News @ M-Media

Author: M-Media

  • HIV/AIDS၊ မြတ္စ္လင္မ္ နဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ

    ၁၉၈၁ ခုႏွစ္မွာ စတင္ေတြ႕ရွိခဲ့တဲ့ AIDS ေရာဂါေၾကာင့္ ကမၻာေပၚမွာ ေသဆုံးသူဦးေရဟာ အခုဆိုရင္ ၂၅ သန္းေက်ာ္သြားပါၿပီ။ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ေရာဂါပုိးကူးစက္ခံရသူဦးေရဟာ ကမၻာ့လူဦးေရစုစုေပါင္းရဲ႕ ၀.၆% ရွိပါတယ္။ HIV/AIDS ဟာ သာမန္ ေဆးပညာဆုိင္ရာ ေရာဂါတစ္ခုထက္ ပုိတယ္လို႔ ေဆးပညာရွင္ေတြက ဆုိၾကပါတယ္။ ကုရာနတၳိ ေဆးမရွိဆုိတဲ့ အသိေၾကာင့္ ေရာဂါ ကူးစက္ခံရသူေတြဟာ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ထိခုိက္မႈျမင့္မားတတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ကုလသမဂၢ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံအမ်ားစု HIV/AIDS ကာကြယ္တားဆီးေရးနဲ႔ ေရာဂါပုိးကူးစက္ခံရသူေတြကုိ ကူညီေထာက္ပံ့ေရးလုပ္ငန္းေတြကုိ အရွိန္အဟုန္နဲ႔ ေဆာင္ရြက္လာၾကပါတယ္။

    HIV ပုိးဟာ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ ေနရာအစြဲမထားတတ္တာမို႔ ဒီေရာဂါဟာ မြတ္စ္လင္မ္ႏိုင္ငံနဲ႔ အသုိင္းအ၀ုိင္းေတြၾကားမွာလဲ လ်စ္လ်ဴရႈထားလို႔မရတဲ့ ကိစၥတစ္ခုျဖစ္လာပါၿပီ။ ႏုိင္ဂ်ီးရီးယားနဲ႔ အီသီယုိပီးယားတို႔လုိ မြတ္စ္လင္မ္လူဦးေရ ၅၀%  အထက္ရွိတဲ့ ႏုိင္ငံေတြမွာ HIV ကူးစက္မႈႏႈန္းဟာ ႏုိင္ငံလူဦးေရရဲ႕ ၈-၁၀% ရိွပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္လုံး HIV ကင္းစင္ပါတယ္လို႔ ဆုိခဲ့တဲ့ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ႏုိင္ငံဟာ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္မွာ ႏုိင္ငံအတြင္း HIV ကူးစက္ခံရသူ ၁၀၀၀၀ ေက်ာ္ရွိေၾကာင္း ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္က HIV ေရာဂါဟာ၊ အထူးသျဖင့္ လိင္မႈဆုိင္ရာကိစၥနဲ႔ ဆက္စပ္မႈရွိတာေၾကာင့္၊ မြတ္စ္လင္မ္ အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ လက္သင့္မခံႏုိင္တဲ့ ကိစၥတစ္ခုျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ကမၻာေပၚက တျခားေနရာေတြမွာ အသုံးျပဳေနတဲ့ HIV/AIDS ပညာေပးနည္းစနစ္ေတြဟာ မြတ္စ္လင္မ္အသုိင္းအ၀ိုင္းမွာ ထိေရာက္မႈမရွိျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။

    အေစာပိုင္းကာလေတြက အဲဒီလို အသိေပး၊ ပညာေပးမႈေတြ လုပ္ေနတဲ့ၾကားက HIV ပုိးရွိေၾကာင္းေတြ႕ရွိတဲ့ သားျဖစ္သူကုိ မိသားစု သတိေမ့ေမ်ာတဲ့ထိ ရုိက္ႏွက္ၿပီး အိမ္ကေန ေမာင္းထုတ္တာ၊ ခင္ပြန္းသည္ေၾကာင့္ ေရာဂါကူးစက္ခံရတဲ့ အမ်ဳိးသမီးကုိ အသိုင္းအ၀ိုင္းက သပိတ္ေမွာက္ၿပီး ေနရပ္ကေန ေမာင္းထုတ္တာစတဲ့ ျပႆနာေတြကုိ မြတ္စ္လင္မ္လူမႈအဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ အထူးသျဖင့္ အာဖရိက မြတ္စ္လင္မ္ႏိုင္ငံေတြမွာ ၾကံဳခဲ့ရပါတယ္။

    အဲဒါေၾကာင့္ မြတ္စ္လင္မ္အသုိင္းအ၀ိုင္းအတြင္းမွာ HIV/AIDS ဆုိင္ရာ အသိပညာေပးေရးအစီအစဥ္ အတြက္ နည္းလမ္းအသစ္ေတြ လိုအပ္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ ေနာက္ပိုင္းမွာ အစၥလာမ္ သာသနာ့ပညာရွင္ေတြနဲ႔ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းကုိ ဦးေဆာင္ေနရာေပးၿပီး ႀကိဳးပမ္းႏုိင္ခဲ့တာေၾကာင့္ အခုဆုိရင္ ကမၻာ့မြတ္စ္လင္မ္ အသုိင္းအ၀ုိင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားၾကားမွာ အဲဒီလို မလိုလားအပ္တဲ့ ျပႆနာေတြကုိ ေက်ာ္လႊားလာႏုိင္ပါၿပီ။

    မြတ္စ္လင္မ္ ႏုိင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမွာ အဲဒီလုိ ဘာသာေရးဆုိင္ရာဦးေဆာင္ပုဂၢိဳလ္ေတြကုိ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ေစာပိုင္းကာလေတြကတည္းက ပညာေပးအစီအစဥ္ေတြ၊ အသိေပးလႈံ႕ေဆာင္မႈ (Advocacy) ေတြ လုပ္ထားၾကတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။

    ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံမွာ Islamic Medical Association of Uganda (IMAU) အဖြဲ႕က ကုရ္အာန္၊ ဟဒီးစ္ေတြနဲ႔ ကုိက္ညီတဲ့ HIV ပညာေပးအစီအစဥ္တစ္ရပ္ စတင္ဖို႔  ၁၉၈၀ ေႏွာင္းပုိင္း ကာလေတြမွာ စတင္ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ မြတ္စ္လင္မ္အသုိင္းအ၀ိုင္းမွာ ၾသဇာအထိေရာက္ဆုံးဆိုတာကုိ ေတြ႕ရွိၿပီးတဲ့ေနာက္ IMAU က ေရွ႕ေဆာင္ဆရာ (အီမာမ္) ေတြကုိ စုစည္းၿပီး HIV ဆုိင္ရာ အလုပ္ရုံေဆြးေႏြးပြဲ တစ္ခုကုိ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအလုပ္ရုံေဆြးေႏြးပြဲ ကာလအတြင္းမွာ HIV ဆုိင္ရာ အခ်က္အလက္ေတြကုိ သိပၸံနည္းက် နားလည္လာၿပီးတဲ့ေနာက္ ယူဂန္ဒါႏိုင္ငံရဲ႕ ဓမၼသတ္မွဴးခ်ဳပ္က AIDS ဆန္႔က်င္ေရးဂ်ီဟဒ္ (Jihad on AIDS) အျဖစ္ ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်က္ဟာ “အီမာမ္မ်ားဦးေဆာင္ေသာ မိသားစု AIDS ပညာေရးႏွင့္ ကာကြယ္ေရးအစီအစဥ္´´ (Family AIDS Education and Prevention through Imams – FAEPTI) ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ IMAU အတြက္ အဓိက အေထာက္အကူျပဳခဲ့ပါတယ္။

    အဲဒီေနာက္ အဲဒီ အလုပ္ရုံေဆြးေႏြးပြဲမွာ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ အီမာမ္ေတြကုိ လူထုၾကား က်န္းမာေရးပညာေပး လုပ္ငန္းေတြမွာ ပါ၀င္ေစခဲ့ပါတယ္။ ေသာၾကာေန႔တရားပြဲနဲ႔ တျခားလူစည္ကားတဲ့ေနရာေတြမွာ အဲဒီ အီမာမ္ေတြက ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေဟာေျပာခဲ့ၾကပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ေ၀ဒနာသည္ေတြရဲ႕ အိမ္ေတြကုိ သြားၿပီး ၀တ္ျပဳဆုေတာင္း၊ ဒုိအာလုပ္ေပးတာ၊ ေ၀ဒနာသည္ေတြကို အားေပးစကားေျပာတာေတြကုိ လုပ္ၾကပါတယ္။ အီမာမ္ေတြကုိယ္တုိင္ဦးေဆာင္တဲ့အတြက္ ပတ္၀န္းက်င္ကလည္း ေ၀ဒနာသည္ေတြကုိ ပစ္ပယ္ထားတဲ့ အေျခအေနကေန ပုံမွန္အတုိင္းဆက္ဆံျမဲဆက္ဆံၿပီး လိုအပ္ရင္ ေဖးမကူညီတဲ့ အေျခအေနကို ေရာက္လာတယ္ေပါ့ေလ။ ကက္ရွ္မီးယားမွာ HIV/AIDS ပညာေပးလုပ္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကလည္း တျခားနည္းလမ္းေတြ (IEC၊ ေရဒီယုိ၊ တယ္လီေဗးရွင္း၊ ေဟာေျပာပြဲ စသျဖင့္) အသုံးခ်ၿပီးတဲ့ေနာက္ဆုံး ဘာသာေရးပညာရွင္ေတြကုိ အသုံးျပဳတာက အထိေရာက္ဆုံးျဖစ္တယ္ဆုိတာ ေတြ႕ရွိခဲ့ပါတယ္။

    ဆုိေတာ့..ဒီစီမံကိန္းဟာ ထိေရာက္မႈရွိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ UNAIDS အဖြဲ႕က မြတ္စ္လင္မ္အသုိင္းအ၀ုိင္းတြင္း HIV/AIDS ပညာေပးလုပ္ငန္းအစီအစဥ္မွာ အေကာင္းဆုံးစံစီမံကိန္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရပါတယ္။ အခုေနာက္ပုိင္း မြတ္စ္လင္မ္အသုိင္းအ၀ိုင္းအတြင္း HIV/AIDS အစီအစဥ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ မြတ္စ္လင္မ္ႏုိင္ငံေတြကေရာ၊ မြတ္စ္လင္မ္ႏုိင္ငံမဟုတ္တဲ့ႏုိင္ငံေတြကပါ ဒီပုံစံ (Model) ကုိ စံထား အသုံးျပဳလာၾကပါတယ္။ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံ၊ ႏိုင္ဂ်ီးရီးယားႏိုင္ငံနဲ႔ အီသီယုိပီယားႏုိင္ငံအပါအ၀င္ တျခားကမာၻ့မြတ္စ္လင္မ္ႏိုင္ငံအမ်ားစုက HIV/AIDS အေပၚဂ်ီဟဒ္ ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။

    ဒါ့အျပင္ IMAU က ႀကီးမွဴးၿပီးေတာ့ ႏုိင္ငံတကာ HIV/AIDS ဆုိင္ရာ မြတ္စ္လင္မ္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားတုိင္ပင္ ေဆြးေႏြးပြဲ သုံးခုကို ကမ္ပါလာ (ယူဂန္ဒါ) မွာ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္၊ ကြာလာလမ္ပူ (မေလးရွာ) မွာ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္နဲ႔ အက္ဒစ္အဘာဘာ (အီသီယုိပီးယား) မွာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္တုိ႔မွာ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။

    အဲဒီတုိင္ပင္ေဆြးေႏြးပြဲေတြကေန အစၥလာမ့္နည္းက် HIV/AIDS ျပႆနာ ခ်ဥ္းကပ္နည္း လုပ္ငန္းခြင္ဆုိင္ရာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ (Operational Definition of the Islamic Approach to HIV/AIDS) တစ္ရပ္ကုိ ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အေရွ႕ေတာင္အာရွမွာလည္း ၁၉၉၈ ခုႏွစ္က အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံမွာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးပညာရွင္မ်ား HIV/AIDS ဆိုင္ရာ အလုပ္ရုံေဆြးေႏြးပြဲတစ္ခု က်င္းပၿပီး အလားတူ မူေဘာင္ တစ္ခုကို ေရးဆြဲထားပါတယ္။

    အဲဒီ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆုိခ်က္နဲ႔ မူေဘာင္ေတြမွာ အဓိကပါ၀င္တာကေတာ့ ေရာဂါသည္ေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးကုိ ျမွင့္တင္ေပးဖို႔ပါ။ ေရာဂါသည္ေတြကုိ ပုံမွန္ဆက္ဆံဖို႔၊ အားေပးကူညီဖို႔၊ အစၥလာမ့္ထုံးတမ္းဓေလ့ေတြကုိ သာမန္လူေတြအတုိင္း က်င့္သုံးႏုိင္ဖို႔ (ဥပမာ – ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္း၊ ကေလးငယ္မ်ား အေရျပားလွီးျဖတ္ျခင္း၊ အသုဘအခမ္းအနားစသျဖင့္)၊ လင္မယားကြာရွင္းမႈဆုိင္ရာ (ဖသ္၀ါ) ဥပေဒမ်ား ေၾကျငာျခင္း စတာေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။

    တစ္ဖက္မွာ ကမၻာေပၚမွာ ဒီလုိ စနစ္တက် အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနတာေတြရွိရဲ႕နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ ဒီကိစၥက ဘာသာေရးဆရာေတြ ၾကားမွာ အခုထိ စိမ္းေနေသးတာက အနည္းငယ္ ထူးဆန္းေနပါတယ္။

    ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏုိင္ငံမွာလည္း ဒီေရာဂါဟာ မြတ္စ္လင္မ္အသိုင္းအ၀ိုင္းၾကားမွာ ကူးစက္ျပန္႔ပြားေနတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကံအေၾကာင္းမလွစြာပဲ ကူးစက္ခံရသူေတြဟာ တျခားႏုိင္ငံ၊ ေဒသေတြက မြတ္စ္လင္မ္ေတြလို အခြင့္အေရးမရရုံမက အႏွိမ္ခံ၊ အပယ္ခံ ဘ၀ကို ေရာက္ၿပီး အေျခအေန ဆိုးသထက္ဆုိးသြားၾကပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္၊ HIV ဆုိင္ရာ အသိခ်ဳိ႕တဲ့ခ်ိန္က အာဖရိကတုိက္မွာ ၾကံဳခဲ့ရတာမ်ဳိး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၾကံဳေနရပါတယ္။

    အဲဒီအခ်က္ေတြေၾကာင့္ HIV/AIDS လုပ္ငန္းနဲ႔ဆက္စပ္တဲ့ လူမႈေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ လုပ္ကုိင္ေနၾကတဲ့ မြတ္စ္လင္မ္ လူငယ္ေတြဟာ မြတ္စ္လင္မ္ ေ၀ဒနာသည္ေတြ ေတြ႕တဲ့အခါမွာ ထိထိေရာက္ေရာက္ ဆက္လက္ကူညီဖို႔ အခက္အခဲေတြ႕ရပါတယ္။ တျခား ဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ ဘာသာေရးဆိုင္ရာအစီအစဥ္ေတြနဲ႔ ကူညီအားေပးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ကုိယ့္မြတ္စ္လင္မ္ေတြကေတာ့ ဘာသာေရးအသိုင္းအ၀ုိင္းက ပစ္ပယ္ျခင္းခံေနရတာကုိ ၾကံဳရတာေၾကာင့္ စိတ္ပ်က္ညည္းညဴသံေတြကိုလည္း ၾကားရပါတယ္။ လူငယ္ေတြ၊ HIV/AIDS ဆုိင္ရာ ပညာရွင္ေတြဟာ အေတြးအေခၚ၊ အေတြ႕အၾကံဳေတြရွိေပမယ့္ အဲဒီလို ဘာသာေရးအသိုင္းအ၀ိုင္းက ပြင့္လင္းစြာ လက္မခံမႈေၾကာင့္ ေရွ႕ဆက္လုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ဖို႔ ေႏွာင့္ေႏွးရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တဖက္မွာ မေႏွာင့္ေႏွးပဲ အရွိန္နဲ႔ဆက္သြားေနတာက HIV/AIDS ေရာဂါသည္ေတြရဲ႕ ေ၀ဒနာပါ။ ခင္ပြန္းသည္ေၾကာင့္ ေရာဂါပုိးကူးစက္ခံရသူအမ်ဳိးသမီးေတြ၊ မိဘက တဆင့္ ကူးဆက္ခံရတဲ့ ရင္ေသြးငယ္ေလးေတြ၊ ေဆးထုိးအပ္က ကူးစက္ခံရသူေတြ၊ ဘ၀ကုိ ရုိးရွင္းစြာျဖတ္သန္းေနလွ်က္က ဘာေၾကာင့္မွန္း မသိဘဲ ကူးစက္ခံရသူေတြ…အမ်ားစုဟာ မိမိကုိယ္တုိင္ေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ေရာဂါပုိး ကူးစက္ခံရသူေတြပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အတၱေတြေၾကာင့္ သူတို႔၊ သူတို႔ေတြ၊ ကိုယ့္ရဲ႕ မြတ္စ္လင္မ္ေသြးသားေတြ ေ၀ဒနာေပၚ ေ၀ဒနာဆင့္ခံစားရမယ္ဆိုရင္…ဒါဟာ..အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္နဲ႔ အလႅာ့ဟ္ရဲ႕ တမန္ေတာ္က လိုလားတဲ့ အစၥလာမ္အသုိင္းအ၀ုိင္းလို႔ ေျပာဖို႔ ခက္သြားပါလိမ့္မယ္။

    သာသနာ့ပညာရွင္ေတြဟာ သာသနာ့အလံကုိ ကုိင္ေဆာင္ထားသူေတြျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့အတုိင္း အဲဒီ ကိစၥကုိ အထိေရာက္ဆုံး ဦးေဆာင္ေျဖရွင္းေပးႏုိင္တာကေတာ့ သာသနာ့ဦးေဆာင္ပုဂၢိဳလ္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တျခားႏိုင္ငံေတြမွာလိုပဲ သာသနာ့ပညာရွင္ေတြ၊ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြ ဒီလုပ္ငန္းမွာ တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္လာမယ္ဆိုရင္ အဲဒီေ၀ဒနာသည္ေလးေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြ တဖန္ျပန္ လန္းဆန္းလာပါလိမ့္မယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ သာသနာရဲ႕ ရင္ခြင္မွာ ေအးျမတဲ့ ဘ၀ေတြကုိ ျပန္လည္ ပုိင္ဆုိင္ႏုိင္လာပါလိမ့္မယ္။

    ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္..ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေနာက္မက်ေသးပါဘူး။ ေကာင္းတဲ့ လုပ္ငန္းေတြအတြက္ ဘယ္ေတာ့မွ ေနာက္က်တယ္ဆုိတာ မရွိပါဘူး…..

    ကိုေဇာ္ထက္ စီစဥ္တင္ျပသည္။

  • Weekly News Roundup (18-07-2011)

    ရီပတ္ဘလစ္ကန္ သမၼတေလာင္းေၾကာင့္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္

    အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္ ရီပတ္ဘလစ္ကန္ သမၼတေလာင္း ဟာနန္ ကိန္းက အေမရိကန္ျပည္သူမ်ားအေနျဖင့္ ဗလီမ်ားေဆာက္လုပ္ခြင့္ကုိ ပိတ္ပင္ႏိုင္ခြင့္ရွိသည္ဟု ေျပာၾကားလိုက္ျခင္းေၾကာင့္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား စိတ္ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္လွ်က္ရွိသည္။

    “အေျခခံဥပေဒကုိ တန္ဖုိးထားရမယ့္ သမၼတေလာင္းတစ္ေယာက္ဆီက ဒီလုိစကားမ်ဳိးေတြၾကားရတာ သိပ္စိတ္မေကာင္းစရာပဲဗ်ာ´´ဟု အေမရိကန္ႏိုင္ငံ အစၥလာမ္စင္တာတစ္ခုမွ ေကာ္မတီ၀င္ ဆြာေလ စဗနာတီ ကေျပာၾကားသည္။ (more…)

  • သူ႔ဖခင္ေျပာျပသည့္ ရဲေဘာ္ကိုေထြးအေၾကာင္း

    သူ႔ဖခင္ေျပာျပသည့္ ရဲေဘာ္ကိုေထြးအေၾကာင္း

    ရဲေဘာ္ကိုေထြး (ခ) အလီ အတ္ဆ္္ဂရ္ မဇင္ဒါရာနီမွာ မႏၲေလးၿမိဳ႕ေဗာဓိကုန္း ေတာင္ျပင္သိပၸံရပ္ ပင္စင္စား လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရး ဝန္ေထာက္ ဆြဖ္ဒရ္အလီ ေခၚ ဦးကိုကိုေလးႏွင့္ အမိ ေဒၚမင္းရီတို႔မွ ထြန္းကားခဲ့သည့္ သားသမီးရတနာ ေျခာက္ဦးအနက္ အေထြးဆံုးသားေလးျဖစ္သည္။

    ရဲေဘာ္ေထြးကို ၁၉၂၉ – ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ရဲေဘာ္ေထြးသည္ နဝမတန္းအထိ ပညာသင္ၾကားခဲ့သည္။ အသက္ ၁၈ ႏွစ္အရြယ္တြင္ ပညာေရးဝန္ႀကီး ဦးရာဇတ္၏ သက္ေတာ္ေစာင့္အျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္းခံရသည္။

    ရဲေဘာ္ေထြး၏ ဖခင္ႀကီး ဦးကိုကိုေလးက သားေတာ္ေမာင္၏အေၾကာင္းကို အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ အခမ္းအနားတစ္ရပ္တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း မခ်ိတင္ကဲ ေျပာျပခဲ့ဖူးသည္ကို ျပန္လည္ တင္ျပရေသာ္…

    “ရဲေထြးကို (၇) လနဲ႔ေမြးတာပါ။ ဒီေတာ့ လူက အေတာ့္ကိုညႇက္လြန္းပါတယ္။ အေထြးဆံုးသားလည္းျဖစ္ျပန္၊ ကိုယ္ဟန္က ေယာက္်ားေလးျဖစ္ေပမယ့္ ေပ်ာ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေပ်ာင္း ကႏြဲ႕ကလ်ေလးျဖစ္ေနေလေတာ့ တစ္အိမ္လံုးက ဖူးဖူးမႈတ္မတတ္ ျဖစ္ေနၾကတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေယာက်္ားပီသေစလိုတဲ့ဆႏၵေၾကာင့္ ငယ္ငယ္ကတည္းက သူ႔ကို ဆက္ဆံရာမွာ သိပ္ၿပီး တယုတယမထားဘဲ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းေလး ဆက္ဆံဖို႔ တစ္အိမ္လံုးကို က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ မွာၾကားခဲ့ရတယ္။”

    “သားေလးရဲေထြးဟာ က်ဆံုးခ်ိန္မွာေတာင္ အသက္ ၁၉ ႏွစ္ပဲရွိပါေသးတယ္။ အသက္အားျဖင့္ၾကည့္ရင္ တကယ့္ကို ငယ္႐ြယ္လြန္းပါတယ္။ က်ဳပ္တို႔ မိဘေတြအဖို႔ေတာ့ ႏို႔နံ႔ေတာင္ မပ်ယ္ေသးတဲ့ အ႐ြယ္ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အ႐ြယ္နဲ႔မလိုက္ေအာင္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္တကယ့္ကိုထက္သန္တဲ့ သူငယ္ေလးပဲ။ အဂၤလိပ္မ်ားကို မျမင္လိုက္နဲ႔ “တို႔ကို ကၽြန္လုပ္တဲ့ ေကာင္ေတြ” ဆိုၿပီးခဲနဲ႔ေပါက္မယ္တကဲကဲ လုပ္ေနတာမို႔ တစ္အိမ္သားလံုးက အေတာ့္ကို ေျပာဆိုထိန္းသိမ္းထားရပါတယ္။”

    “အဲဒါေၾကာင့္ ဒီကေလးမွာ ေတာ္တည့္မွန္ကန္တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္စိ္တ္ဓာတ္ ရင့္သန္လာဖို႔နဲ႔ လူေတာ္လူေကာင္းေလး ျဖစ္လာေစဖို႔ ရည္႐ြယ္ၿပီး မႏၲေလးမွာ အေျခစိုက္ေနစဥ္ကတည္းက တရင္းတႏွီးရွိခဲ့တဲ့ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ဆီမွာ အပ္လိုက္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ဟာ လူငယ္လူ႐ြယ္ေတြကို အမ်ိဳးသားစိတ္ဓာတ္ ရင့္သန္ေရးႏွင့္ ဇာတိမာန္ တက္ၾကြေရးအတြက္ ဆိုဆံုးမ ၾသဝါဒေပး နည္းေပးလမ္းၫႊန္တဲ့ေနရာမွာ စံတင္ေလာက္တဲ့သူပါ”

    ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ဟာ ရဲေထြးကို ျမင္တာနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ သူရသတၱိထူးကဲမႈကို သိျမင္ၿပီး မွန္ကုန္တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ ကိန္းေအာင္းသြားဖို႔ နည္းမွန္လမ္းမွန္နဲ႔  လက္ပြန္းတတီး သြန္သင္ဆံုးမ ၾသဝါဒေပးခဲ့ပါတယ္။ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္က “ငါတို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ အပါအဝင္ လူႀကီးပိုင္းေတြက ႏိုင္ငံေရး ပရိယာယ္ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာစြာနဲ႔ နည္းစနစ္ မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႔ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးရရွိဖို႔အတြက္ ႀကိဳးပမ္းေနၾကၿပီ၊ တယူသန္ အၾကမ္းဖက္နည္းေတြနဲ႔ ေတာ္လွန္ဖို႔အထိ ဆႏၵမေစာသင့္ဘူးကြယ့္” လို႔ ၾသဝါဒေပးခဲ့ပါတယ္။

    “က်ဳပ္ရဲ႕ သားေလးရဲ႕ရင္ထဲမွာ နယ္ခ်ဲ႕ကို တြန္းလွန္ခ်င္တဲ့ စိတ္ဓာတ္က အၿမဲကိန္းေအာင္းေနပါတယ္။ အာဇာနည္ႀကီးမ်ားနဲ႔အတူ က်ဆံုးခ်ိန္အထိ သူ႔ရဲ႕အိတ္ကပ္ထဲမွာ လက္နက္ဝယ္ဖို႔ သူစုထားတဲ့ ေငြေတြရွိေနတယ္ေလ… ဟင္း” ဘခင္ႀကီး၏ တင္ျပခ်က္ကို ၾကားရသူတိုင္းက က႐ုဏာသက္မိၾက၏။

    ၁၉၄၇ – ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္၊ စေနေန႔နံနက္ ၁၀း၄၅ နာရီတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားကို မသမာသူမ်ားက မ႐ႈမလွ ရက္ရက္စက္စက္ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုစဥ္က ရဲေဘာ္ေထြးမွာ အစည္းအေဝးခန္းမ တစ္ဘက္တြင္ရွိေနသည္မို႔ မိမိကိုယ္ကို ေသေဘးမွ အလြတ္႐ုန္း ထြက္လုိက ရႏိုင္၏။ သို႔ေပမင့္ မိမိအသက္ကို မငဲ့ကြက္ဘဲ ေသနတ္သံၾကားရာသို႔ ေျပးဝင္အလာဝယ္ နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစ အလိုေတာ္ရိႀကီး ကံႀကီးေမာင္ (ေခၚ) ရန္ႀကီးေအာင္ ႏွင့္ ပက္ပင္းရင္ဆိုင္တိုးခဲ့၏။ ရဲေဘာ္ေထြး၏လက္ဝယ္တြင္ ကိုင္ေဆာင္ထားသည္က ၃၂ ဘို႔ ေျခာက္လံုးျပဴး၊ ရန္သူ၏လက္ဝယ္ရွိေနသည္က စတင္းဂန္းေသနတ္ေလမို႔ လံုးဝမယွဥ္သာခဲ့ေပ။ မိမိအားပစ္ခဲ့သူ ကံႀကီးေမာင္ (ေခၚ) ရန္ႀကီးေအာင္ ႏွင့္ နဂိုက ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈရွိခဲ့သျဖင့္ ရဲေဘာ္ေထြးက “ရက္စက္လွခ်ည္လား သူငယ္ခ်င္းရယ္” ဟုေျပာသြားခဲ့ေသးသည္။

    ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္ ႏွင့္ ရဲေဘာ္ ကိုေထြး တို႕အား ျမႇဳုပ္ႏွံထားရာ တာေမြဥယ်ာဥ္ရွိ အုတ္ဂူေဟာင္း (ဓာတ္ပံုကို ရဲေဘာ္ ကိုေထြး၏ ေျမးေတာ္စပ္သူ မေမာ္ေမာ္မွေက်းဇူးျပဳပါသည္)

    ရဲေဘာ္ေထြးမွာ အသက္ရွင္စဥ္ကလည္း ဆရာႀကီးရာဇတ္၏ အပါးေတာ္ၿမဲျဖစ္ခဲ့သလို ကြယ္လြန္ၿပီးသည့္ ေနာက္ပိုင္းတြင္လည္း ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္၏ အပါးတြင္ ယွဥ္တြဲရွိေနေပသည္။ “ေသအတူ – ရွင္မကြာ” အၿမဲတြဲလ်က္ရွိေနျခင္းကပင္လွ်င္ ထူးျခားမႈတစ္ရပ္ဟု ဆိုရမည္။ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္တို႔ တိုင္းျပည္ေပၚထားရွိေသာ အာဇာနည္သမိုင္းကို ေသြးျဖင့္ေရးခဲ့ေသာ ရဲေဘာ္ေထြးအား အျခားအာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား ႏွင့္ ၎တို႔၏ ဝိဥာဥ္မ်ားအေပၚ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ သက္ေရာက္ပါေစဟု ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းလိုက္ရပါသတည္း။

    ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္ ႏွင့္ ရဲေဘာ္ ကိုေထြး တို႕အား ျမႇဳုပ္ႏွံထားရာ တာေမြဥယ်ာဥ္ရွိ အုတ္ဂူသစ္္ ေရွ႕တြင္ ရဲေဘာ္ ကိုေထြး ၏ မိသားစု၀င္မ်ားလာေရာက္ ဆု ေတာင္းစဥ္ (ဓာတ္ပံုကို ရဲေဘာ္ ကိုေထြး၏ ေျမးေတာ္စပ္သူ မေမာ္ေမာ္မွေက်းဇူးျပဳပါသည္)

    ေ႐ႊဘိုသီရိမာလာ စီစဥ္တည္းျဖတ္ေသာ “ဧကရာဇ္စာဆိုႏွင့္ မိုးစင္ၾကယ္” စာေစာင္

    ၁၉၈၇ ခုႏွစ္၊ မတ္လ

    စာမ်က္ႏွာ ၈၆၊ ၈၇

    ကိုေက်ာ္မိုးေအာင္ FB စာမ်က္ႏွာမွ

  • အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ ၏ အတၳဳပၸတၱိ အက်ဥ္း

    အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္ ၏ အတၳဳပၸတၱိ အက်ဥ္း

    ျမန္မာအာဇာနည္ ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္ (ခ) Mr. Abdur Razak (ခ) ဦးေမာင္ေမာင္ႀကီး (၁၈၉၈-၁၉၄၇)

    ပညာေရးႏွင့္ အမ်ိဳးသားစီမံကိန္း ဌာန၀န္ၾကီး ဗဟိုအမ်ိဳးသားေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီး

    ဦးရာဇတ္ကို တိုက္ပိုင္အင္စပတ္ေတာ္ မစၥတာရိွတ္ခ္အဗၺဒူရ္ရဟ္မန္ႏွင္႔ ေဒၚပလုတ္ေခၚ ေဒၚျငိမ္းလွတို႕မွ ေမြးဖြားသည္။ သားသမီး ၁၃-ေယာက္ အနက္ စတုတၳသားျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီးကို ၁၈၉၈-ခု ဇန္န၀ါရီလ ၂၀ရက္တနလၤာေန႕၌ မိတီၳလာၿမိဳ႕တြင္္ ဖြားျမင္သည္။ ေမာင္္ေမာင္္ႀကီး ဟူ ေသာ အမည္ရိွေသာ္လည္း မတြင္ခဲ႕ပါ။

    မိသားစုသည္ အလုပ္တာ၀န္ေၾကာင့္ မိတၳီလာၿမိဳ႕မွ မႏၲေလးၿမိဳ႕သို႕ ေျပာင္းေရႊ႕ရေသာအခါ ဆရာႀကီးသည္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ၀က္စလီယန္ မိန္းကေလးေက်ာင္းတြင္ သူငယ္တန္းမွစ၍ ပညာသင္ၾကားခဲ႕သည္။ စတုတၳတန္း ေအာင္ျမင္ေသာအခါ ၀က္စလီယန္ ေယာက်ာ္းေလး ေက်ာင္းသို႕ ေျပာင္းေရႊ႕သင္ၾကားသည္။ ထူးခြ်န္သျဖင္႕ အတန္းေက်ာ္၍ တကၠသိုလ္၀င္တန္းသို႕တင္ေပးရသည္။ ၁၉၁၂-ခု တကၠသိုလ္၀င္စာေမးပဲြကို ထိုေက်ာင္းမွ ေအာင္ျမင္သည္။ ၁၉၁၇-ခုနွစ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေကာလိပ္သိပၸံေက်ာင္းတြင္ အိုင္ေအ အထက္တန္းတက္ေနခိ်န္ အဂၤလိပ္စာစီစာကံုးၿပိဳင္ပဲြတြင္ ၀င္ေရာက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ရာပထမဆုရရိွ၍ ဘိုင္ျမား(Bhai Meah)ေရႊတံဆိပ္ဆု ခီ်းျမွင္႕ျခင္း ခံရသည္။ အိႏၵိယနိုင္ငံထုတ္ New Time မဂၢဇင္းတြင္ ရွမ္းျပည္ နယ္မွ ၃၆-ေကာင္ထီ အေၾကာင္း ေဆာင္းပါး ေရးသား ေပးပို႕ခဲ႕ရာပထမတန္္း ေဆာင္္းပါးဆ ု ရရိွသည။္ ဆရာႀကီးသည္ စာေပပညာတြင္ ထူးခြ်န္ရံုမွ်မက ခရစ္ကက္၊ လက္ေ၀ွ႕၊ တင္းနစ္၊ ေဘာလံုး စသည္႕ အားကစားမ်ားတြင္ တကၠသိုလ္က သတ္မွတ္ေပးသည္႕ Blue အဆင္႕ရရိွသည္။ ေဘာလံုးတြင္ College First Eleven Player တစ္ဦးျဖစ္သည္။ (more…)

  • လူငယ္ေလးႏွစ္ဦး အေၾကာင္း

    ဇူလိုင္-၁၆၊၂၀၁၁
    M-Media

    (၁၆)ႏွစ္ (၁၇)ႏွစ္အရြယ္ လူငယ္ေလးႏွစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ ထိုလူငယ္ေလးႏွစ္ဦးသည္ မိသားစုအတြက္၊ ပတ္ဝန္းက်င္အတြက္၊ တိုင္းျပည္ႏွင္႔လူမ်ိဳးအတြက္ အလုပ္လုပ္ရန္အေကာင္းဆံုးအရြယ္၊ ရဲရင္႔ျခင္း၊ ဖ်တ္လပ္ျခင္း၊ တက္္ၾကြျခင္းတို႔ျဖင္႔ ဝင္႔ထည္ေနဆဲအရြယ္တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ႔ၾကပါသည္။   သို႔ေသာ္ သူတို႔ဘဝကူးပံုခ်င္းေတာ႔ မတူညီၾက​ပါေလ၊ တစ္ဦးက တိုင္းျပည္ႏွင္႔ လူမ်ိဳးအတြက္ အာဇာနည္တို႔၏ အသက္စြန္႔ေပးဆပ္ျခင္းမ်ိဳးျဖင္႔​ ျမန္မာ႔သမိုင္းတြင္ မြန္ျမတ္စြာ စာရင္းဝင္ခဲ႔သည္။ က်န္တစ္ဦးမွာ ရက္စက္ေသာ၊ ယုတ္မာေသာ၊ ပက္စက္ေသာ လုပ္ရပ္ေၾကာင္႔ ျပည္သူတို႔၏ မုန္းတီးရံြရွာမႈ တရားဥပေဒ၏ ျပစ္ဒဏ္ စီရင္မႈတို႔ကို ခံယူ၍ ေသပဲြဝင္ခဲ႔ရသည္။

    ၎တို႔ႏွစ္ဦးမွာ ၁၉၄၇-ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္တြင္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားႏွင္​႔အတူ လုပ္ၾကံခံခဲ႔ရရွာေသာ ရဲေဘာ္ကိုေထြးႏွင္႔ ၁၉၄၈-ခုႏွစ္ ေမလ ၈ ရက္တြင္ ႀကိဳးေပးစီရင္ခံခဲ႔ရေသာ နိုင္ငံေတာ္လုပ္ၾကံမႈတရားခံ ရန္ႀကီးေအာင္ တို႔ပင္ျဖစ္ပါသည္။ သူတို႔ႏွစ္ဦးအေၾကာင္းကို လူငယ္မ်ားသင္ခန္းစာရယူနိုင္ရန္ သံေဝဂရနိုင္ရန္ နိႈင္းယွဥ္ေဖာ္ျပခ်င္ပါသည္။

    ကိုေထြးေလးသည္ အဘ ဦးကိုေလး၊ အမိ ေဒၚမင္းရီတို႔၏ ရင္ႏွစ္သည္းျခာ သားရတနာေလးတစ္ဦးျဖစ္သည္။ ဦးကိုေလးသည္ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ႏွင္႔ ငယ္သူငယ္ခ်င္းလည္း ျဖစ္ေလသည္။ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္က ယံုၾကည္စိတ္ခ် ရေသာ သက္ေတာ္ေစာင္႔ တစ္ဦးလိုသျဖင္႔ ဦးကိုေလးကိုေျပာရာ ဦးကိုေလးက သားျဖစ္သူကိုေထြးကို ဦးရာဇတ္ထံ အပ္နံွလိုက္သည္။ ဦးကိုေလး၏ သားသမီးမ်ားထဲတြင္ ကိုေထြးတစ္ေယာက္သာ လူပိ်ဳလူလြတ္က်န္ရိွေန၍ ကိုေထြးကို ထည္႔ေပးလိုက္ျခင္းလည္းျဖစ္သည္။   ကိုေထြးသည္ ေနရွင္နယ္ေက်ာင္းသား တစ္ဦးလည္းျဖ​စ္၍ ဦးရာဇတ္အား ၾကည္ညိုေလးစားသူလည္းျဖစ္ပါသည္။

    ဦးရာဇတ္ႏွင္႔ လက္ပြန္းတတီးေနထိုင္စဥ္ ကာလအတြင္း ကိုေထြးေလးသည္ ဦးရာဇတ္ထံမွ နိုင္ငံေရးဗဟုသုတ၊ လူမႈေရးအသိအျမင္၊ ဘာသာေရး အဆံုးအမမ်ားကို ရရိွခဲ႔မည္မွာ မလဲြေပ။   အကယ္၍သာ ဦးရာဇတ္ျပဳစုပိ်ဳးေထာင္ခဲ႔ေသာ ရဲေဘာ္ကိုေထြးေလး မေသခဲ႔လွ်င္ နိုင္ငံေတာ္၏ ယံုၾကည္စိတ္ခ် အားထားရေသာ သားေကာင္းရတနာတစ္ဦး ျဖစ္လာမည္မွာ အမွန္ပင္။   အဘျဖစ္သူ ဦးကိုေလးက ကိုေထြးေလးကို ဦးရာဇတ္ထံအပ္နံွရာတြင္ ”ဦးရာဇတ္သြားတဲ႔ေနရာ ေခၚသြားပါ” ဟု ေျပာခဲ႔ဖူးသည္။ ထိုစကားေၾကာင္႔မ်ား ဦးရာဇတ္သည္ သူယံုၾကည္စိတ္ခ်ရေသာ တပည္႔ရင္းကိုေထြေးလးကို တမလြန္ထိ ေခၚသြားေလေရာ႔သလားဟု က်န္ရစ္သူမိသားစုက လြမ္းတသသႏွင္႔ ေျပာစမွတ္ျဖစ္ေနခဲ႔ၾကပါသည္။   ရန္ႀကီးေအာင္မွာ ဦးေစာ၏ တူဝမ္းကဲြေတာ္စပ္သည္။ နိုင္ငံေရးကိစၥႏွင္႔ အုတ္ဖိုသို႔ ဦးေစာေရာက္လာရာ ရန္ႀကီးေအာင္သည္ အေဒၚျဖစ္သူ၏ တိုက္တြန္းမႈေၾကာင္႔ သြားေရာက္ေတြ႔ဆံုခဲ႔ေလသည္။ ထိုအခိ်န္မွစ၍ အသြားမေတာ္ တစ္လွမ္းဆိုသည္႔ ျမန္မာစကားပံုအတိုင္း ရန္ႀကီးေအာင္၏ ေျခလွမ္းမ်ားသည္ ႀကိဳးစင္သို႔ ဦးတည္ခဲ႔ရေလေတာ႔သည္။

    ရန္ႀကီးေအာင္သည္ ဦးေစာ၏ အိမ္ေနာက္ဘက္၌ တိုးခဲ်႕ထားသည္႔အေဆာက္အအံုတြင္ ဦးေစာတပည္႔မ်ားႏွင္႔အတူ ေနခဲ႔သည္။ ဦးေစာအိမ္ဝင္းထဲရိွ တပည္႔မ်ားထဲတြင္ ရန္ႀကီးေအာင္မွာ အသက္အငယ္ဆံုး၊ ဝါအႏုဆံုး လူငယ္ေလးတစ္ဦးပင္။   ရန္ႀကီးေအာင္သည္ သတ္ရဲ၊ ျဖတ္ရဲ၊ ပစ္ရဲ၊ ခတ္ရဲ၊ မိုက္ေသြးရိွေသာ လူငယ္ေလးတစ္ေယာက္လည္းျဖစ္သည္။ ဦးေစာသည္ ရန္ႀကီးေအာင္၏ သတၱိႏွင္႔ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးကို သူ၏ အာဏာရယူေရးလုပ္ငန္းတြင္ အသံုးခ်နိုင္ခဲ႔ေလသည္။ ရန္ႀကီးေအာင္၏ လူငယ္အားမာန္ႏွင္႔ ရဲရင္႔ျခင္း၊ တက္ၾကြျခင္းတို႔သည္ ေနရာလဲြမွားစြာ အသံုးခ်ခံခဲ႔ရေလၿပီတည္း။   ရန္ႀကီးေအာင္ေနထိုင္စဥ္ ကာလအတြင္​း ေသနတ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို မည္ကဲ႔သို႔ အသံုးျပဳပံုကို ဦးေစာကိုယ္တိုင္ သင္ေပးသည္။ ရန္ႀကီးေအာင္မွာ ကံမေကာင္းအေၾကာင္းမလွစြာ ဆရာတင္မွားမိသျဖင္႔ နိုင္ငံေတာ္လုပ္ၾကံမႈႀကီးတြင္ ပါဝင္ခဲ႔ရေသာ္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို လူကိုယ္တိုင္ တစ္ခါမွ်မျမင္ဖူးခဲ႔ပါေခ်။ အတြင္းဝန္႐ံုးကို မည္သို႔ဝင္မည္၊ မည္သို႔ထြက္ရန္ေဝးစြ အတြင္းဝန္႐ံုးဆိုတာ ဘာဆိုသည္ကိုပင္မသိရွာပါ။ နိုင္ငံေရးလည္းဘာမွ်နားမလည္။   အျခားသူမ်ားႏွင္႔ လိုက္သြားၿပီး အျခားသူမ်ားပစ္ခတ္ေသာ လူစုထဲသို႔ ခိုင္းေစညႊန္ၾကားထားသည္႔အတိုင္း​ ဝင္ေရာက္ပစ္ခတ္လိုက္မိျခင္းသာျဖ​စ္သည္။ သို႔ေသာ္ သူပစ္လိုက္ေသာသူမ်ားမွာ နိုင္ငံေတာ္၏ ဦးေသွ်ာင္၊ နိုင္ငံေတာ္၏ အသည္းႏွလံုးမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေနာက္က်မွ သိခဲ႔ရေပသည္။     တိုက္ဆိုင္မႈဟုဆိုရမည္လား ပို၍ရင္နင္႔စရာေကာင္းေသာ အခ်က္မွ​ာ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားကို လုပ္ၾကံပစ္ခတ္ၿပီး ေျပးထြက္အလာ ရဲေဘာ္ကိုေထြးေလးကို ထပ္မံပစ္ခတ္  သတ္ျဖတ္လိုက္သူမွာ ရန္ႀကီးေအာင္ ျဖစ္ေနျခင္းပင္။

    ရဲေဘာ္ကိုေထြေးလးသည္ မည္သည္႔ရန္ၿငိဳးရန္စမွ် မရိွေသာ၊ သက္တူရြယ္တူ ညီအစ္ကိုအရြယ္၊ သူငယ္ခ်င္းအရြယ္၊ သူလိုလူငယ္ေလးတစ္ဦး၏ လက္ခ်က္ျဖင္႔ အသက္စြန္႔ခဲ႔ရရွာသည္။ အစားထိုးမရေသာ နိုင္ငံေတာ္၏ ဆံုးရံႈးမႈျဖစ္ရပ္ႀကီးထဲမွ လူငယ္မ်ားအတြက္ လြမ္းဆြတ္ေၾကကဲြဖြယ္ ျဖစ္ရန္မွန္ေလးတစ္ပုဒ္ပင္။     ရဲေဘာ္ကိုေထြး၊ ရန္ႀကီးေအာင္ႏွင္႔ တစ္ဆက္တည္းႀကံဳႀကိဳက္၍ ထပ္မံေဖာ္ျပခ်င္ေသာ လူငယ္တစ္ဦးမွာ နိုင္ငံေတာ္ လုပ္ၾကံမႈတရားခံ စိန္ႀကီးျဖစ္ပါသည္။ စိန္ႀကီးမွာ ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္ဇာတိျဖစ္သည္။ စိန္ႀကီး၏ကြယ္လြန္သူအဘမွာ ဦးေစာ၏ မိတ္ေဆြျဖစ္သည္။ စိန္ႀကီး၏မိခင္က ဦးေစာသည္ မိမိတို႔၏ေက်းဇူးရွင္ျဖစ္ေၾကာင္​း ေျပာျပခဲ႔သည္။   စိန္ႀကီး၏မိဘမ်ားက ဦးေစာကိုၾကည္ညိုၾကသည္။

    ဦးေစာနယ္ထြက္ တရားေဟာ လူစုေသာအခါ စိန္ႀကီးကိုေတြ႔ရ၍ မ်က္စိက်ခဲ႔သည္။ ဦးေစာကလည္း ဆဲြေဆာင္၊ မိဘမ်ားကလည္း တိုက္တြန္းသျဖင္႔ စိန္ႀကီးသည္ ရန္ကုန္သို႔လိုက္ပါလာ ခဲ႔ရသည္။ စိန္ႀကီး၏ ရည္းစားက ရန္ကုန္တြင္ ေက်ာင္းေနသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ နိုင္ငံေရးအရ ဦးေစာကိုမႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာ္လည္း ရန္ကုန္တြင္ေနရတာကိုေတာ႔ စိန္ႀကီးသာယာလာခဲ႔သည္။ ဤသာယာမႈတြင္ နစ္မြန္းေနခိုက္ ဦးေစာ၏ ပိုက္ကြန္တြင္ စိန္ႀကီးမိမွန္းမသိ အမိခံလိုက္ရသည္။   ဦးေစာသည္ ၎ရာထူးအာဏာရရိွေရးအတြက္ လူငယ္မ်ားကို အသံုးခ်ခဲ႔ေသာ္လည္း တကယ္တန္းအမႈႀကီးႏွင္႔ ရင္ဆိုင္ရေသာအခါ တပည္႔မ်ားအတြက္ တံု႔ျပန္ေစတနာမထားခဲ႔ေခ်။ ဦးေစာသည္ သူ႔အတြက္႔ နာမည္ေက်ာ္ေရွ႕ေနႀကီးမ်ား ျဖစ္ေသာ မစၥတာဗာတားနစ္ႏွင္႔ အဂၤလန္ျပည္မွ နံမည္ႀကီးဝတ္လံု ကားလ္တစ္ဘက္နက္တို႔ကို ငွားရမ္းခဲ႔သည္။ တပည္႔မ်ားအတြက္မူ အုတ္ဖိုႏွင္႔ သာယာဝတီမွ ဒုတိယတန္းေရွ႔ေနမ်ားကိုသာ ငွားရမ္းေပးခဲ႔သည္။

    ထိုသို႔ခဲြျခားငွားရမ္းမႈကို တပည္႔မ်ားက စိတ္နာၾကေလသည္။   တရားေရးဝန္ႀကီး ဦးေက်ာ္ျမင္႔က တရားခံမ်ားအား မိမိတို႔အတြက္ ေရွ႔ေနမည္သူလိုက္မည္နည္းဟု ေမးေသာအခါ စိန္ႀကီးက ”ကြ်န္ေတာ္ ေရွ႕ေနမငွားပါ” ဟု ထေျဖလိုက္သည္။ ဦးေစာက စိန္ႀကီးကိုၾကည္႔ကာ မတ္တပ္ရပ္ၿပီး ေမာင္စိန္၊ ေမာင္စိန္၊ ေမာင္စိန္ ႏွင္႔ လွမ္းေခၚေသာ္လည္း စိန္ႀကီးကလွည္႔မၾကည္႔ေတာ႔ပါေခ်။​ စိန္ႀကီးသည္ လူငယ္စိတ္၊ လူငယ္ေသြးျဖင္႔ လုပ္ရဲလွ်င္ ခံရဲရမည္ဟူေသာစိတ္ရိွပံုရသည္။ အထူးသျဖင္႔ ဦးေစာကိုလည္း စိတ္နာေနေလၿပီ။   အမႈစစ္ေဆးၿပီးေသာအခါ ေမလ ၈ ရက္ နံနက္အရုဏ္တက္တြင္ ဦးေစာ၊ ေမာင္စိုး၊ သက္ႏွင္း၊ မံႈႀကီးတို႔ကို အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္တြင္ ႀကိဳးေပး၍ စိန္ႀကီးႏွင္႔ ရန္ႀကီးေအာင္တို႔ကို ရန္ကုန္ဗဟိုအက်ဥ္းေထာင္တြင္ တစ္ခိ်န္တည္းလိုပင္ ႀကိဳးေပးခဲ႔သည္။ စိန္ႀကီးသည္ ႀကိဳးေပးခံရမည္႔ညကတည္းက ”ေနာက္ေန႔က်ရင္ တို႔ခရီးရွည္ႀကီးသြားၾကရေတာ႔မယ္​” ဟု ေနာက္ေျပာင္ေနသည္။ သူ၏ ရိွသမွ် ေငြ၊ ပစၥည္းေလးမ်ားကိုထုတ္၍ သူ႔ရည္းစားထံပို႔ေပးပါဟု မွာၾကားခဲ႔သည္။ အခ်စ္သစ္ ဖန္တီး၍ ဘဝသစ္ထူရစ္ေတာ႔ဟုလည္း အမွာစကားထားခဲ႔သည္။   ဤသို႔ျဖင္႔ ဆရာတင္မွားမိေသာ လူငယ္ေလးႏွစ္ဦး၏ဘဝသည္ အက်ည္းတန္စြာနိဂံုးခ်ဴပ္ခဲ႔ရေလၿ​ပီတည္း—-

    ဤလူငယ္ေလးမ်ား၏ အျဖစ္အပ်က္ကို သင္ခန္းစာယူ၍ လူငယ္တိုင္းဘ၏တြင္ ပတ္ဝတ္းက်င္ေကာင္း၊ ေဆြမ်ိဳးေကာင္း၊ ဆရာေကာင္းတို႔၏ အခန္းက႑မည္မွ်အေရးပါသည္ကို သိသာနိုင္ပါသည္။ လူငယ္မ်ား၏ ရဲစြမ္းသတၱိႏွင္႔ အားမာန္ကို မိမိကိုယ္ကို်းအတြက္ လဲြမွားစြာအသံုးခ်မည္႔ဆရာမိုက္ႏ​ွင္႔ေတြ႔ခဲ႔ပါက ဘဝတစ္ေလွ်ာက္ ေမွာက္မွား ရေပလိမ္႔မည္။

    ဆရာတင္မွားမိသျဖင္႔ ဖခင္ရင္းကို နန္းခ်နိွပ္စက္ခဲ႔ေသာ အဇာတသတ္မင္းသား၊ မိခင္ကို ဓားႏွင္႔လိုက္ခဲ႔ေသာ အဂၤုလိမာလတို႔သည္ ဗုဒၶဘာသာသမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ သင္ခန္းစာယူၾကရမည္႔ လူငယ္ ဇာတ္လိုက္ေလးမ်ားပင္။   ျမန္မာ႔နိုင္ငံေရး သမိုင္းတြင္လည​္း ရဲေဘာ္ကိုေထြးႏွင္႔ ရန္ႀကီးေအာင္တို႔ကဲ႔သို႔ နိႈင္းယွဥ္သင္ခန္းစာယူရမည္႔ လူငယ္ေလးေတြ မ်ားစြာရိွခဲ႔ပါသည္။ တစ္ခိ်န္က ဗမာျပည္ကြန္ျမဳနစ္ပါတီေတာတြင္းလ​က္နက္ကိုင္ အဖဲြ႔အစည္းမ်ား၏ ဝါဒမိႈင္းမိသြားရေသာ လူငယ္မ်ားကို သတိရၾကေစခ်င္ပါသည္။ မိေကာင္းဖခင္သားသမီး၊ မ်ိဳးေကာင္းရိုးေကာင္း ပညာတတ္လူငယ္ေလးမ်ား ေတာတြင္းမွာ ရင္နင္႔စဖြယ္ ဘဝဆံုးခဲ႔ၾကရသည္။ ရက္ရက္စက္စက္ အသတ္ခံခဲ႔ၾကရသည္။   သာဓကမ်ားသည္ ျမန္မာ႔နိုင္ငံေရးသမိုင္းတြင္ ဘယ္ေသာအခါမွ် ေဖ်ာက္ဖ်က္၍ရေတာ႔မည္မဟုတ္ေသာ လူငယ္တို႔အတြက္ ျဖစ္ရပ္မွန္သင္ခန္းစာမ်ားပင္၊ လူငယ္တို႔သည္ ဤအျဖစ္အပ်က္မ်ားကို ေလ႔လာဆင္ျခင္ၿပီး မိမိတို႔၏ စြမ္းရည္ႏွင္႔ သတၱိဗ်တၱိကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ျပဳစုပိ်ဳးေထာင္ႏိုင္မည္႔ ဆရာေကာင္းကို ေရြးခ်ယ္တတ္ဖို႔လိုပါလိမ္႔မည္။   မိမိပိုင္ဆိုင္သည္႔ ပညာရည္ႏွင္႔ပင္ကိုယ္ရည္၊ လက္ရံုးရည္ႏွင္႔ ႏွလံုးရည္တို႔ကို မိမိပတ္ဝန္းက်င္အတြက္၊ နိုင္ငံအတြက္၊ လူမ်ိဳးအတြက္ အသံုးတည္႔နိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားၾကရပါမည္။   ရဲရင္႔ေျပာင္ေျမာက္ျခင္း၊ ဥာဏ္ပညာႀကီးျခင္း၊ သစၥာရိွျခင္းတို႔ႏွင္႔ ျပည္႔စံုေသာ သူရဲေကာင္းေလးမ်ားျဖစ္ရန္ မွန္ကန္ေသာပိ်ဳးေထာင္မႈ လိုအပ္လွသည္။ မိမိအရည္အခ်င္းကို ေတာက္ေျပာင္ေအာင္ေသြးေပးမည္႔ ဆရာေကာင္းႏွင္႔လည္း ႀကံဳရမည္။ မိမိကိုယ္မိမိလည္း အစဥ္အျမဲေလ႔က်င္႔ပိ်ဳးေထာင္ေနရပ​ါမည္။   ယေန႔လူငယ္တိုင္းသည္ ဘာသာေရးသမိုင္း၊ နိုင္ငံေရးသမိုင္းမ်ားမွ လူငယ္တို႔အေၾကာင္းကို ရွာေဖြဖတ္ရႈေလ႔လာ၍ ဆရာေကာင္းထံနည္းခံ၊ လမ္းမွန္ကိုေလွ်ာက္၊ လူငယ္တစ္ေယာက္၏ဘဝကို လွပစြာ ဖန္တီးနိုင္ၾကေစရန္ ရည္သန္ျပဌာန္း ႀကိဳးပမ္းၾကဖို႔ အေရးႀကီးေသာ အခိ်န္ေရာက္ေနပါၿပီဟူ၍သာ …..။

    မာမာ (ေရွးေဟာင္းသုေတသန)
    ရတနာပံုသတင္းစာ – အတြဲ (၆) အမွတ္ (ဝ၇၆) ၁၃၅၉ ခုႏွစ္ ဝါဆိုလဆန္း (၁၁)ရက္ (၁၅.၇.၁၉၉၈) အဂၤါေန႔၊ စာမ်က္ႏွာ ၈

    ကိုေက်ာ္မိုးေအာင္ FB စာမ်က္ႏွာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။