News @ M-Media

Category: သုတ၊ရသ

ကဗ်ာ၊ ဝထၳဳ၊ ကာတြန္း၊ ရုပ္ရွင္၊ ဓတ္ပံု စသျဖင့္

  • “ကင္းေထာက္လူငယ္”

    ေမ ၄၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    ေရးသူ- ဝါးလံုးရွည္ အတီး

    10253961_270924809756718_5120489711795918405_nကင္းေထာက္လူငယ္ ဆိုတာက အဂၤလိပ္လို Boy Scout ကို ျမန္မာမႉ ျပဳထားျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ေတြက ကင္းေထာက္ လူငယ္ ကို ဦးေနဝင္း လက္ထက္မွာ လုပ္ခဲ့ျပီး အခု ေခတ္မွာ အသက္ျပန္သြင္းတယ္လို႕ အထင္ရွိေနၾကျခင္းေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ ဖတ္ဖူးခဲ့သမွ်၊ ၾကားဖူးခဲ့သမွ် ကင္းေထာက္လူငယ္ အေၾကာင္းကို ျပန္လည္မွ်ေဝပါရေစ။

    ကင္းေထာက္ လူငယ္လုပ္ငန္းကို အဂၤလိပ္ ဗိုလ္ခ်ဳဳပ္ၾကီး ဘာဒန္ ပိုဝဲလ္ က ၁၉၀၈ တြင္ အဂၤလန္ ျပည္၌ စတင္ ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ခဲ့ပါတယ္၊ထို႕ေနာက္ “ကင္းေထာက္လမ္းညႊန္” စာအုပ္ကို ေရးသားထုတ္ေဝျပီးသည္႔ အခါမွာေတာ့ ကင္းေထာက္လူငယ္ လုပ္ငန္း ဟာ အဂၤလန္ ျပည္ မွ တဆင့္ ကမ႓ာ အရပ္ရပ္(အထူးသျဖင့္ အဂၤလိပ္ ကိုလိုနီ ႏိုင္ငံမ်ား) ကို ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားခဲ့ပါတယ္။

    ကင္းေထာက္ လုပ္ငန္း၏ အေျခခံ သေဘာတရားမ်ားမွာ ေတာတြင္း ေျခရာခံျခင္း၊ ခရီးသြားလာျခင္းႏွင့္ ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပ တီထြင္ျခင္းတို႕ပင္ျဖစ္သည္။

    ကင္းေထာက္တို႕သည္ အသက္အရြယ္ကို လိုက္၍ အဆင့္အတန္း ကို ခြဲျခားထားေပသည္။

    အသက္ ၈ ႏွစ္ မွ ၁၁ ႏွစ္ အရြယ္ ကေလးမ်ား ပါဝင္ေသာ အုပ္စုမွာ အေျခခံ အက်ဆုံးျဖစ္၍ ဝံပုေလြငယ္ မ်ားဟု ေခၚေပသည္။

    ထို ဝံပုေလြငယ္မ်ား၏ အထက္တြင္ အသက္ ၁၂ ႏွစ္မွ ၁၅ ႏွစ္ထိ ပါဝင္ ေသာ လူငယ္ ကင္းေထာက္ မ်ားရွိေလသည္။

    ထို လူငယ္ကင္းေထာက္ မ်ား၏ အထက္တြင္ လုလင္ ကင္းေထာက္ဟု ေခၚေသာ အသက္ ၁၅ႏွစ္မွ ၁၈ ႏွစ္ ထိ လူငယ္မ်ား ပါဝင္ေလသည္။

    ကင္းေထာက္မ်ားတြင္ အဆင့္ အျမင့္ဆုံးမွာ ရိုဗာကင္းေထာက္ မ်ားျဖစ္ျပီး အသက္ ၁၈ႏွစ္မွ စ၍ အသက္ အပိုင္းအျခားမရွိ ပါဝင္ႏိုင္ေပသည္။

    တစ္ၾကိမ္ကင္းေထာက္ ျဖစ္ျပီးလွ်င္ တသက္လုံးကင္းေထာက္ ျဖစ္ႏိုင္သည္ ဟု ဆို႐ိုးရွိေပသည္။

    ကင္းေထာက္လူငယ္မ်ားကို ကင္းစိတ္မ်ားဖြဲ႕ကာ ကင္းစိတ္ ဦးစီးတို႕က အုပ္ခ်ဳဳပ္ရသည္။

    ကင္းေထာက္တို႕သည္ လက္ညိဳး၊လက္ခလယ္ ႏွင့္ လက္သူႂကြယ္ သုံးေခ်ာင္းကို ေထာင္ကာ အေလးျပဳၾကျပီး ကင္းေထာက္ အခ်င္းခ်င္း လက္ဝဲလက္ျဖင့္ လက္ဆြဲႏွုတ္ဆက္ၾကရသည္။

    ကင္းေထာက္ တို႕သည္ ကင္းေထာက္အဖြဲ႕ဝင္ျဖစ္လာလွ်င္ ကင္းေထာက္ က်င့္ဝတ္ ဥပေဒ ႏွစ္ပါးကို လိုက္နာရသည္။

    (၁) ဝံပုေလြ ငယ္သည္ မိမိ အလိုဆႏၵအတိုင္း မလိုက္ရ။
    (၂)ဝံပုေလြငယ္သည္ ဝံပုေလြၾကီး၏လိုအင္ဆႏၵ အတိုင္း လိုက္နာရသည္။

    (ထိုႏွစ္ခ်က္ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ မည္မွ်ပင္ ႏိုင္ငံေရး၊စစ္ေရးႏွင့္ မသက္ဆိုင္ေသာ လူငယ္အက်ိဳးျပဳအဖြဲ႕အစည္းသက္သက္သာ ျဖစ္ပါသည္ဟု ဆိုေနေစကာမူ သူတပါးကုိ ေခါင္းေဆာင္ရတာ ၊ ဗုိလ္လုပ္ရတဲ့ အရသာကုိသိေအာင္ ငယ္ငယ္ကတည္းက ေလ့က်င့္ေပးျခင္း တနည္းအားျဖင့္ ဦးေႏွာက္ေဆး Brain wash လုပ္ခံရျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ဤကား စကားခ်ပ္)

    ၁၉၅၂ ခုႏွစ္ ကိန္းဂဏန္းမ်ား အရ ျမန္မာႏိုင္ငံတဝွမ္းလုံးရွိ ကင္းေထာက္ ဦးေရမွာ ၄၆၃၇ ေယာက္ ျဖစ္ေပသည္။

    ၁၉၆၄ ခုႏွစ္ ဦးေနဝင္း လက္ထက္တြင္ေတာ့ ကင္းေထာက္လူငယ္ အဖြဲ႕ကို ဖ်က္သိမ္းျပီး လမ္းစဥ္လူငယ္၊ေတဇ လူငယ္မ်ားျဖင့္ အစားထိုးခဲ့ေသာ္လည္း သေဘာတရားမွာ အတူတူပင္ျဖစ္ေပသည္။

    ကိုးကား။ ။ ျမန္မာ စြယ္စုံက်မ္း။

  • ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာ အစၥလာမ့္ လက္ေရးလွ Calligraphy အတတ္ပညာရပ္

    ဧျပီ ၂၉ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    .ေဆြမြန္ေရးသားသည္။

    ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာ အစၥလာမ့္ လက္ေရးလွ Calligraphy အတတ္ပညာရပ္ (သို႔) အစၥလာမ့္ယဥ္ေက်းမႈ၌သာ သီးသန္႔ထြန္းကားေနဆဲျဖစ္ေသာ လက္ေရးလွ Calligraphy အတတ္ပညာရပ္

    Calligraphy

    လက္ေရးလွ Calligraphy အတတ္ပညာရပ္ကို Oxford Advanced Learners’ အဘိဓာန္မွာ Beautiful handwriting that you do with a special pen or brush / The art of producing this လို႔ ဖြင့္ပါတယ္။ အစၥလာမ့္လက္ေရးလွ အတတ္ပညာရပ္ကို အာရဗီလက္ေရးလွ အတတ္ပညာရပ္လို႔လည္း လူသိမ်ားၾကပါေသးတယ္။ တကယ့္ကို အႏုပညာေျမာက္ေအာင္ ေရးသားရတဲ့ ပညာရပ္ တစ္ခုျဖစ္သလို တစ္ခ်ဳိ႕စာလံုးေတြကို ေရးသားဖို႔ လနဲ႔ခ်ီၿပီး အခ်ိန္ေပးကာ ေရးဆြဲရပါတယ္။ အစၥလာမ့္ လက္ေရးလွ အတတ္ပညာရပ္ဟာ ကမၻာ့မြတ္ဆလင္မ္ အားလံုး လြယ္ကူစြာ ဖတ္တတ္ၾကတဲ့ အာရဗီစာလံုးေတြကိုပဲ အေျခခံကာ ေရးဆြဲသားရသလို ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္အရွင္ရဲ႕ အမည္နာမံေတာ္ေတြ၊ ဂုဏ္ေတာ္ေတြ၊ က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္လာ က်မ္းခ်က္ေတြ၊ အစၥလာမ့္ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ၊ ကဆြီဒါကဗ်ာေတြ၊ စကားပံုစတာေတြကို လက္ရာေျမာက္စြာ လက္ေရးသီးသန္႔နဲ႔ပဲ တီထြင္ေရးသားရပါတယ္။

    အာရပ္၊ ပါရွန္၊ ေအာ္တိုမန္ လက္ေရးလွ အတတ္ပညာရပ္ေတြဟာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေတြရဲ႕ နံရံေတြ၊ မ်က္ႏွာက်က္ေတြကို အလွတန္ဆာဆင္ခဲ့ၾကတဲ့ အာရပ္အႏုပညာဒီဇိုင္းေတြနဲ႔ မ်ားစြာ ဆက္ႏြယ္လ်က္ရွိခဲ့ပါတယ္။ အစၥလာမ့္လက္ေရးလွ အတတ္ပညာရပ္ဟာ က်န္တဲ့အစၥလာမ့္ အႏုပညာလက္ရာေတြၾကားထဲမွာေတာ့ တကယ့္စြဲမွတ္အထင္ႀကီးစရာ ပညာရပ္တစ္ခုျဖစ္ရတာက က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္က က်မ္းခ်က္ေတြကိုပဲ အေျခခံက်က်ေရးဆြဲမႈကို ထိန္းသိမ္း မူမပ်က္ေစတဲ့ အေၾကာင္းတရားေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ရုပ္ပံုေတြနဲ႔ပံုေဖာ္တင္စားတဲ့ လက္ေရးလွအတတ္ပညာရပ္ဟာ အႏုပညာပံုေဖာ္ျခင္းတစ္ရပ္အေနနဲ႔ ေခာတ္စားလာခဲ့ေပမယ့္လည္း ဘာသာေရးဆိုင္ရာ က်မ္းခ်က္ေတြကိုပဲ ရုပ္ပံုအေနနဲ႔ အဓိကထားကာ ေရးဆြဲေနၾကဆဲျဖစ္ပါတယ္။

    အာရဗီလက္ေရးလွ စာလံုးပံုစံေတြဟာ သူတို႔အစျပဳရာၿမိဳ႕အမည္ေတြကို အစြဲျပဳၿပီး ကူဖစ္ပံုစံ၊ ကာလဘ္တီပံုစံ၊ ဟီဂ်ာဇီပံုစံ၊ ပါရွန္ပံုစံစသည္ျဖင့္ ခြဲျခားသလို တီထြင္ေရးသားသူေတြရဲ႕ အမည္ေတြကို အစြဲျပဳၿပီး ကာလယာကိုတာပံုစံ၊ ရီဟာနီပံုစံ၊ ဂဇ္လာနီပံုစံစသည္ျဖင့္ ကြဲျပားၾကပါေသးတယ္။

    ကူဖစ္ပံုစံလက္ေရးလွစာလံုးေတြဟာ ရိုးရွင္းတယ္၊ ဂ်ီၾသေမႀထီပံုစံက်တယ္၊ ရိုးရွင္းတဲ့ ကာရံေတြကို ေရညီမ်ဥ္းေတြနဲ႔ ေရးသားေလ့ရွိပါတယ္။ သရစာလံုးေတြကို အနီေရာင္အစက္ေတြနဲ႔ ေရးၿပီး ဗ်ည္းေတြကို မ်ဥ္းတိုေတြနဲ႔ ဖတ္ရလြယ္ေအာင္ ခြဲျခားေပးပါတယ္။ တူနီးရွားႏိုင္ငံ၊ ကိုင္ရိုအန္ၿမိဳ႕က ဗလီႀကီးမွာ ကူဖစ္ပံုစံေရးထြင္းထားတဲ့ လက္ေရးလွစာလံုးေတြကို ျမင္ႏိုင္ေသးသလို ေရွးေဟာင္း ဒဂၤါးျပားေတြမွာလည္း ကူဖစ္လက္ေရးလွေတြကို ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ မဂ္ရီဗီ နဲ႔ အန္ဒလူစီ မူကြဲေတြဟာ အေကြ႔အေကာက္ေတြ ပိုမိုပါ၀င္တဲ့ ကူဖစ္လက္ေရးလွပံုစံကြဲေတြျဖစ္ပါတယ္။ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ နဲ႔ အေထာက္အထားေတြကို ေရးသားၾကရာမွာ ပိုၿပီးေကြ႔ေကာက္မႈေတြပါ၀င္တဲ့ ကူဖစ္လက္ေရးလွေတြ အစားထိုး၀င္ေရာက္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

    နက္ရွ္ခ္လက္ေရးလွပံုစံကို ပါရွန္လူမ်ဳိးျဖစ္တဲ့ Ibn Muqla Shirazi (d. 939) က ၁၀ ရာစုႏွစ္မွာ ဦးေဆာင္စတင္ခဲ့ၿပီး သူ႔ရဲ႕ဆက္ခံသူေတြျဖစ္တဲ့ Ibn al-Bawwab (d. 1022) နဲ႔ Yaqut al-Musta’simi (d. 1298) တို႔က ပိုမိုေကာင္းမြန္ေအာင္ ျပဳျပင္ေရးသားခဲ့ၾကပါတယ္။ နက္ရွ္ခ္လက္ေရးလွပံုစံဟာ ပိုၿပီး ေရးရ ဖတ္ရတာလြယ္ကူတဲ့အတြက္ အေစာပိုင္းကူဖစ္ပံုစံေတြထက္ လူႀကိဳက္မ်ားခဲ့ကာ တန္ဆာဆင္ယင္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြလည္း ပိုမိုပါ၀င္လာခဲ့ပါတယ္။ နက္ရွ္ခ္လက္ေရးလွပံုစံဟာ ယခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ျပန္႔ႏွံ႔မႈအေကာင္းဆံုးျဖစ္ေနၿပီး ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ကို လက္ေရးလွေရးသားရာမွာ တရား၀င္ရံုးသံုးပံုစံျဖစ္ေနပါၿပီ။ ၁၇ ရာစုရဲ႕ အထင္ရွားဆံုးနက္ရွ္ခ္ လက္ေရးလွေရးဆြဲ သူကေတာ့ ေအာ္တိုမန္ လက္ေရးလွေရးဆြဲသူတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ဟာဖဇ္ အြတ္ဆမန္ပဲျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႕ရဲ႕ လက္ေရးလွေရးဆြဲဟန္ေတြဟာ ယေန႔က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္ပံုႏိွပ္ စာလုံးေတြရဲ႕ အေျခခံျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

    တူလု႔တ္လက္ေရးလွပံုစံကေတာ့ အခက္အႏြယ္ေတြနဲ႔ ရွည္လ်ားလွတဲ့ ေထာင္လိုက္မ်ဥ္းေတြသံုးကာ ပိုမိုအားရွိတဲ့ဖက္ကို ယိမ္းခဲ့ပါတယ္။ တူလု႔တ္လက္ေရးလွပံုစံကို ၁၄ ရာစုကုန္ ၁၅ ရာစုဆန္းစကာလေတြမွာ မာမ္းလုက္မ်ဳိးႏြယ္ေတြက သံုးစြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ စြဲမက္စရာေကာင္းလွတဲ့ ဒီလက္ေရးလွပံုစံေတြဟာ တူရကီႏိုင္ငံက ဟူဆီရင္ နဲ႔ ဖူအတ္ဘာဆာေဒသေတြမွာ ရွင္သန္ေနဆဲပါ။

    တာ၀္ကီလက္ေရးလွပံုစံဟာ အဘာဆစ္ဒ္ခါလီဖာေတြ လက္ထက္မွာ ေပၚေပါက္ထြန္းကားခဲ့ပါတယ္။ တရား၀င္ဥပေဒေတြကို ျပဌာန္းရာမွာ တရား၀င္သံုးစြဲခဲ့ၾကၿပီး ရွည္လ်ားလွတဲ့ေဒါင္လိုက္မ်ဥ္းႀကီးေတြ၊ က်ယ္ျပန္႔ကားလွတဲ့ အေကြ႔ပံုစံေတြနဲ႔တာ၀္ကီလက္ေရးလွပံုစံကေတာ့ အသံုးနည္းလ်က္ရွိေနပါတယ္။ ရစ္ကာအာလက္ေရးလွပံုစံကေတာ့ တာ၀္ကီလက္ေရးလွပံုစံရဲ႕ေသးငယ္တဲ့မူကြဲပံုစံတစ္မ်ဳိးပါ။

    ၁၇ ရာစုေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ပိုမိုၿပီးအေကြ႔အေကာက္ေတြနဲ႔ တန္ဆာဆင္ယင္ထားတဲ့ အာရဗီလက္ေရးလွ စာလံုးပံုစံေတြဟာ တူရကီ နဲ႔ ပါရွန္းေျမေတြမွာ ထြန္းကားလာခဲ့ျပန္ပါတယ္။ နာစ္တာလစ္က္လက္ေရးလွပံုစံ၊ ရွီကားစ္တက္လက္ေရးလွပံုစံစသည္ျဖင့္ ပံုစံကြဲေတြ ရွိခဲ့ၿပီး ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေတြရဲ႕ ၀င္ေပါက္ေတြမွာ တန္ဆာဆင္ယင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီ၀န္နီလက္ေရးလွပံုစံေတြဟာ ေအာ္တိုမန္တူရကီေတြ ၁၇ ရာစုက သံုးခဲ့တဲ့ ပံုစံျဖစ္ပါတယ္။

    တရုတ္ျပည္မွာေတာ့ ဆီနီလို႔ေခၚတဲ့ အာရဗီလက္ေရးလွ ပံုစံကြဲတစ္မ်ဳိး ေပၚေပါက္ ထြန္းကားခဲ့တာကို ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ၾကပါေသးတယ္။

    လက္ေရးလွ Calligraphy အတတ္ပညာရပ္ဟာ မြတ္ဆလင္မ္ေတြရဲ႕ ကမၻာမွာ အစၥလာမ့္အႏုပညာရပ္တစ္ခုအေနနဲ႔ ထြန္းေတာက္ထင္ရွားေနဆဲျဖစ္သလို စာလံုးတစ္လံုးနဲ႔ တစ္လံုး ကူးယွက္ႏြယ္ကာ ေရးသားျပသတဲ့ လက္ေရးလွ အတတ္ပညာရပ္ဟာ ေခတ္ အဆက္ဆက္က ျမင္ရသူတိုင္းကို အာရဗီ ဘာသာစကားကို မတတ္ေျမာက္ေစကာမူ သူ႕ရဲ႕ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္နက္နဲမႈေတြ၊ လွပႏူးညံ့မႈေတြနဲ႔ ဖမ္းစားေနဦးမွာ အမွန္ပဲျဖစ္ပါေတာ့တယ္။

    ေဆြမြန္
    ၂၇ ဧၿပီ ၂၀၁၄

  • ေရေပၚေပၚေသာေက်ာက္

    ၾသဂုတ္ ၁၀၊ ၂၀၁၃
    M-Media Knowledge က႑
    ရွာေဖြတင္ဆက္သူ – မိုးတိမ္

    1000950_10201480367107660_1094765062_n

    ေက်ာက္တံုးေတြ ေရထဲခ်လိုက္ရင္ ျမဳပ္သြားတာပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႀကံဳဖူးၾကပါတယ္။ ဒီကမာၻေပၚမွာ ေရထဲမျမဳပ္တဲ့ ေက်ာက္တစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။ မီးသင္းေက်ာက္တစ္မ်ဳိးျဖစ္တဲ့ သူ႔ကိုေတာ့ Pumice လို႔ေခၚပါတယ္။ ဘာလို႔ ေရေပၚေပၚရလဲဆိုေတာ့ ေရထက္ေပါ့လို႔ေပါ့။ ဒီေက်ာက္တံုး က ေရထက္ေပါ့ေနရတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းလည္း ရွိပါတယ္။ သူ႔မွာအခါင္းေပါက္မ်ားစြာ ပါဝင္ၿပီး ေလခိုေနလို႔ပါ။

    မီးေတာင္ေတြကေန အပူျပင္းျပင္း ဖိအားျပင္းျပင္းႏွင့္ ထုတ္လႊတ္တာေတြဟာ အျပင္ေရာက္ေတာ့ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ အေအးခံၿပီး ဖိအားေလ်ာ့က် လာပါတယ္။ လ်င္ျမန္စြာဖိအား ေလ်ာ့က်ျခင္းေၾကာင့္ CO2 ႏွင့္ ေရေတြရဲ႕ေပ်ာ္ဝင္ႏိုင္မႈက်ဆင္းကာ ေလပူေဖာင္းမ်ားစြာျဖစ္ေပၚေစၿပီး အေပါက္မ်ားစြာပါဝင္တဲ့ ေက်ာက္ေတြျဖစ္ေစပါတယ္။

    Pumice ေက်ာက္ေတြဟာ ပံုမွန္အားျဖင့္ အေရာင့္ေဖ်ာေဖ်ာ့ရွိတတ္ၿပီး တြင္းထြက္ေက်ာက္မဟုတ္ပါဘူး။ ဖန္အမ်ဳိးအစားျဖစ္ေပမယ့္ ပံုေဆာင္ခဲ Crystal ေတြပါခ်င္မွပါမွာျဖစ္ပါတယ္။ေပါ့ပါးတာေၾကာင့္ အိမ္အလွဆင္ ေက်ာက္အျဖစ္အသံုးျပဳၾကၿပီး အမႈန္ႀကိတ္ကာ ေကာ္ပတ္ေတြ မွာအသံုးျပဳၾကပါ တယ္။ တကယ္လို႔ ဒီေက်ာက္ေတြကို ေတြ႕ရမယ္ဆိုရင္ ေရထဲထည့္ၾကည့္လို႔ရပါတယ္။

    ကိုးကား – Fi, Wikipedia

  • အမိုးခံုးအား ေရႊသားအစစ္ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသည့္ ဘရူႏိုင္းက ဗလီဝတ္ေက်ာင္း

    ၾသဂုတ္ ၊ ၂ ရက္၊ ၂၀၁၃
    M-Media
    ရွာေဖြတင္ဆက္သူ- ကိုေလး

    Sultan Omar Ali Saifuddin Mosque

    ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အမည္ – ဆူလ္တန္ အုိမာအလီဆုိက္ဖူဒီယန္
    တည္ေနရာ – ဘ႐ူးႏုိင္းဒါ႐ူဆလာမ္၊ ဘန္ဒါဆရီဘဂ္၀န္ၿမိဳ႕
    တည္ေဆာက္ၿပီးစီးသည့္ခုႏွစ္ – ၁၉၅၈
    ဗိသုကာလက္ရာ – မြန္ဂုိႏွင့္ အီတလီ ဗိသုကာလက္ရာ

    ဆူလ္တန္ အုိမာအလီဆုိက္ ဖူဒီယန္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္သည္ ဘ႐ူးႏုိင္း ဒါ႐ူဆလာမ္ႏုိင္ငံ ဘန္ဒါဆရီ ဘဂ္၀န္ၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ တည္ရွိေသာ ေတာ္၀င္ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ျဖစ္သည္။ အာရွပစိဖိတ္ေဒသရွိ အလွပဆံုး ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားထဲမွ တစ္လံုးဟု သတ္မွတ္ထားၿပီး ဘ႐ူးႏုိင္းႏုိင္ငံ၏ အထင္ကရ အမွတ္တံဆိပ္ တစ္ခုျဖစ္ကာ ကမၻာလွည့္ခရီးသြားမ်ားကုိ ဆြဲေဆာင္ႏုိင္ေသာ ေနရာလည္းျဖစ္သည္။

    ၂၈ ဆက္ေျမာက္ ဘ႐ူးႏုိင္းဘုရင္ ဆူလ္တန္ အုိမာအလီဆုိက္ဖူဒီယန္ ၃ ၏ အမည္အား မွည့္ေခၚထားျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္သည္ ဘ႐ူးႏုိင္းႏုိင္ငံရွိ အစၥလာမ္အယူ၀ါဒ ထြန္းကားမႈကုိ ေဖာ္ျပေနျပီး ဘန္ဒါဆရီဘဂ္၀န္ ၿမိဳ႕၏ပံုရိပ္အား ထင္ရွားေစသည္။ ထုိဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အား ၁၉၅၈ ခုႏွစ္တြင္ တည္ေဆာက္ၿပီးစီးခဲ့ၿပီး ေခတ္သစ္အစၥလာမ့္ ဗိသုကာ လက္ရာမ်ား၏ နမူနာတစ္ခုျဖစ္ေလသည္။

    mosque-in-brunei-sultan-omar-ali-saifuddin-mosque-9

    ထုိဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ မြန္ဂုိ ဗိသုကာလက္ရာႏွင့္ အီတလီပံုစံမ်ားျဖင့္ေပါင္းစပ္ တည္ေဆာက္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိင္းပင္လယ္ေကြ႕ေဒသမ်ားတြင္ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လုပ္ကုိင္ခဲ့သည့္ အီတလီလူမ်ိဳး ဗိသုကာ ပညာရွင္ ကာဗာလီရီ ႐ူဒုိလ္ဖုိ ႏုိလ္လီ(Cavaliere Rudolfo Nolli) မွ ဒီဇုိင္းထုတ္ေပးထားၿပီး Booty and Edwards Chartered Architects ဗိသုကာ ကုမၸဏီမွ တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    ထုိဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ကုိ ဘ႐ူးႏုိင္းျမစ္ကမ္းရွိ ဧရာရြာ(Kampong Ayer) တြင္ ဖန္တီးထားသည့္ လူလုပ္ေရကန္ႀကီးထဲတြင္ တည္ေဆာက္ထားၿပီး ေရေပၚဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ ဟူ၍လည္း အမည္တြင္သည္။ စက်င္ေက်ာက္ျဖင့္တည္ေဆာက္ထားသည့္ မင္နာရာ(၀တ္ျပဳရန္ ဖိတ္ေခၚသံ ဟစ္ေႂကြးသည့္ေမွ်ာ္စင္) ရွိၿပီး ေရႊေရာင္ အမိုးခံုး၊ လွပသည့္ ေရပန္းမ်ားႏွင့္တကြ စိမ္းလမ္းစုိျပည္သည့္ ပန္းၿခံတစ္ခုကုိလည္း ထည့္သြင္းတည္ေဆာက္ထားသည္။ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အား အစၥလာမ္သာသနာမွ ရည္ညႊန္းေဖာ္ျပသည့္ နိဗၺာန္ဘံုကဲ့သုိ႔ သစ္ပင္ပန္းမာလာမ်ိဳးစံုပါ၀င္သည့္ ပန္းၿခံႀကီးမ်ားျဖင့္ ၀န္ရံထားသည္။

    mosque-in-brunei-sultan-omar-ali-saifuddin-mosque

    ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္တည္ရွိရာ ေရကန္ႀကီးမွ ဧရာရြာသုိ႔ ေရာက္ရွိႏုိင္သည့္ တံတားတစ္ခုရွိကာ ထုိေရကန္ႀကီးထဲတြင္ ၁၆ ရာစု ဘ႐ူးႏုိင္းဘုရင္ ဆူလ္တန္ ဘုိလ္ကုိင္ယာ အသံုးျပဳခဲ့သည့္ ေဖာ္ေတာ္ႏွင့္တစ္ေထရာတည္းတူသည့္ ပံုတူေဖာင္ေတာ္တစ္ခုကုိလည္းတည္ေဆာက္ထားသည္။ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွ ထုိေဖာင္ေတာ္သုိ႔တုိက္႐ုိက္သြားေရာက္ႏုိင္ရန္ စက်င္ေက်ာက္ျဖင့္ျပဳလုပ္ထားသည့္ တံတားတစ္ခုလည္း ပါ၀င္သည္။ ထုိေဖာင္ေတာ္အား ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္က်ေရာက္သည့္ ႏွစ္ ၁၄၀၀ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ အခမ္းအနားက်င္းပရန္ ရည္ရြယ္တည္ေဆာက္ခဲ့ၿပီး ၁၉၆၇ ခုႏွစ္တြင္ တည္ေဆာက္ၿပီးစီးခဲ့သည္။ ထုိေဖာင္ေတာ္တြင္ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ ဖတ္ရြတ္သရဇၩာယ္မႈ ၿပိဳင္ပြဲမ်ားကုိလည္း က်င္းပေလ့ရွိသည္။

    roofထုိဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္၏ အထင္ကရ အမွတ္အသားတစ္ခုမွာ အမိုးခံုးျဖစ္ၿပီး ထုိအမုိးခံုးအား ေရႊသားအစစ္ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသည္။ ၅၂ မီတာ (၁၇၁ ေပ) အျမင့္ရွိသည့္ ထုိဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ကုိ ဘန္ဒါဆရီဘဂ္၀န္ၿမိဳ႕၏ မည္သည့္ေနရာမွမဆို ေတြ႕ျမင္ႏုိင္သည္။
    မင္နာရာေမွ်ာ္စင္မွာ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ထက္ ပုိမုိျမင့္မားၿပီး အတြင္းတြင္ ဓာတ္ေလွကားတစ္စင္းကုိ ထည့္သြင္းတည္ေဆာက္ထားကာ ထုိမင္နာရာအေပၚမွ ဘန္ဒါဆရီဘဂ္၀န္ၿမိဳ႕၏ လွပေသာ ႐ႈခင္းကုိၾကည့္႐ႈခံစားႏုိင္သည္။

    ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္၏ အတြင္းပုိင္းမွာ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းရန္အတြက္သာျဖစ္ၿပီး၊ မွတ္ျပဴတင္းေပါက္မ်ား၊ အမုိးခံုးငယ္မ်ားႏွင့္ စက်င္တုိင္မ်ားပါ၀င္သည္။ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ ေဆာက္လုပ္ရာတြင္ အသံုးျပဳသည့္ ကုန္ၾကမ္းပစၥည္းမ်ားကုိ ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွ တင္သြင္းအသံုးျပဳျခင္းျဖစ္သည္။ စက်င္ေက်ာက္ကုိ အီတီလီႏုိင္ငံမွ၊ ႏွမ္းဖတ္ေက်ာက္ကုိ ရွန္ဟုိင္းမွ၊ ခရစ္စတယ္ မီးဆုိင္းမ်ားကုိ အဂၤလန္ႏွင့္ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္အတြင္း ခင္းက်င္းထားသည့္ ေကာ္ေဇာမ်ားကုိ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ႏုိင္ငံမ်ားမွတင္သြင္းၿပီး စုစုေပါင္း ကန္ေဒၚလာ ၇ သန္းမွ ၉ သန္းခန္႔ ကုန္က်ခဲ့သည္။

    ဘ႐ူးႏုိင္းႏုိင္ငံ၏ အမွတ္တံဆိပ္ျဖစ္ေသာ အုိမာအလီဆုိက္ဖူဒီယန္ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ဘ႐ူးႏုိင္းမြတ္စလင္မ်ားအတြက္ ၀တ္ျပဳဆုေတာင္းရာ ေနရာတစ္ခုလည္းျဖစ္ေလသည္။

  • မန္းဘခိုင္ (၁၉၀၃ – ၁၉၄၇)

    မန္းဘခိုင္ (၁၉၀၃ – ၁၉၄၇)

    ဇူလိုင္-၁၇၊ ၂၀၁၃

    M-Media

    အာဇာနည္မ်ား အထၳဳပၸတၱိ (အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္)

    photo

    ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ (၁၉)ရက္ေန႔ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားက်ဆုံးခဲ့တဲ့ ေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ လြတ္လပ္ေရးဖခင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအပါအ၀င္ ဦးဘ၀င္း၊ မန္းဘခိုင္၊ မႈိင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီး စ၀္စံထြန္း၊ ဦးရာဇတ္၊ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိ၊ သခင္ျမ၊ ဦးအုန္းေမာင္၊ ရဲေဘာ္ကုိေထြး တုိ႔ဟာ တုိင္းျပည္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရင္း မသမာသူလူတစ္စုရဲ႕ လုပ္ႀကံမႈေၾကာင့္ ေသြးအုိင္ထဲမွာ အသက္ေပးခဲ့ရသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိ အသက္ေသြးေတြေပးခဲ့ၾကတဲ့ အာဇာနည္(၉)ဦးဟာ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြရဲ႕ စိတ္ႏွလုံးသားမွာ အၿမဲအမွတ္ထင္ထင္႐ွိခဲ့ပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ အာဇာနည္မ်ားရဲ႕ အထၳဳပၸတၱိအက်ဥ္းကုိ M-Media မွ စုစည္းတင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

    မန္းဘခိုင္ (၁၉၀၃ – ၁၉၄၇)

    Manbakhainအာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး မန္းဘခိုင္ကုိ ဖခင္ ယုန္သလင္း ႐ြာသူႀကီး မန္းေပကုန္းႏွင့္ မိခင္ ေဒၚပု တုိ႔မွ ၁၉၀၃ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ ၂၆ ရက္ ေန႔တြင္ ဟသၤာတၿမိဳ႕နယ္ ယုန္သလင္း႐ြာတြင္ ဖြားျမင္ခဲ့ၿပီး ပဥၥမေျမာက္သားသည္။  မန္းဘခိုင္သည္ ကရင္ အမ်ိဳးသားတစ္ဦးလည္းျဖစ္သည္။ ငယ္စဥ္က ဟသၤာတၿမိဳ႕ ေအဘီအမ္ ေက်ာင္းတြင္ ပညာသင္ယူခဲ့ရာ ၁၉၂၀ ျပည့္ ႏွစ္တြင္ သတၲမတန္း ေအာင္သည္။ ကရင္ ဘာသာသင္ေက်ာင္း တေက်ာင္းကို ဦးစီး ဖြင့္လွစ္ခဲ့သူတဦး ျဖစ္သည္။ ၁၉၃၇ ခု တြင္ ပုသိမ္ ေျမာက္ပိုင္းမွ အမတ္ အျဖစ္ အေ႐ြး ခံရသည္။ ၁၉၃၈ ခုတြင္ ပဲခူးသူ ေဒၚခင္နီႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့သည္။ ၁၉၄၁ ခုတြင္ တရားေရးဌာန အတြင္းဝန္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဖက္ဆစ္ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး တြင္လည္း ပါဝင္ခဲ့႐ံုမက ကရင္ – ဗမာ ခ်စ္ၾကည္ေရးကို အထူး ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သူ တဦးလည္း ျဖစ္သည္။ စစ္ၿပီး ေခတ္တြင္ ဖဆပလ ဗဟိုအမႈေဆာင္ လူႀကီး တစ္ဦး ျဖစ္လာသည္။ ကရင္ လူငယ္မ်ား အစည္းအ႐ံုး ဥကၠ႒ အျဖစ္ တင္ေျမႇာက္ျခင္း ခံရသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္ေသာ ၾကားျဖတ္ အစိုးရ အဖြဲ႕တြင္ စက္မႈ လက္မႈႏွင့္ အလုပ္သမား ဝန္ႀကီး ဌာန ဝန္ႀကီးလည္း ျဖစ္သည္။

    ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ဗိမၼာန္ႀကီး ၿပီးခါနီး အခ်ိန္ လြတ္လပ္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံ တည္ေထာင္ေရး အားသြန္ ႀကိဳးပမ္းေနဆဲတြင္ ထို႔ေနာက္ ၁၉၄၇၊ ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္၊ နံနက္ ၁၀း၃၅ နာရီတြင္ အတြင္း၀န္မ်ား႐ံုး (ယခု ၀န္ႀကီးမ်ား႐ံုး)တြင္ ၀န္ႀကီးမ်ား အစည္းအေ၀းက်င္းပေနစဥ္ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ နန္းရင္း၀န္ေဟာင္း နယ္ခ်ဲ႕ လက္ပါးေစ ဂဠဳန္ဦးေစာ၏ ေနာက္လိုက္ လူသတ္သမားတုိ႔၏လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မႈေၾကာင့္ အျခားေသာ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ တိုင္းျပည္ ေခါင္းေဆာင္ အာဇာနည္ႀကီးမ်ားႏွင့္အတူ က်ဆံုးခဲ့ရသည္။

    –  အာဇာနည္မ်ား အထၳဳပၸတၱိ – စာေပဗိမာန္။

    –  ကိုလိုနီေခတ္ ျမန္မာ့ သမိုင္း အဘိဓာန္ – ျမဟန္၊ ၁၉၉၉ တတိယ အႀကိမ္ထုတ္၊ တကၠသိုလ္မ်ား သမိုင္း သုေတသန ဌာန၊ ဂ်ီအီးစီ (ပညာေရး) သမဝါယမ အသင္း။