Category: ေဆာင္းပါး

ဘာသာေရး သည္းခံမႈ ေပ်ာက္ဆံုးလာသည့္ ယူကရိန္းအေရွ႕ပုိင္း (သုိ႔) ဒြန္ညက္ျပည္သူ႕သမၼတႏုိင္ငံ

မတ္ ၂၅ ၊ ၂၀၁၅
M-Media

– ႐ုရွားေထာက္ခံသူ ခြဲထြက္ေရးသမားမ်ားက ဒြန္ညက္ေဒသအား ျပည္သူ႕သမၼတႏုိင္ငံအျဖစ္ ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္ ဧၿပီလ ေၾကညာၿပီးကတည္းက Church of Christ အသင္းေတာ္၏ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူ လီယြန္နစ္ ကရီဇန္ေနာဗ့္စကီးမွာ က်ီလန္႔စာ စားေနရသည္။

႐ုရွားေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳ သူပုန္မ်ားက ႐ုရွားေအာ္သုိေဒါ့စ္အသင္းေတာ္ကုိ ဒြန္ညက္ေဒသ၏ တရား၀င္ဘာသာတရားအျဖစ္ အလ်င္အျမန္ပင္ ေၾကညာခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ယူကရိန္းမွ ဂုိဏ္းအုပ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားမွလြဲ၍ ႐ုရွား ဂုိဏ္းအုပ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကုိ ပယ္ခ်ေသာ ယူကရိန္းရွိ ေအာ္သုိေဒါ့စ္အသင္းေတာ္မ်ား အပါအ၀င္ ႐ုရွားေအာ္သုိေဒါ့စ္အယူ၀ါဒ၏ အျပင္ဘက္မွ ဘာသာတရားမ်ားမွာ ဒြန္ညက္ျပည္သူ႕သမၼတႏုိင္ငံ၏ ရန္သူအေလာင္းအလ်ာအျဖစ္ သူပုန္မ်ား၏ မ်က္စိစပါးေမႊးစူးျခင္းကုိ ခံခဲ့ရေလေတာ့သည္။

ဒြန္ညက္ေဒသတြင္ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈ ေပၚေပါက္လာျခင္းက ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးကဲ့သုိ႔ သူမ်ားကုိ ေျခမကုိင္မိ လက္မကုိင္မိ ျဖစ္ေစခဲ့သည္။

ဒြန္ညက္ႏွင့္ သူပုန္မ်ား သိမ္းပုိက္ထားေသာ ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ပ႐ုိတက္စတင့္ႏွင့္ ကက္သလစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ လက္နက္ကုိင္ သူပုန္မ်ားက ဖမ္းဆီးသည္။ အေနာက္ႏုိင္ငံမ်ား၏ ေအးဂ်င့္မ်ား သုိ႔မဟုတ္ ဖက္စစ္အစုိးရဟု ၎တုိ႔ေခၚဆုိသည့္ ယူကရိန္းအစုိးရ၏ သူလွ်ိဳမ်ားျဖစ္သည္ဟု စြပ္စြဲ၍ ဖမ္းဆီးၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေနာက္လုိက္အေျမာက္အမ်ားမွာ ႐ုိက္ႏွက္ခံၾကရၿပီး KGB ပံုစံ ေျမေအာက္ အက်ဥ္းစခန္းမ်ားတြင္ အက်ဥ္းခ်ထားျခင္း ခံရေလသည္။

ဒြန္ညက္၏ အေနာက္ဘက္အစြန္ပုိင္းရွိ ပက္ထေရာ့ဗ္စကီးေဒသတြင္ ေယေဟာ၀ါသက္ေသ(ခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္တစ္ခု) ၏ ခန္းမကုိ ၿပီးခဲ့သည့္ေႏြရာသီက သူပုန္မ်ား ၀င္ေရာက္လုယက္ ဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ Church of Christ အသင္းေတာ္၏ ေသးငယ္ေသာ ဘုရားေက်ာင္းတည္ရွိရာ လမ္းတစ္ဖက္တြင္ရွိသည့္ ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းကုိလည္း သူပုန္မ်ားက အပုိင္စီးခဲ့ၾကသည္။

ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ထုိကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ပြားေနစဥ္တြင္ ယခင္ မုိင္းတြင္းအင္ဂ်င္နီယာတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ယခုတြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနသည့္ ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးတစ္ေယာက္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ မည္သည့္အခြင့္အေရးမွ မရခဲ့ဘဲ ၾသဂုတ္လႏွင့္ စက္တင္ဘာလမ်ားတြင္ ၎မွာ ပုန္း၍သာ ေနရသည္။ သူပုန္မ်ားက ၎ႏွင့္ အျခား ေအာ္သုိေဒါ့စ္မဟုတ္သည့္ ခရစ္ယာန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ရွာေဖြရာတြင္ ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးမွာ ၿမိဳ႕တြင္းရွိ ေဆြမ်ိဳးအိမ္ တစ္ခုမွတစ္ခုသုိ႔ ကူးေျပာင္းကာ ပုန္းေရွာင္ရသည္။

သုိ႔ေသာ္လည္း ေအာက္တုိဘာလတြင္ သူပုန္မ်ားက ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီး၏ အ႐ႈိက္ကုိ ထုိးႏွက္လုိက္သည္။

“ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘုရားေက်ာင္းကုိ သူပုန္အဖြဲ႕က ဖ်က္၀င္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားမယ္ဆုိၿပီး ဖုန္းရပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီကုိ ေျပးသြားတယ္။ သူတုိ႔ တံခါးကုိ ဖ်က္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနတာကုိ ကၽြန္ေတာ္ေတြ႕တဲ့အခါ သူတုိ႔ကုိ ကၽြန္ေတာ္က ေသာ့ေတြ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘုရားေက်ာင္းေလးကုိ ဖ်က္ဆီးတာထက္ သူတုိ႔ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ၀င္သြားႏုိင္တာက ပုိေကာင္းပါတယ္” ဟု ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

အထဲေရာက္သြားသည့္ အခ်ိန္မွာေတာ့ သူပုန္အဖြဲ႕မွ တပ္မွဴးတစ္ဦးက Church of Christ မွာ အေမရိကန္မွ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ အဖြဲ႕ျဖစ္သည္ဟု စြပ္စြဲကာ ထုိဘုရားေက်ာင္းအတြင္း တပ္စြဲမည္ဟု ေျပာဆုိခဲ့ေၾကာင္း ကရီဇန္ေနာဗ့္စကီးက ျပန္ေျပာျပသည္။ သူပုန္တစ္ဒါဇင္ခန္႔မွာ စကြဲယားေပ ၃၀၀၀ ခန္႔က်ယ္ေသာ အဆုိပါ ဘုရားေက်ာင္းအတြင္းသုိ႔ ၀င္ေရာက္ကာ ၀တ္ျပဳခန္းမတြင္ စခန္းခ်၍ ၀တ္ျပဳရာခံုမ်ားတြင္ ၎တုိ႔၏ ကာလာရွင္ေကာ့ဗ္ ႐ုိင္ဖယ္မ်ား တင္ၾကသည္။

ဘုရားေက်ာင္းရွိ က်မ္းစာအုပ္မ်ားႏွင့္ ဆန္းေဒးစကူးလ္စာအုပ္မ်ားကုိ ေနာက္ဘက္ရွိ စတုိခန္းထဲသုိ႔ သြားေရာက္သိမ္းဆည္းခြင့္ကုိေတာ့ သူပုန္မ်ားက ေပးသည္။ ဘုရားေက်ာင္း၏ မီးဖုိေဆာင္ႏွင့္ အျခားေသာ အသံုးအေဆာင္မ်ားကုိ ၎တုိ႔က စိတ္ႀကိဳက္သံုးစြဲၾကေတာ့သည္။

သီတင္း ၂ ပတ္ၾကာၿပီးေနာက္ သူပုန္မ်ား အျခားေနရာသုိ႔ ေရႊ႕ရမည္ဟု အမိန္႔ရေၾကာင္း တပ္မွဴးက ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးအား ဖုန္းျဖင့္ေျပာသည္။ ထြက္မသြားခင္အလွ်င္ ၎တုိ႔က အနက္ေရာက္ အ႐ုိးေခါင္းႏွင့္ ၾကေျခခတ္အ႐ုိး ၂ ေခ်ာင္း (အႏၱရာယ္အမွတ္အသား)၊ ၎တုိ႔၏ တုိက္ပြဲအမည္ျဖစ္သည့္ Oplot တုိ႔ကုိ ဘုရားေက်ာင္း၏ အျပင္ဘက္နံရံတြင္ ေရးခ်ယ္သြားေလသည္။

သုိ႔ေသာ္လည္း ဘုရားေက်ာင္း၏ လြတ္ေျမာက္မႈက မၾကာလုိက္။ အျခား သူပုန္အဖြဲ႕တစ္ခုက သီတင္းပတ္ ၃ ပတ္အၾကာတြင္ ေရာက္လာၾကၿပီး ဂုိဏ္းအုပ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးအား ေသာ့အပ္ရန္ ေတာင္းဆုိၾကသည္။ ဤအခ်ိန္တြင္ေတာ့ တပ္မွဴးက ပုိ၍ ရန္လုိၿပီး တုိက္ခုိက္ေရးသမားအေရအတြက္လည္း ပုိပါလာသည္ဟု ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးက ဆုိေလသည္။

“အခု သူပုန္ေခါင္းေဆာင္က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိ သေဘာမက်ခ်င္ပါဘူး။ ပုိဆုိးလာမွာပါ။ စစ္ပြဲက ခဏနဲ႔ ၿပီးမယ့္ပံုမရွိေတာ့ ဒါေတြ ပုိဆုိးလာမယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္ပါတယ္”

အေနာက္ယိမ္းသည့္ ယူကရိန္းအစုိးရကုိ တုိက္ခုိက္ေနသည့္ ခြဲထြက္ေရးသမားမ်ားမွာ ေရွး႐ုိးစြဲ ႐ုရွားေအာ္သုိေဒါ့စ္၀ါဒ၏ တင္းက်ပ္ေသာ လုိက္နာမႈပါ၀င္သည့္ အယူအဆကုိ နာခံၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ သူပုန္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ မိန္႔ခြန္းမ်ားႏွင့္ ၀ါဒျဖန္႔စကားမ်ားတြင္ ႐ုရွားေအာ္သုိေဒ့ါစ္အသင္းေတာ္ကုိ ဒြန္ဘက္စ္ေဒသ သမုိင္းႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈတုိ႔၏ ရွိရင္းစြဲ အစိတ္အပုိင္းတစ္ခုအျဖစ္ ေဖာ္ျပၾကသည္။ ထုိသုိ႔ ေဖာ္ျပျခင္းက ယူကရိန္းအေရွ႕ေတာင္ပုိင္းရွိ ေဒသမ်ားအားလံုးပါ၀င္သည့္ ႐ုရွားသစ္ သုိ႔မဟုတ္ ႏုိဗုိ႐ုိစီးယား ႏုိင္ငံကုိ သူပုန္မ်ား တည္ေထာင္လုိျခင္း၏ ေနာက္ကြယ္အေၾကာင္းအရင္းမ်ားထဲမွ တစ္ခုျဖစ္သည္။

ဒြန္ဘက္စ္ေဒသမွာ ႐ုရွားေအာ္သုိေဒ့ါစ္တုိင္းျပည္အျဖစ္ သူပုန္မ်ားက ေဖာ္ျပေနၾကျခင္းေၾကာင့္ အဆုိပါ ေဒသကုိ ပုိ၍ လစ္ဘရယ္က်ၿပီး အထိန္အခ်ဳပ္မဲ့လြန္းေသာ ဥေရာပအေနာက္ပုိင္းမွ ဘာသာတရားမ်ား လႊမ္းမုိးသည့္ ယူကရိန္းအေနာက္ပုိင္းႏွင့္ ေပါင္းစည္းႏုိင္မည္မဟုတ္။

ပဋ့ိပကၡမ်ား တစ္ႏွစ္နီးပါးၾကာ ျဖစ္ပြားေနသည့္ ယူကရိန္းအေရွ႕ပုိင္းတြင္ ဘာသာတရားမွာ ႐ုရွားေအာ္သိုေဒ့ါစ္ စစ္တပ္ဟုေခၚသည့္ သူပုန္တပ္ရင္းဆုိေသာ ၀ါဒျဖန္႔မႈတြင္ ထင္ရွားသည့္ အခန္းက႑မွ ပါ၀င္ေနေလသည္။ ေဒသတစ္၀ွမ္း စစ္ေရးဂိတ္မ်ားရွိ ႐ုရွားေကာ့ဆက္မ်ားက ၎တုိ႔မွာ ႐ုရွားျပည္သူလူထု၏ ဘုရားသခင္ ကာကြယ္ေရးတပ္သားမ်ားဟု ေျပာၾကသည္။ ၎တုိ႔၏ လည္ပင္းတြင္ လက္၀ါးကပ္တုိင္မ်ားကုိ ဂုဏ္ယူစြာ ခ်ိတ္ဆြဲၾကၿပီး ၎တုိ႔၏ အိတ္ေထာင္မ်ားတြင္လည္း ေရႊေရာင္ လက္၀ါးကပ္တုိင္မ်ားကုိ တပ္ဆင္ထားၾကသည္။

ခြဲထြက္ေရးသမားမ်ား၏ အယူအဆတြင္ ႐ုရွားေအာ္သုိေဒ့ါစ္ ဘာသာတရားကုိ အသံုးျပဳျခင္းမွာ ႐ုရွားသမၼတ ဗလာဒီမာပူတင္ႏွင့္ ႐ုရွားအမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီမ်ား အသံုးျပဳၾကေသာ နည္းနာျဖစ္သည္။ ၎တုိ႔ ႐ုရွားႏုိင္ငံအား ကမၻာ့အင္အားႀကီးႏုိင္ငံတစ္ခုအျဖစ္ တည္ေဆာက္ေရး ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ အစုိးရကုိ ျပည္သူလူထုက ေထာက္ခံရန္ ဘာသာတရားကုိ အသံုးျပဳၾကသည္ဟု ႐ုရွားႏွင့္ ယူကရိန္းမွ အမ်ိဳးသားေရးအဖြဲ႕မ်ား အေၾကာင္းကုိ အထူးျပဳေလ့လာေနသည့္ လန္ဒန္တကၠသုိလ္မွ သုေတသနပညာရွင္ အန္တန္ ရွက္ေခါ့ဗ္စေတာ့ဗ္က ဆုိသည္။

“ဒါမ်ိဳးဟာ ႐ုရွားရဲ႕ ဇီယြန္၀ါဒလုိမ်ိဳးပါပဲ” ဟု သူကဆုိၿပီး ဆိုဗီယက္အလြန္ ႐ုရွားတြင္ေတာ့ အာဏာရွင္ဆန္သည့္ အစိုးရေကာင္းစားေရး၀ါဒသာ ရွိေတာ့သည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

“ဒါ့ေၾကာင့္ ပူတင္နဲ႔ ႐ု႐ွားတည္ေဆာက္မႈမွာ ေနာက္လုိက္ေတြကုိ သူတုိ႔ရဲ႕အသံုးျပဳၾကတဲ့ အမွတ္သညာ တစ္ခုခုနဲ႔ ေဖာ္ျပရပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္းမွာ သူတုိ႔ဟာ အဲဒီအမွတ္သညာကုိ စုေပါင္းေထာက္ခံမႈနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ႕ အာဏာကုိ ထိန္းသိမ္းဖုိ႔ အသံုးျပဳႏုိင္ပါတယ္” ဟု ရွက္ေခါ့ဗ္စေတာ့ဗ္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

သူပုန္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ၎တုိ႔အစိုးရမွာ အျခားေသာ ဘာသာတရားမ်ား၊ လူမ်ိဳးစုမ်ားႏွင့္ ဘာသာစကားမ်ားအား သည္းခံမႈရွိသည္ဟု ေၾကညာထားေသာ္ျငား ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးကဲ့သုိ႔ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကေတာ့ ဒြန္ညက္၏ လက္ေတြ႕အေျခအေနမွာ အလြန္ကြဲျပားျခားနားေနသည္ဟု ဆုိၾကသည္။

တုိက္ခုိက္မႈႏွင့္ ျငင္းပန္းႏွိပ္စက္မႈမ်ား ျဖစ္လာမည္ကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ေသာေၾကာင့္ ဂ်ဴးမ်ား၊ မြတ္စလင္မ်ားႏွင့္ အျခားေသာ ဘာသာေရးလူနည္းစုမ်ားမွာ သူပုန္မ်ား ထိန္းခ်ဳပ္ထားရာေဒသမ်ားမွ စြန္႔ခြာ ထြက္ေျပးခဲ့ၾကသည္။ Church of Christ ပါအ၀င္ အျခားေသာ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းမ်ားမွာလည္း ဗံုးႀကဲမႈ၊ လက္နက္ႀကီးမ်ားျဖင့္ ပစ္ခတ္မႈေၾကာင့္ ပ်က္စီးခဲ့ရသည္။ သူပုန္မ်ား လွ်ိဳ႕၀ွက္ေနရာအျဖစ္အသံုးျပဳျခင္း သုိ႔မဟုတ္ ေနထုိင္ျခင္းတုိ႔ မရွိသည့္ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားကုိေတာ့ ေသာ့ပိတ္ထားသည္။

၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လေႏွာင္းပုိင္း ယူကရိန္းအေရွ႕ပုိင္း စေလာ့ဗ္ညက္ေဒသရွိ အစုလုိက္အၿပံဳလုိက္ ျမႇဳပ္ႏွံထားသည့္ ေနရာတစ္ခုတြင္ ခရစ္ယာန္ ဧ၀ံေဂလိအသင္းေတာ္မွ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ဦး၏ သားေလးေယာက္အေလာင္းကုိ ေတြ႕ရွိခဲ့ရသည္။ ဧ၀ံေဂလိအသင္းေတာ္မွာ အေမရိကန္မွ အသင္းေတာ္ျဖစ္သည္ဟု စြပ္စြဲ၍ သူပုန္မ်ားက ၎တုိ႔အား သတ္ျဖတ္ကာ စေလာ့ဗ္ညက္ၿမိဳ႕အား ခြဲထြက္ေရးသမားမ်ားက ၃ လၾကာ သိမ္းပုိက္ထားစဥ္အတြင္း အသတ္ခံရသူမ်ားႏွင့္ ေရာ၍ ျမႇဳပ္ႏွံခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေဒသခံမ်ားက ဆုိသည္။

Church of Christ အသင္း၀င္ ၂၀၀ မွ ထက္၀က္ေက်ာ္မွာ ခြဲထြက္ေရးသမားမ်ား၏ ရန္ေၾကာင့္ ဒြန္ညက္ၿမိဳ႕မွ ထြက္ေျပးခဲ့ရသည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးတစ္ေယာက္ တနဂၤေႏြေနတုိင္း ဒြန္ညက္ၿမိဳ႕တစ္၀ွမ္း ၀တ္ျပဳဆုေဆာင္းမႈ ၃ ခုကုိ ဦးေဆာင္ေပးေနရ၏။ အသင္း၀င္မ်ား ေနထုိင္ရာတုိက္ခန္းမ်ားတြင္ ျပဳလုပ္ေသာ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းမႈမ်ားတြင္ ျဖစ္သည္။

မိမိအားလုိအပ္ေသာ အျခားခရစ္ယာန္မ်ားကုိ ကူညီရန္ ဒြန္ညက္ၿမိဳ႕တြင္ ေနခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးက ဆုိၿပီး ဘတ္စ္ကားစီးသည့္အခ်ိန္၊ လုိင္းစီသည့္အခ်ိန္မ်ားတြင္ ဘာသာေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ ေျပာဆုိမႈကုိ ထိန္းသိမ္းၾကရန္ ခရစ္ယာန္မ်ားကုိ ၎က သတိေပးထားသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ ခုိးေၾကာင္ခုိး၀ွက္ ေနရျခင္းက သူ႕အတြက္ ဆုိဗီယက္ေခတ္ကုိ သတိျပန္ရေစသည။္ ထုိေခတ္က ဘာသာတရားဟူ၍မရွိဘဲ ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒႏွင့္ ဘုရားမဲ့၀ါဒသာရွိသည္ဟု ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးက ဆုိသည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္ ပဋိပကၡမ်ားမစတင္ခင္ ဆိုဗီယက္အလြန္ ယူကရိန္းႏုိင္ငံမွာ ဘာသာတရားမ်ားအၾကား သည္းခံမႈ အရသာကုိ ၂၃ ႏွစ္ၾကာ ခံစားခဲ့ရသည္ဟု ၎ကေျပာသည္။ ကြန္ျမဴနစ္အစုိးရ၏ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈကုိ ခံခဲ့ရသည့္ ဘာသာတရားအမ်ားစုမွာ ဆုိဗီယက္ယူနီယံ ၿပိဳကြဲသြားသည့္အခါ လြတ္လပ္စြာ က်င့္သံုးခြင့္ရခဲ့သည္။ ဂရိကက္သလစ္၊ ႏွစ္ျခင္း၊ ဧ၀ံေဂလိႏွင့္ ဂ်ဴးဘာသာတရားမ်ားမွာ ဘုရားေက်ာင္းသစ္မ်ားကုိ တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကၿပီး ပိတ္ထားေသာ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားကုိလည္း ျပန္လည္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၾကသည္။

ယူကရိန္းယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးဌာန၏ အဆုိအရ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္က ဒြန္ညက္ေဒသရွိ ဘာသာေရးအုပ္စုမ်ားမွ ၄၂ ရာခုိင္ႏႈန္းမွာ ႐ုရွားေအာ္သုိေဒါ့စ္ဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ၾကၿပီး က်န္အုပ္စုမ်ားမွာ ဧ၀ံေဂလိ၊ ဂ်ဴး၊ အစၥလာမ္၊ ပ႐ုိတက္စတင့္ႏွင့္ အျခားဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ၾကသည္ဟု သိရသည္။ ယူကရိန္း တစ္ႏုိင္ငံလံုး အတုိင္းအတာအရဆုိလွ်င္ ၃၇ ရာခုိင္ႏႈန္းမွာ ႐ုရွားေအာ္သုိေဒ့ါစ္မ်ား ျဖစ္ၾကေလသည္။

ေဖေဖာ္၀ါရီေႏွာင္းပုိင္းက Church of Christ ဘုရားေက်ာင္း၏ မီးဖုိေဆာင္တြင္ ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးတစ္ေယာက္ ဗစ္တာ (အမည္လႊဲ) ဆုိသည့္ သူပုန္တစ္ေယာက္ႏွင့္ ေနာက္ခဲ့ေျပာင္ခဲ့ၾကသည္။ ဗစ္တာက အျခားေသာ သူပုန္မ်ားစားရန္အတြက္ စြပ္ျပဳတ္ကုိ ျပင္ဆင္ခ်က္ျပဳတ္ေပးသည္။ သူပုန္မ်ားအား ေဒါသထြက္မည့္အစား ၎တုိ႔ႏွင့္ မိတ္ေဆြျဖစ္ရန္ႏွင့္ ၎၏ ဘုရားေက်ာင္းအက်ိဳးငွာ ဆက္ဆံေရးတစ္ခုျဖစ္လာရန္ အေကာင္းဆံုး ေဆာင္ရြက္သည္ဟု ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

“ယူကရိန္း စစ္သားေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္ခ်စ္သလုိ သူတုိ႔ကုိလည္း ကၽြန္ေတာ္ခ်စ္တယ္ဆုိတာ ဒီေကာင္ေလးေတြကုိ ေျပာျပပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလံုးဟာ ညီအစ္ကုိေတြျဖစ္ၿပီး တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ သတ္ေနၾကတာလုိ႔ သမၼာက်မ္းစာက ဆုိထားပါတယ္” ဟု ၎က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ကရီဇန္ေနာ့ဗ္စကီးတစ္ေယာက္ ၎၏ ဘုရားေက်ာင္းကုိ ျပန္လုိခ်င္ၿပီး သုိ႔မွသာ အသင္း၀င္မ်ားက ဘုရားေက်ာင္း၌ အပတ္စဥ္ေပးေသာ စြပ္ျပဳတ္မ်ားကုိ လာယူႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ ယူကရိန္းအေရွ႕ပုိင္းတြင္ ပဋိပကၡမ်ား ၀င္လာျခင္းေၾကာင့္ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈဆုိင္ရာ အကူအညီမ်ား ပုိလုိအပ္လာသည္ဟု ဗစ္တာကုိ ၎က ရွင္းျပသည္။

ဗစ္တာကလည္း စြပ္ျပဳတ္မ်ားေ၀ငွမည့္အစီအစဥ္ကုိ သေဘာက်သည္။ သူ၏ တပ္မွဴးက ဘုရားေက်ာင္းအား စြန္႔လႊတ္ေရးအတြက္ အထက္ကုိ တင္ျပေပးမည္ဟု ကရီေနာဗ့္စကီးကုိ ကတိေပးသည္။

သုိ႔ေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္ ဒြန္ညက္ေဒသတြင္ ထုိဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ အျခားေသာ ဘာသာေရးအုပ္စုမ်ားမွ ဘုရားေက်ာင္းမ်ား ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ေရးကေတာ့ အလြန္အႏၱရာယ္မ်ားသည္ဟု ဗစ္တာက ေျပာသည္။

“ဒီဘုရားေက်ာင္းေတြကုိ အေမရိကန္က ေထာက္ပံ့တယ္ဆုိတာ ခင္ဗ်ားသိလား။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဒါကုိ ခြင့္မျပဳႏုိင္ဘူး။ စစ္ၿပီးလုိ႔ ၅ ႏွစ္ေလာက္ၾကာရင္ေတာ့ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္မွာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္က်ရင္ ဖက္ဆစ္ေတြကုိ တုိက္ထုတ္တာထက္ အျခားအရာေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပုိအာ႐ံုစုိက္ႏုိင္မွာပါ” ဟု ဗစ္တာက ေျပာၾကားခဲ့ေလသည္။

ref: aljazeera
ေလးေမာင္ ဘာသာျပန္သည္။

March 25, 2015
က်ဴရွင္ ….
ေဆာင္းပါးရွင္- ေက်ာ္မိုးေအာင္

က်ဴရွင္ ….

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မူႀကိဳကေလးကစ … ေဆးေက်ာင္းသားမက်န္ .. ယုတ္စြအဆံုး ပါရဂူဘြဲ႔အတြက္ ျပင္ဆင္ေနသူအထိ မကင္းတဲ့ စကားလံုး ျဖစ္စဥ္တစ္ခု။

“ျမန္မာျပည္က ေက်ာင္းသားမွန္ရင္ က်ဴရွင္ တက္ဖူးၾကသည္” ဆိုရင္ မွားမယ္မထင္။ ပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ က်ဴရွင္မ်ား … က်ဴရွင္ဆရာမ်ားလည္း အလုပ္ျဖစ္ၾကတယ္ေလ။

က်ြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီးစ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၅ႏွစ္ေလာက္ကစလို႔ သင္ၾကားေရးနဲ႔ ႏြယ္တဲ့အလုပ္နဲ႔ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းေနသူတစ္ဦးပါ။

အထက္တန္းေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ study guide လုပ္ခဲ့ရာကအစ … ေနာက္ပိုင္း က်ဴရွင္ဆရာအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသင္ၾကားရင္း ခုခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွာ စာသင္ေနသူဆိုေတာ့ ဒီျဖစ္စဥ္ေတြနဲ႔ မစိမ္းသလို ကိုယ္တိုင္ မိဘတစ္ဦးအေနနဲ႔ပါ ဒီကိစၥကို သံုးသပ္မိေတာ့ ႐ႈေထာင့္စံုကေနလည္း ျမင္ေနခြင့္ ရေနပါတယ္။

က်ဴရွင္ အလြဲ

က်ဴရွင္ကိစၥ လြဲတာကို ေျပာရရင္ ပထမဆံုး အသံထြက္ စာလံုးေပါင္း နဲ႔ အဓိပၸါယ္ကေနပဲ စရမယ္ ထင္ပါတယ္။

မူလဘူတအားျဖင့္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ တာဝန္ယူျခင္း “protection, care, custody” လို႔အဓိပၸါယ္ရတဲ့ tuycioun ဆိုတဲ့ ျပင္သစ္စကားလံုး ေဝါဟာရကေန ဆင္းသက္လာတဲ့ စကားလံုးကို ျမန္မာသံနဲ႔ က်ဴရွင္လို႔ ေခၚေလသည္ေပါ့ေလ။ အဂၤလိပ္ အသံထြက္ အမွန္က ၿဗိတိန္ အသံထြက္နဲ႔ဆို /tjuːˈɪʃ(ə)n/ … အေမရိကန္ အသံထြက္နဲ႔ဆို /tuːˈɪʃ(ə)n/ အနည္းစပ္ဆံုး အသံထြက္ ေရးျပရရင္ /ထယူး အစ္ရွန္/ ဒါမွမဟုတ္ /ထူး အစ္ရွန္/ ရယ္လို႔ အစ္ကို ဖိၿပီး အသံထြက္ရပါတယ္။ ျမန္မာလိုက က်ဴရွင္ရယ္လို႔ ေျပာေနေလေတာ့ အဂၤလိပ္လို စာလံုးေပါင္းၾကရမွာ “tution” ဆိုၿပီး i တစ္လံုး က်န္ေနတတ္ၾကပါတယ္။

အမွန္က “tuition” ပါ။

“tuition” ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရရဲ့ အဓိပၸါယ္ကို Cambridge Advanced Learners’ Dictionary ကတာ့ ဒီလို ဆိုေလရဲ့။

“tuition – noun [U]
1. (MAINLY UK) teaching, especially when given to a small group or one person, such as in a college or university
2. (MAINLY US) the money paid for this type of teaching”
“၁။ ေကာလိပ္ တကၠသိုလ္ စသည္တို႔တြင္ ေက်ာင္းသားအုပ္စုလိုက္ျဖစ္ေစ တစ္ဦးခ်င္းျဖစ္ေစ သင္ၾကားေပးျခင္း၊

၂။ ထိုသို႔ သင္ၾကားေပးရန္အတြက္ ေပးရေသာ အခေၾကးေငြ။”

မူရင္း အဓိပၸါယ္အားျဖင့္ကေတာ့ စာသင္ၾကားေပးျခင္းပါ။ တကၠသိုလ္မွာ အုပ္စုအလိုက္ ေက်ာင္းသား ခပ္နည္းနည္းနဲ႔ သင္တာကိုလည္း က်ဴရွင္လို႔ပဲ ေခၚပါတယ္။ (အသံထြက္အားျဖင့္ က်ဴရွင္ဆိုတာ မွားေၾကာင္း ေျပာထားေပမယ့္ အမ်ားသံုး ဒီစာလံုးကိုပဲ ဆက္သံုးပါရေစ။) အျပင္မွာ သပ္သပ္ ဆရာတစ္ဦးဦးနဲ႔ သင္တာကိုမွ က်ဴရွင္ေခၚတာ မဟုတ္ပါ။ ေက်ာင္းမွာ၊ ေကာလိပ္မွာ၊ တကၠသိုလ္မွာ သင္တာလည္း က်ဴရွင္ပါ။

ေနာက္ထပ္ အဓိပၸါယ္ (၂) က ေငြေၾကးနဲ႔ ဆိုင္ပါတယ္။ ေတာ္႐ံုတန္႐ံု အဂၤလိပ္လို နားလည္သူေတြေတာင္ tuition fee ရယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္က ေျပာေတာ့ ေက်ာင္းတက္မွာကို က်ဴရွင္ပါ ထပ္တက္ရမွာလား … က်ဴရွင္အတြက္ပါ ေပးရမွာလား ဆိုတာမ်ဳိး ျပန္ေမးတာ ၾကံဳခဲ့ဖူးပါရဲ့။ ေက်ာင္းလခဆိုဆို သင္တန္းေၾကးေျပာေျပာ … အဲဒါကိုလည္း က်ဴရွင္လို႔ ေခၚပါတယ္။ တကၠသိုလ္တက္ဖို႔ သြင္းရတဲ့ အခေၾကးေငြကလည္း tuition ပါ။

က်ဴရွင္ဆရာ

အဲလို က်ဴရွင္ (tuition) သင္တဲ့ဆရာကို တကယ္ေတာ့ က်ဴတာ (tutor) လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဒီစာလံုးမွာေတာ့ u နဲ႔ t ၾကား i မပါေတာ့ပါဘူး။ သူ႔ရဲ့ အသံထြက္ အမွန္ကလည္း /ˈtju: tə(r) / သို႔မဟုတ္ /ˈtu: tə(r) / (ထယူးထာ သို႔မဟုတ္ ထူးထာ) ပါ။

က်ဴရွင္ဆရာဆိုတာကို (ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္အပါအဝင္) တိုက္ရိုက္ ဘာသာျပန္ၿပီး tuition teacher ရယ္လို႔ အလြယ္ေျပာေနမိေပမယ့္ တကယ့္ အေခၚအေဝၚမွန္က tutor ပါ။ tutor ရဲ့ အဓိပၸါယ္က “a teacher who works with one student or a small group, either at a college or university or in the home of a child” ေကာလိပ္၊ တကၠသိုလ္ သို႔မဟုတ္ ေက်ာင္းသားအိမ္တြင္ တစ္ဦးခ်င္းျဖစ္ေစ အုပ္စုလိုက္ျဖစ္ေစ သင္ေသာဆရာ ပါ။ တစ္ခ်ဳိ႕ကလည္း home tutor/ private tutor ရယ္လို႔ ကြဲျပားေအာင္ သံုးႏႈန္းၾကေလရဲ့။

က်ဴရွင္ေခတ္ ဘယ္ကစ

လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေခတ္စားေနေသာ က်ဴရွင္ ဘယ္ကစတယ္ ေသခ်ာမသိေပမယ့္ အျမစ္တြယ္ တြင္က်ယ္လာတာကေတာ့ ဆယ္စုႏွစ္ အတန္ၾကာေနပါၿပီ။

အလြတ္သင္ ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္းမ်ား မရွိေတာ့တဲ့ေနာက္မွာ … ေက်ာင္းသားမ်ား အထက္တန္းစာေမးပြဲ (တကၠသိုလ္ဝင္တန္း၊ ဆယ္တန္း) ျပင္ပေျဖခြင့္မရွိဘဲ အစိုးးရေက်ာင္းတက္မွသာ ေျဖခြင့္ရွိခဲ့တဲ့ကာလမွာ က်ဴရွင္ေတြ အထူး ေခတ္ေကာင္းခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီေခတ္က က်ဴရွင္ ႏွစ္မ်ဳိးေတြ႕ရမယ္ ထင္ပါတယ္။

၁။ အစိုးရေက်ာင္းမ်ားမွ ဆရာဆရာမမ်ား (ဝမ္းေရးအတြက္ တစ္တပ္တစ္အား အေထာက္အကူ ျပဳေစဖို႔) အျပန္အလွန္ နားလည္မႈနဲ႔ သင္ၾကားတဲ့ … တရားဥပေဒအရ အေရးယူႏိုင္တဲ့၊ ခြင့္မျပဳတဲ့ private tuition ေတြ home tuition ေတြ ဝိုင္းက်ဴရွင္ေတြ

ဒီလိုက်ဴရွင္ေတြမွာလည္း ေက်ာင္းမွာသင္လိုက္တဲ့စာကို ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ေၾကညက္ေအာင္ အမွန္တကယ္ ျပန္သင္တဲ့ ေစတနာ ဆရာဆရာမေတြ အမ်ားအျပား ပါပါတယ္။ စုန္းျပဴးေတြ ေနရာတကာ ရွိတဲ့အတြက္ ေငြအႆျပာအတြက္သက္သက္ က်ဴရွင္ဖြင့္ … စာေမးပြဲမွာ ေမးမယ့္ ေမးခြန္းနဲ႔အေျဖကိုသာ သင္တဲ့ဆရာဆရာမလည္း ရွိတာပါပဲ။ ေျပာရရင္ ႏွစ္မ်ဳိးလံုးေသာ ဆရာဆရာမေတြ ကိုယ္ေတြ႕ ၾကံဳခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ဒီက်ဴရွင္မ်ဳိးတက္တဲ့ေက်ာင္းသားေတြမွာလည္း လိုလိုလားလား ပညာလိုခ်င္လို႔ … စာေက်ညက္ခ်င္လို႔ တက္တာမ်ဳိးလည္း ရွိသလို အတန္းပိုင္ဆရာမ မၿငိဳျငင္ေရး၊ အမွတ္ေကာင္းရေရး၊ မပင္မပန္း တစ္ႏွစ္တစ္တန္းေအာင္ေရး အလြယ္လိုက္ခ်င္လို႔ တက္ခဲ့ၾကသူေတြလည္း ရွိတာပဲေပါ့ေလ။

၂။ ျပင္ပ ပညာရွင္မ်ား မွတ္ပံုတင္ ဖြင့္လွစ္တဲ့ တရားဝင္ က်ဴရွင္မ်ား

အေၾကာင္းေၾကာင္းေသာ အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ အစိုးရေက်ာင္းမ်ားမွ ဆရာဆရာမမ်ား သင္ၾကားေပးတာ မလံုေလာက္လို႔ ယူဆတဲ့အတြက္ ေက်ာင္းခ်ိန္ ျပင္ပမွာ ေက်ာင္းသားမ်ား အျပင္က်ဴရွင္ တက္ၾကပါတယ္။ အရင္ကေတာ့ ဒီလို က်ဴရွင္ေတြကို အထက္တန္းေရာက္မွသာ (ဆယ္တန္းစာေမးပြဲ အမွတ္ေကာင္းေစဖို႔) တက္ၾကတာမ်ဳိးပါ။

က်ဴရွင္ ၿပီးရင္း က်ဴရွင္

ဘာေၾကာင့္ စခဲ့စခဲ့ … က်ဴရွင္ကေတာ့ ျမန္မာ့ေက်ာင္းသား အသိုင္းအဝိုင္းမွာ အျမစ္တြယ္ေနပါၿပီ။

ေက်ာင္းမွာသင္တာ မလံုေလာက္လို႔ က်ဴရွင္ယူတယ္ဆိုရာကေန … အေကာင္းဆံုး က်ဴရွင္ယူသူမ်ားသည္ပင္လ်င္ က်ဴရွင္ၿပီးေတာ့ မၿပီးေသးဘဲ ေနာက္ထပ္ study guide ဂိုက္ဆိုတဲ့ အသြင္သစ္က်ဴရွင္တစ္မ်ဳိးမွာ ထပ္ အသင္ခံၾကျပန္ေရာ။

ေျပာခဲ့ပါတယ္ … ကၽြန္ေတာ္လည္း study guide လုပ္ရင္း သင္ၾကားေရးေလာက ေရာက္ခဲ့တာဆိုတာ။

ဂိုက္ စလုပ္တဲ့အခ်ိန္မွာ … (ျမန္မာေပတံနဲ႔ တိုင္းလို႔) စာေတာ္ပါတယ္ဆိုသူေတြေတာင္ …. အေကာင္းဆံုးေက်ာင္းဆိုတာမွာ တက္ပါလ်က္ … နာမည္အႀကီးဆံုး က်ဴရွင္ေတြမွာ ေရြးတက္ပါလ်က္ … စာကို ေသခ်ာ နားမလည္ေသးလို႔ ကိုယ္က ျပန္သင္ေပး ျပန္ရွင္းျပရတာ အႀကိမ္ႀကိမ္။

အဲဒီတုန္းကေတာ့ သူတို႔ ဘာလို႔ ေသခ်ာနားမလည္ မေၾကညက္တာလဲဆိုတာ ကိုယ္တိုင္လည္း ေသခ်ာေရရာ မသိခဲ့။ ကိုယ္ရွင္းျပလိုက္ေတာ့မွ သူတို႔ နားလည္သြား … ပုစာၦ တြက္ႏိုင္သြား … ေမးခြန္းေျဖႏိုင္သြားတာဆိုၿပီး ကိုယ့္ကိုကုိယ္လည္း အဟုတ္ႀကီးထင္၊ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ကိုယ့္ကို ပိုအားကိုးေပါ့။

စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ကေလးေတြခမ်ာ ေက်ာင္းကသင္၊ က်ဴရွင္ကျပန္သင္၊ ဂိုက္ကထပ္သင္နဲ႔ မနက္ ၆နာရီကေန ည၁၀နာရီ ၁၁နာရီထိ တစ္ပတ္ ၇ရက္ အသင္ခံရတဲ့ passive အေနအထားသက္သက္။ ဘယ္မွာလဲ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေလ့လာတဲ့ active learning။ နတၳိ။ လြဲခ်က္ကနာ။

မဆံုးႏိုင္တဲ့ က်ဴရွင္သံသရာ

အစိုးရေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းသားအမ်ားအျပားနဲ႔ သင္ေပးေနလို႔ … ေက်ာင္းမွာ ကိုယ့္စိတ္ႀကိဳက္ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ မရွိလို႔ ထပ္ေဆာင္း တက္ၾကပါတယ္ဆိုတဲ့ က်ဴရွင္သံသရာက အဲဒီမွာတင္ မရပ္ပါဘူး။

ပုဂၢလိကေက်ာင္းေတြ ဖြင့္ခြင့္ရလာေတာ့ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားတဲ့ က်ဴရွင္ဆရာမ်ား ဦးစီးၿပီး ေက်ာင္းေတြဖြင့္ ၾကပ္ၾကပ္မတ္မတ္ သင္ပါတယ္ဆိုလည္း အဲဒီကေက်ာင္းသားေတြ က်ဴရွင္ ယူေနရေသးတာပဲ။

အဂၤလိပ္ဘာသာစကားသံုးၿပီးသင္တဲ့ … ႏိုင္ငံတကာသင္႐ိုးေတြသင္တဲ့ … (အတန္းပိုင္ဆရာဆီမွာ အေအာင္အ႐ံႈး သတ္မွတ္ခြင့္ မရွိႏိုင္တဲ့) ေက်ာင္းမွာ တက္သူေတြလည္း အမ်ားစု က်ဴရွင္ ယူေနၾကရတာပါပဲ။

မိဘတိုင္းလိုလို ေျပာၾကတာတစ္ခု ရွိပါတယ္။ ပိုက္ဆံေတြ အမ်ားႀကီး ေပးထားရတဲ့ ေက်ာင္းမွာ တက္ေနၾကရၿပီး က်ဴရွင္ေတြ ထပ္ယူေနရတာ အပိုေတြ သိပ္ကုန္တယ္ … မထားလို႔မရရင္ မထားခ်င္ဘူး … မတတ္သာလို႔တဲ့။

ေက်ာင္းေတြကည္း ေျပာတယ္ … က်ဴရွင္ မလိုဘူး အပိုေတြတဲ့။

ဒါဆို … ေက်ာင္းေတြက ဘာလို႔ က်ဴရွင္ မလိုဘူး ေျပာလဲ … တကယ္မလိုတာ ေသခ်ာရဲ့လား။

မိဘေတြကေရာ မထားလို႔ရရင္ မထားခ်င္ဘူး … မတတ္သာလို႔ဆိုရင္ တကယ္ပဲ မျဖစ္မေန မတတ္သာလို႔လား။

ကၽြန္ေတာ္က မိဘလည္း ဟုတ္သူ … ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွာလည္း ကိုယ္စားျပဳေနသူ။

ႏွစ္ဖက္လံုးကေန ၾကည့္ၾကည့္မိတယ္။

မိဘ ပံ့ပိုးမႈ ႏွင့္ ကေလးပညာေရး

မိဘမ်ားထံက ၾကားရေလ့ရွိတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္က “တို႔ဘက္က ပိုက္ဆံေတြ ဒီေလာက္ အကုန္ခံ ေက်ာင္းထားေပးထားတာ … ေနာက္ထပ္ ဦးေႏွာက္ေျခာက္ မခံခ်င္ဘူး။ ေက်ာင္းကပဲ အားလံုးကို ကိစၥၿပီးေအာင္ တာဝန္ယူ လုပ္ေပးသင့္တယ္။ မလုပ္ေပးေတာ့ ပိုက္ဆံအကုန္ခံ က်ဴရွင္ ထပ္ စီစဥ္ရတာေပါ့” ဆိုတာပါ။

တီဗီေၾကာ္ျငာမွာ ေတြ႔ဖူးသလို “မိဘမ်ား စီးပြားေရးကို စိတ္ေအးခ်မ္းသာစြာ လုပ္ပါ … သားသမီးတို႔ပညာေရး ကၽြႏု္ပ္ တာဝန္ယူမည္” ရယ္လို႔ ေျပာႏိုင္ဖို႔ရာက ေက်ာင္းသားေရးရာ မွန္သမွ်အတြက္၂၄နာရီပတ္လံုး ေက်ာင္းကသာ တာဝန္ယူတဲ့ Boarding School လို႔ေခၚတဲ့ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေဘာ္ဒါေက်ာင္းမ်ဳိးပဲ ရပါမယ္။ ဒါေတာင္ ဘယ္ေလာက္ ဘယ္လို စီစဥ္ေပးတယ္ေျပာေျပာ လူသားဆိုတာ စက္႐ုပ္မဟုတ္တဲ့ … အလြန္သိမ္ေမြ႔နက္နဲ႐ႈပ္ေထြးတဲ့ စနစ္ဇယား complex system တစ္ခု ျဖစ္တာေၾကာင့္ ရာႏႈန္းျပည့္ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ မိဘဆီကသာရမယ့္ အႏိႈင္းမဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ ေႏြးေထြးလံုျခံဳမႈ … ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း ဦးေလးအေဒၚမ်ား ဘိုးဘြားမ်ား ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ ဝမ္းကြဲမ်ားနဲ႔အတူေနျခင္းေၾကာင့္ရမယ့္ “ႀကီးသူ႐ိုေသ … ရြယ္တူေလးစား … ငယ္သူသနား” ရေကာင္းမွန္းေတြ၊ အသိုင္းအဝိုင္းထဲမွာ ဘယ္လို ေနထိုင္တတ္ရမယ္ဆိုတာေတြ … ဒါေတြကေတာ့ လိုအပ္ေနဦးမွာပါ။

အေနာက္တုိ္င္းက လုပ္ထားတဲ့ သုေတသန research အခ်ဳိ႕ ဖတ္ဖူးတာအရကေတာ့ “ပံ့ပိုးမႈ” ေကာင္းတဲ့ အေျခအေနမွာ ကေလးတစ္ေယာက္ရဲ့ အမွတ္ Grade 1.5 (+/ – 0.5) တက္ႏိုင္ပါသတဲ့။ ဆိုလိုတာက (A*, A, B, B, C*, C, D*, D, E*, E စတဲ့ အမွတ္ေပးစနစ္မွာ) ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ လက္ရွိ ရမွတ္က E ရေနတယ္ ဆိုပါစု႔ိ။ သူ႔ကို “ပံ့ပိုးမႈ” ေကာင္းေကာင္း ေပးႏိုင္ရင္ D* ထိ တက္လာႏိုင္တာမ်ဳိးပါ။ လက္ရွိ D* ဆိုရင္ B အထိ ရႏိုင္တာမ်ဳိးေပါ့။ (+/ – 0.5) ဆိုတဲ့အတြက္ အေနအထားအလိုက္ အနည္းဆံုး 1 ကေန အမ်ားဆံုး 2 ထိေလာက္ တက္ႏိုင္ပါတယ္။

အမွတ္ ၁၀၀ ကို အေျခခံတဲ့ စနစ္ဆိုရင္ ၁၀မွတ္ကေန ၂၀မွတ္ေလာက္ တက္လာႏိုင္တယ္ ဆိုပါစို႔။

ေကာင္းၿပီ … ပံ့ပိုးမႈက အမွန္တကယ္ အက်ဳိးရွိတယ္ဆိုတာလဲ ျငင္းမရဘူး …

“မိဘ ဆရာ ပူးေပါင္း ကေလးပညာေကာင္း” လို႔ ဆို႐ိုးစကား ရွိတာပဲေလ။

ပညာေရးမွာ ေက်ာင္းခ်ိန္ျပင္ပ မိဘတို႔ရဲ့ ပံ့ပိုးမႈ အခန္က႑ကလည္း အင္မတန္ အေရးပါလွတာေပါ့။ ေက်ာင္း သက္သက္နဲ႔ မျပည့္စံုပါဘူး။

ပံ့ပိုးမႈ ဟူသည္

မိဘရဲ့ ပံ့ပိုးမႈကေတာ့ ဟုတ္ပါၿပီ။ ဘယ္လို ပံ့ပိုးၾကမွာလဲ။

ကေလးေတြ ဘယ္လို လမ္းေလွ်ာက္တတ္လာၾကသလဲ စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္။

အရြယ္အလိုက္ တိုးတက္လာရာကေန မတ္တပ္စမ္းစ လမ္းေလွ်ာက္စမွာ ကေလးတိုင္း ေခ်ာ္လဲတတ္ပါတယ္။ ေခ်ာ္မလဲဘဲ လမ္းေလွ်ာက္တတ္လာတဲ့ကေလးရယ္လို႔ မရွိပါ။

ကိုယ့္ကေလး ေခ်ာ္လဲမွာစိုးလို႔ မလႊတ္တမ္း ခ်ီထားျခင္းကလည္း ကေလးကို ပံ့ပိုးေပးတာ မဟုတ္သလို … ကားေတြ ဥဒဟို သြားေနတဲ့လမ္းမွာ … ခဲေတြခ်ဳိင့္ေတြေပါတဲ့လမ္းမွာ … ကားလမ္းေဘးမွာ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ လက္လြတ္စပယ္ လႊတ္ထားတာကလည္း ပံ့ပိုးမႈ မဟုတ္ပါ။

ကေလး လမ္းေလွ်ာက္သာမယ့္ .. အႏၱရာယ္မရွိမယ့္ လမ္းမ်ဳိးျဖစ္ေအာင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး စီစဥ္ေပးၿပီးေနာက္ ကေလး လဲတဲ့အခါ လဲပါေစ … နည္းနည္း နာတဲ့အခါ နာမွာေပါ့။ ဆိုးဆိုးရြားရြား မျဖစ္ေအာင္ မိဘက မလွမ္းမကမ္းက ေစာင့္ေရွာက္ေပးရင္း … လမ္း စမ္းေလွ်ာက္ၾကည့္ခိုင္းရမယ္ မဟုတ္လား။

ဒီလိုပါပဲေလ။

ေနာက္ထပ္ ဥပမာ ေပးလိုပါေသးတယ္။ ဘယ္မွာ ဖတ္ဖူးမွန္း မမွတ္မိတဲ့ ၾကားဘူးးနားဝ ပံုျပင္ ဆိုပါစို႔။

ပိုးတုံးလံုးေလး အဆင့္ကေန … caterpillar … pupa အဆင့္ကေန လိပ္ျပာ ျဖစ္လာဖို႔ အေကာင္ငယ္ေလးက အခြံထဲကေန သူ႔ဟာသူ ခြဲထြက္ ႐ုန္းထြက္ရပါတယ္။ အဲလို ႐ုန္းထြက္တဲ့အခိုက္ အျပင္ကေန သနားလို႔ဆိုၿပီး ဆြဲထုတ္ေပးလိုက္တာ အဲဒီေကာင္ေလး လိပ္ျပာအျဖစ္ မပ်ံႏို္င္ေတာ့ပဲ ခ်ည့္နဲ႔ ေသသြားရပါတယ္တဲ့။

ေက်ာင္းသားေတြလည္း အခြံထဲကေန ထြက္ေနတာပါ။ သူဟာသူ ႐ုန္းရတဲ့အခါ ႐ုန္းပါေစ။ အျပင္ကေန လိုသေလာက္ပဲ လိုတာထက္ ပိုၿပီး မပံ့ပိုးမိေအာင္ သတိထားေပးပါလား။ ခ်ည့္နဲ႔ မသြားေစခ်င္လို႔ပါ။

“ပံ့ပိုးမႈ” အတြက္ ပံ့ပုိးေပးျခင္း

ႏိုင္ငံတကာသင္႐ိုး တစ္ခ်ဳိ႕မွာကေတာ့ မိဘမ်ား အိမ္ကေန ဘယ္လို ကူညီပံ့ပိုးေပးပါဆိုတဲ့ လမ္းညႊန္ Parent Handbook/ Guidebook လိုမ်ဳိး တြဲလ်က္ ပါတတ္ပါတယ္။ ဥပမာ စကၤာပူ မူလတန္းေက်ာင္းသားမ်ား ေျဖရတဲ့ Primary School Leaving Examination (PSLE) အတြက္ မိဘလမ္းညႊန္ စာအုပ္လိုမ်ဳိးပါ။ ေက်ာင္းက ဒီအေၾကာင္းအရာသင္ရင္ မိဘဘက္က အိမ္မွာ ဒီလို ကူညီေပးပါ ဆိုတာမ်ဳိး။ ေက်ာင္းက အပင္အစိတ္အပိုင္းအေၾကာင္းသင္ေနရင္ အိမ္က မီးဖိုေဆာင္မွာ ဒီလို ဟင္းသီးဟင္းရြက္ ဝယ္ခ်က္ၿပီး သားသမီးကို ဘယ္လို ကူေပးခိုင္း .. ဘယ္လိုေမးခြန္းေလးေတြ ေမးေပး အစရွိသည္ျဖင့္ ဒီစာအုပ္မ်ဳိးထဲမွာ လမ္းညႊန္ေပးတတ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ့္သား မူႀကိဳေက်ာင္းသားအတြက္လည္း ေက်ာင္းကေပးတဲ့စာ အပတ္စဥ္ ပါလာပါတယ္။ ဒီစာထဲမွာ လာမည့္သီတင္းပတ္ အတြင္း ေက်ာင္းက သင္မယ့္ အေၾကာင္းအရာအလိုက္ မိဘတို႔ဘက္က ဘယ္လို ပံ့ပိုးမႈ ေပးေပးပါ ဆိုတဲ့ လမ္းညႊန္နဲ႔ပါ။

မူလတန္းကေန အလယ္တန္းအဆင့္ထိလည္း ဒီလို လမ္းညႊန္ စာအုပ္ေတြ အဂၤလိပ္လိုနဲ႔ေတာ့ ရွိေနပါတယ္။ ေက်ာင္းမ်ားဘက္ကလည္း မိမိတို႔သံုးတဲ့ သင္႐ိုးအလိုက္ ဒါမ်ဳိးလမ္းညႊန္ ဘာသာျပန္ေပး ျပဳစုေပးႏိုင္မယ္ဆိုရင္ အတိုင္းထက္အလြန္ပါ။ အားလံုးအတြက္ အက်ဳိးရွိပါမယ္။ အစိုးရေက်ာင္း သင္႐ိုးအတြက္လည္း ေခါင္းစဥ္အလိုက္ ဒါမ်ဳိး ျပဳစုေပးဖို႔ အခက္ႀကီးေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ဝါယမတစ္ခု စိုက္ထုတ္ၾကဖို႔ လိုေနတာပါ။

ဒါမ်ဳိး လမ္းညႊန္ေတြ မရွိေသးခင္စပ္ၾကား ခုလိုကာလမ်ဳိးမွာ မိဘဘက္က အိမ္မွာ ပံ့ပိုးမႈေပးၾကဖို႔ရာကို စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ေအာင္ ခက္ခဲတယ္ မဟုတ္ေပမယ့္ အတားအဆီး အခ်ဳိ႕ ရွိေနတာကေတာ့ လက္ေတြ႕ ကိုယ္ေတြ႔ပါ။ စဥ္းစားမိသေလာက္ ၾကံဳရသေလာက္ တစ္ခ်က္ခ်င္း ေဆြးေႏြးၾကည့္ရေအာင္။

မိဘမ်ားဘက္က အခက္အခဲ အတားအဆီးမ်ား

၁။ ကေလးအတြက္ သီးသီးသန္႔သန္႔ အခ်ိန္ေပးႏိုင္မႈ

အိမ္ရွိလူကုန္ အလုပ္လုပ္ေနရတဲ့ … အလုပ္႐ႈပ္ေနရတဲ့ လူေနမႈစနစ္ၾကားက ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိဘေတြအေနနဲ႔ သားသမီးအေပၚ အခ်ိန္တစ္ခု ေပးႏိုင္ဖို႔ ခက္ၾကပါတယ္။ တခါတေလ ကိုယ္ အိမ္ျပန္ေရာက္ရင္ ကေလး အိပ္ခ်ိန္ ျဖစ္ေနၿပီ … တခါတေလ သူတို႔ မႏိုးေသးခင္ ကိုယ္က အလုပ္သြားရပါၿပီ။

ေနာက္တစ္ခ်က္က ရင္ခြင္ပိုက္ လက္မလႊတ္ေသးတဲ့ ကေလးငယ္ ရွိေနတဲ့ မိဘတို႔အတြက္ကလည္း ဒီကေလးငယ္ ေဝရာဝစၥကို လုပ္ကိုင္ေပးေနရေသးေတာ့ … တျခား အိမ္မႈကိစၥေတြလည္း ရွိေသးေတာ့ … ပံ့ပိုးမႈ လိုအပ္မွန္း … ရွိရင္ေကာင္းမွန္း သိေပမယ့္ ကေလးေရာမိဘပါ အဆင္ေျပမယ့္အခ်ိန္ ရွာလို႔မရ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

၂။ ေနရာထိုင္ခင္း အျပင္အဆင္ သီးသန္႔ ေပးႏိုင္မႈ

မိဘအေနနဲ႔ အိမ္မွာ ကေလးအိမ္စာလုပ္ရာမွာ … စာျပန္ၾကည့္ရာမွာ ႏိုင္သေလာက္ ကူဖို႔ အိမ္မွာေတာ့ ရွိပါၿပီ … ဒါေပမယ့္ ကေလးအတြက္ သီးသန္႔ စာၾကည့္စားပြဲလိုမ်ဳိး ျပင္ဆင္ထားႏိုင္ၿပီလား။ အဲဒီေနရာဟာ တျခားအတြက္ မသံုးဘဲ … အေႏွာက္အယွက္ မရွိဘဲ တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ စာၾကည့္ႏိုင္မယ့္ ေနရာလား … ဒါမွမဟုတ္ တီဗီေရွ႕လား။ လူႀကီးေတြက သူ႔အနားမွာ ဝိုင္းဖြဲ႔ စကားေျပာျဖစ္ၾကမွာလား။ ကိုရီးယားကား ၾကည့္ရင္း သူ႔ကို စာလုပ္ခိုင္းမွာလား။ ကေလးနဲ႔အတူ သူ႔ကို စာကူေပးေနတုန္း ဧည့္သည္လာရင္ အားလံုး ပ်က္သြားမွာလား။ ကေလးငယ္ေလးေတြကေရာ သူ႔တို႔ကိုိကုိ မမ အနားမွာ ဝင္႐ႈပ္ေနမွာလား။

ဒါမ်ဳိးဆိုလည္း မေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါ။

ႏိုင္ငံတကာမွာ ေက်ာင္းေတာင္မထားဘဲ home schooling ဆိုတာမ်ဳိး အိမ္ကပဲ ကေလး ေက်ာင္းစာ ေလ့လာႏိုင္ေအာင္ ျပင္ဆင္ေပးတာမ်ဳိး ရွိေပမယ့္ ဒီအခ်က္ေတြ ျပင္ဆင္ေပးထားတာပါ။

၃။ ကေလးရဲ့ စိတ္ပါဝင္စားႏိုင္မႈ

ကေလးဆိုတာ စက္႐ုပ္မဟုတ္ပါ။

မူလတန္းအ႐ြယ္ ကေလးငယ္ မနက္ ငါးနာရီေလာက္ အိပ္ရာထ (ဘာသာေရးအရျဖစ္ေစ … လူမ်ဳိးစုတစ္ခုခုရဲ့ လိုအပ္ခ်က္အရျဖစ္ေစ … ဘာသာေရးေက်ာင္း ႏွင့္ ဘာသာစာေပေက်ာင္း) မနက္ ၆နာရီကေန ၈နာရီတက္ …. အဲဒီေနာက္ အစိုးရေက်ာင္း/ ပုဂၢလိက ျမန္မာေက်ာင္း/ အဂၤလိပ္ေက်ာ္ငးလို႔ အလြယ္ေခၚတဲ့ ႏိုင္ငံတကာ သင္႐ိုးနဲ႔သင္တဲ့ေက်ာင္း တစ္ခုခုမွာ တစ္ေနကုန္ ညေန သံုးနာရီ ေလးနာရီထိ ေက်ာင္းတက္ အိမ္ျပန္ေရာက္ ခဏေနေတာ့ မိဘက သူ႔ေရွ႕မွာ စာအုပ္ဖြင့္ စာက်က္ခိုင္းေတာ့ ေက်ာင္းသားက ဘယ္ စိတ္ပါပါ့မလဲ။ “တယ္ … ငါ႐ိုက္လိုက္ရ … စိတ္က ဘယ္ေရာက္ေနတာလဲ … စာကို စိတ္မဝင္စားဘူး” ဆိုၿပီးဆူ … ကေလးက ေၾကာက္ေတာ့ငို။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ မျဖစ္ပါဘူး … မင္း … ေၾကာက္ရမယ့္ ဆရာမတစ္ေယာက္ေယာက္ဆီသာ က်ဴရွင္သြားတက္ေတာ့ ျဖစ္ေရာ။

ဒါမွမဟုတ္လည္း ကိုယ့္ကေလးကိုယ္ အျမဲတမ္း အလိုလိုက္ အေလွ်ာ့ေပးတဲ့ မိဘနဲ႔ ဆိုျပန္ေတာ့လည္း ကေလးက ဂ်ီက် … မိဘက မႏိုင္ … ကဲ … သြားေလေရာ့ က်ဴရွင္။

၄။ မိဘရဲ့ ပညာေရး အေျခခံ

တခ်ဳိ႕မိဘေတြက ကိုယ္တိုင္ ပညာေရး အေျခခံ မေကာင္းလွေတာ့ … အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံတကာ သင္႐ိုးနဲ႔ အဂၤလိပ္လို သင္တဲ့ေက်ာင္းမွာ ကိုယ့္သားသမီးကို ပို႔ထား … ကိုယ္တိုင္က ပံ့ပိုးေပးဖို႔ စိတ္ပါေပမယ့္ ကေလးစာကို ကိုယ္က နားမလည္။ ေက်ာင္းေတြသင္တဲ့ ခ်ဥ္းကပ္နည္းေတြကို မိဘက မသိ။

ဒီေတာ့လည္း က်ဴရွင္ ပို႔ရင္ပို႔ … မပို႔ရင္ က်ဴရွင္ဆရာ အိမ္ေခၚရေလသတည္း ေပါ့ေလ။

စဥ္းစားမိသမွ်

မိဘကိုယ္တိုင္ ပံ့ပိုးရာမွာ ၾကံဳႏိုင္တဲ့ အခက္အခဲေတြၾကားကေန မျဖစ္ ျဖစ္ေအာင္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လို စီစဥ္လို႔ ရမလဲ ေမးရင္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ တိက် ေရရာလွေသာ … ရာသက္ပန္ မွန္ႏိုင္ေသာ … တစ္ခုတည္းေသာ အေျဖ မရွိပါ။ ေနာက္ခံအေန အထားေပၚလိုက္လို႔ အေျပာင္းအလဲ ရွိၽႏိုင္ပါမယ္။

ဘယ္ေလာက္ေကာင္းတဲ့ က်ဴရွင္ေျပာေျပာ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွေတာ့ က်ဴရွင္က မိဘတို႔ရဲ့ နည္းစနစ္မွန္ေသာ ပံ့ပိုးမႈကို မမီႏိုင္ပါ။

ဥပမာပဲ ေပးလိုပါတယ္။

ရင္ေသြးငယ္တို႔ရဲ့ မိဘတိုင္း ကေလးေတြ ဝမ္းပ်က္ဝမ္းေလွ်ာျဖစ္တာ ၾကံဳဖူးၾကမွာပါ။ ဆရာဝန္ဆီသြားရင္ ဆရာဝန္ကလည္း ေရဓာတ္ ခန္းေျခာက္မႈ အဆိုးရြားႀကီး မဟုတ္ရင္ လမ္းညႊန္မွာက ဓာတ္ဆားရည္ တိုက္ဖို႔ပါ။ (ကေလး ငယ္ေသးပါက မိခင္ႏို႔ပါေပါ့ေလ။) မိဘတိုင္း ျပန္ေျပာမွာကလည္း တိုက္ရခက္တယ္ … ကေလးက မေသာက္ဘူး ဆိုတာပါ။ ဒီလိုအခ်ိန္မွာ ကေလးဆရာဝန္တိုင္း ေျဖမွာကလည္း “မဝင္ ဝင္ေအာင္တိုက္ … တျခား ဘာအရည္မွ မတိုက္နဲ႔ … ေရလည္း မတိုက္နဲ႔ … ေနာက္ဆံုး မေနႏိုင္ရင္ ဓာတ္ဆားကိုပဲ သူကိုယ္တိုင္ ေသာက္လာလိမ့္မယ္။ အဲလိုမွ လံုးဝ မရရင္ေတာ့ ေဆး႐ံုမွာ IV Drip သြင္းရမယ္” ဆိုတဲ့ အေျဖပါ။ ခုလည္းပဲ ထိုနည္းလည္းေကာင္းပါပဲလို႔ ဆိုပါရေစ။ အထူးသျဖင့္ ငယ္ေသးတဲ့ မူလတန္းအရြယ္မွာ က်ဴရွင္မပါဘဲ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ နည္းမ်ဳိးစံု စီစဥ္ၾကည့္ပါ … မျဖစ္ႏိုင္လြန္းတာ ေသခ်ာၿပီဆိုမွသာ ေနာက္ဆံုးအဆင့္ က်ဴရွင္လမ္းေၾကာင္းကို ေရြးသင့္ပါတယ္။

က်ဴရွင္ မယူရေစဖို႔

က်ဴရွင္ မယူရေစဖို႔ ဘာလုပ္ရမလဲ စဥ္းစားမိသေလာက္

၁။ က်ဴရွင္ ယူဖို႔ရာ လိုအပ္ခ်က္တစ္ခု မဟုတ္ႏိုင္တဲ့ ေက်ာင္းမ်ဳိးမွာ ထားပါ။

ေျပာတာ လြယ္လိုက္တာ မဆိုေစခ်င္ပါ။ တကယ္ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

အခ်ဳိ႕အခ်ဳိ႕ေသာ ေက်ာင္းေတြက ဆရာဆရာမေတြကုိယ္တိုင္ က်ဴရွင္အတြက္ ဆြယ္တာ .. ေခၚတာ ရွိႏိုင္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ စာေကာင္းေကာင္းသင္ေနေသာ ေက်ာင္းေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါ။ အာမခံၿပီး ေျပာပါမယ္။ ဆရာ ဆရာမတိုင္း အသျပာဆရာ မဟုတ္ပါ။ ေက်ာင္းေကာင္း ေသခ်ာ ေရြးပါ။ အစိုးရေက်ာင္း၊ ျမန္မာသင္႐ိုးသင္ ပုဂၢလိကေက်ာင္း၊ ႏိုင္ငံတကာ သင္႐ိုးသင္ ပုဂၢလိကေက်ာင္း … ဘယ္ေက်ာင္းမွာတက္တက္ အမွန္တကယ္ စာသင္တဲ့ေက်ာင္းကို ေသခ်ာ ေရြးေပးပါ။

(လက္ရွိ ကၽြန္ေတာ္ ေရးတဲ့စာကို ဖတ္ေနသူေတြက online သံုးႏိုင္တဲ့ အဆင့္ဆိုေတာ့ ေအာက္ဆံုးအလႊာ လူတန္းစားကို မရည္ရြယ္ပါ။ အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိ ပံ့ပိုးမႈ ေပးႏိုင္ေသာ သူမ်ားကို ရည္ရြယ္တာပါ။ ဆင္းရဲသူမ်ား တက္ေသာ ေက်ာင္းေတြမွာကေတာ့ ဆရာဆရာမက က်ဴရွင္ ဆြယ္တာ အေတာ္ နည္းပါလိမ့္မယ္ … ဘယ္လာက္ပဲ အဆင့္ နိမ့္ပါတယ္ေျပာေျပာ ဘာမွ မသင္ေပးတာထက္စာရင္ အမ်ားႀကီး သာပါတယ္။ ေရြးခြင့္ မရွိသူအတြက္ဆိုလည္း ရရာ ေနရာမွာ အေကာင္းဆံုး ႀကိဳးစားလို႔ ရပါေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာေနတာက မိဘ အိမ္ကေန အပံ့ပိုးလြန္ၿပီး က်ဴရွင္ၿပီးရင္း က်ဴရွင္ေနသူမ်ားကို ဆိုလိုတာပါ။)

၂။ ေက်ာင္းက ဆရာဆရာမမ်ားအေပၚသာ အျပည့္အဝ အားကိုးပါ။

ကၽြန္ေတာ့္ကို ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္ျဖစ္လာေစဖို႔ လက္တြဲေခၚယူ ေလ့က်င့္ သင္ၾကားေပးခဲ့တဲ့ သင္ဆရာ ျမင္ဆရာ ၾကားဆရာ … ကၽြန္ေတာ့္ ပထမဆံုး ဆံုခဲ့ဖူးတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသား ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးရဲ့ ကိုယ္ေတြ႕ကို မွ်ေဝလိုပါတယ္။

သူက ျမန္မာႏိုင္ငံသူ အမ်ဳိးသမီးနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ကာ ျမန္မာစကားကို ေလ့လာ လိုက္စားသူပါ။ ျမန္မာစကား အေတာ္အသင့္ ေျပာတတ္ၿပီး ျမန္မာစာ အေရးအဖတ္အတြက္ ဆရာမတစ္ေယက္ဆီမွာ သင္ယူေနစဥ္ကေပါ့။ ဆရာမက အဂၤလိပ္လို မေျပာတတ္ … သူကလည္း ျမန္မာလိုကို သိပ္ မ်ားမ်ားႀကီး နက္နက္နဲနဲ နားမလည္။

တစ္ရက္ … ဆရာမက ျမန္မာ ေဝါဟာရ တစ္ခုကို ျမန္မာလိုနဲ႔ ရွင္းျပေနတာ … သူႀကိဳးစား နားောင္ၾကည့္ေပမယ့္ နာ.မလည္ႏိုင္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဆရမကလည္း ႏွစ္ခါျပန္ သံုးခါျပန္ ေျပာျပ … သူကလည္း ေသခ်ား နားေထာင္ေပမယ့္ နားမလည္။ သူစိတ္ထဲမွာ ကဲ … ထားလိုက္ေတာ့ … အိမ္ေရာက္မွ သူ႔အမ်ဳိးသမီးကို ေမးလိုက္ေတာ့မယ္ဆိုၿပီး ဆရာမကို ထပ္ မေမးေတာ့ဘူး။

ငါးမိနစ္ေလာက္ ၾကာသြားေတာ့မွ သူ႔ဟာသူ သတိျပဳမိတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြကို က်ဴရွင္ မလိုေၾကာင္းေျပာၿပီး သူ႔အေနနဲလည္း႔ “ျပင္ပ” အားကိုး တစ္ခုကို ရွာလိုက္မိပါလားဆိုၿပီး။

ခ်က္ခ်င္းပဲ ဆရာမကို အဲဒီအပိုင္း နားမလည္ေသးလို႔ ျပန္ရွင္းျပပါဆိုၿပီး ေမး … ေသခ်ာ နားေထာင္လိုက္တာ ၁၀ မိနစ္ေလာက္ အခ်ိန္ ပိုေပးလိုက္ရေပမယ့္ သူ႔အတြက္လည္း သင္ခန္းစာေကာင္း ရလိုက္ပါတယ္တဲ့။

ယံုၾကည္လို႔ တက္ေနတဲ့ေက်ာင္းက ဆရာဆရာမကို အျပည့္အဝ လံုးလံုးလ်ားလ်ား အားကိုး ၾကည့္ပါ။

ကိုယ္ေတြကိုလည္း ေျပာပါရေစ။

ကၽြန္ေတာ္ ဆယ္တန္းႏွစ္တုန္းက ေႏြရာသီကတည္းကစလို႔ က်ဴရွင္ေတြ တက္ပါတယ္။

(၅တန္းတုန္းက ေျခေထာက္က်ဳိးလို႔ ေက်ာင္း တစ္လေက်ာ္ နားလိုက္ရတဲ့အတြက္ ဆရာမတစ္ေယာက္အိမ္မွာ လြတ္တဲ့စာေတြ ျပန္သင္ခဲ့တာအျပင္ ၈တန္းထိ က်ဴရွင္ မယူခဲ့ပါ။ ေက်ာင္းက သင္တာကိုပဲ အားကိုးခဲ့တာပါ။)

က်ဴရွင္ တက္ၿပီဆိုေတာ့ ေက်ာင္းက ဆရာမအေပၚ အျပည့္အဝ အားမကိုးမိေတာ့တာကေတာ့ လက္ေတြ႔ပါပဲ။

က်ဴရွင္မွာ မသင္ေသးခင္ ေက်ာင္းက သခ်ၤာ ဆရာမက SEQUENCES AND SERIES သင္ပါတယ္။ စိတ္ထဲမွာ က်ဴရွင္က သင္ေတာ့မွပဲ ေသခ်ာ လိုက္လုပ္မယ္ဆိုၿပီး အတန္းထဲမွာ ေသခ်ာ နားမေထာင္ျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။

က်ဴရွင္မွာ အဲဒီအေၾကာင္းအရာ သင္ေတာ့ စသင္တဲ့ ၃ရက္ေလာက္ ကၽြန္ေတာ္ က်ဴရွင္ ပ်က္ပါတယ္။ တဝက္တပ်က္ လိုက္နားေထာင္ေတာ့ ေက်ာင္းတုန္းက စာသင္ခန္းထဲမွာ သင္ဖူးတာနဲ႔ မွတ္မိသလိုလို … ရွင္းလွခ်ည္ရဲ့ မဟုတ္ေပမယ့္ ဒီလိုပဲ ၿပီးသြားခဲ့ပါတယ္။ ဆရာ သင္ေနတုန္း ေမးတာေတာ့ ေျဖႏိုင္လိုက္သလိုပဲ။

တကယ္တမ္း ေမးခြန္းေဟာင္းေတြကို ကိုယ့္ဟာကိုယ္ မေျဖႏိုင္ပါ။ အခက္ေတြ႔ပါတယ္။

အေၾကာင္းေၾကာင္းေသာ အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ႏွစ္ ဆံုးသည္အထိ က်ဴရွင္ မတက္ျဖစ္ေတာ့ပါ။ အဲဒီ ေခါင္းစဥ္ ကၽြန္ေတာ္ ဝိုးတဝါးနဲ႔ အခက္ေတြ႔တဲ့ ေခါင္းစဥ္ပါ။

ဒါနဲ႔ပဲ ေက်ာင္းက ဆရာမဆီ ျပန္သြား … ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ကိုယ့္အမွားကိုေျပာ … ကိုယ္ကအရင္ စာၾကည့္ .. တြက္ၾကည့္ … မရွင္းတာရွိရင္ ဆရာမကို တစ္ခ်က္ခ်င္း ျပန္ေမးနဲ႔ လုပ္လိုက္တာ ႏွစ္ပတ္ေလာက္အတြင္း အဲဒီ TOPIC ကုိ ေၾကေၾကညက္ညက္ သိသြားပါေတာ့တယ္။

သင္ခန္းစာ ရလိုက္တာက လက္ရွိ သင္ေနတဲ့ ဆရာဆရာမအေပၚ ယံုၾကည္ အားကိုးဖို႔ပါ။

က်ဴရွင္ေရာ ေက်ာင္းေရာ ရွိတဲ့ ေက်ာင္းသားမ်ားက ဟိုကို အားကိုးမွာလိုလုိ ဒီကို အားကိုးမွာလိုလိုနဲ႔ ၾကားကေန လြတ္တတ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းအေပၚမွာ ယံုၾကည္ အားကိုးၾကည့္ပါ။

ယံုၾကည္ အားကိုးတယ္ဆိုတာက resource person အေနနဲ႔သက္သက္ကို ေျပာခ်င္တာပါ။ အစစအရာရာ မီွခွိုမႈကို မဆိုလိုပါ။

၃။ အိမ္စာ နားမလည္ရင္ … ကိုယ္တိုင္ ႀကိဳးစားၾကည့္လို႔ မရခဲ့ရင္ သင္တဲ့ဆရာကိုသာ ေမးပါ။

အိမ္စာ ေပးၾကရျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေသခ်ာ သေဘာေပါက္ေစလိုပါတယ္။

သင္ခန္းစာ မသင္ခင္ ႀကိဳတင္ ေလ့လာဖို႔ ေပးတဲ့ pre-task assignment ေတြျဖစ္ေစ … သင္ခန္းစာတစ္ခု ေက်ာင္းမွာ သင္ေပးၿပီးေနာက္ ေပးတဲ့ follow-up assignment ေတြျဖစ္ေစ အိမ္စာ လုပ္ခိုင္းရျခင္းရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္က ေက်ာင္းသားမ်ား သင္ေပးတာ ခံရၿပီးေနာက္ ကိုယ္တိုင္ (consolidate) ကၽြမ္းက်င္တတ္ေျမာက္ေအာင္ ေလ့က်င့္ေစဖို႔ပါ။

ေပးလိုက္တဲ့ အိမ္စာမွာ ဆရာေတြ အတန္းထဲမွာ လက္ေတြ႔ သင္ထားတာထက္ အနည္းငယ္ ပိုခက္မယ့္ … အခ်ိန္ယူ စဥ္းစားရမယ့္ … ဦးေႏွာက္ကို အလုပ္ေပးရမယ့္ အခန္းက႑လည္း ပါပါမယ္။

ေက်ာင္းသားတိုင္းအေနနဲ႔ ေပးလိုက္သမွ် အိမ္စာကို တစ္ခုမက်န္ အကုန္ တတ္သိနားလည္ ေျဖႏိုင္ တြက္ႏိုင္စာလုပ္ႏိုင္မယ္ဆိုတာ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ကိစၥပါ။ အထူးခၽြန္ဆံုး ေက်ာင္းသားအတြက္ေတာင္ အျမဲ မမွန္ႏိုင္ပါ။

ေက်ာင္းသားအေနနဲ႔ ဘယ္သူ႔အားကိုးမွ မပါဘဲ မိမိ ကိုယ္စြမ္းဥာဏ္စြမ္း ရွိသမွ် အစြမ္းကုန္ အေျဖရွာၾကည့္လို႔ မရခဲ့ရင္ သူ တိုင္ပင္ဖို႔က သူ႔ဆရာပါ။ ေက်ာင္းသားရဲ့ လိုအပ္ခ်က္ကို အသိဆံုး ျဖစ္ရမွာက သူ႔ဆရာပါ။ အိမ္စာ နားမလည္ရင္ ဆရာျဖစ္သူကို ေပးသိပါ။ ဆရာက လိုအပ္တာ စီစဥ္ပါေစ။

ဆရာနဲ႔ ေက်ာင္းသား အၾကားမွာ ၾကားပြဲစား မရွိေစသင့္ပါ။

တကယ္လို႔ အိမ္စာကို (grade) အမွတ္ေပးရင္ေတာင္ အမွတ္ျပည့္ ရေရးထက္ အေရးႀကီးတာက ကေလး တကယ္ တတ္မတတ္ပါ။ အမွတ္မရမွာစိုးလို႔ ကေလးအိမ္စာကို က်ဴရွင္အားကိုးနဲ႔ မေျဖရွင္းသင့္ပါ။

ဆရာအေနနဲ႔ သူ႔ေက်ာင္းသားက ေပးထားတဲ့အိမ္စာကို အျပည့္အဝ မလုပ္ႏိုင္မွန္းသိရင္ လိုအပ္သလို (differentiated instruction) ေက်ာင္းသားအရည္အခ်င္း လုပ္ႏိုင္စြမ္းအလိုက္ လမ္းညႊန္မႈ လုပ္ေပးပါလိမ့္မယ္။

ဘယ္ဆရာကမွ ကိုယ့္ေက်ာင္းသား နားမလည္လို႔ အိမ္စာမလုပ္ရတာ ဆိုတာကို အျပစ္တင္မွာ အျပစ္ေပးမွာ မဟုတ္ပါ။

Tongue Twister လွ်ာ ခလုတ္တိုက္စရာ ဆို႐ိုးစကားေလး မွ်ေဝပါရေစ။

“If you understand, say “Understand”. If you don’t understand, say “Don’t understand”. If you don’t understand and say “Understand”, how can I understand that you understand, understand?”

“နားလည္ရင္ နားလည္တယ္ေျပာ၊ နားမလည္ရင္ နားမလည္ဘူးေျပာ၊ နားမလည္ဘဲ နားလည္တယ္ေျပာရင္ နားလည္မလည္ ဘယ္လိုလုပ္ နားလည္ရပါ့မလဲ၊ နားလည္လား” တဲ့။

၄။ မိဘရဲ့ မေတာ္ေလာဘ ၿပိဳင္ဆိုင္လိုမႈ အတၱ ေလွ်ာ့ေပးပါ။

“ေျပာလည္း ေျပာခ်င္တယ္ ေျပာလည္း မေျပာရဲဘူး” ရယ္လို႔ နိဒါန္းခ်ီၿပီး ေတာင္းပန္ပါရေစ။

ကၽြန္ေတာ္ကို္ယ္တိုင္လည္း ေက်ာင္းသားမိဘ တစ္ဦးပါ။

ျမင္တဲ့အတိုင္း တည့္တည့္ ေျပာရရင္ မိဘမ်ားဘက္ကလည္း နည္းနည္း ေလွ်ာ့ေစခ်င္ပါတယ္။

ကိုယ့္ သားသမီးအေပၚ ညွာတာ နားလည္ေပးပါ။

ကိုယ္တိုင္ကေရာ ဘယ္အတိုင္းအတာထိ ပညာေရးမွာ ေပါက္ေျမာက္ခဲ့ပါသလဲ။ ကိုယ္တိုင္တုန္းကေရာ ေန႔မအား ညမနား က်ဴရွင္ေတြ ေက်ာင္းေတြနဲ႔ စာၿပီးရင္းစာ ထိပ္ဆံုးမွာ အျမဲရွိခဲ့ … ဘာသင္သင္ နားလည္တတ္သိခ့ဲသူ ဟုတ္ပါသလား။

ဟုတ္ေနခဲ့ရင္ေတာင္ ကိုယ့္သားသမီးကို ကိုယ္နဲ႔ထပ္တူ ျဖစ္ရမယ္ တြက္ထားလို႔ မရပါ။

လိုတာထက္ ပိုတဲ့ ဖိအား တြန္းအား ေပးမႈ မျဖစ္ေစသင့္ပါ။

ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ႏိုင္မယ့္ ကိုယ္ေတြ႔ စာေလးတစ္ေစာင္အေၾကာင္း ေျပာျပပါရေစ။

သံုးတန္းေက်ာင္းသားေလး တစ္ေယာက္က စာေမးပြဲခန္းထဲမွာ စာေမးပြဲ ေျဖအၿပီး စာရြက္တိုစာရြက္စ တစ္ခုမွာ ေရးေနတာ ဖတ္လိုက္ဖူးလို႔ပါ။

စကားလံုး အတိအက် မမွတ္မိေပမယ့္ သူ အဂၤလိပ္လို ေရးလိုက္တဲ့ စာတိုေလးရဲ့ ဆိုလိုရင္းက “ေမေမေရ … သား သိသေလာက္ေတာ့ ေျဖလိုက္တာပဲ။ အမွတ္ေလ်ာ့ရင္ သားကို မဆူပါနဲ႔ေနာ္” ဆိုတာမ်ဳိးပါ။

အဲဒီ ေက်ာင္းသားက အတန္းထဲမွာ ထူးခၽြန္သူပါ။ စာေမးပြဲေလးေတြမွာ အမွတ္ ေလ်ာ့ခဲ့ရင္ သူ႔ ေမေမက ေက်ာင္းမွာ လိုက္ၿပီး ဘာလို႔ အမွတ္ေလ်ာ့သလဲ .. ဘာေတြ မွားသလဲ … သူမ်ားေတြေရာ မွားသလား … စတဲ့ ေမးခြန္းေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ဆူတတ္ … က်ဴရွင္မွာ ပို ဖိတတ္လို႔ပါ။

ဆရာေတြ စာသင္ဖို႔ သင္ခန္းစာ ျပင္ဆင္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ထည့္စဥ္းစားရတဲ့ ABCD ရွိ္ပါတယ္။ A ဆိုတာက audience … ကိုယ္သင္တဲ့ ေက်ာင္းသားရဲ့ အေနအထား၊ B ဆိုတာက Behavioral Change … ကိုယ္က သင္ေပးလိုက္ၿပီးရင္ ဘယ္လို အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္သြားေစခ်င္တယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္၊ C ဆိုတာက Condition … အဲလို ျဖစ္ေစဖို႔ ဘယ္လို အေျခအေနေတြ ဆရာက ပံ့ပိုးေပးမလဲဆိုတဲ့အပိုင္း၊ D ကေတာ့ Degree … ဘယ္ေလာက္ အတိုင္းအတာအထိ ဆရာက အဲလို အေျပာင္းအလဲကို ေမွ်ာ္မွန္းထားသလဲဆိုတာပါ။

ကိုယ္သင္ရတဲ့ ေက်ာင္းသားကို သင္ခန္းစာတစ္ခု သင္ေပးအၿပီး ဘယ္ေလာက္အထိ တတ္ေစခ်င္တယ္ ဆိုတာက ေက်ာင္းသင္႐ိုးမ်ားကို သိနားလည္တဲ့ ဆရာရဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ပါ။

အတန္းထဲမွာ ရွိသမွ် ေက်ာင္းသားတိုင္းက ဆရာ သင္သမွ်ကို ရာႏႈန္းျပည္ မွတ္မိ နားလည္ ျပန္လည္ အသံုးခ်တတ္ဖို႔ဆိုတာ သိၾကားမင္း ဆင္းသင္ေတာင္ မရႏိုင္တာပါ။

သင္ထားသမွ်ရဲ့ ၄၀% ကေန ၇၀% ကို မွတ္မိ သိနားလည္ရင္ အဲဒီစာကို အဲဒီကာလအတြက္ အေျခခံအဆင့္ တတ္ၿပီလို႔ သတ္မွတ္တာက ပညာရွင္လက္ခံထားတဲ့ အခ်က္ပါ။ (ျမန္မာျပည္ ပညာေရးရဲ့ အတန္းတင္ ေအာင္မွတ္က ၄၀%ပါ။)

ဆိုပါစို႔ … မူလတန္း အတန္းငယ္အဆင့္မွာ ရာဂဏန္းအဆင့္ ကိန္းဂဏန္းေတြ အေပါင္းအႏႈတ္ လုပ္တတ္ရပါမယ္။ ပုစာၦ ဆယ္ပုဒ္မွာ ၅ပုဒ္ ၆ပုဒ္ ၇ပုဒ္ ေလာက္အထိ အမွားအယြင္းကင္းကင္း တြက္တတ္တဲ့အဆင့္ဆို အေျခခံအဆင့္ တတ္ပါၿပီ။ က်န္တဲ့ ေနာက္တဆင့္မွာ ေထာင္ဂဏန္းအထိ ေပါင္းရင္းႏႈတ္ရင္းနဲ႔ ရာဂဏန္းေတြလည္း ျပန္ ေတြ႔ရဦးမွာ ျဖစ္ေတာ့ အဲဒီကာလေရာက္ရင္ ရာဂဏန္းကိန္းေတြကို အမွားကင္းကင္း တြက္ႏိုင္သြားပါလိမ့္မယ္။

Education is repetition ပညာေရး ဆိုတာ ထပ္ဖန္တလဲလဲ ေလ့က်င့္ျခင္းပါတဲ့။

အတန္းအလိုက္ သင္႐ိုးျပ႒ာန္းခ်က္ ညႈိႏႈိင္းဆက္ႏြယ္မႈ (Horizontal and Vertical) Curriculum Alignment ကို ေက်ာင္းေတြက စာသင္ေနတဲ့ ဆရာေတြက မိဘထက္ အမ်ားႀကီး ပို နားလည္ပါတယ္။

ဘယ္အဆင့္မွာ ဘယ္ေက်ာင္းသား ဘယ္ေလာက္ထိ တတ္ရင္ လုံေလာက္ၿပီ ဆိုတာလည္း ဆရာေတြက အသိဆံုးပါ။

ကိုယ့္သားသမီးရဲ့ အေျခအေနအလိုက္ ဘယ္အဆင့္အထိ တတ္သင့္တယ္ဆိုတာ ဆရာက ပို ဆံုးျဖတ္ေပးႏိုင္မွာပါ။

လိုတာထက္ပိုတဲ့ … ၿပိဳင္ဆိုင္လိုတဲ့ … အတၱနဲ႔ ယွဥ္တဲ့ မေတာ္ေလာဘ သားသမီးပညာေရးအေပၚ မထားေစခ်င္ပါ။

ကိုယ္ ျဖစ္ေစခ်င္တာကို သားသမီးကို အသိေပး အၾကံေပးလို႔ ရေပမယ့္ … မေမ့သင့္တာက သူတို႕သည္လည္း (မိဘတို႔ ငယ္စဥ္ကလိုပဲ) အကန္႔အသတ္ရွိတဲ့ လူသားေတြဆိုတာ နားလည္ လက္ခံေပးေစလိုပါတယ္။ ဝန္မပိေစလိုပါ … မႏိုင္ဝန္ မထမ္းေစခ်င္ပါ။

တိုက္တြန္း ႏႈိးေဆာ္မႈ motivation က အေရးႀကီးေပမယ့္ အတြန္းခံရလြန္းရင္လည္း ပညာေရး က်ဆံုးရတတ္ပါတယ္။

နိဂံုးခ်ဳပ္ပါမယ္။

(လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား တလြဲနားလည္ လက္ခံက်င့္သံုးေနေသာ) က်ဴရွင္ဆိုတာ မရွိမေကာင္း ရွိမေကာင္းပါ။ ရွိျခင္းအားျဖင့္ ေရတို အက်ဳိးေက်းဇူး ရတာေတြ အဟုတ္အမွန္ ရွိသလို မလိုလားအပ္တဲ့ ဆိုးက်ဳိးေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါ။ ေသခ်ာတာကေတာ့ က်ဴရွင္ဟူသည္ ဘယ္ေသာအခါမွ မရွိမျဖစ္ essential မဟုတ္ပါ။

မိဘမ်ားနဲ႔ ေက်ာင္းသားမ်ား ႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ မႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ ေသခ်ာတာကေတာ့ က်ဴရွင္ေၾကာင့္ ကေလးမ်ား ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးတတ္ေသာအက်င့္ ေလ်ာ့လာၾကၿပီး အရာရာမွာ သူတပါးအေပၚ မီွခိုလြန္းသူ ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္လာၾကျခင္းပါ။

လက္တေလာ ေရတိုေျပလည္ေရး ေဆးမီးတိုနဲ႔ ကုစားေနၾကတာ သက္သာအဆင္ေျပသလို ရွိေပမယ့္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ အဆင့္ျမင့္ပညာအတြက္ ေက်ာင္းဆက္တက္ၿပီဆိုမွ မရွဴႏိုင္မကယ္ႏိုင္ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚကိုယ္ မရပ္ႏိုင္ မျဖစ္ေစေရး စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ၾကရမယ့္ ကိစၥရပ္ တစ္ခုပါ။

ဒီေန႔ စျပင္ၾကရင္ တစ္ရက္ သက္သာပါမယ္။
March 24, 2015
လူငယ္ထုအတြင္း မိမိကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ျခင္း

မတ္လ ၂၃ ၊ ၂၀၁၅
M-Media
ေဆာင္းပါးရွင္- K (ရန္ကုန္တကၠသိုလ္)

လူငယ္ဘဝသည္ မိမိကိုယ္ကို႐ွာေဖြေတြ႔႐ွိမႈ (Self- discovery) ၏အစျဖစ္သည္။ သုေတသီ ဗက္ဆလိုး၏ ဝါအစဥ္လိုက္လိုအင္မ်ားအရ အႀကီးကဲဆံုးေသာလိုအင္မွာ မိမိကိုယ္ကို အျဖစ္မွန္တိုင္း သိ႐ွိသူျဖစ္သည္။

လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ဘဝတြင္ ေနာက္ဆံုးေျပာင္းလဲတိုးတက္မႈအဆင့္ဟု ဆိုပါသည္။ ဤသည္ လူတစ္ဦးအေနႏွင့္ ဤစၾကာဝ႒ာႀကီးတြင္ မိမိေနရာက ဘာဆိုသည္ကို စတင္ေမးခြန္းထုတ္မိခ်ိန္ပဲျဖစ္သည္။

လူငယ္ဘဝတြင္ “ငါဘယ္သူလဲ”၊ “ဘယ္သူ႔လိုမ်ိဳးျဖစ္ခ်င္တာလဲ” ဟူေသာ ေမးခြန္းတို႔ကို စတင္ေမးမိတတ္သည္။ ေမးခြန္းမ်ားႏွင့္ မိမိကိုယ္မိမိ အတည္ျပဳႏုိင္မႈကိုလိုက္ၿပီး လူငယ္သည္ မိမိ၏မိသားစု၊ မိမိ၏ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ သူျဖစ္ေစလိုေသာကမာၻ စသည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးအေထြေထြေသာ အရင္းခံမ်ားဘက္သို႔ သူ႔ကိုဦးေဆာင္သြားရေအာင္ တူ႐ူျပဳမိေခ်ေတာ့သည္။ ဤၾသဇာအာဏာ သက္ေရာက္မႈမ်ားက သူေနထိုင္႐ွင္သန္ေနရာ ကမာၻ၏အျမင္ စတင္ေျပာင္းလဲ ပံုသြင္းေပးေတာ့သည္။ ပိုၿပီးအေရးႀကီးသည္ကေတာ့ သူ႔အေနႏွင့္ သူ႔ကိုယ္သူ အသိအျမင္တို႔ကိုပါ စတင္ပံုသြင္းမိေတာ့မွာျဖစ္သည္။

ဤသည္ပင္လူငယ္ထုတြင္ မိမိကိုယ္မိမိ ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ျခင္းသည္ ဘာေၾကာင့္အေရးပါသည္ဆိုျခင္း၏ အေျခခံအေၾကာင္းတရား ျဖစ္သည္။ လူငယ္မွန္သေ႐ြ႕ ေလာကကို စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ေသာ အလင္းျဖင့္ ပံုသြင္းၾကည့္တတ္ၾကသည္။ မဂၢဇင္းေတြမွာ၊ ႐ုပ္သံအစီအစဥ္ေတြမွာႏွင့္ ႐ုပ္႐ွင္ေတြမွာ စင္တင္ခံေနရာရ ေအာင္ျမင္ေနသူတို႔ကို အားက်ခံုမင္ၿပီး ဒါကိုပဲေပ်ာ္႐ႊင္စရာႏွင့္ ေအာင္ျမင္ေနရာအျဖစ္ ျမင္မိေတြးမိတတ္ၾကသည္။ သူတို႔လုိ ျဖစ္ေလမွဟု ႏွလံုးႀကိဳက္မိသြားေတာ့သည္။

ဘဝအေတြ႔အၾကံဳသည္ လူႀကီးရင့္က်က္မႈအခ်ိဳ႕တြင္ပင္ စိတ္က်ေဝဒနာ စြဲကပ္ေသးေပရာ ႏုနယ္ပ်ိဳျမစ္သည့္ လူငယ္တို႔ သတိျပဳမိေကာင္းမွ ျပဳမိေပမည္။ လူဟူသည္ ဤကမာၻေျမ၏ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ Vicegerant on Earth ျဖစ္သည္ဟုဆိုေသာ အခ်က္ကို အမ်ားသတိမထားမိၾကေခ်။ ဤဂုဏ္ႏွင့္ယွဥ္တြဲၿပီး အေရးႀကီးလွသည့္ တာဝန္ႀကီးသံုးရပ္ ယွဥ္တြဲ႐ွိေနေပသည္။ ယင္းတို႔မွာ ဤသို႔တည္း။
၁။ မိမိတို႔ကိုယ္မိမိတို႔ တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ လုပ္ရမည့္တာဝန္။
၂။ လူ႔အဖြ႔ဲအစည္းမ်ားကို တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ လုပ္ရမည့္တာဝန္ ႏွင့္
၃။ ေလာကႀကီးကို တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ လုပ္ရမည့္တာဝန္ တို႔ျဖစ္သည္။

တာဝန္ ၂ ႏွင့္ ၃ တို႔ကုိ မထမ္းေဆာင္ႏုိင္ခဲ့လွ်င္ေတာ့ အမွတ္ ၁ တာဝန္မွာ အဓိပၸါယ္မ႐ွိေတာ့ေခ်။ တာဝန္အမွတ္ ၁ ကို မထမ္းေဆာင္ႏုိင္ေသးသေ႐ြ႔ တာဝန္ အမွတ္ ၂ ႏွင့္ ၃ တို႔ကိုလည္း ထမ္းေဆာင္ႏုိင္စရာအေၾကာင္းမ႐ွိေခ်။ ဤတာဝန္သံုးရပ္ကို ပ်က္ကြက္ခဲ့ေလက ဒံုရင္းအေျခအေနသို႔ ျပန္လည္ေရာက္ဖြယ္ရာသာ႐ွိသည္။

လူငယ္ထုအေနႏွင့္ မည္သည့္နယ္ပယ္မွာ သို႔မဟုတ္ မည္သည့္အခြင့္အလမ္းမွာ အက်ိဳးေဆာင္သည္ကို သိထားဖို႔ေတာ့လိုသည္။ လူတိုင္းပင္ အရာရာတိုင္းမွာ စြမ္းႏုိင္ရာမ႐ွိေခ်။ မိမိသည္ ဘယ္ေနရာမ်ိဳးမွာ ေတာ္သည္တတ္သည္ကို သိထားပါက ဤနယ္ပယ္ကသာ မိမိႏွင့္ အလိုက္ဖက္ဆံုး အသင့္ေတာ္ဆံုး အေကာင္းဆံုးနယ္ပယ္ ျဖစ္ေပသည္။

ေရာဂါမ်ိဳးစံုကို ကုစားႏိုင္ဖို႔ရာ ေဆးဘက္ဆိုင္ရာ သုေတသနလုပ္ရသည့္ ပမာ ဗိသုကာအေနႏွင့္ အံ့မခန္းစရာ အေဆာက္အအံုႀကီးကို တည္ေဆာက္ႏုိင္ရန္ ဒီဇိုင္းပံုစံကိုထုတ္ရသည့္ မဂၢဇင္း၊ အခြင့္အလမ္းေကာင္း၊ ေနရာေကာင္းကို အထူးျပဳ ေ႐ြးခ်ယ္တတ္ရပါမည္။ မိန္းကေလးမ်ား ျပည့္တန္ဆာသို႔ မသက္ဆင္းရေအာင္ ဆင္းရဲေသာ မိသားစုမ်ားထဲမွ မိန္းမသားတို႔ကို အိေျႏၵသိကၡာ႐ွိေသာ အလုပ္အကိုင္ရ႐ွိေရးအတြက္ စာမတတ္မႈ ပေပ်ာက္ေရးကို ေဆာင္႐ြက္မည့္ ေက်ာင္းဆရာပံုႏွယ္ ျဖစ္ပါသည္။ စနစ္ဇယားေတြ႔႐ွိပါမည္။

လူငယ္ထု၏ အေတြးအျမင္ႏွင့္ ပါရမီတို႔ ဖြင့္လွစ္ေပးမည့္ ေကာင္းမြန္ၿပီး အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေပမည့္အရာအမ်ားအျပားထဲမွ တစ္ခုခုကို ေဖြ႐ွာယူရပါမည္။

အေရးထား စဥ္းစားေတြးေခၚႏုိင္ရန္အတြက္ တစ္နာရီနဲ႔ အခ်ိန္ယူစဥ္းစားၿပီး ေျဖဆိုၾကည့္ရမည့္ ေမးခြန္း အခ်ိဳ႕ကို ေအာက္တြင္ေပး ထားပါသည္။ အသင့္ရ႐ွိေသာအေျဖတို႔ကို ခ်ေရးၾကည့္ပါေပ။

– ယခုကၽြႏု္ပ္၏ဘဝမွာ ေတာ္တည့္မွန္ကန္ေအာင္ ဘာေတြကို ကၽြႏု္ပ္လုပ္ေဆာင္သြားမွာလဲ။ ဒါက ကၽြႏု္ပ္ကို ေပ်ာ္႐ႊင္ေစရာ ျဖစ္ေစမွာလား။ ဒါဆို ျပည့္စံုၿပီဟု မွတ္ယူရမွာလား။

– ကၽြႏု္ပ္အေနႏွင့္ ေ႔႐ွဆက္ၿပီး ဘာကိုဦးတည္ထားရ မည္နည္း။ ယင္းက လက္႐ွိ ကၽြႏ္ုပ္လုပ္ကိုင္ေနရာႏွင့္ ဘာမ်ားကြဲျပားေနပါသလဲ။

– ကေလးဘဝတုန္းက ကၽြႏ္ုပ္ဘာလုပ္ရတာကို ႏွစ္သက္ခံုမင္သလဲ။ ဒီအရာေတြဟာ အခုထိ ကၽြႏု္ပ္ကို ေပ်ာ္႐ႊင္မႈႏွင့္ ေရာင့္ရဲမႈ တို႔ကို ေပးေနတုန္းပဲလား။ ဒါေတြထဲက တစ္ခုခုကို ကၽြႏု္ပ္ဆက္လုပ္ရဦးမွာလား။

– အခုအခါ ကၽြႏု္ပ္စိတ္အဝင္စားဆံုးက ဘာပါလဲ။

– ကၽြႏု္ပ္၏စိတ္ဓာတ္ကို ဘာကျဖည့္ဆည္းေပးမွာလဲ။

– ကၽြႏု္ပ္ဘက္က အေကာင္းဆံုး ဘာကိုလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ပါသလဲ။ ကၽြႏု္ပ္၏ျပိဳင္ဘက္ကင္းေသာအားစိုက္မႈႏွင့္ အင္အားေတြက ဘာေတြပါလဲ။

– အသင္အားက်မိသူ (သို႔မဟုတ္) အသင္၏ဘဝအေပၚမွာ အေကာင္းဘက္က စိုးမိုးသူတစ္ဦးဦးကို အသင္အႀကိဳက္ဆံုး အားအက်ဆံုးေသာ အရည္အေသြးေတြက ဘာေတြလဲ။ အသင္သေဘာအက်ဆံုးအရည္အခ်င္းေတြက ဘာေတြလဲ ဘာေၾကာင့္လဲ။

ပို၍ျမင့္မားေသာ အေျခအေနကို အာသာငမ္းငမ္း႐ွိျခင္းသည္ပင္လွ်င္ လူငယ္ထု၏ စိတ္အားထက္သန္မႈ ဟူ၍ ပညာေရးႏွင့္ လူမႈေရးပါရဂူ အိဗေနခါလ္ဒူန္းကဆိုသည္။ အသင္တို႔တြင္ အခြင့္အလမ္းႏွင့္ အစြမ္းအစ အရည္အေသြးတို႔ကို ေတြ႔႐ွိသြားသည္ဆိုပါစို႔။ ယင္းမွာ လူငယ္ဘဝ စိတ္အားထက္သန္မႈႏွင့္ ထိေတြ႔သြားသည္တြင္ အျပာက်ယ္သည့္ သမုဒၵရာႀကီးကိုလည္း မမႈေတာ့။ ျမင့္စြင့္လြန္းေသာ ေတာင္ႀကီးကိုလည္း ဂ႐ုမစိုက္ေတာ့။ ကူးရဲေက်ာ္ရဲသြားေတာ့သည္။ ဤသည္ လူငယ္ထုအတြင္း မိမိကိုယ္ကိုမိမိ ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္သြားႏုိင္ေအာင္ ေလ့က်င့္ပ်ိဳးေထာင္ေပးမည့္ စခန္းေတြလိုသည့္ အစီအစဥ္လိုသည္။ လူငယ္ထုမွာ ဘဝမေသရေအာင္ တည့္မတ္ေပးရပါမည္။ သူတို႔ေလးေတြ ႐ွင္သန္မပ်က္ရေလေအာင္ ဘာေတြလုပ္ေပးၾကမွာလဲ။

မိဘေတြဘက္ကလည္း မိမိတို႔၏ ရင္ေသြးေလးေတြ မိမိကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈတည္ေဆာက္ေရးမွာ ယိုင္နဲ႔ေနေသာ လကၡဏရပ္တို႔ကို ႐ွာေဖြေနၾကရမည္။ မိသားစုအိမ္ေဂဟာသည္ လူငယ္ထုအတြင္း မိမိကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈတည္ေဆာက္ယူႏုိင္မည့္ ပတ္ဝန္းက်င္ေကာင္းျဖစ္ေပၚေနပါေသာ္ ပိုမိုေကာင္းမြန္ရာသည္။

လူငယ္ထုအပိုင္းမွာလည္း မိမိ၏ေလာကမွာ အစဥ္တစိုက္ သံသယေတြႏွင့္ စိတ္ပ်က္စရာေတြႏွင့္သာ ျပည့္ႏွက္ေနပံုကို ေတြ႔ခဲ့သည္ႏွင့္ မိမိတို႔ဘဝကို မိမိတို႔ျပန္လည္ဆန္းစစ္ၾကည့္ၾကရပါမည္။ ဘဝအေနအထား မလွပသည္မ်ားကို လွပေအာင္ျပဳေပးသြားရမည္။ ဘဝအေနအထားမလွပသည္မ်ားကို လွပေအာင္ျပဳေပးသြားရမည္။ အျမဲတမ္းေခါင္းငိုက္စိုက္ေနရသူ၊ ႏွလံုးသားညွိဳးငယ္ေနရသူ ျဖစ္ေနလွ်င္ေတာ့ အကူအညီကို ရယူပါေတာ့။

မိမိကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈအတြက္ အစီအစဥ္မ်ားတြင္ အေျခခံပိုင္းမွာ စိတ္ပညာ႐ွင္တို႔ႏွင့္ တိုင္ပင္ႏွီးေႏွာမႈ ျဖစ္သည္။ အေရာအက်ဆံုးကေတာ့ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ကိုယ့္ဘဝအတြက္ ကိုယ္ကပဲစရပါမည္။ အကူအညီယူရပါမည္။

အပင္တစ္ပင္၏ အျမင္ေတြက မခိုင္ျမဲခဲ့လွ်င္ ေျမဆီလႊာက ဘယ္လိုပဲ ေကာင္းေကာင္း၊ ေရဘယ္လိုပဲ ေလာင္းေလာင္း အေၾကာင္းထူးရာမ႐ွိၿပီး အပင္၏တည္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္ ဘယ္လိုပဲေကာင္းေကာင္း အရာထင္မွာမဟုတ္။ ဤအပင္မွာ ျပိဳလဲက်ရမည္သာ။ လူငယ္ထုတြင္ မိမိကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈေလ်ာ့နည္းေနပါလား။ ဤအပင္ကဲ့သို႔ပင္ ၿပိဳလဲသြားရမည္သာ။

မိမိကိုယ္ကိုယံုၾကည္မႈသည္ ေအာင္ျမင္မႈ၏အစျဖစ္ပါသည္။ အသင့္ကိုယ္ အသင္ေရာ၊ အသင့္ပတ္ဝန္းက်င္ကိုပါ ယံုၾကည္ျခင္းျဖင့္ စတင္ရသည္။

မိမိကုိယ္မိမိ ျပန္ၾကည့္သည့္ အစီအစဥ္လမ္းေၾကာင္းကိုလည္း ျပန္လည္စီစဥ္ပါ။ ဤအခါတြင္ အသင့္အေနႏွင့္ အသင္၏ဘဝ၊ အသင္၏ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ အသင့္မိသားစုတို႔ကပါ အသင့္ကိုမတူကြဲျပားေသာ အျမင္ျဖင့္ၾကည့္ျမင္လာၾကပါလိမ့္မည္။

ေသသူအေလာင္းလွေစဖို႔ နာေရးကူညီမႈအသင္းေတြ အလွ်ိဳအလွ်ိဳေပၚေပါက္လာတာ ေနသေလာက္ ႐ွင္သန္ေနေသာ လူငယ္တို႔ဘဝလွေစမည့္ လူမႈဝန္ထမ္းလုပ္ငန္းေတြကေတာ့ နည္းလြန္းေနေသးသည္တကား။

K (ရန္ကုန္တကၠသိုလ္)

March 23, 2015
မိတၳီလာအၾကမ္းဖက္မႈ ၂-ႏွစ္ျပည့္ေသာ္လည္း ေမ့မရႏိုင္ပါ

မတ္ ၂၀ ၊ ၂၀၁၅
M-Media
ေဆာင္းပါးရွင္- ရည္ေလးေဆြ

လြန္ခဲ့တဲ့ (၂)ႏွစ္ေသာကာလ ၂၀၁၃-ခုႏွစ္ ဒီေန႔လုိ မတ္လ (၂၀)ရက္ေန႔ တစ္ရက္ ေန႔လည္ပိုင္းမွာ သတင္းတစ္ခု စၾကားရတယ္။

“မိတၳီလာမွာ ျပႆနာျဖစ္ေနတယ္၊ ဘာသာေရးျပႆနာျဖစ္ဖုိ႔ ပြဲဆူေအာင္ လုပ္ေနတ့ဲပုံစံ ျဖစ္ေနတယ္။”

ဒါနဲ႔ ကၽြန္မလည္း မိတၳီလာမွာ႐ွိတဲ့ အသိမိတ္ေဆြ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြဆီ ဖုန္းေတြေခၚၿပီး ျဖစ္စဥ္ကုိ ေမးျမန္းစူးစမ္းရေတာ့တာေပါ့။
“ဘာမွ ထူးထူးျခားျခားျဖစ္တာမဟုတ္ပါဘူး။ ေစ်းေရာင္းေစ်း၀ယ္ စကားမ်ားၾကတာ။ မြတ္စလင္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ေနေတာ့ အဲ့ဒါကုိ ျပႆနာပုိႀကီးေအာင္ တမင္လုပ္ေနသလုိ ျဖစ္ေနတယ္။ အခုေတာ့ ေအးေအးေဆးေဆးျဖစ္သြားပါၿပီ”ဆုိေတာ့ ကၽြန္မ စိတ္ပူေနတာ ေလ်ာ့က်သြားခဲ့တယ္။

ခဏေနက် ဖုန္းတစ္ခုေခၚလာျပန္တယ္။ “ျပႆနာက မၿပီးေသးဘူး။ အခုက မြတ္စလင္ပိုင္ ဆုိင္ကုိ လူစုလူေ၀းနဲ႔ ၀ိုင္းဖ်က္ဆီးေနၿပီ၊ အဲ့ဒီနားတစ္၀ိုက္လည္း လူေတြ တအား႐ႈပ္ေနၿပီး ျပႆနာ ေတာ္ေတာ္ႀကီးေနၿပီ၊ အဲ့ဒီနားသြားၿပီး ဓါတ္ပုံ႐ိုက္တဲ့ မြတ္စလင္တစ္ေယာက္လည္း ေတာ္ေတာ္ထိသြားတယ္။”ဆုိတာနဲ႔ အဲ့ဒီ ထိခိုက္ခံရတဲ့ မ်က္ျမင္တစ္ေယာက္ကုိ ဖုန္းရေအာင္ဆက္ၿပီး အေျခအေနေမးျမန္းေတာ့ ေတာ္ေတာ္ စုိးရိမ္ပူပန္ရတဲ့ အေျခအေနကုိ ေရာက္ေနမွန္း ထပ္သိလိုက္ရတယ္။

ေနာက္ေတာ့ ဆုိင္လည္း ပ်က္စီးသြားၿပီ၊ ဆုိင္က တာ၀န္႐ွိသူေတြကုိလည္း ဖမ္းသြားၿပီ၊ အနီးအနားက ဆုိင္ေတြလည္းပိတ္လိုက္ၾကၿပီ၊ လူေတြအားလုံးလည္း လူစုကြဲသြားၿပီ ဆုိၿပီး ၾကားရျပန္တယ္။ ဒီတစ္ခါမွာလည္း ေၾသာ္ … ေတာ္ပါေသးရဲ႕၊ ၂၀၁၂-ခု ဇြန္လက စခဲ့တဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္က မြတ္စလင္ေတြကုိ ဘာသာေရးအၾကမ္းဖက္မႈ လုပ္သလုိ မလုပ္ပဲ ဒီေလာက္နဲ႔ပဲ ျပႆနာ ေအးခ်မ္းသြားေပလုိ႔ဆုိတဲ့ အေတြးနဲ႔ ရင္ထဲနဲ႔ အပူကုိ သက္ျပင္းတစ္ခ်က္နဲ႔ ေလ်ာ့ခ်လိုက္တယ္။

ညေနပိုင္းေရာက္ေတာ့ မူဆယ္ကေနဆင္းလာတဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က လမ္းကေန ဖုန္းလွမ္းဆက္တယ္။ “မိတၳီလာမွာ ဗလီကုိ ဖ်က္ေနၿပီလုိ႔ ငါၾကားတယ္၊ နင္ဘာၾကားလဲ”တဲ့။
အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ ေခါင္းထဲက ေသြးက နားထင္ကုိ ဒုံးခနဲ႔ ေစာင့္တက္သြားၿပီး သူ႔ကုိေတာင္ နင္ဖုန္းခ်လိုက္ေတာ့ ငါဖုန္းဆက္လိုက္ဦးမယ္၊ ထူးရင္ ေျပာျပမယ္ဆုိၿပီး မိတၳီလာကုိ ဖုန္းေတြဆက္၊ အေျခအေနေတြေမးရင္း ရင္ထဲမွာ စုိးရိမ္မႈေတြ ဆင့္ကဲ ဆင့္ကဲ တက္ေနေတာ့တယ္။

စုိးရိမ္ေနတဲ့စိတ္ေတြနဲ႔ ၀င္လာသမွ် ဖုန္းေကာလ္ေတြနားေထာင္ရင္း မ်က္ရည္ၿဖိဳင္ၿဖိဳင္က်လုိ႔ ယိုင္လဲမတတ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ကုိယ့္စိတ္ကုိ “ငါက အေ၀းကေန နားေထာင္ေနရ႐ုံသက္သက္ပဲေလ။ ဟုိမွာ ငုိယုိ ေျပးလႊားရင္း ကုိယ့္မ်က္စိေ႔႐ွတင္ အသက္ပါသြားတဲ့သူေတြကုိျမင္ရင္း အေျခအေနေတြ ေျပာျပေနသူေတြနဲ႔ယွဥ္ရင္ ငါက နားေထာင္ေနရတာေလ စိတ္အားတင္းထားမွေပါ့”လုိ႔ ျပန္အားေပးရင္း ကၽြန္မ တတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္ကေန လုပ္သင့္တာေတြကုိ လုပ္ေဆာင္ခဲ့လိုက္တယ္။

အဲ့ဒီအခ်ိန္ကာလကုိ ကၽြန္မဘ၀မွာ ဘယ္ေသာအခါမွ ေမ့ေဖ်ာက္ျပစ္လုိ႔ ရမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဘ၀တေလွ်ာက္လုံးမွာ ၾကားခဲ့ဖူးတဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈဆုိတာေတြထဲကေန တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ကုိယ္နားနဲ႔ဆတ္ဆတ္ၾကားလုိ႔ ရင္ထဲမွာ ခံစားရတဲ့ ခံစားခ်က္က ေဖာ္ျပလုိ႔ မရႏိုင္ေအာင္ပါပဲ။

ေျပးလႊားရင္းနဲ႔ ဖုန္းေျပာေနရင္း ဖုန္းျပတ္ေတာက္သြားလုိ႔ ကၽြန္မမွာ စိတ္ပူရတာေတြ၊ ႐ိုက္ခံထိလိုက္လုိ႔ ဖုန္းနဲ႔လူ တျခားစီျဖစ္သြားလုိ႔ ဖုန္းျပတ္ေတာက္သြားတာေတြ၊ ကၽြန္မ ေမာင္ေလး၊ ကၽြန္ေတာ့္ညီေလး၊ ကၽြန္မသားေလး၊ ကၽြန္ေတာ့္သားေလး၊ တူေလး၊ ေျမးေလးေတာ့ မ႐ွိေတာ့ပါဘူး။ မီး႐ႈိ႕ခံလိုက္ရလုိ႔ အေလာင္းေတာင္ ယူလုိ႔ မရလိုက္ပါဘူးဆုိတာေတြ၊ အိမ္ဖ်က္ခံရလုိ႔ ေနစရာမ႐ွိေတာ့ဘူးဆုိတာေတြကုိ ၃-၄ ရက္ ဆက္တိုက္ ေန႔ေရာ ညပါ ၾကားလာရေတာ့ အေ၀းကေနတဲ့ ကၽြန္မ စိတ္ထဲမွာ ခံစားလုိ႔ မရေတာ့ဘူး။

ဒီလုိနဲ႔ မိတၳီလာကေနတဆင့္ ပဲခူးတုိင္းအေနာက္ျခမ္းမွာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ဆက္တိုက္ျဖစ္ပြားလာေတာ့လည္း ဒီလုိပါပဲ။ ေျပးလႊားရင္း ငုိယုိသံေတြ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က ေသလူေတြပါ၊ ကၽြန္မတုိ႔ ဘာလုပ္ရမွာလဲ၊ ကၽြန္မတုိ႔ကုိ ကယ္ပါဦးဆုိတဲ့ တစာစာေအာ္ဟစ္ ေျပာဆုိသံေတြက ကၽြန္မ နားထဲမွာ အၿမဲလုိလုိ ၾကားေယာင္ေနတဲ့ အိပ္မက္ဆုိးတစ္ခုပမာပဲ။
မိတၳီလာအၾကမ္းဖက္မႈကေန ပဲခူးတုိင္းအေနာက္ျခမ္း အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ဆက္တိုက္ျဖစ္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေန႔ေရာညပါ ရက္ေပါင္း (၂၀)တိတိ ကၽြန္မ တစ္ေရးမွ အိပ္စက္လုိ႔ မရခဲ့ပါဘူး။ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာ အေတာ္ေလး ထိခိုက္ ခံစားခဲ့ရတဲ့ အဲ့ဒီရက္ (၂၀) ေက်ာ္လြန္ၿပီးတဲ့ေန႔မွာပဲ ကၽြန္မလည္း ၃-ရက္ေလာက္ အိပ္ယာထဲပုံလဲသြားခဲ့တယ္။ အၾကမ္းဖက္ခံရတဲ့ေနရာမွာ ကုိယ္တုိင္ပါ၀င္မႈ မ႐ွိခဲ့သူေတာင္ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာ ထိခိုက္ ခံစားမႈက ဒီလုိအေျခအေနျဖစ္ခဲ့ေတာ့ အၾကမ္းဖက္ခံရသူေတြရဲ႕ စိတ္ခံစားခ်က္ေတြ၊ ထိတ္လန္႔ ေၾကာက္ရြံ႕ေနမႈေတြဟာ ဘယ္အရာနဲ႔မွ ခိုင္းႏႈိင္းလုိ႔ ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ရက္(၂၀)ေက်ာ္လြန္ၿပီးေနာက္ မိတၳီလာဒုကၡသည္စခန္းေတြကုိ ကၽြန္မေရာက္ခဲ့ေတာ့ သူတုိ႔ရဲ႕ မ်က္လုံးေတြထဲမွာ ထိတ္လန္႔ေၾကာက္ရြံ႕မႈ နာက်င္မႈေ၀ဒနာေတြကုိ ျမင္ခဲ့ရတာေတြကလည္း ကၽြန္မ ေမ့လုိ႔ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

မတ္လ ၂၀-ရက္ မိတၱီလာမွာ စတင္ျဖစ္လိုက္တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈကေန ပဲခူးတုိင္း အေနာက္ျခမ္းကေန ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလုံးက မြတ္စလင္ေတြအေပၚ ရည္႐ြယ္ခ်က္႐ွိ႐ွိ တမင္တကာ ဘာသာေရးအေၾကာင္းျပ အၾကမ္းဖက္ခံရမႈကုိ (ပဋိပကၡ/အဓိက႐ုန္းလုိ႔ ကၽြန္မ မသုံးပါဘူး။ ပဋိပကၡ/အဓိက႐ုန္းဆုိတာ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ ျဖစ္တာပါ။ အခုျဖစ္ခဲ့တာေတြက တစ္ဘက္သတ္ ခံရတဲ့အခါ ျပန္ၿပီး ခုခံမႈေတြသာျဖစ္ပါတယ္။)

ဒီအေၾကာင္းအရာ၊ အျဖစ္အပ်က္ေတြကုိ ကၽြန္မဘ၀မွာ ဘယ္ေသာအခါမွ ေမ့ေပ်ာက္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အခုဆုိရင္ မိတၳီလာအၾကမ္းဖက္မႈ ေက်ာ္လြန္ခဲ့တာ (၂)ႏွစ္ျပည့္ၿပီျဖစ္ေပမယ့္ မေန႔တေန႔ကလုိပဲ ကၽြန္မစိတ္ထဲမွာ ထင္ေယာင္ေနဆဲပါ။ အၾကမ္းဖက္ခံရသူေတြအတြက္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးဆုိတာ ေျပာပေလာက္ေအာင္ ဘာမွ မျဖစ္လာခဲ့ေသးပါဘူး။ အၾကမ္းဖက္ခံရသူေတြရဲ႕ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာနဲ႔ ႐ုပ္ပိုင္းဆုိင္ရာေတြ ခၽြတ္ၿခံဳက်ဆဲ ႐ွိေနပါေသးတယ္။

မြတ္စလင္ေတြအေပၚ ဘာသာေရး အၾကမ္းဖက္မႈ ျဖစ္စဥ္မွာ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ အသက္ဆုံး႐ႈံးသြားၾကတဲ့ ဘာသာလူမ်ဳိးတုိင္းအတြက္ စိတ္မေကာင္း ၀မ္းနည္းျဖစ္မိပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးကစားကြက္တစ္ခု၊ လွည့္ကြက္တစ္ခုမွာ အသုံးခ်ခံေနရတဲ့ ျပည္သူမ်ားဘ၀ကေန လြတ္ေျမာက္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈေတြ က်ေရာက္ပါေစေၾကာင္းနဲ႔ ေ႔႐ွတင္ေရာ ေနာက္ကြယ္ကပါ အျပစ္က်ဴးလြန္သူေတြ၊ က်ဴးလြန္ရာမွာ ပါ၀င္သူေတြအေနနဲ႔လည္း သမုိင္းေၾကြးကုိ အျမန္ဆုံးျပန္ဆပ္ႏိုင္တဲ့သူေတြ ျဖစ္ၾကပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္းပါတယ္။

ဆက္စပ္ပိုစ္ဖတ္လိုလွ်င္
ထီလာအၾကမ္းဖက္ခံရသူမ်ားရဲ႕ ခုိနားရာစခန္း အမွတ္တရ
(http://www.m-mediagroup.com/?s=%E1%80%9B%E1%80%8A%E1%80%B9%E1%80%B1%E1%80%9C%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%86%E1%80%BC)

March 20, 2015
အေမ တစ္ေယာက္ရဲ႕ဘဝ

မတ္ ၁၉ ၊ ၂၀၁၅
M-Media
ႏွင္းဆီခင္ေရးသည္။

မိန္းမသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘဝတစ္ခုမွာ သမီးၿပီးေတာ့အေမ၊ အဲဒီကေနတစ္ဆင့္ အဘြား စသည္ျဖင့္ ကူးေျပာင္းၾကတာ ျဖစ္႐ုိးျဖစ္စဥ္ တစ္ခု။ ဒါေပမယ့္ လက္တြဲေဖာ္မလို တစ္ကိုယ္တည္း က်င္လည္ေနသူေတြအတြက္ေတာ့ တစ္မ်ိဳးေပါ့။ သမီးကညာမို႔ အခ်ိန္မလင့္ခ်င္တဲ့ စိတ္ရင္းေစတနာေၾကာင့္ လူႀကီးမိဘေတြက သင့္ရာေတာ္ရာ အိမ္ေထာင္ဖက္တစ္ဦးဦးကို ေ႐ြးခ်ယ္ေပးတာလည္း႐ွိတယ္။ တိုးတက္ေခတ္မွီပါတယ္ဆိုတဲ့ ဒီကေန႔ အိုင္တီေခတ္ႀကီးထဲမွာလည္း တခ်ိဳ႕တခ်ိဳ႕ေတြက အေမ႐ွာေပးသူကုိပဲ ေခါင္းညိမ့္ေ႐ြးခ်ယ္ တတ္ၾကပါေသးတယ္။ အေမေ႐ြးေပးတာပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏွလံုးသားရဲ႕ရင္ခုန္ခံစားတာေၾကာင့္ပဲဆိုဆို အိမ္ေထာင္သည္ ဘဝကို ေရာက္႐ွိခဲ့ၾကတယ္။

သားသမီးငယ္ေလးေတြ ပြားစည္းလာတဲ့အခါ အေမဆိုတဲ့ ဝိေသသနတစ္ခုကို ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရသည္ပဲေပါ့။ အေမရယ္လို႔ျဖစ္လာတဲ့အခါ အေတြးအျမင္ႏွင့္ အသိစိတ္ေတြဟာ တျဖည္းျဖည္းခ်င္းမဟုတ္ဘဲ ျဗဳန္းစားႀကီးဆိုသလို ေျပာင္းလဲသြားတတ္တယ္။ သားကိုသခင္လို႔ ဆိုထားတာမို႔ အရာရာမွာ သားသမီးေတြအတြက္ပဲ ဦးစားေပးခ်င္စိတ္ဟာ အေမတိုင္းရဲ႕ႏွလံုးသားမွာ အလိုလိုျဖစ္လာတတ္တာကိုး။ ကိုယ့္ရင္ထဲမွာ အၾကာႀကီးၾကာေအာင္ထားၿပီးမွ လူ႕ေလာကထဲကိုပို႔ေပးခဲတဲ့ ဒီသား၊ သမီး မခ်စ္ဘယ္သူ႔႐ွိပါ့မလဲေနာ္။ ခ်စ္သမွ်တုန္ေနေအာင္၊ ႐ူးေလာက္ေအာင္ခ်စ္ရတာေလ။ အေမကသားသမီးေတြကိုခ်စ္တာ ဘြဲ႕ေတြ ဂုဏ္ေတြ၊ ေငြေၾကးဓနေတြ ဘယ္လိုပဲကြာျခားပါေစ အခ်စ္စိတ္က တစ္သားတည္း အဆင့္ခြဲလို႔ကိုမရပါဘူး။ ေငြေၾကးခ်ိဳ႕တဲ့တဲ့ မိန္းမသားတစ္ေယာက္အတြက္ သူမရဲ႕ရင္ေသြးအေပၚထားတဲ့အခ်စ္က အျခားသူေတြေလာက္ေတာ့ မေလ်ာ့တာအေသခ်ာပဲေပါ့။ ထိေတြ႔ကိုင္တြယ္ႏုိင္စြမ္းမ႐ွိေပမယ့္ အေမႏွင့္သားသမီးၾကားက သံေယာဇဥ္ႀကိဳးဆိုတာ ခိုင္မွခိုင္။

အေမတစ္ေယာက္ကေျပာဖူးတယ္။ သူမရဲ႕အေဝးေရာက္သမီးေလးက Message ေလးတစ္ခုပို႔လိုက္တယ္။
“အေမ… အေမ့ကိုသမီးခ်စ္တယ္” တဲ့။
စကားလံုးနည္းနည္းေလးေပမယ့္ ရင္ထဲ ထိ ေလာက္ေအာင္ ထြင္းေဖာက္သြားလိုက္တာ။ ၿပီးေတာ့ ႐ွိေသးတယ္။ သမီးကဆက္ၿပီးေရးထားတာက

ေမ ႏွင့္ ေဖ
သမီးသက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္လံုး ေမႏွင့္ေဖ ႏွစ္ဦးစလံုးကို ဘယ္ေတာ့မွမေမ့ဘူး။ ရင္ထဲအျမဲ႐ွိေနခဲ့ပါတယ္။ သမီးဘဝအနာဂတ္လွပဖို႔ စီမံကိန္းခ်ၿပီး တအားႀကိဳးစားေပးခဲ့ၾကတယ္ေနာ္။ အစစအရာရာ ခ်ိဳးျခံေခၽြတာခဲ့တာေတြ သမီးသိတာေပါ့။
ေမႏွင့္ေဖရယ္ သမီးရဲ႕စာတိုေလးဟာ သတိရေနပါတယ္ဆိုတဲ့ အမွတ္အသားေလးတစ္ခုပါ။ သမီးဟာ ေမတို႔ေဖတို႔ကို သိပ္ခ်စ္တဲ့ သမီးဆိုတာ ယံုပါေနာ္။

အဲဒီအေမက သူ႕သမီးေရးလိုက္တဲ့စာတိုေလးအတြက္ အားရေက်နပ္ျဖစ္ခဲ့ရတယ္လို႕ ေျပာပါတယ္။

တကယ္တမ္းေျပာရရင္ အေမဆိုတာ မိသားစုေလးတစ္ခုအတြက္ မ႐ွိမျဖစ္လိုအပ္တဲ့ အိမ္ေထာင္ရဲ႕အ႐ွင္သခင္မပဲလို႔ ဆိုရမယ္။ (မိသားစု စားဝတ္ေနေရးကို အဓိကတာဝန္ယူတဲ့အေဖက အိမ္ဦးနတ္ဆိုရင္ေပါ့) အေမတစ္ေယာက္႐ွိျခင္း မ႐ွိျခင္းဟာ အဲဒီမိသားစု အတြက္ တကယ့္ကိုအေရးပါတယ္ဆိုတာေတာ့ လက္ေတြ႔သိႏုိင္တာမ်ိဳး ေႏြးေထြးတဲ့အေမ့ရင္ခြင္ကို တမ္းတမ္းတတျဖစ္ၾကတာ မဆန္းပါဘူး။

အေနတည္ၿပီး႐ွိန္ရတဲ့ (မ်ားေသာအားျဖင့္) အေဖထက္ အေမ့နားကပ္ၿပီး တိုးတိုးမြတ္မြတ္ေနျဖစ္ၾကတယ္။ လုိအပ္တာမွန္သမွ် အေမ့အနားကပ္ၿပီး ပူဆာရသလို အေဖ့ကို တိုက္႐ုိက္မခ်ဥ္းကပ္ဝံ့တာမွန္သမွ် အေမ့ကိုပဲနားပူနားဆာလုပ္ရေရာ။ အေမဆိုတာ မ်ိဳးကလည္း သည္းခံႏိုင္စြမ္း႐ွိတဲ့ အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္တဲ့ မိန္းမသားတစ္ဦးပဲေပါ့။ လူပံုႏြဲ႕ေပမယ့္ သားေတြသမီးေတြ အတြက္ ျခေသၤ့လိုရဲရင့္တဲ့ ႏွလံုးသားပိုင္႐ွင္မ်ိဳးေပါ့။

အေမတစ္ေယာက္ဟာ သူငယ္ငယ္က ႀကီးျပင္းလာခဲ့ရတဲ့ ဘဝအေတြ႔အၾကံဳကို အရင္းခံၿပီး သားသမီးေလးေတြအလွည့္မွာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္ၿပီး သားသမီးေတြရဲ႕ရင္ကို (မေျပာဘဲနဲ႔) ထြင္းေဖာက္ျမင္ႏုိင္ သိႏုိင္တာအေမပဲ၊ သားသမီးေတြကို စိတ္ဓာတ္ခြန္အားေပးႏုိင္တာလည္း ဒီအေမပဲ။ အားငယ္ေနခ်ိန္မွာ အေမ့ရင္ခြင္ကိုတိုးဝင္ၿပီး ငိုလိုက္ရရင္ ေသာကမွန္သမွ် ေျပေပ်ာက္သြားေအာင္ ေခ်ာ့ေမာ့ႏွစ္သိမ့္ေပးႏုိင္တာလည္း ဒီအေမပဲေပါ့။

တခ်ိဳ႕ ထက္ျမတ္ေက်ာ္ၾကားတဲ့ မိန္းမသားေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕မိခင္ဘဝကို သိပ္ၿပီးတန္ဖိုးထားဂုဏ္ယူၾကတယ္။ လူလြတ္ဘဝကထက္ အိမ္ေထာင္႐ွင္မိခင္ဘဝမွာ ေလာကႀကီးအေပၚ ႐ႈေထာင့္အျမင္ေတြအမ်ားႀကီး ကြာျခားသြားတယ္။ ပိုၿပီးရင့္က်က္တည္ျငိမ္လာတယ္။ သားသမီးေတြရဲ႕ စံထားေလာက္တဲ့ အေမတစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားသလို သူတို႔ရဲ႕သားသမီးေလးေတြအတြက္လည္း အျမဲဂုဏ္ယူတယ္။ အခ်စ္ဆိုးခ်စ္သလို နားလည္စာနာႏုိင္ဆံုးသူတစ္ဦးျဖစ္ေအာင္ေနတယ္။

သားသမီးေလးေတြကို နားဝင္ေအာင္သြန္သင္ဆံုးမတတ္သလို ေလာကႀကီးကို အလွဆင္တဲ့လူသားတစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္ သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ေလး ဆြဲေဆာင္ႏုိင္တာ မိခင္ေကာင္းတစ္ဦးရဲ႕ အရည္အခ်င္းလို႔ ေျပာပါရေစ။ အေမဟာ မိသားစုဝင္ေတြအတြက္ အနီးဆံုးႏွင့္အခ်စ္တတ္ဆံုး သူတစ္ဦးအျဖစ္ တစ္သက္လံုး ႐ွိသြားမွာပါ။ အေမ႐ွိေနျခင္းဟာ ကိုယ့္အတြက္ႀကီးမားတဲ့ ခြန္အားတစ္မ်ိဳးကို ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရတာႏွင့္ အတူတူပါပဲ။ ေလာကႀကီးမွာ တိုးဝင္လႈပ္႐ွား႐ုန္းကန္ဖို႔ မဝံ့မရဲမျဖစ္ေအာင္ အဓိကတြန္းအားေပးေနတာ၊ အေမရဲ႕အားမာန္ပါလို႔ဆိုရင္….

စာဖတ္သူမွာ “အေမ” ဆိုတာ သက္႐ွိထင္႐ွား႐ွိေနသလား။ ဒါဆိုရင္ ကံေကာင္းလိုက္တာ။

ႏွင္းဆီခင္

March 19, 2015