News @ M-Media

Category: ေဆာင္းပါး

  • ျမန္မာနိုင္ငံ၏ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ အနာဂါတ္စိန္ေခၚမႈမ်ားနွင့္ အလားအလာမ်ား (By ေမာင္ဇာနည္)

    M-Media

    2012 ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာလ တြင္ Aljazeera သတင္းဌာန၌ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္  ျမန္မာ့အေရး ေလ့လာသူ ေဒါက္တာဇာနည္ ရဲ႕ Reforms in Myanmar: Challenges and prospects အမည္ျဖင့္ ေဆာင္းပါးကို M-Media စာဖတ္ပရိတ္သတ္အတြက္ ဘာသာျပန္ တင္ဆက္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

    U Thein Sein
    ျမန္မာနိုင္ငံ၏ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ဆိုသည္မွာ နိုင္ငံသားမ်ားဘဝ သာယာဝေျပာေရးထက္ စစ္တပ္၏ အက်ိုးစီးပြား ေရရွည္ တည္တံ့ ခိုင္ျမဲေရး ကိုသာ အဓိက လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

    ေနာက္တစ္ပါတ္ခန့္ အတြင္း သြားေရာက္ရန္ ရွိတဲ့ အေမရိကန္ သမၼတ ဘာရက္ အိုဘားမား၏ အာရွ ခရီးစဉ္မွာ ကမၻာ့ အေဟာ့ဆံုးခရီးဟု ေျပာရမယ့္ ျမန္မာနိုင္ငံလည္း ပါဝင္ပါတယ္။ တကယ္တမ္း အိုဘားမား ျမင္သင့္တာကေတာ့ အေပၚယံ ျပုျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားေအာက္

    ဖံုးကြယ္ထားတဲ့ ေျကကြဲ ငိုေၾကြးေနရေသာ ရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စလင္မ္ မ်ားနွင့္ ကခ်င္ ခရစ္ယ်ာန္မ်ား ကဲ့သို့ ျမန္မာမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။

    ဒီရက္ပိုင္းမွာ လူေျပာမ်ားေနတဲ့ပြဲကေတာ့ သမၼတဦးသိန္းစိန္အစိုးရရဲ့  ျပုျပင္ေျပာင္းလဲေရး ေဖၚေဆာင္မႈေတြပါပဲ။ ရာစုနွစ္တဝက္စာ ႏိုင္ငံတကာနွင့္ အဆက္ျဖတ္ျပီး ေနခဲ့တဲ့ အထီးက်န္နိုင္ငံဘဝကို အဆံုးသတ္ခဲ့တာပါ။ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္း အုပ္ခ်ဴပ္ခဲ့တဲ့ ၁၉၆၂ ခုနွစ္မွစ၍  စံနစ္ဆိုးေျကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတမႈေတြ၊ ျပည္တြင္း မျငိမ္သက္မႈေတြ၊ နိုင္ငံတကာနွင့္ အဆက္သြယ္ျဖတ္မႈေတြနဲ့ လူ့အဖြဲ့အစည္း ပ်က္စီးမႈေတြ  ျဖစ္ေပၚခဲ့ရပါတယ္။ စစ္ဗိုလ္ခ်ုပ္မ်ားကေတာ့ အာဏာကိုတင္းျကပ္စြာ ခ်ုပ္ကိုင္ထားေပမယ့္ သူတို့စိတ္မွာေတာ့  လံုျခံဳလွျပီဆိုျပီး ျပည့္ျပည့္ဝဝ မယံုၾကည္ၾကပါဘူး။ က်ားနာတစ္ေကာင္ေပၚ ခြစီးထားရသူလို  အျမဲတေစ ခံစားေနျကရ ပါတယ္။

    သူတို့ အေနနဲ့ ကာလရွည္ျကာ အနိုင္မယူနိုင္ခဲ့တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္ကို နိုင္ငံေရးဇာတ္ခံုေပၚ ေခၚယူလိုက္ျခင္းသည္သာ သူတို့အတြက္ နဲ့ သူတို့ထိန္းမရတဲ့ လူထုအတြက္ ေနာက္ဆံုး ေရြးခ်ယ္ရာ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။

    ျကိုဆိုမႈ၏ သေကၤေတအျဖစ္ လြတ္လပ္ေသာ အေနာက္ ကမၻာ၊ မလြတ္လပ္ေသာ အေရွ့ကမၻာ နွင့္ တစ္စိတ္တပိုင္း လြတ္လပ္ေသာ အေရွ့ကမၻာတို့မွ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ေျမာက္ကိုရီးယား ဒီဇိုင္း ေျမေအာက္ လ်ိဳ႕ဝွက္လိႈဏ္ေခါင္းမ်ား ပါဝင္တည္ေဆာက္ထားေသာ ေနျပည္ေတာ္သို့ အေျပးအလႊား လာေရာက္ျကသည္။ လာေရာက္သူ အားလံုးအနက္ အေမရိကန္ သမၼတ ဘာရက္ အိုဘားမား၏ ခရီးစဉ္မွာ အထူးျခားဆံုး ျဖစ္သည္။

    ​ေဒၚလာသန္းရာခ်ီေသာ လူမႈေရး အကူအညီမ်ား ရရွိျခင္း၊ ေဒၚလာ ၃.၇ ဘီလီယံ ေၾကြးျမီမ်ားကိုေလ်ာ္ေပးလိုက္ျခင္း နွင့္ ျပုျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားအေျကာင္း ခ်ီးက်ဴးမႈမ်ားသည္ ဝါရွင္တန္၊ လန္ဒန္၊ ဘာလင္၊ ပဲရစ္၊ ေအာ္စလို၊ ဘရပ္ဆဲလ္ နွင့္ ဟိုမွ သည္မွ ထြက္ေပၚလာေနသည္။

    ရံုးခန္းသစ္မ်ား လာေရာက္ ဖြင့္လွစ္လာျကသည္။ ခဏတာ ျဖစ္ေစ ေရရွည္ ျဖစ္ေစ လာေရာက္လည္ပတ္သူမ်ားသည္ နိုင္ငံ၏ လူ့အဖြဲ့အစည္း လူ့စြမ္းအား ျမင့္တင္ေပးေရး တြင္ ပါဝင္ အားျဖည့္ျကပါတယ္။ ရင္းနွီးျမုတ္နွံသူမ်ား ကုသိုလ္ျပုသူမ်ား အားလံုး ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ပင္။ ကဲ… ျမန္မာနိုင္ငံ ျကြေရာက္လာပါျပီ။

    ျမန္မာနိုင္ငံ၏ေယဘုယ် အနာဂါတ္

    တကယ္ဆိုရင္ ဘယ္လို အရာေတြကမ်ား ဒီလို အေျပာင္းအလဲေတြလုပ္ဖို့  တြန္းပို့ခဲ့လဲ ဆိုတာကို သေဘာေပါက္ဖို့ လိုပါတယ္။ ဘယ္လို အလားအလာေတြ၊ စိန္ေခၚမႈေတြ၊ ေတြျကံုရမလဲ ဆိုတာေတြ တြက္ဆျပီးေတာ့ေပါ့။ အဓိကအားျဖင့္ကေတာ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားက ျပည္သူလူထုျဖစ္ေသာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ားစု  ဗမာရယ္၊ တိုင္းရင္းသား လူနည္းစု ေတြျဖစ္တဲ့ ေျမာက္ပိုင္းမွာ ကခ်င္၊ အေနာက္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ၊ အေရွ့က ရွမ္းနဲ့ ကရင္တို့ရဲ့ ဘဝမ်ားေပၚသက္ေရာက္မႈျဖစ္ပါတယ္။

    သမိုင္းေျကာင္းအရ ဆိုရင္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေတြအဖို့  ၈.၈.၈၈ လိုမ်ိဳး လူထုအံုျကြမႈေျကာင့္ သူတို့ ရာစုနွစ္တဝက္ေလာက္ ခ်ဴပ္ကိုင္ထားတဲ့ အာဏာေတြ ခ်မ္းသာျကြယ္ဝမႈေတြ ကို လက္လွြတ္ ဆံုးရံႈးရမွာ ကိုအရမ္း ေျကာက္ပါတယ္။  ရွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုေနာက္ပိုင္း ရာစုနွစ္ ေလးပံုတပံုခန့္အၾကာမွာေတာ့ သူတို့ရဲ့ ေၾကာက္ရြံ့မႈေျကာင့္ပဲ အေျပာင္းအလဲ ေတြလုပ္ရပါေတာ့တယ္။ မူဝါဒဆိုင္ရာ နွင့္ အုပ္ခ်ဴပ္ပံု စံနစ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေျပာင္းလဲမႈေတြ ရွိလာပါတယ္။ ေအာက္လွြတ္ေတာ္ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ဦးေရႊမန္းက စစ္ဗိုလ္ခ်ုပ္ေတြရဲ့ ေျကာက္ရြံ႕မႈအေျကာင္း ဝန္ခံခဲ့တယ္လို့ ဆိုပါတယ္။ သန္းေရႊလက္ထက္ အစိုးရမွာ တတိယ အာဏာအရွိဆံုး ျဖစ္ခဲ့သူ ဦးေရႊမန္းဟာ ၂၀၁၂ဒီဇင္လာလထဲမွာ ဟီလာရီကလင္တန္နဲ့ လႊတ္ေတာ္မွာေတြဆံုစဉ္က ျမန္မာ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြကို ေျပာခဲ့တာကေတာ့ ”က်ေနာ္တို့ အာရပ္တိုင္းျပည္ေတြက အာဏာရွင္ေတြလို အဆံုးမသတ္ခ်င္ပါဘူး။ ဒီေန့ အာဏာအျပည့္ရွိေနေပမယ့္ ေနာက္တစ္ရက္ေရာက္ေတာ့ ရွက္စရာပံုစံနဲ့ ေသရနိုင္တာမ်ိဳးပါ။”

    ဝါရွင္တန္ရဲ့  နည္းဗ်ဴဟာခ်ိန္ခြင္လွ်ာ အေရွ့ဘက္ကို ဦးလွည့္လာတာကလည္း စစ္ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေတြကို ကတုတ္က်င္းထဲက  ထြက္လာေစတဲ့ အေျကာင္းတစ္ခ်က္ပါပဲ။ အေမရိကန္က သူတို့ရဲ့ ပထဝီဗ်ဴဟာသေဘာအရ ျမန္မာနိုင္ငံကို တရုတ္လႊမ္းမိုးမႈေအာက္က ထြက္လာေစခ်င္တဲ့ ဆနၵရွိေနပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ိဴးေတြ အဖို့မွာေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံကို တရုတ္ရဲ႕ ႏို႔ျပတ္ေအာင္လုပ္ေပး နိုင္မယ့္ ဝါရွင္တန္ကို ေက်းဇူးေတာင္ တင္ျကပါေသးတယ္။ ဒါကေတာ့ ျမန္မာနဲ့ အေမရိကန္ရဲ့ အျပန္အလွန္ အမွီသဟဲ ျပဳမႈ အလားအလာေကာင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    ျမန္မာနိုင္ငံသားတို့ရဲ့ သမိုင္းေၾကာင္းအသိေတြကို အေျခခံထားတဲ့အျမင္မွာေတာ့  နိုင္ငံျခားသားေတြျမင္သလို လွပတဲ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလို့ လက္မခံနိုင္ေသးပါဘူး။ နိုင္ငံတကာရဲ့ လက္လြတ္စပါယ္ အေကာင္းျမင္မႈေတြကိုလည္း သေဘာမတူျကပါဘူး။ ဘာေျကာင့္လဲဆိုေတာ့ စစ္ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေတြရဲ့ နိုင္ငံေတာ္သစ္ျကီးတည္ေဆာက္ေရး အိပ္မက္ဆိုးေတြက ေျခာက္လွန့္ေနဆဲေျကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

    ၁၉၆၂ ခုနွစ္ကစျပီး ျမန္မာစစ္တပ္ဟာ ပထမ ပိုင္းမွာ ဆိုရွစ္လစ္တပ္သားေတြ အျဖစ္ေျပာင္းလဲျပီး ဆိုရွယ္လစ္ စီးပြားေရးကို တည္ေထာင္ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ လည္း အရင္းရွင္ ဒီမိုကရက္ေတြ အျဖစ္ ေျပာင္းလဲျပီး တင္းျကပ္တဲ့ အုပ္ခ်ဴပ္ေရးကို က်င့္သံုးျပန္ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ အနွစ္ ၅၀ ခန့္က ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေနဝင္းဟာ နိုင္ငံရဲ့  ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီ စံနစ္ကိုဖ်က္သိမ္းကာ ဆိုရွယ္လစ္ နိုင္ငံေတာ္ျကီး တည္ေထာင္ခဲ့ပါတယ္။ ေန့ခ်င္းညခ်င္းပဲ စစ္တပ္အရာရွိေတြဟာ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစည္ပါတီ ေကဒါေတြ ျဖစ္လာျကပါတယ္။ အဲ့ဒီ ဆိုရွယ္လစ္ စမ္းသပ္မႈျကီးဟာ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ျပိဳလဲသြားရပါေတာ့တယ္။ စံနစ္ဆိုးရဲ့ရလဒ္အျဖစ္ နိုင္ငံရဲ့ လူသားအရင္းအျမစ္ဆိုင္ရာ၊ လူထု က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ၊ တိုင္းရင္းသား အေရးနွင့္ စီးပြားေရး ယဉ္ေက်းမႈ ပိုင္းဆိုင္ရာ အားလံုး  ျပက္သုန္းခဲ့ရပါတယ္။  ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္အျပီး ၂၅နွစ္တာ စစ္အဏာရွင္စံနစ္က တိုင္းျပည္ကို ထပ္ျပီး ႏြံ႕နစ္ေစျပန္ပါတယ္။

    ဗိုလ္ခ်ုပ္ေနဝင္းရဲ့ ဆိုရွယ္လစ္စံနစ္ျကီး ျပိဳလဲျပီး ေနာက္ နွစ္၅၀ အျကာမွာ ဗိုလ္ခ်ဴပ္မႉးျကီး သန္းေရွြက ”စည္းကမ္းျပည့္ဝေသာ ဒီမိုကေရစီ နိုင္ငံေတာ္သစ္ တည္ေဆာက္ေရး” စီမံကိန္းျကီး အတြက္ ျပဇာတ္ ဒါရိုက္တာ တစ္ေယာက္လို သူရဲ့ စစ္တပ္ကလူေတြကို အုပ္ခ်ဴပ္ေရး ေနရာအသီးသီးမွာ ေနရာခ်ထား သရုပ္ေဆာင္ခိုင္းသြားပါတယ္။

    ေမ်ာက္ျပ ဆန္ေတာင္းသည့္ နည္းလမ္း

    ေနျပည္ေတာ္ရဲ့ျပဇာတ္သစ္မွာ စစ္သားေတြက ဒီမိုကေရစီေဖၚေဆာင္သည့္ ေက်ာရိုးမျကီး အျဖစ္ သရုပ္ေဆာင္ျကျပီး တိုးတက္တဲ့ အေနာက္တိုင္းပညာတတ္  အမ်ိုးသားေရးဝါဒီေတြကို အျကံေပးေတြ အျဖစ္ သရုပ္ေဆာင္ေစပါတယ္။ သရုပ္ေဆာင္ေတြထဲမွာေတာ့ ေဒၚစုဟာလည္း အေရးျကီးတဲ့ အခန္းမွာ ပါလာပါတယ္။ ေဒၚစုရဲ့ ဖခင္ျဖစ္တဲ့ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္းဟာ တပ္မေတာ္ကို တည္ေထာင္ခဲ့သူ ျဖစ္တယ္ဆိုဆဲ့ အခ်က္ကို စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားက စစ္တပ္စည္းရံုးေရးမွာ အသံုးခ်နိုင္ပါတယ္။ အမွန္တကယ္မွာေတာ့ ဒီအခ်က္ဟာ သူတို့ကို ကမၻာကလက္ခံလာနိုင္မယ္ တစ္ခုတည္းေသာ အခ်က္မို့ အသံုးခ်လိုက္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုျကည္ အဖို့မွာေတာ့ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြရဲ့ ျပဇာတ္သစ္ကို ကမၻာကို ေရာင္းခ်ရာမွာ ခမ္းခမ္းနားနား ပါဝင္ေပးခဲ့ရျပီး တဖက္မွာ ေတာ့ စစ္တပ္ကက်ဴးလြန္ေနတဲ့ ကခ်င္ျပည္နယ္မွ စစ္ရာဇဝတ္မႈမ်ား၊ ရခိုင္ျပည္နယ္မွ လူမ်ိုးသုန္းသတ္ျဖတ္မႈမ်ားနွင့္ လယ္သမားမ်ား၏ လယ္ယာေျမမ်ားကို စစ္တပ္နွင့္ စီးပြားေရးကုမၸဏီမ်ားမွ သိမ္းယူေနမႈေတြကိုေတာ့ တိတ္တဆိတ္ ႏႈတ္ပိတ္ေနခဲ့ရပါတယ္။

    ရွင္းေနတာကို ထပ္ရွင္းရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ စစ္တပ္ အရာရွိေဟာင္းေတြနဲ့ လက္ရွိစစ္တပ္အရာရွိေတြဟာ ျပုျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ငန္းစဉ္ေတြအားလံုးမွာ လက္ဝါးျကီးအုပ္ထားတာပါပဲ။ ဒီအသြင္ကူးေျပာင္းမႈ ကာလျကီးမွာ အစိုးရအဖြဲအစည္း အဆင့္ဆင့္တိုင္းနဲ့ လႊတ္ေတာ္နွစ္ရပ္ အပါအဝင္ တရားေရ၊ အုပ္ခ်ုပ္ေရး၊ စီးပြားေရး စတဲ့ က႑ေပါင္းဆံုမွာ သူတို့ပဲ ေဘာင္းဘီဝတ္ ပံုစံနဲ့ျဖစ္ျဖစ္ ေဘာင္းဘီကြ်တ္ပံုစံနဲ့ ျဖစ္ျဖစ္ လႊမ္းမိုးထားပါတယ္။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးနဲ့ ပါတ္သတ္လို့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အာဏာကို ပိုင္ထားတာလည္း သူတို့ပါပဲ။

    နိုင္ငံရဲ့ ဝင္ေငြအားလံုးဟာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျကီးမ်ားရဲ့ ကိုယ္ပိုင္ဘဏ္စာရင္းထဲ ေရာက္သြားျပီး နိုင္ငံျပန္လည္ ထူေထာင္ေရးမွာ လိုအပ္တဲ့ အသံုးစရိတ္မ်ားကို ကမၻာ့ ကုလသမဂၢနဲ့ တျခားနိုင္ငံတကာ အဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ အလႉရွင္ ဘဏ္မ်ား နိုင္ငံမ်ားဆီက ရယူေနပါတယ္။ ဥပမာ တခု အေနနဲ့ ျပရရင္ ေနျပည္ေတာ္မွာျပဳလုပ္တဲ့ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ့ ေဆြးေနြးပြဲပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္ေထာင္စုဝန္ျကီး ဦးေအာင္မင္းရဲ့ အဆိုအရ အစိုးရအေနနဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ျကားဝင္ ညွိနိုင္းသူေတြအတြက္ ဟိုတယ္ ကုန္က်စရိတ္ေတာင္ အစိုးရကမေပးပါဘူး။

    ေနျပည္ေတာ္ အတြက္ ဝင္ေရာက္ ေဆာင္ရြက္ေပးသူကေတာ့ ေအာ္စလိုမွေရာက္ရွိလာတဲ့ ယခင္ကသီရိလကၤာ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆာင္ရြက္ခဲသူမ်ား နွင့္ ျမန္မာနိုင္ငံမွ ခရိုနီ အဖြဲ႕အစည္း ျဖစ္ေသာ ေထာက္လွမ္းေရးအဖြဲ႕၏ ျကားခံ Myanmar Egress တို့ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကိစၥမွာပါဝင္သူ အားလံုးအဖို့ကေတာ့ စစ္ပြဲျပီးေဒသေတြမွာ ျဖစ္ေပၚလာမယ့္ ေဒၚလာသန္းခ်ီတန္မယ့္ အထူးစီးပြားေရးဇံုမ်ားမွ စီးပြားေရး နဲ့ ဗ်ဴဟာ ဆိုင္ရာ အသီးအပြင့္ေတြကို ရိတ္သိမ္းရဖို့က အဓိကျဖစ္ပါတယ္။ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ကေတာ့ တိုင္းရင္းသား သူပုန္မ်ားအား လက္ပ္ေတာ့ပ္ နွင့္ လက္နက္ လဲလွယ္ နိုင္မယ္လို့ ကဗ်ာဆန္ဆန္ ေျပာသြားပါတယ္။

    အဓိကအားၿဖင့္ကေတာ့ စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြအေနနဲ ့ ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲေရးကို လုပ္ေဆာင္ရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ လြဲေနသလိုပါပဲ။ သူတို႔ရဲ ႔ ရည္ရြယ္္ထားတာက  သူတို႔ရဲ ႔ ေရရွည္ရွင္သန္ႏိုင္ေရး၊ စစ္တပ္မိသားစုမ်ားအတြက္ အာဏာကိုဆြဲကိုင္ထားႏိုင္ေရး ပဲ ၿဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို ေနာက္ခံတြန္းအားေတြေၾကာင့္ပါပဲ။ အဲဒီလို စိတ္ကူးမ်ိဳးနဲ ့ ေၿပာင္းလဲခဲ့တဲ့အတြက္ တကယ္တမ္းလိုအပ္တဲ့ ၿပည္သူလူထု ဘဝ သာယာ၀ေၿပာေရး ၊ လြတ္လပ္မႈႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရး ၊ ဒီမိုကေရစီအေရး တို႔ကို ၿမွင့္တင္ေပးရမယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ေတြကို ၾကိဳတင္ၿပင္ဆင္ထားၿခင္း မရွိပါဘူး။

    စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား၏ ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲေရး ႏွင့္ ဆိုးက်ိဳးမ်ား

    တကယ္တမ္းဆိုေတာ့ အခုလုပ္ေနတဲ့ ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲေရးဟာ ကြဲရွလြယ္တယ္ ၊ ေနာက္ၿပန္သြားႏိုင္တယ္၊ ၀ိေရာဓိေတြ ရွိေနတယ္ လို႔ေၿပာႏိုင္ပါတယ္။ ရင္းႏွီးၿမွပ္ႏွံမႈနဲ ့ စီးပြားေရးဥပေဒေတြ ၊ လြတ္လပ္စြာေၿပာဆိုခြင့္ေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ကန္႔သတ္ေနဆဲပါပဲ။  ဒီကိစၥေတြက အရင္းရွင္စီးပြားေရးသမားေတြနဲ ့ လူလတ္တန္းစား ပညာတတ္ ပြင့္လင္းလြတ္လပ္သူေတြအတြက္ အေရးပါပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဒီၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲေရးဟာ ပဋိပကၡရွိရာေဒသေတြ ၊ ဗ်ဴဟာေၿမာက္ၾကားခံနယ္ေၿမေတြ ၊ သယံဇာတၾကြယ္၀တဲ့ ေၿမလြတ္ေတြကို ေၿပာင္းလဲေစပါတယ္။

    ႏိုင္ငံရဲ ႔ စီးပြားေရးအရေရာ ဗ်ဴဟာအရေရာ အေရးၾကီးတဲ့နယ္စပ္ေဒသေတြၿဖစ္တဲ့ လူဦးေရ၄၀% ရွိရာ တိုင္းရင္းသား ကခ်င္လူမ်ိဳး ၊ ရခိုင္လူမ်ိဴး ၊ ရွမ္းလူမ်ိဳး ၊ ကရင္လူမ်ိဳး ၊ မြန္လူမ်ိဳး နဲ ့ ကရင္နီ လူမ်ိဳးတို႔ရဲ ႔ ေဒသေတြမွာေတာ့ ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲေရးဆိုတာဟာ နယ္ေၿမေၿပာင္းေရြ ႔ခံရတာေတြ ၊  စစ္တပ္ပိုမိုလႊမ္းမိုးလာတာ၊ စစ္ေၿပးဒုကၡသည္ တိုးပြားလာတာေတြသာ ၿဖစ္ေနပါတယ္။ တိုက္ဆိုင္မႈတစ္ခု မဟုတ္ႏိုင္တာကေတာ့ အၾကမ္းဖက္အဓိကရုဏ္းေတြနဲ ့ စစ္ပြဲေတြ ၿဖစ္ပြားေနတဲ့ လူနည္းစု တိုင္းရင္းသားေတြ ေနထိုင္ရာ ေဒသေတြဟာ စီပြားေရးစီမံကိန္းမ်ား ၊ သယံဇာတထုတ္ယူမႈမ်ား ၊ အထူးစီးပြားေရးဇုန္မ်ား ၊ စက္မႈနဲ ့စိုက္ပ်ိဳးေရး ၿဖစ္ထြန္းရာ ေဒၚလာ ဘီလီယံခ်ီ တန္တဲ့ ေဒသမ်ား ၿဖစ္ေနပါတယ္။

    ေၿပာရရင္ တရုတ္ႏိုင္ငံရဲ ႔ ကီလိုမီတာ ၂၈၀၀ေက်ာ္ ရွည္တဲ့ ပိုက္လိုင္းႏွစ္ခုရဲ ႔ အစနဲ ့ အဆံုးေဒသေတြဟာ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးတံုးသတ္ၿဖတ္ခံရတဲ့ ရခိုင္ကမ္းရိုးတမ္း နဲ ့ တရုတ္နယ္စပ္ပိုင္း စစ္ပဲြေတြၿဖစ္ပြားရာ ကခ်င္ျပည္နယ္ ကုန္းၿမင့္ေဒသေတြ ၿဖစ္ပါတယ္။ ယေန႔ထိ ခန္႔မွန္းေခ် ရိုဟင္ဂ်ာ တစ္သိန္းခန္႔ဟာ ကမာၻ႔ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္စခန္းေတြမွာ ပိတ္ေလွာင္ခံထားၾကရၿပီး ကခ်င္စစ္ေၿပးဒုကၡသည္ အေရအတြက္ ဟာလည္း တစ္သိန္းခန္႔ရွိေနပါတယ္။ ႏိုင္ငံရဲ ႔ အေရွ ႔ဘက္ ထိုင္း-ၿမန္မာ နယ္စပ္မွာေတာ့ DFID (Britiain’s Department for International Development)  နဲ ့ အိမ္ရွင္ႏိုင္ငံ ၿဖစ္တဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံတို႔ဟာ ကရင္စစ္ေၿပးဒုကၡသည္ တစ္သိန္းခြဲခန္႔ကို ေနရပ္ၿပန္ပို႔ဖို႔ စီစဥ္ေနပင္မဲ့ ကရင္ၿပည္နယ္မွာ ေရရွည္တည္တံ့မယ့္ အပစ္အခတ္ရပ္ဆဲေရး ၊ ၿငိမ္ခ်မ္းေရးဆိုတာ မရွိေသးပါဘူး။

    အခုကို စစ္ပြဲေတြဟာ ပဋိပကၡေတြရွိတဲ့ေဒသေတြကို UN နဲ ့ အၿခားအကူအညီေပးေရးအဖြဲ ႔ေတြ မေရာက္ႏိုင္တာေၾကာင့္ အခုလို ၿမန္မာႏိုင္ငံရဲ ႔ ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲေရး အေမွာင္ဘက္ၿခမ္းကို သာမန္အားၿဖင့္ မၿမင္ႏိုင္ခဲ့ၾကပင္မဲ့ အေမရိကန္ေစာင့္ၾကည့္ေရး ၿဂိဳလ္တုမ်ားကေတာ့ ေက်ာက္ၿဖဴၿမိဳ ႔ရဲ ႔ ဗ်ဴဟာေၿမာက္ ေရနက္ဆိပ္ကမ္းစီမံကိန္း ရွိရာ အနီးတ၀ိုက္လံုး ၿပာပံုၿဖစ္သြားခဲ့တာကို ဓါတ္ပံုရိုက္ယူႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အခုလို အမုန္းခံေနရတဲ့ လူနည္းစု ဘာသာၿခား တိုင္းရင္းသားမ်ားကို ပင္လယ္ထဲေမာင္းထုတ္ၿပီး အိမ္ေတြကို မီးတင္ရိႈ႕ပစ္လိုက္တဲ့အတြက္လည္း ဘာအေလ်ာ္အစားမွ ေပးရန္ မလိုၿပီ မဟုတ္ပါေလာ။ ယခုလို အစိုးရကိုယ္တုိင္ ၾကိဳးကိုင္ဖန္တီးခဲ့တဲ့ ရာဇ၀တ္မႈေတြဟာလည္း ႏိုင္ငံတကာက တဖြဲဖြဲေရာက္လာေနတဲ့ ဂုဏ္သေရရွိပညာရွင္ေတြနဲ ့ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္းေတြရဲ ႔ မ်က္ကြယ္ဘက္မ်ား ေရာက္ရွိေနပါတယ္။

    ပိုၿပီးေတာ့ ဆိုးရြားႏိုင္တာေတြကေတာ့ လူမ်ိဳးေရး ၊ ေဒသဆိုင္ရာပဋိပကၡမ်ား ေနရာေဒသေရြ ႔ေၿပာင္းစြန္႕ခြာမႈမ်ား ၊ ေၿမယာသိမ္းပိုက္ခံရမႈမ်ား ၊ လူႏွင့္အစားအေသာက္ လံုၿခံဳေရး ၊ ၀င္ေငြနည္းပါးမႈမ်ား စသၿဖင့္ရွိလာႏိုင္ၿပီး ၿပည္သူလုထုအေနၿဖင့္ ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲေရးရဲ  ႔အသီးအပြင့္ေတြကို ခံစားဖို႔ စိတ္ရွည္စြာ ေပးဆပ္ရအံုးမွာ ၿဖစ္ပါတယ္။ ကန္႔သတ္မထားဘဲ တိုးတက္မႈနဲ ့ ေရရွည္တည္တံ့ႏိုင္တဲ့ စီးပြားေရးတိုးတက္မႈဆိုတဲ့ အဆင့္ႏွစ္ဆင့္ ၿဖစ္ေပၚလာမွာ ၿဖစ္ပါတယ္။

    ႏိုင္ငံရဲ ႔ ဒီမိုကေရစီသေကၤတလို႔ေခၚတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပင္လွ်င္ လူနည္းစုတိုင္းရင္းသားေတြရွိတဲ့ စစ္ေၿမၿပင္ကို သြားေရာက္ၿခင္းမရွိပဲ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြရဲ ႔ ဆိုးက်ိဳးမ်ားတဲ့ ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲေရးကို အေနာက္ႏိုင္ငံေတြရဲ ႔ အလယ္မွာ ေစ်းကြက္ၿမွင့္တင္ေပးေနပါတယ္။

    ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ လူမ်ိဳးေရးခြဲၿခားမႈႏွင့္ ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲေရးေခတ္သစ္

    အစိုးရရဲ ႔ လက္နက္ကိုင္တိုင္းရင္းသားေတြနဲ ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးမႈေတြကို ၿပန္လည္ဆန္းစစ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း၆၀ေက်ာ္ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီဘ၀ကေန လြတ္လပ္ေရး ရၿပီကတည္းက စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကားေၿပာတာ သာ ေၿပာေနၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းကို တကယ္မေလွ်ာက္ခဲ့ၾကေပ။  ဥပမာအေနနဲ ့ေၿပာရရင္ ႏိုင္ငံရဲ ႔တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ ႔ေတြၿဖစ္တဲ့ KIO ၊ KNU တို႔နဲ႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး ေဆြးေႏြးပြဲေတြကို ၿပရမွာ ၿဖစ္ပါတယ္။ အစိုးရအေနနဲ ့ သူတို႕ရဲ ႔သတ္မွတ္ခ်က္အတိုင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုက္နာခိုင္းတဲ့ သေဘာၿဖစ္ပါတယ္။ အစိုးရဟာ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ေတြနဲ ့ အဓိကၿပႆနာၿဖစ္တဲ့ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္တန္း တူညီမွ်ခြင့္ေတြကို ေဆြးေႏြးဖို႔ထက္ အဲဒီေဒသေတြက သဘာ၀သယံဇာတေတြကို အသံုးခ်ဖို႔ စီးပြားနဲ႔ ဗ်ဴဟာေၿမာက္လမ္းေၾကာင္းေတြ ရရွိဖို႔ကိုသာ စိတ္၀င္စားေနပါတယ္။

    ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးၿဖစ္တဲ့ ကိုၿမေအး ဟာ ကခ်င္ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားနဲ ့ ေဆြးေႏြးဖို႕ ကခ်င္ၿပည္နယ္ စစ္ပြဲေဒသေတြကို သြားေရာက္ခဲ့ အၿပီးမွာ ေၿပာတာကေတာ့ “အစိုးရက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ဘာေတြေၿပာင္းလဲရမယ္ဆိုတာ သိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔မလုပ္ခ်င္ၾကဘူး။ အစိုးရက ႏိုင္ငံတကာရဲ ႔ အၿမင္မွာ ၾကည့္ေကာင္းဖို႔ သက္သက္လုပ္ၿပေနတာပါပဲ’’ ၿမန္မာႏိုင္ငံရဲ ႔ ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲေရးဟာ ေသခ်ာၾကည့္ရင္ တိုင္းရင္းသားမ်ိဳးစံုသင့္ၿမတ္မႈနဲ ့ ဘာသာေပါင္းစံုသင့္ၿမတ္မႈ ၊ အမ်ားၿပည္သူဘ၀ သာယာ၀ေၿပာမႈႏွင့္ ဒီမိုကေရစီအေရး တို႔ထက္ စစ္တပ္ရဲ ႔ ေရရွည္အက်ိဳးစီးပြားနဲ႔ စစ္တပ္ခရိုနီမ်ားရဲ ႔ အက်ိဳးစီးပြားတိုးတက္ေရးမ်ားသာ အဓိက ၿဖစ္ေနပါတယ္။ အနီးကပ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ၿမန္မာႏိုင္ငံရဲ ႔ တမူထူးၿခားတဲ့ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲမႈရဲ ႔ ေတာက္ေၿပာင္မႈေတြ ေမွးမွိန္ေလ်ာ့နည္းလာပါၿပီ။ ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲေရး ေခတ္တခုၿဖစ္အေနနဲ ႔ အရပ္သားတစ္ပိုင္းအစိုးရ ေပၚထြက္လာခဲ့တာကေတာ့ ၿငင္းမရတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ ဒါပင္မဲ့ သူတို႔ ဦးတည္သြားေနတာကေတာ့ အရာအားလံုးထက္ စစ္တပ္ အက်ိဳးစီးပြားကို ကာကြယ္ႏိုင္ဖို႔ပါပဲ။

    ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲေရးေတြဟာ တိုးတက္မႈရဲ ႔ေနာက္ဆံုး အေၿခအေနထိ အရွိန္အဟုန္ ၿမွင့္သြားေနပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြရဲ ႔ စီးပြားေရးစြမ္းေဆာင္မႈ နဲ ႔ သူတို႔ က်င္႔သံုးတဲ့ ဗုဒၶဘာသာလူမ်ိဳးေရးခြဲၿခားမႈ ၀ါဒ တို႔ကလည္း သူတို႕အတြက္ ေရြးေကာက္ပြဲေအာင္ႏိုင္ေရးမွာ အက်ိဳးရွိလာမွာ ၿဖစ္ပါတယ္။ အၿမင္က်ဥ္းေၿမာင္းေသာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ရဲ ႔ တယူသန္ လူမ်ိဳးေရးခြဲၿခားမႈ၀ါဒဟာ ရွင္သန္ ထက္ျမက္ လာေနၿပီး ပြင့္လင္းလြတ္လပ္တဲ့ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ဒီမိုကေရစီ နဲ ႔ ယဥ္ေက်းမႈေပါင္းစံု တန္းတူ ယွဥ္တြဲ ရပ္တည္မႈေတြဟာ ေမွးမွိန္လို႔ လာေနပါတယ္။
    လက္ရွိၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲမႈဟာ ေရရွည္တည္တံ့တဲ့ အက်ိဳးရွိမယ့္ စီးပြားေရးစနစ္တစ္ခု ၿဖစ္လာႏိုင္ေၿခ မရွိပါဘူး။ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းတာကေတာ့ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားနဲ ့ အၿခားႏိုင္ငံေတြဟာ ၿမန္မာႏိုင္ငံၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲမႈရဲ ႔ ခၽြတ္ယြင္းခ်က္ေတြကို သတိမမူမိၾကပဲ ငိုေၾကြးေနရတဲ့ ၿမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သစ္ကို လ်စ္လ်ဴရူထားၾကတာပါပဲ။

    ေမာင္ဇာနည္ (ေဒါက္တာဇာနည္)သည္ Free Burma Coalition(1995-2004) ကို တည္ေထာင္သူၿဖစ္ၿပီး Department of International Development,London School of Economics  ရဲ ႔ visiting fellow ၿဖစ္ပါတယ္။ သူရဲ ႔ ၿမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္းစာအုပ္ကို  Yale  University စာအုပ္တိုက္မွ  ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀မွာ ၿဖစ္ပါတယ္။

    ဤေဆာင္းပါးပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ေဆာင္းပါးရွင္၏ အာေဘာ္သာ ၿဖစ္ပါသည္။

  • လူထု က်န္းမာေရးနဲ႔ လူတစ္စု က်န္းမာေရး

    ေဒါက္တာျမတ္ထူးရာဇတ္

    via  http://www.myanmarij.com

    ေဆးရံုအမ်ားစုသည္ ေဆးဝါး၊ ဆရာဝန္ လံုေလာက္မႈ မရွိျခင္း ခံစားရဆဲ ျဖစ္သည္
    ေဆးရံုအမ်ားစုသည္ ေဆးဝါး၊ ဆရာဝန္ လံုေလာက္မႈ မရွိျခင္း ခံစားရဆဲ ျဖစ္သည္

    လူထုဆိုတာ လူတစ္ဦး လူတစ္စုစီ ပါဝင္ေပါင္းစည္းမႈေၾကာင့္ ျဖစ္လာတာပါ။  လူတစ္ဦး လူတစ္စုစီရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးက်ိဳးေတြဟာ လူထု ရဲ႕ေကာင္းက်ိဳးဆိုးက်ိဳးေတြနဲ႔ တစ္နည္းမဟုတ္ တစ္နည္းနဲ႔ မွီခိုဒြန္တြဲေန ပါတယ္။ လူတစ္ဦး လူတစ္စုစီရဲ႕ က်န္းမာေရး အေျခအေနေတြဟာ လူထုရဲ႕ က်န္းမာေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူတစ္ဦး လူတစ္စုစီရဲ႕ က်န္းမာေရး ေကာင္းမြန္လာဖို႔ ႀကိဳးစား ဦးစားေပးေနခ်ိန္မွာ အမ်ားလူထုရဲ႕ က်န္းမာေရးကိုလည္း အာ႐ံုစိုက္ၾကဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။

    ေငြရွိအာဏာရွိတဲ့ လူတစ္ဦး လူတစ္စုစီရဲ႕ က်န္းမာေရးကိုပဲ ဦးစားေပးၿပီး အမ်ားလူထုရဲ႕ က်န္းမာေရးကို လွ်စ္လွ်ဴ႐ႈ ထားမယ္ဆိုရင္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ေရရွည္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈကို ထိခိုက္လာမွာပါပဲ။ ဘယ္ေလာက္ ခ်မ္းသာတဲ့ ႏိုင္ငံမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ က်န္းမာေရး စနစ္ဟာ အမ်ားလူထုရဲ႔ က်န္းမာေရးကို ဦးစားမေပးဘူး ဆိုရင္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈကို ထိခိုက္ေနခဲ့တာေတြ ကို ေတြ႕ေနၾကရပါတယ္။ က်န္းမာေရး ကုန္က်စရိတ္ မ်ားေလေလ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ အတြက္ ရင္းႏွီးသံုးစြဲစရိတ္ရွိမႈ နည္းေလေလပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုကို ဥပမာ ၾကည့္လို႔ရပါတယ္။ ထိပ္တန္း ေဆးကုသမႈေတြေပးေနႏိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံ တစ္ခု ျဖစ္ေပမယ့္ ၂ဝ၁၁ ခုႏွစ္မွာ လူဦးေရ ၄၈.၆ သန္း(၁၅.၇ ရာခိုင္ ႏႈန္း)ဟာ က်န္းမာေရး အာမခံမႈ မရွိပါဘူး။ ၂ဝ၁ဝ ခုႏွစ္မွာ က်န္းမာေရး ကုန္က်စရိတ္ဟာ ႏိုင္ငံ  GDP ရဲ႕ ၁၇.၉ ရာခိုင္ႏႈန္း (US $ ၂.၆ Trillion) ျဖစ္ပါတယ္။ ေဆး႐ံုနဲ႔ ဆရာဝန္ စရိတ္ဟာ ကုန္က်စရိတ္ရဲ႕ ၅၁ ရာခိုင္ႏႈန္းျဖစ္ပါတယ္။ က်န္းမာေရး စနစ္ကို တိုးတက္ေျပာင္း လဲႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနၾကတာ ၾကာၿပီျဖစ္ေပမယ့္ အယူအဆ ကြာျခားမႈနဲ႕ ေရွ႕ဆက္လုပ္ေဆာင္ဖို႕ လမ္းေၾကာင္း မတူညီတာေတြေၾကာင့္ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ၊ အစိုးရအဖြဲ႕ဝင္ေတြ၊ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ေတြ၊ က်န္းမာေရး လုပ္သားေတြ၊ ျပည္သူေတြဟာ ဆက္လက္စကား စစ္ထိုးပြဲေတြ ဆင္ႏႊဲေနရင္း က်န္းမာေရး ကုန္က် မႈေတြ ပိုမ်ားလာတာကို ရင္ဆိုင္ေန ရပါတယ္။ အခုအတည္ျပဳခံရၿပီ ျဖစ္တဲ့ “အိုဘားမားကဲ” (Obama Care) ဥပေဒေၾကာင့္ ဝင္ေငြနဲ႔ မိသားစုေရာ အမ်ားလူထုပါ က်န္းမာေရး အာမခံခ်က္ေတြ ပိုရလာၾကမယ္ လို႕ ေမွ်ာ္လင့္ရပါတယ္။

    လုပ္သားထု က်န္းမာေရး မေကာင္းရင္ ကုန္ထုတ္လုပ္မႈ က်ဆင္းလာၿပီး လုပ္ငန္းရွင္ေတြ ဝင္ေငြနည္းလာ၊ တိုင္းျပည္ဝင္ေငြ နည္းလာၿပီး တိုင္းျပည္ တိုးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈကို ထိခိုက္ႏိုင္ပါတယ္။ ဆရာ၊ ဆရာမ ေတြ က်န္းမာေရး မေကာင္းရင္ ပညာေရး တိုးတက္မႈေတြ ထိခိုက္ႏိုင္ပါတယ္။ ရဲနဲ႔ တပ္မေတာ္သားေတြ က်န္းမာေရး မေကာင္းရင္ တိုင္းျပည္ ကာကြယ္ေရး ထိခိုက္ႏိုင္ပါတယ္။ဒါေတြကိုၾကည့္ရင္ လူထုက်န္းမာေရး မေကာင္းတဲ့ အခါ လူနာမိသားစု အိတ္စိုက္ ေငြကုန္ခံရတာ အျပင္ တိုင္းျပည္ တိုးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈေတြ ထိခိုက္ေနႏိုင္တာေတြကို ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။

    ေနမေကာင္းတဲ့ လူနာ တစ္ေယာက္ ေဆး႐ံု၊ ေဆးခန္းမွာ တစ္နာရီေက်ာ္ ေစာင့္ၿပီးမွ ဆရာဝန္က ၂ မိနစ္ မျပည့္ေအာင္ ၾကည့္ေပးတာကို ေက်းဇူးတင္ေနရတဲ့ ဘဝ ၊ ျပည္သူ႕ေဆး႐ံု၊ ေဆးခန္းေတြမွာ လူတကာရဲ႕ ဟိန္းေဟာက္မႈေတြကို သည္းၿငီးခံၿပီး ေနမေကာင္းတဲ့ လူနာကို ၾကည့္ေပးဖို႕မ်က္ႏွာခ်ိဳ ေသြးေနရတဲ့ မိသားစုရဲ႕ ဘဝ၊ ေဆး႐ံုေတြမွာ ေဆးမရွိ လို႕ ေဆးဆိုင္ေတြမွာ ေဈးႀကီးေပးၿပီး ေဆးရွာဝယ္ ေနရတဲ့ လူနာရွင္ေတြရဲ႕ဘဝေတြ ဟာ ဖြံ႕ၿဖိဳးဆဲ ႏိုင္ငံအမ်ားစုက လူအမ်ားစု ႀကံဳေတြ႕ေနရတဲ့ ဘဝေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    တစ္ခ်ိန္ထဲမွာပဲ ဖြံ႕ၿဖိဳးဆဲ ႏိုင္ငံအမ်ားစုက ေငြရွိ အာဏာရွိသူေတြနဲ႕ သူတို႕ရဲ႕မိသားစုေတြ ကေတာ့ ေခတ္မွီ ပုဂၢလိက ေဆး႐ံု၊ ေဆးခန္းေတြမွာ သာမကပဲ တိုင္းျပည္ျပင္ ပက ေဈးႀကီးေပးရတဲ့ ေဆး႐ံု၊ ေဆးခန္းေတြမွာပါ က်န္းမာေရး ကုသမႈကို ခံယူေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ေငြ၊ အာဏာရွိသူေတြ ပုဂၢလိက ေဆး႐ံု၊ ေဆး ခန္းေတြ၊ ႏိုင္ငံျခား ေတြမွာ သြားၿပီး ေဆးကုက် ေလေလ ျပည္ သူ႕ေဆး႐ံု၊ ေဆးခန္းေတြကို အစိုးရ က ပံ့ပိုးမႈ က်ဆင္းလာ ေလေလပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    က်န္းမာေရးေကာင္းဖို႔ ဆိုရင္ ေရာဂါကုသမႈ တစ္ခုတည္းကို အဓိက ထားလို႔ မရပါဘူး။ ေရာဂါျဖစ္၊ ေရာဂါ ပိုဆိုးလာမွ ေဆး႐ံု၊ ေဆးခန္းသြားရင္ ေငြ ပိုကုန္တာ သာမက အခ်ိန္ကုန္ လူပန္းၿပီး ထိေရာက္မႈ နည္းတာေတြ ကိုလည္း ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ေရာဂါေဝဒနာ ျဖစ္မလာေအာင္ ႀကိဳတင္ကာ ကြယ္တားဆီးေရး၊ ထိေရာက္စြာ ကုသေရး၊ ဆက္လက္ျပဳစုေစာင့္ ေရွာက္ေရးနဲ႔ က်န္းမာေရးျမႇင့္တင္ ေရးအစရွိတဲ့ က႑အားလံုးကို မွန္ကန္ထိေရာက္စြာနဲ႔ တိုးတက္ လာေအာင္ ဝိုင္းဝန္းလုပ္ကိုင္ၾကရပါ တယ္။ ဒီက႑တိုင္းဟာ လူတစ္ဦး လူတစ္စုအတြက္ ေရာလူထုအတြက္ ပါ အေရးႀကီးပါတယ္။

    ေရာဂါကာကြယ္တားဆီးေရး ကို ထိေရာက္စြာဦးစားမေပးခဲ့ရင္ ေရာဂါျဖစ္မႈမ်ားလာတာနဲ႔အမွ် ကုသစရိတ္ေတြ ပိုမိုကုန္က်လာ ပါတယ္။ ဥပမာေပးရမယ္ဆိုရင္ ကာကြယ္ေဆးျပည့္စံုစြာ မရရွိထား တဲ့ ကေလးေတြဟာ ကာကြယ္ေဆး ရထားတဲ့ ကေလးေတြထက္ ေရာဂါျဖစ္ႏႈန္း ပိုမ်ားတတ္ပါတယ္။

    ေရာဂါကို ထိေရာက္စြာ ကုသမႈ ဟာလည္း ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေအာင္၊ ဆက္လက္ မဆိုးရြားေစေအာင္ သာမကပဲ တခ်ိဳ႕ေရာဂါေတြ ဆက္လက္ မျပန္႔ပြားေအာင္ပါ လုပ္ေဆာင္ ႏိုင္ပါတယ္။ အဆုတ္တီဘီေရာဂါ ကို ဥပမာေပးပါရေစ။ တိက်ျပည့္စံုစြာ ကုသမႈကို ရရွိထားတဲ့ တီဘီေရာဂါ ရွင္ဟာ မိမိရဲ႕ေရာဂါ သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းတာ သာမကပဲ တျခားသူေတြကို မိမိထံမွေရာဂါ ကူးစက္ေစႏိုင္မႈကို တားဆီးကာ ကြယ္ႏိုင္ပါတယ္။

    တခ်ိဳ႕ေရာဂါ က်န္းမာေရးခ်ိဳ႕ ယြင္းမႈေတြဟာ ထိေရာက္စြာ ဆက္လက္ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္မႈေတြ လိုအပ္ပါတယ္။ ဥပမာ ေျခလက္ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရခဲ့တဲ့သူေတြက  အ႐ိုးဆက္၊ ျဖတ္ေတာက္မႈေတြ လုပ္ေပး႐ံုနဲ႔ မၿပီးပါဘူး။ သူတို႔ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ပံုမွန္ျပန္လည္လႈပ္ ရွားလာႏိုင္ဖို႔၊ လူထုၾကားမွာ သြား လာလႈပ္ရွားႏိုင္ဖို႔ေတြျဖစ္လာေအာင္ အားလံုးက ဝိုင္းဝန္းႀကိဳးစားပံ့ပိုး ကူညီၾကရပါမယ္။

    က်န္းမာေရးျမႇင့္တင္မႈ ကေတာ့ လူတိုင္း ကိုယ့္က်န္းမာေရးကိုကိုယ္ ပိုမိုေကာင္းမြန္လာေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္ လုပ္ကိုင္ႏိုင္ခြင့္ ရရွိလာေရးျဖစ္ပါတယ္။ က်န္းမာေရးနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး လူတစ္ဦးခ်င္း စီသာမကပဲ လူထုနဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္တိုးတက္ေကာင္းမြန္ လာေအာင္လည္း လုပ္ေဆာင္ၾကရ ပါတယ္။ ဥပမာေပးရရင္ က်န္းမာေရး ဗဟုသုတ တိုးတက္လာၿပီး ကိုယ့္က်န္းမာေရး ပိုေကာင္းလာ ေအာင္ အစားအေသာက္ အေနအထိုင္ ဆင္ျခင္တာတို႕၊ မိခင္နဲ႔ ကေလး က်န္းမာေရး၊ ေက်ာင္းက်န္းမာ ေရး၊ အလုပ္ခြင္ အႏၱရာယ္ကင္း က်န္းမာေရးတို႔ ပိုမို တိုးတက္လာ ေအာင္ ႀကိဳးစားပံ့ပိုးမႈေတြပါပဲ။

    တိုင္းျပည္ တစ္ခုရဲ႕ လူထု က်န္းမာေရးကို အစိုးရက အဓိက တာဝန္ယူၾကရပါတယ္။ က်န္းမာေရး လုပ္သားမ်ား ရဲ႕  က်င့္ဝတ္ မွန္ကန္စြာနဲ႔ ကုသေစာင့္ေရွာက္မႈ၊ ပညာ အေတြ႔အႀကံဳျပည့္စံုမႈ၊ ေစတနာနဲ႔ ေႏြးေထြးစြာ ျပဳစုမႈေတြ ဟာ ျပည္သူေတြရဲ႕ မွန္ကန္တဲ့ ရပိုင္ခြင့္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ က်န္းမာေရး လုပ္သားမ်ားမွာလည္း လိုအပ္တဲ့ ေဆးဝါးနဲ႔ပစၥည္း ပံ့ပိုးျပည္႔စံုမႈ၊ ထိုက္တန္တဲ့ ဝင္ေငြနဲ႔ ရပိုင္ခြင့္ရွိမႈ၊ ပညာ အေတြ႔အႀကံဳ ဆက္လက္ သင္ယူပိုင္ခြင့္ရွိမႈေတြ ရွိရပါတယ္။ အာဖရိကန္ ႏိုင္ငံ တခ်ိဳ႕မွာ ဆိုရင္ ရပ္ရြာေဒသ အသီးသီးမွာ အရည္အခ်င္း ျပည့္ဝစြာနဲ႔ လူထု က်န္းမာေရးကို ထိေရာက္စြာ ထမ္းေဆာင္ၾကမယ့္ ဆရာဝန္ အပါအဝင္ က်န္းမာေရး လုပ္သားေကာင္း မ်ားစြာ ေမြးထုတ္႐ံု သာမကပဲ ျပည္တြင္းမွာ ဆက္လက္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ဖို႕ အေျခအေနေတြ ပံ့ပိုး တည္ေဆာက္ေပးေနတဲ့ စီမံကိန္းေတြကို အေကာင္ အထည္ေဖာ္ေန ၾကပါၿပီ။ ဒီစီမံကိန္းေတြဟာ ျပည္သူေတြရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ တင္ျပမႈေတြ နဲ႔ အေရးေပၚ လိုအပ္ခ်က္ေတြေပၚ မူတည္ၿပီး အစိုးရနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႕အစည္းေတြ ရဲ႕တာဝန္ယူ လုပ္ေဆာင္မႈေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

    တိုင္းျပည္ က်န္းမာေရးအတြက္ အစိုးရနဲ႔ က်န္းမာေရးလုပ္သားမ်ား တာဝန္ေၾကျြပန္ဖို႔လိုသလို အမ်ားျပည္သူတိုင္း မွာလည္း ကိုယ့္တာဝန္ကိုယ္ ေၾကျပြန္ၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ ပုဂၢလိက ေဆး႐ံု၊ ေဆးခန္း ပိုင္ရွင္မ်ားရဲ႕ က်င့္ဝတ္ ထိန္းသိမ္းမႈနဲ႕ မွန္ကန္ သင့္ေတာ္တဲ့ ေဈးႏႈန္းသတ္မွတ္မႈ၊ ေဆးဝါးနဲ႔ ေဆးပစၥည္း ကုမၸဏီပိုင္ရွင္ေတြနဲ႔ ကိုယ္စားလွယ္ ေအးဂ်င့္ေတြရဲ႕ က်င့္ဝတ္မွန္ကန္မႈ၊ စာနယ္ဇင္းနဲ႔ မီဒီယာေတြရဲ႕ မွန္ကန္ၿပီး အျပဳသေဘာ ဆန္တဲ့ ေဝဖန္တင္ျပမႈ၊ ဥပေဒ ပညာရွင္ေတြနဲ႕ တရားသူႀကီးေတြရဲ႕ မွ်တျပတ္သားစြာ အႀကံေပးဆံုးျဖတ္မႈ၊ ေရွ႕ေနေတြ ရဲ႕ က်င့္ဝတ္ မွန္ကန္စြာနဲ႕ တင္ျပေလွ်ာက္လဲမႈ၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ က်န္းမာေရး အဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႕ ႏိုင္ငံျခား ပညာရွင္ေတြရဲ႕ ေစတနာမွန္ကန္စြာနဲ႔ တာဝန္ထမ္းေဆာင္မႈ၊ ျပည္သူ ေတြရဲ႔ ကိုယ္တိုင္ႀကိဳးစားပါဝင္မႈ အျပင္ ကိုယ္နဲ႔ ကိုယ့္မိသားစု ရပ္ရြာ ရဲ႔ က်န္းမာေရး လိုအပ္ခ်က္ေတြကို သက္ဆိုင္သူေတြကို အျပဳသေဘာနဲ႕ တံု႔ျပန္ အႀကံေပးမႈေတြဟာ မရွိမျဖစ္တဲ့ တာဝန္ေတြပါပဲ။

    ဒါေတြဟာ ကြ်န္ေတာ္ႏိုင္ငံ တခ်ိဳ႕မွာ ၿပီးခဲ့တဲ့အႏွစ္ ၂ဝ ေက်ာ္ အတြင္း ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရတာေတြကို ျပန္ လည္ဖလွယ္မိတာပါ။ တခ်ိဳ႕ အေျခ အေနေတြက ျမန္မာျပည္က လက္ရွိ အေျခအေနေတြနဲ႔ တူေကာင္းတူႏိုင္ ေပမယ့္  ျမန္မာျပည္မွာ ဘာလုပ္ သင့္တယ္ ဘာျဖစ္သင့္တယ္ဆိုၿပီး ဆရာလုပ္ေနတာမဟုတ္ပါဘူးဆို တာကို ေလးစားစြာေမတၲာရပ္ခံပါ ရေစ။

    တိုင္းျပည္ကေန အေျခအေန အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ထြက္ခဲ့ရ တာ ၂၄ ႏွစ္ရွိေနခဲ့ေပမယ့္ ကိုယ့္ ကို လူျဖစ္လာေအာင္ အဘက္ ဘက္က ဆက္လက္ပညာေပးသြန္ သင္ပံ့ပိုးေနတဲ့ တိုင္းျပည္နဲ႕ သင္ ဆရာျမင္ဆရာၾကားဆရာေတြကို ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ ေက်းဇူး တင္စြာနဲ႕ သတိရေနၿမဲျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္တြင္းမွာ အခက္အခဲ မ်ားစြာ ၾကားက လူမႈေရးက်န္းမာေရး လိုအပ္ခ်က္ေတြကို က်ရာေနရာ ကေန ထိေရာက္စြာ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ တာဝန္ယူ ထမ္းေဆာင္ ပံ့ပိုးေနတဲ့သူတိုင္း ကိုလည္း အင္မတန္ အားရ၊ အားက်၊ အားကိုးေၾကာင္းေလးစားစြာ ေျပာၾကားပါရေစ။

    ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ လူထုက်န္းမာေရး တိုးတက္ေကာင္းမြန္လာေအာင္ လုပ္ ေဆာင္ေနခ်ိန္မွာ အခက္အခဲေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာကို ရင္ဆိုင္ေနရ သလိုျမန္မာျပည္ဟာလည္း အခက္အခဲ မ်ားစြာကို ေက်ာ္ျဖတ္ရမွာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ တိုင္းသူျပည္သားေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္၊ သတၲိ၊ အရည္အခ်င္းနဲ႔ ညီၫြတ္စြာ လုပ္ကိုင္ ခ်က္ေတြေၾကာင့္ ျပည္နယ္တိုင္းေဒသ အားလံုးမွာ လူထု က်န္းမာေရးမွ်တစြာ တိုးတက္ လာမယ္ေန႔ေတြဟာ သိပ္မေဝးေတာ့ ဘူးလို႕ ေမွ်ာ္လင့္ ယံုၾကည္ မိပါတယ္။

    ေဒါက္တာ ျမတ္ထူးရာဇတ္ (ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္၏ ေျမး)

    (http://www.myanmarij.com/?p=8732   တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္ကို ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

    (ေဒါက္တာ ျမတ္ထူးရာဇတ္သည္ အာရွႏွင့္ အာဖရိကအတြင္း HIV/AIDS ဆုိင္ရာ သုေတသနလုုပ္ငန္း၊ ကုသ အကူအညီေပးျခင္းႏွင့္ က်န္းမာေရးလုုပ္သားမ်ား အရည္အခ်င္းျမွင့္တင္ေပးေသာ ႏိုင္ငံတကာ က်န္းမာေရး အဖြဲ႔အစည္းမ်ားတြင္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနေသာ ျမန္မာဆရာ၀န္တဦးျဖစ္သည္။ ၂၀၀၉ မွစ၍ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ ေနထုိင္လ်က္ရွိၿပီး ကမာၻ႔က်န္းမာေရးႏွင့္ က်န္းမာေရးစနစ္မ်ား တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေစေရး လုပ္ကိုင္လ်က္ရိွသည္။)

  • ႏိုင္ငံသား၊ ႏိုင္ငံမဲ့ ႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ (အပိုင္း-၁)

    ဇန္နဝါရီ ၇ ၊ ၂၀၁၃
    `….. ဒီထက္ပိုေတြးၾကည့္ရင္ ဦးသိန္းစိန္ေျပာလိုက္တဲ့ စကားဟာ လူမ်ိဳးစုတစ္စုကို ေနရပ္စြန္႔ခြာ ထြက္ေျပးေအာင္ အဓမၼျပဳလုပ္တဲ့ ethnic cleansing ကို လမ္းေၾကာင္းစ ေဖၚေပးလိုက္သလို …….´ 
    ျပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ ဇူလိုင္လေလာက္မွာ က်ေနာ္တာ၀န္ ယူထားတဲ့ ေမးလ္ဂရု တစ္ခုမွာ ေမးလ္တစ္ေစာင္ကို ၀င္ေရာက္ေဆြးေႏြးဖူး ပါတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားနဲ႔ ပက္သက္ျပီး ဦးသိန္းစိန္က ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ား ဆိုင္ရာ မဟာမင္းၾကီးကိုေျပာခဲ့တဲ့စကားကို `ႏိုင္ငံတကာမွာ လူရာမ၀င္တဲ့အျမင္´ ျဖစ္တယ္လို႔ က်ေနာ္ေ၀ ဖန္ လိုက္ေတာ့ တခ်ိဳ႔ မိတ္ေဆြမ်ား က်ေနာ့္ အေပၚ ေဒါသ ထြက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္ ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုျပင္းျပင္း ထန္ထန္ေ၀ဖန္ခဲ့ တယ္ဆိုတာနဲ႔ ပက္သက္ျပီး ေသခ်ာျပန္ မရွင္းျဖစ္ခဲ့ပါ။ ဦးသိန္းစိန္ရဲ့ စကားကိုေမ့ေနသူ မ်ားလည္း ျပန္အမွတ္ ရေအာင္ အဲဒီ သတင္းကို အက်ဥ္းခ်ဳံးျပန္ေရးျပပါ့မယ္။၂၀၁၂ ဇူလိုင္လ (၁၁)ရက္ေန႔မွာ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ နဲ႔ UNHCR ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ား ဆိုင္ရာ မဟာ မင္းၾကီး Mr.Antinio Guterres တို႔ ရိုဟင္ဂ်ာ အေရးနဲ႔ ပက္သက္ျပီး ေဆြးေႏြး ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီမွာ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ကမာၻေက်ာ္မဲ့ သမိုင္း၀င္ စကားတစ္ခြန္း ခုလိုေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။“ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားႏွင့္ ပက္သက္၍ သူတို႔ဟာ တိုင္းရင္းသား မဟုတ္ဘဲ တဘက္ႏိုင္ငံမွ ခိုး၀င္လာ သူမ်ား ျဖစ္တာေၾကာင့္ လက္ခံရန္ မည္သို႔ မွ်မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ အဆိုပါရိုဟင္ဂ်ာ မ်ားကို ဒုကၡ သည္ စခန္းမ်ားတြင္ ထားရွိမည္ျဖစ္ျပီး UNHCR မွ ေကၽြးေမြးထား ရမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ တတိယႏိုင္ငံ လက္ခံ မည္ဆိုပါက လည္း ပို႔ေဆာင္ေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဤသည္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာျပႆနာအတြက္ ေျဖရွင္းနည္းကို စဥ္းစားေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း” ေျပာခဲ့ပါတယ္။
    1

    သမၼတေျပာခဲ့တဲ့ စကားနဲ႔ ပက္သက္ျပီး UNHCR မဟာမင္းၾကီး Mr. Antinio Guterres က ေန႔ မကူးခင္ဘဲ ခ်က္ခ်င္း ပယ္ခ် လိုက္ပါတယ္။ (က်ေနာ္တို႔ သမၼတၾကီးရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာကေတာ့ ပီတိျဖစ္စရာပဲဗ်ာ)

    UNHCR မဟာမင္းၾကီးက ခုလိုအေၾကာင္းျပျပီး ပယ္ခ်ခဲ့တာပါ။ “UNHCR က တတိယႏိုင္ငံတြင္အေျခ ခ်တဲ့ အစီစဥ္ဟာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံကေန အေျခအေနအေၾကာင္းတစ္ခုခုေၾကာင့္ ထြက္ေျပးလာရတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြ အတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။ အခု ရခိုင္ျပည္နယ္က ရိုဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္ေတြဟာ UNHCR က သတ္မွတ္တဲ့ဒုကၡ သည္စာရင္းမွာ မပါ၀င္ပါဘူး။ UNHCR က ခ်မွတ္ထားတဲ့ ဒုကၡသည္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားနဲ႔ ကိုက္ညီမွသာ တတိယႏိုင္ငံ ပို႔ေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။” လို႔ ျပန္ရွင္းလင္းေျပာၾကား ခဲ့ပါတယ္။

    ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ `မစၥတာေျပာင္ ခင္ဗ်ား လူလည္မက်နဲ႔´ လို႔ ေျပာလိုက္တာပါ။ ‘လူလည္က်တယ္’ ဆိုတဲ့စကား က်ေနာ္ ဘာေၾကာင့္သံုးရသလဲဆိုတာ ရွင္းပါမယ္။ ဒါကိုရွင္းဖို႔ အရင္ဆံုး ႏိုင္ငံမဲ့ဆိုတာကို စာဖတ္သူမ်ား နားလည္လြယ္ေအာင္လို႔ ဥပေဒစကားလံုးမ်ား မဟုတ္ဘဲ ေပါ့ေပါ့ပါးပါးျဖစ္ေအာင္ အတို ခ်ံဳးျပီးေျပာပါမယ္။

    မည္သူသည္ ႏိုင္ငံသားနည္း။

    ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈႏွင့္ ပက္သက္၍ ျပည္တြင္း ဥပေဒပါ အခ်က္ အလက္မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီသျဖင့္ အလို အေလ်ာက္ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ လက္ခံ စဥ္းစားျခင္းခံ ရသူ(သို႔) သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္ အဖြဲ႔အစည္း မ်ား၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ျဖင့္ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ အပ္ႏွင္းျခင္းခံရျပီး သူကို `ႏိုင္ငံသား´လို႔ သတ္မွတ္ပါ တယ္။ ႏိုင္ငံ အမ်ား စုမွာေတာ့ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္၊မျဖစ္ သတ္မွတ္ရာမွာ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ထိုပုဂၢိဳလ္ေမြး ဖြားရာႏိုင္ငံ (jus soli) ၏ ဥပေဒမ်ားအရ (သို႔) ေမြးဖြားခ်ိန္တြင္ မိဘမ်ား ၏ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ ဥပေဒမ်ားအရ ( jus sanguinis ) အရ လက္ခံစဥ္းစားတယ္။

    မည္သူသည္ ႏိုင္ငံမဲ့နည္း။

    ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ေလ်ာက္ ထားရန္ ဥပေဒေဘာင္ အတြင္းက်ေရာက္ေသာ သူသည္ ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ေလ်ာက္ ထားရာဥပေဒအရ အရည္အခ်င္းျပည့္ မီေသာ္လည္း ယင္းေလ်ာက္လႊာ ကို ျငင္းပယ္ ခံရလွ်င္ ထိုသူသည္ ထိုႏိုင္ငံ ၏ ဥပေဒမ်ားအရ ႏိုင္ငံသားမျဖစ္ႏိုင္ပါ။ မိမိတို႔ ၏ေလ်ာက္ထားခ်က္ကို အျပည့္ အ၀ စိစစ္ လက္ခံ အတည္ျပဳျပီး ဥပေဒႏွင့္အညီ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ အပ္ႏွင္းျခင္းမျပဳသေရြ႕ ယင္းႏိုင္ငံ ၏ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ ယူဆႏိုင္ မည္မဟုတ္ပါ။ ထိုအခါ ထိုသူသည္ ယင္းႏိုင္ငံ တြင္ ေန ထိုင္ေနေသာ္ လည္း အလိုအေလ်ာက္ `ႏိုင္ငံမဲ့´ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။။

    UNHCR က သတ္မွတ္ထားတဲ့ ႏိုင္ငံမဲ့ ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စား ရွိပါတယ္။

    (၁) တရား၀င္ႏိုင္ငံမဲ့
    (၂) အမွန္တကယ္ ႏိုင္ငံမဲ့

    (၁) တရား၀င္ႏိုင္ငံမဲ့ျဖစ္သူ (de jure stateless) ဆိုတာ အလိုအေလ်ာက္ တရား၀င္ႏိုင္ငံ သားျဖစ္မႈ မရရွိသူမ်ား (သို႕) ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၏ဥပေဒမ်ားအရ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ခြင့္ျပဳေပးႏိုင္သူ အာဏာပိုင္အဖြဲ႕၏ ဆံုးျဖတ္ ခ်က္ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ မရရွိေသာ သူမ်ားကို ဆိုလိုပါတယ္။တရား၀င္ႏိုင္ငံမဲ့ျဖစ္မႈအေၾကာင္း စာဖတ္သူတို႔ အလြယ္တကူျမင္သာေအာင္ ရခိုင္ျပည္နယ္က ရိုဟင္ဂ်ာ မ်ားနဲ႔ ဥပမာေပးျပီး ရွင္းျပပါမယ္။မဆလေခတ္မွ စျပီး ျမန္မာအစိုးရ အဆက္ဆက္က ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာ ျမန္မာႏိုင္ငံက မဟုတ္ ဘူး။ ဘဂၤလား ေဒ့ရွ္ မွ ၀င္လာ သူမ်ားျဖစ္တယ္´ လို႔ သတ္မွတ္ျပီး တရား၀င္ႏိုင္ငံ သားအျဖစ္ မသတ္မွတ္ဘဲ ဤေဒသ တြင္ ေနထိုင္ေၾကာင္း ေထာက္ခံစာအျဖစ္ စာရြက္အျဖဴတစ္ရြက္ (သို႔) အစိမ္းေရာင္ကဒ္ တစ္ခု ခုေပး ထားခဲ့ တယ္။ ဒီေတာ့ ဒီ ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ဒီႏိုင္ငံနဲ႔ ပက္သက္ ဆက္ႏြယ္မႈ ရွိတာ ေသခ်ာေသာ္ လည္း၊ ဒီႏိုင္ငံ ရဲ့ တရား၀င္ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရသူေတြ မဟုတ္တဲ့အတြက္ သူတို႔ဟာ `တရား ၀င္ႏိုင္ငံမဲ့´ ေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။
    2

    ဒီလူေတြဟာ ႏိုင္ငံတြင္းမွာေနထိုင္ေပမဲ့ ႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ ရသင့္ရထိုက္တဲ့ အခြင့္အေရးမ်ား မရျခင္း၊ သူတို႔ေနထိုင္ ရာေဒသမွ တျခားဘယ္ေနရာကိုမွ လြတ္လပ္စြာသြားလာခြင့္ မရွိျခင္း၊ အသက္ေမြး ၀မ္း ေက်ာင္းမႈ ပညာသင္ၾကားခြင့္ မရျခင္း၊ အစိုးရေဆးရံုမ်ားတြင္ တရား၀င္ေဆး၀ါးကုသခြင့္ မရွိျခင္း၊ လြတ္လပ္စြာ လက္ထပ္ခြင့္ မရွိျခင္း၊ ကေလးေမြးစာရင္း မရရွိျခင္း၊ လြတ္လပ္စြာ စီးပြားရွာေဖြစားေသာက္ ခြင့္မရျခင္း.. စသျဖင့္ သူတို႔အတြက္ သီးသန္႔ဥပေဒမ်ားထုတ္ျပီး ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားမႈမ်ားေၾကာင့္ ရခိုင္ေဒသမွ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားဟာ ျမန္မာျပည္တြင္းက အမိုးဖြင့္ေထာင္ထဲမွာ ေန ေနၾကရတဲ့ `တရား၀င္ႏိုင္ငံ မဲ့မ်ား´ ျဖစ္ပါတယ္။

    3

    ဒီလို တရား၀င္ႏိုင္ငံ မဲ့မ်ားရဲ့ အခက္အခဲမ်ားနဲ႔ပက္သက္ျပီး UNHCR က လတ္တေလာ အကူအ ညီမ်ိဳး ကိုသာ ေပးမွာျဖစ္ျပီး ေရရွည္တြင္ မိမိႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ရရွိေစျပီး ၊ ထိုႏိုင္ငံ၏ ဥပေဒအရ အကာ ကြယ္ ေပးမႈေအာက္ ျပန္ေရာက္ေစရန္သာ ဦးတည္ေဆာင္ရြက္ မွာျဖစ္ပါ တယ္။ ႏုိင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၏ အာ ဏာပိုင္မ်ား က ႏိုင္ငံ နယ္နိမိတ္အတြင္း အစဥ္အဆက္ေနထိုင္ခဲ့ သူမ်ားကို လက္လြတ္စ ပယ္ေမာင္း ထုတ္သျဖင့္ ႏိုင္ငံမဲ့ ဘ၀ ေရာက္သြားသူမ်ားအား တတိယႏိုင္ငံသို႔ ပို႕ေဆာင္ေပးျခင္းမွာ UNHCR ၏ လုပ္ရိုး လုပ္စဥ္လည္း မဟုတ္ပါ။ ေနာက္တခ်က္က UNHCR ၏ ကူညီေထာက္ပံ့မႈ လိုအပ္ေသာ တရား ၀င္ႏိုင္ငံမဲ့ျဖစ္ေနသူ ေတြဟာ `ဒုကၡသည္မ်ား´ မဟုတ္သည့္အျပင္ ခိုလံႈခြင့္ရ ရွိရန္ ေတာင္းဆို ထားသူ မ်ားလည္း မဟုတ္ၾကပါ။ “ညွင္းပမ္းႏွိပ္ကြပ္ခံရမည္ကို အမွန္တကယ္ စိုးရိမ္ေၾကာက္ရြံ႕ရမႈ” သည္ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္ ဒုကၡသည္မ်ားအဆင့္ အေျခအေနဆိုင္ရာ ကြန္ဗင္းရွင္း ပါ `ဒုကၡသည္´ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္၏ အခရာက်ေသာ အခ်က္ ျဖစ္သည္။ တရား၀င္ႏိုင္ငံ မဲ့ျဖစ္ရျခင္းသည္ ျပည္တြင္းဥပေဒမ်ား၏ အားနည္းခ်က္ မ်ားႏွင့္ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈမ်ားေၾကာင့္ သာ ျဖစ္လာတာျဖစ္ျပီး၊ `ညွင္းပမ္းႏွိပ္ကြပ္ ခံရျခင္း´ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ မေဆာင္ပါ။

    ဒီေလာက္ဆိုရင္ လက္ရွိရခိုင္ျပည္နယ္မွာရွိတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားဟာ UNHCR ရဲ့ ကူညီေထာက္ပံ့မႈလိုအပ္တဲ့ တရား၀င္ႏိုင္ငံမဲ့ေတြျဖစ္တာ မွန္ေပမဲ့ UNHCR ကသတ္မွတ္ထားတဲ့ `ဒုကၡသည္မ်ား´ မဟုတ္ဘူးဆိုတာကို စာဖတ္သူမ်ား သေဘာေပါက္မယ္ထင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလိုတရား၀င္ႏိုင္ငံမဲ့မ်ားကို ဒုကၡသည္စခန္းမွာ ထားဖို႔ (သို႔မဟုတ္) တတိယႏိုင္ငံကလက္ခံမယ္ဆိုရင္ ပို႔ေပးမယ္လို႔ ဦးသိန္းစိန္ေျပာတာဟာ လူလည္ က်တာလို႔ က်ေနာ္အေပၚမွာသံုးႏႈန္းခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

    ဒီေတာ့ ဒုကၡသည္ မဟုတ္တဲ့ေဒသခံ မ်ားကို ေနရပ္ေဒသမွ အဓမၼေမာင္း ထုတ္ကာ ဒုကၡသည္ မျဖစ္ ၊ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ျပီး ဒုကၡသည္ စခန္းေတြမွာ ထားမယ္ဆိုတဲ့ ဦးသိန္းစိန္ရဲ့ စကားဟာ ကိုယ့္အရည္ အခ်င္းကို ကမာၻ သိေအာင္ ေဖၚျပလိုက္သလိုသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီထက္ပို ရွင္းေအာင္ေျပာ ရရင္ ႏိုင္ငံ တကာမွာ `လူရာမ၀င္တဲ့ အေတြးအေခၚ´ တစ္ခုကို ခ်ျပလိုက္တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ လည္း ေနာက္ ပိုင္း သူ႔အေျခ အေန သူသိျပီး အတိတ္ေမ့သလိုလို၊ ဒိတ္ေပ်ာက္သလိုလို လုပ္ခဲ့တာပါ။ ဒီလို အဓမၼေမာင္း ထုတ္ခံရ သူမ်ားကို တတိယႏိုင္ငံတစ္ခုက လက္ခံတဲ့အလုပ္ကလည္း လူမိုက္အားေပး သလို ျဖစ္ေစ တဲ့အျပင္ လူ႔အဖြဲ႔ အစည္း တစ္ခုရဲ႕ ေမြးရပ္ေျမေပ်ာက္ဆံုးကာ အစဥ္ အဆက္ ႏိုင္ငံ မဲ့လူမ်ိဳးစု တစ္ခုျဖစ္သြားေအာင္ လုပ္ေဆာင္ ရာေရာက္သျဖင့္ ဘယ္ႏိုင္ငံကမွလည္း ထိုသူမ်ား ကိုႏုိင္ငံသား အျဖစ္လက္ခံ မည္မဟုတ္ပါ။ ရွင္းရွင္းေျပာ ရရင္ ကိုယ့္ကိစၥကို ကိုယ္ တရားဥပေဒႏွင့္ အညီ လမ္းမွန္ ကမ္း မွန္ ေျဖရွင္းရမွာပါ။

    ေနာက္ထပ္ သိသာေစတဲ့ အခ်က္တခ်က္ကို ေထာက္ျပပါမယ္။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ ဘက္က ဒုကၡသည္ စခန္းေတြမွာ ရွိတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို တတိယႏိုင္ငံ ပို႔ေပးပါလို႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က တခါမွမေျပာခဲ့ ဘဲ၊ ျမန္ မာျပည္က လူေတြျဖစ္လို႔ ျမန္မာျပည္က ျပန္ေခၚဖို႔ပဲ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ တကယ္တမ္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ဘက္ က ဒုကၡသည္စခန္းတြမွာ ရွိေနေသးတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကိုေတာင္ အကုန္ျပန္ လက္မခံရေသးလို႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အစိုးရနဲ႔ ေဆြးေႏြးတိုင္း ကတိေတြေပးေနရဆဲပါ။ ဒါလက္ေတြ႔ျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနကို က်ေနာ္ေျပာေန တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးသိန္းစိန္က ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံက ခိုး၀င္လာတဲ့ ဘဂၤါလီ မ်ား ျဖစ္ တယ္ လို႔ေျပာခဲ့ေပမဲ့ ဘာလို႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ျပန္ေခၚပါလို႔မေျပာဘဲ တတိယႏိုင္ငံပို ႔ေပးပါလို႔ ေတာင္း ဆိုရတာလဲ စဥ္းစားစရာပါ။ ဒီထက္ ပိုေတြးၾကည့္ရင္ ဦးသိန္းစိန္ေျပာလိုက္ တဲ့စကားဟာ လူမ်ိဳးစု တစ္စု ကို ေနရပ္ စြန္႔ခြာ ထြက္ေျပးေအာင္ အဓမၼျပဳလုပ္တဲ့ ethnic cleansing ကိုလမ္းေၾကာင္း အစ ေဖၚေပး လိုက္သလို ျဖစ္ေန ပါတယ္။ လူမ်ိဳးစုႏွစ္ စုၾကား တဘက္ကိုေသြး ဆူေအာင္၊ လုပ္ရဲ ကိုင္ရဲရွိ လာေအာင္ ရဲေဆးတင္ေပး လိုက္သလိုျဖစ္ျပီး၊က်န္တဘက္ကို ေမွ်ာ္လင့္ ခ်က္လက္မဲ့နဲ႔  ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ ျပန္ခ် မယ္ ဆိုတဲ့ အေျခအေနေရာက္ေအာင္ ေျပာလိုက္သလိုျဖစ္ေန ပါတယ္။

    က်ေနာ္ေရး သြားတာေတြ ဖတ္ျပီးတခ်ိဳ႕က ေတြးမိေကာင္းေတြးမိပါလိမ့္မယ္။ ရခိုင္ျပည္ နယ္က ရိုဟင္ဂ်ာ ေတြ လည္း တကၠသိုလ္တက္ခြင့္ ရတဲ့သူေတြ၊ သြားလာ လုပ္ကိုင္ခြင့္ ရတဲ့သူေတြ၊ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ မွာ မဲေပးခြင့္ ရတဲ့သူေတြ အမ်ားၾကီးရွိတာပဲ၊ ဘာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံမဲ့အျဖစ္ သတ္မွတ္ရ တာလဲလို႔ ေတြးၾကလိမ့္မယ္ ထင္တယ္။ ဒီအတြက္ က်ေနာ္ေသခ်ာထပ္ေျပာပါမယ္။ တရား၀င္ႏိုင္ငံမဲ့ ျဖစ္ေနသူတစ္ဦးကို ဥပေဒ အရ ႏုိင္ငံ သား အျဖစ္ တရား၀င္ အပ္ႏွင္းျခင္းမွ လြဲျပီး မည္မွ်ပင္ အခြင့္အေရးမ်ား ေပးအပ္ ထားပါေစ အဲဒီ အခြင့္အေရးမ်ားသည္ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ရရွိျခင္းႏွင့္ ထပ္တူျပဳ၍မရပါ။ ဒီအခ်က္ကို က်ေနာ္ တို႔ ေသေသ ခ်ာခ်ာ သိထားဖို႔လိုပါတယ္။

    အမွန္တကယ္ႏိုင္ငံမဲ့ နဲ႔ပက္သက္ျပီး (အပိုင္း-၂) ဆက္လက္ဖတ္ရႈပါရန္ ..

    Ref:

    • UNHCR – Handbook for Parliamentarians- 2005
    • Human Rights Abuses and Discrimination on Rohingyas 
    • International Crisis Group – Myanmar: A New Peace Initiative – Nov-2011

    ဤေဆာင္းပါးပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ေဆာင္းပါးရွင္၏ အာေဘာ္သာ ၿဖစ္ပါသည္။

  • မေမးလည္းေျဖ(၁၄)- ဂ်ိဟာ့ဒ္ ဆိုင္ရာ ကုရ္အာန္႕ရႈေထာင့္

    ဇန္နဝါရီ ၇ ၊၂၀၁၂

    ဂ်ဴလိုင္ရဲရင့္

    (ဂ်ိဟာ့ဒ္ ဆိုတဲ့စကားကို အစၥလာမ့္အတြင္းအျပင္ ႏွစ္ဖက္လံုး စတင္ေျပာဆိုေနတာ ၾကားလာရလို႕တဲ့  ဒီဘာသာျပန္ ေဆာင္းပါးကို  M-Media ကို ေပးပို႔လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ )

    ဂ်ိဟာ့ဒ္ ဆိုင္ရာ ကုရ္အာန္႕ရႈေထာင့္ ဂိ်ဟာ့ဒ္ ( ဖန္ဆင္းရွင္၏နွစ္ျမိဳ႕မႈအလို႕ငွါ မေကာင္းမႈအား ဆန္႕က်င္ရာ၌ ရုန္းကန္အားထုတ္ျခင္း )

                     QURAN-DUMMIES  လက္ဦးပထမဆံုးဆိုရမည္မွာ ဂိ်ဟာ့ဒ္ ဟူသည္ ျမင့္ျမတ္ေသာစစ္ပဲြ – Holy  War  မဟုတ္ပါ။ ဂိ်ဟာ့ဒ္၏ဆိုလိုရင္းအနွစ္သားမွာ – ဖန္ဆင္းရွင္၏နွစ္ျမိဳ႕မႈအတြက္ မေကာင္းမႈအားဆန္႕က်င္ရာ၌ (ေရကုန္ ေရခမ္း) ရုန္းကန္အားထုတ္ႀကိဳးပမ္းျခင္း ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ ကုရ္အာန္႕သတင္းစကားမ်ားအနက္ အေရးပါေသာ အစိတ္အပိုင္းတစ္ရပ္ျဖစ္သည္။

    ဂိ်ဟာ့ဒ္၌ မူဟန္သြင္ျပင္ မ်ားစြာရိွ၏။ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္(ဆြ)က မိမိ၏ေဆြသဟာမ်ားအား ဤသို႕ မိန္႕ေတာ္မူခဲ့သည္။

    ” အႀကီးမားဆံုးေသာ ဂိ်ဟာ့ဒ္ ဟူသည္ မတရားသည့္အုပ္ခ်ဳပ္သူေရွ႕ေမွာက္၌ မွန္ရာကိုေျပာဆိုျခင္း ျဖစ္၏  ”

    တစ္ဖန္ သူပ်ဳိတစ္ဦးသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ထံသို့ လာေရာက္ျပီး မုစ္လင္မ္ထုအား ကာကြယ္ေရးအတြက္ ကိုယ္ေတာ္နွင့္အတူ စစ္ေျမျပင္သို႕လိုက္ပါလိုေၾကာင္း ခြင့္ပန္ေလွ်ာက္ထားခဲ့၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)က သူ့အား မိဘနွစ္ပါးရိွပါေသးသေလာဟု ေမးျမန္းေတာ္မူရာ ၄င္းက မိမိထံ၌ (အိုမင္းမစြမ္းေသာ) မိဘနွစ္ပါး သက္ရိွထင္ရွား ရိွေသးေၾကာင္း ေလွ်ာက္တင္၏။ ထိုအခါ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ယင္းသူပ်ဳိအား မိဘနွစ္ပါးကို ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ျခင္းသည္ ဂိ်ဟာ့ဒ္ပင္ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႕ေတာ္မူခဲ့သည္။ အစၥလာမ့္ဥပေဒ က်မ္းဂန္မ်ား၌ စစ္ေရးနွင့္မသက္ဆိုင္သည့္ ႀကိဳပမ္းအားထုတ္မႈမ်ားကိုပါ ျခံဳငံုေဖာ္ျပထား၏။ ဥပမာ – မိိမိ သို႕မဟုတ္ တစ္ပါးသူ၏ပိုင္ဆိုင္မႈအေပၚကာကြယ္ေပးျခင္း၊ မိမိ သို႕မဟုတ္ တစ္ပါးသူ၏ မိသားစုအား အကာအကြယ္ေပးျခင္း စသည္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

    ဤက႑တြင္ လက္နက္စဲြကိုင္ႀကိဳးပမ္းရသည့္ ဂိ်ဟာ့ဒ္အမ်ဳိးအစားတစ္ခုကို တင္ျပေဆြးေႏြးသြားပါမည္။ ၄င္းကို ကိသာ့လ္ ဟုေခၚဆိုသည္။ ပထမဦးစြာ ဂိ်ဟာ့ဒ္နွင့္စပ္လ်ဥ္းေသာ ကုရ္အာန္၏အဆိုမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ၄င္းေနာက္ အစၥလာမ့္ဥပေဒရိွ လက္နက္စဲြကိုင္ႀကိဳးပမ္းမႈ (ကိသာ့လ္) ၏က်င့္ဝတ္စည္းမ်ဥ္းမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ၄င္းေနာက္ ဂိ်ဟာ့ဒ္နွင့္အစၥလာမ့္ဥပေဒၾကားရိွဆက္နြယ္မႈျဖစ္ေသာ ဂိ်ဟာ့ဒ္၏ရည္ရြယ္ခ်က္သရုပ္မွန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ၄င္းေနာက္ အစၥလာမ့္ထံုးဓေလ့မွျပဆိုထားေသာ သာသနာ့ အာဇာနည္ အေၾကာင္းသာမက ဂိ်ဟာ့ဒ္နွင့္ေခတ္သစ္ ကမာၻအေၾကာင္းကို တစ္ဆင့္ခ်င္း တင္ျပသြားပါမည္။

     ဂိ်ဟာ့ဒ္၏ အဓိပၸါယ္အမွန္ နွင့္ သေဘာတရားမ်ား

                       အစၥလာမ္သည္ မတရားမႈကိုအားမေပးသည့္ သာသနာျဖစ္သည္။ မုစ္လင္မ္တို႕သည္ ဂိ်ဟာ့ဒ္ အားျဖင့္ အသက္ဘဝ၊ လူ႕အခြင့္အေရး နွင့္ လြတ္လပ္စြာယံုၾကည္ကိုးကြယ္ခြင့္မ်ားကို တန္ဖိုးထား ကာကြယ္နိုင္ပါသည္။ ဂိ်ဟာ့ဒ္၏အကိုင္းအခက္တစ္ခုမွ်သာျဖစ္ေသာ လက္နက္စဲြကိုင္ႀကိဳးပမ္းမႈ – ကိသာ့လ္ နွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ကုရ္အာန္မွ မည္သို႕ဆိုထားပံုကို ေလ့လာၾကည့္ပါေလ။

    အသက္ဘဝ နွင့္ သာသနာအေပၚ ကာကြယ္ျခင္း

    ကုရ္အာန္၏ ပထမဆံုး ကိသာ့လ္ဆိုင္ရာ အာယသ္ေတာ္မွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္၏။

    ထို႕ျပင္ အသင္တို႕သည္ အသင္တို႕အား (စတင္)တိုက္ခိုက္သူတို႕နွင့္ အလႅာဟ့္လမ္းေတာ္၌ ယွဥ္ျပိဳင္ တိုက္ခိုက္ၾကကုန္။ သို႕ရာတြင္ စည္းကမ္းမ်ားကို က်ဴးလြန္ခ်ဳိးေဖာက္ျခင္း မျပဳၾကကုန္နွင့္။ မုခ်ဧကန္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ စည္းကမ္းခ်ဳိးေဖာက္သူမ်ားကို နွစ္သက္ေတာ္မူသည္ မဟုတ္ေခ်။  ( ကုန္အာန္ က်မ္း၂ း ၁၉ဝ )

    ကိသာ့လ္နွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ကုရ္အာန္က စလွ်င္စခ်င္း လက္နက္ကိုင္စဲြအားထုတ္မႈမွာ မိမိ ကိုယ္ကိုခုခံကာကြယ္ေရးအျဖစ္သာ ေဖာ္ျပလ်က္ အလြန္အက်ဴးလြန္ကဲမႈမ်ားကို ပြင့္လင္းျပတ္သားစြာ တားျမစ္ ထားပါသည္။ ဆက္လက္၍ ဤသို႕လည္း ဆိုထားျပန္၏။

    ၄င္းေနာက္ ထို (က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကား) သူတို႕အား လက္ရဖမ္းဆီး၍ မိရာအရပ္၌ သုတ္သင္လိုက္ၾကကုန္။ ၄င္းျပင္ ၄င္းတို႕အား အသင္တို႕ကို (ဇာတိေနရပ္မွ) ေမာင္းထုတ္ခဲ့သကဲ့သို႕ အသင္တို႕ကလည္း ၄င္းတို႕ကို (ယင္းဇာတိေနရပ္မွ) နွင္ထုတ္ၾကကုန္။ အေၾကာင္းေသာ္ ညွင္းပန္းနိွပ္စက္ျခင္းသည္ အသက္ကိုသတ္ျဖတ္ျခင္းထက္ပင္ ပိုမိုဆိုးရြား၍ျဖစ္သည္။ သို႕ျငား ၄င္းတို႕က မတ္စ္ဂိ်ဒိလ္ဟရာမ္ (မကၠဟ္ရိွဝတ္ေက်ာင္းေတာ္) အတြင္း အသင္တို႕အား စတင္တိုက္ခိုက္ျခင္းမျပဳသမွ် အသင္တို႕သည္ ၄င္းတို႕ကို မတိုက္ခိုက္ၾကကုန္နွင့္။ သို႕ေသာ္ ၄င္းတို႕က အသင္တို႕အား စတင္တိုက္ခိုက္ပါက အသင္တို႕သည္ ၄င္းတို႕အား တုန္႕ျပန္တိုက္ခိုက္ၾကကုန္။ ဤသည္မွာ သစၥာတရားကို ဆန္႕က်င္ပယ္လွန္သူတို႕ ၏ အက်ဳိးရလဒ္ပင္တည္း။         ( ကုန္အာန္ က်မ္း၂ း ၁၉၁ )

    အထက္ပါအာယသ္ေတာ္မွ ” ၄င္းတို႕ ” ဟူသည္ကို ” မုစ္လင္မ္ မဟုတ္သူမ်ား ” ဟု အခ်ဳိ႕က ေဝဖန္ေစာေၾကာမႈျပဳၾက၏။ စင္စစ္၌မူ ေဖာ္ျပျပီးေသာပါဒေတာ္ (၂း၁၉ဝ)မွ လူတို႕အား ဆိုလိုျခင္းျဖစ္ျပီး ” စတင္ ညွင္းပန္းနိွပ္စက္တိုက္ခိုက္သူမ်ား ” ကို ရည္ညႊန္းထားျခင္းျဖစ္ေပသည္။ တဖန္ ” လက္ရဖမ္းဆီးမိရာအရပ္၌ သုတ္သင္လိုက္ၾကကုန္ ” ဟုဆိုထားျခင္းမွာ စစ္တလင္းဟူသည္ ကစားကြင္း မဟုတ္ေပ။ အသက္လုပဲြသာျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးထားခ်က္ျဖစ္သည္ (၄င္းမွာ စစ္ေျမျပင္၏ဓမၼတာသာျဖစ္၏)။ သို႕သာမက ခုခံကာကြယ္စစ္ျဖစ္ျပီဆိုလွ်င္ ေပ်ာ့ညံ့မႈ မရိွဘဲ စိတ္ခြန္အားအျပည့္ျဖင့္ရင္ဆိုင္မွသာ နိွပ္စက္ ညွင္းပန္းမႈမ်ားရပ္တန္႕မည္ျဖစ္ေျကာင္း၊ ဝတ္ျပဳေက်ာင္းေတာ္၌ပင္မေရွာင္ ရန္သူမ်ားဖက္မွ စတင္တိုက္ခိုက္ ပါက ျပန္လည္တိုက္ခိုက္နိုင္ေၾကာင္း၊ ၄င္းတို႕၏ရန္မူခ်က္ မရိွပါက စတင္တိုက္ခိုက္ခြင့္မရိွေၾကာင္း ရွင္းလင္းစြာ ေတြ႕နိုင္ေပသည္။ ၄င္းေနာက္ ဤသို႕ေရွ႕ဆက္ေဖာ္ျပထားပါသည္။

    သို႕ေသာ္ အကယ္၍ ၄င္းတို႕မွရပ္စဲပါလွ်င္ မုခ်ဧကန္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အဖန္တလဲလဲ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပးသနားေတာ္မူေသာ – အလြန္တရာညွာတာေထာက္ထားေတာ္မူေသာ အရွင္သခင္ ျဖစ္သတည္း။                                                  (ကုန္အာန္ က်မ္း ၂ း ၁၉၂ )

    အကယ္၍ ရန္သူမ်ားသည္ ကူ်းေက်ာ္စစ္ကိုရပ္တန္႕ပါလွ်င္ မုစ္လင္မ္တို႕သည္ ဖန္ဆင္းရွင္၏ ခ်မ္းသာခြင့္ နွင့္ ကရုဏာေတာ္အရ ရန္သူတို႕အား ခြင့္လႊတ္ၾကရမည့္ အေၾကာင္း ေနာက္ထပ္ က်င့္ဝတ္တစ္ရပ္ကို ျပက္ျပက္ထင္ထင္ ျပသထားေပသည္။ ေနာက္ထပ္လာေသာပါဒေတာ္မွ ဆိုထား ျပန္သည္မွာ –

    ထို႕ျပင္ အသင္တို႕သည္ ဖိနိွပ္ညွင္းပန္းမႈ ပေပ်ာက္၍ သာသနာသည္ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္တစ္ပါးတည္းအတြက္ ျဖစ္သည့္တိုင္ေအာင္ (လြတ္လပ္စြာယံုၾကည္ကိုးကြယ္ခြင့္ ရရိွလာ သည့္တိုင္ေအာင္) ၄င္းတို့အား ရင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္ၾကကုန္။ သို႕ရာတြင္ အကယ္၍ ၄င္းတို႕မွ (စစ္မက္ကို) ရပ္တန္႕လိုက္ၾကပါမူ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားတတ္သူတို႕အေပၚမွတစ္ပါး မည္သည့္ရန္လိုျခင္း မရိွေစရ။                    ( ကုန္အာန္ က်မ္း၂ း ၁၉၃ )

    ဤပါဒေတာ္က ကိသာ့လ္၏ဦးတည္ခ်က္ကိုထုတ္ျပထားသည္။ က်ဴးေက်ာ္စစ္ဆင္နဲႊလာသူမ်ားကို ဆန္႕က်င္ရင္ဆိုင္ရန္၊ ဖိနိွပ္ညွင္းပန္းမႈမ်ား အဆံုးသတ္၍ လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ခြင့္ရရိွသည္အထိ ယွဥ္ျပိဳင္တိုက္ခိုက္ရန္ျဖစ္သည္။ အာယသ္ေတာ္ (၂း၁၉၂)ရိွ က်င့္ဝတ္စည္းမ်ဥ္းကဲ့သို့ ဤပါဒေတာ္၌ – ရန္သူဖက္မွရပ္စဲပါက မည္သည့္ရန္လိုမႈမ်ား မျပဳၾကရန္အတြက္ နိႈးေဆာ္ထားေပသည္။ သို႕ရာတြင္ ဆက္လက္ဖိနိွပ္ေနသူမ်ားအေပၚ ဆက္လက္ စစ္ဆင္ရမည္ျဖစ္သည္။

    ပါဒေတာ္ (၂း၁၉၄)တြင္ ကိသာ့လ္နွင့္ပတ္သက္ေသာ အဆံုးသတ္စည္းမ်ဥ္းကို တင္ဆက္ထား၏။ အစၥလာမ္မတိုင္မီ အာေရဗ်၏ထံုးတမ္းစဥ္လာ (နွင့္) ကုရ္အာန္ကလည္း ျငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ တိုက္တြန္းရာျဖစ္သည့္ တားျမစ္ထားေသာလမ်ား (နွစ္တစ္နွစ္၏ေနာက္ဆံုးေလးလတာ) အတြင္း မည္သည့္တိုက္ခိုက္မႈမွ် မျပဳၾကရ ဟူသည္ကို ေတြ႕ရေပမည္။ သို့ျဖစ္ရာ မုစ္လင္မ္တို႕အေနျဖင့္ စတင္က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားခံရမွသာလွ်င္ (ထိုလမ်ားအတြင္း) ျပန္လည္ တုန္႕ျပန္ရင္ဆိုင္ခြင့္ရိွေၾကာင္း သိနိုင္ပါသည္။

    ဂိ်ဟာ့ဒ္၏က်င့္ဝတ္စည္းမ်ဥ္းမ်ားက ျငိမ္းခ်မ္းေရးမွ ပဋိပကၡအသြင္သို႕ ကူးေျပာင္းေစမည့္ သို့မဟုတ္ အျပန္အလွန္လက္စားေခ်စစ္ပဲြမ်ားသို႕ဦးတည္ေစမည့္ အေၾကာင္းရပ္ နွင့္ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကို လက္သင္မခံေၾကာင္း ဤဥပေဒမွ ျပသထားပါသည္။

    တိုက္ခိုက္ျခင္းဟုဆိုရာဝယ္ …

    မတရားမႈကိုဆန္႕က်င္တိုက္ခိုကျ္ခင္းအယူအဆအား အစၥလာမ္၊ ခရစ္ယာန္ နွင့္ ဂ်ဴးဝါဒ၌ မုခ် ေတြ႕ၾကရေပမည္။ ဥပမာ ဤဘာသာတရားသံုးရပ္စလံုးမွလက္ခံထားသည့္ တမန္ေတာ္ ဒါဝူးဒ္ David (အလိုင္)၏ ေထရုပၸတၴိေတာ္၌ အားနည္းသူမ်ားအေပၚအနိုင္က်င့္တတ္သည့္ Goliath အား တမန္ေတာ္မွ တိုက္ခိုက္ေအာင္နိုင္ျခင္းကို ဂုဏ္ျပဳေဖာ္ျပထားေပသည္။ တမန္ေတာ္ အိဗ္ရာဟီမ္ (အလိုင္)နွင့္ မဆက္နြယ္သည့္ အျခားဘာသာတရားမ်ား၌လည္း ဂိ်ဟာ့ဒ္ကို တစ္နည္းမဟုတ္တစ္နည္းျဖင့္ ေတြ႕နိုင္၏။ ဥပမာ အလင္းနွင့္အေမွာင္အင္အားစုမ်ားအၾကား၌ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သုစရိုက္နွင့္ဒုစရိုက္ဘက္ေတာ္သားတို႕ အၾကားေသာ္လည္းေကာင္း စစ္ပဲြမ်ားသည္ ထာဝစဥ္ ရိွေနရသည္ဟု ဇိုရိုအက္စ္တာ ဘာသာဝင္မ်ားမွွ ယံုၾကည္ထားၾက၏။

    ဂိ်ဟာ့ဒ္ဟူသည္ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္္(ဆြ) ပြင့္ေပၚလာမွ ခါေတာ္မီွထြက္ရိွလာေသာ အယူအဆအသစ္တစ္ရပ္ မဟုတ္ပါ။ ကမၻာ့ဘာသာတရားအားလံုးနီးပါး၌ မေကာင္းမႈကိုဆန့္က်င္သည့္ လုပ္ရပ္ေကာင္းအျဖစ္ ပါဝင္လ်က္ ရိွေနၾကပါသတည္း။

    လူ့အခြင့္အေရးမ်ား နွင့္ လြတ္လပ္စြာယံုၾကည္ကိုးကြယ္ခြင့္ကို ကာကြယ္ျခင္း

    ကုရ္အာန္၏ပါဒေတာ္ (၂၂း၃၉)ကိုၾကည့္လွ်င္ မုစ္လင္မ္တို႕သည္ မိမိတို႕အေပၚ စစ္ဆင္လာသူမ်ားကိုသာ မိမိကိုယ္ကို ခုခံကာကြယ္ေရးအတြက္ တိုက္ခိုက္ခြင့္ရိွသည္ဟု ျပသထား၏။           ပါဒေတာ္ (၂၂း၄ဝ)က လက္နက္စဲြကိုင္ရသည့္အဆင့္အထိျဖစ္သြားေစေသာအေၾကာင္းရင္းကို ျပတ္ျပတ္သားသား ေဖာ္ျပေန၏။

    ထိုသူတို႕မွာကား ‘ မိမိတို႕၏ဖန္ဆင္းရွင္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ျဖစ္ပါသည္ ‘ ဟု ေျပာဆိုၾကယံုမွ်ျဖင့္ (အျခား) မည္သည့္အေၾကာင္းမွ်မရိွဘဲ မိမိတို့ေနအိမ္မ်ားမွ မတရားနွင္ထုတ္ျခင္း ခံခဲ့ၾကရရွာသည္။                       ( ကုန္အာန္ က်မ္း၂၂ း ၄ဝ )

    လူ႕အခြင့္အေရး နွင့္ လြတ္လပ္စြာယံုၾကည္ကိုးကြယ္ခြင့္အား ကာကြယ္ေရးရည္ရြယ္ခ်က္ အတြက္ ကိသာ့လ္ ျပဳခြင့္ရိွသည္ကို ေတြ႕ရေပမည္။ ဤပါဒေတာ္၏ထပ္မံေဖာ္ျပခ်က္မ်ားက မုစ္လင္မ္မ်ား အတြက္သာမဟုတ္ဘဲ အျခားဘာသာတရားမ်ားအတြက္ပါ ပါဝင္လ်က္ရိွသည္မွာ ထူးျခားလွ၏။ ရႈပါေလ။

    စင္စစ္ေသာ္ကား အကယ္၍ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ လူတို႕အား တစ္ဦးကိုတစ္ဦး/ တစ္ဖဲြ႕ကိုတစ္ဖဲြ႕အားျဖင့္ကာကြယ္ေတာ္မူျခင္း မရိွပါလွ်င္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ ခရစ္ယာန္ဝတ္ျပဳေက်ာင္းမ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ ယဟူဒီတို႕၏ဝတ္ေက်ာင္းမ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္၏နာမံေတာ္မ်ားကို မ်ားေျမာင္စြာရြတ္ဆိုလ်က္ရိွေသာ ဗလီဝတ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားသည္ လည္းေကာင္း ျဖိဳဖ်က္ျခင္းခံၾကရမည္မွာ အမွန္ပင္။                                        ( ကုန္အာန္ က်မ္း- ၂၂ း ၄၁ )

    တဖန္ အကယ္၍မ်ား မုစ္လင္မ္တို႕သည္ ဂိ်ဟာ့ဒ္၌ ရန္သူမ်ားအေပၚေအာင္နိုင္သြားခဲ့လွ်င္ပင္ ရန္သူျဖစ္ခဲ့ၾကသူတို့အား နိွပ္စက္ကလူျပဳျခင္း၊ မဆင္မျခင္ ေမာက္မာျခင္းအမႈမ်ဳိးမွ ကင္းစြာေရွာင္ၾကဥ္ၾက၍ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ထူေထာင္ၾကရန္၊ သူဆင္းရဲနွင့္အၾကပ္အတည္းႀကံဳရသူမ်ား၏ စီးပြားေရး အေျခအေနကို ျမွင့္တင္ေပးရန္၊ အနၲရာယ္မ်ားကို ပယ္လွန္အားထုတ္ျပီး လူထုေကာင္းကို်းကို ေဆာင္ရြက္ ၾကရန္ ပါဒေတာ္ (၂၂း၄၁) နွင့္တစ္ကြ အျခား မုကၡပါဌ္ေတာ္အမ်ားအျပား၌ ညႊန္းဆိုထားေပသည္။

    ပါဒေတာ္ (၉း၅) ေနာက္ကြယ္မွ ဒ႑ာရီမ်ားကို ရွင္းလင္းျခင္း

    ကိသာ့လ္ဆိုင္ရာ က်မ္းဂန္စာသားနွင့္ သမိုင္းေၾကာင္းတို႕အား မဆိုစေလာက္မွ် ေလ့လာျခင္းသည္ အစၥလာမ္သာသနာရိွ လက္နက္စဲြကိုင္အားထုတ္ရမႈ၏ ဦးတည္ရည္ရြယ္ခ်က္ နွင့္ က်င့္ဝတ္စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို နားလည္မႈလဲြေခ်ာ္သြားေစသည္ခ်ည္း ျဖစ္၏။ အားလံုးကိုေဖာ္ျပလွ်င္ က်မ္းေလးမည္ ကို စိုးသည့္အတြက္ ၄င္းတို႕အနက္ အစြန္းေရာက္ မုစ္လင္မ္မ်ား နွင့္ မုစ္လင္မ္မဟုတ္သူေဝဖန္ေရးသမားမ်ား – နွစ္မ်ဳိးလံုးမွ ခံတြင္းေတြ႕လွစြာသည့္ မုကၡပါဌ္ေတာ္အား အဓိကထားရွင္းလင္းပါအံ့။

    သို့႕ျဖစ္ေပရာ ထူးျမတ္ေသာလမ်ားကုန္လြန္သြားေသာအခါ အသင္တို႕သည္ ဖန္ဆင္းရွင္နွင့္အျခားအရာမ်ားကို ယွဥ္တဲြ ကိုးကြယ္ၾကသူတို႕အား ေတြ႕ရာအရပ္၌ သတ္ျဖတ္ၾကကုန္။ ၄င္းျပင္ ထိုသူတို႕အား ခ်ဳပ္ေနွာင္ထားၾကကုန္။ ၄င္းျပင္ ၄င္းတို႕ ပုန္းေအာင္း တတ္ရာေနရာတိုင္းတြင္ ေစာင့္ဖမ္းၾကကုန္ . . .                                    ( ကုန္အာန္ က်မ္း၉ း ၅ )

    မုစ္လင္မ္အစြန္းေရာက္ဝါဒီမ်ားက ဤမုကၡပါဌ္ေတာ္ကို တလဲြအသံုးခ်၍ – မုစ္လင္မ္တို႕သည္ ေသြဖည္ျငင္းဆန္သူတို႕အား (အျပစ္မဲ့ မုစ္လင္မ္မဟုတ္သူမ်ားပါမက်န္) အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္သတ္ျဖတ္ၾကရ မည္ဟုဆိုၾက၏။ အစၥလာမ့္ေရးရာေဝဖန္ေရးသမားတို႕ကလည္း အစၥလာမ္သာသနာသည္ ကာဖိရ္တို႕အား သတ္ျဖတ္ရန္ တြန္းအားေပးထားေသာ ရုန္းရင္းၾကမ္းတမ္းသည့္ ဘာသာတရားအျဖစ္ ဤပါဒေတာ္ကိုပင္ ခုတံုးလုပ္ကာ ရုပ္လံုးေဖာ္ၾကျပန္၏။

    ဤပါဒေတာ္အား တလဲြအသံုးခ်သူတို့ထံ မဟာအမွားအယြင္းႀကီး ရိွေနပါသည္။ ဤအာယသ္ေတာ္၌ ‘ သို႕ျဖစ္ေပရာ ‘ ဟု စတင္ထား၏။ သဒၵါရႈေထာင့္မွၾကည့္လွ်င္ အေရးပါေသာ ကနဦးစာသားမ်ားနွင့္ အခိ်တ္အဆက္ရိွေနေၾကာင္း ထင္ရွားေန၏။ ပါဒေတာ္(၉း၅)သို႕ ျပန္လည္ေျခရာေကာက္ၾကည့္ေသာ္ ၄င္းနွင့္ဆက္စပ္ေနသည့္ ပါဒေတာ္ေလးရပ္ (၉း၁-၄)အား ေတြ႕ၾကရ ပါမည္။ ယင္းအာယသ္ေတာ္ေလးရပ္အား ေလ့လာၾကည့္ပါက အသင္သည္ အစၥလာမ့္ သမိုင္းေၾကာင္း စိုးစဥ္းမွ်ပင္ မသိရိွေစကာမူ ၄င္းစူရဟ္/က႑တစ္ရပ္လံုး၏သေဘာကို ရိပ္စားမိနိုင္ေပမည္။

    ပါဒေတာ္(၉း၁)သည္ ဖန္ဆင္းရွင္နွင့္ထိုအရွင့္ေစတမန္ေတာ္တို႕မွ ဘုရားအမ်ား ကိုးကြယ္သူတို႕နွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ပဋိညာဥ္ပ်က္ျပယ္ေၾကာင္း ေၾကျငာခ်က္ျဖစ္၏။ သမိုင္းေၾကာင္းအရ ယင္းပဋိညာဥ္ကို ဟုဒိုင္းဗီယဟ္ စာခ်ဳပ္ဟုေခၚဆိုသည္။ ၄င္းစာခ်ဳပ္၌ ဆယ္နွစ္အထိ စစ္္မျဖစ္ေရးျငိမ္းခ်မ္းေရး ရယူထားခ်က္ပါဝင္သည္။ ပါဒေတာ္ (၉း၂-၃)သည္ ယင္းမုရွ္ရစ္က္မ်ားကို တိုင္းျပည္အတြင္း လြတ္လပ္စြာ သြားလာခြင့္နွင့္အတူ (ပဋိညာဥ္ခ်ဳိးေဖာက္မႈအေပၚ ေနာင္တရရန္) အခိ်န္ေပးထားခဲ့သည္။ အာယသ္ ေတာ္(၉း၄)၌ စစ္မက္ေၾကျငာမႈ၏အေၾကာင္းရင္းကို ဤသို႕ ေဖာ္ျပထားသည္။

    အၾကင္ (ပဋိညာဥ္ခ်ဳိးေဖာက္ေသာ) မုရွ္ရစ္က္တို႕မွတစ္ပါး အသင္တို႕နွင့္ ပဋိညာဥ္ဖဲြ႕ခဲ့ၾကကုန္သည့္ (အျခား) မုရွ္ရစ္က္တို႕သည္ အသင္တို႕နွင့္ပတ္သက္၍ တစ္စံုတစ္ရာ ဝတၲရားပ်က္ကြက္ယုတ္ေလ်ာ့ေစၾကသည္မဟုတ္။ အသင္တို႕အေပၚဆန္႕က်င္သည့္ မည္သူ႕ကိုမွ် ကူညီခဲ့ၾကသည္မဟုတ္ . . ( ကုန္အာန္ က်မ္း ၉ း ၄ )

    အထက္ပါ (၉း၄)အရ (၉း၅)၌ ယင္းပဋိညာဥ္ကိုခ်ဳိးေဖာက္သည့္၊ ၄င္းျပင္ မုစ္လင္မ္အသိုင္းအဝိုင္းအား အနၱရာယ္ျပဳေနေသာ ရန္သူ႕ဘက္ေတာ္သား မုရွ္ရစ္က္မ်ားကို စစ္ဆင္ရန္ ေဖာ္ျပခ်က္ျဖစ္သည္။

    သို႕ျဖစ္သျဖင့္ ပါဒေတာ္(၉း၅) တစ္ခုတည္းကိုသာ ကြက္၍ ျဖတ္ယူေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းက မုစ္လင္မ္ တို႕သည္ မုရွ္ရစ္က္ဆိုသည္နွင့္ ရန္သူမိတ္ေဆြ မခဲြျခားဘဲ ထာဝရစစ္ဆင္ေနရမည္ကဲ့သို႕ ဆိုးဆိုးဝါးဝါး အဓိပၸါယ္ ထြက္သြားပါသည္။

    ေရွ့ဆက္လာသည့္ပါဒေတာ္ (၉း၆-၁၆)မ်ား၌ မုစ္လင္မ္မ်ားသည္ ပဋိညာဥ္အေပၚမွန္ကန္စြာ ရပ္တည္ၾကသည့္ မုရွ္ရစ္က္မ်ားကို ေလးစားၾကရမည့္အေျကာင္း၊ ပဋိညာဥ္ခ်ဳိးေဖာက္ခဲ့ၾကကုန္သည့္ မုရွ္ရစ္က္္မ်ားကိုပင္လွ်င္ မိမိတို႕၏ကတိကဝတ္မ်ားျပန္လည္ေစာင့္ထိန္းရန္ လိုအပ္သည္ထက္ အခ်ိန္ပိုေပးထား ေၾကာင္း ျငင္း၍ မရေအာင္ ေတြ႕ၾကရမည္တည္း။

    ပါဒေတာ္ (၉း၂၉)၏ ဆိုလိုရင္း

    ယင္းအာယသ္ေတာ္၌ ေရွးက်မ္းရသူမ်ားအနက္ နိစၥသစၥာအားလက္မခံသူ၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္- ေနာက္ဆံုးေန႕ေတာ္ နွင့္ က်င့္ဝတ္ဥပေဒအား ျငင္းပယ္သူတို႕သည္ ဂိ်ဇ္ယဟ္ မည္ေသာ ကင္းလြတ္ခြင့္အခြန္ကို မထမ္းေဆာင္သမွ်ကာလပတ္လံုး တိုက္ခိုက္ရန္ေဖာ္ျပထား၏။ အခ်ဳိ႕သူတို႕က မုစ္လင္မ္နယ္ေျမအတြင္းေနထိုင္ျကေသာ ဂ်ဴး နွင့္ ခရစ္ယာန္မ်ားအေပၚ ဂိ်ဇ္ယဟ္အခြန္မေဆာင္လွ်င္ မုစ္လင္မ္တို႕မွ တိုက္ခိုက္ရမည္ဟု အဓိပၸါယ္ေကာက္မွားေနၾက၏။ အမွန္မွာ ဤအခြန္အားျဖင့္ မုစ္လင္မ္ မဟုတ္သူမ်ားကို အစၥလာမ့္စစ္တပ္၌ စစ္မႈထမ္းခြင့္မွ ကင္းလြတ္ေစလိုက္ျခင္းဟု ဟဒီးဆ္ေတာ္မ်ားတြင္ ၄င္း၏ရည္ရြယ္ခ်က္အား ရွင္းလင္းစြာဆိုထားေပသည္ (မုစ္လင္မ္မဟုတ္သူတို႕မွာ မိမိ မယံုၾကည္ေသာ ဘာသာတရားအတြက္ စစ္မႈထမ္းရန္ မလိုအပ္ေခ်)။

    အစၥလာမ့္နယ္ပယ္အတြင္း မီွတင္းေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ မုစ္လင္မ္မဟုတ္သူ လူ့အဖဲြ႕အစည္း အားလံုးကိုပါ ကာကြယ္ေပးေနသည့္ အစၥလာမ့္တပ္မေတာ္အားေထာက္ပံ့ေရး၌ ယင္းအခြန္ေငြကို အသံုးျပဳ ပါသည္။ သို႕ပင္သို႕ျငား မိမိ၏မိသားစုကိုပင္ လံုေလာက္စြာ မေထာက္ပံ့နိုင္သည့္ မုစ္လင္မ္မဟုတ္သူမ်ားမွာမူ ဂိ်ဇ္ယဟ္အခြန္ေပးေဆာင္ရန္ မလိုပါေခ်။

    ဤပါဒေတာ္သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ) သက္ေတာ္ထင္ရွားရိွဆဲ (ဝဟီေခတ္ကာလ) အတြင္း မုစ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရး၌ ဂ်ဴး နွင့္ ခရစ္ယာန္တို႕မွကူညီေနၾကေသာ မုရွ္ရစ္က္မ်ားအေပၚ စစ္ဆင္ျခင္း အေၾကာင္းကို ေဆြးေနြးတင္ျပထားျခင္းျဖစ္သည္။ သို႕ရာတြင္ ဘာသာတရားအခ်င္းခ်င္း ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တဲြေနထိုင္ေရးအတြက္ ဖိတ္ေခၚထားေသာ (၆ဝး၈)ကဲ့သို႕ ပါဒေတာ္မ်ားအား ဤပါဒေတာ္က မထိခိုက္ေစပါေလ။

    အစၥလာမ့္ စစ္စည္းကမ္းမ်ား

    တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္(ဆြ)၏ အရင္းနီွးဆံုးေဆြသဟာေတာ္ႀကီး နွင့္ အစၥလာမ္ကမၻာ၏ပထမဆံုး ခလီဖဟ္ႀကီး အဗူ ဗက္ရ္ (ရႆိြ)သည္ စစ္စည္းကမ္းနွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေအာက္ပါကဲ့သို႕ သြန္သင္ခဲ့သည္။

    ၁။  ေျဖာင့္မတ္ေသာလမ္းမွေသြဖည္ျခင္း/သစၥာေဖာက္ျခင္း မျပဳရ

    သက္ဝင္ယံုၾကည္သူတို႕သည္ စစ္ရိွန္ျမင့္စဥ္ကာလအတြင္း အစၥလာမ့္တပ္မေတာ္မွ စြန့္လႊတ္ ေက်ာခိုင္းထြက္ေျပးျခင္း မျပဳၾကရန္၊ စစ္ေျမျပင္၌ သပ္က္ဝါတရားကိုလက္ကိုင္ျပဳ၍ တိုက္ခိုက္ၾကရန္၊ မတရားမႈအား ရင္ဆိုင္ေတာ္လွန္ရာတြင္ မိမိကိုယ္တိုင္က မတရားညွင္းဆဲသူမ်ား ျပန္လည္ျဖစ္မသြားၾကေစရန္ သြန္သင္ခ်က္ျဖစ္သည္။

    ၂။  ရုပ္အေလာင္းမ်ားကို ပ်က္လိုဖ်က္ဆီး မျပဳရ

    ဤသြန္သင္ခ်က္က ညွင္းပန္းနိွပ္စက္မႈကိုအဆံုးသတ္ေစ၍ လြတ္လပ္မႈကို ေဖာ္ေဆာင္ေပး သည္။ ေသသူေရာ ရွင္သူမ်ားအေပၚ သိကၡာခ်ျခင္းလုပ္ရပ္မ်ဳိး လုပ္ခြင့္မရိွပါ။

    ၃။  သက္ႀကီးရြယ္အို၊ ကေလးသူငယ္ နွင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကို မသတ္ျဖတ္ရ

    ဤအဆံုးအမ၌ ယွဥ္ျပိဳင္နိုင္စြမ္း မရိွသည့္/မသန္စြမ္းသူ အမ်ဳိးသားမ်ားလည္းပါဝင္ေနသည္ဟု ပညာရွင္မ်ားကဆိုၾက၏။

    ၄။  စားပင္ေသာက္ပင္မ်ားအား မဖ်က္ဆီးရ

    ဂိ်ဟာ့ဒ္သည္ နိွပ္စက္ညွင္းပန္းျခင္းကို နိဌိတံေစျခင္းျဖစ္ရာ မုစ္လင္မ္တို႕သည္ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ နွင့္တစ္ကြ စားေသာက္ကုန္ရိကၡာမ်ားအား အကာအကြယ္ေပးၾကရမည္။ သို့မွသာ နယ္ခံတို႕သည္ ေရာဂါဘယ သို့ မဟုတ္ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးမႈဒဏ္မွ ကင္းလြတ္မည္ျဖစ္၏။

    ၅။  ရန္သူတို႕၏စားနပ္ရိကၡာမ်ားကို မခိုးယူရ

    ခိုးဝွက္ျခင္းကို သိကၡာမဲ့လုပ္ရပ္အျဖစ္ သတ္မွတ္တားျမစ္ထားသည္။ စစ္မက္ျဖစ္ပြားျခင္းသည္ ခိုးဝွက္မႈကို တရားဝင္ျဖစ္သြားေစသည္ မဟုတ္ပါ။

    ၆။  ဘာသာေပါင္းစံုမွ သာသနာ့ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ကာကြယ္ေပးရမည္

    ကိသာ့လ္၏ရည္ရြယ္ခ်က္၌ လြတ္လပ္စြာယံုၾကည္ကိုးကြယ္ခြင့္ထူေထာင္ေရးလည္း ပါဝင္ ေသာေၾကာင့္ မုစ္လင္မ္တို႕သည္  ဘာသာေရးဆိုင္ရာပုဂၢိဳလ္မ်ား နွင့္ သာသနာေရးဆိုင္ရာ အထြဋ္အျမတ္ ထားရာမ်ားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးရပါမည္။

    တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္(ဆြ) နွင့္ လက္မြန္မဆြ ေရွးဦးပထမမုစ္လင္မ္မ်ဳိးဆက္ေခါင္းေဆာင္တို႕၏ က်င့္ႀကံမႈမ်ားမွ အျခားစစ္စည္းကမ္းမ်ားကိုလည္း အစၥလာမ့္ဥပေဒပညာရွင္တို႕က ေအာက္ပါ အတိုင္းျပဌာန္းထားသည္။

    ၁။  လက္စားေခ်စစ္ပဲြ မဆင္နဲႊရ

    မုစ္လင္မ္တို႕သည္ မိမိကိုယ္ကိုခုခံကာကြယ္ေရး၊ ဖိနိွပ္ညွင္းပန္းမႈ ပေပ်ာက္ေရး နွင့္ သာသနာ့ လြတ္လပ္ခြင့္ရရိွေရးအတြက္ မဟုတ္ပါက စတင္စစ္ဆင္တိုက္ခိုက္ခြင့္ မရိွပါ။

    ၂။  နိုင္ငံ/ေဒသ၏ေခါင္းေဆာင္သာလွ်င္ စစ္ေၾကျငာခြင့္ရိွသည္

    အစၥလာမ္နိုင္ငံ/ေဒသ၏ေခါင္းေဆာင္မွ တရားဝင္စစ္ေၾကျငာမႈ မရိွဘဲနွင့္ ထိုးစစ္ဆင္ခြင့္ မရိွေၾကာင္း အစၥလာမ့္ပညာရွင္မ်ားမွ အဆိုညီၾက၏။ လွ်ပ္တစ္ျပက္တိုက္ခိုက္ျခင္း နွင့္ မေၾကျငာဘဲ စစ္ဆင္ျခင္းတို႕ကို အၾကြင္းမဲ့ တားျမစ္သည္။ သို႕ရာတြင္လည္း နယ္ေျမေဒသ၏ တရားဝင္ေခါင္းေဆာင္ မရိွခဲ့လွ်င္ ဖိနိွပ္ညွင္းပန္းျခင္းနွင့္မတရားေစာ္ကားျခင္းတို႕အား တုန္႕ျပန္ခုခံရန္အတြက္ ေယဘူယ်အားျဖင့္ ခြင့္ျပဳထားပါသည္။

    ၃။  ရန္သူမ်ားကို အစၥလာမ္ဖက္သို႕ ဖိတ္ေခၚျခင္း

    စစ္ပဲြမစတင္မီ အစၥလာမ့္တပ္မေတာ္သည္ ရန္သူမ်ားကို အစၥလာမ္သို႕ဖိတ္ေခၚရမည္။ ၄င္းတို႕မွ လက္ခံလွ်င္ ရန္ျငိဳးရန္စအေပါင္းကို သျဂၤိဳလ္ပစ္ရပါမည္။ ယခင္က ရန္သူမ်ားျဖစ္လင့္ကစား ယံုၾကည္ခ်က္၌ ညီအစ္ကိုမ်ား ျဖစ္သြားၾကေပမည္။ အစၥလာမ့္ဥပေဒပါရဂုူအမ်ားအျပား၏အဆိုအရ စစ္မက္အဆံုးသတ္နိုင္ေရးအတြက္ စစ္ပဲြတစ္ေလွ်ာက္လံုး ယင္းသို႕ ဖိတ္ေခၚရန္ ၾကိဳးပမ္းၾကရမည္ျဖစ္၏။

    ၄။  ေကာင္းျမတ္ေသာရည္ရြယ္ခ်က္နွင့္တဲြလ်က္ အားထုတ္ပါ

    ကိသာ့လ္ကို လူထူေကာင္းက်ဳိးအတြက္သာ ေဆာင္ရြက္ရ၏။ မည္သည့္စစ္အမ်ဳိးအစား၌မဆို သဘာဝသယံဇာတအရင္းအျမစ္မ်ားကို လက္ဝါးႀကီးအုပ္ေခါင္းပံုျဖတ္ ရယူျခင္းကိစၥမ်ဳိးအား ျပင္းထန္စြာ တားျမစ္ ထားပါသည္။ ေရာင္းသူေရာဝယ္သူပါ နွစ္ဦးနွစ္ဖက္စလံုး အက်ဳိးအျမတ္ျဖစ္ထြန္းေစမည့္ ကုန္သြယ္စီးပြား အားျဖင့္သာ အရင္းအျမစ္မ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ေရာင္းဝယ္ခြင့္ရိွသည္။ ၄င္းျပင္ ယင္းအရင္းအျမစ္သည္ ကာလတို အတြက္သာ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းနိုင္လင့္ကစား ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ အသံုးျပဳမရေအာင္ ဖန္တီးျခင္းတို႕ကို မျပဳရပါ။ ၄င္းတို႕မွာ သိကၡာမဲ့လုပ္ရပ္မ်ားသာျဖစ္ၾက၏ (၄ း ၂၉ – ၃ဝ )။

    ၅။  နယ္ေျမခဲ်႕ထြင္ျခင္း နွင့္ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပိုက္ျခင္းအလို႕ငွါ စစ္မဆင္ရ

    မုစ္လင္မ္တို႕သည္ တရားမွ်တမႈတည္းဟူေသာ အေၾကာင္းခံအတြက္သာ ကိသာ့လ္ကို ေဆာင္ရြက္ရ၏။ ယင္းရည္ရြယ္ခ်က္အတြက္မဟုတ္ဘဲ နယ္ေျမခဲ်႕ထြင္သိမ္းပိုက္ျခင္းအတြက္မူ အလ်ဥ္း ခြင့္ျပဳမထားေခ်။

    ၆။  ေရတြင္းေရကန္ နွင့္ စားေသာက္ကုန္မ်ား၌ အဆိပ္မခပ္ရ လက္ရိွေခတ္၏အစၥလာမ့္ဥပေဒပညာရွင္မ်ားစြာတို႕က ဤစည္းမ်ဥ္းသည္ ေခတ္ေပၚစစ္ပဲြမ်ားမွ ဓာတုနွင့္ဇီဝ (အဆိပ္သင့္ေစေသာ) လက္နက္မ်ား အသံုးျပုဳျခင္းကိုလည္း တားျမစ္ထားေၾကာင္း လက္ခံထားၾကသည္။

     

    ကိသာ့လ္ နွင့္ အစၥလာမ့္ဥပေဒ

     

    အစၥလာမ္သာသနာမွျပဆိုထားေသာ ကိသာ့လ္၏ က်င့္ဝတ္စည္းမ်ဥ္းမ်ား နွင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ အား ေဆြးေနြးရာတြင္ ကိသာ့လ္မွာ လြတ္လပ္စြာက်င့္သံုးခြင့္ မရိွေၾကာင္း၊ အစၥလာမ့္ဥပေဒလမ္းေၾကာင္း (ယွရီအဟ္)၏ ဦးတည္ခ်က္ေဘာင္အတြင္း၌သာရိွေၾကာင္း နားလည္ထားရမည္ျဖစ္သည္။

    ဂိ်ဟာ့ဒ္အေၾကာင္းကို သံုးသပ္စဥ္းစားေသာအခါ ေအာက္ေဖာ္ျပပ ါဥပေဒအခ်က္အလက္ မ်ားအား နွလံုးသြင္းထားရေပမည္။

    ၁။  က်ဳိးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္မႈ ရိွရမည္

    အစၥလာမ့္ အခ်ဳိ႕ဥပေဒမ်ား၏ေနာက္ကြယ္၌ ထင္ရွားျပတ္သားသည့္ အေၾကာင္းရင္း အေၾကာင္းခံ ရိွရသည္။ ဝက္သားစားျခင္းကိုတားျမစ္မႈကဲ့သို႕ေသာ အခ်ဳိ႕ဥပေဒမ်ားမွာမူ အေၾကာင္းရင္းခံ မလိုေခ်။ ကိသာ့လ္ ဆိုင္ရာဥပေဒ၌ တရားမွ်တမႈကိုေဖာ္ေဆာင္ေရးဟူသည့္ အေၾကာင္းခံ ရိွေနေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ျပတ္သားသည့္ ဦးတည္ခ်က္မ်ား နွင့္ ေကာင္းျမတ္သင့္ေလ်ာ္ေသာ အေၾကာင္းရင္းခံ မရိွပါလွ်င္ ကိသာ့လ္အားေဖာ္ေဆာင္ရန္ အေၾကာင္းမရိွေခ်။

    ၂။  လူထုေကာင္းစားေရးမူဝါဒကို ျမွင့္တင္ေပးရမည္

    အစၥလာမ့္ဥပေဒမ်ားက လူထုေကာင္းက်ဳိးကို ေျမေတာင္ေျမွာက္ထားသည္။ ဥပမာ – သာသနာ၊ အသက္၊ မိသားစု၊ ပိုင္ဆိုင္မႈ၊ ဂုဏ္သိကၡာ နွင့္ အသိတရားတို႕အား တန္ဖိုးထားကာကြယ္ျခင္း တို႕ျဖစ္သည္။ သို့ျဖစ္၍ ကိသာ့လ္သည္ ဤရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားအား အထေျမာက္ေစရန္ျဖစ္ရမည္၊ ယင္းအခ်က္မ်ားအေပၚ ထိခိုက္နစ္နာေစမႈ အလ်ဥ္း မျဖစ္ရပါ။

    ၃။  ေကာင္းက်ဳိး နွင့္ ဆိုးက်ဳိးကို ခ်င့္ခိ်န္ရမည္

    ေကာင္းက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေစေရးအတြက္ မေကာင္းမႈတစ္ခုခုအား ေရြးခ်ယ္ဖို႕ႀကဳံုဆံုရလွ်င္ပင္ ယင္းမေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္လိုက္ဖို႕ကိုသာ အစၥလာမ့္ဥပေဒက ညႊန္းျပထား၏။ ကိသာ့လ္၏ စည္းမ်ဥ္းသည္လည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္းပင္။ အနၲရာယ္ကိုကာကြယ္ျခင္းက အက်ဳိးအျမတ္ရယူျခင္းထက္ သာျမတ္ပါသည္။

    ၄။  လူထုလံုျခံဳေရးကို အကာအကြယ္ေပးရမည္

    အစၥလာမ့္ဥပေဒက လူ့အဖဲြ႕အစည္းကို စိုးရိမ္ပူပန္မႈ၊ အဓမၼမႈ နွင့္ ကယ္ကူရာမဲ့ အေျခအေနမ်ားမွ  အကာအကြယ္ေပးထားသည္။ လူထုလံုျခံဳေရးအား ခ်ဳိးေဖာက္ျခင္းသည္ ႀကီးေလးေသာ ျပစ္ဒဏ္သင့္၏။ လူထု၏ေဘးကင္းလံုျခံဳေရးနွင့္တည္ျငိမ္ေရးကိုပ်က္ျပားေစသည့္ ျပန္ေပးဆဲြျခင္း၊ ပရမ္းပတာ သတ္ျဖတ္ျခင္း စေသာလုပ္ရပ္မ်ဳိးမွာ ကိသာ့လ္၌ လံုးဝမပါဝင္ေခ်။

    ၅။  ကာလံေဒသံ၏အရိွတရားကို နားလည္လက္ခံရမည္

    ေခတ္နွင့္အညီျဖစ္တည္ေနေသာ အရိွတရားမ်ားကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားရသည့္ စည္းစံနစ္ က်က်နည္းစဥ္အေပၚ အစၥလာမ့္ဥပေဒအား တည္ေဆာက္က်င့္သံုးရေလရာ  – ကိသာ့လ္၌လည္း ေခတ္သစ္ ကမၻာ၏ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး နွင့္ နိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ အျဖစ္မွန္မ်ားအား ထည့္သြင္းစဥ္းစားရမည္ျဖစ္သည္။

     

    သာသနာ့အာဇာနည္ (ယွဟီဒီ) ဟူသည္မွာ

                       ကိသာ့လ္၏က်င့္ဝတ္စည္းမ်ဥ္းနွင့္အညီ တရားေသာစစ္၌ တိုက္ခိုက္ယင္း က်ဆံုးသူမ်ားမွာ ယွဟီးဒ္ ဟူေသာ ဂုဏ္ထူးဂုဏ္ျမတ္ခီ်းျမွင့္ခံရ၏။ ၄င္းကို ေလ်ာ့တိေလ်ာ့ရဲ ဘာသာျပန္ဆိုရပါလွ်င္ သာသနာ့ အာဇာနည္ ဟူ၍ ျဖစ္၏။ အရဗီအသံုးအနႈန္းအရ ” သက္ေသျပဳထားျပီးသူ ” ဟူသည့္ ၄င္း၏အဓိပၸါယ္မွာ ပိုမိုသင့္ျမတ္ေနေပသည္။ ယွဟီဒီ (အာဇာနည္)တစ္ဦးအဖို႕ လူ့အဖဲြ႕အစည္း၏အေကာင္းဆံုးအက်ဳိးအလို႕ငွါ သူ သို႕မဟုတ္ သူမ၏ ကိုယ္ပိုင္အသက္ဘဝအား စြန္႕လႊတ္စေတးမႈျဖင့္ သစၥာတရားကို မ်က္ေမွာက္ျပဳ ရပ္တည္လိုက္ရာေရာက္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။

    ကိသာ့လ္၌သာမဟုတ္၊ စစ္ေျမျပင္မွာသာမဟုတ္၊ အာဇာနည္ဘဝကို မည္သည့္ေနရာမွာမဆို ရယူနိုင္၏။ မည္သည့္မုစ္လင္မ္ပင္ျဖစ္ေစ ေလာကေကာင္းက်ဳိးအတြက္ ရိုးသားေျဖာင့္မတ္စြာ အားထုတ္ ေဖာ္ေဆာင္ယင္း ေသဆံုးကြယ္လြန္ပါက ယွဟီးဒ္ အဆင့္သို႕ေရာက္၏။ အလားတူစြာ အသက္ဘဝ၊ ပိုင္ဆိုင္မႈ၊ ဂုဏ္သိကၡာေကာင္း နွင့္ အထြဋ္အျမတ္ထားရာမ်ားအား ကာကြယ္ေသာျဖစ္စဥ္အတြင္း ကြယ္လြန္ခဲ့ေသာ္ ယွဟီးဒုလ္အာခိရဟ္ အျဖစ္ ဂုဏ္ျပဳခံရေပသည္။

    မည္သို႕ပင္ျဖစ္ေစကာမူ ေလာကီေရးရာအခ်ီးမြမ္းခံရေရးအတြက္ မဟုတ္ဘဲ အလႅာဟ့္နွစ္ျမိဳ႕မႈအတြက္ သာ ျဖဴစင္သန္႕ရွင္းေသာနွလံုးသားျဖင့္ ယွဥ္ျပိဳင္ရင္ဆိုင္ အားထုတ္သူမ်ားသာလွ်င္ ယွဟီဒီအျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရသည္။ ဤအခ်က္ကို ဟဒီးဆ္ေတာ္၌ ျပတ္သားစြာေဖာ္ျပထားပါသည္။

    အေကာင္းဆံုးကိစၥအေပၚ မိမိ၏အသက္အား စေတးခဲ့ၾကသည့္ အစစ္အမွန္အာဇာနည္တို့မွာ ေနာင္တမလြန္ဘဝဝယ္ အျမင့္မားဆံုးအစားေပးဆုလာဘ္ကို ရရိွၾကကုန္၏။ ဖန္ဆင္းရွင္သည္ ယွဟီဒီတို႕၏ အျပစ္မ်ားကို ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူ၏။ သုခဘံု၏အျမင့္ဆံုးအဆင့္အား ခီ်းျမွင့္ေပးသနားေတာ္မူျပီး ၾကားဝင္ အသနားခံေပးနိုင္သည့္ အခြင့္အေရးကိုလည္း ေပးသနားေတာ္မူမည္ျဖစ္သည္။

    တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္(ဆြ) နွင့္ သာဝကေတာ္မ်ားသည္ လက္နက္စဲြကိုင္အားထုတ္ရသည့္ ဗဟိဒၶ ဂိ်ဟာ့ဒ္ထက္ အတၲအားအနိုင္ယူရသည့္ ဝိညာဥ္ျမွင့္တင္ေရး အဇၥ်တၲဂိ်ဟာ့ဒ္ကို ပိုမို အေလးေပးခဲ့ၾကကုန္သည္။ စစ္သည္ေတာ္တစ္ဦးသည္ ရဲရင့္ႀကံ႕ခိုင္ရမည့္အျပင္ စည္းကမ္းလိုက္နာတတ္သည့္အက်င့္သီလလည္း ပိုင္ဆိုင္ရေပမည္။ သို႕သာမက မိမိ၏ လုပ္ရပ္တိုင္းကို ဖန္ဆင္းရွင္က အခါမလပ္ေစာင့္ၾကပ္ၾကည့္ရႈေနေတာ္မူသည္ဟူေသာ အသိတရားလည္း အတူယွဥ္တဲြ ရိွေနရေပမည္။

    ကလဲ့စားကို တရားမွ်တမႈျဖင့္ အနိုင္ယူပါ

    တစ္ခါက ခလီဖဟ္ အလီ (ရႆိြ)သည္ စစ္ပဲြတစ္ခုတြင္ မိမိ၏ရန္သူအား ေျမျပင္ေပၚ ကိုင္ေပါက္လဲွသိပ္နိုင္ခဲ့၏။ ဓါးကိုေျမွာက္၍ခုတ္သတ္မည္ျပုရာ ရန္သူက သူ၏မ်က္နွာအား တံေတြးျဖင့္ ေထြးလိုက္ေလ၏။ အလီသည္ ေခတၲမွ်တုန္႕ဆိုင္းသြားျပီး ဓါးကိုပစ္ခ်ကာ ၄င္းသူအား လႊတ္ေပးလိုက္ေလ သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူ၏နွလံုးသားမွာ တရားမွ်တမႈမဟုတ္ဘဲ ေဒါသနွင့္ကလဲ့စား၏ အတုန္႕အလွည့္ေၾကာင့္ ညစ္ေထးသြားမည္ကို စိုးရိမ္၍ျဖစ္ေပသည္။ ဤသည္မွာ ကိသာ့လ္အတြင္းမွ မုစ္လင္မ္ စစ္သည္ေတာ္၏ အစစ္အမွန္ေအာင္ျမင္မႈတည္း။

    ေခတ္သစ္ကမာၻမွ ဂိ်ဟာ့ဒ္အျမင္မ်ား

                       ေခတ္သစ္ကမာၻ၌ ႀကံဳေတြ႕ေနရေသာ ေပါက္လႊတ္ပဲစား အျပင္းစားစစ္ပဲြအခ်ဳိ႕နွင့္ပတ္သက္ျပီး မုစ္လင္မ္ေလာကနွင့္အေနာက္တိုင္းအၾကားရိွ ကြက္လပ္ကို တံတားခင္းနိုင္ရန္ ပညာရွင္မ်ားနွင့္ နိုင္ငံေရး သမားတို႕မွ ႀကိဳးစားလ်က္ရိွျက၏။ ဤကိစၥ၌ ဂိ်ဟာ့ဒ္သည္ အေရးႀကီးေသာ အခန္းက႑မွပါဝင္ေနပါသည္။

    ဤအေၾကာင္းအရာအား အျပည့္အဝနားလည္နိုင္ရန္မွာ အျခားက႑မ်ားထက္ ပိုမိုရႈပ္ေထြး နက္နဲပါသည္။ ဆက္လက္ေဖာ္ျပမည့္ အေျခခံအယူအဆမ်ားက နားလည္မႈလမ္းေၾကာင္းထံ ဦးတည္ေပး ပါလိမ့္မည္။

    ကုရ္အာန္ကေဖာ္ျပထားသည့္ ဂိ်ဟာ့ဒ္၏တရားမွ်တမႈကို အစြန္းေရာက္မ်က္မွန္ တပ္၍ဖတ္ေသာအခါ ေၾကာက္စရာအသြင္သို့ ေျပာင္းလဲသြားပါသည္။ အခ်ဳိ႕စစ္ေသြးၾကြအုပ္စုမ်ားသည္ မိမိတို႔၏တိုက္ပဲြမ်ား အရိွန္ျမင့္လာေစရန္ ကုရ္အာန္မွပါဒေတာ္မ်ားကို လိုရာဆဲြ၍ (၄င္းတို႕၏အယူအဆအား) အတည္ျပဳနိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားတတ္ၾက၏။ ယင္းသို႕ေသာအုပ္စုမ်ားက ၄င္းတို႕၏ယံုၾကည္ခ်က္နွင့္လမ္းစဥ္ကို လူအမ်ားမွ အမွန္ဟု ထင္ျမင္ေစရန္ ကုရ္အာန္ဋီကာဖြင့္အတတ္ပညာ အခ်က္အလက္အခ်ဳိ႕အား အလဲြသံုးစားျပဳေလ့ရိွၾက၏။ ၄င္းမွာ ရုပ္သိမ္းပယ္ဖ်က္ျပီးသည့္ အာယသ္ေတာ္မ်ားဟု အသိမ်ားၾကေသာ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ခဲ့သည့္ ကနဦးျပဌာန္းခ်က္ဆိုင္ရာအာယသ္ေတာ္မ်ားကို အသံုးျပဳျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

    ကုရ္အာန္ရိွအစၥလာမ့္ဥပေဒမ်ားမွာ အဆင့္လိုက္ျပဌာန္းခ်က္ျဖင့္ သတ္မွတ္လာျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မုစ္လင္မ္လူ႕အဖဲြ႕အစည္း အခိုင္အမာျဖစ္ျပီးေနာက္ဝယ္ ေနာက္ဆံုး အဆင့္ျပဌာန္းခ်က္သည္ ကနဦး ျပဌာန္းခ်က္မ်ားအား လႊမ္းမိုးေလ့ရိွေပသည္။ ေနာက္ဆံုးျပဌာန္းခ်က္ကိုသာ အတည္ျပဳဥပေဒအျဖစ္ က်င့္သံုးရ ေပသည္။ ဂနၴဝင္ဋီကာရွင္မ်ားသည္ မိမိတို႕၏ကိုယ္ပိုင္ဆနၵနွင့္အျမင္ေပၚမူတည္၍ ဖြင့္ဆိုျခင္း မရိွခဲ့ၾကပါ။ အစြန္းေရာက္ဋီကာရွင္မ်ားကမူ  (၉း၅)(၉း၂၉)ကဲ့သို႕ ပါဒေတာ္မ်ားျဖင့္ မုစ္လင္မ္တို႕သည္ မုစ္လင္မ္ မဟုတ္သူတို႕အား တိုက္ခိုက္ေခ်မႈန္းရမည္ဟု ဆိုလာေသာအခါ  –  ၄င္းတို႕နွင့္ ဆက္စပ္ေနသည့္ အာယသ္ေတာ္မ်ား၊ အျပန္အလွန္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး နွင့္ ေကာင္းမြန္စြာဆက္ဆံမႈထူေထာင္ေရး အျခားအာယသ္ေတာ္အေပါင္းတို႕ကို (၄င္းတို႕သေဘာျဖင့္) ပလပ္ပယ္ဖ်က္ပစ္ရာေရာက္ေနေပသည္။ ထို႕ေၾကာင့္လည္း ၄င္းတို႕သည္ ကိသာ့လ္ဆိုင္ရာက်င့္ဝတ္စည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ေက်ာခိုင္းၾကျခင္းျဖစ္သည္။ တဖန္ ၄င္းတို႕သည္ ဂိ်ဟာ့ဒ္၏သမိုင္းဆိုင္ရာေနာက္ခံအခ်ဳိ႕ကို ခုတံုးလုပ္အျမတ္ထုတ္လိုက္ၾကျပန္ရာ ယေန့ေခတ္ ကာလတြင္ ဂိ်ဟာ့ဒ္ အား နားလည္ေအာင္ရွင္းျပဖြင့္ဆိုရန္ ခက္ခဲကုန္ေတာ့သည္။

    တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)၏ေခတ္သမယ နွင့္ ေနာက္ထပ္မ်ဳိးဆက္တို႕၏ေခတ္သမယအတြင္းရိွ မုစ္လင္မ္တို႕သည္ အနၲရာယ္ႀကီးမားလွစြာေသာ အခိ်န္ကာလ နွင့္ ေနရာေဒသမ်ား၌ ေနထိုင္ခဲ့ၾကရသည္။ ကမာၻေပၚတြင္ ထိုစဥ္က သက္ဦးဆံပိုင္ပေဒသရာဇ္စံနစ္ႀကီးစိုးေနျပီး နယ္ေျမခဲ်႕ထြင္ေရးကိုသာ အဆက္မျပတ္ ႀကိဳးပမ္းေနေသာေခတ္ ျဖစ္ေနသည္။ မုစ္လင္မ္တို႕သည္လည္း ” အနိုင္ရေအာင္ယွဥ္ျပိဳင္ရင္ဆိုင္မည္ေလာ – ေခါင္းငံု႕သိမ္းပိုက္ခံမည္ေလာ ” ဟူသည့္ အေနအထား၌ ေရာက္ရိွေနခဲ့ၾကကုန္၏။ ယင္းသမိုင္းေၾကာင္း၏ အရိွတရားကို မုစ္လင္မ္တို႕မွ ယဥ္ေက်းမႈ ျဖန္႕ျဖဴးျခင္းျဖင့္ တုန္႕ျပန္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုသို႕ျပဳရာဝယ္ မိမိကိုယ္ကိုကာကြယ္ေရး နွင့္ အစၥလာမ့္စည္းမ်ဥ္းရိွ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္အရ ထိေရာက္စြာ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ ၾကျခင္းသာျဖစ္ေလသည္။

    ယင္းသို႕ေသာအေျခအေန၌ ေနထိုင္ရွင္သန္ၾကေသာ အစၥလာမ့္ပညာရွင္အခ်ဳိ႕ (အမ်ားစုမဟုတ္)သည္ အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းမႈထြန္းကားရာေဒသအားလံုးကို ဒါရုစ္စလာမ္ (ျငိမ္းခ်မ္းေရးဘံု)ဟု လည္းေကာင္း၊ ထိုေဒသမ်ားမွအပ အျခားနယ္ေျမတို႕ကို ဒါရုလ္ဟရာမ္ (စစ္မက္ဇံု)ဟု လည္းေကာင္း အယူအဆခဲ်႕ထြင္လိုက္ၾကကုန္၏။ စင္စစ္ ယင္းအယူအဆသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)၏သြန္သင္မႈ၌ မပါဝင္ပါ။ ေခတ္ၿပိဳင္အျခားပညာရွင္မ်ားကမူ ဤသတ္မွတ္ခ်က္ကို လက္သင့္မခံၾကယံုမက အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကားရာေဒသမ်ားကို ဒါရုလ္အိစ္သိဂ်ာဗဟ္ (အစၥလာမ့္ဖိတ္ေခၚမႈကို လက္ခံထားသူတို့၏မီွတင္း ေနထိုင္ရာ)ဟု လည္းေကာင္း၊ ထိုေဒသမ်ားမွအပ အျခားနယ္ေျမတို႕ကို ဒါရုလ္ဒအ္ဝဟ္ (အစၥလာမ္ဖက္သို႕ ဖိတ္ေခၚသင့္သူတို႕၏နယ္ေျမေဒသ)ဟ ုလည္းေကာင္း ဆိုခဲ့ၾကကုန္၏။

    လက္ရိွေခတ္၏လူသားမ်ဳိးနြယ္တို႕သည္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လူမႈေရးနွင့္နိုင္ငံေရးစံနစ္သစ္ တစ္ရပ္၌ ေနထိုင္ရွင္သန္ေနၾကျပီျဖစ္ေၾကာင္း ယေန႕မုစ္လင္မ္အမ်ားစုက နားလည္ၾက၏။ သို႕ေသာ္ အစြန္းေရာက္အုပ္စုမ်ားက ေဖာ္ျပျပီးေသာ သီအိုရီအား ဖက္တြယ္ထားဆဲျဖစ္၏။ ၄င္းတို႕သည္ ေလာကတစ္ခြင္ လံုးကို စစ္ဆင္ရာဌာနအျဖစ္ ရႈျမင္ေနၾကကုန္၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အစၥလာမ္္သာသနာအေပၚ ၄င္းတို႕၏ကိုယ္ပိုင္ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ားနွင့္ကိုက္ညီေသာ တိုင္းနိုင္ငံဟူ၍ ကမာၻေပၚ၌ ရိွမေနျခင္းေၾကာင့္တည္း။ အေနာက္တိုင္းမွ နိုင္ငံေရးတရားေဟာေျပာသူအခ်ဳိ႕၏  ”  အသင္ (မုစ္လင္မ္)တို႕သည္ ကြ်နု္ပ္တို႕နွင့္ အတူရိွေနသူမ်ား(ကြ်နု္ပ္တို႕၏ဘက္ေတာ္သားမ်ား) သို႕တည္းမဟုတ္ အၾကမ္းဖက္သမားတို႕၏ ဘက္ေတာ္သားမ်ားသာ ျဖစ္ၾကကုန္၏ ” ဟူေသာေျပာဆိုခ်က္က မီးေလာင္ရာေလပင့္ ျဖစ္သြားပါေတာ့သည္။

    မုစ္လင္မ္ေလာကတြင္ေနထိုင္သူမ်ားစြာတို႕သည္ ေလာကီကိုမိမိတို႕၏ဘဝနွင့္ယွဥ္ထိုး၍ ကမာၻ ေလာကႀကီးကို စိတ္ပ်က္ဖြယ္ရာအတိျပီးေသာ၊ အနွစ္မဲ့ေသာ၊ ေသးသိမ္ယုတ္ညံ့ေသာ ေနရာဌာနအျဖစ္ ခံစားခ်က္ ရိွေနၾက၏။ ဆင္းရဲမဲြေတမႈသည္လည္း (အဓိကမဟုတ္ေသာ္လည္း) အေၾကာင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ေနေပသည္။

    ေရွ႕ဆက္ဆိုရလွ်င္ ဆင္းရဲသည္ျဖစ္ေစ၊ ခ်မ္းသာသည္ျဖစ္ေစ မုစ္လင္မ္မ်ားမွာ မိမိတို႕၏ကိုယ္ပိုင္ စံနစ္ဆံုးရံႈး၍ လႊမ္းမိုးအုပ္ခ်ဳပ္အႏိုင္က်င့္ခံရမည့္အျဖစ္ကို အလ်ဥ္းမလိုလားၾကေခ်။ မိမိတို႕၏အစိုးရသည္ နိုင္ငံပိုင္သယံဇာတမ်ားအား ကမာၻ႕အင္အားႀကီးနိုင္ငံမ်ား၏ ေခါင္းပံုျဖတ္ျခင္းကို ခြင့္ျပဳလိုက္သည့္အတြက္ မုစ္လင္မ္တို႕မွာ အလုပ္လက္မဲ့ျပႆနာ နွင့္ လူထုေကာင္းက်ဳိးဆိုင္ရာ ဆံုးရံႈးမႈမ်ား ႀကံဳဆံုေနရသည္ဟု (ယင္းသို႕ေသာနိုင္ငံသားတို႕မွ) အျမင္ရိွေနၾကေပသည္။

    တဖန္ ကမာၻ႕ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဒီမိုကေရစီ နွင့္ လြတ္လပ္မွ်တမႈအေၾကာင္းကို ေဟာေျပာရာတြင္ ရံဖန္ရံခါ၌ အစၥလာမ့္ေလာကရိွ မွန္ကန္ေနသည့္လႈပ္ရွားမႈမ်ားအား မိႈခ်ဳိးမွ်စ္ခ်ဳိး ေဝဖန္လိုက္တတ္ၾက၏။ စင္စစ္ မုစ္လင္မ္ ကမာၻရိွ (ေဝဖန္ခံရသည့္ အခ်ဳိ႕) လႈပ္ရွားမႈမ်ားမွာ ဒီမိုကေရစီ၊ လြတ္လပ္မႈ နွင့္ တရားမွ်တျခင္း အေပၚသာ အေျခခံထားသည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မ်ားစြာေသာမုစ္လင္မ္တို႕အဖို႕ အမ်က္ထြက္စရာ ျဖစ္ခဲ့ၾကကုန္၏။ ထို႕ေၾကာင့္လည္း ကုရ္အာန္က ေအာက္ပါကဲ့သို႕ သတိေပးထားပါသည္။

    အို – လူသားအေပါင္းတို႕။ အသင္တို႕၏စည္းေဖာက္က်ဴးလြန္မႈသည္ အသင္တို႕အေပၚ၌သာ ျပန္လည္သက္ေရာက္မည္ ျဖစ္ပါအံ့။  ( ကုန္အာန္ က်မ္း ၁ဝ း ၂၃ )

    သို႕ျဖစ္ရာ ဤအေရးအရာမ်ားကို (မုစ္လင္မ္ဟုတ္ေသာ၊ မုစ္လင္မ္မဟုတ္ေသာ) အစြန္းေရာက္အုပ္စုမ်ားက တရားမွ်တမႈ မရိွသည့္ – က်င့္ဝတ္သိကၡာမဲ့သည့္ နည္းလမ္းတို႕ျဖင့္ မိမိတို႕၏ နိုင္ငံေရးအစီအစဥ္မ်ားအတြက္ တြင္တြင္ႀကီး အသံုးခ်ေနၾကေပသည္။

    မည္သို႕ပင္ျဖစ္ေစ မုစ္လင္မ္ေတာ္လွန္ေရးသမား နွင့္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးသမားတို႕ကို ဝါးလံုးရွည္ျဖင့္ သိမ္းက်ဳံးရမ္းရိုက္ေနျခင္းက မတရားလွပါေလ။ နိုင္ငံမ်ားစြာ၌ မုစ္လင္မ္တို႕သည္ တရားမွ်တစြာအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းကို လိုလား၍ မိမိတို႕၏ လြတ္လပ္မႈ နွင့္ အခြင့္အေရးအတြက္ တိုက္ပဲြဝင္ ေနၾကသည္။ မတရားမႈကိုေတာ္လွန္သည့္ ေကာင္းျမတ္ေသာအမႈကိစၥမ်ား၌ လူေပါင္းမ်ားစြာ ပါဝင္ေနၾက၏။ ၄င္းမုစ္လင္မ္တို႕ကိုလည္း အစြန္းေရာက္သမားမ်ား သို့မဟုတ္ အၾကမ္းဖက္ဝါဒီမ်ားဟု တလဲြတေခ်ာ္ ကင္ပြန္းတပ္လာၾက၏။ စင္စစ္ ယင္းအေခၚအေဝၚတို႕မွာ အတိုက္အခံမ်ားအား သိကၡာခ်ရန္၊ အတိုက္အခံတို႕၏ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး/မူ၀ါဒ နွင့္ အယူအဆအေတြးအျမင္မ်ားအား ရႈတ္ခ်နိုင္ရန္ ထြင္လံုးဆင္လိုက္သည့္ နိုင္ငံေရးေဝါဟာရမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္လည္း သမၼတ ကေနဒီမွ ဤသို႕ေျပာဖူး၏။

    ” ျငိမ္းခ်မ္းစြာေတာ္လွန္ေျပာင္းလဲခြင့္ မျပဳေစျခင္းက ေသြးေခ်ာင္းစီးေတာ္လွန္ေရး အျဖစ္ သို႕သာ မုခ်  ျဖစ္ေပၚသြားေစသည္ ”

    ဂိ်ဟာ့ဒ္ ဟု နိုင္ငံေရးသမားတို႕မွ မွားယြင္းစြာ ဖြင့္ဆိုထားေသာ အစြန္းေရာက္ဝါဒကို အမွန္တကယ္ ပေပ်ာက္ေစလိုပါလွ်င္ – မုစ္လင္မ္တို႕နွင့္လက္တဲြ၍ အစြန္းေရာက္ဝါဒကို အားေပးေနေသာ နိုင္ငံေရး နွင့္ လူမႈေရးဆိုင္ရာ အေတြးအေခၚဆိုးမ်ားအား ဖယ္ထုတ္ရွင္းလင္းရန္ လိုအပ္ပါသည္။ ယင္းသို႕ ပူးေပါင္းစစ္ဆင္ေရးေဆာင္ရြက္နိုင္မွသာ အျခားေလာကနွင့္ မုစ္လင္မ္ေလာက နွစ္ရပ္လံုး၌ တရားမွ်တျခင္း၏ ပံုရိပ္ေပၚလြင္လာပါမည္။

    အဆံုးသတ္ေသာ္ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရန္ လိုအပ္ေနပါသည္။ က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္က သက္ဝင္ယံုၾကည္သူတို႕အား နာမ္ပိုင္းသစၥာတစ္ရပ္ကို ဤသို႕ နိႈးေဆာ္ထားေပသည္။

    မုခ်ဧကန္ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးသည္ ၄င္းတို႕၏အေျခအေနကို ၄င္းတို႕ကိုယ္တိုင္ မေျပာင္းလဲသမွ် ကာလပတ္လံုး အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္က ေျပာင္းလဲေပးေတာ္မူမည္ မဟုတ္ေခ်။                ( ကုန္အာန္ က်မ္း ၁၃ း ၁၁ )

     

    ဂ်ဴလိုင္ရဲရင့္
    (  USA  မွ  ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ထုတ္၊ မုစ္လင္မ္မဟုတ္သူမ်ားအၾကား Best Selling ျဖစ္ခဲ့ေသာ  Sohaib Nazeer Sultan ၏  The Koran (Quran) For Dummies စာအုပ္မွ ဂ်ိဟာ့ဒ္ဆိုင္ရာ က႑တစ္ခုလံုးကို ဘာသာျပန္ဆိုတင္ျပျခင္း ျဖစ္သည္  )

    ေဆာင္းပါးတြင္ပါရိွေသာ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို ေလ့လာလိုလ်င္

    • ကုရ္အာန္ဘာသာျပန္ ၂ အုပ္တြဲ PDF Version
    • ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ အာရဗီႏွင့္ အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္ ေလ့လာလို႔လွ်င္ http://tanzil.net/
    • ျမန္မာဘာသာျပန္ေလ့လာလိုလွ်င္ http://quran.mmsy.info/
  • လြတ္လပ္ေရး ေခတ္ဦးကာလ ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္တို႔၏ လြတ္လပ္ေရးေန႔ အေပၚအျမင္

    လြတ္လပ္ေရး ေခတ္ဦးကာလ ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္တို႔၏ လြတ္လပ္ေရးေန႔ အေပၚအျမင္

    ဇန္နဝါရီလ -၁၉၅၇
    အီစာထြန္းေအာင္
    ကမာၻအလင္း စာေစာင္ (၉ ၾကိမ္ေျမာက္လြတ္လပ္ေရး အထူးထုတ္)

    လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္အေတြး  (အီစာထြန္းေအာင္)

    photo-freedomnewsgroup
    photo-freedomnewsgroup

    တရားမွ်တ လြတ္လပ္ျခင္းနဲ႔မေသြ
    ဒုိ႔ေျပ … ဒုိ႔ေျမ
    မ်ားလူခပ္သိမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းေစဘုိ႔
    အခြင့္တူညီမွ် ၀ါဒျဖဴစင္တဲ့ေျပ
    ဒုိ႔ေျပ … ဒုိ႔ေျမ
    ျပည္ေထာင္စုအေမြ … အၿမဲတည္တန္႔ေပ
    ထိန္းသိမ္းစုိ႔ေလ … ။

    ကၽြႏ္ုပ္မြတ္စလင္မ္သည္ ဤသီခ်င္းကုိစိတ္ပါလက္ပါ သီက်ဳးခဲ့သည္။ ယခုလည္း သီဆုိလ်က္ပင္။

    သီခ်င္းတြင္ သစၥာတုိင္ေသာအဓိပၸါယ္တုိ႔ႏွင့္လည္း ျပည့္၀ေနေပသည္။ ထုိသုိ႔ သစၥာတုိင္ျခင္းႏွင့္အညီလည္း ကၽြႏ္ုပ္ မြတ္စလင္မ္သည္ သစၥာတည္တန္႔ခဲ့သည္။ တကယ္ေတာ့ ကၽြႏု္ပ္သည္ကား ဗမာသာလွ်င္ျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ ဗမာတစ္ေယာက္တြင္ ရွိသင့္ရွိအပ္ေသာ သစၥာတရားတို႔ကို ထိန္းသိမ္းခဲ့သည္။ ထိုနည္းတူစြာပင္ ဗမာတစ္ေယာက္၏ ရသင့္ရထိုက္ေသာ တရားမွ်တ “လြတ္လပ္ျခင္း အခြင့္တူညီမႈ” စေသာ ျပည္သားတိုင္း၏ အခြင့္အေရးကိုလည္း ကၽြႏု္ပ္ မြတ္စလင္မ္သည္ လိုလားသည္ ေတာင့္တသည္၊ ကၽြႏု္ပ္သည္ ဗမာသာလွ်င္ ျဖစ္သည္။ ဗမာသည္ ဗမာျပည္၏ အခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ ေပါင္းစပ္ကာ ျပည့္၀ေသာ အရည္အခ်င္းရွိသည့္ ဗမာသာလွ်င္ ျဖစ္သင့္သလို ကၽြႏု္ပ္ မြတ္စလင္မ္ (၀ါ) ဗမာတစ္ေယာက္အဖို႔လည္း ယင္းသည္ အခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ ေပါင္းစပ္ကာ ျပည့္၀ေသာ မြတ္စလင္မ္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္လိုေပသည္။

    ျပည့္သစၥာကို ႐ိုေသေစာင့္တည္ခဲ့ေသာ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဘိုးဘြားမ်ားကို ကၽြႏု္ပ္သည္ ေမွ်ာ္မွန္းမိသည္။

    ၁။ မင္းႀကီးမဟာ မင္းလွေက်ာ္ (၀ါ) ဦးဒြန္းသည္ ေနျပည္ေတာ္ရွိ အိႏၵိယျပည္သား လူအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ ဗမာျပည္ဖြား မြတ္စလင္မ္မ်ားအေပၚတြင္ ခန္႔အပ္ထားေသာ၀န္ႀကီးျဖစ္သည္။ ဘုရင့္သစၥာေတာ္ကုိ မွန္ကန္စြာ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သျဖင့္ ၀န္၏ အေဆာင္အေယာင္ အစီးအနင္းမ်ားကုိ သနားေတာ္မူျခင္းခံရသည့္ျပင္ ဆင္စီး၍ ေ႐ႊထီး ၂-လက္ ေဆာင္းရသည္။

    ၂။ အေကာက္ေတာ္၀န္ ေက်ာက္ရဲၿမိဳ႕စား မြလႅာအစ္(စ္)မာအီလ္သည္ ဘုရင္မင္းျမတ္၏ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးျခင္းခံရသလုိ၊ အလွဴေကာင္းမႈမ်ားစြာျပဳသည္။ စူရတီဗလီႀကီးကုိ ခမ္းနားတင့္တယ္စြာ ေဆာက္တည္ခဲ့သူ ဗလီတကာလည္း ျဖစ္သည္။ ၀န္မင္းရာထူးႏွင့္ အထိုက္အေလ်ာက္ ခ်ီးျမွင့္ျခင္းခံရသည္။ အဂၤလိပ္မ်ား ျမန္မာျပည္အထက္ပိုင္းကုိ သိမ္းယူေသာအခါ ခါန္ဘဟာဒူရ္ဘြဲ႕ကုိ ခ်ီးျမွင့္ျခင္းခံရျပန္သည္။

    ၃။ ဦးဘုိးျမမွာ ဘုရင္စီးေတာ္မူသည့္ သေဘာၤာေတာ္၏ ကပၸီတန္ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ကပၸီတန္အလုပ္၌ ကၽြမ္းက်င္သျဖင့္ ဘုရင္၏ ခ်စ္ျမတ္ႏုိျခင္း ခံရသည္။

    ၄။ (က) ဗုိလ္မင္းဦးႏွစ္ (ခ) စၾကာအေျမာက္တပ္ဗုိလ္ ဦဟာ႐ွင္ (ဂ) မဂ္လာအေျမာက္ ဘုန္းအုိးဗုိလ္ ဦးေယာက္ (ဃ) အေျမာက္တပ္ေသြးေသာက္ႀကီး ဦးဆုိးတုိ႔မွာ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။

    အေျမာက္တပ္ဗုိလ္မွဴးႀကီး ေသြးေသာက္ႀကီးမ်ားျဖစ္ၾက၍ ဘုရင္မင္းျမတ္ သဒၶါယုံၾကည္ျခင္းကုိ ခံရသည္။ ဗုိလ္မွဴးမ်ား၏  အစီးအနင္း အေယာင္အေဆာင္မ်ား ရ႐ွိသည္။ ေ႐ႊထီးေဆာင္းရသူမ်ားျဖစ္သည္။ ဘုရင္မင္းျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ကုိ ဦးလည္မသုံ ထမ္း႐ြက္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာျပည္အေပၚ သစၥာေစာင့္တည္ခဲ့ေသာ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔၏ ဘုိးဘြားမ်ားပင္ ျဖစ္ေပသည္။

    ဒီကေန႔ မ်က္ေမွာက္မွာလည္း ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ မြတ္စလင္မ္ဗမာမ်ားသည္ ကုန္းတပ္၊ ေရတပ္၊ ေလတပ္မ်ားတြင္ ၀င္ေရာက္ကာ ျပည္သူ႔သစၥာကုိ ေစာင့္တည္ေနၾကသည္။

    ကုိႀကီးႏု ေျပာသကဲ့သုိ႔ ေခ်ာက္ထဲက်ရန္ လက္ႏွစ္လုံးေလာက္သာ လုိေတာ့ေသာ ဗမာျပည္အေပၚတြင္လည္း ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ မြတ္စလင္မ္ဗမာမ်ားသည္ သစၥာ ေစာင့္ထိန္းခဲ့ပါ၏။ ဤကား ရာဇ၀င္က သက္ေသခံပါလိမ့္မည္။

    “ျပည္ေထာင္စုအေမြ အၿမဲတည္တန္႔ေပ ထိန္းသိမ္းစုိ႔ေလ” ယင္းသည့္အပိုဒ္ကုိ ကၽြႏ္ုပ္မြတ္စလင္မ္ဗမာသည္ လႈိက္လွဲစြာ သီဆုိသကဲ့သုိ႔ပင္ သစၥာ႐ွိစြာႏွင့္လည္း လက္ေတြ႕ျပဳမူေဆာင္႐ြက္ခဲ့ေလၿပီ။ ရာဇ၀င္သည္ ေနာင္တေခတ္တြင္ သက္ေသခံမည္ကား မျငင္းကြယ္ႏိုင္ေပ။

    သုိ႔ေသာ္ … သုိ႔ေသာ္ “တရားမွ်တ လြတ္လပ္ျခင္းနဲ႔မေသြ အခြင့္တူညီမွ် ၀ါဒျဖဴစင္တဲ့ေျပ”

    ယင္းသည့္ အပိုဒ္မ်ားကုိလည္း ကၽြႏ္ုပ္ဗမာမြတ္စလင္သည္ လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ သီဆုိခဲ့ၿပီ သီဆုိေနေပလိမ့္ဦးမည္။ သုိ႔ သီဆုိခဲ့သလုိပင္ ယင္းသည့္ အခြင့္အေရးမ်ားကုိလည္း လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ခံစားရေပမည္။

    လြတ္လပ္ေရးသည္ ေရာက္လာေလၿပီ။ ဘုိးစဥ္ေဘာင္ဆက္မွ ျပည္သူႏွင့္တုိင္းျပည္အေပၚတြင္ သစၥာေစာင့္သိလာခဲ့ေသာ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ ဗမာမြတ္စလင္မ္ကား လြတ္လပ္ေရး ၾက့ံခိုင္တည္ၿမဲမႈကုိ ေမွ်ာ္မွန္းအားထားလ်က္ ႐ွိေပသည္။

    ကၽြႏ္ုပ္မြတ္စလင္မ္ ဗမာသည္ သီဆုိလ်က္႐ွိေနသည္။

    ကမာၻ … မေက် … မဗာေျပ
    ဒါတုိေျပ … ဒါတုိ႔ေျမ … ဒုိ႔ပိုင္တဲ့ေျမ …
    ဒုိ႔ေျပ … ဒုိ႔ေျမ …

    လြတ္လပ္ေရးသုိ႔ ဦးတည္လ်က္
    အီစာ-ထြန္းေအာင္

    4
    photo- Ko Zaw Tun FB