News @ M-Media

Category: သုတ၊ရသႏွင့္အေထြေထြ

ေဆာင္းပါမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား။ ဝထၳဳမ်ား၊ ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ား စသျဖင့္

  • “ အၾကမ္းဖက္မွဳ ေလ်ာ့နည္း ေစခ်င္တာလား၊ Facebook ကို ထိန္းခ်ဳပ္ခ်င္တာလား ”

    “ အၾကမ္းဖက္မွဳ ေလ်ာ့နည္း ေစခ်င္တာလား၊ Facebook ကို ထိန္းခ်ဳပ္ခ်င္တာလား ”

    စည္သူေအာင္ျမင့္
    မဇၥ်ိမ သတင္းစာ၊ ၂၂-၇-၁၄။ စာ- ၉။

    ၿပီးခဲ့တဲ့ ဇူလုိင္ ၂၀ ရက္က ရန္ကုန္ MICT Park မွာ Community Forum on Responsible Social Media in Myanmar လို႔ နာမည္ေပးထားတဲ့ ေဆြးေႏြးပဲြတစ္ခု က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ထူးျခားခ်က္ကေတာ့ ပဲြကို သမၼတ႐ံုး၀န္ႀကီးဌာနက စီစဥ္ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံထဲက အိုင္တီနည္းပညာဆုိင္ရာ ကၽြမ္းက်င္သူေတြအျပင္ ေဖ့ဘြတ္ခ္နဲ႔ ဂူဂဲလ္က တာ၀န္ရွိသူေတြပါ ပါ၀င္ၾကတဲ့ ပဲြ ျဖစ္လို႔ပါပဲ။ ေဆြးေႏြးပဲြေခါင္းစဥ္ကို တာ၀န္ယူမႈ၊ တာ၀န္ခံမႈရွိတဲ့ လူမႈကြန္ရက္မီဒီယာလို႔ နာမည္တပ္ႏိုင္မယ္ထင္ပါတယ္။ ဒီေဆြးေႏြးပဲြ ဘာေၾကာင့္ က်င္းပျဖစ္ပါသလဲ၊ သမၼတ႐ံုးရဲ႕ ရြယ္ရည္ခ်က္ဟာ ဘာျဖစ္ႏုိင္မလဲ၊ ဆိုရွယ္မီဒီယာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ ဘယ္လိုသေဘာထားသင့္သလဲဆိုတာ ဒီကေန႔ ေဆြးေႏြးတင္ျပသြားပါ့မယ္။

     

    မႏၱေလးမွာ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရး ဆန္တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈႀကီး ျဖစ္ပြားလာေတာ့ ဒီအၾကမ္းဖက္မႈ ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာေတြကေန ျဖန္႔ခ်ိခဲ့တယ္လို႔ သမၼတ႐ံုးက ယူဆတယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ကေန အမုန္းတရား ျဖန္႔တာ၊ အၾကမ္းဖက္ဖို႔ လႈံ႔ေဆာ္မႈလုပ္တာေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ အေမရိကန္အေျခစိုက္ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ကုမၸဏီနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ခဲ့တယ္လို႔ သမၼတ႐ံုး တာ၀န္ရွိသူ မွဴးေဇာ္က သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ မွတ္မွတ္ရရ အဲဒီကာလ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ အသံုးျပဳတာကို ေခတၱရပ္ဆိုင္းလိုက္တာမ်ဳိးေတာင္ ရွိခဲ့ပါတယ္။

     

    ဒီေနရာမွာ ေမးစရာေမးခြန္းစၿပီး ေပၚလာတာက သမၼတ႐ံုး၊ ဒါမွမဟုတ္ သမၼတနဲ႔ အစိုးရအဖဲြ႕ဟာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို ျဖစ္ပြားေစတဲ့ အမုန္းတရား ျဖန္႔ျဖဴးတာ၊ အၾကမ္းဖက္ဖို႔ လႈံ႔ေဆာ္တာေတြကို တကယ္ပဲ အာ႐ံုစိုက္သလား ဆိုတာပါ။ သမၼတ မိန္႔ခြန္းမွာ အၾကမ္းဖက္မႈကို ျဖစ္ေစတဲ့ အမုန္းတရား ျဖန္႔ျဖဴးမႈေတြကို အေရးယူမယ္၊ ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူမယ္၊ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အေရးယူမယ္ ခဏခဏ ေျပာေပမယ့္ ဖန္တရာေတေနတဲ့ ဆီသည္မ လက္သုတ္ပု၀ါလိုေတာင္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဘယ္သူမွ အယံုအၾကည္ မရွိေတာ့ပါ။

     

    သမၼတ႐ံုးက ေျပာသလိုဆို အမုန္းတရားေတြ ျဖန္႔ခ်ိေနတာ၊ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ လုပ္ေနတာေတြဟာ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္တစ္ခုတည္း ရွိသလားဆုိၿပီး ေမးရမလိုေတာင္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ေကာင္းပါၿပီ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ကို ျမန္မာႏုိင္ငံထဲမွာ လံုး၀ပိတ္ပင္လိုက္ရင္ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ လံုး၀ ထပ္မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး၊ မတူကဲြျပားတဲ့ လူမ်ဳိးေတြ၊ မတူကဲြျပားတဲ့ ဘာသာ၀င္ေတြ ေအးအတူ ပူအမွ် ေနၾကပါ့မလားဆိုၿပီး မွဴးေဇာ္နဲ႔ သမၼတ႐ံုးက ၪဏ္ႀကီးရွင္ေတြကို ေမးလိုပါတယ္။ ေျဖႏိုင္ရင္ေတာ့ ေျဖၾကပါ။ လက္ရွိအေျခအေန အင္တာနက္ဆိုတာ ဘာမွန္းမသိတဲ့၊ လွ်ပ္စစ္ မီးေတာင္ ေကာင္းေကာင္း မရတဲ့ ေဒသေတြမွာေတာင္ အမုန္းတရားကေန တစ္ဆင့္ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရးဆန္တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ဳိးေတြ အခ်ိန္မေရြးျဖစ္ႏုိင္ေျခ ရွိတယ္ဆုိတာ လူႀကီးမင္းတို႔ သိၾက၊ လက္ခံၾက၊ နားလည္ၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။

     

    အေၾကာင္းကေတာ့ အမုန္းတရား ျဖန္႔ျဖဴးသူေတြဟာ လူစုလူေ၀းမွာလည္း ထင္ထင္ရွားရွား တရားေဟာလို႔ ရေနပါတယ္။ အဲဒီေျပာေဟာထားတဲ့ အမုန္းတရားေတြကို စာရြက္ေတြေပၚမွာ ပံုႏွိပ္ၿပီးျဖစ္ေစ၊ ဗီဒီယို ႐ိုက္ၿပီး ဓာတ္ျပားနဲ႔ ျဖစ္ေစ၊ ျဖန္႔လို႔ရ ေနပါတယ္။ ျဖန္႔ေနၾကပါတယ္။ ဗီႏိုင္း ပိုစတာေတြ ခ်ိတ္ၿပီး ျဖန္႔ျဖဴးလို႔ရေနပါတယ္။ ပံုမွန္ ပံုႏွိပ္မီဒီယာ လမ္းေၾကာင္းကေနလည္း ျဖန္႔ေနၾကပါတယ္။ အဲဒါေတြကိုပဲ အင္တာနက္ေပၚ တင္ၿပီး ယူက်ဳ႕ကေန ျဖစ္ေစ၊ ၀က္ဘ္ဆိုက္ထဲကေန ျဖစ္ေစ၊ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ကေနျဖစ္ေစ ျဖန္႔လို႔ရေနပါတယ္။ အခု ေလာေလာဆယ္ ထူးထူးဆန္းဆန္းျဖစ္ေနတာက သမၼတ႐ံုးနဲ႔ အစိုးရဟာ အဲဒီအမုန္းတရား ျဖန္႔ျဖဴးေနတာေတြကို ရပ္တန္႔သြားေအာင္ တစ္လံုးတစ္ပါဒေတာင္မွ မဟဘဲ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ကိစၥ ေျပာလာတာမ်ဳိးပါ။ အခုလို လူၾကားေကာင္းေအာင္၊ လူျမင္ေကာင္းေအာင္ ဆီမီနာေတြ ကြန္ဖရင့္ေတြ လုပ္ျပလာတာမ်ဳိးပါ။

     

    အခုကိုပဲ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ အေကာင့္ေတြကို မိုဘိုင္းဖုန္းနံပါတ္ေတြနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ထားဖို႔ စၿပီး စကားစလာပါၿပီ။ ဒါဆိုရင္ အဲဒီ မိုဘိုင္းဖုန္းနံပါတ္ေတြကို ဘယ္သူက အားလံုးသိခြင့္ရွိမလဲ၊ ဘယ္အေၾကာင္းအရာမ်ဳိး တင္ရင္ ဘယ္သူက တားျမစ္ခြင့္၊ ပိတ္ပင္ခြင့္ရွိမလဲ ေမးစရာေမးခြန္း ရွိလာပါၿပီ။ အားလံုးကို အစိုးရကပဲ သိ၊ အစိုးရကပဲ ထိန္းခ်ဳပ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ လက္ရွိ သမၼတ႐ံုးရဲ႕ လုပ္ေနကိုင္ေနတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ လုပ္ေနတယ္ဆိုတာ အလြန္ထင္ရွားပါတယ္။ ဘာအမုန္းတရားျဖန္႔ျဖဴးေနတာကိုမွ ဘယ္လို အၾကမ္းဖက္ဖို႔ လႈံ႔ေဆာ္ေနသူေတြကိုမွ အေရးယူ ကိုင္တြယ္ဖို႔ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။

     

    တကယ္ေတာ့ တိုင္းျပည္ကို ႏိုင္ငံတကာအလယ္မွာ အရွက္ရစရာျဖစ္ေအာင္၊ ႏိုင္ငံ့ပံုရိပ္က်ဆင္းေစေအာင္ လုပ္ေနတာဟာ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ မဟုတ္ပါဘူး။ အမုန္းတရား ျဖန္႔ျဖဴးမႈ၊ အၾကမ္းဖက္ဖို႔ လႈံ႔ေဆာ္မႈေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလူေတြဟာ အျခားေသာ ပံုႏွိပ္စာရြက္၊ ဓာတ္ျပား၊ ဗီႏိုင္း၊ စာအုပ္စာေစာင္၊ ၀က္ဘ္ဆိုက္ေတြနည္းတူ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ကို သံုးၾကတာပါ။ လက္ရွိ သမၼတ႐ံုးရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ဟာ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းမွာ ကားေပၚ ဗံုးတင္ၿပီး လူေတြေသေအာင္ ဗံုးခဲြေနတဲ့ ကိစၥ၊ ဗံုးတင္သူ၊ ဗံုးခဲြသူေတြအေၾကာင္း မေဆြးေႏြးဘဲ ကားေတြကို ဘယ္လိုထိန္းခ်ဳပ္ရင္ ေကာင္းမလဲ စည္း႐ံုးေနတာနဲ႔တူ ပါတယ္။ ကားေပၚ ဗံုးတင္ခြဲရင္ ငါတို႔က လဲြၿပီး ဘယ္သူမွ ကားမစီးေစနဲ႔ ပိတ္၊ ဆုိင္ကယ္ေပၚ ဗံုးတင္ခဲြရင္ ငါတို႔လူေတြက လဲြၿပီး ဆိုင္ကယ္ေတြ မစီးေစနဲ႔ ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚမ်ဳိးပါ။

     

    ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ရာစုႏွစ္တစ္၀က္ေက်ာ္ေက်ာ္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ လက္ေအာက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး တိုင္းျပည္ အႀကီးအက်ယ္ နစ္နာခဲ့ရၿပီးပါျပီ။ အဲဒီစနစ္ဆိုးရဲ႕ ဒဏ္ကိုလည္း ေန႔တုိင္းညတိုင္း ဆက္ၿပီး ခံစားေနရဆဲပါ။ သတင္းေကာင္းေကာင္း မေရးတတ္လို႔ ေရးခ်င္သလို ေရးလိုက္တဲ့ သတင္းေထာက္ေတြ၊ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ ေကာင္းေကာင္း မသံုးတတ္ဘဲ ေရးခ်င္တာ ေရးတင္လိုက္မိတဲ့ ျပည္သူေတြ အေျမာက္အျမား ရွိတာ အမွန္ပါ။ တစ္ေယာက္ခ်င္းလုပ္တာ ကိုင္တာေတြအတြက္ တစ္ေယာက္ခ်င္းစီက တာ၀န္ယူရမွာ ျဖစ္ေပမယ့္ လူေတြအမ်ားႀကီး အဲလိုျဖစ္ေနတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပညာေရးကို ေအာက္ဆံုးအဆင့္ေရာက္ေအာင္ လုပ္ခဲ့တဲ့ အရင္စနစ္ဆိုးကိုပဲ အျပစ္ဖို႔ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

     

    အခုဆို သမၼတ၊ လႊတ္ေတာ္အႀကီးအကဲ၊ တပ္အႀကီးအကဲနဲ႔ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းေတြဟာ အတိတ္ကို ျပည္ဖံုးကားခ်၊ အတိတ္က အျပစ္ေတြ ျပန္မေျပာနဲ႔၊ တည္ၿငိမ္ၿပီး ဖံြ႕ၿဖိဳးတိုးတက္တဲ့ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံျဖစ္ေအာင္ သြားၾကမယ္လို႔ တဖြဖြ ေျပာဆိုေနၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တုိင္းျပည္ကို အႀကီးအက်ယ္ ဒုကၡေရာက္ေစတဲ့ ႏိုင္ငံတကာအလယ္မွာ မ်က္ႏွာငယ္ေစတဲ့ အမုန္းတရား ျဖန္႔ျဖဴးမႈကိစၥေတြ၊ အၾကမ္း ဖက္ဖို႔ လႈံ႔ေဆာ္တာေတြ၊ အၾကမ္းဖက္တာေတြကို ဒီကေန႔ အခ်ိန္ထိ ေမြးျမဴထားတာ အံ့ၾသစရာ ေတြ႕ျမင္ေနရပါတယ္။ ဒါကလည္း အဲဒီအမုန္းတရား၊ လႈံ႔ေဆာ္မႈ၊ အၾကမ္းဖက္မႈေတြဟာ ငါတို႔ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းေတြ၊ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားကို မထိခိုက္ဘူး၊ အတုိက္အခံ အင္န္အယ္လ္ဒီနဲ႔ ျပည္သူေတြကိုပဲ ထိခိုက္ေစတယ္ဆိုတဲ့ စဥ္းစားနည္းနဲ႔မ်ား ေမြးျမဴထားေလေရာ့သလား စဥ္းစားစရာ ျဖစ္ေစပါတယ္။

     

    သမၼတ႐ံုး၊ အစိုးရအဖဲြ႕နဲ႔ ျပည္ထဲေရး ၀န္ၾကီးဌာနအေနနဲ႔ အရင္ စစ္အာဏာရွင္ ေခတ္ကလို တုိင္းျပည္ကို နစ္မြန္းေအာင္ မလုပ္သင့္ေတာ့ပါဘူး။ ဒီအတြက္ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ လုပ္တဲ့ စိတ္ကူးေတြကို ခဏ ေဘးဖယ္ထားၿပီး အမုန္းတရား ျဖန္႔ျဖဴးမႈေတြ၊ အၾကမ္းဖက္ဖို႔ လႈံ႔ေဆာ္တာေတြ၊ အၾကမ္းဖက္တာေတြကို ရပ္တန္႔သြားေအာင္ တည္ၿငိမ္ၿပီး ဖံြ႕ၿဖိဳးတိုးတက္တဲ့ တုိင္းျပည္ျဖစ္ေအာင္ စလုပ္ၾကပါေတာ့လို႔ တိုက္တြန္း ႏႈိးေဆာ္လိုက္ရပါတယ္။

    စည္သူေအာင္ျမင့္။

    https://www.facebook.com/sithu.aungmyint/posts/304162256433248

  • ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔၏ အမ်ိဳးသားေရး ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္ (၁)

    ဇူလိုင္ ၂၃ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media

    လူတုိင္းလူတုိင္းမွာ လူမွန္းသိတတ္စအရြယ္ကတည္းက ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတုိင္ဆုိတာ ရွိခဲ့ၾကပါတယ္။ ကေလးအရြယ္ငယ္ငယ္ကတည္းက “သားသားႀကီးလာရင္ဘာလုပ္မလဲ၊ မီးမီးႀကီးလာရင္ဘာလုပ္မလဲ” လို႔ ေမးရင္ “ခ်ရာဝန္ႀကီးလုပ္မယ္၊ ခ်စ္ဗိုလ္ႀကီးလုပ္မယ္”လို႔ မပီကလာ ပီကလာေလးနဲ႔ ျပန္ေျဖတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အမွန္တကယ္လိုခ်င္တာဘာလဲ၊ အခုလက္ရွိအေျခအေန မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အတြက္ အမွန္တကယ္လိုအပ္ေနတာကဘာလဲဆုိတာကိုေတာ့ ကြဲကြဲျပားျပား သိဖုိ႔လိုပါ တယ္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ပန္းတုိင္ကို မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ထားရွိဖို႔လည္းလိုပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္အဓိကမွ်ေဝခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ “ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ကိုယ့္ကို” ျဖစ္ေနတာေသခ်ာရဲ႕လား? (တစ္နည္း) ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕အေတြးေတြ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ျဖစ္ ခ်င္တာေတြက အမွန္တကယ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျဖစ္ခ်င္တာေတြလား၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရွင္သန္ႀကီးထြားေနထုိင္ရာပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို ငယ္စဥ္ကတည္းက ဆုံးမသြန္သင္ခဲ့တဲ့ မိဘဆရာသမားေတြရဲ႕ေလာင္းရိပ္ေတြသင့္ေနတာလား? ဆိုတဲ့ေမးခြန္းပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ ဒီလိုေျပာလို႔ အနေႏၲာအနႏၲဂုိဏ္းဝင္ ေက်းဇူးရွင္ေတြနဲ႔ ကိုယ့္ကို သြန္သင္ဆုံးမဖူးခဲ့တဲ့လူႀကီးေတြကို ပမာမခန္႔ လုပ္တာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ လူ႔သေဘာမွာျဖစ္တတ္တာက … ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ငယ္ငယ္က သင္ၾကားဖူးခဲ့ၾကတဲ့ ေက်းညီေနာင္ပုံျပင္ေလးထဲကလိုပါပဲ။ “မုဆုိးနားနီးမုဆိုး၊ တံငါနားနီးတံငါ”ျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။

    ဒီလိုပါပဲ။ ပုံစံတက်သင္ၾကားေပးျခင္းကို ခံထားရတဲ့ကေလးေတြရဲ႕ အေတြးေတြဟာလည္း ပုံစံနဲ႔ပဲျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ဥပမာ… ကၽြန္ေတာ္တုိ ႔ငယ္ငယ္တုန္းကဆုိ အခုေခတ္လို ႏိုင္ငံျခားမွာ ပညာသြားသင္တာ၊ ေက်ာင္းသြားတက္တာေခတ္သိပ္မစားေသးဘူး၊ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သိပ္တက္ခ်င္ခ့ဲတာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္(ပင္မ)။  အခုေတာ့ ေခတ္ေျပာင္း စနစ္ေျပာင္း၊ ႏိုင္ငံျခား တကၠသိုလ္က ဘြဲ႕တစ္ခုေလာက္ရမွ အလုပ္ လုပ္ရကိုင္ရတာ ပိုအဆင္ေျပတ့ဲသေဘာကို ေတြ႕ရတယ္။ ဒါကေတာ့အမ်ား သိၾကပါတယ္။ အဲသည္ေတာ့အခုေခတ္ကေလးေတြရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြက ႏိုင္ငံျခားတကၠသိုလ္ႀကီးေတြက သိပၸံဘြဲ႕ေတြ၊ မာစတာဒီဂရီေတြ၊ ကြန္ပ်ဴတာမာစတာဘြဲ႕၊ စီးပြားေရးပညာ၊ ဥပေဒပညာ၊ ေဆးပညာ အစရွိတဲ့အတန္းေတြကို တက္ေရာက္ဖုိ႔ျဖစ္လာပါတယ္။ ေခတ္ေတြေျပာင္းသလို လူေတြရဲ႕အေတြးအေခၚေတြ ကလည္း ေျပာင္းလာပါတယ္။

    အိႏၵိယကေက်ာင္းသားေလးေတြေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားကျပန္ေျဖတာက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရန္သူက ပါကစၥတန္ ပါတဲ့။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းသားေလး တစ္ေယာက္က ထူးထူးျခားျခားျပန္ေျဖတာက “ကၽြန္ ေတာ္ရဲ႕ရန္သူကေတာ့ ဆင္းရဲမြဲေတမႈပါတဲ့”

    ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ငယ္ငယ္တုန္းက ကေလးေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားကေတာ့ ဆရာဝန္၊ စစ္ဗိုလ္၊ အင္ဂ်င္နီယာ အစရွိတာေတြကိုစိတ္ဝင္စားၾကပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ စာေတာ္တဲ့ ကေလးက စာေတာ္သလို ဆယ္တန္းေအာင္ရင္ လိုင္းေကာင္းေကာင္းရသြားေပမယ့္ စာမေတာ္တ့ဲ ကေလး ေတြၾကေတာ့ သူတုိ႔ရဲ႕ ပန္းတုိင္ကိုေျပာင္းလိုက္ၾကပါတယ္။ ဥပမာ… “င့ါစာက်က္ႏႈန္းနဲ႔ ဆရာဝန္၊ အင္ဂ်င္နီယာ၊ စစ္ဗိုလ္မျဖစ္လည္း ႏိုင္ငံျခား သေဘၤာတက္မယ္၊ စီးပြားေရးလုပ္မယ္”အစရွိသည္ျဖင့္။ စာေတာ္တဲ့ကေလး တခ်ိဳ႕က်ျပန္ေတာ့လည္း ဆရာဝန္ေတာ့ျဖစ္ပါရဲ႕၊ မိဘအႀကိဳက္လိုက္လုပ္ၿပီး ဆရာဝန္ ျဖစ္တာ၊ သူဝါသနာ ပါတာက စီးပြားေရး၊ အဲဒီေတာ့ ဆရာဝန္စီးပြားေရးသမားေတြကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ အမ်ားႀကီးေတြ႕ရပါတယ္။

    အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကေလးေတြဟာ ၎တုိ႔ရဲ႕ ပညာေရးလမ္းေၾကာင္း ေရြးခ်ယ္ရာမွာ မိဘအႀကိဳက္၊ ပတ္ဝန္းက်င္ အေနအထား ၊ ေခတ္စနစ္ရဲ႕ေတာင္းဆုိမႈ၊ ေက်ာင္းၿပီးရင္ ဝင္ေငြေကာင္းၿပီး သိကၡာရွိတ့ဲအလုပ္အကိုင္ရရွိမႈစတာေတြကိုမူတည္ၿပီး မိမိတို႔ဝါသနာပါတာထက္ မိမိတုိ႔ ျဖစ္သင့္တာကို ေရြးၾကရပါတယ္။ အဲဒီကိုယ္ဝါသနာမပါတဲ့အလုပ္ကိုလုပ္ရင္းကိုင္ရင္းတေျဖးေျဖးနဲ႔ အဲဒီအလုပ္နဲ႔ အသားက်ၿပီး ဝါသနာပါသြားေအာင္လည္း လုပ္ၾကရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ဟာ ပုံစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္ကိုေရာက္ေအာင္သြားတဲ့ ေနရာမွာ  ဘးပေယာဂမ်ိဳးစုံုလည္းေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ မွ်ေဝခ်င္တာကေတာ့ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတုိင္လို႔ေျပာတ့ဲေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔တစ္ဦးခ်င္းစီမွာ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္ ကိုယ္စီရွိတတ္ၾကသလို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔တစ္မ်ိဳးသားလုံးအေနနဲ႔လည္း ”အမ်ိဳးသားေရးရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္”ဆုိတာလည္းရွိဖုိ႔လိုအပ္ပါတယ္။

    အဲဒီေတာ့ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ရည္မွန္းခ်က္ေတြက ဘာေတြလဲ? အဲဒီရည္မွန္းခ်က္ေတြေအာင္ျမင္ဖုိ႔ လုပ္ကိုင္တဲ့ေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကို အဓိက အဟန္႔အတားလုပ္ေနတဲ့အ ရာက ဘာမ်ားပါလဲ၊ Obstacle အတားအဆီး၊ အေႏွာင့္အယွက္ေတြက ဘာေတြလဲ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ရန္သူက ဘယ္သူလဲ?

    ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔၏အဓိက ဘုံရန္သူ ဘယ္သူလဲ?

    ဒီေနရာမွာ အိႏၵိယသမၼေဟာင္းအဗၺဒူလ္ကလာမ္ ေရးခဲ့တဲ့စာအုပ္ထဲက အခ်က္ေလးတစ္ခ်က္ကို မွ်ေဝခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီအိႏၵိယ သမၼတႀကီးက အိႏၵိယႏိုင္ငံ တဝွမ္းမွာရွိတဲ့ ေက်ာင္းေတြကုိ လွည့္ပတ္စစ္ေဆးၿပီး ေက်ာင္းသား/သူေလးေတြကို ေမးခြန္းေလး တစ္ခုေမးပါတယ္။ အဲဒီေမးခြန္းေလးကေတာ့ ” သင္တုိ႔ရဲ႕ရန္သူက ဘယ္သူလဲ”တဲ့။ အဲဒီေတာ့ အိႏၵိယကေက်ာင္းသားေလးေတြေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားကျပန္ေျဖတာက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရန္သူက ပါကစၥတန္ ပါတဲ့။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းသားေလး တစ္ေယာက္က ထူးထူးျခားျခားျပန္ေျဖတာက “ကၽြန္ ေတာ္ရဲ႕ရန္သူကေတာ့ ဆင္းရဲမြဲေတမႈပါတဲ့”။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ အဲဒီကေလးမွာ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြ ရွိတယ္။

    ဒါေပမယ့္ သူ႔မိဘက ဒီကေလးကို ပညာတတ္ျဖစ္ေစခ်င္တယ္၊ သားသမီးအားလုံးကိုလည္း ေက်ာင္း မထားႏုိင္ဘူး၊ ဆင္းရဲရွာတာကိုး၊ အဲဒီေတာ့အဲဒီကေလးက စာသင္ခန္းထဲမွာပညာသင္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ သူ႔လိုပဲ စာသင္ရမယ့္အရြယ္ေတြျဖစ္တဲ့ သူ႔ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြကေတာ့ စာသင္ခန္း အျပင္မွာ ႀကဳံရာက်ပန္းလုပ္ၿပီး မိသားစုစားဝတ္ေနေရးကို ကူညီေနရပါသတဲ့။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီကေလးက သူ႔လိုပဲ သူ႔ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြကို လည္း ေက်ာင္းစာသင္ေစခ်င္ေတာ့ သူက ဆင္းရဲမြဲေတြမႈ ဆုိတာႀကီးကိုမုန္းသြားတာပါ။ ဒီေတာ့ ဒီကေလးကို ဓမၼဓိဌာန္က်တဲ့အျမင္ရွိတဲ့ကေလးလို႔ခ်ီးက်ဴးရင္လြန္တယ္လို႔မဆုိႏိုင္ဘူးလို႔ေျပာခ်င္ပါတယ္။  စာေရးဆရာဘိုးလႈိင္ ဘာသာျပန္ထားတာရွိပါတယ္။ ”ဦးေႏွာက္မ်ားကို မီးညိႇျခင္း”ဆိုတဲ့စာအုပ္ပါ။ မူရင္းကေတာ့ Ignited Mind ျဖစ္ပါတယ္။

    အဲဒီေတာ့ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕အမ်ိဳးသားေရးရည္မွန္းခ်က္ဆုိတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေျပာတယ္ဆုိတဲ့အပိုင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလုံးအတုိင္းအတာနဲ႔ လူမ်ိဳး/ဘာသာမေရြး၊ အသားအေရာင္မေရြး လူတန္းစား ကြာဟမႈေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ပစ္ခ်င္တယ္။ လူတုိင္းလူတုိင္းဟာ အနည္းဆုံးေတာ့ စား၊ဝတ္၊ေန ေရးအဆင္ေျပေျပနဲ႔ ဘဝတစ္ခုကို သက္ေတာင့္သက္သာန႔ဲ သိကၡာရွိစြာျဖတ္သန္းေစခ်င္ပါတယ္ ဆုိရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဘာလုပ္ၾကမလဲ။

    ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရအေနနဲ႔လည္း ယခုအခါ တစ္ႏိုင္တစ္ပိုင္စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြကို အားေပး ကူညီေနတာေတြ မရွိဘူးမဟုတ္ပါဘူး၊ ရွိပါတယ္။ အစုိးရလူႀကီးမင္းမ်ားရဲ႕ ေစတနာကိုေလးစားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုေခတ္က ဟုိးအရင္ကလို “ေႀကြးတင္ ရွင္ဘုရင္ ဆပ္တဲ့ေခတ္” မဟုတ္၊ ‘မိုးက်ေရႊကိုယ္”ေမွ်ာ္တဲ့ ေခတ္မဟုတ္ေတာ့ပါ။ ”ဖန္ဆင္းရွင္ ထာဝရဘုရားသခင္က ငွက္ေတြအတြက္ အစာကို ဖန္ဆင္းေပးထားေပမယ့္ ငွက္ေတြရဲ႕အသိုက္ထဲကိုေတာ့ ထည့္ေပးထားတာမဟုတ္ပါဘူး”ဆုိတဲ့  စာဆုိေက်ာ္ သူေတာ္စင္ႀကီး အိုမာခယမ္ရဲ႕ အဆုိအမိန္႔ေလးကလည္း မွတ္သားစရာပါ။ စာေရးသူတုိ႔ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ တစ္ခ်ိန္တုန္း ကေတာ့ ”က်န္းက်န္းမာမာ၊ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ေဘးရန္ ကာဆီးမည္၊ လူမြဲေတြကမေႏွးေခတ္မီ သူေဌးျဖစ္ ေတာ့မည္” ဆိုတဲ့ နဂါးနီသီခ်င္းဟာ ေတာ္ေတာ္ေရပန္းစား လူႀကိဳက္မ်ားခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း အခု အဲဒီ နဂါးနီသီခ်င္းထဲကလို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလုံး နဂါးနီေတြျဖစ္ေအာင္လုပ္ၾကရပါမယ္။ (ႏိုင္ငံေရးပါတီ ေထာင္ရန္ေျပာျခင္းမဟုတ္ပါ။ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးၾကရမည္၊ အမ်ားအက်ိဳးေဆာင္ၾကရမည္ဟု ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ ပါသည္။)  အဲဒီေတာ့… ကၽြန္ေတာ္ တို႔ဘာလုပ္ၾကမလဲ။

    မိသားစုတစ္စုမွသည္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံအထိအတြက္ အဓိကလိုအပ္တ့ဲ အေျခခံက်တဲ့အေဆာက္အအုံ ေတြထဲမွာ စီးပြားေရးက အဓိကအေျခခံက်တဲ့အေဆာက္အအုံျဖစ္ပါတယ္။ အေဆာက္အအုံတစ္ခုကိုေဆာက္ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ ေအာက္ေျခေဖာင္ေဒးရွင္းကို ခုိင္မာေအာင္အရင္ျပဳလုပ္ၿပီးမွ အထပ္ဘယ္ႏွစ္ထပ္တက္မွာလဲ၊ အလွအပေတြ ဘယ္လိုမြမ္းမံမလဲ… စတာေတြဆက္လုပ္ဖုိ႔အတြက္ ကိုယ္ေဆာက္လုပ္မယ့္တုိက္အလႊာအေရ အတြက္နဲ႔ ထုထည္ပမာဏေတြကိုတြက္ခ်က္ၿပီး ေဖာင္ေဒးရွင္း တူးၿပီးေအာက္ေျခခုိင္ေအာင္ လုပ္ရသလိုပဲ ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံမွာလည္း စီးပြားေရးခုိင္မာေတာင့္တင္းပါမွ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရးအခန္းက႑ေတြ ေကာင္းမြန္ တုိးတက္လာမွာျဖစ္သလို အလွဴႀကီးအတန္းႀကီးလည္းေပးႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုေတြလုပ္ႏိုင္ဖုိ႔ကေတာ့ တရား ဥပေဒစိုးမုိးေရးက အဓိကက်ပါတယ္။

    အေမရိကန္ႏိုင္ငံက စီးပြားေရးပညာရွင္/လုပ္ငန္းရွင္ႀကီး Robert T.Kiyosaki ေျပာတဲ့ (၄)ကြက္က်ား စီးပြားေရးဗ်ဴဟာ

    image for art

    ဒီေနရာမွာအလ်ဥ္းသင့္လို႔ မွ်ေဝခ်င္တာကေတာ့ Robert T.Kiyosaki ရဲ႕ ၄ ကြက္က်ား စီးပြားေရး ဗ်ဴဟာပါ။ ဒီ Robert T.Kiyosaki ဆိုတဲ့ စီးပြားေရးပညာရွင္ႀကီးက လူေတြရဲ႕အလုပ္လုပ္ပုံလုပ္နည္းေတြကို (၄) ကြက္ဇယားဆြဲၿပီး အထက္ပါအတုိင္းရွင္းျပခဲ့ပါတယ္။ အျခမ္း(၂)ျခမ္းနဲ႔ အကန္႔(၄)ကန္႔ ရွိတယ္။ ေယဘုယ် အားျဖင့္ကေတာ့…

    နံပါတ္ – ၁ ကေတာ့… E – Employee (ဝန္ထမ္း)ေပါ့။ အခ်ိန္ကန္႔သတ္ခ်က္ရွိတယ္၊ ဝင္ေငြကန္႔သတ္ခ်က္ ရွိတယ္။  ဒါေပမယ့္ သင့္မွာ အလုပ္ေတာ့ရွိတယ္။ safe ျဖစ္တယ္လို႔ေျပာႏိုင္ပါတယ္။

    နံပါတ္ – ၂ ကေတာ့… S – Self Employed (တစ္ႏိုင္တစ္ပိုင္စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြေပါ့)။ ဒီအကန္႔မွာေတာ့ သင္ကသူမ်ားအတြက္ အလုပ္လုပ္စရာမလို၊ သင့္အတြက္သင္အလုပ္လုပ္တယ္ဆုိေပမယ့္ သင္ရက္ရွည္အနား ယူလို႔ရပါသလား၊ သင္မရွိရင္ေကာ သင့္လုပ္ငန္းေတြက ပုံမွန္အတုိင္း ဆက္လက္လည္ပတ္ေနမွာပဲလား။ တစ္ႏိုင္တစ္ပိုင္လုပ္ငန္းရွင္ေတြအေနနဲ႔ကေတာ့ ဒီလိုလုပ္ဖို႔မလြယ္ပါဘူး။ အဲဒါ E နဲ႔  S ၊ (၄)ကြက္က်ားဇယား ရဲ႕ ဘယ္ျခမ္း။ သူကေတာ့ Active Income လို႔ေခၚပါတယ္။ ပိုက္ဆံရဖို႔အတြက္ အလုပ္ေတြကို ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ လုပ္ရတာကိုး။

    ဒီလိုဆို… ပုိက္ဆံရဖို႔အတြက္ အလုပ္ေတြကို ကိုယ္ကိုယ္တုိင္လုုပ္စရာမလိုဘူးလားလို႔ ခနဲ႔တဲ့တဲ့ေမးစရာ ရွိတယ္။ သူကဆက္လက္ၿပီး ဇယားရဲ႕ ညာဖက္အျခမ္းကိုရွင္းျပပါတယ္။

    နံပါတ္ -၃ ကေတာ့ …. Big Business Owner (စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ႀကီး)။ သူတို႔ကို Entrepreneur လုိ႔လည္းေခၚပါေသးတယ္။ ဒီအျခမ္းကိုေတာ့ Passive Income လို႔သူကသတ္မွတ္လိုက္ပါၿပီ။ ေငြရဖုိ႔ ကုိယ္က အလုပ္ပင္ပင္ပန္းပန္းလုပ္စရာမလိုေတာ့ဘဲ သူမ်ားေတြက ကိုယ့္အတြက္ အလုပ္ျပန္လုပ္ေပးေနတာပါပဲ။ ယုံၾကည္စိတ္ခ်ရတဲ့ ဝန္ထမ္းေတြ(တစ္နည္း) Employee လို႔ ေခၚတ့ဲ E အကန္႔ကလူေတြကို အလုပ္ေတြျပန္ခုိင္း ထားတာပါပဲ။ ၿပီးေတာ့ Self Employed လို တစ္ႏိုင္တစ္ပိုင္ စီးပြားေရးလုပ္ေနတဲ့ S အကန္႔က လူေတြကိုလည္း ျပန္ခုိင္း ထားႏုိင္ပါေသးတယ္။ ဥပမာ… ထီလုပ္ငန္းရွင္ႀကီး တစ္ဦးက သူ႔ရဲ႕လက္ေဝခံ ထီလိုက္ေရာင္းေနတဲ့ ထီသည္ေတြ (တစ္နည္း)တစ္ႏိုင္တစ္ပိုင္ စီးပြားေရးသမားေတြကို သူ႔ထီလက္မွတ္ေတြ လုိက္ျဖန္႔ခုိင္း သလိုမ်ိဳးေပါ့။ ဒီေနရာမွာ သူမ်ားေတြရဲ႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြကို ဝယ္ယူလုပ္ကိုင္တဲ့ Franchise လုိ လုပ္ငန္းမ်ိဳးေတြ လည္းလုပ္ကိုင္ႏိုင္ပါေသးတယ္။ ဥပမာ… ကိုယ့္ဘာသာကုိယ္ ကြန္ပ်ဴတာသင္တန္းအသစ္တစ္ခုကို နာမည္ အသစ္နဲ႔ စဖြင့္ရင္ နာမည္ရဖို႔ အၿပိဳင္အဆုိင္ေတြၾကားမွာ ေတာ္ေတာ္ရုန္းကန္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဥပမာ… KMD လို နာမည္ရွိၿပီးသား ကြန္ပ်ဴတာလုပ္ငန္းႀကီးတစ္ခုကို franchise ယူၿပီး သူ႔ရဲ႕နာမည္နဲ႔ နည္းပညာေတြ၊ သူ႔ဆီက ကၽြမ္းက်င္ ပညာရွင္ေတြရဲ႕အကူအညီနဲ ႔ဖြင့္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ပိုေကာင္းတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဒါဟာလည္း KMD ကို franchise ေၾကးေပးသြင္းရတယ္။

    ကိုယ့္လုပ္ပိုင္ခြင့္ကလည္း နယ္ေျမ ကန္႔သတ္ခံရတယ္။ ဥပမာ… ဗိုလ္တေထာင္ ၿမိဳ႕နယ္မွာပဲဖြင့္ခြင့္ရွိမယ္။ ေက်ာက္တံတားမွာ သြားဖြင့္လို႔မရဘူး။ ဒါမ်ိဳးေပ့ါ။ ဒါေပမယ့္ နာမည္ရၿပီးသားလုပ္ငန္းႀကီးတစ္ခုျဖစ္တဲ့အတြက္ အခုေခတ္လို အမွတ္တံဆိပ္ေတြ စားသုံးၾကတဲ့ေခတ္ႀကီးမွာ ကိုယ့္ လုပ္ငန္းဟာ ျမန္ျမန္နဲ႔ေအာင္ျမင္လာႏုိင္ပါတယ္။ ၂၁-ရာစု မွာေအာင္ျမင္ေခတ္စားလာတဲ့ စီးပြားေရးနည္းစနစ္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ Multi Level Marketing လို႔ေခၚတဲ့ ကြန္ရက္ ျဖန္႔စီးပြားေရး နည္းဗ်ဴဟာကိုသုံးၿပီး ႀကီးပြားေအာင္ျမင္လာသူေတြလည္း ဒုနဲ႔ေဒးပါ။ ေငြအရင္းအႏွီး ရာဂဏန္း ေလာက္နဲ႔ ကြန္ရက္ျဖန္ ႔ကုမၸဏီႀကီးကိုဝင္၊ တုိက္ရုိက္ျဖန္႔ ကိုယ္စားလွယ္လုပ္၊ လူေတြပြားၿပီး ကြန္ရက္ေတြဖြဲ႕၊ ကုိယ့္ကြန္ရက္ေတြ အားေကာင္းလာၿပီ၊ ကိုယ့္ကြန္ရက္ထဲမွာ ဝယ္လိုအားမ်ားလာၿပီဆုိရင္ ကုိယ္ကိုယ္တုိင္ေရာ၊ ကိုယ့္ကြန္ရက္ထဲမွာ ပါဝင္လႈပ္ရွားေနတဲ့သူေတြေရာ ကုမၸဏီကရတဲ့ ထုိက္တန္တဲ့ ဆုေၾကးေငြေတြနဲ႔ သူေဌးႀကီးျဖစ္လာ သူေတြလည္းရွိပါတယ္။ ခပ္လြယ္လြယ္ေျပာရရင္ေတာ့ အရင္းအႏွီး ႀကီးႀကီးမားမား မလိုဘဲ လုပ္ငန္းရွင္ႀကီးျဖစ္ႏိုင္တဲ့ နည္းပါ။ အတုအေယာင္ ကုမၸဏီေတြလည္းရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ကုမၸဏီေတြလည္းအမ်ားႀကီးပါ။

    နံပါတ္-၄ ကေတာ့ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံသူေတြ (တစ္နည္း) Investor ေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအကန္႔ကေတာ့ လူက ေငြရဖိ႔ု အတြက္ အလုပ္လုပ္စရာမလိုဘဲ ေငြကို ေငြနဲ႔ျပန္ရင္းၿပီး ေငြကို လူအတြက္ အလုပ္ျပန္လုပ္ခုိင္းတဲ့အကန္႔ပါပဲ။ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ စီးပြားေရးရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံသူႀကီးေတြပါပဲ။ ဥပမာ.. နာမည္ႀကီးအႏုပညာရွင္တစ္ေယာက္၊ သူ႔အႏု ပညာလုပ္ငန္းေတြ ဆက္မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ေပမယ့္ သူက ေရသန္႔စက္ရုံႀကီးေတြထူေထာင္ထားတယ္။ သူ႔လုပ္ငန္း ေတြက ပုံမွန္လည္ပတ္ေနတယ္။ အိမ္၊ ၿခံ၊ ေျမ လုပ္ငန္းေတြမွာ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံထားတယ္… အစရွိသည္ျဖင့္။ အဲဒီေတာ့ သူမွာ အားလပ္ခ်ိန္ေတာ္ေတာ္မ်ားေနတယ္။ ေငြေတြကလည္းဝင္ေနတယ္။ သူကေတာ့ ေဂါ့ဖ္သီး ေလးရိုက္လိုက္၊ အနားယူအပန္းေျဖစခန္းေတြမွာနားလုိက္နဲ႔ ျဖစ္ေနေတာ့တာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူအနားယူေနတဲ့ အခ်ိန္မွာလည္း သူ႔ဘဏ္အေကာင့္ထဲကို ေငြေတြကဝင္ေနတာပါပဲ။ ဒီလိုမ်ိဳး ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံသူႀကီးေတြ လည္းရွိပါတယ္။ သူတုိ႔ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံထားတဲ့ေငြေတြက သူတုိ႔အတြက္ အလုပ္ျပန္လုပ္ေပးေနလို႔ပါပဲ။

    အထက္ေဖာ္ျပပါ လုပ္ငန္းအမ်ိဳးအစားေတြကေတာ့ လူေတြအားလုံးပါဝင္ပတ္သက္လုပ္ကိုင္ေနၾကတဲ့ လုပ္ငန္းမ်ိဳးေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္ဘယ္အကန္႔မွာပါေနသလဲဆုိတာ အဲဒီအကန္႔(၄)ကန္႔နဲ႔ခ်ိန္ထိုးၾကည့္ေစခ်င္ ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ေတြက်ေတာ့ အကန္႔တစ္ခုမွ တစ္ခုသုိ႔ေျပာင္းၿပီး ေရွ႕ဆက္မသြားဘဲ ေနာက္ျပန္လွည့္ သြားတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဥပမာ.. လူတစ္ေယာက္၊ ႏိုင္ငံျခားသြား အလုပ္လုပ္တယ္။ ဝန္ထမ္းဆုိေတာ့ Employee – (E) အကန္႔ ေပါ့။ ၿပီးေတာ့ ျမန္မာျပည္ျပန္လာၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ပိုင္ တစ္ႏိုင္တစ္ပိုင္ စီးပြားေရးလုပ္တယ္။ စားေသာက္ဆုိင္ေလး တစ္ခုဖြင့္တယ္ထားပါေတာ့။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာျပည္မွာ စားေသာက္ဆုိင္ဖြင့္ရတာ တစ္လနဲ႔တစ္လ အျမတ္မရရုံ အျပင္ အရင္းထဲကပါ ပါလာေတာ့ သူမခံႏိုင္ေတာ့ဘူး။ သူလုပ္ငန္းမကၽြမ္းက်င္တာလည္းပါမွာေပါ့ေလ။ အဲဒီေတာ့ ေနာက္ဆုံး ႏိုင္ငံျခားပဲျပန္ ထြက္သြားၿပီး (E) အကန္႔ထဲျပန္ေရာက္သြားတာမ်ိဳးေတြလည္းရွိပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံျခားမွာ အလုပ္သြားလုပ္တာက ဒီျမန္မာျပည္မွာလုပ္ေနတဲ့ ကုိယ္ပုိင္စီးပြားေရးထက္ကို ပုိဝင္ေငြေကာင္းတာကိုး။

    ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

  • “ မႏၱေလး အၾကမ္းဖက္မွဳ ဘယ္သူ႔မွာ တာ၀န္ရွိလဲ ”

    “ မႏၱေလး အၾကမ္းဖက္မွဳ ဘယ္သူ႔မွာ တာ၀န္ရွိလဲ ”

    စည္သူေအာင္ျမင့္
    မဇၥ်ိမ သတင္းစာ၊ ၂၁-၇-၁၄။ စာ-၉။

    (1)_Wira_Thu_-_2014-07-02_02.37.56
    ဇူလိုင္ လဆန္းက ျဖစ္ပြားခဲ့ျပီး ခုခ်ိန္ထိ ည မထြက္ရ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ထားရဆဲ မႏၱေလး အၾကမ္းဖက္မွဳၾကီးကို စတင္ေစခဲ့တဲ့ မုဒိန္းမွဳဆိုတာဟာ လီဆယ္ တိုင္တန္းမွဳ တစ္ခုပဲ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း အစိုးရက သတင္းထုတ္ျပန္လိုက္ပါျပီ။ လီဆယ္တိုင္တန္း မွဳ တစ္ခုေတာင္ ခုလို အၾကမ္းဖက္မွဳၾကီး ျဖစ္ရတယ္ ဆိုရင္ တကယ့္မွဳခင္းေတြဆို ဒီထက္မက ျဖစ္ႏုိင္ေျခ အမ်ားၾကီး ရွိတယ္ဆိုတာ အလြယ္တကူ သိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါတင္မက ဒီႏုိင္ငံမွာ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြ ျဖစ္ပြားေအာင္ ဖန္တီးရ၊ လွံဳ႕ေဆာ္ရ အလြန္လြယ္ကူ၊ အဲလို လုပ္လို႔လဲ ဘာမွ အေရးယူ မခံရဘူး ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္လည္း ထြက္ပါတယ္။ အခု ျဖစ္စဥ္နဲ႔ ပါတ္သက္ျပီး တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္တဲ့သူေတြဘက္က ဘာမွ သံုးသပ္တာ၊ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္တာ မလုပ္ေတာ့ဘူးလားလို႔ ေမးစရာ ေမးခြန္း ရွိလာပါတယ္။ ဒီကေန႔ ဒီအေၾကာင္း သံုးသပ္တင္ျပသြားပါ့မယ္။

    ပထမ တစ္ခ်က္ကေတာ့ မုဒိန္းက်င့္ခံရပါတယ္ ဆိုတဲ့ တုိင္တန္းခ်က္တစ္ခုကို ဘယ္မီဒီယာေတြက ဘယ္လို ေဖာ္ျပခဲ့့သလဲ ဆိုတာပါ။ “ တိုင္ၾကားထားခ်က္ ” ကို “ တိုင္ၾကားထားခ်က္” ေလာက္ မေဖာ္ျပပဲ တကယ္ပဲ ျဖစ္ခဲ့သေယာင္၊ စြတ္စဲြခံရသူေတြက တကယ္ပဲ က်ဴးလြန္ခဲ့သေယာင္ ေရးသားမွဳက ပထမ ဦးဆံုး တာ၀န္ရွိပါတယ္။ ဒုတိယ တစ္ခ်က္ကေတာ့ “ တုိင္ၾကားထားဆဲ ” အဆင့္ေလာက္ပဲ ရွိေနေသးတဲ့ မွဳခင္းတစ္ခုခုကို စြတ္စဲြခံရသူဟာ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္း အခ်က္တစ္ခုထဲနဲ႔ အသည္းအသန္ လိုက္လံ စံုစမ္း၊ သတင္းျဖန္႔ျဖဴး လုပ္ခဲ့ၾကသူေတြလည္း တာ၀န္ရွိပါတယ္။ အခုျဖစ္စဥ္မွာ အရွင္၀ီရသူဟာ အဲဒီ ကိစၥ တိုင္ခ်က္ “ပ ” နံပါတ္ရဖို႔ မဘသ အဖဲြ႕၀င္ေတြကို ပ်ဥ္းမနားရဲစခန္းအထိ သြားျပီး ေမးျမန္း ခိုင္းခဲ့တာပါ။ တစ္ႏွစ္ကို မုဒိန္းမွဳေပါင္း ၇၀၀ ေက်ာ္ေလာက္ ျဖစ္ပြားေနတဲ့၊ သက္ငယ္မုဒိန္းမွဳေတြ အလြန္ေပါမ်ား အရုပ္ဆုိး အက်ည္းတန္ေနတဲ့ တုိင္းျပည္တစ္ျပည္မွာ ခုလို အဓမၼျပဳက်င့္တယ္ ဆိုျပီး ဘာသာျခားကို စြတ္စဲြတဲ့ ကိစၥမ်ိဳးေတြကိုမွ ေရြးျပီး ဘာေၾကာင့္ စံုစမ္းခိုင္းရတာလဲ။ ဒါဟာ ဘုရားသားေတာ္ သံဃာေတြ လုပ္ရမယ့္ လုပ္အပ္တဲ့ အလုပ္ ဟုတ္ပါရဲ႕လား။ စသျဖင့္ ေမးစရာရွိလာပါတယ္။

    တဆက္တည္း ဒီ ကိစၥကုိ ဦး၀ီရသူနဲ႔ မတူကဲြျပားပါတီ ေခါင္းေဆာင္ ေနမ်ိဳးေ၀တို႔ သူတို႔ပိုင္ ေဖ့ဘုတ္ စာမ်က္ႏွာမွာ ေရးၾကသားၾက ပါေတာ့တယ္။ ဦး၀ီရသူဆိုရင္ ဇူလိုင္ ၃ ရက္ေန႔မွာ ခုလို ေရးခဲ့ပါတယ္။ “ေနကေဖး ဆန္းကေဖးပုိင္ရွင္ ေနဝင္း(ခ)ပူလူး၊ ဆန္းေမာင္(ခ) အြတ္စမန္းတုိ႔ 28.6.2014 ရက္ေန႔ ညဥ့္နက္သန္း ေခါင္အကာလ အခ်ိန္မေတာ္ႀကီး၌ မစုိးစုိးအား အဓမၼျပဳက်င့္ျခင္းသည္ သာမန္ရာဇဝတ္မႈမဟုတ္ အဓိကရုဏ္း ေပၚေပါက္လာေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိျဖင့္ လုပ္ႀကံဖန္တီး က်ဴးလြန္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ” ဒီထက္ ဆိုးတာေတြေတာင္ အမ်ားၾကီး ရွိပါေသးတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ အမုန္းတရား ျဖစ္ေပၚဖို႔ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံ လွံဳ႕ေဆာ္မွဳ တစ္မ်ိဳးလို႔ ဆိုရင္ မမွားပါဘူး။ ေနမ်ိဳးေ၀ကေတာ့ အမုန္းတရား ျဖစ္ဖို႔ လွံဳ႕ေဆာ္ရံုမက အၾကမ္းဖက္ဖို႔ေတာင္ လွံဳ႕ေဆာ္ခဲ့ပါတယ္။

    ဒီေလာက္ေတာင္ပဲလား ဆိုေတာ့ မက ေသးပါဘူး။ မႏၱေလးမွာ ဆူပူမွဳ စျဖစ္ေတာ့ မႏၱေလး မဘသ အဖဲြ႕ၾကီးဟာ တစ္ဖက္က ဒီဆူပူမွဳေတြဟာ သူတို႔ေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘူး လို႔ ေျပာျပီး အျခားတစ္ဖက္က အဲဒီ တုိင္ၾကားထားဆဲ မုဒိန္းမွဳ ကို အမွဳမွန္ အျမန္ဆံုး ေဖာ္ထုတ္ေပးဖို႔ ဆိုျပီး တရား၀င္ ေၾကျငာခ်က္ထုတ္ ေတာင္းဆိုတာမ်ိဳးေတာင္ လုပ္လိုက္ပါေသးတယ္။ ေျပာရရင္ မႏၱေလးမွာ အၾကမ္းဖက္မွဳၾကီး ျဖစ္ပြားေအာင္ အဦးအစ လွံဳ႕ေဆာ္သူေတြဟာ အဲဒီ သံဃာ၊ အဲဒီ လူပုဂိဳလ္နဲ႔ အဲဒီ အဖဲြ႕အစည္းေတြ ပါ၀င္တယ္ဆိုတာ အလြန္ထင္ရွားပါတယ္။ တစ္တုိင္းတစ္ျပည္လံုးလဲ သိၾကပါတယ္။

    “ေနကေဖး ဆန္းကေဖးပုိင္ရွင္ ေနဝင္း(ခ)ပူလူး၊ ဆန္းေမာင္(ခ)အြတ္စမန္းတုိ႔ 28.6.2014 ရက္ေန႔ ညဥ့္နက္သန္း ေခါင္အကာလ အခ်ိန္မေတာ္ႀကီး၌ မစုိးစုိးအား အဓမၼျပဳက်င့္ျခင္းသည္ သာမန္ရာဇဝတ္မႈမဟုတ္ အဓိကရုဏ္း ေပၚေပါက္လာေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိျဖင့္ လုပ္ႀကံဖန္တီး က်ဴးလြန္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ” ဦး၀ီရသူ

    တတိယ တစ္ခ်က္ကေတာ့ တုိင္ၾကားထားဆဲ အမွဳတစ္ခုက တုိင္ၾကားခံလူေတြကို ထုတ္ေပးဖို႔ လူစုလူေ၀းနဲ႔ ေတာင္းဆိုတာပါ။ တကယ္ေတာ့ လူေတြ ဒီလို စုရံုးျပီး စြတ္စဲြခံရသူေတြကို ထုတ္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုမွဳ လုပ္လာေအာင္ ကနဦး လွံဳ႕ေဆာ္ေပးခဲ့သူေတြဟာ အဲဒီ လီဆယ္ တိုင္တန္းထားတဲ့ မုဒိန္းမွဳကို တကယ့္ျဖစ္ရပ္ၾကီးသဖြယ္ မီးေမာင္းထိုး လွံဳ႕ေဆာ္ ေရးသားခဲ့ၾကသူေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ့္ မုဒိန္းမွဳ အစစ္အမွန္ ျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာင္ ဒီလို လူစုလူေ၀း လူအုပ္၀ါဒနဲ႔ ရိုင္းစိုင္းၾကမ္းတမ္း တဲ့သူေတြလို ဥပေဒ အျပင္ဘက္က ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္ အပစ္ေပးခ်င္တဲ့ ပံုစံမ်ိဳး လုပ္ဖို႔ မလိုအပ္ပါဘူး။ တရားဥပေဒ အတိုင္း စီရင္ေစရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    စတုတၱ တစ္ခ်က္ကေတာ့ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြ ျဖစ္လာခ်ိန္ ဒုတ္ဒါးကိုင္ေဆာင္ လွည့္လည္ သြားလာသူေတြကို တားဆီးဖို႔ မၾကိဳးစားတဲ့ ရဲတပ္ဖဲြ႕နဲ႔ အာဏာပိုင္ေတြရဲ႕ ျပသနာပါ။ အဲလို အၾကမ္းဖက္မွဳကို တစ္ျပိဳင္နက္တည္း မႏွိမ္နင္းတဲ့အခါ အၾကမ္းဖက္သူေတြ ပို အတင့္ရဲလာပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွ ဖမ္းမယ္ ဆိုတဲ့အခါ လိုရင္ လိုသလို မလိုရင္ မလိုသလို၊ အေရးယူတာေတြ၊ အေရးမယူပဲ လ်စ္လ်ဴရွဳေပးထားလိုက္တာေတြ အားလံုး လုပ္ခြင့္ေပးလိုက္သလို ျဖစ္သြားေစပါတယ္။ ခုဆိုရင္ အာဏာပိုင္ေတြဟာ လူသတ္မွဳ ႏွစ္မွဳရဲ႕ လက္သည္တရားခံ ေဖာ္ထုတ္ျပီး ျပည္သူေတြကို ရွင္းျပႏုိင္ျခင္း မရွိေသးပါဘူး။

    တိုင္းျပည္တစ္ျပည္မွာ အမုန္းတရား ေပါက္ဖြားႏုိင္ပါတယ္။ ဆူပူဖို႔ လွံဳ႕ေဆာ္မွဳသူေတြ ရွိႏိုင္ပါတယ္။ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြ ျဖစ္ပြားႏုိင္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ အစိုးရ တစ္ရပ္ရဲ႕ တာ၀န္ဟာ ေနာက္ေနာင္ အဲလို ထပ္မျဖစ္ေစဖို႔ နည္းေပါင္းစံုနဲ႔ အေရးယူတားဆီးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လိုအပ္ရင္ ျပည္သူေတြကို ပညာေပးတာမ်ိဳး လုပ္ရပါမယ္။ အခုကေတာ့ ေျဗာင္းျပန္ပါပဲ။ အမုန္းတရား ျဖန္႔ျဖဴးသူေတြ အရွိန္အဟုန္ မပ်က္ ဆက္ျပီး ျဖန္႔ျဖဴးေနႏုိင္ၾကပါတယ္။ ဆူပူဖို႔ လွံဳ႕ေဆာ္သူေတြ ဆက္ျပီး လွံဳ႕ေဆာ္ၾကပါဦးမယ္။ အၾကမ္းဖက္ သမားေတြကလည္း အခြင့္ေပၚလာတုိင္း အၾကမ္းဖက္ၾကပါဦးမယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ အာဏာပိုင္ အဖဲြ႕အစည္းက ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူမွဳ မရွိတာ၊ တမင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ လ်စ္လ်ဴရွဳထားတာေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုနည္းနဲ႔ ရခုိင္ျပည္နယ္က စ လိုက္တဲ့ အၾကမ္းဖက္မီး မိတၱီလာ၊ ပဲခူးတုိင္း၊ ရွမ္းျပည္နယ္၊ ရန္ကုန္တိုင္း၊ မေကြးတိုင္းနဲ႔ အခုေနာက္ဆံုး မႏၱေလး ေရႊျမိဳ႕ေတာ္အထိ မရပ္မနား ကူးစက္ ေလာင္ကၽြမ္းခဲ့ပါတယ္။

    ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အခု မႏၱေလး ဇတ္လမ္းအစ အျဖစ္မွန္ေပၚလာပါျပီ။ အာဏာပိုင္ေတြအေနနဲ႔ ဒီလို ျပသနာမ်ိဳး ေနာက္ထပ္ ျဖစ္ေပ ၚမလာရေလေအာင္ ကာကြယ္တားဆီးရမယ့္ အျပင္ လီဆယ္ တိုင္တန္းသူကို ဥပေဒ အရပဲ အေရးယူရပါမယ္။ သူ႕ေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြ ျဖစ္ပြားတယ္လို႔ ၀ါဒျဖန္႔ျပီး တရားလြန္ အပစ္ေပးတာမ်ိဳး ခုတ္ရာတျခား၊ ရွရာတလဲြ ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္သင့္ပါဘူး။ ပံုမွန္ တရားဥပေဒအတိုင္း စီရင္ရပါမယ္။

    အလားတူ စြပ္စဲြခံရတဲ့၊ နစ္နာသြားတဲ့ လဖက္ရည္ဆုိင္ ပိုင္ရွင္ေတြ သူတို႔ အလုပ္ သူတို႔ ဆက္လုပ္ႏိုင္ေအာင္ အာဏာပိုင္ေတြက အျပည့္အ၀ အကာအကြယ္ေပး တာ၀န္ယူရပါမယ္။ အျပစ္မရွိတဲ့ ႏုိင္ငံသားေတြကို အစိုးရက အကာအကြယ္ေပးတာမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ အရင္ စစ္အာဏာရွင္ေတြဟာ ႏုိင္ငံေတာ္က ဦးေဆာင္တဲ့ အၾကမ္းဖက္မွဳလို႔ ဆိုႏုိင္တဲ့ ဒီပဲရင္း လို အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ိဳး က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ အမဲစက္ စြန္းထင္းခဲ့ဖူးပါတယ္။ လက္ရွိ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ကေတာ့ အဲလို အေျခအေနမ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္ ေရွာင္ရွားလိုတယ္ဆိုရင္ အမုန္းတရား ျဖန္႔ျဖဴးေနတဲ့ ကိစၥေတြ စျပီး ကိုင္တြယ္ပါ၊ အၾကမ္းဖက္ဖို႔ လွံဳ႕ေဆာ္သူေတြ၊ အၾကမ္းဖက္သူေတြကို ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူပါ၊ ေနာက္ေနာင္ မျဖစ္ပြားေအာင္ နည္းေပါင္းစံုနဲ႔ ကာကြယ္ဖို႔ စျပီး ျပင္ဆင္ပါ၊ စာနယ္ဇင္း သတင္းသမားေတြကို တကယ့္ တုိင္းျပည္ဖ်က္မယ့္ ရန္သူၾကီးေတြ သဖြယ္ ဖိႏွိပ္ရန္ရွာေနတာေတြကို ရပ္ပါေတာ့လို႔သာ ေမတၱေရွ႕ထား၊ တိုက္တြန္း ေျပာၾကားလိုက္ရပါတယ္။

    စည္သူေအာင္ျမင့္။
    https://www.facebook.com/sithu.aungmyint/posts/303850966464377

  • အာဇာနည္ အလြမ္း

    အာဇာနည္ အလြမ္း

    ဇူလို္င္ ၁၉ ၊ ၂၀၁၄
    TheVoice မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

    ဒီလ ဇူလိုင္ ၁၉ ဆိုလွ်င္ အာဇာနည္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား လုပ္ႀကံခံရသည္မွာ (၆၇) ႏွစ္ ျပည့္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ ဘာပဲေျပာေျပာ အာဇာနည္ေန႔ကို ေရာက္ရင္ေတာ့ျဖင့္ တစ္ႏွစ္လွ်င္ တစ္ႀကိမ္ေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား အေၾကာင္းကို ေတြးျဖစ္သည္။ စဥ္းစားျဖစ္သည္။ သတိရျဖစ္သည္။

    ဒီႏွစ္ေတာ့ ထူးထူးျခားျခား ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္အေၾကာင္းက အာ႐ံုထဲ ေရာက္ေနသည္။ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ အေၾကာင္းကို ေျပာခ်င္ေနသည္။ အထူးသျဖင့္ ယေန႔ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနအရ ေျပာသင့္သည္ဟု ယူဆတာေၾကာင့္လည္း ပါသည္။ ယေန႔ ဘာသာေရး ျပႆနာမ်ားအေပၚ သက္ေရာက္မႈ တစ္ခု ျဖစ္ေလမလားလို႔ ေအာက္ေမ့တာေၾကာင့္လည္း ပါပါသည္။

    ဆန္႔က်င္ဘက္မ်ား ေပါင္းစပ္ျခင္း

    ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ဟု ေျပာလွ်င္ အေနာက္တုိင္း ဝတ္စံုႏွင့္ ဆံပင္ကို သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ဖီးထားေသာ ကုလားဆင္႐ုပ္မ်ိဳးကို ေျပးျမင္ၾကမည္ ထင္ပါသည္။ မွန္ပါသည္။ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ ဆိုသည္ကား အမွန္ေတာ့ မြတ္ဆလင္စစ္စစ္ တစ္ဦးသာ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အားလံုး၏ အသည္းကို ဖမ္းစားႏုိုင္ေသာ ဘာသာျခားတစ္ဦး ျဖစ္ေနသည္ကေတာ့ တကယ္ပင္ ထူးျခားသည္။

    ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္လွ်င္ ဆရာႀကီးမွာ ဆန္႔က်င္ဘက္မ်ားျဖင့္ ေပါင္းစပ္ ဖြဲ႔စည္းထားသည္ကို ေတြ႔ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာႀကီး၏ ဖခင္သည္ အဂၤလိပ္အစိုးရ အမႈထမ္း (ပုလိပ္ အင္စပတ္တာ) ျဖစ္ေသာ္လည္း ဆရာႀကီးမွာကား အဂၤလိပ္ကို ေခ်မႈန္းတိုက္ထုတ္လိုသည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ဳိး ျဖစ္ေနသည္။

    ဦးရာဇတ္သည္ အိႏိၵယအႏြယ္ဖြား တစ္ဦး ျဖစ္ေသာ္လည္း မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ ျပင္းထန္လွသည့္ အမ်ဳိးသားေက်ာင္း၏ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး တစ္ဦးပင္ ျဖစ္ေနျပန္သည္။ ဆရာႀကီးသည္ ဘာသာျခားတစ္ဦး ျဖစ္ေနေသာ္လည္း အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာစိတ္ ျပင္းထန္လွသည့္ မႏၲေလးကဲ့သုိ႔ ေဒသမ်ဳိး၏ ဖဆလပ ဥကၠ႒တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ေနျပန္ပါသည္။

    ဆရာႀကီးသည္ မြတ္ဆလင္တစ္ဦး ျဖစ္ေနေသာ္လည္း မႏၲေလး သံဃာထုမွ ဦးရာဇတ္ကို ပညာေရး ဝန္ႀကီးအျဖစ္ ခန္႔ေပးဖို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းထံ ေတာင္းဆိုျခင္းပင္ ခံရေသာပုဂၢိဳလ္မ်ဳိးလည္း ျဖစ္ေနျပန္ပါသည္။ ဆရာႀကီးသည္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းရွင္လူအေပါင္း၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ အားလံုးကို ပိုင္ဆိုင္ထားသည့္နည္းတူ တစ္ဖက္တြင္လည္း ဗမာမြတ္ဆလင္ ကြန္ဂရက္၏ ဥကၠ႒တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ေနျပန္ပါသည္။

    ထူးဆန္းပါသည္။ အမွန္ပင္ ထူးျခားပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ဆန္႔က်င္ဘက္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည္ဟု ဆိုရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဘာသာျခားတစ္ဦးကို လူထုကသာမက မႏၲေလးလို ေဒသမ်ဳိးက ရဟန္းေတာ္မ်ားကအစ ဘာေၾကာင့္ လိုလိုလားလား ျဖစ္ရသနည္း ဆိုသည္ကေတာ့ အေတာ္ပင္ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းပါသည္။ စိတ္လည္း ဝင္စားသင့္ပါသည္။

    ပထမေက်ာင္းသားသပိတ္က အစျပဳ၍

    အမွန္ေတာ့ ဆရာႀကီး၏ ႏိုင္ငံေရးဘ၀သည္ ၁၉၂၀ ပထမေက်ာင္းသား သပိတ္က စတင္ခဲ့သည္ဟု ဆိုရမည္ ျဖစ္သည္။ ယူနီဗာစတီအက္ဥပေဒ (The University Act of 1920) ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ၁၉၂၀ တြင္ ပထမဆံုးေသာ ေက်ာင္းသားသပိတ္ႀကီး ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။ အဆိုပါ သပိတ္ႀကီးေၾကာင့္ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္မ်ား အံုးအံုးထ ႏိုးၾကားလာခဲ့သည္။ ထုိ႔အျပင္ အဂၤလိပ္အစိုးရ၏ ပညာေရးကို ကြၽန္ပညာေရးအျဖစ္ ျပတ္ျပတ္သားသား ႐ႈတ္ခ်ခဲ့ၾကသည္။ ကြၽန္သက္ရွည္႐ံုသာ ရည္ရြယ္ထားေသာ ကြၽန္ပညာေရးအစား သခင္ပညာေရးကို အစားထုိးဖို႔ ေက်ာင္းသားထုမွ ႀကိဳးပမ္းလာၾကသည္။ သို႔အတြက္ မ်ဳိးခ်စ္အမ်ဳိးသားမ်ား ဦးစီးသည့္ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား လိုအပ္သည္ ဟူေသာ အယူအဆ ေပၚေပါက္လာသည္။ သို႔ေၾကာင့္ပင္ သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားထု၏ ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းမ်ား ၿမိဳ႕အႏွံ႔၊ နယ္အႏွံ႔ ေပၚေပါက္လာေတာ့သည္။ အဆိုပါ ေက်ာင္းမ်ားကို ေနရွင္နယ္ ေက်ာင္းမ်ားဟု ေခၚၾကသည္။ ဦးရာဇတ္ ဆိုသည္ကား အဆိုပါ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းမ်ား ျဖစ္ေျမာက္ေရးကို တာဝန္ယူထားရေသာ သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားမ်ားအနက္မွ တစ္ဦးေသာ ပုဂိၢဳလ္သာ ျဖစ္သည္။

    ၁၉၂၀ သပိတ္ကာလတြင္ ဦးရာဇတ္သည္ ဘီေအအထက္တန္း (ေနာက္ဆံုးႏွစ္) ေက်ာင္းသားတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ သပိတ္ကာလ လႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ ပါဝင္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသပိတ္မွစ၍ ဦးရာဇတ္ အေနႏွင့္ ေက်ာင္းဆက္မတက္ေတာ့ဘဲ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းမ်ား ျဖစ္ထြန္းေရးတြင္ ဘဝျမႇဳပ္ႏွံ၍ လုပ္ကိုင္လာခဲ့သည္။ ထိုမွစ၍ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းဆရာ၊ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး၊ မႏၲေလးခ႐ိုင္ ဖဆပလ ဥကၠ႒၊ ေနာက္ ပညာေရးဝန္ႀကီး စသျဖင့္ စသျဖင့္ ျဖတ္သန္းလာခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဦးရာဇတ္၏ အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရး အစသည္ ၁၉၂၀ ပထမ ေက်ာင္းသားသပိတ္က စခဲ့သည္ဟု ဆိုျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

    ဆရာႀကီးႏွင့္ ဘာသာေရး

    ေက်ာင္းဆရာတစ္ဦး ျဖစ္ေသာ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္၏ ဘာသာေရးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သေဘာထားမ်ားကလည္း ေလးစား အတုယူဖြယ္ ျဖစ္သည္။

    “အမ်ဳိးသားေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ျဖစ္ေနေသာသူမွာ ျမန္မာအမ်ဳိးသားတစ္ဦး မဟုတ္ဘဲ မြတ္ဆလင္အမ်ဳိးသား တစ္ဦး ျဖစ္ေနသည္မွာ အံ့ၾသဖြယ္ရာေကာင္း၏။ ဗဟိုအမ်ဳိးသား အထက္တန္းေက်ာင္းႀကီးဟူေသာ အမည္ႏွင့္ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး မစၥတာရာဇတ္ ဟူေသာ အမည္သည္ စင္စစ္ အဆင္မေျပ။ မလိုက္ေလ်ာ။ သုိ႔ေသာ္ ထိုအမ်ဳိးသားေက်ာင္းႀကီးကို ထိုဆရာႀကီး မစၥတာ ရာဇတ္သာလွ်င္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္ခဲ့သည္။” (ဝမ္းအိုဝမ္း ေက်ာ္ဝင္းေမာင္၊ ျမန္မာ့အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ ဦးရာဇတ္၊ စာမ်က္ႏွာ-ကဝ)။

    “ေက်ာင္းမွာ ပုဏၰား အမ်ဳိးသားေက်ာင္းသားေတြလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြကို ဂ႐ုတစိုက္ ဘုရားရွိခိုးေစသလို အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ေတြကို ပလီတက္ဖို႔၊ ပုဏၰား ေက်ာင္းသားေတြကိုလည္း သူတို႔ဘုရား ရွိခိုးဖုိ႔၊ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္ေတြက်ေတာ့ ဟိႏၵဴဘုရား ေက်ာင္းသြားခြင့္ ေပးတယ္။ ေသာၾကာေန႔ဆို ဆရာႀကီးကိုယ္တိုင္လဲ ပလီတက္တယ္။ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ ေက်ာင္းသားေတြလဲ ပလီသြားတက္ၾကတယ္။” (စာမ်က္ႏွာ-၁၉၀)။

    “ေနာက္ ဆရာႀကီးအေနနဲ႔ ဒီေကာင္ ဟိႏၵဴ၊ ဒီေကာင္ မြတ္ဆလင္၊ ဒီေကာင္ ခရစ္ယာန္ရယ္လို႔ ေျပာရင္ မႀကိဳက္ဘူး။ ဒါဟာ စိတ္ဝမ္းကြဲေစတယ္။ ဘယ္ဘာသာ ကိုးကြယ္ကုိးကြယ္၊ ျမန္မာဟာ ျမန္မာပဲဆိုၿပီး ေခါင္းထဲ ႐ိုက္သြင္းခဲ့တယ္။” (စာမ်က္ႏွာ-ကမ)။

    “ဆရာႀကီးကုိ မႏၲေလးခ႐ိုင္ ဖဆပလ ဥကၠ႒အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ဖို႔၊ ၿပီးေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ အစိုးရအဖြဲ႔မွာ ဝန္ႀကီးအျဖစ္ တာဝန္ေပးဖို႔ မႏၲေလးေက်ာင္းထုိင္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက ဆႏၵေပး ေတာင္းဆိုခဲ့ပါသတဲ့။ ဒါဟာ တမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼာဒ္ (ဆြ) က်င့္သံုးတဲ့ စည္း႐ံုးေရး လမ္းစဥ္ကို ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္က လက္ေတြ႔နယ္ပယ္မွာ အသံုးခ်မိလ်က္သား ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ” (စာမ်က္ႏွာ-ခဌ)။ ဤတြင္လည္း ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျပာစရာတစ္ခု ရွိလာသည္။ ဘာသာကြဲျပားမႈကို ေက်ာ္၍ အရည္အခ်င္းကို မူတည္ေရြးခ်ယ္ ေထာက္ခံေပးခဲ့ေသာ မႏၲေလးမွ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္မ်ား၏ လုပ္ရပ္မွာလည္း တကယ္ပင္ ေလးစားအတုယူဖြယ္ ျဖစ္ပါသည္။

    ဆရာႀကီးႏွင့္ ပတ္သက္၍ လူထုေဒၚအမာကလည္း ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာခဲ့ဖူးသည္။ “ … မႏၲေလး အမ်ဳိးသားေနရွင္နယ္ ေက်ာင္းထြက္မွန္သမွ် ဆရာႀကီး ရာဇတ္ဆိုရင္ မိဘလိုတစ္မ်ဳိး၊ ဆရာလိုတစ္သြယ္ ခ်စ္ေၾကာက္႐ိုေသ ေလးစားၾကတာပါ။ …ကြၽန္မတို႔ ျမန္မာေတြ အမ်ားစုႀကီးက ဆရာႀကီးႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရလို႔ ဘာသာေရးအရ၊ လူမ်ဳိးေရးအရ ကသိကေအာက္ ျဖစ္ရတာ ဘာတစ္ခုမွ မရွိစဖူးပါဘူး။…ျမန္မာ မြတ္ဆလင္ေတြဆိုၿပီး ခြဲျခမ္းခြဲျခမ္း လုပ္မႈဆိုၿပီး ဘယ္ေတာ့မွ မရွိပါဘူး။ ဒါကိုပဲ ကြၽန္မတို႔လို တပည့္တပန္းေတြကေရာ၊ ႏုိ္င္ငံေရး လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြကေရာ၊ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းေတြကေရာ ဆရာႀကီးကို ေက်နပ္ၿပီး ခ်စ္ေနၾကတာ၊ ခင္ေနၾကတာပါ” ဟု ဆိုသည္။

    သို႔ျဖစ္ရာ ဆရာႀကီးတြင္ က်ဥ္းေျမာင္းေသာ ဘာသာစြဲစိတ္မ်ဳိး မရွိဘဲ ႏိုင္ငံစြဲတစ္ခုတည္းသာ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ရွိေၾကာင္း ေတြ႔ရမည္ ျဖစ္သည္။

    ဆရာႀကီးႏွင့္ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္

    ေနရွင္နယ္ေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးဘဝက ဦးရာဇတ္၏ ေႂကြးေၾကာ္သံ ၾကက္သီးထခ်င္စရာ ေကာင္းသည္။ “သူမ်ားေက်ာင္းက အိုင္စီအက္စ္ တစ္ေယာက္ထြက္ရင္၊ ငါ့ေက်ာင္းက ၿဗိတိသွ်အစိုးရကို ပုန္ကန္မယ့္ သူပုန္ဆယ္ေယာက္ ထြက္ရမည္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ (ဆရာ ဦးေအာင္သင္း၊ ဖတ္ၾကည့္စမ္းပါ စြန္႔စြန္႔စားစား၊ စာမ်က္ႏွာ-၅၉ )။ တကယ္ပင္ ေလးစားစရာ ေကာင္းသည္။ ႏုိင္ငံခ်စ္စိတ္ကို အထင္းသား ေတြ႔ရသည္။

    ေနာက္ထပ္ တစ္ခုလည္း ရွိေသးသည္။ ၁၉၄၇၊ ဇြန္လက ျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီးသည္ အိႏၵိယသုိ႔ ပညာေရးကြန္ဖရင့္ တက္ေရာက္ရန္ သြားခဲ့သည္။ ထုိစဥ္က အိႏၵိယမွာ မြတ္ဆလင္မ်ားက ပါကစၥတန္ ႏိုင္ငံအျဖစ္ သီးျခားခြဲထြက္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေနေသာ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီးကို (မြတ္ဆလင္မွန္း သိသည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္) မြတ္ဆလင္ ခြဲထြက္ေရး ေခါင္းေဆာင္တို႔က စကားစလာသည္။ “ကြၽန္ေတာ္တို႔ မၾကာခင္မွာ ပါကစၥတန္ျပည္ ရေတာ့မွာမို႔ ဆရာႀကီးစိတ္ထဲ ဘယ္လိုမ်ား ရွိပါသလဲ” ဟု ဆိုလာသည္။ ပါကစၥတန္ သီးျခားထူေထာင္ေရးအေပၚ ဆရာႀကီး၏ အျမင္ကို ေမးျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုစဥ္က ဆရာႀကီး၏ အေျဖမွာ မွတ္သားေလာက္စရာ ေကာင္းသည္။ သူေျဖပံုက “ခင္ဗ်ားတုိ႔ လိုလားတဲ့ ပန္းတုိင္ကို ေရာက္ေတာ့မွာမို႔ ဝမ္းသာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အိႏိၵယျပည္ႀကီး ႏွစ္ျခမ္းကြဲသြားမွာကိုေတာ့ ဝမ္းနည္းတယ္ဗ်ာ” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ထိုအေျဖသည္ မြတ္ဆလင္ ခြဲထြက္ေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို မအီမလည္ ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ သူတုိ႔အေနႏွင့္ မြတ္ဆလင္ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဂုဏ္ယူဝမ္းေျမာက္ေၾကာင္း ေျပာဆိုလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ထားပံု ရသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ဘာသာေရးကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ႏိုင္ငံတစ္ခု ၿပိဳကြဲသြားျခင္းကို မလိုလားေသာ ဆရာႀကီး၏ စိတ္ရင္းကို သိႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။

    ေနာက္တစ္ခုက လူထုဦးလွ ေပးခဲ့ဖူးေသာ မွတ္ခ်က္စကား ျဖစ္ပါသည္။ “ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ကို အမ်ဳိးသားေက်ာင္းဆရာႀကီး တစ္ဦးအျဖစ္နဲ႔ တုိင္းျပည္က ျမင္ၾကပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းဆရာႀကီး တစ္ဦးျဖစ္လာဖို႕က မလြယ္ပါဘူး။အမ်ဳိးသားေက်ာင္းဆရာ ျဖစ္လာသူမ်ားဟာ ပထမဆံုး နယ္ခ်ဲ႕ကို ဆန္႔က်င္တယ္။ နယ္ခ်ဲ႕တို႔က သူတို႔ ၾကာရွည္ အုပ္စိုးႏုိင္ေအာင္ သင္ေပးမယ့္ ပညာေရးစနစ္ကို ဆန္႔က်င္တယ္။ ကိုယ့္တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ကိုယ့္ႏုိင္ငံကို ခ်စ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရး ျပန္လည္ရရွိေရးအတြက္ စိတ္အားထက္သန္တယ္။ …ဗဟိုအမ်ဳိးသား အထက္တန္းေက်ာင္းကို တည္ေထာင္ကာ ပညာသင္ၾကားေရး အဆင့္အတန္း မနိမ့္ေအာင္ လံုးပန္းရတာ၊ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ထက္သန္တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ ေမြးထုတ္ဖို႔ လံု႔လ စိုက္တာေတြကလည္း အခု ျပန္ၾကည့္ရင္ လြယ္မလိုလို ရွိေပမယ့္ တကယ္ကေတာ့ အဲဒီေခတ္မွာ မလြယ္ဘူး၊ နည္းနည္းမွ မလြယ္ဘူး” ဟု ဆိုသည္။

    သို႔ျဖစ္ရာ ဆရာႀကီးသည္ ဘာသာကြဲျပားမႈေၾကာင့္ ျဖစ္တတ္ေသာ ဝိေရာဓိမ်ား၊ မတိုက္ဆိုင္မႈမ်ားမွ လြတ္ေျမာက္ေနသူ ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႔ရမည္ ျဖစ္သည္။ က်ဥ္းေျမာင္းေသာ လူမ်ဳိးေရး၊ အစြန္းေရာက္ေသာ ဘာသာေရး၊ ငါ့လူမ်ဳိးမွ ငါ့လူမ်ိဳး၊ ငါ့ဘာသာမွ ငါ့ဘာသာ ဆိုသည္ အေတြးမ်ဳိး ဆရာႀကီးတြင္ လံုးလံုးမရွိ ဆိုသည္မွာ သိသာလွသည္။

    အမွန္ေတာ့ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ထံတြင္ စာေရးသူတုိ႔အားလံုး အတုယူရမည့္ စိတ္ေနစိတ္ထားမ်ိဳး တကယ္ရွိေနသည္။ ျမင့္ျမတ္တယ္ဆိုတာ ဘာလဲ။ ကိုယ့္ပစၥည္းကို ကိုယ္တန္ဖိုးထားတာဟာ ဘာမွမဆန္း။သူမ်ားပစၥည္းကို တန္ဖိုးထားျပႏိုင္မွ တကယ္ဆန္းသည္။ ကိုယ့္ေသြးသားမို႔ ေမတၱာစိတ္ထားႏိုင္တာ ဘာမွ်မဆန္း။ ကိုယ့္ေသြးသား မဟုတ္သည့္တုိင္ ေမတၱာစိတ္ ထားႏိုင္သည္ကမွ တကယ္ဆန္းသည္။ ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္ သာသနာကို တန္ဖိုးထားၾကတာ ဘာမွ်မဆန္း။ အျခားဘာသာကို အျပန္အလွန္ ေလးစားျပႏိုင္တာကမွ တကယ္ဆန္းသည္။

    ဒီလိုလုပ္ႏိုင္ဖုိ႔ လက္ေတြ႕မွာ ခက္ခဲႏိုင္သလား။ ခက္ခဲရင္လည္း ခက္ခဲပါလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ကေတာ့ လုပ္ျပသြားသည္။ လုပ္သေလာက္လည္း ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ က်န္တာ မဆိုထားႏွင့္ မႏၲေလး ရဟန္းထုကပါ ခ်စ္တယ္ ဆိုတာကေတာ့ တကယ္ထူးဆန္းသည္။ အမွန္ပင္ ဆရာႀကီးက ခ်စ္ဖုိ႔ေကာင္းလို႔သာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ အမွန္တကယ္ပင္ ေလးစားထိုက္လို႔သာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

    ဘာရယ္ေၾကာင့္မွန္း မသိ။ ဒီႏွစ္ေတာ့ အာဇာနည္ေန႔ နီးေလေလ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ကို ပို၍ သတိရခ်င္စရာေတြက ျဖစ္ေလေလ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။

    ေပၚလင္းဦး

  • အာဇာနည္(၉) ဦး၏ အတၳဳပၸတၱိ (၆၇ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ ဂုဏ္ျပဳ)

    ဇူလိုင္ ၁၈ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    9ArrNarNi
    အာဇာနည္(၉) ဦး၏ အတၳဳပၸတိၱ
    —————————–
    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း (၁၉၁၅ – ၁၉၄၇)
    http://www.m-mediagroup.com/news/15844

    ဦးဘဝင္း (၁၉၀၁ – ၁၉၄၇)
    http://www.m-mediagroup.com/news/15875

    သခင္ ျမ (၁၈၉၇ – ၁၉၄၇)
    http://www.m-mediagroup.com/news/15956

    ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္ (၁၈၉၈-၁၉၄၇)
    http://www.m-mediagroup.com/news/1388
    အျခားပိုစ္မ်ား http://www.m-mediagroup.com/news/category/famous-perosn/urazak

    မိုင္းပြန္ ေစာ္ဘြားႀကီး စပ္စံထြန္း
    http://www.m-mediagroup.com/news/15910

    ဦးအုန္းေမာင္ (၁၉၁၃ – ၁၉၄၇)
    http://www.m-mediagroup.com/news/16085

    ဦးဘခ်ိဳ (၁၈၉၃ – ၁၉၄၇)
    http://www.m-mediagroup.com/news/16017

    မန္းဘခိုင္ (၁၉၀၃ – ၁၉၄၇)
    http://www.m-mediagroup.com/news/16157

    ရဲေဘာ္ ကိုေထြး (၁၉၂၉ – ၁၉၄၇)
    http://www.m-mediagroup.com/news/16166
    အျခားပိုစ္မ်ား => http://www.m-mediagroup.com/news/category/famous-perosn/yebawkohtwe

    ေဆာင္းပါးမ်ား
    ————–

    အာဇာနည္မ်ား၏ ျမႈပ္ႏွံမႈမွ ေဖၚၾကဴးေသာ စည္းလံုးညီညြတ္ေရး စိတ္ဓါတ္
    http://www.m-mediagroup.com/news/1355


    “အာဇာနည္ေန႔သည္ ဘာသာေပါင္းစုံ ေသြးစည္း ညီညႊတ္တဲ့ေန႔ ” ဦးေသာင္းညႊန္႔(ဖ်ာပုံ)
    http://www.m-mediagroup.com/news/10462

    သမုိင္းထဲက ေသြးစြန္းခဲ့တဲ့ ေန႔တစ္ေန႔
    http://www.m-mediagroup.com/news/16161

    အာဇာနည္ေန႔ ႏွင့္ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္
    http://www.m-mediagroup.com/news/16218

    မေမ့ႏိုင္ရြယ္ရည္ ၆၆-ႏွစ္တုိင္ေလၿပီ အာဇာနည္ျမတ္ ဦးရာဇတ္
    http://www.m-mediagroup.com/news/16191

    ကဗ်ာ
    ——–
    အလႊာစံုညီ ျမန္မာ့အာဇာနည္ (ကဗ်ာ- M-Media Blog က႑)
    http://www.m-mediagroup.com/news/16211