News @ M-Media

Tag: JefreyTinOhn

  • “လူမ်ိဳးဘာသာ ခြဲျခားကာ ျပည္သူအား ပညာျပေနသည့္ လဝက ဌာနဝန္ထမ္းမ်ား ျပဳျပင္စရာမ်ား”

    “လူမ်ိဳးဘာသာ ခြဲျခားကာ ျပည္သူအား ပညာျပေနသည့္ လဝက ဌာနဝန္ထမ္းမ်ား ျပဳျပင္စရာမ်ား”

     

    အရပ္သားအစိုးရလက္ထက္တြင္ လူဝင္မႈ႕ျကီးျကပ္ေရးႏွင့္ အလုပ္သမားဝန္ျကီးဌာ အမ်ားအေခၚ လ၀ကဌာန ၀န္ထမ္းမ်ားအေနျဖင့္ နဝတ စစ္အစိုးရ နအဖ စစ္အစိုးရ သမၼတေဟာင္း ဦးသိန္းစိန္ အစိုးရ လက္ထက္ႏွင့္ ယခု NLD အရပ္သားအစိုးရလက္ထက္တြင္ လူတိုင္း အိမ္တိုင္း အေျခအေန အခ်ိန္အခါေပၚ မူတည္၍ မျဖစ္မေန မသြားမေနရ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ ဆက္ဆံေနရသည့္ ဌာနတစ္ခုသည္ “လဝက ဌာန”ပင္ ျဖစ္သည္။ျပည္သူမ်ားထံမွ ေပၚေပၚတင္တင္ ေငြေၾကး ေတာင္းခံျခင္းတို႕ေျကာင့္ အစိုးရဝန္ျကီးဌာနဆိုင္ရာမ်ားတြင္ အက်င့္ပ်က္ ျခစား နည္းေပါင္းစုံျဖင့္ လာဘ္ေပး လာဘ္ယူျပဳမႈႈႈ႕ေျကာင့္ ျပည္သူမ်ား ေအာ့ႏွလုံးနာစိတ္ပ်က္ရြံရွာမုန္းတီးလြန္းတာေျကာင့္ မသြားခ်င္ဆုံးေသာ ဌာန တစ္ခုအေနျဖင့္ ျမန္မာျပည္တြင္ နာမည္ဆိုးျဖင့္ ထင္ေပၚေက်ာ္ျကားလူသိမ်ားေသာ ဌာနတစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေျကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံ ပုဂၢိဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွ လဝက ျပည္ေထာင္စုဝန္ျကီး ဦးသိန္းေဆြ အား “ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ေနထိုင္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား မိဘ ႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားသူတစ္ဦးသည္ ႏိုင္ငံသားျဖစ္သည္”ဟု၍ လမ္းညႊန္ခဲ႕ဖူးသည္ကို စာေရးသူ မီဒီယာမ်ားတြင္ ဖတ္ခဲ႕ဖူးပါသည္။

    စည္းကမ္းလိုက္နာမႈ အားနည္းသည့္ ျပဳျပင္ရန္စရာ ဆင္ျခင္စရာမ်ားနွင့္ျပည့္ႏွက္ေနသည့္ အလုပ္သမား၊ လူ၀င္မႈၾကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႕႔အင္အား ၀န္ၾကီးဌာနက အခ်က္ ၃၀ ပါသည့္ ညြန္ၾကားခ်က္အား ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၂၆ ရက္ေန႔စြဲျဖင့္ ထုတ္ျပန္ထားခဲ႕ပါသည္။စာေရးသူအေနျဖင့္ လက္ေတြ႔နယ္ပယ္တြင္ မတူကဲြျပားဘာသာဝင္မ်ားအပါဝင္ ျပည္သူလူထုျကီး ရင္ဆိုင္ျကံုေတြ႔ေနရေသာ လက္ေတြ႔ အခက္အခဲအျကပ္အတည္းမ်ားကို နံပါတ္စဥ္မ်ား မေျပာင္းဘဲ ထပ္မံျဖည့္စြက္ျပီး အစိုးရႏွင့္တာဝန္ရိွသူမ်ား သိရိွဖို႕ရန္ အျကံေပးေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။

    ၁။ သက္ဆိုင္ရာရပ္ကြက္ ေက်းရြာကို တာဝန္ယူသည့္ “လဝက”တိုက္နယ္မွဴးမ်ားသည္ ကာယကံရွင္မ်ား (မွတ္ပုံတင္၊ ေမြးတိုး၊သန္ေခါင္စာရင္းစသည္မ်ား)အသစ္ ေပ်ာက္ပ်က္မ်ား လာေရာက္ ေလ်ာက္ထားသူမ်ား အား တာဝန္ရိွ ၿမိဳ႔နယ္ဦးစီးမွဴးမ်ားႏွင့္ေတြ႔ဆုံခြင့္မေပးျခင္း။

    ၂။ ၿမိဳ႕နယ္ဦးစီးမွဴးမ်ားမွလည္း ေအာက္ေခ် လဝက ဝန္ထမ္းမ်ားအား အေတြ႔မခံရေအာင္ ႏႈတ္မိန္႕ ညႊန္ျကားထား ျခင္း။

    ၃။ ကာယကံရွင္အား အမႈ႕တဲြပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားႏွင့္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ေသေသခ်ာခ်ာ ရွင္းလင္းျပသမႈမရွိျခင္း။

    ၄။ ပညာဗဟုသုတနည္းပါးသူမ်ား ရုံးကဏၰသြား ေျကာက္တတ္သူ ျပည္သူမ်ားကို ေခ်ာက္လုံးေဟာက္လုံးသုံးျခင္း။တနည္း ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕စြာ ဆက္ဆံမႈ မရွိျခင္း၊

    ၅။ လာေရာက္ ေမြးတိုး သန္းေခါင္စာရင္း မွတ္ပုံတင္လာေရာက္ ေလွ်ာက္ထားသူမ်ားအေပၚ(တရုတ္ႏြယ္ဖြား၊ အိႏၵိယ ႏြယ္ဖြားမ်ားကို) အထူးကန္႕သတ္ရည္ရြယ္ကာ ခဲြျခားဆက္ဆံကာ လူမ်ဳိး၊ႏွင့္ ကုိးကြယ္သည့္ ဘာသာအေပၚ အေျခခံ၍ ခြဲျခားဆက္ဆံေနျခင္း။

    ၆။ ကာယကံရွင္မ်ားထံမွ လာဘ္ေပး လာဘ္ယူ တပ္မက္ ရယူလိုစိတ္ရွိမ်ားျပားေနျခင္း။

    ၇။ ကာယကံရွင္ေလ်ာက္လႊာရွင္မွ လဝက ရုံးသို႕ စတင္ေလွ်ာက္ထားသည့္ေန႔အား အမႈတဲြစတင္စာရင္းသြင္းသည့္ေန႔ အျဖစ္ သတ္မွတ္ ရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း မသတ္မွတ္ဘဲထားရွိျခင္း။

    ၈။ အခ်ိဳ႕တိုက္နယ္မွဴးမ်ားမွ ရုံးတြင္းအမႈတြဲမ်ားအား မိမိတို႕သက္ဆိုင္ရာရံုးမ်ားတြင္စာရင္းမသြင္း မွတ္ပံုမတင္ဘဲ ၎တို႕၏ေနအိမ္မ်ားတြင္ ထားကာ ေနအိမ္တြင္ အမႈတြဲတည္ေဆာက္ေနျခင္း။

    ၉။ အခ်ိဳ႕ ရပ္ေက်းကိုင္ “လဝက” တိုက္နယ္မွဴးမ်ားသည္ ေလ်ာက္ထားသူကာယကံရွင္မ်ား၏ မျပည့္စံုေသာအမႈတြဲအား ရုံးတြင္လက္ခံမေပးဘဲ လာေရာက္ေလွ်ာက္ထားသည့္ ကာယကံရွင္ထံျပန္ေပးလိုက္ျခင္း။ျပည္သူ႕ဝန္ထမ္းေကာင္း ပီသစြာ ေစတနာထားျခင္း အျကံဥာဏ္မ်ားေပးျခင္း လမ္းညႊန္မႈ႕မ်ားေပးျခင္း စသည္တို႕ကို မျပဳလုပ္ႏိုင္ျခင္း။

    ၁၀။ ယေန႕ IT နည္းပညာေခတ္လို အခ်ိန္မ်ိဳးတြင္ ကာယကံရွင္မ်ား၏အမႈတြဲအတြက္ လိုအပ္သည္႔ အေထာက္အထားမ်ားကို မိမိတို႕ လဝက ရံုးဌာနအခ်င္းခ်င္း ရုံးစာမ်ား အျမန္ေခ်ာပို႕မ်ား။Fax မ်ား။ Email စသည္႔ တို႕ကိုသုံး၍ ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္ရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕ေလ်ာက္လႊာရွင္မ်ားသည္ ျပည္နယ္ႏွင့္တိုင္းမ်ားသို႔သြားေရာက္ ယူေဆာင္ေပးရသည့္အတြက္ မိမိတို႕၏အမႈတြဲမ်ား မလိုအပ္ဘဲ ျကန္႔ျကာေနျခင္း။

    ၁၁။ သက္ဆိုင္ရာ လဝကရုံးမ်ား၏ ေတာင္းခံခ်က္အရ မိခင္ ဖခင္ မ်ားႏွင့္သက္ဆိုင္သည့္ လိုအပ္သည့္ မွတ္တမ္း အေထာက္အထားမ်ားကို ထုတ္ေပးရမည့္ၿမိဳ႕နယ္ရံုးမ်ားသည္ မိမိတို႕ရံုးအခ်င္းခ်င္း ရံုးစာျဖင့္ အျပန္အလွန္ ေပးပို႔ရမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ကာယကံရွင္မ်ားအား ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္ယူခိုင္းသျဖင့္ ကာယကံရွင္မ်ားဘက္မွ အခ်ိန္ကုန္ ေငြကုန္ စိတ္ပမ္းလူပမ္းျဖစ္ရျခင္း။ ကာယကံရွင္မွ ၎စာရြက္စာတမ္းမ်ားအား မိမိအတြက္ လက္ခံအေနျဖင့္ မိတၳဴကူးယူထားသည့္အတြက္ မိမိတို႔ လဝက ဌာန၏ စာရြက္စာတမ္း၊ လံုျခံဳေရးစည္း က်ိဳးေပါက္ရျခင္း။

    ၁၂။ လဝက ဝန္ထမ္း (တိုက္နယ္မွဴး)မ်ားအေနျဖင့္ လာေရာက္ေလွ်ာက္ထားသည့္ ကာယကံရွင္မ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ရန္ ဖုန္းနံပါတ္မ်ားႏွင့္ ေနရပ္လိပ္စာမ်ားကို အတိအက် မွတ္သားထားျခင္းမရိွျခင္း။

    ၁၃။ အမႈတြဲဖိုင္မ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ရာစာရြက္စာတမ္းမ်ားတြင္ လဝက ဝန္ထမ္းမ်ား လက္မွတ္ေရးထိုးရာတြင္ အေထာက္အထား တစ္ရပ္အေနျဖင့္ ရက္စြဲ တတ္ေလ့မရိွျခင္း။

    ၁၄။ အခ်ိဳ႕ လဝက တိုက္နယ္မွဴးဝန္ထမ္းမ်ားသည္ ေငြမရပါက အမႈတြဲမ်ားအား လဝက ဦးစီဆီသို႕မပို႕ဘဲ ရုံးတြင္းေအာင္းထားျခင္း။ သိမ္းထားျခင္း၊။မၾကာ ၾကာေအာင္ျပဳ တမင္တကာ အခ်ိန္ဆဲြထားျခင္း။

    ၁၅။ အခ်ိဳ႕ ခရိုင္/ျမိဳ႕နယ္ရံုးမ်ားတြင္ တင္ထားသည့္ အမႈတဲြဖိုင္ကိစၥအတြက္ လာျကသည့္ကာယကံရွင္မ်ားအား ရံုးအတြက္ရန္ပံုေငြ ထည့္သြားရန္ ဖိအားေပးေျပာၾကားျခင္း၊(မွတ္ခ်က္-စာေရးသူကိုယ္တိုင္ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္က ခေလး ေမြးတိုးကိစၥအတြက္ သကၤန္းက်ြန္းျမို႕နယ္ လဝက ရုံးသို႕ ဦးစီးမွဴး ဦးေက်ာ္ေက်ာ္ထြန္း လက္ထက္ ကေတြ႕ဆုံရာတြင္ ထိုဦးစီးကိုယ္တိုင္ စာရြက္စာတမ္းဖိုး အလွဴထည့္ရန္ ေျပာျကားခဲ႕ေသာေျကာင့္ တိုက္နယ္မွဴး ၅၀၀၀ က်ပ္ အလွဴေငြ ၅၀၀၀ က်ပ္ ထည့္ခဲ႔ရပါသည္။)ကာယကံရွင္မွ ရန္ပံုေငြ ၂၀၀၀ိ/ ၃၀၀၀ က်ပ္ထည့္ပါက နည္းသည္ ။ထပ္ထည့္ပါဦးဟု ေျပာဆိုသည့္ဝန္ထမ္းမ်ားလည္း ရွိေၾကာင္း တင္ျပလိုပါသည္။

    ၁၆။ ၿမိဳ႕နယ္ လဝက ဦးစီးမွဴးမ်ားသည္ ျမိဳ႕ျကီး ျပျကီးမ်ားတြင္ မိမိႏွင့္ အဆင္ေျပသည့္ ရုံးဝန္ထမ္းမ်ားကို လာဘ္ေငြယိုဖိတ္သည့္ ေကာင္းသည့္တိုက္နယ္မ်ား/ ရပ္ကြက္မ်ားကို အပိုင္စား ေပးထားျခင္း။

    ၁၇။ ေငြရလြယ္သည့္ အမႈတြဲမ်ားကို ျမိဳ႕နယ္ဦးစီးမွဴးမ်ားမွ ၎ႏွင့္အဆင္ေျပသည့္ ဝန္ထမ္းမ်ားကိုသာ တာဝန္ေပးေဆာင္ရြက္ေစျခင္း၊ ဝင္လာသည့္အမႈတြဲမ်ားမွာ ရံုးလုပ္ငန္းစနစ္အရ မွတ္ပံုတင္ျခင္းမျပဳလုပ္ဘဲ ၎ဝန္ထမ္းမ်ားမွ ကိုယ္တိုင္ေဆာင္ရြက္၍ ကိုယ္တိုင္ ၿမိဳ႕နယ္ဦးစီးမွဴးမ်ားထံ တိုက္ရိုက္တင္ျပေနျခင္းျဖင့္ ရံုးလုပ္ငန္းသမားစဥ္မ်ား ပ်က္ျပားေနျခင္း။

    ၁၈။ အခ်ိဳ႕ရံုးမ်ားတြင္ တင္ျပလာသည့္အမႈတြဲမ်ားတြင္ ပိုက္ဆံထည့္ထားေသာစာအိတ္ေလးၾကား ညွပ္ ပါရွိမွ ၎အမႈတဲြအား လက္ခံေဆာင္ရြက္ျခင္း။

    ၁၉။ အခ်ိဳ႕ လဝက ဦးစီးရုံးမ်ားတြင္ အမႈတြဲ လက္ခံ မွတ္ပံုတင္စာရင္းစာအုပ္ မထားရွိျခင္း။

    ၂၀။ ေန႔အလိုက္လက္ခံရရွိသည့္အမႈတဲြဖိုင္မ်ားအား နံပါတ္အစီအစဥ္အလိုက္ စိစစ္ေဆာင္ရြက္မည့္အစား အလွည့္က်စနစ္ကို မက်င့္သံုးဘဲ မိမိအတြက္ အက်ိဳးအျမတ္ရွိမည့္ မိမိအားလာဘ္ထိုးထားသည့္ အမႈတြဲဖိုင္မ်ားကိုသာ ေရြးထုတ္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း။

    ၂၁။ ၿမိဳ႕နယ္ရံုးမွ စိစစ္ၿပီးေသာ အမႈတြဲဖိုင္မ်ားကို ခရိုင္/တိုင္းေဒသၾကီး/ျပည္နယ္ရုံးမ်ားသို႔ ေပးပို႔ရာတြင္ တိုင္းေဒသႀကီး/ ျပည္နယ္ရံုးႏွင့္ ခရိုင္ရံုးတို႔မွ “ပို႔ပါ” ဆိုသည့္အခ်ိန္မွ ၿမိဳ႕နယ္ရံုးမွပို႔ရသျဖင့္ ၿမိဳ႕နယ္ရံုးတြင္ အမႈတဲြဖိုင္မ်ား ရာန့ဲခ်ီ စုပံုေနျခင္း။ဥပမာ ရန္ကုန္တိုင္း ၄၅ ျမိဳ႔နယ္ရိွ လဝက ဦးစီးရုံးတစ္ခုတြင္ အမႈ႕တဲြဖိုင္ေပါင္း ၅၀၀ ေက်ာ္ရိွေနျခင္း။

    ၂၂။ တိုင္းေဒသႀကီး/ ျပည္နယ္ရံုးမွ စစ္ေဆးၿပီး မျပည့္စံုေသာ အမႈတြဲမ်ားကို ခရိုင္ရံုးသို႔ ျပန္ပို႔ရာတြင္လည္းေကာင္း၊ ခရိုင္မွစစ္ေဆးၿပီး မျပည့္စံုေသာအမႈတြဲမ်ားကို ၿမိဳ႕နယ္ရံုးသို႔ ျပန္ပို႔ရာတြင္လည္းေကာင္း၊ အမႈတစ္ခုခ်င္းအလိုက္ လိုအပ္ခ်က္ကို တရားဝင္ရံုးစာျဖင့္ ခ်ျပညႊန္ၾကားျခင္း မရွိဘဲ အမႈအားလံုးအတြက္ ေယဘုယ် လိုအပ္ခ်က္ကို ဖုန္းျဖင့္ ေျပာၿပီး ျပန္ပို႔ေနသျဖင့္ ၿမိဳ႕နယ္ရံုးမ်ားမွ မည္ကဲ့သို႔ဆက္လုပ္ရမည္ကို မသိျဖစ္ေနျခင္း။

    ၂၃။ အခ်ိဳ႕ေသာဝန္ထမ္းမ်ားသည္ ပံုစံ(၁၀) အဝင္မရွိဘဲ မိမိၿမိဳ႕နယ္တြင္ ပံုစံ(၁၀) အဝင္ျပၿပီး အိမ္ေထာင္စုစာရင္း ထုတ္ေပးေနျခင္း။

    ၂၄။ ကိုင္ေဆာင့္သင့္သည့္ ကတ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ေပ်ာက္ဆံုး/ ပ်က္စီးျခင္းအတြက္ မိတၳဴလာေလွ်ာက္ရာ တြင္ ေငြေၾကးတန္ဆိုးလက္ေဆာင္ေပးႏိုင္သူအား ရက္ပိုင္းအတြင္း ထုတ္ေပးျခင္း၊။ မေပးႏိုင္သူ အား ဆိုင္းငံံ့ထားျခင္း။ ပညာျပသည့္အေနျဖင့္ အေျကာင္းမရိွ အေျကာင္းရွာကာ မွတ္ပုံတင္ေလ်ာက္ထားစဥ္က ေတာင္းဆိုခဲ႕သည့္ ကာယကံရွင္မိဘ ဘိုးဘြားမ်ား၏ လဝက အေခၚ ပုံစံ ၁ စသည့္ စာရြတ္စာတမ္းအေထာက္အထားမ်ားကို ေတာင္းခံေနျခင္း။

    ၂၅။ ၿမိဳ႕နယ္လဝကဦးစီးမွဴးမ်ားသည္ မိမိလက္ေအာက္ရွိ ဝန္ထမ္းမ်ား၏ လုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ေနမႈကို စနစ္ တက် ႀကီးၾကပ္ႏိုင္ျခင္း မရိွသျဖင့္ ဝန္ထမ္းမ်ားမွာ ထင္သလိုစိတ္ျကိုက္ ေဆာင္ရြက္ေနျခင္း။ လဝက ရုံးကိုမိမိတို႕ အေရာင္းအဝယ္လုပ္ေနသည့္ ေစ်းဆိုင္မ်ား သဖြယ္ျပဳမူေဆာက္ရြက္ေနျခင္း။

    ၂၆။ လဝကရုံးဝန္ထမ္းမ်ား က်င့္သားရျပီး ေခါက္ရိုးက်ိဳးေနျပီျဖစ္ေသာ ေန႔စဥ္ရံုးတက္ခ်ိန္ေနာက္က်ျခင္းႏွင့္ ရံုးဆင္းခ်ိန္ေစာေနျခင္းမ်ားကို ၿမိဳ႕နယ္ဦးစီးမွဴးမ်ားက သိလွ်က္ႏွင့္ ခြင့္ျပဳေနျခင္း။ မသိက်ိဳးကၽြံျပဳေပးေနရျခင္း။

     

    ၂၇။ အခ်ိဳ႕ေသာ ၿမိဳ႕နယ္၊ခရိုင္၊ တိုင္းေဒသႀကီး/ ျပည္နယ္ရံုးမ်ားတြင္ လဝက ဦးစီးမွဴးမ်ားသည္ မိမိ လက္ေအာက္ ဝန္ထမ္းမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ မိမိလုပ္ပိုင္ခြင့္အရ နားလည္မႈ႕ေပးကာ ခြင့္ရက္ရွည္ ေပးထားျခင္း၊။ ထိုကိစၥကို ထိပ္ပိုင္း တာဝန္ရွိသူအရာရွိမွ မသိရွိျခင္း။

    ၂၈။ အခ်ိဳ႕ေသာ လဝက ရံုးမ်ားတြင္ ရံုးအတြက္ ရန္ပံုေငြထည့္ေပးေသာ လဝက ဝန္ထမ္းမ်ားကို ရံုးဖြင့္ရက္ျဖစ္ေစ ကာမူ နားလည္မႈျဖင့္ ခြင့္ေပးထားျခင္း။ရုံးပိတ္ရက္ သို႕မဟုတ္ ရုံးခ်ိန္ျပင္ပျဖစ္ေစကာမူ ရုံးတြင္ အလုပ္လုပ္ခြင့္ျပုျခင္း။
    ဥပမာ။ ရုံးတက္သည့္ေန႕မ်ားတြင္ ညေန ၆နာရီမွ ည ၉ နာရီေလာက္အထိလည္းေကာင္း စေနႏွင့္တနဂၤေႏြ ေန႕မ်ားတြင္ မနက္ပိုင္း အခ်ိန္မ်ားတြင္လည္းေကာင္း လဝက ရုံးမ်ားတြင္ အလုပ္လုပ္ခြင့္ ျပုထားျခင္း။

    ၂၉။ အခ်ိဳ႕ေသာရံုးမ်ားတြင္ တစ္ရံုးထဲတြင္ ခင္ပြန္းနွင့္ဇနီး အတူတူတာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနၿပီး ၿမိဳ႕ နယ္လဝက ဦးစီးမွဴးျဖစ္သူ (ခင္ပြန္း)မွ ဇနီးျဖစ္သူ (လက္ေအာက္ဝန္ထမ္း)အား နားလည္မႈျဖင့္ ရံုးဆင္း ရုံးတက္ ေနာက္က်မႈကို ခြင့္လႊတ္လိုက္ေလ်ာေပးေနျခင္း။ထို႔အျပင္ ရုံုးတြင္ျပဳလုပ္သည့္ အစည္းအေဝးမ်ားတြင္လည္း ၎၏ဇနီးအား မေခၚဘဲ ျပင္ပ လုပ္ငန္းတြင္ တာဝန္ေပးထားျခင္း၊ တခါတရံ တစ္ေနကုန္ရံုးမတက္ဘဲ ေနျခင္း ကို ၿမိဳ႕နယ္ဦးစီးမွဴးမွ လက္ခံေနျခင္း။

    ၃၀။ ၿမိဳ႕နယ္လဝက ဦးစီးမွဴးမ်ားသည္ မိမိ လက္ေအာက္ ဝန္ထမ္းမ်ား၏ သာေရး၊ နာေရး၊ လူမႈေရးကိစၥမ်ားႏွင့္ သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရး အတြက္ စည္းကမ္းေဘာင္ အတြင္းမွ ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းမရွိဘဲ ၾကံဳသလိုေဆာင္ရြက္ေပးေန ျခင္း တစ္ရံုးထဲရွိ ဝန္ထမ္းအခ်င္းခ်င္းအေပၚတြင္ မွ်မွ်တတ စီစဥ္ ေဆာင္ရြက္ေပးမႈမရွိျခင္း။

    အထက္ပါ အခ်က္မ်ားသည္ လဝက ဌာန၏ ေခတ္အဆက္ အစိုးရမ်ားလက္ထက္တြင္ ျမန္မာျပည္တစ္ဝန္း ျပည္သူမ်ား ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းေနရေသာ လက္ေတြ႔ျဖစ္ရပ္မ်ားပင္ ျဖစ္ေပသည္။စာေရးသူအေနျဖင့္ လက္ေတြ႔နယ္ပယ္တြင္ ျကဳံေတြ႔ေနရေသာ မတူကဲြျပားလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ဘာသာဝင္မ်ားမ်ားဦးေရ တစ္ရာေက်ာ္ကို ေတြ႔ဆုံျပီး မွတ္တမ္းျပု ျဖည့္စြက္တင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံတစ္ခု ဖြံ႕့ျဖိဳးတိုးတက္ဖို႕အတြက္ ေကာင္းေသာအစိုးရ သန္႕ရွင္းေသာ အစိုးရတစ္ရပ္လည္း လိုအပ္သလို အစိုးရဝန္ထမ္း( ျပည္သူ႕ဝန္ထမ္း )ဆိုသူမ်ားကလည္း ျပည္သူ႕အခြန္ဘဏၰာစားျပီး ျပည္သူလူထုအက်ိဳးကို တာဝန္ေက်ဖို႕ လိုေနေပသည္။ျပည္သူလူထု ရြံရွာမုန္းတီးသည့္ ျပည္သူလူထုကို ဝန္ပိေစမည့္ ဒုကၡေရာက္ေစမည့္လုပ္ရပ္မ်ားကို မျပုလုပ္မိဖို႕အလြန္အေရးျကီးလွေပသည္။ျပည္သူလူထုဘက္ကလည္း ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ အဖိုးထိုက္တန္သည့္ တာဝန္သိျပည္သူသားေကာင္းမ်ား ျဖစ္ေစရန္ မိမိအေနနဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ေပးဆပ္ႏိုင္သည့္ ကာယအား ဥာဏအားမ်ားစသည့္ အရာမ်ားကို ေပးဆပ္ဖို႕အခ်ိန္တန္ေနေပသည္။ထို႕ေျကာင့္လည္း စာေရးသူအေနျဖင့္ တာဝန္သိ ျပည္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္လိုတာေျကာင့္ မိမိေတြ႕ျကုံခဲ႕ရသည့္ ဗဟုသုတ အေတြ႕အျကံုမ်ားကို ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ တာဝန္ရိွ လူျကီးမ်ား လိုအပ္သလို သိရိွလမ္းညႊန္ဖို႔ရန္ ကေလာက္စြမ္းျဖင့္ အျကံျပဳေရးသားတင္ျပခဲ႕့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း(ရန္ကုန္စက္မႈ႕တကၠသိုလ္ R.I.T)

  • “ဘာသာကို အေၾကာင္းျပဳ၍ လူမ်ိဳးေရး ခဲြျခားတဲ႕ မူဝါဒစနစ္ေတြ ဖ်က္သိမ္းဖို႕အခ်ိန္တန္ျပီ”

    “ဘာသာကို အေၾကာင္းျပဳ၍ လူမ်ိဳးေရး ခဲြျခားတဲ႕ မူဝါဒစနစ္ေတြ ဖ်က္သိမ္းဖို႕အခ်ိန္တန္ျပီ”

    ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တိုင္းရင္းသား ႏိုင္ငံသား၊ ျပဳ နိုင္ငံသား ၊ဧည့္ႏိုင္ငံသား စသည္ျဖင့္ ခဲြ့့ျခားခဲ႕တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ျကီးမွွာ မဆလ တစ္ပါတီအာဏာရွင္ တရုတ္မ်ိဳးႏြယ္ဝင္ဗိုလ္ရွဳ႕ေမာင္ ေခၚ ဦးေနဝင္း ျဖစ္ပါတယ္။ဥပေဒပညာရွင္ျကီး ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ ကို မိမိအလိုက် ဥေဒေတြကို ေရးဆဲြျပဌာန္းေစခဲ႔ပါတယ္။၁၉၈၈ ခုႏွစ္ စစ္တပ္မွွ အာဏာမသိမ္းခင္ သမၼတ အျဖစ္ေတာင္ ေျမွာက္စားခဲ႕ပါတယ္။

    တိုင္းရင္းသားဆိုတဲ႕အဓိပါၸယ္ဟာ “၁၈၂၃ ခု အဂၤလိပ္- ျမန္မာ ပထမစစ္ပဲြ မတိုင္ခင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ေနရင္းေဒသအျဖစ္ အတည္တကၽေနထိုင္ခဲ႕သူေတြပါ”လို႕ အဓိပါၸယ္ ဖြင့္ဆိုေစခဲ႕တယ္။အဲဒိတိုင္းရင္းသားေတြထဲမွာ ပုဂံခတ္၊ အေလာင္းမင္းတရား တို႔ ေခတ္ ကတည္းက ရိွခဲ႕တဲ႕ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြပါေနေတာ့ တိုင္းရင္းသားဆိုတာ လူမ်ိဳး ၁၃၅ မ်ိဳးထဲ ပါဆိုျပီးေတာ့ အာဏာရွင္ပီပီ လုပ္ခ်ပစ္လိုက္ျပန္တယ္။ ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ ကမန္ တိုင္းရင္းသား အစၥလမ္ဘာသာဝင္ေတြက သူဖယ္ရွားတဲ႕အထဲမွာ ပါမသြားခဲ႕ဖူး။ လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးမႈ႕ အာဃာတရားေတြမ်ားေနလြန္းတာေျကာင့္ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာေတြပဲသိျပီး သမိုင္းကို မေက်တာေျကာင့္ ဗိုလ္မွဴးျကီးဘရွင္တို႔လို ေဒါက္တာသန္းထြန္းတို႕လိုဂုဏ္သေရရိွ သမိုင္းပညာရွင္ေတြ ေရးခဲ႕တဲ႕ ႏွစ္ေပါင္းေထာက္ခ်ီက ရိွခဲ႕တဲ႕ ျမန္မာမြတ္စလင္ (ပသီ)တိုင္းရင္းသားေတြကိုလည္း တိုင္းရင္းသားစာရင္းကေန ဖယ္ထုတ္ခဲ့တယ္။ယခုလို ႏိုင္ငံေရးပြင့္လင္း ရာသီအခ်ိန္မ်ိဳးမွာေတာ့ ေခတ္ပညာတတ္ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ လူမ်ိဳးစုေခါင္းေတြက အာဏာရွင္ျကီးႏွင့္အေပါင္းပါေတြ သတ္မွတ္ခဲ႕တဲ႔ လူမ်ိဴး ၁၃၅ မ်ိဳးကို ေဝဖန္ေထာက္ျပ ကန္႕ကြက္ ေျပာဆိုေနျကျပီျဖစ္သည္။သူတို႕ရဲ႕ေထာက္ျပခ်က္အရ

    (၁)လူမ်ိဳး ၁၃၅ မ်ိဳးစာရင္းထဲမွာ တကယ္ မရိွေတာ့တဲ႕ လူမ်ိဳးစာရင္းေတြပါေနတယ္။
    (၂)နာမယ္တူတာေတြပါေနတယ္။နာမယ္ထပ္တာေတြပါေနတယ္။
    (၃)လူမ်ိဳးစုအမည္စာရင္းေတြထဲမွာ မဆီမဆိုင္တဲ႕ လူမ်ိဳးစုစာရင္းေတြကို ထည့္ထားတယ္။
    (၄) သမိုင္းေျကာင္းအရ ႏွစ္တစ္ေထာင္ေက်ာ္ကတည္းက တကယ္ရိွေနျကတဲ့ တိုင္းရင္းသားစာရင္းဝင္ေနျကတဲ့ လူမ်ိဳးစ ုစာရင္းေတြကိုလည္း ကိုးကြယ္တဲ႕ဘာသာတရားကို အေျကာင္းျပဳ၍အတၱစိတ္ လႊမ္းမိုးကာ ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွရိွ ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ခဲ႕တာေတြရိွခဲ႕ေျကာင္း ၂၀၁၄ မတ္လ ၃၁ ရက္ေန႕မွာ ကမာၻ႕ကုလသမဂၢ အဖဲြ႔အစည္းျကီးရဲ႕လက္ေအာက္ခံအဖဲြ႔အစည္းတစ္ခုျဖစ္တဲ႔ UNFPA ရဲ႕ အကူအညီနဲ႕လုပ္ခဲ႕တဲ႕တစ္ႏိုင္ငံလုံးအတိုင္း အတာနဲ႕ေကာက္ယူခဲ႕တဲ႕ သန္းေခါင္းစာရင္းေကာက္ယူေရးစီမံခ်က္မွာ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြက သမိုင္းအကိုးအကား အေထာက္အထားအျပည့္အစုံျဖင့္ လူဝင္မႈ႕ျကီးျကပ္ေရးႏွင့္ျပည္သူအင္အားဦးစီးဌာန တာဝန္ရိွ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ရွင္းျပခဲ႕ျပီး ျဖစ္ပါတယ္။

    ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္(မဆလ တစ္ပါတီေခတ္)မွာေတာ့ ဦးေနဝင္း ကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ေသာ ဥပေဒပညာရွင္ေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္ရဲ႕အကူအညီႏွင့္ ေရးဆဲြခဲ႕တဲ႕ ၁၉၈၂ ခု ျမန္မာ ႏိုင္ငံသားဥပေဒကို မဆလ လႊတ္ေတာ္က အတည္ျပုျပဌာန္းခဲ႕ပါတယ္။ အဲဒီ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒ အသက္မဝင္ခင္ မွာပဲ ရွစ္ေလးလုံး ၈၈၈၈ ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပုံျကီးေျကာင့္ တစ္ပါတီအာဏာရွစ္စနစ္ ပ်က္ခဲ႕ရပါတယ္။ ၁၉၈၈ ခု စက္တင္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႕မွာ မဆလ သမၼတေဟာင္း ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ ထံမွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးျကီးေစာေမာင္ ဦးေဆာင္ေသာ အဖြဲ႕ဝင္ ၁၉ ဦးပါ (ႏိုင္ငံေတာ္ ျငိမ္ဝပ္ပိျပားမႈ႕တည္ေဆာက္ေရးအဖဲြ႔-နဝတ စစ္အစ္ုိးရအဖဲြ႕)က ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာကို လႊဲေျပာင္း ရယူခဲ႕ပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ေဟာင္းျကီးလည္းျဖစ္ တစ္ပါတီ အာဏာရွင္ျကီးလည္း့ျဖစ္ခဲ႕တဲ႕ ဦးေနဝင္းရဲ႔႕ မဆလတစ္ ပါတီေခတ္က မျပီးျပတ္ေသးတဲ႕ကိစၥမွန္သမ်ွကို နဝတ စစ္အစိုးရ လက္ထက္မွာ အေကာင္ အထည္ေဖာ္ခဲ႔ပါတယ္။

    အထူးသျဖင့္ ၁၉၈၂ခု ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒကို အသက္သြင္းခဲ႕ပါတယ္။ ဥပေဒအရႏိုင္ငံသားျဖစ္ထိုက္သူေတြကို လဝက ဝန္ျကီးဌာနဟာ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္တြင္ ၁၉၅၈ ႏွစ္ခုက ထုတ္ေပးခဲ႕ေသာ ၃ ေခါက္ခ်ိဳးကတ္ေတြကို ျပန္အပ္ေစျပီး နိုင္ငံသားစိစစ္ေရး ကတ္ပန္းေရာင္ေတြကို လဲလွယ္ေပးခဲ႕ပါတယ္။ လဝက ဝန္ျကီးဌာနဟာ ျပည္ထဲေရးဝန္ျကီးဌာန လက္ေအာက္ကို ေရာက္ေနတဲ႔အတြက္ လဝက ဝန္ျကီးႏွင့္ ထိပ္တန္း လဝက တာဝန္ရိွသူေတြဟာလည္း စစ္အရာရိွျကီးေတြ ျဖစ္ေနျကပါတယ္။

    မွတ္ပုံတင္ကိစၥမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ အထက္က စစ္အရာရိွျကီးေတြရဲ႕အစည္းအေဝးညႊန္ျကားခ်က္ အမိန္႔ညႊန္ျကားခ်က္မ်ားအတိုင္း တိတိက်က် အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာက္ရြက္ခ႔ဲရပါတယ္။ စစ္တပ္မွာ ယေန႕တိုင္ က်င့္သုံးေနတဲ႕ မူဝါဒ တစ္ရပ္ရိွပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္မွလဲြ၍ အစၥလာမ္ဘာသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ႏွင့္ဟိႏၵဴဘာသာ ကိုးကြယ္သူေတြဟာ တိုင္းရင္းသားျဖစ္ျဖစ္ မျဖစ္ျဖစ္ သူတို႕ကို “ဘာသာျခား လူမ်ိဳးျခား”လို႕ ေခၚေဝါသတ္မွတ္ျပီး ထိုက္တန္တဲ႕ ရာထူးေနရာမေပးခဲ႕ပါဖူး။

    ဥပမာတစ္ရပ္ကို တင္ျပရလ်ွင္ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီအစိုးရ ဖဆပလေခတ္ႏွင့္ မဆလ တစ္ပါတီေခတ္က စစ္တပ္မွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ မဟုတ္တဲ႕ တ္ုင္းရင္းသားေတြ နိုင္ငံသားေတြကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေတြ ဗိုလ္မွဴးျကီး ရာထူးေတြေပးျပီး ႏိုင္ငံ႕တာဝန္ေတြကို ခန္႕အပ္တာဝန္ေပးအပ္ခဲ႕တာေတြရိွခဲ႕ပါတယ္။ နဝတ စစ္အစိုးရ ႏွင့္ နအဖ စစ္အစိုးရ လက္ထက္ေတြမွာေတာ့ ယခင္အစိုးရမ်ား လက္ထက္က ခန္႕အပ္ခဲ႕တဲ႕ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြမဟုတ္တဲ႕ စစ္တပ္ကအရာရိွျကီးေတြကိုအဓိကရည္ရြယ္ျပီး အခ်ိဳ႕ကို အရပ္သားဖက္ေတြ ပို႕ခဲ႕သည္။အခ်ိဳ႕ကို ပင္စင္ေပးျပီး အနားယူေစခဲ႕ပါတယ္။ဥပမာ စာေရးသူရဲ႕တပည့္ေတြ ဗိုလ္သင္တန္းေလ်ာက္လႊာ တင္ျပီး စာေမးပဲြေျဖတဲ႕အခါ အခ်ိဳ႕က ေရးေျဖစာေမးပဲြေအာင္ခဲ႕တယ္။လူေတြ႔စာေမးပဲြမွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မဟုတ္လို႔ အပယ္ခံခဲ႕ရတာေတြ ရိွတယ္။ အခ်ိဳ႕ကို ဗုဒၶဘာသာ ေျပာင္းရင္ လက္ခံေပးမယ္လို႕ေျပာတယ္။အခ်ိဳ႕က ဗုဒၶဘာသာ ေျပာင္းခဲ႔လို႕ အေရြးခံခဲ႔ရေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းမွာ ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္မွန္း သိရိွသြားျပီး ့ ပင္စင္ေပးလိုက္တာေတြေတာင္ ရိွခဲ႕ပါတယ္။ အခုဆိုရင္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ထဲမွာ လုံျခုံေရး အေျကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာမွလြဲ၍ မည့္သည့္ဘာသာဝင္ကိုမ်ွ အရာရိွေတြအျဖစ္ ခန္႕အပ္တာဝန္ေပးတာေတြမရိွေတာ့သည္မွာ ယခုအစိုးရ လက္ထက္တိုင္ ျဖစ္သည္ဟု အမည္မေဖာ္လိုေသာ အျငိမ္းစား ဗိုလ္မွဴးျကီးတစ္ဦးက စာေရးသူအား ေျပာျပခဲ႕ဖူးပါသည္။ထိုအခ်က္သည္ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားေထာက္ျပေနေသာ အခ်က္တစ္ခ်က္လည္းျဖစ္ပါသည္။

    ၁၉၈၂ခု ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒတြင္ ပုဒ္မေပါင္း ၇၆ ခု ပါရိွပါသည္။၁၉၈၂ ခု ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒတြင္ နည္းပေဒအခ်ိဳ႕သည္ အားနည္းခ်က္မ်ား ေပ်ာ့ကြက္ဟာကြက္ မ်ားရိွေနေျကာင္း သက္ေသျပရလ်ွင္ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ကျပဌာန္းခဲ႕ေသာ ႏိုင္ငံသားဥပေဒကို ၁၉၈၃ ခုႏွစ္တြင္ပင္ နည္းဥပေဒအခ်ိဳ႕ကို ျပင္ဆင္ ျဖည့္စြက္ေရးဆဲြ ခဲ႔ရသည္မ်ား ရိွခဲ႕ဖူးသည္။ယခုအခါတြင္ ကမာၻ႕ဥပေဒပညာရွင္မ်ားေရာ ျမန္မာ့ဥပေဒပညာရွင္မ်ားကပါ ထို ၁၉၈၂ ခု ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒသည္ ႏိုင္ငံတကာ စံခ်ိန္စံညႊန္းမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီမႈ႕မရိွေျကာင္း ေထာက္ျပေနျကသည္ကို ကမာၻ႔မီဒီယာမ်ားတြင္ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ေပသည္။လက္ေတြ႔နယ္ပယ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မဟုတ္သူမ်ားႏွင့္ လူမ်ိဳး ၁၃၅ မ်ိဳးတြင္ မပါဝင္သူမ်ားကို “ေသြးေႏွာ” ဟု တံဆိပ္မဲခတ္ကာ ဥပေဒ နည္းဥအေဒ အရမဟုတ္ေသာ အမိန္႕ ညႊန္ျကားလႊာမ်ား ႏႈတ္မိန္႕မ်ားသုံးကာ ေမြးစာရင္း သန္းေခါင္စာရင္း မွတ္ပုံတင္ လာေလ်ွာက္တိုင္း “အထက္အမိန္႔ အထက္အမိန္႔”ဆိုေသာ စကားမ်ားကို အပ္ေျကာင္းထပ္ေအာင္ “သုံး၍ လည္းေကာင္း ေလ်ာက္ထားေသာ အမႈ႕တဲြဖိုင္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ျမိဳ႕နယ္ လဝက ရုံးတြင္ သြားစုံစမ္းတိုင္း “အထက္ကို တင္ထားတယ္ ျပန္မက်ေသးဖူး ေနာက္တစ္ပါတ္လာစုံစမ္းျကည့္ပါ ” ဟူေသာ တာဝန္ယူမႈ႕ တာဝန္ခံမႈ႕ ကင္းမဲ႕ေသာ အေျကာင္းျပခ်က္မ်ားျဖင့္ျပည့္ႏွက္ေနသည့္ တုန္႕ျပန္သံမ်ားကိုသာ ျကားေနရပါသည္။ ျမိဳ႕နယ္ လဝက ရုံးမ်ားသို႕ စာေရးသူ ကိုယ့္နည္း ကိုယ့္ဟန္ျဖင့္စုံစမ္းျကည့္ေသာအခါ ရုံးတိုင္း ရုံးတိုင္းတြင္ အမႈ႕တဲြဖိုင္ေပါင္း ၅၀၀ ေက်ာ္ရိွေနသည္ကို သိရိွခဲ႕ရပါသည္။

    ထို႕ေျကာင့္လည္း ရန္ကုန္တိုင္း ၄၅ ျမိဳ႕နယ္အသီးသီးမွ တက္လာေသာ အမႈ႕တဲြဖိုင္ေပါင္းသည္ ၃၀၀၀၀ ေက်ာ္ေလာက္ ရန္ကုန္တိုင္းလဝက ရုံးထဲတြင္ ေမ်ွာ္ေလတိုင္းမိႈင္းရီ ျဖစ္ေနပါသည္။ ဥပေဒအတိုင္း မွတ္ပုံတင္ေပးသင့္ေပးထိုက္သူေတြကို မေပးဘဲ က်စ္လုံးမ်ားညစ္လုံးမ်ား ေနာက္ေျကာင္းျပန္ ေကာက္ေျကာင္းမ်ားလိုက္ကာ မေရာင္ရာ ဆီလူးခဲ႕ေသာေျကာင့္ မွတ္ပုံတင္ ရသင့္သူေတြေတာင္ သုံး၊ေလး၊ ငါးႏွစ္ ျကာသြားခဲ႔သည္။လာဘ္ေပးလာဘ္ယူျပဳႏိုင္သူေတြ ကေတာ့ အခ်ိန္အတိုင္းအတာ တစ္ခုအတြင္းမွာ အဆင္ေျပသြားခဲ႕ျကပါသည္။ ေရမေလာင္းႏိုင္သူေတြ(လာ္ေငြ)မေပးႏိုင္သူေတြ ႏွစ္ခ်ီ ျကာသြားခဲ႕ပါသည္။အခ်ိဳ႕စိတ္မရွည္ျကေတာ့ပဲ ရုံးသြားရမွာကို စိတ္ပ်က္ညည္းေငြ႔ကာ လက္ေလ်ာ့လိုက္ျကေတာ့သည္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ေနာက္ေရးအတြက္ သိပ္မေတြးျကေတာ့ဘဲ သားေတြသမီးေတြရဲ႕ ပညာေရးကိစၥမ်ားျဖစ္တဲ႕ ဘဲြ႕လက္မွတ္မူယင္းရဖို႕အတြက္ အလုပ္အကိုင္အတြက္ လက္ေတြ႔နယ္ပယ္မွာ ဒုကၡပင္လယ္ေဝခဲ႔ျကေတာ့သည္။ ထိုသူမ်ားထဲတြင္ လဝက မွ မွတ္ပုံတင္ေလ်ာက္ထား ရာတြင္ ေတာင္းဆိုေသာ လိုအပ္ခ်က္ ပုံစံမ်ား အေထာက္အထားမ်ားကို ျပည့္ျပည့္စုံစုံ တင္ခဲ႕သူမ်ားလည္း ပါဝင္ျကပါသည္္။

    ဘိုးဘြားစဥ္ဆက္ ဒီႏိုင္ငံမွာေမြး ဒီႏိုင္ငံမွာျကီးျပင္းခဲ႕ျကသည့္ နိုင္ငံသားမ်ားသည္ ေသြးကဲြေစသည့္ဥပေဒ မ်ား ခဲြ့ျခားဆက္ဆံခံရသည့္ ဥပေဒမ်ားကို လက္ေတြ႔ ခံစားရေသာအခါ အရည္အခ်င္းရိွသည့္ အသိပညာရွင္ အတတ္ပညာရွင္ အဖိႏိွပ္ခံႏိုင္ငံသားမ်ား ႏိုင္ငံ့တာဝန္ကို ထမ္းရြက္ခ်င္စိတ္ ကုန္ခန္းသြားပါေတာ့သည္။ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္လည္း တေျဖးေျဖး ေပ်ာက္ပ်က္သြားပါေတာ့သည္။ေနာက္ဆက္တဲြ ဆိုးက်ိဳးအေနနဲ႔ ျပည္ပ ႏိုင္ငံမ်ားသို႕ ထြက္ခါြကာ မိမိက်ြမ္းက်င္ရာ လုပ္ငန္းခြင္မ်ားထဲသို႕ ဝင္ေရာက္သြားျကပါေတာ့တယ္။ အဓိကအေျကာင္းရင္းမွာ ႏိုင္ငံသားအခ်င္းခ်င္း ခဲြျခားဆက္ဆံသည့္မူကို က်င့္သုံးခဲ႕ေသာေျကာင့္ျဖစ္ပါသည္။

    ၁၉၈၂ခု ျမန္မာႏိုင္္ငံသားဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသားအမ်ိဳးအစားကို ၃ မ်ိဳး ခဲြျခားလိုက္ပါသည္။
    (၁)ႏိုင္ငံသားစိစစ္ေရးကတ္ ပန္းေရာင္ႏွင့္ပန္းေရာင္ႏိုင္ငံသားစာအုပ္ရ ႏိုင္ငံသား
    (၂)ျပဳႏိုင္ငံသားအစိမ္းေရာက္ကတ္ႏွင့္အစိမ္းေရာင္ႏိုင္ငံသားစာအုပ္ရ ႏိုင္ငံသား
    (၃)ဧည့္ႏိုင္ငံသားအျပာေရာင္ကတ္ႏွင့္အျပာေရာင္စာအုပ္ရႏိုင္ငံသားဟူ၍ ခဲြ့ျခားလိုက္ပါတယ္။

    ပန္းေရာင္ႏိုင္ကတ္ကိုင္ေဆာင္သူ ၁၃၅ မ်ိဳးႏြယ္ဝင္ ႏိုင္ငံသားမ်ားကို ေမြးရာပါႏိုင္ငံသားမ်ားဟု သတ္မွတ္ျပီး ၁၃၅ မ်ိဳးႏြယ္ထဲမပါေသာ ပန္းေရာင္ကတ္ရ ႏိုင္ငံသားမ်ားကို ဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသားမ်ားဟု ထပ္ဆင့္ခဲြျခားသတ္မွတ္လိုက္ပါသည္။

    ၁၉၅၈-၅၉ ခုႏွစ္ေလာက္က ၃ ေခါက္ခ်ိဳးကတ္ဟု လူသိမ်ားေသာ အမတ(အမ်ိဳးသားမွတ္ပုံတင္)ကတ္ျပားမ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံသား အသိအမွတ္ျပု ကတ္ျပားမ်ားအေနျဖင့္ တရားဝင္ ထုတ္ေပးခဲ႕ပါသည္။ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခတ္ ဝန္ျကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု၏ ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္မွ ကိုင္ေဆာင္ခဲ႔ေသာ အမတ ၃ ေခါက္ခ်ိဳးမွတ္ပုံတင္ကတ္ အမွတ္စဥ္သည္ တစ္ (ဗဟန္းလဝက ကုပ္ပါ ၀၀၀၀၀၁)ျဖစ္သည္။ )ထိုအခ်ိန္ကအမ်ိဳးသားမ်ားအား ၃ ေခါက္ခ်ိဳး အစိမ္းေရာင္ကတ္ျပာမ်ားထုတ္ေပးခဲ႕ျပီး အမ်ိဳးသမီးမ်ားအား ၃ ေခါက္ခ်ိဳး ပန္းႏုေရာင္ကတ္ျပားမ်ားထုတ္ေပးခဲ႕ပါသည္။

    ထို ၃ ေခါက္ခ်ိဳးမွတ္ပုံတင္ကတ္ျပားမ်ားကို သမၼတေဟာင္း ဦးသိန္းစိန္အစိုးရႏွင့္လက္ရိွ အစိုးရ လက္ထက္ထိ လဝက မွ အသိအမွတ္မျပုေျကာင္း ကို လက္ေတြ႔နယ္ပယ္ျဖစ္ရပ္အခ်ိဳ႕ကို စာေရးသူ သတိျပုမိ ပါသည္။လက္ေတြ႔ွအေတြ႔အျကုံတစိခုကို တင္ျပရလ်ွင္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တကၠသိုလ္ဝင္တန္း စာေမးပဲြေအာင္ျမင္ျပီးသူတိုင္းကို တကၠသိုလ္ဝင္ခြင့္စာအုပ္ ထုတ္ေပးေလ႔ရိွပါသည္။

    ၂၀၁၆ ခုႏွစ္ တကၠသိုလ္ဝင္ခြင့္လမ္းညႊန္စာအုပ္အရ ေဆးတကၠသိုလ္ဝင္ခြင့္ သို႕မဟုတ္ အသက္ေမြးဝမ္းေျကာင္းတစ္ကၠသိုလ္ဝင္ခြင့္တစ္ခုခုဝင္ခြင့္ေဖာင္ ေလ်ာက္ထားေသာအခါ ေလ်ာက္လႊာရွင္ကာယကံရွင္ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူႏွင့္မိဘ ႏွစ္ဦးစလုံးသည္ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒ(Myanmar Citizenship Law) အရ ထုတ္ေပးထားေသာ ႏိုင္ငံသားစိစစ္ေရးကတ္ျပား သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံသားျပဳကတ္ျပား သို႕မဟုတ္ ဧည္႔ႏိုင္ငံသားကတ္ျပား ၃ခုထဲက တစ္ခုခုကို လက္ဝယ္ရိွထားရပါမည္။အေျကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေျကာင့္ ႏိုင္ငံသားကတ္ျပားတစ္ခုမ်ွ လက္ဝယ္မရရိွသူမ်ားအေနျဖင့္ မိမိတို႕သက္ဆိုင္ရာ ျမိဳ႕နယ္ရိွ လူဝင္မႈ႕ျကီးျကပ္ေရးနွင့္အလုပ္သမားဝန္ျကီးဌာန ဦးစီးအရာရိွ၏ ႏိုင္ငံသားကတ္ေလ်ာက္ထားေျကာင္း အသိအမွတ္ျပဳ အေထာက္အထားစာရြက္စာတမ္းတစ္ခုကို တကၠသိုလ္ဝင္ခြင့္ေလ်ွာက္လႊာတြင္ ပူးတဲြ တင္ျပရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ မတင္ျပႏိုင္ပါက မိမိေလ်ွာက္ထားေသာ အသက္ေမြးဝမ္းေျကာင္း တကၠသိုလ္ကို လက္ျပႏႈတ္ဆက္ရေပလိမ့္မည္။တားဆီးပိတ္ပင္ျခင္း ခံရေပလိမ့္မည္။

    ဤအခ်က္သည္ ေသြးေႏွာသတ္မွတ္ခံသူ ႏိုင္ငံသားအားလုံးအေပၚ ပညာေရးဝန္ျကီးဌာန ႏွင့္ လဝက ဌာနတို႕ သေဘာတူက်င့္သုံးေနေသာ လက္ရိွ မူဝါဒ တစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုမူဝါဒေျကာင့္ အဆင့္ျမင့္ အသက္ေမြးဝမ္းေျကာင္း တကၠသိုလ္တက္ခြင့္ဆုံးရႈံးခဲ႕ရသူေတြ ဘဲြ႔လက္မွတ္မရသူေတြ ျပည္နယ္တိုင္းအနွံရိွေနပါသည္။ထို႕အျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လဝက ၏ ေသြးေႏွာ သတ္မွတ္ခံရသူ ႏိုင္ငံသားမ်ား လက္ရိွ ကိုင္ေဆာင္ထားေသာ ၃ ေခါက္ခ်ိဳးမွတ္ပုံတင္ကတ္အေျကာင္းကို အလ်ဥ္းသင့္သလို တင္ျပခ်င္ပါသည္။ထိုအေျကာင္းကို မသိလ်ွင္ မိမိရင္ေသြး၏ပညာေရးအနာဂတ္ကို မ်ားစြာ ထိခိုက္နစ္နာေစမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ၂၀၁၇ ခုႏွစ္က စာေရးသူသည္ ျမိဳ႕နယ္ လဝက ဦးစီးတစ္ဦးႏွင့္ ၃ ေခါက္ခ်ိဳး မွတ္ပုံတင္ကတ္အေျကာင္း စကားစျမည္ ေျပာဆိုျဖစ္ခဲ့ပါသည္။

    မိတ္ေဆြ”လဝက “ဦးစီးက “၁၉၅၈-၈၉ ေလာက္က ထုတ္ေပးခဲ႔ေသာ သုံးေခါင္ခ်ိဳး မွတ္ပုံတင္မ်ားကို ထိုအခ်ိန္က လူတိုင္းလိုလိုအား ေသေသခ်ာခ်ာ မစစ္ေဆးပဲ အေျခအေနအရ ထုတ္ေပးခဲ႔ျခင္းျဖစ္ေျကာင္း ယခုအခ်ိန္တြင္ တည္ဆဲဥပေဒ ၁၉၈၂ ခု ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒျဖင့္ စစ္ေဆးျပီး ေလ်ာက္ထားသည့္ ကာယကံရွင္၏ မိဘ ဘိုးဘြားအေထာက္အထားမ်ားကို စိစစ္ျပီး ႏိုင္ငံသားကတ္မ်ား(ႏိုင္-ျပဳ-ဧည့္ သုံးမ်ိဳး) ထုတ္ေပးေနရျခင္းျဖစ္ပါတယ္လို႕ “စာေရးသူအား ေျပာဆိုခဲ႕ဖူးသည္ကို အမွတ္ရေနမိပါသည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တိုင္းရင္းသား ၁၃၅ မ်ိဳးသာရိွသည္ သို႕မဟုတ္ ၁၄၃ မ်ိဳးသာရိွသည္ ဟူ၍ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒတြင္ တိတိက်က် ေဖာ္ျပထားျခင္းမရိွေပ။တိုင္းရင္းသား ၁၃၅ မ်ိဳးဟူသည္ နဝတ စစ္အစိုးရလက္ထက္က ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာ ဗိုလ္တစ္ေထာင္တြင္ ေဆာင္းပါးရွင္ ျမန္ျပည္သား ဆိုသူက “တို႕ျပည္ေထာင္စု တိုင္းရင္းသား ၁၃၅ မ်ိဳးဟူ၍”ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ ေရးသားခဲ႕ဖူးပါသည္”ထိုေဆာင္းပါးရွင္၏အာေဘာ္ ၁၃၅ လူမ်ိဳးကို ” အစဲြျပဳ၍ မီွျငမ္း၍ လဝက မွ အေသဆုပ္ကိုင္က အသုံးျပုေနဟန္ရိွေျကာင္း သုံးသပ္မိပါသည္။

    မဆလ တစ္ပါတီအာဏာရွင္ေခတ္ နဝတ နအဖ စစ္အစိုးေခတ္ႏွင့္ဦးသိန္းစိန္ အစိုးရေခတ္ေတြမွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္လူဦးေရ ပိုမ်ားေအာင္ဆိုျပီး စစ္အရာရိွေတြကုိ ျပည္နယ္ႏွင့္တိုင္းေဒသျကီးရိွတိုင္းရင္းသူေတြႏွင့္ လက္ထပ္ခိုင္းျပီး ေသြးေႏွာေစခဲ႕ပါတယ္။လဝက ထိပ္တန္း ဝန္ျကီးႏွင့္ညႊန္ျကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ဆိုသူမ်ားကလည္း စစ္တပ္မွာ တာဝန္ယူခဲ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ေန၍ တစ္ေသြးတစ္သံ တစ္မိန္႔ျဖင့္ ယဥ္ပါးေနသူမ်ားျဖစ္ျကသည္ကို သတိျပုမိသည္။လဝက တာဝန္ရိွေတြကို အထက္စစ္အရာရိွမ်ားက အစည္းအေဝးေတြမွာ ႏႈတ္မိန္႕အေထြေထြနဲ႕ညႊန္ျကားခဲ႔တာေတြေျကာင့္ သန္းေခါင္စာရင္းလုပ္တဲ႕အခါမွာ မွတ္ပုံတင္ေလ်ာက္တဲ႕အခါမွာ လူမ်ိဳးအမည္ေတြေနရာမွာ ကာယကံရွင္ လာေလ်ွာက္သူေတြ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ မေျပာႏိုင္ရင္ မေျပာသလို “ဗမာ လူမ်ိဳး”ဟူ၍ျဖည့္စြက္ပါတယ္။နတ္ကိုးကြယ္တဲ႔တိုင္းရင္းသားေတြကိုလည္း ဗုဒၶဘာသာ လို႕ ျဖည့္လိုက္ပါတယ္။

    စာေရးသူ၏ မိတ္ေဆြ ခ်င္းစစ္စစ္ တိုင္းရင္းသားအား ခ်င္းလဝက မွ ႏိုင္ကတ္ထုတ္ေပးရာတြက္ လူမ်ိဳးအမည္ေနရာတြင္ ခ်င္း– ဗမာဟူ၍ ထုတ္ေပးခဲ႕ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္သူေတြကိုလည္း ဗုဒၶဘာသာလို႕ျဖည့္ေပးခဲ႕တာေတြ စာေရးသူရွမ္းျပည္နယ္ႏွင့္ မႏၱေလးတိုင္း မိုးကုတ္ျမိဳ႕ကို ေရာက္ခဲ႕စဥ္ ေတြ႔ရိွခဲ႕ရပါသည္။ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာကို အေျကာင္းျပဳ၍ ဗမာလူမ်ိဳး တိုင္းရင္းသားမ်ားျပားေရးမူကို ျပဳလုပ္ဖန္တီးခဲ႕သည့္ ျဖစ္စဥ္မ်ားသည္ ျမန္မာျပည္တြင္ ဧကန္အမွန္ရိွေနပါသည္။ဥပမာျပရလ်ွင္ ဘဂၤလားေဒရွ႔္ႏိုင္ငံမွဝင္လာျကေသာ ဒိုင္းနက္လူမ်ိဳးႏွင့္တရုတ္ကိုးကန္႕ လူမ်ိဳးမ်ားကို ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေသာေျကာင့္ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ နဝတ စစ္အစိုးေခတ္တြင္ တိုင္းရင္းသား၁၃၅ လူမ်ိဳးစုစာရင္းတြင္ ထည့္ေပးခဲ႔သည့္သမိုင္းသည္ အလြန္ထင္ရွားလွပါသည္။ ထို႔အျပင္ သမၼတေဟာင္း ဦးသိန္းစိန္လက္ထက္က ရွမ္းျပည္နယ္ ကလူဦးေရငါးေသာင္းခန္႕ရိွ တရုတ္စကားေျပာ တရုတ္ယဥ္ေက်းမႈ႕က်င့္သုံးေသာ မုန္းဝန္းတရုတ္ လူမ်ိဳးႏြယ္မ်ားကို ဗုဒၶဘာသာကို လက္ခံယုံျကည္ေသာေျကာင့္ မုန္းဝန္းဗမာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးႏြယ္အျဖစ္ သမၼတေဟာင္းဦးသိန္းစိန္ အမိန္႕ျဖင့္ တိုင္းရင္းသား အသစ္စာရင္းတြင္ထည့္ခဲ႕ပါသည္။ထို႕ေျကာင့္ရွမ္းလူမ်ိဳးႏြယ္စုေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ တိုင္းရင္းသား ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားက ဤလုပ္ရပ္ကို အျပင္းအထန္ ကန္႕ကြက္ခဲ႕ပါသည္။ သမၼတေဟာင္းဦးသိန္းစိန္အစိုးရ တာဝန္ရိွသူေတြအေနနဲ႕ ထိုလုပ္ရပ္မ်ိဳးကို “ေနာင္ခါလာ ေနာင္ခါေစ်း ေနာက္ျပသာနာ ေနာက္မွာရွင္းပါေစ” ဆိုသလို ရႈပ္ထားခဲ႕ဟန္ရိွသည္။ “ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေခတ္အဆက္ဆက္က ခန္႕အပ္ထားတဲ႕ လဝက ဝန္ထမ္းအမ်ားစုမွာ ရခိုင္ႏွင့္ ဗမာ လူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္ျကသည့္အတြက္ လူမ်ိဳးျကီးဝါဒ က်င့္သုံးလိုသူမ်ား၏ စိတ္ကူးမ်ား ေအာင္ျမင္ေပါက္ေျမာက္ခဲ႕သည္။ ထင္သေလာက္ခရီးေပါက္ခဲ႕ပါသည္၊ အျမတ္ထြက္ခဲ႕ပါသည္”ဟု ႏိုင္ငံေရးသမားေဟာင္းျကီး သခင္ခ်စ္ က ေျပာခဲ႕ဖူးပါသည္။

    ျပီးခဲ႕တဲ႕အစိုးရ အဆက္ဆက္က ျမန္မာ လဝက တာဝန္ရိွသူမ်ားအေနျဖင့္ “လူကိုခင္ရင္ မူကို ျပင္သည္။လူကိုမုန္းရင္မူကို သုံးသည့္ “လုပ္ရပ္မ်ား အေျမာက္အမ်ားရိွခဲ႕ဖူးပါသည္။ျပီးခဲ႕တဲ႕ ၂၀၁၇ ခု မတ္လက စာေရးသူရဲ႕ မိတ္ေဆြ အစၥလမ္ဘာသာဝင္တစ္ဦးသည္ ပိုက္ဆံအိတ္တစ္ခု အငွားယာဥ္ တစ္စီးေပၚတြင္ ေမ႔က်န္ခဲ႕သည္။လူမႈ႕ေရးကြန္ရက္ Facebook ေပၚတြင္ ေဖာ္ျပပါလိပ္စာအတိုင္း ပို႕ေပးပါက ေက်းဇူးဆပ္ပါမည္”ဟု တင္ခဲ႕ေသာ္လည္း တစ္လျကာသည္အထိ မထူးျခားေသာအခါ ထုံးစံအတိုင္း ရဲစခန္းမွာ မွတ္ပုံတင္ေပ်ာက္ဆုံးေျကာင္း ေထာက္ခံစာယူခဲ႕သည္။ျမို႕နယ္ လဝက ရုံးသြားကာ မွတ္ပုံတင္ျပန္ေလ်ွာက္ခဲ႕သည္။ျကုံေတြ႔ခဲ႕ရေသာအခက္အခဲတစ္ခုမွာ ပထမဆုုံးအျကိမ္ ႏိုင္ကတ္ပန္းေရာင္ ေလ်ွာက္ထားစဥ္က ေတာင္းခံခဲ႕ေသာ မိဘႏွစ္ဦး၏ ႏိုင္ကတ္ ပန္းေရာင္မိတၴဴအျပင္ မိဘမ်ား၏ငယ္စာရင္းမ်ား(ပုံစံ ၁)ကို သက္ဆိုင္ရာ ျမိဳ႕နယ္ လဝက ရုံးမ်ားတြင္ အခ်ိန္ကုန္ ေငြကုန္ခံ ယူေပးခဲ႔ရရုံသာမက အလွမ္းေဝးေသာ ႏွစ္ဘက္အဖိုး အဖါြးမ်ား၏အေထာက္အထားပုံစံအခ်ိဳ႕ကိုပါ ယူေပးခဲ႕ရေလသည္။ ႏွစ္ဘက္ အဖိုး အဖြားမ်ားသည္ ၁၉၈၈ မတိုင္ခင္ ကြယ္လြန္ခဲ႕၍ ၃ ေခါက္ခ်ိဳးမွတ္ပုံတင္သာရိွခဲ႔ျကေပသည္။ ထိုေျကာင့္လည္း သူတို႕ရဲ႕ “၃ ေခါက္္ခ်ိဳးအမတ မွတ္ပုံတင္” မိတၴဴမ်ားကိုသာ ေပးခဲ႕ရေလသည္။ သို႕ေသာ္ ယခုအခ်ိန္အထိ စာေရးသူရ႕ဲမိတ္ေဆြခဗ်ာ မွတ္ပုံတင္မ႐ရိွေသး၍ ေထာက္ခံစာျဖင့္သာ ခရီးေဝးသြားေနရပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အေထာက္အထားအျပည့္အစုံတင္ျပႏိုင္သူမ်ားသည္ပင္လ်ွင္ မွတ္ပုံတင္ေလ်ာက္ထားရာတြင္ ႏွစ္ခ်ိဳ႕ေနျခင္းကို ကမာၻ႕ႏိုင္ငံအသီးသီးက သိရိွခဲ႕လ်ွင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ပုံရိပ္သည္ က်ဆင္းသည္ထက္ က်ဆင္းေနမည္သာ ျဖစ္သည္။မိမိႏိုင္ငံသားတစ္ဦး ႏိုင္ငံသားကတ္မွတ္ပုံတင္ ႐ရိွဖို႕ရန္ ႏွစ္ခ်ီ ေစာင့္ရသည့္တိုင္းျပည္။ မွတ္ပုံတင္ေပ်ာက္ဆုံး ျပန္ေလ်ွာက္လ်ွင္ ႏွစ္ခ်ီ ေစာင့္ေနရေသာတိုင္းျပည္မ်ိဳးတြင္ ျပည္ပမွ ႏိုင္ငံျခားရင္းႏီွးျမႈပ္ႏွံသူမ်ား သည္ အလုံးအရင္းျဖင့္ ဝင္လာႏိုင္ဖြယ္ မရိွဟု စာေရးသူထင္ျမင္မိပါသည္။

    အခ်ဳပ္ျဖင့္ဆိုရလ်ွင္ ဘာသာလူမ်ိဳး အသားမေရာင္ မခဲြျခားပဲ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္ျပီး အရည္အခ်င္း အရည္အေသြးရိွသူ လူစြမ္းအားအရင္းအျမစ္မ်ားကို ထိုက္တန္သည့္ေနရာမ်ားတြင္ ေနရာေပးခ်ိန္တန္ျပီျဖစ္သည္။ က်ဥ္းေျမာင္းသည့္ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး စိတ္ဓာတ္မ်ားကို ေျမျမႈပ္သျဂၤ ိဳလ္ခ်ိန္ တန္ျပီ ျဖစ္ပါေျကာင္း အျကံျပု တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။

    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း(ရန္ကုန္စက္မႈ႕တကၠသိုလ္R.I.T)

  • အာဇာနည္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ သမိုင္း၀င္ ရွားရွားပါးပါး ေရႊစကား ေရႊအဆိုအမိန္႔မ်ား

    အာဇာနည္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ သမိုင္း၀င္ ရွားရွားပါးပါး ေရႊစကား ေရႊအဆိုအမိန္႔မ်ား

    ဇူလိုင္ ၁၇ ၊ ၂၀၁၇
    M-Media

    ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လြတ္လပ္ေရးဗိသုကာႀကိီး၊ တပ္မေတာ္၏ဖခင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အပါ၀င္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္္ႀကီး ၉ ဦးတို႔သည္ နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစ အာဏာရူးတစ္စု၏ လက္ခ်က္ျဖင့္ က်ဆံုးခဲ့ရသည္မွာ ၂၀၁၇ခု ဇူလိုင္လ ၁၉ရက္ေန႔တြင္ ႏွစ္(၇၀)တိုင္ခဲ့ေပၿပီ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ လုပ္ၾကံခံရစဥ္္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏အသက္သည္ ၃၂ႏွစ္သာရွိေသးသည္။ ဗို္လ္ခ်ဳပ္သည္ “ မတစ္ေထာင္ တစ္ေကာင္ဖြား ေယာက္်ားအာဇာနည္ေကာင္းတစ္ေယာက္” ျဖစ္သလို တစ္ေခတ္မွာ တစ္ေယာက္ ဟု  ေမာ္ကြန္းတင္ထိုက္ေလာက္ေအာင္ အေျပာမဟုတ္ အလုပ္ႏွင့္သက္ေသျပခဲ့သည့္ ပုဂၢိဳလ္ထူး ျဖစ္သည္။

    ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတို႕သည္ မိမိိတိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ “ဘာေပးဆပ္ရမလဲ” ဆိုတာကိုပဲ အျမဲေတြးေတာသည္။ ေခါင္းေရွာင္တို႔သည္ တာ၀န္သိိမႈ၊ တာ၀န္ယူမႈမရွိသူျဖစ္သည္။ မိမိအတြက္ ဘာအခြင့္အေရးရမလဲ ဆိုတာကိုပဲ ေတြးေတာတတ္သူျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ေခါင္းေဆာင္ပီသလြန္း၍ ျပည္သူလူထုႀကီး၏ အခ်စ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လုပ္ၾကံခံရ၍ ေသ ဆံုးခဲ့သည္မွာ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေျပာခဲ့၊ ေဟာခဲ့သည္မ်ားကို ေလ့ လာၾကည့္လွ်င္ ပြင့္လင္းမႈ႔၊ရိုးသားမႈ အနာဂတ္ကို ႀကိဳတင္ေဟာကိန္းထုတ္ႏုိင္မႈတို႔ကို ေတြ႔ရွိရမည္ ျဖစ္သည္။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ပညာေရးအားေပးပံုႏွင့္ပတ္သက္၍ တင္ျပရလွ်င္ တစ္ခိ်န္က “က်ေနာ္စစ္ထဲ၀င္ ခ်င္တယ္” ဟုေျပာခဲ့ေသာ သတင္းစာဆရာႀကီး ဦး၀င္းတင္အား “ ဘယ္ႏွစ္တန္းလဲ”ဟု ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ေမးခဲ့သည္။ “၇တန္း” ဟု ေျဖခဲ့ေသာအခါ “ ငယ္ေသးတယ္။ ပညာတတ္ေအာင္ဆက္ သင္။ စစ္ထဲမ၀င္န႔ဲ” ဟု ဗိုလ္ခ်ဳပ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အၾကံျပဳခဲ့ေပသည္။

    ရဲေဘာ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္၍ ဇနီးသည္ ေဒၚခင္ၾကည္အား “ၾကည္– အိမ္ကရဲေဘာ္ေတြကို ေစ်းျခင္းေတာင္း မဆြဲခိုင္းပါနဲ႔။ သူတို႔က နိုင္ငံေတာ္အတြက္ကြ” ဟု ႀကိဳတင္တားျမစ္ခဲ့ဖူးသည္ကို ၾကည့္လွ်င္၊ တစ္ေန႔ ရွမ္းတိုင္းရင္းသား မိတ္ေဆြႀကီးတစ္ဦးက “ ေ၀့– ဗိုလ္ခ်ဳပ္ နင္လိုရာသံုးဖို႔၊ ေရႊ ဒဂၤါးကိုငါလာလွဴတာ” ဟုေျပာေသာအခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က “ ထားခဲ့ပါ။ ရွမ္းႀကီးရယ္ မနက္က်ရင္ ဖဆပလ ကိုက်ဳပ္ပို႔ေပးပါမယ္”ဟု အတၱစိတ္ကင္းမဲ့ပံုကိုၾကည့္လွ်င္ “အငယ္ဆံုးသမီးေလးကို နားကပ္ေလးတစ္ရံ ခမည္းေပးဖို႔ နတ္ေမာက္က အေမဆီ ပိုက္ဆံလွမ္းမွာထားရတယ္”ဟု ရိုးသား ပြင့္လင္းစြာ ေျပာဆိုခဲ့ပံုမ်ားကို ေလ့လာမိသူတိုင္း ရင္ထဲနင့္ေအာင္ခံစားရပါသည္။ ယေန႔တိုင္ မေမ့ ႏိုင္ အံ့၀င္ခြင္က် မွန္ကန္ေနတာကေတာ့ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ၾသဂုတ္လ ဖဆပလအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၌ ဒီမိုကေရစီ ၀ါ ဒႏွင့္ပတ္သက္၍ “ဒီမိုကေရစီ၀ါဒကိုသာ ေခတ္စားေအာင္လုပ္ရမယ္။ အဲဒီ၀ါဒမ်ိဳး အရသာ လြတ္လပ္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံထူေထာင္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္။ ဒီမိုကေရစီ၀ါဒသာ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ ဆီေလ်ာ္တယ္။ ဒီ၀ါဒသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုအားေပးတယ္။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ ဒီ၀ါဒကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရည္ ရြယ္ရမယ္” ဟု မိန္႔ၾကားခဲ့ပံုသည္ ယေန႔ေခတ္စနစ္ႏွင့္တစ္ထပ္တည္းျဖစ္ေနသည္။

    သူတည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ “ဒီတပ္မေတာ္ဟာ ဒီႏိုင္ငံ ဒီလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ကိုးကြယ္ရာ၊ လဲေလ်ာင္းရာ၊ ဆည္းကပ္ရာဆိုတဲ့ အေနအထားမ်ိဳးျဖစ္ရမယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ဘဲ ဒီတပ္မေတာ္ဟာႏို္င္ငံသားေတြရဲ႕ စိတ္ထဲမွာေအာ့ႏွလံုး နာစရာျဖစ္မယ္ဆိုရင္ ဒီတပ္မေတာ္ကို တည္ေထာင္ထားတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ အလကားပဲျဖစ္မယ္။ တပ္မေတာ္ေခါင္း ေဆာင္ေတြရဲ႕ အရည္အခ်င္းညံ့ရင္ ဒီတပ္လည္းညံ့မွာပဲ။ ဒီတပ္ည့့ံရင္ ဒီတိုင္းျပည္၊ ဒီႏိုင္ငံလည္းည့့ံ မွာပဲ။ ဒီႏိုင္ငံညံံ့ရင္ ဒီလြတ္လပ္ေရးလည္း အလကားပဲ။ ႏိုင္ငံသူ၊ ႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံတဲ့အခါ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းဆက္ဆံပါ။ မွန္မွန္ကန္ကန္ဆက္ဆံပါ။ ရဲေဘာ္တို႔ကို သူတို႔အားကိုးခ်င္လာ ေအာင္ အလုပ္လုပ္ပါ။ ငါတို႔သာ ႏိုင္ငံခ်စ္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္မထားၾကဖို႔ပဲ။ ဒီႏိုင္ငံမွာျဖစ္ျဖစ္၊ဒီ ျပင္ႏိုင္ငံမွာျဖစ္ျဖစ္ စစ္သားေတြခ်ည္း ႏိုင္ငံခ်စ္ၾကတာမဟုတ္ဖူး။ စစ္သားမဟုတ္ေပမယ့္လည္း ႏိုင္ငံအတြက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးအနစ္နာခံ စြန္႔လႊတ္စြန္႔စားလုပ္ခဲ့ၾကတဲ့ သူေတြလည္းရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စစ္သား မွစစ္သားဆိုတဲ့ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းၾကရမယ္။ ငါတို႔စစ္တပ္ဟာ ႏို္င္ငံသူ၊ ႏိုင္ငံသားေတြကို ညွင္းဆဲဖို႔မဟုတ္။ စစ္တပ္ဟာ ႏိုိင္ငံရဲ႕အေစခံျဖစ္ရမယ္။ ႏိုင္ငံဟာစစ္တပ္ရဲ႕အ ေစခံ မျဖစ္ေစရဘူး။ ဒါက စကားရိုင္းရိုင္းနဲ႔ နားလည္ေအာင္ေျပာျပတာပဲ။ ဒီစကားကို က်ဳပ္ေျပာ တာ စစ္တပ္ကို ျပန္ႏွိမ္ခ်င္တဲ့သေဘာနဲ႔ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ငါတို႔ဟာ လက္နက္ကိုင္သူေတြ ျဖစ္ၾကေသာ္လည္း  မတရားတာမလုပ္။ ႏိုင္ငံရဲ႕ ရန္သူေတြမဟုတ္။ ႏိုင္ငံရဲ႕မိတ္ေဆြေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ အားလံုးသေဘာေပါက္ေအာင္ ေျပာျပျခင္းပဲ” ဟု သူထူေထာင္ခဲ့ေသာ ျမန္မာ့တပ္ မေတာ္ကို “ေဆာင္ရန္၊ ေရွာင္ရန္” မ်ားကို မိန္႔မွာခဲ့ဖူးခဲ့သည္မွာ မွတ္သားစရာေကာင္းလွပါသည္။

    အခ်ိဳ႕က ႏိုင္ငံေရးကိုငါတို႔ႏွင့္မဆိုင္ဟု ယူဆကာ စိတ္၀င္စားမႈ႔ မရွိၾက။ စိုးရိမ္ထိတ္လန္႔ၾက သည္။ ေၾကာက္ရြံ႕ၾကသည္။ ထိုသူမ်ားကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္က “ လူတိုင္းကေတာ့တိုင္းေရး ျပည္ေရးကိုသာ ႏိုင္ငံေရးလို႔တြက္ထားၾကတယ္။ အမွန္ကေတာ့ ကိုယ့္ဘဝ ရပ္တည္ေရးကစၿပီး ကိုယ့္အိမ္၊ ကိုယ့္ရပ္ကြက္၊ကိုယ့္ေက်းရြာ၊ၿမိဳ႕နယ္၊ခရိုင္၊တိုင္းျပည္မႀကီးတစ္ခုလံုးရဲ႕ အလံုးစံုလူမႈ႕ေရးကိစၥေတြ ဟာ ႏိုင္ငံေရးပါပဲ။ ႏိုင္ငံေရးစကားနဲ႔ ေျပာရင္ေတာ့ လူေတြရဲ႕စားမ႔ႈ၊ေသာက္မႈ႕၊ေနမႈ႕၊ထိုင္မႈ႕အား လံုးဟာ ႏိုင္ငံေရးပါပဲ” ဟူ၍ လူထုနားလည္ေအာင္ရွင္းျပႏိုင္ခဲ့သည္။

    ထို႔အျပင္ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ သူျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ခဲ့ေသာ တပ္မေတာ္ကို အခြင့္ထူးခံလူတန္းစားတစ္ရပ္ မလုပ္ၾကဖို႔၊ လႊတ္ေတာ္အေပၚ လက္ဝါးႀကီးမအုပ္ဖို႔  ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇြန္လ (၁၀)ရက္ေန႔တြင္ တိုင္းျပဳ၊ျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္၌ ေရႊအဆိုအမိန္႔တစ္ရပ္ မိန္႔ၾကား ခဲ့သည္မွာ “ တိုင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္းညီညြတ္ေရး၊ တိုင္းသူျပည္သားလူထုညီညြတ္ေရး၊ အဲဒီ ညီ ညြတ္ေရး ႏွစ္ခုမရွိသမွ်ကာလပတ္လံုး ဒီတိုင္းျပည္ဟာ လြတ္လပ္ပင္ လြတ္လပ္ေသာ္ျငားလည္း ဘယ္ပါတီတက္တက္၊ ဘယ္အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္၊အုပ္ခ်ဳပ္ “ဖာသည္” တိုင္းျပည္ျဖစ္ေနမွာပဲလို႔ ကၽြန္ ေတာ္ေျပာခ်င္တယ္။ အဲဒီေတာ့ကာ ဒီႏွစ္ခုကို မပ်က္ျပားေစနဲ႔။ ဘယ္သူက ဘာပဲလုပ္လုပ္ မပ်က္ ပါေစနဲ႔။အဲဒါ အင္မတန္အေရးႀကီးတယ္။” ဟုလည္းေကာင္း၊ သူ၏ တပ္မေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္ “မွတ္ထားၾက။ ငါ့တပ္ထဲမွာ အခြင့္အေရးယူခ်င္တဲ့ေကာင္၊ တစ္ေကာင္မွ မရွိေစရဘူး။ မပါေစရဘူး။ လူထုငတ္ရင္ အားလံုးငတ္မယ္။ လူထုဆင္းရဲရင္ တုိ႔ရဲေဘာ္အားလံုးဆင္းရဲမယ္။ ငါလည္းဆင္းရဲမယ္။ ငါတုိ႔ေတြတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ဒီ တပ္မေတာ္ႀကီးဟာ ဒီ၀ါဒနဲ႔ခ်ီတက္ဖုိ႔ အေရးႀကီးတယ္” ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ လႊတ္ေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ စစ္တပ္ကုိ မိန္႔ၾကားခဲ့သည္မွာ “စစ္တပ္က လက္၀ါးႀကီးအုပ္ၿပီး တုိင္းျပည္လႊတ္ေတာ္က ဘာမွ်အစုိးမရတဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္မ်ိဳး မရွိရေလေအာင္ စစ္တပ္ကုိ တုိင္းျပည္လႊတ္ေတာ္က အုပ္စုိးႏုိင္ခြင့္ရွိရမယ္” ဟူ၍ တုိင္းျပည္လႊတ္ေတာ္အထက္ စစ္တပ္မရွိသင့္ေၾကာင္း၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကုိ တပ္မေတာ္ဖခင္ႀကီး ကုိယ္တုိင္ မလုိလားေၾကာင္း  ဒီမိန္႔ခြန္းက မီးေမာင္းထုိးျပေနပါသည္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံႀကီးတြင္ မတူကြဲျပားေသာ ဘာသာ၀င္မ်ား၊ လူမ်ိဳးႏြယ္မ်ား အတူတကြ ယွဥ္တြဲေနထုိင္ေနေၾကာင္းကုိ သိေနေသာ၊ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရး မခြဲျခားတတ္ေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳက ဗုဒၶဘာသာကို ႏုိင္ငံေတာ္ဘာသာအျဖစ္ ျပဌာန္းဖုိ႔၊ တုိက္တြန္းေျပာဆုိခဲ့ေသာ အခါ ဗုိလ္ခ်ဳပ္က အနည္းငယ္ စိတ္ဆုိးေဒါသျဖစ္ကာ ျပန္ေျပာခဲ့သည္မွာ “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔တုိင္းျပည္မွာ အေလာင္းဘုရား လက္ထက္ကတည္းက အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ ရွိတယ္။ အစကတည္းက နတ္ကုိးကြယ္ၾကတဲ့ ေတာင္တန္းသားေတြလည္း ရွိတယ္။ အဲဒီေတာင္တန္းသားေတြဟာ ျမန္မာျပည္ႀကီး အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ က်ေရာက္သြားတဲ့အခါ အခ်ိဳ႕က ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြ ျဖစ္သြားၾကၿပီး အ႐ုိးစြဲေနၾကတာ ရွိတယ္။ သူတုိ႔ေတြအားလံုးဟာ ႏုိင္ငံသားေတြပဲ။ တုိင္းျပည္ကုိ ကၽြန္တြင္းက တုိက္ထုတ္ႀကတုန္းက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ခ်ည္း  ပါခဲ့ၾကတာမဟုတ္ဘူး။ သူတုိ႔အားလံုးလည္း ပါခဲ့ၾကတယ္။ အခု ကၽြန္တြင္းက လြတ္မယ္ မႀကံေသးဘူး။ သူတုိ႔ေတြအေပၚမွာ အႏုိင္က်င့္ၿပီး ငါ့တုိ႔ လူအမ်ားစုရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာကုိ ႏုိင္င့ေတာ္ဘာသာ ျဖစ္ရမယ္လုိ႔ လုပ္လုိက္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ေခြးေလာက္ေတာင္ ေသာက္သံုးမက်တဲ့ အေကာင္ေတြ ျဖစ္သြားၾကမွာပါ ဆရာ။ တုိင္းျပည္ကုိ တုိင္းျပည္ေရးလုိ ေတြးစမ္းပါ။ ဘာသာေရးေတြ၊ ဘာေတြ လုပ္မေနစမ္းပါန႔ဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္တစ္ခုလံုးကို စည္း႐ံုးဖုိ႔လုိတယ္” ဟု ဘာသာေရးႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးကုိ မေရာေထြးဖုိ႔၊ အျမတ္မထုတ္ဖုိ႔၊ တစ္ကန္႔စီ ခြဲထုတ္ကာ ႏုိင္ငံေရးအေျမာ္အျမင္ ျပည့္၀စြာ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပ ေျပာဆုိခဲ့ေပသည္။

    တုိင္းျပည္တစ္ျပည္တြင္ ျပည္သူလူထု၏ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ျခင္းကုိ ခံရေသာ အစုိးရအဖြဲ႕သာလွ်င္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေၾကာင္းကုိ တပ္မေတာ္ဖခင္က “တုိင္းျပည္လူထုရဲ႕ ေထာက္ခံမႈနဲ႔ က်ဳပ္တုိ႔ အစုိးရျဖစ္တာ။ တုိင္းျပည္က မၾကည္ညိဳဘူးဆုိတာကုိ က်ဳပ္တုိ႔သိလာတဲ့တစ္ေန႔မွာ က်ဳပ္တုိ႔ တြယ္ကပ္မေနဘူး။ ဒါေပမယ့္ တစ္ႏွစ္ေလာက္ က်ဳပ္တုိ႔ကုိ ေစာင့္ၾကည့္တဲ့အခါ က်ဳပ္တုိ႔ဟာ ဘယ္လုိလူစားမ်ိဳးေတြလဲ။ ရာဇ၀င္သမုိင္းမွာ အေရးခံရမယ့္ လူစားမ်ိဳးေတြလား။ ရာဇ၀င္မွာ အဆဲခံရမယ့္ လူစားမ်ိဳးေတြလား ဆုိတာကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ကုိယ္တုိင္ သိလာပါလိမ့္မယ္။” လူထုႀကီးက မႀကိဳက္ရင္ မိမိတုိ႔ အစုိးရအဖြဲ႕အေနျဖင့္ ‘ေမွ်ာ့’ သတၱ၀ါလုိ တြယ္ကပ္ေနမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားပံုမ်ားသည္ လူထုဆႏၵကုိ တန္ဖုိးထား ေလးစားေၾကာင္း ေပၚလြင္လွေပသည္။

    ဘာသာေရးခုတံုးလုပ္ ႏုိင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္ အစုိးရအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱရားႀကီး ပရမ္းပတာျဖစ္ေအာင္ ေနာက္ကြယ္က ၀င္႐ႈပ္ေနသူမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ “ႏုိင္ငံေရးကုိ ဘာသာတရားျဖစ္သကဲ့သုိ႔ ေျပာဆုိေနၾကသူမ်ားမွာ ယုတ္မာညစ္ေထးသူမ်ားသာလွ်င္ ျဖစ္တယ္။ ထုိသူတုိ႔၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ထုိကဲ့သုိ႔ အႀကီးအက်ယ္ လီဆယ္ေျပာဆုိျခင္းအားျဖင့္ ျပည္သူတုိ႔၏စိတ္ကုိ ႐ႈပ္ေထြးေစ၍ အေၾကာင္းအက်ိဳး၊ အေကာင္းအဆုိးကုိ ေ၀ဖန္ႏုိင္စြမ္း မရွိေအာင္ လုပ္ျခင္းမွ်သာ ျဖစ္တယ္။ အမွန္မွာ ထုိသူတုိ႔၏ ျပဳလုပ္မႈသည္ ႏုိင္ငံေရးမဟုတ္။ မိမိတုိ႔ အေကာက္ဥာဏ္ကုိသံုး၍ မိမိတုိ႔ႀကီးပြားေရးအတြက္ တစ္နပ္စားႏုိင္ငံေရးပင္ ျဖစ္တယ္။ ကုိးကြယ္သည့္ ဘာသာတရားမ်ားမွာ လူအသီးသီး၏ သက္၀င္ယံုၾကည္မႈပင္ျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံေရးမွာကား လူအသီးသီး ေပါင္းသင္းဆက္ဆံမႈ၊ သိပၸံအတတ္ပညာသာလွ်င္ျဖစ္တယ္” ဟု ဘာသာေရးႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးကုိ ခြဲျခား သိျမင္ဖုိ႔လုိေၾကာင္း သတိေပးေထာက္ျပခဲ့ျခင္းသည္ ယေန႔ေခတ္ အေျခအေနႏွင့္ စပ္ဟပ္လ်က္ ရွိသည္ကုိ ေတြ႕ျမင္ႏုိင္သည္။

    ၁၉၄၄ ခု၊ ဒီဇင္ဘာလ ၂၄ ရက္တြင္ တပ္မေတာ္ဟူသည္ ျပည္သူလူထုအတြက္ ျဖစ္ရမည္ ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္က “ ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္သည္ ျပည္သူတို႔ႏွင့္ တသားတည္း ရွိရမည္။ ျပည္သူ႔တပ္မ ေတာ္သည္ ျပည္သူတို႔၏ လက္ရံုး၊လက္သီး၊ျပည္သူမ်ား၏ ဓားသြားျဖစ္ရမည္။ ျပည္သူမ်ား၏ အက်ိဳးကို ကာကြယ္ရမည္” ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ “ အျခားႏိုင္ငံေတြက ေျခလွမ္း တစ္လွမ္း လွမ္းရင္ က်ဳပ္တို႔က ေျခလွမ္း ၄-၅- ၁၀ လွမ္း လွမ္းလိုက္ႏိုင္မွ အဲဒီလိုလိုက္ႏိုင္တဲ့အခါက်မွ ေနာက္ ၁၀နွစ္၊ အႏွစ္ ၂၀ တန္သည့္အားျဖင့္ အဲဒိလိုတန္းတူ၊ညီတူ ျဖစ္သြားမယ္။ တန္းတူ၊ညီတူ မျဖစ္သမွ် ကာလပတ္လံုး ဒီတိုုင္းျပည္ႀကီးဟာ လြတ္လပ္တယ္ ဆိုေပမယ့္ ဟိုလူ႔ျမင္တဲ့အခါမွာ မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးရ၊ ဒီလူ႔ျမင္တဲ့အခါမွာ မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးရနဲ႔ “ဖာသည္” လိုႏိုင္ငံမ်ိဳးျဖစ္ေနမွာပဲဆိုတာ ခင္ဗ်ားတို႔ အတိအလင္း နားလည္ထားေစခ်င္တယ္”ဟု ခပ္ျပတ္ျပတ္ေျပာဆိုခဲ့ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ျပည္သူလူထုက အျပစ္မျမင္ အခ်စ္သာျမင္ခဲ့ေပသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ အာဏာမရူးေၾကာင္း၊ အာ ဏာမမက္ေၾကာင္းကို “လြတ္လပ္ေရးရၿပီးရင္ က်ဳပ္ႏိုင္ငံေရးေလာကမွ ထြက္မယ္။ ျခံေလးစိုက္ၿပီး၊ စာပဲေရးခ်င္တယ္ဗ်ာ။ မဂၤလာဒံုက ျခံေလးကို ႀကိဳက္သား က်ပ္ငါးေထာင္ဆိုေတာ့ မတတ္ႏိုင္ ဘူး။ ျခံမရွိရင္ေန ကေလးေတြကိုေတာ့ ေက်ာင္းေကာင္းေကာင္းထားခ်င္တယ္ဗ်ာ” လို႔ ရိုးသားပြင့္လင္း ရင္တြင္းျဖစ္စကားမ်ား အနာဂတ္ႀကိဳျမင္၊ႀကိဳတင္မိန္႔ခဲ့ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို နယ္ခ်ဲ႕ႀကိဳးဆဲြရာကခဲ့ သည့္ ဗမာလူမ်ိဳး၊ဗုဒၶဘာသာဝင္ မ်ိဳးခ်စ္ပါတီေခါင္းေဆာင္ ဦးေစာႏွင့္အေပါင္းအပါတစ္စုက ၁၉၄၇ ခု ဇူလိုင္လ ၁၉ရက္ေန႔၊စေနေန႔ ၁၀နာရီ ၃၇ မိနစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အတြင္းဝန္ရံုး၌ အစည္းအေဝး  လုပ္ေနစဥ္ လုပ္ၾကံခဲ့မႈ႕ေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရခဲ့သြားသည္မွာ က်ည္ဆံ ၁၃ေတာင့္ပင္ျဖစ္သည္။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအပါဝင္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး (၉) ဦးက်ဆံုးခဲ့ေသာ္လည္း “အာဇာနည္တို႔သည္ လူသာေသဆံုးၿပီး နာမည္ႏွင့္ သမိုင္း ဘယ္ေတာ့မွမေသဆံုးေၾကာင္း၊ျမန္မာ ျပည္သူလူထုသည္ တိုင္းျပည္အတြက္ ထိုက္ထိုက္တန္တန္ စြန္႔လႊတ္ေပးဆပ္သူတို႕ကို ကမာၻတည္သေရြ႕ ျမန္မာျပည္တြင္ အမွတ္တရ ေက်းဇူးသိ ဂုဏ္ျပဳေနမွာျဖစ္ေၾကာင္း” ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း၏ သမိုင္းဝင္ေရႊစကား ေရႊအဆိုအမိန္႔မ်ားကို လက္လွမ္းမီွသေလာက္ တင္ျပရင္း ေက်းဇူးရွင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္တကြ က်ဆံုးခဲ့ေလၿပီးေသာ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားအား ဂုဏ္ျပဳ ေမာ္ကြန္းတင္အပ္ပါသည္။

    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း (ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ R.I.T)

     

     

     

  • ” ၁၉ ဇူလိုင္ အာဇာနည္ေတြရဲ႕ မွတ္သားစရာ သမိုင္းဝင္စကားမ်ား”

    ” ၁၉ ဇူလိုင္ အာဇာနည္ေတြရဲ႕ မွတ္သားစရာ သမိုင္းဝင္စကားမ်ား”

    ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕တို႔က ျမန္မာႏိုင္ငံကို ၁၉၄၈ခု၊ဇန္နဝါရီလ ၄ရက္၊ မနက္ ၄နာရီ ၂၀ မိနစ္ တြင္ လြတ္လပ္ေရးေပးခဲ့သည္။ ထိုသို႔လြတ္လပ္ေရးႀကီးရဖို႔ရန္ တိုင္းျပည္အတြက္ အသက္ေသြး၊ေခၽြး၊ ေပးဆပ္ခဲ့ၾကေသာ အာဇာနည္ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား ေပၚထြန္းခဲ့ဖူးသည္။ လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာႀကီး တပ္မေတာ္ဖခင္ႀကီးဟု တင္စားခံရေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အပါဝင္ အာဇာနည္ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး( ၉ )ဦးတို႔သည္ နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစ အလိုေတာ္ရွိမ်ား၏ လုပ္ၾကံသတ္ ျဖတ္မႈ႕ေၾကာင့္ ၁၉၄၇ခု ဇူလိုင္လ (၁၉)ရက္၊စေနေန႔ မနက္ ၁၀နာရီ ၃၇ မိနစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ အတြင္းဝန္ရံုး (“မဆလ” အစိုးရေခတ္ ဝန္ႀကီးမ်ားရံုးဟုေခၚဆို) အစည္းအေဝးခန္းမအတြင္း အေရး ေပၚအစည္းအေဝးျပဳလုပ္ေနစဥ္ လုပ္ၾကံခံခဲ့ရပါသည္။ ယခုဆိုလွ်င္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္တကြ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား လုပ္ႀကံခံရသည္မွာ ႏွစ္ (၇၀) တိုင္ၾကာခဲ့ေပၿပီ။ သို႔ေသာ္ စာေရးသူအပါဝင္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ရွိသည့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတိုင္း ဇူလိုင္လ ၁၉ရက္ေရာက္ခါနီးတိုင္း ေရာက္တိုင္း ရင္ထဲ ဆို႔နင့္ခံစား မ်က္ရည္ေတြလည္ခဲ့ရသည္မွာ ႏွစ္စဥ္လိုလိုပင္ ျဖစ္သည္။

    ဒါ့ေၾကာင့္လည္း တို္င္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ တန္ဖိုးႀကီးႀကီးေပးဆပ္ခဲ့ေသာ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားႏွင့္ သူတို႕၏အမွတ္တရ သမိုင္းဝင္စကားေလးမ်ားကို တင္ျပျခင္းသည္ ဂုဏ္ ျပဳထိုက္သူကို ဂုဏ္ျပဳရာေရာက္သည္ဟု ခံစားမိပါသည္။

    ျပည္သူ႕အခ်စ္ေတာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ၁၉၁၅ခု ေဖေဖာ္ဝါရိလ ၁၃ ရက္တြင္ နတ္ ေမာက္ၿမိဳ႕၊ မေကြးတိုင္းတြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ အသက္ ၃၂ ႏွစ္ ၅လ အရြယ္တြင္ ဘုရင္ခံ အမႈ႔ေဆာင္ ေကာင္စီဒုတိယ ဥကၠ႒ လြတ္လပ္ေရးမရမီ ဝန္ႀကီးအဖြဲ႕၏ ဒုတိယဝန္ႀကီးခ်ဳပ္၊ ကာကြယ္ေရးႏွင့္ ႏိုု္င္ ငံျခားေရး ဝန္ႀကီးတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ “ ငါ့ျပည္သူေတြ အေႏြးထည္ဝယ္ မဝတ္ႏိုင္တာ ဟာ ငါ့အျပစ္” ဟုသေဘာထားခဲ့သည္။ တစ္မ်ိဳးသားလံုးအေရးကို ေခါင္းထဲအျမဲထည့္ခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ “သားျဖစ္သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ေတြ႔ခ်င္လြန္းလို႔ မေကြးက လာခဲ့တဲ့မိခင္ႀကီးကို တိုင္းျပည္အေရး လံုးပမ္းေနရေသာေၾကာင့္ မခ်စ္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ခဲ့သည္။ မိခင္ႀကီးအိမ္ျပန္တဲ့အခါ ရထားဘူတာရံု ကိုလိုက္ပို႔ခဲ့သည္။ ရထားလည္းထြက္ေရာ ဘူတာရံုမွာ ဒူးေထာက္ရင္း ႀကိတ္မွိတ္ခံစားငိုေၾကြးခဲ့ သည္။ ႏွလံုးသားကို အက်ဥ္းခ်ၿပီး တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးအတြက္ အခ်ိန္ေပးႀကိဳးပမ္းခဲ့သည့္ မိမိ ၏ဘဝတစ္ခုလံုးကို စေတးခဲ့သည့္ ထိုကဲ့သို႔ “မတစ္ေထာင္၊ တစ္ေကာင္ပြား” ေယာက္်ား အာဇာနည္ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးကို အာဃာတတရား အတၱစိတ္မ်ား၊ အာဏာရူးသြပ္မႈ႔မ်ား မြန္ထူေနေသာ မ်ိဳးခ်စ္ပါတီေခါင္းေဆာင္ နယ္ခ်ဲ႕ၿဗိတိသွ်၏ လက္ပါးေစ ဂဠန္ဦးေစာႏွင့္ အေပါင္းပါမ်ား၏ ႏိုင္ငံေတာ္လုပ္ၾကံမႈ႕ေၾကာင့္ က်ည္ဆံ(၁၃) ခ်က္သင့္ကာ သူခ်စ္ေသာ ျမန္မာျပည္ႀကီးႏွင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔ကို ႏႈတ္ဆက္ထြက္ခြာသြားခဲ့ေပသည္။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ အစ္ကိုရင္းလည္းျဖစ္သူ ေက်ာင္းဆရာတစ္ဦးလည္းလုပ္ခဲ့ဖူးသူ အာဇာနည္ ဦးဘဝင္းကို ၁၉၀၁ ခုႏွစ္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ အသက္၄၆ ႏွစ္အရြယ္တြင္ ေရနံေခ်ာင္း ဖဆပလ ဥကၠ႒၊ ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ေရးႏွင့္ ေထာက္ပံ့ေရးဝန္ႀကီးအေနျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏အစိုးရအဖြဲ႔တြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို အဂၤလိပ္စာသင္ေပးခဲ့ေသာ ဆရာတစ္ဦးလည္းျဖစ္သည္။ နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစ လက္ခ်က္ေၾကာင့္ က်ည္ဆံ ၈ခ်က္သင့္ကာ ထိုေနရာတြင္ပင္ အသက္ေပးလွဴ သြားခဲ့သည္။

    မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီးစပ္စံထြန္းကို ၁၉၀၇ခုႏွစ္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ အသက္၄၀တြင္ နယ္ျခားေဒသဆိုင္ရာ အတိုင္ပင္ခံဝန္ႀကီးအေနျဖင့္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ငယ္စဥ္က သူကိုယ္တိုင္ “ေပါင္” ေပၚတြင္ “ေၾကာင္ရုပ္” ထိုးခဲ့မိတာကို ရွက္မိခဲ့ၿပီး လူငယ္ေတြကို “ေဆးမွင္ေၾကာင္ မထိုးပါနဲ႕လို႔” မၾကာခဏ မွာၾကားေျပာဆိုတတ္သည္။ ဦးေခါင္းတြင္ က်ည္ႏွစ္ခ်က္သင့္ကာ ဇူလိုင္ ၂၀ရက္ မြန္းတည့္ခ်ိန္တြင္ ေသဆံုးခဲ့သည္။

    အတြင္းဝန္ ဦးအုန္းေမာင္ကို ၁၉၁၃ခုတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး အသက္ ၃၄ ႏွစ္အရြယ္တြင္ ဒုတိယ အတြင္းဝန္ (အိုင္စီအက္စ္) ရာထူးအျပင္ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးႏွင့္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး႒ာနဝန္ ႀကီးအေနျဖင့္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးစီမံကိန္းစာရြက္ႀကီးကို ကိုင္စြဲကာ အစည္းအေဝးခန္းမထဲကို ငါးမိနစ္ေစာကာဝင္ခဲ့သည္။ “ကံဆိုးတယ္ ေျပာမလား၊ ကံေကာင္းတယ္ ေျပာမလား”  လူသတ္သမားရဲ႕က်ည္ဆံ ၅ေတာင့္က သူ႔ကိုယ္ထဲနစ္ဝင္သြားလိုက္တာယူလာခဲ့တဲ့ စီမံကိန္းစာရြက္ႀကီး ေသြးစြန္းသြားခဲ့တာ သမိုင္းသက္ေသတစ္ခုျဖစ္သြားခဲ့တယ္။

    ဆရာႀကီးဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳကို ၁၈၉၃ခုႏွစ္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ ဒီးဒုတ္ဂ်ာနယ္တြင္ မိမိတတ္ သည့္ ကေလာင္စြမ္းႏွင့္ တိုင္းျပည္အတြက္ ရွိသမွ်ခြန္အားေပးဆပ္ရင္း အသက္၅၄ ႏွစ္အရြယ္တြင္ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးတာဝန္ကို ထမ္းရြက္ေနစဥ္ လူသတ္သမား၏ က်ည္ဆံတစ္ခု ဦးေႏွာက္ထဲဝင္ ခဲ့ၿပီး က်ည္ ၅ ခ်က္သင့္ကာ ဇူလိုင္လ ၁၉ရက္ ေန႔လည္ပို္င္းတြင္ ေဆးရံုႀကီး၌ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။

    အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး သခင္ျမကို ၁၈၉၇ခုတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး ၁၉ ဇူလိုင္တြင္ ထမင္းကို ခပ္သြက္သြက္စားကာ ဇနီးသည္ကို ႏႈတ္ဆက္ အိ္မ္ကအထြက္ ဂ်စ္ကားႏွင့္ျခံတံခါးၿငိေနတာေတြ႔ ေတာ့ ဇနီးျဖစ္သူက အတိတ္နိမိတ္ကံမေကာင္းလို႔ ယူဆတာနဲ႔ “မသြားပါနဲ႔လို႔”  ေျပာတဲ့ ဇနီးသည္ ကို တစ္ခ်က္ကေလးျပံဳးျပၿပီး “ငါ့ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာင့္ေနလိမ့္မယ္” လို႔ ေျဖၾကားခဲ့တဲ့ သခင္ျမဟာ အသက္ ၅၀မွာ ဘဏၰာေရးဝန္ႀကီးတာဝန္ကို ထမ္းရြက္ေနစဥ္ျဖစ္တယ္။ “ႏႈတ္လံုတဲ့လူ” ဟု ေခါင္း ေဆာင္မ်ားၾကားထင္ရွားခဲ့ၿပီး လူသတ္သမား၏ က်ည္တစ္ခ်က္အဆုတ္ကို ေဖာက္ကာ ထိုေနရာ တြင္ပင္ ေသဆံုးခဲ့သည္။

    မႏၱေလးၿမိဳ႕က အမ်ိဳးသားေက်ာင္း၊ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးျဖစ္သူ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ကို ၁၈၉၈ ခုႏွစ္တြင္ မႏၱေလးတိုင္း၊မိတီၳလာၿမိဳ႕တြင္ေမြးဖြားခဲ့သည္။ အသက္၄၉ ႏွစ္အရြယ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ အစိုးရအဖြဲ႔တြင္ ပညာေရး ႏွင့္ အမ်ိဳးသားေရး စီမံကိန္းဝန္ႀကီးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္ အတြင္းဝန္ရံုး အစည္းအေဝးခန္းမတြင္ က်ည္ဆံ ၆ ခ်က္သင့္ကာ ဒဏ္ရာအျပင္းအထန္ရေနစဥ္ အတြင္း အနီးနားက သူေတြကို ေျပာဆိုခဲ့တာက “ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ သခင္ျမကို အရင္ၾကည့္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္က အေရးမႀကီးဖူး” ဟုေျပာဆိုခဲ့ေသာ ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္ျပင္းျပၿပီး ေမတၱာဓာတ္ႀကီးမား သူ အမ်ိဳးသားေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး၏ ရင္းတြင္းျဖစ္ ခံစားခ်က္ သမိုင္းဝင္စကားသည္ ျမန္မာ့သ မိုင္းတြင္ ဘယ္သူဖ်က္ဖ်က္ ဘယ္ေတာ့မွဖ်က္လို႔ရမည့္ အရာမဟုတ္ေပ။

    ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္၏ သက္ေတာ္ေစာင့္ရဲေဘာ္ကိုေထြးကို ၁၉၂၉ခု တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး လူသတ္သမား ရန္ႀကီးေအာင္ပစ္လိုက္ေသာ က်ည္ ၄ခ်က္သင့္၍ ေနရာတြင္ပင္ ေသဆံုးသြား ခဲ့သည္။ ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ အသက္ ၁၈ႏွစ္ လူပ်ိဳ၊လူလြတ္တစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ၿပီး အာဇာနည္ဟူသည္ အသက္ႀကီး ငယ္မေရြး ျဖစ္ႏိုင္သည္ကို သမိုင္းေသြးေရးကာ လူငယ္ထုအတြက္ သက္ေသျပသြားခဲ့ ပါသည္။ ယေန႔ေခတ္ လူငယ္ထု အတုယူ အားက်စရာပင္ျဖစ္သည္။

    ကရင္အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး မန္းဘခိုင္ကို ၁၉၀၃ ခုႏွစ္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး ကရင္-ဗမာ ခ်စ္ၾကည္ေရးကို ပ်က္ျပားေအာင္ ေသြးထိုးခဲ့သည့္ ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕ကို တုန္႔ျပန္ခဲ့သည့္ စကားတစ္ခြန္း ျဖစ္သည့္ “ ကိုယ့္လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း လက္ေအာက္ေရာက္တာဟာ တိုင္းတစ္ပါးလက္ေအာက္ေရာက္တာထက္ အမ်ားႀကီးသာပါတယ္” ဟူ၍ ေျပာခဲ့ေသာစကားသည္  “သူ႕ကၽြန္မခံစိတ္ ျပင္းျပပံု” ကို မီးေမာင္းထိုးျပလ်က္ရွိသည္။ အသက္၄၄ ႏွစ္အရြယ္တြင္ စက္မႈ႔ လက္မႈ႔ႏွင့္ အလုပ္သမားဝန္ႀကီး အျဖင့္ တာဝန္ယူေနၿပီး လြတ္လပ္ေရးရၿပီး အစိုးရဖြဲ႕လွ်င္ ဒုတိယဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ခန္႔ထားရန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က လ်ာထားခဲ့သူလည္းျဖစ္သည္။ က်ည္ဆံ ၁၅ ခ်က္ အမ်ား ဆံုးသင့္ကာ ေနရာတြင္ပင္ေသဆံုးခဲ့ပါသည္။

    မည္သို႔ပင္ဆိုေစ အာဇာနည္တို႔သည္ လူသာေသၿပီး နာမည္ႏွင့္သမိုင္း ဘယ္ေတာ့မွ် မေသ ေၾကာင္း အာဏာရွင္တို႔သည္ လူမေသ၊အသက္ရွည္ေသာ္ျငားလည္းပဲ နာမည္ႏွင့္ သမိုင္းအေစာ ႀကီး ေသသြားတတ္ေၾကာင္း သက္ေသျပသ သြားခဲ့ပါသည္။ထို႔အျပင္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ေတြ က တိုင္းျပည္အတြက္ ဘာေတြေပးဆပ္ရမလဲဆိုတာကို အျမဲေတြးေတာ လုပ္ေဆာင္တတ္ၾက ေၾကာင္း အတုစံနမူနာေကာင္းမ်ားကို ယေန႔လူငယ္အေပါင္း အတုယူကာ အမိႏိုုင္ငံေတာ္ႀကီး အတြက္ တိုးတက္မႈ႕အလံုးစံုကို လုပ္ေဆာင္သင့္ပါေၾကာင္း ၁၉ ဇူလိုင္အာဇာနည္ေန႔က မီးေမာင္းထိုးျပသေနပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ပါသည္။

    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း(ရန္ကုန္စက္မႈ႕တကၠသိုလ္ R.I.T)

  • “ ပညာေရး၀န္ထမ္း ဆရာ ဆရာမမ်ားအား ပင္စင္ေပးသည ့္စနစ္ျပင္ဆင္သင့္ၿပီ”

    “ ပညာေရး၀န္ထမ္း ဆရာ ဆရာမမ်ားအား ပင္စင္ေပးသည ့္စနစ္ျပင္ဆင္သင့္ၿပီ”

    ႏိုင္ငံတစ္ခု ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ရန္ အေသခ်ာဆံုးေသာ ရင္းႏွီးျမွပ္ႏွံျခင္းသည္ ပညာေရးတြင္ ဘက္စံုဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္လာေအာင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရြက္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ စနစ္တစ္ ခုမွတစ္ခုသို႔ကူးေျပာင္းရာတြင္ AUTO စက္ယႏၱရားမ်ားကဲ့သို႔ တမုဟုတ္ျခင္း ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း ကူးေျပာင္းရန္လည္း လြယ္ကူမည္မဟုတ္ေပ။

    ႏိုင္ငံတစ္ခု၏သဘာ၀သံယံဇာတမ်ားျဖစ္သည့္ ေျမေပၚေျမေအာက္၊ ေရေပၚေရေအာက္၊ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕၊ ေရနံ၊ ေက်ာက္မ်က္ရတနာမ်ားကို အဓိကထားရပ္တည္ေနေသာ ႏိုင္ငံတစ္ခု သည္ တစ္ေန႔တစ္ခ်ိန္တြင္ ဒုကၡႀကီးငယ္ႏွင့္ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႔ရမည္ျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းမွာ ထိုသဘာ၀ရင္းျမစ္မ်ားသည္ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုတြင္ ကုန္ဆံုးရပ္တန္႔သြားၾကမည္ျဖစ္သည္။

    ေခတ္ဆိုး စနစ္ဆိုးမ်ားကို ျဖတ္္သန္းရင္း ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ေက်ာ္ျပည္တြင္းစစ္မီးလွ်ံမ်ားၾကား နစ္မြမ္းရင္း အာဖရိကတိုက္က အီသီယိုးပီးယားႏိုင္ငံေအာက္ ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္သြားခဲ့ေသာ စာေရးသူတို႔ႏိုင္ငံႀကီးကို အသိပညာရွင္၊အတတ္ပညာရွင္ လူ႔စြမ္းအားအရင္းအျမစ္မ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ခ်ိန္ တန္ေနေပၿပီ။ ထိုလူ႔စြမ္းအားအရင္းအျမစ္ယႏၱရားအဆာက္အအံုႀကီး ခိုင္မာဖြံၿဖိဳး ဖို႔ရန္ “ ပညာတည္း” ဟူေသာ အေျခခံအုတ္ျမစ္ အေျမာက္အျမားလိုေနေပသည္။

    “အေတြ႔အၾကံဳသည္ အေကာင္းဆံုးေသာ ဆရာျဖစ္သည္” (Experience is the best teacher) ဟူေသာစကားပံုသည္ လုပ္ငန္းခြင္နယ္ပယ္တိုင္း အလုပ္လုပ္ရင္း အခ်ိန္ၾကာလာသည္ ႏွင့္အမွ် ရရွိလာေသာ ဗဟုသုတ အေတြ႕အၾကံဳမ်ားသည္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတစ္ရပ္အား ဆရာတစ္ဆူအလား အေထာက္အကူျဖစ္ေစသည္ကို မီးေမာင္းထိုးျပေနပါသည္။

    ႏွစ္ ၃၀ေက်ာ္ ေက်ာင္းဆရာဘ၀ကိုျဖတ္သန္းရင္း ေက်ာင္းသား၊ေက်ာင္းသူမ်ား၏ ရင္တြင္း ျဖစ္ခံစားခ်က္ ပဲ့တင္သံမ်ားကို နားေထာင္ေပးတတ္ေသာ စာေရးသူအေနျဖင့္ ျမန္မာ့ပညာေရး ေလာက၏ ကြက္လပ္ျဖစ္ေနေသာ “ဟာကြက္” တစ္ခုကို တိုင္းျပည္အတြက္၊ေက်ာင္းသားထုအ တြက္ ထိခိုက္နစ္နာစရာတစ္ခုအေနနဲ႔ ရႈျမင္မိသျဖင့္ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပအၾကံျပဳခ်င္ပါသည္။

    ႏိုင္ငံတိုင္း၌ ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ဥပေဒသည္ အခိုင္အမာရွိၿပီးျဖစ္ သည္။ ၀န္ထမ္းလုပ္သက္ျပည့္လွ်င္ သို႔မဟုတ္ က်န္းမာေရးမေကာင္းလွ်င္ ေဆးပင္စင္၊ လုပ္သက္ျပည့္ပင္စင္ စသည္ျဖင့္ တရား၀င္ခံစားႏိုင္ေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကို ဥပေဒတြင္ တရား၀င္ ျပ႒ာန္းထားၿပီးျဖစ္သည္။

    ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ပညာေရးနယ္ပယ္တြင္ စာသင္ၾကားေပးေနေသာ အစိုးရ၀န္ထမ္း ေက်ာင္း ဆရာ၊ဆရာမတစ္ဦးသည္ မိမိ၏လုပ္သက္ျပည့္သည့္ “ရက္၊လ” ေရာက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ တည္း မိမိ၏တပည့္အေပါင္းႏွင့္ မိမိ၏မိခင္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို လက္ျပႏႈတ္ဆက္ခြဲခြာခဲ့ရသည့္ အစဥ္အလာသည္ ယေန႔တိုင္ျဖစ္သည္။ ပင္စင္ယူသြားသည့္ ဆရာမေနရာတြင္ အခ်ိန္နွင့္တေျပး ညီ အစားထိုး၀င္ေရာက္သင္ၾကားေပးႏိုင္စြမ္းရွိသည့္ ဆရာမတစ္ဦးအား သက္ဆိုင္ရာေက်ာင္းမ်ား တြင္ အခ်ိန္မီ ခန္႔အပ္တာ၀န္ေပးႏိုင္ျခင္းသည္ လြယ္မေရာင္ႏွင့္ ခက္လွသည္။ တိမ္မေရာင္ႏွင့္ နက္လွသည္။ သို႔ေသာ္ စာေရးသူ၏ေလ့လာေတြ႔ရွိခ်က္အရ ပညာေရး၀န္ႀကီးဌာနသည္ ထိုပင္စင္ ယူသြားသည့္ ဆရာမအစား အလားတူ အရည္အခ်င္းျပည့္၀သည့္ ေက်ာင္းဆရာမတစ္ဦးအား အ ခ်ိန္မီ ခန္႔အပ္တာ၀န္ေပးႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ့သည့္အတြက္ သက္ဆိုင္ရာေက်ာင္းႏွင့္ ေက်ာင္းသားထုအ တြက္မ်ားစြာ ထိခိုက္နစ္နာရပါသည္။

    အခ်ိဳ႕ေသာ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ ေက်ာင္းအုပ္ဆိုသူမ်ားသည္ အစားထိုးခန္႔အပ္မည့္ ဆရာမ တစ္ဦးေရာက္မလာ မခ်င္း ၿပီးစလြယ္တာ၀န္ေပးသည့္ လုပ္ရပ္မ်ားစြာရွိခဲ့ဖူးပါသည္။ ဥပမာတင္ျပရ လွ်င္ စာေရးသူ၏ တူမတစ္ဦးတက္ေရာက္ေနသည့္ အထက္တန္းေက်ာင္း တကၠသိုလ္၀င္တန္း အဂၤလိပ္စာဘာသာရပ္ အတန္းမွဴးဆရာမတစ္ဦးသည္ စာသင္ႏွစ္၀က္ေလာက္တြင္ လုပ္သက္ပင္ စင္ျပည့္၍ အထက္အမိန္႔ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းအရ မျဖစ္မေန ပင္စင္စားအနားယူလိုက္ရပါသည္။ အထက္မွ ဆရာမတစ္ဦး ထိုေက်ာင္းသို႔ အခ်ိန္မီမခန္႔အပ္ခင္ ေက်ာင္းအုပ္ဆိုသူ၏ တာ၀န္ေပးခ်က္အရ ဇီ၀ေဗဒ သင္ၾကားေနရေသာ  ဆရာမသည္ တကၠသိုလ္၀င္တန္းအဂၤလိပ္စာ ကို သင္ရိုးကုန္ အထူးထုတ္စာအုပ္ႀကီး တစ္အုပ္ကို ကိုင္၍ သင္ၾကားပါေတာ့သည္။ အဂၤလိပ္စာ သည္ ဘာသာစကား Language ျဖစ္သည့္အတြက္ ဆရာမသည္ အခ်ိဳ႕ေသာအဓိပၸါယ္ (၂)မ်ိဳး၊ ပံုစံ (၂)မ်ိဳး (၃)မ်ိဳးျဖင့္ ေျဖဆိုႏိုင္ေသာ ေမးခြန္းမ်ားကို သင္ၾကားရာတြင္ အလြန္အေျခခံေကာင္း၍ စာ ႀကိဳးစားေသာ ေက်ာင္းသား၊ေက်ာင္းသူမ်ား၏ ဆင္ေျခ၊ဆင္လက္မ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရေသာအခါ “ႏြား ေက်ာင္းသားအေမး၊ဘုရားေလာင္းမေျဖႏိုင္သည့္ ျဖစ္စဥ္မ်ား”  ေပၚေပါက္ကာ စာသင္ေနစဥ္ အိုးနင္း ခြက္နင္းျဖစ္ကာ ေဒါသမီးမ်ား မၾကာခဏေလာင္ကၽြမ္းခဲ့ရေတာ့သည္။

    ထိုသို႔ျဖစ္ရသည္မွာ ပညာေရး၀န္ႀကီးဌာနရွိ အထက္အရာရွိဆိုသူမ်ား၏ စနစ္တက် စီမံခန္႔ ခြဲမႈ႔၊တာ၀န္ေပးမႈ႔ အားနည္းခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျပည္နယ္တိုင္းေဒသႀကီးရွိ လမ္းပမ္းဆက္သြယ္ေရး ခက္ခဲသည့္ ေဒသေက်ာင္းမ်ားတြင္ ဆရာအင္အားမလံုေလာက္သည့္ျပႆနာ၊ ေက်ာင္းသားအင္ အားႏွင့္ ဆရာမအင္အားမမွ်တသည့္ ျပႆနာ စသည္တို႕ကို ယေန႔တိုင္ ၾကံဳေတြ႔ရင္ဆိုင္ေနရပါ သည္။

    ပညာေရး၀န္ႀကီးဌာန အေနျဖင့္ စာသင္ႏွစ္စကတည္းက မည္သည့္ၿမိဳ႕နယ္၊မည္သည့္ ေက်ာင္းက မူလတန္း၊ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္းျပဆရာ၊ဆရာမသည္ “ မည္သည့္ေန႔၊ မည္သည့္လ” တြင္ သက္ျပည့္ပင္စင္ယူမည္။ ထိုသက္ဆိုင္ရာ ဆရာမေနရာတြင္ အခ်ိန္ႏွင့္ တေျပး ညီ ခန္႔အပ္တာ၀န္ေပးရန္ စီမံခန္႔ခြဲမႈ႔ အလံုးစံုကို တာ၀န္ယူမႈ႔၊တာ၀န္သိမႈ႔ရွိစြာ ႀကိဳတင္တြက္ဆ  ေဆာင္ရြက္ရပါမည္။ သို႔မဟုတ္ပါက အံ့လႊဲ၊အံ့ေခ်ာ္မႈ အေပါင္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႔ေနရမည္ျဖစ္ သည္။

    အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ပင္စင္သက္တမ္းျပည့္၍ အနားယူေတာ့မည့္ သက္ဆိုင္ရာ ဆရာမ၏ရာထူးေနရာတြင္ အလားတူ အရည္အခ်င္းရွိသည့္ ဆရာမတစ္ဦးကို မရမခ်င္း Academic ပညာသင္ႏွစ္ကုန္ဆံုးသည္အထိ လစာေပးကာ၊ ေမတၱာရပ္ခံကာ တာ၀န္ေပး ေဆာင္ရြက္ေစပါက သင္ေပး၊သင္ယူျပဳလုပ္ေနၾကသည့္ ေက်ာင္းဆရာ၊ ဆရာမမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသား၊ေက်ာင္းသူမ်ား၏ ဟန္ခ်က္ညီ ပညာေရးစနစ္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ ေျပလည္ေနသည့္ စနစ္တစ္ခုကို အေထာက္အကူျပဳရာ ေရာက္ပါလိမ့္မည္။ ဆရာ၊ဆရာမမ်ားအား စာသင္ႏွစ္ တစ္၀က္တစ္ပ်က္ၾကားကာလတြင္ ပင္စင္ေပးျခင္းထက္ သက္ဆိုင္ရာစာသင္ႏွစ္ကုန္ဆံုးခ်ိန္ ေရာက္မွ ပင္စင္ေပးျခင္းသည္ အလြန္သင့္ျမတ္ေလ်ာ္ကန္ပါေၾကာင္း အၾကံျပဳလိုက္ပါေတာ့သည္။

    ဂ်က္ဖရီတင္အုန္း (ရန္ကုန္စက္မႈ႔တကၠသိုလ္ R.I.T)