News @ M-Media

Tag: article

  • ျငိမ္းခ်မ္းေရး အေၾကာင္းေျပာတိုင္း မျငိမ္းခ်မ္းေသးဘူးဆိုတာ သက္ေသျပရတယ္

    ျငိမ္းခ်မ္းေရး အေၾကာင္းေျပာတိုင္း မျငိမ္းခ်မ္းေသးဘူးဆိုတာ သက္ေသျပရတယ္

    ဒီဇင္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    ညီေသြးေရးသည္။

    341272
    သရုပ္ေဖာ္ကာတြန္း- ဂ်ိစံ

    ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတဲ့ မီးခိုးျဖဴျဖဴေတြေနာက္မွာ မျငိမ္းခ်မ္းေသးတဲ့ ဘဝေလာင္စာေတြက တစ္ခ်က္ျခစ္ တစ္ခ်က္ေတာက္ပဲ။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအေၾကာင္းေျပာတိုင္း မျငိမ္းခ်မ္းေသးဘူးဆိုတာ သက္ေသျပရလို႔၊ ရင္ေတြနာရလို႔၊ မ်က္ရည္စို႔ရလို႔ ေတာ္ေလာက္ျပီ။ ျငိမ္းခ်မ္းေရး အေၾကာင္း ေျပာေနၾကတာေတြ ရပ္သင့္ျပီ။ သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းေျပာခဲ့တယ္။ ဒဂုန္တာရာေျပာခဲ့တယ္။ အ႐ြယ္သံုးပါးက စီးဆင္းလာတဲ့ မ်က္ရည္ေတြေပါင္းစုတဲ့ မ်က္ရည္ျမစ္ဆံုမွာရပ္ေျပာခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီလိုေျပာရင္းနဲဲ႔ပဲ တစ္ခ်ိဳ႕ပ်ံလြန္ေတာ္မူ၊ တစ္ခ်ိဳ႕အ႐ုိးေဆြး၊ တစ္ခ်ိဳ႕လည္းသူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕ေဝးခဲ့ရျပီ။ ခုခ်ိန္ထိေတာ့ အာဏာမူးသူေတြရဲ႕ အဘိဓာန္မွာ ဒီစကားလံုးဟာ စုန္းျပဴးျဖစ္ဆဲပဲ။

    အဲဒီပန္းစကားေတြေအာက္မွာ ေလေအးစက္တပ္အခန္းထဲမွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေတးကို ဘယ္လိုဆိုဝံ့ၾကသလဲ မသိဘူး။ အဲဒီမွာ အတၱတံခါးေတြ မပိတ္ရေသးခင္ ေက်ာင္း တံခါးေတြ ပိတ္သြားခဲ့ရျပီ။ အဲဒီမွာလက္ေတြဆြဲ မႏႈတ္ဆက္ရေသးဘူး။ သားတစ္ကြဲ မယားတစ္ကြဲ တြဲလက္ေတြျဖဳတ္ခဲ့ရျပီ။ အဲဒီမွာလက္မွတ္ေတြမေရးထိုးႏုိင္ခင္မွာ ဒီမွာက်ည္ဆံေတြက အသက္ေတြကို လက္မွတ္ျဖစ္ပီးေနျပီ။ ျပည္တြင္းစစ္၊ ဒုကၡသည္စခန္း၊ ဘာသာေရးပဋိပကၡ၊ ဆႏၵျပထုတ္ေဖာ္ပြဲ၊ ဒါေတြအားလံုးကို ခုျမန္မာျပည္တြင္ ျပဳလုပ္ပါသည္။ မိတ္အင္ျမန္မာ ဂုဏ္ယူစရာပါ။ အဆင္းရဲဆံုးတိုင္းျပည္၊ ျခစားမႈအမ်ားဆံုးတိုင္းျပည္၊ စားနပ္ရိကၡာဖြံ႕ျဖိဳးလံုေလာက္မႈ အနိမ့္ဆံုးတိုင္းျပည္၊ စာနယ္ဇင္း လြတ္လပ္မႈ အနည္းဆံုးတိုင္းျပည္၊ ဒီလိုဘြဲ႔ထူး ဂုဏ္ထူးနဲ႔ ဘြဲ႔လြန္ေတြ တစ္သီတစ္တန္းၾကီးရထားတဲ့ တိုင္းျပည္မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေနထိုင္ပါတယ္။

    ခိုေတာင္ကၽြန္းက ျမန္မာႏိုင္ငံသား ႏွစ္ေယာက္ အတြက္ အခ်ိန္ေတြယိုစိမ့္ခံတယ္။ ေငြေၾကးေတြယိုစိမ့္ခံတယ္။ လူေတြပင္ပန္းခံရတယ္။ လက္နက္ၾကီး က်ည္က်လို႔ မိုင္းနင္းမိလို႔ ၂၀၁၄ ေအာက္တိုဘာ တစ္လတည္းအတြင္းမွာတင္ အရပ္သားေတြ ၁၀ ဦးေက်ာ္ေသဆံုးျပီး ၁၉ ဦး ဒဏ္ရာရတယ္လို႔ၾကားရတဲ့ သတင္းေတြရဲ႕ေနာက္မွာေတာ့ တာဝန္ခံမည့္သူ မည္သူ၊ တာဝန္ယူမဲ့သူမည္သူ ဘယ္ဝါ မ႐ွိၾကပါဘူး။ ခိုေတာင္ကၽြန္းမွာက တိုင္းတစ္ပါးသားနဲ႔ျဖစ္တာ ဒီမွာကကိုယ္ျပည္ေထာင္စုသားရင္း အခ်င္းခ်င္းေတြရဲ႕ အသက္ဝိညာဥ္ေတြေၾကြလြင့္သြားရတာ၊ အာဏာစက္ ယႏၱရားရဲ႕ေခြးသြားစိတ္ကေလးေတြပမာ၊ ဇီဝေတြပြန္းပဲ့ခံခဲ့ရတာ ဘယ္သူက တားျမစ္မွာလည္း၊ ဘယ္သူေတြက႐ွက္ရမွာလည္း၊ ႏုိင္ငံတစ္ကာ လူျမင္ကြင္းေတြရဲ႕ေ႔႐ွမွာ လူႏွစ္ေယာက္အတြက္ လံုးပမ္းၾကိဳးစားေနၾကေပမယ့္ မျမင္ရတဲ့ ကန္႔လန္႔ကာေနာက္ကြယ္မွာ အျပစ္မဲ့ျပည္သူေတြရာနဲ႕ေထာင္နဲ႔ေျမစာပင္ျဖစ္ေနတာ မေတြ႔မျမင္မၾကားဆြံအနဲ႕ မိုက္ဇာတ္ေတြ ခင္းေနၾကတာ အံ့ဖြယ္သုတျဖစ္ရပါတယ္။

    ဒီႏုိင္ငံမွာကလြဲလြဲေလးပဲေကာင္းပါတယ္ဆိုတဲ့ စကားနဲ႔ ေနသားက်ေနတာၾကာလွပါျပီ။ ဘယ္ေနရာမွ သာယာေအာင္ မလုပ္ႏုိင္တဲ့ဌာနက စည္ပင္သာယာဆိုတဲ့ ဘြဲ႔နာမည္ကို အလိုလိုရတယ္။ ဘယ္တုန္းကမွ မဝယ္ခဲ့ဘဲနဲ႔ စည္ပင္ပိုင္၊ တပ္ပိုင္ေတြျဖစ္ကုန္တယ္။  တိုးတက္မ်ားျပား လာတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ ျပသာနာေတြ၊ ပဋိပကၡေတြကို ေျဖ႐ွင္းရ လြယ္ကူေအာင္ျပည္သူ အမ်ားထဲကမွ သမာဓိ႐ွိတဲ့ လူတစ္စံုကိုေရြးခ်ယ္ ခန္႔အပ္ျပီး အားလံုးရဲ႕ကိုယ္စား တာဝန္ယူရင္ဆိုင္ေျဖ႐ွင္းဖို႔ဆိုတာ အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕အဓိကတာဝန္ပါ။ အားလံုးနဲ႔ဆိုင္တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းမျဖစ္ရပါဘူး။ အခုေတာ့ အားလံုးရဲ႕ျပသာနာေတြကို ေျဖ႐ွင္းေပးရမည့္အစား ဒီစည္ပင္ေတြစစ္တပ္ေတြနဲ႔ ဆိုင္တဲ့ ျပသာနာေတြကိုခ်ည္းပဲ ျပည္သူက လိုက္ေျဖ႐ွင္းေပးေနရပါတယ္။

    ျငိမ္းခ်မ္းေရးလည္း ထိုနည္း၎၊ စားပြဲဝိုင္းထိုင္ေျဖ႐ွင္းေနၾက၊ လိုခ်င္ပါတယ္လို႔ သမၼတၾကီးကေျပာ၊ လႊတ္ေတာ္ဥကၠၾကီးကေျပာ၊ ကာခ်ဳပ္ၾကီးကလည္းေျပာ၊ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕အစည္းေတြကလည္းေျပာနဲ႔ အားလံုး ကေျပာေနၾကပါလွ်က္ ဘာေၾကာင့္သေဘာတူ လက္မွတ္ မေရးထိုးႏုိင္ၾကေသး တာပါပဲ။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးရသြားနဲ႔ တစ္ေန႔ တစ္ခ်ိဳ႕ဇာတ္လိုက္ၾကီးေတြက ဇာတ္ရံေတြ၊ ျဖတ္ေလ်ာက္ေတြျဖစ္သြားမယ္။ လက္နက္ကုန္သည္ၾကီးေတြ မ်က္ျဖဴစိုက္ျပီး စီးဆင္းေနတဲ့ေငြမည္းေခ်ာင္းေတြ ရပ္တန္႔သြားမယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း စစ္သံဘင္သံၾကားမွ စိတ္ျငိမ္၍ စားဝင္ အိပ္ေပ်ာ္ၾကသည္ မဟုတ္လား။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးရသြားတဲ့ တစ္ေန႔ ေ႔႐ွတန္းေရာက္ တပ္မေတာ္သားၾကီးဆိုတဲ့ ဝါက်ဟာ မႈိတက္သြားမယ္။ ကာခ်ဳပ္ၾကီးတို႔ ဘာမွဴးၾကီးတို႔ ညာမွဴးၾကီးတို႔ ဆိုတာျပတိုက္ထဲက စကားလံုးေတြျဖစ္သြားမယ္။ လူတစ္စုအတြက္ကေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲဆိုတာ သူတို႔မ်က္ေစ့ထဲဝင္ေနတဲ့ ခ်ည္မွ်င္စပဲ။ သူတို႔ဇလုပ္ထဲနင္ေနတဲ့ ထမင္းေစ့ပဲ။

    အဂၤလိပ္ျဗိတိသွ်က လြတ္လပ္ေရး မရခင္ ေတာင္တန္းနဲ႔ျပည္မဆိုတဲ့ စကားႏွစ္လံုးထဲနဲ႔ ျမန္မာျပည္ၾကီးကို သပ္လွ်ိဳခဲ့လိုက္တာ ႏွစ္ေပါင္း (၆၀) ေက်ာ္ၾကာခဲ့ျပီ။ ခုခ်ိန္ထိ ဒီတုတ္ထိုးမႈကို အဆံုးမသတ္ႏုိင္ေသးဘူး။ ၾကာၾကာ ဝါးမယ့္သြားေတြ အရုိးၾကည့္ေရွာင္ခ့ဲၾကတ့ဲ အႏွစ္ (၆၀)၊ လမ္းျပၾကယ္ၾကီးေတြ အလံျပမွားခဲ့ၾကတာေပါ့။ ျမန္မာ ရာဇဝင္ဆိုတာ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ကတည္းက သတ္ပြဲျဖတ္ပြဲေတြနဲ႔ ေထာင္းလေမာင္းေၾကခဲ့ရတာ အခုထိလည္း ေနာက္လာေနာင္သားေတြက ရာဇဝင္ကို တုတ္တစ္ပြဲ ဓါးတစ္ပြဲနဲ႔ စာတင္ေနၾကတုန္းပဲ။ ၾကီးႏုိင္ငယ္ညွင္း ကမာၻဦးဆန္ေနတုန္းပဲ။ ခုခ်ိန္ထိ ကိုယ္စီးေနတဲ့ျမင္းဟာ ထိမည့္ျမင္းလား မမယ့္ျမင္းလားမသိ (ထိမွန္းမသိ၊ မမွန္းမသိ) ျဖစ္ေနတုန္းပဲ။ ေနာင္မွာ ျမန္မာ့သမိုင္းဆိုသည္မွာ စစ္ပြဲမ်ား၊ ပဋိပကၡမ်ား၊ အေရးအခင္းမ်ားကို မွတ္တမ္းတင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္လို႔ အနာဂတ္ရဲ႕ကေလးသူငယ္ေတြ အမွတ္မွား႐ွာေပေတာ့မည္။

    ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတဲ့ ေျမၾသဇာထည့္မွသာ ဒီမုိကေရစီဆိုတဲ့ အသီးအပြင့္ေတြကို ျပည္သူက ခူးဆြတ္ခြင့္ရမွာပါ။ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ဘာေၾကာင့္ေတာင္ ဒီျပည္သူေတြက လိုလားေနရတာပါပဲ။ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ဘာေကာင္းလို႔လဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေတြကိုအေျဖေပးတဲ့ သတင္းတစ္ပုဒ္ကိုတင္ျပပါမယ္။ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ ဒုသမၼတရဲ႕သားကို သူတို႔အေမရိကန္ေရတပ္ အရန္ တပ္ဖြဲ႕ကေဆးက်၍ အထုတ္ပယ္ခံလိုက္ရသည္ဆိုတဲ့သတင္းပါ။ ဒါဟာ ဒီမိုကေရစီပါ။ ဒီမိုကေရစီ႐ွိျခင္းရဲ႕ရလာဒ္ပါ။ သူ႔ဟာသူ႔ VIP မကလို႔ သမၼတ၏ သားျဖစ္ေနပါေစ။ အရည္အခ်င္း မ႐ွိလွ်င္ ထိုသူ႔အတြက္ သူတို႔ႏုိင္ငံမွာ ေနရာမ႐ွိ။ အခြင့္အထူးခံလုပ္၍မရ။ ေျခမေကာင္းလွ်င္ေျခမ၊ ထိုက္တန္သူသာေနရာရမည္။ ဒီမွာေတာ့ ညႊန္မွဴးတို႔ ညႊန္ခ်ဳပ္သားတို႔ အဆင့္ျဖင့္ပင္ ေမာ္ေတာ္ပီကယ္ မဖမ္းရဲေတာ့၊ မီးနီျဖတ္ေမာင္း အဆင့္တို႔႐ွိေနျပီလို႔ ကိုယ့္ကိုကုိယ္အထင္ေရာက္ေနၾကျပီ။ အလြဲကေလး အလြဲၾကီး အလြဲဧရာမ မ်ားနဲ႔အသင္းေခါင္းေဆာင္ သမၼတၾကီးတို႔အဖြဲ႕တန္းဆင္ရန္မွ မထြက္ႏိုင္ေသး။

    ကိုယ္တို႔ သမၼတၾကီးေၾကာက္ပံုမ်ားေျပာပါတယ္။ ကိုယ့္အေျခအေန၊ ကိုယ့္အဆင့္အတန္းကို စာေမးပြဲေၾကး မေပးရဘဲ အကဲျဖတ္ေပးေနသည့္ ကုလသမဂၢ၏ ႏွစ္စဥ္အဆို တင္သြင္းေနမႈကို ရပ္ဆုိင္းေပးပါလို႔ ထုတ္ေဖာ္ေျပာရသည္အထိ။ ကိုယ့္စာေမးပြဲ ေအာင္စာရင္းကိုျပန္ မၾကည့္ရဲသည္ေက်ာင္းသားျဖစ္ေန ပါသည္။ ကိုယ့္ႏုိင္ငံ ထဲျပန္ၾကည့္ေတာ့လည္း လူျမင္ေကာင္းေအာင္ ထံုးျဖဴျဖဴသုတ္သည့္ အဆင့္ကမတတ္ေသး။ တစ္ခါကကိုဌက္ရဲ႕ “ေခါင္းေလာင္ၾကီးလဲအိပ္ေပ်ာ္ေနဆဲ စာသင္မယ့္ဆရာကိုေမွ်ာ္ေနဆဲ၊… စာသင္ခံုေတြလည္း ဖ႐ုိဖရဲပိုစားျခကိုက္နဲ႔” ဆိုတဲ့စာသားေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ၾကာခဲ့သည့္ တိုင္ေခတ္မွီေနဆဲ။ ေက်းလက္ရဲ႕ပညာေရး၊ က်န္းမာေရးနဲ႔ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္မႈေတြက ဂရမ္မ်ဥ္းေတြရဲ႕ ေျမညီထပ္မွာပဲ႐ွိေနေသးရဲ႕။

    ဘယ္တုန္းကမွ တာဝန္မခံသည့္ လူေတြက တာဝန္ခံေတြျဖစ္ေနေတာ့လည္း အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြဟာ မ်က္မျမင္ ပုဏၰားမ်ားလို ကိုယ္စမ္းမိတဲ့အရာ ဘာမွန္းမသိရမ္းသမ္း ဖြင့္ဆိုခဲ့ၾကလို႔ အသက္ေတြ မအိုခဲ့ၾကေသးဘူး။ ဘဝေတြ အိုခဲ့ရတဲ့ျပည္သူေတြမ်ားလွပါျပီ။ အထက္လူၾကီးေတြရဲ႕မ်က္ႏွာမွာ အျပံဳးပန္းကိုယ္စီ တပ္ဆင္ထားေပမယ့္ ေအာက္ေျခ အဆင့္မွာေတာ့ တိုက္ပြဲေတြ၊ အေသအေပ်ာက္ေတြ၊ မုဆိုးမ လက္သစ္ေတြ မိဘမဲ့သားေရးနည္းငါး လက္သစ္ေတြစာရင္းတိုးေနဆဲပါ။

    တစ္ကယ္အပစ္အခတ္ ရပ္ေစလိုလွ်င္ ေနာက္ထပ္ အေသအေပ်ာက္ေတြ ထပ္ မတိုးလိုလွ်င္ ႐ုိး႐ွင္းလြယ္ကူေသာ အခ်က္တစ္ခ်က္မွ စတင္ရပါမည္။ ထိုအခ်က္မွာ တပ္မေတာ္မွ တစ္ဖက္သတ္ အပစ္ရပ္ျပီး တပ္ရင္းေတြေနရပ္ျပန္ပါမည္ဟု ဂုဏ္သိကၡာ႐ွိၾကီးျမတ္သည့္ ေၾကျငာခ်က္ ထုတ္ရန္သာျဖစ္ပါသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ တပ္မေတာ္လည္း အမွတ္တစ္မွတ္ရ၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြ လည္း အားေကာင္းေမာင္းသန္ ခရီးလမ္းေခ်ာေမြ႔ႏုိင္စရာ႐ွိပါသည္။ တိုက္စရာလူ မ႐ွိမွေတာ့ ဘယ္သူ႔ကိုသြားတိုက္မွာလည္း။ တိုက္ပြဲေတြရပ္ဖုိ႔ရန္မွာ ဒီတစ္လမ္းသာ႐ွိပါသည္။ ခုလႊတ္ေတာ္အတြင္းက အမတ္ေတြကစု၍ ခိုေတာင္ကၽြန္း လူႏွစ္ဦးအတြက္ ေငြသိန္း ၃၀၀ လွဴဒါန္းပါသည္။ အလြန္ေကာင္းမြန္ပါသည္။ ထိုထက္ပိုေကာင္းမယ့္ လွဴဒါန္းမႈ တစ္ခုထပ္လုပ္ႏုိင္ရန္တင္ျပပါမည္။ ဒါကေတာ့ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားမ်ားအတြက္ အပစ္အခတ ္ခ်က္ခ်င္းရပ္ဖို႔ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြ အားလံုးတစ္ညီတစ္ညြတ္တည္း စုေပါင္းေတာင္းဆိုသြားမည္ဆိုလွ်င္ျဖင့္ ဒီလိုေတာင္းဆိုမႈကသာ အေကာင္းဆံုး နတ္လူသာဓုေခၚမည့္ လွဴဒါန္းမႈစစ္စစ္ျဖစ္လာမွာပါ။ ျဖစ္တည္ခြင့္ရေနတဲ့ခဏတာအခ်ိန္ ကာလေလး တစ္ခုအတြင္းမွာ သုဝဏၰသာမ အေလာင္းလ်ာရဲ႕မိဘေတြလို သားေရႊအိုးထမ္းလာတဲ့ ဆုေတာင္းမ်ိဳး ေတာင္းတတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။
    ညီေသြး

  • ဖိုးစီ (ရံုးေတာ) – ဘုန္းႀကီးေတြ လူလုိမသိဘူး

    ဖိုးစီ (ရံုးေတာ) – ဘုန္းႀကီးေတြ လူလုိမသိဘူး

    ဒီဇင္ဘာ ၅၊ ၂၀၁၄
    Pho-Si-Yone-Taw-Article13-For-MoeMaKa-04-Dec-2014-Title-Photo
    ရြာေက်ာင္း ဘုန္းႀကီးက အေဖ့ ညီ အရင္း။  သူ႔ အရင္ အေဒၚေတြကလည္း အေဖ့ ဦးေလး အရင္းေတြ (၃) ဆက္လုံး။  ဆုိေတာ့ အဲ့ဒီ သံဃာႀကီးေတြ ရဲ႕ ေ၀ယ်ာ၀စၥ နဲ႔ ၀တ္ႀကီး ၀တ္ငယ္ကုိ က်ေနာ့္ အေမက အျပဳ စုဆုံး ဆုိရင္ အလြန္ေျပာတာမဟုတ္ပါ။

    ခုလည္း အေမ စကၤာပူ ေရာက္တာ (၁) လ မျပည့္ေသးခင္က ျပန္ ဖုိ႔သာ ေလာေနသည္။  နင့္ဘုန္းႀကီးက မိေဌး နဲ႔ မျဖစ္ပါဘူး ခ်ည္း ေျပာေနေတာ့သည္။  အိမ္သူက အေမ႔ကုိ ေကာင္းေပ့ ဆုိေသာ ဆုိင္ေတြ လုိက္ေကၽြး လွ်င္လည္း “ဒါမ်ဳိး ငဒုိ႔ ဘုန္းႀကီးကပ္လုိက္ရ” ဟုသာ ၾသဓိသ ေစတနာေေတြ ၀င္ေနတတ္သည္။  တေန႔က ရုံးမွ အုပ္ခ်ဳပ္မႈပိုင္းဆိုင္ရာ အက္ဒမင္ ဝန္ထမ္း ေကာင္မေလး ဂ်ပန္မွ ျပန္အလာ လက္ေဖာက္ေျခာက္စိမ္း အေကာင္းစားေတြ လက္ေဆာင္ေပးရာ အေမ႔ကုိ ျပန္ကန္ေတာ့ ျဖစ္သည္။  အေမက ခ်က္ခ်င္းပင္ သူ႔အိ္ပ္ထဲ ေျပာင္းကာ “ဘုန္းၾကီးဖုိ႔” ဟု ဆုိသည္။  အျပင္သြားတုိင္းလည္း သူ႔လက္ထဲက ေငြယား ကေလးမ်ားသည္ ေက်ာင္း အတြက္၊ ဘုန္းႀကီးအတြက္ ပစၥည္း အဆန္းကေလးမ်ား ျဖင့္ ျပဳန္းရေလသည္။  ဒါက သူ႔ မတ္ေတာ္ေမာင္ ေက်ာင္းဘုန္းႀကီး သာရွိေသးသည္။  သူ႔မွာ သား၊တူ၊ ေျမး ၀မ္းမနာသား ရဟန္းပ်ဳိေတြ ပြစာတက္လုိ႔ ေတြးပူေနရေသးသည္။  ခုလည္း သူ႔ေျမး ထပ္ရဟန္းခံ မီေအာင္ ဒီဇင္ဘာ (၂၀) မတုိင္ခင္ အျပန္လက္မွတ္၀ယ္ရမည္ဟု အမိန္႔ခ်လုိက္သည္။

    အထက္မွာ ပုံေဖာ္ခဲ့ေသာ ဤလုိ အေမသည္ တခါက က်ေနာ့္အား ေက်ာင္းဘုန္းႀကီး ႏွင့္ပတ္သက္၍ အေငၚ တူးဖူးသည္။

    “နင့္ ဘုန္းႀကီး လူလုိ မသိပါဘူ…” တဲ့။

    သီးႏွံသိမ္းရန္ အေရးႀကီးေနတဲ့ ၾကားထဲ နယ္ခရီးထြက္ရန္ ေလာေဆာ္ေနေသာ ေက်ာင္းဘုန္းႀကီးကုိ အေငၚတူးျခင္း ျဖစ္သည္။  ေက်ာင္းက ဆေဒၚကုိ မ်က္ေမြးေထာ္လုိ႔မွ ေမာ္မၾကည့္၀ံ့ေသာ က်ေနာ္က ဒီအလုံးကေလးကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ထားသည္။  ကုိယ္ကလည္း ထုိစဥ္က ရွင္တပုိင္း လူတပုိင္းဆုိေတာ့ အေမ႔ စကားကုိ အနာ ေကာက္ခ်င္ ခ်င္ကုိး။

    တရက္ေတာ့ ေက်ာင္းမွာ အာဂႏၱဳ ဘုန္းႀကီးေတြ စုံေနတုန္း ဧည့္သည္ေတြ ေရွ႕မွာ ဆရာေတာ္က တပည့္ လက္သားမ်ားကုိ ျမည္တြန္ လ်က္ရွိသည္။  ေနာင္ေတာ္ ဦးပဇင္းႀကီးေတြ ဦးဇင္းေလးေတြ အစား ကုိရင္ႀကီး က်ေနာ္က ရွက္ခံျပင္း လာသျဖင့့္ ရွိသမွ် သတၱိကုိ သြန္ထုတ္၍ အေမ့ စကား လူမုိက္ငွားကာ အခ်င္းခ်င္း ေျပာသလုိလုိ နဲ႔ ျပန္ပက္လုိက္မိသည္။

    “အဲဒါေၾကာင့္ ဒကာမႀကီး ေျပာဖူးတာ၊ ဘုန္းႀကီးေတြ လူလုိမသိဘူး လုိ႔..”။

    ကုိယ္က အေအာ္ ခံရေတာ့မည္ကုိ ေမွ်ာ္လင့္လ်က္ ေစာ္ကား လုိက္ျခင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း ဆရာေတာ္က တဟားဟား ရယ္ကာ ျပန္မိန္႔ပုံက

    “ဟုတ္တာပဗ်ာ.. ဒုိ႔ လူလုိ မသိလုိ႔ ရဟန္းျဖစ္ေနရသာပဲ။  လူလုိ သိမွျဖင့္ ထြန္ကုိင္ေနရမွာေပါ့။  ဘုန္းႀကီး ရဟန္း လူလုိ မသိေကာင္းဘူး ဟဲ့။  ငဒုိ႔ လူလုိ လည္၀ယ္ေနရင္ ဒီေက်ာင္းေပၚတင္ျပီး ဘဒူ (ဘယ္သူ) က ကုိးကြယ္ေနလိမ့္မတုံး” တဲ့။

    က်ေနာ္လည္း မုိက္ခနဲ ျဖစ္သြားကာ အသိတရား ၀င္ခဲ့ရသည္။  ထုိအခါမွ စ၍ လူလုိမသိေသာ ဘုန္းႀကီး ရဟန္းမ်ားကုိ က်ေနာ္ ဂါရ၀ ပုိခဲ့ပါသည္။  လူလုိသိေတာ့လည္း ခ်စ္ခင္တာပါပဲ ..။  သုိ႔ေသာ္ ေလးစားၾကည္ညဳိ ပုံေတာ့ျဖင့္ ကြာမိလိမ္႔မည္ ထင္သည္။

    ယေန႔ အခ်ိန္တြင္ ဦး၀ိစိတၱေလး (၀ီရသူ) တုိ႔လုိ နုိင္ငံေရး မလည္ရႈပ္ ဘုန္းႀကီးမ်ားေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔ သာသနာေရး အတြင္းက ရဟန္း သံဃာ မ်ား ႏွင့္ ေလာကီေၾကာင္း ဃရာ၀ါသ အဆက္အစပ္မ်ား အၾကား အျငင္းအခုန္မ်ား တုိးပြားလ်က္ရွိပါသည္။  ဘုန္းႀကီးေတြ လူလုိမသိဘဲ လူထဲ ၀င္ေတာ့ လူေတြ အျငင္းအခုန္ ပြားကာ အျပစ္မ်ားရသည္ ဟုသာ အတၱေနာမတိ ျဖင့္ ထင္ျမင္မိသည္။

    အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ ဟု သည္းေျခၾကဳိက္ ေခါင္းစီးတပ္ထားေသာ္လည္း တကယ့္လက္ေတြ႕ မွာေတာ့ စစ္အာဏာရွင္ ေနာက္ၿမီးဆြဲၿပီး သကၤန္းျခံဳ လူမုိက္ႀကီးမ်ားပမာ စစ္ေသြးစစ္သံ တဟီဟီ ျဖင့္ မာန္၀င့္လ်က္ရွိသည္ဟု ျမင္ပါသည္။

    ဘာသာ သာသနာ ကုိ ဓမၼစစ္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုး လွေသာ က်ေနာ့္ အေနျဖင့္ ဘုန္းႀကီးေတြ လူထဲပါတာ သေဘာက် ပါသည္။  တခ်ဳိ႕ တခ်ဳိ႕ ဒကာ မႏိုင္ေသာ ကိစၥေတြ ဆရာ ႏွင့္သာ ဆုိင္ေပလိမ့္မည္။  သုိ႔ေသာ္ လူထဲ အပါမ်ားရင္ျဖင့္ လူလုိေျပာတာဆုိတာ ခံလာရႏိုင္သည္။  သည္းခံ စိတ္ အရင္ ေမြးေတာ္မူပါ။  လူထဲ ၀င္မွာ ျဖင့္လည္း လူ႔ ကိစၥ ကုန္စင္ေအာင္ ကမာၻၾကည့္ ၾကည့္ ျမင္တတ္ေအာင္ အရင္ ေလ့လာေစခ်င္ပါသည္။

    ကၽြန္ေတာ္ တို႔ သိသည့္ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ ဆုိတာ ပွ်မ္းမွ် စာတတ္ႏႈန္း ပါ။  အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ ဆုိတာ ပွ်မ္းမွ် ျခင္း လူ႔သက္တမ္း ႏွင့္ က်န္းမာေရး  ေစာင့္ေရွာက္ခံရမႈ အဆင့္ပါ။  ဒီဘက္ ေခတ္သစ္မွာ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ ဆုိတာ ပွ်မ္းမွ် ျခင္း အင္တာနက္ အျမန္ႏႈန္း ရရွိမႈ ႏွင့္ လည္း သက္ဆိုင္ပါသည္။  အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ ဆုိတာ ကမာၻ႔  ႏိုင္ငံေပါင္းစုံက ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ ၏ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္စာအုပ္ ပတ္စ္ပုိ႔ ကုိ ျပည္ခြင့္ မလုိ ၀င္ခြင့္ေပးျခင္း ႏွင့္လည္း တုိင္းတာႏိုင္ပါသည္။

    အမ်ိဳးသားေရး ဆရာေတာ္ တခ်ိဳ႕ ကမၻာ ကို ထြက္ၾကြ  ဆင္ျခင္မႈ ျပဳေတာ္မူႏိုင္ၾကလွ်င္ ေကာင္းပါမည္။  ကမာၻ႕ ဆင္းရဲေမြေတမႈ အညႊန္းကိန္းမွာ တရက္ ၀င္ေငြ အနိမ့္ဆုံး ျဖစ္ေနသည့္ ဒကာ၊ ဒကာမတို႔ ၏ ပစၥယာ အေထာက္အပ့ံ ႏွင့္ ဤအမ်ဳိး ဤ ဘာသာ ဤ သာသနာ အသေရ တင့္ႏိုင္မည္ ထင္ေနလွ်င္ေတာ့ အရွင္တုိ႔ မဘသ ဟာ “တု စၦ – အခ်ည္းႏွီး” ေတြ ခ်ည္းသာျဖစ္ေတာ့သည္ဟု  ေလွ်ာက္ခ်င္ပါသည္ ဘုရား။

    ဘုန္းႀကီးေတြ လူလုိမသိ၊ လူအေရး မစြက္ဘဲ ရဟန္းကိစၥ ကုန္ေအာင္ ေဆာင္ႏိုင္ၾကမည္ ဆုိလွ်င္လည္း အတုိင္းထက ္အလြန္ ၾကည္ညဳိ တင့္တယ္ ရႈခ်င္ဖြယ္ သာသနာ ျဖစ္လာေပလိမ္႔ ထင္ပါသည္။

    ဖိုးစီ (ရံုးေတာ)
    ဒီဇင္ဘာ ၀၄၊ ၂၀၁၄

    မိုးမခ မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

    http://moemaka.com/archives/41120

  • စံပယ္ျဖဴ –  ဌာေနသို႔ တေခါက္တခါ

    စံပယ္ျဖဴ – ဌာေနသို႔ တေခါက္တခါ

    ဒီဇင္ဘာ ၂၊ ၂၀၁၄
    စံပယ္ျဖဴ  ေရးသည္။
    (မိုးမခ) မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

    610x406x969-1_jpg_pagespeed_ic_MTV_zwA5UT

    ကၽြန္မ၏ ေနရပ္ဌာနီသို႔ တေခါက္ျပန္ေရာက္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းေတြကို မိုးမခကို ျပန္ျပီးေဖာက္သယ္ ခ်ခ်င္ပါတယ္။ အရင္ေဆာင္းပါးေတြမွာ ကၽြန္မတို႔ ရြာအေၾကာင္း ေရးဖူးပါတယ္။ က်ဳံေပ်ာ္ျမိဳ႕နယ္က မိုးၾကိဳးပစ္ရြာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗမာလူမ်ိဳး အမ်ားဆံုးေနထိုင္ျပီး၊ ကရင္အိမ္ေျခ (၅၀)နဲ႔ မြတ္စလင္အိမ္ေျခ(၂၀) ေလာက္ရွိတဲ့ ရြာပါ။ စံျပေက်းရြာလို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ကၽြန္မတို႔ရြာမွာ (၉၆၉)အဖြဲ႔လည္း ခိုင္ခိုင္မာမာ ရွိေနျပီျဖစ္ပါတယ္။

    ရြာမွာ တပတ္ေလာက္ေနတဲ့ အခ်ိန္ေလးမွာ ေဆြးမ်ိဳးေတြဆီ အိမ္လည္ရတာနဲ႔ မအားလပ္နိဳင္ပါ။ အခါတေလမွ ျပန္တာဆိုေတာ့ ဟိုအိမ္က ထမင္းေခၚေကၽြးလိုက္ ဒီအိမ္က ထမင္းေခၚေကၽြးလိုက္နဲ႔ ဟင္းေကာင္းလည္း စားခဲ့ရပါတယ္။ နိဳ၀င္ဘာလ ေဆာင္းေလေအး၀င္စျဖစ္ျပီး၊ ေဆာင္းရနံ႔ေတြ ရတာကို သေဘာက်ပါတယ္။ အခ်ိန္အခါမဟုတ္ မိုးေတြရြာလို႔ စပါးနဲ႔ ပဲေတြ ေလးလြင့္ပ်က္စီးရလို႔ ရြာကလူေတြ စိတ္ပ်က္စြာ ညည္းညဴၾကပါတယ္။ ရြာသီဥတု ေဖာက္ျပန္ျခင္းနဲ႔ သဘာ၀ေဘးအႏၱရာယ္ေတြရဲ႕ ဒဏ္ကို လွိမ့္ေနေအာင္ ခံၾကရတာ ေတာင္သူလယ္သမားေတြ။ အခုဆိုရြာေတြမွာ အလုပ္သမားေတြ ရွားသြားလို႔ အလုပ္ေတြ ေနွာင့္ေနွးၾက ပါတယ္။ ရြာက လူေတြ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး၊ ေနျပည္ေတာ္နဲ႔ နယ္စပ္ေတြမွာ အလုပ္သြားၾကတယ္။ ရြာမွာ က်န္ခဲ့တဲ့ လူေတြက အလုပ္ၾကမ္းမလုပ္ၾကသူေတြ။ ႏွစ္လံုးထီ၊ သံုးလံုးထီျဖတ္ေရာင္းျပီး သက္ေတာင့္ သက္သာေနၾကသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘြဲ႕ရစာတတ္သူေတြေပါတဲ့ ကၽြန္မတို႔ရြာမွာ အရက္သမားနဲ႔ ေလာင္းကစားေတြလည္း ေပါပါတယ္။

    လွ်ပ္စစ္မီးမရွိတဲ့ ကၽြန္မတို႔ရြာမွာ ညဆိုျခင္ေတြ သိပ္ေပါလို႔ (၉)နာရီမထိုးခင္ အိပ္ရာ၀င္ျဖစ္ပါတယ္။ ရြာကို ျပန္မလာခင္ ရန္ကုန္မွာသံုးတဲ့ MPT ဖုန္းကဒ္က ရြာမွာ လိုင္းမမိဘူး။ ကၽြန္မဆီ ဆက္သြယ္တဲ့သူေတြ လူၾကီးမင္းနဲ႔ ျငားၾကေလသတည္းေပါ့။ ရြာမွာ အင္တာနက္ မရွိလို႔ က်ဳံေပ်ာ္ျမိဳ႕ေပၚ ေရာက္မွ အီးေမးစစ္ရပါတယ္။ Facebook ကုိ ကၽြန္မ သိပ္မသံုးေပမဲ့ အီးေမးကိုေတာ့ တစ္ပတ္တၾကိမ္ေလာက္ စစ္ရပါတယ္။ အေရးၾကီးတဲ့ အီးေမးေတြ ၀င္ေနမွာစိုးလို႔ ဖြင့္ၾကည့္တာ ကြန္းနက္ရွင္က ေနွးခ်က္က သိၾကတဲ့အတိုင္းပါပဲ။ စိတ္ရွည္ရွည္ထားျပီး၊  အခ်ိန္အၾကာၾကီး ေစာင့္ဖြင့္မွ ကၽြန္မရဲ႕ gmail အေကာင့္ထဲကို ၀င္လုိ႔ရတယ္။ စာေတြကို ဖြင့္ဖတ္လို႔ မရပါ။ ကြက္ၾကားမိုးရြာတဲ့ ကၽြန္မတို႔ တိုင္းျပည္မွာ က်ံဳေပ်ာ္ျမိဳ႔နယ္က သမၼတလို ၀န္ၾကီးလို လူၾကီးေတြရဲ႕ ေမြးရပ္ေျမ မဟုတ္ေလေတာ့ လူၾကီးနယ္ေျမေတြလို မဖြံ႔ျဖိဳးဘူးလို႔ ဆိုရမလို။ ငပုေတာ ျမိဳ႕နယ္က သမၼတဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ ေမြးရပ္ဇာတိဆို သိပ္ဖြံ႔ျဖိဳးလာတယ္ ဆိုးကိုး။ ထားပါေတာ့။

    လက္ရွိအစိုးရက လယ္မားေတြကို သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေအာင္ ဘဏ္ေငြေတြ တစ္ဧက တစ္သိန္းႏွဳန္းနဲ႔ ထုတ္ေခ်းေပးတာ (၂)ႏွစ္ရွိျပီးဆိုလို႔ ၀မ္းသာမိပါတယ္။ အရင္တုန္းက အစိုးရထုတ္ေပးတဲ့ ဘဏ္ေငြက မျဖစ္စေလာက္ေလးမို႔ လယ္စရိတ္အတြက္ မေလာက္ပါ။ လယ္စရိတ္လိုရင္ ရြာကသူေဌးေတြဆီမွာ အတိုးၾကီးၾကီးေခ်း၊ သို႔မဟုတ္ စပါးေပးယူရပါတယ္။ စပါးေပးယူတယ္ဆိုတာ အခ်ိန္တန္ စပါးေပါက္ေစ်းထက္ အမ်ားၾကီး ေစ်းေလွ်ာ့ျပီး ေငြၾကိဳယူထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ စပါးေပၚခ်ိန္ေရာက္ရင္ ေငြတိုးေတြ စပါးေၾကြးေတြဆပ္ရတာနဲ႔ လယ္ကထြက္သမွ်စပါး ကုန္ပါတယ္။ ရာသီဥတုေဖာက္ျပန္လို႔ လယ္ေရျမဳပ္တဲ့ ႏွစ္ေတြဆို အေၾကြးဆပ္စရာ စပါးက မရွိေတာ့ အေၾကြးေတြ ႏွစ္ဆတက္သြားပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ လယ္ကို အေၾကြးနဲ႔ ထိုးဆပ္ရသူေတြ အမ်ားၾကီး။ ကြယ္လြန္ခဲ့ျပီျဖစ္တဲ့ အေဖနဲ႔ လယ္သမားေတြရဲ႕ ဘ၀ပံုရိပ္ေတြက ကၽြန္မဘ၀ရဲ႕ ေနာက္ခံရွုဳခင္း ေတြပါ။

    ဆင္းရဲမြဲေတမွဳ ေလ်ာ့က်ေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေပးေနပါတယ္ဆိုေသာ အစိုးရ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားနဲ႔ အခ်ိဳ႕ေသာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား စဥ္းစားမိေစခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအရာတခုကိုလည္း ကၽြန္မ တင္ျပလုိပါတယ္။ ယခုလက္ရွိရြာမွာ မရွိဆင္းရဲသားေတြ ရင္ႏွီးလုပ္စားဖို႔ ေငြထုတ္ေခ်းေပးတဲ့ စနစ္က ဘ၀င္မက်စရာပါ။ ထုတ္ေပးတဲ့ေငြကို လစဥ္ျပန္ဆပ္ရတဲ့နွဳန္း၊ တပတ္တခါျပန္ ဆပ္ရတဲ့ႏွဳန္းေတြကို ကၽြန္မ တြက္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေငြတစ္ရာကို ႏွစ္ဆယ္က်ပ္မွာ အတိုးနွဳန္းရွိပါတယ္။ ဒီေလာက္မ်ားတဲ့ အတိုးနွဳန္းေတြက ဆင္းရဲသားေတြအတြက္ အလြန္ကို ၀န္ပိေစပါတယ္။ အကယ္၍မ်ား ကၽြမ္းက်င္ေသာ လုပ္ငန္းရွင္ေတြ ဒီလိုအတိုးႏွဳန္းေတြနဲ႔ ေငြယူျပီး၊ စီးပြားေရလုပ္ငန္းေတြမွာ ရင္ႏွီးျမွဳပ္ႏွံရမယ္ဆိုရင္ အျမတ္မထြက္ပဲ ေဒ၀ါလီခံ ရဖို႔သာရွိပါတယ္။

    ကုန္းေကာက္စရာမရွိတဲ့ လူမြဲေတြကို မတန္တဆ အတိုးနွဳန္းေတြနဲ႔ ေငြထုတ္ေခ်းေပးၾကတာ တကယ္ကူညီရာ ေရာက္ပါသလား ဆိုတာကို ေစတနာရွင္ဆိုသူမ်ားက အေျဖရွာ သံုးသပ္သင့္ပါတယ္။ တကယ္ကူညီေပးခ်င္တယ္ဆိုရင္ အတိုးနွဳန္း သက္သာစြာ ေခ်းေပးသင့္ပါတယ္။ အေၾကြးယူျပီးရင္ ျပန္မဆပ္ခ်င္တဲ့ ဆင္းရဲသားေတြ အစိုးရေငြ၊ အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ေငြေတြကိုေတာ့ ျပန္မဆပ္ပဲ မေနရဲၾကပါဘူး။ သူတို႔ ျဖစ္တဲ့နညး္နဲ႔ ျပန္ဆပ္ၾကပါတယ္။

    ေနာက္ထပ္ ေဖာက္သယ္ခ်ခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအရာကေတာ့ အမ်ိဳးဘာသာကို အလြန္ခ်စ္ၾကသည္ ဆိုေသာ (၉၆၉) အဖြဲ႔၀င္မ်ားအေၾကာင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအဖြဲ႔ကို ဘယ္သူက စလဲလို႔ ကၽြန္မ စပ္စုၾကည့္ ပါတယ္။ ရြာက ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းၾကီးက စတာလို႔ဆိုပါတယ္။ ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ ကၽြန္မလည္း အတိအက် မသိရပါ။ ကၽြန္မတို႔ရြာမွာ မြတ္စလင္အိမ္ေျခ (၂၀)ေလာက္ရွိတယ္ဆိုေတာ့ အဲဒီမြတ္စလင္ေတြနဲ႔ ကင္းကင္းရွင္းရွင္း ေနဖို႔ စည္းရံုးၾကတယ္။ ကၽြန္မတို႔ ရြာကို သက္ေသတည္ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးမွာ ကၽြန္မတို႔ရြာက ဗုဒၶဘာသာ၀င္နဲ႔ မြတ္စလင္ေတြ သင့္သင့္ျမတ္ျမတ္ ရွိၾကတယ္လို႔ ေရးခဲ့မိပါတယ္။ အခုေတာ့ အရင္လို မဟုတ္ေတာ့တာကို စိတ္မေကာင္းစြာ သိခဲ့ရပါတယ္။

    မြတ္စလင္ လယ္သမားတေယာက္ရဲ႕ လယ္ထဲကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေကာက္စိုက္သမေတြ ေကာက္စိုက္ ဆင္းတာကို (၉၆၉) အဖြဲ႔က သြားျပီးျပသနာလုပ္လို႔ ေကာင္းစိုက္သမေတြ အားလံုးလယ္ထဲက ျပန္တက္လာၾကရတဲ့အထိ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလုပ္ရပ္က သူတပါးအက်ိဳးစီးပြား ပ်က္စီးေၾကာင္းကို ျဖစ္ေစတာမို႔ မလုပ္သင့္ဘူးဆိုတာကို ဘြဲ႔ရအခိ်ဳ႕ပါ၀င္တဲ့ (၉၆၉) အဖြဲ႔၀င္ေတြ မစဥ္းစား မဆင္ျခင္နိဳင္တာကို အံ့ၾသစြာ ေတြ႔ရပါတယ္။ သူတို႔အဖြဲ႔ကို အားမေပးတဲ့ ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးကိုလည္း မေက်နပ္ၾကဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ ေဘးရြာက ဘုန္းၾကီးမ်ားနဲ႔ ရြာသားမ်ားကို (၉၆၉) အဖြဲ႔ ဖြဲ႔ဖို႔စည္းရံုးၾကတာ မေအာင္ျမင္ပါ။ ရြာက လူနည္းစုျဖစ္တဲ့ ကရင္ေတြ (၉၆၉) အဖြဲ႔ထဲ မ၀င္လို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မစစ္ဘူးလို႔ ေ၀ဖန္ပုတ္ခပ္ ပါတယ္။ ရြာက ကရင္ေတြအမ်ားစု ကၽြန္မနဲ႔ ေဆြမ်ိဳးမကင္းသူေတြ။ ကၽြန္မ အမ်ိဳးေတြ ေအးေအးလူလူ ေနၾကတာကို ေက်နပ္မိပါတယ္။

    ရြာမွာ သာေရးနာေရးေတြရွိရင္ အရင္ကလို အသံခ်ဲ႕စက္ဖြင့္ ပါတယ္။ မဂၤလာေဆာင္ဆိုရင္ မဂၤလာသီခ်င္းနဲ႔ အခ်စ္အလြမ္း သီခ်င္းေတြ ဖြင့္ၾကပါတယ္။ နာေရးဆိုရင္ေတာ့ တရားေခြေတြ ဖြင့္ပါတယ္။ ရြာသားေတြၾကိဳက္တဲ့ ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလ (ဒယ္အိုးဆရာေတာ္)ရဲ႕ တရားေတြဖြင့္တယ္။ ခုေနာက္ပိုင္း အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ေရး တရာေခြေတြလည္း ဖြင့္ၾကပါတယ္။ လူ႕အခြင့္အေရးထက္ အမိ်ဳးသားေရးက ပိုအေရးၾကီးတယ္ ဆိုလား။ တရြာလံုးၾကားနိဳင္တဲ့ အသံခဲ်႕စက္ကတဆင့္ ကၽြန္မ ၾကားခဲ့ေသာ ဘုန္းၾကီးတပါးရဲ႕ ေဟာေျပာမွဳေတြဟာ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ တစံုတရာ သက္ေရာက္မွဳ ရွိနိဳင္ပါတယ္။ ဒီအတြက္လည္း စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိပါတယ္။

    ကၽြန္မတို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ေရရွည္ကို ၾကည့္တတ္တဲ့ ဥာဏ္အေျမာ္အျမင္ေတြ ရွိၾကရင္၊ ျမတ္စြာဘုရား ဆံုးမေတာ္မူခဲ့တဲ့အတိုင္း ဆူၾကံဳအလတ္ လူသတၱ၀ါ အားလံုးေပၚ အပိုင္းအျခား အကန္႔အသတ္မရွိ ေမတၱာထားနိဳင္ၾကရင္ ရွဳပ္ေထြးတဲ့ ျပသနာေတြ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ သံုးသပ္မိပါတယ္။

    ရြာျပန္တဲ့အခိုက္ အိမ္လည္ထြက္ရင္း တိုင္းေရးျပည္ေရးေတြကို စိတ္၀င္စားသူေတြနဲ႔ ေတြ႔ရင္ နားလည္သေလာက္ ေဆြးေႏြးျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ နိဳင္ငံျခားကေန ဘယ္လိုမဲေပးမွာလဲ၊ သံရံုးကေန တဆင့္မဲေပးမွာလားလို႔ ေမးတဲ့သူက ေမးပါတယ္။ အေျခအေနေကာင္းရင္ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ျပန္လာျပီး မဲေပးမယ္လို႔ ကၽြန္မ ျပန္ေျဖပါတယ္။ ၂၀၁၀ လိုေရြးေကာက္ပြဲ မ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ ေလယာဥ္လက္မွတ္ဖိုး အကုန္ခံျပီး ျပန္မလာဘူး။ သံရံုးကေန တဆင့္မဲေပးဖို႔အတြက္ သံရံုးကလူေတြကို မယံုဘူးလို႔ စိတ္ထဲရွိတာ ေျဖလိုက္ပါတယ္။ အေျခခံ ဥပေဒကို မျပင္ရင္ ကၽြန္မတို႔ ဘယ္လို ေရွ႕ဆက္ၾကမလဲလို႔ ေမးမိေတာ့၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေနာက္လိုက္ေတြပဲ ကိုယ့္ေရွ႕က ေခါင္းေဆာင္ ေတြရဲ႕ေနာက္ကို လိုက္ၾကရုံေပ့ါလို ျပန္ေျဖပါတယ္။ အဲဒီအေျဖကို ကၽြန္မ သေဘာက်မိပါတယ္။ ရြာမွာ ကိုယ့္အလုပ္ကိုယ္လုပ္ရင္း၊ နိဳင္ငံေရး အေျခအေန မ်က္ေျခမျပတ္ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာသူေတြ ရွိေနတာကိုေတာ့ ေက်နပ္မိပါတယ္။

    ရြာတေခါက္ ျပန္ေရာက္တဲ့အခိုက္မွာ ျမင္သမွ် ေတြ႔သမွ် အလံုးစံုကိုေတာ့ စာမဖြဲ႔လိုပါ။ ဧရာ၀တီတိုင္းမွာ ရွိတဲ့ စံျပေက်းရြာဆိုေသာ ရြာတရြာရဲ႕ လက္ရွိအေျခအေနကို စာဖတ္သူမ်ား သေဘာေလာက္ သိရေအာင္ ျပန္လည္မွ်ေ၀ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ မျမင္ရတဲ့ ေရျပင္ေအာက္က ေရခဲတံုးၾကီးကို မွန္းဆၾကည့္နိဳင္ဖို႔၊ ေရျပင္ ထက္က ေရခဲတံုးရဲ႕ ထိပ္ပိုင္းေလးကို ဖြင့္ျပလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ေက်းလက္ လူဦးေရက ျမိဳ႕ျပထက္လူဦးေရ ပိုမ်ားတာမို႔ ေက်းလက္ေနလူထုရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္နဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ အေတြးအျမင္ ေတြကို နားလည္နိဳင္ဖို႔ အေရးၾကီးတယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ပါတယ္။

    ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ။
    ၁၊၁၂၊၂၀၁၄။

    http://moemaka.com/archives/41050

  • ရိုဟင္ဂ်ာတို႔ႏွင့္ သံတူေၾကာင္းကြဲ ရခိုင္လူမ်ဳိးတို႔ အေၾကာင္းတစ္စ

    ရိုဟင္ဂ်ာတို႔ႏွင့္ သံတူေၾကာင္းကြဲ ရခိုင္လူမ်ဳိးတို႔ အေၾကာင္းတစ္စ

    ႏိုဝင္ဘာ ၃၀ ၊ ၂၀၁၄
    M-Media

    Hla Tun Oo, a ethnic Rakhine, is pictured in Maw Ya Waddy village near Maungdaw town in northern Rakhine State
    ေမာရဝတီရြာက ကိုလွထြန္းဦး (ဓာတ္ပံု – Reuters)

    ေ၀းလံေခါင္သီေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနာက္စြန္းေဒသအား ေက်ာခိုင္း၍ နီးရာႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ေလွငယ္ေလးျဖင့္ ထြက္ခြာၾကသူ ရိုဟင္ဂ်ာမြတ္စ္လင္မ္တို႔သည္ ႏွစ္မ်ားစြာအတြင္း ေထာင္ခ်ီရိွေနၾကၿပီ။ သုိ႔ရာတြင္ ယင္းသို႔တအံုတက်င္းစြန္႔ခြာသည့္ အုပ္စုတစ္စုအေၾကာင္းကိုမူ သတင္းမ်ား၌ အေရးတယူေဖာ္ျပမႈ နည္းပါးလွေလျခင္း။

    ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရခိုင္လူမ်ဳိးတို႔သည္လည္း ၄င္းတို႔ ရန္သူသဖြယ္ သတ္မွတ္ထားသည့္ ရိုဟင္ဂ်ာနည္းတူ မေလးရွားႏွင့္ ထုိင္းႏိုင္ငံမ်ားတြင္ အလုပ္အကိုင္ ရွာေဖြေရးအတြက္ ရခုိင္ျပည္နယ္မွ တဖြဲဖြဲ ထြက္ခြာေနလ်က္ရိွသည္။ တရားမ၀င္ လမ္းေၾကာင္းမ်ားျဖင့္ ခရီးႏွင္ၾကသည့္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား အတိုင္း ရခိုင္လူမ်ဳိး အုပ္စုအခ်ဳိ႕သည္ပင္လွ်င္ လူကုန္ကူးျခင္း၏ သားေကာင္မ်ားအျဖစ္ သက္ဆင္းေနၾကရ၏။

    အစုလိုက္အၿပံဳလိုက္ ထြက္ခြာမႈသည္ စီးပြားေရး ယိုယြင္း အားနည္းမႈကို ထင္ဟပ္ေစသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အရပ္သားတစ္ပိုင္း အစိုးရသည္ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ အာဏာရယူၿပီးကတည္းက ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ငန္းမ်ားစြာကို ေဆာင္ရြက္လာေသာ္လည္း အလုပ္အကိုင္မ်ားကိုမူ လံုေလာက္ေအာင္ မဖန္တီးေပးႏိုင္ခဲ့ေခ်။

    “ရခိုင္ေက်းရြာေတြကို သြားၾကည့္လိုက္ပါ။ ကေလးနဲ႔ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြကိုသာ ေတြ႕ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။ လူငယ္ေတြ ထြက္ခြာသြားကုန္ၾကပါၿပီ” ဟု ရခိုင္ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ စစ္ေတြရိွ ထင္ရွားေသာ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ တစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးထြန္းေမာင္က ေျပာျပပါသည္။

    ရခိုင္ႏွင့္ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ုဳိးႏွစ္စုလံုး တအံုတက်င္းထြက္ခြာႏႈန္းမွာ ထိုလူ႔အဖြဲ႕အစည္းႏွစ္ရပ္အၾကား အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ပြားၿပီးေနာက္တစ္ႏွစ္ ၂၀၁၂-၁၃ ခုႏွစ္တြင္ ပိုမို အရိွန္ျမင့္ခဲ့သည္။ ယင္းအၾကမ္းဖက္မႈ၌ လူေပါင္း ရာခ်ီေသဆံုးကာ တစ္သိန္းေလးေသာင္း၀န္းက်င္ အုိးအိမ္မဲ့ဘ၀ ေရာက္သြားသည္။ အမ်ားစုက ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

    ေနရပ္စြန္႔ရသူ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားစြာတို႔သည္ ယခုအခါ ရခိုင္ ကမ္းရိုးတန္း တစ္ေလွ်ာက္ ႏံုခ်ာညစ္စုတ္သည့္စခန္းမ်ားတြင္ ေနထိုင္ေနၾကရသည္။ ထိုေဒသမ်ား၌ ခေနာ္ခနဲ႔ လက္လုပ္ လူေမွာင္ခို ေလွငယ္ေလးမ်ားကို အလြယ္တကူ ဆိုက္ကပ္ႏိုင္သည့္ ေနရာျဖစ္သည္။

    ၂၀၁၂ အၾကမ္းဖက္မႈကာလမွစ၍ ရိုဟင္ဂ်ာ တစ္သိန္းခန္႔မွာ ထိုေလွမ်ားျဖင့္ ဇာတိစြန္႔ထြက္ခြာသြားေၾကာင္း ရိုဟင္ဂ်ာအေရးေဆာင္ရြက္ေနသည့္ Arakan Project မွဆိုသည္။

    ရခိုင္လူမ်ဳိးတို႔၏ တအံုတက်င္းထြက္ခြာမႈကို သတိထားမိသူနည္းပါးၾက၏။ အေၾကာင္းေသာ္ သူတို႔သည္ ႏိုင္ငံမဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာအမ်ားစု မရရိွႏိုင္ေသာ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္မ်ား ကိုင္ေဆာင္၍ ကုန္းေၾကာင္း၊ ေလေၾကာင္းျဖင့္ သြားလာေနၾကေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

    ၂၀၁၂ ခုနွစ္ ေနာက္ပိုင္း ရခိုင္လူမ်ိဳး အေျမာက္အမ်ား ထြက္ခြာသြားခဲၾကသည္ဟု အာဏာပိုင္မ်ား မွ ေျပာၾကသည္။ စစ္အာဏာရွင္အစိုးရ လက္ထက္အတြင္း ရာစုႏွစ္၀က္နီးပါးမွ် လ်စ္လ်ဴရႈခံရေသာ ေဒသတြင္း စီးပြားေရးမွာ ဆုိး၀ါးဆုတ္ယုတ္လာခဲ့သည္။

    ျပည္ပတြင္ အလုပ္လုပ္ေနၾကသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား သန္းခ်ီရိွၾကသည္။ အိမ္နီးခ်င္း ထိုင္ႏိုင္ငံတစ္ခုတည္းမွာပင္ ၂ သန္း၀န္းက်င္ရိွသည္ဟု အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာအလုပ္သမားသမဂၢက ဆိုသည္။ ၎တို႔အမ်ားစုသည္ ျမန္မာ့စီးပြားေရး တိုးတက္မႈ မရိွမခ်င္း ျပန္လာမည့္အရိပ္အေယာင္ မေတြ႕ရေခ်။

    အယုံအၾကည္ မရိွ
    ——————–
    ရခိုင္တို႔၏ တအံုတက်င္း ေျပာင္းေရႊ႕ထြက္ခြာျခင္းက ၎တို႔၏ စီးပြားေရးျပႆနာမ်ားႏွင့္ လူမ်ဳိးေရးတင္းမာမႈမ်ားကို ပိုၿပီးဆိုး၀ါးသြားေစသည္။

    လူဦးေရ ၃.၂ သန္းရိွ ရခုိုင္ျပည္နယ္၏ေနရာအမ်ားအျပားတြင္ လူနည္းစု၀င္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔မွာ ရခိုင္တို႔၏ တဖက္ေစာင္းနင္းဆက္ဆံမႈကို ခံေနၾကရၿပီး လူဦးေရအခ်ဳိးအစားအရ ရခုိင္ ၂ ဦးလွ်င္ ရိုဟင္ဂ်ာတစ္ဦးႏႈန္းျဖစ္ေနသည္။

    သို႔ေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံေျမာက္ပိုင္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နယ္စပ္ရိွ ေမာင္ေတာေဒသတြင္မူ ကိန္းဂဏန္းမ်ား ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနျပန္သည္။ စုစုေပါင္းလူဦးေရ ၅ သိန္း ၁ ေသာင္းအနက္ ရခိုင္ သို႔မဟုတ္ မြတ္စ္လင္မ္မဟုတ္သူမ်ားသည္ သံုးေသာင္းမွ်သာရိွေနေၾကာင္း ေမာင္ေတာေဒသသို႔ ႏိုင္ငံျခားသတင္းေထာက္တစ္ဦး ရွားရွားပါးပါးေရာက္ရိွကာ ၿမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးၾကည္စန္းႏွင့္ေတြ႕ဆံုစဥ္ ၎က ေျပာျပခဲ့သည္။

    ျပည္ပအလုပ္အကိုင္အတြက္ လူငယ္မ်ား ရြာစြန္႔ထြက္ခြာၾကသည္ႏွင့္အမွ် က်န္ရစ္သူ ရခိုင္တို႔မွာ ပိတ္ဆို႔ထားျခင္းႏွင့္ လံုၿခံဳမႈကင္းမဲ့ျခင္းကို ခံစားလာရသည္။

    လွထြန္းဦး (၃၀ ႏွစ္)သည္ မေလးရွားတြင္ စက္ရံုလုပ္သားအျဖစ္ ၇ ႏွစ္တာ သြားေရာက္လုပ္ကိုင္ၿပီးေနာက္ ေမာရ၀တီရြာသို႔ မၾကာေသးမီက ျပန္ေရာက္လာသည္။ သူ ရြာ၌ ရိွမေနခ်ိန္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္၌ ရိုဟင္ဂ်ာအုပ္စုတစ္စု၏ မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ ယင္းေမာရ၀တီရြာအား ျမန္မာအစိုးရႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာေထာက္ပံ့ေရးေအဂ်င္စီမ်ား၏ အကူအညီျဖင့္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ ၎သည္လည္း စစ္တပ္ႀကီးစိုးရာနယ္ေျမ ျဖစ္သည္။

    စစ္သားမ်ားသည္ ေတာင္ကုန္းထိပ္တစ္ခုမွ နယ္ေျမကို ေစာင့္ၾကပ္ထားသည္။ ကမ္းေျခတစ္ေလွ်ာက္ရိွ လူသိမ်ားေသာ ရိုဟင္ဂ်ာရြာမ်ားႏွင့္ ေမာရ၀တီရြာအၾကားရိွ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတစ္ခုတြင္ စစ္သားတို႔ကို တပ္စြဲထားေစသည္။

    ရခိုင္ေက်းရြာမ်ားအနီးတစ္၀ိုက္တြင္ အၿမဲတမ္းရဲတပ္ဖြဲ႕မ်ား ရိွၾကၿပီး ရြာမ်ားကို စစ္တပ္မွ တည္ေဆာက္ထားေသာလမ္းမ်ားျဖင့္ ခ်ိတ္ဆက္ေပးထားသည္။ ထိုလမ္းမ်ားျဖင့္ ရိုဟင္ဂ်ာလူ႔အဖြဲ႕အစည္းကို ရခိုင္မ်ားမွ ေရွာင္ဖယ္သြားလာေစသည္။

    မိမိျပန္လာရျခင္းအေၾကာင္းကို လွထြန္းဦးက “ကၽြန္ေတာ္ ဒီေနရာမွာေမြးတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ေျမကို ကၽြန္ေတာ္ခ်စ္တယ္။ ကာကြယ္ေပးခ်င္တယ္”ဟူ၍ ေျပာျပသည္။

    ေမာရ၀တီမွ ထြက္ခြာသြားေသာ လွထြန္းဦး၏ညီ ၂ ဦးအပါအ၀င္ ရြာေပါင္း ၁၀၀ ခန္႔မွ လူငယ္မ်ားသည္ မေလးရွား သို႔မဟုတ္ ျပည္ပတစ္ေနရာရာသို႔ အလုပ္အကိုင္ေနျပီး ေယာက်ာ္း ၂၀ ခန္႔သာ အလုပ္လုပ္ႏိုင္သည့္ အရြယ္ရိွသူမ်း ျဖစ္သာ က်န္ရိွၾကသည္။

    အနီး၀န္းက်င္ရိွ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံေရးမွာ ဖိအားေပးခံေနရဆဲပင္။ ရခိုင္လယ္သမားတို႔သည္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မတိုင္ခင္ကကဲ့သို႔ မြတ္စ္လင္မ္တို႔အား သူရင္းငွားခ်ေပးျခင္း အလ်ဥ္းမျပဳၾကေတာ့။
    “သူတို႔ကို လံုး၀ အယံုအၾကည္ မရိွေတာ့ပါဘူး” ဟု ရြာလူႀကီး ဦးေမာင္ေမာင္သိန္းက ဆိုသည္။

    သို႔ေသာ္ ရခိုင္မ်ားသည္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔၏ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ မ်ားစြာ ဆင္တူၾကသည္။

    ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္မရိွေသာ ရခိုင္လူမ်ဳိး ျဖဴတုတ္ (၃၀ ႏွစ္)သည္ ပြဲစားကို ေဒၚလာ ၆၀၀ ေပးၿပီး မေလးရွားႏိုင္ငံထဲသို႔ တရားမ၀င္ပို႔ေဆာင္ေစခဲ့သည္။ ခရီးသြားလာေရးစာရြက္စာတမ္းမ်ား ရရိွရန္ ခဲယဥ္းလွေသာ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔သည္လည္း ပြဲစားမ်ားကိုသာ အားကိုးမွီခိုေနၾကရသည္။

    ျဖဴတုတ္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္းသို႔ ပို႔လႊတ္ခဲ့သည္။ သူသည္ ထိုင္းႏိုင္ငံသို႔ ေလွျဖင့္ ျဖတ္ကူးသည္။ ထို႔ေနာက္ ေျခလ်င္ခရီးျဖင့္ ေတာနက္ေတာင္ကုန္းမ်ားကို ျဖတ္သန္းကာ မေလးရွားသို႔ ၀င္ေရာက္သည္။ ထိုလမ္းေၾကာင္းသည္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔ အသံုးျပဳသည့္လမ္းေၾကာင္းတစ္ခုျဖစ္သည္။

    မိမိႏွင့္အတူ ေျခလ်င္ခရီးဆန္႔ခဲ့သူမ်ား အေယာက္ ၃၀ ရိွၿပီး အားလံုးနီးပါးမွာ ရခိုင္လူမ်ဳိးမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း မေလးရွားစက္ရံုတစ္ခုတြင္ တစ္ႏွစ္ၾကာ လုပ္ကိုင္ခဲ့သူ ျဖဴတုတ္က ေျပာျပသည္။

    ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကဲ့သို႔ပင္ ရခိုင္တို႔သည္လည္း အသံုးခ်ခံသားေကာင္ဘ၀ ေရာက္ေနသည္။ ၾသဂုတ္လက ယခုႏွစ္အေစာပိုင္း အင္ဒိုနီးရွားေရပိုင္နက္အတြင္း ထိုင္းငါးဖမ္းသေဘၤာမ်ားသို႔ လူကုန္ကူးခံရသူ ရခိုင္အမ်ဳိးသား ၁၄ ဦးအား ေရႊ႕ေျပာင္းအေျခခ်မႈဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕ International Organization for Migration မွ ျပန္ပို႔ေပးေရးကို စီစဥ္ေပးခဲ့သည္။ ထိုသူမ်ားမွာ ထုိင္းႏိုင္ငံတြင္ လစာေကာင္းအလုပ္မ်ားရရိွမည္ဟု ျမဴဆြယ္ခံရျခင္း ျဖစ္၏။

    လုပ္သားေပ်ာက္ေနသည့္တေစၦ
    ———————————
    ရခိုင္မိသားစုအေျမာက္အမ်ားတို႔သည္ ျပည္ပလႊဲေငြမ်ားအေပၚ မွီခိုေနရသည္။ လွထြန္းဦးသည္ ေနအိမ္သို႔ လစဥ္ ေဒၚလာ ၂၀၀ ေပးပို႔ခဲ့ၿပီး မေလးရွား၌ ၇ ႏွစ္ေနၿပီးေနာက္ ေဒၚလာ ၂၀၀၀၀ စုေဆာင္းမိခဲ့သည္။

    သို႔ေသာ္ ရခိုင္လူငယ္မ်ားစြာ ထြက္ခြာေနျခင္းက ၂၀၁၂ ေသြးေခ်ာင္းစီးမႈမွ ကြင္းဆက္ျဖစ္လာေသာ ေဒသတြင္းစီးပြားေရးကို အေထာက္အကူ မရရိွေစခဲ့။

    ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ကာလရွည္ဆင္းရဲမြဲေတမႈဒဏ္ ခံစားထားရသည္။ အာဟာရခ်ဳိ႕တဲ့မႈမ်ားကို စိတ္ပ်က္စြာေတြ႕ရသလို ျပည္နယ္၏ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ အေျခခံအေဆာက္အဦမွာလည္း ေလာက္ေလာက္လားလား မခိုင္မာ၊ စက္ရံုအလုပ္ရံုမ်ားမွာ မဆိုစေလာက္မွ်သာ ရိွသည္။

    ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ရိုဟင္ဂ်ာတို႔၏က်ားကန္မႈျဖင့္ ေပါၾကြယ္ခဲ့ေသာ ဟင္းသီးဟင္းရြက္မ်ားႏွင့္ ပင္လယ္စာမ်ားမွာ တဟုန္ထိုး ေစ်းႏႈန္းႀကီးျမင့္ခုန္တက္သြားခဲ့သည္။ လုပ္အားခမ်ားမွာလည္း ထုိနည္းလည္းေကာင္း။ စစ္ေတြၿမိဳ႕စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို ငွားရမ္းလုပ္ကိုင္ခြင့္ မေပးထား။ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔မွာ ၿမိဳ႕ျပင္သို႔ေမာင္းထုတ္ခံရၿပီး ရဲတပ္ဖြဲ႕စစ္ေဆးေရးဂိတ္မ်ားျဖင့္ ၀န္းရံထားေသာ ေ၀းလံေခါင္သီလွသည့္စခန္းမ်ား၌ ပိတ္ေလွာင္ခံထားရသည္။

    “အၾကမ္းဖက္မႈနဲ႔ ခြဲျခားခ်ဳိးႏွိမ္ဖယ္ၾကဥ္ျခင္းက စီးပြားေရးကို ပုိၿပီး ၾကပ္တည္းသြားေစခဲ့ပါတယ္။ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားဟာ (ဒုကၡသည္)စခန္းေတြထဲကေန ခြာမရဘူး၊ အလုပ္လုပ္ကိုင္ခြင့္ မရၾကဘူးေလ။ မၿငိမ္သက္မတည္ၿငိမ္မႈေတြေၾကာင့္ တရား၀င္ႏိုင္ငံျခားရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈကို ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ဖို႔ ပိုၿပီးမလြယ္ေတာ့ပါဘူး” ဟု ျမန္မာ့အေရး အလြတ္တန္းသုေတသီ Richard Horsey မွ ဆိုသည္။

    စီးပြားေရးဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈသာလွ်င္ အလုပ္ရွာေဖြေနသူရခိုင္လူမ်ဳိးတို႔ကို ျပင္ပမထြက္ေအာင္ ထိန္းထားႏိုင္ေပမည္။ စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္ စားေသာက္ဆိုင္ ၂ ခုႏွင့္ ေဟာ္တယ္တစ္လံုး ဖြင့္လွစ္လုပ္ကိုင္ေနေသာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ ဦးထြန္းေမာင္က မိမိသည္ ၆ လတိုင္ေအာင္ လုပ္သားမ်ားေခၚယူေၾကျငာခဲ့ၿပီး ေမွ်ာ္လင့္ေနေသာ္လည္း အလုပ္လာေလွ်ာက္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် မရိွေသးပါဟု ေျပာျပပါေလသည္။

    xxxxxxxxxxxxxxxxxx

    ရိုက္တာ၏ေဖာ္ျပခ်က္ေဆာင္းပါး  Exclusive: Poor and besieged, Myanmar’s Rakhine join Rohingya exodus ကို ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္ မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုသည္။

     

  • ဒဏ္ရာရေကာင္းကင္

    ဒဏ္ရာရေကာင္းကင္

    ႏိုဝင္ဘာ ၂၈၊ ၂၀၁၄
    M-Media
    ကိုအင္းဝ (ေျမာင္းျမ) ေရးသည္။
    global-warming

    တစ္ခ်ိန္ကျငိမ္သက္ခဲ့တဲ့ မိုးေကာင္ကင္
    အခုေတာ့ ေတာရုိင္း ဆင္တစ္ေကာင္ မုန္ယိုေနသလိုပ
    စၾကၤာဝဋာၾကီးလည္း မ်က္ႏွာမဲ့လို႔
    ဘႏၵေျမကမာၻဆီလွမ္းေအာ္ေျပာသတဲ့...

        ကၽြန္ေတာ္တို႔ေနထိုင္ခဲ့ေသာ ကမာၻၾကီးအိေႏၵၾကီးမားတည္ျငိမ္စြာေနခဲ့ေသာ ကမာၻၾကီး ျပီးေတာ့ အုပ္မိုးထားတဲ့ မိုးေကာင္ကင္ ယခုေတာ့ ေျခလွမ္းေတြ ယိမ္းယိုင္စျပဳေနပါျပီ။ ယေန႔အခ်ိန္မွာေတာ့ လူ႕ပေယာဂေၾကာင့္ ကစဥ္႕ကလ်ားျဖစ္စျပဳေနပါျပီ။ လူေတြထုတ္လႊင့္ခဲ့တဲ့ အတၱမ်ား၊ နည္းပညာမ်ား၏ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆိုးက်ိဳးမ်ား ကာဗြန္မ်ားက ကမာၻကိုအဆိပ္ခတ္စျပဳေနပါျပီ။ လူတို႔၏ အတၱလက္တံမ်ားက လူမူဘဝမ်ားကို ျမွင့္တင္ရင္းကေန ကမာၻေျမကို ဖ်ိဳဖ်က္ျပီးသားျဖစ္ေနေတာ့ သလို၊ လိုအပ္တာထက္ပိုတပ္မက္ခဲ့တဲ့အလင္းေရာင္ေတြဟာလည္း သဘာဝတရားရဲ႕ညျဖစ္စဥ္ အလင္းမဲ့ တည္ျငိမ္မႈေတြကို ထိခုိက္လိမ့္မယ္ ထင္တာပဲ။ အသိတရားကို ဦးမေဆာင္ေသာ အသိညဏ္မ်ားက ကမာၻေျမကို နာက်င္ေစခဲ့တာပါ။ တစ္နည္းအားျဖင့္ လူမႈဘဝမ်ား တိုးတက္လာေလ ကမာၻေျမဟာ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္မ်ားေလပါပဲ။

    တကယ္ေတာ့ ေျမကမာၻဟာ သက္႐ွိ သတၱဝါေတြကို ႐ွင္သန္ခြင့္ျပဳထားတဲ့ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ပါ၊ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္မႈနဲ႔အတူေဝစည္လာတဲ့ စက္႐ုံမ်ား အိမ္သံုးပစၥည္းမ်ားျဖစ္တဲ့ ေရခံေသတၱာ အဲယားကြန္းမ်ားမွ ထုတ္လႊင့္ေနတဲ့ ကာဗြန္မ်ားမွာ အခုအေဝးၾကီးအျဖစ္ေကာင္းကင္ေပၚမွာ အခိုင္အမာတည္႐ွိေနပါျပီ။ အဲဒီအခုအေဝးၾကီးကိုပဲ (Greenhouse Effect) လို႔ေခၚတဲ့ ဖန္လံုအိမ္ အာနိသင္ဆုိတဲ့ ေခါင္မိုးၾကီး တစ္ခုေအာက္မွာ အရာရာဟာ ညင္သာစြာေလာင္ကၽြမ္းစျပဴေနပါျပီ။ ကမာၻၾကီး ပူေႏြးလာမႈကို ေသးငယ္ေသာ ေရေမွာ္ပင္ေလးေတြကအစေရခဲေတာင္ၾကီးေတြ အဆံုးၾကံဳေတြ႔စျပဳေနပါျပီ။ ခုေတာ့ မိုးေကာင္ကင္လည္း ဒဏ္ရာနဲ႔ ကမာၻေျမလည္း ဒဏ္ရာေဝဒနာေတြနဲ႔ ျပည့္ေနပါျပီ။ မုန္ယိုေနတဲ့ ဆင္တစ္ေကာင္လို ၾကမ္းတမ္း လူးလြန္႔စျပဳလာပါျပီ။ ေဝဒနာေတြကိုခါးစည္းခံရင္း ကမာၻသူ ကမာၻသားေတြကို တေၾကာ္ေၾကာ္ေအာ္ေခၚရင္း သတိေပးေနပါျပီ။

    global-warming2

    ေဟ့ ေျမဝသုန္ေရ…
    မင္းကိုရာသီတစ္ဆုပ္မ်ိဳးေစ့တစ္ထုပ္
    အညီအမွ်ကမ္းခဲ့ျပီပဲ
    အာဂလူေတြ
    ၾကည္ျပာေရာင္ငါ့ကို
    ခဲပုပ္ေရာင္ေဆးဆိုးခဲ့…

        တကယ္ေတာ့ ဟိုးကမာၻဦးကထဲက ေျမကမာၻဟာ သက္႐ွိမ်ားေနထိုင္ရာ ေလာကၾကီးကို လွပသင္းပ်ံ႕တဲ့ လက္ေဆာင္ ပကၠာေတြနဲ႔ စတင္ခဲ့ပါတယ္။ ညီညာလွပ ပံုစံက်တဲ့ ဥတုရာသီေတြရယ္ ေကာင္းမြန္တဲ့ေျမဆီေျမဌက္ေတြရယ္ အာဟာရျပည့္ဝေစမယ့္ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္ မ်ိဳးေစ့မ်ိဳးစံုနဲ႔ ပေဒသာပင ္ေခတ္ၾကီးစတင္ခဲ့ပါတယ္။ အသင့္ခူးစား႐ုံ ေလာကၾကီးကေန တျဖည္းျဖည္းပြားမ်ား ေဝစဥ္လာတဲ့သူေတြေၾကာင့္ မ်ိဳးေစ့ၾကဲဖက္ စိုက္ပ်ိဳး စားေသာက္ရတဲ့ ေလာကဆီတေျဖးေျဖးေရြ႕လာပါတယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ ကိုယ္တိုင္စုိက္ပ်ိဳးမွ ကိုယ္တိုင္ ခူးဆြတ္ရေလေတာ့ အတၱဆိုတာေပၚလာပါတယ္။ေျမယာခ်ဲ႕ထြင္မႈနဲ႕ အထြက္တိုးမႈဆိုတဲ့ နည္းပညာေနာက္ကို ဆိုက္ေရာက္လာပါေတာ့တယ္။ အဲဒီနည္းပညာေတြကပဲ လူသားဘဝေတြကို ျမွင့္တင္ေပးရင္း ေျမကမာၻကို မသိေသာေဝဒနာေတြျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ပဲ နည္းပညာေတြေၾကာင့္ အတၱေတြေၾကာင့္ သစ္ေတာေတြလည္း ျပဳန္းတီးခဲ့ရေဂဟစနစ္ေတြလည္း ပ်က္ခဲ့ရတယ္။ ခုေတာ့ၾကည္ျပာေရာင္ေကာင္းကင္ၾကီးဟာ ခဲပုပ္ေရာင္အဆိပ္သင့္ခဲ့ရပါျပီ။

    မ်က္ႏွာဖံုး ကိုယ္စီနဲ႔
    မ်ိဳးစံုေအာင္တီထြင္
    ဓါတုလက္နက္၊ ဇီဝလက္နက္
    ပိုးမႊားလက္နက္
    အက္ဆစ္မိုးၾကီး ငါမ႐ြာခ်င္ဘူး…

        ေျမယာေတြခ်ဲ႕ထြင္႐ုံနဲ႔ အတၱေတြ အာဏာေတြ မလံုေလာက္လာတဲ့အခါ ၾသဇာၾကီးမားလိုမူ အာဏာတည္တံ့လိုမႈအတြက္ အျခားႏုိင္ငံေတြကို သိမ္းပိုက္ကိုလိုနီျပဳ လိုမႈေတြေပၚလာပါတယ္။ အဲဒီလိုအျခားႏုိင္ငံေတြကို သိမ္းပိုက္ႏုိင္ဖို႔အတြက္ စစ္ေရးအသာရလိုမႈအတြက္ အင္အားျပင္းတဲ့လက္နက္ေတြကို မိုက္မဲစြာ တီထြင္လာၾကပါတယ္။ ကမာၻသူ ကမာၻသားေတြရဲ႕ လက္ဟာကမာၻဖ်က္ဖို႔ အစြမ္းထက္လာၾကပါတယ္။ ဆန္းသစ္ေသာအစြမ္းထက္လက္နက္မ်ိဳးစံုနဲ႔ လူအခ်င္းခ်င္းစစ္ခင္းရာကေန ကမာၻေျမကုိမီးပံု႐ႈိ႕သလို ခံစားေနရပါတယ္။ ရူပေဗဒပညာ႐ွင္ စတီဗင္ဟာ့ကင္းကေျပာခဲ့ပါတယ္။ ကမာၻေပၚမွာ ႏူးကလီးယားစစ္ပြဲေတြနဲ႔ ကမာၻၾကီးပူေႏြးလာမႈလို ကပ္ေဘးေတြ မ်ားလာေသာေၾကာင့္ လူသားမ်ိဳးျပန္းမႈမ်ားမွ ေ႐ွာင္လြဲရန္ရႏုိင္ဖြယ္မ႐ွိေတာ့လို႔ စၾကာဝဌာထဲက အျခားျဂိဳလ္တစ္ခုခုေပၚကို ကိုလိုနီျပဳဖို႔ လိုအပ္လာပါျပီလို႔ေျပာလာရတဲ့အဆင့္ဂတိျဖစ္ခဲ့ပါျပီ။ ယခုေတာ့ သစ္ပင္ေတြကိုပ်က္စီးေစတဲ့ အက္ဆစ္မိုးေတြ႐ြာစျပဳလာပါျပီ။

    မင္းတို႔သိမွာေပါ့
    ဖန္လံုအိမ္အာနိသင္
    အိုဇုန္းလႊာပါးလွပ္လွပ္
    ငါ့ရင္ထဲမဆန္႔ေတာ့…

    စစ္ပြဲေတြ စက္႐ုံေတြ အိမ္သံုးစက္ကရိယာေတြကေန ေန႔စဥ္ထုတ္လႊင့္ေနတဲ့ ကာဗြန္ေတြဟာ ကမာၻၾကီးကို စၾကၤာဝဌာနဲ႔ စည္းျခားေပးမယ့္ အဆိပ္သင့္ျခံဳလႊာ တစ္ထည္ျဖစ္မွန္း မသိျဖစ္လာပါျပီ။ ျပီးေတာ့ အႏၱရယ္ျဖစ္ေစမယ့္ ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္လိုမ်ိဳးေတြကို အကာအကြယ္ေပးမယ့္ အိုဇုန္းလႊာမ်ားလည္း ေပါက္ျပဲလို ႔ယိုစိမ့္လာပါျပီ။ ဒီလိုအခ်ိန္မွာေရာဂါ ကႏၱရကပ္ဆိုးၾကီးျဖစ္တဲ့ ရာသီဥတုေဖာက္ျပန္၍ အစာေရစာ မသန္႔႐ွင္း၍ အသက္ အႏၱရာယ္ျဖစ္ေစႏိုင္ေသာ ေဘးဆိုးမ်ားလည္းၾကံဳ လာႏုိင္ဖြယ္႐ွိလာပါတယ္။ အဲဒီအက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ပဲ သတၱတရကပ္ေခၚလူသားအခ်င္းခ်င္း စစ္မက္ေတြမ်ားလာႏုိင္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ဒုဗၻကၡ ႏၱရကပ္ေခၚ အစာေရစာမရ၍ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါး၍ လူသားမ်ားႏွင့္ သက္႐ွိမ်ိဳးႏြယ္မ်ား ပ်က္သုန္းေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္းမ်ား ဆင့္ကဲဆင့္ကဲျဖစ္လာႏုိင္ပါတယ္။

    စစ္ပြဲတစ္ပြဲရဲ႕ေလာင္စာဟာ လူေတြရဲ႕အသက္နဲ႔ အိုးအိမ္စည္းစိမ္တင္ မဟုတ္ပါဘူး။ ကမာၻၾကီးရဲ ႕အသက္႐ူသံမ်ားလည္းပါတယ္ဆိုတာ သိဖို႔လိုပါတယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ ကမာၻၾကီးမွာ ႏွစ္စဥ္ ကာဗြန္ခုနစ္ဘီလီယံခန္႔ထုတ္ေနပါတယ္။ သစ္ပင္သစ္ေတာေတြနဲ႔ ပင္လယ္ေတြက တစ္ႏွစ္ကို ကာဗြန္သံုးဘီလီယံတန္ေလာက္ပဲ စုတ္ယူႏိုင္ေတာ့ ကမာၻအနာဂတ္ အေရးဟာ ရင္ေလးဖြယ္ရာပါပဲ။ လူေတြအသက္႐ူဖို႔ ေအာက္စီဂ်င ္စက္႐ုံေတြျဖစ္တဲ့ သစ္ပင္ေတြလည္း ျပဳန္းတီးေနတာ အားလံုးအသိပါပဲ။ ကမာၻၾကီးကေတာ့ လူသားေတြရဲ႕အတၱဒဏ္ကို ရင္နဲ႔မဆန္႔ေအာင္ ခံစားေနရပါျပီ။

    ေဟ့… ဂရင္းမီး (ခ) ေရ
    ျငိမ္းခ်မ္းေရးလူသားအခ်ိဳ႕ေရ
    ၾကိဳးစားၾက၊ လံုးပမ္းၾက၊ တားျမစ္ၾက
    ငါလည္းထိန္းထားတယ္
    ဒါေပမယ့္
    ငါ့လက္ေတြေညာင္းလွျပီကြယ္
    ငါဟာပန္းတစ္ဆုပ္သာၾကဲခ်င္တယ္
    အက္ဆစ္ပုလင္းမခြဲျခင္ဘူး။

        ဒဏ္ရာအျပည့္နဲ႔ကမာၻၾကီးဟာ ျငီးတြားရင္းနဲ႔ သူ႔ရင္လႊာထဲေနထိုင္သူလူသားေတြကို အားကိုးတၾကီး သတိေပးေတာင္းဆုိေနပါတယ္။ ရင္ထဲနာက်င္ အက္ကြဲသံၾကီးနဲ႔ေပါ့။ အတန္တန္သတိေပးေနေလရဲ႕။ သူ႔ကိုနားလည္ေပးႏိုင္သူေတြကို တမ္းတေနေလရဲ႕။ ဂရင္းမီ(စ) အဖြဲ႔ကို သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးအဖြဲ႔ေတြ စစ္မက္ကို ဆန္႔က်င္တဲ့ျငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႕ေတြကုိ သတိေပးေနေလရဲ႕။ ကမာၻေျမာက္ဖ်ားမွာ႐ွိတဲ့ ေရခဲျပင္ေတြအရည္ေပ်ာ္စျပဳေနပါျပီ။ အနိမ့္ပိုင္းေဒသေတြ ေရဖံုးလႊမ္းစျပဳေနပါျပီ။ ဒါေၾကာင့္ဖို႔ ကမာၻ႔ေျမကို ၾကိဳးစားထိန္းသိမ္းဖို႔အေရးဆိုေနပါျပီ။ ပန္းတစ္ဆုပ္သာၾကဲလိုသူဟာ အက္ဆစ္ပုလင္းခြဲရေတာ့မလိုျဖစ္ေနေလရဲ႕။ ရင္နာစြာနဲ႔သတိေပးေနေလရဲ႕။ နားလည္ၾကစမ္းပါ။ လူဟာလူပီသခဲ့ေၾကာင္း ကမာၻေျမရဲ႕ပုရပုိက္မွာ သစ္ပင္တစ္ပင္စိုက္ခဲ့ဖို႔လိုလိ္မ့္မယ္လို႔ထင္ပါေလရဲ႕။

    တစ္ခ်ိန္ကျငိမ္သက္ခဲ့တဲ့ မိုးေကာင္ကင္
    အခုေတာ့ ေတာရုိင္းဆင္တစ္ေကာင္ မုန္ယိုေနသလိုပ
    စၾကၤာဝဋာၾကီးလည္း မ်က္ႏွာမဲ့လို႔
    ဘႏၵေျမကမာၻဆီလွမ္းေအာ္ေျပာသတဲ့…
    ေဟ့ ေျမဝသုန္ေရ…
    မင္းကိုရာသီတစ္ဆုပ္မ်ိဳးေစ့တစ္ထုပ္
    အညီအမွ်ကမ္းခဲ့ျပီပဲ
    အာဂလူေတြ
    ၾကည္ျပာေရာင္ငါ့ကို
    ခဲပုပ္ေရာင္ေဆးဆိုးခဲ့…
    မ်က္ႏွာဖံုး ကိုယ္စီနဲ႔
    မ်ိဳးစံုေအာင္တီထြင္
    ဓါတုလက္နက္၊ ဇီဝလက္နက္
    ပိုးမႊားလက္နက္
    အက္ဆစ္မိုးၾကီး ငါမ႐ြာခ်င္ဘူး…
    မင္းတို႔သိမွာေပါ့
    ဖန္လံုအိမ္အာနိသင္
    အိုဇုန္းလႊာပါးလွပ္လွပ္
    ငါ့ရင္ထဲမဆန္႔ေတာ့…
    ေဟ့… ဂရင္းမီး (ခ) ေရ
    ျငိမ္းခ်မ္းေရးလူသားအခ်ိဳ႕ေရ
    ၾကိဳးစားၾက၊ လံုးပမ္းၾက၊ တားျမစ္ၾက
    ငါလည္းထိန္းထားတယ္
    ဒါေပမယ့္
    ငါ့လက္ေတြေညာင္းလွျပီကြယ္
    ငါဟာပန္းတစ္ဆုပ္သာၾကဲခ်င္တယ္
    အက္ဆစ္ပုလင္းမခြဲျခင္ဘူး။

     ကိုအင္းဝ (ေျမာင္းျမ)