News @ M-Media

Tag: India

  • စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ေအာက္ အိႏိၵယ ဘာေၾကာင့္ မက်ေရာက္ခဲ့သလဲ

    စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ေအာက္ အိႏိၵယ ဘာေၾကာင့္ မက်ေရာက္ခဲ့သလဲ

    စက္တင္ဘာ ၂၈၊ ၂၀၁၆

    M-Media

    india
    – ၁၉၅၇ ခုႏွစ္။ အိႏိၵယ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဂ်ာ၀ဟလာေနရူး က စစ္တပ္အႀကီးအကဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သိေမယရဲ႕ ရံုးခန္းထဲ ေရာက္ခဲ့တယ္။ သူ႔စားပြဲေနာက္မွာ သံထည္ဘီရိုႀကီးတစ္လံုးေတြ႕ေတာ့ အထဲမွာ ဘာေတြရိွေနလဲလို႔ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ေမးျမန္းတယ္။

    ဘီရိုရဲ႕ အေပၚဆံုးအဆင့္ထဲမွာ ကာကြယ္ေရးအစီအစဥ္ေတြ၊ ဒုတိယဆင့္ထဲမွာ ႏိုင္ငံ့ထိပ္တန္းဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားရဲ႕ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာလွ်ဳိ႕၀ွက္စာတြဲေတြ ရိွေနတယ္လို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ေျဖၾကားတယ္။

    ဘီရိုရဲ႕တတိယဆင့္ထဲမွာ ဘာေတြရိွေနေသးလဲလို႔ ေနရူးက ေမးျမန္းတယ္။

    ဒီေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က “ခင္ဗ်ားကို ဆန္႔က်င္ၿပီး အာဏာသိမ္းဖို႔အတြက္ က်ဳပ္ရဲ႕ လွ်ဳိ႕၀ွက္အစီအမံေတြ အဲ့ဒီထဲမွာ ရိွေနတယ္” လို႔ မ်က္ႏွာထားတင္းတင္းနဲ႔ ေျပာလိုက္တယ္။ ဒီေတာ့ ေနရူးက တစ္ဖက္သားကို မခံခ်ိမခံသာမျဖစ္ေစဘဲ ေပါ့ေပါ့ပါးပါးနဲ႔သာ ရယ္ေမာတုန္႔ျပန္ခဲ့ပါတယ္။

    ကိုလိုနီေခတ္လြန္ အာရွနဲ႔ အာဖရိကႏိုင္ငံမ်ားအတြင္း စစ္အာဏာသိမ္းမႈေတြက မထူးဆန္းတဲ့ အစဥ္အလာတစ္ရပ္လို ျဖစ္ေနခဲ့ၾကအတိုင္း ၁၉၅၀-၆၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း အိႏိၵယမွာလည္း ဒီကိစၥက ျဖစ္မလာဘူးလို႔ ေျပာမရႏိုင္ပါဘူး။ Times သတင္းေထာက္ Neville Maxwell ကလည္း လာမယ့္ေရြးေကာက္ပြဲဟာ အိႏိၵယအတြက္ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္လို႔ ႀကိဳတင္ေဟာကိန္းထုတ္ခဲ့တယ္။

    အိႏိၵယႏိုင္ငံဟာ အေႏွးနဲ႔အျမန္ဆိုသလို စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေအာက္ ေရာက္လိမ့္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ေနသူက သူတစ္ဦးတည္း မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဆံုးသတ္ေတာ့ စစ္အာဏာသိမ္းမႈဟာ အလ်ဥ္း ျဖစ္မလာခဲ့တာကို ေတြ႕လိုက္ရပါေတာ့တယ္။

    ဘာေၾကာင့္လဲ ?
    —————–
    ၿဗိတိသွ်ထံက ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀ ထိၾကာေအာင္ အေမြခံခဲ့တဲ့ စည္းကမ္းေကာင္းမႈ၊ အရည္အေသြးျမင့္မားမႈ၊ ဂုဏ္အရိွန္အ၀ါႀကီးမႈေတြ ပိုင္ဆိုင္ထားပါလ်က္ အိႏိၵယစစ္တပ္ဟာ အာဏာသိမ္းေရး ႀကိဳးပမ္းဖို႔ အလ်ဥ္း မႀကိဳးစားခဲ့ဘူး။ စစ္တပ္က တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ အာဏာသိမ္းလိမ့္မယ္ဆိုတဲ့ ဒီပံုေသယူဆခ်က္က အလုပ္မျဖစ္လာခဲ့ဘူး။ အလားတူအစဥ္အလာထဲကေန ကြဲထြက္လာတဲ့ ပါကစၥတန္စစ္တပ္ရဲ႕အင္အားစု ႀကီးထြားလာမႈကို မဟန္႔တားႏိုင္တာေၾကာင့္လို႔ ထင္စရာအေၾကာင္းရိွပါတယ္။

    ပါကစၥတန္စစ္တပ္ဟာ အလားတူ အထူးတင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ အင္အားစုတစ္ရပ္ျဖစ္ခဲ့တာေၾကာင့္ တကယ္တမ္းမွာလည္း တိုင္းျပည္ ေခ်ာက္ထဲက်တဲ့အခါ ကယ္တင္ဖို႔တာ၀န္ရိွေနတယ္ဆိုၿပီး လက္လွ်ဳိလွမ္း၀င္ခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီလိုမ်ဳိး ေစာဒက၀င္စရာ ရိွပါလိမ့္မယ္။

    စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ေအာက္ အိႏိၵယ ဘာေၾကာင့္ မက်ေရာက္ခဲ့သလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ေလ့လာၿပီး အေျဖရွာၾကည့္ဖို႔ လိုအပ္ပါလိမ့္မယ္။ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံပညာရွင္ စတီဗင္ ၀ီလ္ကင္ဆင္က သူ႔ရဲ႕ “တပ္မေတာ္နဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္” စာအုပ္မွာ အေကာင္းဆံုး တင္ျပထားပါတယ္။

    အိႏိၵယမွာ အာဏာသိမ္းမႈမျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့အေပၚ နားလည္ႏိုင္ဖို႔ ပါကစၥတန္မွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တာကိုလည္း လက္ဦးေလ့လာၾကည့္ရင္လည္း မမွားပါဘူး။ ပါကစၥတန္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေနာက္ကြယ္မွာ စိတ္၀င္စားစရာ သမိုင္းေၾကာင္းတစ္ရပ္ရိွတယ္။ အခရာအက်ဆံုးကေတာ့ စစ္တပ္(တပ္မေတာ္)ပဲျဖစ္ပါတယ္။

    တစ္ခါ အိႏိၵယမွာ ကြန္ကရက္ပါတီက ႏွစ္ဖက္ခြဥပါယ္တံမ်ဥ္နဲ႔ အင္အားႀကီးထြားေနခ်ိန္ ပါကစၥတန္ဖက္မွာေတာ့ ဂ်င္းနားနဲ႔သူ႔အနီးကပ္လူမ်ားသာ ႀကီးစိုးေနခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အထူးသျဖင့္ ဂ်င္းနား ကြယ္လြန္သြားတဲ့ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ ပါကစၥတန္အေနနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ပံုဆိုင္ရာ ဘက္မညီမွ်မႈ အႏၱရာယ္တစ္ရပ္ကို ႀကံဳေတြ႕လာရေတာ့တယ္။

    ဘုရားသခင္ရဲ႕ေကာင္းၿခီးေပးမႈလို႔ ဆိုရတဲ့အထိ
    ————————————————
    ပါကစၥတန္ရဲ႕ စစ္အာဏာရွင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးက အေၾကာင္းမဲ့ ေပၚေပါက္ခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဥပမာဆိုရရင္ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း လာဟိုရ္မွာ အဓိကရုဏ္းေတြ ျဖစ္ပြားခဲ့တယ္။ အရပ္သားအာဏာပိုင္မ်ားက မထိန္းခ်ဳပ္မထိန္းသိမ္းႏိုင္ခဲ့ၾကဘူး။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ စစ္တပ္ကို ဆင့္ေခၚလိုက္ရတယ္။ စစ္တပ္က ဒီျပႆနာကို အခ်ိန္တိုတိုအတြင္း ၾကပ္ၾကပ္မတ္မတ္ ကိုင္တြယ္ထိန္းသိမ္းလိုက္တယ္။

    အဲ့ဒီေနာက္ စစ္ဦးစီးအရာရိွက တမူထူးျခားတဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္တစ္ခုျပဳလုပ္ခဲ့တယ္။ မိမိရဲ႕တပ္ဖြဲ႕ေတြ စစ္တန္းလ်ားကို မျပန္မီ ရက္အနည္းငယ္ အခ်ိန္ေပးဖို႔ေတာင္းဆိုတယ္။ အဲ့ဒီရက္အနည္းငယ္အတြင္း စစ္တပ္က ၿမိဳ႕ေတာ္သန္႔ရွင္းေရးေတြ ျပဳလုပ္တယ္၊ အမ်ားျပည္သူဆိုင္ရာအေဆာက္အဦေတြကို ေဆးသုတ္ေပးတယ္၊ လမ္းမ်ားကို ျပဳျပင္ေပးတယ္၊ တရားမ၀င္အေဆာက္အဦမ်ားနဲ႔ သစ္ပင္အမိႈက္မ်ားကို ရွင္းလင္းေပးၾကတယ္။ ကာလအတန္ၾကာ ေက်ာခိုင္းထားခံရတဲ့ လူထုဆိုင္ရာ၀တၱရားေတြကို ေဆာင္ရြက္ေပးၿပီးတဲ့ေနာက္ စစ္တပ္ကလည္း ဘာအသံမွမထြက္ဘဲ ဆုတ္ခြာထြက္လာခဲ့ၾကတယ္။ လာဟိုရ္ၿမိဳ႕ႀကီးကလည္း တပ္ၿမိဳ႕တပ္နယ္ေလးတစ္ခုအလား သန္႔ရွင္းသပ္ရပ္စြာ က်န္ရစ္ခဲ့တယ္။

    အရပ္သားအာဏာပိုင္ေတြဖက္က ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ပ်က္ကြက္ေနခဲ့မႈမ်ားကို စစ္တပ္က ရက္ပိုင္းအတြင္း စီမံေဆာင္ရြက္ေျပာင္းလဲေပးလိုက္ႏိုင္တဲ့အတြက္ စစ္တပ္က လူထုရဲ႕ အထင္ႀကီးေလးစားမႈကို သိမ္းပိုက္ရယူသြားႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္ ပါကစၥတန္ရဲ႕ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရး ပရမ္းပတာအေျခအေနကို ဘုရင္ခံခ်ဳပ္က မာရွယ္ေလာထုတ္ၿပီး တုန္႔ျပန္တယ္၊ စစ္တပ္ကို ေခၚယူလိုက္တယ္။ ဒီသတင္းကို လူထုတို႔ကလည္း လိုလိုလားလား ႀကိဳဆိုခဲ့ၾကတယ္။ “ဘုရားသခင္ရဲ႕ေကာင္းၿခီးေပးမႈ” လို႔ေတာင္ လူထုအၾကား ဆိုစမွတ္ျပဳရတဲ့အထိ ျဖစ္ခဲ့တယ္။

    ေနာက္ႏွစ္အနည္းငယ္အၾကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အိုင္ယုဗ္ခန္းရဲ႕ သမၼတသက္တမ္းအတြင္း ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈဟာ ထူးထူးျခားျခား မွတ္တိုင္စိုက္ထူႏိုင္တဲ့ ကာလတစ္ရပ္ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ေရွာင္ဖယ္မရတဲ့ ဓမၼတာအတိုင္း စစ္တပ္ကိုယ္၌က အက်င့္ပ်က္ျခစားၿပီး ၾသဇာေမွးမွိန္သြားတာပါပဲ။

    အိႏိၵယစစ္တပ္အား ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲျခင္း
    ——————————————–
    အိႏိၵယစစ္တပ္လည္း ပါကစၥတန္စစ္တပ္ရဲ႕ အလားတူအစဥ္အလာအတိုင္း ေပၚေပါက္လာခဲ့တာပါပဲ။ ၿဗိတိသွ်လက္ထက္ အိႏိၵယစစ္တပ္ဟာ ႏိုင္ငံ့မူ၀ါဒေရးရာဇာတ္ရုပ္တစ္ခု အပါအ၀င္ ျဖစ္တဲ့အထိ အေလးထားေနရာရခဲ့တယ္။ စစ္ဦးခ်ဳပ္က ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး ျဖစ္တဲ့အျပင္ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္ရဲ႕ေနာက္ ဒုတိယေျမာက္ ၾသဇာအႀကီးမားဆံုးပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ခဲ့တယ္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္မွာေတာ့ အေနအထား အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္သြားပါတယ္။

    အိႏိၵယျပည္သစ္အေနနဲ႔ စစ္တပ္ရဲ႕အခန္းက႑အေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ဖို႔ လိုၿပီလို႔ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေနရူးက သံုးသပ္တယ္။ အဲ့ဒီေနာက္ အရပ္ဖက္အာဏာပိုင္ရဲ႕ လက္ေအာက္ခံ အခိုင္အမာ ျဖစ္လာေရးအတြက္ မူ၀ါဒတစ္ရပ္ကို စတင္ခဲ့တယ္။ ဒါဟာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ပထမဆံုးျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားထဲက တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္တယ္။ စစ္တပ္အႀကီးအကဲကို ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေနရာအစား တပ္မေတာ္နယ္ပယ္ထဲမွာ အဆင့္ျမင့္ျမင့္ တာ၀န္ယူေစခဲ့တယ္။ ဒါဟာ အေသးအဖြဲပင္ျဖစ္လင့္ကစား စဦးေျခလွမ္းတစ္ရပ္ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။

    ဆက္တိုက္ဆိုသလိုပဲ ၿဗိတိသွ်ေခတ္က အတိုင္းထက္အလြန္ ေပးကမ္းထားတဲ့ စစ္အရာရိွလစာမ်ား အပါအ၀င္ ဘတ္ဂ်က္အသံုးစားရိတ္ ေလွ်ာ့ခ်/ျဖတ္ေတာက္ေရးအစီအစဥ္မ်ားကိုလည္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့တယ္။

    အိႏိၵယရဲ႕ ပထမဆံုး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ကာရီယာပါ က အစိုးရရဲ႕ စီးပြားေရးရာေဆာင္ရြက္ခ်က္အေပၚ လူသိရွင္ၾကား ေ၀ဖန္တဲ့အခါ မဆိုင္းမတြဘဲ ျပည္သူမ်ားရဲ႕ ေခ်ာင္ထိုးျခင္းကို ခံလိုက္ရပါေတာ့တယ္။ အဲ့ဒီေနာက္ သူက မိမိနဲ႔ မသက္ဆိုင္တဲ့အေရးအရာေတြမွာ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ျခင္း မျပဳၾကဖို႔ မွာၾကားခဲ့ပါတယ္။

    လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕မ်ားနဲ႔ အိႏိၵယလူ႔အဖြဲ႕အစည္းေပၚက သူတို႔ရဲ႕ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈကို စနစ္တက် သိမ္းသြင္းျပဳျပင္တဲ့ အစီအစဥ္တစ္ရပ္ ေဆာင္ရြက္ျပဳလုပ္ခဲ့တယ္။ ႏွစ္မ်ားစြာလြန္ေျမာက္ၿပီး ၁၉၅၈ ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ အိမ္နီးခ်င္း ပါကစၥတန္မွာ စစ္အာဏာသိမ္းမႈ ျဖစ္ပြားလာေတာ့တယ္။ စစ္ဦးစီးဘ၀ကေန ေလာေလာလတ္လတ္ အၿငိမ္းစားယူခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ကာရီယာပါ အဖို႔ အဲ့ဒါဟာ တိတ္တခိုး အမႊမ္းတင္စရာ ျဖစ္စဥ္တစ္ခုေပါ့။

    အသိအမွတ္ျပဳမခံရတဲ့ ေအာင္ျမင္မႈတစ္ရပ္
    ———————————————
    ၁၉၇၀ ႏွစ္မ်ားအေရာက္မွာေတာ့ အိႏိၵယလက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕မ်ားရဲ႕ အာဏာသိမ္းလိုတဲ့ဗီဇဟာ ထည့္သြင္းအေကာင္အထည္ေဖာ္လိုက္တဲ့ checks and balances အျမင္က်ယ္က်ယ္ ခ်ိန္ထိုးထိန္းညိွျခင္းစနစ္ေအာက္မွာ အၾကြင္းမဲ့ တည္ၿငိမ္သြားခဲ့တယ္။ ဒါဟာ ေနရူးအစိုးရလက္ထက္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို တာရွည္ခံသြားေစတဲ့ အဓိက ေအာင္ျမင္မႈမ်ားထဲက တစ္ခုျဖစ္တယ္လို႔ သံုးသပ္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ေတာင္အာရွေဒသအတြင္း အိမ္နီးခ်င္းႏို္င္ငံမ်ားျဖစ္တဲ့ ပါကစၥတန္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ ျမန္မာ၊ သီရိလကၤာ တို႔မွာ စစ္အာဏာသိမ္းမႈ သို႔မဟုတ္ အာဏာသိမ္းႀကိဳးပမ္းမႈေတြကို သိသာထင္ရွားစြာ ေတြ႕ႀကံဳခဲ့ရေသာ္လည္း အိႏိၵယတစ္ႏိုင္ငံတည္း လြတ္ကင္းေနခဲ့တယ္။ ဒီအျဖစ္က အထူးတလည္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း မခံခဲ့ရတဲ့ ေအာင္ျမင္မႈႀကီးတစ္ခု ျဖစ္ေနပါတယ္။

    ၀ီလ္ကင္ဆင္က “စစ္အာဏာသိမ္းမႈတားဆီးကာကြယ္ေရး” အစီအစဥ္ကို ဘယ္လိုေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေၾကာင္း လက္နက္ကိုင္တပ္ဖြဲ႕မ်ားအတြင္းရိွ မတူကြဲျပား လူမ်ဳိးႏြယ္မ်ားစြာ ေပါင္းစုပါ၀င္မႈကေန ခက္ထန္ၾကမ္းတမ္းတဲ့ အမိန္႔နဲ႔ ကိုင္တြယ္ထိန္းခ်ဳပ္ခ်က္အထိ အစိပ္အပိုင္းတစ္ခုခ်င္းစီအေပၚ ေစ့စပ္ႏွံ႔စပ္စြာ ေလ့လာခ်က္နဲ႔အတူ ရွင္းျပထားပါတယ္။ အရပ္ဖက္နဲ႔ စစ္ဖက္အာဏာပိုင္ၾကားရိွ ေရွးရိုးအစဥ္အလာကို ျပန္လည္မြမ္းမံပံုသြင္းျခင္း၊ ရာထူးတိုးျမွင့္ေရးကို အထူးကရုျပဳေဆာင္ရြက္ေစျခင္း၊ စစ္တပ္အရာရိွမ်ားကို အမ်ားျပည္သူဆိုင္ရာသတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္ ျပဳလုပ္ခြင့္မေပးျခင္း၊ တန္ျပန္ခ်ိန္ညိွထိန္းခ်ဳပ္ထားႏိုင္မယ့္ (အၿမဲတမ္းတပ္မေတာ္ မဟုတ္တဲ့) ျပည္သူ႔စစ္အင္အားစုတစ္ရပ္ကို ဖန္တီးျခင္း၊ အၿငိမ္းစား ဦးစီးေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ရပ္ေ၀းတိုင္းျပည္မ်ားမွာ သံအမတ္ႀကီးအဆင့္နဲ႔ အၿမဲေစလႊတ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေစျခင္း စတဲ့ သိမ္ေမြ႕လွပစြာ ကိုင္တြယ္မႈမ်ားေၾကာင့္ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

    အဆံုးသတ္ ထြက္ရိွလာတဲ့အေျဖကို ၾကည့္ပါေလ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ V. K. Singh ရဲ႕ လႈံ႔ေဆာ္မႈအားျဖင့္ (သူဦးေဆာင္တဲ့)တပ္ဖြဲ႕မ်ားက ေဒလီၿမိဳ႕ကို တိတ္တဆိတ္ ထြက္လာၿပီးး စစ္အာဏာသိမ္းႀကိဳးပမ္းခ်က္တစ္ရပ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း သတင္းစာမ်ားက အထိတ္တလန္႔နဲ႔ ဦးစားေပး ေဖာ္ျပေရးသားခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ျပည္သူလူထုေတြက ဒီသတင္းအေပၚ အဓိပၸာယ္မဲ့လုပ္ရပ္တစ္ခုအျဖစ္ေျပာဆိုၿပီး အေလးမထားကရုမစိုက္ဘဲ အားကစားစာမ်က္ႏွာကိုသာ လွန္ေလ်ာၾကည့္ရႈလိုက္ၾကပါေတာ့တယ္။

    လူထုအားလံုးက ျပတ္သားညီညြတ္ၾကရင္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ မရွင္သန္ႏိုင္ေၾကာင္း သင္ခန္းစာေကာင္းတစ္ခု ျဖစ္ေစပါတယ္။

    ××××××××××××××××××

    ျမင့္မိုရ္ေမာင္ေမာင္

    (Anvar Alikhan ၏ Why India has never seen a military dictatorship ေဆာင္းပါးကို မွီးပါသည္)

  • အာဖရိကမွာ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသူအျဖစ္ ႐ႈျမင္ခံရတဲ့ မဟတၱမ ဂႏၵီ

    အာဖရိကမွာ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသူအျဖစ္ ႐ႈျမင္ခံရတဲ့ မဟတၱမ ဂႏၵီ

    စက္တင္ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    gd

    – ဂါနာႏုိင္ငံရွိ Ghana တကၠသုိလ္တြင္ ထားရွိေသာ အၾကမ္းမဖက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသမား မဟတၱမ ဂႏၶီ၏ ႐ုပ္ထုကုိ ဖယ္ရွားရန္ ဂါနာ ပညာရွင္မ်ား၊ ေက်ာင္းသားမ်ား၊ အႏုပညာရွင္မ်ားက ေဆာ္ၾသေနၾကၿပီး အိႏၵိယ၏ လြတ္လပ္ေရးလႈပ္ရွားမႈေခါင္းေဆာင္ႀကီးမွာ လူနည္းစုမ်ားအေပၚ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသူတစ္ဦးအျဖစ္ သမုတ္ခံရသည္။

    (၁၈၉၃ ခုႏွစ္မွ ၁၉၁၄ ခုႏွစ္အထိ) ေတာင္အာဖရိကတြင္ ၂၁ ႏွစ္ၾကာ ေနထုိင္ခဲ့ၿပီး ထုိေဒသတြင္ေနထုိင္သည့္ အိႏၵိယျပည္သူမ်ား၏ အခြင့္အေရးအတြက္ တုိက္ပြဲ၀င္ခဲ့သည့္ ဂႏၵီ၏ ႐ုပ္ထုကုိ အိႏၵိယသမၼတ ပရာနဘ္ မူခါဂ်ီ ဂါနာသုိ႔လာေရာက္စဥ္ ၿပီးခဲ့သည့္ ဇြန္လက ထုိတကၠသုိလ္၀င္းအတြင္း ထားရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    အြန္လုိင္းမွ ျဖန္႔ေ၀ေနသည့္ တုိက္တြန္းစာတစ္ေစာင္တြင္ Ghana တကၠသုိလ္ရွိ ပါေမာကၡမ်ားက ဂႏၵီႀကီး ေတာင္အာဖရိကတြင္ရွိေနစဥ္ ေရးသားခဲ့ေသာ စာမ်ားကုိ ေထာက္ျပ၍ ၎မွာ ‘လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမႈ အမွတ္သညာ’ ဟု စြပ္စြဲၾကသည္။

    အိႏၵိယသားမ်ားကုိ လူမည္းအာဖရိကန္မ်ားထက္ ပုိမုိသာျမတ္သည္ဟု သေဘာသက္ေရာက္သည့္ ေရးသားမႈမ်ား၊ လူမည္းမ်ားကုိ ခြဲျခားႏွိမ့္ခ်သည့္ အေခၚအေ၀ၚျဖစ္ေသာ Kaffir ဟု သံုးစြဲမႈမ်ားကုိ ၎တုိ႔က အေထာက္အထားေပးၾကသည္။

    ၎တုိ႔၏ တုိက္တြန္းစာတြင္ ထုတ္ႏႈတ္ျပထားသည့္ ဂႏၵီ၏ ေရးသားမႈမွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္သည္။

    “ဥေရာပသားေတြကုိ ငါတုိ႔အေပၚမွာ သတ္မွတ္ဖုိ႔ႀကိဳစားေနတဲ့ ႏွိမ့္ခ်မႈကုိ ငါတုိ႔က ဆက္လက္တြန္းလွန္ေနရသူေတြ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီဥေရာပသားေတြက အမဲလုိက္ၿပီး မိန္းမတင္ေတာင္းဖုိ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ကၽြဲႏြားေတြ စုေဆာင္းကာ သူတုိ႔ရဲ႕ ဘ၀ေတြကုိ အျပင္းထူထူ၊ ၀တ္လစ္စလစ္ ကုန္ဆံုးတတ္တဲ့ အ႐ုိင္းအစုိင္း ကက္ဖ္ဖီရ္ (Kaffir) ေတြလုိ အဆင့္မ်ိဳးမွာ ငါတုိ႔ကုိ ထားခ်င္ေနတာ”

    ေတာင္အာဖရိကမွ ဆန္႔က်င္ဆႏၵျပမႈ

    ၁၈၆၉ ခုနွစ္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည့္ မုိဟန္ဒက္ဇ္ ကာရမ္ခ်န္ ဂႏၵီမွာ ၎၏ အၾကမ္းမဖက္ခုခံေရး သေဘာတရားေၾကာင့္ ႏုိင္ငံတကာတြင္ လူသိမ်ားၿပီး၊ ၿဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္မႈလက္ေအာက္တြင္ ႏွစ္ ၂၀၀ ေက်ာ္ေနခဲ့ရသည့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၏ လြတ္လပ္ေရးအတြက္လည္း ေရွ႕တန္းမွ ပါ၀င္ခဲ့သူျဖစ္သည္။

    သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ အိႏၵိယျပည္သူမ်ားကေတာ့ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္တြင္ လုပ္ႀကံခံခဲ့ရသည့္ ၎အား မဟတၱမ (ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္သူ) ဟု ေခၚဆုိၾကၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖင့္ ႏုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရးကိစၥမ်ားကုိ ေျဖရွင္းႏုိင္ခဲ့သူ ေခါင္ေဆာင္ႀကီးအျဖစ္ မွတ္ယူၾကသည္။

    သုိ႔ရာတြင္ ဂါနာတြင္ ဂႏၵီ၏႐ုပ္ထုိကုိ ျဖဳတ္ခ်ရန္ တုိက္တြန္းခဲ့သူမ်ားကေတာ့ ဂႏၵီအား ထုိသုိ႔ အသိအမွတ္မျပဳဘဲ၊ ေတာင္အာဖရိက၌ ရွိေနစဥ္ ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕မ်ား၏ ဘက္ေတာ္သားအျဖစ္ လူမည္းမ်ား၏ အက်ိဳးစီးပြားကုိ အေရးမစုိက္ဟု စြပ္စြဲခဲ့သည္။

    “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔တကၠသုိလ္မွာ ႐ုပ္ထုႀကီးထုၿပီး သူတုိ႔ ဂုဏ္ျပဳထားတာ ျမင္ေနရရင္ ဂႏၵီဟာ လူမည္းမ်ိဳးႏြယ္အေပၚမွာ မမွ်တတဲ့ သေဘာထားမ်ိဳး ရွိတယ္ဆုိတာကုိ သမုိင္းပညာရွင္ေတြက ဘယ္လုိလုပ္သင္မလဲ။ ရွင္းျပမလဲ” ဟု Ghana တကၠသုိလ္မွ ကထိကတစ္ဦးျဖစ္သူ အပီယဂ်္ယီ-အတူ၀ါက ဂႏၵီ႐ုပ္ထုဖယ္ရွားေရး လႈံ႕ေဆာ္စာတြင္ ေရးသားခဲ့ၿပီး အျခား ထင္ရွားသူ ၄ ဦးကလည္း ထုိစာတြင္ လက္မွတ္ေရးထုိးခဲ့သည္။

    ေတာင္အာဖရိကတြင္ ဂႏၵီ၏သမုိင္းက မၾကာခဏ ေမးခြန္းထုတ္ခံရသည္။

    ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္က #GandhiMustFall ဟူသည့္ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ဂႏၵီဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈတစ္ခု ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ ေတာင္အာဖရိကျပည္သူမ်ား၏ ေထာက္ခံမႈ ရရွိခဲ့ၿပီး “လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသူ ဂႏၵီ က်ဆံုးပါေစ” ဟူေသာ ပုိစတာမ်ားကုိကုိင္ကာ ျပဳဳလုပ္သည့္ ဆႏၵျပတြင္ ပါ၀င္သူမ်ားက ဂ်ိဳဟန္နစၥဘတ္ရွိ ၎၏ ႐ုပ္ထုကုိ ခဲမ်ားျဖင့္ ထုခဲ့ၾကသည္။

    မဟတၱမဂႏၵီ၏ ေျမးေတာ္စပ္ၿပီး တာင္အာဖရိက အာဏာရပါတီ African National Congress ကုိယ္စားျပဳ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေဟာင္းလည္းျဖစ္သည့္ အီလာဂႏၵီက သူမ၏အဖုိးျဖစ္သူ သံုးႏႈန္းခဲ့သည့္ ‘kaffir’ ဟူေသာ စကားလံုးမွာ ယခုေခတ္တြင္ အလြန္ေစာ္ကားသည့္ စကားလံုးျဖစ္ေသာ္လည္း ထုိစဥ္အခ်ိန္က ၾကမ္းတမ္းေသာ သုိ႔မဟုတ္ ႏွိမ့္ခ်လုိေသာ သေဘာမ်ိဳး မရွိဘဲ ဂႏၵီမွာ ထုိစကားလံုးျဖင့္ အာဖရိကျပည္သူမ်ားအား ႐ုိင္းစုိင္းသူ၊ အိႏၵိယျပည္သူမ်ားထက္ နိမ့္က်သူအျဖစ္ ရည္ညႊန္း သည္ဟု လုိရာစြဲေျပာ၍မရဟုလည္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “ကုိယ္ ဂုဏ္တက္ဖုိ႔အတြက္ အျခားသူေတြကုိ ဘာ့ေၾကာင့္ ေ၀ဖန္ပုတ္ခတ္ေနတာလဲဆုိတာကုိ ကၽြန္မတုိ႔ ေမးရမယ္ရွင့္။ ဒီလုိေ၀ဖန္ပုတ္ခတ္မႈေတြဟာ အေျခအျမစ္မရွိပါဘူး။ သူ႕ရဲ႕ ေနာက္ပုိင္းဘ၀မွာ ဂႏၵီ ျဖန္႔ျဖဴးခဲ့တဲ့ အယူအဆေတြက ဇာတ္၊ အဆင့္အတန္း၊ လူမ်ိဳး စတာေတြအားလံုးကုိ ေလးစားဖုိ႔ပါ” ဟု အီလာက ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး ဂႏၵီအား ဆန္႔က်သူမ်ား၏ စြပ္စြဲမႈမ်ားႏွင့္ ‘လံုး၀ ဆန္႔က်င္ဖက္’ ျဖစ္ေနသည့္ ဂႏၵီ၏ ‘အျခားသေဘာထား အေျမာက္အမ်ား’ ရွိေနသည္ဟုလည္း ဆုိသည္။

    “သူတုိ႔က သူ႕ရဲ႕႐ုုပ္ထု မရွိခ်င္ဘူးဆုိရင္ နည္းလမ္းေပါင္းစံုသံုးၿပီး ဖယ္ရွားပါ။ ဒါေပမယ့္ အၾကမ္းမဖက္ေရးအယူဆ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈ၊ လူသားေတြ၊ သဘာ၀တရားေတြ၊ စႀကၤာ၀ဠာႀကီးတစ္ခုလံုးအေပၚ ေလးစားတန္ဖုိးထားမႈေတြကုိေတာ့ မဖယ္ရွားဖုိ႔ ကၽြန္မ ႐ုိးသားစြာ ေတာင္းဆုိပါရေစ။ ဘာ့ေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့ ဒါေတြဟာ ဂႏၵီႀကီး မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ခဲ့တဲ့၊ အသက္ေပးခဲ့ရတဲ့ သေဘားထားအယူအဆေတြ ျဖစ္လုိ႔ပါပဲ”

    မျငင္းႏုိင္သည့္ အမွန္တရား

    ‘ေတာင္အာဖရိက ဟိႏၵဴ မဟာ ဆဘ္ဟာ’ အသင္း၏ ဥကၠဌျဖစ္သူ အက္ရွ္၀င္ တရီကမ္ဂ်ီက ဂႏၵီအေပၚ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမႈ စြပ္စြဲခ်က္မ်ားမွာ ယခုမွ ျဖစ္လာခဲ့ျခင္းမဟုတ္ဟု ဆုိသည္။

    “ဒီလိုစြပ္စြဲမႈေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အရင္ကလည္း ၾကားဖူးပါတယ္။ သိသာထင္ရွားတာတစ္ခုက ဂႏၵီႀကီးဟာ ေတာင္အာဖရိက က လူမည္းေတြနဲ႔အတူ ေနထုိင္ဖုိ႔နဲ႔ လူျဖဴလူမည္းခြဲျခားမႈကုိ အထူတကြ တြန္းလွန္ဖုိ႔ ေရြးခ်ယ္ခဲ့တာပါပဲ။ သူဟာ ေတာင္အာဖရိကသားေတြအားလံုးရဲ႕ ေလးစားမႈကို ရရွိခဲ့ၿပီး အထူးသျဖင့္ (ယခင္) သမၼတေဟာင္း နဲလ္ဆင္ မင္ဒဲလားနဲ႔ အာဖရိကအမ်ိဳးသားကြန္ဂရက္ ပါတီ ANC ရဲ႕ ခ်ီးမြမ္းေထာပနာျပဳမႈကုိ အထူး ရရွိခဲ့ပါတယ္” ဟု တရီကမ္ဂ်ီက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ဒါဘန္ၿမိဳ႕ရွိ လမ္းတစ္ခုအား ၎၏အမည္ ေပးထားမႈကုိ ေထာက္ျပ၍ ဂႏၵီမွာ ‘ေတာင္အာဖရိကႏုိင္ငံသား အားလံုး၏ ေလးစားအားက်ဖြယ္ အမွတ္သညာ’ ျဖစ္ၿပီး ‘ဂႏၵီ၏ အၾကမ္းမဖက္မႈ သေဘာတရားမွာ ေတာင္အာဖရိကတြင္ အမွန္တကယ္ႀကီးမားသည့္ သက္ေရာက္မႈ ရွိခဲ့ကာ လူျဖဴလူမည္း ခြဲျခားမႈကုိ ဆန္႔က်င္ရာတြင္ တြန္းအားျဖစ္ေစခဲ့သည္’ ဟုလည္း တရီကမ္ဂ်ီက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ဂ်ိဳဟန္နစၥဘတ္ တကၠသုိလ္မွ လူမႈေဗဒ ပါေမာကၡျဖစ္ၿပီး The South African Gandhi : Stretcher-Bearer of Empire စာအုပ္ကုိ ပူးတြဲေရးသားသူ အက္ရွ္၀င္ ဒီစုိင္းက အာဖရိကျပည္သူမ်ားက ၎တုိ႔အား ခြဲျခားဆက္ဆံမႈ၊ ကၽြန္ကဲ့သုိ႔ အေျခအေနမ်ိဳးျဖင့္ မုိင္းတြင္းမ်ားတြင္ အလုပ္လုပ္ရမႈတုိ႔ကုိ တြန္းလွန္ခဲ့ရသည့္ ရွည္လ်ားေသာ သမုိင္းေၾကာင္းကုိ ဂႏၵီက မည္သည့္အခါကမွ အသိအမွတ္မျပဳခဲ့ဟု ဆုိသည္။

    “ဂႏၶီကုိ ဂုဏ္တင္ၿပီး ကမၻာလံုးဆုိင္ရာလူသား၊ ေတာင္အာဖရိကရဲ႕ ပထမဆံုးနဲ႔ အေစာဆံုး လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမႈ ဆန္႔က်င္သူအျဖစ္ ေဖာ္ျပခ်င္ၾကတဲ့ သမုိင္းပညာရွင္ေတြ ရွိေနၿပီး ဒါေတြဟာ မွားယြင္းတဲ့ ေဖာ္ျပမႈပါပဲ” ဟု အက္ရွ္၀င္ ဒီစုိင္းက ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး ဂႏၵီမွာ လူမည္းမ်ားအေပၚ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသည့္ အျမင္မ်ား ရွိခဲ့သည္ဆုိသည့္ သမုိင္းမွတ္တမ္း ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိသည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “သိပ္အမႊမ္းတင္လြန္တာေတြကုိ ရင္ဆုိင္ေျဖရွင္းရပါမယ္။ ေတာင္အာဖရိက ဂႏၵီနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အမွန္တရားကေတာ့ သိပ္ေက်နပ္စရာ ျဖစ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဂႏၵီရဲ႕ ႐ုပ္ထုကုိ ဖယ္ရွားခ်င္တဲ့ သူေတြအေနနဲ႔ ေတာင္အာဖရိကမွာ အာဖရိကန္ေတြရဲ႕႐ုန္းကန္ခဲ့ရမႈေတြအေပၚ အေလးမထားတဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ႐ုပ္ထုကုိ ဖယ္ရွားဖုိ႔ဆုိတဲ့ ပံုးစံမ်ိဳးနဲ႔သာ အာ႐ံုစုိက္ လုပ္ေဆာခဲ့ပါတယ္”

    ဂုဏ္ျပဳရမည့္ အာဖရိက သူရဲေကာင္းမ်ား

    ဂႏၵီ၏႐ုပ္ထုအား ဖယ္ရွားရန္ ရည္ရြယ္၍ #GandhiForComeDown အမည္ျဖင့္ ဂါနာႏုိင္ငံတြင္ ျပဳလုပ္ေနသည့္ အြန္လုိင္း လႈပ္ရွားမႈမွာ ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္က ေတာင္အာဖရိကႏုိင္ငံတြင္ ‘႐ုိဒက္ဇၤ က်ဆံုးရမည္’ (Rhodes Must Fall) ဟူသည့္ လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ ေဖာ္ျပခံရသည္။

    ေတာင္အာဖရိကတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အဆုိပါ လႈပ္ရွားမႈမွာ ၿဗိတိသွ် နယ္ခ်ဲ႕သမားႏွင့္ လူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒီ စီစီလ္ ႐ုိဒက္ဇ္အား ဂုဏ္ျပဳ၍ Cape Town တကၠသုိလ္တြင္ ထုတ္လုပ္ထားသည့္ ႐ုပ္ထုအား ဖယ္ရွားရန္ျဖစ္သည္။

    ယခုတစ္ပတ္ အေစာပုိင္းမွာပင္ ဂႏၵီ႐ုပ္ထုအား ဖယ္ရွားေရး ေတာင္းဆုိစာတြင္ လက္မွတ္ေပါင္း ၁၀၃၀ ရရွိခဲ့ၿပီး ထုိလႈပ္ရွားမႈကုိ စီစဥ္သူမ်ားကမူ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသူမ်ား၏ ႐ုပ္ထုမ်ားကုိ ကမၻာတစ္၀ွမ္းမွ တကၠသုိလ္မ်ားက ဖယ္ရွားမႈမ်ားကုိ ေထာက္ျပ၍ Ghana တကၠသုိလ္ရွိ ဂႏၵီ႐ုပ္ထုအား ဖယ္ရွားရန္ ပညာေရးအာဏာပုိင္းမ်ားအား တုိက္တြန္းခဲ့သည္။

    “မၾကာခင္မွာပဲ ဒီ႐ုပ္ထုကုိ ဖယ္ရွားၿပီး ျဖစ္မွာပါ” ဟု Ghana တကၠသုိလ္ရွိ အာဖရိကေရးရာ ေလ့လာေရးဌာနမွ သုေတသန ပညာရွင္တစ္ဦးျဖစ္သူ အုိဘာဒီလီ ကမ္ဘြန္က ၎တုိ႔၏ လႈပ္ရွားမႈ ရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    “ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ အာဖရိကန္/လူနည္းေတြရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာအတြက္ ကမၻာတစ္၀ွမ္း ဆက္စက္လႈပ္ရွားမႈေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ဆက္သြယ္လုပ္ကုိင္ခ်င္ေၾကာင္း ကၽြန္တာ္တုိ႔ ျပသသြားမွာပါ” ဟု အြန္လုိင္းတြင္ လူမည္းအေရး ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားျဖစ္ေသာ #RhodesMustFall၊ #BlackLivesMatter၊ #ICantBreathe ႏွင့္ #ColinKaepernick လႈပ္ရွားမႈမ်ားကုိ ရည္ညႊန္း၍ ဒီစုိင္းက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ဂႏၵိ၏႐ုပ္ထုကုိ တကၠသုိလ္၀င္းအတြင္းမွ ဖယ္ရွားခ်င္သူမ်ားက ထုိ႐ုပ္ထု၏ေနရာတြင္ အာဖရိက သူရဲေကာင္း အမ်ိဳးသားမ်ား၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကုိ အစားထုိးရန္ တုိက္တြန္းေနၾကသည္။

    “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သူရဲေကာင္းေတြ ႐ုပ္ထုကုိ မထားဘဲနဲ႔ တစ္ျခားလူမ်ိဳးရဲ႕ သူရဲေကာင္း႐ုပ္ထုကုိ ဘာ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ထားရမွာလဲ။ ဒီလုိထားတာမ်ိဳးဟာ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္မႈ၊ အသိအမွတ္ျပဳမႈ၊ ေလစားမႈေတြရရွိဖုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ႐ုန္းကန္ႀကိဳးစားခဲ့ရတာကုိ သဲထဲေရသြန္သလုိ လုပ္ပစ္လုိက္တာပါပဲ” ဟု ဂႏၵီ႐ုပ္ထုဖယ္ရွားေရး လက္မွတ္ေရးထုိးသူတစ္ဦးက ေျပာၾကားခဲ့ေလသည္။

    Ref: Aljazeera

    (Aljazeera ၏ Ghana: Call to remove Gandhi statue over ‘racist views’ ေဆာင္းပါးကုိ ေလးေမာင္မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္
    ဘာသာျပန္ဆုိသည္။)

  • အိႏၵိယမွာ နယ္စပ္တြင္ စစ္အင္အား တုိးခ်ဲ႕ေနသည္ဟု ပါကစၥတန္ စြပ္စြဲ

    အိႏၵိယမွာ နယ္စပ္တြင္ စစ္အင္အား တုိးခ်ဲ႕ေနသည္ဟု ပါကစၥတန္ စြပ္စြဲ

    စက္တင္ဘာ ၂၃၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    paki-warn

    – ႏွစ္ႏုိင္ငံ တင္းမာမႈမ်ား ျမင့္တက္လာစဥ္ အိႏၵိယက ၎၏ နယ္စပ္တစ္ေလွ်ာက္တြင္ စစ္အင္အား တုိးျမႇင့္ေနသည္ဟု ပါကစၥတန္က စြပ္စြဲေျပာဆုိလုိက္ၿပီး ထုိလုပ္ရပ္တြက္ လုိအပ္ေသာ ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားအားလံုးကုိ ျပဳလုပ္သြားမည္ဟု ဆုိသည္။

    ဗုဒၶဟူးေန႕က က်င္းပခဲ့သည့္ ကုလသမဂၢ ႏွစ္ပတ္လည္ အေထြေထြညီလာခံ မိန္႕ခြန္း၌ ပါကစၥတန္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ နာ၀ဇ္ ရွရစ္ဖ္က ထုိကဲ့သုိ႔ ေျပာၾကားလုိက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ‘ပိုင္နက္ ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းေရးအတြက္ လုပ္လုိ႕ရတာမွန္သမွ် လုပ္သြားမယ္” ဟုလည္း သတိေပးခဲ့သည္။

    ထို႔ျပင္ ႏ်ဴလက္နက္ပိုင္ဆုိင္သည့္ ႏွစ္ႏုိင္ငံအၾကား ၂၇ ႏွစ္ၾကာပဋိပကၡကို အဆုံးသတ္ရန္ ကရွ္မီးယားအေရးႏွင့္ ပက္သက္၍ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်ရွိသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးမႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ လက္သင့္မခံႏုိင္ေသာ ေရွ႕ေျပးအေျခအေနမ်ားကို ျပဳလုပ္လာမႈအတြက္လည္း သမၼတက အိႏၵိယကို ျပစ္တင္႐ႈတ္ခ်ခဲ့သည္။

    “ေဆြးေႏြးမႈေတြဟာ ႏွစ္ႏုိင္ငံလုံးရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ပါပဲ၊ ဒီေဆြးေႏြးမႈေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ရဲ႕ ျခားနားခ်က္ေတြ အထူးသျဖင့္ ဂ်မ္မူးနဲ႕ ကရွ္မီးယား အျငင္းပြားမႈေတြကို ေျဖရွင္းဖုိ႕နဲ႕ ဘယ္လုိတင္းမာမႈ အႏၱရာယ္မ်ိဳးကုိမွ မျဖစ္လာေအာင္ တားဆီးဖုိ႕ အထူးအေရးပါပါတယ္”

    တနဂၤေႏြေန႔က ကရွ္မီးယားရွိ အိႏၵိယစစ္အေျခစုိက္စခန္းကုိ စစ္ေသြးႂကြမ်ားက တုိက္ခုိက္ခဲ့မႈေၾကာင့္ အိႏၵိယစစ္သား ၂၀ ေသဆံုးၿပီးေနာက္ ႏွစ္ႏုိင္ငံ တင္းမာမႈမ်ား ျမင့္တက္လာခဲ့ၿပီး အိႏၵိယကမူ ထုိစစ္ေသြးႂကြမ်ားကုိ ပါကစၥတန္က ေထာက္ပံ့ေပးထားသည္ဟု စြပ္စြဲခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ထုိစြပ္စြဲမႈကုိ ပါကစၥတန္က ျငင္းဆုိခဲ့သည္။

    Ref : Presstv

  • ကက္ရွ္မီးယားတြင္ အိႏၵိယစစ္စခန္းတစ္ခု တုိက္ခုိက္ခံရ

    ကက္ရွ္မီးယားတြင္ အိႏၵိယစစ္စခန္းတစ္ခု တုိက္ခုိက္ခံရ

    စက္တင္ဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    kas

    – အိႏၵိယက ထိန္းခ်ဳပ္ထားသည့္ ကက္ရွ္မီးယားေဒသရွိ အိႏၵိယစစ္စခန္းတစ္ခု၌ ယေန႔တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ တုိက္ခုိက္မႈအတြင္း စစ္သား ၁၇ ဦးႏွင့္ သူပုန္ဟု ယူဆရသူ ၄ ဦး ေသဆံုးခဲ့သည္ဟု အိႏၵိယ ေျမာက္ပုိင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္က ေျပာၾကားလုိက္သည္။

    ကက္ရွ္မီးယားၿမိဳ႕ေတာ္ ဆရီနာဂါ၏ အေနာက္ဖက္ ကီလုိမီတာ ၁၀၀ ရွိ ယူရီေဒသတြင္ တုိက္ခုိက္ေရးသမားမ်ားက နယ္စပ္ႏွင့္ကပ္ေနသည့္ စစ္စခန္းကုိ တုိက္ခုိက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

    အိႏၵိယ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ နရန္ဒရာမုိဒီက ထုိတုိက္ခုိက္မႈကုိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႐ႈတ္ခ်လုိက္ၿပီး သရဲေဘာေၾကာင္သည့္ အၾကမ္းဖက္တုိက္ခုိက္မႈဟု ကင္ပြန္းတပ္ခဲ့သည္။

    ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးဌာန၀န္ႀကီး ရာဂ်္နသ္ဆင္းကလည္း တုိက္ခုိက္မႈအေၾကာင္းကုိ ထုိေဒသရွိ စစ္တပ္၊ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးခဲ့ၿပီး ႐ုရွားႏွင့္ အေမရိကန္သုိ႔ သြားေရာက္ရန္ အစီအစဥ္ကုိလည္း ဖ်က္သိမ္းခဲ့သည္ဟု ဆုိရွယ္မီဒီယာမွတစ္ဆင့္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    လက္ရွိတြင္ စစ္တပ္အႀကီးကဲ ဒါလ္ဘီရ္ ဆင္း ဆူဟဂ္ႏွင့္ ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး မာႏုိဟာရ္ ပါရီကာရ္တုိ႔မွာ ကက္ရွ္မီးယားသုိ႔ သြားေရာက္မည္ျဖစ္သည္။

    ကက္ရွ္မီးယားေဒသတြင္ မတည္မၿငိမ္ျဖစ္ေနသည္မွာ ၂ လေက်ာ္ ၾကာျမင့္ေနၿပီျဖစ္ၿပီး ေန႔စဥ္ ျပည္သူမ်ားႏွင့္ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕မ်ားအၾကား ထိပ္တုိက္ေတြ႕ဆံုမႈမ်ားလည္း ရွိေနကာ ၂၀၁၀ ေနာက္ပုိင္း အဆုိး၀ါးဆံုး မတည္ၿငိမ္မႈ ျဖစ္သည္။

    အိႏၵိယ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ထားမႈကုိ ဆန္႔က်င္သည့္ ထုိအျဖစ္အပ်က္အတြင္း အရပ္သား ၈၇ ဦး ေသဆံုးခဲ့ၿပီး ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ၍ ဒဏ္ရာရရွိခဲ့သည္။

    Ref: Aljazeera

  • Pokemon Go ဂိမ္းမွာ သာသနာဖ်က္ဂိမ္း ဟုတ္၊ မဟုတ္ အိႏၵိယ ၾကားနာမည္

    Pokemon Go ဂိမ္းမွာ သာသနာဖ်က္ဂိမ္း ဟုတ္၊ မဟုတ္ အိႏၵိယ ၾကားနာမည္

    စက္တင္ဘာ ၈၊ ၂၀၁၆
    M-Media

    po

    – ကမၻာတစ္၀ွမ္းတြင္ နာမည္ႀကီး လူႀကိဳက္မ်ားေနသည့္ Pokemon Go ဂိမ္းမွာ ဟိႏၵဴႏွင့္ ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္မ်ား၏ သက္သက္လြတ္က်င့္စဥ္ကုိ ထိခုိက္ကာ သာသနာညိႇဳးႏြမ္းေစသည့္အတြက္ ခြင့္မျပဳသင့္ဟု အိႏၵိယတရား႐ုံးတစ္ခုတြင္ ယမန္ေန႔က ဦးတုိက္ေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

    ထုိဂိမ္းတြင္ ဆုအျဖစ္ ၾကက္ဥမ်ားကုိ ဆုခ်မႈ၊ ဟိႏၵဴႏွင့္ ဂ်ိန္းဘာသာေရး အေဆာက္အဦးမ်ားတြင္ ဥမ်ားကုိ ထားရွိမႈမွ ာသက္သက္လြတ္သမားမ်ား၏ ဘာသာေရး က်င့္စဥ္ကုိ ထိခုိက္ေစသည္ဟု ေရွ႕ေနတစ္ဦးျဖစ္သူ နာခ်ီကတ္ ေဒ့ဗ္က ႐ံုးေတာ္သုိ႔ ေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္။

    “အခန္းေအာင္တဲ့သူေတြကို ဥေတြ ေပးၿပီး ဆုခ်တယ္။ အတုအေယာင္ကမၻာပဲျဖစ္ေနပါေစ ဘုရားေက်ာင္းထဲမွာ ဥေတြ ေပးတာဟာ လံုး၀ လက္မခံႏုိင္စရာျဖစ္ၿပီး သာသနာကို ေစာ္ကားတယ္လုိ႔ သတ္မွတ္လုိ႔ရပါတယ္” ဟု ဂူဂ်ာရတ္ျပည္နယ္ရွိ တရား႐ုံးတစ္ခု၌ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ၾကားနာမႈအျပီးတြင္ ေဒ့ဗ္က AFP သတင္းဌာနသုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

    ထုိ႔ျပင္ အဆုိပါ တရား႐ံုးမွာ ထုိကဲ့သုိ႔ တုိင္ၾကားမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ ဂူဂ်ာရတ္အစုိးရ၊ အိႏၵိယအစုိးရႏွင့္ ဂိမ္းထုတ္လုပ္ေသာ ဆန္ဖရန္စစၥကုိအေျခစုိက္ ကုမၸဏီကုိပါ အသိေပးမည္ဟု ၎က ထည့္သြင္းေျပာဆုိခဲ့သည္။

    ဟိႏၵဘာသာ၀င္အမ်ားစုမွာ သက္သက္လြတ္သမားမ်ားျဖစ္ၿပီး အိႏၵိယ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ နရန္ဒရာမုိဒီလည္း ထုိအထဲတြင္ ပါ၀င္သည္။ ဂ်ိမ္းဘာသာ၀င္မ်ားကလည္း အလြန္တင္းၾကပ္ေသာ သက္သက္လြတ္စားသုံးမႈပုံစံကို က်င့္သုံးေလ့ရွိသည္။

    ဂိမ္းထုတ္လုပ္သည့္ကုမၸဏီမွာ ဟီ႐ုိရွီးမားႏွင့္ ဘာလင္ရွိ လူအစုလုိက္အသတ္ခံရသည့္ ေနရာမ်ားအား ပိုကီမြန္ဖမ္းသည့္ေနရာမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားမႈကုိ မၾကာေသးမီကပင္ ပယ္ဖ်က္ေပးခဲ့သည္။

    ႐ုရွားရွိ ဘေလာ့ဂ္ဂါတစ္ဦးမွာ ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္း၀င္းအတြင္း ပုိကီမြန္ဂိမ္း ကစားေနသည့္ပံုကုိ ဗီဒီယုိ႐ုိက္တင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ဘာသာ၀င္မ်ားအား စိတ္ထိခုိက္ေစမႈ၊ အမုန္းတရား ျဖန္႔ျဖဴးမႈတုိ႔ျဖင့္ တရားစြဲ ခံခဲ့ရသည္။

    Ref; bangkokpost