသူျမတ္ေဟာသလို မီးခဲကိုကိုုင္မိသူလိုျဖစ္ၿပီး မီးေလာင္ပါလိမ့္မယ္လို႔သာ မွ်ေ၀ခ်င္ပါ ေတာ့တယ္။

    လက္ရုံးရည္၊ ႏွလုံးရည္ႏွင့္ျပည့္စုံတဲ့ စစ္သည္ေတာ္ သူရဲေကာင္း လဂြန္းအိမ္

    ရာဇာဓိရာဇ္လက္ထက္က ထင္ရွားခဲ့တဲ့ သူရဲေကာင္းစစ္သည္ေတာ္ပါ။ လဂြန္းအိမ္ အေၾကာင္းေျပာရရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။ ရဲစြမ္းသတၱိရွိတယ္၊ စစ္သည္ေတာ္ ေယာက်္ားေကာင္းပီသတယ္၊ ဒါေပမယ့္ သူ႔ဘုရင္ကို ကေလးဆုိးလို ဆုိးျပတယ္။၊ ဘုရင္ကုိေတာင္ သူကျပန္ၿပီး အခ်စ္စမ္းလိုက္ေသးတယ္။ အႏၱရာယ္မ်ားတဲ့စစ္ပြဲတစ္ပြဲ မတုိက္ရေသးခင္မွာ သုရွင္ ရာဇာဓိရာဇ္နဲ႔မိဖုရားက တပ္သားေတြကိုအားေပးတယ္။ ၿပီးေတာ့ စစ္ထြက္မယ့္အခ်ိန္ လဂြန္းအိမ္တုိ႔အိပ္ရာကမထ၊ ဘာျဖစ္လို႔လဲလို႔ေမးေတာ့ အခုန သူတုိ႔ စစ္ သည္ေတာ္ေတြကိုလာအားေပးသြားတဲ့ သုရွင္ရာဇာဓိရာဇ္ မိဖုရားကိုႀကိဳက္လို႔၊ အဲဒီမိဖုရား အလွမွာယစ္မူးသြားလို႔၊ အဲဒီမိဖုရားကို သူ႔မေပးရင္ သူ႔ကိုသတ္ခ်င္သတ္၊ သူစစ္မထြက္ဘူး ဆုိတာကိုး။ အမတ္ေတြလည္း ေခါင္းမီးေတာက္ၿပီး ရာဇာဓိရာဇ္ကိုေလွ်ာက္ေတာ့ ရာဇာဓိရာဇ္က ရုတ္တရက္ေတာ့ ေဒါသထြက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ စစ္ဘုရင္ဆုိေတာ့လည္း စစ္သားကို ပိုအေလးထားသလားမဆုိႏိုင္ပါဘူး။ သူ႔မိဖုရားကို ေဖာင္ေတာ္နဲ႔ လဂြန္းအိမ္ဆီကို ပို႔လႊတ္လိုက္တယ္။ မိဖုရားကလည္းငိုလို႔။ ကဲ..ၾကည့္။ အဲဒီေခတ္က အမ်ိဳးသမီးမ်ား။ ဘုရင့္ မိဖုရားျဖစ္ရတာေတာင္….။ ထားပါေတာ့. ။ အဲဒီလိုနဲ႔ လဂြန္းအိမ္ဆီေရာက္လာေတာ့ လဂြန္း အိမ္က ဘုရင့္မိဖုရားသူ႔ဆီလာၿပီကိုသိတာနဲ႔ သူ႔တပ္သားေတြကိုေခၚ၊ ပန္းနဲ႔အေမႊးနံ႔သာေတြနဲ႔ ကန္ေတာ့ပြဲဆင္ၿပီး မိဖုရားကိုကန္ေတာ့ေတာင္းပန္၊ အခုတုိက္မယ့္တုိက္ပြဲက အႏၱရာယ္အရမ္း ႀကီးတာမို႔ သုရွင္က သူ႔ကို တကယ္ခ်စ္/မခ်စ္သိခ်င္လို႔ သုရွင္ကိုအခ်စ္စမ္းတာပါ၊ တကယ္ ေတာ့ သူ႔မွာ မိဖုရားကိုေစာ္ကားလိုစိတ္မရွိပါဘူးဆုိၿပီး မိဖုရားကိုကန္ေတာ့၊ ၿပီးေတာ့ သုရွင္ ရွိရာေဒသဖက္ကုိမွန္းဆၿပီးကန္ေတာ့…အဲဒီလိုပြဲခံတာ။ အဲဒါ လဂြန္းအိမ္။ အဓိကမွ်ေ၀ခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းပဲေျပာပါေတာ့မယ္။

    အင္း၀နဲ႔ဟံသာ၀တီစစ္ပြဲက အႏွစ္(၄၀)လုံးလုံးမနားတမ္းတုိက္ေနတာမဟုတ္ဘူးေလ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကားဆုိတဲ့အခ်ိန္ရွိတယ္၊ စစ္နားထားတဲ့အခ်ိန္ေတြလည္းရွိတယ္။ ထားပါေတာ့။ တစ္ခါေတာ့ အင္း၀ဘက္က စစ္ေျပၿငိမ္းဖုိ႔ကမ္းလွမ္းေတာ့ ရာဇာဓိရာဇ္က သေဘာတူတယ္။ အင္း၀တပ္သားေတြနဲ႔ ဟံသာ၀တီတပ္သားေတြက ႏွစ္ဖက္တပ္ေတြၾကားက သဲေသာင္ျပင္မွာ ႏိုင္ငံေရး၊ တုိင္းေရး၊ ျပည္ေရး ေဆြးေႏြးမယ္။ ၿပီးရင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္မယ္ေပါ့။ အဲဒီပြဲကို ပဲခူးက အိမ္ရွင္ျဖစ္လို႔ဆုိတဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ အဲဒီပြဲအတြက္ မ႑ပ္ထိုးဖို႔၊ အခင္းအက်င္း ျပင္ဆင္ဖုိ႔နဲ႔ စားေရးေသာက္ေရးကိုတာ၀န္ယူတယ္။ အဲဒီပြဲက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပြဲဆုိေတာ့ ႏွစ္ဖက္ စစ္သည္ေတာ္ေတြလက္နက္မယူလာရဘူးေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ရာဇာဓိရာဇ္က သူ႔တပ္သားေတြကို အဲဒီပဲြက်င္းပမယ့္သဲေသာင္ျပင္မွာ လက္နက္ေတြႀကိဳျမွဳပ္ႏွံထားဖုိ႔မွာၿပီးသား၊ အင္း၀တပ္သား ေတြကိုရွင္းဖုိ႔ေပါ့။ သစၥာျပဳမ႑ပ္ဟာ ၂ဖက္တပ္ခ်ထားရာနဲ႔ နည္းနည္းလွမ္းတယ္။ ႏွစ္ဖက္ မွဴးမတ္ေတြဟာ ရာထူးအဆင့္တူခ်င္း  တတြဲစီတြဲၿပီးသြားရသတဲ့။ အဲဒီပြဲမွာ လဂြန္းအိမ္နဲ႔တြဲရ တဲ့ အင္း၀ဘက္က မွဴးမတ္က မိုးညွင္းသတုိးတဲ့။ အဲဒီမွာ မုိးညွင္းသတုိးက လဂြန္းအိမ္ကို “ခင္ဗ်ားလည္းစစ္သား၊ ကၽြန္ေတာ္လည္းစစ္သား၊ စစ္သားစကားေျပာၾကရေအာင္၊ ဒီပြဲက တကယ္ေရာ ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္တဲ့ စိတ္ရင္းေစတနာနဲ႔လုပ္တဲ့ပြဲလား”လို႔ ေမးပါသတဲ့။ အဲဒီမွာ ဇာတ္လိုက္ေက်ာ္ႀကီးလဂြန္းအိမ္က မိုးညွင္းသတုိးကို “ခင္ဗ်ားရူးေနလား၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔နဲ႔က်ဳပ္တုိ႔ စစ္တုိက္ေနတာ၊ စစ္သေဘာမွာ ေအာင္ျမင္မႈဆုိတာကလြဲလို႔ တရားမွ်တမႈဆုိတာရွိလို႔လား၊ ခင္ဗ်ားကိုက်ဳပ္ရလည္း ခင္ဗ်ားကိုက်ဳပ္သတ္မွာပဲ၊ က်ဳပ္ကိုခင္ဗ်ားရလည္း က်ဳပ္ကို ခင္ဗ်ား သတ္မွာပဲ၊ စစ္တုိက္ရင္းျပဳတဲ့သစၥာဟာ ယုံၾကည္ထုိက္တယ္လို႔ ခင္ဗ်ားထင္ေနတုန္းလား၊ ဒါဆုိခင္ဗ်ားရူးေနလု႔ိေပါ့ဗ်ာ”လို႔ ခပ္ျပတ္ျပတ္ျပန္ေျပာ၊ မိုးညွင္းသတုိးကလည္း ပါးနပ္ေတာ့ ခ်က္ခ်င္းပဲ သူတုိ႔ေခါင္းေဆာင္ ျမင္စုိင္းစားသေရစည္သူကုိ သြားေျပာေတာ့ ရာဇာဓိရာဇ္ အႀကံမေအာင္ဘဲပြဲပ်က္၊ ရာဇာဓိရာဇ္က လဂြန္းအိမ္ကိုအမ်က္ထြက္ၿပီးကြပ္မ်က္ဖုိ႔မိန္႔၊ ဒါေပမယ့္ အမတ္ဒိန္တုိ႔၊ သမိန္ျဗဇၨတုိ႔၊ မင္းကံစီတုိ႔ ၊ အဲမြန္ဒယာတုိ႔ ကယ္လို႔ လဂြန္းအိမ္လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ရ။ စာေရးသူမွ်ေ၀ခ်င္တဲ့လဂြန္းအိမ္အေၾကာင္းပါ။ “သူ႔ဘုရင္ကို သူသိပ္ခ်စ္တယ္။ အရမ္းလည္း သစၥာရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ဘုရင္လည္း သူ႔အေရွ႕မွာ မတရားတာ၊ မမွန္ကန္တာမလုပ္နဲ႔၊ လဂြန္းအိမ္ကေတာ့ အေသသာခံလိုက္မယ္၊ သူ႔ဘုရင္ကိုေတာ့ ရာဇ၀င္မွာ နာမည္အပ်က္ခံမွာ မဟုတ္ဘူး”ဒီလိုစစ္သားမ်ိဳး။ ရွာမွရွားတဲ့ အာဂစစ္သည္ေတာ္။

    ရာဇာဓိရာဇ္ကံေကာင္းပါတယ္။ သူ႔အနားမွာ အမတ္ဒိန္တို႔လို၊ မင္းကံစီတုိ႔လို၊ လဂြန္းအိမ္တုိ႔လို ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္ေတြရွိေနတာ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ရာမညတုိင္းဌာနမွာ ရာဇာဓိရာဇ္တုိ႔ နာမည္ေက်ာ္ ခ့ဲတာေပါ့။

    စာေရးသူလည္းဒီေနရာမွာ အလ်ဥ္းသင့္လို႔ ဗ်တ္၀ိ၊ ဗ်တၱ တုိ႔အေၾကာင္း ေရးခ်င္တာ ေပါ့။ ေတာ္ၾကာ “ဟာ..ဒီေကာင္၊ ကိုယ့္ငါးခ်ဥ္ကိုယ္ခ်ဥ္ေနၿပီ”လို႔အေျပာခံရမွာစိုးလုိ႔။ မေရး ခ်င္ဘဲေနမလားေနာ္… ပုဂံရာဇ၀င္ရဲ႕ အာဂစစ္သည္ေတာ္ေတြပဲဟာ။ ပုဂါရာမ ပုဂံေနျပည္ ေတာ္ႀကီးမွာ ဗုဒၶသာသနာေရာင္၀ါ ထြန္းလင္းေတာက္ပေစဖုိ႔ သထုံဘုရင္မႏူဟာဆီက ပိဋကတ္သုံးပုံပင့္ဖုိ႔ ခ်ီ ရာမွာ အသက္ေပးဆပ္ခဲ့ရတဲ့ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ စစ္သည္ေတာ္ပဲဟာ။ ဗ်တၱက မြတ္စလင္မ္လို႔မင္းဘယ္သူေျပာတုန္းလို႔ေမးလာခဲ့ရင္ေတာ့ သမုိင္းပါေမာကၡ(ၿငိမ္း)၊ သမုိင္းပညာရွင္ ေဒါက္တာခင္ေမာင္ညြန္႔ ကုိသာေမးၾကည့္ၾကပါ။ ၿပီးခဲ့တဲ့လအနည္းငယ္က ေတာ္၀င္ႏွင္းဆီခန္းမမွာက်င္းပခဲ့တဲ့ ဦးရာရွစ္အခမ္းအနားမွာ သူေျပာခဲ့တဲ့ မိန္႔ခြန္းေလးလည္း နားေထာင္ၾကည့္ၾကပါ။ အျခားပညာရွင္ေတြေရးတဲ့စာအုပ္ စာတမ္းေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိပါေသးတယ္။ ေတာင္ျပဳန္းကိုလည္း သြားၾကည့္ၾကပါဦး။ ဗ်တၱရဲ႕ သားေတာ္ႏွစ္ပါးျဖစ္တဲ့ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္(မင္းႀကီးမင္းေလး)ကိုးကြယ္သူမ်ားက သူတုိ႔ကုိးကြယ္တဲ့နတ္မ်ားက မြတ္စလင္မ္နတ္ေတြျဖစ္လို႔ဆုိၿပီး ၀က္သားမစားၾကပါဘူး။ တခ်ိဳ႕မ်ားဆုိရင္ “ေသာၾကာေန႔ ဆုိရင္ မင္းႀကီး၊မင္းေလး နတ္ႏွစ္ပါးကို ပင့္လို႔မရပါဘူးတဲ့။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆုိေတာ့ သူတုိ႔ ဗလီသြားတက္ေနၾကလု႔ိတဲ့…”ကဲ..ေအးေရာ။

    အခုဒီေဆာင္းပါးမွာ စာေရးသူတင္ျပခဲ့တဲ့ သံဃာေတာ္၊ ရွင္ဘုရင္မ်ား၊ အမတ္မ်ား၊ သူရဲေကာင္းမ်ားအစရွိတဲ့ ေကာင္းျမတ္ေသာစံနမူနာယူထုိက္စရာ သံဃာေတာ္မ်ားနဲ႔ ရွင္ဘုရင္ မ်ား၊ မင္းခလုလင္မ်ား၊ စစ္သည္ေတာ္မ်ား စာေရးသူတုိ႔ျမန္မာျပည္မွာ မ်ားစြာေပၚထြန္း ခဲ့ပါတယ္။ စာေရးသူလက္လွမ္းမီရာကိုသာ ျပန္လည္မွ်ေ၀ျခင္းပါ။

    အခ်ဳပ္အားျဖင့္ေတာ့ သာလြန္မင္းတုိ႔၊ မင္းတုန္းမင္းတုိ႔လိုဘုရင္မ်ိဳး၊ အမတ္ဒိန္တုိ႔လို၊ ေယာမင္းႀကီးတုိ႔လိုအမတ္မ်ိဳး၊ လဂြန္းအိမ္တုိ႔လိုစစ္သည္မ်ိဳး၊ ရာဇကုမၼာလို သားေကာင္းသား ျမတ္မ်ိဳးေတြနဲ႔သာ စာေရးသူတုိ႔တုိင္းျပည္ႀကီး ေရွ႕ခရီးဆက္ရမည္ဆုိလွ်င္ေတာ့ စာေရးသူတုိ႔ တုိင္းျပည္ႀကီးဟာ “ေလာကနိဗၺာန္ကဲ့သုိ႔အလား” ထင္မွတ္မွားရပါလိမ့္မယ္။ မုဆုိး ေသာႏုတၱိဳရ္ လိုလူမ်ိဳးေတြကိုေတာ့ ေ၀းေ၀းကေရွာင္ရပါလိ့မ္မယ္လို႔ အႀကံျပဳ တုိက္တြန္းရင္း…။ ။

    မွီျငမ္း

    ၁။ ရာဇာဓိရာဇ္အေရးေတာ္ပုံက်မ္း (ေဒါက္တာႏိုင္ပန္းလွျမန္မာျပန္)
    ၂။ တကၠသိုလ္၀င္တန္းႏွင့္ အဆင့္ျမင့္တန္း (ျမန္မာစာအထူးျပဳ)အတြက္ ျမန္မာစာႏွင့္ ျမန္မာ့သမုိင္း သင္ရုိးညႊန္းတမ္း စာအုပ္မ်ား

  • မြတ္စလင္မ်ားအား ႏွိပ္ကြပ္ေနေသာ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ

    ေမ-၉၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ေရးသူ- ညီညီလင္းေဇာ္

    Nay Myo Wai
    အစၥလာမ္ မုန္းတီးေရး လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ မတူကြဲျပားျခင္းႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးပါတီ ဥကၠဌ ေနမ်ိဳးေဝ ႏွင့္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္တို႔ (၅-၅-၂၀၁၃) ေတြ႔ဆံု စဥ္က  ေနမ်ိဳးေဝ၏ FB စာမ်က္ႏွာ https://www.facebook.com/naymyowai

    ရခိုင္အေရးအခင္းမွစ ယခုထက္ထိ မြတ္စလင္မ်ားအေပၚ ျပဳက်င့္ေနသည့္ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ၏ မူ၀ါဒမ်ားသည္ မြတ္စလင္မ်ား၏ ႏွိပ္ကြပ္ေနျခင္းသာျဖစ္ေႀကာင္း ပို၍သာ ထင္ရွားလာေန သည္။ သမၼတဦးသိန္းစိန္၏ မြတ္စလင္မ်ားကို ကာကြယ္ေပးမည္ဆိုေသာ မိန္ ့ခြန္းမွာလည္း လိမ္ညာေနျခင္းျဖစ္ျပီး ေရွ ့လာမည့္ ႏွိပ္ကြပ္မွဳမ်ားအတြက္ ႀကိဳတင္ ကာဗာယူထားျခင္းသာျဖစ္ သည္။

    ေတာင္ကုတ္တြင္ အျပစ္မဲ့ ခရီးသြားမြတ္စလင္ ၁၀ ဦး ရက္ရက္စက္စက္ ရိုက္သတ္ခံရသည္။ ရိုက္သတ္သည့္ မည္သူ ့ကိုမွ် တရားစြဲသည္ဟုမႀကား။ ေန ့ခင္းေႀကာင္ေတာင္ လူ ရာနဲ ့ခ်ီ၀ိုင္း ရိုက္ခဲ့သည့္တိုင္ မ်က္ျမင္သက္ေသမရွိဟုဆိုကာ ပယ္ခ်ခဲ့သည္။

    ရခုိင္အမ်ိဳးသမီး မသီတာေထြးအား အဓမၼျပဳက်င့္သူဟု စြပ္စြဲျခင္းခံရသည့္ ၂ ဦးကို ေသဒဏ္ခ် ခဲ့သည္။ သူတို ့အမွန္တကယ္က်ဴးလြန္မက်ဴးလြန္ဆိုသည္ မည္သူမွ် အေသအခ်ာမသိ။ စြပ္စြဲခံရသူမ်ားကိုသာ ကြပ္ျမက္ခဲ့သည္။ အဓိကစြပ္စြဲခံရသည့္တေယာက္ အခ်ဳပ္ခန္းထဲတြင္ မိမိကိုယ္တိုင္ အဆံုးစီရင္သြားသည္ဟုဆိုသည္။ ေထာင္တြင္း ႀကိဳးဆြဲခ်ေသႏိုင္သည့္ မယံုႏိုင္ဖြယ္ဇာတ္လမ္းမွာ အစိုးရက အမွန္တရားဖုံးအုပ္ထားျပီး မြတ္စလင္မ်ားကို တမင္ရန္ရွာမွန္းသိသာသည္။

    ရခိုင္အေရးအခင္းအတြင္း ပညာတတ္မြတ္စလင္မ်ားကိုဖမ္းဆီးလိုက္သည္။ မြတ္စလင္မ်ား ထံမွ မိမိကိုယ္မိမိကာကြယ္ရန္လိုအပ္သည့္ ပစၥည္းမ်ားကို သိမ္းဆည္းျပီး အကာအကြယ္ မဲ့ျဖစ္ ေနခ်ိန္တြင္ သတ္ျဖတ္ႏွိပ္ကြပ္ခဲ့သည္။

    မိတၳီလာ၊ ပဲခူးရိုးမ အေနာက္ဘက္တျခမ္း၊ ဥကၠံအပါအ၀င္ ယခင္ ကံမၼ၊ စိုင္းေတာင္ တြင္ ဗလီဖ်က္ျခင္း၊ ေက်ာင္းမ်ား ဖ်က္ျခင္း၊ အိမ္မ်ားဖ်က္ျခင္း၊ လူအရွင္လတ္လတ္ မီးရွိဳ ့သတ္ျဖတ္ျခင္းမ်ားတြင္ ပါ၀င္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားစြာကို ဖမ္းဆီးအေရးယူျခင္းမရွိေသး။ ဟန္ျပဖမ္းထားသူမ်ားရွိေသာ္လည္း အေရးယူျခင္းမရွိ။

    မြတ္စလင္မုန္းတီးေရး တရားေဟာေနေသာ ၉၆၉  ဘုန္းႀကီးမ်ား လြတ္လပ္စြာ စည္းရုံးေဟာ ေျပာေနသည္။ ၉၆၉  တရားပြဲမ်ားအျပီး အႀကမ္းဖက္မွဳမ်ားျဖစ္ခဲ့သည့္ ပဲခူးတိုင္း အႀကမ္းဖက္မွဳမ်ား သိသာထင္ရွားေသာလည္း မည္သူ ့ကိုမွ် တားဆီးျခင္း၊ ဖမ္းဆီးျခင္း၊ အေရးယူျခင္းမရွိ။ ၉၆၉  တံဆိပ္ခြာခဲ့သည့္ မြတ္စလင္တစ္ဦးကိုသာ ေထာင္ဒဏ္ ၂ ႏွစ္ခ်ခဲ့သည္။

    ဥကၠံအျငင္းပြားမွဳတြင္ ကိုယ္ရင္ႏွင့္ပတ္သက္ခဲ့ေသာ အမ်ိဳးသမီး ၂ ဦးကို သာသနာ ျငိဳးႏြမ္းမွဳ ျဖင့္ ဆြဲဆိုထားေသာ္လည္း ဥကၠံအႀကမ္းဖက္မွဳတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဓာတ္ပံု မ်ား အတိအက်ရွိပါလ်က္၊ မြတ္စလင္ ၂ ဦး အသတ္ခံရပါလ်က္ မည္သူ ့ကိုမွ် ရံုးတင္စစ္ေဆး ျခင္း၊ အျပစ္ေပးျခင္းမရွိေသး။ မိတီၳလာတြင္ ဘုန္းႀကီးသတ္မွဳျဖင့္ မြတ္စလင္ ၇ ဦးကိုသာ တရားစြဲ ထားသည္။ တရားစြဲထားသည့္ထဲတြင္ ဘုန္းႀကီးအမွဳႏွင့္ မပတ္သက္သူမ်ားလည္းပါေနသည္။ ေရႊဆိုင္ တြင္ သာမာန္ရန္ပြဲျဖစ္ပြဲခဲ့သည့္ ေရႊဆိုင္ပိုင္ရွင္ မြတ္စလင္မ္ ၃ ဦးကို ေထာင္ (၁၄) ႏွစ္ ခ်သည္။ မိတၳိလာတျမိဳ႕လံုး မီးေလာင္တိုက္အသြင္းခံရျပီး လူေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္ အသတ္ခံရသည့္ အတြက္ ထင္သာျမင္သာရိွသည့္ အေရးယူေဆာင္၇ြက္မႈမ်ား မေတြ႔ရေသးေပ။

    အြန္လိုင္းဆိုရွယ္မီဒီယာမ်ားတြင္ အဓိကရုဏ္းမ်ား ျဖစ္ေစရန္၊ မြတ္စလင္မ္မုန္းတီးေရး လုပ္ေနသူမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီတခုရဲ႕ ဥကၠဌ ေနမ်ိဳးေဝလို လူမ်ိဳးကို မည္သည့္အေရးယူမႈမွ်မလုပ္ မၾကာေသးခင္ကပင္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ကိုယ္တိုင္ ဖက္လွဲတကင္း ေတြ႔ဆံုႏႈတ္ဆက္ခဲ့သည္။

    မြတ္စလင္မ်ားဖက္မွ ပလီမ်ား၊ ေက်ာင္းမ်ား၊ အိမ္မ်ား၊ ဆိုင္မ်ားဖ်က္ဆီးခံရျခင္း၊ ပစၥည္းမ်ားလု ယက္ခံရျခင္း၊ လူအသတ္ခံရျခင္းတို ့ရွိေသာ္လည္း မည္သူ ့ကုိမွ် အေရးမယူေသး။

    မြတ္စလင္မ်ားကို ကာကြယ္ေပးမည္ဆိုေသာ သမၼတဦးသိန္းစိန္၏ မိန္႔ခြန္းသည္ အစိုးရ၏ အလိမ္မ်ားထဲမွ တခုသာျဖစ္သည္။ အမွန္မွာ မြတ္စလင္မ်ားကို မည္သူမွ် အကာအကြယ္ မေပး။ အစိုးရ ကိုယ္တိုင္ ႏွိပ္ကြပ္ေနျခင္းျဖစ္သည္။

    ယခုသမိုင္းအေတြ ့အႀကံဳသည္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ား အတြက္ တသက္ေမ့မည္မဟုတ္ပါ။ သမိုင္းမွတ္တိုင္းမ်ားသာျဖစ္သည္။ အစိုးရျမန္မာမြတ္စလင္မ်ား၏ အသက္၊ ေသြးႏွင့္ မ်က္ရည္ မ်ားသည္သာ မြတ္စလင္မ်ားအတြက္ ေသြးသစၥာသဖြယ္ျဖစ္ေစမည္ျဖစ္သည္။

    မွတ္ခ်က္- ေဆာင္းပါးရွင္၏ အျမင္ႏွင့္ အာေဘာ္သာျဖစ္ပါသည္။

  • “ မိတၳီ “ ေတြ ေနာက္ထပ္ မ“လာ “ ေအာင္ အာဏာပိုင္တို႕တကယ္လုပ္ လူထုတို႕ တကယ္၀ိုင္း

    ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္
    ဒီလိႈင္း ဂ်ာနယ္။။ အတြဲ(၂)၊ အမွတ္(၁၃)

    321329_249849831824080_2000085586_n

    ဟိုတစ္ေလာက တစ္တုိင္းျပည္လံုး ဆူပြတ္ယိမ္းယိုင္သြားေတာ့မလားဟဲ့လို႔ က်ဳပ္ရင္တမမ ျဖစ္လုိက္ရတယ္ဗ်ာ။ ေျပးေပါက္ေတာ့ မရွာပါဘူး။ မိုးျပိဳအမ်ားေပါ့ကြယ္လို႔ပဲ စိတ္တံုးတံုးခ်တယ္။ စိတ္သာတံုးတံုးခ်တာ စကားကေတာ့ လွ်ာဖ်ားမွာ အားၾကီးသီးေနရသေပါ့ဗ်ာ။ က်ဳပ္ကေတာေျပာ-ေတာင္ေျပာ ေျပာသမားဆိုေတာ့ စကားေရာင္းစကားဝယ္ လုပ္ခ်င္သူေတြနဲ႔ အံကိုက္ျဖစ္ေနေတာ့တာေပါ့။

    အားလံုးသိၾကတဲ့အတိုင္းေပ့ါ။ မိတီၳလာမွာ အရပ္သားႏွစ္ေယာက္အၾကား ပဋိပကၡပြားရာကတစ္ျမိဳ႕လံုး သခၤ်ဳိင္းကုန္းအျဖစ္မ်ိဳး ေရာက္သြားခဲ့တယ္ေလ။ အစိုးရဘက္က မသာစာရင္းနဲ႔ အရပ္ဘက္က လူေသစာရင္းကေတာ့ကြာခ်င္တိုင္းကြာေပါ့။ အျဖစ္ဆိုးေတြကေတာ့ ဆိုးသြားခဲ့ျပီေပါ့ဗ်ာ။ ဘာတတ္ႏိုင္မွာလဲ။ အစိုးရၾကီးမ်ားေတာင္ ဘာမွမတတ္ႏိုင္တာ။ က်ဳပ္တို႔လို အရပ္သူအရပ္သား ပါမႊားနင္းျပားေတြအဖို႔ကေတာ့ ဘုရားတေနခဲ့ၾကရတာပါပဲ။ ဘာမွမတတ္ႏိုင္ဘူးဆိုေပမဲ့ ေျပာေရးရွိကေျပာအပ္စြေလးေတြေတာ့ ေျပာရမွာေပါ့။

    လူၾကီးေတြကေတာ့ ေျပာၾကပါရဲ႕။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးတဲ့။ မိတီၳလာနဲ႔ေနာက္ဆက္တြဲ မသာေပါင္းမ်ားစြာ၊ မီးေလာင္ေျမေပါင္းမ်ားစြာ၊ ဗလီျပိဳေပါင္းမ်ားစြာကေတာ့ တစ္မ်ိဳးအသံထြက္ေနေလရဲ႕။ အဲ့ဒီအသံေတြ ေျပာတဲ့စကားကဘယ္လိုလဲ။ ရဲေတြလက္ပိုက္ၾကည့္ေနသတဲ့။
    တာဝန္ရွိသူေတြ မ်က္ႏွာလႊဲေနၾကသတဲ့။ အဖ်က္သမားေတြ ဂိုဏ္းဖြဲ႕ထိုးစစ္ဆင္ေနၾကသတဲ့။ ဒီလိုအသံေတြကေတာ့ ထြက္ေနတာပဲေပါ့။ ဟုတ္သေလာက္လည္း ဟုတ္ေနေပသကိုး။

    တစ္ဆင့္တိုးလာတဲ့ အသံေတြက ေတာ့ အာဏာပိုင္ေတြ၊ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ ေၾကာင္ေတာင္ကန္းေနၾကသတဲ့။ တုဏိွေဘာ လွ်ာေၾကာေသေနၾကသတဲ့။ ဒါကေတာ့ မဟုတ္လွဘူးဗ်။ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ရယ္၊ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ ဦးေရႊမန္းရယ္၊
    ဒီခ်ဳပ္ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရယ္ သံုးပြင့္ဆိုင္ေဆြးေႏြးသတဲ့။ မူေျခာက္ခ်က္ခ်လိုက္သတဲ့။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး ထိေရာက္ေအာင္လုပ္ရန္ဆိုတာက တစ္ခ်က္။ ‘မိတီၳ’ ေတြ ေနာက္ထပ္မ ‘လာ’ ရေလေအာင္ တားဆီးကာကြယ္ရန္ဆိုတာကတစ္ခ်က္။ အဲဒီႏွစ္ခ်က္ကအေရးၾကီးဆံုးပဲ။ က်ဳပ္တို႔ကတည္း ေျပာတဲ့အတိုင္း ျဖစ္ေအာင္လုပ္ၾကပါလို႔ပဲ က်ယ္က်ယ္ၾကီး ေျပာရေတာ့မယ္။ အာဏာပိုင္ေတြကလည္း တကယ္လုပ္၊ လူထုကလည္း တကယ္ဝုိင္းၾကရေပမေပါ့။

    အေရးၾကီးတဲ့ အသံက်ယ္က်ယ္တစ္ခြန္းေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအသိုင္းအဝိုင္းထဲက ေျပာလာတယ္။ ၈၈ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းက ထြက္လာတဲ့အသံဗ်။ ဒီေန႔ သတ္ပြဲ၊ ဖ်က္ပြဲ၊ ျဖိဳပြဲ၊ ရိႈ႕ပြဲေတြဟာ ျပည္သူေတြေမွ်ာ္ေနတဲ့၊ ေတာင္းေနတဲ့၊ တုိက္ေနတဲ့ ဒီမုိကေရစီ အေျပာင္းအလဲေတြကို ပ်က္စီးေစလိမ့္မယ္တဲ့။ အစိုးရက မထိန္းႏိုင္ရင္၊ ျပည္သူကမတားႏုိင္ရင္ ဒီမိုကေရစီ ဇာတ္မေပါင္းခင္ ေခါင္းျပတ္၊ ဇက္ျပတ္ေတြ ျဖစ္ကုန္လိမ့္မတဲ့။ (ရွစ္ေလးလံုးကာလတုန္းက အဖ်က္အေမွာင့္သမားေတြေခါင္းျဖတ္ပြဲေတြႏႊဲခဲ့ၾကသလိုေလ။)

    ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြေျပာသလိုက်ဳပ္လည္း ေျပာေနတာပါပဲဗ်။ ေခါင္းေဆာင္ေလးေတြရင္မ သလို က်ဳပ္လည္းရင္မ ေနတာပဲဗ်။ က်ဳပ္က ေခါင္းေဆာင္းၾကီး-ငယ္ေတြလို အရာမရာက္ေတာက္ေတာက္ပပ မဟုတ္ဘူးေလ။ ဒီေတာ့ အသံတိုးတိမ္ အေရာင္အဝါမွိန္ေပေပါ့။

    က်ဳပ္ေျပာခ်င္တဲ့ အသံတခ်ိဳ႕က ဒီလိုဗ်ာ။

    မိတီၳလာလို၊ မိတီၳလာကတစ္ဆင့္တပ္ကုန္းလို၊ တပ္ကုန္းကတစ္ဆင့္အုတ္ဖိုစစ္ကြင္းလို၊ အုတ္ဖိုစစ္ကြင္းက တစ္ဆင့္ၾကိဳ႕ပင္ေကာက္၊ ဇီးကုန္း၊ နတၱလင္းလို အဲဒီကတစ္ဆင့္ မင္းလွ၊ မိုးညိဳလို ဆူပူဖ်က္ဆီးသတ္ျဖတ္မႈေတြ ေတာမီးေလာင္သလိုျပန္႔ကူးေနတာဟာ
    ရပ္တန္းက ရပ္ခ်ိန္တန္ျပီ။ လူထုကိုယ္တုိင္ကိုယ္က် ထိန္းၾကပ္မွျဖစ္ေတာ့မယ္ဗ်ာ။ ျမိဳ႕လူထု၊ ရြာလူထုဟာ ကိုယ့္ကာကြယ္ေရး ကိုယ္လုပ္ၾကရေတာ့မယ္ဗ်ာ။ ရွစ္ေလးလံုးကာလလို ကိုယ့္လမ္း၊ ကိုယ့္အိမ္၊ ကိုယ့္ရပ္ကိုယ္ ကာကြယ္တဲ့နည္းကို စီမံၾကရေတာ့မွာပဲ။ လိုအပ္ခ်က္အတိုင္း
    ရုပ္လံုးေဖာ္ရေတာ့မွာပဲ။

    ဒုတိယေျပာခ်င္တာက ႏွစ္သမနိရွည္ၾကာစြာ ရပ္ေဆြရပ္မ်ိဳးလို ေနထိုင္ေပါင္းသင္းလာခဲ့ၾကသူေတြ ဘာေၾကာင့္ရမ္းကားရက္စက္ ဘီလူးသဘက္လိုသတ္ၾက-ျဖတ္ၾက၊ ရန္ေစာင္-ရန္လိုျဖစ္ေနၾကသလဲ။ ႏွစ္ဖက္လံုးမွာေပါက္ပြားေနတဲ့အစြန္းေရာက္ေတြကို
    ဘာေၾကာင့္မဖ်ဥ္-မဖ်န္ႏုိင္ၾကသလဲ။ ေခါင္းမာသမားေတြကို ေခါင္းခ်င္းဆိုင္ေပးရေတာ့မွာပဲ။

    တတိယေျပာခ်င္တာက လူေတြဟာလူေတြပဲ။ မြတ္စလင္ေသာ၊ ကုလားေသာ ဘာေသာ ညာေသာ လာေျပာမေနနဲ႔။ လူဟာလူပဲ။ လူတိုင္းမွာ သူ႔လူသားပီပီ အသက္ရွင္ေနထိုင္ႏုိင္တဲ့အခြင့္အေရးရွိတယ္။ လူ႔ေဘာင္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ေအးခ်မ္းသာယာေရးဟာ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး သက္သက္ကေလးနဲ႔ ကိစၥမျပည့္စံုေသးဘူး။ လူသားအခြင့္အေရး အျပည့္အဝေဖာ္ထုတ္ ထံုမႊမ္းႏိုင္မွ ထေျမာက္ႏိုင္တယ္။

    ဒီမိုကေရစီအေျပာင္းအလဲ ေဖာ္ေဆာင္ေနတဲ့စစ္အာဏာအေရခြာ အရပ္သားအစိုးရၾကီးခင္ဗ်ား၊ လူ႔အခြင့္အေရးအေျပာင္းအလဲေဖာ္ေဆာင္ေရးေတြလည္း ေမ့ခ်န္မထားပါေလနဲ႔။ ေမ့က်န္သေလာက္ ေမ့က်န္ေနေသးသပါ့ဆိုရင္လည္း တစ္ဆိတ္ေလာက္ ျပန္ေကာက္ျဖည့္ဆည္း ေဖာ္ေဆာင္လုိက္ပါဦးလို႔ ေျပာခ်င္သဗ်ာ။ ။

    ဟံသာဝတီဦးဝင္းတင္
    ဒီလိႈင္း ဂ်ာနယ္။။ အတြဲ(၂)၊ အမွတ္(၁၃)

  • ျမန္မာ မြတ္စလင္ေတြ ႏုိင္ငံေရး ပုိလုပ္ၾက

    ျမန္မာ မြတ္စလင္ေတြ ႏုိင္ငံေရး ပုိလုပ္ၾက

    ေမ-၆၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ေဆာင္းပါးရွင္- ေအာင္တင္

    ႏုိင္ငံေရးလုပ္ျခင္းဆုိတာ ႏုိင္ငံသားတုိင္းရဲ့ အေျခခံရပုိင္ခြင့္ျဖစ္ပါတယ္။

    မြတ္စလင္ေတြကုိ ႏုိင္ငံေရးကင္းရွင္းၾကဖုိ႔ ဧရာဝတီတုိင္းေဒသႀကီး အစၥလာမ္ေကာင္စီရဲ့ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္မွာ စဥ္းစားစရာ အေၾကာင္းအခ်က္ေတြ၊ ေစတနာေတြ ပါေနတာကုိ ေလးစားစြာ အသိအမွတ္ျပဳပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြ ဘာလုပ္သင့္တယ္။ ဘာကုိ မလုပ္သင့္ဘူးဆုိတာက တရားဥပေဒရႈေဒါင့္၊ လူ႔အခြင့္အေရးရႈေဒါင့္၊ ႏုိင္ငံသားပုိင္ခြင့္ရႈေဒါင့္၊ လူ႔အဖဲြ႔အစည္း ေအးခ်မ္းသာယာေရးရႈေဒါင့္ စသျဖင့္ ရႈေဒါင့္ေပါင္းစုံကၾကည့္ျပီး ေရရွည္စဥ္းစားမွ မွန္ကန္ပါမယ္။ ေရတုိ အက်ပ္အတည္းေၾကာင့္ မိမိတုိ႔ရဲ့ မူလရပုိင္ခြင့္ေတြကုိ စြန္႔လႊတ္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ စြန္႔လည္း မစြန္႔လႊတ္သင့္ဘူး။ စြန္႔လႊတ္ပါလို႔ တုိက္တြန္းခြင့္လည္း မရွိပါဘူး။

    အျပစ္ရွာလုိသူ၊ ဖိႏွိပ္လုိသူ၊ ဥပေဒမဲ့ ျပဳက်င့္လုိသူေတြ စိတ္ၿကုိက္ (Appeasement Policy) လုပ္ေပးၾကမယ္ဆုိရင္ ဒီအျပစ္ရွာလုိသူေတြရဲ့ မူလရည္ရြယ္ခ်က္က အျပစ္မဟုတ္တာကုိ အျပစ္လုပ္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္ေနေလေတာ့ ဒီလုိလုိက္လုပ္ေပးျပီးရင္ ဟုိလုိလုပ္ေပးဖုိ႔ ေတာင္းဆုိရင္း ေနာက္ဆုံး ဘယ္လုိမွ လုိက္မလုပ္ႏိုင္တဲ့အဆင့္ ေရာက္သြားျပီး ဒုံရင္းဘဲ ျဖစ္သြားမွာပါ။ ဥပမာအားျဖင့္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ သဟဇာတမျဖစ္ဘူးဆုိျပီး မုတ္ဆိတ္ထားတာေတြ၊ အကၤ်ီရွည္ဝတ္တာေတြ၊ ပုဝါေပါင္းတာေတြကုိ အျပစ္တင္ေနတာကုိ ေက်နပ္သြားေအာင္ က်ေနာ္တုိ႔ေတြက မုတ္ဆိတ္ေတြကုိ ရိပ္ပစ္လုိက္လုိ႔၊ တုိက္ပုံနဲ႔ ေတာင္ရွည္ေတြ ဝတ္၊ ပုဝါေတြခၽြတ္ျပလုိက္လုိ႔လည္း ျပသနာေတြ ေပ်ာက္သြားမယ္လုိ႔ မထင္ပါဘူး။ အရွက္လုံတဲ့ အက်ၤီရွည္ေတြကို ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ မကုိက္ညီဘူးဆုိျပီး အျပစ္တင္ေနသူေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ့ အမ၊ ႏွမေေတြ ဖင္ေပၚေခါင္းေပၚ အရွက္ကင္းမဲ့စြာ ဝတ္ဆင္ေနတာကုိ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနၾကတာကုိ ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္လည္း သူတုိ႔ရဲ့ တမင္အျပစ္ရွာတတ္တဲ့အျမင္ (Double Standards) ကိုလည္း သိႏုိင္ပါတယ္။ လူတုိင္းမွာ အရွက္လုံျပီဆုိရင္ လြတ္လပ္စြာ ဝတ္စားဆင္ယင္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ အစၥလာမ္သည္ အာရဗ္အတြက္၊ အိႏၵိယအတြက္၊ တရုပ္အတြက္ဘဲ မဟုတ္။ လူသားအားလုံး အတြက္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ယဥ္ေက်းမႈေပါင္းစုံအတြက္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က မြတ္စလင္မ်ားသည္ ျမန္မာအပါအဝင္ တုိင္းရင္းသားေပါင္းစုံရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးသင့္တယ္။ က်င့္သုံးသင့္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြဟာ အစဥ္အဆက္က ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈကုိ ျမတ္ႏုိးက်င့္သုံးသူမ်ားလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

    ယေန႔ရင္ဆုိင္ေနရတဲ့ ျပသနာေတြကုိ အေကာင္းဆုံးႏွင့္ အမွန္ဆုံး ေျဖရွင္းနည္းက ဘာသာေပါင္းစုံ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ တုိင္းရင္းသားျပည္သူမ်ားႏွင့္ ႏုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရးစတဲ့ နယ္ပယ္အားလုံးမွာ တက္တက္ၾကြၾကြ ပုိမုိပါဝင္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္တဲ့ နည္းဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ထြက္ေျပးတဲ့ နည္းလမ္း မဟုတ္ဘူး။ ခက္ခဲေကာင္း ခက္ခဲမယ္။ ၾကာေကာင္း ၾကာမယ္။ သုိ႔ေသာ္ အျခားနည္းလမ္း မရွိပါဘူး။

    အထူးသျဖင့္ ႏုိင္ငံေရးကုိ ပုိလုပ္ၾကပါ။ ကုိယ္မလုပ္ႏိုင္ရင္ေတာင္ လုပ္ႏုိင္သူေတြကုိ အားေပးပါ။ ေထာက္ခံပါ။ ေထာက္ပ့ံပါ။

    က်ေနာ္တုိ႔မွာ ဘာမွ ဖုံးကြယ္ထားတာ (Hidden Agenda) မရွိဘူး။ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္လည္း မရွိဘူး။ ျမန္မာ မြတ္စလင္ေတြၾကားမွာ ေဆြးေႏြးေနတာႏွင့္ မြတ္စလင္ မဟုတ္သူ ျမန္မာမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးတာေတြကလည္း အတူတူဘဲ။ ႏွစ္ေယာက္ တည္းေျပာလည္း ဒီစကားဘဲ။ တစ္ႏုိင္ငံလုံးသိေအာင္ ေအာ္ေျပာလည္း ဒီစကားဘဲ။ ျမန္မာမြတ္စလင္ (ျမန္မာျပည္က မြတ္စလင္ကုိ ဆုိလုိသည္။)ေတြဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္ ကတည္းက သမုိင္းနဲ႔ခ်ီျပီး ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ စီးပြါးရး၊ အႏုပညာ၊ ဂီတ၊ စာေပ၊ အားကစားစတဲ့ နယ္ပယ္အသီးသီးမွာ တုိင္းရင္းသားေပါင္းစုံ ဘာသာေပါင္းစုံ ျပည္သူလူထုနဲ႔ ဒုိးတူေဘာင္ဖက္ ရင္ေဘာင္တန္း လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကသူေတြျဖစ္တယ္။

    တုိင္းရင္းသားေပါင္းစုံ ျပည္သူလူထု၏ အက်ိဳးစီးပြါးသည္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ား၏ အက်ိဳးစီးပြါးျဖစ္ျပီး၊ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ား၏ အက်ိိဳးစီးပြါးသည္လည္း တုိင္းရင္းသားေပါင္းစုံ အက်ိုးစီးပြါးတြင္ ပါဝင္ျပီးျဖစ္သည္ဟု အစဥ္အဆက္ ယုံၾကည္ က်င့္သုံးသူမ်ားျဖစ္ပါတယ္။

    ဒါေၾကာင့္လည္း အင္အယ္လ္ဒီပါတီ နာယကႀကီး ဦးတင္ဦးက

    ၁။ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြဟာ ျမန္မာတုိင္းရင္းသားေတြျဖစ္တယ္။

    ၂။ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြကုိ ဘယ္တုန္းကမွ လက္တဲြေခၚဖုိ႔ မလုိခဲ့ဘူး။ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြဟာ သမုိင္းအစဥ္အလာအရ တုိင္းက်ိဳးျပည္က်ိဳးကုိ ဒုိးတူေဘာင္ဖက္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူမ်ားျဖစ္တယ္”လုိ႔ စက္တဘၤာလ(၉)ရက္၊ ၂၀၁၂ ရန္ကုန္မွာ က်င္းပတဲ့ အိးဒ္ မိတ္ဆုံစားပြဲ အခမ္းအနား မွာ ရွင္းရွင္းျပတ္ျပတ္ မိန္႔ၾကားခဲ့တယ္။

    ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာမြတ္စလင္ေတြဟာ မိမိရဲ့ ပုိင္ခြင့္ေတြကုိ ေတာင္းဆုိရဲသူေတြျဖစ္သလုိ တာဝန္ေတြကုိလည္း ေခါင္းမေရွာင္ တတ္သူ ႏုိင္ငံသားေကာင္းေတြ ျဖစ္ရပါမယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ လုိအပ္ခ်က္အရ ေခါင္းေပ်ာ့ေပးႏုိင္သူမ်ားျဖစ္ေပမဲ့ ဒူးမေပ်ာ့တတ္သူမ်ားျဖစ္ရမယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ဘယ္ေသာအခါမွ အၾကမ္းဖက္ သမားမ်ား မဟုတ္သလုိ၊ ဒူးေထာက္ တတ္သူမ်ားလည္း မဟုတ္ပါ။

    SURRENDER IS NOT THE OPTION.
    http://www.m-mediagroup.com/news/13312

    ေဆာင္းပါးရွင္ရဲ႕ အာေဘာ္သာျဖစ္ပါသည္။