News @ M-Media

Tag: 969

  • ဒါကို ဗုဒၶအၾကမ္းဖက္ဝါဒီဟု ေခၚ(ေဝၚ)သင့္သလား? (By ေဒါက္တာ ေမာင္ဇာနည္)

    ႏိုဝင္ဘာ-၂၈ ၂၀၁၃
    M-Media
    ေဆာင္းပါးရွင္- (ေဒါက္တာ)ေမာင္ဇာနည္
    ဘာသာျပန္-ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္

    time-magazine-buddhist-terror

    မ်ားမၾကာေသးမီက လူေပါင္းရာေက်ာ္ေသဆံုးေစၿပီး တစ္ေသာင္းႏွစ္ေထာင္ကို အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ျဖစ္သြားေစသည့္ မြတ္စ္လင္မ္ လူနည္းစုအေပၚ အက်ည္းတန္စြာျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈမ်ား၏ ဗဟိုခ်က္၌ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ၉၆၉ အစြန္းေရာက္လႈပ္ရွားမႈ ရိွေန၏။ သို႔ေသာ္ သမၼတဦးသိန္းစိန္အစိုးရ ႏွင့္ ျပည္တြင္းရိွလူမ်ဳိးႀကီး၀ါဒီတို႔အၾကား အျပန္အလွန္ ပူးေပါင္းမႈတစ္ဖက္မွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဘုန္းႀကီးမ်ား ဦးေဆာင္ထားသည့္အုပ္စုကို နားမလည္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ရသည္။

    ေအာက္ပါ ဆက္ႏႊယ္က႑မ်ားကို စစ္ေဆးသံုးသပ္မႈ မျပဳဘဲ ရွင္းျပ၍ရႏိုင္ဦးမည္မဟုတ္။

    (က) ႏိုင္ငံေတာ္မွ ျပည္တြင္းနာဇီလက္သစ္ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကို အျပစ္လြတ္ေအာင္ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးေနမႈ
    (ခ) လူနည္းစုမြတ္စ္လင္မ္မ်ားအား မ်ဳိးသုဥ္းရွင္းလင္းေရးလကၡဏာမ်ား ထင္ရွားလာေနသည့္ၾကားမွ ဦးသိန္းစိန္၏ တုန္႔ျပန္အေရးယူမႈ မရိွျခင္း
    (ဂ) အက်ဥ္းအၾကပ္ကာလတစ္ေလွ်ာက္လံုး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဦးေဆာင္ေသာ အတိုက္အခံအုပ္စုတို႔၏ အက်င့္ပ်က္ယိုယြင္းခ်က္မ်ား

    အၾကမ္းဖက္မႈ၏ ပရမ္းပတာျမင္ကြင္းက တိုင္းျပည္၏လားရာ၊ ျပန္လည္ျပဳျပင္မြမ္းမံေရးႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ အဓိက ေမးခြန္းမ်ားစြာ ထြက္ေပၚလာေစသည္။

    ၉၆၉ ဂိုဏ္း၏လႈပ္ရွားမႈသည္ အဘယ္ကဲ့သို႔ ေရပန္းစားက်ယ္ျပန္႔လာသနည္း၊ တိုင္းျပည္တစ္ခြင္ အဘယ္ကဲ့သို႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔ရပါသနည္း ?

    လူမ်ဳိး ႏွင့္ ဘာသာ သန္႔စင္ေရး အတြက္ ဦးထိပ္ထားသည္ဟု အသံထုတ္ခ်က္ႏွင့္အတူ ထြက္ေပၚလာေသာ ေခတ္သစ္ အမ်ဳိးသားေရး လႈပ္ရွားမႈသည္ ဗုဒၶအႏွစ္တရား၊ အမ်ဳိးသားယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ စီးပြားေရးအေပၚ တလြဲ အသံုးခ်ထားသည္ျဖစ္၍ ၁၉၃၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္းက ဂ်ာမဏီႏိုင္ငံ၏ နာဇီ၀ါဒႏွင့္ ကြဲလြဲျခားနားျခင္း မရိွေၾကာင္း၊ေတြ႕ရသည္။ ၄င္း ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈေရပန္းစားလာသည့္ အဓိက  အခ်က္သံုးရပ္ ရိွေၾကာင္းကို ေတြ႕ရသည္။

    ပထမအခ်က္မွာ ၉၆၉ ေခါင္းေဆာင္ ဦး၀ီရသူကဲ့သို႔ ဗုဒၶဓမၼသင္ၾကားေရးဌာနမ်ားမွ စစ္ေသြးၾကြ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေဟာေျပာသ ူ အခ်ဳိ႕က အေထြေထ ြစီးပြားေရး အၾကပ္အတည္းမ်ား ႏွင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း ယဥ္ေက်းမႈပ်က္စီးေနမႈအတြက္ ျပည္တြင္း မြတ္စ္လင္မ္တို႔ကို ဓားစာခံအျဖစ္ အမိအရ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ ဗမာလူမ်ဳိးတို႔ကို မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ စီးပြားေရးလက္၀ါးႀကီးအုပ္မႈႏွင့္ ဂုတ္ေသြးစုပ္မႈကို စုေပါင္းခံစားရသည့္ သားေကာင္မ်ားအလား ပံုေဖာ္ၾကသည္။

    ဒုတိယအခ်က္မွာ ၉၆၉ အုပ္စုသည္ အစဥ္အလာရိွခဲ့ေသာ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး၀ါဒကို လူမ်ားစု ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအၾကား မေနမနား ေပါက္ေပါက္ေဖာက္ၾကသည္။

    တတိယအခ်က္မွာ ရဲဌာန၊ ေထာက္လွမ္းေရး၊ စစ္တပ္၊ ဌာနဆိုင္ရာ ႏွင့္ မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕ပင္မက်န္ ဦးသိန္းစိန္၏ စီမံမႈေအာက္၌ ရိွေနၾကကုန္ေသာ ႏိုင္ငံ့၀န္ထမ္း အားလံုးနီးပါးက ျမင္သာထင္သာစြာ နာဇီလက္သစ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အုပ္စုကို ျပစ္ဒဏ္မွ ေဘးမဲ့ေပးထားသည့္ အျပင္ အားေပးအားေျမွာက္ျပဳလုပ္ေနၾကေပသည္။

    ေနျပည္ေတာ္အစိုးရသည္ အစြန္းေရာက္လႈပ္ရွားမႈမ်ားအေပၚ မည္သည့္ၿဖိဳခြင္းမႈ ျပဳလုပ္ပါသနည္း ?

    ယမန္ႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနာက္ပိုင္း ရခိုင္ျပည္နယ္၌ ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈႏွင့္ပတ္သက္၍ လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀းတြင္ ဦးသိန္းစိန္မွ လူမ်ဳိးေရး မုန္းတီးမႈျဖန္႔ခ်ိေနသည့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ကို တရား၀င္ျပစ္တင္ စကားဆိုခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း သူ၏ အစိုးရအဖြဲ႕သည္ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရးအမုန္းတရား သို႔မဟုတ္ ရိုဟင္ဂ်ာမုန္းတီးေရးတို႔ကို ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း သြတ္သြင္းလႈံ႕ေဆာ္ေနသူ မည္သူတစ္ဦးကိုမွ်ပင္ မည္သည့္အေရးယူမႈမ်ား မျပဳလုပ္ခဲ့ၾက။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး

    အမုန္းတရားမ်ားကို ျဖန္႔ေ၀ သြတ္သြင္းျခင္း၊ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အား တစ္ဆင့္ခ်င္း လက္စတံုးပစ္ရန္ လႈံ႕ေဆာ္ျခင္း၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အေပၚ ၾသဇာသံုးျခင္း စသည္တို႔ကို လုပ္ေဆာင္ေနၾကသူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး တစ္ေလကိုမွ်ပင္ သူ၏အာဏာပိုင္တို႔မွ ထိန္းသိမ္းျခင္း သို႔မဟုတ္ ဟန္႔တားျခင္းလည္း မရိွခဲ့ေခ်။

    “ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ အခ်ဳိ႕ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ တစ္သီးပုဂၢလမ်ားထံ၌ လူမ်ဳိးေရး မုန္းတီးမႈ ႀကီးထြားျမင့္တက္လာေနသည္။ ၄င္းတို႔သည္ ျပည္တြင္းႏွင့္ျပည္ပရိွ (ရခိုင္)လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ပင္ ပတ္သက္ အားေပးမႈရိွေနသည္ ” ဟု ပါလီမန္သို႔ ၾသဂုတ္လကတင္သြင္းေသာ သမၼတအစီရင္ခံစာ၌ ေဖာ္ျပထား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အေနာက္တိုင္းထိပ္တန္း မီဒီယာမ်ားမွ ေခါင္းႀကီး သတင္းအျဖစ္ တခမ္းတနား ေဖာ္ျပထားေသာ ဦးသိန္းစိန္၏ သဟဇာတအတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးအဆို ႏွင့္ သူ႔အစိုးရ၏တုန္႔ျပန္ေဆာင္ရြက္မႈမရိွျခင္းအၾကား၀ယ္ တံတားထိုးမရႏိုင္သည့္ ကြက္လပ္ျဖစ္ေနေပသည္။

    အၾကမ္းဖက္လူအုပ္ႀကီးက မ်က္ေမွာက္၌ေသာင္းက်န္းေနပါလ်က္ ေဒသခံရဲတပ္ဖြဲ႕မ်ားသည္ မတုန္မလႈပ္ ရပ္ၾကည့္ေနခဲ့ေၾကာင္း ဟူသည့္ သူ႔အစိုးရ၏ တုန္႔ျပန္ေဆာင္ရြက္မႈ မရိွပံုကို အထက္ပါ မီဒီယာမ်ားကပင္ ေလ့လာသံုးသပ္ တင္ျပမႈ မျပဳခဲ့ၾက။

    မည္သူမဆို ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္၀ွန္းတြင္ မ်ားေျမာင္လွစြာေသာ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရးလႈံ႕ေဆာ္ခ်က္မ်ား၊ စီဒီႏွင့္ဒီဗီဒီမ်ား၊ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀မႈမ်ားကို အလြယ္တကူ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါသည္။  ပိုမိုပြင့္လင္းျမင္သာလာေသာ ႏို္င္ငံ့လူမႈ၀န္းက်င္၌ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး သတင္းလိမ္မ်ား၊ မုန္းတီးေရးအျမင္မ်ားျဖန္႔ေ၀ရန္ တရား၀င္ ခြင့္ျပဳသည့္ႏွယ္ ျဖစ္ေနခဲ့သည္။ သို႔တေစ Voice Weekly သတင္းစာမွ သတၳဳတြင္း၀န္ႀကီးဌာန၏အလြဲသံုးစားမႈဆိုင္ရာ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္မွ် ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပရာတြင္မူ အာဏာပိုင္မ်ားက တရားစြဲခဲ့ေပသည္။

    အစၥလာမ္အေပၚအျမင္မွားေၾကာက္ရြံ႕ၿပီးအၾကမ္းဖက္လာေအာင္စီစဥ္သူမ်ား၊ အမုန္းတရားပြဲမ်ားကို ဦးသိန္းစိန္အစိုးရမွ နည္းလမ္းတက် မႏွိမ္နင္းပါလွ်င္၊ မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္အျခား တိုင္းရင္းသား လူနည္းစုမ်ားအေပၚ က်ဴးလြန္ေစာ္ကားေနသူမ်ားအား ျပစ္ဒဏ္ မေပး ကာကြယ္ထားေသာ သက္ဆိုးရွည္ေနသည့္ မူ၀ါဒကို အဆံုးမသတ္ပါလွ်င္ – ၉၆၉ ၏ အႏၱရာယ္မ်ားက မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္ျခင္း လႈပ္ရွားမႈအသြင္သို႔ စုၿပံဳေျပာင္းလဲသြားေပေတာ့မည္။ ဦးသိန္းစိန္၏ စစ္တပ္ တစ္ပိုင္းအစိုးရသည္ အတိုက္အခံမ်ားကို ခ်ဳိးႏွိမ္ရာ၌ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ မက အေတြ႕အႀကံဳရိွေနပါ၏။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း မေရာက္ရိွေစလိုေသာ သတင္းႏွင့္ အခ်က္အလက္မ်ားကိုလည္း ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ ထိထိေရာက္ျဖတ္ေတာက္ ပိတ္ပင္ႏိုင္ခဲ့ပါ၏။

    ဦးသိန္းစိန္၏ထိပ္တန္းအႀကံေပး ႏွင့္ အစိုးရ၏ Myanmar Peace Center (MPC) အား ဦးေဆာင္ညႊန္ၾကားေနသူ – City University of Hong Kong မွ ဗမာ လူမ်ဳိးပညာရွင္ ဦးေက်ာ္ရင္လိႈင္က ( Fletcher Forum of World Affairs in 2008 တြင္ ထုတ္ေ၀သည့္ ) သူ၏ “Challenging the authoritarian state: Buddhist monks and peaceful protests in Burma, issues and policy” ေဆာင္းပါး၀ယ္ တစ္ခ်ိန္က မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရးအဓိကရုဏ္းမ်ား၌ စစ္တပ္သည္ အဓိက အခန္းက႑တြင္ ပါ၀င္ေၾကာင္း ေရးသားေဖာ္ျပဖူးသည္။

    ၁၉၉၇ ခုႏွစ္တြင္ မႏၱေလးရိွ နာမည္ႀကီး ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူအား စစ္ဗိုလ္ခ်ဴပ္ တေယာက္မွ မရိုးေျဖာင့္ေသာ အႀကံျဖင့္ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ မြမ္းမံျခင္းအေပၚ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပမည့္  အစီအစဥ္ကို စစ္အာဏာရွင္မ်ားက ရိပ္စားမိခဲ့သည္။ သံဃာေတာ္မ်ားမွ မစတင္ႏိုင္မွီ မြတ္စ္လင္မ္ လုပ္ငန္းရွင္တစ္ဦးမွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးအား မုဒိန္းက်င့္ပါသည္ဟူေသာ ေကာလဟလ သတင္းထြက္ေပၚလာခဲ့သည္။ အာဏာပိုင္မ်ားသည္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဴပ္ အေပၚရိွေနသည့္ အာရံုကို မြတ္စ္လင္မ္လုပ္ငန္းရွင္ဖက္လွည့္ကာ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး အဓိကရုဏ္းအား ျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည္။ အစိုးရ ဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ား၌ အမ်က္ထြက္ေနေသာ သံဃာေတာ္မ်ား မပါ၀င္ေစေရးအလို႔ငွာ ေထာက္လွမ္းေရးသမားတို႔သည္ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရး အဓိကရုဏ္းမ်ားျဖစ္လာေအာင္ မၾကာခဏ လႈံ႕ေဆာ္ဖန္တီးတတ္ေၾကာင္း ဆန္းစစ္ေလ့လာသူအခ်ဳိ႕က ေထာက္ျပထား၏ (စာမ်က္ႏွာ ၁၃၇-၁၃၈)။  မ်ားမၾကာေသးမီကပင္ မတ္လ ၂၉ ရက္ထုတ္ New York Times တြင္ေဖာ္ျပလိုက္ေသာ “Kristallnacht in Myanmar:” ေခါင္းစဥ္တပ္ကာ အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္အား The Disorder in Order: the Army-State in Burma since 1962 စာအုပ္ေရးသားသူ ပေရာ္ဖက္ဆာ Donald Seekin က မတ္လ ၃၀ ရက္တြင္ ေအာက္ပါကဲ့သို႔ ေခ်ပေရးသားခဲ့သည္။

    ျမန္မာလူ႔အသိုင္းအ၀ို္င္း၌ မြတ္စ္လင္မ္မုန္းတီးေရးသည္ နက္နက္ရိႈင္းရိႈင္း အျမစ္တြယ္ေနပါသည္။ ၄င္းမွာ ၁၉၆၂ မွ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ကာလအတြင္း ဦးေန၀င္းႏွင့္တစ္ကြ အာဏာရွင္အစဥ္အဆက္တို႔က အားေပးခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ၄င္းတို႔၏ သည္းေျခႀကိဳက္ နည္းဗ်ဴဟာမ်ား အနက္တစ္ခုမွာ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားသည္ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကို မုဒိန္းက်င့္ျခင္း (ႏွင့္) ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔ကို အစၥလာမ္သို႔ေျပာင္းလဲ သြတ္သြင္းရန္ႀကံစည္ျခင္း ဟူ၍ ေကာလဟလ ထုတ္လႊင့္ျခင္းသာတည္း။ အာဏာပိုင္တို႔၏ ခြဲျခားအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း နည္းဗ်ဴဟာသည္ ၿဗိတိသွ် ကိုလိုနီအစိုးရ၏ တြဲေရးခြဲေရး အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ၀ါဒမွ ျမစ္ဖ်ားခံလာဖြယ္ ရိွ၏။ ဦးသိန္းစိန္သည္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း ဘာသာတရားအားလံုး သဟဇာတ အတူ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးကို တဖြဖြဆိုေနေသာ္လည္း လက္ေတြ႕တြင္မူ နာဇီလက္သစ္ ၉၆၉ ဗုဒၶဘာသာ လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ စကားအဟ မခံခဲ့ေခ်။ စစ္တပ္သည္ အကန္႔အသတ္မရိွ လြတ္လပ္စြာ ေဖာ္ထုတ္ေျပာဆိုခြင့္ကို ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ ၾကမ္းတမ္းၾကပ္မတ္ႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း ဒုစရိုက္သားမ်ားကို အကာအကြယ္ေပးထားျခင္းႏွင့ ္အေရး မယူျခင္းတို႔သည္ အေၾကာက္တရားႏွင့္ေ၀၀ါးမႈအား ဖန္တီးရန္ ေနျပည္ေတာ္၏ မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ အတြက္အခ်က္ႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ထားဟန္ ရိွေပသည္။  ႏိုင္ငံႏွင့္ စီးပြားေရးကို ျပိဳင္ဖက္မဲ့ လႊမ္းမိုးထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ရန  (the divide-and-rule tactics it has always used to exert unrivaled control and influence over the state and economy) တစုိက္မတ္မတ္ အသံုးခ်ေလ့ရိွသည့္ ခြဲျခားအုပ္ခ်ဳပ္မႈနည္းဗ်ဴဟာမ်ားဟု ဆိုရေပမည္။

    မိမိအားအဓိကေထာက္ခံအားေပးၾကသည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူထုအၾကား အၾကမ္းဖက္၀ါဒ လိႈင္းလံုးႀကီး ရပ္တန္႔ေစေအာင္ အၾကမ္းမဖက္ေရး၌ ထင္ရွားသည့္ ကမာၻေက်ာ္ ပုဂၢိဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွာ ဘာမ်ားေဆာင္ရြက္ေနပါသနည္း ?

    ေဒၚစုၾကည္ကိုယ္တိုင္က အစၥလာမ့္အမုန္းတရားႏွင့္ အေၾကာက္တရား က်ယ္ျပန္႔လာမႈ၌ ပါ၀င္လံုးေထြးလိုက္ျခင္းမွာ နားမလည္ႏိုင္ေအာင္ျဖစ္သြားေစသည္။ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအေပၚ အၾကမ္းဖက္မႈ ဖန္တီးျခင္း၌လည္းေကာင္း၊ မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အသိုင္းအ၀ိုင္းႏွစ္ရပ္လံုးထံျဖစ္ပြားေသာ ေသေၾကပ်က္စီးမႈမ်ားအေပၚ စာနာေၾကာင္းျပသရန္၌ လည္းေကာင္း အၾကြင္းမဲ့ ေရငံုႏႈတ္ပိတ္ ေနခဲ့ပါသည္။ မည္သည္ ့အေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေစကာမူ သူမ လ်စ္လ်ဴရႈခဲ့သည့္ အက်ည္းတန္မႈမ်ား အနက္ ထင္ရွားသည့္ အေၾကာင္းသံုးရပ္မွာ –

    ၁။ မ်က္ႏွာစိမ္းမ်ားႏွင့္ေဒသခံမ်ား ႏွစ္မ်ဳိးလံုးျဖင့္ စုစည္းထားသည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူရမ္းကားအုပ္စုမွ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ကိုသာ တစ္ဖက္သတ္ ဦးတည္ပစ္မွတ္ထားေနသည့္ အမုန္းတရားျဖန္႔ခ်ိမႈႏွင့္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား

    ၂။ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား ႏွင့္ ကခ်င္ကဲ့သို႔ အျခားလူနည္းစု၀င္တို႔အေပၚ အလြန္အကၽြံအၾကမ္းဖက္မႈ၊ သတ္ျဖတ္မႈ ႏွင့္ ဖ်က္ဆီးေသာင္းက်န္းမႈမ်ား

    ၃။ စစ္တပ္ႏွင့္လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕၀င္တို႔သည္ အဓိကရုဏ္းၿဖိဳခြင္းရာ၌ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ အေတြ႕အႀကံဳရိွေနျခင္း။

    ေဒၚစုၾကည္သည္ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားအေပၚ လံုးလံုးလ်ားလ်ား ဆိတ္ဆိတ္ေနခဲ့ျခင္းေတာ့ မဟုတ္။ မိတၳီလာအၾကမ္းဖက္မႈႀကီးအၿပီး သံုးရက္ေျမာက္တြင္ သူမက ေဒသခံလံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား၏ အေျခအေနထိန္းသိမ္းမႈ ညံ့ဖ်င္းပံုကို ဖြင့္ေျပာေ၀ဖန္ခဲ့သည္။ လူရမ္းကားမ်ား စိတ္တိုင္းက်ခုတ္ျဖတ္ မီးရိႈ႕ေနခ်ိန္ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕၀င္တို႔မွ လက္ပိုက္ရပ္ၾကည့္ေနသည့္ အခ်က္ကိုမူ မေ၀ဖန္ခဲ့ေခ်။ သံုးရက္စလံုး ဗလီ၀တ္ေက်ာင္း၊ မြတ္စလင္မ္ေစ်းဆိုင္ႏွင့္ေနအိမ္မ်ား အပါအ၀င္ အေဆာက္အဦးေပါင္း တစ္ေထာင္နီးပါးကို လက္နက္ကိုင ္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူရမ္းကားအုပ္စုမ်ားမွ မီးေလာင္ တိုက္သြင္းေနျခင္းအား လံုၿခံဳေရး တပ္ဖြဲ႕၀င္တို႔က လက္လႊတ္ထားခဲ့ၾက၏။ ၄င္းတို႔၏ တမင္သက္သက္ အေရးမယူဘဲေနျခင္းအေပၚ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ျပဳလုပ္ေသာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲေမးျမန္းခန္း၌ ဒီမိုကေရစီအကူး အေျပာင္းကာလသစ္တြင္ ေဒသခံလံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕၀င္တို႔မွာ အဓိကရုဏ္းကိုင္တြယ္မႈ အေတြ႕အႀကံဳနည္းပါးေနသည္ဟူေသာ ဆင္ေျချဖင့္ သူမက ဖံုးဖိကာကြယ္ေပးခဲ့သည္။

    ျမန္မာစစ္တပ္ႏွင့္တရုတ္၏ အက်ဳိးတူပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ သတၳဳတြင္းစီမံကိန္းအား ဆႏၵျပျခင္းကို အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္ႏွင္း ခဲ့သည့္ျပႆနာအေပၚ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္ ဥကၠဌအျဖစ္ တာ၀န္ယူခဲ့ေသာ ေဒၚစုၾကည္၏ မွတ္ခ်က္က …….  မိမိတို႔၏ေျမယာ ဆံုးရႈံး၍ ဆႏၵျပၾကသူမ်ား ႏွင့္ ေထာက္ခံ ပံ့ပိုးပါ၀င္ၾကသူ သံဃာေတာ္မ်ားအား လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕၀င္တို႔မွ မီးစုန္းဓာတ္ပါ မီးေလာင္ဗံုးမ်ားအသံုးျပဳကာ ႏိုင္ႏိုင္နင္းနင္းၿဖိဳခြင္းခဲ့ျခင္း အျဖစ္ကို ေက်ာ္ခြပစ္ခဲ့သည္။ မိတၳီလာရိွ အၾကမ္းဖက္ခံ သားေကာင္မ်ားထံ သြားေရာက္ၾကည့္ရႈအားေပးရမည့္အစား မတ္လ ၂၇ ရက္တြင္က်င္းပၿမဲျဖစ္ေသာ တပ္မေတာ္ေန႔ အခမ္းအနားသို႔ တက္ေရာက္ကာ အလန္းစား ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ အလြန္ေႏြးေထြးသည့္ ရင္းႏွီးမႈကို ျပသခဲ့ေပသည္။

    လက္ရိွေကာလဟလမ်ားႏွင့္အၾကမ္းဖက္မႈတို႔သည္ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး လုပ္ရပ္မ်ားအတြင္း လူအမ်ားထပ္မံ ပါ၀င္လာေအာင္ တြန္းပို႔မည္ေလာ ? ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ အစၥလာမ္အေပၚဆင္ယင္ထားသည့္  ေကာလဟလမ်ားသည္ မည္သည့္ေနရာမွ စတင္ ျမစ္ဖ်ားခံလာသနည္း ?

    rakhine case 2012

    သမၼတဦးသိန္းစိန္၏ေျပာဆိုခြင့္ရ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးျဖစ္သည့္ ဗိုလ္မွဴးေဟာင္း ေဇာ္ေဌး သို႔မဟုတ္ မွဴးေဇာ္ သည္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ရိုဟင္ဂ်ာ ဆန္႔က်င္ေရးအၾကမ္းဖက္မႈ ပထမလိႈင္းမွာကတည္းက မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး ေကာလဟလမ်ား ႏွင့္ သြားပုပ္ေလလြင့္ စကားမ်ားကို အဓိက တင္ျပေနသူျဖစ္ေၾကာင္း သိရေသာအခါ လူဦးေရသန္း ၆၀ အနက္ ၄ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ်သာရိွသည့္ ျပည္တြင္း မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအဖို႔ တုန္လႈပ္စရာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူ၏ေဖ့စ္ဘြခ္ စာမ်က္ႏွာေပၚတြင္ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး အမုန္းတရားႏွင့္ စိုးေၾကာက္မႈမ်ားတြင္ က်ယ္ေစမည့္  အခိုင္အမာ သတင္းေယာင္ေယာင္ ပို႔စ္မ်ားစြာ ေရးတင္ခဲ့သည္။ ၄င္းတို႔အနက္သာဓကတစ္ရပ္မွာ “ လက္နက္ကိုင ္မြတ္စ္လင္မ္ အၾကမ္းဖက္သမား တစ္စုသည္ ျမန္မာ-ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နယ္စပ္ကို ျဖတ္ေက်ာ္ ၀င္ေရာက္လာၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔မွ သတင္းရရိွထားၿပီ။ သတိရိွၾကကုန္ ” ဟူ၏။

    arlennews1

    တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ ႏိုင္ငံပိုင္ မီဒီယာမ်ား၏ ေဆာင္းပါးမ်ားစြာတြင္လည္း “ကုလား” ဟူ၍ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရး အသံုးအႏႈန္းအား ေဇာင္းေပးေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ကုလား ဆိုသည့္  ျမန္မာ စကားမွာ ၾကမ္းေထာ္မည္းညစ္သူ ဟု အဓိပၸာယ္ရၿပီး  မြတ္စ္လင္မ္မ်ားႏွင့္ အိႏိၵယႏြယ္ဖြားတို႔ကို ရည္ညႊန္းကာ ႏွိမ့္ခ်ေခၚဆိုခ်က္ျဖစ္သည္။ တိုင္းျပည္၏လံုၿခံဳေရးႏွင့္ စီမံေရးဌာနမ်ားႏွင့္ တစ္ကြ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ အေတြးအေခၚပိုင္း၌ ၾသဇာႀကီးမားၾကသူတို႔က  မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး အမုန္းတရား အေၾကာက္တရား သြတ္သြင္းျခင္းကို ေပါင္းလုပ္ၾကေသာ အခါ ျပည္သူမ်ားသည္လည္း ယင္းကဲ့သို႔ပင္ အျမင္ျဖစ္ေပၚလာတတ္ၾက၏။ ထံုးဓေလ့အားျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတို႔သည္ ျမန္မာလူ႔ အဖြဲ႕အစည္းတြင္ မိဘဘိုးဘြားႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားထက္ အလြန္ၾသဇာေညာင္းၾကသည္။ အစိုးရ၏ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး လုပ္ရပ္ႏွင့္ အၾကမ္းဖက္ ဝါဒီ ၾသဇာရိွ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတို႔၏ ၀ါဒျဖန္႔မႈမ်ားအၾကား စည္းျခားေဖာ္ျပရန္မွာ မလြယ္ကူ လြန္းလွပါေလ။ ေဖ့စ္ဘြခ္ေပၚ၌ မိတၳီလာ၏ေသေၾက ပ်က္စီးမႈ ပံုရိပ္မ်ားအပါ၀င္ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရးပို႔စ္မ်ားမွာ  “liked” မ်ားကို ေထာင္ခ်ီေတြ႕ရၿပီး လူထုျမင္ကြင္းမွာပင္ ၄င္းတို႔၏ နာဇီ လက္သစ္အျမင္ သေဘာထားမ်ားကို မေအာင့္အည္းႏိုင္ေအာင္ ေဖာ္ထုတ္ ဖြင့္ခ်ေနသည္ကို ေတြ႕ေနရသည္။

    လတ္တစ္ေလာအင္တာဗ်ဴးမ်ား၌ ၉၆၉ အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦး၀ီရသူ က အၾကမ္းဖက္မႈကို ရႈံ႕ခ်ျပစ္တင္ သေယာင္ ျပဳလာသည္။ မိမိသည္ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္သူမ်ား၊ ဆူပူမႈမ်ားကို ရပ္တန္႔ တားဆီးခဲ့သည္ဟုပင္ ဆိုလာသည္။ ဤသည္မွာ သူ၏မိႈင္းတိုက္ လႈပ္ရွားမႈအား အသံတိုးလိုက္ျခင္းေပေလာ သို႔တည္းမဟုတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ လႊမ္းမိုးမႈအား ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈျဖင့္ ဆက္လက္ေခ်မႈန္းရန္ ႏႈိးဆြျခင္းေပေလာ မေျပာတတ္ၿပီ။ ဦး၀ီရသူ၏ေဖ့စ္ဘြခ္ စာမ်က္ႏွာေပၚတြင္ ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးကို လက္မခံသည့္ အေၾကာင္းမ်ားစြာ ေရးတင္ထား၏။  တစ္ေန႔နံနက္ပိုင္းက ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ခႏၱီစ ႏွင့္ ေမတၱာတရား အေၾကာင္းကို ေရးတင္၏။ ထိုေန႔ ေန႔လည္ပိုင္းမွာပင္ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရးစာသားမ်ားကို အားပါးတရ ေရးတင္ျပန္သည္။

    မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္ထိမ္းျမားေသာ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားမွာ အဓမၼ ဘာသာေျပာင္းေစျခင္း၊ ျမန္မာအမည္မွ မြတ္စ္လင္မ္ႏွင့္ အိႏိၵယအမည္မ်ား အျဖစ္ အလိုမတူ ေျပာင္းလဲေစျခင္း စသည့္အေၾကာင္းမ်ားအပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ ဦး၀ီရသူသည္ လူသိရွင္ၾကား ေစာ္ကားေျပာဆိုခ်က္မ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ၂၀၀၃ ခုႏွစ္တြင္ ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႕တြင္ မြတ္စ္လင္မ္ မိသားစု တစ္ခုလံုးအား မီးရိႈ႕သတ္ျဖတ္မႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ရာ ေထာင္ နန္းစံခဲ့ရသည္။ ယင္းသို႔ေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအဖို႔ မိမိ၏မီးေမႊးမိႈင္းတိုက္မႈမ်ားအေပၚ ခ်က္ျခင္း လက္ငင္း ယူက်ဳံးမရ ခံစားခ်က္မ်ားျဖစ္ေပၚမည္မဟုတ္။ လက္ရိွ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား၌ ပါ၀င္ေသာ သူ၏အခန္းက႑ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍လည္း ေနာင္တ၏လကၡဏာကို စိုးစဥ္းမွ် မျပသေသးေခ်။

    လြန္ခဲ့သည့္ ၁၀ ႏွစ္တုန္းက ဦး၀ီရသူမွာ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရးအျမင္ထားရိွသည့္ အစြန္းေရာက္သူတစ္ဦးသာ ျဖစ္၏။ ယခုေသာ္ ႏိုင္ငံေတာ္ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳ လက္သစ္ နာဇီ၀ါဒ ျမင့္တက္လာျခင္းႏွင့္အတူ သူသည္ အမုန္းတရားဖန္တီး ပ်ဳိးေထာင္ရွင္တစ္ဦး၊ ႏိုင္ငံတကာမီဒီယာတို႔မွာ မေတြ႕မျဖစ္ ဆံုေတြ႕ရမည့္သူတစ္ဦး ျဖစ္လာေပၿပီ။ ဤသို႔ေသာ နာဇီလက္သစ္ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ေဟာေျပာသူ၏ေက်ာ္ၾကားမႈမွာ အနာဂတ္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံအတြက္လည္းေကာင္း၊ အထူးသျဖင့္ ျပည္တြင္းရိွ မြတ္စလင္မ္မ်ားႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔ အတြက္ လည္းေကာင္း ပံုရိပ္ေကာင္းတစ္ခု မဟုတ္ေတာ့ပါေလ။

    xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

    (ေဒါက္တာ)ေမာင္ဇာနည္၏ Should we call it Buddhist terrorism ? ေဆာင္းပါးကို ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုေရးသားသည္။

    ေဆာင္းပါးရွင္ ေမာင္ဇာနည္သည္ Free Burma Coalition (1995-2004) ၏ တည္ေထာင္သူျဖစ္ၿပီး၊ London School of Economics မွ Civil Society and Human Security Unit ၏ ဧည့္သည္ေတာ္အဖြဲ႕၀င္ တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး၊ မိမိဇာတိျမန္မာျပည္မွ လူမ်ဳိးေရး အၾကမ္းဖက္မႈ ႏွင့္ နာဇီ လက္သစ္ဗုဒၶ အမ်ဳိးသားေရး ၀ါဒတို႔အေပၚ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ တင္ျပေနသူလည္း ျဖစ္သည္။

  • ဗုဒၶဘာသာအေျခခံ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္မွာ မြတ္စလင္မ္တို႔အတြက္ ေနရာမရွိေတာ့ျပီလား? (ဘာသာျပန္)

    ေအာက္တိုဘာ-၂၄
    M-Media

    ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

    myanmar-riot-21-e13642619127821

    ယခုလအေစာပိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံအေနာက္ျခမ္း ရခိုင္ျပည္နယ္သို႔ သမၼတဦးသိန္းစိန္ ေရာက္ရိွေနခိုက္ ရာဂဏန္းရိွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔သည္ မြတ္စ္လင္မ္ရြာတစ္ခုကို ၀င္ေရာက္စီးနင္းရာ ေနအိမ္ ၇၀ ေက်ာ္ ျပာက်ေျမခခဲ့ၿပီး အသက္ ၉၄ ႏွစ္အရြယ္ မြတ္စ္လင္မ္အမယ္အိုႀကီးတစ္ဦး ဓားဒဏ္ရာမ်ားျဖင့္ ေသပြဲ၀င္ခဲ့ရသည္။ ႏိုင္ငံအ၀ွန္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတို႔အၾကား ေတာက္ေလွ်ာက္ျဖစ္ပြားလာသည့္ျပႆနာမ်ားအနက္ ဤျဖစ္ရပ္သည္ ေနာက္ဆံုးတိုက္ခိုက္မႈျဖစ္ေနသည္။

    လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္မ်ားအထိ အပယ္ခံအာဏာရွင္တိုင္းျပည္ျဖစ္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အေနာက္တိုင္းႏွင့္ ေႏြးေထြးသည့္ ဆက္ဆံေရးကိုထူေထာင္ကာ ဒီမိုကေရစီႏွင့္စီးပြားေရးျပဳျပင္တည္ေဆာက္မႈလမ္းေၾကာင္းသို႔ တက္လွမ္းလာလင့္ကစား မြတ္စ္လင္မ္လူထုအေပၚ အၾကမ္းဖက္မႈႀကီးထြားလာျခင္းက –  ျမန္မာျပည္အေနႏွင့္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာစစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးထံမွ ထိုးထြက္ခဲ့သည့္ျပႆနာတို႔အား အျပည့္အ၀မကိုင္တြယ္မေျဖရွင္းႏိုင္ေသးေၾကာင္း လွစ္ဟျပဆိုလ်က္ရိွေပသည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအတိုင္း မြတ္စ္လင္မ္မ်ားစြာတို႔မွာ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၏ေလာင္းရိပ္ေၾကာင့္ ဒီမိုကေရစီ ႏွင့္ လြတ္လပ္မွ်တမႈအေၾကာင္း ေျပာဆိုရန္ လက္မဲ့ျဖစ္ေနရသည္။ ၄င္းအစား ဗုဒၶဘာသာ၀င္လူမ်ားစု ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသာ ႀကီးစိုးေနသည့္ စစ္အစိုးရလက္ေအာက္ရိွ အစြဲႏွင့္ဖိႏွိပ္ျခင္းမ်ားက အမုန္း သြတ္သြင္းမႈ အသြင္ျဖင့္ ေရွ႕ဆက္စီးဆင္းေနသည္။

    ဖိႏွိပ္ျခင္းရာဇ၀င္
    —————–
    ၁၉၈၉ ခုႏွစ္၌ Burma မွ Myanmar သို႔ ႏိုင္ငံအမည္ေျပာင္းလိုက္သလို Arakan မွ Rakhine အျဖစ္ အမည္ေျပာင္းခဲ့ေသာ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔သည္ သမိုင္းနွင့္ခ်ီ၍ေနထိုင္လာသူမ်ားျဖစ္သည္။ ယင္းျပည္နယ္ကို အေရွ႕ပါကစၥတန္နယ္စပ္ႏွင့္ေပါင္းစည္းရန္ ကနဦးပိုင္းက ေဆြးေႏြးမႈရိွခဲ့ေသာ္လည္း ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ၿဗီတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္မႈမွ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္တြင္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ၏အစိတ္အပိုင္းအျဖစ္ ဆက္လက္တည္ရိွလာခဲ့သည္။ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းမွ စစ္အာဏာသိမ္းလိုက္ၿပီးေနာက္ လူမ်ားစု၏လူမ်ဳိးႏွင့္ဘာသာ(ဗမာလူမ်ဳိးႏွင့္ဗုဒၶဘာသာ)အေပၚမူတည္၍ ႏိုင္ငံသားသတ္မွတ္ျခင္း လုပ္ငန္းစဥ္ကို အစိုးရမွ စတင္ေဖာ္ေဆာင္သည္။ ယင္းလုပ္ရပ္သည္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ေပါင္းစည္းေရးအျမင္မွာ ဖယ္ခြာသြားျခင္းျဖစ္၏။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ လုပ္ႀကံျခင္းမခံရမီက လူနည္းစု၀င္မ်ား၊ ဘာသာေရးအသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ားကို မိမိ၏ယာယီအစိုးရအဖြဲ႕၌ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားပါ၀င္ထည့္သြင္းေစခဲ့သည္။

    ဗမာလူမ်ဳိး မဟုတ္ေသာ၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္ေသာျပည္သူတို႔မွာ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအျဖစ္ တံဆိပ္တပ္ခံလိုက္ရၿပီး၊ ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္တို႔မွာလည္း ၿဗိတိသွ်အုပ္စိုးစဥ္ ျမန္မာျပည္သို႔ တရားမ၀င္ေရာက္လာသည့္ ခိုး၀င္ဘဂၤါလီမ်ားအျဖစ္ စြပ္စြဲခံရသည္။ ၁၉၇၀ ႏွစ္မ်ားစဦးပိုင္းတြင္ ဗမာစစ္တပ္မွ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးစုဖယ္ရွားရွင္းလင္းေရးကို စတင္ျပဳလုပ္ခဲ့၏။

    ပထမဆံုးလုပ္ရပ္မွာ နဂါးမင္းစစ္ဆင္ေရးဟု ေခၚဆိုၿပီး ၁၉၇၈ ခုႏွစ္တြင္ စတင္သည္။ ၄င္းတို႔အား တရားမ၀င္ေျပာင္းေရႊ႕၀င္ေရာက္လာသူမ်ားဟု သတ္မွတ္၍ ေမာင္းထုတ္လိုက္ရန္ ရည္ရြယ္ၾကသည္။ နဂါးမင္း ဟူသည္ ဗုဒၵဘာသာ၏အေရးပါေသာ သေကၤတတစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ၄င္းမွာ မူလက ဗုဒၶရာဇ၀င္ရိွ အိႏိၵယရိုးရာ ရုပ္လံုးေဖာ္ခ်က္ တစ္ခုျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ နဂါးရံုေက်ာင္းတိုက္ဟူသည္ နဂါးကို အကာအကြယ္အေစာင့္အေရွာက္ထားရိွျခင္း အေတြးအျမင္ျဖင့္ အနီးစပ္ဆံုးေခၚတြင္ထားသည္။ ယင္းေက်ာင္းတိုက္တို႔တြင္ ပါးပ်ဥ္းေထာင္ေနေသာ ေျမြေဟာက္ႀကီး ျဖင့္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္အား အုပ္မိုးကာကြယ္ထားသည့္ ပန္းပုရုပ္လံုးမ်ားကို ေတြ႕ရေပမည္။ ဗုဒၶဘာသာကို ႏိုင္ငံျခားသားတို႔၏ အႏၱရာယ္မွ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရးအတြက္ လူမ်ဳိးစုရွင္းလင္းဖယ္ရွားျခင္းကို စစ္တပ္မွ စစ္ဆင္ေရးျပဳလ်က္ က်ယ္ျပန္႔စြာလုပ္ေဆာင္ရန္ ယင္းသတ္မွတ္ခ်က္အားျဖင့္ စတင္ေျခလွမ္းခဲ့သည္။

    ဤစစ္ဆင္ေရးကာလအတြင္း ရိုဟင္ဂ်ာတို႔သည္ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာေစာ္ကားမႈမ်ား၊ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းဖမ္းဆီးမႈ၊ ေျမယာသိမ္းယူျခင္းမ်ားကို အက်ယ္တ၀င့္ ခံၾကရသည္။ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းႏွင့္ေက်းရြာမ်ား ဖ်က္ဆီးခံရသည္။ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္း၏သာသနိကပစၥည္းမ်ားကိုလည္း ေဒသတြင္း စစ္အေျခစိုက္စခန္းမ်ား၌ အမိုးအကာမ်ားအျဖစ္ ယူငင္သံုးစြဲေလ့ရိွၾကသည္။ သံုးလတာအတြင္း ရိုဟင္ဂ်ာဦးေရ ၂ သိန္းခြဲနီးပါး နယ္ႏွင္ခံရၿပီး တစ္ဖက္ကမ္းအိမ္နီးခ်င္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္သို႔ သြားေရာက္ကာ ဒုကၡသည္အျဖစ္ ခိုလႈံခဲ့ၾကရသည္။ ေနာက္တစ္ႏွစ္တြင္ ၄င္းဒုကၡသည္မ်ားအနက္ အမ်ားအျပားမွာ ျမန္မာႏို္င္ငံသို႔ ျပန္လည္ပို႔ေဆာင္ခံရသည္။

    ၁၉၉၁ ခုႏွစ္တြင္ စစ္တပ္အေျချပဳဒုတိယစစ္ဆင္ေရးျဖစ္ေသာ ျပည္သာယာစစ္ဆင္ေရးကို အလားတူရည္ရြယ္ခ်က္အတိုင္း ထပ္မံျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ရိုဟင္ဂ်ာေပါင္း ၂ သိန္းမွ် ဘဂၤလားေဒ့ရွ္သို႔ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ထြက္ေျပးရျပန္သည္။ ယေန႔ေသာ္ ယင္းေနရာ၌ ေရႊ႕ေျပာင္းဒုကၡသည္စခန္းမ်ားအတြင္း ဒုကၡသည္ ၃ သိန္းခန္႔မွ် ရိွေနၿပီး အမ်ားအားျဖင့္ အစာေရစာႏွင့္ေဆး၀ါးကုသမႈ ခ်ဳိ႕တဲ့လ်က္ရိွသည္။ ၄င္းတို႔အနက္ ၂၈၀၀၀ သာလွ်င္ UNHCR (United Nations High Commissioner for Refugees) စခန္းမွ တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳျခင္းခံရသည္။ မိမိတို႔ႏိုင္ငံ၏ ေဒသ၀န္းက်င္၊ စီးပြားေရး၊ လူဦးေရအေနအထားအရ လက္ခံေပး၍မရေၾကာင္းဆို၍ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား ျပည္တြင္းထဲစိမ့္၀င္လာမႈကို ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွလည္း ျငင္းဆန္ထားသည္။

    ႏိုင္ငံအတြက္ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးျဖစ္လာမည္ကိုလည္းေကာင္း၊ ျမန္မာျပည္မွနယ္စပ္မွတဆင့္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား ထပ္မံ ေက်ာ္ျဖတ္၀င္ေရာက္လာမည္ကိုစိုးရိမ္သျဖင့္ ဒုကၡသည္စခန္းမ်ားတိုးျမွင့္ေရး၊ လူသားစာနာမႈအေထာက္အကူ ေပးေရးတို႔ကို ေလွ်ာ့ခ်ကန္႔သတ္လိုက္သည္။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအတြက္ ကုလသမဂၢမွ ေပးပို႔သည့္ ေဒၚလာ ၃၃ သန္းတန္ ကူညီကယ္ဆယ္ေရးပစၥည္းထုတ္မ်ားကို ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွ လက္မခံဘဲ ျငင္းဆန္ခဲ့သည္။

    ၄င္းတို႔မွာ ေဒသတြင္းအျခားႏိုင္ငံမ်ား၏ဆက္ဆံမႈကိုလည္း အလားတူ ႀကံဳေတြ႕ေနရသည္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့သည့္ အေနအထားကိုဆက္လက္မႀကံဳဆံုခ်င္ေတာ့ဘဲ မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္သည့္အလား ေလွငယ္ေလးမ်ားျဖင့္ ပင္လယ္ျဖတ္ေက်ာ္ၾကသည့္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔၏ မီဒီယာသတင္းမ်ားစြာ ရိွေနပါသည္။ ထိုင္းေရတပ္၏ပစ္ခတ္မႈကို ခံရျခင္း၊ ထိုင္းအာဏာပိုင္တစ္ခ်ဳိ႕မွာ ဖမ္းဆီးကာ လူကုန္ကူးသူမ်ားထံ ေရာင္းစားျခင္း၊ ၾသေတးလ်လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးစင္တာမ်ား၌ အကန္႔အသတ္မဲ့ထိန္းသိမ္းခံရျခင္း …. စသည္ျဖင့္။

    မ်ဳိးသုဥ္းေစသည့္လုပ္ရပ္မ်ားေလာ ?
    ————————————–
    ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း၌ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ မိမိတို႔၏တည္ရိွမႈကို အလ်ဥ္မျပတ္ ျငင္းပယ္ခံေနရသည္။ ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသားဥပေဒ အရ တိုင္းရင္းအုပ္စုႏိုင္ငံသားကို ၁၃၅ မ်ဳိးဟု ျပင္ဆင္သတ္မွတ္လိုက္ရာတြင္ ၄င္းတို႔မွာ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္မွ အလိုအေလ်ာက္ ပယ္ဖ်က္ၿပီးသား ျဖစ္သြားသည္။ ႏိုင္ငံသားစာရင္းမ၀င္ေတာ့သျဖင့္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔သည္ ရြာျပင္ထြက္ ခရီးသြားလာရန္၊ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းမ်ားျပဳျပင္မြမ္းမံရန္၊ လက္ထပ္ထိမ္းျမားရန္၊ ကေလးေမြးဖြားရယူရန္အထိပင္ အာဏာပိုင္တို႔ထံ ခြင့္ျပဳခ်က္ေတာင္းခံေနၾကရသည္။ ထိုအရာမ်ားကို ခြင့္ျပဳခ်က္မရဘဲ ျပဳလုပ္မိသူမွန္သမွ် ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံရသည္။ သို႔တုိင္ေအာင္ အာဏာပိုင္တို႔အား လာဘ္ထိုး၍ ခြင့္ျပဳခ်က္ရယူႏိုင္ေအာင္ တတ္စြမ္းသူမ်ားမွာ မဆိုစေလာက္မွ်သာ ရိွၾကသည္။

    အိမ္ေထာင္ျပဳရန္၊ ကေလး ၂ ဦးထက္မယူရန္ ျပည္တြင္းမူ၀ါဒတစ္ရပ္ကို ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအေပၚ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္ကပင္ ခ်မွတ္က်င့္သံုးၿပီး ျဖစ္သည္။ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္တြင္ အစိုးရဖက္မွ အျပည့္အ၀ေထာက္ခံမႈျပဳသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ အမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္သည္ ခြင့္ျပဳခ်က္မဲ့ ပဋိသေႏၶရလာလွ်င္ သူမအား ဒုကၡသည္တစ္ဦးအျဖစ္ ႏိုင္ငံမွထြက္ခြာသြားရန္ သို႔မဟုတ္ အလြန္ညစ္ပတ္မဲေမွာင္သည့္လွ်ဳိေျမွာင္တစ္ခုခုသို႔သြားေရာက္၍ ပဋိသေႏၶဖ်က္ခ်ရန္ အဓမၼေစခိုင္းခံရေလ့ရိွသည္။ ခရီးသြားလာခြင့္ကိုပိတ္ပင္ခံထားရျခင္း၊ ေဆး၀ါးကုသခြင့္ေကာင္းစြာမရရိွျခင္းေၾကာင့္ မ်ားစြာတို႔မွာ ကိုယ္၀န္ဖ်က္ခ်ရန္ကိုသာ ေရြးခ်ယ္ရာမွ ေသဆံုးၾကရသည္။

    ရိုဟင္ဂ်ာတို႔အား ေရႊ႕ေျပာင္းေစၿပီး ဗမာ/ျမန္မာမ်ား အေျခခ်ေနထိုင္ႏိုင္ရန္ရည္ရြယ္သည့္ စံျပေက်းရြာမ်ားအပါအ၀င္ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းခြင္အသီးသီး၌လည္း ရိုဟင္ဂ်ာအေျမာက္အမ်ားသည္ ေခတ္သစ္ကၽြန္မ်ားအျဖစ္ အတင္းအဓမၼေစခိုင္းခံၾကရ၏။ ရိုဟင္ဂ်ာအမ်ဳိးသမီးမ်ားကို လိင္ေက်းကၽြန္အျဖစ္ ေဒသတြင္းရိွ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားမွ အဓမၼေစခိုင္းမႈသတင္းႏွင့္အစီရင္ခံခ်က္မ်ားလည္း ရိွေနသည္။

    မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္မႈကိုကာကြယ္ျခင္းႏွင့္အေရးယူျခင္းဆိုင္ရာ ၁၉၄၈ ကုလသမဂၢပဋိညာဥ္ အပိုဒ္ ၂ တြင္ ရွင္းလင္းစြာ ေဖာ္ျပထားသည္မွာ “ အသက္ကိုသတ္ျဖတ္ျခင္း၊ ရုပ္ပိုင္း သို႔မဟုတ္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ထိခိုက္နစ္နာေစျခင္း ကဲ့သို႔ေသာ ပ်က္လိုဖ်က္ဆီးျပဳမႈကို ႏိုင္င့ံျပည္သူ၊ တိုင္းရင္းသား၊ မ်ဳိးႏြယ္စု သို႔မဟုတ္ ဘာသာေရးလူ႔အုပ္စုမ်ားအေပၚ ၿခံဳငံု၍ျဖစ္ေစ၊ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းျဖစ္ေစ က်ဴးလြန္လုပ္ေဆာင္ခ်က္မွန္သမွ်ကို မ်ဳိးျဖဳတ္သုတ္သင္မႈ – Genocide ဟု အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုသည္။ ယင္းသို႔ဆိုရာ၌ ထိုအုပ္စုအားလံုးအေပၚကိုျဖစ္ေစ တစ္စိတ္တစ္ေဒသအားျဖင့္ျဖစ္ေစ စံနစ္တက်ႀကိဳတင္တြက္ခ်က္ႀကံစည္မႈသည္လည္းေကာင္း၊ အုပ္စုတြင္း ကေလးေမြးဖြားႏႈန္းအားကန္႔သတ္ရန္ တမင္ ရည္ရြယ္စည္းမ်ဥ္းခ်မွတ္မႈသည္လည္းေကာင္း ပါ၀င္သည္ ”။

    ဗုဒၶဘာသာရခိုင္အသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ားအတြင္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအေပၚ ၂၀၁၂ ဇြန္လ အၾကမ္းဖက္မႈမွစတင္၍ ရႈပ္ေထြးေနာက္က်ိေသာ သမိုင္းျဖစ္လာသည္။ တရား၀င္ထုတ္ျပန္ေသာ ေသဆံုးသူစာရင္းမွာ ၁၉၂ ဦးျဖစ္ေသာ္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာလူ႔အခြင့္အေရးလႈပ္ရွားသူမ်ားအဆိုအရ လူ ၁၀၀၀ ေက်ာ္ သတ္ျဖတ္ခံရသည္ဟု ေဖာ္ျပသည္။ ရခုိင္အုပ္စုက ရြာမ်ားကို တက္တက္ေျပာင္ေအာင္ မီးရိႈ႕၍ ရိုဟင္ဂ်ာေပါင္း ၁၂၅၀၀၀ ေက်ာ္အား အဓမၼရပ္ရြာစြန္႔ေစခဲ့သည္။ မည္သည့္ ေထာက္ပံ့ကူညီမႈမွ်လည္း မရရိွခဲ့။ လူ႔အခြင့္အေရးေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲ႕အစီရငိခံစာတစ္ရပ္၌ အာဏာပိုင္မွက်ားကန္ေပးေသာ လူမ်ဳိးရွင္းလင္းေရးအျဖစ္ သမုတ္ၿပီး၊ အစိုးရလံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕မ်ားက ၄င္းတို႔၏နံပါတ္တုတ္မ်ား၊ ခုခံကာကြယ္ေရးကိရိယာမ်ားျဖင့္ လက္နက္မဲ့ရိုဟင္ဂ်ာတို႔ကို သတ္ျဖတ္ရာ၌ ပါ၀င္ခဲ့ေၾကာင္း ေရးသားထားသည္။ ဤအၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္စဥ္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ မီဒီယာမ်ားစြာကလည္း အျပန္အလွန္ျဖစ္သည့္ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡအသြင္ျဖင့္ သတင္းေဖာ္ျပခဲ့ၾက၏။

    ေနာက္တစ္လတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား မဟုတ္ ဟူေသာ အစိုးရအျမင္ကို သမၼတဦးသိန္းစိန္သည္ ထပ္ဖန္တလဲလဲ ဆိုလ်က္ ၄င္းတို႔အား အျခားႏိုင္ငံတစ္ခုခုတြင္အေျခခ်ေစေရးအတြက္ UNHCR လက္ထဲ လႊဲေျပာင္းေပးခ်င္ေနခဲ့၏။ မႏၱေလးရိွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္သံဃာမ်ားကလည္း သမၼတ၏အဆိုကိုေထာက္ခံေသာအားျဖင့္ ရိုဟင္ဂ်ာဆန္႔က်င္ေရးဆႏၵျပခဲ့ၾကသည္။

    ၉၆၉ ဂိုဏ္းလႈပ္ရွားမႈ
    ———————-
    ယမန္ႏွစ္အတြင္း အစိုးရသည္ ျပန္လည္ျပဳျပင္ေရး၊ အေနာက္တိုင္းႏွင့္ဆက္ဆံေရး တံခါးဖြင့္လုိက္သလို တစ္ဖက္တြင္ အျခားမြတ္စ္လင္မ္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအားအၾကမ္းဖက္မႈ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔လာသည္။ မြတ္စ္လင္မ္အိမ္ေျခ ၁၃၀၀ ေက်ာ္ကို မီးေလာင္တိုက္သြင္းၿပီး လူ ၄၃ ဦး ေသဆံုးေစခဲ့ေသာ မတ္လ မိတၳီလာအၾကမ္းဖက္မႈမွာ ၉၆၉ ဂိုဏ္း၀င္ ဗုဒၶဘာသာသံဃာမ်ားမွ လမ္းေၾကာင္းေဖာ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုဂိုဏ္းလႈပ္ရွားမႈ၏အေရးပါသည့္ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦး၀ီရသူသည္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားႏွင့္အေရာင္းအ၀ယ္မလုပ္ၾကရန္၊ ၄င္းတို႔၏ေစ်းဆိုင္မ်ားကို သပိတ္ေမွာက္ရန္၊ ၉၆၉ တံဆိပ္ကပ္ထားသည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဆိုင္မ်ား၌သာ အားေပးၾကရန္ ျပည္သူတို႔အား ေဆာ္ၾသတိုက္တြန္းမပ်က္ ရိွေနသည္။ ၉၆၉ သည္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ကိုယ္စားျပဳခ်က္ဟုလည္း ဆိုသည္။ ၄င္းတို႔က မြတ္စ္လင္မ္တို႔ကို တိုင္းျပည္အတြက္အႏၱရာယ္ဟု အျမင္ထားရိွသည္။ ဦး၀ီရသူဦးေဆာင္သည့္ ဆႏၵျပပြဲတစ္ခု၌ “အၾကမ္းဖက္ျခင္းမဟုတ္၊ အမ်ဳိးဘာသာသာသနာကိုကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေနျခင္းသာျဖစ္သည္” ဟူေသာ အဓိပၸာယ္ထြက္သည့္ စာတန္းမ်ားကို ဗုဒၶဘာသာသံဃာမ်ားမွကိုင္ေဆာင္ထားေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ တင္းျပည့္ႏိုင္ငံသားအျဖစ္လည္းေကာင္း တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳခံထားရေသာ ရခိုင္ျပည္နယ္ရိွကမန္လူမ်ဳိးတို႔အေပၚ လတ္တစ္ေလာက်ဴးလြန္ခဲ့သည့္ အၾကမ္းဖက္မႈက ဤအခ်က္အား ပိုမိုထင္ရွားသြားေစသည္။

    ဒီမိုကေရစီႏွင့္လူ႔အခြင့္အေရးသူရဲေကာင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဗယ္လ္ဆုရွင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏သမီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ လတ္တစ္ေလာျဖစ္ပြားသည့္ မြတ္စ္လင္မ္အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကို ေ၀ဖန္ရႈတ္ခ်ခဲ့ေသာ္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ထူးထူးျခားျခား ႏႈတ္ဆိတ္လ်က္ရိွေနသည္။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလ BBC ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခန္းတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးကိုေမးျမန္းရာ၌ သူမက “ သဟဇာတျဖစ္ေအာင္ေနၾကဖို႔ ကၽြန္မ တိုက္တြန္းေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလိုကိစၥမ်ဳိးဆိုတာ ျပႆနာရဲ႕အရင္းအျမစ္ကို တိတိက်က်မသံုးသပ္ပဲ ေ၀ဖန္ခ်က္မေပးသင့္ဘူးလို႔ ျမင္ပါတယ္ ” ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔ကို ဘဂၤါလီမ်ားဟုလည္း သံုးႏႈန္းခဲ့သည္။ ၄င္းမွာ ယမန္ႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလက ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔တရား၀င္အလည္အပတ္ေရာက္လာၿပီး ရန္ကုန္တကၠသိုလ္၌ အေမရိကန္သမၼတ ဘားရက္ခ္အိုဘားမား၏မိန္႔ခြန္းမွ “မိမိသည္ ျမန္မာျပည္တြင္းရွိ အလြန္နည္းပါးေသာလူနည္းစုျဖစ္သည့္ အျပစ္မဲ့ရိုဟင္ဂ်ာတို႔၏ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ခံစားမႈကို အသိအမွတ္ျပဳေၾကာင္း” ေျပာၾကားခ်က္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဖက္ျဖစ္ေနေပသည္။

    ဒုကၡသည္အျဖစ္ ျပည္ပေရာက္ေနသူမ်ားသာမက ျပည္တြင္းရိွ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔၏ အျဖစ္ဆိုးမ်ား၊ အျခားမြတ္စ္လင္မ္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္လံုးအေပၚ ဆက္လက္အၾကမ္းဖက္ေနမႈမ်ားက ႏိုင္ငံ၏မည္သည့္ဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေဖာ္ေဆာင္ေရးကိုမဆို ပ်က္စီးေစပါသည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာျပည္သည္ ရာစုႏွစ္၀က္မွ် ျပည္တြင္းစစ္ ႏွင့္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားျဖင့္ျဖတ္သန္းလာခဲ့ေၾကာင္းကိုမူ သိသူနည္းပါးလွ၏။ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားသည္ အျခားအုပ္စုသစ္မ်ားကိုပါ ျမွားဦးလွည့္က်ယ္ျပန္႔လာေလသျဖင့္ အေနအထားက အဆိုးရြားဆံုးသို႔ေရာက္ေနေပသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ လူ႔အခြင့္အေရး၊ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရး၊ တုိင္းသူျပည္သားအေပၚ၏လံုၿခံဳမႈ၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးအေပၚ ခိုင္မာစြာရပ္တည္ရန္ လိုအပ္ေနသည္။ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔၏တည္ရိွမႈ ႏွင့္ ေ၀ဒနာမ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳေရးသည္လည္း အေျခခံလိုအပ္ခ်က္တစ္ရပ္အျဖစ္ပါ၀င္ပါသည္။ သို႔မွသာလွ်င္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားႏွင့္တစ္ကြ ႏိုင္ငံတကာအသိုင္းအ၀ိုင္းတို႔မွ ျမန္မာႏိုင္ငံအား ဒီမိုကေရစီေဖာ္ေဆာင္ေနသည့္ တိုင္းျပည္အျဖစ္ တရား၀င္အသိအမွတ္ျပဳႏိုင္ေတာ့ေပမည္။

    xxxxxxx

    Harrison Akins ၏ No place for Islam? Buddhist nationalism in Myanmar ကို “ ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ” မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုေရးသားသည္။ မူရင္းေဆာင္းပါးရွင္ Harrison Akins သည္ American University’s School of International Service ရိွ Ibn Khaldun Chair Research မွ သုေတသီအဖြဲ႕သားတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး၊ ပါေမာကၡ Akbar Ahmed ျပဳစုေသာ The Thistle and the Drone: How America’s War on Terror Became a Global War on Tribal Islam (၂၀၁၃ ခုႏွစ္ထုတ္) က်မ္းတြင္လည္း ပါ၀င္ကူညီခဲ့သူျဖစ္သည္။

    ဤေဆာင္းပါးသည္ ေရးသားတင္ဆက္သူ၏ကိုယ္ပိုင္အျမင္သာျဖစ္ၿပီး အလ္ဂ်ဇီးရား၏ အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္ မဟုတ္ပါ။

  • ျမန္မာျပည္၏ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈ ႏွင့္ လူျမင္မခံ အင္အားစုမ်ား (By Francis Wade)

    ေအာက္တိုဘာ၊ ၁၁
    M-Media
    ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

    201310891522448734_20
    ( ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္အား ဘဂၤါလီအျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး လူမ်ဳိးေရးေသြးေခ်ာင္းစီးမႈကို ဦးတည္ေနၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ရခိုင္မ်ား)

    စစ္တပ္သည္ ဒီမိုကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလမ္းေၾကာင္းမွ လက္လႊတ္ဆုတ္ခြာမည့္ အေနအထား ရိွေန၏။ ျပန္လည္ ခ်ဳပ္ကိုင္ေရး အတြက္ ေသြးေခ်ာင္း စီးလမ္းေၾကာင္း ခင္းက်င္းျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။

    ၿပီးခဲ့သည့္ ရက္သတၱပတ္အတြင္း အသက္ ၉၄ ႏွစ္အရြယ္ မြတ္စ္လင္မ္အမယ္အိုႀကီးတစ္ဦးကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားမွ ရက္စက္စြာသတ္ျဖတ္ၿပီးေနာက္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသမၼတသည္ အၾကမ္းဖက္ခံေဒသထံသြားေသာ ပထမဆံုး ခရီးစဥ္အျဖစ္ သံတြဲၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္ရိွခဲ့သည္။ ၄င္းအလ်င္ ၂ ရက္က မြတ္စ္လင္မ္ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး ႏွင့္ ဆိုင္ကယ္တကၠစီသမားတစ္ဦးအၾကား အခ်င္းမ်ားၾကျခင္းကို ခုတံုးလုပ္၍ ေအာက္တိုဘာ ၁ ရက္ေန႔တြင္ သံတြဲအနီးရိွ ယင္းအမယ္အို၏ရြာသို႔ လူရမ္းကားအုပ္စု တစ္စု ေရာက္လာ၏။ သူမ၏သမီးျဖစ္သူသည္ လြတ္ေျမာက္သြားေသာ္လည္း ျပန္လာၾကည့္ရႈေသာအခါ ဦးေခါင္း၊ လည္ပင္း၊ ၀မ္းဗိုက္တြင္ ဓားခုတ္ခံထားရသည့္ မိခင္အိုႏွင့္တစ္ကြ မီးကၽြမ္းေနေသာ ေနအိမ္ကိုသာ ေတြ႕လိုက္ရေလသည္။

    အိမ္ေျခ ၁၀၀ နီးပါး မီးရိႈ႕ခံရသည့္ သံတြဲတိုက္ခိုက္မႈျဖစ္စဥ္၌ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရာမ်ားရိွေနေၾကာင္း သမၼတဦးသိန္းစိန္၏ ေျပာၾကားခ်က္ကို ႏိုင္ငံပိုင္ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ “ (ဗုဒၶဘာသာ၀င္) ရခုိင္တိုင္းရင္းသား နဲ႔ ကမန္တိုင္းရင္းသား(မြတ္စ္လင္မ္) တို႔ဟာ ႏွစ္မ်ားစြာကတည္းက ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္လာၾကတာပါ။ ျပင္ပ ပေယာဂေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္မႈနဲ ႔ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ပြားခဲ့ရတယ္။ လက္၀ယ္ရိွ အေထာက္အထားအရ ရြာေတြကို မီးရိႈ႕အၾကမ္းဖက္သူမ်ားဟာ ျပင္ပကလာ သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႕ရတယ္ ” ဟု ေျပာဆိုခဲ့၏။

    လြန္ခဲ့ေသာ ၁၆ လတစ္ေလွ်ာက္ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ အကၽြမ္းတ၀င္မရိွသူ တစ္ဦးအတြက္ေတာ့ ယင္းေျပာဆိုခ်က္မွာ ထူးျခား ဆန္းၾကယ္ေနေပလိမ့္မည္။ ၄င္း၌ အစြန္းေရာက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ စံနစ္တက် ဖြဲ႕စည္းထားေသာ ကြန္ရက္မ်ားက ျမန္မာျပည္အတြင္း စီမံလႈပ္ရွားလ်က္ရိွေၾကာင္း အဆံုးသတ္ေသာ္ ၄င္းအေနႏွင့္ သေဘာေပါက္သိျမင္သြားစၿမဲသာ။

    ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာသူမ်ားထံတြင္ သံသယျဖစ္ဖြယ္အခ်က္မ်ား ရိွေနသည္မွာ ၾကာျမင့္ေနၿပီျဖစ္၏။ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ မႏၱေလးတိုင္း၊ ရွမ္းျပည္နယ္ႏွင့္အျခားေဒသမ်ားတြင္ ျဖစ္ပြားေသာ တိုက္ခိုက္ျခင္းနည္းလမ္းႏွင့္ပံုဟန္မွာ ထပ္တူထပ္မွ် နီးပါးျဖစ္ေနသည္။ အေသးအဖြဲျပႆနာေလးမ်ားမွ စတင္သည္။ ရုတ္တရက္ ခ်က္ျခင္း လူအုပ္ႀကီး ေပၚေပါက္လာၿပီး ၿမိဳ႕တြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္လာၾကသည္။ လက္နက္မ်ားကလည္း အရံသင့္။ ျဖစ္ရပ္အမ်ားစု၌ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားက ငုတ္တုတ္ ရပ္ၾကည့္ရႈစားေနစၿမဲ။ ျမင္ကြင္းမ်ား၀ယ္ ေဒသခံတို႔ကိုေတြ႕ျမင္ရပါေသာ္လည္း အၾကမ္းဖက္အုပ္စုမွာ ျပင္ပမွ စုရံုး၀င္ေရာက္လာသည္ဟု ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ဆိုျပန္၏။ ဤတစ္ပတ္ သံတြဲျဖစ္ရပ္မွတ္တမ္း ဓာတ္ပံုတစ္ခု၌ ေခါင္းစည္းနီမ်ားပတ္၍ လက္နက္ကိုင္ေဆာင္ၿပီး ဆူပြက္ေသြးၾကြေနသည့္ ေဒသခံမ်ားကိုပင္ ထရပ္ကားအျပည့္ျဖင့္ ေတြ႕လိုက္ရျခင္းက ယင္းအဆိုမွာ ဆန္႔က်င္ဖက္ျဖစ္ေနေၾကာင္း ေပၚလြင္သြားပါေတာ့သည္။

    ျဖစ္စဥ္သစ္တစ္ရပ္ မဟုတ္
    ——————————
    အကယ္၍ ဤျဖစ္စဥ္မ်ား၌ စံနစ္တက် ႀကိဳတင္ႀကံစည္သူရိွသည္ဟုဆိုလွ်င္ ထိုသူသည္ မည္သူနည္း၊ မည္သည့္အတြက္ လုပ္ရသနည္းဟူေသာ ေမးခြန္းထုတ္ရပါမည္။ ရွင္းလင္းေသာအေျဖ မရိွေသး။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာျပည္ရိွ စစ္တပ္ ႏွင့္ အာဏာပိုင္မ်ားအဖို႔ ဤမတည္ၿငိမ္မႈမ်ားမွ အျမတ္ထြက္မည္ကား ေသခ်ာေနသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားအတြင္း ျဖစ္ပြား ခဲ့ေသာ ျပႆနာ မ်ားစြာကိုၾကည့္လွ်င္ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရးကို လူနည္းစု၀င္ လူမ်ဳိးတစ္စုစုႏွင့္ တိုက္ဆိုင္ေရာေထြး၍ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈထံ ဦးတည္ေလ့ရိွေၾကာင္း ေတြ႕ရ၏။ တိုင္းျပည္စီးပြားေရး စံနစ္အေပၚ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း၏ တလြဲတေခ်ာ္ စီမံခန္႔ခြဲမႈအား အာရံုလႊဲရန္ တရုတ္လူမ်ဳိးတို႔၏ ပိုင္ဆိုင္မႈမ်ားကို တိုက္ခိုက္ေစျခင္းျဖင့္ ၁၉၆၇ တရုတ္ဆန္႔က်င္ေရး အဓိကရုဏ္း ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ ၄င္းေနာက္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ ႏွင့္ ျပည္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအေပၚ တိုက္ခိုက္ျခင္းျဖင့္ အာဏာရွင္ဆန္႔က်င္ေရး ကိစၥကို လႊဲဖယ္ခဲ့သည္။ ထိုစဥ္ကတည္းပင္ စစ္တပ္သည္ စစ္အာဏာရွင္ဆန္႔က်င္ေရး ေရွ႕ေျပးလကၡဏာမ်ားအား ၿဖိဳခြဲေရးအတြက္ လူမ်ဳိးေရးတင္းမာမႈမ်ားကို ဖန္တီး သြတ္သြင္းႏိုင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း လူေပါင္းမ်ားစြာမွ ယံုၾကည္ထားခဲ့ၾက၏။

    ယေန႔ျမန္မာျပည္တြင္ ဤသီအိုရီအား အသံုးခ်ေနျခင္း မျဖစ္ႏိုင္သေလာ ? ဦးသိန္းစိန္၏ ဒီမိုကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားက ႏိုင္ငံ့ဘ႑ာ အားလံုး၏ ငါးပံု တစ္ပံုေက်ာ္ ခံစားရရိွေနသည့္ စစ္တပ္ကို တုန္လႈပ္သြားေစႏိုင္သည္။ ဒီမိုကေရစီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေရွ႕ဆက္ေနျခင္းႏွင့္အတူ စစ္တပ္ႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသည့္ အင္အားစုႀကီးအေပၚ ေမးခြန္းထုတ္စရာမ်ား ရိွလာသည္။ ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ သာသနာပိုင္ကဲ့သို႔ျဖစ္ေနေသာ ၄င္း၏အေနအထားက တန္ခိုးထြားေနဆဲျဖစ္၏။ ႏိုင္ငံေတာ္ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခ ံဥပေဒအား ျပင္ဆင္ေျပာင္းလဲပါက ဆိုး၀ါးျပင္းထန္သည့္ အႏၱရာယ္ ႏွင့္ မမွန္းႏိုင္သည့္အက်ဳိးဆက္ကို ခံစားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း စစ္တပ္ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ အာဏာရ ပါတီျဖစ္ေသာ ျပည္ေထာင္စုႀကံ႕ခိုင္ေရးႏွင့္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီမွ ယခုအပတ္တြင္ သတိေပးေျပာၾကားလိုက္သည္။ ယင္းသို႔ အတိုက္အခံ ဆန္႔က်င္ရသည့္ အေၾကာင္းတစ္ရပ္မွာ စစ္အာဏာရွင္အႀကိဳက္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုစည္းမ်ဥ္းအား ျပန္လည္ဆန္းသစ္ပါက စစ္တပ္၏ၾသဇာ ေမွးမွိန္သြားမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။

    လူမ်ဳိးစုတင္းမာမႈမ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္တပ္မ်ားႏွင့္ ပဋိပကၡ ေရွ႕ဆက္မႈေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ျဖစ္ေပၚလာသည့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း မတည္ၿငိမ္မႈက မည္သည့္စစ္တပ္ကိုမဆို ၄င္း၏ၾသဇာျပန္လည္ လႊမ္းမိုးေရးအတြက္ အဓိက အခြင့္အလမ္းတစ္ရပ္ ရရိွေစသည္။ လူမ်ဳိးေရးႏွင့္ႏိုင္ငံေရးခြဲျခားမႈ အရိုးစြဲျပင္းထန္လွသည့္ႏိုင္ငံတစ္ခုတြင္ ယင္းသို႔ ျဖစ္ပြားသြားရ စၿမဲကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ေပသည္။ မိမိတို႔၏နယ္ေျမ၌ စစ္တပ္မ်ား တပ္စြဲထားမႈကို ေရရွည္ဆန္႔က်င္လာၾကသည့္ ရခိုင္တို႔က ယခုအခါ ၄င္းတို႔အား (၄င္းတို႔အျမင္အရ) အစၥလာမ့္လႊမ္းမိုးမႈမွ တားဆီးကာကြယ္ရန္ စစ္တပ္ကိုပင္ ေတာင္းဆိုေနသည္။ “က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာသူမ်ား” အျဖစ္ အမည္ေပးထားေသာ လူနည္းစုရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ကို စစ္တပ္ႏွင့္ပူးေပါင္း၍ တိုက္ထုတ္မည့္ အေၾကာင္း ဒီမိုကေရစီေထာက္ခံသည္ဟုဆိုသူမ်ားက ေျပာဆိုေနၾက၏။ မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ေစျခင္း၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္းသံဃာမ်ား၏ တြန္းအားေပးေနျခင္းအေပၚ လူမ်ားစြာမွ အံ့အားသင့္ေနၾက၏။ သို႔တေစလည္း ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္စဥ္အတြင္း ဗလီမ်ားအားတိုက္ခိုက္ျခင္း၌ သံဃာမ်ားလည္း ပါ၀င္ပတ္သက္ထားခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။

    ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား တည္ရိွမႈက အႏၱရာယ္ေလာ ?
    ———————————————
    ရခိုင္ႏွင့္ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးတို႔အၾကား လြန္ခဲ့သည့္ၾသဂုတ္လ စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ စတင္ခဲ့ေသာ ပဋိပကၡအဆင့္ဆင့္ျဖစ္ေပၚမႈသည္ လူမ်ဳိး သို႔မဟုတ္ ဘာသာေရး ကြဲလြဲမႈမွာ တစ္ေနရာတည္း၌ တန္႔မသြားေၾကာင္း ေဖာ္ျပေနေပသည္။ အထင္ရွားဆံုးအခ်က္တစ္ခ်က္မွာ ယမန္ႏွစ္ ဇြန္လကတည္းက ရခိုင္ျပည္နယ္ရိွ အၾကမ္းဖက္မႈအမ်ားစုသည္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ဳိးတို႔ကို ဦးတည္ခဲ့ေသာ္လည္း ယခုေနာက္ဆံုး သံတြဲၿမိဳ႕တြင္ျဖစ္ခဲ့ေသာတိုက္ခုိက္မႈမွာ ကမန္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားကို တိုက္ရိုက္ပစ္မွတ္ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ရိုဟင္ဂ်ာ ႏွင့္ ကမန္ တို႔မွာ ျခားနားကြဲျပားလွ၏။ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔၏တည္ရိွေနမႈသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအဖို႔ အႏၱရာယ္ရိွသည္ဟု သတ္မွတ္၍ ရခိုင္တို႔မွ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို ခိုး၀င္ဘဂၤါလီမ်ားအျဖစ္ အျမင္ထားရိွေနသည္မွာ ၾကာျမင့္ၿပီေသာ္လည္း၊ ကမန္မ်ားမွာမူ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ခဲ့ၾကရကုန္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔အေပၚ အၾကမ္းဖက္ေရးအစီအစဥ္မ်ားသည္ နယ္ေျမကာကြယ္ေရးႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေရး အသြင္အျဖစ္ ရခိုင္မ်ားစြာက ရႈျမင္ထားခဲ့ၾကသည္။

    ဤႏွစ္ မတ္လအတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံအလယ္ပိုင္း မိတၳီလာ၌ အၾကမ္းဖက္မႈ ပြင့္အံေသာအခါ ယင္းျဖစ္စဥ္အေနအထားက အေျပာင္းအလဲျဖစ္သြားေလသည္။ မိတၳီလာ၌ မြတ္စ္လင္မ္ဦးေရ အတန္ပင္ရိွေသာ္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား မဟုတ္ၾက။ အလားတူစြာ ရွမ္းျပည္နယ္မွ လားရိႈးၿမိဳ႕၊ ရန္ကုန္တိုင္းမွ ဥကၠံ၊ ကခ်င္ျပည္နယ္မွ ဖားကန္႔တို႔တြင္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ အေပၚ ျပင္းထန္သည့္တိုက္ခိုက္မႈ ဆက္တိုက္ျဖစ္ပြားလာခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနာက္ပိုင္းရိွ လူနည္းစု၀င္ တစ္အုပ္စုတည္းႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ျခင္း မဟုတ္ေတာ့ပဲ မြတ္စ္လင္မ္အားလံုးအေပၚ အဆင့္ဆင့္ ဆန္႔က်င္လာသည့္ ျပႆနာ ျဖစ္ေနေပသည္။

    လူမ်ဳိးစုအၾကားျဖစ္ပြားရေသာအၾကမ္းဖက္မႈမွန္သမွ်မွာ အခ်ိန္တိုတစ္ခုအတြင္း ၿပီးဆံုးသြားေလ့ မရိွေၾကာင္း၊ ယင္းသို႔ ျဖစ္ျခင္းမွာ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ပါ၀င္ ပတ္သက္မႈေၾကာင့္ျဖစ္ေၾကာင္း ျမန္မာလူမ်ဳိးပညာရွင္ ေမာင္ဇာနည္မွ လတ္တစ္ေလာ ေထာက္ျပခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ၿဗိတိသွ်ေခတ္ကပင္ ျမန္မာျပည္အေနအထားအတြင္း အာရံုလႊဲရန္ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ျပႆနာဖန္တီးမႈသမိုင္းကို ေတြ႕ရေၾကာင္း၊ ထိုအခ်က္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္းၿပီး လြတ္လပ္ေရးဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ကိုလိုနီလက္ေအာက္မွ လြတ္လွ်င္ လြတ္ခ်င္း သတိေပးခဲ့ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း သူက ဆိုပါသည္္။

    လက္ရိွျဖစ္ပြားေနေသာ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး အရိွန္ျမွင့္တက္လာမႈအေပၚ သုေတသီအသီးသီးမွ ယူဂိုဆလားဗီးယား ျမင္ကြင္း ပံုဟန္ျဖင့္ ခ်ိန္ထိုးကာ အေျဖရွာထုတ္ႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကသည္။ ယူဂိုဆလားဗီးယားတြင္ လူမ်ဳိးေရးတင္းမာမႈသည္ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ တအံုေႏြးေႏြးရိွခဲ့ရာမွ ပြင့္အံထြက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အသြင္သ႑ာန္ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့၏။ ၄င္းမွာ ျမန္မာျပည္တြင္းျဖစ္ရပ္ႏွင့္ ခပ္ဆင္ဆင္ျဖစ္ေနသည္။ မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ ႏိုင္ငံသားစစ္စစ္ျဖစ္ျခင္းကို အစေဖ်ာက္ရန္အလို႔ငွာ လြတ္လပ္ေရးရခ်ိန္မွစ၍ အုပ္ခ်ဳပ္သူအဆက္ဆက္က နည္းလမ္းေဖာ္ ဖန္တီးခဲ့ၾက၏။ အရိွန္ရအားေကာင္းေနေသာဆိုရွယ္မီဒီယာမ်ား၊ ၀ါဒျဖန္႔အစီအမံ ႏွင့္ လံႈ႕ေဆာ္ေရးတို႔၌ မီး၀င္ေမႊးေသာအခါ ေတာမီးေလာင္သကဲ့သို႔ က်ယ္ျပန္႔သြားေစ၏။ သို႔ျဖစ္ရာ မိတၳီလာ ႏွင့္ စစ္ေတြ အျဖစ္ခ်င္း မကြာျခားပါေတာ့ေခ်။

    ႏိုင္ငံတစ္၀ွန္းျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဆင္တူရိုးမွားတိုက္ခိုက္မႈမ်ား၌ အထူးသံသယျဖစ္ဖြယ္ အခ်က္တစ္ခ်ဳိ႕ရိွေသး၏။ ၿပီးခဲ့သည့္ စေနေန႔က ရန္ကုန္အနီး ေက်ာင္းကုန္းရိွ ရဲစခန္းျပင္ပတြင္ လူတစ္စုမွ ၀န္းရံေရာက္ရိွကာ ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးတစ္ဦးကို မုဒိန္းက်င့္သည္ဟု စြဲခ်က္တင္ခံရသူ မြတ္စ္လင္မ္အမ်ဳိးသားတစ္ဦးအား ၄င္းတို႔ထံ လက္လႊဲေပးရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကသည္။ ရဲစခန္းမွျငင္းဆိုလိုက္ရာတြင္ ၄င္းတို႔က မြတ္စ္လင္မ္တို႔၏ေနအိမ္ ငါးလံုးကို မီးတင္ရိႈ႕ခဲ့ၾကသည္။ ၄င္းမွာ သံတြဲ အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္လာပံုႏွင့္ တစ္ေထရာတည္း တူညီေန၏။ ၄င္း၌ အျငင္းပြားမႈတစ္ခုေၾကာင့္ ထိန္းသိမ္းထားေသာ ကမန္မြတ္စ္လင္မ္ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးကို လက္ေျပာင္းေပးရန္ေတာင္းဆိုခ်က္အား ရဲစခန္းမွ ျငင္းဆန္လိုက္သျဖင့္ အလားတူအတိုင္း ျဖစ္ပြားခဲ့ရသည္။

    စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၏ ဓာတ္ျပားေဟာင္းနည္းဗ်ဴဟာ
    ————————————————
    ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ရခိုင္ ကဲ့သို႔ သီးျခားရိွတည္ရိွေနေသာ တိုင္းရင္းသားျပည္နယ္ေဒသမ်ား တခြင္၌ တစ္ပံုစံတည္း ျဖစ္ပ်က္ေန၏။ ကခ်င္ျပည္နယ္အဖို႔ ျဖစ္စဥ္သစ္တစ္ရပ္ဟု ဆိုရေပမည္။ ဤျပည္နယ္တြင္း တိုင္းရင္းသားအုပ္စုတို႔၏ အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒ၌ အေျခခံအားျဖင့္ ဗမာလူမ်ဳိးႏွင့္၄င္းတို႔၏ ပံုဟန္တို႔ကို မလိုလားျခင္းျဖစ္၏၊ မြတ္စ္လင္မ္တို႔ကို မဟုတ္ေခ်။ ဤသို႔ က်ယ္ျပန္႔စြာ ကြဲျပားေနသည့္ အျမင္ႏွင့္ ပထ၀ီအေနအထားအရ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈမွာ အရိွန္အဟုန္ျဖင့္ျဖတ္၀င္လာႏိုင္ေခ် နည္းပါးလြန္း၏။ သို႔ဆိုလွ်င္ မြတ္စ္လင္မ္တို႔တည္ရိွျခင္းအေပၚ အၾကမ္းဖက္ျခင္းက အဘယ္ကဲ့သို႔တုန္႔ျပန္မႈ ျဖစ္လာမည္နည္း ? ၁၉၆၀-၇၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း ျမန္မာျပည္တြင္းသို႔ တရုတ္လူမ်ဳိးမ်ား အလံုးအရင္း၀င္ေရာက္လာၿပီးေနာက္ပိုင္း တရုတ္ဆန္႔က်င္ေရးအေရးအခင္းမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေျပာင္းေရႊ႕၀င္ေရာက္လာသူမ်ားထံ အလုပ္အကိုင္မ်ား ေရာက္ရိွသြားမည္ကို ျပည္တြင္းေနမ်ား စိုးေၾကာက္မႈက တုန္႔ျပန္ျခင္းအေၾကာင္း၌ ပါ၀င္ခဲ့၏။

    ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ အနည္းငယ္မွ်သာရိွသည့္အုပ္စုက တစ္ႏိုင္ငံလံုးအတိုင္းအတာကို လႊမ္းမိုးႏိုင္သည္ဟူေသာ အျမင္မွာ မည္သို႔မွ် ေၾကာင္းက်ဳိးမညီညြတ္ပါေလ။ လက္ရွိျဖစ္ရပ္မ်ား၌ လက္လွ်ဳိမႈတစ္ရပ္ ရိွေနေပလိမ့္မည္။ ဤအေနအထားကို ကိုင္တြယ္ထားႏိုင္ေသာ အုပ္စု ၂ စုသာရိွသည္။ စစ္တပ္ႏွင့္သံဃာမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ၄င္းတို႔ထံတြင္ မြတ္စ္လင္မ္ဦးေရတိုးပြားလာမႈကို ရပ္တန္႔ေစလိုသည့္ အတၱစြဲမ်ား ရိွေနၾက၏။ သံတြဲကဲ့သို႔ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္ခံရသည့္ေနရာတိုင္းမွ ဒုကၡသည္တို႔ေျပာဆိုထားသည့္အတိုင္း ဤတိုက္ခိုက္မႈမ်ားသည္ ကနဦးကပင္ လူျမင္မခံေသာေနာက္ကြယ္ အင္အားစုတစ္ရပ္မွ စီမံခင္းက်င္းထားေၾကာင္း ဦးသိန္းစိန္က သံေယာင္လိုက္ေျပာၾကားေနခဲ့၏။

    168562_556800871020897_1598693908_n
    ၉၆၉ အမွတ္တံဆိပ္ကို စတင္ဖန္တီးခဲ့သူ ႏွစ္ဘက္လွ ဦးေက်ာ္လြင္ မွာ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္တြင္ သာသနာေတာ္ ျပန္႔ပြားေရးဌာနမွ ၫႊန္ၾကားေရးမွဴး ခ်ဳပ္အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူးသူ ျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိရသည္။ (M-Media)

    မည္သူတို႔နည္း ? တိက်ရွင္းလင္းစြာ မသိၾကေသး။ လူေျပာမ်ားလွသည့္ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရး ၉၆၉ အဖြဲ႕ကို ျပန္လည္ေျခရာ ခံၾကည့္ေသာအခါ စစ္အစိုးရေဟာင္းလက္ေအာက္ရိွ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနမ ွအစျပဳခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ သို႔ေသာ္ ယခုအခါ အစိုးရပိုင္းအတြင္း ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈသည္ ပိုမို အားေကာင္းရွင္သန္ေနေပသည္။ အလယ္အလတ္လမ္းေၾကာင္းေလွ်ာက္သူဟု သတ္မွတ္ခံထားရသည့္ ဦးသိန္းစိန္သည္ပင္လွ်င္ ရိုဟင္ဂ်ာဖယ္ရွားေရးစကားကို လူသိရွင္ၾကား ေျပာဆိုသည္သာမက၊ ၉၆၉ လမ္းစဥ္မွာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားႏွင့္ အတြင္းက်က်ဆက္ႏႊယ္ေနသည့္တိုင္ “ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၏သေကၤတ” ဟုပင္ ဖြင့္ဟခဲ့ေပသည္။ ယခင္အပတ္က ေအာက္လႊတ္ေတာ္၏အထူးေျပာခြင့္ရသူ ဦးေရႊမန္းက “ ျမန္မာျပည္ကာကြယ္ေရးအတြက္ ရခုိင္လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ စြမ္းေဆာင္ခ်က္ကို ကၽြန္ေတာ္ အသိအမွတ္ျပဳ ခ်ီးမြမ္းပါတယ္ ” ဟု ေျပာခဲ့၏။ ႏိုင္ငံ့အေနာက္ျခမ္းျပည္နယ္အား သိမ္းရန္ႀကိဳးစားေနသည့္ ဘဂၤါလီတို႔ကို တိုက္ထုတ္ရမည္ဟူသည့္ အဆိုအား ေထာက္ခံရာေရာက္ေန၏။

    သို႔အားျဖင့္ မြတ္စ္လင္မ္ရပ္၀န္းမ်ားအား မီးေလာင္တိုက္သြင္းရန္ ႀကံေဆာင္ေနသည့္ မည္သည့္အင္အားစုကိုမဆို အစိုးရမွ စီစဥ္ေပးေနပါသည္ဟု အနီးစပ္ဆံုးယူဆစရာ ျဖစ္ေနသည္မဟုတ္ပါေလာ ? သို႔ေသာ္ အကယ္၍ ဤကိစၥမ်ဳိး ရိွေနပါကလည္း ဦးသိန္းစိန္ကိုယ္တိုင္မွ အဘယ္ေၾကာင့္ ရိပ္ဖမ္းသံဖမ္း ေျပာထုတ္ပါမည္နည္း ? တဖန္ ရွင္းလင္းျပတ္သားသည့္ အေျဖမရိွေသာ္လည္း အစိုးရတြင္း၌ အကြဲအၿပဲရိွေနသည္ဟု ေလ့လာသူမ်ားစြာ၏သံုးသပ္ခ်က္က တမူထူးျခားေနျပန္သည္။ စစ္တပ္မွခန္႔အပ္ထားေသာ လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားသည္ပင္လွ်င္ ဆႏၵမဲေပးရာ၌ သေဘာထား တစ္မ်ဳိးတည္း ျဖစ္မေနၾကေပ။ ဦးသိန္းစိန္သည္ တိုင္းျပည္ကို ေရွ႕ဆက္တိုးသြားေစလိုသည့္သေဘာ၌ ရိွ၏။ သုိ႔တေစ သူ႔အစိုးရအဖြဲ႕ထဲမွ အျခားသူတို႔မွာ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေအာက္မွ ၄င္းတို႔၏ျခယ္လွယ္မႈကို ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္းထားလိုျခင္းက သိသာထင္ရွားေနသည္။

    မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႔က်င္ေရးအၾကမ္းဖက္မႈမ်ား၌ ေတြ႕ျမင္ေနရေသာ နည္းဗ်ဴဟာအခ်ဳိ႕သည္ စစ္အာဏာရွင္တို႔ အသံုးခ်ခဲ့သည္မ်ားႏွင့္ တူညီလ်က္ရိွ၏။ ျပင္ပမွေရာက္လာေသာလူအုပ္ႀကီး ဟုဆိုျခင္းက အလားတူအဖြဲ႕တစ္ခုကို ျပန္လည္အမွတ္ရသြားေစပါသည္။ ၄င္းမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာဆႏၵျပမႈမ်ားအတြင္း သစၥာဘက္ေတာ္သားတို႔အား ရႈပ္ေထြးသြားေစရန္ (ႏွင့္) အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ေအာင္ႀကံေဆာင္ေစရန္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားမွ ထိထိေရာက္ေရာက္ အသံုးခ်ခဲ့ေသာ “ စြမ္းအားရွင္ ” ကဲ့သို႔ အရပ္၀တ္ စစ္ေသြးၾကြမ်ား ျဖစ္ေပသည္။ မိတၳီလာအၾကမ္းဖက္မႈ ဒုတိယေန႔ေရာက္လာသည့္တိုင္ေအာင္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားမွ မည္သည့္ အေရးယူေဆာင္ရြက္မႈ မရိွျခင္း၊ ၀င္ေရာက္တားဆီးရန္ အမိန္႔ေရာက္မလာျခင္းတို႔ကို မွတ္တမ္းတင္ထားသည့္ သတင္းမ်ားတြင္ ထုတ္ႏႈတ္ သံုးသပ္ႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္၏။ ပံုရိပ္မွာ အက်ည္းတန္ဆိုး၀ါးလွပါဘိျခင္း။

    အင္အားစုႀကီးႏွစ္ရပ္အၾကားမွ ထြက္ေပၚလာေသာ ေမႊေႏွာက္ ဖန္တီးခ်က္လည္း ျဖစ္ေကာင္းေပမည္။ ယင္း အင္အားစုႏွစ္ရပ္ ဟူသည္ – သံဃာမ်ားႏွင့္ ရခိုင္ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ားအတြင္း အလုိတူ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ျပႆနာ လံုးေထြးေနသည့္ စစ္ေရးႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ လူကံုထံမ်ား (ႏွင့္) မြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ ရြံမုန္းစရာေကာင္းသူ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံသားမဟုတ္သူဟု မႈိင္းသြင္းခံရသည့္ ျပည္သူမ်ား တို႔ျဖစ္၏။

    တစ္ဖက္ႏွင့္တစ္ဖက္က အခ်ိတ္အဆက္ညီစြာ ပူးေပါင္း လုပ္ေဆာင္သြားၾကသည္။ အဆင့္အတန္း ခြဲျခားအုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္သည့္ အခြင့္အလမ္းအားျဖင့္ ျမန္မာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႔က်င္ေရး သေဘာဆိုးမ်ား စိမ့္၀င္သက္ေရာက္ေစျခင္းက ရုတ္ျခည္း တိုးတက္လာေတာ့မည့္ႏိုင္ငံအတြက္ အႏၱရာယ္ရိွသည္ဟုဆိုကာ ခုန္ဆင္းကယ္တင္၍ ကိုင္တြယ္ထိန္းခ်ဳပ္လိုေသာ အတုအေယာင္ အေၾကာင္းျပခ်က္ တစ္ရပ္ကို စစ္တပ္ သို႔မဟုတ္ နိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားက ရွာေဖြေနျခင္းျဖစ္သည္။ ျပည္တြင္း လံုၿခံဳေရးအေၾကာင္းျဖင့္ အာဏာခြဲေ၀ရရိွမႈ – PR အတြက္ ဤအခ်က္က မ်ားစြာအေထာက္အကူျပဳသည့္အျပင္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းသည္လည္း ခ်ည့္နဲ႔ၿပိဳကြဲသြားမည္ျဖစ္သည္။ စစ္တပ္အတြက္ ထပ္မံသက္ဆိုးရွည္ေစရာအေၾကာင္းတည္း။ စင္စစ္၌ ဤနည္းဗ်ဴဟာမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ သမိုင္း အစဥ္အဆက္၌ ရိွေနၿပီးျဖစ္ပါ၏။ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ျပန္လည္ရွင္သန္ေခါင္းေထာင္လာေစမည့္ နည္းလမ္းသာ ျဖစ္ေလရာ ဒီမိုကေရစီတည္ေဆာက္ေရးလမ္းေၾကာင္းမွ အတန္ပင္ ဖယ္ခြာလ်က္ရိွေနေတာ့သည္။

    Francis Wade ၏ Are invisible forces orchestrating Myanmar’s anti-Muslim violence ? ေဆာင္းပါးကို “ ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ ” မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုေရးသားသည္။

    ေဆာင္းပါးရွင္ ဖရန္စစ္ ၀ိတ္ ( Francis Wade ) သည္ ထိုင္းႏိုင္ငံအေျခစိုက္ အလြတ္တန္းဂ်ာနယ္လစ္၊ ၄င္းျပင္ ျမန္မာႏွင့္ အေရွ႕ေတာင္ အာရွေရးရာသုေတသီတစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ဤေဖာ္ျပခ်က္မ်ားမွာ ေဆာင္းပါးရွင္၏အျမင္သာ ျဖစ္ၿပီး အလ္ဂ်ဇီးရားအယ္ဒီတာ့အာေဘာ္ မဟုတ္ပါ။

  • Pathein: မြတ္စလင္မ္တုိ႔၏ အီးဒ္ေန႔၌ ပုသိမ္တြင္ ၉၆၉ တရားပြဲ စီစဥ္မႈေၾကာင့္ ေဒသခံမ်ား စုိးရိမ္ေန

    ေအာက္တုိဘာ ၁၀
    M-Media
    သုတ

    MaHa Na

    ပုသိမ္ ။          ။ ဧရာ၀တီတုိင္းေဒသႀကီး ပုသိမ္ၿမိဳ႕နယ္တြင္ ၉၆၉ တရားပြဲျပဳလုပ္မည့္ရက္မွာ မြတ္စလင္မ္တုိ႔၏ အီးဒ္ေန႔က်ေရာက္ေသာ ေအာက္တုိဘာ ၁၆-ရက္ေန႔ကုိ စီစဥ္ေနသည္ဟု သိရသျဖင့္ ေဒသခံမ်ားမွ စုိးရိမ္မႈမ်ား ႐ွိေနတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

    အဆုိပါအေၾကာင္းအရာႏွင့္ပတ္သက္၍ ပုသိမ္ၿမိဳ႕သုိ႔ ဆက္သြယ္စုံစမ္းခဲ့ရာ ၉၆၉-တရားပြဲအား ေအာက္တုိဘာ ၁၆-ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္ေသာ အီးဒ္ေန႔နဲ႔ တိုက္ဆုိင္ၿပီး ျပဳလုပ္ရန္ စီစဥ္ေနေၾကာင္းၾကားသိရၿပီး ၁၆-ရက္ေန႔ လုပ္မည္ဟု အတိအက် မသိရေသးေသာ္လည္း ၎ေန႔တြင္ လူစုလူေ၀းျဖင့္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားျပဳလုပ္ရန္ လႈံ႕ေဆာ္လာမည္ကုိ စုိးရိမ္ေနၾကေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။

    ထုိ႔ျပင္ အီးဒ္ေန႔ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ခ႐ိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမွ စည္းကမ္းခ်က္မ်ား ထုတ္ျပန္ထားရာတြင္လည္း “ယဇ္ပူေဇာ္မည့္ သားေကာင္” ဆုိသည့္စကားလုံးကုိ ေ႐ွးယခင္ႏွစ္မ်ားက မသုံးဘဲ ယခုႏွစ္မွ ထပ္ျပန္တလဲလဲ သုံးႏႈန္းထားသည္မွာ မြတ္စလင္မ္ မဟုတ္ေသာ အျခားဘာသာဝင္မ်ား ပုိမုိအျမင္ေစာင္းေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွရိွ လုပ္ေဆာင္ထားသလုိ ျဖစ္ေနေၾကာင္း၊ မိမိတို႔ကိုးကြယ္ရာ ဖန္ဆင္းရွင္ကို ယဇ္ပူေဇာ္ရန္ မလိုအပ္ေၾကာင္း၊ ကုရ္ဘာနီ ျပဳလုပ္ျခင္းမွာ မိမိတို႔ ကိုးကြယ္ရာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ကို နာခံျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ မရိွ ဆင္းရဲသားမ်ားကို လွဴဒါန္းရန္ျဖစ္ေၾကာင္း ဒါေၾကာင့္ ယခုကဲ့သုိ႔ အသံုးအႏႈန္းမ်ိဳး လံုးဝ မသုံးႏႈန္းသင့္ဘူးဟု ပုသိမ္ၿမိဳ႕ခံမ်ားက ဆုိပါတယ္။

    ဇူလုိင္ ၁၅-ရက္တြင္က်င္းပေသာ သတၱမအႀကိမ္ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာ နာယကအဖြဲ႕ ၄၇-ပါ စုံညီ ဒုတိယအစည္းအေ၀းတြင္  ဗုဒၶဘာသာ၏ အမွတ္ တံဆိပ္အျဖစ္ ၉၆၉ ကုိ အသုံးျပဳလႈပ္႐ွားေနျခင္းႏွင့္ သံဃာ့ကြန္ ရက္အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ဖြဲ႕စည္းေဆာင္႐ြက္ေနျခင္းသည္ သံဃမဟာ နာယကအဖြဲ႕မွ ထုတ္ျပန္ထားသည့္ စည္းမ်ဥ္း၊ ဥပေဒမ်ားအရ ဖြဲ႕စည္းေဆာင္႐ြက္ခြင့္ မ႐ွိေၾကာင္း ႏိုင္ငံေတာ္သံဃ မဟာနာယကအဖြဲ႕က  ၾသဂုတ္ ၁၄-ရက္ ညႊန္ၾကားခ်က္ ထုတ္ျပန္ထားျပီးျဖစ္ပါတယ္။

     

    Image: 7-Day Daily

  • ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္ ဒုကၡသည္မ်ားနဲ႕တဒဂၤဆံုစည္းမႈ (ဘာသာျပန္ ေဆာင္းပါး)

    စက္တင္ဘာ ၁၆- ၂၀၁၃
    M-Media
    ျမင့္မိုရ္ ေမာင္ေမာင္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

    1
    (ဓာတ္ပံု- ခရုိင္အားကစားကြင္းရိွ ျပည္တြင္းဒုကၡသည္ယာယီစခန္း IDP Camp ကို ေနအိမ္သဖြယ္သေဘာထားေနရေသာ ဒုကၡသည္မ်ား)

    ၿပီးခဲ့တဲ့လအတြင္း ကုလသမဂၢလူ႕အခြင့္အေရးကိုယ္စားလွယ္ ေသာမတ္စ္ကင္တားနားဟာ မိတၳီလာၿမိဳ႕ထဲက မြတ္စ္လင္မ္ဒုကၡသည္မ်ား စခန္းကိုသြားေရာက္ႏိုင္ဖို႕ႀကိဳးစားစဥ္က လူရမ္းကားတစ္စုရဲ႕၀ိုင္းရံမႈကို ခံခဲ့ရတယ္။
    “ လူ ၂၀၀ ေလာက္ ရိွတဲ့ လူအုပ္ႀကီးက ကၽြန္ေတာ့္ ကားကို ၀ိုင္းၿပီး ရပ္တန္႕ေစခဲ့တယ္။ သူတုိ႕က ဆဲဆိုေအာ္ဟစ္ၿပီး ကားရဲ႕ျပဴတင္းနဲ႕တံခါးေတြကို ရိုက္ပုတ္ ကန္ေက်ာက္ခဲ့ၾကတယ္ ” လို႕ ကင္တားနားရဲ႕ေျပာဆိုခ်က္မွာ ေတြ႕ရတယ္။

    ဒါေပမယ့္ ျမန္မာအစိုးရကေတာ့ ဒါဟာ အေႏွာင့္အယွက္ေပးတာ မဟုတ္ပါဘူးတဲ့။ သမၼတရဲ႕ေျပာေရးဆိုခြင့္ရိွသူ ဦးရဲထြဋ္က ကင္တားနားဟာ အဲ့ဒီအျဖစ္အေပၚ အျမင္မွားအထင္လြဲတာပါဆိုၿပီး မီဒီယာအသိုင္းအ၀ိုင္းကို ေျပာၾကားခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီလူအုပ္ဟာ လူရမ္းကားေတြ လံုး၀ မဟုတ္ပါဘူးတဲ့။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပယင္း ႀကိဳဆိုေနၾကတဲ့ လူစုပါတဲ့။ သူတို႕က ကင္တားနားကို စာတစ္ေစာင္ေပးႏိုင္ဖို႕ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတာပါတဲ့။ အဲ့ဒီျဖစ္ရပ္မတိုင္ခင္ ရက္ပိုင္းေလာက္မွာ ႏိုင္ငံေရးကိစၥ အလ်ဥ္းမပါ၀င္ဘဲ ကၽြန္ေတာ္ နဲ႕ ဓာတ္ပံုဆရာ အင္ဒရူး စတင္းဘရစ္ဂ်္ တို႕က ကင္တားနားသြားခ်င္ခဲ့တဲ့ေနရာနဲ႕အနီးတစ္၀ိုက္ကလူေတြဆီ ေရာက္ရိွခဲ့တယ္။ ကုလသမဂၢရဲ႕နာမည္ႀကီးပုဂၢိဳလ္ေတြမဟုတ္ေတာ့ အဲ့ဒီလိုမ်ဳိး မႀကံဳဆံုခဲ့ရပါဘူး။ ကားကိုရပ္တန္႕ေစၿပီး ျပဴတင္းေပါက္ကတဆင့္ စာေတြကမ္းေပးဖို႕ ရာဂဏန္းရိွ လူတစ္စုရဲ႕ႏႈတ္ဆက္မႈမ်ဳိး မျဖစ္ခဲ့ၾကပါဘူး။

    ဒီႏွစ္အတြင္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈေၾကာင့္ အိုးအိမ္စြန္႕ခြာခဲ့ၾကတဲ့ မြတ္စ္လင္မ္ ၁၆၀၀ ေလာက္က IDP စခန္းမွာ ဇေ၀ဇ၀ါနဲ႕ ေနေနရစဲပါ။ ေရႊဆိုင္ ပိုင္ရွင္ မြတ္စ္လင္မ္တစ္ဦး နဲ႕ ေရႊေရာင္းသူဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ဦး အျငင္းပြားျပႆနာျဖစ္ရာကေန လမ္းအျပင္ဖက္ေရာက္လာၿပီး မြတ္စ္လင္မ္ ဆန္႕က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈ စတင္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။ အေျခအေန အလွည့္အေျပာင္း ျမန္ဆန္လွပါတယ္။ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္စီးလာတဲ့ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးကို မြတ္စ္လင္မ္ေတြက ဆြဲခ်ၿပီး မီးရိႈ႕သတ္ျဖတ္တယ္ဆိုၿပီးတဲ့ေနာက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ လက္စားေခ်ေသာအားျဖင့္ မြတ္စ္လင္မ္ေတြရဲ႕ ေနအိမ္၊ ဆိုင္ခန္းေတြကို မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကကုန္တယ္။ လူေတြကို လိုက္လံဖမ္းဆီးၿပီး မီးရိႈ႕သတ္ျဖတ္တဲ့အထိ ျဖစ္ကုန္တယ္။ ရဲေတြကေတာ့ ကူညီခြင့္မရိွလို႕လား ကူညီခ်င္စိတ္မရိွလို႕လား မသိဘူး။ အနီးမွာ ရပ္ၾကည့္လ်က္သာ ရိွခဲ့ၾကတယ္။

    ေနရာအႏွံ႕က အိုးအိမ္စြန္႕ခြာထြက္ေျပးရတဲ့သူေတြဟာ ၁၀၀၀၀ ကေန ၁၈၀၀၀ ၾကားမွာရိွၿပီး အနည္းဆံုး ၄၃ ဦး သတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရတယ္။ မိတၳီလာ အာဏာပိုင္မ်ားရဲ႕အဆိုအရ လက္ရိွ ကယ္ဆယ္ေရး စခန္းေတြမွာ လူ ၄၀၀၀ ေလာက္ ရိွေနေၾကာင္း၊ မြတ္စ္လင္မ္ေတြအတြက္ စခန္း ၃ ခု နဲ႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ စခန္း ၁ ခု စီစဥ္ထားေပးထားေၾကာင္း သိရပါတယ္။

    2(ဓာတ္ပံု  ဗုဒၶဘာသာ၀င္အၾကမ္းဖက္အုပ္စုမ်ား ဖ်က္ဆီးသြားခဲ့ေသာ မိတၳီလာရိွမြတ္စ္လင္မ္ေနအိမ္အပ်က္အစီးပံုအၾကား ထိုင္ေနေသာ လူတစ္ဦး)

    စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအေပၚ အံုၾကြေပါက္ကြဲခဲ့တဲ့ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးၿပီးတဲ့ေနာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ဒီမိုကေရစီနဲ႕လြတ္လပ္မႈဖက္ကို စတင္ကူးေျပာင္းလာခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ကတည္းက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႕ မြတ္စ္လင္မ္ေတြအၾကား ထိပ္တိုက္ေတြ႕ေစမႈက ျပႆနာတက္လာေစခဲ့တယ္။

    ျမန္မာျပည္ရဲ႕အေနာက္ပိုင္းကမ္းေျမွာင္ေဒသတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ၂၀၁၂ ႏွစ္လယ္ပိုင္းက ေဒသခံ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႕ ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္ေတြအၾကား အၾကမ္းဖက္မႈ စတင္ျဖစ္ပြားတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြက လူနည္းစု၀င္ တစ္ရပ္ျဖစ္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာမ်ားက သူတုိ႕ကို ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ လက္မခံၾကပါဘူး။ ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲမွာ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ေတြ နဲ႕ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအၾကား ကာလအတန္ၾကာေအာင္ တင္းမာမႈရိွေနခဲ့ၾကတယ္။ မိတၳီလာက်ေတာ့ လံုး၀ကြဲျပားျခားနားေနၿပီး မြတ္စ္လင္မ္ေတြရဲ႕ဆင္းသက္မႈ၊ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ အျငင္းပြားမႈမရိွသလို သာမန္အေသးအဖြဲေလာက္နဲ႕ ပဋိပကၡျဖစ္ရတဲ့ရာဇ၀င္မ်ဳိးလည္း မရိွခဲ့တာ အမွန္ပါ။ အခုလို ရက္စက္မႈေတြ ပြင့္ထြက္လာလိမ့္မယ္လို႕ ဘယ္တုန္းကမွ် ထင္မထားဘဲ ဗုဒၵဘာသာ၀င္ေတြနဲ႕ သင့္တင့္မွ်တညီညြတ္စြာ အတူေနထိုင္လာခဲ့ေၾကာင္း ေဒသတြင္း မြတ္စ္လင္မ္မ်ားစြာတို႕က ဆိုပါတယ္။

    ဒီေျပာဆိုခ်က္ေတြအမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း မြတ္စ္လင္မ္ေခါင္းေဆာင္နဲ႕ေရွ႕ေနတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ဦးေအာင္သိန္းက အတည္ျပဳခဲ့ပါတယ္။ သူ႕ကို မိတၳီလာၿမိဳ႕ဗလီေတြထဲက အဖ်က္ဆီးမခံရပဲက်န္ရစ္ေနတဲ့ တစ္ခုတည္းေသာဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ႕ဆံုခဲ့ၾကပါတယ္။ အလားတူ အမည္မေဖာ္လိုတဲ့ အျခား မြတ္စ္လင္မ္မ်ားစြာကလည္း ေျပာျပၾကပါတယ္။ တိုက္ခိုက္မႈမျဖစ္ပြားခင္က မြတ္စ္လင္မ္နဲ႕ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ေတာ္ေတာ္ေလး သင့္ျမတ္ေျပလည္မႈရိွၾကတယ္၊ အတူ သြားလာစားေသာက္စီးပြားလုပ္ေနခဲ့ၾကတာပါတဲ့။ အာဃာတ ေတာက္ေလာင္လာေအာင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕အမုန္းတရား သြတ္သြင္းေဟာေျပာေနခ်က္ေတြက ျပစ္တင္ ရႈတ္ခ်စရာပါဘဲ။ ဒီလို အစၥလာမ္ဆန္႕က်င္ေရး အမ်က္သိုမုန္းတီးေရး တရားပြဲမ်ားစြာကို ဖန္တီးေနခဲ့သူကေတာ့ အစြန္းေရာက္ဘုန္းႀကီး အရွင္၀ီရသူ နဲ႕ သူ႕ေနာက္လိုက္ ၉၆၉ အဖြဲ႕သားေတြျဖစ္ၾကတယ္။ ၉၆၉ ဆိုတာ မ်ားမၾကာေသးတဲ့ကာလတစ္ခုကဖြဲ႕စည္းခဲ့တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ုဳိးသားေရး၀ါဒီအုပ္စုပါ။

    3

    ( ဓာတ္ပံု  –  မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ ၉၆၉ အဖြဲ႕ဌာနခ်ုဳပ္ျဖစ္ေသာ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္မွ ဦး၀ီရသူ )

    သူ႕ေက်ာင္းတိုက္ကို ေရာက္ခဲ့စဥ္က မြတ္စ္လင္မ္ေတြဟာ ဘာသာေရးအဓိကရုဏ္းေတြကို စတင္ဖန္တီးသူေတြျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူ႕ေနာက္လိုက္ေတြကေတာ့ မိမိကိုယ္ကိုကာကြယ္သူေတြသာျဖစ္ေၾကာင္း “ မြတ္စ္လင္မ္ အမ်ားစုဟာ ေသြးၾကြသူေတြျဖစ္ၾကတယ္။ ဒီလူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡရဲ႕ အဓိက အေၾကာင္းရင္းဟာ သူတို႕ေတြပဲျဖစ္တယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြက သည္းညည္းမခံႏိုင္ေတာ့လို႕ သူတို႕ကို တန္ျပန္တိုက္ခိုက္ၿပီး ကိုယ္ပိုင္ဥပေဒနဲ႕စီရင္လိုက္တာပါဘဲ ” ဆိုၿပီး ဦး၀ီရသူက ကၽြန္ေတာ့္ကိုေျပာပါတယ္။

    မြတ္စ္လင္မ္မ်ားက ျမန္မာျပည္ကို ဒုကၡေရာက္ေအာင္လုပ္ေနတယ္လို႕ မၾကာခဏေဟာေျပာေနေပမယ့္ “ ဘာသာ အသီးသီးက လူေတြနဲ႕ ညီညြတ္မွ်တစြာေနထိုင္ဖို႕ အားလံုးကိုတိုက္တြန္းေနပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႕သင့္ျမတ္ေရးထဲ ေနထိုင္ႏိုင္မယ့္အစီအစဥ္ကို စတင္ခ်မွတ္ေနပါၿပီ ” ဆိုၿပီး ျပႆနာ မွန္သမွ်ကေန ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႕ႀကိဳးစားေနတယ္လို႕ ဦး၀ီရသူက ဆိုပါတယ္။

    မိတၳီလာၿမိဳ႕ခံ တစ္ခ်ဳိ႕က ဦး၀ီရသူရဲ႕စကားကို ပယ္ခ်ခဲ့ၾကတယ္။ ၉၆၉ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးရဲ႕တရားပြဲၿပီးတဲ့ေနာက္ မိတၳီလာတစ္ခြင္လံုးမွာ မြတ္စ္လင္မ္ဆန္႕က်င္ေရးအတြက္ မိႈင္းတိုက္၀ါဒျဖန္႕စာေစာင္ေတြ၊ ဒီဗီဒီေတြကို ပလူပ်ံေအာင္ ျဖန္႕ျဖဴးခဲ့တယ္လို႕ ဆိုၾကပါတယ္။ “ ရခိုင္ျပည္နယ္အၾကမ္းဖက္မႈေနာက္ပိုင္း ဒီဖက္မွာ အမုန္းမိႈင္းတိုက္ တရားပြဲေတြကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕လုပ္လာၾကတယ္။ ေဒသတြင္း အာဏာပိုင္ေတြကလည္း ဒါကိုရပ္ဆိုင္းေစဖို႕ ဘာဆိုဘာမွ မလုပ္ခဲ့ၾကပါဘူး ”။

    ၿမိဳ႕ခံရဲတပ္ဖြဲ႕ကလည္း မြတ္စ္လင္မ္ေတြကို စုရံုးခြင့္မျပဳပါဘူး။ “ တကယ္လို႕ သူတို႕အမိန္႕ကို မလိုက္နာယင္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ထပ္မံျဖစ္ပြားဦးမယ္လို႕ အာဏာပိုင္ေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို အၿမဲတေစ ဖိအားေပးေနပါတယ္ ” လို႕ ေတြ႕ဆံုခဲ့သူတစ္ဦးက ဆက္လက္ရွင္းျပတယ္။ ေဒါသအံုၾကြမႈေတြ ဆံုးခန္းတိုင္သြားေပမယ့္ သူကေတာ့ လံုၿခံဳၿပီလို႕ မခံစားရေသးဘူး၊ ယာယီဒုကၡသည္စခန္းေတြကေန မိမိေနအိမ္မ်ားကို ျပန္ခြင့္မျပဳဘဲ အာဏာပိုင္ေတြက အေၾကာင္းျပခ်က္အမ်ဳိးမ်ဳိးေပးေနပါတယ္ ဆိုၿပီး ဆိုပါတယ္။

    ၿမိဳ႕ထဲမွာ တင္းမာမႈေတြ ၾကြင္းက်န္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး မြတ္စ္လင္မ္ေတြအေနနဲ႕ အက်ဥ္းအၾကပ္ထဲရိွေနဆဲဆိုတာေတြ႕ရတယ္။ မိမိတို႕ရဲ႕မိတ္ေဆြေတြ၊ မိသားစု၀င္ေတြကို သတ္ျဖတ္တဲ့ထဲမွာ အိမ္နီးခ်င္းေတြလည္း ပါ၀င္တယ္လို႕ လူမ်ားစြာက ေျပာၾကားၾကတယ္။ “ အၾကမ္းဖက္အုပ္စုထဲပါ၀င္တဲ့လူတစ္ခ်ဳိ႕ဟာ လွည့္ပတ္သြားလာေနဆဲပါဘဲ။ မိမိခင္ပြန္းကို သတ္ျဖတ္လိုက္သူကို သိခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးက သက္ဆိုင္ရာကို တိုင္ၾကားေပမယ့္ အာဏာပိုင္ေတြက လံုး၀ အေရးတယူမလုပ္ၾကပါဘူး ”။

    ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္ေတြအေပၚ ဖိႏွိပ္ဆက္ဆံမႈေတြနဲ႕ပတ္သက္လို႕ လူ႕အခြင့္အေရးသံုးသပ္ခ်က္အစီရင္ခံစာတစ္ေစာင္ကို ၿပီးခဲ့တဲ့ လေႏွာင္းပိုင္းမွာ ထုတ္ျပန္ခဲ့တယ္။ အနာဂတ္ကာလမွာ လူ႕အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈ၊ မ်ဳိးတုန္းရွင္းလင္းမႈအပါအ၀င္ အၾကမ္းဖက္မယ့္လကၡဏာအစြန္းအစေတြ ေတြ႕ေနရဆဲျဖစ္တယ္လို႕ ေဖာ္ျပထားတယ္။

    ဘက္လိုက္မ်က္ႏွာလႊဲထားမႈေတြ၊ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ၿပီး တရားရံုးမေရာက္သူေတြ၊ ႏွိပ္စက္မႈမွာ အားေပးအားေျမွာက္လုပ္တဲ့ ရဲ၀န္ထမ္းေတြရိွခဲ့ေၾကာင္း “ ရဲ၀န္ထမ္းေတြဟာ တိုက္ခိုက္မႈတစ္ခ်ဳိ႕အတြင္း တုိက္ရိုက္ပါ၀င္ပတ္သက္မႈ ရိွခဲ့ၾကတယ္။ က႑ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာလည္း တားဆီးမႈမရိွဘဲ ရပ္ၾကည့္ေနခဲ့ၾကတယ္ ” လို႕လည္း အစီရင္ခံစာထဲ ပါရိွေနတယ္။

    ဒီအစီရင္ခံစာကို  Bangkok Foreign Correspondents Club မွာထုတ္ျပန္တဲ့အခါ ေရးသားသူ ဘီလ္ ေဒးဗစ္ (Bill Davis) က “ ခုခ်ိန္မွာ ျပႆနာ ရပ္ဆိုင္းသြားခဲ့ၿပီျဖစ္ေပမယ့္ အၾကမ္းဖက္မႈကိုျဖစ္ပြားေစတဲ့ အေျခခံအခ်က္ကေတာ့ က်န္ရိွေနတုန္းပါဘဲ။ အဲ့ဒါက အမုန္းတရားအစဥ္အလာကိုဖန္တီးၿပီး ဆက္လက္ မီးစိမ္းျပဦးမယ့္ အမ်ဳိးအစားျဖစ္ေနပါတယ္ ” လို႕ ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါတယ္။

    ေနာက္ဆံုးရ အခ်က္အလက္မ်ားက အဖမ္းခံရသူ ၈၇ ဦးမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ၃၈ ဦးသာ ပါ၀င္ေနေၾကာင္း ျပသေနပါတယ္။ “ ဒီစီမံမႈထဲ အမွန္တကယ္ ပါ၀င္ေနသူ အမ်ားစုက လြတ္ေျမာက္ေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ အဖမ္းခံထားရသူေတြက ေနာက္လိုက္ သက္သက္ပါ။ ေခါင္းေဆာင္ေတြ မဟုတ္ၾကပါဘူး ” လို႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို IDP က မြတ္စ္လင္မ္တစ္ဦး ေျပာျပခဲ့တယ္။

    ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အံုၾကြလာေအာင္ မႈိင္းတိုက္မႈအတြက္ ကန္႕လန္႕ကာေနာက္ကြယ္က တာ၀န္အရိွဆံုးသူေတြဟာ ဦး၀ီရသူနဲ႕သူ႕ေနာက္လိုက္ေတြသာျဖစ္တယ္လို႕ လက္ခံသူေတြ မ်ားစြာရိွေနၾကတယ္။ တိုင္းျပည္ကို ဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာင္းကေနဖယ္ခြာၿပီး စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဖက္ျပန္လည္တြန္းပို႕လိုတဲ့ အာဏာပိုင္အခ်ဳိ႕က ႀကံေဆာင္မႈျဖစ္တယ္ လို႕လည္း အျမင္ရိွသူေတြ မနည္းလွပါဘူး။ မိတၳီလာရဲ႕ေစ်းကြက္၀င္ဧရိယာထဲက မြတ္စ္လင္မ္ေတြကို ဖယ္ထုတ္ၿပီး ျပန္လည္ ဆုပ္ကိုင္ရယူအျမတ္ထုတ္တယ္လို႕ သံုးသပ္သူေတြလည္း ရိွေနၾကပါတယ္။

    အျမင္ႏွစ္ရပ္လံုးထဲမွာ စစ္အာဏာရွင္ေဟာင္းေတြရဲ႕လက္တြဲေဖာ္ ခရိုနီအုပ္စုေတြဆိုတဲ့ စကားလံုးက ၀ိုင္းရံေနပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္အုပ္စုေဟာင္းေတြက မိမိတို႕ရဲ႕အာဏာ ဆက္လက္တည္ၿမဲဖို႕ (သို႕တည္းမဟုတ္) စီးပြားေရးတံခါးဖြင့္ခ်ိန္မွာ ပိုမိုၾကြယ္၀လာဖို႕ ခုတံုးလုပ္တာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ “ ဒီခရိုနီေတြနဲ႕အာဏာပိုင္ေတြဟာ တိုင္ျပည္ကို ေနာက္ျပန္ဆုတ္ေစခ်င္ၾကတယ္။ ဒီမိတၳီလာအၾကမ္းဖက္မႈႀကီးကို သူတို႕က စံနစ္တက် ႀကိဳတင္ႀကံစည္ ဖန္တီးခဲ့ၾကတာပါ ” ဆိုၿပီး ကုန္သည္တစ္ဦးက ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို ဗလီထဲမွာ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

    5

    ( ဓာတ္ပံု  – ဗုဒၶဘာသာ၀င္အၾကမ္းဖက္သမားတို႕မွ ဖ်က္ဆီးခဲ့ေသာ မိတၳီလာရိွ မြတ္စ္လင္မ္တို႕၏ေနရာတစ္ခု)

    ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးဦးေဆာင္ဆရာေတာ္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ဦးပုည၀ံသ ကလည္း ဒီအၾကမ္းဖက္မႈေနာက္ကြယ္မွာ ခရိုနီေတြရိွေၾကာင္း လက္ခံခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေငြေၾကးေလာဘ ဆိုတာထက္ လက္လႊတ္သြားတဲ့စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ျပန္လည္အသက္သြင္းလိုတာေၾကာင့္ ဒီလိုလုပ္တာလို႕ သူက အျမင္ရိွတယ္။ ျပည္တြင္း မြတ္စ္လင္မ္ေတြ ဘယ္ပံုဘယ္နည္း ႏွိပ္စက္ခံရတယ္ဆိုတာကို မေျပာၾကားမီ သူက “ ေျမပိုင္ဆိုင္ေရး နဲ႕ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈ ျပႆနာေတြ ရိွေနၾကတယ္ ” လို႕ ဆိုပါတယ္။ အာဏာပိုင္ေတြက မွန္ကန္တဲ့ အေထာက္အထားမျပႏိုင္ဘူးဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႕ မြတ္စ္လင္မ္ေတြကို ခုထိ ေျမျပန္မေပးေသးတာကေတာ့ ထင္ထင္ရွားရွားေတြ႕ေနရတယ္။ ေနရာေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားအတြက္ အေထာက္အထားဆိုတာ မက်န္ရိွခဲ့ပါဘူး။ (မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးမႈထဲ ပါသြားၿပီေလ)။ ေျမေနရာျပန္ေပးဖို႕ျငင္းဆန္ျခင္းဟာ အကယ္၍ အဲ့ဒါေတြကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ တည္ေဆာက္ယင္ ျမန္မာအစိုးရေဟာင္း အဖြဲ႕၀င္အမ်ားအျပားကို အႀကီးအက်ယ္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀သြားေစမွာျဖစ္ပါတယ္။

    ဒီျပႆနာနဲ႕စပ္လ်ဥ္းၿပီး ဘီလ္ေဒးဗစၥ က “ သူတို႕ကို အိမ္ျပန္ခြင့္မေပးဖို႕ အမိန္႕ေတြေပးထားၾကတယ္။ သူတို႕ဟာ ဒီေျမေတြကို တကယ္ပိုင္ဆိုင္ေၾကာင္း အေထာက္အထားေတြျပရမယ္လို႕ ဒီလူေတြက ေျပာတယ္။ ဒီလိုေျပာဆိုတဲ့ ပထမအေၾကာင္းက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေျမပိုင္ဆိုင္မႈစံနစ္ဆိုတာ မရိွပါဘူး (အားလံုးက ႏိုင္ငံပိုင္ေျမ ျဖစ္တယ္)။ ဒုတိယအခ်က္က အေထာက္အထားျပသႏိုင္ယင္ေတာင္မွ အိမ္ေတြဖ်က္ဆီးခံလိုက္ရၿပီျဖစ္လို႕ ဘယ္လိုမွ ရယူျပသလို႕မရေတာ့တာေၾကာင့္ျဖစ္တယ္ ” လို႕ေျပာတယ္။ သက္ေသအခ်က္အလက္မရိွတဲ့အတြက္ ဒီသီအိုရီအတိုင္း အေသအခ်ာျဖစ္တယ္လို႕ အတည္ျပဳေျပာၾကားတာမ်ဳိးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ “ (အဖ်က္ဆီးခံ) ေျမေနရာအမ်ားစုဟာ စီးပြားေရး နဲ႕ ကုန္ကူးသန္းမႈမွာ အေရးပါတဲ့ လမ္းမႀကီး တစ္ေလွ်ာက္ေပၚ တည္ရိွေနတယ္။ အထူးသျဖင့္ စီးပြားေရးလက္၀ါးႀကီးအုပ္လိုသူေတြအဖို႕ ဒီေျမေတြကို လိုခ်င္ေနတာအမွန္ပါဘဲ။ ကခ်င္ျပည္နယ္ နဲ႕ ကရင္ျပည္နယ္လို ျမန္မာျပည္ အျခားေဒသမ်ားမွာလည္း အာဏာပိုင္ေတြက အဓမၼေျမသိမ္းတဲ့ အလားတူအေျခအေနမ်ဳိး ရိွေနပါတယ္ ” ဆိုၿပီး ျဖည့္စြက္ေျပာဆိုသြားခဲ့တယ္။

    ဗလီထဲမွာ ေတြ႕ဆံုေျပာဆိုမႈၿပီးစီးတဲ့ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဟာ အၾကမ္းဖက္အပ်က္အစီးျမင္ကြင္းေတြကို ၾကည့္ရႈဖို႕ လမ္းသလားခဲ့ၾကပါတယ္။ ၿမိဳ႕ရဲ႕အခ်ဳိ႕အစိပ္အပိုင္းဟာ ေလေၾကာင္းစစ္ဆင္ေရးခံထားရသလိုမ်ဳိးနဲ႕ ခပ္ဆင္ဆင္ တူေနပါတယ္။ ေလလြင့္သူေတြကလည္း အပ်က္အစီးပံုထဲက ပစၥည္းေကာင္းေတြကို ရွာေဖြတူးဆြေနၾကတယ္။ မီးကၽြမ္းၿပိဳလဲေနတဲ့ အိမ္၀င္းတစ္ခုထဲမွာေတာ့ ဆိတ္ေက်ာင္းသားနဲ႕ဆိတ္အုပ္ေတြက သြားလာက်က္စားေနၾကတယ္။ အဲ့ဒီေနရာဟာ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ေတာက္ေျပာင္ခမ္းနားတဲ့ စားေသာက္ခန္းတစ္ခု ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ခဲ့မွာပါဘဲ။ ခုခ်ိန္မွာေတာ့ ……….။

    6

    ( ဓာတ္ပံု  – အဖ်က္ဆီးခံမြတ္စ္လင္မ္အိမ္မ်ား၌ သြားလာက်က္စားေနသည့္ ဆိတ္မ်ား)

    ေန႕လည္စာစားၿပီးအခိုက္အတန္႕မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕အတြက္စီစဥ္သူက အရပ္သားအသြင္ေဆာင္ထားတဲ့ ရဲေထာက္လွမ္းေရးအရာရိွတစ္ေယာက္ကို ၫႊန္ျပပါတယ္။ အဲ့ဒီလူဟာ ၿမိဳ႕လယ္နဲ႕အတန္ငယ္ လွမ္းတဲ့ေနရာတစ္ခုမွာ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းက လူတစ္ခ်ဳိ႕နဲ႕ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေမးျမန္းတာကို ေနာက္ေယာင္ခံ လိုက္ခဲ့တဲ့သူပါ။ အိမ္တစ္အိမ္မွာ IDP  ကလူတစ္ခ်ဳိ႕ကို ကၽြန္ေတာ္တို႕နဲ႕ေတြ႕ဆံုစကားေျပာဖို႕ ေခၚထုတ္လာခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ အင္တာဗ်ဴးလုပ္ၾကမယ့္အိမ္ထဲကို စီစဥ္သူက အဲ့ဒီသူကို ၀င္ေရာက္ေစခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲ့ဒီလူနဲ႕အေပးအယူ တစ္ခုလုပ္ခဲ့တယ္။ သူက လက္ႏွစ္ဖက္လံုးသံုးၿပီး အင္ဒရူးက လက္တစ္ဖက္ထဲနဲ႕ လက္ေမာင္းလွဲအားၿပိဳင္လို႕ သူႏိုင္ယင္ အထဲမွာေစာင့္ၾကည့္ႏိုင္တယ္။ တကယ္လို႕ အင္ဒရူးကႏိုင္သြားခဲ့ယင္ သူက ထြက္ခြာသြားေပးရမယ္ဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့။ ဆယ္မိနစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ၾကာလြန္ သြားတဲ့ေနာက္ အဲ့ဒီလူက မအီမလည္ေအာင့္သက္သက္နဲ႕ ထြက္ခြာသြားရတယ္ေလ။

    သူက အေနာက္တိုင္းဂ်ာနယ္လစ္ႏွစ္ဦးကို ကိုင္တြယ္ဖို႕၊ ၿခိမ္းေျခာက္မႈလုပ္ဖို႕အေနအထား မရိွခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕အင္တာဗ်ဴးအေၾကာင္းအရာ နဲ႕ စီစဥ္သူကိုေတာ့ ဒီလို သေဘာထားခ်င္မွ ထားပါလိမ့္မယ္။ “ျမန္မာ့ေႏြဦး” လုိ႕ဆိုရမယ့္အေျပာင္းအလဲျဖစ္ေနေသာ္လည္း၊ သမၼတဦးသိန္းစိန္က ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား အားလံုးကို လႊတ္ေပးမယ္လို႕ တစိုက္မတ္မတ္ဆိုေနေသာ္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ မြတ္စ္လင္မ္ေတြ၊ လူ႕အခြင့္အေရးလႈပ္ရွားသူအေပါင္းက အေနာက္တိုင္း ဂ်ာနယ္လစ္မ်ားနဲ႕ေတြ႕ဆံုေျပာဆိုမႈအေပၚ ရဲေထာက္လွမ္းေရးနဲ႕သတင္းေပးေတြဖက္က ေရွ႕ဆက္ဒုကၡေပးလာမွာကို စိုးရိမ္မႈ ရိွေနတယ္လို႕ ေျပာျပၾကပါတယ္။

    ဇူလုိင္လတုန္းက အာဏာပိုင္ေတြကို ေထာက္ျပေျပာဆိုေလ့ရိွတဲ့ လႈပ္ရွားတက္ၾကြသူ ရိုဟင္ဂ်ာအမ်ဳိးသားႀကီးတစ္ဦးကို အေရးယူၿပီးေထာင္ခ်ခဲ့ၾကတယ္။ အဲ့ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ က်န္းမာေရးလည္း မေကာင္းသလို ေဆးကုသမႈခံယူခြင့္လည္း ေကာင္းေကာင္းမရခဲ့ပါဘူး။ ရခိုင္ျပည္နယ္ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းက ယာယီတဲေတြကို ၿဖိဳလွဲေနတဲ့ ရဲ၀န္ထမ္းတစ္ေယာက္ရဲ႕ဓာတ္ပံုကို ေဖ့စ္ဘြတ္ေပၚတင္လိုက္တဲ့ လူမႈလႈပ္ရွားသူတစ္ဦးဟာလည္း ရက္သတၱပတ္ အနည္းငယ္အတြင္း အဖမ္းခံခဲ့ရပါတယ္။

    7

    ( ဓာတ္ပံု  – ကၽြႏ္ုပ္တို႕အား ေနာက္ေယာင္ခံလိုက္ခဲ့သည့္ ေထာက္လွမ္းေရးရဲအရာရွိ )

    ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ႕ဆံုခဲ့တဲ့ IDP စခန္းထဲကလူအားလံုးဟာ အၾကမ္းဖက္မႈစတင္စဥ္ကတည္းႀကံဳေတြ႕ရမႈကို ေျပာျပခဲ့တာ ထပ္တူထပ္မွ်ျဖစ္ေနပါတယ္။ သူတို႕ဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားနဲ႕ ကာလရွည္ၾကာစြာ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း အတူေနထိုင္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ တင္းမာမႈေတြ တျဖည္းျဖည္းျမွင့္တက္လာမႈကိုလည္း သတိထားမိခဲ့ၾကတယ္။ မိမိအိမ္ကို မီးတင္ရိႈ႕ခံလိုက္ရတဲ့ အၿငိမ္းစားရဲအရာရိွတစ္ဦးက “ ကၽြန္ေတာ္တို႕ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းက ဘာမွမက်ဴးလြန္ခဲ့ပဲနဲ႕ ဘာေၾကာင့္ဒီလိုျဖစ္ပ်က္ရတယ္ဆိုတာ မသိရပါဘူး ” လို႕ ေျပာပါတယ္။ မိမိရပ္ကြက္ထဲက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကို မိမိကိုယ္တိုင္ခ်က္ျပဳတ္ေကၽြးေမြးေပးတဲ့အထိ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ခဲ့ၾကတာပါလို႕ ေနာက္တစ္ဦးကလည္း ဆိုျပန္တယ္။

    တိုက္ခိုက္မႈအတြက္ သူတို႕အားလံုး အျပစ္တင္တာကေတာ့ ဦး၀ီရသူ ပါဘဲ။ စစ္တပ္နဲ႕အာဏာပိုင္ေတြ ပါ၀င္ ပတ္သက္မႈရိွတယ္လို႕လည္း ေျပာၾကတယ္။ “ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ကၽြန္ေတာ္တို႕ ၿငိမ္းခ်မ္းသင့္ျမတ္ေနခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စံနစ္တက်ႀကံစည္ထားတဲ့ အမုန္းမီးေမႊးမႈ ပ်ံ႕ႏွံ႕လာခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီေနာက္ လူေတြၾကားထဲ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း စိမ့္၀င္သြားခဲ့တာပါဘဲ ” လို႕ တစ္ဦးေသာသူက ရွင္းျပခဲ့တယ္။

    လူ႕အသိုင္းအ၀ိုင္းအခ်င္းခ်င္းအၾကားမွာ အယံုအၾကည္ကင္းမဲ့သြားခဲ့ပါၿပီ။ မိမိတို႕လံုၿခံဳမႈကိုအာမခံေပးတဲ့ မူ၀ါဒတစ္ခုကို အစိုးရဖက္က ျပဳလုပ္ဖို႕လိုအပ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုၾကပါတယ္။ အခုလက္ရိွအခ်ိန္မွာေတာ့ သူတို႕အဖို႕ IDP စခန္းထဲကေန ထြက္ခြာႏိုင္ဖို႕က အေရးအႀကီးဆံုးျဖစ္ေနပါတယ္။

    8

    ( ဓာတ္ပံု  – ခရိုင္အားကစားကြင္းထဲရိွ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းအျဖစ္ျပဳလုပ္ထားေသာအားကစားရံု )

    ကၽြန္ေတာ္တို႕ ပထမဆံုးသြားေရာက္ခဲ့တဲ့စခန္းက ခရိုင္အားကစားကြင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေသးငယ္တဲ့အားကစားရံုထဲမွာ လူ ၆၀၀ ေက်ာ္ ျပြတ္သိပ္ၿပီးေနေနတာကို ေတြ႕ခဲ့ရပါတယ္။ မတ္လ ၂၁ ရက္ေန႕ကစၿပီး ဒီပံုစံနဲ႕ ေနထိုင္လာခဲ့တာ ငါးလ ရိွပါၿပီ။ သီးျခားအကန္႕မရိွဘဲ ၾကမ္းျပင္ေပၚျဖစ္သလို ဖ်ာေတြ၊ ေစာင္ေတြခင္းၿပီး အ၀တ္အိတ္နဲ႕ပိုင္ဆိုင္မႈေတြ နံေဘးမွာကိုယ္စီခ်ထားလို႕ ေနအိမ္သဖြယ္ ေနထိုင္ေနရတာပါ။ လူႏွစ္ေယာက္ ပခံုးခ်င္းယွဥ္ျဖတ္ေလွ်ာက္လို႕မရတဲ့အထိ ၾကမ္းျပင္တစ္ေၾကာ လူေတြျပည့္က်ပ္ေနပါတယ္။ မိမိရဲ႕ဖ်ာတစ္ခ်ပ္စာေနရာမွာ သူ႕မိသားစု ၇ ဦးေနထိုင္ေနရတယ္လို႕ လူတစ္ဦးက ေျပာျပတယ္။

    မိမိတို႕ရဲ႕အနာဂတ္ ဘာျဖစ္လာမလဲ၊ ဘာကိုေရြးခ်ယ္ရမလဲဆိုတာ ဘယ္သူမွ ေသေသခ်ာခ်ာ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ ဒီမွာမလြတ္လပ္ဘူး၊ ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္ျပန္မွျဖစ္မယ္၊ ေနာက္တစ္ေန႕ျပန္ခြင့္ရတာနဲ႕ထြက္ခြာမယ္ စသျဖင့္ ကိုယ္စီ ဆိုေနၾကပါတယ္။

    အခ်ဳိ႕က်ေတာ့ လမ္းျပင္ေရာက္ယင္ လံုၿခံဳမႈ မရိွဘူးလို႕ ဆိုၾကျပန္တယ္။ “ ကၽြန္မတို႕ဆီမွာ အနာဂတ္ မရိွေတာ့လို႕ အိမ္ကိုလည္း မျပန္ခ်င္ေတာ့ဘူး ” ဆိုၿပီး ေနအိမ္တစ္ခုလံုး မီးထဲပါသြားတဲ့ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးက ေျပာဆိုပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ္တို႕ေရာက္ဖူးတဲ့ ျမန္မာျပည္အျခားေဒသက IDP စခန္းေတြနဲ႕မတူပဲ မိတၳီလာမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕သြားတဲ့ေနရာတိုင္း ရဲတစ္စုက လိုက္ေနခဲ့ၾကတယ္။ အခ်ဳိ႕က ယူနီေဖာင္းနဲ႕၊ တစ္ခ်ဳိ႕က်ေတာ့ အရပ္၀တ္နဲ႕ျဖစ္တယ္။ ရဲအရာရိွတစ္ဦးေရွ႕မွာျဖစ္ေစ၊ စကား၀ိုင္းထဲ သူ၀င္ပါတဲ့အခါျဖစ္ေစ ေမးျမန္းေျပာဆိုမႈေတြကို ခက္ခဲသြားေစပါတယ္။ အဲ့လို၀င္စြက္လိုက္ယင္ ေရွ႕ဆက္တိုးဖို႕ မလြယ္ေတာ့ပါဘူး။

    အားကစားရံုအျပင္ဖက္မွာ ၀ါးတဲထိုးၿပီး ေနထိုင္ေနၾကတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြလည္းရိွၾကတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕က ခ်က္ျပဳတ္ေနၾကတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕က ဆိုင္ငယ္ေလးေတြခင္းၿပီး သြားေရစာနဲ႕ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြကို ေရာင္းခ်ေနၾကတယ္။ အဲ့ဒါက ေဘာလံုးကြင္းထဲမွာပါ။ တစ္ခ်ဳိ႕ကေတာ့ အမိုးမိုးဖို႕ ကြန္ကရစ္တိုင္သံုးမယ့္အထိ စိတ္ကူးေနၾကတယ္။

    9

    ( ဓာတ္ပံု  – ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းတစ္ခု၏ျပင္ပမွ ရဲအရာရိွမ်ား )

    ခရိုင္အားကစားကြင္းကေနထြက္ခြာလာၿပီးတဲ့ေနာက္ ၿမိဳ႕ထဲနဲ႕နီးတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဒုကၡသည္စခန္းတစ္ခုကို ၀င္ပါတယ္။ အဲ့ဒီကအေျခအေနေတြကလည္း သိပ္ၿပီးမထူးျခားပါဘူး။ ေမွာင္ပိန္းညစ္ပတ္တဲ့တဲေတြထဲမွာ လူေတြ ေနေနၾကရတယ္။ အဲ့ဒီမွာေတာ့ အာဏာပိုင္ေတြ သိပ္မရိွၾကပါဘူး။

    ကင္တားနား သြားေရာက္ဖို႕ရည္ရြယ္ထားတဲ့ ေနာက္ထပ္စခန္းတစ္ခုကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ေရာက္ျပန္တယ္။ ဒုကၡသည္စခန္း လုပ္ထားတဲ့ ေရေပးေ၀ေရးစက္ရံုတစ္ခုပါ။ အျပင္ဖက္မွာ လူတစ္ခ်ဳိ႕ ၀ိုင္းဖြဲ႕ထိုင္ေနၾကတယ္။ ထင္းေခြသူေတြ ေခြၾက၊ ျခင္းလံုးခတ္သူေတြ ခတ္ၾကနဲ႕ေပါ့။ ၀ါးတဲမ်ားနဲ႕ တစ္ထပ္တိုက္အေဆာက္အဦထဲမွာ မိသားစုတစ္စုအတြက္ ၁၀ ေပ ပတ္လည္ကန္႕သတ္ေနရာခ်ထားေပးတယ္။ ဒီစခန္းက အေျခအေနေတာ္ေတာ္ေကာင္းပံုရပါတယ္။

    ဒီလုိစခန္းမ်ဳိးထဲမွာေတာင္ ရဲနဲ႕ေထာက္လွမ္းေရးအရာရိွေတြက အခ်င္းခ်င္းရယ္ေမာစကားဆိုယင္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ေနာက္ကို ထပ္ၾကပ္မကြာ လိုက္ေနခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အင္တာဗ်ဴးလုပ္ဖို႕ႀကိဳးပမ္းခ်က္အမ်ားစုက သဲထဲေရသြန္ျဖစ္သြားရတယ္ေလ။ ေျခာက္ေသြ႕ပူျပင္းတဲ့ဒဏ္၊ ဖရိုဖရဲ၀န္းက်င္အေျခအေနေတြ၊ စခန္းပတ္လည္က လံုၿခံဳေရးအေစာင့္ေတြေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ပ်ဳိ႕အန္ခ်င္သလို ခံစားလာခဲ့ရပါတယ္။ အက်ဥ္းသေဘာေလာက္သာ ေလွ်ာက္ၾကည့္ၿပီး ရဲအေစာင့္ေတြကို ေကာင္းမြန္စြာ ႏႈတ္ဆက္ထြက္ခြာလာၾကပါတယ္။

    10

    ( ဓာတ္ပံု – ေရေပးစက္ရံုစခန္းပတ္လည္မွ ကၽြႏ္ုပ္တို႕ေနာက္လိုက္ေနသည့္ လံုၿခံဳေရးအုပ္စု၀င္မ်ား )

    ဒုကၡသည္ေတြကို ဘယ္ေန႕ဘယ္ရက္မွာအိမ္ျပန္ခြင့္ျပဳမယ္ဆိုတာ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းေတြက တပ္အပ္ေသခ်ာ မေျပာၾကပါဘူး။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြအၾကား ရင္ၾကားေစ့ေရးအစီအစဥ္ျပဳလုပ္ေပးမယ့္လမ္းလည္း မျမင္ရဘူး။ ေနာက္ထပ္အၾကမ္းဖက္လာႏိုင္ေခ်ရိွတဲ့အရာကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားတဲ့ မူ၀ါဒစံနစ္တစ္ရပ္ကိုပင္ မခ်မွတ္ထားတာလည္း ေတြ႕ခဲ့ရတယ္။

    မိတၳီလာအၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈနဲ႕ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ကင္တားနားက “ အနီးအနားမွာ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္ေတြရိွေနပါလ်က္ အကာအကြယ္မဲ့ေနရတဲ့ ဒီအျဖစ္ကိုႀကံဳေတြ႕လိုက္ရတဲ့အခါ စိုးရိမ္ထိတ္လန္႕မႈကို ခံစားလိုက္ရတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့မတ္လ အၾကမ္းဖက္မႈႀကီးအတြင္း လူရမ္းကားအုပ္စုေတြက လူ ၄၃ ဦးကို ေသတဲ့အထိ ရိုက္ႏွက္၊ ထိုးခုတ္၊ မီးရိႈ႕ေနပါလ်က္ ရဲေတြက ေစာင့္ဆိုင္းရပ္ၾကည့္ေနခ်ိန္မွာ ၿမိဳ႕ခံလူေတြရဲ႕ေသာကေ၀ဒနာကို ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ဒီအျဖစ္က ကိုယ္ခ်င္းစာနားလည္မႈ ျဖစ္သြားေစပါတယ္ ” လို႕ ေဖာ္ထုတ္ေျပာၾကားခဲ့ပါၿပီ။

    ကုလသမဂၢသံတမန္တစ္ဦးကိုပင္လွ်င္ အာဏာပိုင္ေတြက မကာကြယ္ႏိုင္ဘူး ဒါမွမဟုတ္ ကာကြယ္ေပးလိုစိတ္မရိွဘူး ျဖစ္ေနတဲ့အခါ မိတၳီလာက မြတ္စ္လင္မ္ေတြအတြက္ အနာဂတ္အလားအလာေကာင္းဖို႕ မျမင္ေတာ့ပါဘူးဗ်ာ။

    ( International Centre For Journalists ထံသို႕ Danny Gold ၏  Spending time with the displace muslims of Myanmar ေခါင္းစဥ္ျဖင့္တင္ျပခ်က္ကို ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုေရးသားသည္ )

    Photos Credit: Andrew Stanbridge