News @ M-Media

Category: သုတ၊ရသႏွင့္အေထြေထြ

ေဆာင္းပါမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား။ ဝထၳဳမ်ား၊ ဗဟုသုတ ျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ား စသျဖင့္

  • ဂ်န္နာ ဂ်ီဟဒ္ (သုိ႔မဟုတ္) ပါလက္စတုိင္းမွ ကင္မရာကုိင္ သူရဲေကာင္းမေလး

    ဂ်န္နာ ဂ်ီဟဒ္ (သုိ႔မဟုတ္) ပါလက္စတုိင္းမွ ကင္မရာကုိင္ သူရဲေကာင္းမေလး

    ေမ ၁၀၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    janna

    – ယခုလတြင္မွ အသက္ ၁၀ ႏွစ္ တင္းတင္းျပည့္မည့္ ပါလက္စတုိင္း သမီးငယ္ေလး ဂ်န္နာ ဂ်ီဟဒ္ ေအယဒ္မွာ ကမၻာေပၚတြင္ အသက္အငယ္ဆံုး ဂ်ာနယ္လစ္ထဲမ်ားမွ တစ္ဦးအျဖစ္ စာရင္း၀င္ခဲ့ေလသည္။

    အစၥေရးက က်ဴးေက်ာ္ပိတ္ဆုိ႔ထားေသာ ပါလက္စတုိင္းပုိင္ အေနာက္ဖက္ကမ္း နဘီ ဆာေလဟ္ရြာတြင္ ေနထုိင္သည့္ ဂ်န္နာမွာ ရြာရွိ အျခားေသာ ကေလးငယ္မ်ားႏွင့္အတူ အစၥေရး၏ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပုိက္မႈကုိ ဆန္႔က်င္ေသာ ဆႏၵျပပြဲမ်ားတြင္ ပံုမွန္ပါ၀င္သူတစ္ဦးလည္း ျဖစ္သည္။ အသက္ ၇ ႏွစ္အရြယ္ကပင္ သူမ၏ရြာတြင္ ျဖစ္ပြားသည့္ အျဖစ္အပ်က္မ်ားအား ဂ်န္နာတစ္ေယာက္ စတင္၍ ဗီဒီယုိမွတ္တမ္းတင္ခဲ့ေလသည္။

    “ပါလက္စတုိင္းက သမီးတုိ႔ေျပာခ်င္ဆုိခ်င္တာေတြကုိ ကမၻာႀကီးကုိအသိေပးတဲ့ ဂ်ာနယ္လစ္ မ်ားမ်ားစားစား မရွိပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ သမီးေျပာခ်င္တာေတြ၊ သမီးတုိ႔ရြာမွာ ဘာေတြျဖစ္ေနလဲဆုိတာေတြကုိ ဘာျဖစ္လုိ႔ ကမၻာႀကီးကုိ အသိမေပးရမွာလဲဆုိၿပီး သမီးေတြးခဲ့တယ္” ဟု ဂ်န္နာက ဂ်ာနယ္လစ္တစ္ေယာက္အျဖစ္ သေႏၶတည္ခဲ့ေသာ သူမ၏အေတြးကို ေျပာျပခဲ့သည္။

    ဂ်န္နာ၏ မိသားစုတြင္ ဂ်ာနယ္လစ္မ်ိဳး႐ုိးမရွိ။ ဦးေလးျဖစ္သူ ဘီလာလ္ တာမီမီကေတာ့ ဓာတ္ပံုသမားတစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး နဘီဆာေလဟ္ရြာတြင္ အစၥေရးစစ္သားမ်ား၏ ထင္တုိင္းႀကဲ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကုိ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ ဂ်န္နာက ဦးေလးျဖစ္သူကုိ အားက်ခဲ့ေလသည္။

    “ဘာေတြျဖစ္ေနတာလဲလုိ႔ သမီးဘႀကီးကုိ သမီး ေမးတယ္။ သမီးက က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပုိက္မႈေတြ၊ စစ္သားေတြ၊ အေျမႇာက္ေတြနဲ႔ ရဲေတြကုိ ေတြ႕ပါတယ္။ သမီးတုိ႔ရဲ႕ ဇာတိေျမကေန သမီးတုိ႔ထြက္သြားေအာင္ သူတုိ႔က နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ လုပ္ေနတယ္ေလ” ဟု ဂ်န္နာက သူမ၏ ခံစားခ်က္ကုိ ဖြင့္ဟခဲ့သည္။

    သူမ၏ ရြာမွ အစ္ကုိ၀မ္းကြဲျဖစ္သူ မြတ္စ္တာဖာ တာမီမီႏွင့္ အျခားဦးေလးတစ္ဦးျဖစ္သူ ရက္ရွ္ဒီ တာမီမီတို႔ အစၥေရးလက္ခ်က္ျဖင့္ ေသဆံုးသြားျခင္းက နဘီဆာေလဟ္ရြာတြင္ ျဖစ္ပ်က္သမွ် အားလံုးကုိ မွတ္တမ္းတင္ရန္ သူမအား တြန္းအားျဖစ္ေစခဲ့သည္။ မြတ္စ္တာဖာမွာ ဓာတ္ေငြ႕ဗံုးေၾကာင့္ ေသဆံုးခဲ့ရၿပီး ရက္ရွ္ဒီကေတာ့ ေက်ာက္ကပ္ကုိ ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခံရကာ ေသဆံုးရျခင္းျဖစ္သည္။

    ထုိအျဖစ္အပ်က္ေနာက္ပုိင္းတြင္ ဂ်န္နာတစ္ေယာက္ သူမ၏ အားထုတ္မႈကုိ တုိးခ်ဲ႕လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ မိသားစုႏွင့္အတူ ခရီးသြားကာ မိခင္ျဖစ္သူ၏ဖုန္းႏွင့္ ေဂ်႐ုစလင္၊ ဟီဘရြန္၊ နဘ္လုစ္ႏွင့္ ေဂ်ာ္ဒန္တုိ႔တြင္ ျမင္ျမင္သမွ်ကုိ ဗီဒီယုိမွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။ သူမ၏ ဗီဒီယုိမ်ားတြင္ စစ္ေဆးေရးဂိတ္မ်ား၌ ပါလက္စတုိင္းျပည္သူမ်ား ထိန္းသိမ္းခံရသည္မွအစ ခ်ီတက္ဆႏၵျပမႈမ်ား၊ ပါလက္စတုိင္းကေလးငယ္မ်ား အၾကမ္းဖက္ခံရမႈ စသည့္ အျဖစ္အပ်က္မ်ားအထိ ပါ၀င္သည္။

    ကေလးတစ္ဦးျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္ အရြယ္ေရာက္ၿပီးေသာ သတင္းေထာက္မ်ားထက္ သူမက ပုိၿပီး အလုပ္ျဖစ္သည္။

    “(အစၥေရး) စစ္သားေတြက အေကာင္ႀကီးႀကီးဂ်ာနယ္လစ္ေတြကုိ ဖမ္းၿပီး သူတုိ႔ရဲ႕ ကင္မရာေတြကုိ သိမ္းဆည္းတယ္ေလ”

    Facebook တြင္လည္း ဂ်န္နာတစ္ေယာက္ နာမည္ရလာၿပီး သူမ၏ပရိသတ္မွာ ၂၂၀၀၀ ေက်ာ္ ရွိလာခဲ့သည္။ သူမ၏ အဆုိပါေပ့ခ်္တြင္ သူမကုိယ္တုိင္ပါ၀င္ေသာ ဆႏၵျပမႈမ်ား၊ အစၥေရးစစ္သားမ်ားကုိ ရင္ဆုိင္မႈမ်ား စသည့္ ဗီဒီယုိမ်ားကို လႊင့့္တင္ထားသည္။ သူမ၏ တင္ျပခ်က္မ်ားကုိ အာရဘီ၊ အဂၤလိပ္ ၂ ဘာသာျဖင့္ ေဖာ္ျပထားသည္။

    “သမီးရဲ႕ ကင္မရာက သမီးရဲ႕ လက္နက္ပါပဲ။ ကင္မရာက ေသနတ္ထက္ ပုိအားျပင္းတယ္။ သမီးေျပာျပခ်င္တာေတြကုိ လူတုိင္းဆီ ေရာက္ႏုိင္ၿပီး သူတုိ႔ကလည္း အျခားသူေတြကုိ ျဖန္႔ေ၀ေပးႏိုင္ပါတယ္” ဟု ဂ်န္နာက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    မိခင္ျဖစ္သူ နာ၀ါလ္ တာမီမီက ရဲရင့္လွသည့္ သမီးငယ္ေလးအတြက္ ဂုဏ္ယူရသလုိ၊ စုိးလည္း စုိးရိမ္မိသည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “ကေလးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ သူေျပာခ်င္တာကုိ ကမၻာႀကီးသိေအာင္ ေျပာေနတာေၾကာင့္ ကၽြန္မသမီးအတြက္ ဂုဏ္ယူပါတယ္။ သူရဲ႕ေၾကာက္ရြံ႕မႈေတြ၊ သူခံစားေနရတာေတြ၊ ေက်ာင္းတက္တဲ့အခါ ႀကံဳရတဲ့ ျပႆနာေတြကုိ သူက မွ်ေ၀ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္မကေတာ့ သူ႕အတြက္ စုိးရိမ္တယ္ေလ။ ညသန္းေခါင္ႀကီး အစၥေရးစစ္သားေတြ ကၽြန္မတုိ႔အိမ္ကုိလာၿပီး မ်က္ရည္ယိုဗံုးနဲ႔ အိပ္မရေအာင္လုပ္တာမ်ိဳးေပါ့ရွင္။ ပါလက္စတုိင္းပုိင္နက္ေတြမွာ တရားမ၀င္ အေျခခ်ေနထုိင္တာေတြ၊ အစၥေရးရဲ႕ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပုိက္မႈေတြကုိ ဆန္႔က်င္တဲ့ ကၽြန္မတုိ႔ ျပည္သူေတြကုိ သူတုိ႔က တုိက္ခုိက္ပါတယ္” ဟု နာ၀ါလ္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ဂ်န္နာ၏ ဦးေလးျဖစ္သူ ဘီလာလ္က တူမငယ္ေလး၏ ထုိလုပ္ရပ္အား လက္ခံရန္ ခက္ခဲသည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “သူ႕အရြယ္က ကစားခုန္စားၿပီး ပညာသင္ရမယ့္အရြယ္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဘ၀မွာ ေရြးစရာမရွိဘူးေလ။ အရွက္တကြဲအက်ိဳးနည္း ျပဳမူတာမ်ိဳးကို လက္မခံဖုိ႔၊ သရဲေဘာမေၾကာင္ဖုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ကေလးေတြကုိ မျဖစ္မေန သြန္သင္ရမွာေပါ့ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပုိက္မႈေအာက္မွာ ေနထုိင္ေနရတာပါ။ ႏႈတ္ဆိတ္ေနပါလုိ႔ ကေလးေတြကုိ သင္လုိ႔ မရပါဘူး။ သူတုိ႔ရဲ႕လြတ္ေျမာက္မႈအတြက္ သူတုိ႔ တုိက္ပြဲ၀င္ရမွာပါ” ဟု ဘီလာလ္က ဖြင့္ဟခဲ့ၿပီး ၎တုိ႔၏ မ်ိဳး႐ုိးမွာ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ အစၥေရးက ပါလက္စတုိင္းပုိင္နက္မ်ားကုိ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပုိက္စဥ္ကတည္းက လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ တုိက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္သည္ဟု ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။

    အရြယ္ေရာက္လာသည့္အခ်ိန္တြင္ေတာ့ သူမအေနျဖင့္ CNN ႏွင့္ Fox News ကဲ့သုိ႔ သတင္းဌာနမ်ားတြင္ အလုပ္လုပ္ခ်င္သည္ဟု ဂ်န္နာက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔က ပါလက္စတုိင္းအေၾကာင္းဆုိရင္ မဟၾကဘူးေလ။ သမီးက ပါလက္စတုိင္းအေၾကာင္းကုိ သတင္းတင္ဆက္မွာပါ”

    Ref : Aljazeera

  • ရိုးရာနည္းလမ္းျဖင့္ အနာဂတ္လမ္းခင္းသူ ပါကစၥတန္ ဗိသုကာပညာရွင္ ယာစမင္း လယ္ရီ

    ရိုးရာနည္းလမ္းျဖင့္ အနာဂတ္လမ္းခင္းသူ ပါကစၥတန္ ဗိသုကာပညာရွင္ ယာစမင္း လယ္ရီ

    မ ၉၊ ၂၀၁

    M-Media
     paki
    – ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံသား ဗိသုကာပညာရွင္ ယာစမင္း လာရီသည္ ေရေဘးဒဏ္သင့္ ဆင္းဒ္ေဒသ၌ ေဒသႏၲရဆိုင္ရာ ေဆာက္လုပ္ေရးနည္းပညာျဖင့္ ရြာမ်ားကို ျပန္လည္ထူေထာင္ေပးလ်က္ရိွသည္။

    ယာစမင္း လာရီသည္ ပါကစၥတန္၏ ပထမဦးဆံုး အမ်ဳိးသမီးဗိသုကာပညာရွင္၊ ကမာၻ႕သဘာ၀ေဘးဒဏ္သင့္ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းမ်ားကို အပံ့ပိုးႏိုင္ဆံုးသူလည္းျဖစ္သည္။ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္မွစ၍ ပါကစၥတန္တြင္ ေရေဘးႏွင့္ ငလ်င္ဒဏ္ခံစားရသူတို႔အတြက္ အိမ္ရာေပါင္း ၃၆၀၀၀ အထက္ကို သူမက ေဆာက္လုပ္ေပးထားခဲ့ၿပီးျဖစ္၏။

    ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕အစည္းမ်ားကေပးေသာ အရံသင့္ေနအိမ္မ်ား၏ဖြဲ႔စည္းမႈအားနည္းခ်က္ကို ေရွာင္ဖယ္ေသာအားျဖင့္ လာရီသည္ ထံုးႏွင့္ ၀ါးကဲ့သို႔ေသာ ရိုးရာနည္းလမ္းႏွင့္ ျပည္တြင္းျဖစ္ပစၥည္းတို႔ကို အသံုးျပဳသည္။ သူမ၏အိမ္ယာပံုစံငယ္ေလးမ်ားမွာ လူတို႔အေနျဖင့္ ၎တို႔ဖာသာ တည္ေဆာက္ရန္ ရိုးရွင္းလြယ္ကူလွသည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ ဗိသုကာပညာသည္လည္း လူသားခ်င္းစာနာကူညီေရးတြင္ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာမွ အသံုး၀င္ေၾကာင္း သူမက ခင္းက်င္းေဖာ္ထုတ္ျပရန္ ေမွ်ာ္လင့္ထားသည္။

    “ကပ္ေဘးသင့္ဒုကၡသည္ေတြကို လိုအပ္ခ်က္ရိွေနသူေတြအေပၚ စြန္႔ႀကဲသလို မဆက္ဆံပဲ ဂုဏ္သိကၡာရိွရိွ ဆက္ဆံေပးဖို႔ ကၽြန္မရဲ႕လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြကို မၾကာမၾကာေျပာတတ္ပါတယ္” ဟု သူမက ဆိုသည္။

    တစ္ခ်ိန္က လယ္ရီသည္ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံပိုင္ ေရနံကုမၸဏီႀကီးလို အလုပ္အပ္သူမ်ားအတြက္ ကြန္ကရစ္ႏွင့္ သံမဏိအေဆာက္အဦႀကီးမ်ားကို လက္ခံေဆာက္လုပ္ေပးခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ၂၀၀၅ ကပ္ေဘးသင့္ေသာအခါ သူမသည္ ေက်းလက္ေဒသျပည္သူမ်ားအတြက္ ေရလႊမ္းျခင္းႏွင့္ငလ်င္ဒဏ္ခံ အေဆာက္အဦးပံုစံထုတ္ရန္ ရိုးရာနည္းလမ္းမ်ားဖက္ လွည့္ေျပာင္းအသံုးျပဳခဲ့သည္။

    သူမသည္ ဆင္းဒ္ေဒသသို႔ျပန္လာရာ သူမေဆာက္လုပ္ခဲ့သည့္အိမ္မ်ားမွာ ၂၀၁၃ ေရလႊမ္းမိုးမႈဒဏ္မွ ခံႏိုင္ရည္ရိွခဲ့သည္ကိုလည္းေကာင္း၊ အ၀ါရန္ရြာသားတို႔သည္ ၂၀၁၃ ဘလိုခ်စၥတန္ေျမငလ်င္ဒဏ္မွ သက္သာရာရခဲ့သည္ကိုလည္းေကာင္း ေတြ႕ခဲ့ရေပသည္။

    အိႏိၵယမွ ရုပ္ရွင္ဖန္တီးသူ ဖိုင္ဇာ အဟ္မဒ္ခန္းက ပါကစၥတန္သို႔သြားေရာက္၍ ၎ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ မွတ္တမ္းရုပ္ရွင္ကို ရိုက္ကူးခဲ့ၿပီး အလ္ဂ်ဇီးရားအဂၤလိပ္ပိုင္းအစီအစဥ္၌ ၂၀၁၄ ၾသဂုတ္လအတြင္း တင္ဆက္ခဲ့သည္။

    ၎၌ ယာစမင္း လယ္ရီႏွင့္အဖြဲ႕သည္ ရိုးရာတည္ေဆာက္ျခင္းနည္းလမ္းမ်ားကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရန္ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္က Heritage Foundation ကို ဆင္းဒ္ေဒသ၊ Moak Sharif ေက်းရြာတြင္ ထူေထာင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထိုစင္တာတြင္ အမ်ဳိးသမီးေရးရာ႒ာန၊ ကေလးသူငယ္မ်ားအတြက္ သင္ၾကားေလ့လာေရး႒ာန၊ ေက်းလက္ျပည္သူမ်ားအတြက္ ေဆးေပးခန္း ပါ၀င္ေၾကာင္း၊ အစိုးရထံမွ ကြန္ကရစ္အိမ္ရာေဆာက္လုပ္မႈရံပုံေငြ မရယူဘဲ ရႊံ႕၊ ၀ါး၊ သစ္ရြက္ ကဲ့သို႔ သဘာ၀ပစၥည္းမ်ားကို အသံုးျပဳကာ ေနအိမ္မ်ားကို ေဆာက္လုပ္ေနၾကေၾကာင္း၊ မိမိေရာက္ရိွစဥ္က သူတို႔သည္ အစိုးရေက်ာင္းတစ္ခုဖြင့္လွစ္ႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားေနေၾကာင္း၊ ရြာသူမ်ားက မိခင္မ်ားေကာ္မတီတစ္ရပ္ကို ကိုယ္ထူကိုယ္ထ ဖြဲ႕စည္းကာ စာသင္ေက်ာင္းလည္ပတ္ႏိုင္ေရးအတြက္ စီစဥ္ၾကေၾကာင္း၊ အိႏိၵယသို႔ မိမိျပန္ေရာက္ေသာအခါ ၎တို႔သည္ ေအာ္ဂဲနစ္လယ္ယာစိုက္ပ်ဳိးျခင္း၊ ဇီ၀ဓာတ္ေျမၾသဇာႏွင့္ သဘာ၀ဆပ္ျပာအသံုးျပဳျခင္းတို႔ကို ေဆာင္ရြက္ေနၿပီဟု လယ္ရီမွ ၀မ္းသာအားရ ဆက္သြယ္ေျပာၾကားလာေၾကာင္း၊ ရိုးရာနည္းလမ္းမ်ားသည္ လူသားႏွင့္သဘာ၀စံနစ္ကို ခ်ိန္ခြင္လွ်ာညီမွ်ေစေအာင္ ဟန္ခ်က္ထိန္းေပးရာေရာက္ေၾကာင္း၊ ယာစမင္းႏွင့္အဖြဲ႕သားမ်ားက ယင္းကြက္လပ္ကို ျဖည့္ဆည္းေပးေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေ၀ေ၀ဆာဆာ ေဖာ္ျပထားေပသည္။ သူမ၏စကားတစ္ရပ္ကိုလည္း ဤသို႔ေတြ႕ရပါမည္။

    “ကၽြန္မတို႔ဟာ အရာရာအားလံုးအတြက္ ဒီေျမကို မွီခိုေနရတယ္။ (ဒီထဲကေန) ကၽြန္မတို႔ သိရိွတာကို ထုတ္ယူၿပီး ျပန္လည္ျဖည့္ဆည္းေပးတယ္။ ၿမိဳ႕ျပေနသူမ်ားဟာ သဘာ၀ေျမသားနဲ႔ အဆက္အသြယ္ ျပတ္ေတာက္ေနၾကတဲ့အတြက္ သစ္ပင္ခုတ္ပစ္ဖို႔၊ တြင္းနက္ေတြတူးဖို႔ ႏွစ္ခါျပန္ စဥ္းစားမေနၾကေတာ့ဘူး။ လူေတြက သဘာ၀နဲ႔ ကင္းကြာေနထိုင္ႏိုင္တယ္လို႔ ထင္ျမင္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ သီးျခားကင္းကြာလို႔မရပါဘူး။ တကယ္လို႔ သဘာ၀စနစ္ ပ်က္သုဥ္းရင္ သူတုိ႔လည္း ပ်က္သုဥ္းကုန္မွာပါပဲ”။

    Ref: Al Jazeera

    (Pakistan: A Traditional Future ကို မင္းထြဋ္ေခါင္ မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ မွီျငမ္းျပန္ဆိုသည္။)

  • သခ်ၤာပညာရပ္ – ကမၻာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ယေန႔တုိင္ရွင္က်န္ေနသည့္ မြတ္စလင္တုိ႔၏ အေမြအႏွစ္မ်ား (၁၆)

    သခ်ၤာပညာရပ္ – ကမၻာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ယေန႔တုိင္ရွင္က်န္ေနသည့္ မြတ္စလင္တုိ႔၏ အေမြအႏွစ္မ်ား (၁၆)

    ေမ ၆၊ ၂၀၁၆
    M-Media
    ရာဇာ တင္ဆက္သည္
    (အပတ္စဥ္ ေသာၾကာေန႔တုိင္း ေဖာ္ျပသြားပါမည္)

    math

    – သခ်ၤာဘာသာရပ္ နယ္ပယ္မွာ ၁၆ ရာစု၊ ၁၇ ရာစု၊ ၁၈ ရာစုက ဥေရာပတုိက္သားေတြနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ ထူးျခားတဲ့ အယူအဆေတြ၊ ေဖာ္ထုတ္ေတြ႕ရွိခ်က္ေတြဟာ အင္မတန္ကုိ နည္းပါးပါတယ္။ လက္ေရးမူးေတြကုိ ေလ့လာေဖာ္ထုတ္ျခင္းကေန သိရတာကေတာ့ အဲဒီကာလထက္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀၀ အရင္ေလာက္က မြတ္စလင္ေတြဟာ သူမတူတဲ့ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈနဲ႔အတူ သခ်ၤာပညာရပ္ နယ္ပယ္အသစ္ကုိ ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ခဲ့တယ္ဆုိတာပါပဲ။ ဘဂၢဒတ္ၿမိဳ႕က ပညာ့ရိပ္ၿမံဳ (House of Wisdom) ဟာ အသိပညာရပ္ဆိုင္ရာမွာ ၿပိဳင္ဘက္ကင္း အကယ္ဒမီႀကီးျဖစ္ေနခ်ိန္ သကၠရာဇ္ ၈၀၀ ခုႏွစ္ေလာက္မွာ အဲဒီ မြတ္စလင္သခ်ၤာပညာရွင္ႀကီးေတြထဲက အမ်ားစုဟာ အီရန္နဲ႔ အီရတ္ေဒသတုိ႔ကေန ထြက္ေပၚလာၾကတာျဖစ္ပါတယ္။

    အလ္ဂ်ီဘရာရဲ႕ဖခင္ႀကီး

    သခ်ၤာပညာရပ္သမုိင္းမွာ ထူးျခားေျပာင္ေျမာက္တဲ့ကာလဟာ အလ္ဂ်ီဘရာကုိ ေတြ႔ရွိေဖာ္ထုတ္ခဲ့သူ မြတ္စလင္ပညာရွင္ႀကီး အလ္-ခြာရစ္ဇ္မီ (Al-Khwarizmi) ေခတ္ကေန စတင္တာျဖစ္ပါတယ္။ အလ္-ခြာရစ္ဇ္မီရဲ႕ ဒီေတြ႕ရွိခ်က္ဟာ ဘယ္ေလာက္ အေရးပါ အရာေရာက္ခဲ့သလဲဆုိတာကို နားလည္ဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အလ္ဂ်ီဘရာဟာ ဂ်ီၾသေမႀတီကုိ အဓိကအေျချပဳထားတဲ့ ဂရိေတြရဲ႕ သခ်ၤာပညာရပ္ကုိ ေတာ္လွန္ေျပာင္းလဲလုိက္တာျဖစ္ပါတယ္။

    alkwarizmi
    အလ္ဂ်ီဘရာ၏ ဖခင္ႀကီး အလ္-ခြာရစ္ဇ္မီအား ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္တြင္ ဆုိဗီယက္ျပည္ေထာင္စုမွ ထုတ္ေ၀ေသာ တံဆိပ္ေခါင္း

    အလ္ဂ်ီဘရာဟာ ေပါင္းစည္းေပးတဲ့ သီအုိရီတစ္ခုျဖစ္ၿပီး အပုိင္းကိန္းမ်ား (rational numbers)၊ စား၍မျပတ္ေသာကိန္းမ်ား (irrational numbers) နဲ႔ ဂ်ီၾသေမႀတီဆုိင္ရာ ပမာဏေတြကုိ အလ္ဂ်ီဘရာ ကိန္းဂဏန္းေတြအျဖစ္ အသံုးျပဳႏုိင္မယ့္ပံုစံကုိ လမ္းဖြင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။ သခ်ၤာပညာရပ္ကုိလည္း အလ္ဂ်ီဘရာက စာမ်က္ႏွာသစ္ ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့ၿပီး အဲဒီမတုိင္ခင္ကထက္ ပုိၿပီး က်ယ္ျပန္႔တဲ့ နယ္ပယ္ဆီကုိ ေရာက္ရွိေစမယ့္ လမ္းေၾကာင္းေပၚကုိလည္း တင္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အနာဂတ္မွာ သခ်ၤာပညာရပ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္မႈအတြက္လည္း အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္။ အလ္ဂ်ီဘရာရဲ႕ ေနာက္ထပ္ အေရးပါတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းတစ္ရပ္ကေတာ့ သခ်ၤာပညာကုိ သူ႕အရင္က မျဖစ္ႏုိင္ခဲ့တဲ့ လက္ေတြ႕နယ္ပယ္မွာ အသံုးခ်လာႏုိင္ေစမယ့္ အယူအဆေတြကုိ မိတ္ဆက္ေပးခဲ့တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

    အလ္ဂ်ီဘရာ မီး႐ွဴးတန္ေဆာင္ကုိ ထပ္မံ လက္ဆင့္ကမ္း ရယူခဲ့သူကေတာ့ သကၠရာဇ္ ၉၅၃ မွာ ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ အလ္-ကာရာဂ်ီ (Al-Karaji) ျဖစ္ၿပီး အလ္-ခြာရစ္ဇ္မီကုိ ဆက္ခံသူတစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ အလ္ဂ်ီဘရာကုိ ဂ်ီၾသေမႀတီကေန လံုး၀လြတ္ကင္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့တဲ့ ပထမဆံုး ပညာရွင္ျဖစ္တယ္လုိ႔ မွတ္ယူျခင္းခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္ အလ္ဂ်ီဘရာရဲ႕ အဓိကက်တဲ့ေနရာမွာ ရွိေနတဲ့ အရစ္မသစ္နည္းျဖင့္ တြက္ခ်က္မႈကုိလည္း သူက ပထမဆံုး အစားထုိးေပးခဲ့တာပါ။ monomial လုိ႔ေခၚတဲ့ အထပ္ကိန္း (x, x2, x3) (1/x, 1/x2, 1/x3) တုိ႔ကုိလည္း အလ္-ကာရာဂ်ီကပဲ သတ္မွတ္ေပးခဲ့ၿပီး၊ အဲဒီ နည္းႏွစ္နည္းရဲ႕ ေျမႇာက္ေဖာ္ကိန္းေတြအတြက္ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒေတြကုိလည္း သူကပဲ ပထမဆံုး ခ်မွတ္ေပးခဲ့တာပါ။ အလ္-ကာရာဂ်ီဟာ အလ္ဂ်ီဘရာေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းကုိ တည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး ႏွစ္ရာေပါင္းမ်ားစြာ တည္တံ့ခဲ့ပါတယ္။

    အလ္-ကာရာဂ်ီေနာက္ပုိင္း ႏွစ္ ၂၀၀ ေလာက္ၾကာတဲ့ ၁၂ ရာစုမွာေတာ့ မြတ္စလင္ပညာရွင္တစ္ဦး ေပၚထြက္လာခဲ့ၿပီး သူကေတာ့ အလ္-ဆာမာ၀ါလ္ (Al-Samawal) ျဖစ္ပါတယ္။ အလ္-ကာရာဂ်ီရဲ႕ေက်ာင္းမွာ အေရးပါသူတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ အလ္-ဆာမာ၀ါလ္ဟာ ‘ဂဏန္းသခ်ၤာနည္းအားလံုးကုိ သံုးၿပီး မသိကိန္းေတြကုိ ရွာေဖြတာ၊ သိရွိတဲ့ကိန္းအေပၚမွာ ဂဏန္းသခ်ၤာနည္းနဲ႔ တြက္ခ်က္တာ’ စတဲ့ တိက်တဲ့ တြက္ခ်က္နည္းစနစ္ေတြကုိ အလ္ဂ်ီဘရာထဲမွာ ပထမဆံုး ေပါင္းထည့္ေပးခဲ့သူတစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။

    အလ္ဂ်ီဘရာသမုိင္းမွာ ေနာက္ထပ္ထင္ရွားတဲ့ ပညာရွင္တစ္ဦးကေတာ့ မြတ္စလင္ကဗ်ာဆရာႀကီး အူမာရ္ အလ္-ေခယမ္ (Umar Al-Khayyam) ျဖစ္ၿပီး သကၠရာဇ္ ၁၀၄၈ မွာ ေမြးဖြားခဲ့တဲ့သူ႕ကုိ ဒီေန႔ေခတ္မွာေတာ့ အုိမာရ္ ေခယမ္လို႔ သိၾကပါတယ္။ သူဟာ cubic equation ေတြကုိ အလ္ဂ်ီဘရာနည္းလမ္းနဲ႔ ဂ်ီၾသေမႀတီ ဆုိင္ရာ အေျဖထုတ္မႈနဲ႔အတူ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာျပခဲ့ၿပီး အလ္ဂ်ီဘရာနည္လမ္းနဲ႔လည္း ဒီ cubic equation ေတြကုိ အေျဖထုတ္ျပႏုိင္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။

    “အခြင့္အေရးရၿပီး အဲဒီအခြင့္အေရးကုိ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း အသံုးခ်ႏုိင္မယ္ဆုိရင္  အေျဖထုတ္တဲ့ နည္းလမ္း ၁၄ ခုစလံုးကုိ နည္းလမ္းခြဲေတြ၊ အေၾကာင္းအရာေတြအာလံုးနဲ႔တကြ ေဖာ္ထုတ္ခ်င္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ဟာေတြ မျဖစ္ႏုိင္တာေတြကုိလည္း ကြဲကြဲျပားျပား ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါမွ ဒီပညာရပ္မွာ အသံုးတည့္တဲ့ ေဖာ္ထုတ္နည္းေတြပါ၀င္တဲ့ က်မ္းတစ္ခုကုိ ျပင္ဆင္ေရးသားႏုိင္မွာပါ” လုိ႔ သူ႕ရဲ႕ ဆႏၵနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အလ္-ေခယမ္က ေရးသားခဲ့ပါတယ္။

    အလ္-ဆာမာ၀ါလ္က အလ္-ကာရာဂ်ီရဲ႕ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမွာ ပညာဆည္းပူးေနတဲ့ ၁၂ ရာစုအလယ္ပုိင္းေလာက္မွာ ရွာရက္ဖ္ အလ္-ဒင္ အလ္-တူစီ (Sharaf al-Din al-Tusi) ဆိုတဲ့ မြတ္စလင္ပညာရွင္ႀကီးတစ္ဦးဟာ အလ္-ေခယမ္ရဲ႕ ဂ်ီၾသေမထရီမွာ အလ္ဂ်ီဘရာအသံုးခ်မႈနည္းလမ္းကုိ အတြင္းက်က် ေလ့လာခဲ့ၿပီး cubic equation ေတြနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့ က်မ္းႀကီးတစ္ေစာင္ကုိ ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီက်မ္းထဲမွာ အလ္-တူစီက ‘မ်ဥ္းေကြးေတြကုိ ညီမွ်ျခင္းထုတ္ ေလ့လာႏုိင္ဖုိ႔ ရည္ရြယ္တဲ့  သခ်ၤာနယ္ပယ္သစ္တစ္ခု ေပၚထြက္ဖုိ႔ရာမွာ’ အလ္ဂ်ီဘရာဟာ အေရးပါတဲ့ အကူအညီ ျဖစ္ေစခဲ့တယ္လုိ႔ ေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။

    cubic
    cubit equation အား ေဖာ္ထုတ္ထားသည့္ အာရဘီလက္ေရးမူ

    အေဆြခင္ပြန္းကိန္း (amicable number)

    အလ္ဂ်ီဘရာဟာ သခ်ၤာနယ္ပယ္ကုိ မြတ္စလင္သခ်ၤာပညာရွင္ေတြက သိသိသာသာ ေျပာင္းလဲတုိးတက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးႏုိင္ခဲ့တဲ့ ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္မႈလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ၉ ရာစု ဘဂၢဒတ္ၿမိဳ႕က ပညာ့ရိပ္ၿမံဳအကယ္ဒမီ (House of Wisdom) ႀကီးမွာ ဘႏူမူဆာ ညီအစ္ကုိလုိ႔ သိၾကတဲ့ ညီအစ္ကုိ ၃ ေယာက္ဟာလည္း ပါရမီရင့္သန္တဲ့ သခ်ၤာပညာရွင္ေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕ ေက်ာင္းသားေတြထဲက တစ္ေယာက္ကေတာ့ သကၠရာဇ္ ၈၃၆ ခုႏွစ္မွာ ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ သာဘစ္ ဘင္ ကြာရာ (Thabit bin Qurra) ျဖစ္ၿပီး ကိန္းဂဏန္းေတြရဲ႕ သီအုိရီကုိ ေဖာ္ထုတ္မႈအတြက္ ေက်ာ္ၾကားသူျဖစ္သည္။ အဲဒီေဖာ္ထုတ္မႈအတြင္းမွာ အေဆြခင္ပြန္းကိန္း (amicable number) လုိ႔ေခၚတဲ့ လွပတဲ့ သီအုိရီတစ္ခုကုိ ေတြ႕ရွိခဲ့ပါတယ္။ အေဆြခင္ပြန္းကိန္းဆုိတာဟာ ဂဏန္းႏွစ္လံုးပါတဲ့ ကိန္းတြဲတစ္ခုျဖစ္ၿပီး အဲဒီထဲက ဂဏန္းတစ္ခုကုိ စားလုိ႔ျပတ္တဲ့ကိန္းေတြ ေပါင္းလုိက္ရင္ ကိန္းတြဲက အျခားဂဏန္းတစ္ခုကို ရရွိတာျဖစ္ပါတယ္။

    thabit qurra
    ၉ ရာစု မြတ္စလင္သခ်ၤာပညာရွင္ႀကီး သာဘစ္ ဘင္ ကြာရာ

    အေဆြခင္ပြန္းကိန္း (amicable number) ေတြဟာ အာရဘီသခ်ၤာနယ္ပယ္မွာ ႀကီးမားတဲ့ အခန္းက႑ကေန ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး ၁၃ ရာစုအေရာက္မွာေတာ့ မြတ္စလင္ပညာရွင္ႀကီးတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ အလ္-ဖာရီဆီ (Al-Farisi) ဟာ factorization နဲ႔ combinatorial နည္းလမ္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေရးပါတဲ့ အယူအဆေတြကုိ မိတ္ဆက္ကာ သာဘစ္ရဲ႕ သီအုိရမ္ကုိ ထပ္မံ သက္ေသျပႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ အလ္-ဖာရီဆီဟာ အေဆြခင္ပြန္းကိန္းတြဲျဖစ္တဲ့ ၁၇၂၉၆နဲ႔ ၁၈၄၁၆ ကုိ ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့ၿပီး အဲဒီလုိေတြ႕ရွိမႈအတြက္ ၁၈ ရာစု ဆြစ္ဇာလန္ သခ်ၤာပညာရွင္ျဖစ္တဲ့ ယူလာ (Euler) က အလ္-ဖာရီဆီကုိ ခ်ီးက်ဴးခဲ့ပါတယ္။ ယူလာမတုိင္ခင္ကလည္း ၁၇ ရာစု မြတ္စလင္သခ်ၤာပညာရွင္ႀကီး မုိဟာမက္ ဘာကီြရ္ ယာဇ္ဒီ (Muhammed Baqir Yazdi) ကလည္း အေဆြခင္ပြန္းကိန္းတြဲျဖစ္တဲ့ ၉၃၆၃၅၈၄ နဲ႔ ၉၄၃၇၀၅၆ ကုိ ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့ပါတယ္။

    မြတ္စလင္ စြယ္စံုရပညာရွင္ႀကီး အစ္ဗေန႔ အလ္-ေဟသမ္ (Ibn al-Haytham) က 2k-1(2k-1) ပုံစံနဲ႔ စံုျပည့္ကိန္းေတြကုိ ခြဲျခမ္းစိပ္ျဖာဖုိ႔ ပထမဆံုးႀကိဳးစားခဲ့တဲ့ ၁၀ ရာစုဟာ မြတ္စလင္သခ်ၤာပညာရွင္ႀကီးေတြ သခ်ၤာပညာရပ္ နယ္ပယ္သစ္တစ္ခုမွာ ထူးခၽြန္ေျပာင္ေျမာက္ခဲ့တဲ့ ကာလတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ 2k-1(2k-1) ပံုစံမွာ 2k-1 ဟာ သုဒၶကိန္း (Prime) ျဖစ္ပါတယ္။ အလ္-ေခယမ္က p ဟာ သုဒၶကိန္း (Prime) ျဖစ္မယ္ဆုိရင္ 1+ (p-1) ကုိ p နဲ႔ စားလုိ႔ျပတ္တယ္ဆုိတဲ့ သီအုိရီကုိ ပထမဆံုး ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သူတစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီသီအုိရီကုိ ဒီေန႔မွာေတာ့ ၀ီလ္ဆမ္ သီအုိရမ္ (Wilson’s theorem) လုိ႔ သိၾကပါတယ္။ အလ္-ေခယမ္ဟာ အဲဒီသီအုိရီကုိ သက္ေသျပႏုိင္ရဲ႕လားဆုိတာ ေသခ်ာမသိရပါဘူး။ ဒါကုိ ဘာ့ေၾကာင့္ ၀ီလ္ဆမ္ သီအုိရမ္လုိ႔ ေခၚရလည္းဆုိေတာ့ အလ္-ေခယမ္ရဲ႕ ဒီေတြ႕ရွိခ်က္ကုိ ၁၇၇၀ ျပည့္ႏွစ္မွာ ကမ္းဘရစ္ခ်္တကၠသုိလ္က သခ်ၤာပညာရွင္ ၀ီလ္ဆင္ (Wilson) က အသိအမွတ္ျပဳခဲ့လုိ႔ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္လည္း ၀ီလ္ဆင္ကုိယ္တုိင္ သက္ေသျပႏုိင္ရဲ႕လား၊ ခန္႔မွန္းၿပီးေတာ့ပဲ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့တာလား ဆုိတာကုိလည္း အတိအက်မသိရပါဘူး။ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ အၾကာမွာေတာ့ လာဂရန္ဂီ (Lagrange) လုိ႔ေခၚတဲ့ သခ်ၤာပညာရွင္တစ္ေယာက္ဟာ အလ္-ေခယမ္ရဲ႕ ဒီသီအုိရီ မွန္ကန္ေၾကာင္း သက္ေသျပႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

    သခ်ၤာဆုိတာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြနဲ႔ ေန႔စဥ္ဘ၀ေတြမွာ မရွိမျဖစ္လုိအပ္တဲ့ အရာျဖစ္ၿပီး အထူးသျဖင့္ အေရအတြက္ေတြကုိ တြက္ခ်က္ရာမွာ အေရးပါတဲ့ ပညာရပ္တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အမ်ားစုဟာ သုညကေနစၿပီး ဘီလီယံ၊ ထရီလီယံေတြအထိ ဆင့္ပြားတက္သြားတဲ့ တြက္ခ်က္မႈစနစ္ တစ္ခုတည္းကိုသာ သိရွိသံုးစြဲေနၾကတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ၁၀ ရာစုတုန္းက မြတ္စလင္ႏုိင္ငံေတြမွာ တြက္ခ်က္မႈဆုိင္ရာ နည္းလမ္းသံုးခုကုိ အသံုးျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၀ ရာစုအဆံုးမွာ အလ္-ဘဂၢဒါဒီ (Al-Baghdadi) လုိ စာေရးဆရာေတြဟာ အဲဒီနည္းလမ္းသံုးခုကုိ ႏႈိင္းယွဥ္ေဖာ္ျပတဲ့ စာအုပ္စာတမ္းေတြကုိ ေရးသားခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီတြက္ခ်က္မႈ နည္းလမ္း ၃ ခုကေတာ့ လက္ေခ်ာင္းေတြကုိ ေရတြက္တဲ့စနစ္၊ ဘီစီ ၃ သန္းအရင္က ဆူမားရီးယန္းေတြ အသံုးျပဳခဲ့ၿပီး ေဘဘီလံုေတြ အေမြဆက္ခံခဲ့တဲ့ နံပါတ္ ၆၀ အေျချပဳ ကိန္းဂဏန္းစနစ္ (sexagesimal system) နဲ႔၊ အာရဘီ နံပါတ္စနစ္ေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

    လက္ေခ်ာင္းေတြကိုအေျခခံတဲ့ သခ်ၤာနည္းစနစ္မွာ စာန႔ဲေရးထားတဲ့ ကိန္းဂဏန္းေတြကို လက္ေခ်ာင္းေတြနဲ႔ ေရတြက္တဲ့နစ္ျဖစ္ၿပီး စီးပြားေရးအသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ အသံုးျပဳၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ၁၀ ရာစုမွာ ဘဂၢဒတ္က အဘူ အလ္-၀ါဖာ (Abu al-Wafa) တုိ႔လို သခ်ၤာပညာရွင္ေတြဟာ ဒီ လက္ေခ်ာင္းအေျချပဳ တြက္ခ်က္တဲ့ နည္းစနစ္ကုိအသံုးျပဳၿပီး သခ်ၤာက်မ္းေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာကုိ ေရးသားခဲ့ၾကပါတယ္။ အလ္-၀ါဖာဟာ အာရဘီ ကိန္းဂဏန္းအသံုးျပဳတဲ့ေနရာမွာ ပညာရွင္တစ္ဦးျဖစ္ေပမယ့္ အဲဒီေခတ္ကာလက စီးပြားေရး အသုိင္းအ၀ုိင္းနဲ႔ အေရွ႕ပုိင္းခလီဖာႏုိင္ငံက လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာ ဒီစနစ္ကုိ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ အသံုးမျပဳခဲ့ၾကဘူးလုိ႔ သူက ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ နံပါတ္ ၆၀ အေျချပဳ ကိန္းဂဏန္းစနစ္ (sexagesimal system) ကုိေတာ့ အာရဘီ ဗ်ည္းအကၡရာေတြနဲ႔ ရည္ညႊန္းေဖာ္ျပၾကၿပီး နကၡတေဗဒဆုိင္ရာ ပညာရပ္မွာ မြတ္စလင္သခ်ၤာပညာရွင္ေတြ မၾကာခဏ သံုးစြဲခဲ့ၾကပါတယ္။

    သုည၊ အပုိင္းကိန္းနဲ႔ ဒႆမစနစ္ 

    ဒႆမစနစ္နဲ႔အတူ အာရဘီကိန္းဂဏန္းနဲ႔ အပုိင္းကိန္းသံုး တြက္ခ်က္မႈစနစ္ကေတာ့ အိႏၵိယရဲ႕ တြက္ခ်က္မႈစနစ္ကေန ဖြံ႕ၿဖိဳးလာတာျဖစ္ပါတယ္။ အိႏၵိယနံပါတ္ေတြကုိ ဒီေန႔ေခတ္ နံပါတ္ ၁ ကေန ၉ အထိျဖစ္ေအာင္ မြတ္စလင္ေတြက ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲခဲ့ၿပီး ဒီကိန္းဂဏန္းေတြကုိ အာရဘီ ကိန္းဂဏန္းေတြလုိ႔ ေခၚတြင္ပါတယ္။ ဒီနံပါတ္ေတြဟာ သူတုိ႔ကုိေရးတဲ့အခါ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ေထာင့္အေရအတြက္ကုိလုိက္ၿပီး အေျခခံထားတယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ရေပမယ့္ နံပါတ္ ၇ ကုိ ေရးတဲ့အခါမွာေတာ့ ဒီအခ်က္နဲ႔ မကုိက္ညီျပန္ပါဘူး။ အစပုိင္းက နံပါတ္ ၇ ႏွစ္ဟာ အလယ္က ကန္႔လန္႔ျဖတ္မ်ဥ္းတစ္ေၾကာင္း မပါ၀င္ခ့ဲဘဲ ၁၉ ရာစုေရာက္မွ ထည့္သြင္းခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ နံပါတ္ေတြကေတာ့ ဒီေန႔ ဥေရာပနဲ႔ ေျမာက္အာဖရိကမွ အသံုးျပဳတဲ့ နံပါတ္ေတြျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ မတူညီတာတစ္ခုက အိႏၵိယနံပါတ္ေတြကုိ မြတ္စလင္ကမၻာရဲ႕ အေရွ႕ဘက္ျခမ္းမွာ အခုအခ်ိန္အထိ အသံုးျပဳေနတုန္းပါပဲ။ နံပါတ္ ၁ ဆိုတာ ေထာင့္တစ္ခုကုိ ကုိယ္စားျပဳၿပီး၊ နံပါတ္ ၂ ကေတာ့ ေထာင့္ႏွစ္ခုရွိတာကုိ ကုိယ္စားျပဳပါတယ္။ နံပါတ္ ၃ ကေတာ့ ေထာင့္ ၃ ခုရွိတာကုိ ကုိယ္စားျပဳတာ စတာေတြဟာ ဒီေန႔ေခတ္ နံပါတ္ေတြရဲ႕ အေျခခံထားတဲ့ အခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီကိန္းဂဏန္းေတြ ေပၚထြက္လာခဲ့တဲ့အခါ အဲဒီအခ်ိန္က အသံုးျပဳေနတဲ့ လက္တင္ နံပါတ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ျပႆနာေတြကုိလည္း ေျဖရွင္းၿပီးသား ျဖစ္သြားပါတယ္။ မြတ္စလင္ေတြဟာ တြက္ခ်က္ရာမွာ ေပသီးထက္ ေျမမႈန္႔ (ဂူဘာရ္ – ghubar) ကုိ အသံုးျပဳတာေၾကာင့္ အာရဘီ ကိန္းဂဏန္းေတြကုိ ဂူဘာရီ (ghubari) ကိန္းဂဏန္းလုိ႔လည္း ေခၚဆုိၾကပါတယ္။

    အိႏၵိယ တြက္ခ်က္မႈစနစ္ကို မြတ္စလင္ပညာရွင္ေတြရဲ႕ ႀကီးမားတဲ့ မြမ္းမံမႈတစ္ခုကေတာ့ သုညကုိ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိကာ ပုိမိုက်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ အသံုးျပဳႏုိင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ခဲ့တာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ သုညနဲ႔ နံပါတ္တစ္ခုေျမႇာက္ရင္ သုညပဲရတယ္ဆုိတဲ့ သီအုိရီကုိလည္း မြတ္စလင္ေတြက စတင္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အရင္က အဲဒီသုညကုိ ေနရာလြတ္ ဒါမွမဟုတ္ ဘာမွမရွိျခင္းလုိ႔သာ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ခဲ့ၾကတာပါ။ သုညကုိ ဆယ္လီစိတ္စနစ္မွာ ထည့္သြင္းအသံုးျပဳခဲ့တာလည္း မြတ္စလင္ေတြပါပဲ။ အဲဒီမွာ စိတ္၀င္စားဖုိ႔ေကာင္းတစ္တာတစ္ခုက ဆဌဂံထဲကုိ သုညတစ္ခု ထည့္လုိက္မယ့္ဆုိရင္ ဆဌဂံရဲ႕ အနားတစ္ဖက္ခ်င္းစီကုိ သြားတဲ့ အဲဒီ စက္၀ုိင္းရဲ႕အခ်င္းက Golden ratio နဲ႔ သြားညီမယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။

    မြတ္စလင္ပညာရွင္ႀကီးေတြဟာ နံပါတ္အခ်ိဳ႕ရဲ႕ ထူးျခားမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ညႇိဳ႕ယူဖမ္းစားျခင္းလည္း ခံခဲ့ရပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္           အစလည္းမရွိ၊ အဆံုးလည္းမရွိ ထာ၀ရတည္ရွိေနေတာ္မူတဲ့ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ ၉၉ ခုထဲက တစ္ခုအျဖစ္ ‘သုည’ နဲ႔ ‘တစ္’ ရဲ႕ ဆက္သြယ္ခ်က္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ မြတ္စလင္ေတြ စိတ္၀င္စားခဲ့တဲ့ ဒီ ‘သုည’ နဲ႔ ‘တစ္’ ဟာ ဒီေန႔ေခတ္ ကြန္ပ်ဴတာရဲ႕ ဘာသာစကားျဖစ္ေနတာကလည္း စိတ္၀င္စားဖုိ႔ ေကာင္းလွပါတယ္။

    ေခတ္ေပၚသခ်ၤာ ဥေရာပသုိ႔ ၀င္ေရာက္ျခင္း

    အာရဘီကိန္းဂဏန္းေတြဟာ လမ္းေၾကာင္း ၃ ခုကေန ဥေရာပကုိ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ ပထမလမ္းေၾကာင္းက ၁၀ ရာစုေႏွာင္းပုိင္း ေကာ္ဒုိဘာမွာ ပညာဆည္းပူးကာ ေရာမကုိျပန္လာခဲ့တဲ့ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီး ေဆးလ္ဗက္စတား ၁ (Pope Sylvester I) ျဖစ္ၿပီး ဒုတိယလမ္းေၾကာင္းကေတာ့ ၁၂ ရာစုက ပညာရွင္ ေရာဘတ္ ေအာ့ဖ္ ခ်က္စတာ (Robert of Chester) ျဖစ္ပါတယ္။ ေရာဘတ္ဟာ အာရဘီ ကိန္းဂဏန္းေတြေၾကာင္း ေရးသားေဖာ္ျပထားတဲ့ အလ္-ခြာရစ္ဇ္မီရဲ႕ ဒုတိေျမာက္ သခ်ၤာက်မ္းႀကီးကို ဘာသာျပန္ဆုိခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ အာရဘီကိန္းဂဏန္းေတြ ဥေရာပကုိ၀င္လာတဲ့ ဒီလမ္းေၾကာင္းႏွစ္ခုကို ေခတ္ေပၚ သမုိင္းပညာရွင္ျဖစ္တဲ့ ကားလ္ မန္နီဂ်ာ (Karl Menniger) ေရးသားခဲ့တဲ့ Number Wods and Number Symbols (စကားလံုးဂဏန္းမ်ားႏွင့္ သေကၤတဂဏန္းမ်ား) စာအုပ္မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    တတိယေျမာက္လမ္းေၾကာင္းကေတာ့ ၁၃ ရာစုမွာ ဖီဘုိနာခ်ီ (Fibonacci) ဆုိသူကေနတစ္ဆင့္ျဖစ္ၿပီး သူဟာ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ သခ်ၤာပညာရပ္ကုိ ဥေရာပလူ႕အဖြဲ႕အစည္းဆီ ပုိ႔ေဆာင္အေမြေပးခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ဖခင္ျဖစ္သူက အလ္ဂ်ီးရီးယားႏုိင္ငံ ဘူဂီ (Bougie) မွာရွိတဲ့ ပညာရွင္ ဆီဒီ အုိမာရ္ (Sidi Omar) ထံ သခ်ၤာပညာဆည္းပူးဖုိ႔ ေစလႊတ္မႈအတြင္းမွာ ဖီဘုိနာခ်ီက ဒီနည္းလမ္းေတြကုိ သင္ယူတက္ေျမာက္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဆီဒီအုိမာရ္ဟာ ဘဂၢဒတ္နဲ႔ မူဆုိးလ္ၿမိဳ႕မွာရွိတဲ့ သခ်ၤာေက်ာင္းေတြမွာလည္း ပညာသင္ၾကားခဲ့သူ ဆရာတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး သူ႕ရဲ႕သင္ၾကားမႈေတြမွာ အလ္ဂ်ီဘရာနဲ႔ simultaneous equation ေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။

    ဖီဘုိနာခ်ီဟာ အလက္ဇန္းဒရီးယား၊ ကုိင္႐ုိနဲ႔ ဒမတ္စကတ္တုိ႔က စာၾကည့္တုိက္ေတြကုိလည္း သြားေရာက္လည္ပတ္ခဲ့ၿပီး အဲဒီေနာက္မွေတာ့ Liber Abaci ဆုိတဲ့ သခ်ၤာက်မ္းႀကီးတစ္ေစာင္ကုိ ျပဳစုခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီက်မ္းရဲ႕ ပထမဆံုးအခန္းမွာ အာရဘီ ကိန္းဂဏန္းေတြအေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

    “အိႏၵိယရဲ႕ ကိန္းဂဏန္း ၉ လံုးကေတာ့ ၉၈၇၆၅၄၃၂၁ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ ကိန္းေတြနဲ႔အတူ ‘၀’ လည္းပါ၀င္ပါတယ္။ အာရဘီမွာေတာ့ သုညကုိ cephirum (cipher) လုိ႔ေခၚၿပီး အဲဒီေနရာမွာ ကုိယ္ႀကိဳက္ရာ ကိန္းဂဏန္းကုိ ေရးသားႏုိင္ပါတယ္”

    အာရဘီကိန္းဂဏန္းေတြကုိ အသံုးျပဳၿပီး ျပဳလုပ္တဲ့ တြက္ခ်က္မႈေတြကုိ အေျခခံကာ မြတ္စလင္ သခ်ၤာပညာရွင္ေတြက ကိန္းဂဏန္းဆုိင္ရာ နည္းလမ္းအသစ္အဆန္းေတြကုိ ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္ root ေတြနဲ႔ တြက္ခ်က္လုိ႔ရေအာင္ အဘူ အလ္-၀ါဖာနဲ႔ အူမာရ္ အလ္-ေခယမ္တုိ႔က ေဖာ္ထုတ္ေပးခဲ့ၾကတာပါ။ ဘုိင္ႏုိမီယယ္သီအုိရမ္ကုိ အလ္-ကာရာဂ်ီ (Al-Karaji) က ရွာေဖြေေတြ႕ရွိမႈဟာ ဒႆမစနစ္ကို အေျခခံၿပီး ကိန္ဂဏန္းဆုိင္ရာ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာမႈ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေရးမွာ အဓိက အေၾကာင္းအရင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

    kashi
    decimal fraction နည္းစနစ္ကုိ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သည့္ မြတ္စလင္ သခ်ၤာပညာရွင္ႀကီး အလ္-ကက္စ္ဟီ

    ၁၄ ရာစုႏွစ္မွာ အလ္-ကက္စ္ဟီ (Al-Kashi) ဆုိတဲ့ မြတ္စလင္ပညာရွင္တစ္ေယာက္ဟာ ဒႆမအေျချပဳ အပုိင္းကိန္း (decimal fraction) ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ၿပီး အဲဒီလုိ ေဖာ္ထုတ္ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မႈဟာ သခ်ၤာနယ္ပယ္မွာ အဓိကက်ခဲ့ကာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ာစြာတုိင္ေတာင္ အလ္-ကက္စ္ဟီဟာ decimal fraction ရဲ႕ ဖခင္ႀကီးအျဖစ္ သတ္မွတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ ပထမဆံုး ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ခဲ့တာမဟုတ္ေပမယ့္ (n ) သေကၤတကုိ အသံုးျပဳတြက္ခ်က္မႈမွာလည္း အလ္-ကက္စ္ဟီဟာ ေျဖရွင္းနည္းတစ္ခုကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၿပီး အဲဒီနည္းလမ္းဟာ ရာစုႏွစ္မ်ားစြာ ၾကာေညာင္းခဲ့ကာ ၁၉ ရာစုအေရာက္မွာေတာ့ အီတလီနဲ႔ အဂၤလန္တုိ႔က သခ်ၤာပညာရွင္ေတြျဖစ္ၾကတဲ့ ႐ူဖီနီ (Ruffini) နဲ႔ ေဟာရ္နာ (Horner) တုိ႔ဟာ အဲဒီနမူနာပံုစံကုိ အေျချပဳကာ တြက္ခ်က္မႈနည္းလမ္းကုိ ထပ္မံတုိးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

    အလ္ဂ်ီဘရာ၊ ကိန္းဂဏန္းသီအုိရီနဲ႔ ကိန္းဂဏန္းစနစ္ေတြမွာ အာရပ္သခ်ၤာပညာရွင္ေတြရဲ႕ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈဟာ အထင္ရွားဆံုးျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ သူတုိ႔ေတြဟာ ဂ်ီၾသေမႀတီ၊ ထရီဂုိေနာ္ေမႀတီနဲ႔ နကၡတေဗဒဆုိင္ရာ သခ်ၤာနယ္ပယ္မွာလည္း အံၾသစရာေကာင္းေလာက္တဲ့ ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္မႈေတြကုိ ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ၾကသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

    (ကုိးကား- National Geographic ၏ 1001 Inventions – The Enduring Legacy of Muslim Civilization)

    (ကမၻာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ယေန႔တုိင္ရွင္က်န္ေနသည့္ မြတ္စလင္တုိ႔၏ အေမြအႏွစ္မ်ား – တင္ဆက္ျပီးသမွ် အပုိင္းအားလံုးကို  ဤေနရာ တြင္ ဖတ္႐ႈႏုိင္ပါသည္။)

  • စီစစ္ရမည့္ ဆင္းမ္ကဒ္ေရာင္းခ်မႈႏွင့္ သတိထားရမည့္ အြန္လုိင္းရာဇ၀တ္မႈမ်ား

    စီစစ္ရမည့္ ဆင္းမ္ကဒ္ေရာင္းခ်မႈႏွင့္ သတိထားရမည့္ အြန္လုိင္းရာဇ၀တ္မႈမ်ား

    ေမ ၁၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    (ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း (R.I.T ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္) – ေရးသားသည္။)

    sim

    – ယေန႔ကမာၻႀကီးဟာ ရြာပံုစံျဖစ္သြားရတာဟာ၊ ဆက္သြယ္ေရးနည္းပညာ အံ့မခန္းတိုးတက္မႈေၾကာင့္ပါပဲ။ on-line-internet ဆက္သြယ္ေရးနည္းပညာေတြ ေပၚလာတယ္။ အဲဒီကေန on-line-media ေတြ ေခတ္စားလာတယ္။ ယေန႔ကမာၻေပၚမွာ လူမႈဆက္သြယ္ေရး on-line-media ေတြအမ်ားႀကီးရွိတဲ့အနက္ ဂ်ာမနီလူမ်ိဳး အေမရိကန္ႏုိင္ငံသား မားခ္ ဇူကာဘာ့ဂ္ ထူေထာင္ခဲ့တဲ့ Facebook လူမႈေရးကြန္ရက္ သံုးစြဲသူေပါင္းဟာ၊ သန္း၂၀၀၀ေက်ာ္အထိ ကမာၻအႏွံ႕ ျပန္႔ႏွံ႔ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ Facebook ေနာက္ကလိုက္ေနတဲ့ လူမႈေရးကြန္ရက္ေတြကေတာ့၊ Twitter, Viber, Skype, we-chat, Line, Tango ႏွင့္ Messenger တို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလူမႈေရးကြန္ရက္ေတြကို Internet သို႔မဟုတ္ Wifi အကူအညီေတြရယူၿပီး၊ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး စာေရးသားဆက္သြယ္ေျပာဆိုရာမွာ အလြန္တြင္က်ယ္လွပါတယ္။

    စာေရးသူတို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အခုလိုလူမႈေရးကြန္ရက္ on-line-media ေတြကို တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ အသံုးျပဳႏိုင္ဖို႔ ၀န္ေဆာင္မႈေပးေနတဲ့ ျပည္ပကုပၼဏီႀကီး၂ ခု Telenor, Ooredoo ႏွင့္ ျပည္တြင္းကုမၸဏီႀကီးတစ္ခု MPT တို႔ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီဆက္သြယ္ေရးကုပၼဏီႀကီး ၃ ခု စလံုးဟာ၊ သူတို႔ရဲ႕ SIMCARD ေတြကို၊ အၿပိဳင္အဆိုင္ ေရာင္းခ်ေနၾကတာဟာလည္း အလြန္စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းပါတယ္။ ကမာၻမွာ မရွိတဲ့၊ အေရာင္းေစ်းကြက္တစ္ခုပါ။ ပမာျပရလွ်င္ ျမန္မာႏုိင္ငံတစ္၀န္း ၿမိဳ႕ႀကီး၊ ျပႀကီး၊ အမ်ားသူငွာသြားလာေနတဲ့၊ လမ္းေဘးလူစည္ကားရာေနရာေတြမွာ၊ ဘန္းကိုယ္စီေလးေတြနဲ႔ Telenor, Ooredoo ႏွင့္ MPT mobile simcard ေတြေရာင္းခ်ေနတာ ေတြ႕ရမွာပါ။ ႏိုင္ငံသားမွတ္ပံုတင္၊ ယာဥ္ေမာင္းလိုင္စဥ္၊ ႏို္င္ငံကူးလက္မွတ္ စတဲ့ သက္ေသခံ စာရြက္စာတမ္းတို႔ ေပးစရာမလို၊ ျပစရာမလိုဘဲ simcard တစ္ကဒ္လွ်င္ ၁၅၀၀ က်ပ္ႏႈန္းျဖင့္ ႀကိဳက္သေလာက္၀ယ္ယူႏိုင္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

    ဒါေၾကာင့္လည္း ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္သူတစ္ေယာက္ က်က်န္ခဲ့တဲ့ mobile phone တစ္ခုကို ေျခရာခံၿပီး၊ simcard ပိုင္ရွင္ ရာဇ၀တ္သားကို ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ဖမ္းဆီးဖို႔ရရန္ သက္ဆိုင္ရာဆက္သြယ္ေရးကုပၼဏီႀကီးမ်ားက အကူအညီေပးႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ အေၾကာင္းမွာ သက္ေသခံ စာရြက္စာတမ္း၊ အေထာက္အထားမပါဘဲ simcard မ်ားကို ေရာင္းခ်ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။

    ကိုယ္တိုင္ႀကံဳေတြ႕ရေသာ on-line-media အေတြ႕အႀကံဳေလးတစ္ခုကို တင္ျပပါ့မယ္။ မၾကာခင္ရက္ပိုင္းေလးကျဖစ္တာပါ။ ဖုန္းသရဲတစ္ေယာက္ဟာ Telenor simcard ကိုသံုးကာ၊ ကၽြန္ေတာ္တူမေလးအား ဖုန္းဆက္လာပါတယ္။ Contact List စာရင္းတြင္မပါ၍ ဖုန္းမွားေနေၾကာင္း တူမေလးကေျပာဆိုၿပီး ဖုန္းကိုခ်လိုက္ပါတယ္။ ဖုန္းသရဲက ဒုတိယအႀကိမ္ ဖုန္းဆက္ျပန္သည္။ အေၾကာင္းမဲ့ကိစၥျဖစ္၍ ဖုန္းမွားေနေၾကာင္းေျပာၿပီး ဖုန္းကိုျပန္ခ်ခဲ့ပါတယ္။ နာရီ၀က္ေလာက္အၾကာမွာ အျခား Telenor simcard တစ္ခုျဖင့္ တတိယ
    အႀကိမ္ဖုန္းျပန္ေခၚပါတယ္။ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ျဖစ္ပါတယ္။ ဖုန္းသရဲမွန္း ေပၚလြင္သြားမွန္းသိ၍ ထိုနံပါတ္ျဖင့္ ေခၚေသာဖုန္းတို႔ကိုမကိုင္ေတာ့ပါ။ ထိုအခါ ဖုန္းသရဲ on-line မုဆိုးသည္ တူမေလးရဲ႕ Viber ထဲသို႔ နားမခံသာ ညစ္ညမ္းစကားလံုးမ်ား၊ ညစ္ညမ္းဓာတ္ပံုမ်ားကို ဆက္တိုက္ဆိုသလို ပို႔ေနေတာ့သည္။ ဒီျဖစ္စဥ္ကို အိမ္သားမ်ားက စာေရးသူအားေျပာျပေလသည္။

    အိမ္သားမ်ားကို စာေရးသူက simcard အသစ္တစ္ခုလွဲထည့္ခုိင္းလိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ Telenor Customer Service ထံ on-line မုဆိုးဖုန္းသရဲရဲ႕ Viber ကေန ေျပာဆိုသည့္ ညစ္ညမ္းစကားမ်ား၊ ဓာတ္ပံုမ်ားကို screen shot မ်ားရုိက္၍ Telenor ဆက္သြယ္ေရးတာ
    ၀န္ခံအား၊ ျပသႏိုင္ေၾကာင္း၊ ပို႔ေပးႏိုင္ေၾကာင္း ဖုန္းျဖင့္ေျပာၿပီး ထိုဖုန္းသရဲ၏ Telenor သံုးဖုန္း simcard ၂ခုအား ပိတ္ေပးရန္ ေျပာဆိုေသာအခါ Telenor တာ၀န္က် တာ၀န္ခံက ထိုကဲ့သို႔ ကိစၥရပ္မ်ားကို သူ႔အေနနဲ႔ မလုပ္ေပးႏုိင္ေၾကာင္း၊ စာေရးသူ(ကၽြန္ေတာ္)အား ျပန္ေျပာျပခဲ့ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ကိစၥရပ္မ်ားကို မိမိတို႔ၿမိဳ႕နယ္ရွိ ရဲစခန္းမ်ားတြင္သာ အမႈဖြင့္တိုင္ၾကားၿပီး ရဲစခန္းမွ Telenor Head Office ရုံးခ်ဳပ္ႏွင့္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ႏို္င္မည္ျဖစ္ပါေၾကာင္းကိုလည္း အႀကံျပဳခဲ့ပါတယ္။

    ဒီလိုကိစၥရပ္မ်ားကို ေန႔စဥ္ဆိုသလို ေနရာအႏွံ႔ ျဖစ္ေပၚေနရျခင္းဟာ၊ စာရြက္စာတမ္း၊ သက္ေသခံမပါဘဲ၊ ပရမ္းပတာေရာင္းခ်ေနေသာ လမ္းေဘး simcard အေရာင္းေစ်းကြက္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

    ဒါေၾကာင့္ on-line-media သံုးေနၾကတဲ့ မိန္းကေလးမ်ားအေနနဲ႔ မိမိတို႔ရဲ႕ ဖုန္းနံပါတ္မ်ားကို ကိုယ္မသိတဲ့ သူစိမ္းအမ်ိဳးသားမ်ားထံ မေပးမိဖို႔ လိုေပလိမ့္မယ္။ on-line-media တြင္ မသိတဲ့အမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ မိတ္ေဆြအလြယ္တကူ မဖြဲ႕မိဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ အယံုမလြယ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ “သူ႕ကိုယံုလွ်င္၊ သူ႕ကၽြန္ျဖစ္မယ္” ဆိုတဲ့ ေရွးစကားကို ရင္၀ယ္ပိုက္ဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။

    on-line-media တြင္ အမည္အတု၊ ဓာတ္ပံုအတု တို႔ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အမ်ိဳးသမီးအမည္ဟန္ေဆာင္၍ မိမိရဲ႕ လ်ိဳ႕၀ွက္အပ္တဲ့၊ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာမ်ားကို ေမးၿပီး screen shot ရုိက္ၿပီး ေငြညစ္သည့္ on-line မုဆုိးမ်ားကို၊ အသိ၊ သတိႏွင့္ေရွာင္ရွားဖို႔ လိုေပလိမ့္မယ္။ on-line-mobile ဖုန္းသရဲမ်ား ဖုန္းဆက္လာလွ်င္လည္း Black List Software ထဲပို႔ဖို႔လိုေပလိမ့္မည္။ အိမ္ေထာင္ရွင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနနဲ႔ on-line ေတာေၾကာင္မ်ားမွ အိမ္ေထာင္ရွင္အမ်ိဳးသမီးဟန္ေဆာင္၍ ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ေရးအေၾကာင္းကို အိမ္ေထာင္ရွင္အမ်ိဳးသမီး
    အခ်င္းခ်င္းပဲဆိုၿပီး ရင္တြင္းျဖစ္ခံစားခ်က္မ်ားကို ေျပာျပမိခဲ့ၿပီး ထိုေျပာျပခ်က္မ်ားကို အမ်ိဳးသမီးေယာင္ေဆာင္ on-line မုဆိုးက screen shot မ်ားရုိက္ကာ၊ အျခားဖုန္းလိုင္းတစ္ခုကိုသံုး၍ ေငြျဖည့္ခိုင္းသည္။ ေငြညႇစ္သည္။ အမည္ရင္း၊ ဓာတ္ပံုရင္းျဖင့္ Facebook on-line သံုးသူ အမ်ိဳးေကာင္းသမီးမ်ားအေနျဖင့္ မိမိတို႔ရဲ႕ အလွရိုက္ဓာတ္ပံုမ်ားကို on-line-media မတင္ၾကရန္ အႀကံျပဳလိုပါသည္။ on-line-media တင္လိုက္ေသာ မိမိတို႔ရဲ႕ဓာတ္ပံုမ်ားသည္ အမ်ားႏွင့္သက္ဆိုင္သြားၿပီျဖစ္သည္။ အမ်ားဟုဆိုရာ၀ယ္၊ လူေကာင္းလည္းပါသည္။ လူ
    ယုတ္မာလည္းပါေနသည္ကို သတိခ်ပ္သင့္လွသည္။

    အခ်ိန္ကုန္၊ ေငြကုန္၊ စြမ္းအင္ကုန္ on-line-media လူမႈေရးကြန္ရက္သည္ “သံုးတက္လွ်င္ေဆး၊ မသံုးတက္လွ်င္ ေဘး” ျဖစ္သည္။ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး နယ္ပယ္စံုအတြက္ ဗဟုသုတ အေတြ႕အႀကံဳေကာင္းမ်ားကို ရွာေဖြလုိသူမ်ားအတြက္ on-line-media သည္ အလြန္အသံုး၀င္သည့္ အကူအညီေပးသည့္ မိတ္ေဆြေကာင္းတစ္ဦးျဖစ္သည္။

    စာေရးသူတို႔ငယ္စဥ္က၊ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ သင္ၾကားခဲ့ရသည့္ အဂၤလိပ္စာ ဖတ္စာအုပ္တြင္ “Fire: A good servant but a bad master” “မီးဟူသည္သံုးတက္လွ်င္ မိတ္ေဆြ၊ မသံုးတက္လွ်င္ ရန္သူသဖြယ္” ျဖစ္သည္။ on-line ေတာေၾကာင္မ်ား၊ on-line မုဆိုးမ်ားသည္ ေတာမီး၊ ရွိဳ႕မီးမ်ားသဖြယ္ အႏၱရာယ္ႀကီးသည္။ ဒါေၾကာင့္ အမ်ိဳးေကာင္း၊ မိေကာင္း၊ ဖခင္မိန္းကေလးမ်ား ရန္သူသဖြယ္ အႏၱရာယ္ရွိသည့္ on-line-media က ဖုန္းသရဲမ်ား ေတာေၾကာင္မ်ားကို အစဥ္၊ အသိ၊ သတိရွိဖို႔လိုၿပီျဖစ္ေၾကာင္း အႀကံဳျပဳတင္ျပလို္က္ပါတယ္။

    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း (R.I.T ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္)

  • ဖက္ဆစ္ဝါဒရဲ႕ တူညီတဲ့ သ႐ုပ္လကၡဏာ ၁၄ ရပ္

    ဖက္ဆစ္ဝါဒရဲ႕ တူညီတဲ့ သ႐ုပ္လကၡဏာ ၁၄ ရပ္

    The 14 Defining
    ဂ်ာမဏီက ဟစ္တလာ၊ အီတလီက မူဆိုလိုနီ၊ စပိန္က ဖရန္ကို၊ အင္ဒိုနီးရွားက ဆူဟာတိုတို႔အျပင္ လက္တင္အေမရိကတိုက္ ႏိုင္ငံ ၄-၅ ခုက အစိုးရဆိုးေတြကို ေလ့လာဆန္းစစ္ၿပီး ပညာရွင္တစ္ဦးက ဖက္ဆစ္ဝါဒရဲ႕ တူညီတဲ့ သ႐ုပ္လကၡဏာ ၁၄ ရပ္ကို ေဖာ္ထုတ္ တင္ျပထားတာ ရိွပါတယ္။
    .
    ၁။ အားေကာင္းေမာင္းသန္၊ စဥ္ဆက္မျပတ္တဲ့ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒ
    .
    ၂။ လူ႔အခြင့္အေရးကို အသိအမွတ္ျပဳရမွာ မလိုလား
    .
    ၃။ စည္လံုးညီညြတ္ေရးအတြက္ ရန္သူ/တရားခံ ရွာထား။
    .
    ၄။ စစ္တပ္ရဲ႕ ႀကီးစိုးမႈ
    .
    ၅။ က်ား-မ ခြဲျခားမႈ ျပင္းထန္ (နယ္ပယ္တိုင္းမွာ ေယာက္်ားအမ်ားစုကသာ ႀကီးစိုး လႊမ္းမိုးထား)
    .
    ၆။ မီဒီယာကို ထိန္းခ်ဳပ္ထား
    .
    ၇။ ႏိုင္ငံေတာ္ လံုျခံဳေရး ဥပါဒါန္စြဲကပ္ေန
    .
    ၈။ ဘာသာတရားနဲ႔ အစိုးရက ေဒြးေရာယွက္တင္ (ႏိုင္ငံထဲက ကိုးကြယ္မႈ အမ်ားဆံုး ဘာသာကို အသံုးခ်ၿပီး လူထုရဲ႕ သေဘာထားကို ထင္သလို ခ်ယ္လွယ္ႏိုင္ဖို႔ အားထုတ္တတ္စျမဲ)
    .
    ၉။ စီးပြားေရးသမားေတြ၊ အခြင့္ထူးခံေတြရဲ႕ ၾသဇာအာဏာကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပး
    .
    ၁၀။ လုပ္သားအင္အားစုရဲ႕ ၾသဇာအာဏာကို ႏွိပ္ကြပ္ ႏွိမ္နင္းထား (အလုပ္သမား သမဂၢေတြ ရိွခြင့္မေပး၊ ရိွလည္း အႀကီးအက်ယ္ ဖိႏွိပ္ထား)
    .
    ၁၀။ တတ္သိပညာရွင္ေတြ၊ အႏုပညာေတြကို စက္ဆုပ္
    .
    ၁၂။ ရာဇဝတ္မႈနဲ႔ ျပစ္ဒဏ္ ဥပါဒါန္ စြဲကပ္ေန။ (ရဲေတြမွာ ကန္႔သတ္မဲ့ ၾသဇာရိွ)
    .
    ၁၃။ အလြမ္းသင့္သူမ်ား ေကာင္းစားေရး ဝါဒရယ္ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြရယ္ ေထာင္းေထာင္းထေန
    .
    ၁၄။ မသမာတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ
    .
    အက်ယ္ ဖတ္ခ်င္ရင္ ျဖစ္ေစ၊ အျပည့္အစံု ဘာသာျပန္လိုရင္ ျဖစ္ေစ သည္မွာ သြားၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

    http://www.rense.com/general37/fascism.htm

    စာေရးဆရာ အတၱေက်ာ္၏ FB စာမ်က္ႏွာတြင္ ေဖာ္ျပခ်က္ကို ျပန္လည္မွ်ေဝေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။